VJEROVANJE KRISTOVE CRKVE “ŽIVA NADA” SPLIT (Wesleyanske doktrine) I. SVETO TROJSTVO Vjerujemo u jednoga Boga koji je živ, istinit, suveren, vječan, nepromjenjiv i svemoćan. On je Duh i svugdje je prisutan jer nije ograničen tijelom. Sve zna i savršeno je mudar, pravedan i dobar. Bog je svet i pun ljubavi i milosrđa. On je Stvoritelj i Održavatelj svega živoga, vidljivoga i nevidljivoga. U jedinstvu ovog Božanstva postoje tri osobe iste naravi, svojstava i biti: Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti. II. BOG OTAC Vjerujemo da je Bog Otac nestvoren i početak svega što postoji, bilo materijalnoga bilo duhovnoga. On je sve stvorio zajedno sa Sinom i Duhom Svetim. »čovjeka je stvorio na svoju sliku i prema njemu se odnosi kao Otac pokazujući tako svoju brigu i dobru namjeru za njega. III. BOG SIN Vjerujemo da je Isus Krist jedinorođeni i nestvoreni Sin Božji, istobitan s Ocem, koji je utjelovljen nadnaravnim začećem po Duhu Svetom i rođen od djevice Marije. Za razliku od svih drugih ljudi On je rođen bez grijeha i kao takav proveo je svoj život na zemlji. Za vrijeme tog života bio je potpuno čovjek i potpuno Bog. Imao je ljudsku i božansku narav u jednoj osobi. Isus je objavio Boga svojom osobnošću i svojim učenjem. Svojom smrću na križu omogućio je ljudima izmirenje s Bogom. Isus Krist je uskrsnuo od mrtvih i uzašao na nebo u punoj pobjedi protiv Sotone i grijeha. Od tada posreduje za kršćane pred Bogom Ocem sve do svog drugog dolaska. IV. BOG DUH SVETI Vjerujemo da je Duh Sveti nestvoren i istobitan s Ocem i Sinom. On izlazi od Oca i od Sina, ukazuje čovjeku na grijeh te ga potiče na pokajanje i vjeru u Isusa Krista. Nastanjuje se u svima koji prihvate Isusa kao svog Spasitelja i Gospoda te im daje snagu da žive kršćanskim životom. Duh Sveti ujedinjuje kršćane te im pomaže u molitvi, razumijevanju Svetog pisma, svjedočenju za Isusa Krista i u svim kršćanskim službama. V. ČOVJEK Vjerujemo da je Bog stvorio čovjeka na svoju sliku, ali zbog Adamovog i Evinog grijeha neposlušnosti čovjek nasljeđuje iskvarenu narav zbog koje nije sposoban živjeti bez grijeha. Ipak, sposoban je razlikovati dobro od zla i slobodan je činiti što hoće pa je stoga odgovoran za svoja djela i izbor životnog puta. Samo jedan put vodi do Boga, a to je Isus Krist. Smisao čovjekovog života je vječno zajedništvo s Bogom i Njegovom djecom što je moguće ostvariti jedino prihvaćanjem Isusa kao životnog puta. VI. AUTORITET SVETOG PISMA Vjerujemo da je Sveto pismo nadahnuto od Duha Svetog i nepogrešivo u sadržaju. Stoga je autoritet Svetog pisma potpun i iznad svakog drugog autoriteta. Sveto pismo sastoji se od šezdeset i šest kanonskih knjiga Starog i Novog zavjeta koje sadrže svu potrebnu istinu za spasenje ljudi. VII. SPASENJE Vjerujemo da se čovjek može spasiti samo vjerom u Isusa Krista. Prije Isusove smrti na križu svi su ljudi bili odvojeni od Boga zbog svojih grijeha. Pravedna kazna za grijeh je smrt i stoga su svi ljudi zaslužili smrt. Ali Bog nije želio kazniti ljude već im se smilovati. Ipak, zbog svoje pravednosti želio je kazniti grijeh. Zato je Isus Krist umro na križu kao žrtva za grijehe svih ljudi. Tako se očitovala Božja svetost i ljubav prema ljudima. Isusovom smrću grijesi ljudi su otkupljeni i svima je omogućen pristup Bogu, ali spasenje mogu postići samo oni koji prihvate Isusa kao svog Spasitelja i Gospoda. Bog hoće da se svi ljudi spase i svima nudi vječni život kao besplatan, nezasluženi dar. Međutim, čovjek je slobodan i ima mogućnost izbora da prihvati ili odbije Božju milost. Ako je želi prihvatiti, treba se pokajati za svoje grijehe i povjerovati u Isusa Krista. Tada će primiti Duha Svetog i doživjeti nanovo rođenje.Svi nanovo rođeni vjernici trebaju se krstiti. Krštenje nije uvjet spasenja kao što je nanovo rođenje, ali je posljedica spasenja i javno priznanje Isusa Krista. VIII. DOBRA DJELA Vjerujemo da se čovjek ne može spasiti po dobrim djelima bez vjere u Isusa Krista jer ga grijeh idalje odvaja od Boga. Dobra djela nisu uzrok spasenja, ali su posljedica spasenja. Bit vjere je da osposobljava čovjekov karakter za dobra djela. Istinska vjera može se prepoznati po djelima i pogrešno je odvajati vjeru od djela jer je ona bez djela mrtva. Vjerom u Isusa Krista poprimamo Njegov karakter, a rezultat toga su djela ljubavi i dobrote. IX. POSVEĆENJE Vjerujemo da je posvećenje djelo Duha Svetog koje ovisi o voljnosti Čovjeka da se to djelo u njemu ostvari. To je proces u kojem kršćanin poprima Kristov karakter. Posvećenje kršćanina počinje njegovim nanovorođenjem, a završava kada postane bezgrešan poput Krista. Bezgrešnost nije moguće postići u ovom životu pa stoga proces posvećenja kod svakog kršćanina traje čitav život. X. DAROVI DUHA Vjerujemo da Duh Sveti daje kršćanima sve duhovne darove i u današnje vrijeme. Njihova svrha je izgradnja Crkve i stoga treba čeznuti za njima. Svaki dar vrijedi onoliko koliko izgrađuje Crkvu. Duh Sveti daruje kršćane da bi ih osposobio za službu u Crkvi, a ne zbog potvrde njihove duhovne zrelosti jer darovi Duha nisu pokazatelj duhovne zrelosti. Ne smiju darovi postati važniji od Darivaoca jer će se u tom slučaju neispravno upotrebljavati što će uzrokovati nejedinstvo Crkve. Bit kršćanstva je ljubav i kršćanin koji je svjestan te istine ispravno će upotrebljavati svoje duhovne darove što će izgrađivati Crkvu i jačati njeno jedinstvo. XI. SAKRAMENTI Vjerujemo da je Isus Krist ustanovio i zapovijedio dva sakramenta: krštenje i Gospodnju večeru. Krštenje je vanjski znak pripadnosti Kristovoj Crkvi Čiji su članovi samo nanovo rođeni vjernici. Budući da je krštenje uzrokovano nanovorođenjem, u našoj Crkvi krste se samo odrasle osobe jer jedino one mogu svjesno povjerovati u Isusa Krista. Krštenje se vrši uranjanjem u vodu koje označava umiranje grijehu i starom Čovjeku, a oživljavanje s Kristom. Gospodnja večera je sjećanje na Kristovu smrt zbog naših grijeha. Mogu je primiti samo kršteni vjernici koji su dostojni da je prime. Kruh predstavlja Kristovo tijelo, a vino Kristovu krv. Svi vjernici primaju i kruh i vino. Primanje kruha označava pripadnost Tijelu Kristovu, a primanje vina oproštenje grijeha koje je omogućio Isus Krist prolijevanjem svoje krvi na križu. Kruh i vino su u svojoj biti simboli, ali vjerniku koji ih prima s vjerom posreduju poseban doživljaj duhovnog zajedništva s razapetim i uskrslim Kristom. XII. KRISTOV DRUGI DOLAZAK Vjerujemo da će Isus Krist opet doći isto onako kako je uzašao na nebo poslije svog uskrsnuća, ali vrijeme tog dolaska nije poznato. Ovo je blažena nada svih kršćana. Oni će tada biti uzneseni na nebo i vječno živjeti zajedno s Bogom tako da će gledati Njegovo lice, a oni koji su odbili Božju milost i nisu prihvatili Isusa kao svog Spasitelja i Gospoda bit će osuđeni na vječno odvojenje od Boga.