Libro de resúmenes/Llibre de resums/Book of abstracts
Barcelona, 7-10 July 2015
A. Lógica, historia y filosofía de la lógica
Comunicaciones/Comunicacions/Talks
A. Lógica, historia y filosofía de la lógica
Bertran, Joan (UB). Lógica como lingua characterica y lógica como calculus ratiocinator Tras la publicación de Begriffsschrift en 1879, G. Frege y E. Schröder iniciaron una polémica referente a sus respectivos sistemas formales que tenía como telón de fondo las nociones de lingua characterica y calculus ratiocinator. Tradicionalmente se ha asociado a Frege el uso de la lógica como lingua, mientras que el uso de la lógica como calculus se atribuye a la corriente algebrista y, en particular, a Schröder. Sin embargo, tanto Frege como Schröder defendieron, con razones distintas, que sus respectivos sistemas formales realizaban adecuadamente el ideal de Leibniz de un lenguaje universal, y consideraron la lógica rival un mero calculus ratiocinator. A lo largo de esta comunicación reconstruiremos el origen y la motivación del enfrentamiento entre las concepciones de lógica de Frege y los lógicos algebristas en el contexto de la publicación de Begriffsschrift. Más allá de mencionar algunos lugares comunes sobre esta disputa y de vincularla con el precedente común de Leibniz, los artículos especializados relacionados que tratan este tema no exponen con claridad ni la disputa ni las divergencias últimas que subyacen a ella. Veremos cómo la comprensión divergente por parte de Frege y Schröder de la noción de lingua characterica se ve reejada de modo substantivo en una diferencia fundamental en sus respectivas concepciones de la lógica y de sus funciones como disciplina. Carrara, Massimiliano (University of Padua); Chiffi, Daniele; De Florio, Ciro (Università
Cattolica). Towards a pragmatic logic for denial In a classical theory of denial to deny A is equivalent to asserting ¬A: Classical denial. A is correctly denied iff ¬A is correctly asserted. Glut theorists reject the right-­‐to-­‐left direction of the Classical denial: asserting ¬A must not commit one to denying A, i.e. denial must not be reducible to the assertion of ¬A. In particular, the paraconsistent denial of A is stronger than the assertion of ¬A. Unlike paraconsistent negation, which allows for overlap between truth and falsity, denial is assumed to be exclusive: assertion and denial are mutually incompatible speech acts. Starting from this basic idea, i.e. that assertion and denial are mutually incompatible speech acts, we outline a logic for denial. We first consider a logic for assertion, i.e. the logic for pragmatics (LP), proposed by Dalla Pozza and Garola and ask: Is it possibile to extend LP so to include also the speech act of denial? First, we defend a negative answer to the question, then we outline a new pragmatic logic that – starting from LP without being an extension of LP – should be considered as a logic of denial LPD. 1 A. Lógica, historia y filosofía de la lógica
Cobreros, Pablo (Universidad de Navarra). Divine Foreknowledge, Time and Tense If God's omniscience entails knowing all things, including those that did not occur yet, how is it possible that humans act freely? This very much discussed old question had a sudden revival with Nelson Pike's paper forty years ago. In this paper we provide an analysis of the argument under the light of some assumptions about the structure of time and the semantics of tensed sentences. Feldbacher, Christian J. (University of Duesseldorf). A Conventional Foundation of Logic In Frege's Grundlagen (1884) we find the first comprehensive attempt of "logicising mathematics". By the partial reduction of mathematics to logic also the epistemic notion of analyticity became unified inasmuch as the three parts of analytic truths, namely mathematical, logical, and definitional/conventional truths were at least partly reduced to the latter two categories. In subsequent investigations also the foundations of logic were discussed quite extensively by providing even more fundamental principles for distinguishing logical truths from non-­‐logical ones. Three main approaches can be differentiated in these investigations: Belnap's structural rules approach (1962), Quine's approach of substitution salva congruitate (1979), and Tarski's invariance approach (1986). All three suggestions fail in its details in distinguishing adequately logical from non-­‐logical truths. In this paper a fourth approach will be discussed which serves also as further unification of the analyticity concept: with the help of definitional/conventional criteria alone we try to show how one may reconstruct a bulk of the predicate calculus’ logical truths. In doing so, we are able to unify the notion of analyticity even further: from logical and definitional/conventional categories to just the latter one. Frigerio, Aldo (Università Cattolica di Milano); De Florio, Ciro (Università Cattolica). A model for Ockhamism Ockhamism is the view that it is already true today that an agent will freely act in a certain way tomorrow. This view intends to perverse two seemingly contrasting intuitions: 1) the intuition that there exists a true future 2) the intuition that the agents are free in a libertarian sense and that they can, therefore, do otherwise from they actually do. Ockhamism is an alternative solution both to the idea that the future is radically indeterminate and to the idea that we are not free or free only in a compatibilist sense. Aim of our paper is to develop a logical framework in which to characterize rigorously the Ockhamistic solution and to explore its costs. We will see that Ockhamism has to give up a crucial idea adopted by many temporal models, namely the intuitive asymmetry between past and future. That is, to preserve the idea of a true future, we are compelled to abandon an important intuition, namely the directness of branching towards the future. In this way, we will model one of the main costs that Ockhamism must pay. 2 A. Lógica, historia y filosofía de la lógica
Gomez-­‐Torrente, Mario (UNAM). Number and Essence Taking as premises some intuitions about the essences of natural numbers, pluralities and sets, the paper offers an argument that the natural numbers could not be the “Zermelo numbers”, the “Von Neumann numbers”, the “Kripke numbers”, or the “positions in the ω-­‐structure”, among other things. The argument’s conclusion is thus Benacerrafian in form, but non-­‐Benacerrafian in substance, as it is perfectly compatible with some views on which the numbers could be things of certain other kinds. Grimau, Berta (University of Glasgow). Boolos' Defence of Plural Logic George Boolos, in Boolos (1984) and Boolos (1985), advocated the use and legitimacy of plural logic. Roughly speaking, the language of plural logic is an extension of the language of first-­‐order logic with plural quantifiers and plural terms. The plural quantifiers -­‐ ∀xx and ∃xx -­‐ are counterparts of the singular ones. They are to be read ‘for any things’ and ‘there are some things’, respectively. My aim in this talk is double. On the one hand, I will argue that Boolos made two different claims with respect to plural logic and that there is a tension between them: it appears to be impossible to coherently advocate both of them. On the other hand, I will try to show that what seems to be the least controversial of these claims is still far from having been established, since it relies on a particular view on ontological commitment that has strong rivals. Guallart, Nino (Universidad de Sevilla). Semánticas topológica de sistemas lógicos proposicionales y teorías de tipos A partir de una interpretación topológica de la teoría de predicados intuicionista, se esboza una propuesta de semántica topológica para una teoría de tipos simples con producto y coproducto, discutiendo su relación con otras interpretaciones categoriales. Guallart, Nino (Universidad de Sevilla); Nepomuceno-­‐Fernández, Ángel (Universidad de Sevilla). Sobre Constructivismo y Lógica Epistémica Dinámica En este trabajo se estudia la definición de una lógica epistémica dinámica básica (con anuncios públicos) desde un punto de vista constructivista, LBCAP, que consta de los axiomas generales válidos (en sentido constructivo), además de los correspondientes K, T, 4, permanencia atómica, anuncios y conjunción, anuncios y conocimiento y composición de anuncios, mientras que otros se someten a discusión (introspección negativa, anuncios y negación). Asimismo, aplicando teoría de las categorías, se aborda el estudio de LBCAP como una bi-­‐categoría cerrada cartesiana, dentro de la cual se estudiarán distintas propuestas para dar cuenta de la posible adición de los axiomas especificados. 3 A. Lógica, historia y filosofía de la lógica
Hernández, Héctor (Universidad del Caribe). Primer sistema natural de deducción natural En el presente trabajo se propone un sistema, correcto y completo, de deducción natural, que contiene solo diez reglas, todas ellas naturales en el sentido de ser intuitivamente aceptables, de fácil comprensión y manejo. También se propone, para su crítica y evaluación, un test que pretende comparar el grado en que resulta intuitiva una regla de inferencia juzgada desde el sentido común en el discurso ordinario. Hernández, Héctor (Universidad del Caribe); Peralta, Victor (Universidad del Caribe). El significado de "solo si" en una expresión del lenguaje ordinario En el presente texto, se propone una solución a un problema de formalización del lenguaje ordinario que Achille Varzi y Gilberto Gomes discutieron en 2005 y 2006 respectivamente e intentaron resolver. Primero indicamos por qué las propuestas de formalización de Varzi y Gomes, aunque capturan varias intuiciones correctas, son todavía problemáticas, y después señalamos las ventajas de la solución propuesta y respondemos a una objeción anticipada de Varzi. Al final sugerimos que la estrategia empleada es generalizable. Iacona, Andrea (University of Turin). On the puzzle of the changing past In 'The puzzle of the changing past' (Analysis, 2015), Barlassina and Del Prete argue that, if one grants a platitude about truth and accepts a simple story that they tell, one is forced to conclude that the past has changed. I will suggest that there is at least one coherent way to resist that conclusion: the platitude about truth is in fact a platitude, but the story is not exactly as they tell it. Casas-­‐Roma, Joan (UOC); Huertas, Antonia (UOC); Manzano, María (Universidad de Salamanca); Crescencio Moreno, Manuel (Universidad de Salamanca). Intensional Logic Reloaded Taking as its starting point the distinction that Frege drew between sense (meaning, intension) and reference (denotation, extension), intensional logic has been developed during the last century. Its main feature is the concept of intension. Inicially, consider that some linguistic expressions refer to objects; names refer to the object that they name. But Frege (1892) postulated that there is another dimension to “meaning” beyond reference, namely sense. Both “the morning star” and “the evening star” name the same object, namely the planet Venus, but the two expressions have different senses (meanings), even though they refer to the same object. Carnap (1947) gave a precise definition of two closely related notions called extension and intension. Later, by using the Kripke semantics and the Church’s type theory, Montague (1974) brought these ideas together and built the first system of intensional logic. Intensional logic is closely related to first-­‐order modal logic and to type theory, but it is significantly more complex. This complexity relates to central issues in the history of logic, linguistics and philosophy, many of which are still open, but they all need to be considered together in a unified framework, which is the purpose of this paper. 4 A. Lógica, historia y filosofía de la lógica
Martínez, Silvia (Universitat de València). La argumentación irónica visual En la actualidad, la imagen se ha impuesto como el canal expresivo y globalizador por excelencia, ello ha suscitado un interesante debate sobre sus posibilidades argumentativas. Simpatizando con la postura que afirma la existencia de ‘argumentaciones visuales’, exploramos el perfil de este tipo de argumentaciones desde el modelo pragmadialéctico y examinamos la forma y alcance de la retórica en este campo. Al igual que en las formas de argumentación verbales, las imágenes también recurren como estrategia persuasiva al uso de figuras retóricas clásicas como la ironía, en cuyo estudio nos detenemos. Analizamos las particularidades que adquiere este tropo cuando se expresa a través de la imagen y reflexionamos sobre su potencial como estrategia retórica en el seno de la argumentación visual. Para ello y a fin de ofrecer una aproximación a las formas en que puede presentarse la ironía visual, tomamos como referencia imágenes pertenecientes al arte, la viñeta periodística, la fotografía y el grafiti. Sagüillo, José M. (Universidad de Santiago de Compostela). Category mistakes revisited: Comments on Ofra Magidor presuppositional account In her 2013 book Ofra Magidor’s presents a throughout discussion of the recurring issue of category mistakes. Her strategy is well grounded in distinguishing her aim, which is to explain pragmatically what makes category mistakes infelicitous, while acknowledging that she does not intend to give a precise analysis of the concept in the sense of providing a necessary and sufficient condition for being a category mistake. Her new pragmatic proposal sees category mistakes as instances of presupposition failure. For example, according to Magidor, “My toothbrush is pregnant” is a category mistake because in typical contexts is infelicitous. Its presupposition trigger, namely “pregnant” requires some previous information background that is not implicitly recalled nor explicitly given. Under Magidor's approach one is inclined to see a category mistake as a conundrum involving some sort of riddle due to smuggled extra-­‐premises. In addition, Magidor advances detailed arguments against several conceptions—including the most popular meaningless view—that need to be discussed. Her alternative proposal takes category mistakes to be meaningful and truth-­‐valued, adopting thus a particular presuppositional stance. Sarrión-­‐Morillo, Enrique (Universidad de Sevilla). Nuevas modelizaciones formales de la abducción y sus aplicaciones La abducción se ha convertido en un problema fundamental para la Epistemología contemporánea. Presentamos nuevas propuestas de modelización formal de la misma que o bien extienden o bien suponen una alternativa tanto para el modelo AKM de la abducción ordinaria como para la abducción estructural en la propuesta original de Keiff. Señalamos también posibles aplicaciones para algunas de estas propuestas. Sforza Fogliani, Maria Paola (IUSS Pavia). What the Tortoise did not say to Achilles The aim of my paper is to discuss a general argument in defense of logic’s basic rules of inference, that is, the centrality argument. I will claim (a) that the centrality argument is the 5 A. Lógica, historia y filosofía de la lógica
main reason that can be offered in favor of logical apriorism; (b) that this argument works better when applied to rules of inference than when applied to logical principles; (c) that, though it is mainly used in the context of the apriorism-­‐aposteriorism debate, this argument actually prevents all kind of logical revisions and justifications. Furthermore, I will briefly discuss two objections that can be raised to this argument. Terrés Villalonga, Pilar (UB). Intensional connectives and relevant logic: a case for logical pluralism I argue for a kind of logical pluralism: I claim that both classical and relevant logic are correct logics, as natural language is ambiguous between classical and relevant interpretation of the connectives, and this ambiguity affects the notion of logical consequence itself. My argument has two parts: first, I identify the circularity in those accounts of relevant logic as the genuine logic as the metalanguage they use already presupposes the correctness of relevant logic; and second I argue that this circularity allows for logical pluralism, as both the classical and relevant metalanguages are legitimate formalizations of natural language, and hence both logics can be adopted. 6 B. Filosofía del lenguaje
B. Filosofía del lenguaje
Blanco Salgueiro, Antonio (Universidad Complutense). ¿Es tan cognitiva la teoría "cognitiva" de la metáfora? El objetivo del trabajo es conectar la Teoría Cognitiva de la Metáfora, fundada por G. Lakoff y M. Johnson, con el debate contemporáneo acerca de la relación pensamiento-­‐lenguaje y el auge del neowhorfismo, esto es, la defensa (basada en datos empíricos) de una gama de versiones moderadas de la hipótesis de la relatividad lingüística, que afirma que las distintas lenguas afectan de modo diverso al pensamiento de sus respectivos hablantes. No se busca tanto defender o criticar le enfoque "cognitivo" o el neowhorfismo como aclarar conceptualmente el panorama, aunque esa aclaración es fundamental para quien simpatice ampliamente con ambos enfoques (como es el caso del presente autor), puesto que no es obvio que sean siquiera compatibles. Bordonaba, David (University of Granada). From content disagreement to normative disagreement According to MacFarlane, the assertion conditions of taste predicates like “tasty” depend on the so-­‐called ‘Taste Pleasing Rule’ (henceforth TP Rule): if you know first-­‐ hand how something tastes, call it “tasty” just in case its flavor is pleasing to you, and “not tasty” just in case its flavor is not pleasing to you (MacFarlane 2014, pg.: 4). He accounts for the phenomenon of “faultless disagreement” making the truth value of the contents involving taste predicates dependent on the context of assessment, rather than the context of use. The aim of this paper is to show that there can be cases in which, in addition to TP, other rules are relevant for setting up a situation of disagreement, and for determining the assertion conditions of taste predicates. Campdelacreu, Marta (UB). Sutton's Solution to the Grounding Problem and Intrinsically Composed Colocated Objects; In Search of a Complete Solution In (Sutton 2012), Catherine Sutton offers a new solution to the most challenging problem facing colocationism: the grounding problem. Though basically I agree with many of her theses, I do not subscribe to all of them -­‐particularly her view that lumps or pieces of matter are extrinsically composed. If I am right in rejecting this thesis, then Sutton’s proposal is no longer a complete answer to the grounding problem. My main objective in this paper is to elaborate a new framework which encompasses the theses of Sutton’s I think are essentially correct, and which can offer a complete solution to the grounding problem. Corredor, Cristina (Universidad de Valladolid). The limits to freedom of expression: arguments in the public sphere The aim of this paper proposal is to examine some arguments on the limits to freedom of expression, using Toulmin’s schema as a tool in order to try and clarify the functions and roles that the different claims are playing. For methodological reasons, the focus will be put on negationist claims that deny the Holocaust and general uses of hate speech, of which the former 7 B. Filosofía del lenguaje
is but a particular case. I will try to show that the same general form of argument is to be found in some public deliberations on the limits to freedom of speech. Diaz-­‐Leon, Esa (UB). Pejorative Terms and the Semantic Strategy Christopher Hom (2012) has recently argued that pejorative terms give raise to a puzzle: whereas some occurrences (adjectives, adverbs) seem to be best accounted for non-­‐truth-­‐
conditionally, some other occurrences (nouns, verbs) seem to be best accounted for truth-­‐
conditionally. Hom calls the former orthodox occurrences of pejoratives terms, whereas the latter are called non-­‐orthodox occurrences. As Hom argues, this diversity of intuitions generates a puzzle. Whereas non-­‐orthodox occurrences seem to be best explained by means of a truth-­‐
conditional theory, according to which pejorative terms make a truth-­‐conditional contribution, orthodox occurrences seem to be best explained by means of a non-­‐truth-­‐conditional theory, according to which pejoratives do not make a truth-­‐conditional contribution (but rather express the attitudes of the speaker). Hom argues that the best-­‐overall account of pejorative terms is what he calls the semantic strategy, which can provide a unified semantic, truth-­‐conditional account of the content of pejoratives that can be applied to all occurrences of pejoratives (although prima facie it seems best suited to explain non-­‐orthodox occurrences only). In addition, he offers what he calls the conversational implicature strategy, which he argues can explain our intuitions regarding orthodox occurrences. In particular, he argues that pejorative terms express complex, negative socially constructed properties (in virtue of their semantic content), and furthermore, utterances of pejorative terms trigger conversational implicatures to the effect that the corresponding pejorative terms are non-­‐empty (that is, there are individuals who fall under them), which explains the offensiveness of those utterances. In this paper I aim to defend this semantic strategy from several recent objections, and I will also present a novel objection, which in my view shows that we should understand the semantic account as a version of inferentialism, rather than radical externalism. Eisenthal, Joshua (University of Pittsburgh). Wittgenstein's So-­‐Called Logical Atomism In this paper I argue against the idea that there is anything in Wittgenstein's Tractatus resembling a Russellian notion of logical atomism. In particular I aim to demonstrate the extent to which the ideas expressed by Wittgenstein in his 1914-­‐1918 Notebooks diverge from Russell’s view. In developing this argument I will outline Russell’s version of logical atomism, arriving at his associated notions of simple objects and names, then contrast this with Wittgenstein’s notions of the same. I will conclude by suggesting that there is in fact nothing deserving of the name ‘logical atomism’ to be found in Wittgenstein’s mature view. Escalonilla, Alicia (Universidad Complutense). Tercer salto funcional en la evolución del lenguaje: Recursión Se reflexiona acerca de qué es la recursión, cómo ha evolucionado, qué estructura de la mente subyace ante este rasgo lingüístico, qué áreas del cerebro están implicadas, y si es un rasgo exclusivo del lenguaje humano. Se concibe la recursión como tercer y último salto funcional en la evolución del lenguaje, dentro del marco de TELES3 (Teoría de la Evolución del Lenguaje mediante Tres Emergencias y Selección Natural). Esta teoría considera que primero emergió un protolenguaje léxico simbólico, y después el habla moderna ya en nuestra especie. El tipo de recursión que se está tomando en cuenta es el de incrustación central, que pudo surgir muy 8 B. Filosofía del lenguaje
recientemente como una emergencia de punto crítico que provocó un cambio epigenético en el sistema lingüístico anterior, el cual vio profundamente incrementada su memoria de trabajo verbal. La recursión no es un sistema independiente del resto de los artefactos que componen el sistema neural lingüístico funcional distribuido. Por último, se analizan las implicaciones para TELES3 de la posibilidad de la ausencia de recursión en pirahã y en otras lenguas. Fadeeva, Yuliya (Duisburg-­‐Essen University). Is a radical form of conceptual incommensurability defeasible ? A defense of Donald Davidson. Is a radical form of conceptual incommensurability defeasible ? A defense of Donald Davidson . Both conceptual relativists who claim that there could be radically different , but equally rational belief systems and universalists who are convinced that there is only one standard of rationality share one central assumption, the idea of a conceptual scheme and its empirical content. Following Davidson’s famous criticism I claim that it is this idea that leads to the claim of radical incommensurability that precludes every understanding and interpretability. Davidson narrows this idea down to the view of untranslatable languages and rejects it , pointing out that the nature of languagehood is interpretability of (mainly) rationally acting subjects. Interpretation is guided by the application of the principle of charity. His view has come under heavy attack from various sides: Hacker (1996) and Glock (2007) defend the idea of untranslatable languages and criticise Davidson's reliance on the principle of charity, while others like Wang (2009) and Lynch (1997) claim that Davidson's criticism fails to meet the 'very idea' of a conceptual scheme , but only a Quinean version of it. I want to defend Davidson against these two sorts of criticism: (I) by showing that they fail to provide convincing support of the idea of translatable languages, supporting instead Davidson's criterion of translatability and misread the principle of charity as a free ticket against error; (II) by admitting that it is indeed a Quinean version of conceptual scheme that is attacked by Davidson, but that this is the one that leads to claims of incommensurability. Weaker forms could probably be classified as conceptual difference by Davidson himself and pose no danger of radical incommensurability. If my criticism succeeds , Davidson ' s view of language as essentially understandable is defended and a limit is set to conceptual relativism. Fernández Moreno, Luis (Universidad Complutense de Madrid). Some "Other Words": The Putnam Case Putnam’s main target in his writing “The meaning of ‘meaning’” is to criticize the “traditional theory of meaning” on natural kind terms and to propose an alternative theory. Nevertheless, in the section “Other words” of that writing, he sketches the extension of the semantics of natural kind terms to other types of terms, including especially artifactual terms. In this paper we will develop such extension concerning the reference of artifactual terms, although the reference fixing theory we advocate differs from that of Putnam’s. Fernández Soutullo, Ainoha (USC). Kripke contra la teoría de la identidad: una defensa de la ruta esencialista hacia lo necesario a posteriori Kripke plantea un argumento contra la tesis de la identidad mente-­‐cuerpo, cuyo éxito depende en gran medida de la explicación del carácter a posteriori de ciertos enunciados. Soames ha 9 B. Filosofía del lenguaje
presentado dos maneras de explicar dicho carácter: la que Kripke presenta como principal y que plantea más problemas. La segunda y más fiable, que denomina «ruta esencialista hacia lo necesario a posteriori», que soluciona los problemas de la primera y, a su vez, invalida la objeción de Kripke a la tesis de la identidad. Defenderemos y mostraremos las ventajas de la propuesta de Soames. Frapolli, Maria Jose (University of Granada); Villanueva, Alberto Neftalí (University of Granada). Put context first. Expressivism and context-­‐dependence. John MacFarlane has recently claimed that his own kind of relativism and contemporary expressivism, more specifically, the one defended by Allan Gibbard, ‘use essentially the same compositional semantics’ (MacFarlane 2014, 172). This claim, despite being accurate, might obliterate a fundamental difference between the expressivist analysis and other semantic approaches. Expressivism, we will argue, is in general compatible with standard compositional semantics, but its basic take on how analysis should proceed concedes no priority to the principle of compositionality, but rather to the principle of context. Under expressivism, content is individuated by the inferential import, and thus the compositionalist –building-­‐block– order of explanation is challenged. Expressivism casts a global stance into the speech acts in which the relevant set of high-­‐order notions occurs. It assumes a non-­‐atomistic theory of meaning that individuates propositions directly. This approach contrasts with the standard way of building up contents out of their constituents.The way in which invariantism and contextualism, indexical and non-­‐indexical, use context to reach content is systematically an issue of filling the gaps. These gaps can be restricted to the references of indexical terms (invariantism) or to a more general meaning modulation with or without slots in the logical form. Expressivism, by contrast, needs context to identify what the agent is doing when she produces ethical, epistemic, etc, claims. García, Patricia (Universidad Complutense de Madrid). Acto de habla total en la situación de habla total: dimensión deóntica. Este trabajo examina la dimensión deóntica de la interacción comunicativa desde el enfoque de la Pragmática Interaccionista (Sbisá, 2006; Clark, 2006; Carassa y Colombetti, 2009; Haugh, 2012a; 2012b; Arundale, 2008; Witek, 2015; Recanatí, 2004); con el objetivo de contribuir al estudio de la noción austiniana de Acto de Habla Total en la Situación de Habla Total, para ello se siguen dos vías: (i) desarrollo teórico de la noción de marco situacional con especial atención a los aspectos sobre los que la Pragmática Interaccionista ha focalizado la atribución de responsabilidad: agentes, actividad en el proceso, contenido ilocucionario y consecuencias y, (ii) análisis de la limitación de alcance del aspecto cooperativo de la Pragmática Interaccionista para dar cuenta de los casos de atribución de responsabilidad conflictivos. Ejemplificamos con el caso de Erri de Luca. Geirsson, Heimir (ISU). Empty Names: An Error Theoretic Account Millians have struggled to give an account of the content of empty names and their contribution to propositions expressed by sentences in which they occur. One of the more prominent attempts to do so introduces incomplete, or gappy propositions. For example, while the sentence “Venus is a planet” expresses a proposition that can be represented as 1. <Venus, being a planet> 10 B. Filosofía del lenguaje
the sentence “Vulcan is a planet,” containing the nonreferring name ‘Vulcan’ would be represented as the incomplete proposition 2. < _ , being a planet>. Mor-­‐Tax, like Vulcan, does not exist and so the sentence “Mor-­‐Tax is a planet” expresses a proposition that can be represented as 3. < _ , being a planet>. That is, in spite of seemingly conveying different information, the sentences “Vulcan is a planet” and “Mor-­‐Tax is a planet” express the same incomplete proposition. If we accept that the relevant sentences express the same incomplete proposition, then how can we account for their different information value? I will provide an error theoretic account, combining that with a psychological account of cognitive significance, relying on how we store and access various information, to account for the problems above. Hernández-­‐Conde, José V. (University of the Basque Country). Characterization of Antonyms in Conceptual Spaces Antonyms are words with opposite meanings, and thence the appeal of the idea that concepts associated to an antonym pair are opposed to each other in one unique dimension. According to it, in a similarity space theory of concepts those antonyms would be represented by opposite regions or vectors of the very same dimension. However, examples can be found that put into question such an assumption under a conceptual space framework: 1. Non-­‐complementary antonym adjectives being the unique properties of a concept within a particular domain (e.g., BLACK and WHITE for the RAVEN concept). 2. Locative antonym prepositions (such as NEAR-­‐FAR) are hardly representable by means of only one dimension, independently of the chosen coordinate system. 3. Other cases constitute a problem for the common understanding of the multiple senses associated to the antonym pair (e.g., EASY-­‐DIFFICULT), although not for its rational reconstruction in terms of probabilities. 4. Some antonym verbs are represented by vectors located over different dimensions (e.g. WIDENNARROW). In this case the argument is independent of the selected representational system, so it could also apply to characterizations of concepts not based on a similarity space approach. Jobczyk, Krystian (Universite de Caen, LMU, MCMP). Towards a new interpretation of the model-­‐theoretic argument. Reply to Bays and Garcia-­‐Carpintero This paper is aimed at the giving of a new cummulative philosophical interpretation of the well-­‐
known model-­‐theoretic argument of Hilary Putnam against so-­‐called metaphysic realism. This new approach is motivated by some incompatibility between the interpretations of this argument by Manuel-­‐Garcia Carpintero and Timothy Bays. Macià, Josep (UB). Presupposition and beliefs. Sentences, such as “Jane will also come to the party” or “It was in Boston where Mario met Quine” have presuppositions (that someone different from Jane will come to the party, or that Mario met Quine). We might ask ourselves if beliefs or thoughts also have presuppositions. The answer that we provide in this paper is that some kinds of thoughts –what we will call “word-­‐
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thoughts”– do have presuppositions, but that beliefs, generally, do not have presuppositions, at least not in the sense and the limited way in which sentences do. Marques, Teresa (UPF). Character and Content in Hybrid Expressivism Expressivism about evaluative (moral) sentences holds that these sentences are conventional ways of expressing certain kinds of attitudes. A recent modification to expressivism, hybrid expressivism has been defended in different ways by various authors, like Barker (2000}, Copp (2001), Finlay (2005), Ridge (2006), but also Boisvert (2008) and Schroeder (2009). Hybrid expressivism is a strategy that aims to preserve Compositionality and Entailment for evaluative predicates, and some form of Cognitivism, while at the same time keeping what is essential to expressivism: that moral statements express conative attitudes. This talk discusses theories like Barker’s that combine a truth-­‐evaluable (cognitive) semantic content with a conatively expressive implicature. It will argue that the problems raised to expressivism are of two sorts: Values can't spring from mere first-­‐order desire-­‐like states. Second, the existence of conflicting attitudes, and their role in evaluative conflicts, requires that the attitudes at stake be more (or other) than merely first-­‐personal singular attitudes. This means that the implicated conative content that is essential to some forms of hybrid expressivism cannot express value. Moldovan, Andrei (UB). Quantifier Domain Restriction: the limiting case In this paper I ask two questions concerning Stanley&Szabó’s (2000a) syntactic variable approach to Quantifier Domain Restriction. They are not objections to the proposal, as the latter has the resources needed to answer the two questions. However, as far as I am aware, it did not do so yet. I propose enriching the account with a particular feature that offers a simple solution to both problems. Pérez Otero, Manuel (UB). Hacia una reinterpretación del concepto de proposición singular Según el presentismo, sólo existe aquello que existe actualmente. Esa teoría ontológica entra en conflicto con el análisis estándar de las actitudes proposicionales, dados ciertos supuestos adicionales concernientes a la intencionalidad singular. Una creencia singular sobre Sócrates requiere estar relacionado con cierta proposición que contiene a Sócrates; los presentistas rechazan que exista Sócrates y por tanto rechazan que exista esa proposición. Describiré dos modos alternativos de hacer compatible el presentismo con la intencionalidad singular. (1): Estar relacionado intencionalmente con una proposición no requeriría la existencia de esa proposición, sólo requeriría que hubiera existido la proposición (analogía: ser más alto que Sócrates no requiere que Sócrates exista). (2): Existirían proposiciones singulares acerca de Sócrates, pero (si se admite que la existencia del continente requiere la existencia de lo contenido) no contendrían a Sócrates. Analogías: la existencia actual de Eva depende ontológicamente de que haya existido su abuelo, pero no requiere que exista (todavía) su abuelo; tener en t una quemadura solar (causada por el Sol) no implica que el Sol exista en t. En estas dos analogías la entidad actualmente existente se vincula causalmente con la entidad (ya no existente) de la que depende. Se explorarán posibles objeciones derivadas de ese hecho. 12 B. Filosofía del lenguaje
Picazo Jaque, Claudia (UB). Decir lo mismo: una aproximación al contenido De acuerdo con el contextualismo, el contenido de muchos enunciados está infradeterminado por su significado convencional. Este tipo de teorías, a la hora de identificar el contenido, se enfrenta al problema de la proliferación de las indeterminaciones. En este texto propongo un acercamiento a la pregunta por el contenido que toma como base las circunstancias en que dos enunciados dicen lo mismo, evitando así el problema de las indeterminaciones. Soria Ruiz, Andres (NYU). Gibbardian Standoffs Under New Light The purpose of this paper is to show that the kind of disagreement present in Gibbardian standoffs is better captured by a 'circumstance-­‐determinative', than by a 'content-­‐
determinative', approach. Among the former, Yalcin's (2007) view is particularly suited to explain a certain aspect of these cases. Vicario, Ignacio (UAM). Nombres propios y creencias singulares Un punto de vista que suscita amplia aceptación es que la comprensión de un enunciado en el que interviene un nombre propio posibilita la formación de una creencia singular (o de re) sobre el objeto (de haberlo) al que el nombre hace referencia. En este trabajo se señalan dos tipos de condicionantes, internos y externos, en la caracterización de los pensamientos singulares. El tipo de análisis defendido se aparta de la corriente tradicionalmente dominante que condiciona la formación de pensamientos singulares en la comunicación a la existencia de un vínculo epistémico-­‐causal entre el sujeto y el objeto, vínculo que se transmitiría de unos hablantes a otros a través de las cadenas de comunicación de los nombres. Si esto no es necesario, se abre la vía a que el fenómeno de la singularidad pueda ser extendido al uso de nombres descriptivos, esto es, nombres propios cuya referencia no se ha fijado en actos de nominación de base ostensiva, sino descriptiva. Además, se defiende la posición de algunas críticas. Viejo, José Manuel (UAM). El rompecabezas de la atribución de creencias y la teoría del deíctico oculto. I shall do three things in this paper. First, I will present the problem of belief reports (and other attitude attributions) that has puzzled philosophers of language for over a century. The difficulty is that it seems impossible to accommodate the thesis of Opacity of Belief Reports while respecting the following three widely held principles: Direct Reference, Semantic Compositionality, and Semantic Innocence. Against the classical line of response to the problem of belief reports, I will defend that there is no logical incompatibility between these four theses. While these principles seem inconsistent, this is because we are presupposing a traditional analyses of belief reports, which has in effect two parts: a dyadic conception of propositional attitude verbs and a standard account of that-­‐clauses; so I suggest seeing the problem of belief reports as a reductio of this traditional analysis. Therefore, at least one of the two parts of this analysis must be inadequate. Second, I will examine the so-­‐called hidden-­‐indexical theory (which denies the dyadic conception of propositional attitude verbs and accepts the standard analysis of that-­‐clauses), which allows a subtle analysis of propositional attitude ascriptions that shows how the four thesis mentioned above can be compatible. However, this promising 13 B. Filosofía del lenguaje
analysis is subject to outstanding challenges. First, this theory posits a dubious discrepancy between the grammar of belief reports and their logical form. Second, we will show that the hidden-­‐indexical theory is inconsistent with the apriority of our logical abilities. Third, I will argue that the hidden-­‐indexical theory fails to provide a satisfactory solution to Kripke’s puzzle about belief. Finally, I will show how a certain revision of the hidden-­‐indexical theory, which accepts the dyadic conception of the belief relation but denies the standard analysis of that-­‐
clauses, avoid these problems. I shall close proposing this theory as the best theory of the semantics of belief ascriptions and suggesting the standard analysis of that-­‐clauses is the source of the paradoxes about belief. Viñuela, Pedro (UNIR). The Quine/Putnam indispensability argument and some of its fictionalist critics In the context of the debate on realism and anti-­‐realism in philosophy of mathematics, this paper examines the Quine-­‐Putnam indispensability argument, outlining its main presuppositions and the doctrines on which is based. The paper accounts for some of the most relevant objections aroused by some of its fictionalist critics, attempting to assess the different criticisms and their impact on the strength of the argument in order to shed some light upon some important aspects concerning mathematical fictionalism and the ontological commitments of scientific and mathematical discourse. Zeman, Dan (University of theBasque Country). Contextualism about Predicates of Taste and Disagreement in Attitude In this paper I investigate a recent strategy to answer the challenge that relativists about predicates of taste have launched against contextualism about such expressions: namely, that the latter cannot account for the intuition of disagreement most people have with respect to simple exchanges in which interlocutors use predicates of taste egocentrically, like “Avocado is tasty./No, it’s not tasty.” The challenge depends on taking disagreement to involve contradictory contents, which relativism can, but contextualism cannot, deliver. The strategy investigated rejects that contradictory contents are necessary for disagreement and explains the intuition of disagreement in exchanges like the one above in terms of a clash of non-­‐cognitive attitudes. My aim in the paper is to scrutinize this notion and to assess whether the contextualist is well-­‐
advised to adopt it. To that end, I propose two notions of disagreement that differ in what they take the content of those attitudes to be. I then show that, if adopted by the contextualist, the first notion threatens the stability of the view by being close to collapsing into full-­‐blown expressivism. Then I show that the second notion makes unsatisfactory predictions and I provide a similarity-­‐based argument showing that such a notion shouldn’t be applied to the disagreement in the exchange above. 14 C. Filosofía de la mente y epistemología
C. Filosofía de la mente y epistemología
Andrada de Gregorio, Gloria (UAM). Which Self for the Extended Mind Theory In the original article of 1998 Andy Clark and David J. Chalmers proposed a threestepped argument: from extended cognition, to the extended mind and, finally, to the extended self. It is the last of this transitions which I claim is problematic. My argument is twofold: i) I argue that the argument of C&C in favor of the extended self is inconclusive. I show that even if one accepts a robust conception of the extended mind, it is also possible to defend a notion of the self (which I call the Narrow Self) that satisfactorily accounts for the essential features of psychological continuity and minimal selfconsciousness which seem to be the base of any notion of selfhood. I show that C&C place the reader before a false dilemma: once one accepts the main tenets of the EMT, either the self is extended or it becomes a mere bundle of disaggregated conscious states. But this is false: we can argue that the mind is extended while at the same time we can maintain a traditional not extended (narrow) self which can perfectly account for the notion of psychological continuity, which was what appeared to be jeopardized in the first place. ii) This means that C & C must offer an alternative characterization of the self to the one offered in their original article. I suggest that this notion has to preserve a principle: the need for a sort of minimum self that serves as the basis for a diachronic and extended self. The traditional idea of the extended mind and the extended self cannot take this step. From a minimum unextended self you can not easily build an extended diachronic one. Artiga, Marc (MCMP, Ludwig-­‐Maximilians-­‐Universität München). A Naturalistic Theory of Perceptual Content The paper I will present is the first part of a more ambitious project, whose main goal is to provide a naturalistic theory of perceptual content. In particular, I will argue that teleosemantics can explain why states produced in the perceptual system are representations and might provide the resources for determining their content. So far, those we have addressed this question have tended to be rather pessimistic. There are at least three reasons for that. First of all, brain structures are not connected one-­‐to-­‐one but many-­‐
to-­‐many. Secondly, most neurons don't directly lead to overt action. Thirdly, in the brain information travels in multiple directions. None of these features fits the simple sender-­‐receiver model assumed by the standard teleosemantic framework. Finally, these three specific problems suggest a more general worry: how are we extend the basic sender-­‐receiver model offered in teleosemantics to more complex structures? My reply comes in two steps. First of all, I will defend that teleosemantics can be modeled with the tools of Evolutionary Game Theory. Secondly, I will argue that recent research on these models can be used to address the difficulties raised by perceptual systems. Thus, I conclude that the formulating and exploring teleosemantics with the framework of Evolutionary Game Theory suggests a plausible avenue for naturalizing the content of perceptual representations. Fernandez, Victor (Universidad de Granada). The Normative Dimension of Folk Psychology In the constellation of theories concerning folk psychology, there is a set of approaches we can label with the name of Normative Views. The normative views, firstly presented by Dennett 15 C. Filosofía de la mente y epistemología
(1989) and Davidson (1984), consider that our capacity to understand and explain other’s behavior is based on the assumption that they will behave according to certain standard of rationality. Recently, scholars such as McGeer (2007) or Zawidzki (2013) have defended more contemporary versions of this normative view. From those new versions, folk psychology has a regulative and developmental dimension which consists in urging, learning, and teaching normative standards. In this paper, I will attempt to evaluate those contemporary versions of the normative approach by considering some of the classical arguments against Dennett and Davidson (Stich, 1990; Goldman, 2006). Fernández-­‐Prat, Olga (UAB). La paradoja de la consciencia pura Existe un gran consenso entre la diversidad de teorías filosóficas sobre la consciencia. Una gran mayoría de teóricos coinciden en sostener que los estados conscientes tienen un contenido intencional o un carácter fenoménico distintivo (que algunos hacen coincidir con aquél). Brentano, Sartre, Strawson, Block, Dennett, Rosenthal y Tye forman parte de una larga lista coincidente en este aspecto. A pesar de ello, sigue manteniéndose un punto de vista aún influyente que se opone a ese amplio consenso. Según el mismo, la consciencia debe concebirse como una peculiar estructura dual consciencia-­‐objeto. Se trata de una forma de dualismo que establece una distinción taxativa entre la consciencia por una parte, y los contenidos u objetos de la consciencia, por la otra. La consecuencia que se extrae de esta concepción es que es posible que se pueda ser consciente sin objeto y sin que haya ningún carácter fenoménico distintivo: una consciencia sin rasgos, una consciencia pura. La defensa de su existencia se basa en supuestas evidencias fenomenológicas que provienen del relato de quienes afirmar tener estados místicos. En esta comunicación defenderé, en primer lugar, que la noción de consciencia pura, tal y como se entiende en la mística, es incoherente conceptualmente y defenderé esta posición ante algunas elaboraciones posteriores de esta idea que podrían ser consideradas contrarréplicas a mi argumento. Ferrando, Balbina (Universitat de València). Certezas y creencias. Wittgenstein y Ortega En los últimos años se vienen sucediendo algunas publicaciones, conferencias y seminarios en torno a las semejanzas entre el pensamiento de Wittgenstein y el de Ortega . Aunque la bibliografía al respecto es más bien escasa estos nexos no pueden pasar desapercibidos al acercarnos a sus textos. En la presente ponencia nos centraremos en la noción de certeza sobre la que Wittgenstein reflexiona en las notas que compusieron Sobre la certeza y en el concepto de creencia que maneja Ortega en Ideas y creencias; en sus similitudes y diferencias. Ferrer de Luna, José (Universidad de Granada); De Pinedo-­‐García, Manuel (Universidad de Granada). Dos tipos de segunda persona interiorizada En los últimos años uno se encuentra con la segunda persona por todas partes: en ética, en teoría de la racionalidad, en epistemología, en la filosofía de las ciencias sociales e incluso en la neurociencia. En este trabajo defenderemos que también se encuentra dentro del sujeto. Tras encontrar problemáticas dos formas que la discusión contemporánea tiene de dar cuenta del papel constitutivo que la segunda persona juega con respecto a un gran número de obligaciones y exigencias morales, una por vincular la segunda persona con la idea de una comunidad ideal 16 C. Filosofía de la mente y epistemología
(Darwall) y la otra por sustituir la segunda persona de carne y hueso por una segunda persona interiorizada supuestamente suficiente para explicar el carácter autónomo de las autoexigencia morales del sujeto (Korsgaard), señalaremos otra forma de reconocerle un papel a la segunda persona interiorizada. Las segundas personas a las que nos referiremos serán personas concretas, no idealizaciones, y su función no se explicará en términos del derecho a realizar exigencias morales sino de su rol en la posibilidad misma del autoconocimiento. Garcia Rodriguez, Angel (University of Murcia). ¿Tenemos acceso perceptivo a los estados mentales ajenos? El objetivo de esta comunicación es avanzar en la defensa de una respuesta perceptiva al problema del conocimiento de las otras mentes. Esta respuesta ha recibido un fuerte apoyo en los últimos años (por ejemplo, de autores como Cassam, Gallagher y Zahavi, Overgaard, o Smith, entre otros). Sin embargo, no es obvio que se hayan resuelto todos los problemas que plantea; en particular, dos. El primero: si se tiene acceso perceptivo a la mente ajena, ¿cómo se explica la existencia del engaño, o el disimulo? El segundo: incluso si se aceptara que existe acceso perceptivo a estados mentales de los demás, como las emociones, ¿podría decirse lo mismo del acceso a sus creencias, deseos, o intenciones, con su contenido particular? Esta comunicación presentará una versión expresiva de la respuesta perceptiva que busca responder a estos interrogantes. Garcia-­‐Campos, Jonatan (ICS-­‐UJED). Repensando la epistemología naturalizada fundada en la psicología cognitiva El trabajo que deseo presentar tiene dos objetivos. En primer lugar quiero defender que algunas de las propuestas naturalizadas contemporáneas no ponen un énfasis suficiente en los debates entre las distintas propuestas de la psicología cognitiva. Subrayar los debates en la psicología cognitiva muestra que algunas veces la epistemología naturalizada (EN) tiende a simplificar los desarrollos de los estudios sobre razonamiento. Deseo argumentar que poner atención a estos debates implica la construcción de una EN más compleja, esto es, una epistemología que tenga en cuenta la importancia de los “contextos” en los que se hace uso de las estrategias de razonamiento. Por tal motivo, el segundo objetivo del trabajo es desarrollar los lineamientos para una EN fundada en la psicología cognitiva, tanto para sistematizar las estrategias de razonamiento, como para construir una visión de los contextos de razonamiento en los que dichas estrategias adquieren validez. Gonzalez de Prado Salas, Javier (UNED). Making right decisions with partial evidence: the contrast between epistemic and practical permissions There is an interesting disanalogy between the role played by belief in epistemic deliberation and the role played by action in practical deliberation. Epistemic deliberations may be closed by adopting other attitudes than belief (e.g. accepting some hypothesis as the most likely one), whereas practical deliberation can only be closed by endorsing some course of action. Thus, when there are pressures to close some practical deliberation, agents have to make a decision about what to do even if they lack relevant information. By contrast, lacking relevant evidence, agents may always refrain from forming a belief and close instead their epistemic deliberation by adopting some other attitude. I will argue that this disanalogy explains why what is right to 17 C. Filosofía de la mente y epistemología
do (i.e. what is permissible to do) depends only on those reasons accessible to the agent, while what is right to belief (i.e. what is permissible to believe) depends on all facts. That practical permissions depend only on accessible reasons is shown, I will claim, by the existence of scenarios where it is right for agents to do what they know is not the best thing to do (e.g. Jackson cases or mine shaft scenarios). By contrast, there are no situations in which it is right for agents to believe something they know is false. Gutiérrez Echegoyen, Pablo Ernesto (UAB). Connections between consciousness and attention: On Campbell's distinction between selection and access regarding attention There is an ongoing discussion in the philosophy of mind addressing the variety of possible relationships between consciousness and attention. According to John Campbell, it has been assumed that the constitutive relation between consciousness and attention has to do with the subject access to properties. However, he argues that the constitutive relation between consciousness and attention is to be found at the level of selection rather than at the level of access, specially if we want to make sense of the epistemic role of consciousness in our mental lives. This is the main aim of Campbell's view. More specifically, I identify, on the one hand, two consequences that Campbell's account has to avoid in order to accomplish this aim, namely: the disconnection consequence (that consciousness and attention are just two distinct and separable phenomena) and the epiphenomenon consequence (that consciousness is a mere product of access). On the other hand, I distinguish between two related claims that Campbell's account has to prove, namely: the separability claim (that selection and access are two distinct and functionally separable aspects of attention) and the dependence claim (that the role of perceptual experience in access depends on the role of perceptual experience in selection). Finally, I will very briefly pose two questions for further thought that arise from Campbell’s argumentation, and that may eventually pose a challenge to his proposal. The first is whether there would be two sorts of knowledge (one related to selection, the other to access). The second is whether Campbell's account is a rich or sparse view regarding the contents of perceptual experience, what in turn raises a question about his use of the notion of selection. Heras Escribano, Manuel (Universidad de Granada). Perceiving particulars. Travis and McDowell on the content of experience. In this paper I analyze how we perceive particulars taken the Travis-­‐McDowell debate on the content of experience as a starting point. First, I depict McDowell’s approach to perception, by which rationality permeates experience. Hence the content of our perceptual states is conceptual. Then I analyze Travis’ approach and his objections to McDowellian conceptualism: conceptual content, due to its generality feature, would preclude us to perceive particulars because concepts this generality feature only allow them to establish inferential relations among concepts and propositions. If we would perceive particulars through the actualization of our conceptual capacities, the generality feature would preclude us from perceiving particulars. In conclusion, if we want to perceive particulars, our experience should imply no content at all. Then, according to Travis, our rationality would capture those particulars and would make them fall under general thoughts. This is mythical within the McDowellian view, because something that is not conceptually structured cannot play a normative role in our rationality. But Travis claims that Givenness is not mythical: on the contrary, it is the only way to make our thought bear on what we are to think. In the last section I will show that conceptualism does not preclude us from perceiving particulars and, for that reason, I stress McDowell’s ideas on 18 C. Filosofía de la mente y epistemología
demonstrative senses and intuitions. More precisely, if intuitions are individuated based on the existence of certain particulars and if they are conceptually but not propositionally structured,this would suffice for McDowell to avoid Travis' objections. Furthermore, I also show that Travis confuses the distinction between logical spaces with the distinction between nature and what is non-­‐natural, which would lead him to embrace Givenness. So, if Travis’ criticism to conceptualism is based on a false premise, his appeal to Givenness is unmotivated. Isern Mas, Carme (Universitat de les Illes Balears). An Attempt to Understand the Relation Between Emotional Contagion and Motor Mimicry
In our daily lives we often come across of the interesting psychological phenomenon called "emotional contagion." In spite of the importance that this phenomenon seems to have in human life, it still lacks a clear account of how it works; and, in particular, the relationship it has with motor mimicry needs further clarification. In this paper, after reviewing the main results concerning its workings, we aims to discuss the possible theoretical models that can account for them, and propose a way to integrate them into an encompassing, dynamical model. For this purpose, we define and characterize the phenomenon of emotional contagion, we expose the two main explanations about it (mimicry-­‐based and induction-­‐based explanations), and we attempt to draw an account in the light of a dynamical and non-­‐lineal model of emotion understanding. A new approach to the matter is also proposed, in order to avoid linear causality and unidirectionality. Jorba, Marta (UdG). Intentional horizon and holistic cognitive experiences In this paper I explore the nature of experiences of thinking or cognitive experiences in a holistic manner, which will allow us to focus on an element of our consciousness that relevantly relates to discussions on cognitive phenomenology, the intentional horizon. In analogy with the perceptual domain, I characterize the cognitive intentional horizon through its two main components: (i) the horizon with respect to the future possibilities and (ii) the horizon coming from previous experiences. I propose to characterize (i) as a horizon of possibilities and (ii) as part of the implicit consciousness. I further adress three main specifications of the proposal: first, why is this intentional horizon felt in any case? Second, is it reducible to a temporal horizon? And third, what is the relation of this intentional horizon to the cognitive phenomenology debate? Through these questions I argue that we have reasons to think that the intentional horizon is felt and experienced, that it cannot be reduced to time-­‐consciousness and that its character has a non-­‐sensory, non-­‐emotional nature, thus viewing it as an instance of cognitive phenomenology. López Campillo, Jesús (Universidad de Murcia). La transparencia de la creencia y la paradoja de Moore En esta comunicación se ofrece un argumento a favor de la explicación semántica de la paradoja de Moore basado en una interpretación no estándar de la transparencia de la creencia. En primer lugar, se explica el fenómeno de la transparencia y se diferencia entre la interpretación estándar, asumida por la mayoría de los autores, y la interpretación no estándar (identitaria), que se justifica porque permite dar cuenta de la intercambiabilidad de las afirmaciones "p" y "Creo que p" en diferentes contextos lingüísticos. Y en segundo lugar, se explica que la 19 C. Filosofía de la mente y epistemología
interpretación no estándar (identitaria) de la transparencia sólo deja espacio para una explicación semántica de la paradoja de Moore. Ortega Andrés, Marina (Universidad de Granada). La influencia de la lengua en el pensamiento: Las tesis del neowhorfismo La hipótesis del relativismo lingüístico sostiene que la lengua determina la manera en que conocemos el mundo. En esta comunicación se hace un estudio de la tesis de Whorf y de las interpretaciones vigentes de la misma en el Neowhorfismo actual. Para ello se clasifican tres interpretaciones del la tesis de la relatividad lingüística clásica, distinguiéndose la interpretación determinista, la interpretación epistemológica y la interpretación semántica o conceptual. Se analiza qué tesis de la relatividad lingüística se defienden en la actualidad y se defiende un acercamiento del Neowhorfismo a la tesis de que el lenguaje es el vehículo del pensamiento en determinados procesos cognitivos. Quesada, Daniel (UAB). That Elusive Sense of the Passing of Time in Perceptual Experience According to a recent view of writers such as Paul, Dainton and Prosser, who rely on the alleged “dynamic character” of experiences of movement and change, experience would support a certain —even if illusory— sense of the “passage of time”. After taking a critical stance towards their approach, I explore a different perspective which appeals to a non-­‐indexical view of the experience of the present (“concurrency”) and a notion of succession in experience. About the later, I criticize a recent proposal by Matthew Soteriou, and propose to recover a classical account, based on the notion of retention, although giving it a new gist. Finally, I confront the issue of whether, under the proposal put forward, the manifest image of time in perceptual experience is in conflict with the scientific image. Sambrotta, Mirco (Universidad de Granada). Boundaries, Vagueness and Quantification. Toward a Theory of the Common-­‐Sense World The purpose of this paper/talk is to show how, reflectively, we can make sense of our unreflective ordinary worldview and of that autonomous domain which most properly deserves the name of 'common-­‐sense reality'. My aim is to strengthen two theses: (i) that ontological realism about common sense objects could be compatible with views that are quite deflationary about ontology (ii) that cases of indefiniteness of composition are cases of epistemic indefiniteness. Starting from the metaphysical position expressed by Amie Thomasson in Ordinary Objects (2007) and her lightweight ontology, I will try to shift her conclusions toward a view much closer to the epistemic theory of vagueness as formulated by Timothy Williamson in Vagueness (1994) and Knowledge and its Limits (2000), in order to deal with cases of vague composition (and vague boundaries). Serrahima, Carlota (UB). Body ownership and nonconceptual self-­‐consciousness This paper revolves around the experience of body ownership – namely, the awareness one has, when having a bodily sensation, that the felt body is one’s own. Within the discussion on whether the self-­‐referential character of sensations is provided by a cognitive act of self-­‐
attribution or, rather, figures already at the nonconceptual level, Bermúdez defended a view 20 C. Filosofía de la mente y epistemología
inscribed in the latter trend in his 1998 The Paradox of Self-­‐Consciousness. In particular, he defended that proprioceptive states are forms of genuine self-­‐consciousness because they exhibit the features typically associated with I-­‐thoughts: non-­‐accidental self-­‐reference and immediate relevance for action. In my contribution I aim at presenting a set of critical remarks to Bermúdez’s points, suggesting that the fact that the two mentioned features are instantiated in sensations, if properly understood, doesn’t settle the question as to whether proprioceptive states are genuinely self-­‐conscious. Despite this, though, my aim is not to undermine the thesis that bodily sensations are states in which one is nonconceptually aware of one’s body as one’s own. Rather, I shall finish my presentation by briefly assessing whether the search for the features of I-­‐thoughts in (nonconceptual) proprioceptive states is the best strategy to disentangle the grounds for their self-­‐referential expression. Toribio, Josefa (ICREA, UB). Visual experience: rich but impenetrable? According to so-­‐called “thin” views, we can only visually experience low-­‐level features such as colour, shape, texture or motion. According to so-­‐called “rich” views, we can also visually experience some high-­‐level properties, such as being a pine tree or being threatening. One of the standard objections against rich views is that high-­‐level properties can only be represented at the level of judgments. In this paper, I first offer rich theories a plausible escape route from this objection based on some recent studies in social vision. Secondly, I tackle a different but related issue, namely, the relationship between rich views and the view that visual experience is cognitively penetrable. Despite their logical independence, both theses tend to go hand in hand in the literature. I argue, however, that the very criterion that establishes the genuine visual nature of our representations of some high-­‐level properties makes the entailment from rich views to cognitive penetrability problematic. Torrengo, Giuliano (University of Milano). Tenseless Sunshine of the Conscious Mind In the present literature on the metaphysics of passage of time, there is disagree-­‐ ment on whether our feeling that time passes – the “dynamic flavour” of our or-­‐ dinary experience – provides support to the thesis that the passage of time is an objective feature of reality. Lately, several philosophers have argued against that idea. In this paper I want to push this line of reasoning further, by exploring the possibility that the feeling of passage of time have indeed a tenseless ground. Vaaja, Tero (University of Jyväskylä). Wittgensteinian Criteria and Embodiment of the Inner Since the publication of Wittgenstein's Philosophical Investigations, there has been a debate about how to understand his notion of “criteria”. Most of this discussion takes place in the context of knowing other minds. Early influential readings of Norman Malcolm and Rogers Albritton paved way for interpreting the outward criteria of an inner process as behavioral events that serve as a special kind of evidence for an inner process occurring. That is, criteria were supposed to be a kind of evidence, whose status as good evidence was not a matter of an empirically established correlation, but a matter of how the concepts of inner processes are used. It has been implicitly assumed that Wittgenstein was engaging in an argument with a traditional skeptic. This line of thought, however, does not do full justice to the way Wittgenstein criticized the dualism of inner and outer. It is part of Wittgenstein’s critique of the inner-­‐outer dichotomy that he did not think the mental states of others to be inaccessible to 21 C. Filosofía de la mente y epistemología
perception. In light of this, I suggest that what are called “criteria” for mental states in a Wittgensteinian sense should be taken as forms or modes of the mental states in question as they occur in diverse lived situations. Specifically, I suggest thinking about criteria as embodiments of mental states. The relation of criteria to their respective mental states is not evidential, but constitutive. A central challenge for this view is to show that it does not collapse into an implausible behaviorist view that is not attributable to Wittgenstein. 22 D. Filosofía y metodología de la ciencia
D. Filosofía y metodología de la ciencia
Boyd, Nora (University of Pittsburgh). Are Astrophysical Models Permanently Underdetermined? Transient underdetermination is germane to scientific practice. Modelers often elaborate multiple plausible alternatives to a scientific problem and then seek empirical constraints on these models. However, some philosophers have worried that breaking underdetermination in observational sciences is significantly more difficult that in ordinary experimental domains. For instance, Stéphanie Ruphy (2011) has argued that astrophysics is destined to produce nothing more than permanently underdetermined models. In the present work, I provide a detailed example in which modelers can reasonably anticipate breaking a present case of underdetermination in astrophysics. Currently available evidence does not discriminate between two plausible models of the dominant instability driving core-­‐collapse supernovae. However, it may well be possible to distinguish differential empirical support across these models in light of forthcoming observational evidence. Characteristic gravitational wave signals detected by Advanced LIGO could realistically provide a way to place constraints on these models in the near future. I argue that in this case and others, strategies for breaking underdetermination in astrophysics proceed in much the same manner as in other scientific domains. The prospects for breaking particular instances of underdetermination should be individually appraised according to the availability of forthcoming empirical evidence. Brössel, Peter (Ruhr-­‐University Bochum). Reverse Inference as a Special Case of Inference to the Best Explanation Reverse Inference is a popular inference schema in neuroscience, typically used to link evidence about brain activation with hypotheses about the elicitation of cognitive processes. However, there are many reasons to consider this inference schema fallacious. First, I argue that Machery's (2014) attempt to defend it by analyzing it in likelihoodist terms is unsuccessful. Second, I demonstrate that the rationale behind it is the same as behind the schema Inference to the Best Explanation and that both inference schemas can be framed in Bayesian terms. Finally, I provide a vindication for both inference schemas by showing that they are truth-­‐conducive. Caamaño, María (Universidad de Valladolid). Avances y dificultades en el control de los efectos marco La intervención lingüística mediante cuestionarios es difícilmente evitable en el campo de las ciencias sociales, donde incluso en el terreno de la metodología económica se ha ido dejando atrás el principio metodológico de inferir las decisiones que realizará un sujeto a partir de la mera observación de sus decisiones previas. En presente trabajo se partirá de la clasificación propuesta por Levin, Schneider y Gaeth (1998), quienes distinguen tres clases de efectos marco basados en la valencia: el extensamente tratado efecto marco de elección con riesgo y otros dos habitualmente inadvertidos o confundidos con éste, a saber, el efecto marco del atributo y el del objetivo. Se atenderá principalmente a los hallazgos empíricos que los experimentadores sobre efectos marco han obtenido en relación con variables cuya intervención mitiga o evita tales efectos. Dichos hallazgos permiten identificar dos fenómenos clave en el intento de contralar los efectos marco: el primero, de carácter cognitivo, apunta a la relación inversa entre la intensidad 23 D. Filosofía y metodología de la ciencia
del sesgo generado por el marco y la cantidad o el nivel de procesamiento de la información presentada al sujeto; el segundo, de índole semántico-­‐pragmática, concierne a la aparente coextensionalidad de las descripciones empleadas en los cuestionarios. Castro, Eduardo (University of Beira Interior). On Induction: a Defence of Necessitarianism This paper is a reply to Benjamin Smart recent objections to David Armstrong’s solution to the problem of induction. To solve the problem of induction, Armstrong contends that laws of nature are the best explanation of our observed regularities, where laws of nature are dyadic relations of necessitation holding between universals. Smart argues for two claims: 1) universal quantified conditionals are required for explanations; 2) Armstrong’s proposal is incoherent. On the contrary, I argue that these two claims are false. Coffey, Kevin (New York University, Abu Dhabi). Reconsidering Unconceived Alternatives: Prospects for Scientific Realism This paper offers a novel realist defense against the so-­‐called ``problem of unconceived alternatives'', and uses that defense to reassess the relationship between theory and evidence in foundational science. In his recent and influential book, Kyle Stanford attempts to undermine the epistemic status of scientific realism by appealing to the possibility of unconceived but scientifically serious and well-­‐confirmed rivals to our best foundational theories. The existence of such unconceived alternatives would seem to show that the central claims of our best scientific theories are underdetermined by the available evidence, and thus that we should give up faith in the approximate truth of those theories. On the surface, Stanford's ``problem of unconceived alternatives'' is both more sophisticated and more compelling than existing historical and underdetermination-­‐based arguments against scientific realism. I argue in this talk, however, that it fails to undermine the realist's epistemic warrant, and indeed that Stanford cannot avoid my critique without giving up precisely those features of his argument that were intended to make it more compelling than standard arguments against scientific realism. I then use this result to offer a broader critique of the underdetermination threat against scientific realism. De Donato Rodríguez, Xavier (University of Santiago de Compostela). Understanding Scientific Understanding In recent years there has been a lot of interest about scientific understanding. Nevertheless, there is still no unanimous way of how to understand ‘understanding’. Some conceive ‘(scientific) understanding’ as feeling of confidence, others as rational expectation. Some conceive it as theoretical unification, whereas others say that consists in the search for underlying causal mechanisms. In the present contribution, I discuss some of the new ideas contained in Jan Faye’s new book The Nature of Scientific Thinking in the light of the recent debate on scientific understanding. I agree with Faye in seeing understanding as non-­‐
transparent and in contending that understanding does not involve knowledge, but the way in which he disassociates it from explanation is, however, much more questionable. I also see some problems with his characterization of reflective understanding and with some of his requirements. Though I propose a view in which coherence is important (as in his approach), I contend that credibility and realisticness are not good measures for the acceptability of a 24 D. Filosofía y metodología de la ciencia
scientific explanation. Finally, I provide some examples that make reasonable to treat understanding as a gradual epistemic relation between a subject and a propositional content. Deulofeu, Roger (UB); Suárez, Javier (UB). On the explanatory character of Margulis’ theory of the origin of eukaryotic cells The origin of the eukaryotic cell has been for ages one of the most problematic evolutionary steps. The traditional explanations given from the framework of Neo-­‐Darwinism did not seem satisfactory to many biologists, and the fossil record was not generous with intermediate forms between prokaryotes and eukaryotes. However, it seemed to be a very radical change from non-­‐
nucleated cells to nucleated cells, and scientists needed an explanation. In such a context of confusion, Lynn Margulis proposed a very famous and successful theory (today known as “endosymbiotic theory”) according to which eukaryotic cells would have resulted from the symbiotic merge of two distinct and previously extant cells: a prokaryotic organism and an Archaea. Explanation, on the other hand, has always been considered one of the main virtues of our scientific theories. In this contribution, we aim to characterize Margulis’ hypothesis of the origin of eukaryotic cells and justify the reasons that make it explanatory in character (in other words, justify why it can be legitimately used in explanations). In order to do so, we will follow Díez’s account of scientific explanation, focusing in the features that he considers relevant for a scientific theory to be explanatory. Fletcher, Samuel (Munich Center for Mathematical Philosophy). Classical and Quantum Holism Quantum mechanics is often considered to be the best confirmed physical theory in which simple examples of holism and emergence are on display. The (often implicit) contrast is with a composite classical mechanical system, whose state is just the Cartesian product of the states of its component systems, the latter of whose properties are sufficient to explain the properties of the composite. Here I wish to complicate this conventional wisdom by showing that essentially all of the challenges to this type of (part-­‐whole) reductionism are already present in certain types of classical (i.e., non-­‐quantum) systems. Thus comparing the responses to alleged classical and quantum holism allows one to develop parallel responses to each. This in turn reveals that quantum holism depends on substantive metaphysical assumptions that one may well have reason to reject. My conclusion, though, is ultimately disjunctive: either classical physics is as much of a threat to reductionism as quantum mechanics, or both theories’ versions of holism can be denied in similar ways. Guerrero, German (Universidad del Valle). La observabilidad: realismo y empirismo La mayoría de los debates sobre el realismo científico tienen que ver con los conceptos de percepción y observación. Así, el propósito principal de la comunicación es hacer una exposición sistemática de la noción de observación en contraste con lo que es la percepción mediante los sentidos, basado principalmente en los enfoques de Shapere, Agazzi, Bunge, Cordero y Faye. Se argumentará que es un error entender estos dos conceptos como equivalentes, tal y como se ha hecho en la tradición empirista; pues la observación incluye la percepción, pero no se reduce a ella. Para ello, se abordarán los siguientes asuntos: la observación en el surgimiento de la ciencia moderna, la crítica de los científicos modernos al 25 D. Filosofía y metodología de la ciencia
pensamiento antiguo por acudir a cualidades ocultas no equivale a negar las entidades inobservables, la ciencia se ha caracterizado por una observación instrumental (creación y uso de instrumentos), la fiabilidad de los instrumentos solo puede justificarse teóricamente, es un error otorgarle a la percepción sensorial el privilegio de las determinaciones ontológicas, la observación está cargada de teoría pero no al modo de los análisis lingüísticos de Kuhn y otros, la noción de fenómeno emparentada con la de observación. Gutiérrez Simón, Rodolfo (Universidad Complutense de Madrid). Sobre la concepción dinámica de la ciencia: el paralelismo entre Ortega y Kuhn El triple objetivo de esta comunicación es 1) explicitar, por una parte, los conceptos fundamentales que Ortega y Gasset maneja al pensar sobre la historia de la ciencia, que él entiende de manera dinámica, como caso particular de la historia en general: sensibilidad, generación, creencias, etc.; 2) aclarar los profundos paralelismos –y algunas diferencias− de dicha concepción con la de Thomas Samuel Kuhn (principalmente, pero no sólo, en La estructura de las revoluciones científicas), haciendo ver la pertinencia de las investigaciones del propio Ortega; y 3) sugerir algunos antecedentes comunes a ambos autores, cuya lectura daría plausibilidad el paralelismo. A partir de ahí, pienso que habrá fundamentos suficientes para, en estudios futuros, considerar a Ortega y Gasset como un filósofo a la altura de nuestro tiempo en torno a la historia de la ciencia, y no sólo desde algunos de sus textos más reconocibles sobre este particular (El tema de nuestro tiempo, Historia como sistema o En torno a Galileo), sino de manera sistemática a lo largo de toda su obra. Luque, Víctor (Universitat de València). The principle of stasis: why drift is not a zero-­‐force law This paper analyses the structure of evolutionary theory as a quasi-­‐Newtonian theory and the need to establish a Zero-­‐Cause Law. The strongest view inside this position postulates evolutionary theory as a theory of forces. The force analogy has been challenged since one of the evolutionary forces, genetic drift, lacks of directionality. Some authors have postulated that the special character of drift is because it is the default state or Zero-­‐Cause Law of evolutionary systems, being change and not stasis the natural state of them. For these authors, drift would be a Zero-­‐Cause Law, the default state and therefore a constituent assumption impossible to change without changing the system. I defend that drift’s causal and explanatory power (for instance, in the increase of eukaryotes’ genome size) prevents from considering it a Zero-­‐Cause Law. Instead, I propose that the default state of evolutionary systems is what I call the Principle of Stasis, which posits that in an evolutionary system where there is no selection, drift, mutation, migration, etc., so there is no disturbing factor, the system will not undergo any change (it will remain in stasis). Martínez-­‐Contreras, Jorge (Universidad Autónoma Metropolitana-­‐Iztapalapa). Buffon. Primates no humanos y hotentotes. Reflexiones transformistas sobre la naturaleza humana y su posible impacto en la filosofía Buffon escribe una obra monumental en 56 vols, durante más de cincuenta años. Se trata de un pre-­‐evolucionista que propone la existencia de especies “intermediarias”, especies que no están separadas entre sí totalmente, como en Linneo, su gran rival, sino que manifiestan continuidades. Pero también, y paradójicamente, es un cartesiano. Descartes nunca se interesó en las razas per se, pero propuso que le bon sens era universal entre los humanos. Descartes fue 26 D. Filosofía y metodología de la ciencia
así el primer filósofo occidental en dar un argumento poderoso en contra de los racismos, sexismos y homofobias, aunque su interés directo no fuera ese. Buffon, que sí trabajó sobre las razas humanas y que propuso que todas provenían de una sola, se interrogó en torno de las características orgánicas de los humanos frente al resto de la vida, vida observada bajo una perspectiva transformista (no fijista). Analizó en efecto a las “mulas” o híbridos, e incluso hizo experimentos sobre la hibridación. Los humanos fueron la excepción, pues en ellos no vio híbridos sino variedades provocadas por el medio, en especial por el sol, con lo que tuvo razón, aunque los primeros humanos no hubieren sido europeos sino africanos. Y sabemos ahora que sí hubo hibridación con los neandertales, desconocidos en el siglo 18. Analizamos sus estudios sobre “monos y simios” (Primates) con la doble intención de buscar su influencia sobre el desarrollo de la antropología evolucionista y de la primatología (antropología primatológica), pero también nos interrogamos sobre lo que realmente se puede conocer en un momento dado de la historia de la ciencia. Buffon no solo influyó sobre la antropología de Kant, sino sobre la antropología tout court. Malinowski, por ejemplo, que nunca cita al francés, describe a los trobiandeses de una manera muy buffoniana: más allá de su aspecto físico y de sus costumbres sui generis, se encuentra una comunidad de humanos semejante a la de cualquier otra parte del mundo. La antropología pre-­‐estructural, a través de Malinowski, tiene sus raíces en Buffon. Además de la antropología primatológica, nos preguntamos sobre la ciencia y su historia, así como las razones de conservar, en ambos casos en torno a los primates no humanos. Penchev, Vasil (Bulgarian Academy of Sciences). God's Dice Einstein wrote his famous sentence "God does not play dice with the universe" in a letter to Max Born in 1920. All experiments have confirmed that quantum mechanics is neither wrong nor “incomplete”. One can says that God does play dice with the universe. Let quantum mechanics be granted as the rules generalizing all results of playing some imaginary God’s dice. If that is the case, one can ask how God’s dice should look like. God’s dice turns out to be a qubit and thus having the shape of a unit ball. Any item in the universe as well the universe itself is both infinitely many rolls and a single roll of that dice for it has infinitely many “sides”. Thus both the smooth motion of classical physics and the discrete motion introduced in addition by quantum mechanics can be described uniformly correspondingly as an infinite series converges to some limit and as a quantum jump directly into that limit. The second, imaginary dimension of God’s dice corresponds to energy, i.e. to the velocity of information change between two probabilities in both series and jump. Picó Pérez, Vicent (Universitat de València). Realismo estructural y no-­‐localidad Esta comunicación plantea el problema de la interpretación de la no-­‐localidad en mecánica cuántica desde el punto de vista del realismo científico. En particular, se estudia una versión de realismo estructural óntico (REO) que no elimine la posible existencia de propiedades intrínsecas de las partículas cuánticas. Para ello, se propone una ontología compatible con la interpretación de la mecánica cuántica conocida como mecánica bohmiana. 27 D. Filosofía y metodología de la ciencia
Saborido, Cristian (UNED). The artifactual analogy, the origins of normativity and the Wayne principle Here, I introduce a theoretical characterization of the notion of organizational norm, based on the regulatory mechanisms of organisms, ecological and social systems. Regulated systems are those entities that are able to modulate their constitutive functional regime according to either internal or external perturbations, in order to preserve their organizational self-­‐maintenance. This capacity is expressed as ‘‘adaptivity" and that adaptive regulation implies normativity. Adaptive regulated systems show specific behaviors that can be interpreted as attempts to avoid the loss of a function, that is, as reactions devoted to anticipating the loss of a function (more exactly, the degree of risk of losing a function). Adaptive regulation allows us to explain the ways and the reasons a trait is functioning "well" or "wrong" in terms of current organizational properties, and is a central feature of living beings and some social and artifactual entities. This leads to an organizational notion of norm – a characterization with deep roots in the history of philosophy, widespread in the theory and practice of biomedical sciences, and based on what I call "Wayne principle"-­‐ can be used to evaluate the use and validity of analogies and disanalogies between natural and non-­‐natural systems in scientific discourse. San Pedro, Iñaki (UPV/EHU). Spacetime Regions, Events and Correlations This paper deals with a particular aspect of the relation between spacetime structure and the events that take place within it in the context of quantum theory. Namely under what circumstances we may be able to tell whether a quantum generic event E has taken place in a given region R of spacetime. I shall discuss, in particular, a recent proposal by Henson (2005) which takes events to be, roughly speaking, specific instances (i.e. subsets) of the whole space of all possible histories of the system at hand. In particular, certain regions of spacetime, so-­‐called “least domains of decidability” are defined such that, based on their history information, one can be able to tell whether a certain event has taken place or not in them. The idea of “least domain of decidability” dom(E) thus provides the means to relate any given event E to a spacetime region R. I shall claim that the notion of dom(E) entails a number of puzzling facts. These are all relative to the amount of actual information from previous histories that one needs to consider in order to be able to decide that the occurrence of a certain event E has taken place. I will suggest as well that the idea of dom(E) also seems to entail a number of counterintuitive facts when it comes to events that stand in correlation. In particular, I shall show that the idea of “domain of decidability” allows to determine the occurrence of an event E solely in virtue of it standing in correlation with another event E, and with no further information whatsoever as regards its past history. Serna, Edgar (UNAM). ¿Puede satisfacerse la exigencia de imparcialidad durante el cambio de las teorías científicas en lo que Duhem denominó bon sens? En términos generales, la tesis que defiendo es que el rechazo del modelo filosófico en el que se intentó garantizar la imparcialidad del cambio científico con base en la formulación de reglas que determinaran, sin ambigüedad de por medio, cómo y cuándo seleccionar (o rechazar) las propuestas teóricas [uno de cuyos representantes lo fue Popper en su (1934)] no implica necesariamente 1) el abandono de una metodología procedimental, sino, en todo caso, el de una que sea substantiva, [tal y como lo ejemplifica Lakatos en su (1970)] y 2) tampoco significa 28 D. Filosofía y metodología de la ciencia
necesariamente que los modelos filosóficos en los que se enfatiza la importancia de la racionalidad práctica (no metodológica) sean adecuados. Argumento, con base en el debate suscitado entre autores como Stump (2006) e Ivanova (2010), que la propuesta de Duhem de solucionar el problema de la imparcialidad del cambio científico con base en un tipo de racionalidad práctica, sustentada en el bon sens, puede muy bien ser entendida bajo los términos de una epistemología de la virtud, y enseguida afirmo, con todo, que hay motivos de peso para rechazar que el bon sens, así concebido, permita dar cuenta de la justificación del cambio científico. Solé, Albert (UB). Is the wave function abstract? Dorato (2015) claims that quantum realism commits to interpreting the wave function as an abstract entity. In brief, the author reviews the three main current realist interpretations of the wave function, namely, configuration space realism, nomological realism and dispositionalism. After dismissing the first view as a mere speculative attempt, Dorato concludes that it is a consequence of both nomogical realism and dispositionalism that the wave function represents something abstract. Crucial to Dorato’s conclusion is the claim that dispositionalists should interpret the wave function as a disposition of the set of all Bohmian particles of the universe. This is defended by other authors such as Esfeld et al. (2014) and Belot (2012). Against these authors, I claim that a different dispositionalist interpretation of the wave function is possible. According to this latter interpretation, the wave function represents a collection of distributions, each attributed to a single Bohmian particle. Since each disposition is instantiated where the corresponding particle is, these dispositions are not abstract. I discuss the advantages of this interpretation and I conclude that, given its plausibility, quantum realists are not forced to accept that the wave function is abstract. Suárez, Javier (UB). Why should symbiosis matter to philosophers of biology? Biologists have been doing important research on the phenomenon of symbiosis during the last twenty years. Such a research has changed their conception of the phenomenon, and the interest that they manifest for it is indeed increasing. Philosophers, on their part, have only very recently been worried about the topic, and the influence that it could have on many distinct areas of philosophy of biology. In this paper, I present evidence of some core issues in philosophy of biology which have been affected as a consequence of a serious consideration of the phenomenon of symbiosis, particularly, the influence that it has on our notions of “organism”, “tree of life” and the influence it may have on the issue of units of selection. Finally, I suggest that it should also be taken seriously in many other areas where it has not been taken into account yet, such as the definition of “genome”, the notion of “species” or the very idea of explanation. Tejeda, Eduardo (UNAM). La racionalidad del modelo kuhniano, una propuesta con dimensión hermenéutica En el presente escrito se busca mostrar la diferencia entre una racionalidad de corte algorítmico que caracteriza a gran parte de la filosofía de la ciencia tradicional y la racionalidad necesitada de procesos interpretativos característica de la filosofía de la ciencia historicista de Thomas S. Kuhn. A la vez, se pretende argumentar que la racionalidad interpretativa propia de los cambios 29 D. Filosofía y metodología de la ciencia
revolucionarios en la propuesta de Kuhn, muestra elementos de convergencia con algunas categorías de la hermenéutica filosófica de Hans-­‐Georg Gadamer. En contra de una concepción de racionalidad universal derivada de supuestos epistemológicos como el de que existe un fundamento neutro y común a todos los sujetos de conocimiento y el supuesto de que existe un método universal que garantiza que una elección sea racional; en las propuestas de Kuhn y Gadamer encontramos una concepción de racionalidad nueva, derivada de las tesis de que no existe un fundamento sólido, inmutable y neutro para nuestro conocimiento, sino que el origen de éste es la experiencia interpretativa que varía dependiendo de la tradición o comunidad cultural en que acontezca, lo cual requiere una racionalidad dialógica e interpretativa. Vega, Jesús (UAM). Epistemología de estándares: marcos normativos y conocimiento empírico Los estándares desempeñan un papel importante en la ciencia. Los ejemplos son muchos, desde estándares de medición a estándares de instrumentación o a organismos estandarizados como el oncorratón. La ciencia moderna es una tecnología epistémica que se apoya en procesos de estandarización y de normalización, y que contribuye a la creación y diseminación de estándares y a “reforzar” dentro de las sociedades procesos de estabilización normativa. El objetivo de esta comunicación es proporcionar las bases para una epistemología social de los estándares, entendidos como artefactos epistémicos y culturales dependientes de conocimiento y organizadores de conocimiento. Los estándares desempeñan una función que denominaré “enmarcado”. Un estándar es ante todo una herramienta que permite fijar ciertos puntos de referencia desde los cuales ordenar colectivamente la información. La introducción de un estándar modifica los contextos epistémicos: ayuda a conformar un marco desde el que cobran sentido relaciones de dependencia epistémica significativas, sostenidas fiablemente y con ciertas garantías, entre agentes e instrumentos. Un estándar liga epistémicamente agentes entre sí y cosas con agentes, agentes entre sí mediados por instrumentos e instrumentos y trozos de mundo. 30 E. Historia de la ciencia
E. Historia de la ciencia
Almazan, Samuel (UNAM). Hacia una medicina cientifica: la capacitacion de los medicos mexicanos en el extranjero, durante el porfiriato (1879-­‐1910) La forma en que los paradigmas científicos son traducidos, asimilados e institucionalizados, es un tema de primordial importancia en el área de la historia de la ciencia. Es necesario mencionar que cada país o región, de acuerdo a sus condiciones propias, lleva a cabo ese proceso de transformación y logra o no formar instituciones sólidas para la práctica científica. La presente comunicación se centra en el caso de México, durante el porfiriato (1879-­‐1910), ya que esta es una época relevante; el momento donde se da el cambio de visión, de una medicina romántica, a la de una medicina científica y en el cual comenzaron a nacer y consolidarse diversas instituciones donde las nuevas prácticas científicas y médicas se llevan a cabo. Me centro en los profesionales médicos, ya que son los principales responsables de llevar adelante dicho proceso, y lo son puesto que la aplicación de los nuevos conocimientos en el área de la salud, es la meta general. Para lograrlo, médicos con diversos intereses viajaran fundamentalmente a Europa y Estados Unidos a capacitarse en los nuevos conocimientos asociados a la higiene, la patología y la bacteriología, para después regresar y participar ya sea en la creación, el trabajo o la dirección de institutos y hospitales de reciente creación. Pero también fueron para aprender los conocimientos relacionados con diversas especialidades médicas. Bajo este panorama resalto la tarea del gobierno que influyó de forma importante en tres áreas: a) la modificación de los planes y programas de estudio de la principal escuela de medicina del país, la Escuela Nacional de medicina, b) el estímulo y apoyo para que los interesados viajaran al extranjero a capacitarse en las disciplinas ya mencionadas y c) el apoyo económico y organizativo para crear y sostener a las diversas instituciones emanadas del mencionado proceso. Berman, Scott (Saint Louis University). Plato's Philosophy of Science I shall argue that contrary to the usual caricatures of Plato's philosophy, his metaphysics and epistemology were actually put forward as a way of arguing for what is required in order to have science at all. I explain Plato's genuine philosophy of science and argue that, properly understood, could be helpful in clearing away from our theorizing some unhelpful ways of thinking about spatiotemporal entities and the nature of properties. García, Salvador (ULL). La oposición a la incorporación de las mujeres a la medicina en la prensa médica española del siglo XIX La incorporación de las mujeres al campo de la medicina suscitó una notable y apasionada discusión en la prensa especializada durante el último cuarto del siglo XIX, intensificándose la disputa a medida que comenzaron a obtener logros académicos y profesionales las primeras médicas españolas. Inmerso en el debate sobre la emancipación de las mujeres, asistimos a una compleja polémica plagada de justificaciones argumentativas que entremezclan ciencia, ideología y valores. Por nuestra parte, tras haber realizado una tarea de análisis, sintetizamos el discurso de oposición al acceso de las mujeres a la medicina, reconstruyendo en una sola voz las estrategias retóricas y argumentaciones más frecuentes y comunes que realizaron los detractores. 31 E. Historia de la ciencia
Lanza, Henar (Universidad del Atlántico). Heisenberg y las razones del fracaso del proyecto atómico alemán Werner Karl Heisenberg ha pasado a la historia principalmente por tres razones: I) Por ser el creador de la mecánica cuántica, lo que le valió el Premio Nobel de Física en 1932. II) Por haber enunciado el principio de incertidumbre, que afirma que no podemos conocer simultáneamente la posición y la velocidad de una partícula. III) Por haber sido reclutado por el partido nacionalsocialista durante la II Guerra Mundial para dirigir el proyecto de construcción de la bomba atómica en el Max Planck Institut de Berlín. La finalidad de este trabajo es: I) Identificar las razones científicas, técnicas, de diseño, organizativas y políticas por las que fracasó el proyecto científico germano. II) Mostrar las divergencias que hay entre dichas razones y las aducidas por Heisenberg para explicar el mismo hecho en sus escritos sobre la responsabilidad socio-­‐política del investigador. López, Armando (UNED). Pitagorismo, geometría y evolucionismo en la obra de Arturo Soria Arturo Soria y Mata (1844-­‐1920) es en la actualidad internacionalmente reconocido por su contribución al urbanismo con la teoría sobre ciudades lineales. Sin embargo, también plasmó en varias de sus obras otras inquietudes intelectuales en torno a disciplinas como la geometría, las matemáticas o el evolucionismo, que a día de hoy son prácticamente desconocidas. Mayo, David (UAB). Especulaciones metafísicas, criterios de demarcación y cambios epistemológicos en la cosmología física del siglo XXI: implicaciones filosóficas en los desarrollos de la hipótesis cosmológica del multiverso La cosmología física contemporánea en su indagación acerca de la estructura del universo ha llegado a formular hipótesis que postulan entidades no observables empíricamente y, ciertamente, sin posibilidad alguna de ser testadas; tal es el caso de la hipótesis cosmológica del multiverso. Dicha hipótesis es considerada por una gran parte de la comunidad científica como una teoría científica que podría describir y explicar el origen de la totalidad de lo real y dar razón de sus leyes y constantes. Así, parece ser que la ciencia es una empresa que lo puede explicar todo, a la vez que ha ocupado el lugar especulativo de la filosofía en su intento de ofrecer constructos metafísicos para explicar la realidad a nivel general. Evidentemente todo esto contienen serias implicaciones epistemológicas y ontológicas, que por su parte ponen en duda la validez racional de tales propuestas realizadas desde un contexto científico-­‐
cosmológico, a tal punto de crear una división en la comunidad científica. El estudio se centra en mostrar y analizar críticamente desde una perspectiva histórica este contexto científico-­‐
filosófico de la cosmología física contemporánea y sus significativas implicaciones tanto para la filosofía como para la ciencia misma. Muñoz, Areli (UNAM). Aculturación en la Nueva España. El caso de la medicina a través del Códice de la Cruz-­‐Badiano El Códice de la Cruz Badiano, cuyo verdadero título es Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis, es un herbario tradicional que constituye para la historia médica de México una de las 32 E. Historia de la ciencia
más importantes y menos contaminadas fuentes de información. En este trabajo se defiende que el Libellus documenta el mestizaje de la medicina indígena de la Nueva España influida por los conocimientos médicos europeos de la época. Esta mezcla donde es difícil distinguir “entre los atributos indígenas y europeos y sus conceptos sobre salud y prácticas médicas”, nos ayuda a entender el proceso de aculturación que se dio en la Nueva España durante el siglo XVI por parte de los médicos españoles y los sanadores indígenas. Pitts, J. Brian (University of Cambridge). Einstein, Particle Physics, Kant and Schlick Einstein developed General Relativity prematurely, but relativistic quantum mechanics involved a systematic exploration of classical special relativistic wave equations in terms of rest mass and spin. This enterprise, particle physics, has a strong, largely positive impact on the rationality of gravitational physics in comparison to the more mysterious character of Einstein’s development of General Relativity. In 1939 Pauli and Fierz recognized General Relativity in the linear approximation as a massless spin 2 field. Could one derive the nonlinearity of Einstein’s equations as interactions? Kraichnan, Gupta, Feynman, Deser and others succeeded in the 1950s onward. One would expect a sufficiently small graviton mass to be empirically indistinguishable from 0, as Seeliger and Neumann largely understood already in the 1890s. In the early 1970s, massive spin 2 gravity collapsed, leaving an eliminative induction for General Relativity. But the early 1970s devils in the details were cast out in the 2000s. Massive spin 2 gravity is perhaps the most serious competition to General Relativity combining prior plausibility, empirical adequacy, and philosophical payoff. It shows how Einstein’s principles admit loose readings that are plausible but not interesting, and exact readings that are interesting but conjectural. Massive gravity, if invented sooner, would have moderating the revolutionary zeal displayed by some proponents of Einstein’s theory, blocking logical empiricist Moritz Schlick’s critique of Kant’s synthetic a priori knowledge. 33 F. Ciencia, tecnología y sociedad
F. Ciencia, tecnología y sociedad
Colletti, Leonardo (Università degli Studi di Trento, Liceo Carducci, Bolzano). Science concepts as semantic-­‐increment generators Modern science has been widely described by various thoughtful philosophers (Dilthey, Husserl, Weber...) as unable to address the meaning level: in their view, science provides a tool-­‐bag for solving problems concerning the “external” world and a robust backbone for technology, but it looks disconnected from all what really concerns the human, “internal” environment. Scientists as well expressed a similar understanding of their science: e.g. Erwin Schrödinger lamented that “The scientific picture of the real world […] gives a lot of factual information, puts all our experience in a magnificently consistent order, but it is ghastly silent about all and sundry that is really near to our heart, that really matters to us”, and Albert Einstein plainly confessed that “I have never obtained any ethical values from my scientific work”. Thus, despite the generous attempts to popularize science in sparkling ways, science is, and remains for most people, an arid subject. Funds given to technology-­‐oriented science, especially starting with the second half of the XX century, further testify in favor of this thesis. Nevertheless, some authors have tried to reduce the gap, e.g. by bringing the history of physics in physics teaching or by enhancing the humanistic part of it, following physics Nobel Prize Isaac I. Rabi's solicitation: “I propose that science be taught at whatever level, from the lowest to the highest, in the humanistic way. It should be taught with a certain historical understanding, with a certain philosophical understanding, with a social understanding in the sense of the biography, the nature of the people who made this constructions, the triumphs, the trials, the tribulations.” I think there's more than anecdotes that physics could deliver to the human quest for meaning. If we only listen to physicists at a lunch we may realize how powerfully the structure of their professional ideas enters also their lives: the concepts they use are naturally exported to humanistic circumstances: the boundary conditions of a family event, a black hole in somebody's finance, a local interaction with the neighbors... Analogies inspired by scientific concepts have also driven some literary works, like in Italo Calvino's Palomar and in Primo Levi's The periodic table and can be recognized implicit in many other cases. Thus I propose the description and the teaching of the concepts of physics (and of all other sciences as well, spiritual ones included) as semantic-­‐increment generators: when they are used in place of common words, the meaning one delivers acquires a peculiar strength. I will propose some further examples. In particular, the adoption of Husserl's phenomenological approach for the analysis of such concepts helps in focusing on their essential meaning, allowing their analogical or metaphorical transfer in new contexts. This way to view science leads to two results: first, it makes sciences like physics less technical and closer to a unified vision of life; second, it brings together all kinds of sciences under a unique role, regardless their traditional belonging to one sector or the other. Luján, José Luis (University of the Balearic Islands); Todt, Oliver (University of the Balearic Islands); Bengoetxea, Juan Bautista (University of the Balearic Islands). Estándares de prueba y pluralismo metodológico. Un análisis comparativo de la evaluación de riesgos y la evaluación de beneficios En este trabajo se analiza la controversia en torno a los estándares de prueba en dos ámbitos importantes de la ciencia reguladora: la evaluación de riesgos (principalmente en la toxicología) 34 F. Ciencia, tecnología y sociedad
y la evaluación de beneficios (en el caso de la bromatología). Los estándares de prueba establecen una jerarquía entre los diferentes tipos de evidencia que pueden utilizarse para informar la toma de decisiones (por ejemplo, en la gestión de riesgos y en las autorizaciones de las declaraciones de salud). Nuestro análisis muestra que, tanto en la evaluación de riegos como en la evaluación de beneficios, en la controversia en torno a los estándares de prueba se produce una interacción entre consideraciones cognitivas y otras relativas a las consecuencias sociales de la regulación. Núñez Castro, Andrés Manuel (Universidad de La Laguna). La participación del público en nanotecnología: una propuesta pragmatista El objeto de esta comunicación es analizar las contribuciones que el pragmatismo puede aportar al estudio de las controversias de la participación pública en nanotecnología, de la mano de la neo-­‐pragmatista Noortje Marres (2007). El enfoque “socio-­‐ontológico” de la formación de los posibles públicos afectados por las consecuencias indirectas e indeseadas de una tecnología compleja y emergente como la nanotecnología, nos permite afrontar la participación de los ciudadanos en la gestión de sus riesgos e incertidumbres desde una óptica diferente al procedimentalismo tradicional. Yarza, Miguel (UPCO). La conducta humana y la matemática La conducta humana, que aquí se considera, se puede describir como un proceso que se desarrolla en la vida del individuo durante un cierto tiempo. Nace del interés que suscita algo que afecta a la persona. Esa afección se manifiesta en una percepción muy limitada del entorno, casi siempre envuelta en incertidumbre que, generalmente, demanda una previsión de su evolución y una ideación de diversos cursos de acción, que incluyen la adquisición de información adicional y el balance de los previsibles efectos que cada uno de los cursos considerados producirá, de manera que se elija el que en cada momento parezca más adecuado en una sucesión de decisiones. Este proceso se puede observar desde las perspectivas epistemológicas de diversas áreas de conocimiento. Una de estas perspectivas es la matemática que se ha utilizado relativamente poco sobre el conjunto del proceso por las dificultades de acoplamiento que presenta el lenguaje que le es propio a los problemas antropológicos. Especialmente, desde que el rigor matemático se ha distanciado radicalmente de cualquier realidad ajena al mundo que le es propio, su proyección sobre otras realidades supone un salto ontológico, cuya intensidad varía en función de las características de la realidad a que se acerca para modelarla. En el caso de la conducta humana esta intensidad es extrema. El acoplamiento que aquí se describe se articula a partir de los siguientes hitos: el interés con la definición del problema y el análisis de sus componentes; la identificación de alternativas con la definición de un espacio muestral con sucesos definidos; la incertidumbre con la probabilidad; la gestión de las alternativas con el manejo de los espacios muestrales y de las entropías asociados a cada uno de ellos; los valores en conflicto con las variables de la función que determina la acción; su ponderación y la propensión o aversión a la incertidumbre y al riesgo con la forma de la función; la información que se busca con la evidencia (en sentido matemático) que suministra; el proceso resolutivo con la teoría de decisión. Todo lo anterior se desarrolla en torno a un ejemplo concreto con digresiones puntuales a otros. En el trabajo se analizan críticamente los dificultades y limitaciones que implica este tipo de modelización y la utilidad, de dirección y conocimiento, que pueda tener para aquel que desarrolla la conducta y para aquel otro que la observa desde fuera y particularmente a 35 F. Ciencia, tecnología y sociedad
posteriori, y se concluye que hoy, probablemente, el mayor interés se alcanza en el último. Sin embargo se aprecian indicios de que aproximaciones de este estilo con un grado de formalización creciente y que admitan un tratamiento informático adquieran una mayor importancia y que ello pueda tener sus partes positiva y negativa. Dentro de la parte negativa podría estar el reducir la complejidad la conducta humana, cercenándola, a aquello que es fácilmente modelizable. Se hace un breve comentario comparativo con la modelización en el caso de la física, la medicina y la economía. El trabajo se desarrolla teniendo en cuenta los puntos de vista sobre estos temas de autores tales como: Kolmogorov, Keynes, Ramsey, Carnap, von Mises, Hacking, Jeffrey, Halpern, Huber, Taleb, Kahneman, Hayek, Weirich, Lewis, Horsten, Mancousi, Gracia, González García, Cañón, etc. Y en el se sintetizan y desarrollan diversos aspectos tratados en otros trabajos del autor. 36 Simposios
Simposios/Simposis/Symposia
Workshop on Hartry Field
Bueno, Otávio (University of Miami). The Non-­‐Apriority of Logic Logic has traditionally been conceived as a priori: the justification of logical principles and inferences does not depend on empirical evidence, nor can these principles and inferences be undermined empirically. Hartry Field has mounted a formidable defense of the traditional view by arguing that the a priori should be re-­‐conceptualized as an evaluative notion, downplaying along the way the significance of justification in its characterization. I resist the proposal, restoring the role of justification in the formulation of the a priori, but defend, in contrast to the traditional conception, logic’s non-­‐apriority. Liggins, David (University of Manchester). The 'hard road' revisited In this talk, I revisit Field's pivotal contribution to the philosophy of mathematics in the light of Mark Colyvan's distinction between 'easy road' and 'hard road' responses to the indispensability argument. In particular, I focus on the question of which resources are available to a nominalist who follows Field down the 'hard road'. Zardini, Elia (University of Lisbon). One, and Only One Standard non-­‐classical (i.e. non-­‐substructural) solutions to the semantic paradoxes of truth deny either the law of excluded middle or the law of non-­‐contradiction; in so doing, they either reject both the truth of a paradoxical sentence and its falsity or accept both the truth of a paradoxical sentence and its falsity. In this sense, both kinds of solutions agree that paradoxical sentences are inconsistent—that such sentences cannot coherently be assigned one and only one truth value. This pattern extends from the semantic paradoxes of truth to the semantic paradoxes of reference: when faced with at least certain particularly recalcitrant paradoxes of naive reference, both kinds of solutions are forced to claim that the paradoxical singular terms in question are inconsistent—that they cannot coherently be assigned one and only one referent. I’ll argue that, contrary to what both kinds of solutions require, under plausible assumptions paradoxical singular terms can be constructed that are forced to refer to a unique object. By considering these and other more traditional paradoxes, I’ll then show how my favoured non-­‐contractive solution to the semantic paradoxes, which generally treats paradoxical entities as consistent rather than as inconsistent, can be so deployed as to offer a unified solution to the semantic paradoxes of truth and to those of reference and definability. 37 Simposios
A. Lógica, historia y filosofía de la lógica
Simposio: Antiguos problemas y nuevos desafíos en teoría de la
argumentación. I Antiguos problemas
La exploración y el cultivo del campo de estudios que hoy llamamos "teoría de la argumentación" rondan los 50 años: una buena edad para hacer balances. Por nuestra parte, formamos un equipo que lleva 10 años y cuatro Congresos de la Solofici (desde el IV Congreso,Valladolid, 2004) realizando simposios asociados sobre la situación en este campo. Hoy podemos reconocer la persistencia de tres núcleos problemáticos desde el alumbramiento de esta teoría de la argumentación en el último tercio del pasado siglo: (i) el de los argumentos o productos discursivos con problemas específicos de identificación y evaluación; (ii) el de las argumentaciones o prácticas discursivas en su doble dimensión de procesos y procedimientos; (iii) el de los argumentadores o agentes discursivos individuales o colectivos, naturales o artificiales. En el presente Congreso nos proponernos atender y responder a algunas cuestiones pendientes que siguen inspirando actuales replanteamientos (Simposio I), así como a la aparición de nuevos retos de conceptualización, tratamiento metódico y estudio empírico (Simposio II). Alcolea, Jesús (Universidad de Valencia). Del uso de la lógica en la argumentación Hay varias formas de entender la lógica: como ciencia, como teoría, como cálculo o como lenguaje. Pero también se dice que es un arte. En este caso, la lógica estaría relacionada con las formas argumentativas que usamos y aplicamos cuando argumentamos de modo claro y eficaz. Es decir, la lógica estaría implicada en la práctica argumentativa y estaría subordinada al sujeto argumentador, el cual dispondría de ella como de un instrumento al servicio de los fines de la argumentación. Ahora bien, ¿cuál de aquellas concepciones de la lógica convendría a este modo de entenderla como sierva de la argumentación? La respuesta intuitiva más inmediata es la concepción de la lógica como lenguaje, en la medida en que la tornaría universal y ubicua en el sentido de que solo habría una lógica y esta lógica se encontraría omnipresente siempre que argumentamos. Sin embargo, la lógica de una posición no basta para “convertir” a la mayoría de los auditorios. Para ello necesitamos otro arte: la retórica, entendida como un conjunto de técnicas que nos permiten dotar de sentido las aportaciones de los sujetos argumentadores y criticarlas en su justa medida. Es decir, necesitamos de una retórica crítica, porque no hay un grado cero de la retórica en el lenguaje humano, ni siquiera en la concepción de la lógica como lenguaje. Y puesto que hablamos de argumentación, que es la piedra de toque de la retórica y la lógica, necesitamos analizar esta relación y su incidencia en la argumentación crítica. Bermejo, Lilian (Universidad de Granada). Two aspects of the relationship between argumentation and rationality Argumentation is an activity that, depending on the circumstances, may be rational or irrational to carry on. Yet, it is also a means to determine rationality in turn: by giving (good) reasons for our claims (regarding what to believe or do) we show these claims to be right and, consequently, we render our beliefs or decisions rational. In this paper I draw a distinction between an external and an internal perspective for the evaluation of argumentation. According to the external perspective, good argumentation is argumentation instrumentally good for some purpose. Characteristically, Pragmadialectics, the 38 Simposios
New Rhetoric and some defendants of the Informal Logic approach think of the value of argumentation this way: in their accounts, good argumentation is argumentation instrumental in persuading a rational or universal addressee or audience, or in solving a difference of opinion –that is, argumentation that is rational from an external point of view. In contrast, logical and epistemic approaches to argumentation goodness have developed an internal perspective for determining the rationality of argumentation regardless of its eventual effects. I show that the distinction between the external and the internal rationality of argumentation sheds light on the debate between these approaches, and clarifies some criticisms to virtue argumentation theory. Migura, Fernando (UPV). Después de todo, los experimentos mentales quizás no sean sino argumentos pintorescos Todos tenemos noticia de los experimentos mentales como recursos de razonamiento tanto en ciencia como en filosofía. Todos conocemos algunos ejemplos influyentes de escenarios hipotéticos imaginados para investigar la naturaleza de las cosas en física o ética. Nadie versado en filosofía o ciencia puede ignorar, por ejemplo, las conocidas paradojas con las que Zenón de Elea pretende refutar la posibilidad del movimiento o el bello intento de Lucrecio (De Rerum Natura) de mostrar que el espacio es infinito. No solo la ética, la filosofía del lenguaje y de la mente contemporáneas son impensable sin los escenarios del violinista inconsciente de Judith Thomson, la Tierra Gemela de Hilary Putnam y la Habitación China de John Searle; sino que también la física moderna es claramente deudora del conocidos experimentos mentales como el de Galileo, el del Reloj-­‐en-­‐la Caja de Einstein o el del gato de Schrödinger. El interés por los experimentos mentales en ciencia y en filosofía es creciente. Se describen, clasifican, comparan y se estudian sus características específicas y sus virtudes pedagógicas y epistemológicas. Mi contribución no tiene un ánimo descriptivo, sino que tiene que ver con el problema epistemológico relativo a la naturaleza del conocimiento proporcionado por los experimentos mentales. Más específicamente, me interesa la relación entre experimentos mentales y argumentación, en general, y argumentación filosófica, en particular. El esclarecimiento de esta relación exige tomar parte en un debate surgido en el seno de las concepciones más recientes sobre los experimentos mentales. La discusión gira en torno a si los experimentos mentales son o no, simplemente, argumentos. Si así fuera (Norton (1991), (1996)), aunque epistemológicamente justificados, serían prescindibles. Por el contrario, para algunos autores como Bishop (1999) y Brown (1991), los experimentos mentales no son argumentos y su evaluación involucra cuestiones filosóficas de gran interés: como la relación entre lo concebible y lo posible. En la presente contribución me propongo defender que, a pesar de lo que Bishop (Bishop (1999)) concluye sirviéndose del debate entre Einstein y Bohr sobre el conocido experimento mental del Reloj-­‐en-­‐la-­‐Caja, una interpretación adecuada del mismo nos muestra que no se trata de un caso en el que tenemos dos argumentos distintos correspondientes a un único experimento mental. Por consiguiente, la tesis de la identidad entre experimentos mentales y argumentos no ha sido refutada. Gascón, José A. (UNED). Argumentar como argumentaría un argumentador virtuoso Toda teoría de la virtud debe explicar cuál es la relación entre el individuo virtuoso y sus actos. ¿Se caracterizan los virtuosos por llevar a cabo únicamente buenos actos? ¿Puede un individuo que no sea virtuoso realizar buenas acciones? ¿Es lo mismo un acto bueno que un acto virtuoso? En el contexto de la teoría de la argumentación, parece que lo más intuitivo es relacionar al argumentador virtuoso con los argumentos cogentes. Sin embargo, se verá que esto no nos permite caracterizar adecuadamente la virtud en la argumentación, pues por lo general se 39 Simposios
asume que la calidad de los argumentos debe evaluarse sin hacer referencia a las cualidades del argumentador. La distinción aristotélica entre virtudes y habilidades permite entender que, en realidad, la lógica informal es una habilidad. El argumentador virtuoso debe sin duda poseer esa habilidad, pero eso no es lo que le hace virtuoso. Necesitamos, por lo tanto, algo más. Existen, en mi opinión, dos posibilidades: especificar que el argumentador virtuoso se caracteriza por estar en un determinado estado mental, y considerar una concepción más amplia del argumento que la ofrecida por la lógica informal. Finalmente, defenderé que ambas condiciones son necesarias. Vega, Luis (UNED). El alumbramiento y los primeros pasos de la moderna teoría de la argumentación En términos muy esquemáticos, cabe decir que la moderna teoría de la argumentación nace en el último cuarto del siglo XX y de entonces datan sus tres núcleos de problemas característicos en torno a los argumentos, las prácticas de argumentar y los argumentadores o agentes discursivos. Contamos con documentos, relatos parroquianos y revisiones parciales de los primeros momentos, pero aún nos falta una imagen histórica relativamente neutral y comprensiva. Aquí voy a avanzar tres propuestas en este sentido: (1) el parto de la teoría moderna de la argumentación fue un parto múltiple; (2) su gestación tuvo lugar en varias y diversas matrices durante los años 60-­‐70; (3) su alumbramiento se proyectó en diversos programas y movimientos. Tres de ellos fueron constituyentes y constitutivos de la actual teoría de la argumentación, a saber, el movimiento de los teóricos del Lenguaje y la Comunicación, el programa de la Lógica informal y la digamos "escuela" Pragmadialéctica; otros vinieron a veces y en parte entreverados con ellos como, por ejemplo, el Pensamiento crítico con la Lógica informal; otros, en fin, resultaron más bien colaterales, e. g., el Análisis del discurso o la Argumentación en la lengua. Para terminar, confrontaré el legado de la consolidación disciplinaria inicial (años 80-­‐ 90): las perspectivas lógica, dialéctica, retórica, socio-­‐institucional, con una propuesta alternativa fundada en los tres núcleos de problemas antes indicados. Simposio: Antiguos problemas y nuevos desafíos en teoría de la
argumentación. II Nuevos desafíos
Roldán Corrales, Jaime (Universidad de Salamanca). Variedades de la metaargumentación Un metaargumento puede definirse como “argumento acerca de uno o más argumentos o sobre la argumentación en general”, en contraste a un argumento objeto (groundlevel) (Finocchiaro 2013, p. 1). A veces, un argumento objeto es un argumento que, en una discusión particular, es el sujeto de un metaargumento, por lo que podemos hablar de un argumento objeto respecto al metaargumento (Finocchiaro 2013, p. 1). Mi contribución tratará de presentar ejemplos de tres variedades de la práctica de la metaargumentación: la argumentación autorreflexiva, el análisis de argumentos y la misma teoría de argumentación (Finocchiaro 2013, p. 41). La consideración de la teoría de la argumentación como ejercicio metaargumentativo ofrece un enfoque interesante y novedoso dentro de su campo de estudio. Incluso en algunas disciplinas como la historia de la filosofía y de la ciencia (y la historia intelectual en general) la metaargumentación es "frecuente en la medida en que uno de sus principales objetivos es la interpretación de 40 Simposios
argumentos, y la metaargumentación es obviamente un requisito para justificar las afirmaciones interpretativas" (Finocchiaro 2013, p. 1). Marraud, Huberto (UAM). Usos y abusos de la metaargumentación El concepto de metaargumentación ha ido cobrando progresivamente más importancia en la teoría de la argumentación. Probablemente la definición más extendida es la de Finocchiaro, conforme a la cual un metaargumento es “un argumento acerca de uno o más argumentos”, en oposición a un argumento objeto o básico (Finocchiaro 2007, pp. 253-­‐254). No obstante es un concepto necesitado de elucidación y elaboración. Precisando un poco más, “metaargumento” puede aplicarse: 1) A aquellos argumentos entre cuyas premisas o conclusión figura una afirmación o un supuesto acerca de otros argumentos. 2) A ciertos tipos de estructuras argumentativas, como los llamados “argumentos paralelos” (Juthé 2008). 3) A ciertos tipos de esquemas argumentativos: “Los argumentos por analogía […] son argumentos acerca de argumentos, metaargumentos” (Woods y Hudak, 1989, p. 127). 4) A ciertas prácticas argumentativas: “la evaluación de argumentos solo pued hacerse seriamente si se dan razones para apoyar la afirmación valorativa. Es obvio que semejante evaluación razonada es un argumento, y puesto que el tema es el argumento original, está claro que la evaluación es un meta-­‐argumento (Finocchiaro, Op.cit., p. 254). La ponencia estará dedicada a exponer, discutir y analizar los diferentes sentidos de “metaargumento” y sus interrelaciones. Olmos, Paula (UAM). Estrategias metaargumentativas en el discurso deliberativo: Retórica 1360b05-­‐1365b21 En la parte de la Retórica dedicada al género deliberativo, Aristóteles asume el carácter abierto y opinable del tipo de alegaciones aducidas a favor de las pretensiones prácticas (“propuestas”, Vega 2013) que obran como tesis en los discursos de carácter político. Se trata de un tipo de interacción en la que, ante la carencia de una teoría consensuada que respalde las garantías, la continuidad entre argumentación y crítica argumentativa (Pinto 2001) se hace evidente mediante el permanente cuestionamiento de las mismas. Para dar cuenta de este progresivo ascenso crítico, de tipo metaargumentativo (Finocchiaro 2007), el texto aristotélico propone la siguiente secuencia: 1. Se parte de un esquema argumentativo práctico simple, en el que la consecución de la felicidad colectiva (eudaimonía) sería el fin-­‐razón que justificaría cada propuesta. 2. Se asume, a continuación, que tal fin no es proponible como tal, sino a través de diversos fines menores (bienes) que han de justificarse como partes del fin último, ya que, salvo en casos excepcionales, no habrá consenso en que lo sean. 3. El proceso justificativo no se detendrá ahí, puesto que será preciso jerarquizar y priorizar los bienes consensuados argumentando sobre el peso de las razones que los hacen tales. Álvarez, J. Francisco (UNED). La argumentación y los debates digitales al estilo Oxford
Se presentan los elementos conceptuales de un interfaz de programación de aplicaciones (API) que hemos diseñado para albergar debates digitales según el estilo Oxford Union Debates. El producto, que puede alojarse en páginas web o en blogs, se ha elaborado teniendo en cuenta algunos casos prácticos de uso de ese procedimiento discursivo en el espacio digital (Hybrid 41 Simposios
Days, Agora Santander, Universia Río, El País, The Economist). A partir de dichos resultados se avanza una reflexión sobre la relevancia epistémica de las prácticas digitales abiertas y se indican expansiones hacia la conformación de espacios de encuentros digitales que exploten las nuevas capacidades, para la vinculación y la interrelación, que nos posibilitan las tecnologías de la interconectividad. Desde esas propuestas se perfilan y matizan algunos desarrollos de lo que se ha llamado irrupción de las masas en la sociedad interconectada (Álvarez,J:F. , Investigación y Ciencia, nº 454 julio 2014). El trabajo que se presenta se conecta directamente con la construcción de plataformas digitales para la dinamización y sensibilización colectiva (Collective Awareness Platforms for Sustainability and Social Innovation), que es una de las líneas del actual programa marco europeo de investigación Horizon2020. La incorporación, en las prácticas sociales que se producen en las comunidades digitales y, particularmente, en las comunidades digitales de conocimiento, de componentes que tengan en cuenta rasgos característicos de los procesos argumentativos analógicos, parece mejorar las condiciones de comunicación entre los participantes y facilitar así la implicación o el compromiso (engagement) de ellos con tales prácticas. Alonso, Enrique (UAM). Argumentos y disputas Twitter en los procesos electorales Lo que se presenta es el resultado de un proyecto de seguimiento de los perfiles de Twitter de los principales partidos orientado a detectar las interacciones que se producen en esta red social. El marco de este estudio abarca desde el 10 de enero de 2015 y se extenderá unas semanas tras la celebración de las Elecciones del 24 de mayo. La base de datos está formada por los tweets generados por los perfiles oficiales de las siguientes formaciones: PP, PSOE, UPyD, Ciudadanos, IU y Podemos. Asimismo se han recogido las menciones que los usuarios de Twitter realizan sobre esos mismos perfiles. Se ha diseñado una batería de aplicaciones que analizan los datos recogidos centrándonos en aquellos aspectos que nos pueden permitir la identificación de los debates que tienen lugar en este medio, con especial atención a la identificación de su estructura. Los resultados obtenidos ya en este momento me permiten detectar las fuentes primarias empleadas en los tweets, citas a medios y a otros perfiles, así como la incorporación de agentes a través de menciones y de temas de debate mediante hashtags y otras palabras clave. También se han analizado las palabras de uso más frecuente en cada perfil, lo que nos permite identificar ciertos sesgos semánticos y retóricos. Esperamos presentar un informe completo de estos aspectos del debate que cubra todo el periodo electoral y la interpretación de los resultados. 42 Simposios
B. Filosofía del lenguaje
Symposium: The Explanatory Indispensability of Abstract
Objects
In recent years, there has been and still there is a lot of debate on abstract objects in different areas of philosophy. This symposium covers discussion on abstract objects of different kinds. It is conceived as one of two symposia on abstract objects: it is thus related to the symposium proposal Metaphysics and Epistemology of Abstract Objects. The contributions to be presented at the symposium advocate the extrapolation of the explanatory indispensability of mathematical entities to other kinds of abstract objects (theoretical entities, models, cognitive propositions, and Fregean thoughts). The five papers explore this idea in different fields (philosophy of mathematics, philosophy of science, philosophy of mind and philosophy of language). All of them have in common the focusing of the attention on the explanatory role of abstract objects and point to their explanatory role as a main reason to commit ourselves to the existence of these entities. The papers aim at contributing to the recent debate by discussing the advantages of the commitment to abstract entities in relation to other positions that do not commit to the existence of these entities. A general assumption behind the different contributions is that, in order to posit the existence of abstract objects, it is not necessary that the explanations that appeal to these entities be true, but it suffices that these explanations be the most successful available. On the other hand, the aims and presuppositions that underline the papers to be presented at this symposium do not necessarily force their authors on a particular way of conceiving of abstract entities neither at the metaphysical, nor at the epistemological level. Martínez-­‐Vidal, Concha (Universidad de Santiago de Compostela). A first step towards extending the enhanced explanatory argument This paper focuses on the possibility of expanding the explanatory indispensability argument to abstract objects of different kinds. In the light of recent discussions, the paper explores which sense of explanation from those available in the philosophical scenario is needed in order for the indispensability argument to be successful. The author also tries to examine the view that conceives certain abstract objects as intensional entities and the implications of this view for mathematical and logical models. For the author of the paper, abstract entities postulated in philosophical accounts of different phenomena are introduced because of the ‘explanatory’ role they play in these disciplines and usually this kind of explanation is meta-­‐theoretical. Hence, an extension of the enhanced indispensability argument might involve application of some notion of ‘explanation-­‐at-­‐the-­‐metalevel’, and to show that this expanded notion conveys some kind of Platonistic compromise with those entities that might be ‘relevant’ to scientific(not meta-­‐level) explanation. Vilanova Arias, Javier (Universidad Complutense de Madrid). Entidades Abstractas sin Platonismo: los números como entidades institucionales This paper explores an original strategy to make compatible naturalism and the explanatory indispensability of abstract entities. The proposal emerges from the combination of strategies already available (the perception view elaborated by authors such as Maddy or Parsons and the postulation view proposed by Resnik or Balaguer) by making use of the theory of speech acts 43 Simposios
and Searle’s ideas on institutional entities. The author concludes that the speech acts that introduce abstract entities have two components, the first being factual and the second having an institutional character. More particularly, the author wants to show that, though in Searle’s initial characterization the kind of cases to which mathematical definitions belong are considered as a special case of declarative speech acts, it is better to conceive them as a representative declarative speech act, in which there is an institutional component. De Donato Rodríguez, Xavier (University of Santiago de Compostela); Falguera, José L. (University of Santiago de Compostela). Indispensability of Abstract Objects for the Semantic Assessment of Scientific and Metascientific Sentences In this contribution we argue that, in order to provide a better semantics for the analysis of scientific and metascientific sentences (i.e., sentences that belong to a scientific theory as well as sentences that speak about scientific theories, models, concepts or theoretical entities), it is necessary to postulate the existence of theoretical entities (i.e. the reference of theoretical terms) and scientific models conceiving both of them as abstract objects. According to this picture, theoretical entities and scientific models are conceived as abstract entities (respectively, as fictional and intensional entities) construed by scientists in order to account for certain parcels of the world. We aim at explaining the advantages of our proposal by comparing it with other recent accounts: Contessa’s dual approach and Frigg’s account inspired by Walton’s Pretence Theory. We argue that the commitment to abstract objects explains better the semantic of scientific and metascientific sentences. Rivas Monroy, Mª Uxía (Universidad de Santiago de Compostela). The explanatory indispensability: Is it a good reason to believe in Fregean thoughts? The starting point of this reflection is trying to check whether it is possible to apply a version of the indispensability argument, more specifically, of the so-­‐called ‘explanatory’ indispensability argument, to the postulation of abstract objects such as Fregean thoughts or senses. If this were the case that would mean that the explanatory function of this kind of abstract entities is a sufficient reason to justify the belief in their existence or reality. Taking as a general framework the indispensability argument, as it is analysed and criticized by Melia (2000: 455-­‐456), I will start by discussing how these abstract objects contribute to the explanation of a philosophically relevant problem, one which, purportedly, allows for their indispensability: the explanation of the cognitive value of linguistic expressions, i.e., the explanation of how the expressions of language can convey knowledge. Next, the ontological problem of the nature of such abstract objects will be dealt with; it will be assumed that depending on how “reality” or “existence” is understood it will be more or less plausible to believe in such entities. I will argue in favour of the reality of Fregean senses and thoughts on the basis of their having effects on human minds, but without subscribing to any of the strong commitments of Frege’s Platonism. Verdejo, Víctor M. (University College London). Individuating Public Propositions A correct specification of individuating features is also indispensable in satisfactory explanations that appeal to abstract objects. This paper illustrates this point by critically examining Scott Soames's recent approach in terms of cognitive propositions. How are cognitive propositions to be individuated if they are to live up to the constraints imposed by publicity and basic communication phenomena such as disagreement? A correct answer to this question forces us to reexamine the role of understanding in the theory. 44 Simposios
Symposium: The metaphysics and epistemology of abstract
objects
This symposium covers current discussion about the nature of abstract objects with especial emphasis on their onto-­‐semantics and their epistemology. The four papers to be presented here advance renewed examination of perennial issues such as the question for the kind of thing an abstract object must be–let it be a thought, a number, or a fictional character–in order for us to be capable of having a kind of access to it. Contributors, Sofía Miguens, Matteo Plebani, Charles Travis, and José M. Sagüillo put forward new ways of exploring these issues without losing sight of their contemporary relevance in the philosophy of language, the philosophy of mathematics, and the general metaphysics and epistemology. Thus, the symposium seeks to shed light on the very nature of abstraction, pre-­‐conception, and more generally, on the implications of some of the more promising ways of exposing different ontological commitments towards abstract objects in the present philosophical landscape. Further throughout discussion will assess the prospects and the limits for a unified approach based on these papers. Travis, Charles (University of Porto). The thought, primus inter pares This paper investigates the nature of thought in the Fregean tradition emphasizing its centrality among abstract objects. It intends to shed light on the very process of abstraction of which a thought is one especial case. Abstraction in the case of thought is built on the representing-­‐as relation. The landscape so uncovered articulates specific features for the identity conditions of a thought and for its nature to sustain the true of predication and the truth-­‐preserving relation. Plebani, Matteo (Basilicata University). The conception of numbers as preconceived objects This paper discusses Yablo’s view that there is no fact of the matter as to whether abstract mathematical objects like numbers and sets exist since abstract mathematical objects do not have any properties beyond those entailed by their job description (our conception of them). Elaborating from Benacerraf’s identification problem the paper discusses whether Yablo’s view can account for the fact that numbers’ job description seems to leave their identity indeterminate. The paper proposes different ways out of the difficulty. Miguens, Sofia (University of Porto). Why fictional entities need to be concrete This paper sustains the view that fictional characters are not simply devices for presenting arguments in the frame of fiction. It proposes taking seriously the concreteness of ficta as particular abstract objects with relevance for moral philosophy. The discussion builds on Voltolini recent debate advancing a proposal combining Neo-­‐Meinongianism with artefactualism for an adequate metaphysics of fictional entities. Sagüillo, José M. (Universidad de Santiago de Compostela). Are there things we cannot know? In this paper two prima facie contradictory responses to the question are discussed. Quine provided a negative answer along the lines of his naturalistic view of language and its associated immanent view of logic. A positive answer is here developed relying on Fitch truth-­‐class theorem and assuming a transcendent ontic-­‐epistemic distinction. Three possible ways out of 45 Simposios
the previous dilemma are exposed: the anti-­‐modalist, the meta-­‐linguistic, and the time-­‐
dependent. It is shown how different ontological commitments may mask different queries once the homophonic question is suitably embedded within different conceptual frameworks. E. Historia de la ciencia
Symposium: A crisis of confidence in the experimental, social
and biomedical sciences?
During the last decade, experimentalists in the social and biomedical sciences have failed to replicate significant outcomes published in major scientific journals. We want to discuss this replicability crisis taking into account different contributing factors, ranging from the design of experiments, their statistical interpretation, the institutional design of our research and publication system to, simply, scientific fraud. We will cover three main fields: biomedical research, psychology and experimental economics. Teira, David (UNED). Statistical Evidence and the Reliability of Medical Research (joint with M. Andreoletti, IEO) Bakker, Marjan (Tilburg). Questioning Research Practices in Psychology Jiménez-­‐Buedo, María (UNED). The Umpteenth Dictator Game: Replication in Experimental Economics and the Replicability Crisis. Comments by Zuppone, Romina (UB). F. Ciencia, tecnología y sociedad Simposio: Cultura científica
Entre las características definitorias de las sociedades contemporáneas está la creciente relevancia, tanto social como económica, de la ciencia y la tecnología. Los sistemas de ciencia e innovación se han convertido en elementos fundamentales del bienestar social y el crecimiento económico. Sin embargo, esta relevancia no ha estado acompañada de una adecuada comunicación con el público ni, consecuentemente, de un avance en cultura científica. El análisis y la investigación sobre cultura científica, como mediadora entre los sistemas de ciencia e innovación, la sociedad, las empresas y los gobiernos, es, por tanto, una importante necesidad social. El objetivo de este simposio es abordar la dinámica de la apropiación social de la ciencia y la tecnología desde diferentes perspectivas, desde el análisis conceptual a la investigación empírica. De acuerdo con nuestra aproximación, la cultura científica incluye diferentes dimensiones: cognitiva (adquisición de conocimiento), no cognitiva (actitudes y disposiciones comportamentales) y política. Las presentaciones prestarán especial atención a la naturaleza activa de los procesos de aculturación y a las diferentes formas de implicación social con la ciencia y la innovación, y su impacto político. Los contenidos que se discutirán incluyen la naturaleza multidimensional de la cultura científica, el modo en el que diferentes concepciones 46 Simposios
de la cultura científica generan distintas metodologías e instrumentos de medida de la misma, la mejora de los métodos tradicionales de comunicación de la ciencia y la innovación, y el análisis de la implicación ciudadana en las políticas de ciencia e innovación, bajo el presupuesto de que todas estas cuestiones dependen, en gran medida, de modelos apropiados de conceptualización y comunicación de la ciencia, la tecnología y la innovación. Seguiremos patrones recientes en la investigación en comprensión pública de la ciencia que consideran la promoción de la cultura científica como un proceso activo y bidireccional en el que la confianza y las actitudes sociales son tan importantes como la adquisición de conocimiento. Con este simposio esperamos estimular la discusión y generar conocimiento sobre el concepto y las dimensiones de la cultura científica, así como identificar retos y oportunidades en la promoción de la cultura científica y en el diseño de mejores políticas en el campo. Una adecuada comunicación entre la ciencia, la tecnología, la innovación y la sociedad a través de la promoción de la cultura de la ciencia constituye una tarea esencial para garantizar tanto el apoyo social para estas actividades como el retorno social de las inversiones en las mismas. López Cerezo, José A. (Universidad de Oviedo); González García, Marta I. (Universidad de Oviedo); Fernández Jimeno, Natalia (Universidad de Oviedo). Las dimensiones de la cultura científica y el valor de la crítica En un mundo crecientemente transformado por el desarrollo científico-­‐tecnológico, resulta imprescindible el desarrollo de una cultura científica “cívica” que permita a los ciudadanos comprender los asuntos de interés general relacionados con la ciencia o la tecnología, apropiarse del conocimiento científico y técnico en las decisiones de su vida cotidiana, y formar opiniones fundadas para participar en la vida democrática. Este es el campo de trabajo en “comprensión pública de la ciencia” (Bauer et al., 2007). En esta presentación realizaremos una revisión crítica de su evolución, identificaremos los principales paradigmas que se han sucedido desde los años 60 hasta nuestros días, y trataremos de detectar algunas tendencias destacadas en la evolución reciente del campo. Concluiremos abordando un elemento que parece emerger como referente central en los últimos años: el valor de la crítica en la comunicación social de la ciencia y las políticas al efecto. Díaz, Irene (Universidad de Oviedo); Laspra, Belén (Universidad de Oviedo). Una cultura científica para el ‘engagement’ Recientes estudios en el campo de la comprensión pública de la ciencia (Bauer, Shukla y Allum, 2012; Muñoz van den Eynde y Lopera Pareja, 2014) señalan que el enfoque canónico –las actitudes positivas ante la ciencia son el resultado del grado de conocimiento científico de la población– presenta limitaciones severas de orden conceptual y metodológico. Es necesario un nuevo programa de investigación en cultura científica que contemple dichas deficiencias y avance en su superación, ampliando las dimensiones de la cultura científica y desarrollando herramientas que permitan detectar y monitorizar la compleja relación entre la ciencia y la tecnología y la sociedad atendiendo, no tanto a la generación de actitudes positivas, sino a la formación de actitudes críticas informadas. En esta comunicación se presenta una concepción alternativa de la cultura científica que se alinea con los propósitos del engagement. 47 Simposios
Muñoz van den Eynde, Ana; Lopera Pareja, Emilia H. (Unidad de Investigación en Cultura Científica, CIEMAT). Una pica en Flandes. Percepción, interés, conocimiento y actitudes sobre ciencia (Encuesta PICA) La preocupación institucional por la percepción social de la ciencia está estrechamente relacionada con el interés público por el tema. Se han realizado gran cantidad de estudios y encuestas diseñados con el objetivo de proporcionar información útil sobre esta cuestión. Sin embargo, la evidencia disponible hasta la fecha muestra una buena capacidad para describir cómo percibe la sociedad la ciencia, pero no para comprender qué se esconde detrás de esa percepción. Este es el fin con el que se ha diseñado la encuesta que presentaremos en esta comunicación, la encuesta PICA de percepción, interés, conocimiento y actitudes sobre ciencia. En su elaboración se ha buscado incorporar las siguientes características: 1. Una selección de los temas a abordar basada en una revisión exhaustiva de la literatura y otros trabajos empíricos, dotándola de un apoyo teórico bien fundamentado. 2. Una selección de preguntas lo suficientemente amplia como para obtener información que permita conocer en profundidad qué significa la ciencia para las personas. 3. Una redacción de las preguntas que tiene en cuenta cómo influyen las estrategias de procesamiento de la información en la elaboración de las respuestas. Gómez González, Fco. Javier (Universidad de Valladolid); Aleixandre Mendizabal, Guillermo (Universidad de Valladolid); Cáceres Gómez, Santiago (Universidad de Valladolid). Cultura científica y culturas profesionales. La cultura del alumnado de ingeniería en el contexto de la universidad española. El análisis de la cultura científica presenta como un subcampo de interés especialmente atractivo el estudio de la cultura científica de los científicos. Estas configuraciones, definidas como culturas disciplinares, culturas epistémicas u otras tantas denominaciones, tienen límites difusos y en ellas se confunden aspectos de cultura profesional, deontología y cultura científica. Aunque no es el único factor, la formación universitaria se constituye como un proceso de culturización en el que se actualizan una serie de valores y marcos de significación que estructuran estas culturas disciplinares. Para analizar este mecanismo, la presente comunicación describe los contenidos sociales incorporados en la formación de los/as estudiantes de ingeniería españoles y describe sus actitudes y valores tal y como quedan reflejados en la encuesta de cultura científica desarrollada en el marco del proyecto Conciencia científica: traducción de la percepción en acción (FCT-­‐13-­‐6532). Barrio Alonso, Cipriano (Universidad de Oviedo); García Rodríguez, Myriam (Centro REDES, Buenos Aires). La cultura científica en la red La disponibilidad de información suficiente y fiable es uno de los prerrequisitos del desarrollo de cultura científica en una sociedad a nivel individual y colectivo, función que internet puede cumplir en paralelo o en competencia con los medios tradicionales. A diferencia de los medios tradicionales, no obstante, en los que la bidireccionalidad es inexistente o muy limitada, internet permite la interacción multidireccional en varias de sus modalidades. El análisis de las 48 Simposios
características y evolución de algunos casos representativos de comunicación en internet permitirá analizar el papel que representa la red en la generación y difusión de cultura científica. Simposio: Imágenes
contemporánea
y
narrativas
en
la
tecnociencia
Han sido muchos los cambios que desde la segunda mitad del s XX han influido en la construcción de otras imágenes y narrativas de género. La irrupción de trabajos articulados en torno a espacios públicos, médicos y de investigación muestran nuevos conocimientos, contextos, lenguajes y alianzas hasta ahora ausentes en esos discursos. Estos dos simposios recogen seis trabajos encuadrados en los estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad/Género que abordan: 1) la situación de las mujeres en la ciencia y la tecnología, recuperando la historia social perdida de investigadoras en el ámbito científico de la genética de poblaciones y en el ámbito tecnológico de la fabricación del vidrio óptico, con las reflexiones epistemológicas sobre sus lugares particulares de producción científica marcadas por su condición de género; 2) el análisis de la utilización/participación de las mujeres y su genética como recursos donantes de interés científico y las diferentes narrativas visuales creadas sobre el cuerpo de la mujer desde la genética; 3) y la participación ciudadana en salud, activismo sanitario y reconfiguración de saberes “expertos” en prácticas biomédicas, que afrontan a su vez cómo se negocian los significados de sexo/género y su regulación en las prácticas biomédicas. Con ello se abordará, desde un punto de vista histórico y epistemológico, no solo la situación social de las mujeres como sujetos de conocimiento científico y tecnológico, sino su ubicación como objetos de conocimiento y como donantes de recursos genéticos. Asimismo se analizará el papel de las tecnologías biomédicas en la definición y gestión de los sexo/géneros y sus dualismos y la reconfiguración de saberes “expertos” y participación ciudadana en salud a través de vías que diluyen las posiciones tradicionales de sujetos/objetos de conocimiento. Santesmases, María Jesús (Instituto de Filosofía, CSIC). Cuerpos de mujer en el origen de la genética medica El objetivo en esta presentación es mostrar la múltiple participación de las mujeres y de su descendencia en la construcción de la genética médica. El género y las personas menores de edad, niñas y niños, han sido el foco de atención de la genética humana primero y desde finales de la década de 1950, de la citogenética en la clínica. Esto fue así porque la agenda de la fertilidad ha guiado en buena parte los estudios y los razonamientos sobre la herencia de caracteres en la genética de poblaciones, primero, y en la genética médica, después. Para desarrollar esta idea presentaré una historia de las imágenes de la genética entre finales de la década de 1950 y mediados de la de 1970, narrativas visuales que transitan de los cuerpos de mujeres, niñas y niños, a sus cariotipos –las imágenes de sus cromosomas-­‐, para regresar a los cuerpos, esta vez a los de los fetos en la era de la prensa fetal grafica y de emergencia de la ecografía obstétrica. 49 Simposios
Velasco, Marta (Instituto de Filosofía, CSIC). María Monclús y geografías de Drosophila en España Entre 1950 y mediados de 1960, la genetista María Monclús estudió la variabilidad en moscas de distintas regiones catalanas. Investigó en primer lugar moscas de una misma especie, Drosophila subobscura, centrándose en un carácter utilizado habitualmente para clasificar diferentes especies de moscas: los peines tarsales de los machos. En la década de los 60, para clasificar las especies de moscas que había capturado en otros lugares y elaborar un método que sirviera a otros investigadores para clasificar las mismas especies, Monclús estudió otros caracteres además de los peines tarsales: patas delanteras, los genitales, partes de la cabeza, las alas y abdómenes. La observación de los organismos enteros y de partes de sus órganos ofreció una distribución geográfica de la variabilidad tanto entre especies y como dentro de la misma especie. Estos trabajos fueron pioneros en los estudios de poblaciones de Drosophila en España. En esta comunicación analizaré las culturas materiales y narrativas de estos primeros años de las investigaciones de Monclús como parte de una historia de la genética de poblaciones en la que la geografía intervino como categoría taxonómica. García Dauder, S. (Universidad Rey Juan Carlos de Madrid). ¿Hacia un paradigma psicosocial? Saberes expertos, participación y activismo sanitario en intersexualidades/DSD Desde el punto de vista médico, la “ambigüedad” sexual en bebés recién nacidos ha sido catalogada como una urgencia psicosocial que dispara un protocolo de diagnóstico e intervención (quirúrgica y hormonal) para “fijar” el sexo y “corregir” el cuerpo. Desde perspectivas sociales y críticas se prefiere hablar de “variabilidad” sexual, es decir, de cuerpos sexuados que no encajan con las expectativas dualistas de lo que es considerado propio de un cuerpo de hombre o de un cuerpo de mujer o donde los diferentes componentes del sexo (cromosómico, hormonal, gonadal, o anatómico) no son coherentes. En las últimas décadas ha surgido una fuerte controversia en torno a la intersexualidad y la necesidad de cambios, no solo de gestión médica, también sociales y de representación de imaginarios dualistas. No obstante parece existir una amplia fisura entre los contextos y lenguajes de la gestión médica, y los contextos y los lenguajes de las movilizaciones políticas y de derechos humanos. Las reflexiones bioéticas, el papel de los grupos de apoyo y posibles intervenciones psicosociales pueden abrir vías de actuación puente (de diálogo y traducción) entre estos espacios incomunicados. En ese sentido, esta comunicación pretende realizar un análisis de los significados, usos y prácticas de lo psicosocial en la investigación y tratamiento de los estados intersexuales/DSD para explorar hasta qué punto se está produciendo el llamado “giro psicosocial” o seguimos en un paradigma de gestión predominantemente biomédica. A través de ello nos interesa identificar los nuevos tipos de relaciones entre los diversos actores implicados (organizaciones de pacientes, grupos activistas, profesionales sanitarios, organismos estatales e internacionales, medios de comunicación…), así como cartografiar los patrones de gobernanza y participación ciudadana en salud que aquí se delinean. Junto a ello, captar las transformaciones en los procesos de de expertización y en la producción y circulación de saberes. Romero de Pablos, Ana (Instituto de Filosofía, CCHS, CSIC). Mujeres e investigación militar: Piedad de la Cierva y el Laboratorio y Taller del Estado Mayor de la Armada En 1954 un grupo de investigadores del Laboratorio y Taller del Estado Mayor de la Armada (LTIEMA) obtuvo el premio “Juan de la Cierva” por el trabajo titulado “Ensayos de fabricación de vidrio óptico”. El equipo liderado por la doctora en química Piedad de la Cierva Viudes y con destacada presencia de mujeres, lo componían José Rodríguez, Francisca de Andrés, Aurea 50 Simposios
Perales, María Teresa Díaz, Ramón Sambade, Fausto López, Emilio Robledo, Leonardo Paz y Esteban Cordón. Piedad de la Cierva (1913-­‐2007) había recibido en 1947 el encargo de organizar un laboratorio para construir vidrio óptico en un momento importante no solo para un país como España marcado por el aislamiento internacional y en pleno auge de las políticas autárquicas]. Tras la segunda guerra mundial el vidrio óptico se había convertido en una materia prima fundamental para actividades científicas e industriales de uso militar (instrumentos ópticos, objetivos de cámaras fotográficas y de cine, espectrógrafos y microscopios metalográficos, etc.). Era una fabricación costosa y compleja que precisó, en todos los países, de un apoyo político. La historia de este laboratorio que trae al primer plano a una mujer en un área tecnológica estratégica cuestiona la ausencia de mujeres en espacios de investigación científicos y tecnológicos en los años cuarenta y cincuenta del pasado siglo xx en España, y las muestra activas y liderando proyectos punteros en espacios de investigación militar. La trayectoria de Piedad de la Cierva muestra que las mujeres tuvieron una influencia ascendente en la investigación científica y tecnológica, también en el ámbito militar. Amparadas y protegidas por los laboratorios pusieron en marcha investigaciones que resultaron determinantes en la configuración de disciplinas y abrieron a otras mujeres lugares que hasta entonces habían estado mayoritariamente ocupados por hombres. Propongo reflexionar sobre las consecuencias políticas y culturales que tuvieron las prácticas investigadoras que desarrollaron las mujeres en este laboratorio y articular narraciones que sitúen a las mujeres, casi siempre ocultas, en los primeros planos de las reconstrucciones históricas. Pérez Sedeño, Eulalia (Instituto de Filosofía, CSIC). Gobernanza y producción de conocimiento en comunidades virtuales: El caso de personas que La evolución de la transmisión de la información ha experimentado un enorme cambio en los últimos 20 años. La estandarización y popularización de redes de ordenadores ha difundido la información y ha permitido su accesibilidad para mucha gente, no sólo unos cuantos privilegiados, a través de las redes sociales y las comunidades virtuales. Tanto las comunidades como as redes, están constituidas por grupos de personas con objetivos comunes, pero mientras que ‘comunidad virtual’ hace referencia a Internet, ‘red social’ puede estar dentro o fuera de Internet. Como señala Vázquez Atochero “Red social es un término más amplio que englobaría a comunidad virtual, que serían las redes sociales basadas en medios telemáticos”. Los objetivos generales de cualquier comunidad virtual son intercambiar información, presar apoyo y dar conversación. Pero, la facilidad de acceso a la información está transformando no sólo el comportamiento social, sino la producción de conocimiento, pues ahora en ésta, no participan sólo los expertos. Se pretende analizar la producción, circulación e intercambio de saberes “expertos” y “legos”, centrándonos para ello en el análisis de una comunidad virtual de artritis. Para ello se examinarán los actores implicados (comunidad científica y profesionales médicos, asociaciones de pacientes/afectados y familiares, colectivos políticos, agentes económicos –
compañías-­‐ e institucionales, etc.); y las relaciones entre ellos (de colaboración, contestación, alianzas o desafíos a los actores de la comunidad científica y del sector privado, como las compañías farmacéuticas, etc.). Pretendemos con ello averiguar qué procesos intervienen en la generación de conocimiento individual y colectivo, su apropiación; dar cuenta de los debates que surgen dentro de la comunidad y ver el grado de difusión que tienen. 51 Simposios
Ortega Arjonilla, Esther (proyecto VIVERTEC). Cuidados, activistas, políticos y mercados en la gobernanza de la salud trans* Los tratamientos hormonales han sido siempre considerados necesarios en las diferentes versiones de los protocolos sanitarios de personas trans*, los conocidos como “Estándares de cuidado” (SoC). En la Ley 3/2007, de 15 de marzo, reguladora de la rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas, del Estado español, uno de los requisitos exigidos para la realización del cambio registral es, además de estar en posesión de un certificado de “disforia de género”, poder demostrar dos años de tratamiento médico, lo que se traduce en, al menos, haberse sometido a tratamiento hormonal. Así, en el contexto de las prácticas de salud trans, las hormonas se convierten en poderosos objetos políticos. Se configuran como actores fundamentales para el reconocimiento legal pero también para la sanción social del sexo y el género. En esta comunicación abordaré la controversia planteada en relación a una hormona, la testosterona, y uno de sus formatos comerciales, el Reandron® en el Estado español. El anuncio de la farmacéutica responsable de su producción del cese de la comercialización en el estado durante el verano de 2014 llevó a ciertos activistas y asociaciones de personas trans* a plantear acciones de respuesta y demandas específicas al Ministerio de Sanidad. Esta controversia nos da pie para analizar cuáles son los patrones de gobernanza y cuál es la participación pública en las decisiones sobre la salud de las personas trans*. 52 Índice
Índice/Índex/Index
Ponentes/Ponents/Speakers A Alcolea, Jesús (Universidad de Valencia). Del uso de la lógica en la argumentación ....................................... 38 Almazan, Samuel (UNAM). Hacia una medicina cientifica: la capacitacion de los medicos mexicanos en el extranjero, durante el porfiriato (1879-­‐1910) ................................................................................................................... 31 Alonso, Enrique (UAM). Argumentos y disputas Twitter en los procesos electorales ........................................... 42 Álvarez, J. Francisco (UNED). La argumentación y los debates digitales al estilo Oxford .................................... 41 Andrada de Gregorio, Gloria (UAM). Which Self for the Extended Mind Theory ................................................. 15 Artiga, Marc (MCMP, Ludwig-­‐Maximilians-­‐Universität München). A Naturalistic Theory of Perceptual Content ............................................................................................................................................................................................... 15 B Bakker, Marjan (Tilburg). Questioning Research Practices in Psychology .............................................................. 46 Barrio Alonso, Cipriano (Universidad de Oviedo); García Rodríguez, Myriam (Centro REDES, Buenos Aires). La cultura científica en la red .................................................................................................................. 48 Berman, Scott (Saint Louis University). Plato's Philosophy of Science ................................................................... 31 Bermejo, Lilian (Universidad de Granada). Two aspects of the relationship between argumentation and rationality ......................................................................................................................................................................................... 38 Bertran, Joan (UB). Lógica como lingua characterica y lógica como calculus ratiocinator .................................. 1 Blanco Salgueiro, Antonio (Universidad Complutense). ¿Es tan cognitiva la teoría "cognitiva" de la metáfora? ............................................................................................................................................................................................. 7 Bordonaba, David (University of Granada). From content disagreement to normative disagreement ....... 7 Boyd, Nora (University of Pittsburgh). Are Astrophysical Models Permanently Underdetermined? .......... 23 Brössel, Peter (Ruhr-­‐University Bochum). Reverse Inference as a Special Case of Inference to the Best Explanation ...................................................................................................................................................................................... 23 Bueno, Otávio (University of Miami). The Non-­‐Apriority of Logic ............................................................................ 37 C Caamaño, María (Universidad de Valladolid). Avances y dificultades en el control de los efectos marco 23 Campdelacreu, Marta (UB). Sutton's Solution to the Grounding Problem and Intrinsically Composed Colocated Objects; In Search of a Complete Solution .......................................................................................................... 7 Carrara, Massimiliano (University of Padua); Chiffi, Daniele; De Florio, Ciro (Università Cattolica).
Towards a pragmatic logic for denial ....................................................................................................................................... 1 Casas-­‐Roma, Joan (UOC); Huertas, Antonia (UOC); Manzano, María (Universidad de Salamanca); Crescencio Moreno, Manuel (Universidad de Salamanca). Intensional Logic Reloaded ........................... 4 Castro, Eduardo (University of Beira Interior). On Induction: a Defence of Necessitarianism .................... 24 Cobreros, Pablo (Universidad de Navarra). Divine Foreknowledge, Time and Tense ......................................... 2 Coffey, Kevin (New York University, Abu Dhabi). Reconsidering Unconceived Alternatives: Prospects for Scientific Realism ........................................................................................................................................................................... 24 Colletti, Leonardo (Università degli Studi di Trento). Science concepts as semantic-­‐increment generators ......................................................................................................................................................................................... 34 Corredor, Cristina (Universidad de Valladolid). The limits to freedom of expression: arguments in the public sphere ....................................................................................................................................................................................... 7 D De Donato Rodríguez, Xavier (University of Santiago de Compostela); Falguera, José L. (University of Santiago de Compostela). Indispensability of Abstract Objects for the Semantic Assessment of Scientific and Metascientific Sentences ................................................................................................................................. 44 53 Índice
De Donato Rodríguez, Xavier (University of Santiago de Compostela). Understanding Scientific Understanding ................................................................................................................................................................................. 24 Deulofeu, Roger (UB); Suárez, Javier (UB). On the explanatory character of Margulis’ theory of the origin of eukaryotic cells .......................................................................................................................................................................... 25 Díaz, Irene (Universidad de Oviedo); Laspra, Belén (Universidad de Oviedo). Una cultura científica para el ‘engagement’ .................................................................................................................................................................... 47 Diaz-­‐Leon, Esa (UB). Pejorative Terms and the Semantic Strategy ................................................................................. 8 E Eisenthal, Joshua (University of Pittsburgh). Wittgenstein's So-­‐Called Logical Atomism ................................ 8 Escalonilla, Alicia (Universidad Complutense). Tercer salto funcional en la evolución del lenguaje: Recursión .............................................................................................................................................................................................. 8 F Fadeeva, Yuliya (Duisburg-­‐Essen University). Is a radical form of conceptual incommensurability defeasible ? A defense of Donald Davidson. ............................................................................................................................. 9 Feldbacher, Christian J. (University of Duesseldorf). A Conventional Foundation of Logic ............................ 2 Fernández Moreno, Luis (Universidad Complutense de Madrid). Some "Other Words": The Putnam Case ........................................................................................................................................................................................................ 9 Fernández Soutullo, Ainoha (USC). Kripke contra la teoría de la identidad: una defensa de la ruta esencialista hacia lo necesario a posteriori ............................................................................................................................ 9 Fernandez, Victor (Universidad de Granada). The Normative Dimension of Folk Psychology .................... 15 Fernández-­‐Prat, Olga (UAB). La paradoja de la consciencia pura .............................................................................. 16 Ferrando, Balbina (Universitat de València). Certezas y creencias. Wittgenstein y Ortega .......................... 16 Ferrer de Luna, José (Universidad de Granada); De Pinedo-­‐García, Manuel (Universidad de Granada). Dos tipos de segunda persona interiorizada ................................................................................................ 16 Fletcher, Samuel (Munich Center for Mathematical Philosophy). Classical and Quantum Holism ........ 25 Frapolli, Maria Jose (University of Granada); Villanueva, Alberto Neftalí (University of Granada). Put context first. Expressivism and context-­‐dependence. ............................................................................................... 10 Frigerio, Aldo (Università Cattolica di Milano); De Florio, Ciro (Università Cattolica). A model for Ockhamism .......................................................................................................................................................................................... 2 G García Dauder, S. (Universidad Rey Juan Carlos de Madrid). ¿Hacia un paradigma psicosocial? Saberes expertos, participación y activismo sanitario en intersexualidades/DSD ................................................................ 50 Garcia Rodriguez, Angel (University of Murcia). ¿Tenemos acceso perceptivo a los estados mentales ajenos? ................................................................................................................................................................................................ 17 García, Patricia (Universidad Complutense de Madrid). Acto de habla total en la situación de habla total: dimensión deóntica. .......................................................................................................................................................... 10 García, Salvador (ULL). La oposición a la incorporación de las mujeres a la medicina en la prensa médica española del siglo XIX ................................................................................................................................................................... 31 Garcia-­‐Campos, Jonatan (ICS-­‐UJED). Repensando la epistemología naturalizada fundada en la psicología cognitiva ............................................................................................................................................................................................ 17 Gascón, José A. (UNED). Argumentar como argumentaría un argumentador virtuoso ..................................... 39 Geirsson, Heimir (ISU). Empty Names: An Error Theoretic Account .......................................................................... 10 Gómez González, Fco. Javier (Universidad de Valladolid); Aleixandre Mendizabal, Guillermo (Universidad de Valladolid); Cáceres Gómez, Santiago (Universidad de Valladolid). Cultura científica y culturas profesionales. La cultura del alumnado de ingeniería en el contexto de la universidad española. ................................................................................................................................................................... 48 Gomez-­‐Torrente, Mario (UNAM). Number and Essence .................................................................................................... 3 Gonzalez de Prado Salas, Javier (UNED). Making right decisions with partial evidence: the contrast between epistemic and practical permissions .................................................................................................................... 17 Grimau, Berta (University of Glasgow). Boolos' Defence of Plural Logic .................................................................. 3 Guallart, Nino (Universidad de Sevilla); Nepomuceno-­‐Fernández, Ángel (Universidad de Sevilla). Sobre Constructivismo y Lógica Epistémica Dinámica ....................................................................................................... 3 54 Índice
Guallart, Nino (Universidad de Sevilla). Semánticas topológica de sistemas lógicos proposicionales y teorías de tipos ................................................................................................................................................................................... 3 Guerrero, German (Universidad del Valle). La observabilidad: realismo y empirismo ................................... 25 Gutiérrez Echegoyen, Pablo Ernesto (UAB). Connections between consciousness and attention: On Campbell's distinction between selection and access regarding attention ............................................................. 18 Gutiérrez Simón, Rodolfo (Universidad Complutense de Madrid). Sobre la concepción dinámica de la ciencia: el paralelismo entre Ortega y Kuhn ........................................................................................................................ 26 H Heras Escribano, Manuel (Universidad de Granada). Perceiving particulars. Travis and McDowell on the content of experience. ........................................................................................................................................................... 18 Hernández, Héctor (Universidad del Caribe); Peralta, Victor (Universidad del Caribe). El significado de "solo si" en una expresión del lenguaje ordinario ........................................................................................................... 4 Hernández, Héctor (Universidad del Caribe). Primer sistema natural de deducción natural ........................ 4 I Iacona, Andrea (University of Turin). On the puzzle of the changing past ............................................................. 4 J Jiménez-­‐Buedo, María (UNED). The Umpteenth Dictator Game: Replication in Experimental Economics and the Replicability Crisis. ........................................................................................................................................................ 46 Jobczyk, Krystian (Universite de Caen, LMU, MCMP). Towards a new interpretation of the model-­‐
theoretic argument. Reply to Bays and Garcia-­‐Carpintero ........................................................................................... 11 Jorba, Marta (UdG). Intentional horizon and holistic cognitive experiences ............................................................ 19 L Liggins, David (University of Manchester). The 'hard road' revisited .................................................................... 37 López Campillo, Jesús (Universidad de Murcia). La transparencia de la creencia y la paradoja de Moore
............................................................................................................................................................................................................... 19 López Cerezo, José A. (Universidad de Oviedo); González García, Marta I. (Universidad de Oviedo); Fernández Jimeno, Natalia (Universidad de Oviedo). Las dimensiones de la cultura científica y el valor de la crítica ........................................................................................................................................................................... 47 López, Armando (UNED). Pitagorismo, geometría y evolucionismo en la obra de Arturo Soria ..................... 32 Luján, José Luis (University of the Balearic Islands); Todt, Oliver (University of the Balearic Islands); Bengoetxea, Juan Bautista (University of the Balearic Islands). Estándares de prueba y pluralismo metodológico. Un análisis comparativo de la evaluación de riesgos y la evaluación de beneficios ........................................................................................................................................................................................... 34 Luque, Víctor (Universitat de València). The principle of stasis: why drift is not a zero-­‐force law ............. 26 M Macià, Josep (UB). Presupposition and beliefs. ...................................................................................................................... 11 Marques, Teresa (UPF). Character and Content in Hybrid Expressivism .................................................................. 12 Marraud, Huberto (UAM). Usos y abusos de la metaargumentación ......................................................................... 41 Martínez, Silvia (Universitat de València). La argumentación irónica visual ........................................................ 5 Martínez-­‐Contreras, Jorge (Universidad Autónoma Metropolitana-­‐Iztapalapa). Buffon. Primates no humanos y hotentotes. Reflexiones transformistas sobre la naturaleza humana y su posible impacto en la filosofía ............................................................................................................................................................................................... 26 Martínez-­‐Vidal, Concha (Universidad de Santiago de Compostela). A first step towards extending the enhanced explanatory argument ............................................................................................................................................. 43 Mayo, David (UAB). Especulaciones metafísicas, criterios de demarcación y cambios epistemológicos en la cosmología física del siglo XXI: implicaciones filosóficas en los desarrollos de la hipótesis cosmológica del multiverso ......................................................................................................................................................................................... 32 Miguens, Sofia (University of Porto). Why fictional entities need to be concrete ................................................ 45 Migura, Fernando (UPV). Argumentos y experimentos mentales en ciencia y filosofía ....................................... 39 Moldovan, Andrei (UB). Quantifier Domain Restriction: the limiting case .............................................................. 12 55 Índice
Muñoz van den Eynde, Ana; Lopera Pareja, Emilia H. (Unidad de Investigación en Cultura Científica, CIEMAT). Una pica en Flandes. Percepción, interés, conocimiento y actitudes sobre ciencia (Encuesta PICA) .............................................................................................................................................................................. 48 Muñoz, Areli (UNAM). Aculturación en la Nueva España. El caso de la medicina a través del Códice de la Cruz-­‐Badiano ................................................................................................................................................................................... 32 N Núñez Castro, Andrés Manuel (Universidad de La Laguna). La participación del público en nanotecnología: una propuesta pragmatista ..................................................................................................................... 35 O Olmos, Paula (UAM). Estrategias metaargumentativas en el discurso deliberativo: Retórica 1360b05-­‐
1365b21 ............................................................................................................................................................................................. 41 Ortega Andrés, Marina (Universidad de Granada). La influencia de la lengua en el pensamiento: Las tesis del neowhorfismo ................................................................................................................................................................. 20 Ortega Arjonilla, Esther (proyecto VIVERTEC). Cuidados, activistas, políticos y mercados en la gobernanza de la salud trans* .................................................................................................................................................. 52 P Penchev, Vasil (Bulgarian Academy of Sciences). God's Dice .................................................................................... 27 Pérez Otero, Manuel (UB). Hacia una reinterpretación del concepto de proposición singular ....................... 12 Pérez Sedeño, Eulalia (Instituto de Filosofía, CSIC). Gobernanza y producción de conocimiento en comunidades virtuales: El caso de personas que .............................................................................................................. 51 Picazo Jaque, Claudia (UB). Decir lo mismo: una aproximación al contenido ........................................................ 13 Picó Pérez, Vicent (Universitat de València). Realismo estructural y no-­‐localidad .......................................... 27 Pitts, J. Brian (University of Cambridge). Einstein, Particle Physics, Kant and Schlick ................................... 33 Plebani, Matteo (Basilicata University). The conception of numbers as preconceived objects ..................... 45 Q Quesada, Daniel (UAB). That Elusive Sense of the Passing of Time in Perceptual Experience .......................... 20 R Rivas Monroy, Mª Uxía (Universidad de Santiago de Compostela). The explanatory indispensability: Is it a good reason to believe in Fregean thoughts? .............................................................................................................. 44 Roldán Corrales, Jaime (Universidad de Salamanca). Variedades de la metaargumentación ................... 40 Romero de Pablos, Ana (Instituto de Filosofía, CCHS, CSIC). Mujeres e investigación militar: Piedad de la Cierva y el Laboratorio y Taller del Estado Mayor de la Armada .......................................................................... 50 S Saborido, Cristian (UNED). The artifactual analogy, the origins of normativity and the Wayne principle 28 Sagüillo, José (USC). Category mistakes revisited: Comments on Ofra Magidor presuppositional account .... 5 Sagüillo, José M. (University of Santiago de Compostela). Are there things we cannot know? ................. 45 Sambrotta, Mirco (Universidad de Granada). Boundaries, Vagueness and Quantification. Toward a Theory of the Common-­‐Sense World ...................................................................................................................................... 20 San Pedro, Iñaki (UPV/EHU). Spacetime Regions, Events and Correlations ........................................................... 28 Santesmases, María Jesús (Instituto de Filosofía, CSIC). Cuerpos de mujer en el origen de la genética medica ................................................................................................................................................................................................ 49 Sarrión-­‐Morillo, Enrique (Universidad de Sevilla). Nuevas modelizaciones formales de la abducción y sus aplicaciones .................................................................................................................................................................................. 5 Serna, Edgar (UNAM). ¿Puede satisfacerse la exigencia de imparcialidad durante el cambio de las teorías científicas en lo que Duhem denominó bon sens? .............................................................................................................. 28 Serrahima, Carlota (UB). Body ownership and nonconceptual self-­‐consciousness ............................................... 20 Sforza Fogliani, Maria Paola (IUSS Pavia). What the Tortoise did not say to Achilles ......................................... 5 Solé, Albert (UB). Is the wave function abstract? ................................................................................................................. 29 Soria Ruiz, Andres (NYU). Gibbardian Standoffs Under New Light ............................................................................. 13 Suárez, Javier (UB). Why should symbiosis matter to philosophers of biology? ...................................................... 29 56 Índice
T Teira, David (UNED). Statistical Evidence and the Reliability of Medical Research .............................................. 46 Tejeda, Eduardo (UNAM). La racionalidad del modelo kuhniano, una propuesta con dimensión hermenéutica ................................................................................................................................................................................... 29 Terrés Villalonga, Pilar (UB). Intensional connectives and relevant logic: a case for logical pluralism ......... 6 Toribio, Josefa (ICREA, UB). Visual experience: rich but impenetrable? .................................................................. 21 Torrengo, Giuliano (University of Milano). Tenseless Sunshine of the Conscious Mind ................................... 21 Travis, Charles (University of Porto). The thought, primus inter pares ................................................................. 45 V Vaaja, Tero (University of Jyväskylä). Wittgensteinian Criteria and Embodiment of the Inner ................... 21 Vega, Jesús (UAM). Epistemología de estándares: marcos normativos y conocimiento empírico .................... 30 Vega, Luis (UNED). El alumbramiento y los primeros pasos de la moderna teoría de la argumentación ..... 40 Velasco, Marta (Instituto de Filosofía, CSIC). María Monclús y geografías de Drosophila en España ...... 50 Verdejo, Víctor M. (University College London). Individuating Public Propositions ....................................... 44 Vicario, Ignacio (UAM). Nombres propios y creencias singulares ................................................................................ 13 Viejo, José Manuel (UAM). El rompecabezas de la atribución de creencias y la teoría del deíctico oculto. . 13 Vilanova Arias, Javier (Universidad Complutense de Madrid). Entidades Abstractas sin Platonismo: los números como entidades institucionales .............................................................................................................................. 43 Viñuela, Pedro (UNIR). The Quine/Putnam indispensability argument and some of its fictionalist critics . 14 Y Yarza, Miguel (UPCO). La conducta humana y la matemática ...................................................................................... 35 Z Zardini, Elia (University of Lisbon). One, and Only One ................................................................................................. 37 Zeman, Dan (University of theBasque Country). Contextualism about Predicates of Taste and Disagreement in Attitude ............................................................................................................................................................ 14 Simposios/Simposis/Symposia
Workshop on Hartry Field……………………………………………………………………………………………………………… 37 Antiguos problemas y nuevos desafíos en teoría de la argumentación. I Antiguos problemas…….. 38 Antiguos problemas y nuevos desafíos en teoría de la argumentación. II Nuevos desafíos………...... 40 The Explanatory Indispensability of Abstract Objects…………………………………………………………………... 43 The metaphysics and epistemology of abstract objects………..……………………………………………………….. 45 A crisis of confidence in the experimental social and biomedical sciences?................................................. 46 Cultura científica…………………………………………………………………………………………………………………………..… 46 Imágenes y narrativas en la tecnociencia contemporánea………………………………………………………..…... 49 57