Sinisterna Demonologija

1 of 6
ω9α
Sinisterna1 Demonologija
Varka Savremene Magike
Fundamentalna greška koju je većina LHP2 okultista na Zapadu napravila u proteklih više od 500 godina
jeste ta da su bili prevareni zavaravanjima Magijanskog Okultizma [1] , posebno u vezi sa demonima i
demonologijom.
Razmotrite npr. srednjevjekovne Grimoare, koje je nekada bilo teško pribaviti ali koji su sada dostupni,
koji navodno otkrivaju tajne pomoću kojih je čarobnjak mogao prizvati, koristiti ili komunicirati sa
različitim demonskim entitetima. Bez izuzetka, ovi su Grimoari, počev od Knjige Honoriusa3 do
Abramelinovog Grimoara4 i dalje, zasnovani na Nazarećansko - Jevrejskoj tradiciji (koja uključuje i
kabalu), što je razlog tome da većina njih imaju jevrejska imena ili pojudeizovana imena.
Čak i danas, četvrt vijeka nakon što je ONA otkrila ezoternu tradiciju Hebdomadrije (Sedmostruke
Sinisterne Staze), ova Nazarećansko – jevrejska tradicija tzv. demonologije još uvijek se smatra
autentičnom i Okultnom.
Razmotrite, na primjer, skoro objavljenu knjigu (2009), naslovljenu kao Enciklopedija Demona i
Demonologije5 koja navodno predstavlja enciklopedijsko nabrajanje demona, i svaki od tih „Zapadnih“
demona pripadaju bilo Nazarećansko – Gnostičkoj ili Nazarećansko – Jevrejskoj tradiciji srednjevjekovnih
Grimoara i onim, poput Zlatne Zore i Kroulija, koji su nekritički upili tu iskrivljenu Magijansku Okultnu
Tradiciju.
Štaviše vrlo je indikativno pravoj prirodi mnogo hvaljenih Zapadnih Okultista, poput Alistera Kroulija, da
su bespogovorno prihvatili ove srednjevjekovne Grimoare i njihove Jevrejske demone. Oni su ih prihvatili
do te mjere da je Krouli u svojim tvrdnjama smatrao tzv. Abremelinov Grimoar značajnim, ili čak
2 of 6
ω9α
istaknutim Zapadnim magijskim tekstom [2], i iz kojih je Magijanskih/Kabalističkih priziva Krouli mogao
(očigledno) da manifestvuje svog Svetog Anđela Čuvara (aka njegovo istinsko – više – sopstvo) nazvano
Aiwass. Tako je Krouli na osnovu Magijanskog/Kabalističkog čarobnjaštva razvio/napravio svoju Liber
AL Vel Legis (ili je njome darovan), koji je pomalo pretenciozni tekst postao njegov raison d’etre. Ili u
najmanju ruku, bio je to izgovor da sebe proklamuje Magusom izigravajući papu o tipu Magijanske magike
u koju je vjerovao i koju je obznanjivao.
Taj Krouli je, nakon svoje smrti, uspio da se okiti sledbenicima koji tvrde da je on Magus, koji
proglašavaju njegovu Telemu nekom vrstom „novog doba“ i koji ga smatraju nekom vrstom autoriteta u
Magiji, a to zapravo otkriva takve sledbenike kao nesposobne Okultiste i profane ljude, što i jesu.
Zapravo Okultna istinitost je da svako ko posjeduje bar nešto istinskog / pravog Okultnog uvida, neku
trunku te mračne empatije koja je temelj pravog čarobnjaštva, ne samo što bi prozreo Kroulijevo
poziranje, već bi i shvatio, intuitivno ili drugačije, da je cijela ta tradicija Magijanskog čarobnjaštva/magije
pozersko glupiranje i/ili psihička kontrola što i jeste.
Sinisterna Demonologija Hebdomadrije6
Prema ezoternoj Tradiciji Hebdomadrije – za koju ONA tvrdi da predstavlja izvornu Zapadnu Okultnu
Tradiciju – demoni su specifična vrsta akauzalnih, živih entiteta. Oni nemaju Jevrejska „imena“, ne mogu
se prizvati ni kontrolisati sredstvima datim u lažnim srednjevjekovnim Jevrejskim Grimoarima, baš kao što
ni Satana nema veze sa Jevrejskom Biblijom niti sa ontologijom i teologijom Nazarećana, i baš kao što tzv.
Bog Jevreja i Nazarećana ne postoji – te Satanu u krajnjem ne može kontrolisati ni taj Bog niti ljudi koji
koriste Nazarećanski mumbo – jumbo [3]. Jer sam Satana je određeno akauzalno biće. [4]
Ezoterno shvaćeni, demoni su stoga tip neljudskih entiteta, iz akauzalnog kontinuuma, koji mogu izaći na
naš kauzalni smrtni plan preko (putem ili kroz) neksion. [5] Stoga, oni se mogu smatrati određenim
tipovima akauzalne energije.
Prema tome, čarobnjaštvo – ezoterno i pravilno shvaćeno – predstavlja (1) upotrebu od strane
individualca, individualaca ili grupe, akauzalne energije bilo direktno (sirovo/akauzalno/haos) bilo kroz
simbolizam, forme, rituale, riječi, chantove (ili slične manifestacije ili predstave kauzalnih konstrukata) a
koja upotreba često uključuje neki privremeni cilj; i (2) spuštanje na zemlju ili predstavljanje
(uprisutnjenje7) akauzalnih entiteta u kauzalnom putem neksiona.
Pravi Sinisterni Grimoari su stoga tekstovi koji daju instrukcije kako se imenuju ili kako se mogu
„imenovati“ takvi entiteti u kauzalnom i kako se može pristupiti neksionu ili neksionima ka akauzalnom ili
kako se oni mogu otvoriti da omoguće tim entiteima (i/ili takvim akauzalnim energijama) da se manifestuju
(upisutne) u našem kauzalnom kontinuumu: odnosno ovdje na Zemlji ili u našoj svijesti ili u svijesti drugog
ili drugih ljudskih bića.
Kako je rečeno u MS8 Copula Cum Daemone 0:
Suština naše sinisterne Unutrašnje Magije jeste Copula Cum Daemone, bilo u bukvalnom smislu
sjedinjenja sa nekim akauzalnim entitetima, bilo u psihičkom smislu, odgoja, oslobađanja i sjedinjenja sa
svojim unutrašnjim Baeldraca9 i da tako postane kauzalno obitavalište (ali i dalje smrtno) sinisterne
promjenljivosti. U slučaju svog Baeldraca, sjedinjenje počinje ritualom sinisterne Inicijacije, odgojenog
kroz putovanje do Spoljnjeg Adepta, oslobođenog ritualom Unutrašnjeg Adepta i potpuno spojenog
(ponovo ujedinjenog) sa svojim kauzalnim bićem uspješnim Prelaskom Ambisa.
U bukvalnom smislu, sjedinjenje sa određenim akauzalnim entitetima može biti učinjeno na više načina.
Prvo, invocirajući ih u sebe kroz Mračno Čarobnjaštvo. Drugo, evocirajući ih opet kroz Mračno
Čarobnjaštvo, imajući pritom kandidata (smrtnika, voljnog ili nevoljnog) koji bi bio domaćin tako
3 of 6
ω9α
evociranom entitetu. Treće, otvaranjem kolokacija devet fizičkih neksiona i ponovo prizivajući Mračne
Bogove nazad u našu kauzalnu ravan.
Jednostavan primjer prvog načina jeste rad sa stazama Drveta Virda10 (vidi NAOS). Primjer drugog
načina je Ceremonija Prisjećanja11 kako je data u Grimoaru Bafomet. Fiktivna predstava takvih
prezentovanja akauzalnih entiteta data je u Eulaliji: Mračnoj Kćeri Bafomet (Eulalia: Dark Daughter Of
Baphomet) i u tri priče, Jenyah, Sabirah i u Nebu Snova (In The Sky of Dreaming)12.
U prilično bukvalnom smislu, neki akauzalni entiteti – kada se manifestuju u kauzalnom su demoni.
Vragolasta, zla bića koja – kao i većina akauzalnih bića – imaju sposobnost izmjene oblika i mogu preuzeti
mnoštvo kauzalnih formi, benignih, životinjskih, ljudskih ili kakvih drugih. Neke od tih vrsta akauzalnih
bića su možda i prerasla u mitove poput onog o Zmajevima, ili u legendu o Sukubima i Inkubima. Neka
akauzalna bića, kada se manifestuju u kauzalnom, su više srodna δαίµων13 klasičnih legendi – unutrašnji
izvor energije koji vodi, inspiriše i izaziva smrtnike; ili fizički prisutna bića koja nadziru, čuvaju određena
sinisterno - numinozna mjesta; ili bića koja povremeno boraveći u kauzalnom, mogu da povrate kosmičku
ravnotežu dovodeći ljude do ludila ili im donoseći nesreću ili ih pak ubijajući. Ipak, drugi akauzalni
entiteti, drugačijih akauzalnih živih vrsta (ali uvjek sa sposobnošću promjene oblika) poznati su nam pod
takvim kauzalnim imenima koja smo im pripisali kroz lično iskustvo i interakciju u prošlosti – npr.
Bafomet, Mračna Boginja i Gospodarica Zemlje; i Satana, Gospodar Tame; njih oboje mogu, ako tako Oni
žele, da se sjedine sa nama, fizički i karnalno, kada su prezentovani (uprisutnjeni) u kauzalnom, na Zemlji,
u nekoj Njima, i nama, odgovarajućoj kauzalnoj formi, i iz koje unije nas Oni mogu darovati akauzalnim,
besmrtnim postojanjem, ako im je to, i mi, po volji.
Stoga termin Copula Cum Daemone izražava suštinu naše sinisterne Interne Magije, srž nekih od naših
demonskih, opasnih (ali često i divnih) sinisternih praksi, i isto tako cilj naše Sinisterne Staze, koji je
besmrtno postojanje u ravnima iznad ovog našeg smrtnog, ograničenog kauzalnog postojanja.
Ono što je bitno za razumjeti jeste to – potpuno suprotno od Magijanskog Okultizma, lažnih Jevrejskih
Grimoara i šarlatana poput Kroulija – da ne postoji način da mi kao privremena smrtna bića kontrolišemo
bilo kog demona ili bilo koji akauzalni entitet koji možemo prizemljiti ili uprisutniti u kauzalnom
kontinuumu. Ne postoje „riječi moći“ kojim se kontrolišu takvi entiteti; nema „Boga“ na koga se možemo
osloniti; nema „kruga zaštite“. Nema napitka, čini ili priziva koji mogu spasiti nas ili druge. Nema „tajnog
Grimoara“ u kom možemo naći sredstva da učinimo sebe „gospodarima“ ili „gospodaricama“ takvih
akauzalnih entiteta. Jer takve akauzalne energije, takvi akauzalni entiteti, - kojeg god da su akauzalnog
tipa ili vrste – nisu vezane ograničenjima našeg kauzalnog kontinuuma i svakako nisu vezani našom
slabašnom smrtnom ljudskom prirodom. Jer većina takvih entiteta je besmrtna posmatrano iz naše
kauzalne perspektive.
Treba dodati da jednom uprisutnjeni (prezentovani) takvi entiteti djeluju – postoje, žive, obitavaju – u
našem kauzalnom kontinuumu u skladu sa svojom akauzalnom prirodom. Najviše –najbolje – što mi krhka,
pogrešiva smrtna bića možemo da učinimo jeste da se sprijateljimo sa njima, da budemo njihovi drugovi ili
ljubavnici, jer možemo da težimo da budemo ili postanemo kao oni.
Stoga, prema našoj Mračnoj Tradiciji, smatramo Satanu i Bafomet [6] davno izgubljenim rođacima ( i
možda potencijalnim ljubavnicima) kojima se treba diviti i poštovati ih, ali nikada štovati [7].
Istinsko Mračno Čarobnjaštvo je stoga teško, i vrlo opasno. Ono je za nekolicinu onih koji se usuđuju, koji
se mogu suprostaviti i koji mogu, intuitivno ili drugačije, vidjeti izvan granica koje nam je Magijanski etos
- i Magijanski Okultizam – postavio ili pokušao da postavi.
Praktično Mračno Čarobnjaštvo stoga nije samo ezoterna Umjetnost, već i opasno zanimanje. Ponekad
može odvesti u ludilo, mnogo češće dovodi do zaluđenosti, hvalisavosti i/ili do spuštanja na takav nivo
varvarizma na kom su korisne i neophodne vještine razuma, samo-kontrole i ezoterne ravnoteže nestale.
4 of 6
ω9α
Praktično Mračno Čarobnjaštvo je isto tako i sredstvo pomoću kog možemo razumjeti sebe, razviti se i
evoluirati, kao i poremetiti/izmijeniti društva i druga ljudska bića i tako biti vjesnici tog novog Eona, tog
Mračnog Imperiuma, koji je jedan od ciljeva sinisternih Adepata da ga dovedu u postojanje, do pada
profanih ljudi i onih nalik Magijanima.
Order Of Nine Angles
121 Year Of Fayen
Bilješke:
[1] U vezi Magijanskog Okultizma, pogledajte jedan dosta šaljiv tekst, Magijanski Okultizam od Ms
Pontyhat.
Kao što je pomenuto u Rečniku Termina Reda Devet Uglova (v. 2.05):
Termin Magijan se koristi za označavanje hibridnog etosa Jevreja i Zapadnih hubrijata a odnosi se i na one
individue koje su Magijani bilo po odgoju bilo po prirodi.
Magijanski etos izražava fundamentalno materijalističko vjerovanje, ideju Homo Hubrisa14, Jevreja i
Hubrijata, da je individualno sopstvo (i stoga samo identitet) najvažnija, najfundamentalnija stvar i da
individua – bilo sama bilo u kolektivu (a posebno u obliku nacije/Države) – može da kontroliše sve
(uključujući i sebe samu) ako posjeduje prave tehnike, prava sredstva, prave metode, prave ideje, novac,
moć, uticaj, riječi. Da se ljudska bića nemaju čega plašiti jer imaju ili mogu imati kontrolu.
Magijani (kao rasa) su specifična vrsta ljudskih bića – oni su prirodni eksploatatori drugih, koji posjeduju
instiktivni tip ljudske lukavosti i gramzivu ličnu prirodu. Proteklih milenijuma razvili su talenat da
manipulišu drugim ljudskim bićima, naročito onim profanim sa Zapada, putem apstrakcija – kao što je
zelenašenje i „sloboda“ i marksističko/kapitalistički „socijalni inžinjering/planiranje“ – i pomoću obmana i
iluzija poput one o „demokratiji“. Priroda profanih ljudi sa Zapada koja je lako podložna manipulaciji i
Magijanski talenat za takve stvari kao što su zelenašenje i sporenje/nagovaranje, te njihova sposobnost da
lukavo manipulišu i njihovo ukorijenjeno šarlatanstvo (i skoro uvijek kukavička priroda) dali su im
bogatstvo, moć i uticaj.
Kao takvi, Magijani su – trenutno – naši prirodni i zaista neophodni smrtni neprijatelji, ne samo zbog
njihovog kukavičluka, i njihovog uticaja i kontrole nad profanim ljudima (što je nešto čemu mi sami
težimo kako bi ostvarili neke Eonske ciljeve) već suštinski zbog toga što je Magijanski uticaj i kontrola
de-evolutivan u najgorem mogućem smislu (odgajajući kao što je činila i čini Homo Hubris-e), gdje bi naš
uticaj i vođstvo bili evolutivni u najboljem mogućem smislu; način da se individualci praktično oslobode –
od tiranije kauzalnih apstrakcija – i fizički, da prošire svoju svjesnost, kroz npr. svijest o akauzalnom i
kroz naš sinisterno – numinozni cilj napuštanja ove planete, našeg doma iz djetinjstva.
[2] U vezi pravopisa Magike. Spelovanje Magike – nasuprot prethodnom uobičajenom nazivu Magija – je
alternativna riječ za čarobnjaštvo, vulgarno pripisana Krouliju.
Ipak, to određeno spelovanje datira iz srednjevjekovnih vremena (kao i spelovanje musick) kao što će
pregled kompletnog Oksfordskog Rječnika i otkriti. Spelovanje, manje više očuvano kroz vjekove od
strane nekih povučenih Zapadnih Okultista koji su djelovali na uobičajen način većine pravih čarobnjaka,
uključujući i one koji su odani tradiciji Hebdomadrije, a koji se način sastojao u prenošenju znanja, i
njihove tradicije od strane Majstora/Majstorica Inicijatima u tajnosti.
Stoga pretpostaviti, kao što to neki profani čine, da svako ko danas koristi spelovanje Magika mora, na
neki način, biti pod Kroulijevim uticajem, nije samo nelogično, već isto tako indikativno kako ti profani ne
vide dalje od nametnute lažne Magijanske stvarnosti na koju su navikli.
5 of 6
ω9α
[3] Za istoriju o Satani, prema Sinisternoj Tradiciji, pogledajte ONA tekst „Kratka Istorija i Ontologija
Satane“ (Short History and Ontology of Satan) O Satani pogledajte djelove dva i tri ONA Teksta
„Kompletan Vodič u Satanizam“ (Complete Guide To Satanism)
[4] Za ezoternu tradiciju akauzalnog i kauzalnog, pogledajte ONA tekst „Ontologija i Teologija
Tradicionalnog Satanizma“(Ontology and Theology of Traditional Satanism)
[5] Neksion je posebna veza, ili ukrštanje, između kauzalnog i akauzalnog i neksioni se mogu, egzoterično,
smatrati srodnim „kapijama“ ili prolazima ili „tunelima“ gdje postoji ili može postojati tok akauzalne
energije (i samim tim i akauzalnih entiteta) iz akauzalnog u naš kauzalni Prostor i kauzalno Vrijeme;
putovanje u samo akauzalno; ili voljni, svjesni tok ili predstavljanje/uprisutnjenje (kroz Mračno
Čarobnjaštvo) akauzalnih energija.
U osnovi, postoje tri glavna tipa neksiona. Prvi je aktuelni fizički neksion. Drugi tip neksiona je živo
kauzalno biće, poput nas samih. Treći tip neksiona je magična kreacija: odnosno neki oblik/forma u koju je
akauzalna energija prezentovana (uprisutnjena) ili „kanalisana“ od strane sinisternog Adepta.
[6] Nasuprot glupiranju Magijanskog Okultizma, Bafomet je – prema tradiciji Hebdomadrije – ženski
akauzalni entitet, opisan kao Mračna Boginja, Majka / Gospodarica Zemlje. Pogledajte npr. tekstove:
Bafomet i Vampirica Mračnih Bogova (Baphomet: Vamperess of The Dark Gods) i Mračna Boginja kao
Arhetip (The Dark Goddess As Archetype).
[7] Pogledajte, na primjer tekst Ontologija i Teologija Tradicionalnog Satanizma (Ontology and Theology
of Traditional Satanism)
1 pojam 'sinister' ima nekoliko značenja. Ono označava i zlo, zlokobno, grešno, opako, a i „lijevo“ kao
opziciji pojmu 'dextralno' (desno), što se u kontekstu ovoga eseja istovremeno odnosi i na Stazu Lijeve
Ruke - prim. prev.
2 Skraćenice za Stazu Lijeve Ruke i Stazu Desne Ruke korštene su kao skraćenice sa engleskog Left Hand
Path (LHP) i Right Hand Path (RHP), zbog većeg globalnog i prepoznatljivog značenja. prim. prev.
3 Zakleta Knjiga Honoriusa ili Liber Huratus je srednjevjekovni grimoar koji je napisao Honorius od Tebe
u 13.vijeku.
4 Sveta Knjiga Abramelina Maga
5 Naslov originala „The Encyclopedia of Demons and Demonology“, autor: Rosemary Ellen Guiley
6 Hebdomadrija - naziv kojim se opisuje Septenarski Sistem, jer znači ‘sedmično’ i ima veze sa brojem 7 –
prim.prev.
7 Presencing – uprisutnjenje, prisustvo, prijem, predstavljanje; nekako oživjeti, učiniti prisutnim.
„Presencing The Dark“ je izraz kojim se opisuje manifestacija sinisternih (akauzalnih) energija u
kauzalnom kroz kauzalni ili kombinovani kauzalno – akauzalni oblik, ezoterno ili egzoterno – prim. prev.
8 Manuskript
9 Baeldraca je latentna viša svijest koja se rađa/budi napretkom na Sedmostrukoj Stazi
10 Tree of Wyrd, u anglosaksonskoj kulturi Wyrd predstavlja sudbinu, bukvalan prevod: Drvo Sudbine.
11 Ceremony Of Recalling
6 of 6
ω9α
12 U pitanju su ONA manuskripti
13∆αίµων (grčki) - demon
14Prema ONA rječniku, vrsta profane i nove podvrste roda Homo koja je evoluirala iz industrijske
revolucije i nametanja kapitalizma i demokratije, koja se odlikuje arogancijom, nedostatkom manira i
nedostatkom poštovanja za sve osim za snagu/moć i/ili sopstveno zadovoljstvo – prim.prev.

Download Report