KAMU PERSONEL SEÇME SINAVI ÖĞRETMENLİK ALAN BİLGİSİ TESTİ DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ ÖĞRETMENLİĞİ TG – 6 ÖABT – DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ Bu testlerin her hakkı saklıdır. Hangi amaçla olursa olsun, testlerin tamamının veya bir kısmının “İhtiyaç Yayıncılık”ın yazılı izni olmadan kopya edilmesi, fotoğrafının çekilmesi, herhangi bir yolla çoğaltılması, yayımlanması ya da kullanılması yasaktır. Bu yasağa uymayanlar, gerekli cezai sorumluluğu ve testlerin hazırlanmasındaki mali külfeti peşinen kabullenmiş sayılır. AÇIKLAMA DİKKAT! ÇÖZÜMLERLE İLGİLİ AŞAĞIDA VERİLEN UYARILARI MUTLAKA OKUYUNUZ. 1. Sınavınız bittiğinde her sorunun çözümünü tek tek okuyunuz. 2. Kendi cevaplarınız ile doğru cevapları karşılaştırınız. 3. Yanlış cevapladığınız soruların çözümlerini dikkatle okuyunuz. DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ ÖĞRETMENLİĞİ 2015 – ÖABT / DKAB 1. Peygamber Efendimiz ve Medineli Yahudiler arasında imzalanan Medine Sözleşmesi’ni bozan ilk Yahudi kabilesi Beni Kaynuka kabilesidir. Bu nedenle de Medine’den çıkartılan ilk Yahudi kabilesi bu kabile olmuştur. 5. Hz. Ali ve Hz. Fatıma Hicret’in ikinci yılı evlenmiştir. TG – 6 9. A B C D E Fetih sûresi, Kur’an’ı Kerim’de âyet sayısı yüz ve üzeri olan sûrelerden biri değildir. Adı geçen sûre, mesani olarak nitelendirilen âyet sayısı yüzün altındaki sûrelerdendir. A B C D E A B C D E 2. İslamiyet’ten önce Mekke’nin şehirleşmesini sağlayan Cürhüm kabilesini bu şehirden çıkartan kabile ise Huzaa kabilesidir. 6. Peygamber Efendimiz’in İslam’a davet için Yemame Emiri Hevze bin Ali’ye gönderdiği elçi Salit bin Amr’dır. Aşere-i mübeşşereden biri olan Zübeyr bin Avvam’ın annesi, ayrıca Peygamber Efendimiz’in halası olan kişi Hz. Safiyye’dir 11. 7. Kur’an’ı Kerim’de geçen her bir cümleye âyet denir. A B C D E Kur’an’ı Kerim’de 17 sûre yeminle başlamaktadır. A B C D E A B C D E A B C D E 3. 10. A B C D E Istılahi açıdan kendisiyle neyin kastedildiği anlaşılabilecek derecede açık olan, nazım ve te’lifi itibarıyla herhangi bir ihtilafa yol açmayan ve tek manaya delalet eden Kur’an âyetlerini inceleyen ilim muhkemdir. A B C D E 4. Peygamber Efendimiz’in Kâbe hakemliği yaptığı dönemde Kâbe’nin tamiri için yoğun girişimlerde bulunan ve Kâbe’yi tamir ettiren müşrik Velid bin Muğire’dir. 8. Kur’an’ı Kerim’in “yazılarak her tarafa dağıtılan” anlamına gelen ismi “Kitap”tır. A B C D E A B C D E 12. En yaygın görüşe göre, Kur’an’ı Kerim Kureyş lehçesi ile indirilmiştir. Dil bilimci Ebu Ubeyd’in bu konu üzerinde önemli çalışması ve tespitleri bulunmaktadır. A B C D E 3 Diğer sayfaya geçiniz. 2015 – ÖABT / DKAB 13. TG – 6 Ale’l ebvab tasnif çalışmaları içinde yazılmış en önemli hadis kitabı olarak kabul edilen eser İmam Malik’in Muvatta’sıdır. İmam Şafii bu eseri, Kur’an’ı Kerim’den sonraki en önemli kitap olarak görmektedir. 17. İbaha-i asliyye, fıkhi hükümlerin kaynaklarından olan asli delillerden biri değildir. İbaha-i asliyye, fer’i delillerden biri olan istishab delilinin alt unsurlarından biridir. 21. Sağlıklı olmak, hac ibadetinin yükümlülük şartlarından değil, eda şartlarından biridir. A B C D E A B C D E A B C D E 14. Hadisin farklı ravi kanallarıyla rivayet edilmesi, hadis ilminde “tarık” kavramı ile ifade edilmektedir. 18. İbn Hümam’ın mütekellimin yöntemine göre yazılmış bir usul kitabı yoktur. 22. A B C D E A B C D E A B C D E 15. Konularına göre tasnif edilmiş hadislerde, merfu hadislerin yanında mevkuf ve maktu hadislere de yer verilen eserlere, hadis ilminde musannef ismi verilmektedir. 19. Allah-u Teâla’nın İslamiyet öncesi resul ve nebi göndermiş olduğu toplumlara ait dinî hükümleri ifade eden kavram şer’ü men kablenadır. A B C D E 16. Ravinin, rivayet ettiği hadisin senet ve metninde yapmış olduğu çalışmalarda, doğru düşündüğünü zannederek yanlış olan şeyler aktarmasına hadis ilminde vehm denir. 23. İmam-ı Şafii’nin Mısır’da yazmış olduğu fıkha ait yeni görüşlerini içeren eseri, elÜmm’dur. A B C D E A B C D E 4 Tilavet secdesi Hanefi mezhebine göre vacip; Şafii, Hanbeli ve Maliki mezheplerine göre ise sünnettir. A B C D E A B C D E 20. Maliki mezhebine göre, cuma namazı için cemaat imamla birlikte en az 12 kişiden oluşmalıdır. 24. Sıffin Savaşı’ndan sonra ortaya çıkan ve Ehl-i Sünnet tarafından marika yani dinden çıkmışlar olarak nitelendirilen fırka Havaric, bir diğer ismiyle Hariciler’dir. A B C D E Diğer sayfaya geçiniz. 2015 – ÖABT / DKAB 25. TG – 6 Cehm bin Safvan, Cebriyye fırkasının kurucusudur, Kaderiyye içinde faaliyet gösteren fırka mensuplarından biri değildir. 29. Perdahlı çini (luster tekniği) olarak adlandırılan çini tekniği ilk olarak Samarra’da kullanılmaya başlanmıştır. A B C D E 26. Şia inancına göre, dokunulmaz ve masum olarak kabul edilen 12 imamın sonuncusu Muhammed Mehdi el-Murtaza’dır. Nureddin es-Sabuni, Ma’turidi ekolüne bağlı bir âlimdir, Eş’ari ekolüne bağlı âlimlerinden değildir. 30. Tahta, mukavva veya deri üzerine yapılan çeşitli boyamalar üzerine vernik sürülerek elde edilen ciltlere lake cilt denir. Neşr, ahiret hayatının son merhalelerinden biri olan cehennem için kullanılan isimlerden biri değildir. A B C D E 34. A B C D E 31. Mihrimah Camisi, Osmanlı mimarisinde Klasik Dönem olarak adlandırılan döneme ait bir eserdir. 32. Tevrat’ın bölümlerinden olan Levililer’de, ‘ibadetler, dinî ayin ve bayramlar’ ile alakalı hususlara yer verilmiştir. A B C D E A B C D E Hinduizmin kast sistemine göre prensler ve askerler kşatriya grubu içerisinde sınıflandırılmıştır. A B C D E 35. Hakkında bilgi verilen Tanrı anlayışı “deizm”dir. A B C D E A B C D E A B C D E 28. Ortodoks Hristiyanların ruhani (dinî) lideri patrik olarak isimlendirilmektedir. A B C D E A B C D E 27. 33. 36. İnsanın ahlaki tecrübesinden ve bu tecrübe ile ilgili her çeşit veriden yola çıkarak Tanrı’nın varlığını ispat etmeye çalışan “ahlak delili” denilince din felsefesinde akla gelen ilk kişi Kant’tır. A B C D E 5 Diğer sayfaya geçiniz. 2015 – ÖABT / DKAB 37. TG – 6 Tasavvuf tarihinde nübüvvet ve velayet meselesinin mukayeseli bir şekilde ilk defa ele alındığı, Hatmü’l-Evliyâ isimli eserin müellifi, Hâkim Tirmizi’dir. 41. A B C D E İlk ve orta dereceli okullarda, 4+4+4 eğitim sistemine geçildikten sonra, 2012 yılından itibaren isteğe bağlı olarak Kur’an-ı Kerim ve Hz. Muhammed’in hayatı dersleri ortaokul ve liselerde seçmeli ders olarak okutulmaya başlanmıştır. 46. Din kültürü ve ahlak bilgisi öğretmeni Tülay Hanım, derslerinde drama tekniğini kullanırsa öğrencinin daha etkin olarak derse katılımını sağlamış olur. A B C D E A B C D E 42. 38. Tefsir ilminin önemli yapı taşlarından biri olan ayrıca Hatip el-Bağdadi gibi büyük âlimleri yetiştiren ve genellikle “Kuşeyrî” ismi ile bilinen müfessir Ebu’l Kasım Abdulkerim’dir. II. Abdülhamit’in padişahlığı döneminde Darü’lfünun içerisinde bir bölüm olarak kurulan ve ilahiyat fakültelerinin başlangıcı sayılan bölüm Malumat-ı Diniyye’dir. 47. A B C D E Karmaşıklıktan basite doğru bir ilke değildir. Bu nedenle, din kültürü ve ahlak bilgisi öğretmeninin, eğitim ve öğretimi planlarken yararlanacağı öğretim ilkeleri grubuna girmez. A B C D E A B C D E 43. Tanımı verilen eğitim çeşidi yaygın eğitimdir. A B C D E 48. Zeynep Hanım’ın bu isteğine en uygun olan şapka, yeşil şapkadır. A B C D E 39. Bütün dinlerin ortak problemlerinden biri olan ve üzerinde birçok hipotezin üretildiği, “kötülük” kavramı, ilk olarak ünlü filozof Epikür tarafından dile getirilmiştir. A B C D E 44. Türkiye’de din eğitimi alanında bilimsel anlamda ilk çalışmaları yapan akademisyen Beyza Bilgin’dir. A B C D E 49. Öğretmenin kullandığı grupla öğretim yöntemi sosyodramadır. A B C D E 40. İslam felsefesinin doğuşunu etkileyen medreselerden biri olan ayrıca Hristiyanlaşmış İranlılara Yunanca öğretmek için İranlı idareciler tarafından kurulan medrese Urfa medresesidir. 45. Zehra Öğretmen’in kullanmış olduğu öğretim stratejisi sunuş yoluyla öğretimdir. A B C D E A B C D E 50. Öğretmenin kullandığı öğretim yöntemi argümantasyondur. A B C D E 6
© Copyright 2024 Paperzz