iBNÜ's-SALAH es-SEHREZORT retmiştir (Beyrut 140611986, ı. 137-403 ve II . ci lt) . 4. Şer]Ju'l- Vara]f.at fi'l-uşul. İmamü'I-Haremeyn ei-Cüveynl'nin eserinin şerhi olup bir nüshası Hacı Selim Ağa Kütüphanesi'nde bulunmaktadır (nr. 269). S. Şılatü'n-nô.sik fi şıfati'l-m enô.sik (elMenasik) . Bir nüshası Darü'l-kütübi'l-Mıs riyye'dedir ( Taba/<:atü 'l-fu/<:aha'i'ş-Şa{i'iy ye, n eş redenin gir işi, I, 44). 6. Nüket 'ale'l-Müheııeb li-Ebi İsf:ıô.]f. eş- Şirô. zi. İbnü's-Salah 'ın el-Müheııeb'in pek az bir kısmını şerhettiği, Nevevi'nin de Tehıibü'l-esmô.' ve'l-lugat'ta bu şerhe başvurduğu belirtilmekteyse de eserin günümüze ulaşmadığı anlaşılmaktadır. C) Diğer Eserleri. 1. Taba]fatü'l-fu]fahô.'i'ş-Şô.fi'iyye. Müellifin temize çekmeye fırsat bulamadığı bu eseri çok beğenen Nevevi bazı biyografiler ekleyerek kitabi yeniden düzenleyip ihtisar etmeye baş lamış. onun da tamamlayamadığı bu çalışmayı Yusuf b. Abdurrahman ei-Mizzl i km al etmiştir (Sübkl, I, 2 ı 7; nşr. Muhyiddin Ali Neclb, 1-11. Beyrut 1413/1992) . Takıyyüddin es-Sübkl'nin Münte]]abü Taba]f.Qti'l-fu]fahô.' li'bni'ş-Şalô.]J adlı bir çalışması bulunmaktadır. z. el-Münte}]ab mine'l-Müıheb fi ıikri şüyu}]i'l meıheb li'l-Mutavva'i. Ebu Hafs Ömer b. Ali ei-Mutavval'nin Ebü't-Tayyib Sehl b. Muhammed es-Su'lukl için kaleme aldığı el-Müıheb fi ıikri şüyu}]i'l-meı heb'den İbnü's-Salah'ın yaptığı seçmedir. 3.· Ifilyetü'l-İmô.m eş-Şô.fi'i (nşr. Bessam Abdülvehhab ei-Cabl, Dımaşk ı 401 / 198 ı) 4. Risô.le fi nesebi Resı11illô.h ve mevlidihi ve meb'aşihi (Beyazıt Devlet Ktp., Veliyyüddin Efendi, nr. 2 I 87, vr. I J4b- I I~) . s. Risô.le fi'r-rü'yô.. Ebu Ca'fer Muhammed b. Abdullah es-Seleml'nin 386 (996) yılında gördüğü bir rüyada hadis ilimleriyle ilgili olarak Hz. Peygamber'e sorduğu sekiz soruya aldığı cevapları ihtiva eden ve pek sağlam olmadığı anlaşılan bir rivayetin derlenmesiyle meydana gelmiş risalenin bir nüshası Süleymaniye Kütüphanesi'nde kayıtlıdır (Laleli , nr. 3720, vr. 137•- J4I b) . 6. Fevô.'idü'r-ri]Jle (er-Ril:ıle· tü 'ş-şa rJ<:ıyye). Müellifin Horasan seyahati sırasında çeşitli kitaplardan derlediği bilgileri ihtiva ettiği belirtilmektedir (Keş fü'?-?Unün, ı. 836; II, 1297). Taceddin esSübkl, İbnü's-Salah'ın bazı mecmualarını gördüğünü kaydetmekte ( TabaJ<:at, IV, ı ı 7; V, 209. 246). çeşitli kaynaklarda ayrı ca Efrô.dü'l-'ilm ve et-Ta]Jrirgibi çalış maları zikredilmekte, Brockelmann. ona nisbet ettiği Tô.ri]] üsturi li'r-Resul 'aleyhi's-selô.m adlı bir eserin yazma nüshası nın Floransa'da bulunduğunu söylemektedir (GAL, I, 442) . 200 BiBLiYOGRAFYA : İbnü's-Salah eş-Şehrezuri, Mukaddimeta ibni 'ş-Şa la/:ı (nşr. Aişe Abd urrahman Bintü'ş-Şa· tı ' ), ·Kahire 141 ı / 1990, neşredenin giriş i , s. 1338; a.mlf., Tabakatü 'l-fukahtı'i'ş-Şa{i'iyye (nş r. Muhyiddin Ali Necib), Beyrut 14ı3/ı992, neş redenin girişi, I, 29-50; Sıbt ibnü 'I-Cevzi, Mir'atü 'z-za man, VIII, 757-758; Ebu Şame, e?·leyl 'a le'r-Rauzateyn, s. 175-176; ibn Hallikan. Vefeyat, ııı , 243-245; ibn Ruşeyd, Mil'ü '1 -'aybe bima cümi'a bi-tüli'l-gaybe(nşr. M. Hablb ibnü 'IHoca). Tunus 1981 , lll, 217-219; ibn Abdülhadi, 'Ulema'ü'l-l:ıadlş, IV, 214-2ı8; Zehebi, A'lamü 'n -nübela' , XXIII, ı40-144 ; a.mlf., Te? kiretü '1-/:ıuffa?, IV, ı430- ı433; a.mlf.. Tarif] u 'I-islam : sene 641-650, s. ı84- ı88; Sübki, Tabaka t (Tanahi). 1, 2ı7; IV, ı ı7; V, 209, 246; VIII, 326336; ibn Kesir, el-Bidaye, XIII, ı 68-169; ibn Kadi Şühbe, Tabakatü 'ş-Şafi'iyye, ll, 113-115; Nuaymi. ed-Daris {l tarll]i'l-medaris (nşr. Ca'fer elHase ni). Dımaşk 1367 · 70/1948-51 , 1, 20-21; ll, 284; ayr ı ca bk. indeks; Taşköprizade, Mi{ta· /:ıu's-sa'ade,ll, 60-61, 147-148,355; Keşfü'? ?Unün, 1, 48, 59, 70, 78, ı56, 210, 465 , 470, 720, 836; ll, 1028, 1101, ı 103, ı ı62 , ı 297, ı473, 1629, 1881, 2009; Rüdani. Ş ıla tü'l·/]alef bi- meuş üli 's-selef(n ş r. Muhammed Hacc1), Bey· rut 1408/ 1988, s. 215, 245, 306, 398; Ahlwardt. Verzeichnis, ll , 185, nr. ı389 ; Brockelmann, GAL, 1, 440-442; Suppl., 1, 6 ı 0-6 ı 2; Lutfi Abdülbedi', Fihrisü'l-mal]tütati'l-muşauuere: etTarif], Kahire, ts., 11/1 , s. 174; Müneccid, Mu'cem, s. 83-84; Elbani, Mal]tütat, s. 65; Abdülhay el-Kettani. Fihrisü'l-fehtiris, 1, 94; Salihiyye, el-Mu!cemü'ş-şamil, lll, 463-465; Abdülfettah . Ebu Gudde, el-isnad mine'd-din ue şafna müş rika min taribi sema'i'l-/:ıadiş 'inde'l-muf)addişin, Dımaşk-Beyrut ı412/1992 , s. ı07-112; A. J. Arberry. Fihrisü 'l-mal]tütati'l-'Arabiyye {l mektebeti Chester Beatty (tre. Mahmud Şak ir Said). Arnman 1992-93, I, 500; ll, 1124; J. Robson, "ıbn al-Şalal.ı", EJ2 (Fr.), lll , 95ı; Muhsin Abidi, " İbn Şalal.ı", DMBi, IV, 116-1 ı 7. ~ ı. ., M . YAŞAR A KANDEMİR • IBNU's-SAYRAFI, Ebil. Zekeriyya (~~~ .:,.ıf G:Çj ~i) ı Ebu Zekeriyya Cemalüddin Yahya b. Ebi Mansur b. Ebi 'I-Feth el-Harran! (ö. 678/ 1279) L Hanbeli fakihi. Bekir İbn Guneyme ei-Halavl'den fıkıh öğ rendi. Ukberl'den Arapça dersleri aldı ve et-Tibyô.n fi i'rô.bi'l-Kur'ô.n adlı kitabını okudu. Tahsil sırasında ve daha sonra uzun süre Bağdat'ta kalan İbnü's-Sayraft burada ve Harran'da öğretim. fetva ve telifle meşgui oldu, birçok kitap istinsah etti. Ardından Dımaşk'a yerleşti; Emeviyye Camii'nde ders verdi. Aralarında Takıyyüd din İbn Teymiyye, Hatız Abdülmü'min ed-Dimyatl, Mes'ud b. Ahmed ei-Harisl, Ebü'I-Hasan İbnü'I-Attar. İbnü'I-Habbaz . Bedreddin İbn Cemaa ve Zehebl'nin bulunduğu birçok talebe yetiştirdi. 4 Safer 678 (16 Haziran 1279) tarihinde Dımaşk' ta vefat etti ve Babülferadis Kabristanı' na defnedildi. İbnü 's-Sayraft sünnete aşı rı derecede bağlı, müttaki, bid'at ehline karşı sert ve hakkı söylemekten çekinmeyen bir alimdi. Kaynaklarda a dı geçen eserleri şunlardır; Nevô.dirü'l-me?:heb, De'ô.'imü'l-İslô.m fivücubi'd-du'ô.' li'limô.m (Mü s ta n s ır- Billah için yaz ılmıştır) . İntihô.zü'l-furaş fi men eftô. bi'r-ru]]aş, 'U]filbô.tü'l-cerô.'im ( Dımaşk Valisi iftiharüddin el-Harran! ad ın a yazılmıştır). Adô.bü'd-du'ô.'. BiBLiYOGRAFYA : . Yunini, j;eylü Mir'ati'z.zaman, Haydarabad 1374/1954, IV, 34; Birzali, Meşyel]atü ~açti ' l kuc;iat Bedreddin ibn Cema'a ( n ş r. Muvaffak b. Abdu llah b. Abdü lkad ir) . Beyrut ı408/1988, ll , 555-561; Zehebi, Mu'cemü ş üyüi] (nşr. Ruhiyye Abdu rrahm an es-S üyufi). Beyrut ı41 o; ı 990, s. 648-649; a.mlf., el-işare ila uefeyati'l-a'yan (nşr. ibrahim Sal ih) . Beyrut 1411 / 1991 , s. 369; ibn Receb , e?-Zeyl 'ala Tabakati'l-fjanabile, Kahire ı 372/1952-53, ll , 295-297; ibn Yağri berdi, en-Nücümu 'z.zahire, VII, 290; Burhaneddin ibn Müflih, e l-Makşadü'l-erşed (nşr. Abdur· ra h man b. Sü leyman el-U sey mln). Riyad 1410/ 1990, lll, 87-88; Ebü'I-Yümn el-Uleymi, el-Menhecü '1-a/:ımed (nşr. Abdülkadir el-Arnaut- Mahmud el-Arnaut). Beyrut 1997, IV, 31 1-312. lt.! _j 583 (1187) yılında Harran'da doğdu. İbnü'I-Hubeyşl diye de anılır. Abdülkadir b. Abdullah er-Ruhavi ve Hammad b. Hibetullah ei-Harranl'dem. ayrıca 607'de (1210) gittiği Bağdat'ta İbn Taberzed, İb nü'I-Ahdar. İbn Menlna. Ebü'I-Beka eiUkberl. Ebu Muhammed İbnü'I-Gazzal; Dımaşk'ta Ebü'l-Yümn et-Kindi. İbnü'I Harestanl. İbn Mülaib, İbnü ' I-Cülacüll. Ebu Abdullah İbnü ' I-Benna; Musul'da Mahmud b. Mevdud'dan hadis dinledi. Dımaşk'ta Muvaffakuddin İbn Kudame. Bağdat'ta Ebü'I-Beka ei-Ukberl ve Ebu AHMET ÖZEL ı İBNÜ's-SAYRAFİ, Ebü'I-Kasun ı (~~~.:,.ıl f'>""lAII ~i) Ebü ' I-Kasım Tacü'r-riase Eminüddin Ali b. Müncib b. Süleyman ei-Katib et-Tenuhi (ö. 542/1147) Fatımi L devlet adamı, tarihçi, edip ve şair. _j 21 Şaban 463'te (25 Mayıs 1071) Kahire'de doğdU. Babası sarraf olduğu için İbnü's-Sayraft diye anıldı. İyi bir öğrenim gördü. Dedesinin devlet dairelerinde katiplik yapmış olmas ı onu da bu alana yö- iBNÜ 's -SEDTD, Fahreddin neltti. İnşa sanatını . Müstansır- Billah zamanında Divanü'J-ceyş reisi olan Sikatülmülk Ebü'I-Ala Said b. Müferric'den öğ rendi. Bir süre Divanü'l-ceyş ve Divanü'Jharac'da katiplik yaptı. Ardından AmirBiahkamillah tarafından Sikatülmülk ile beraber Divan-ı İnşa ' da görevlendirildi. Vezir Efdal b. Bedr, Ali b. Ahmed İbn Ebu Üsame el-Halebi'nin yerine onu Divan-ı İn şa'nın başına getirmek istediyse de maiyeti buna engel oldu . Bu makama ancak Haf ız- Li diniilah zamanında geçebiidi (526/ ı ı 32) Daha sonra hamisi Efdal b. Bedr ile arasının açılması yüzünden bir süre görevinden uzaklaştırıldıysa da yazdığı edebi risaleler sayesinde kendisini affettirip tekrar dönmeyi başardı. Yeni vezir Me'mün el-Bataihl döneminde de makamını korudu ve 20 Safer S42'de (2 1 Temmuz 1147) vefat edinceye kadar bu görevde kaldı. Amir-Biahkamillah devrinden günümüze ulaşan resmi belgelerin çoğunu İbnü's Sayraft kaleme almıştır; bu yazılarının ilki 495 (11 01 ). sonuncusu 537 (1142) yılı na aittir. Müsta'll-Billah'ın 49S'te ( 1101) ölümü ve yerine Amir- Biahkamillah'ın halifeliğe getirilişine dair si cil. SOl'de (11 07) şemsi takvimin hi cr! takvim e çevrilmesiyle ilgili belge ve 518 (1124) yılında Me'mün el-Bataihl'nin emriyle yazmış olduğu, "el-Hidayetü'I-AmiriYYe ft ibtali'd-da'veti'n-Nizariyye" diye bilinen ve Müstansır- Billah'ın kendisinden sonra imamlığa büyük oğlu Nizar'ın değil küçük oğlu Müsta'll- Billah ' ın getirilmesini vasiyet ettiği ni Nizar'ın kız kardeşinin şahitliğiyle belgeleyen metin onun kaleminden çıkmış tır. Amir-Biahkamillah ve Hatız-Lidlnil Jah zamanında Fatımi halifelerinin çeşitli törenler dolayısıyla yazdırdıkları belgelerin çoğunu da İbnü 's-Sayraft kaleme almıştır. Yakut ei-Hamevl ve ona dayanarak Safedl, İbnü's-Sayraft'nin yazmış olduğu belgelerin dört ciltten fazla tuttuğunu rivayet etmektedir (Mu'cemü'l-üdeba', x. 28 1; el-Vafi, xxıı. 229). Bu risalelerin yaklaşık yirmi cilt olduğu da söylenmiştir. Eserleri. 1. el-Eiçlaliyyat. İbnü 's-Say raft, çeşitli konularda yazdığı edebi risalelerin çoğunu Efdal b. Bedr'e ithaf etmiş. bu risalelerden yedisi bir müstensih tarafından el-Efçlaliyya t adıyla bir mecmuada toplanmıştır. Risaletü '1-'atv, Risaletü reddi'l-m e?alim, Risaletü lümaJ:ıi'l-mülaJ:ı, Risaletü m ena'iJ:ıi'l-]fara'iJ:ı, Risaletü Münacati şehri ramazan, Risal e tü '~a'ili'J-feza'il, Risaletü't-tedelli 'ale't-teselli adındaki risaleleri içine alan ve Süleymaniye Kütüphanesi'nde nüshası bulunan mecmuayı (Fatih. nr. 54 ı O) Velid Kassab ve Abdülazlz el-Man! yayımlamış tır ( Dıma ş k ı 982) Risdletü'l- 'atv' ın müstakil bir neşrini de Hilal Nacl gerçekleştir miştir (Bağda d ı 976) z. el-İşare ila men nal e '1-vezare. Fatımi vezirleri hakkında telif edilmiş ilk kitap sayılan bu eserine müellif Fatımller ' in birinci veziri Ya'küb b. Killis ile başlamış ve kitabı ithaf ettiği Me'mQn el-Bataihl'nin vezirlik dönemine kadar ( ı ı 22- ı ı 2 5) gelmiştir. Özellikle Hakim- Biemrillah devrinde (996- ı 02 ı) görev yapanlar olmak üzere bazı vezirlerin biyografilerine yer vermediği gibi bazı katiplerinkini de son derece muhtasar tutmuştur. İlk defa Abdullah Muhlis tarafın dan yayımlanan eseri (B/FAO, XXV 1ı 924 [. s. 49- 1 12; XXVI 119261. s. 49-70). Eymen Fuad Seyyid müellifin el-Kanun fi divani'r-resa'il adlı kitabıyla birlikte tekrar neşretmiştir (Kahire ı 990) 3. el -Kanun ii divani'r-resa'il (Kanunü divani'r-resa'il). Ali b. Halef'in Mevaddü'l-beyan adlı eserinden sonra müslüman Mısır' daki divan yazışmaları alanında telif edilmiş ikinci kitap olup eserde divanda görev alacak kişilerde bulunması gereken şartlar açıklanmıştır. Müellif bu kitabını. bir isyan sonucu vezirliği ele geçiren ve Ekim 1130- Aralık 1131 tarihleri arasın da bu makamda kalan Vezir Ebu Ali Ahmed b. Efdal Küteyfat için kaleme almıştır. Ali Behcet tarafından yayımlanan eseri (Kahire ı 905) Henri Masse Fransız ca'ya çevirmiştir ("Code de la chancellerie d'etat", B/FAO, X l 119 14 1. s 65-120) Kitabın ikinci bir yayımı da yukarıdaki eserle birlikte Eymen Fuad Seyyid tarafından gerçekleştirilmiştir (Ka hi re ı 990) 4. Siyerü 't-tdril.J . Ebü ' J-Kasım et-Tayyib b. Ali b. Ahmed et-Temlml'nin tarihinden ihtisar edilmiştir. Devadari kitabın müellif nüshasını görmüş ve Fatımller'in kuruluş yıllarından Hafız- Lidlnillah zamanına kadar olan dönemle ilgili haberler nakletmiştir. İbn Hallikan ve Makrizi'nin İbnü's Sayraft'ye nisbet ettikleri. onun el-İşare adlı kitabında bulunmayan nakiller de bu eserden alınmış olmalıdır. İbnü's-Sayraft ayrıca çağdaşı bazı şair lerin divanlarından seçmeler yapmıştır. Hilal Nacl bu seçmelerden bir kısmını el-Mul.Jtdr min şi'ri şu'ara'i'l-Endelüs adıyla yayımlamış (el-Mevrid, IV 1Bağdad ı 975[. s. ı 05- ı 38). Abdürrazık Hüseyin de eseri yeniden neşretmiştir (Amma n 1985) . Kaynaklar müellifin Kitabü 'Umdeti'l-muJ:ıadeşe ve Kitab ti's-sükr adlı iki eserinden daha söz etmektedir. BİBLİYOGRAFYA : Ebü ' ı -Kasım ibnü's-Sayrafi. el-Kanun {1 dfvani'r-resa'il (nşr. Eymen Fu ad Seyy id). Kahire 1410/1990, neşredenin g iri ş i , s. 1-26; a.mıf .. e l-Efçialiyyfıt (nş r. Velid Kassab - Abdü lazlz elMan i'), Dımaşk 1982, ne şreden in girişi, s. e-k ; Silefı, Mu'cemü 's-sefer (nşr. Abdul lah Ömer eiBarOdl). Beyrut 1993 , s. 258; İbnü'I-Me 'mO n . Nuşfış min al]bfıri Mışr (nşr. Eymen Fuad Seyyid). Kahire 1983, s. 4; Yakut. Mu'cemü'l-üdebfı' , X, 28 1; XV, 79-81; İbn Said ei-Mağribi. enNücfımu'z-zfı hire {f J:ıulfı J:ıatreti'l-Kahire (n ş r. Hü seyin Nassa r). Kahire 1980 , s. 252-254; İbn Müyesser. Al]bfıru Mışr (nşr. Eymen Fuad Seyyid). Kahire 1981 , s. 138; İbn Hallikan. Ve{eyfıt, ı . 270; ıı . 177 ; lll , 334 , 374; İbnü'd-Devadari. Kenzü 'd-dürer, VI , lll , 507; Safedi. e l -Vfı {f, XX II , 228-233; Makrlzi. iW' fı?ü'l- f:ıune{fı (n ş r. Muhammed Hilmi Muhammed Ahmed) , Kahire 1416/1996,111, 185; Brockelmann. GA L Suppl., ı , 489-490; Cemaleddin eş-Şeyyal, Mecmü'atü '1veşa'ikı ' l·Ffıtımiyye, Kahire 1958, s. 42-43; a.mlf .. " Ib n al-Şayrafi". EJ2 (Fr.). lll , 956-957 ; Muhammed Kamil Hüseyin , Fı Edebi Mışri'L-Fa tımiyye, Kahire 1970, s. 342-348; Eymen Fuad Seyyid, Dirfısetü 'n-nakdiyy e Li-meşadiri tfıri /]i'l-Fatımiyyin {1 Mışr, d irasat 'Arabiyye ve isLamiyye mehdat ila Ma/:ımfıd MuJ:ıammed Şii kir, Kahire 1982, s. 157 -158; İbrahim es-Samerrai. "et-Tü raş ve Kitabü 'l-Ef<;laliyyat", 'Alemü'lkütüb, Vlll/1 , Riyad 1987 , s. 35-40; Sirnin Muhakkık, "İbn Şayrafi" , DMBi, IV, 12 5-1 26. ~ ı EYMEN FUAD SEYYİD ı İBNÜ's-SAYRAFİ, Hüseyin b. Mübarek L ı (bk. İBNÜ's-Sİ KA es-SAYRAFI). _j İBNÜ's-SAYRAFİ el-HATİB ı (bk. HATİB el-CEVHERI). L ı _j İBNÜ's-SEDİD, Fahreddin (~..Wf .:r,f .:,.ı...ı.Jf_#) ı Fahrüddln Macid (Abdullah) b. Ebi'l-Fezail Sedldiddln b. Senailmülk el-Kıbtl (ö. 833/1430) L Memlükler dönemi devlet adamı. _j İbnü'J-Müzewik diye de bilinir. Divan kati pliklerinde hizmet gören bir Kıptl ailesindendiL İlk devlet hizmetinekatip Sa'deddin İbn Gurab'ın yanında başladı. Sultan el-Melikü'n-Nasır Ferec zamanında (ı 399- 14 ı 2) yükselerek " nazırü ' J-ceyş " ve bir süre için İbn Gurab'ın yerine sır katipliği görevlerinde bulundu . Sultan el-Melikü'l-MansQr Abdülazlz b. Berkük'un kı sa saltanatında da nazırü'J-ceyş görevini sürdürdü . 809'da (1406) Ferec'in ikinci saltanatı döneminde İbn Gurab 'ın ölü- 201
© Copyright 2024 Paperzz