paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:50 AM Page 1
Το Παραλίμνι
ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΣΕ 10.000 ΑΝΤΙΤΥΠΑ
ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΑΡΑΛΙΜΝΙΟΥ
l
ΓΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΛ.: 23819300
ΕΤΟΣ 3
Ο
l
ΤΕΥΧΟΣ 6
l
ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011
Ενισχύσαμε την ανάπτυξη
και σχεδιάζουμε το μέλλον
Ο Δήμαρχος Α. Ευαγγέλου ενημέρωσε τα οργανωμένα σύνολα
Μια πλούσια και πολύπλευρη δράση έχει να επιδείξει στα προηγούμενα χρόνια ο Δήμος Παραλιμνίου, ενώ έθεσε νέους φιλόδοξους στόχους για
το μέλλον.
Αυτό προκύπτει από την ενημέρωση που έκανε ο Δήμαρχος Παραλιμνίου κ. Αντρέας Ευαγγέλου, μιλώντας στην καθιερωμένη συνάντηση με τα
οργανωμένα σύνολα της περιοχής.
Αναφερόμενος στη δημογραφική ανάπτυξη
του Παραλιμνίου, είπε ότι η περιοχή παρουσιάζει
ραγδαία ανάπτυξη και πληθυσμιακή αύξηση λόγω
των πολλών πρωτοβουλιών του Δήμου, αλλά και
της επιστροφής και της παραμονής των νέων στη
γενέτειρα τους.
Για την ορθολογιστικότερη ανάπτυξη της περιοχής, είπε ο κ. Ευαγγέλου, εκφράσαμε την έντονη αντίθεσή μας όταν το 2007 επιβλήθηκε ένα
Τοπικό Σχέδιο διαφορετικό απ΄ αυτό που πρότεινε ο Δήμος.
Μέσα από συντονισμένες ενέργειες του Δη-
Ακόμα δύο ιστορικά
μνημεία στην πλατεία
Αγίου Γεωργίου
Δύο νέα μνημεία τοποθετήθηκαν στα
αριστερά και δεξιά από το
προϋπάρχον μνημείο στην πλατεία
Αγίου Γεωργίου.
Τα μνημεία αυτά είναι της Παραλιμνίτισσας Μάνας που φιλοτέχνησε
ο γλύπτης Χρίστος Συμεωνίδης και
του Ρόμβου με τα ονόματα των πεσόντων και αγνοουμένων Παραλιμνιτών
που
φιλοτέχνησε
ο
Ζωγράφος Σέργης Σεργίου.
μοτικού Συμβουλίου, με πανδημοτικές συσκέψεις,
με δημοσιογραφικές διασκέψεις, με επαφές με
όλους τους κομματικούς χώρους και με τη βοήθεια πολεοδόμων και νομικών συμβούλων, πρόσθεσε, υποβάλαμε ολοκληρωμένη ένσταση, με
αποτέλεσμα
να πετύχουμε σημαντικές βελτιώσεις αυτού
του σχεδίου.
Κατά τη φετινή χρονιά το Τοπικό Σχέδιο ακυρώθηκε με απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου.
Για τα θέματα τουριστικής πολιτικής, είπε ότι
με έντονες, συνεχείς και σημαντικές πρωτοβουλίες του Δήμου ενισχύθηκε η τουριστική κίνηση
προς την περιοχή. Παρά την οικονομική κρίση,
ο Δήμος κατάφερε να αναστρέψει τα δεδομένα
και το 2011 η περιοχή παρουσίασε σημαντική
άνοδο στις αφίξεις τουριστών, διευρύνοντας μάλιστα τις αγορές των επισκεπτών.
Ειδική αναφορά έκανε ο κ. Ευαγγέλου στην
προσπάθεια του Δήμου να διεκδικήσει τη μεταφορά όλων των κυβερνητικών υπηρεσιών στο Παραλίμνι και
στην Αμμόχωστο. Για
το σκοπό
αυτό, είπε,
δεΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ΣΕΛ.10,11,12 έχει
σμευτεί
κρατική γη, η οποία βρίσκεται στην περιοχή μετά
το Γιώρκειο Δημοτικό Νηπιαγωγείο προς το
Κάππαρη. Στη συνέχεια, ο κ. Ευαγγέλου, αναφέρθηκε στα πολλά πολεοδομικά έργα και στις
υποδομές που χρηματοδοτήθηκαν εξ΄ ολοκλήρου
από το Δήμο και τα οποία αναζωογόνησαν την
πόλη και βελτίωσαν την ποιότητα ζωής των πολιτών.
Πλούσια και πολύπλευρη η δράση
του Δήμου Παραλιμνίου
Ειδική αναφορά έκανε για την προσπάθεια αξιοποίηση Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων, λέγοντας ότι
ο Δήμος συμμετέχει ήδη στο Digital Cities, στο
Σύμφωνο των Νήσων, στο Σύμφωνo των Δημάρχων, κλπ. Για το κυκλοφοριακό, που όπως και
σε άλλες περιοχές, ταλανίζει και την ευρύτερη περιοχή Παραλιμνίου, ανάφερε ότι ο Δήμος με ειδικές ρυθμίσεις και μονοδρομήσεις κατάφερε να
απαμβλύνει το πρόβλημα. Όσον αφορά την τουριστική περιοχή είπε ότι λαμβάνονται πολλά μέτρα και προωθούνται μακροπρόθεσμα έργα για
οριστική επίλυση του κυκλοφοριακού.
Σχετικά με την κοινωνική πολιτική είπε ότι ο
Δήμος παρά την οικονομική κρίση δεν μείωσε τα
κονδύλια για στήριξη των αδύνατων ομάδων του
πληθυσμού. Όπως είπε συνεχίστηκε αμείωτη η
βοήθεια σε άπορους δημότες και η στήριξη σε
όσους αντιμετωπίζουν προβλήματα υγείας και χρήζουν βοήθειας, ειδικά για μετάβαση στο εξωτερικό για θεραπεία.
Με επιτυχία έγινε το ερευνητικό
πρόγραμμα "ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ"
Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη
επιτυχία στις 15 Οκτωβρίου
2011 στις 11.00 στο εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου, στο Αλιευτικό Καταφύγιο Παραλιμνίου,
η τελετή λήξης του
ερευνητικού προγράμματος «ΡΙΖΕΣ
ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ», που
διοργανώθηκε από το
Δήμο Παραλιμνίου, τη
Μητρόπολη Κωνσταντίας
Αμμοχώστου και την ιδιοκτήτρια
ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ΣΕΛ.4
εταιρεία του πλοίου “RUNNING ON
WAVES”.
Αίσθηση προκάλεσε η
παρουσία, στα νερά του
Πρωταρά, του πλέον
σύγχρονου Ρωσικού
ιστιοφόρου πλοίου
“RUNNING
on
WAVES”, μήκους 64
μέτρων, το οποίο θεωρείται μοναδικό, διαθέτοντας υπερσύγχρονα συστήματα πλοήγησης
και υποβρύχιων καταδύσεων.
ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ΣΕΛ.6
Όλοι μαζί για ένα καλύτερο Παραλίμνι...
Με το χρόνο να τρέχει ασταμάτητα πέρασαν κιόλας 5 ολάκερα χρόνια και τούτο το Δημοτικό Συμβούλιο φτάνει
στο τέλος του. Με την ευκαιρία της έκδοσης της
εφημερίδας του Δήμου
νιώθω την ανάγκη να
μοιραστώ μαζί
O Δήμαρχος Παραλιμνίου
σας σκέψεις και
κ. Ανδρέας Ευαγγέλου
προβληματισμούς που μας απασχολούν.
Φέτος περισσότερο από κάθε άλλη χρονιά, αναμένουμε τα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά, αναζητώντας
σπίθες αισιοδοξίας και ψήγματα ελπίδας, αναζωπυρώνοντας
τις προσδοκίες μας για ένα καλύτερο αύριο. Προσδοκίες
για βελτίωση των οικονομικών και κοινωνικών συνθηκών,
για άνοδο του επιπέδου διαβίωσής μας, για ένα καλύτερο αύριο και για δικαίωση των αγώνων του λαού μας για
ελευθερία.Το νέο έτος θα βρει την πόλη μας με νέα δημοτική αρχή. Μια δημοτική αρχή που καλείται να αντα-
ποκριθεί στην ελπίδα όλων μας για ένα καλύτερο Παραλίμνι και να επωμισθεί την ευθύνη της πορείας του Δήμου
μας μέσα στο δύσκολο οικονομικό κλίμα των καιρών.
Αισιοδοξούμε, ελπίζουμε στο καλύτερο και αν αισθανόμαστε
ότι η ελπίδα κρύφτηκε, οφείλουμε να την ανακαλύψουμε
με τη δράση μας, με την αφύπνισή μας, με τη συμμετοχή μας, με την αγωνιστικότητά μας, με την αλληλεγγύη μας,
με το ζωντάνεμα και το δέσιμο της τοπικής μας κοινωνίας.
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΕΛ.2
Ο Δήμος Παραλιμνίου
εύχεται στους δημότες του
ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ
ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ
ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ !!!
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:50 AM Page 2
Χρηστικά - Eιδήσεις
2
Όλοι μαζί για
ένα καλύτερο
Παραλίμνι
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΣΕΛ.1
Αυτή την ελπίδα καλούμαστε:
• Να την αναζητήσουμε στο βλέμμα
των νέων ανθρώπων, στο οποίο
αντικατοπτρίζεται η αβεβαιότητα του
αύριο και η αγωνία του σήμερα.
• Να την αντλήσουμε από τη σοφία
της τρίτης ηλικίας.
• Να τη δημιουργήσουμε στηρίζοντας ο ένας τον άλλο στις διεκδικήσεις μας για τη βελτίωση της ζωής
μας, ενώνοντας δυνάμεις για ένα
καλύτερο αύριο.
Πίστη μας είναι ότι όλοι μαζί έχουμε
τη δύναμη να ξεπεράσουμε προβλήματα
και να δημιουργήσουμε καλύτερες
συνθήκες ζωής στην πόλη μας.
Ο Δήμος Παραλιμνίου
στηρίζει το ραδιομαραθώνιο
Ο Δήμος Παραλιμνίου, όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος συμμετείχε ενεργά στις εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν για το Ραδιομαραθώνιο 2011. Πέρα
από τις εκδηλώσεις που
διοργανώθηκαν στην
πλατεία Αγίου Γεωργίου
την Κυριακή 23 Οκτωβρίου με την πολύπλευρη στήριξη του Δήμου.
Ο Δήμος έδωσε και το
οικονομικό παρόν του
στην εκδήλωση ΠΟΡΕΙΑ
ΛΕΣΧΗΣ ΦΙΛΩΝ ΜΟΤΟΣΙΚΛΕΤΤΑΣ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ, που πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα
24 Οκτωβρίου 2011.
i ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ περιοχής Παραλιμνίου
ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ
ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
ΤΡΥΦΩΝΑΣ ΚΟΥΤΣΟΛΟΥΚΑΣ
Τηλ. 23819301, 23819310
[email protected]
Οι γιορτές των Χριστουγέννων ας είναι μέρες αγάπης και γαλήνης για όλους
μας. Η νέα χρονιά ας είναι γεμάτη υγεία,
ειρήνη, ευτυχία και αγάπη.
Για το Παραλίμνι, την πόλη που αγαπάμε, εύχομαι πρόοδο, ευημερία, κοινωνική δικαιοσύνη, μέρες ανάπτυξης και
να κατακτήσει όλα όσα δικαιούται.
Εύχομαι μέσα από την καρδιά μου σε
όλους και στον καθένα σας ξεχωριστά,
οι άγιες μέρες των Χριστουγέννων και
της Πρωτοχρονιάς να είναι η αφετηρία
μιας νέας δημιουργικής περιόδου.
Καλά Χριστούγεννα, Καλή Πρωτοχρονιά.
Δήμαρχος Παραλιμνίου
κ. Ανδρέας Ευαγγέλου
Τμήμα Προσφορών
Μαρία Σπανάχη
Τηλ. 23819301,
Φαξ. 23825023,
[email protected]
Γραμματεία-Αρχείο
Γιωργούλλα Φλοκκά
Τηλ. 23819305
Φαξ. 23825023
Μαρία Αδάμου
Τηλ. 23819312
Μιχάλης Μέρτακκας
Τηλ. 23819312
Τασούλα Οικονόμου
Τηλ. 23819132
[email protected]
Αντώνης Πάσιης
Τηλ. 23819304
Γιαννάκης Κίττος
Τηλ. 23819286
[email protected]
Παντελίτσα Οικονόμου
Τηλ. 23819257
[email protected]
Δημόσιες Σχέσεις-Αθλητισμός
-Παιδεία-Πολιτιστικά
Λίτσα Φυτιρή
Τηλ. 23819217
Φαξ. 23825023
[email protected]
Γιώρκειο Δημοτικό
Νηπιαγωγείο
Διευθύντρια Ξένια Χ"Μιχαήλ
Τηλ. 23820404
Φαξ. 23744767
[email protected]
Τροχονομία
Αναστάσης Πιέρου
Τηλ. 23819300
Ιωάννα Κέζου
Τηλ. 23819300
Κλητήρας
Νίκος Τριαντάφυλλος
Τηλ. 99420625
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ
ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΤΑΜΙΑΣ
ΕΛΛΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ-ΤΣΙΣΣΙΟΥ
Τηλ. 23819307,
ΦΑΞ. 23741175,
[email protected]
Λογιστήριο
Μιχάλης Οικονόμου
Τηλ. 23819309
[email protected]
Μαρία Νικολάου-Πιερέττη
Τηλ. 23819346
[email protected]
Χριστίνα Κλέφτη
Τηλ. 23819121
[email protected]
Ταμείο Εισπράξεων
Χριστόδουλος Ζουβάνη
Τηλ. 23819311
[email protected]
Χρίστος Λοϊζίδης
Τηλ. 23819347
[email protected]
Χριστίνα Γεωργαλλά
Τηλ. 23819347
[email protected]
Υδατοπρομήθεια
Αδάμος Πογιατζιής
Τηλ. 23819306
Φαξ. 23819327
[email protected]
Γιώργος Π. Οικονόμου
Τηλ. 23819313
[email protected]
Νικολέττα Νικολάου
Τηλ. 23819372
[email protected]
ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ
ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ
ΧΡΙΣΤΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
Τηλ. 23819316
[email protected]
Γραφείο Φορολογιών
ΤΕΛΗ ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑΣ - ΑΔΕΙΑ
ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΥ ΦΟΡΟΥ
Βαρνάβας Χ" Χριστοδούλου
Τηλ. 23819283
Φαξ. 23825023
[email protected]
Αλέξης Τσαγγάρης
Τηλ. 23819314
[email protected]
Αρχείο Τεχνικών Υπηρεσιών
Γιώργος Σάββας
Τηλ. 23819324
[email protected]
Ανδρέας Λοΐζου
Τηλ. 23819397
[email protected]
Καλομοίρα Κέλη
Τηλ. 23819212
[email protected]
Γραφείο Δημοτικού Μηχανικού
Έλενα Κολέτσιου
Τηλ. 23819316
Φαξ.23825023
[email protected]
Κλάδος Έργων
Ανδρέας Γεωργίου
Τηλ. 23819323
[email protected]
Ανδρέας Κακουλλής
Τηλ. 23819236,
[email protected]
Kλάδος Αδειών/Διαχωρισμού
Γιαννούλα Σιάκκα
Τηλ. 23819317
[email protected]
Σάββας Σάββα
Τηλ. 23819215
[email protected]
Αντώνης Κασάπης
Τηλ. 23819319
[email protected]
Κώστας Σιημητράς
Τηλ. 23819325
[email protected]
Τεχνικός Ηλεκτρολογίας
Ανδρέας Αλαπαής
Τηλ. 99415858
Επόπτης Υδατοπρομήθειας
Μίμης Χ"Ζαχαρίας
Τηλ. 99658230
Επόπτης Γενικών Εργατών
Γιαννάκης Χ"Ζαχαρίας
Τηλ. 97640818
Επόπτης Κήπων & Πρασίνου
Κωνσταντής Εγγλέζου
Τηλ. 99419495
ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΥΓΕΙΑΣ
ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟΣ ΕΠΙΘΕΩΡΗΤΗΣ:
ΒΙΒΙΑ ΤΡΙΣΟΚΚΑ
Τηλ. 23819326
ΦΑΞ. 23825023,
[email protected]
Υγειονομείο
Χρυστάλλα Κέζου
Τηλ. 23819125
Καθαριότητα
Ανδρέας Φλουρέντζος
Τηλ. 99354880
Σκύβαλα
Ανδρέας Κακουρής
Τηλ. 99428474
ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ
ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΙΩΝ
Τμήμα Γάμων
Ειρήνη Χρυσοστόμου-Σκέντερη,
Τηλ. 23744268
Φαξ. 23744267
[email protected]
Μαρία Β. Καλλίσιη, Τηλ.
23744268, Φαξ. 23744267
Παραλίες
Επιθεωρητής Παραλιών & Ναυαγοσωστών
Γιώργος Τ. Οικονόμου
Τηλ. 23819271 / 99637677
Υπεύθυνος Εργατών Παραλίας
Χρίστος Σπανάχης,
Τηλ. 99637733
Προβάλετε τα προϊόντα και τις υπηρεσίες σας στην εφημερίδα μας
Το Παραλίμνι
Eνημερωτική έκδοση
του Δήμου Παραλιμνίου
ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΛΙΜΝΙΟΥ
Αντώνη Παπαδόπουλου 6,
Τ.Θ. 33033, 5310 Παραλίμνι,
Κύπρος
Τηλ. 23819300
Φαξ 23825023
e-mail: [email protected]
www.paralimni.org.cy
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΗ
ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ
fmw financial media way
Αρμενίας 23Β, 1ος όροφος,
Γρ. 101, Τ.Τ. 2003,
Στρόβολος, Λευκωσία
Τηλ. 22342005
Φαξ 22342006
e-mail: [email protected]
www.fmw.com.cy
Ο Δήμος Παραλιμνίου στα πλαίσια των προσπαθειών του για να έλθει πιο κοντά στους δημότες προχώρησε στην έκδοση της εφημερίδας του Δήμου. Στόχος
μας όπως η εφημερίδα καταστεί ένα χρήσιμο εργαλείο για τους δημότες της περιοχής, οι οποίοι θα έχουν την ευκαιρία να ενημερώνονται τόσο για τις δραστηριότητες του Δήμου όσο και για τα προγράμματα και τις υπηρεσίες του. Για να πετύχουμε στους στόχους μας, θέλουμε και τη δική σας συνεισφορά. Μπορείς και συ φίλε δημότη να υποστηρίξεις αυτή την προσπάθεια με τη διαφήμιση των προϊόντων και των υπηρεσιών σου στην εφημερίδα μας. Η εφημερίδα
αποτελεί μοναδική ευκαιρία για σένα, ώστε να προβάλεις την εταιρεία και τα προϊόντα σου στους δημότες και επισκέπτες Παραλιμνίου.
Η εφημερίδα εκδίδεται κάθε τρίμηνο και διανέμεται ΔΩΡΕΑΝ σε 10.000 αντίτυπα σε όλα τα νοικοκυριά και τις επιχειρήσεις Παραλιμνίου.
ΤΙΜΕΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΩΝ
ΕΓΧΡΩΜΕΣ
l Oλοσέλιδη διαφήμιση σε διαστάσεις 6Χ15 (ίντζες) ή 28Χ39 cm ....................................................................................................€700 συν ΦΠΑ
l Μισή σελίδα διαφήμιση σε διαστάσεις 6χ7.5 (ίντζες) ή 28Χ19.5 cm..............................................................................................€400 συν ΦΠΑ
l Eνα τέταρτο της σελίδας διαφήμιση σε διαστάσεις 3Χ7.5 (ίντζες) ή 13Χ19.5...................................................................................€250 συν ΦΠΑ
l Eξώφυλλο ............................................................................................................................................................................€1000 συν ΦΠΑ
ΜΑΥΡΟΑΣΠΡΕΣ
l Oλοσέλιδη διαφήμιση σε διαστάσεις 6Χ15 (ίντζες) ή 28Χ39 cm ....................................................................................................€500 συν ΦΠΑ
l Μισή σελίδα διαφήμιση σε διαστάσεις 6χ7.5 (ίντζες) ή 28Χ19.5 cm..............................................................................................€300 συν ΦΠΑ
l Eνα τέταρτο της σελίδας διαφήμιση σε διαστάσεις 3Χ7.5 (ίντζες) ή 13Χ19.5...................................................................................€200 συν ΦΠΑ
l Eξώφυλλο ..............................................................................................................................................................................€700 συν ΦΠΑ
Για μικρότερα μεγέθη διαφημίσεων ή ένθετα, παρακαλούμε όπως επικοινωνείτε με τις αρμόδιες υπηρεσίες του Δήμου Παραλιμνίου.
ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΜΒΟΛΑΙΑ
Οι Επιχειρήσεις που είναι στα δημοτικά όρια του Δήμου Παραλιμνίου και θα προκρατήσουν ετήσια συμβόλαια διαφήμισης (4 εκδόσεις) θα έχουν έκπτωση
15% στις καθορισμένες τιμές.
Για προκρατήσεις διαφημίσεων τηλ. 23819300 / 23819217 ώρες γραφείου, κ. Λίτσα Φυτιρή
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:50 AM Page 3
Eπικαιρότητα
3
Μια ανθρώπινη ιστορία που συγκίνησε την πόλη μας, αλλά και το παγκύπριο
Ένας ξεχασμένος βαπτιστικός βρήκε
ξανά τους νονούς του στο Παραλίμνι
Το Παραλίμνι πάντα είχε ευαισθησία στην
προσφυγιά και στον πόνο των ξεριζωμένων.
Θυμάμαι
είπε,
γηραιά
πλέον
Παραλιμνίτισσα, όταν ήμουν μαθήτρια ότι
είχαμε ως σχολική δραστηριότητα τον
καθαρισμό και την προετοιμασία διαφόρων
σπιτιών στο Παραλίμνι για να φιλοξενηθούν
οι πρόσφυγες που έρχονταν τότε.
Και ήρθαν αρκετοί πρόσφυγες και όλο το
Παραλίμνι βοήθησε να κάνουν ένα νέο
ξεκίνημα και να στήσουν τη ζωή τους από
την αρχή.
Και οι ξένοι έγιναν φίλοι, γείτονες
κουμπάροι, γιατί τα νέα μέλη των
προσφυγικών οικογενειών έπρεπε να
βαπτιστούν. Και ανέλαβαν τα σωματεία να
βαπτίσουν τα νεογέννητα αυτών των
οικογενειών.
Και η ΠΕΚ και η ΕΝΠ έχουν βαπτίσει
παιδιά προσφύγων. Πρόσφατα όμως έγινε
κατορθωτός ο εντοπισμός ενός βαφτιστικού
του Παραλιμνιού και συγκεκριμένα ενός
βαφτιστικού της ΕΝΠ.
Η ιστορία ξεκινά το 1941, όταν δύο
καράβια με 17 οικογένειες Ελλήνων από τη
Χίο και την Ικαρία, θύματα
του
Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, κατευθυνόμενοι
για Αλεξανδρούπολη κάνουν αναγκαστικό
σταθμό στο Παραλίμνι. Οι κάτοικοι της
κοινότητας Παραλιμνίου, αγκάλιασαν τους
ταλαιπωρημένους πρόσφυγες, δίνοντας
τους στέγη και ότι άλλο χρειάζονταν. Όσο
περνούσε ο καιρός, έρχονταν πιο κοντά ο
ένας στον άλλο.
Τον Οκτώβρη του 1943, η οικογένεια
του Χρίστου Πικριδά από τη Χίο, φέρνει
στον κόσμο ένα αγοράκι. Το 1944, όταν η
οικογένεια αποφάσισε να βαφτίσει το
βρέφος και αφού η βάφτιση συνέπεσε με
την ιστορικότερη ίσως απόφαση τους για
ενοποίηση δύο σωματείων, οι Παραλιμνίτες
θεώρησαν σωστό να προτείνουν σαν νονά
την Ένωση Νέων Παραλιμνίου.
Η οικογένεια Πικριδά, δέχτηκε με χαρά
την πρόταση και έτσι τα αδέλφια Γεώργιος,
Αναστάσης και Ζανέττος Φυτιρής, ο
Ο κ. Κύπρος
Πικριδάς
και πάλι
μαζί μας
Νικόλας Τζιακούρας, ο Σάββας Μότης, ο
Γεώργιος Πογιατζιής και ο Γιωρκάτζιης
Βράκας εκπροσώπησαν την Ένωση στη
βάφτιση, και ρεαλιστικά κρίνοντας,
θεωρούνται και αυτοί νονοί του Κύπρου. Το
όνομα του συνδέεται άμεσα με την Κύπρο,
αφού αυτό το όνομα διάλεξαν οι νονοί του.
Το 1945 η οικογένεια του Κύπρου
επέστρεψε στη Χίο και μετά μετακόμισε στη
Χαλκίδα.
Δυστυχώς, δεν υπήρξε επικοινωνία μαζί
τους, αφού τα μέσα επικοινωνίας την εποχή
εκείνη, δεν ήταν όπως σήμερα.
Ο Κύπρος μεγάλωσε χωρίς να γνωρίσει
τους ανθρώπους που τον βάφτισαν. Εξήντα
έξι ολόκληρα χρόνια μετά, ο κ. Χρίστος
Γιωργαλλάς από το Παραλίμνι, έχοντας
ακούσει για αυτή την περίπτωση, παίρνει
την πρωτοβουλία να εντοπίσει την
οικογένεια Πικριδά.
Η προσπάθεια του καρποφορεί και με
χορηγούς τη ΣΠΕ Παραλιμνίου, το
ξενοδοχείο MALAMA και φυσικά το Δήμο
Παραλιμνίου, φέρνουν και φιλοξενούν στην
Κύπρο το βαφτιστικό της Ένωσης και των
Παραλιμνιτών, Κύπρο Πικριδά.
Ο Κύπρος Πικριδάς κατά την ολιγοήμερη
παραμονή του στο Παραλίμνι γνώρισε τους
απογόνους των νονών του σε μια σεμνή,
αλλά πολύ συγκινητική εκδήλωση που
πραγματοποιήθηκε
στο
Δημαρχείο
Παραλιμνίου.
Τοπικό σχέδιο Παραλιμνίου: Αλχημείες και αυτοσχεδιασμοί
Μετά από προσφυγή ακυρώθηκε με
δικαστική απόφαση
στις 30 Ιουνίου το
τοπικό σχέδιο Παραλιμνίου.
Χωρίς να υπερβάλλουμε, για όσους
γνωρίζουν την περιοχή και είναι γνώστες
των καταστάσεων και
Του Θανάση
των πραγμάτων που
Αθανασίου,
έχουν σχέση με τα
Διευθυντή
πολεοδομικά δρώμεπωλήσεων και
να της περιοχής, η
επιχειρηματικής
ακύρωση, θα έλεγε
ανάπτυξης
κανείς ότι ήταν αναGiovani Developers
μενόμενη λόγω το
εκατοντάδων ενστάσεων που υποβλήθηκαν από τους
επηρεαζόμενους. Αντιθέτως η ακύρωση έγινε για
μη ουσιώδεις και καθαρά τυπικούς νομικούς λόγους.
Σε μια ιδιόμορφη περιοχή, σε’ ότι αφορά στην πολεοδομική ανάπτυξη, η συγκεκριμένη εξέλιξη δημιουργεί επιπρόσθετα προβλήματα.Μετά την εξέλιξη αυτή, αιτήσεις για πολεοδομικές άδειες θα εξετάζονται με βάση τη δήλωση πολιτικής. Ο Υπουργός Εσωτερικών, ως η αρμόδια αρχή, είχε το δικαίωμα να προχωρήσει σε καθιέρωση λευκής ζώνης στα δημοτικά όρια Παραλιμνίου, δηλαδή ουσιαστικά στο μπλοκάρισμα της ανάπτυξης μέχρι να
ετοιμαστεί νέο σχέδιο. Ο καθένας αντιλαμβάνεται
πόσο δύσκολα θα ήταν τα δεδομένα σε αυτή την περίπτωση. Ευτυχώς δεν το έπραξε
Σίγουρα, για να μην αδικούμε κανένα, πρέπει
να τονίσουμε ότι η εποχή πριν από την εφαρμογή
του νέου τοπικού σχεδίου, είχε ως βασικό χαρακτηριστικό την πολεοδομική αναρχία και αταξία.
Κατά συνέπεια, κρίθηκε επιβεβλημένη η εφαρμογή ενός μελετημένου και σωστού πολεοδομικού
σχεδίου.Είναι αποδεκτό από όλους ότι σε μια τουριστική περιοχή, όπως είναι αυτή του Παραλιμνίου και του Πρωταρά, κρίνεται απαραίτητη η εφαρμογή ενός ορθά μελετημένου σχεδίου. Όσον αφορά το Τοπικό Πολεοδομικό Σχέδιο Παραλιμνίου, ο
πολεοδόμος δεν μελέτησε σε βάθος τα δεδομένα
της περιοχής και ούτε έλαβε υπόψη τις όποιες ιδιομορφίες της περιοχής. Το σχέδιο είναι σαν να ήλθε
ουρανοκατέβατο και γι αυτό προκάλεσε πολλά προβλήματα, τα οποία και οδήγησαν τη υποβολή κατά
συρροήν ενστάσεων.
Παραθέτουμε μερικά τέτοια προβλήματα, ώστε
να αντιληφθεί ο καθένας τι θέλουμε να πούμε:
- Η ανάπτυξη στο Παραλίμνι, από την εφαρμογή του συγκεκριμένου σχεδίου περιορίστηκε σημαντικά. Για παράδειγμα, έχει αποτραπεί η ανάπτυξη
σε συγκεκριμένες περιοχές, από τη σχετική πρόνοια για ζώνη με 120% συντελεστή και την ανέγερση
οικοδομών με δυο μόνο ορόφους κοντά στο κέντρο
της πόλης. Ταυτόχρονα, στο κέντρο του Παραλιμνίου
πρέπει να επιτραπούν πολυώροφα κτίρια άνω των
5 ορόφων σε συνδυασμό με κίνητρα για χώρους
στάθμευσης
- Δημιουργία νέων εμπορικών αξόνων αλλά και
επέκταση των υφιστάμενων. Για παράδειγμα θα μπορούσε η εμπορική ζώνη 1ης Απριλίου να επεκταθεί προς τη Αγία Νάπα. Επίσης στους εμπορικούς
άξονες, πρέπει να αυξηθούν οι συντελεστές και οι
όροφοι. Η πληρότητα τους έχει εξαντληθεί, ενώ οι
ανάγκες τεράστιες. Πρόσφατα κυβερνητικές Υπηρεσίες έφυγαν από το Παραλίμνι δια το λόγο ότι δεν
υπήρχαν ακίνητα να τις στεγάσουν.
- Υπάρχει παντελής έλλειψη για γραφεία και
επαγγελματικούς χώρους. Βλέπουμε κυβερνητικά
τμήματα και υπηρεσίες να στεγάζονται σε διαμερίσματα, τα οποία παράνομα διαμορφωθήκαν σε
γραφεία, για παράδειγμα η Αστυνομική Διεύθυνση Αμμοχώστου.
- Δεν υπήρχε πρόνοια για καθιέρωση ζώνης για
οικιστικές κατοικίες, ενώ ορθά υπήρχε ζώνη για παραθεριστικές κατοικίες. Βλέπουμε να ανεγείρονται
πολυτελείς κατοικίες σε ολόκληρα οικόπεδα, για παράδειγμα στην περιοχή Αγ. Δημητρίου και στην συνέχεια να περικυκλώνονται από πολυκατοικίες. Με
τον τρόπο αυτό δημιουργήθηκε μια κατάσταση κατά
τη οποία η μακροχρόνια συνύπαρξη είναι αδύνατη.
- Παρατηρούμε μετά λύπης μας σε νεοεισαχθείσα
οικιστική ζώνη, παρακείμενη του Σταδίου Τάσου
Μάρκου, να μην αναγείρεται ούτε μια κατοικία σε
διάστημα 4 ετών για τους απλούστατους λόγους ότι,
αφού η περιοχή περικυκλώνεται από το στάδιο, το
νεκροταφείο και τον αυτοκινητόδρομο και βρίσκεται σε χαμηλότερο επίπεδο. Θα μπορούσε η συγκεκριμένη ζώνη να μετατραπεί σε εμπορικό πάρκο, προσελκύοντας πολυκαταστήματα, εμπορικά κέντρα, υπεραγορές κτλ,
- Στη Γεωργική ζώνη του Αγ. Παντελεήμονα φυτρώνουν δεκάδες κατοικίες. Η άποψη μας είναι ότι
επιβάλλεται να εισαχθεί οικιστική ζώνη με συντελεστή 35% και ελάχιστο εμβαδό κατοικίας 150 τμ,
κάτι το οποίο εφαρμόστηκε με επιτυχία στη περιοχή Κόκκινες στη Αγία Νάπα η οποία έχει παρόμοια
χαρακτηριστικά.
- Το προτεινόμενο οδικό δίκτυο δεν οριστικοποιήθηκε και υπήρχαν τέτοιες ασάφειες, ώστε οι ενδιαφερόμενοι δεν γνώριζαν ποια θα ήταν η τελική
κατάληξη με αποτέλεσμα να μην ενισχύεται η θέληση τους για ανάπτυξη.
- Το κυκλοφοριακό, ένα σοβαρότατο πρόβλημα
δεν επιλυόταν. Όλοι γνωρίζουμε ότι κατά τη θερινή περίοδο με τη κάθοδο των Λευκωσιατών η περιοχή αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα στον τομέα αυτό. Ο πολεοδόμος που συνέταξε το σχέδιο,
δεν έλαβε υπόψη αυτά τα δεδομένα και αυτό, μεταξύ άλλων, συντηρεί και το πρόβλημα της εποχικότητας που αντιμετωπίζει η περιοχή και το οποίο
όλοι οι παράγοντες ζητούν να επιλυθεί.
- Δεν υπάρχουν πρόνοιες για τη δημιουργία επαρ-
κών χώρων στάθμευσης, τόσο στο Παραλίμνι όσο
και στον Πρωταρά και την κατασκευή πεζόδρομων.
- Καμία σοβαρή πρόνοια δεν λαμβάνεται για τη
αρμονική συνένωση της τουριστικής περιοχής του
Πρωταρά με το Παραλίμνι. Αν δεν γίνει αυτό, όλοι
γνωρίζουμε ότι θα συντηρείται πάντοτε το πρόβλημα
της εποχικότητας.
- Η βιομηχανική / βιοτεχνική ζώνη που σχεδιάστηκε σε περίοπτες περιοχές, με υφιστάμενες κατοικίες μόνιμων κατοίκων της περιοχής ή βρίσκονται
σε περίκλειστη περιοχή χωρίς οδικό δίκτυο, έτσι που
καμιά ανάπτυξη να μην μπορεί να υλοποιηθεί. Ανάγκασαν λοιπόν, τους πλείστους επιχειρηματίες να μετακομίσουν στη βιομηχανική περιοχή της Δερύνειας και του Φρενάρου.
- Όσον αφορά στη Τουριστική Πολιτική, επιβάλλεται η αύξηση των οροφών και ως αποτέλεσμα
τη δημιουργία μεγαλύτερων χώρων πρασίνου και
στάθμευσης. Δεν παρέχεται η ευχέρεια για την ανέγερση πολυώροφων κτηρίων, όπως συμβαίνει
στις άλλες πόλεις αλλά και τουριστικές περιοχές όπως
η Λάρνακα και Λεμεσός.
- Μείωση των Δασικών Περιοχών. Φαίνεται ότι
στον Πρωταρά κάποιοι-εκδικητικά- διαπλάτυναν τις
δασικές ζώνες προστασίας και πρασίνου με σκοπό
να φρενάρουν τη ανάπτυξη. Τουλάχιστον θα μπορούσαν σε αυτές τι ζώνες να επιτρέψουν ειδικές αναπτύξεις οι οποίες να έχουν σχέση με αθλοπαιδιές,
κέντρα ευεξίας κτλ.
Ένα γενικό, τέλος, συμπέρασμα είναι ότι το συγκεκριμένο σχέδιο ωθεί τους κατοίκους της περιοχής στην παρανομία.Παραθέσαμε κάποια από τα
προβλήματα. Το ερώτημα είναι: Τι πρέπει να γίνει;
Για μας είναι απλό. Επιβάλλεται τάχιστα να επανέλθει
άμεσα το πολεοδομικό σχέδιο, τροποποιημένο με τέτοιο τρόπο, ώστε να επιλύει τα προβλήματα που τονίσαμε πιο πάνω και όχι μόνο.Και όταν λέμε τάχιστα, εννοούμε χωρίς καθυστέρηση. Εδώ και τώρα.
Καλά Χριστούγεννα, Καλή Πρωτοχρονιά.
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:52 AM Page 4
Επικαιρότητα
4
Με επιτυχία το 2ο Συνέδριο
«Παραλίμνι – Ιστορία – Πολιτισμός»
Την ιστορία και τον πολιτισμό του
Παραλιμνίου είχαν την ευκαιρία να
γνωρίσουν όσοι παρακολούθησαν το
2ο Συνέδριο με θέμα «Το Παραλίμνι
- Ιστορία Πολιτισμός», που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο και την Κυριακή 26 και 27 Μαρτίου αντίστοιχα
και την Παρασκευή 1 Απριλίου 2011,
στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δημοτικού Μεγάρου Παραλιμνίου.
Οι εισηγήσεις του 2ου Συνεδρίου,
όπως και του 1ου, εκδόθηκαν σε βιβλία από το Δήμο Παραλιμνίου, με
σκοπό αυτά να χρησιμοποιηθούν από
έγκριτους ιστορικούς για την καταγραφή της ιστορίας του Παραλιμνίου.
Πρόκειται για ένα μεγαλεπήβολο έργο,
που το Δημοτικό Συμβούλιο Παραλιμνίου, ευελπιστεί να πραγματοποιηθεί
με τη συμμετοχή και τη συμβολή όλων
των Δημοτών Παραλιμνίου.
Τα βιβλία αυτά βρίσκονται στη διάθεση όλων των Δημοτών και μπορούν
να τα προμηθευτούν δωρεάν από το
Δημαρχείο Παραλιμνίου.
Το εξώφυλλο του βιβλίου των πρακτικών του 2ου Συνεδρίου απεικονίζει
και τις «Πέντε Καμάρες», οι οποίες είναι στη νεκρή ζώνη και γεωγραφικά
ανήκουν στο Παραλίμνι.
Στιγμιότυπα από την
εκδήλωση
Το Παραλίμνι τίμησε την Παγκόσμια
Ημέρα Νοσηλευτηρίων
και Ανακουφιστικής Φροντίδας
Φωτογραφία «Πέντε Καμάρες» Ευθύμιου Ευθυμίου, από την εισήγηση της κας
Δέσπω Φαρκωνή Ευθυμίου «Τοπωνύμια του Παραλιμνίου»
Οι εισηγήσεις του Συνεδρίου
εκδόθηκαν σε βιβλίο
από το Δήμο Παραλιμνίου
Το εξώφυλλο το επιμελήθηκε η
επιτροπή έκδοσης των πρακτικών και
ο Δήμαρχος ο κ. Ανδρέας Ευαγγέλου,
που ήταν και πρόεδρος της επιτροπής,
δήλωσε ότι πρόθεση του Δήμου είναι
να κάνει τα απαραίτητα διαβήματα και
ενέργειες για συντήρηση των «Πέντε
Καμάρων», τοπιοτέχνηση της περιοχής
και απόδοση της στο κοινό ως επισκέψιμος χώρος που θα χρησιμοποιηθεί και για τουριστικούς σκοπούς.
Ακόμα δύο ιστορικά μνημεία
στην πλατεία Αγίου Γεωργίου
Αριστερά και δεξιά από το
προϋπάρχον μνημείο στην πλατεία
Αγίου Γεωργίου τοποθετήθηκαν τα
μνημεία της Παραλιμνίτισσας
Μάνας που φιλοτέχνησε ο γλύπτης Χρίστος Συμεωνίδης και
του Ρόμβου με τα ονόματα των
πεσόντων και αγνοουμένων Παραλιμνιτών που φιλοτέχνησε ο Ζωγράφος Σέργης Σεργίου.
Το Δημοτικό Συμβούλιο αποφάσισε τον καθαρισμό και τη
συντήρηση του προϋπάρχοντος
μνημείου και το φωτισμό της
Παραλιμνίτισσας Μάνας και του
Ρόμβου.
Επίσης ο Δήμος Παραλιμνίου
αποφάσισε όπως τα εγκαίνια της
Παραλιμνίτισσας Μάνας γίνουν
τον Μάιο του 2012 (ημέρα της
Μητέρας) από τον Αρχιεπίσκοπο
Κύπρου και τα εγκαίνια του Ρόμβου τον Μάρτιο του 2012 (την
ημέρα που πραγματοποιούνται
τα μνημόσυνα των αγωνιστών
της ΕΟΚΑ), από τον Υπουργό
Παιδείας.
Και οι δύο νέες πρωτοβουλίες
του Δήμου Παραλιμνίου εντάσσονται στις προσπάθειες για διατήρηση της ιστορικής μνήμης
στην πόλη μας.
Στις φωτογραφίες τα δύο
νέα μνημεία που
ανεγέρθηκαν στην πλατεία
Αγίου Γεωργίου με πρωτοβουλία του Δήμου
Παραλιμνίου
• Με οργανωτή τον Αντικαρκινικό Σύνδεσμο Αμμοχώστου
Δημοσιεύουμε την ομιλία του Δημάρχου στην εκδήλωση για την παγκόσμια
ημέρα νοσηλευτηρίων ανακουφιστικής φροντίδας.
Σας καλωσορίζω στο Παραλίμνι, που χτυπά σήμερα παγκύπρια η καμπάνα
της Πανανθρώπινης αλληλεγγύης και τιμής προς τούτους που νυχθημερόν
προσφέρουν ψυχή τε και σώματι την βοήθειά τους στους συνανθρώπους
μας.
Τούτη τη ξέχωρη μέρα, αυτό το μάζωμα, απλώνει τον ορίζοντα της παγκοσμιότητας πέραν των συνόρων της κάθε χώρας, συνεορτάζοντας ταυτόχρονα
σ΄ όλη την υφήλιο το γεγονός της ανθρώπινης αλληλεγγύης, της πανανθρώπινης συνεύρεσης, για να διαλαληθεί ότι στον πόνο και την υπομονή
των πασχόντων από την μάστιγα του αιώνα μας, υπήρχε και θα υπάρχει πάντοτε το ακουμπιστήρι της κοινωνίας μέσα από την εθελοντική αλλά και νοσηλευτική αρωγή προς τούτο το κομμάτι των συνανθρώπων μας που έχουν
ανάγκη τη δική μας στήριξη και βοήθεια.
Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Νοσηλευτηρίων Ανακουφιστικής Φροντίδας επιθυμώ να επισημάνω το αναφαίρετο δικαίωμα κάθε ανθρώπου που
πάσχει από σοβαρή ασθένεια να έχει πρόσβαση σε άρτιες υπηρεσίες ανακουφιστικής φροντίδας.
Οι υπηρεσίες αυτές θα πρέπει να εξασφαλίζουν τις συνθήκες εκείνες που
προάγουν την αξιοπρέπεια και την ποιότητα ζωής, όταν αυτή απειλείται από
μια σοβαρή ασθένεια.
Για το λόγο αυτό χαιρετίζουμε και υποστηρίζουμε το θεσμό για το αξιόλογο
κοινωνικό έργο που παράγει στηρίζοντας όχι μόνο τους ασθενείς αλλά και
τις οικογένειες, που αντιμετωπίζουν την εμπειρία μιας σοβαρής αρρώστιας.
Ιδιαίτερα σήμερα τιμούμε όλους τούτους που αφιερώνουν πέρα από τους
εαυτούς τους χρόνο και κόπο, ώστε να ανακουφίζουν και να αγκαλιάζουν
το πόνο όλων αυτών που υποφέρουν και δίνουν την άνιση μάχη με τον καρκίνο. Είναι οι άνθρωποι που πολεμούν μέσα από την ιατρική και παραϊατρική
τιτάνια μάχη, για να νικηθεί το ανίκητο και να στεριώσει η υπομονή, η επιμονή, η αντοχή, η συμπόνια, η αλληλεγγύη, η ανθρωπιά.
Ταυτόχρονα συγχαίρω την επαρχιακή επιτροπή Αμμοχώστου του Αντικαρκινικού Συνδέσμου Κύπρου για τη διοργάνωση της αποψινής εκδήλωσης και
καλωσορίζω τη διαπρεπή επιστήμονα Δρα Γιόλα Μάρκου και την ευχαριστώ
για τη διάλεξη που θα μας προσφέρει απόψε γιατί είναι σίγουρος ότι θα
είναι όπως πάντα άκρως επιστημονική και ενδιαφέρουσα.
Τιμούμε την ξέχωρη τούτη μέρα με το σμίξιμο των μελωδικών φωνών του
Μάρκου Γιώργατσου, της Βασιλικής Χατζηαδάμου και του Μουσικού Σχήματος Ανατολική Μεσόγειος του κ. Μιχάλη Χατζημιχαήλ σ΄αυτό το πλούσιο
μουσικό συνεύρεμα στο οποίο ανιδιοτελώς συμμετέχουν και τους ευχαριστούμε.
Τέλος καλωσορίζω όλους εσάς που μας τιμάτε απόψε με την παρουσία
σας και σας εύχομαι καλή ακρόαση.
Το Παραλίμνι τίμησε τα 30 χρόνια
της Ένωσης Δήμων της Κύπρου
Η Ένωση Δήμων πραγματοποίησε εκδηλώσεις σε όλες τις πόλεις με
την ευκαιρία της συμπλήρωσης των 30 χρόνων από την ίδρυση της. Το
Παραλίμνι τίμησε τη σχετική επέτειο με τον δέοντα τρόπο.
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:52 AM Page 5
Eιδήσεις
5
Ο Δήμος Παραλιμνίου συμμετέχει ενεργά στα Ευρωπαϊκά Προγράμματα
Πρόγραμμα WASP TOOL (Project LIFE+10 ENV/GR/000622)
Είναι προφανές ότι οι ανάγκες της
αγοράς ολοένα και αλλάζουν. Τόσο οι
επιχειρήσεις όσο και οι Τοπικές Αυτοδιοικήσεις πρέπει να ακολουθούν το ρεύμα της εποχής. Ο Δήμος Παραλιμνίου
συμμετέχει ενεργά σε Ευρωπαϊκά Προγράμματα αντλώντας με αυτό τον τρόπο κονδύλια από τα ταμεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Με τη βοήθεια του συμπολίτη μας Δρ. Αντώνη Α. Ζορπά Διευθύνοντα Σύμβουλου της εταιρείας ENVIRONMENTAL TECHNOLOGY LTD
και επιστημονικού Συνεργάτη σε διάφορα πανεπιστήμια στην Κύπρο και στην
Ευρώπη, κατάφερε να συμμετάσχει στο
πρόγραμμα LIFE+ συνολικού προϋπολογισμού 1,804,081$. Το πρόγραμμα
LIFE+ με τίτλο «Development and
Demonstration of a Waste Prevention
Support Tool for Local Authorities
WASP Tool» (Ανάδειξη και Επίδειξη ενός
Εργαλείου Υποστήριξης της Πρόληψης
Αποβλήτων για την Τοπική Αυτοδιοίκηση) έχει διάρκεια 36 μήνες, από την
1/10/2011 – 30/9/2014. Στο πρόγραμμα αυτό συμμετάσχουν το Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο Αθηνών ως Συντονιστής ενώ οι συνεργαζόμενοι φορείς
είναι: Ο Δήμος Παραλιμνίου και η Εταιρεία ENVITECH (Environmental Technology) LTD από Κύπρο, η εταιρεία
ΕΠΕΜ από την Αθήνα, η ΔΕΔΙΣΑ (Διαδημοτική Επιχείρηση Διαχείρισης Στερεών Αποβλήτων) και η ΕΣΔΑΚ (Ενιαίος
Σύνδεσμος Διαχείρισης Στερεών Αποβλήτων) της Κρήτης.
Η εναρκτήρια συνάντηση του προγράμματος έχει γίνει στις 2526/10/2011 στην αίθουσα Συγκλήτου
του Χαροκόπειου Πανεπιστήμιου Αθηνών παρουσία όλων των συμμετεχόντων
στο πρόγραμμα. Τον Δήμο Παραλιμνίου εκπροσώπησε η κ. Ευαγγελία Λουκά Φυτιρή, την ENVITECH ο Δρ. Αντώνης Α. Ζορπάς, το Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο Αθηνών η Αναπλ. Καθηγήτρια Δρ.
Κάτια Λαζαρίδη, Χριστίνα Χρόνη και οι
κ. Αμπελιώτης και Χατζής, την ΕΠΕΜ οι
Νίκος Γκάρκουλας, Άννα Καρκάζη, και
Κ. Χατζηελευθερίου, την ΔΕΔΙΣΑ οι Πατεράκης και Τσαμουτσόγλου, τον ΕΣΔΑΚ
η κ. Όλγα Χρίστου.
Στην εναρκτήρια συνάντηση ήταν και
εκπρόσωπος από την ASTRALE GEIE η
Δρ. Αναστασία Κουτσολιούτσου η οποία
είναι η υπεύθυνος παρακολούθησης της
υλοποίησης του έργου για λογαριασμό
της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Βασικός στόχος του Έργου WASP TOOL (Project
LIFE+ 10 ENV/GR/000622) είναι η διερεύνηση, επίδειξη και βελτιστοποίηση
του δυναμικού Πρόληψης Αποβλήτων σε
επίπεδο Τοπικής Αυτοδιοίκησης, στην
Ελλάδα και την Κύπρο, δύο χώρες της
Λεκάνης της Μεσογείου, με διαφορετικές γεωγραφικές θέσεις και στρατηγικές διαχείρισης αποβλήτων.
Οι Δράσεις του Προγράμματος
Το Πρόγραμμα «Εργαλείο WASP»
αποτελεί γόνιμο έδαφος για την ανάδειξη
του δυναμικού των διάφορων ενεργειών πρόληψης των αποβλήτων στο επίπεδο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Πιο
συγκεκριμένα, αναδεικνύει το βαθμό με
τον οποίο καθεμιά από αυτές τις ενέργειες συμβάλλει στην προγραμματι-
σμένη εκτροπή (αποβλήτων) μέσω των
διαθέσιμων ανθρώπινων και οικονομικών
πόρων και σε διαφορετικά γεωγραφικά
πλαίσια.
Για την υλοποίηση των αντικειμενικών στόχων του Προγράμματος, αναπτύσσονται οι ακόλουθες Δράσεις:
ΔΡΑΣΗ 1:
Διαχείριση του έργου και κατάθεση
εκθέσεων στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Για την επιτυχημένη υλοποίηση του
Έργου προαπαιτείται η επαρκής συντονιστική, διαχειριστική και οικονομική
στήριξη κάθε δραστηριότητας. Σε αυτό
το πλαίσιο, οι κυριότερες ενέργειες της
Δράσης 1 είναι:
• Ο σωστός συντονισμός του έργου
• Η διασφάλιση της ομαλής ροής των
στοιχείων και των αποτελεσμάτων
του έργου από την ομάδα του έργου προς την Ευρωπαϊκή Ένωση,
αλλά και μεταξύ των μελών της
ομάδας
• Η διενέργεια οικονομικού και λογιστικού ελέγχου
• Η σύνταξη εκθέσεων προόδου και
αναφορών
ΔΡΑΣΗ 2:
Επισκόπηση υπάρχουσας κατάστασης
για την πρόληψη αποβλήτων.
Με χαρακτήρα προπαρασκευαστικό,
η Δράση αυτή «παράγει» ένα σημαντικό μέρος των πληροφοριών που απαιτούνται για την ανάπτυξη και εφαρμογή του εργαλείου υποστήριξης αποφάσεων πρόληψης αποβλήτων WASP. Οι
δραστηριότητες που αναπτύσσονται είναι οι εξής:
Δραστηριότητα 2.1: Καταγραφή των
διαφορετικών δραστηριοτήτων πρόληψης
αποβλήτων, όπως αυτές έχουν αναπτυχθεί και εφαρμοστεί σε άλλες χώρες,
μέσω άλλων προγραμμάτων, καθώς
και αξιολόγηση σε σχέση με τις δυνατότητες εκτροπής, το κόστος της εφαρμογής, την ανάγκη υιοθέτησης νέας συμπεριφοράς και τα περιβαλλοντικά οφέλη.
Δραστηριότητα 2.2: Διερεύνηση και
επιλογή των μεθόδων αξιολόγησης της
πρόληψης αποβλήτων, μέσω ανάλυσης
των αποβλήτων, συμπλήρωσης ερωτηματολογίων και εκτίμησης δεικτών κατανάλωσης.
Δραστηριότητα 2.3: Ανάλυση των χα-
ρακτηριστικών της παραγωγής αποβλήτων και των υφιστάμενων συστημάτων διαχείρισης τους στις περιοχές μελέτης στην Ελλάδα και στην Κύπρο.
ΔΡΑΣΗ 3:
Σχεδιασμός και ανάπτυξη του εργαλείου υποστήριξης αποφάσεων για την
πρόληψη των αποβλήτων
Το Εργαλείο WASP που σχεδιάζεται
και αναπτύσσεται σε αυτήν τη Δράση,
αξιοποιεί τις πληροφορίες και τις αναλύσεις της Δράσης 2, έτσι ώστε να αντικατοπτρίζει την υφιστάμενη κατάσταση όσον αφορά στα στοιχεία των αποβλήτων, το πλαίσιο και της δυνατότητες
πρόληψής τους.
Δραστηριότητα 3.1: Σχεδιασμός και
ανάπτυξη του Εργαλείου WASP
Δραστηριότητα 3.2: Βελτίωση του Εργαλείου WASP και ενημέρωση των
στοιχείων σχετικά με τις Στρατηγικές
Πρόληψης Αποβλήτων
ΔΡΑΣΗ 4:
Εφαρμογή του εργαλείου WASP για
την ανάπτυξη Στρατηγικής Πρόληψης
των Αποβλήτων
Το εργαλείο WASP δοκιμάζεται σε
επίπεδο τοπικής αυτοδιοίκησης σε δύο
χώρες της Μεσογείου, την Ελλάδα και
την Κύπρο.
ΔΡΑΣΗ 5:
Εφαρμογή των επιλεγμένων δράσεων πρόληψης αποβλήτων
Σε επίπεδο τοπικής αυτοδιοίκησης,
κάθε διαχειριστική αρχή (δηλαδή η ΔΕΔΙΣΑ, Ο ΕΣΔΑΚ και ο Δήμος Παραλίμνιου) θα εφαρμόσει τέσσερις (4) δράσεις πρόληψης αποβλήτων. Δύο από
αυτές – η μείωση των τροφικών αποβλήτων και η οικιακή κομποστοποίηση
– έχουν ήδη επιλεχθεί. Οι άλλες δύο θα
εξαχθούν από τα αποτελέσματα της
εφαρμογής του Εργαλείου WASP. Η
Δράση περιλαμβάνει 7 Δραστηριότητες.
Δραστηριότητα 5.1: Επιλογή πιλοτικών περιοχών
Δραστηριότητα 5.2: Ανάλυση της
μικρο-σύστασης των αποβλήτων στις πιλοτικές περιοχές
Δραστηριότητα 5.3: Εκστρατεία για
τη μείωση των τροφικών αποβλήτων και
εκτίμηση της αποτελεσματικότητάς της
σε κάθε πιλοτική περιοχή, κατά τη
διάρκεια και έξι μήνες μετά τη διεξαγωγή
της εκστρατείας (πρώτη δράση πρόλη-
ψης αποβλήτων).
Δραστηριότητα 5.4: Οικιακή κομποστοποίηση σε 300 νοικοκυριά (δεύτερη δράση πρόληψης αποβλήτων)
Δραστηριότητα 5.5: Εκστρατεία για
την τρίτη δράση πρόληψη αποβλήτων
στις πιλοτικές περιοχές.
Δραστηριότητα 5.6: Εκστρατεία για
την τέταρτη δράση πρόληψη αποβλήτων
στις πιλοτικές περιοχές.
Δραστηριότητα 5.7: Εφαρμογή προγράμματος μείωσης αποβλήτων στο
χώρο εργασίας των εταίρων του προγράμματος.
ΔΡΑΣΗ 6:
Ανάπτυξη του «Δικτύου Πρόληψης
Αποβλήτων»
Το Δίκτυο Πρόληψης Αποβλήτων
αναπτύσσεται μέσω της ανταλλαγής
πληροφοριών και της αποκτηθείσας
εμπειρίας στο χώρο. Αυτό θα επιτευχθεί
με την ανάπτυξη παραδοσιακών προσεγγίσεων της πρόληψης αποβλήτων και
τη χρήση διαδικτυακών εργαλείων.
ΔΡΑΣΗ 7:
Επικοινωνία και διάδοση
Η διάχυση των αποτελεσμάτων του
Προγράμματος επιτυγχάνεται με την
εκπαίδευση της Τοπικής Αυτοδιοίκησης
και το σχηματισμό ενός δικτύου πρόληψης αποβλήτων. Ενισχύεται από την
κατασκευή ιστοσελίδας, τις πινακίδες που
θα τοποθετηθούν στις περιοχές μελέτης,
δελτία τύπου, ενημερωτικά φυλλάδια, τη
διοργάνωση συναντήσεων και εργαστηρίων, τη συμμετοχή σε συνέδρια, τη
δημοσίευση των αποτελεσμάτων σε τε-
χνικά περιοδικά και εκδηλώσεις επίδειξης.
ΔΡΑΣΗ 8:
Παρακολούθηση και αξιολόγηση
Ο συντονιστής του έργου με τη συμβολή της ΕΠΕΜ και της ENVITECH θα
παρακολουθεί σύμφωνα με συγκεκριμένους δείκτες προόδου, την εξέλιξη
κάθε δραστηριότητας και δράσης του έργου.
Δραστηριότητα 8.1: Παρακολούθηση της προόδου του έργου και σύνταξη έκθεσης αποτίμησης στο τέλος κάθε
Δράσης.
Δραστηριότητα 8.2: Αξιολόγηση των
εκθέσεων αποτίμησης.
Δραστηριότητα 8.3: Αξιολόγηση των
δεικτών προόδου.
Δραστηριότητα 8.4: Ανάλυση του Κύκλου Ζωής των δράσεων για την πρόληψη αποβλήτων, τις οποίες εφαρμόστηκαν στο επίπεδο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.
ΔΡΑΣΗ 9:
Οικονομικός Έλεγχος
Τα λογιστικά του έργου θα ελεγχθούν
από έναν εξωτερικό ορκωτό λογιστή.
ΔΡΑΣΗ 10:
Πλάνο επικοινωνίας των αποτελεσμάτων μετά την ολοκλήρωση του έργου
Αναπτύσσεται σχέδιο με μια σειρά
από δραστηριότητες που θα επιτρέψουν
τη διάδοση και την κοινοποίηση των αποτελεσμάτων του έργου, ακόμη και όταν
οι εργασίες του έργου έχουν ολοκληρωθεί.
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 6
Επικαιρότητα
6
Με επιτυχία έγινε το ερευνητικό πρόγραμμα "ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ"
Στα νερά του Πρωταρά το ρωσικό ιστιοφόρο "Running on waves"
Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία στις 15 Οκτωβρίου 2011 στις 11.00 στο εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου, στο Αλιευτικό Καταφύγιο Παραλιμνίου, η τελετή λήξης
του ερευνητικού προγράμματος «ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ»,
που διοργανώθηκε από το Δήμο Παραλιμνίου, τη Μητρόπολη Κωνσταντίας Αμμοχώστου και την ιδιοκτήτρια εταιρεία
του πλοίου “RUNNING ON WAVES”.
Αίσθηση προκάλεσε η παρουσία, στα νερά του Πρωτα-
ρά, του πλέον σύγχρονου Ρωσικού ιστιοφόρου πλοίου “RUNNING on WAVES”, μήκους 64 μέτρων, το οποίο θεωρείται μοναδικό, διαθέτοντας υπερσύγχρονα συστήματα πλοήγησης και υποβρύχιων καταδύσεων.
Το πλοίο ήταν ο πυρήνας του ερευνητικού προγράμματος
«ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ» που άρχισε στις 25 Αυγούστου
2011 από τη Γερμανία και με ενδιάμεσους σταθμούς σε 13
χώρες έφτασε στον τελικό του προορισμό, τον Πρωταρά στις
14 Οκτωβρίου 2011. Στo ερευνητικό χριστιανικό – ορθόδοξο
πρόγραμμα πρωτοστατούσε ο Ρώσος ακτιβιστής κληρικός
ΦΙΟΝΤΟΡ ΚΟΝΟΥΙΚΟΒ (FEΟDOR KONYUKHOV), ο οποίος επέβαινε στο ιστιοφόρο. Τον αγιασμό τέλεσε ο Μητροπολίτης Κωνσταντίας Αμμοχώστου κ. Βασίλειος, ο οποίος μαζί
με τον Δήμαρχο Παραλιμνίου και τον πρέσβη της Ρωσίας,
αποκάλυψαν αναμνηστική πλάκα για την τοποθέτηση τιμητικού σταυρού σε βάθος 15 μέτρων, στη μνήμη όλων των
Ναυτικών. Στο πλοίο επέβαιναν συνεργεία από 5 διεθνή τηλεοπτικά κανάλια τα οποία κάλυψαν την τελετή λήξης του
προγράμματος και με υποβρύχιες κάμερες.
Ο ιδιοκτήτης του ιστιοφόρου πλοίου “RUNNING ON
WAVES” κ. ROUBEN KHOKHRIAKOV δήλωσε ενθουσιασμένος από τη φιλοξενία που έτυχε από το Δήμο Παραλιμνίου και τη Μητρόπολη Κωνσταντίας Αμμοχώστου και καταγοητευμένος από τη θάλασσα και τις ακτές του Πρωταρά.
Ο Δήμος τίμησε
τουρίστες που μας
επισκέφθηκαν πάνω
από 15 φορές!
Ο Δήμος Παραλιμνίου, στα πλαίσια της ανθρώπινης προσέγγισής του
προς αυτούς
που επιλέγουν κατ’ επανάληψη την περιοχή μας για
διακοπές, τίμησε τουρίστες που ήρθαν στον Πρωταρά πάνω από 15
φορές.
Η σεμνή τελετή έγινε στο Δημαρχείο Παραλιμνίου και οι τιμώμενοι
τουρίστες ευχαρίστησαν το Δήμαρχο κ. Αντρέα Ευαγγέλου για την
πρωτοβουλία του Δήμου.
Βροχές χρυσάφι γέμισαν τον ποταμό
και έφεραν αισιοδοξία στους γεωργούς μας
Μια ευχάριστιη έκπληξη περίμενε τους κατοίκους της πόλης μας μέσα στο Νιόμβρη.
Λόγω της υψηλής βροχόπτωσης που σημειώθηκε στην περιοχή μας γέμισε ο ποταμός Παραλιμνίου, παρουσιάζοντας ένα ευχάριστο θέαμα για τους περίοικους. Οι
ευεργετικές βροχές εκτός από τον ποταμό γέμισαν αισιοδοξία και τους γεωργούς
μας, οι οποίοι αναμένουν μια καλή χρονιά για την παραγωγή τους.
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 7
Τουρισμός
7
Εκδήλωση στη Μόσχα για προσέλκυση πολιτικών γάμων
Η Εταιρεία Τουριστικής Ανάπτυξης
και Προβολής Αμμοχώστου, οργάνωσε
εκδήλωση στη Μόσχα για την προσέλκυση πολιτικών γάμων στην περιοχή Αμμοχώστου. Το Δήμο Παραλιμνίου εκπροσώπησε ο Αντιδήμαρχος Παραλιμνίου κ. Γιώργος Νικολέττος, το Δήμο
Αγίας Νάπας εκπροσώπησε ο Αντιδήμαρχος Αγίας Νάπας κ. Ανδρέας Ανδρέου και την Εταιρεία Τουριστικής Ανάπτυξης και Προβολής Αμμοχώστου ο Διευθυντής της κ. Λάκης Αβραμίδης.
Στα πλαίσια των εκδηλώσεων διοργανώθηκε συνάντηση στις 19 Μαΐου
2011 στο ξενοδοχείο ARARAT PARK
HYATT MOSCOW και έλαβαν μέρος
τουριστικοί πράκτορες και οργανωτές πολιτικών γάμων από τη Ρωσία.
Σε αυτήν παρουσιάστηκε σύγχρονο
οπτικοαουστικό υλικό, μίλησαν οι πιο
πάνω εκπρόσωποι των Δήμων και της
εταιρείας και δόθηκαν απαντήσεις σε
ερωτήσεις και διευκρινίσεις για τη διαδικασία διεκπεραίωσης των πολιτικών γάμων. Επιδείχθηκε μεγάλο ενδιαφέρον για
την προώθηση των πολιτικών γάμων η
οποία μπορεί να συνδυαστεί με το συνεχόμενο, αυξανόμενο και εισερχόμενο
τουρισμό από τη Ρωσική αγορά στους
Δήμους Αγίας Νάπας και Παραλιμνίου.
Στιγμιότυπα από την παρουσίαση για προσέλκυση πολιτικών γάμων στην περιοχή μας
Θετικά μηνύματα άφησε στη Ρωσία, η παρουσίαση της περιοχής μας για τους πολιτικούς γάμους
Μεγάλη
προβολή
της περιοχής
Αμμοχώστου
στη Δανία
(Κοπεγχάγη)
Μεγάλη τουριστική προβολή της
Αμμοχώστου έκαναν στη Δανία οι
Δήμοι Παραλιμνίου και Αγίας Νάπας
μαζί με την εταιρεία Τουριστικής
Ανάπτυξης και Προβολής Περιφέρειας
Αμμοχώστου.
Σε εκδήλωση που έγινε οι Δήμαρχοι
κ.Ανδρέας Ευαγγέλου και Αντώνης
Τσόκκος
ενημέρωσαν
τους
τουριστικούς
πράκτορες
και
δημοσιογράφους της Δανίας για τα
πολλά πλεονεκτήματα της περιοχής
μας.
Η εκδήλωση στέφθηκε με απόλυτη
επιτυχία, αφού σ’αυτήν έλαβαν
μέρος και ξένοι πρέσβεις που
διαμένουν στη Δανία. Όλοι οι
παρευρισκόμενοι εξέφρασαν την
ικανοποίηση τους για την πλήρη και
άρτια ενημέρωση και ανάφεραν ότι
θα βοηθήσουν στην προσπάθεια για
προσέλκυση
τουριστών
και
επισκεπτών προς την περιοχή της
ελεύθερης Αμμοχώστου.
Την ικανοποίηση τους εξέφρασαν
και τα μέλη της αποστολής της
Εταιρείας Τουριστικής Ανάπτυξης
και
Προβολής
Περιφέρειας
Αμμοχώστου γιατί τους δόθηκε η
ευκαιρία να προβάλουν το Tουριστικό
προϊόν της περιοχής στους Δανούς
πράκτορες και Δημοσιογράφους.
Από τις επαφές που είχαν μαζί τους
τονίστηκε ότι λίγα πράγματα γνωρίζουν
για την Κύπρο σε αντίθεση με την
Μάλτα που έχει πιο έντονη παρουσία
στη Δανία. Το κυριότερο πρόβλημα
που επισημάνθηκε ήταν η έλλειψη
πτήσεων προς Κύπρο, γεγονός που
θα απασχολήσει την Εταιρεία και θα
το συζητήσει με τον ΚΟΤ.
Οι Δήμαρχοι Παραλιμνίου και Αγίας Νάπας κ. Ανδρέας Ευαγγέλου
και Αντώνης Τσόκκος, ο πρέσβης της Κύπρου στην Δανία
κ. Γιώργος Κασουλίδης και ο Διευθυντής της Εταιρείας κ. Λάκης
Αβραμίδης, παρουσιάζουν τα πλεονεκτήματα της Αμμοχώστου σε
Δανούς τουριστικούς πράκτορες και δημοσιογράφους
Η πρέσβειρα της Ινδίας στη Δανία, ήταν παρούσα στην όλη
εκδήλωση
Ο πρέσβης της Κίνας στη Δανία έδωσε το παρόν του στην
εκδήλωση
Ξένοι πρεσβευτές
παρευρέθηκαν στην
εκδήλωση που στέφθηκε
με πολύ μεγάλη επιτυχία
Οι Δήμαρχοι Παραλιμνίου και Αγίας Νάπας κ. Ανδρέας Ευαγγέλου
και Αντώνης Τσόκκος, ο πρέσβης της Κύπρου στην Δανία
κ. Γιώργος Κασουλίδης, ο Διευθυντής της Εταιρείας κ. Λάκης
Αβραμίδης και ο πρόξενος της Κύπρου στη Δανία κ. Δημήτρης
Σαμουήλ στο εστιατόριο VIVA στην Κοπεγχάγη
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 8
Τουρισμός
8
Το έργο και η δράση της Εταιρείας Τουριστικής Ανάπτυξης
και Προβολής Περιφέρειας Αμμοχώστου
Δημοσιεύουμε την ομιλία του Προέδρου
της εταιρείας τουριστικής ανάπτυξης και
προβολής περιφέρειας Αμμοχώστου
κ. Ανδρέα Ευαγγέλου που έγινε στην γενική συνέλευση στις 23 Ιουνίου 2011.
Είναι με ιδιαίτερη χαρά που σας καλωσορίζω στην πρώτη Ετήσια Γενική
Συνέλευση της Εταιρείας Τουριστικής
Ανάπτυξης και Προβολής Περιφέρειας
Αμμοχώστου. Μπορεί αυτή να είναι η
πρώτη Γενική Συνέλευση του Φορέα υπό
τη σημερινή του μορφή αλλά ουσιαστικά
φέτος συμπληρώνονται 20 χρόνια από
τότε που οι δυο τουριστικοί Δήμοι και ο
Σύνδεσμος Ξενοδόχων της Επαρχίας Αμμοχώστου ένωσαν τις δυνάμεις και τις
ιδέες τους για καλύτερη και πιο οργανωμένη προβολή της περιοχής. Η Τουριστική Επιτροπή έγινε στη συνέχεια
Συντονιστική Επιτροπή Τουρισμού Αμμοχώστου (ΣΕΤΑ), με διευρυμένη συμμετοχή και του ΕΒΕ Αμμοχώστου, για να
καταλήξει στη σημερινή της μορφή πριν
από 18 μήνες με την προτροπή του Κυπριακού Οργανισμού Τουρισμού και του
Υπουργού Εμπορίου και Τουρισμού.
Όταν ο ΚΟΤ πρότεινε τη σύσταση των
Εταιρειών, μια για κάθε Επαρχία, είμαστε
οι πρώτοι που αντιδράσαμε και οι τελευταίοι που αποδεχθήκαμε την πρόταση.
Όχι γιατί δεν μας άρεσε η ιδέα αλλά διαφωνούσαμε όπως αυτή διατυπώθηκε στα
χαρτιά. Επιδίωξη μας λόγω της υπάρχουσας πολυετούς πείρας μας ήταν ένα ολιγομελές Διοικητικό Συμβούλιο, που να
είναι ευέλικτο, να αναλαμβάνει εύκολα
πρωτοβουλίες και να λαμβάνει ακόμη πιο
εύκολα αποφάσεις. Θέλαμε να αποφύγουμε τη γραφειοκρατία που τόσο ταλαιπωρούσε και ταλαιπωρεί τον Κυπριακό
τουρισμό και όχι μόνο. Τελικά, μετά από
πολλές διαβουλεύσεις και υποσχέσεις στα
τέλη του 2009, συμφωνήσαμε στη σύσταση της Εταιρείας υπό τη σημερινή της
μορφή. Αποδεχθήκαμε μετά από τη δέσμευση του Προέδρου του ΚΟΤ ότι στο
χρόνο θα γινόταν ανασκόπηση της λειτουργίας της Εταιρείας προκειμένου να
εντοπισθούν και να διορθωθούν τυχόν
παραλείψεις και αδυναμίες. Παρά την
υπάρχουσα δέσμευση δεν έγινε καμία
συνάντηση προς αυτή την κατεύθυνση.
Πέραν τούτου είχαμε πάρει αρκετές
υποσχέσεις για αυξημένα κονδύλια προβολής πέραν από τις 170.000 ευρώ
(100.000 λίρες) που λαμβάναμε τότε
χωρίς να υλοποιηθούν. Αντίθετα φθάσαμε στο σημείο να μειώσουν την επιδότηση κατά 70% και να θέσουν τις
εταιρείες ενώπιον του διλήμματος για διάλυση τους. Δηλώνουμε κατηγορηματικά
ότι θέμα διάλυσης της συνεργασίας των
βασικών φορέων του τουρισμού στην
Επαρχία Αμμοχώστου ουδόλως τίθεται
ούτε καν προς συζήτηση. Αντ’ αυτού θα
κληθούν να συμμετάσχουν αλλά και να
συνεισφέρουν όλοι όσοι έχουν σχέση με
τον τουρισμό και επωφελούνται από
αυτόν. Μέχρι τώρα δεν βρήκαμε την αναμενόμενη ανταπόκριση που θα έπρεπε
και που θα θέλαμε σ’ ότι αφορά την εγγραφή μελών στην Εταιρεία.
Εμείς ξεκάθαρα ζητούμε όχι μόνο να
επανέλθει το αρχικό ποσό των 170.000
ευρώ, αλλά να αυξηθεί ανάλογα με το
μερίδιο και τη συνεισφορά της κάθε
Επαρχίας στον τουρισμό και να κρίνεται
και η αποτελεσματικότητα της κάθε Εταιρείας.
Γι’ αυτό καλώ σήμερα από το βήμα
αυτό, τις Κοινότητες της Ελεύθερης
Επαρχίας Αμμοχώστου και όλα τα οργανωμένα σύνολα που έχουν σχέση με τον
τουρισμό και της ανάπτυξη της Περιφέ-
Έκκληση Προέδρου Α. Ευαγγέλου σε όλους για να
δραστηριοποιηθούν μέσα από την Εταιρεία
ρειας Αμμοχώστου, να δραστηριοποιηθούν ως μέλη της Εταιρείας γιατί τα
οφέλη τόσο για τους ίδιους όσο και για
την Επαρχία θα είναι πολυποίκιλα και σημαντικά.
Πρόγραμμα προβολής
Από την πρώτη μέρα της σύστασης της
Τουριστικής Επιτροπής, κατόπι της ΣΕΤΑ
και μετέπειτα της Εταιρείας, θέσαμε
στόχο μας την καλύτερη και πιο αναβαθμισμένη τουριστική προβολή της περιοχής, αφήνοντας την τουριστική ανάπτυξη
και τα βελτιωτικά έργα στα χέρια των
Δήμων
ώστε όλοι
μαζί
να
συμβάλουμε στην
πιο ποιοτική αναβάθμιση
του τουριστικού
προϊόντος.
Οι Δήμοι
υλοποίησαν πολλάέργα
ανάπτυξης,
που βοήθησαν στην
αναβάθμιση και
την προβολή του τουριστικού προϊόντος
και του μάρκετινγκ. Σαν η πρώτη τουριστική διαχρονικά επαρχία έπρεπε να έχει
και τα ανάλογα έργα ανάπτυξης. Υπάρχουν δε πάρα πολλά τέτοια έργα, για τα
οποία θα αναφερθώ στη συνέχεια και τα
οποία μπορούσαν να είχαν γίνει. Δεν έγιναν όμως. Γιατί απλούστατα χρειάζεται να
στρατευτούμε όλοι μαζί με τους Βουλευτές τις Επαρχίας μας και να διεκδικήσουμε το ποσοστό που μας αναλογεί από
τον κρατικό προϋπολογισμό αναπτύξεως
και διαρθρωτικά ταμεία της Ευρώπης. Η
ωρίμανση των έργων γίνεται από το κράτος και πρέπει να το κάνει αναλογικά. Αν
αδυνατεί, ας μας δώσει την ευκαιρία να
το κάνουμε εμείς. Ζητώ δημοσιοποίηση
όλων των έργων ανάπτυξης που πραγματοποιηθήκαν την τελευταία δεκαετία ανά
επαρχία καθώς και πως διατέθηκαν κατά
την ίδια περίοδο τα διαρθρωτικά ταμεία.
Σε περιόδους οικονομικής
κρίσης ο τουρισμός είναι
ο πρώτος που δέχεται
πλήγματα και απαιτούνται
άμεσα μέτρα για να ξεπεραστεί το πρόβλημα.
Για τους λόγους αυτούς
εμείς άμεσα καταρτίσαμε
ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα προβολής το οποίο
μπορέσαμε και υλοποιήσαμε
με τη συνεργασία του
ΚΟΤ, της Κυβέρνησης,
των κομμάτων και όλων
των φορέων της τουριστικής βιομηχανίας.
Το πρόγραμμα αυτό συμ-
περιλάμβανε και συμπεριλαμβάνει συμμετοχή σε τουριστικές εκθέσεις, σε σεμινάρια και φιλοξενία τουριστικών
πρακτόρων και δημοσιογράφων, διαφημίσεις σε έντυπα και τηλεόραση και άλλες
πρωτότυπες ιδέες, όπως εκδηλώσεις σε
πλοία, διαφημίσεις με ένθετα σε μεγάλες
εφημερίδες και περιοδικά του εξωτερικού, προβολή σε μεγάλα εμπορικά κέντρα της Ρωσίας και της κεντρικής
Ευρώπης. Η επιθετική μας πολιτική όσον
αφορά τους πολιτικούς γάμους, η οποία
έφερε άριστα αποτελέσματα, συνεχίζεται
και αναβαθμίζεται. Επίσης τολμήσαμε
κάτι που δεν τόλμησε ποτέ κανένας.
Πραγματοποιήσαμε εκδήλωση προβολής
στο ζωολογικό κήπο της Μόσχας. Εκεί
όπου διακινούνται καθημερινά πάνω από
300.000 άτομα, τα περισσότερα οικογένειες με παιδιά. Εδώ και περισσότερο από
15 χρόνια πιστέψαμε στη Ρωσική αγορά
και τις άλλες Ρωσόφωνες χώρες και
επενδύσαμε πάρα πολύ σ’ αυτές. Λόγω
του ριζοσπαστικού μέτρου της ηλεκτρονικής βίζας που εφάρμοσε εδώ και δυο
χρόνια η Κυβέρνηση (την οποία ευχαριστούμε και συγχαίρουμε ιδιαίτερα), είχαμε τα θεαματικά αποτελέσματα των
τελευταίων δύο χρόνων όσον αφορά τις
αφίξεις από τη Ρωσία τόσο στην Ελεύθερη Επαρχία Αμμοχώστου, όσο και σε
ολόκληρη την Κύπρο. Επίσης πολύ θετική κρίνεται η πρόσφατη απόφαση της
Κυβέρνησης για λειτουργία ακόμη τριών
προξενείων σε μεγάλες πόλεις της Ρωσίας.
Από το βήμα αυτό καλούμε την Κυβέρνηση και ιδιαίτερα τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας, να επισπεύσουν
τις διαδικασίες, για πλήρη λειτουργία του
Προξενείου στο Κίεβο αλλά και για την
εφαρμογή της ηλεκτρονικής βίζας και
στις υπόλοιπες ρωσόφωνες χώρες και
ιδιαίτερα την Ουκρανία, χώρα στην
οποίαν έχουμε επενδύσει πάρα πολλά
σαν Επαρχία, γιατί πιστεύουμε ότι οι προοπτικές ανάπτυξης της είναι το ίδιο τεράστιες όπως και της Ρωσίας.
Η προσπάθεια μας θα είναι συνεχής και
επίμονη για προσέλευση στην Κύπρο τουριστών από όλες τις παραδοσιακές αγορές μας αλλά και εξεύρεση νέων.
Θωρακίζουμε την Αγγλική, τη Γερμανική,
τη Σκανδιναβική, την Ελβετική αγορά
αλλά και όλες τις υφιστάμενες αγορές
που μαζί με την ντόπια αγορά αποτελούν
την ραχοκοκαλιά του τουρισμού μας.
Αναπτυξιακά έργα
Μέσα από την Επιτροπή Ανάπτυξης που
έχει συσταθεί στην Εταιρεία, αξιολογούμε
τα Αναπτυξιακά Έργα τα οποία είτε είναι
προγραμματισμένα εδώ και χρόνια είτε
προγραμματίζονται τώρα και τα οποία κρίνουμε ότι είναι απαραίτητα για την αναβάθμιση του τουριστικού μας προϊόντος
και ζητούμε τη στήριξη της πολιτείας για
την υλοποίηση τους, είτε αυτά ανήκουν
σε ιδιωτική
πρωτοβουλία είτε ανήκουν
στο
γενικό πρόγραμμα
ανάπτυξης.
Τέτοια έργα
είναι:
- Η μαρίνα
στην Αγία
Νάπα.
Θέλουμε
να πιστεύουμε
ότι η υπογραφή
των συμβολαίων
είναι πλέον
θέμα ωρών, αν δεν έχουν υπογραφεί
ήδη. Αρκετός χρόνος χάθηκε για την
υλοποίηση του έργου και πιστεύουμε
ότι όλα τα προβλήματα ανήκουν πλέον
στο παρελθόν.
Από δω και πέρα βασικός στόχος
όλων είναι η επίσπευση των
διαδικασιών για την όσο το δυνατό
γρηγορότερη έναρξη των εργασιών
υλοποίησης του έργου.
- Η μαρίνα στο Παραλίμνι. Όλες οι διαδικασίες έχουν συμπληρωθεί αλλά
αναμένουμε από τις αρμόδιες αρχές
εδώ και 5 – 6 μήνες επόμενο βήμα.
Υπάρχει αρκετή επιζήμια καθυστέρηση,
την οποία δηλώνουμε ότι δεν θα ανεχθούμε άλλο.
- Το γήπεδο γκολφ, αφού χρειάστηκαν
12 ολόκληρα χρόνια για να μας παραχωρηθεί η γη μετά τη σχετική από
φαση του Υπουργικού Συμβουλίου το
1997, τώρα θέλουμε να
πιστεύουμε ότι είμαστε
πολύ κοντά στην εξασφάλιση της πολεοδομικής
άδειας. Πρόκειται για ένα
έργο που προγραμματίστηκε στο τέλος της δεκαετίας του 90 χωρίς οικιστική
ανπτυξη.
Έκτοτε τα δεδομένα έχουν
αλλάξει γι αυτό και ζητούμε
την δραστική αρωγή της
Κυβέρνησης στο μέγα κεφάλαιο υλοποίησης του
έργου.
- Η Επαρχία Αμμοχώστου
αναμένει την αδειοδό
τηση και δεύτερου γηπέδου γκολφ.
Δεν μπορεί να εξαγγέλλονται 14 γήπεδα γκολφ με οικιστικά και άλλα κίνητρα για ολόκληρη την Κύπρο και η
Ελεύθερη Επαρχία Αμμοχώστου να
μη παίρνει ούτε ένα. Το πρώτο γήπεδο
γκολφ που ανέφερα πιο πάνω δεν εμπίπτει στην κατηγο-ρία των 14 εξαγγελθέντων αφού δεν έχει οικιστική
ανάπτυξη.
- Η Ελεύθερη Επαρχία Αμμοχώστου
αντιλήφθηκε έγκαιρα τη σημασία του
αθλητικού τουρισμού από τα μέσα της
δεκαετίας του 80 και προχώρησε στη
δημιουργία ενός αθλητικού κέντρου
στην Αγία Νάπα με 16 ποδοσφαιρικά
γήπεδα και ενός αθλητικού κέντρου
στο Παραλίμνι με σύγχρονο στάδιο και
4 βοηθητικά γήπεδα με προδιαγραφές
ΟΥΕΦΑ. Φθάσαμε δε στο σημείο να
φιλοξενούμε στην Επαρχία Αμμοχώστου μια χειμερινή περίοδο, γύρω στις
120 ποδοσφαιρικές ομάδες κυρίως
από την Σκανδιναβία. Τώρα που όλοι
ανακάλυψαν τον αθλητικό τουρισμό, επιβάλλεται όπως το αθλητικό
κέντρο της Αγίας Νάπας αναβαθμιστεί
έτσι που να ανταποκρίνεται στα διεθνή
δεδομένα. Ζητούμε όπως λυθεί άμεσα
το ιδιοκτησιακό καθεστώς της γης για
να προχωρήσουμε στην αναβάθμιση
του αθλητικού κέντρου.
Ζητούμε επίσης όπως διατεθεί κρατική
γη για δημιουργία γηπέδων στον Πρωταρά, όπως επανειλημμένα έχει αιτηθεί ο
Δήμος Παραλιμνίου, ο οποίος, λόγω του
ότι δεν διαθέτει ικανοποιητικό αριθμό γηπέδων, αναγκάζεται να απορρίπτει συνέχεια αιτήματα ξένων ποδοσφαιρικών
ομάδων. Δεν θα ανεχθούμε από πρωτεργάτες να γίνουμε κομπάρσοι.
- Μένοντας ακόμη στον αθλητικό τουρισμό, να πούμε ότι ακόμη αναμένουμε την υλοποίηση των υποσχέσεων για την ανέγερση κλειστής αίθουσας αθλοπαιδιών στο Παραλίμνι
και κολυμβητηρίου στη Δερύνεια.
Αυτά είναι έργα που θα αναβαθμίσουν
το τουριστικό προϊόν όσον αφορά την
εξαγγελθείσα πολιτική του ΚΟΤ για τον
Αθλητικό τουρισμό.
- Ζητούμε την ποικιλόμορφη αξιοποίηση του πολύ γραφικού ποταμού του
Λιοπετριού. Είναι ένας χώρος που αν
γίνουν τα κατάλληλα έργα και αξιοποιηθεί σωστά θα αποτελέσει πόλο
έλξης πολλών επισκεπτών από την
Κύπρο και το εξωτερικό με όλα τα θετικά συνεπακόλουθα.
- Ο Δήμος Παραλιμνίου θα προχωρήσει πολύ σύντομα στην αναβάθμιση
του παραλιακού αθλητικού κέντρου
με τα γήπεδα του Beach Volley αφού
έχει λυθεί το πρόβλημα του ιδιοκτησιακού καθεστώτος.
- Ζητούμε από την Κυβέρνηση, τα κόμματα αλλά και από όλους τους άλλους
φορείς να αξιοποιήσουν όσο το δυνατό περισσότερο το Συνεδριακό κέντρο του Δήμου Αμμοχώστου στη Δερύνεια, το οποίο μπορεί να φιλοξενή
σει μικρά συνέδρια σε συνδυασμό με
τα ξενοδοχεία της επαρχίας. Έτσι θα
πετύχουμε και τον εμπλουτισμό του
τουριστικού προϊόντος σε συνδυασμό
με την προβολή του πολιτικού μας
προβλήματος.
Ταυτόχρονα διεκδικούμε και πολυδύναμο συνεδριακό κέντρο.
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΕΛ.15
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 9
Πολιτιστικά
9
"Γεια σου μαστόρισσα" της λαϊκής μουσικής
Συγκινητική εκδήλωση για την Κυριακού Πελαγία
Ήταν Δευτέρα, 12 Σεπτεμβρίου
2011 και ώρα 8 μ.μ. Το αμφιθέατρο
του Δήμου Παραλιμνίου, χωρητικότητας 1000 θεατών αποδείχθηκε πολύ
μικρό για να χωρέσει τους λάτρεις
του παραδοσιακού τραγουδιού της
Κύπρου, που βρέθηκαν εκεί για την
επίσημη παρουσίαση της τελευταίας
δισκογραφικής δουλειάς της Κυριακούς Πελαγία και του Μουσικού Σχήματος του Μιχάλη Χατζημιχαήλ
«Ανατολική Μεσόγειος». Ήταν όλοι
εκεί. Πολιτεία, Εκκλησία, λαός.
Η Υπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Ασφαλίσεων κα. Σωτηρούλα Χαραλάμπους, οι Ιερές Μητροπόλεις
Κωσταντίας-Αμμοχώστου, ΚύκκουΤυλληρίας (οι Πανιερότατοι Μητροπολίτες κ.κ. Βασίλειος και Νικηφόρος
βρίσκονταν σε αποστολή στο εξωτερικό), οι βουλευτές Αμμοχώστου Χριστάκης Τζιοβάνης και Κυριάκος
Χατζηγιάννης, ο πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ρ.Ι.Κ
κ. Μάκης Συμεού, ο διευθυντής ειδήσεων του Ρ.Ι.Κ κ. Γιάννης Καρεκλάς, ο μουσικός παραγωγός
κ. Χρήστος Φιλίππου, ο βοηθός διευθυντής της Χαραυγής κ. Κύπρος
Κουρτελλάρης, ο Δήμαρχος Παραλιμνίου κ. Αντρέας Ευαγγέλου και το
Δημοτικό Συμβούλιο, ο τέως Δήμαρχος Παραλιμνίου κ. Νίκος Βλίττης, ο
Γιάννης Σαούλης και η Γκιορκέμ Ντεβρίμ Σαούλη που ήρθαν από τη Θεσσαλονίκη και μια λαοθάλασσα
θαυμαστών της παράδοσης και του
πολιτισμού. Παρόντες και οι χορηγοί
της έκδοσης: Δήμος Παραλιμνίου,
Ιερές Μητροπόλεις Κωνσταντίας Αμμοχώστου, Κύκκου - Τυλληρίας, Εταιρεία Τζοβάνη, Υπεραγορά Κόκκινος,
Λαϊκή Τράπεζα, Ζαχαροπλαστεία Λιοτατή, ΑΗΚ, Ορχήστρα Χρωμάτων
Κύπρου.
Άκρως συγκινητική ήταν η έναρξη
της εκδήλωσης. Ο ιδρυτής του Μουσικού Σχήματος Μεσόγειος 1991
(Ανατολική Μεσόγειος 2011) Μιχάλης Χατζημιχαήλ, τίμησε τους πρώτους μουσικούς που έφερε στο
Μουσικό Σχήμα το 1991. Τον Αντρέα
Νικολάου, τον Παναγιώτη Αντωνίου,
τον Μιχάλη Κουλούρη, τον Άντη
Ηλία, τον Βάσο Νικολάου, την Ξένια
Χατζημιχαήλ, τον Ηλία Κουλουμή και
τον Μιχάλη Γεωργίου. Ο κορυφαίος
Ελλαδίτης τραγουδιστής Γιώργος
Νταλάρας, που τιμητικά συμμετέχει
στο δίσκο, τραγουδώντας δυο κυπριακά παραδοσιακά τραγούδια,
λόγω άλλων υποχρεώσεων δεν μπόρεσε να παρευρεθεί και να τιμηθεί
από το Μουσικό Σχήμα του Μιχάλη
Χατζημιχαήλ και από τον Δήμο Παραλιμνίου, όπως αρχικά είχε προγραμματισθεί. Στη συνέχεια ακούστηκαν
ξεχωριστοί λόγοι από ξεχωριστούς ανθρώπους. Η υπουργός Σωτηρούλα
Χαραλάμπους είπε: «Εκφράζω τη βαθειά μου εκτίμηση για τη συνολική
προσφορά και το έργο της Κυριακούς
Πελαγία ως παραδοσιακής ερμηνεύτριας και λαϊκής ποιήτριας. Συγχαίρω
τον Μιχάλη Χατζημιχαήλ και την Ανατολική Μεσόγειο του για τη δημιουργική πορεία είκοσι χρόνων και για το
σπάνιο αρχείο του που αφορά τη μουσική παράδοση και τη λαϊκή ποίηση
του τόπου.» Ο Μάκης Συμεού τόνισε:
«Εμείς στο Ρ.Ι.Κ νιώθουμε περήφανοι που βλέπουμε δικούς μας ανθρώπους να προοδεύουν και να
διαπρέπουν. Θα συνεχίσουμε να εν-
διαφερόμαστε και να στηρίζουμε με
την ίδια αγάπη και θέρμη τους εργάτες του πολιτισμού σε κάθε τους
βήμα. Αγαπημένη μου Κυριακού Πελαγία και φίλε Μιχάλη Χατζημιχαήλ
σας συγχαίρω θερμά για την προσφορά σας στον τόπο και στις παραδόσεις μας.»
Ο Γιάννης Καρεκλάς διακήρυξε:
«Τιμή σε μένα που σε χαιρετώ Μα-
στόρισσα αγαπητή, ταπεινός θαυμαστής της αρετής σου, του ήθους του
αρχέγονου κι’ ατόφιου , της λαμπρότητας και της καθαρότητας που κρατάς μέσα σου. Την άγια δύναμη της
δημιουργίας, του ριζιμιού, του αυθεντικού, του αιώνιου. Μια ολόκληρη
Μεσόγειος και ο Μιχάλης Χατζημιχαήλ εν χορδαίς και οργάνοις σε ακολουθούν.»
Ο Χρήστος Φιλίππου στο χαιρετισμό
του είπε: «Η Μαστόρισσα είναι ό,τι
πιο όμορφο έχουμε ακούσει στη μουσική παράδοση του τόπου μας.»
Ο Ανδρέας Ευαγγέλου, Δήμαρχος
Παραλιμνίου τόνισε: «Πώς είναι δυνατόν ο λόγος και η πέννα να ζωγραφίσουν με χρωματιστές λέξεις την
Κυριακού Πελαγία που καταξιώθηκε
και ταυτίστηκε με το παραδοσιακό
τραγούδι και τη λαϊκή ποίηση του
τόπου μας. Στο δρόμο της βρέθηκε ο
Μιχάλης Χατζημιχαήλ, εμπνευστής,
καθοδηγητής, μελετητής και δάσκαλος της παραδοσιακής μας μουσικής
και μαζί με το Μουσικό Σχήμα
«Ανατολική Μεσόγειος», δισκογράφησαν τραγούδια που τραγουδήσαμε
όλοι.»
Η εκδήλωση έκλεισε με μουσική συναυλία της Ανατολικής Μεσογείου
όπου τραγούδησε για τελευταία φορά
(μιας και αποχωρεί από το τραγούδι)
η Κυριακού Πελαγία. Μαζί της τραγούδησαν η Βασιλική Χατζηαδάμου,
ο Κυριάκος Μαππούρας, η Ξένια και
ο Μιχάλης Χατζημιχαήλ. Επίσης τραγούδησαν τα δίστιχα τους οι λαϊκοί
ποιητές Αντρέας Χρίστακκος και Πέτρος Ράφτης και χόρεψαν τα συγκροτήματα: Πολιτιστικό Εργαστήρι
«Παρά τη Λίμνη», «Κίμων» Ξυλοτύμπου, οι Πολιτιστικοί Όμιλοι «Ανάδυση», «Παράδοση» και «Αθανασία».
Ήταν μια νύκτα μαγική και ονειρεμένη που θα τη θυμούνται για πάντα
όσοι είχαν τη τύχη να παρευρεθούν
στο Αμφιθέατρο του Δήμου Παραλιμνίου. Ο άνθρωπος που την ανακάλυψε και την ανάδειξε, ο Μιχάλης
Χατζημιχαήλ της τραγούδησε στο
τέλος:
«Εν να λαλώ Μαστόρισσα τζιαι
δάρκα’ ννα τζυλούσιν τζι΄εν να κολλούν τα σείλη μου τζιαι εν θα ξηκολλούσιν».
Ήταν η τελευταία παρουσία, με το
μικρόφωνο στο χέρι, της Μαστόρισσας Κυριακούς Πελαγία.
Στα 75 της χρόνια τερματίζει την
καλλιτεχνική της πορεία. Κατάφερε
όμως να γράψει την πιο χρυσή σελίδα
του παραδοσιακού μας τραγουδιού.
ΓΕΙΑ ΣΟΥ ΜΑΣΤΟΡΙΣΣΑ
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 10
Δημοτικά
10
Όραμα μας να καταστήσουμε
το Παραλίμνι μια πόλη πρότυπο
Η πλήρης ομιλία του Δημάρχου κ. Ανδρέα Ευαγγέλου στη συνάντηση με τα οργανωμένα σύνολα
Σας καλωσορίζω στην ετήσια καθιερωμένη συνάντηση των οργανωμένων
φορέων της πόλης μας προκειμένου να
ενημερωθείτε για τα πεπραγμένα, την πορεία και τους μελλοντικούς στόχους του
Δήμου μας.
Η ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ
ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΙΜΝΙΟΥ
Ο Δήμος Παραλιμνίου είναι ένας ραγδαία αναπτυσσόμενος δημογραφικά Δήμος, γεγονός που μας χαροποιεί, αφού
ένας από τους παράγοντες αυτής της
πληθυσμιακής αύξησης είναι η επιστροφή και παραμονή των νέων μας στη
γενέτειρά τους. Είναι ένας Δήμος ανθρώπινος, όπου η συλλογικότητα και η
συστράτευση όλων των Παραλιμνιτών,
μας κατεύθυνε και μας κατευθύνει σε
μια κοινή συμπόρευση στο μεγάλο όραμα του κάθε Παραλιμνίτη να κτίσουμε
μια πόλη πρότυπο, να οικοδομήσουμε το
Παραλίμνι των οραματισμών μας. Παράλληλα όμως αυτή η πληθυσμιακή αύξηση προϋποθέτει έργα υποδομής και
επιπλέον επιβάρυνση στις παρεχόμενες
υπηρεσίες του Δήμου.
Η αύξηση αυτή του πληθυσμού που
επιτελέσθηκε τα τελευταία χρόνια, αποδεικνύεται από την αύξηση της κυκλοφοριακής κίνησης, της κατανάλωσης του
νερού και του αριθμού των υδρομετρητών, ο οποίος έχει αυξηθεί κατά 60%
σε 5 χρόνια. Εντός του Νοεμβρίου θα
γίνει νέα καταγραφή πληθυσμού από τη
Στατιστική Υπηρεσία, στα πλαίσια της
απογραφής του πληθυσμού που γίνεται
ανά δεκαετία και έτσι θα μάθουμε επίσημα πόσοι είμαστε!
Ο Δήμος, προκειμένου να αντιμετωπίσει αυτή τη ραγδαία αύξηση του πληθυσμού που σημειώθηκε τα τελευταία
χρόνια, καθώς και την αύξηση που αναμένεται τα
επόμενα χρόνια σύμφωνα
με εμπεριστατωμένες μελέτες, ανέθεσε κατόπιν διαγωνισμού σε ειδική εταιρεία
τη μελέτη για αναδιάρθρωση των υπηρεσιών του
Δήμου προκειμένου να
μπορέσει να ανταπεξέλθει
στις μελλοντικές απαιτήσεις. Προσπάθεια είναι
να στελεχώσουμε το Δήμο
ακολουθώντας τις προτάσεις της εταιρείας, προσλαμβάνοντας το άκρως αναγκαίο προσωπικό. Έτσι καλύπτουμε τις πιο άμεσες
ανάγκες μας, παρότι αυτό
είναι εις βάρος των παρεχόμενων υπηρεσιών προς
τους δημότες μας. Εν τούτοις πιστεύουμε ότι μέσα
στα πλαίσια του προσωπικού που διαθέτουμε επιτελούμε όσο το δυνατό καλύτερα το έργο μας.
Από το 2006 μέχρι σήμερα το προσωπικό του
Δήμου (υπαλληλικό και εργατικό) έχει αυξηθεί κατά 28 περίπου
άτομα. Θα πρέπει εδώ να λάβουμε
υπόψη μας ότι αυξήθηκε η δυναμικότητα
του Γιώρκειου Νηπιαγωγείου αφενός μεν
λόγω της αύξησης του αριθμού των μαθητών της πρωινής φοίτησης και αφετέρου δε με τη δημιουργία της απογευματινής φοίτησης. Τη δημιουργία
τροχονομικής υπηρεσίας η οποία βέβαια
πρέπει να στελεχωθεί και με άλλο προσωπικό, για να μπορεί να ανταπεξέλθει
στις απαιτήσεις, ειδικά κατά την τουρι-
κά προγράμματα και πολλές άλλες ενέργειες και
δραστηριότητες που έχει
να επιτελέσει ένας σύγχρονος Δήμος.
στική περίοδο. Τη δημιουργία νέων
παραλιών με την τοποθέτηση ανάλογου
προσωπικού (προσωπικό παραλιών και
ναυαγοσώστες) για εξασφάλιση γαλάζιων
σημαιών. Την αύξηση της κατοικημένης
περιοχής καθώς και της τουριστικής περιοχής η οποία πλέον έχει μεγάλη αύξηση των μονίμων κατοίκων. Εδώ θα
πρέπει επίσης να προστεθούν οι απαιτήσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η
ανακύκλωση και η λειτουργία του ΧΥΤΥ
με επιπρόσθετες ανάγκες, τα ευρωπαϊ-
ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ
ΕΥΡΩΠΑΙΚΩΝ
ΚΟΝΔΥΛΙΩΝ ΤΩΝ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ
ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ
Ένας πολύ σημαντικός
τομέας είναι τα Ευρωπαϊκά κονδύλια τα οποία
θα πρέπει να διεκδικήσουμε με τη συμμετοχή
μας σε ευρωπαϊκά προγράμματα.
Καθόλου εύκολο έργο
αφού προϋποθέτει εξειδικευμένες γνώσεις και
δημιουργία ειδικού τμήματος με στελέχωση προσοντούχου προσωπικού,
πράγμα αδύνατο γιατί το
Υπουργείο Εσωτερικών
δεν μας εγκρίνει νέες
θέσεις. Εδώ επιτρέψετε
μου να σας ενημερώσω
ότι τα ευρωπαϊκά προγράμματα χωρίζονται σε ανταγωνιστικά
και διαρθρωτικά. Τα διαρθρωτικά ταμεία
που διαθέτουν και τα μεγάλα ποσά τα
διαχειρίζεται το γραφείο προγραμματισμού και έντεχνα τα διοχετεύει σε δήθεν ώριμα έργα που προετοιμάζει η ίδια
η κυβέρνηση προς όφελος υμετέρων,
αγνοώντας και τις δικές μας διεκδικήσεις.
Προς το παρόν, αφού δεν υπάρχει
η δυνατότητα εκ μέρους μας δημιουργίας τμήματος Ευρωπαϊκών Προγραμ-
μάτων εντός του Δήμου, αγοράζουμε
υπηρεσίες από την Αναπτυξιακή Λάρνακας. Έχουμε καταφέρει και συμμετέχουμε σε ανταγωνιστικά ευρωπαϊκά
προγράμματα σαν εταίροι, όπως είναι το
DIGITAL CITIES, το Σύμφωνο των Νήσων, το Σύμφωνο των Δημάρχων κ.λ.π
Σε συνεργασία με το γραφείο του συμπολίτη μας Αντώνη Ζορμπά, συμμετέχουμε και στο πρόγραμμα «Πρακτικές
για μείωση του όγκου αποβλήτων στην
Τοπική Αυτοδιοίκηση, μέσα στο ευρύτερο πρόγραμμα “ο Ρυπαίνων πληρώνει”».
ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Ο Δήμος Παραλιμνίου, παρά το γεγονός ότι λόγω οικονομικής κρίσης
είχε σημαντική μείωση των εσόδων
του, εν τούτοις δε μείωσε τα κονδύλια
της κοινωνικής πολιτικής. Συνεχίστηκε
αμείωτη η βοήθεια σε άπορους Δημότες και η βοήθεια για την αποκατάσταση υγείας απόρων Δημοτών, που χρήζουν βοήθειας ειδικά για μετάβαση
στο εξωτερικό, σε συνεργασία με το
γραφείο Ευημερίας αλλά και τη Μητρόπολη και τις εκκλησιαστικές ενορίες
μας.
Συνέχισε επίσης αμείωτες τις χορηγίες
στα οργανωμένα και εθελοντικά σύνολα γιατί πιστεύει ότι το έργο που επιτελούν είναι πολύ σημαντικό για τη διατήρηση υγιούς κοινωνικού ιστού.
Βραβεύει τους άριστους σε όλους τους
τομείς και επιβραβεύει κάθε προσπάθεια
που προβάλει το Παραλίμνι.
Διοργανώνει ποικιλόμορφα Συνέδρια,
δίδοντας μεγάλη σημασία στο συνέδριο
“Παραλίμνι Ιστορία - Πολιτισμός”, προκειμένου οι ιστορικοί να έχουν διαθέσιμο
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 11
Δημοτικά
υλικό για τη συγγραφή της ιστορίας του
Παραλιμνιού.
Για το λόγο αυτό εκδίδει τα πρακτικά των συνεδρίων αλλά παράλληλα
επιδοτεί και εκδόσεις δημοτών που τα
συγγράμματά τους έχουν σχέση με το
Παραλίμνι. Η έκδοση της εφημερίδας
του Δήμου συνέβαλε στην ενημέρωση
των Δημοτών όσον αφορά τα δρώμενα
του Δήμου, την προβολή των διαφόρων
έργων και την ανάδειξη των οργανωμένων συνόλων της πόλης μας.
Καθιερώθηκε το Παραδοσιακό Φεστιβάλ που διοργανώνεται κάθε Ιούλιο. Από
φέτος καθιερώνουμε ένα νέο θεσμό,
αυτόν της προβολής των παραδοσιακών
κυπριακών προϊόντων και θα διεξάγεται
κάθε 30η του Σεπτέμβρη. Τα προϊόντα
που θα προβληθούν φέτος είναι τα γαλακτοκομικά. Στο σημείο αυτό θα πρέπει να τονίσω τη συμβολή όλων των πολιτιστικών τμημάτων του Δήμου για την
πολύτιμη βοήθεια και συνεργασία για
προώθηση και διατήρηση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς με τη διοργάνωση διαφόρων εκδηλώσεων και δράσεων. Δειλά δειλά πριν 3 χρόνια ξεκινήσαμε τις αποκριάτικες εκδηλώσεις του
Δήμου μας. Χαιρόμαστε γιατί οι εκδη-
λώσεις αυτές έγιναν θεσμός, χρόνο με
τον χρόνο οι συμμετοχές αυξάνονται, με
αποτέλεσμα να καθιερωθούν ως αποκριάτικες εκδηλώσεις της επαρχίας Αμμοχώστου. Στα πλαίσια της κοινωνικής
πολιτικής είναι και η λειτουργία του Δημοτικού Συμβουλίου Νεολαίας. Μια
από τις πολλές δραστηριότητες του είναι και η ίδρυση, σε συνεργασία με τον
Οργανισμό Νεολαίας, της Παιχνιοθήκης,
η οποία λειτουργεί στο Γιώρκειο Δημοτικό Νηπιαγωγείο. Το Παιδικό Δημοτικό Συμβούλιο αποτελεί άλλο ένα επίτευγμα του Δήμου Παραλιμνίου, το
οποίο είναι Παγκύπριο παράδειγμα. Το
πρωτοποριακό παιδικό Δημοτικό Συμβούλιο αποτελείται από τα μαθητικά συμβούλια των δημοτικών σχολείων του Παραλιμνιού, που καταθέτει προτάσεις
που θα τις ζήλευαν και οι καλύτεροι προγραμματιστές πολιτικών στόχων και έργων.
ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Στα πλαίσια της Τουριστικής Πολιτικής ο Δήμος συμμετέχει στην Εταιρεία
Τουριστικής Ανάπτυξης και Προβολής
Επαρχίας Αμμοχώστου. Έτσι δίνεται η
δυνατότητα στον Δήμο να ισχυροποιήσει
τη φωνή του όσον αφορά το τουριστικό
προϊόν της περιοχής.
Σε συνεργασία με όλους τους φορείς
που αποτελούν την Εταιρεία συμμετέχει
σε εκθέσεις στην Κύπρο και το εξωτερικό, διοργανώνει εκδηλώσεις, εκδίδει
διαφημιστικό υλικό για προώθηση του
τουρισμού και γενικά συμβάλει με όλα
τα μέσα που διαθέτει στην αναβάθμιση
της τουριστικής βιομηχανίας της περιοχής μας. Το Καταδυτικό Πάρκο στην
περιοχή Αγίας Τριάδας αποτελεί ένα από
τα νέα στοιχεία εμπλουτισμού του τουρισμού της περιοχής, το οποίο πιστεύουμε ότι θα προωθήσει πολύ τον καταδυτικό τουρισμό. Με την ευκαιρία αυτή
σας ενημερώνω ότι στις 15 Οκτωβρίου
2011 θα καταπλεύσει στην περιοχή μας
το ρώσικο ιστιοφόρο «Running on Waves»,
το οποίο συμμετέχει στο πρόγραμμα «Ρίζες της Ευρώπης». Το ιστιοφόρο είναι
μήκους 67μ και τα ιστία του έχουν ύψος
51μ. Θα πραγματοποιηθούν εκδηλώσεις
για τις οποίες θα ενημερωθείτε, αλλά το
πιο βασικό είναι ότι το εν λόγω πλοίο θα
πραγματοποιεί ταξίδια καταδυτικού ενδιαφέροντος και από το καλοκαίρι του
2012 θα ξεκινά από τον Πρωταρά με
προορισμό το Ισραήλ.
Άλλο ένα νέο στοιχείο για τον τουρισμό μας είναι και η λειτουργία του Παραδοσιακού Σπιτιού του Δήμου Παραλιμνίου. Στο σημείο αυτό θέλω να ευχαριστήσω και να συγχαρώ τους δημότες που δώρισαν τα εκθέματα και τους
οποίους ο Δήμος θα τιμήσει σε ειδική τελετή που θα πραγματοποιηθεί πολύ
σύντομα.Τα τελευταία χρόνια επιτεύχθηκε εντυπωσιακή αύξηση στον αριθμό
τελεσθέντων πολιτικών γάμων στον
Δήμο Παραλιμνίου. Η αύξηση αυτή δεν
είναι τυχαία αν αναλογιστεί κανείς και
το πλήγμα που δέχτηκε τα τελευταία χρόνια ο τουρισμός μας. Είναι αποτέλεσμα
σκληρής δουλειάς και αναβαθμισμένων
παρεχόμενων υπηρεσιών. Ο Δήμος έχει
σημαντικά έσοδα από τους γάμους,
όμως το μεγαλύτερο όφελος το έχει
γενικά η περιοχή και αυτό είναι αυτονόητο. Στόχος και σκοπός του Δήμου
είναι η περαιτέρω ανάπτυξη του τουρισμού με μεγάλα έργα όπως π.χ. η
δημιουργία μαρίνας, γηπέδων γκολφ και
ταυτόχρονα στηρίζει την ιδιωτική πρωτοβουλία για οποιοδήποτε πρωτοποριακό έργο.
ΤΟΠΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ
Ένα σημαντικό θέμα για την περιοχή
είναι το Τοπικό Σχέδιο Παραλιμνίου για
το οποίο ο Δήμος εξέφρασε την έντονη
αντίθεσή του όταν το 2007 επεβλήθη
ένα σχέδιο διαφορετικό από αυτό που
πρότεινε ο Δήμος. Μέσα από συντονισμένες ενέργειες του Δημοτικού Συμβουλίου, με πανδημοτικές συσκέψεις,
με δημοσιογραφικές διασκέψεις, με
επαφές με όλους τους κομματικούς χώρους και με τη βοήθεια πολεοδόμων και
νομικών συμβούλων, υποβάλαμε ολοκληρωμένη ένσταση, με αποτέλεσμα να
πετύχουμε σημαντικές βελτιώσεις αυτού
του σχεδίου. Κατά τη φετινή χρονιά το
Τοπικό Σχέδιο ακυρώθηκε με απόφαση
του Ανωτάτου Δικαστηρίου. Με συντονισμένες ενέργειες του Δημοτικού Συμβουλίου, καταφέραμε να αποτρέψουμε
δημοσίευση λευκών ζωνών με την υιοθέτηση σαν δήλωση πολιτικής του Τοπικού Σχεδίου του 2007. Ταυτόχρονα
προτείναμε αναδιαρθρωμένη τουριστική πολεοδομική ανάπτυξη με πρόταση
για μερική θεματική τροποποίηση συγκεκριμένων κεφαλαίων.
11
ΜΕΤΑΦΟΡΑ
ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ
Ο Δήμος διεκδικεί και θα συνεχίσει
να διεκδικεί τη μεταφορά όλων των κυβερνητικών υπηρεσιών στο Παραλίμνι
και στην Αμμόχωστο. Προς τον σκοπό
αυτό έχει δεσμευτεί κρατική γη, η
οποία βρίσκεται στην περιοχή μετά το
Γιώρκειο Δημοτικό Νηπιαγωγείο προς
τον Κάπαρη για:
• Την Αστυνομική Διεύθυνση Αμμοχώστου
• Το κυκλοφοριακό οδικό πάρκο που
θα δημιουργηθεί σε συνεργασία
με την οικογένεια Κωστάκη Γιώρκατσου, στη μνήμη της συζύγου
του Ευούλας
• Τα επαρχιακά Ταχυδρομείου Αμμοχώστου
• Το επαρχιακό Δικαστήριο Αμμοχώστου
• Και τα επαρχιακά γραφεία του τμήματος Οδικών Μεταφορών Αμμοχώστου.
ΑΠΑΛΛΟΤΡΙΩΣΕΙΣ
Για να μπορέσουμε να προωθήσουμε
διάφορα αναπτυξιακά έργα, να προβλέψουμε ανάγκες του μέλλοντος και να
διορθώσουμε αδυναμίες του παρελθόντος, προχωρήσαμε σε απαλλοτριώ-
σεις αξίας εκατομμυρίων ευρώ. Οι
απαλλοτριώσεις που επιτεύχθηκαν τα τελευταία χρόνια βελτίωσαν την ποιότητα
ζωής του τόπου μας, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι λύθηκαν όλα τα προβλήματα
και ότι σταματούν εδώ οι προσπάθειες
του Δήμου. Ενδεικτικά αναφέρουμε
κάποιες από τις απαλλοτριώσεις:
• Δρόμος Αγίου Παντελεήμονα
• Δρόμος Αγίου Θωμά
• Περιοχή 4ου Δημοτικού Σχολείου
• Δρόμος Paramount – Κόννος
• 1ης Απριλίου – Γρίβα Διγενή
• Ακίνητα Στέκκου
• Ακίνητα Μαρούλλας Ψαρά
• Ακίνητα Καρά (Αγία Τριάδα)
• Κοιμητήριο Αγίου Θωμά
• Χώρος Στάθμευσης Κέντρου
Παραλιμνίου
• Ακίνητα Ανδρέα Παπαδοπούλου
• Οδικό δίκτυο περιοχής Ποτάμι
(Περνέρα - Marlita )
ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΑ ΕΡΓΑ
Τα Πολεοδομικά έργα που κατασκευάζονται ή ολοκληρώθηκαν είναι μεν
πολλά αλλά θα έπρεπε να είναι περισσότερα. Ενδεικτικά αναφέρονται:
• Δρόμος Paramount – Κόννος
•
•
•
•
•
1ης Απριλίου – Γρίβα Διγενή
1η Φάση Παραλιακού Πεζόδρομου
2η Φάση Παραλιακού Πεζόδρομου
Κυκλικός κόμβος Ανεμόμυλου
Κυκλικός κόμβος Αναφωτίας
(Χαραλαμπίδη)
• Κατασκευή Αποβάθρας.
• Βέβαια χρειάζονται κι άλλα έργα τα
οποία εμείς θα διεκδικούμε από την
κυβέρνηση.
ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΡΓΑ
Πέρα από τα Πολεοδομικά έγιναν
και πολλά έργα τα οποία χρηματοδοτήθηκαν εξολοκλήρου από το Δήμο όπως:
• Επαλείψεις Δρόμων
• Κατασκευή Νέων Δρόμων
• Συντήρηση και κατασκευή πάρκων
• Καθαρισμός Ποταμού
• Οδικός φωτισμός (Ενισχύθηκε και
εγκαταστάθηκε νέος οδικός φωτισμός
σε 80 δρόμους)
• Αγροτικοί Δρόμοι
• Λειτουργία ΧΥΤΥ για απάβλυνση
περιβαλλοντικών προβλημάτων παρά
το επιβαλλόμενο από την κυβέρνηση
υψηλό κόστος λειτουργίας που θα κληθούν οι δημότες να το πληρώσουν.
• Παραδοσιακή Κατοικία.
• Υδρευτικό Δίκτυο. Έχει ξεκινήσει
σταδιακά η αντικατάσταση του
πεπαλαιωμένου δικτύου ύδρευσης κόστους εκατομμυρίων ευρώ.
• Κατασκευή Πεζοδρομίων
• Συντήρηση – Επέκταση Αθλητικού
Κέντρου.
• Συντήρηση – Επέκταση Γιώρκειου
• Συνεισφορά Δήμου σε έργα
Σχολείων της Περιοχής
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΕΛ.12
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 12
Δημοτικά
12
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΣΕΛ.11
• Έργα για επίλυση προβλημάτων από
όμβρια ύδατα, που στοίχισαν στο Δήμο
εκατομμύρια ευρώ. Τα έργα αυτά μπορεί να μην είναι εμφανή μεν, αλλά
είναι έργα αναγκαία και χρειάζεται να
γίνουν και άλλα.
• Εκκλησία και Πλατεία Αγίου Νικολάου
• Δημιουργία νέων παραλιών με αφαίρεση βράχων και ενίσχυση με άμμο καθώς και αγορά μηχανής άμμου.
• Μνημείο Σολωμού – Ισαάκ
• Πάρκο Πεσόντων και Αγνοουμένων
• Άλλα Μνημεία. Εδώ θέλω να τονίσω
ότι προχωρήσαμε ήδη και εγκρίθηκαν
από το Κτηματολόγιο νέες ονομασίες
οδών και Πάρκων προς τιμή όσων τίμησαν το Παραλίμνι και δεν βρίσκονται
πλέον στη ζωή.
• Ανακύκλωση
και πολλά άλλα έργα.
του προβλήματος και μακροπρόθεσμα
έργα για οριστική λύση.
ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΚΟ
Με την αύξηση του πληθυσμού και
με την ευόδωση των προσπαθειών μας
για προσέλκυση ντόπιου παραθεριστικού
τουρισμού, ήταν αναμενόμενο να παρατηρηθεί κυκλοφοριακό πρόβλημα.
Με δεδομένο το υπάρχον οδικό δίκτυο
στο κέντρο της πόλης κάνουμε ειδικές
ρυθμίσεις και μονοδρομήσεις και καταφέραμε να απαμβλύνουμε το πρόβλημα. Όσον αφορά το κυκλοφοριακό
πρόβλημα στην τουριστική μας περιοχή
σε συνεργασία με τα Δημόσια Έργα, το
Τμήμα Πολεοδομίας και την Αστυνομία
προχωρούμε σε βραχυπρόθεσμες και μεσοπρόθεσμες προτάσεις για επάβλυνση
ΕΡΓΑ ΠΟΥ ΠΡΟΩΘΟΥΝΤΑΙ ΑΜΕΣΑ
Τελειώνοντας θα ήθελα να σας ενημερώσω για τα έργα τα οποία έχουν ωριμάσει αρκετά και πρόκειται να αρχίσουν
σύντομα, νοουμένου πάντοτε ότι η οικονομική κρίση που άγγιξε και μας, δεν
θα είναι ανασταλτικός παράγοντας για
εκτέλεση των έργων:
• Λεωφόροι Κοραή – Γιωρκή Παπαδοπούλου – Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ετοιμάστηκαν ρυθμιστικά σχέδια για τα πιο
πάνω πολεοδομικά έργα.
• Λεωφόρος Κάπαρη. Έχει ετοιμαστεί
ρυθμιστικό σχέδιο.
• Λεωφόρος Περνέρας, Οδός Σταδίου
- 700 μ - κυκλικός κόμβος. Ετοιμά-
ζονται κατασκευαστικά σχέδια για εκτέλεση του έργου.
• Λεωφόρος Σωτήρας. Ετοιμασία ρυθμιστικού σχεδίου.
• Γ’ Φάση Παραλιακού Πεζόδρομου.
Ετοιμάζονται σχέδια.
• Δρόμος από Oasis προς Κυκλικό κόμβο Αγίου Παντελεήμονα (Link 5).
Ετοιμασία ρυθμιστικού σχεδίου.
• Βιβλιοθήκη. Έγινε εξασφάλιση του
κτηρίου και γίνεται μελέτη εξοπλισμού
της.
• Κλειστή αίθουσα Αθλοπαιδιών
(προϋπολογισμού $5 000 000). Είμαστε
έτοιμοι για προσφορές, αναμένεται έγκριση δανείου.
• Πολυδύναμο Πολιτιστικό Κέντρο, έχει
εξασφαλιστεί κρατική γη.
• Πάρκο Λίμνης, ετοιμάστηκαν κατα-
σκευαστικά σχέδια. Αναμένεται έγκριση δανείου.
• Ένα κομμάτι του πάρκου της Λίμνης ειναι
τα γήπεδα futsal και τα οποία ήδη κατασκευάστηκαν.
Εδώ πρέπει να τονίσω ότι υπάρχει μεγάλη χρονική διαφορά από την ώρα της
έγκρισης ενός ρυθμιστικού σχεδίου μέχρι την υλοποίηση με κατασκευαστικά
έργα.
Ευχαριστώ πολύ για την υπομονή σας
και το χρόνο σας και επειδή είναι πολύτιμος, αναφέρθηκα με συντομία στα
πιο σημαντικά θέματα παραλείποντας αρκετά, τα οποία ίσως έχουμε την ευκαιρία να συζητήσουμε σε κάποιες άλλες
συναντήσεις.
Είμαι στη διάθεσή σας για
οποιεσδήποτε ερωτήσεις ή διευκρινήσεις.
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 13
Παιδεία
Συνάντηση
Δημάρχου
με μαθήτριες
Λυκείου
13
Τεχνική Σχολή Παραλιμνίου
Πρόγραμμα βραδινών τμημάτων
Ο Δήμαρχος Παραλιμνίου κ. Ανδρέας
Ευαγγέλου βρίσκεται πάντα κοντά
στους νέους ανθρώπους της περιοχής
μας. Στα πλαίσια αυτά και σε ειδική
συνάντηση, μαθήτριες του Λυκείου
Παραλιμνίου του πήραν συνέντευξη
για διάφορα θέματα που τις ενδιαφέρουν και τις απασχολούν.
Οι μαθήτριες εξέφρασαν την ικανοποίηση τους για τη συνάντηση τους με
τον Δήμαρχο Παραλιμνίου.
Οι μαθήτριες του Λυκείου Παραλιμνίου παίρνουν συνέντευξη
από τον Δήμαρχο Παραλιμνιου
κ. Ανδρέα Ευαγγέλου
και κάτω σε αναμνηστική
φωτογραφία
Μέτρα για προσαρμογή ξενόγλωσσων
μαθητών στα σχολεία Παραλιμνίου
Ζήτησε ο Δήμαρχος από το Υπουργείο Παιδείας
Επειδή το πρόβλημα της ένταξης των
ξενόγλωσσων μαθητών στα σχολεία του
Παραλιμνίου δεν έχει επιλυθεί παρά τις
συνεχείς επισημάνσεις από το Δήμο, ο
Δήμαρχος Παραλιμνίου στις 4 Νοεμβρίου 2011 απέστειλε την παρακάτω
επιστολή στον Υπουργό Παιδείας και
Πολιτισμού κ. Γιώργο Δημοσθένους.
Άναφέρομαι στην επιστολή μου ημερομηνίας 20 Σεπτεμβρίου 2011 σχετικά με το πιο πάνω θέμα και λυπούμαι
να παρατηρήσω ότι το θέμα της ενσωμάτωσης των ξένων μαθητών στους
σχολικούς μας χώρους παραμένει
άλυτο στο Παραλίμνι.
Έχω παρατηρήσει ότι αντί να λάβετε
μέτρα εκμάθησης της γλώσσας στα αλλόγλωσσα παιδιά που δεν φταίνε σε τίποτε, τους διαμοιράζετε σε τρία
τμήματα ανά τάξη με αποτέλεσμα αυτά
τα τμήματα να υποβαθμίζονται κατακόρυφα όσον αφορά την εκπαίδευση
τους και με τα ξένα παιδιά να παραπαίουν και να οχληρούν ανίκανοι να
παρακολουθήσουν το μάθημα.
Χρειάζονται άμεσα μέτρα αναπροσαρμογής της πολιτικής σας. Θα πρέπει άμεσα να προχωρήσετε στη
δημιουργία τάξεων υποδοχής, εκμάθησης σε πρώτη φάση της ελληνικής
γλώσσας και μετά ενσωμάτωσή τους
στα διάφορα τμήματα.
Θα πρέπει επιτέλους να εναρμονιστούμε και εμείς με τα ευρωπαϊκά δεδομένα και να γίνεται και στην Κύπρο
ότι γίνεται στις υπόλοιπες ευρωπαϊκές
χώρες, δηλαδή τα αλλόγλωσσα παιδιά
να τους γίνεται εκμάθηση της οικείας
γλώσσας και στην προκειμένη περίπτωση της ελληνικής, ώστε να μην δημιουργούνται προβλήματα.
Επίσης θεωρώ απαράδεκτο σε εκδηλώσεις εθνικών επετείων που διοργανώνονται από τα σχολεία μας με την
έγκριση του Υπουργείου Παιδείας τα
παιδιά αυτά να μην συμμετέχουν στις
εκδηλώσεις αυτές με το πρόσχημα
θρησκεύματος, αίρεσης ή εθνικής καταγωγής.
Όλοι οφείλουν να σέβονται τον τόπο
που τους φιλοξενεί με τα ήθη, τα έθιμα
και τις εθνικές τους επετείους.
Βέβαιος ότι θα επιληφθείτε άμεσα του
θέματος λόγω της σοβαρότητάς του".
Συνεδρίαση Παιδικού Δημοτικού
Συμβουλίου Παραλιμνίου
Τη Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2011 και ώρα
11.00 πραγματοποιήθηκε η 1η συνεδρίαση της 3ης θητείας του Παιδικού
Συμβουλίου Παραλιμνίου υπό την προεδρεία του Δημάρχου Παραλιμνίου κ. Ανδρέα Ευαγγέλου. Στη συνεδρίαση που
συμμετείχαν τα Κεντρικά Μαθητικά Συμβούλια και των τεσσάρων Δημοτικών Σχολείων Παραλιμνίου και ο Διευθυντής του
Β΄ Δημοτικού Σχολείου Παραλιμνίου
κ. Σταύρος Παπαλουκάς ως πρόεδρος
της Επιτροπής Προστασίας και Ευημερίας
του Παιδιού Αμμοχώστου, συζητήθηκαν
τα παρακάτω θέματα:
- Εμπλοκή των σχολείων σε εκπαιδευτικά προγράμματα και υιοθέτηση ειδικών στόχων για τις σχολικές μονάδες
- Δραστηριότητες με την εμπλοκή όλων
των μαθητών ανεξαρτήτως μαθησιακού επιπέδου και επίδοσης, χώρας
προέλευσης και ειδικών ικανοτήτων
- Διοργάνωση ημερίδων είτε από τα
σχολεία, είτε από το Δήμο με στόχο
την προβολή των διαφόρων εθνοτήτων
που αποτελούν το πληθυσμιακό σύνολο της περιοχής
- Δημιουργία Ομίλων με συμμετοχή παιδιών από όλες τις εθνότητες
- Διοργάνωση καλλιτεχνικών εκδηλώσεων στις οποίες θα προβάλλονται
στοιχεία από την κουλτούρα διαφόρων
χωρών
- Καλλιέργεια σεβασμού της διαφορε
τικότητας κάθε ανθρώπου
Ενημέρωση για την
εξοικονόμηση ενέργειας
Από το Ενεργειακό Γραφείο Κύπρου
Το Ενεργειακό Γραφείο Κύπρο οργάνωσε ενημερωτικές εκδηλώσεις στο
Παραλίμνι σχετικά με την ανάγκη εξοικονόμησης ενέργειας και απόκτηση
ενεργειακής συνείδησης. Στην ενημέρωση παρουσιάστηκαν συγκεκριμένοι τρόποι εξοικονόμησης ενέργειας και δόθηκαν πρακτικές συμβουλές
στους συμμετέχοντες.
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 14
14
Παιδεία
Επετειακές εκδηλώσεις για την 28η Οκτωβρίου
Με λαμπρότητα γιορτάστηκε και
φέτος στο Παραλίμνι η επέτειος του
ΟΧΙ.
Την παραμονή το βράδυ, 27 Οκτωβρίου 2011 το ΧENION HIGH SCOOL,
παρουσίασε εξαιρετική παράσταση
αφιερωμένη στην επέτειο της 28ης
Οκτωβρίου 1940.
Την Παρασκευή 28 Οκτωβρίου 2011
μετά τη δοξολογία στον Μητροπολιτικό
Ναό του Αγίου Γεωργίου και την κατάθεση στεφάνων, πραγματοποιήθηκε η
καθιερωμένη μαθηματική και στρατιωτική παρέλαση, μπροστά από το Δημοτικό Μέγαρο Παραλιμνίου.
Το χαιρετισμό της παρέλασης δέχθηκε
ο Υπουργός Γεωργίας, Φυσικών
Πόρων και Περιβάλλοντος κ. Σοφοκλής Αλετράρης.
Χαρακτηριστικά στιγμιότυπα από
τις λαμπρές εκδηλώσεις που
πραγματοποιήθηκαν στο
Παραλίμνι για τον εορτασμό της
28ης Οκττωβρίου
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 15
Ειδήσεις
15
Πυροσβεστικό όχημα απέκτησε ο Δήμος Παραλιμνίου
Δωρεάν της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας
Η Πυροσβεστική Υπηρεσία Κύπρου
παρέδωσε πυροσβεστικό όχημα στο
Δήμο Παραλιμνίου. Το πυροσβεστικό
όχημα είναι δωρεά της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας προς το Δήμο Παραλιμνίου.
Στην παράδοση παρευρέθηκε και ο
Υπουργός Δικαιοσύνης και Δημόσιας
Τάξης κ. Λ. Λουκά, ο οποίος δέχθηκε
τις ευχαριστίες του Δημάρχου Παραλιμνίου κ. Αντρέα Ευαγγέλου.
Στιγμιότυπα από την παράδοση
του πυροσβεστικού οχήματος
και την επίδοση ευχαριστήριας
πλακέτας από το Δήμαρχο
Παραλιμνίου στον κ. Υπουργό
Το έργο και η δράση της Εταιρείας Τουριστικής Ανάπτυξης
και Προβολής Περιφέρειας Αμμοχώστου
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΣΕΛ.8
• Πιστεύω είναι ο κατάλληλος καιρός
για υλοποίηση και μιας πολύ παλιάς
ιδέας που έχει τώρα ωριμάσει. Η ανέγερση αμφιθεάτρου στο Κάβο
Γκρέκο. Ενός πρωτοποριακού έργου
διεθνώς που θα προβάλλει θετικά την
τουριστική Κύπρο. Ως Εταιρία θα
προχωρήσουμε τις διαδικασίες για
υλοποίηση του.
• Τέλος θα πρέπει να κατανοήσει η κυβέρνηση την ανάγκη δημιουργίας Καζίνο στην Κύπρο και ιδιαίτερα στην
Επαρχία Αμμοχώστου η οποία βρίσκεται πλησιέστερα των Καζίνο της Κατεχόμενης Κύπρου και μπορεί να τα
ανταγωνιστεί. Όσον αφορά το κοινωνικό πρόβλημα της τοπικής κοινωνίας
υπάρχουν δικλείδες ασφαλείας που
θα πρέπει να ληφθούν υπόψη και τα
νομοθετικά να ρυθμιστούν.
Αξιοποίηση αρχαιολογικών χώρων
Τα τελευταία χρόνια ανακαλύφθηκαν
στην Ελεύθερη Επαρχία Αμμοχώστου
πολλοί αρχαιολογικοί χώροι ύψιστης ιστορικής σημασίας. Για το λόγο αυτό ζητούμε
από το Τμήμα Αρχαιοτήτων την καταγραφή των χώρων αυτών και τη δημιουργία των κατάλληλων συνθηκών ούτως
ώστε να είναι προσβάσιμοι στους επισκέπτες. Πιστεύουμε ότι μια τέτοια κίνηση θα
αναβαθμίσει ακόμη περισσότερο το τουριστικό προϊόν της περιοχής, το οποίο
έπαυσε εδώ και χρόνια να είναι μόνο
ήλιος και θάλασσα. Θεωρούμε ότι υπάρχει μεγάλος αρχαιολογικός πλούτος στην
περιοχή μας που οφείλει η αρχαιολογική
σκαπάνη να φέρει στο φως. Επιτακτική
είναι η ανάγκη να αναδείξουμε και να
αξιοποιήσουμε τις θαλασσινές σπηλιές
στο Κάβο Γκρέκο, ένα από τα πιο μαγευτικά τοπία του νησιού μας. Είναι εδώ που
ζητούμε την κατανόηση και συμπαράσταση του Τμήματος Δασών για την υλοποίηση του προγράμματος αυτού που θα
αναβαθμίσει ακόμη περισσότερο το Κάβο
Γκρέκο που σε συνδυασμό με το Κέντρο
Περιβαλλοντικής μελέτης που βρίσκεται
σε ανέγερση θα καταστήσουν την περιοχή
πραγματικό Εθνικό Πάρκο. Δηλώνουμε
κατηγορηματικά ότι οποιοδήποτε έργο θα
γίνει με απόλυτο σεβασμό στο φυσικό περιβάλλον.
Δυσμενής διάκριση
Το τελευταίο καιρό γίνεται πολύς θόρυβος για δυσμενή διάκριση σε βάρος του
αεροδρομίου της Λάρνακας έναντι του αεροδρομίου της Πάφου. Το θέμα προκύπτει μετά από εξαγγελία σχεδίου κινήτρων
από την Κυβέρνηση και την Hermes για
παραχώρηση πρόσθετης χορηγίας της
τάξης των $25 ανά επιβάτη σε αερογραμμές που καθιστούν το αεροδρόμιο
Πάφου ως βάση των αεροσκαφών τους.
Αυτό συνιστά εξόφθαλμη προνομιακή
μεταχείριση της Επαρχίας Πάφου έναντι
των άλλων Επαρχιών.Δεν έχουμε καμία
ένσταση να δοθούν κίνητρα για το αεροδρόμιο Πάφου, νοουμένου ότι τα ίδια κίνητρα θα ισχύσουν και για το αεροδρόμιο
Λάρνακας.Βασική αρχή μας είναι να
υπάρχει ελεύθερη διακίνηση από και
προς τα δυο αεροδρόμια ούτως ώστε τόσο
οι αερογραμμές όσο και οι τουρίστες να
έχουν την ευχέρεια να επιλέγουν που θα
προσγειωθούν και που θα περάσουν τις
διακοπές τους. Βιώσαμε και στο παρελθόν μια τέτοια δυσμενή διάκριση του αεροδρομίου της Λάρνακας και η Επαρχία
Αμμοχώστου το πλήρωσε ακριβά αφού η
χειμερινή περίοδος Νοεμβρίου – Μαρτίου
συρρικνώθηκε στα χαμηλά επίπεδα του 8
– 10% των αφίξεων του χειμώνα στην
Κύπρο. Φωνάζαμε από τότε, υποβάλαμε
πολλές προτάσεις για αντιμετώπιση του
προβλήματος της εποχικότητας αλλά
καμία δεν εισακούστηκε. Δυστυχώς το
πρόβλημα αυτό δεν το πλήρωσε μόνο η
Επαρχία Αμμοχώστου αλλά και όλη η Κύπρος με αποτέλεσμα να εξακολουθεί να
υπάρχει και να διατηρείται στα ίδια πολύ
χαμηλά επίπεδα η χειμερινή προσέλευση.
Εδώ και χρόνια διερωτόμαστε πως δεν
έχουν αντιληφθεί οι αρμόδιοι ότι η Επαρχία Αμμοχώστου θα καθορίζει και την τουριστική τύχη της Κύπρου.Είναι γι’ αυτό,
που ζητούμε άμεση εφαρμογή των ιδίων
μέτρων και για το αεροδρόμιο Λάρνακας
αλλά και συντονισμένη προσπάθεια των
αρμοδίων με τη δική μας στήριξη για προσέλκυση αεροπορικών εταιριών από
νέους προορισμούς. Όχι όμως να εξαγγελθούν και να μείνουν στα χαρτιά, διότι
το βιώσαμε κι αυτό στο παρελθόν. Λήφθηκε δήθεν απόφαση εξομοίωσης των
τελών προσγείωσης στα δυο αεροδρόμια
αλλά κάποιοι ξέχασαν να ειδοποιήσουν τις
αεροπορικές εταιρίες για τα κίνητρα όσον
αφορά το αεροδρόμιο Λάρνακας.
Ναυλωμένες πτήσεις από Μόσχα
Το πρόβλημα με τις ναυλωμένες πτήσεις από τη Μόσχα προς το αεροδρόμιο
Λάρνακας εξακολουθεί να υπάρχει. Ο
αριθμός των πτήσεων που πραγματοποιούνται από τη Μόσχα στη Λάρνακα είναι
πολύ μικρός και δεν ικανοποιεί τη ζήτηση.Ένα πρόβλημα που θα μπορούσε να
είχε επιλυθεί αν εκτιμούσαμε έγκαιρα και
σωστά το πρόβλημα. Τελικά μετά από παρέμβαση των Ρώσων Διοργανωτών Ταξιδίων και αφού ο Πρόεδρος Χριστόφιας
αξιοποίησε σωστά την επίσκεψη του
Ρώσου Προέδρου κ. Μεντβέντεφ, οι
μισές περίπου πτήσεις πραγματοποιούνται στη Λάρνακα ενώ οι περισσότερες
πραγματοποιούνται στη Πάφο, προκαλώντας πολλά παράπονα και προβλήματα
στους Ρώσους Τουριστικούς Πράκτορες,
που αναγκάζονται να μεταφέρουν χιλιάδες τουρίστες με λεωφορεία από την
Πάφο στην περιοχή μας, ταλαιπωρώντας
τους σε τέτοιο βαθμό με ενδεχόμενη μελλοντική απώλεια αφίξεων. Το βέβαιο είναι
ότι αν αφεθούν ελεύθερες οι πτήσεις από
Ρωσία η αύξηση που θα υπάρξει θα είναι
ακόμη πιο εντυπωσιακή.
Ο σιδηρόδρομος
Μας καταμαρτυρούν ότι είμαστε αδικαιολόγητοι στις διαμαρτυρίες μας για δυσμενή διάκριση. Τα παραδείγματα είναι
πολλά και χρονολογούνται και δυστυχώς
συνεχίζονται. Δεν θα αναφερθώ αναλυτικά σε παραδείγματα διάκρισης αλλά
πέρα από το διαχρονικό παράδειγμα των
αεροδρομίων έχουμε πολύ πρόσφατα το
παράδειγμα της εξαγγελίας κατασκευής
σιδηρόδρομου στην Κύπρο στο σχεδιασμό
του οποίου η Ελεύθερη Επαρχία Αμμοχώστου έμεινε επιδεικτικά εκτός. Μια περιοχή με το 35 – 40% των τουριστικών
κλινών και με το 40% των τουριστικών
αφίξεων και με τα πιο πολλά οικονομικά
οφέλη για την Κύπρο, δεν κρίθηκε κατάλληλη για να συμπεριληφθεί έστω και
στους αρχικούς σχεδιασμούς, που προβλέπουν σύνδεση της Λευκωσίας με τη
Λάρνακα και απ’ εκεί με τη Λεμεσό και
την Πάφο ενώ θα υπάρχει και απ’ ευθείας
από τη Λευκωσία με την Πάφο. Αν αυτό
δεν είναι δυσμενής διάκριση τότε τι είναι;
Καλούμε άμεσα την Κυβέρνηση και την
αρμόδια Υπουργό Συγκοινωνιών να αναθεωρήσει τη μελέτη που έγινε με τη προσθήκη πρόβλεψης για σύνδεση της
Επαρχίας Αμμοχώστου με το αεροδρόμιο
Λάρνακας και τη Λευκωσία, διότι βρισκόμαστε και εμείς στο χάρτη της Κύπρου και
δεν έχει κανένας το δικαίωμα να μας διαγράφει με αυτόν τον τρόπο.
Προσωπικό και κοινοτικοί
Τον τελευταίο καιρό γίνεται πολύς θόρυβος για την απασχόληση κοινοτικών
αλλά και αλλοδαπών στην τουριστική βιομηχανία. Αυτό είναι αναφαίρετο δικαίωμα
του κάθε επιχειρηματία. Για καλύτερη
όμως εξυπηρέτηση των επισκεπτών θα
πρέπει να μπουν κάποιες δικλίδες ασφαλείας όσον αφορά την απασχόληση αλλοδαπών. Η απασχόληση αλλοδαπών θα
πρέπει να γίνεται αφού παρουσιάσουν
αποδεικτικά στοιχεία τουριστικής εκπαίδευσης, ενώ θα πρέπει να μιλούν τουλάχιστο δυο γλώσσες, Ελληνικά και Αγγλικά.
Αν όχι θα πρέπει να τους γίνονται ταχύρυθμα μαθήματα Ελληνικής γλώσσας
αλλά και της ιστορίας της περιοχής όπου
θα εργοδοτούνται.
Σύσταση – Λειτουργία ΚΟΤ
Θα ήθελα επίσης να αναφερθώ σε ένα
πολύ σοβαρό θέμα το οποίο τέθηκε πολλές φορές στο παρελθόν και πολύ φοβάμαι ότι θα συζητείται για πολύ καιρό
ακόμη. Είναι καιρός επί τέλους στο Διοικητικό Συμβούλιο του ΚΟΤ να διορίζονται
γνώστες του αντικειμένου. Η λειτουργία
του ΚΟΤ θα πρέπει να τεθεί σε νέες βάσεις και να δοθούν εκτελεστικές εξουσίες
για έργα υποδομής. Καλούμε τον ΚΟΤ να
συστρατευτεί μαζί μας στην εξασφάλιση
κρατικής γης για επίλυση του προβλήματος χώρων στάθμευσης στις τουριστικές
περιοχές.
All Inclusive
Τέλος θα ήθελα να αναφερθώ σ’ ένα
πρόβλημα το οποίο προέκυψε τα τελευταία χρόνια και χρόνο με το χρόνο μεγαλώνει. Είναι το πρόβλημα του All
inclusive. Κατ’ αρχήν θα ήθελα να τονίσω
ότι κάτι τέτοιο δεν είναι επιλογή των ξενοδόχων. Είναι απαίτηση των Τουριστικών
Πρακτόρων. Συμμεριζόμαστε τις ανησυχίες των εστιατόρων και θα προσπαθήσουμε σε συνεργασία με το Σύνδεσμο
Κέντρων Αναψυχής και τον ΠΑΣΥΞΕ, να
βρούμε μια λύση που θα απαμβλύνει το
πρόβλημα. Για να συνεχίσει να έχει η περιοχή μας ένα ολοκληρωμένο τουριστικό
προϊόν και στις επόμενες δεκαετίες.Οι
επαγγελματικοί Σύνδεσμοι της Επαρχίας
μας που συμμετέχουν στο Διοικητικό Συμβούλιο της Εταιρίας έχουν πλέον το βήμα
για να εκφράσουν τις θέσεις και απόψεις
τους αλλά και να προτείνουν λύσεις, οι
οποίες θα πρέπει να συνάδουν με την
ελεύθερη αγορά. Εμείς ως Εταιρεία αλλά
ιδιαίτερα ως Δήμοι ανησυχούμε τα μέγιστα, γιατί δεν θέλουμε να κλείσουν τα
εστιατόρια, τα κέντρα αναψυχής και τα
άλλα καταστήματα, διότι χωρίς αυτά κανένα τουριστικό θέρετρο δεν μπορεί να
επιβιώσει. Και δεν θέλουμε με κανένα
τρόπο να δούμε την Επαρχία Αμμοχώστου
να συρρικνώνεται ως τουριστικός προορισμός. Κλείνοντας θα ήθελα ευγενικά και
θερμά να καλέσω τους νεοεκλεγέντες
βουλευτές της Αμμοχώστου, τις Κοινότητες της Επαρχίας και όλους τους Οργανωμένους Τουριστικούς Φορείς σε
συστράτευση και τακτικές κοινές συναντήσεις για επίλυση των προβλημάτων της
περιοχής αλλά και για περαιτέρω αναβάθμιση του τουριστικού προϊόντος της
Επαρχίας Αμμοχώστου.
Ευχαριστίες
Ως πρόεδρος της Τουριστικής Εταιρείας προβολής Αμμοχώστου θα ήταν παράλειψή μου αν δεν ευχαριστούσα όλα τα
μέλη του Δ.Σ. της εταιρείας για την άψογη
συνεργασία μας. Οι ευχαριστίες δίδονται
και στον Κυπριακό Οργανισμό Τουρισμού,
σαν τον κυριότερο και πιο στενό συνεργάτη μας για το καλό και την προώθηση
του τουρισμού μας που είναι από τους κυριότερους αιμοδότες της οικονομίας μας.
Ιδιαίτερες όμως ευχαριστίες οφείλουμε
και στον υπουργό Εμπορίου, Βιομηχανίας
και Τουρισμού κ. Αντώνη Πασχαλίδη για
τη συνεχή στήριξη που παρέχει στην εταιρία μας. Τέλος ευχαριστίες και σε όλους
εσάς που τιμάτε με την παρουσία σας τη
σημερινή μας Γενική Συνέλευση. Ας ευχηθούμε η επόμενη συνέλευσή μας να
πραγματοποιηθεί στην φυσική έδρα της
επαρχίας μας τη θαλασσοφίλητη Αμμόχωστο και σε μια ελεύθερη και ενωμένη
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 16
Εκκλησία
16
Επίσκεψη Μητροπολίτη Κωνσταντίας Βασιλείου
στο Οικουμενικό Πατριαρχείο
Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κωνσταντίας κ. Βασίλειος συνοδευόμενος
από μια μικρή συνοδεία κληρικών και
συνεργατών της Μητροπόλεως πραγματοποίησε επίσκεψη στο σεπτό Οικουμενικό Πατριαρχείο από 21ης
μέχρι 23ης Οκτωβρίου 2011. Σκοπός
της επίσκεψης ήταν η συμπλήρωση εικοσαετούς πατριαρχίας του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ.
Βαρθολομαίου. Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κωνσταντίας κ. Βασίλειος
στη συνάντηση που είχε με τον Παναγιώτατο την Παρασκευή 21 Οκτωβρίου, μετέφερε τις πλέον εγκάρδιες
ευχές τόσο του ιδίου όσο και του κλήρου και λαού της Μητροπολιτικής του
περιφέρειας και του παρέδωσε το νέο
τεύχος του περιοδικού της Μητροπόλεως «Πνευματική Διακονία», το οποίο
είναι αφιερωμένο στην προσωπικότητα
και το έργο του Παναγιωτάτου.
Ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος στην προσφώνησή του κατά την επίσκεψη του
Μακαριωτάτου Πατριάρχου Γεωργίας
κ.κ. Ηλία και των λοιπών αρχιερέων,
κληρικών και λαϊκών ευχαρίστησε για
τις εκδηλώσεις αγάπης και τις ευχές
όλων προς το πρόσωπό του με την ευ-
καιρία της συμπλήρωσης είκοσι χρόνων από την ανύψωσή του στο Θρόνο
του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Ο Παναγιώτατος έκανε ειδική ανα-
φορά στους αρχιερείς από την Κύπρο,
τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Κωνσταντίας κ. Βασίλειο και στον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Ταμασού
κ.Ησαΐα και τους ευχαρίστησε για τις
ευχές τους αλλά και για την αγάπη και
τον σεβασμό τους προς το Οικουμενικό
Πατριαρχείο.
Έκδοση της Μητρόπολης Κωνσταντίας-Αμμοχώστου
αφιερωμένη στον Οικουμενικό Πατριάρχη
«Πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν καὶ
ὑπείκετε˙
αὐτοὶ γὰρ ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν
ὑμῶν
ὡς λόγον ἀποδώσοντες» (Ἑβρ. 13:17).
Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Κωνσταντίας –
Ἀμμοχώστου ἐκδίδει τὸ παρὸν τεῦχος
τῆς «Πνευματικῆς Διακονίας» εἰδικὰ
ἀφιερωμένο στὴν Αὐτοῦ Θειοτάτην Παναγιότητα, τὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη
κ. κ. Βαρθολομαῖο, ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς
συμπληρώσεως εἴκοσι ἐτῶν ἀπὸ τὴν ἐξύψωσή του στὸ Θρόνο τοῦ Οἰκουμενικοῦ
Πατριαρχείου. Στόχος μας εἶναι, ἀφʼ
ἑνὸς μέν, ἡ ἀπονομὴ τῆς προσήκουσας
τιμῆς στὸν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη γιὰ
τὴν ἐπέτειο αὐτή, ἀφʼ ἑτέρου δέ, ἡ ἐνημέρωση τοῦ ἀναγνωστικοῦ μας κοινοῦ
γιὰ τὴν προσωπικότητα καὶ τὴν πολυποίκιλη συνεισφορὰ τοῦ Πρώτου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μέσα ἀπὸ τὶς
ἰδιάζουσες συνθῆκες τῆς δραστηριοποιήσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου.
Εἶναι προφανὲς ὅτι ἡ δραστηριότητα τοῦ
ἑκάστοτε Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη εἶναι
ταυτόσημη μὲ τὴ δραστηριότητα τοῦ
Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, ὅπως αὐτὴ ὁρίζεται ἀπὸ κανόνες Οἰκουμενικῶν καὶ Τοπικῶν Συνόδων καὶ κατὰ τὴν κρατοῦσα
τάξη καὶ παράδοση. Ἔτσι, ἡ εἰκοσαετὴς
πηδαλιούχηση τῆς ὀλκάδας τῆς τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας ἐξικνεῖται ἀπὸ
τὴ διαποίμανση τοῦ ποιμνίου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τῆς
Τουρκίας, καθὼς καὶ στὴ Διασπορά, τὴ
λειτουργία καὶ κατοχύρωση τοῦ Συνοδικοῦ συστήματος τῆς Ἐκκλησίας, τὴν
ἀνάπτυξη καὶ σύσφιξη τῶν πανορθοδόξων σχέσεων, τὴ διαφύλαξη τῆς κανονικῆς τάξεως καὶ παραδόσεως τῆς
Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, τὴ διεξαγωγὴ
τῶν Διαχριστιανικῶν διμερῶν καὶ πολυμερῶν Θεολογικῶν Διαλόγων, τῶν Διαθρησκειακῶν Συναντήσεων μὲ σκοπὸ τὴ
συμβολὴ στὴν εἰρήνευση τοῦ κόσμου,
ἕως καὶ τὸ ζωηρὸ ἐνδιαφέρον του γιὰ τὰ
τρέχοντα κοινωνικὰ καὶ περιβαλλοντολογικὰ προβλήματα τοῦ κόσμου, ἀλλὰ
καὶ γιὰ τὴν ἐνίσχυση τοῦ Κέντρου τῆς
Ὀρθοδοξίας στὸ Φανάρι μὲ ποικίλους
τρόπους, ὥστε νὰ συνεχίσει ἀπρόσκοπτα
νὰ φέρει σὲ πέρας τὴν ὑψηλὴ ἀποστολή
του.
Δὲν εἶναι δυνατὸ νὰ παρέλθει ἀπαρατήρητο τὸ γεγονὸς, γιατὶ εἶναι προφανὴς ἡ
σημασία του, αὐτοῦ τῆς συνεχοῦς συντηρήσεως τῶν ἱερῶν Ναῶν στὴν Κωνσταντινούπολη καὶ ἀλλαχοῦ στὴν
Τουρκία, μὲ στὸχο τὴ διάσωση καὶ τὴ συνέχιση τῆς λειτουργίας τους. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης δὲν μποροῦσε, ἐξ
ἄλλου, νὰ ἀφήσει ἔξω ἀπὸ τὴν ποιμαντική του μέριμνα τὸ Μοναχισμό, εἴτε τοῦ
Ἁγίου Ὄρους εἴτε τῶν ἄλλων Μονῶν
τῆς δικαιοδοσίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, γιατὶ εἶναι πανθομολογούμενη ἡ
συμβολὴ τοῦ Μοναχισμοῦ στὸ σωτήριο
ἔργο τῆς Ἐκκλησίας.
Εἶναι αὐτονόητο ὅτι ἡ δραστηριότητα
τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη κατὰ τὴν
εἰκοσαετία ποὺ διέρρευσε ἀντανακλᾶ τὸ
ἐνδιαφέρον του καὶ τὴν ἀγωνία του γιὰ
τὸ ποίμνιό του, γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη
Ἐκκλησία, τὴ ζωὴ καὶ τὴ μαρτυρία της
στὸ σύγχρονο κόσμο, γιὰ τὴν κατάσταση
τοῦ διηρημένου Χριστιανισμοῦ, γιὰ τὶς
ποικίλες κρίσεις ποὺ διέρχεται ὁ κόσμος
αὐτὴ τὴν ἱστορικὴ περίοδο τῆς συνδέσεως τῆς παρελθούσας μὲ τὴ νέα χριστιανικὴ χιλιετία, γιὰ τὸ περιβάλλον, γιὰ
τοὺς νέους, γιὰ τὴν προαγωγὴ τῶν θεολογικῶν γραμμάτων, γιὰ τὸ Μοναχισμὸ
κ.λπ. Θὰ λέγαμε ὅτι, οἱ δραστηριότητες,
οἱ πρωτοβουλίες, καὶ ἡ γενικότερη παρουσία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη
Βαρθολομαίου στὴν Ἐκκλησιαστική, κοινωνικὴ καὶ πολιτικὴ σκηνὴ προσέδωσε
αἴγλη στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ
ἐξύψωσε ἀνὰ τὸ παγκόσμιό το κύρος τῆς
Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, μὲ ἀποτέλεσμα,
ἡ θέση καὶ ἡ φωνή της νὰ ἀποκτοῦν βαρύτητα καὶ νὰ γίνονται σεβαστές.
Ὄντως, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης
ἐπέδειξε ζωηρὸ ἐνδιαφέρον καὶ ἀπέδειξε
τὴν εὐαισθησία του γιὰ τὸ ποίμνιο τοῦ
Οἰκουμενικοῦ Θρόνου καὶ τὶς ἀνὰ τὸν
κόσμο Ἐπαρχίες του, εἴτε αὐτὲς βρίσκονται στὴν Τουρκία, εἴτε στὴν Ἑλληνικὴ Ἐπικράτεια, εἴτε στὴν Εὐρώπη, στὴ
Βόρεια καὶ Νότια Ἀμερική, στὴν Αὐστραλία, στὴν Ἀσία καὶ ἀλλαχοῦ. Αὐτὸ ἀποδεικνύεται μέσα ἀπὸ τὴ στελέχωση τῶν
Μητροπόλεων, ἀκόμα καὶ μὲ τὴν ἵδρυση
νέων Ἐπαρχιῶν, καὶ μὲ τὶς ἐπισκέψεις
ποὺ πραγματοποίησε κατὰ καιροὺς σὲ
αὐτές, γιὰ νὰ μπορέσει νὰ ἔλθει σὲ
ἐπαφὴ μὲ τοὺς πιστοὺς καὶ νὰ γνωρίσει
ἔτσι τὰ προβλήματα ποὺ τοὺς ἀπασχολοῦν, τόσο πνευματικά, ὅσο καὶ τῆς καθημερινῆς τους ζωῆς, ἐνισχύοντας ἔτσι
καὶ τὸ ἔργο τῶν Μητροπόλεων τοῦ Θρόνου. Ἐξ ἄλλου, ἡ δυνατότητα ποὺ πρόσφερε στοὺς Ἀρχιερεῖς τῶν ἐκτὸς
Τουρκίας Ἐπαρχιῶν γιὰ ἐκ περιτροπῆς
συμμετοχή τους στὴν Ἁγία καὶ Ἱερὰ Σύνοδο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου,
ἀποδεικνύεται ὁσημέραι προφητική.
Εἶναι ἀξιοσημείωτη καὶ σημαντική, γιατί
μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ οἱ κατὰ τόπους Ποιμένες μεταφέρουν τὰ προβλήματα ποὺ
ἀπασχολοῦν τὶς Ἀρχιεπισκοπὲς καὶ Μητροπόλεις τους, ἀλλὰ καὶ ἀποκτοῦν
ἄμεση γνώση τῶν θεμάτων τὰ ὁποῖα βρίσκονται στὴν ἡμερήσια διάταξη τῶν σημαντικῶν
δραστηριοτήτων
τοῦ
Οἰκουμενικοῦ Θρόνου. Μεταξύ των θεμάτων αὐτῶν περιλαμβάνεται ἡ εὐθύνη
γιὰ τὴν προαγωγὴ τῆς Πανορθοδόξου
ἑνότητας καὶ συνεργασίας σὲ θέματα κανονικῆς παραδόσεως καὶ μαρτυρίας τῆς
Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στὸ σύγχρονο
κόσμο. Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἀπέδειξε τὴν εὐαισθησία τοῦ αὐτὴ καὶ τὴ
βούλησή του, ὥστε ἡ πανορθόδοξη συνεργασία νὰ ἔχει συγκεκριμένους καρ-
ποὺς καὶ ἀποτελέσματα. Ὁ κύριος φορέας γιὰ τὴν ἐκδήλωση τῆς ὁρατῆς ἑνότητας τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν εἶναι,
ἐν πρώτοις, ὁ θεσμὸς τῶν Πανορθοδόξων συναντήσεων γιὰ τὴν προετοιμασία
συγκλήσεως τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Ἐξ
ἄλλου, τὰ μέγιστα συμβάλλουν πρὸς τὸ
στόχο τῆς Πανορθοδόξου ἑνότητας καὶ
μαρτυρίας καὶ οἱ κατὰ καιροὺς πραγματοποιηθεῖσες συναντήσεις τῶν Προκαθημένων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν
στὸν Οἰκουμενικὸ Θρόνο καὶ ἀλλαχοῦ,
χωρὶς νὰ παραγνωρίζονται καὶ οἱ Εἰρηνικὲς Ἐπισκέψεις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη στὶς Αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες
γιὰ σύσφιγξη τῶν δεσμῶν τους καὶ ἀνάπτυξη τῆς συνεργασίας τους μὲ τὸν
Οἰκουμενικὸ Θρόνο. Ἐκτός της Πανορθοδόξου ἑνότητας, συνεργασίας καὶ
μαρτυρίας, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης,
μὲ πλήρη ὑπευθυνότητα καὶ εὐθύνη
ἔναντι τῆς ἱστορίας καὶ τῆς Ἐκκλησίας
τοῦ Χριστοῦ, ἐνέσκηψε μὲ ἐνδιαφέρον
στὸ ζήτημα τῆς Χριστιανικῆς ἑνότητας,
εἴτε μὲ τὴν προώθηση τῶν διμερῶν θεολογικῶν διαλόγων μεταξύ της Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ τῶν ἑτεροδόξων
Ἐκκλησιῶν, εἴτε μὲ τὴν προώθηση τῶν
πολυμερῶν θεολογικῶν διαλόγων. Τόσο
ὅσον ἀφορᾶ τὶς πανορθόδοξες διαδικασίες, ὅσο καὶ τοὺς θεολογικοὺς Διαλόγους, τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο
ἀπέδειξε τὴ δυνατότητά του νὰ ἀσκήσει
τὸ συντονιστικὸ ρόλο τοῦ Πρώτου μέσα
στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ὅπως αὐτὸς
ὁρίζεται ἀπὸ κανόνες Οἰκουμενικῶν καὶ
Τοπικῶν Συνόδων καὶ ἐπέβαλε ἡ μακροχρόνια παράδοση τῆς Ὀρθοδόξου
Ἐκκλησίας. Ἔτσι, μετὰ ἀπὸ πρωτοβουλία τῆς Πρωτοθρόνου Ἐκκλησίας τῆς
Κωνσταντινουπόλεως καὶ τὴ σύμφωνο
γνώμη τῶν κατὰ τόπους Ὀρθοδόξων
Ἐκκλησιῶν, διεξάγεται ἀριθμὸς Θεολογικῶν Διαλόγων μὲ Ἑτερόδοξες Ἐκκλησίες μὲ στόχο τὴ Χριστιανικὴ ἑνότητα καὶ
τὸ σύνολο σχεδὸν τῶν Ὀρθοδόξων
Ἐκκλησιῶν μετέχουν ὡς μέλη τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν, καθὼς
καὶ σὲ ἄλλα Διεκκλησιαστικὰ Συμβούλια,
ὅπου διεξάγονται πολυμερεῖς θεολογικοὶ
διάλογοι.
Ὁ Παναγιώτατος, ἐκτὸς ἀπὸ τὰ καθαρὰ
Ἐκκλησιαστικὰ καὶ θεσμικὰ κανονικὰ θέματα, δὲν παραλείπει νὰ ἐκδηλώσει
ἔντονο καὶ ζωηρὸ ἐνδιαφέρον γιὰ περιβαλλοντολογικά, κοινωνικά, πολιτικὰ καὶ
ἀνθρωπιστικὰ ζητήματα.
Τὸ πλέον σύγχρονο θέμα, μὲ ποικίλες
διαστάσεις, θεολογικές, πολιτικές, κοινωνικὲς καὶ περιβαλλοντολογικές, εἶναι
ἡ προσπάθεια στὴν ὁποία ἔχει ἀναδυθεῖ
γιὰ τὴ δημιουργία περιβαλλοντολογικῆς
συνειδήσεως γιὰ τὸ φυσικὸ περιβάλλον
καὶ τὴ λήψη συγκεκριμένων μέτρων, μὲ
στόχο τὴ διάσωσή του ἀπὸ ἀνθρώπινες
παρεμβάσεις καὶ τὴ διατήρησή του ὡς
ἀγαθοῦ δοσμένου ἀπὸ τὸν Θεό. Ἡ ὅλη
προσπάθεια καὶ τὸ ἐνδιαφέρον τοῦ
Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη εἶχε παγκόσμια
ἀπήχηση καὶ γιʼ αὐτὸ τοῦ ἐπιφυλάχθηκε
καὶ ὁ τιμητικὸς τίτλος τοῦ «πράσινου Πατριάρχη».
Συνυφασμένο μὲ τὸ θέμα αὐτὸ μπορεῖ
νὰ θεωρηθεῖ καὶ ἡ στενὴ παρακολούθηση τῶν τεκταινομένων στὴν Εὐρωπαϊκὴ καὶ παγκόσμια πολιτικὴ κονίστρα.
Ἐδῶ παρεμβαίνει ὁ λόγος κι ὁ ρόλος τῆς
Ἐκκλησίας γιὰ τὴ διαμόρφωση τῆς νέας
καταστάσεως πραγμάτων, εἴτε μὲ τὴν
ἐνοποίηση τῆς Εὐρώπης, εἴτε μὲ τὴν
ἀλλαγὴ τοῦ πολιτικοῦ τοπίου στὶς χῶρες
τῆς Ἀνατολικῆς Εὐρώπης μετὰ τὴν
πτώση τῆς κομμουνιστικῆς ἰδεολογίας,
εἴτε μὲ τὰ πλέον σύγχρονα ζητήματα ποὺ
δημιουργοῦνται ἕνεκα τῶν ἐξεγέρσεων
λαῶν στὸ χῶρο τῆς Μέσης Ἀνατολῆς καὶ
τῆς Βορείου Ἀφρικῆς, ὅπου ζητοῦν περισσότερη δικαιοσύνη καὶ συνθῆκες δημοκρατικές. Μέσα σὲ ὅλο αὐτὸ τὸ
σκηνικὸ πρέπει νὰ προστεθεῖ καὶ ἡ προηγούμενη αὔξηση τῆς τρομοκρατίας καὶ
τῆς ἄσκησης βίας ἀπὸ ὀργανώσεις, ποὺ
πολλὲς φορὲς προβάλλουν ὡς προκάλυμμα θρησκευτικὰ κριτήρια. Γιʼ αὐτό,
ἄλλωστε, μὲ πρωτοβουλία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη, τὴν 1η Σεπτεμβρίου
τοῦ παρόντος ἔτους, πραγματοποιήθηκε
ἡ τελευταία συνάντηση τῶν Προκαθημένων τῶν Παλαιφάτων Πατριαρχείων
τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, Κωνσταντινουπόλεως, Ἀλεξανδρείας, Ἀντιοχείας, Ἱεροσολύμων καὶ τῆς Αὐτοκεφάλου
Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου γιὰ ἐξέταση καὶ
συνεκτίμηση τῆς συνεχῶς διαμορφούμενης καταστάσεως καὶ τῆς θέσεως τῶν
Χριστιανῶν στὸ χῶρο τῆς Μέσης Ἀνατολῆς. Γιὰ ὅλα αὐτὰ ἔχουν καθιερωθεῖ
καὶ οἱ Διαθρησκειακὲς Διασκέψεις, μὲ
σκοπὸ τὴ διερεύνηση τῆς πιθανότητας
συνεργασίας τῶν θρησκειῶν γιὰ τὴν καλλιέργεια ἑνὸς πολιτισμοῦ εἰρήνης, ἐναντίον τῆς βίας καὶ τῆς τρομοκρατίας καὶ
ταὸ σεβασμὸ τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου.
Τὰ ἀνωτέρω εἶναι ἁπλῶς ἐνδεικτικά της
προσφορᾶς τοῦ Παναγιωτάτου κατὰ τὴν
εἰκοσαετῆ Πατριαρχική του διακονία.
Ὅλα αὐτὰ καὶ ἄλλα ποὺ δὲν ἀναφέρθηκαν στὴ σύντομη αὐτὴ εἰσαγωγή, καθιερώνουν τὴν προσωπικότητα τοῦ
Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη ἀνὰ τὴν Οἰκουμένη. Γιὰ ὅσους τὸν γνώρισαν καὶ γιὰ
ὅσους δὲν τὸν γνώρισαν ἀπὸ κοντά, εἶναι
προφανὴς ἡ ἁπλότητα καὶ ἡ προσήνεια
μὲ τὴν ὁποία ὑποδέχεται τοὺς ἀνθρώπους, γνωστοὺς καὶ ἄγνωστους. Ἐξ
ἄλλου, γιὰ ἐκείνους ποὺ ἔχουν τὴ δυνατότητα προσωπικῆς συμμετοχῆς, ἤ
ἀκόμα καὶ ἀπὸ τὴν ἁπλῆ παρακολούθηση
τῶν Πατριαρχικῶν Θείων Λειτουργιῶν
στὸ Φανάρι καὶ ἀλλαχοῦ, ποὺ τὰ μέσα
ἐνημέρωσης μεταδίδουν κατὰ καιρούς,
ἐπιτρέπουν σὲ ὅλους νὰ διαπιστώσουμε
τὸ ἀπέριττο καὶ λιτὸ τοῦ Πατριάρχη ὡς
λειτουργοῦ, τρόπος ποὺ ἀντανακλᾶ τὸ
μεγαλεῖο τῆς ἀπὸ αἰώνων Πατριαρχικῆς
λειτουργικῆς παράδοσης.
Αὐτὲς οἱ πτυχὲς καὶ ἄλλες πολλὲς τοῦ
ἔργου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη τῆς
παρελθοῦσας εἰκοσαετίας, ποὺ δὲν μνημονεύονται ἐδῶ, εἶμαι βέβαιος ὅτι θὰ
διαφανοῦν μέσα ἀπὸ τὶς συμβολὲς τῶν
συγγραφέων τῶν κειμένων τοῦ παρόντος τεύχους τῆς «Πνευματικῆς Διακονίας»
τῆς
Ἱερᾶς
Μητροπόλεως
Κωνσταντίας καὶ Ἀμμοχώστου. Εὐχαριστοῦμε τοὺς συγγραφεῖς τῶν κειμένων
ποὺ μὲ προθυμία καὶ πολὺ σύντομο χρονικὸ διάστημα ἀνταποκρίθηκαν στὴν παράκλησή μας νὰ συμβάλουν, μὲ τὴ δική
τους προσωπικὴ καὶ ἐκκλησιαστικὴ
ἐμπειρία, στὴ σκιαγράφηση τῆς προσωπικότητας καὶ τοῦ ἔργου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη. Μὲ τὸ δικό τους τρόπο,
ἄνθρωποι ποὺ συνεργάστηκαν μὲ τὸν
Παναγιώτατο, ἄνθρωποι ποὺ τὸν γνώρισαν, ἄνθρωποι ποὺ ἐκτίμησαν τὸ ἔργο
του, θέλουν νὰ ἐκφράσουν τὴν ἀγάπη
καὶ ἐκτίμησή τους πρὸς τὸ πρόσωπο τοῦ
Προκαθημένου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου καὶ νὰ τοῦ εὐχηθοῦν, μέσα ἀπὸ τὶς
σελίδες τοῦ δικοῦ μας Περιοδικοῦ,
ὑγεία, ἔτη πολλὰ ἀκόμα στὸ θρόνο τῆς
Κωνσταντινουπόλεως καὶ καρποφόρα
καὶ ὁ Ἀρχιποίμενας τῆς Ἐκκλησίας
Χριστὸς Ἰησοῦς νὰ εὐλογεῖ τὸ ἔργο του.
Ὁ Κλῆρος καὶ ὁ Λαὸς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, μαζὶ μὲ τὸν Ποιμενάρχη
τους, καθὼς καὶ τὸ σύνολο τοῦ Κυπριακοῦ λαοῦ, μὲ τὴν εὐκαιρία αὐτή, ἐκφράζουν τὶς βαθύτατες υἱικὲς εὐχές τους
πρὸς τὸν Παναγιώτατο καὶ τὸν βεβαιώνουμε ὅτι οἱ προσευχὲς ὅλων μας θὰ
τὸν συνοδεύουν στὸ δύσκολο καὶ ἐπίπονο ἔργο καὶ τὴ σταυροφόρο διακονία
του.
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 17
Εκκλησία
17
Είπαν γι’αυτόν
Ἀγαπητέ ἐν Χριστῷ ἀδελφέ…συλλειτουργέ καί φίλε π. Εὐέλθων, ὁ θάνατός σου τραντάζει τήν ὕπαρξί μας.
Πορεύου τήν ὁδόν τῆς δικαιοσύνης καί
τῶν καλῶν ἔργων σου. Ἤσουνα ὁ
ἄνθρωπος τῶν ἔργων καί ὄχι τῆς θεωρίας. Ὁ Χριστόφορος δικαιοῦται καί
αὐτός τήν παρέα τοῦ πατέρα του. Μετάφερέ του τήν ἀγάπη μας τήν παντοτεινή μνήμη καί νοσταλγία τῆς ὡραίας
ψυχῆς του. Δέν ἤσουν ἕνας ἁπλός
ἱερέας. Ἤσουνα ὁ «πατριάρχης» τοῦ
Παραλιμνιοῦ. Δυνατός, ἀποφασιστικός, γενναῖος. Ὅλοι νιώθουν ἀσφάλεια κοντά σου. Τώρα τό σκηνικό
ἀλλάζει. Ἡ σιωπή εἶναι τό μυστήριο
τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. Παρόλο πού
σάν χαρακτήρας δέν εἶχες μοναχική
κλίση, ἀγαποῦσες τούς Μοναχούς καί
στήριζες τά Μοναστήρια. Εἰς τό Μοναστήρι ἐτελειώθης. Σ’ εὐγνωμονοῦμε
γιά τήν ἀγάπη καί τή συμπαράστασή
σου στή Μονή μας. Πάντοτε θά μνημονεύουμε τό ὄνομά σου μαζί μέ τό
ὄνομα τοῦ προσφιλοῦς σου τέκνου.
Ἑτοίμαζε γιά ὅλους μας «φιλοξενίαν».
«Ξενίας δεσποτικῆς καί ἀθανάτου τραπέζης, ἐν ὑπερώῳ τόπῳ». «Εἰς τήν
ποθεινήν πατρίδα». Αἰωνία σου ἡ
μνήμη.
Ἡγούμενος τῆς Μονῆς Ἁγίου Γεωργίου Μαυροβουνίου
Ὑπῆρξε γνήσιος φίλος τοῦ Ἁγίου
Ὄρους καί χάριν εἰς τήν προσωπικότητα αὐτοῦ ὀφείλονται οὐ μόνον αἱ εἰς
τᾶς ἡμέρας ἠμῶν ἐπισκέψεις εἰς
Ἅγιον Ὄρος πολλῶν κατοίκων τῆς
περιοχῆς Παραλιμνίου, ἔνθα ὑπηρέτει,
ἀλλά καί ἡ συχνή πα¬ρουσία ἁγιορειτῶν πατέρων εἰς τήν ἐπαρχίαν
αὐτοῦ καί εἰς πᾶσαν τήν Μεγαλόνησον. Ἐπίστευε πάντοτε ὅτι ἡ διάδοσις
τοῦ ὀρθοδόξου ἤθους ἐπιτυγχάνεται
ἀπολύ¬τως ὑπό τῶν ἀνθρώπων, οἵτινες βιώνουν τήν ὀρθόδοξον παράδοσιν.
Ἤ πολλή καί ἀνιδιοτελής ἐλεημοσύνη, ἥτις τόν διεκατεῖχε, ἦτο ἐμφανεστάτη εἰς ἅπασαν τήν Ὀρθοδοξίαν
καί δή εἰς τό Ἅγιον Ὄρος. Τυγχάνει
εἰς ἐκ τῶν μεγαλυτέρων εὐεργετῶν
τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Μονῆς καθώς καί
πολλῶν ἄλλων Ἱερῶν Μονῶν καί
λοιπῶν σκηνωμάτων τοῦ Ἄθωνος, καθότι ἐπόθει νά μνημονεύωνται πάντοτε
οὐ μόνον ὁ ἠγαπημένος του υἱός καί
πάντες οἱ οἰκογενεῖς του ἀλλά καί
ἅπαν τό ἐν Χριστῷ λογικόν αὐτοῦ ποίμνιον.
Ἦτο λίαν εὐαίσθητος ὁρῶν τόν
πόνον τῶν συνανθρώπων αὐτοῦ καίπερ πολλάκις οὐκ ἐδείκνυεν ταύτην τήν
συμπάσχησίν του. Πάντοτε συνέπασχε
μετά τῶν συνανθρώπων του καί ἐξέφραζεν τήν πρός τόν συνάνθρωπον
Επιμέλεια Κώστας Ηροδότου
ἀγάπην αὐτοῦ διά τῆς ἐμπόνου προσευχῆς ὑπέρ σωτηρίας παντός τοῦ κόσμου.
Μόνιμος
ἐπιθυμία
τοῦ
εὐλαβεστάτου π. Εὐέλθοντος ἦτο
ὅπως τά τέκνα αὐτοῦ μείνωσι εἰς τούς
κόλπους τῆς Ἐκκλησίας καί διακαής
πόθος αὐτοῦ ὅπως ἐντρυφήσωσιν εἰς
τά βάθη τῆς πνευματικῆς ζωῆς. Τοῦτο
παρεκάλει τήν ταπεινότητά μου
συνεχῶς ἵνα εὐχηται εἰς τᾶς κατ'
ἰδίαν ἡμῶν προσευχάς.
Στὰ ἑξηνταένα του χρόνια ὁ πιστὸς
οἰκονόμος τῶν μυστηρίων τοῦ Θεοῦ,
ὁ ἀξιόθεος μυστηριάρχης τοῦ Παραλιμνίου, εἶχε κιόλας κουραστῆ ἀρκετά.
Κόποι ἱερατικοὶ τίμιοι, κόποι ἐκπαιδευτικοὶ εὐσυνείδητοι, κόποι ἱεραποστολικοὶ
ἀσταμάτητοι,
κόποι
προσφυγικοὶ ὀδυνηροί, κόποι πενθηροὶ ἐπὶ τέκνῳ πρωτοτόκῳ τῇ ἀρετῇ,
κόποι ὑπομονῆς ἰωβείου, κόποι ἐλεήμονος χειρὸς καὶ καρδίας, κόποι ἀγάπης γιὰ τὴν εὐπρέπεια τοῦ οἴκου τοῦ
Θεοῦ, κόποι οἰκοδομῆς ψυχῶν, κόποι
παρακλήσεως τῶν ἐμπεριστάτων,
κόποι χαρᾶς μετὰ χαιρόντων καὶ
κλαυθμοῦ καρδιακοῦ μετὰ κλαιόντων,
κόποι στηριγμοῦ τοῦ Μοναχισμοῦ καὶ
δοξασμοῦ τῆς Ἐκκλησίας, κόποι προσευχῆς καθαρᾶς καρδιοφθέγγτου,
κόποι ἀσθενείας προσωπικῆς καὶ μετοχῆς στὴν ἀσθένεια τῶν ἀσθενούντων, κόποι πυρώσεως ἀγαπώσης
καρδίας ἐπὶ σκανδαλιζομένοις, κόποι
ἀφειδώλευτης σπορᾶς τοῦ λόγου τοῦ
Θεοῦ, κόποι ἀναδοχῆς τῆς ἁμαρτίας
τοῦ ποιμνίου του, κόποι, κόποι, κόποι,
θεάρεστοι κόποι, εὐάρεστοι ἐνώπιον
τοῦ Θρόνου τῆς Χάριτος κόποι, ὡς θυμίαμα εὔοσμον, ὡς μῦρον πολύτιμον!...
Μητροπολίτης Προικοννήσου κ.
Ιωσήφ Ἀγάπησε ἀπό μικρός πολύ τόν
Θεό, τήν Ἐκκλησία, τήν Ὀρθοδοξία,
τήν Κύπρο. Κατόπιν τήν οἰκογένειά
του, τούς κληρικούς, τούς μοναχούς,
τούς ἀναγκεμένους, τούς πενθοῦντες.
Ἦταν ὅλο ἀγάπη γιά τήν ἐκκλησία του,
τό σχολεῖο του, τό εὐλογημένο σπιτικό
του. Δέν ἔκανε θεαματικές κινήσεις,
φαντασμαγορικές πράξεις, βαρύγδουπα κηρύγματα. Ἐργαζόταν μυστικά, ἡσύχια, ἀδιαφήμιστα, ἀφανῶς,
ταπεινά, εὐαγγελιοπαράδοτα. Ἦταν
ἀνυπόκριτος, ἀπροσποίητος, ἀφιλόδοξος, τίμιος, πρόσχαρος, εἰλικρινής
καί χαρίεις. Φιλόθεος καί φιλάγιος, φιλάνθρωπος καί φιλάγαθος, φιλάδελφος
καί φιλότεκνος. Δέν εἶναι ἄνευ σημασίας ὅτι κοιμήθηκε ἀτάραχα, στόν
ὕπνο του, ἑτοιμαζόμενος γιά τή Θεία
Λειτουργία, σ’ ἕνα μοναστήρι, στή
μνήμη τοῦ Ἁγίου Σαμψῶν τοῦ Ξενεοδόχου, ὁ πάντοτε φιλόξενος πατήρ.
Μωυσής μοναχός Αγιορείτης
τό τεράστιον Ἱεραποστολικό ἔργο τοῦ
μακαριστοῦ π. Εὐέλθοντα στά πέρατα
τῆς Ἀφρικῆς, ἔγινε ἀφορμή οἱ Λαοί
τῆς Ἀφρικῆς νά γνωρίσουν περισσότερα γιά τή μικρή Κύπρο καί γιά τήν
ἀδικία πού ἔγινε σέ βάρος της ἀπό τή
βάρβαρη εἰσβολή τῆς Τουρκίας. Αὐτό
τουλάχιστον διαπιστώνω προσωπικά καί
τό καταθέτω ὡς μαρτυρία στίς χῶρες
πού ὁ Θεός μέ ἀξίωσε νά διακονήσω
εἴτε ὡς Μητροπολίτης εἴτε ὡς Τοποτηρητής σέ περιόδους κενῶν, ὅπως
στίς Μητροπόλεις Κένυας, Εἰρηνουπόλεως, Μουάντζας, Ἰωαννουπόλεως,
Ζιμπάμπουε καί Ἀγκόλας, Ζάμβιας καΜαλάουι καί τῶν Ἐπισκοπῶν Μοζαμβίκης καί Μποτσουάνας.
Μιά σύγχρονη Ὀρθόδοξη Ἱεραποστολική μορφή ἔφυγε σωματικά ἀπό
ἀνάμεσά μας, καί τά ὀρφανά παιδιά
τῆς Ἀφρικῆς ἔμειναν γιά δεύτερη
φορᾶ στή ζωή τούς ὀρφανά. Ὁ μακαριστός Πρωτοπρεσβύτερος π. Εὐέλθων, μέ τό Ἱεραποστολικό του ἔργον
κατέστη κορυφαῖος σύγχρονος Ἱεραπόστολος, πού ξέφυγεν τοῦ μικροῦ
χώρου τῆς Κύπρου καί τοῦ Ἑλληνι-
σμοῦ, καί μετέστη στόν εὐρύτερον
χῶρον τῆς Οἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας. Γι’ αὐτό ἐπαξίως, μία ἄλλη σύγχρονη κορυφαία Ἱεραποστολική μορφή
τῆς Κύπρου, ὁ Ἀετός τῆς Ὀρθοδοξίας
στήν Ἀφρικανική Ἤπειρον, ὁ μακαριστός Πατριάρχης Πέτρος, τό 2002,
τοῦ ἀπένειμεν τό ὑψηλόν ὀφίκκιον τοῦ
Πρωτοπρεσβυτέρου τοῦ Πατριαρχείου
Ἀλεξανδρείας.
Πάτερ Εὐέλθων τά ὀρφανά παιδιά τῆς
Ἀφρικῆς σέ εὐχαριστοῦν καί προσεύχονται γιά τήν ἀνάπαυση τῆς ψυχῆς
σου. Μαζί μέ τόν ἐκλεκτόν υἱόν σου
ἰατρόν Χριστόφορον, αὐξήθησαν οἱ
Ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ στούς Οὐρανούς.
Μητροπολίτου Ζιμπάμπουε καί Ἀγκόλας Σεραφείμ
Ὁ πατὴρ Εὐέλθων δὲν μποροῦσε νὰ
ἔλθει στὴν Ἀφρικὴ νὰ γίνει ἱεραπόστολος, ὅσο κι ἂν ἀγάπησε τὸ ἔργο
αὐτὸ τῆς Ἐκκλησίας μας. Εἶχε ὅμως
συνειδητοποιήσει καὶ καλλιεργήσει
μέσα του τὸ πραγματικὸ νόημα τῆς
προσφορᾶς τῆς Ἐκκλησίας μας πρὸς
τὰ ἔθνη. Ἔκτισε στὸ Παραλίμνι τὸ
προπύργιο αὐτὸ τῆς προσφορᾶς του
πρὸς τὴν ἐξωτερικὴ ἱεραποστολή.
Ἦταν μακριά, ἐργαζόταν, ὅμως, καθημερινὰ καὶ προσπαθοῦσε νὰ μεταφέρει τὴν πραγματικὴ ἀποστολὴ τῆς
Ἐκκλησίας καὶ στοὺς γύρω του. Ἔτσι,
σχημάτισε ἕνα δυνατὸ πυρήνα, ὁ
ὁποῖος καθημερινὰ ἐργαζότανε γιὰ τὸ
ἔργο τοῦ εὐαγγελισμοῦ τῶν φυλῶν
τῆς Ἀφρικῆς ἐκ τοῦ μακρόθεν.
Ἡ Ἀφρικὴ γονατίζει, γιατί ἕνας
σεμνὸς λειτουργός του Ὑψίστου μπόρεσε, μέσα στὸ σύντομο χρονικὸ διάστημα τῆς ἐπίγειας ζωῆς του, νὰ
δημιουργήσει μία νέα δική του ἐποχή,
ποὺ τὴ χαρακτήριζε ἡ ἀνιδιοτελὴς
προσφορὰ τοῦ πρὸς τὸν συνάνθρωπό
του.
Αὐτός, λοιπὸν ἦταν ὁ ἄνθρωπος ποὺ
συνειδητοποίησε τὴν πραγματικὴ ἀποστολὴ τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἔμπρακτα
ἐφάρμοσε τοὺς λόγους τοῦ Εὐαγγελίου, μὲ τὰ ἔργα ποὺ ἄφησε πίσω του
καὶ ποὺ ὁμιλοῦν γιὰ αὐτὴ τὴν προσφορά του. Ἦταν, λοιπόν, τὸ κίνητρό
του καὶ ἡ ἀφετηρία του νὰ γνωρίσουν
ὅλοι οἱ ἄνθρωποι τὸν προορισμό τους
καὶ νὰ ἀνακαλύψουν ἔτσι τὴν πραγματική τους ταυτότητα.
Μητροπολίτης Κένυας Μακάριος
Ο Πατήρ Ευέλθων υπήρξε μια
πνευματική όαση για το Παραλίμνι
Ομιλία Δημάρχου Παραλιμνίου αφιερωμένη στον πατήρ Ευέλθοντα
Ταπεινοί προσκυνητές-εκτιμητές μιας ανθοφόρας ζωής, μιας πνώσας μορφής, βρισκόμαστε σήμερα εδώ, για να πούμε, ένα Μεγάλο
Ευχαριστώ, στον άνθρωπο, στον ιερωμένο, στον εκπαιδευτικό, στον
συνδημότη, στον συνεπαρχιώτη, στον Κύπριο,
στον Έλληνα,
στον
οικουμενικό,
στο
χριστιανό
Πρωτοπρεσβύτερο Ευέλθων Χαραλάμπους. Η μνήμη του Πατρός
Ευέλθωντος θα΄ναι μια ανεξάντλητη κληρονομία, πηγή δύναμης και
καρτερίας, που θα ενδυναμώνει και θα εμψυχώνει τον κάθε ένα
από εμάς, χαράσσοντας μας τα βήματα που θα κλουθούμε που
χριστιανικά χάραξε με το βίο του. Πολλές φορές εκεί που τα έργα
μιλούν τα λόγια περισσεύουν. Με ορόσημο τη δική του «βασιλειάδα» το ΚΕΠΑ «Άγιος Χριστόφορος», μας έμαθε πολλά, μας χάρισε
πολλά, μας μάθαινε να αγαπούμε τον άνθρωπο, να συγχωρούμε
αλλήλους, να ζητούμε συγχώρεση για τον εαυτό μας, να υπομένουμε, να επιμένουμε, να προσμένουμε.
Αγκιστρωμένος στο Παραλίμνι, αποδιωγμένος σαν ήταν από του
Αττίλα τις ορδές, φεύγει από το πολυαγαπημένο του χωριό Άγιο Γεώργιο Σπαθαρικού, αφού προηγουμένως ευτύχισε να νυμφευτεί
την Ανδριανή Γεωργίου από το Σπαθαρικό, παντοτινή σύντροφο και
στυλοβάτη της ζωής του.
Απόκτησαν τρία παιδιά, τον Χριστόφορο που αποδήμησε εις Κύριον το 1995, τη Μαρία που νυμφεύτηκε το Γεώργιο Κυπριανού και
το Δημήτρη που νυμφεύτηκε τη Χρύσω Τσόκκου και απόκτησαν
τρία και δυο παιδιά αντίστοιχα.
Διαβαίνει όλα τα ιερατικά αξιώματα ως έγγαμος κληρικός. Ριζώνει
για καλά σε τούτο τον τόπο και αποτελεί μια πνευματική και θρησκευτική όαση για το Παραλίμνι. Έκανε τον προσωπικό του πόνο,
ελπίδα και βάλσαμο για τον κάθε δυσπραγούντα συνάνθρωπό του.
Έγινε υπηρέτης των φτωχών και των πονεμένων.
Η αγάπη του προς τον άνθρωπο τον ώθησε να αναδειχθεί πρωτοστάτης και παρηγορητής σε όσους τον είχαν ανάγκη. Ιεραποστολές,
υποτροφίες, διανομή φαγητού σε πεινασμένους και φυλακισμένους.
Το ίδρυμα που προήδρευε προσέφερε και προσφέρει στέγη σε
ηλικιωμένους και σε άτομα με ειδικές ανάγκες στεγάζοντας το σωματείο «ΦΑΡΟ ΖΩΗΣ». Υπηρέτησε σαν προϊστάμενος στις εκκλησίες του Αγίου Γεωργίου και Αγίου Δημητρίου με ιερατική,
κατηχητική και κοινωνική προσφορά. Υπηρετεί την παιδεία του
τόπου και προσδοκεί με το κήρυγμά του να δώσει πνοή στους αναζητούντες τον Κύριο και την Αλήθεια.
Μας εγκατάλειψε στα 61 του χρόνια. Ο Θεός αναζητά και καταξιώνει με την ουράνια βασιλεία του, τους καταξιωμένους με θεάρεστα έργα ανθρώπους. Η μνήμη του, θα΄ναι βαριά κληρονομιά
για συνέχιση και ολοκλήρωση του ημιτελούς έργου του. Πρόκληση
είναι η ολοκλήρωση του ΚΕΠΑ και η δημιουργία πολυδύναμου
πνευματικού κέντρου στον Άγιο Δημήτριο.
Μου είναι αδύνατο να σκιαγραφήσω με το λόγο τα
έργα του Πατρός Ευέλθωντος, που θα΄ναι παντοτινός φάρος για τις
επερχόμενες γενιές.
Ο Κύριος ας δίνει δύναμη στη σύζυγό του, στα παιδιά και εγγόνια του και σε όλους τους συνεργάτες του να΄ναι άξιοι συνεχιστές
του πολυσπούδαστου έργου του.
Το Παραλίμνι ορφανό σήμερα, νιώθει την υποχρέωση να πει ένα
μεγάλο ευχαριστώ στον άνθρωπο, και υπηρέτη της χριστιανοσύνης,
στον Πατέρα Ευέλθωντα. Είμαι σίγουρος, ότι τούτη τη στιγμή η
ψυχή του φτερουγίζει εδώ μαζί μας, παντοτινός προστάτης των βημάτων μας σε σωστούς δρόμους και μαζί μας σε λίγο θα παρακολουθήσει το θεατρικό έργο «Ευμενίδες» του Ευριπίδη από το
Λύκειο Παραλιμνίου που οι συντελεστές είναι όλοι δικά του πνευματικά παιδιά.
Είχα την ευτυχία μαζί να παρακολουθήσουμε το έργο αυτό στην
πρώτη παρουσίασή του. Ζωντανό τον αισθάνομαι να΄ναι δίπλα μου
και εκ μέρους του συγχαίρω τους συντελεστές της αποψινής βραδιάς που σίγουρα θα μας κατενθουσιάσει μιας και τα παιδιά θα νιώθουν τον δάσκαλό τους να τους παρακολουθά και να τους
καμαρώνει από ψηλά.
Θα νιώθουν πως και τούτα προσφέρουν το λιθαράκι τους για συνέχιση των μηνυμάτων του: «αγαπάτε και προσφέρετε στον έχοντα
ανάγκη συνάνθρωπό μας.»
Εύχομαι αιώνια να είναι η μνήμη, του Πατρός Ευέλθοντος στα σαλόνια της ουράνιας βασιλείας.
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 18
Εκκλησία
18
Επιμέλεια Κώστας Ηροδότου
Το έργο του Πατήρ Ευέλθοντα
Σε λιτές γραμμές ενδεικτικά όσα ο π. Ευέλθων με δική του πρωτοβουλία, καθοδήγηση και βοήθεια έπραξε και παρήγε ως Ιερέας του Παραλιμνίου για 37 χρόνια.
•Ανοικοδόμηση δύο σειρών καταστημάτων στην πλατεία του Αγίου Γεωργίου προς
όφελος της Εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου.
•Δημιουργία του Σκευοφυλακίου της Αγίας Άννας
•Αγορά οικοπέδων γύρω από τη μικρή εκκλησία του Αγίου Δημητρίου
Ανοικοδόμηση
•Ενοριακός Ναός Αγίου Δημητρίου
•Εξωκλήσι Προφήτη Ηλία
•Εξωκλήσι Αγίου Κορνηλίου
•Εξωκλήσι Αγίας Τριάδας
•Εξωκλήσι Αγίου Νεκταρίου
•Εξωκλήσι Αγίου Χριστοφόρου
•Εξωκλήσι Αγίου Παντελεήμονα
•Εξωκλήσι Τριών Ιεραρχών
•Προσκυνητάρια Αγνοουμένων και Αγίας Παρασκευής.
Μποτσουάνα:
•Εκκλησία Αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου
Κάιρο:
•Επιδιόρθωση και Ανακαίνιση εκκλησίας Αγίου Σπυρίδωνος στο Χελουάν
Γκαγκαουζία: Σχολείο
Ανακαίνιση και εξωραϊσμός
•Εξωκλήσι Αγίου Δημητριανού
•Εξωκλήσι Αγίου Θωμά
•Εξωκλήσι Αγίου Ιωάννου Προδρόμου
•Εξωκλήσι Παναγιώτισσας
•Ίδρυση Φιλανθρωπικού Ιδρύματος ΚΕ.Π.Α. «Άγιος Χριστόφορος»
•Στέγη Ηλικιωμένων
•Σχολή παιδιών με ειδικές ικανότητες.
Βουλγαρία: Ανακαίνιση εκκλησίας
Γαλλία: Οικονομική ενίσχυση
•Ιεράς Μονής Αγίου Νικολάου Dalmetie
•Ιεράς Μονής Αγίας Σκέπης Solan
•Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως
Το Ίδρυμα ΚΕ.Π.Α. δραστηριοποιήθηκε μέχρι της κοιμήσεως του π. Ευέλθοντος ως
εξής:
ΑΦΡΙΚΗ: Μπουκόμπα
•Εκκλησία Αγίου Δημητρίου Ibamba
•Ιατρείο στο Kamuzizi
•Υδραγωγείο και Γυμνάσιο
Μαδαγασκάρη:
•Λύκειο (χωρητικότητας 400 μαθητών)
•Πρόγευμα €3000 μηνιαίως (εστάλησαν δύο μήνες)
Ουγκάνδα:
•Σχολείο
•Ιερατικές Σχολές
•Δέκα οχτώ υποτροφίες φοιτητών Κένυα
•Εκκλησία Αγίου Χριστοφόρου,
•Εκκλησία Κοιμήσεως της Θεοτόκου,
•Εκκλησία Αγίων Κωνστανίνου και Ελένης,
•Εκκλησία Παναγίας Μαχαιριωτίσσης,
•Εκκλησία Αγίας Ειρήνης,
•Εκκλησία Αγίου Διονυσίου,
•Εκκλησία Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης,
•Εκκλησία Αγίου Κοσμά,
•Εκκλησία Αγίας Ευφημίας.
•Γυμνάσιο
•Ιατρείο
•Νηπιαγωγείο
•Ορφανοτροφείο (100 παιδιά)
Ιταλία: Αγίας Βαρβάρας
Οικονομική ενίσχυση Ιερών Μονών του Αγίου Όρους και της Ελλάδας.
Σερβία
Δέκα χρόνια πρόγραμμα υιοθεσίας ορφανών της Μπάνια Λούκα
Εκδόσεις:
Ελληνικά: Ημερολόγια (τοίχου και γραφείου)
Μηνιαίο ενοριακό περιοδικό «Παρά τη λίμνη»
Βιβλία: «Σκηνώματα Κυρίου εν Παραλιμνίω», «Δημήτριος διαλάμπει», «Γονέων
άλγος Χριστού παραμυθία», «Ιερών και οσίων νόστος».
Σουαχίλι για Ιεραποστολή:
Όρθρος
Ευαγγέλιο
Για 37 χρόνια κατηχητικές συνάξεις ανδρών και γυναικών.
Η διαθήκη του π. Ευέλθοντα Χαραλάμπους
ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ
Ἐπειδή εἶναι ἄδηλος καί ἄγνωστος τοῦ καθενός ἡ ὥρα τοῦ θανάτου, σημειώνω ἐδῶ λίγα λόγια,
σάν διαθήκη, καί ὄσα εἶναι δυνατόν, παρακαλῶ τά παιδιά μου νά
τά ἐφαρμόσουν.
Τά χρόνια πού ἐπέτρεψε ὁ Θεός
νά ζήσω στή γῆ ἦταν ἀρκετά,
ὥστε νά πέσω σέ πολλά ἁμαρτήματα. Ὅσα θυμόμουνα καί ὅσα
μπόρεσα τά ἔχω ἐξομολογηθεῖ σέ
πνευματικούς Πατέρες. Γιά ὅσα
λησμόνησα ἤ δέ μπόρεσα νά ἐξομολογηθῶ, παρακαλῶ τό Θεό νά
γίνει ἵλεως καί γιά μένα καί νά δείξει τό ἔλεός του σέ μένα τόν
ἁμαρτωλό.
Ἀξιώθηκα, χωρίς νά τό ἀξίζω, νά
εἰσέλθω στίς τάξεις τοῦ Κλήρου.
Τό τιμητικό αὐτό γιά μένα γεγονός θά γίνει αἰτία γιά πιό αὐστηρή
κρίση ἐκ μέρους τοῦ Θεοῦ. Γιατί
τό ξέρω, δέν ἤμουνα σάν κληρικός αὐτός πού ἔπρεπε νά ἤμουν.
Λυποῦμαι καί ζητῶ συγγνώμη ἀπό
ὅσους σκανδάλισα ἤ ἐπίκρανα ἤ
ἐπλήγωσα ἤ τούς φέρθηκα μέ
τρόπο πού δέν ἔπρεπε. Ζητῶ ἀπό
ὅλους συγγνώμη. Ταυτόχρονα
ἔχω ἥσυχη τή συνείδηση ὅτι κανένα δέν ἔβλαψα ἐνσυνείδητα.
Λάθη διέπραξα. Σέ ἁμαρτίες ὑπέπεσα. Ἐσκεμμένα, ὅμως, δέν ἀδίκησα καί δέν ἔβλαψα.
Ἐκείνους πού περισσότερο στενοχώρησα ἤ πίκρανα μέ τή συμπε-
ριφορά μου, εἶναι ἡ σύζυγος καί
τά παιδιά μου, τά πρόσωπα πού
ἀγάπησα περισσότερο σ' αὐτό τόν
κόσμο. Παρακαλῶ νά μήν μοῦ
κρατοῦν κακία καί νά προσεύχονται γιά τή ψυχή μου.
Ἐκεῖνο πού ἔντονα θέλω εἶναι νά
ἔχουν πάντα ἀγάπη μεταξύ τους.
Ὁ Γιῶργος μέ τή Μαρία καί τά
παιδιά τους. Ὁ Δημήτρης καί ἡ
Χρύσω καί τά παιδιά τους. Ἡ
Ἀνδρούλα μέ τά παιδιά μας.
Στό σημεῖο αὐτό θέλω νά εὐχαριστήσω ἀπό τά βάθη τῆς ψυχῆς
μου τό Θεό γιά τή γυναίκα πού
μοῦ χάρισε. Ἄν σάν κληρικός, σάν
πατέρας, σάν ἄνθρωπος μπόρεσα
νά κάμω κάτι στή ζωή, αὐτό ὀφείλεται στήν Ἀνδρούλα. Στάθηκε
δίπλα μου σάν ἡ πιό ἄξια σύζυγος,
μητέρα καί κατ' ἐξοχήν πρεσβυτέρα. Ἡ γυναικεία διαίσθηση, ἡ
ὀξυδέρκεια καί ἡ αὐστηρή κριτική
της μέ προστάτευσαν σέ κρίσιμες
ὧρες. Ἡ ἀφοσίωση καί συμπαράστασή της ἦταν διαρκής, ἔστω κι
ἄν ἐγώ πολλές φορές τήν πλήγωσα μέ τόν ἐγωισμό καί τήν ἀπαράδεκτη συμπεριφορά μου. Τήν
παρακαλῶ νά μέ συγχωρέσει γιά
ὅλα.
Πέρα ἀπό τά κατά σάρκα παιδιά
μου, τό Χριστόφορο, τή Μαρία, τό
Γιῶργο, τή Χρύσω καί τό Δημήτρη, ἐξ ἴσου ἀγάπησα καί τά ἄλλα
μου παιδιά, τόν κόσμο τοῦ Παραλιμνιοῦ. Ἔκαμα γι' αὐτούς ὅ,τι καλύτερο μπόρεσα. Ἔκλαψα στόν
πόνο τους καί χάρηκα στίς χαρές
τους. Βέβαια ἔκαμα καί πολλά
λάθη στή μακροχρόνια διακονία
μου, ἀφοῦ ἐπέτρεψε ὁ Θεός νά
κρατήσω πολλές φορές σημαντικά πόστα καί καίριες θέσεις,
τόσο σάν κληρικός, ὅσο καί σάν
ἐκπαιδευτικός.
Παρηγοριέμαι μέ τή σκέψη ὅτι
μόνο ἐκεῖνοι πού δέν κάνουν τίποτε δέν διατρέχουν τόν κίνδυνο
νά ὑποπέσουν σέ λάθη. Ἐνῶ, ὅσοι
ἐργάζονται, σίγουρα στήν πορεία
τους θά διαπράξουν πολλά.
Τό πρῶτο πού θά ἤθελα νά πῶ
εἶναι ὅτι καμμιά περιουσία ὑλική ἤ
ὅποιο δήποτε ἄλλο περιουσιακό
στοιχεῖο δέν ἔχω καί δέν ἀφήνω.
Ἐάν εὑρεθοῦν στό ὄνομά μου κάποιες καταθέσεις ἤ ὁποιαδήποτε
περιουσιακά στοιχεῖα, αὐτά δέν
ἀνήκουν σέ μένα. Πρόκειται γιά
χρήματα πού κατά καιρούς μοῦ
δόθηκαν γιά πτωχούς καί δέν πρόλαβα νά τά δώσω. Νά διατεθοῦν
σέ φιλανθρωπικούς σκοπούς.
Τό μόνο πού ἀφήνω στά παιδιά
μου εἶναι ἡ εὐχή καί ἡ ἀγάπη μου.
Ἐάν μέ ἐλεήσει ὁ Θεός, οἱ προσευχές μου θά εἶναι μαζί τους καί
στήν μετά τόν θάνατο ζωή. Δικό
τους εἶναι καί ὅ,τι ἄλλο βρίσκεται
στό σπίτι μας.
Ὅταν θά μέ ἑτοιμάζουν γιά τόν
τάφο δέν θέλω νά μέ ντύσουν μέ
πλήρη ἱερατική στολή. Τά ράσα
μου κι ἕνα ἐπιτραχήλιο μοῦ φτάνουν.
Ἥ Ἀκολουθία στήν Ἐκκλησία
τοῦ Ἁγίου Δημητρίου ὅσο πιό
ἁπλά καί λιτά. Δέν χρειάζονται
ἐπικήδειοι. Οὔτε πολλοί παπάδες.
Θά ἤθελα, ὅμως, νά εὑρίσκονται
παρόντες ὅσοι μέ ἀγάπησαν.
Θέλω τήν προσευχή τους, νά ἐλεήσει ὁ καλός Θεός τήν ψυχή μου.
Γιά τάφο θά ἤθελα ἐκεῖνο τό
χῶρο πού εὑρίσκεται δεξιά τοῦ
τάφου τοῦ Χριστόφορου (ὄχι
πρός τόν διάδρομο). Πάνω στόν
τάφο, στό ἐπίπεδο τοῦ ἐδάφους,
σέ μιά λευκή πλάκα νά χαρακτοῦν
τά ἀρχικά μου, ἡ ἡμερομηνία θανάτου μου καί τό πιό κάτω Κάθισμα ἀπό τήν ἀκολουθία τοῦ
Ὄρθρου τῆς Κυριακῆς τοῦ Ἀσώτου:
Ἀγκάλας πατρικάς, διανοῖξαι μοι
σπεῦσον·
ἀσώτως τόν ἐμόν, κατηνάλωσα
βίον·
εἰς πλοῦτον ἀδαπάνητον, ἀφορῶν
τοῦ ἐλέους Σου.
Νῦν πτωχεύουσαν, μή ὑπερίδῃς
καρδίαν·
σοί γάρ, Κύριε, ἐν κατανύξει
κραυγάζω·
Ἥμαρτον· σῶσον με.
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 19
Βήμα Δημοτών
Αγία Βαρβάρα τζι’ ο κοντός
Ανεφανήν λαλούσαν τον τζιαι τον λαλούν τον τόπον.
Τότες, σε μιαν ποταμοσιάν, με δρώμαν τζιαι με κόπον,
εκτίστηκεν ο οικισμός με το νερόν τρεχάτον.
Πεντέξι σπίδκια σκορπιστά, η νεκκλησιά πιο κάτω,
την μάναν γην δουλεύκασιν, γεναίκες τζιαι αδρώποι.
Που το πωρνόν, ξημέρωμαν, γεμώννασιν οι τόποι,
σαν το μελίσσιν κάμνασιν, που βκαίννει να τρυήσει,
που τους καλλίττερους ανθούς το μέλιν να τραβήσει.
Εσπέρναν, εθερίζασιν, νεμίζασιν, λωνεύκαν
τζιαι κάποτε εις τον γιαλόν κοντεύκαν τζιαι ψαρεύκαν.
Σαρατζιηνοί εβκαίννασιν, λαλούσαν τους οι γέροι,
μαν το σπιάζαν οι μιτσιοί, μινήσκασιν τα θέρη.
Στ’ αλώνια ετζοιμούντασιν, σεντόνιν τους τα άστρα,
θωρούσασιν ορόματα, τον Διγενή σε κάστρα.
Να βάλλει ομπρός Σαρατζιηνούς στο μαύρο καβαλάρη
τζιαι να νικά τον χάροντα, με του Θεού τη χάρη.
Μα ‘μπην ο γρόνος δίσεκτος, φεγγάρι με στεφάνιν,
μαύρο σημάιν στο γιαλό, που μακριά εφάνην.
Επέρασεν τζιαι του Σταυρού, σταυρώσασιν, βαώσαν,
τα νέφη εσυναούντασιν τζιαι τα πουλιά βοώσαν.
Μα το σημάιν στο γιαλό τη μια σταματημένο,
την αποτζιείττε χάννετουν, το τρισκαταραμένο.
Οι γέροι τζι οι κοτζιάκαρες, ούλλοι συλλοϊσμένοι,
εβάλλασιν λυπητερά τζ’ ήταν μαραζωμένοι.
Οι χωρκανοί πειράζαν τους, μιτά τους εγελούσαν
τζι’ οι νιοί περιχαρίζασιν σαν τα πουλιά πετούσαν.
Τζιαι ΄βκαιννεν μήνας τρυγητής τζιαι ΄μπαιννεν χορτογρόνος
τζιαι που τες τέσσερις μερκές έρκετουν μιάλος πόνος.
Σουρούπωσε για τα καλά τζι’ ο οικισμός εχώθην,
πίσω του κλεισταμπάρωσε, στες χούγιες του βαώθην.
Ήταν μια νύκτα σκοτεινή, μαύρη συννεφκιασμένη
τζ’ ακούετουν η θάλασσα πολλά φουρτουνιασμένη.
Ο κουκουβκιάος κρόννοιξε τα τζίτρινα του μάδκια,
χαμηλοπέτασεν γυρόν τζι’ είεν τα σημάδκια.
Ούτε νερόν εγύρεψεν, φαΐν για να χορτάσει,
τραούησεν λυπητερά τζιαι χάθηκεν στα δάση.
Τζιαι τ ’άστρα φοηθήκασιν, στα νέφη εμπηχτήκαν,
οι σιύλλοι παουρίζασιν, στο λάξιμον πνιήκαν.
Τζιειν το σημάιν στο γιαλόν εγίνηκεν ασκέρι,
Αγαρηνοί, Σαρατζιηνοί, γεμώσασιν τα φτέρη.
Γυρόν εζώσαν το χωρκόν σαν την νοσσιάν του Άδη
τζ’ οι ππάλες τους αστράφτασιν, στο άχαρο σκοτάδι.
Εγύραν τα μεσάνυκτα τζιαι πήεν να ροδίσει
τζιαι ΄βκην ο χάρος ο φονιάς ψυσιές να κουαλήσει.
Εππέσαν πας στον οικισμόν σαν ππέφτει το λιοντάρι
σε ελαφίνα δίχρονη, που δεν έχει χαπάρι.
Μ’ αλαλαγμούς αρπάξασιν, βιάσασιν, εσφάξαν,
τες χούγιες τζιαι την νεκκλησιάν χαλάσασιν, ρημάξαν.
Σκλάβες κοπέλες πιάσασιν, μωρά τζιαι κοπελλούδκια,
μεσ’ το χαρέμιν του Πασά να γίνουν μυσταρκούδκια.
Τα κλάματα που κάμνασιν οι πέτρες εδακρύζαν,
εμαρανίσκαν τα δεντρά, τα κρίνα τζιτρινίζαν.
Ερήμωσεν η ποταμιά, εγίνηκεν χωράφι,
εχάθηκεν η νεκκλησιά, τα σπίδκια τζιαι οι τάφοι.
Όσοι εμείναν ζωντανοί, σκορπίσαν όπως όπως,
οι πέτρες εραΐσασιν τζιαι μαύρισεν ο τόπος.
Σημάιν δεν εφαίνετουν του οικισμού κανέναν,
θερκά, κουφάες, όσιεντρες που μέσα εξεβαίνναν.
Τα γρόνια επεράσασιν τζιαι δίπλα που τη λίμνη
χωρκόν μιτσήν εκτίστηκεν τζ’ είπαν το Παραλίμνι.
Το κτήμα της Ανεφανής, Γιαννή Καννούς τταράφι,
πάνω στο γιο του τον Γιωρκή βουλλώθην το χωράφι.
Γιωρκήν τον εβαφτήσασιν, Κοντόν τον εφωνάζαν,
τρεις πιθαμάες άδρωπος, για τούτον τον πειράζαν.
Γυρόν του γρόνου ο Κοντός δούλευκεν τα χωράφκια,
επόσπερνεν, εθέριζεν, εσύναεν δεμάδκια.
Με χωρκανήν παντρεύτηκε, Μαρίνα τη λαλούσαν,
με μια ακράτητην χαράν σαν τα πουλιά πετούσαν.
Νιώσασιν τρία παιδκιά, ετάξαν τους το μάλι,
το χώμα μάστρον εν΄ έσιει, λαλούσαν τους οι μιάλοι.
Την κόρη τους την Γριστινούν, την πλουμιστήν παπήραν,
που τους ΠαπαΔημήτριες γαμπρόν Γιωρκήν επήραν.
Ο Γιώρκος τζι΄ η Γριστινού εκάμαν κοπελούδκια,
τέσσερις κόρες τζι’ έναν γιον τα ΠαπαΔημητρούδκια.
Το κτήμαν της Ανεφανής, της ποταμιάς σημάιν,
της Γριστινούς, στην μοιρασιάν έππεσεν το αππάιν.
Έπιαν την στράταν ο Γιωρκής τζιαι ΄βκην να σεργιανίσει
τζιαι που το πρώτο φύσημα τ’ αέρα να μυρίσει.
΄Αππαρον καβαλλίτζιεψεν,σαν ήτουν μαθημένος
τζιαι τζιείνος ποθιλλιάστηκεν, ο καλοταϊσμένος.
Εκόντεψεν Ανεφανής τα μάδκια του επαίξαν,
είεν ποντίκες να’ ν βριμήν, μες τες φουλιές ετρέξαν.
‘Εστρεψεν πίσω το κτηνόν τζιαι πήεν στην Περνέρα,
ήβρεν θερκόν κατάμαυρο που λιάζετουν στην ξέρα.
Τζιαι που το νούρον το ΄πιαεν τζιαι τζείνον κουλλουρκάστην,
δεν εφοάτουν ερπετά, που τον τζιαιρόν που πλάστην.
Μεσ’ στο ισάτζιν το ΄βαλεν, έτσι κουλλουρκασμένον,
εστράφην εις το κτήμα του, που ‘ταν ευλοημένον.
Του χωραφκιού το χάμνησεν τζιαι το θερκόν εκλώστην,
μεσ’ του χωμάτου σιισμαδκιά, ετρύπωσεν, εχώστην.
Τζιαι δια μιας ξιτρύπωσεν τρεις πιθαμές ποντίκα,
εβούραν την τζιαι κλώννε τουν, ομπρός του εγινήκαν.
Αφ’είεν τα χωράφκια του πως κάματον εθέλαν,
του πεττερού του μύνησεν, να φέρει την κατσέλαν.
Τζ’ ήρτεν τζιαιρός για την σποράν τζιαι ‘βκήκαν στο ζευκάρι,
Γιωρκής μιτά του τζι’ ο Κοντός να σπείρουσιν σιτάρι.
Εσηκωθήκασιν αυκήν, εν ούλα με τη ράτσαν,
ο νήλιος πριν να γεννηθεί Ανεφανήν εκάτσαν.
Πηαίνασιν, ερκούντασιν, πετάσσασιν τες πέτρες, μετρούσαν
τους ανάολους, με ασιελιές οι μέτρες.
Τραβούσασιν το άλετρον, τα βούδκια ποσταμένα,
αννοίετουν η αυλατζιά, η τύχη τους εγένναν.
Εποπατήσαν τα κτηνά, αβρίσαν τα ρουθούνια,
εβάλλαν δύναμην πολλήν, γινήκασιν κατσούνια.
Που μεσ’ τη γη πετάκτηκε πλάκα πυρακτωμένη,
εφαίνετουν ταφόπετρα, γρόνια πολλά θαμμένη.
Τζι’ οι δκυο ποθαυμαστήκασιν τζιαι τα κτηνά ποζέξαν,
την πλάκαν ετραβήσασιν, εις τον νοσσιόν ερέξαν.
Εφέραν νερόν τζιαι πλύνναν την, το χώμαν καθαρίσαν,
εφάνηκεν ένας σταυρός, εσιύψαν, προσιυνήσαν.
Πούκουππα την γυρίσασιν, γράμματα σκαλισμένη,
Αγιά Βαρβάρα έγραφε, η πλάκα μαυρισμένη.
Που τζείν’ την ώραν ο Κοντός ετάχτην για να κτίσει
μιαν νεκκλησιάν ολόασπρην, μέσα να προσιυνήσει.
Τζιαι τον γαμπρόν του ρώτησεν, αν συμφωνεί μιτά του,
αφού τα μάλια τα ‘ταξε, εν ήταν πιον δικά του.
Τζι’ ο Γιώρκος εσυμφώνησε τζ’ ήταν με τη χαρά του,
που ευλογία ριζιμιά θα ‘χε μεσ’ στον μαρρά του.
Την αποτζιείτε εβτομάν χάραμαν φου ξυπνήσαν,
επήαν στο χωράφι τους, με αγιασμό ραντίσαν.
Αρκέψασιν με θεμελιούς, μα δώκαν πα’ σε πέτρες,
αφού το χώμα φύασιν, φανήκασιν οι μέτρες.
Εσημαδκιάστην νεκκλησιά, ροθέσια το εδείξαν,
εκάμασιν ένα Σταυρό, στη μέση τον εμπήξαν.
Θωρούσαν που πατούσασιν, στο ιερό σταθήκαν,
το χώμα καθαρίσασιν, τζιαμαι ποθαυμαστήκαν
Ήβραν Αγίαν Τράπεζαν, βαθκιά πολλά χωσμένη,
ο τόπος πιον εμύρησεν, γιατί ήταν μυρωμένη.
Πα’ στους παλιούς τους θεμελιούς είπαν να ξανακτίσουν
τζιαι την Αγίαν Τράπεζαν να μεν ταρακουνήσουν.
Αρκέψασιν το κτίσιμο, πέτρες εκουαλούσαν,
αφού ‘ταν κτίστης ο Κοντός, μάστρο τον ελαλούσαν.
Τους ρότσους τζιαι τες πλακωτές σωστά τες πελεκούσε,
καλά ΄κοβκεν τ΄αμμάτιν του, ίσιες γραμμές τραβούσεν.
Μιτά τους για το τάνημα παίρνασιν την Κουρνέλια
τζι’ η ποταμιά εγέμωνεν φωνές, χαρές τζιαι γέλια.
Της Γριστινούς, της κόρης ,του ήταν η κοπελλούα,
δεκατριών γρονών μωρό τζιαι γαλανοματούα.
Εθώρες μεσ’ στα μάδκια του γιαλό γαληνεμένο
τζιαι ο Κοντός εσιαίρετουν πούταν τζιαι προκομένο.
Μα η Κουρνέλια έθελε πάντα για συντροφκιά της
Χατζήθορη την Τζυρκακούν, την πρώτην ανηψιά της.
Μαζί μαθαίνασιν δουλειές, μαζί τζιαι στο ραχάττιν,
με μέρα τες εχώριζεν, με νύκτα το κρεβάτι.
Τζι’ οι δκυο μαζί τανούσασιν του γέρου εις το κτίσμα,
πηαίννασιν, ερκούντασιν, με όρεξη τζιαι πείσμα.
Ετσιάττιζεν τες ο Κοντός, για να τες κάμνει χάζι,
χωραττατζής ο άδρωπος, έτσι να τις πειράζει.
Σαν το ταβρίν εκάμνασιν, που πήεν να δουλέψει
στον κάμπον με τη μάνα του τζι’ ήθελε να πιστέψει,
πως θα την ρέξει στη δουλειά τζιαι θα’χεν την ευτζήν της,
πρώτην βολάν, τέτοιαν σειράν, που στέκετουν καρτζίν της.
Έτσι τζ’ οι αγγόνισες του γέρου εδουλεύκαν,
νομίζαν θα τον ρέσσασιν, μα ούτε του κοντεύκαν.
Άμα το κτίσμα τέλειωσεν, είπαν να σουβατίσουν
τζιαι ο Κοντός τες έταξεν ασβέστην για να σβήσουν.
Έπρεπεν πρώτα να σβηστεί, να μπει μέσα παπούτσα,
για να σκλερίνει η πογιά, να στέκεται στη βρούτσα.
Τζ’ αντάκωμαν αρκέψασιν, τους τοίχους σουβατίζαν,
Κουρνέλια με την Τζυρκακού τα ρούχα τους παττίζαν.
Επαίρνασιν παραντζελιές, στα μάδκια τον θωρούσαν,
μα τον ασβέστην πάνω τους, συνέχεια βουννούσαν.
Τζ’ ακούασιν που τον Κοντό, τραούδκια τερκασμένα,
που’ κάμναν τα φουστάνια τους γέριμα τζιαι κλεισμένα.
Ετέλειωσεν η νεκκλησιά εγίνηκεν πεζούνι
τζιαι καρρεττίν η πόρτα της, αρσέρα στο καντούνι.
Στην υστερκάν επιάσασιν γυρόν να συστηλίσουν
τζιαι μακριά στην αυκολιάν τες ζούρες να βουννήσουν.
Μα ‘βρασιν τρία μνήματα, τα κόκκαλα τους άσπρα,
άξιππα τα σιεπάσασιν να μεν τα δούσιν τ’άστρα.
Κουρνέλια με την Τζυρκακού νεφάνασιν να δούσιν
τζιαι πίσω τες τραβήσασιν, να μεν τα φοηθούσιν.
Τζ’ ακούσαν που λαλούσασιν του γέρου τζιτρινίζουν,
άσπρα μινίσκουσιν του νιού, για τούτο ξεχωρίζουν.
Ξιχασκιασμένοι μείνασιν ούλλοι συλλοϊσμένοι,
ποιοι ήταν, γιατί πεθάνασιν, που πότε ήταν θαμμένοι;
Στη θάλασσα εστρέψασιν, ανατολή το δειν τους
τζιαι μακαρκιές λαλούσασιν, να πνάσει η ψυσιή τους.
Σαν τον πουλλίν του μελισσιού, πετά τζιαι πα να πνάσει,
να κάτσει να ξεποσταθεί τζιαι πάλε να πετάσει.
Έτσι ‘καμε του Κοντού, επέτασεν ο νους του
τζ’ είπεν τους λόγια πρωτινά, ποτζιείνα τους γονιούς του.
Που ‘ταν μιτσής λαλούσαν του, μεσ’ τζιείνα τα αλώνια,
μεσ’ τζιείνην την ποταμασιάν, Σαρατζηνών τα γρόνια,
γυρόν γυρόν μιας νεκκλησιάς είχεν χωρκόν χτισμένο,
μεσ’ σε βοράτους τζιαι σσινιές ήταν καλά χωσμένο.
Αλλόπιστοι κουρσέψαν το, την νεκκλησιάν χαλάσαν
τζι’ όσοι εμείναν ζωντανοί, σαν τα πουλιά πετάσαν.
Γρόνια πολλά περάσασιν, που τότε που χαλάστην,
μα πάλε ξαναχτίστηκεν, με θέλημα του πλάστη.
EΠΙΣΤΟΛΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ ΤΟΥ LGR
Δημοσιογράφος του LGR στη Βρετανία έστειλε την εξής
επιστολή στο Δήμαρχο Παραλιμνίου κ. Αντρέα Ευαγγέλου:
Dear Andreas.
I would like to congratulate you for your acheivement in respect of the coastal promenade in Protaras. My wife and I
walked from the Louis complex to Perneira. This is gives the resort a genuine advantage linking both parts of town and is consistent with a new cosmopolitan European image.
Last year I was delighted to visit the Old House in Paralimni. A reminder of Cyprus`s charming heritage. I am
pleased that you have been able to maintain the traditions
of a small village yet still deliver 21st century services.
Even this week we have been swimming the sea near Fig
Tree Bay. The secret of Cyprus November.
Regards
Michael Janes
19
Του Σωτήρη Ζαχαρία
Χατζηζαχαρία,
Παραλίμνι, Αύγουστος 2010
Της εβτομάς επέρασεν ήμισυ που τελειώσαν
τζιαι πόμακρα σταθήκασιν οι δκυο τζιαι καμαρώσαν.
Που ’βραν γρουσάφι καθαρό, αμύθητης αξίας
τζι’ εκκλησούιν κτίσασιν, στ’όνομα της αγίας.
Πα’ στους παλιούς τους θεμελιούς, στα ίδια σημάδκια,
Σαρατζηνοί χαλάσαν την, μα μείναν τα τταράφκια.
Τζ’ όπως ετάχτην ο Κοντός τζ’ έχτισεν εκκλησία,
έτσι τζιαι η γεναίκα του ετάχτην στην Αγία.
Αφού την εκαθάρισεν, κοτζιάκαρη Μαρίνα,
ήταν γεναίκα άξια, σιονάτη, μερακλίνα.
Δίκαιον είχαν οι παλιοί, πολλές φορές νηστεύκαν,
αφού την μάναν κρίνασιν, την κόρην εγυρεύκαν.
Έτσι ‘ταν τζ’ η κόρη της εις τες δουλειές εκλούφαν,
μασούριζεν, ετύλιεν, εφάνισκεν στη βούφα.
Νήμαν πολλήν πιντώσασιν τζ’ εζώσαν το ξωκλήσι,
το κουτσακώσασιν καλά, ανατολή τζιαι δύση.
Ο Γιώρκος που τελειώσασιν είπε να λειτουρκήσουν
τζιαι του τζυρού του μήνυσε να την δοξολογήσουν.
Παπα-Δημήτρης σπέρισε πρώτος το εκκλησούιν
τζ’ ακούετουν η ψαλμουδκιά βυζαντινό τραούιν.
Παπάς τζ’ ο γιος εψάλλασιν όμορφα τα κομμάδκια
τζ’ ο Κοντός εσιαίρετουν, με βουρκωμένα μάδκια.
Που ο πλάστης τον αξίωσε τζ’ έκτισεν εκλησούιν,
με τον γαμπρό του τον Γιωρκή κοντά στο ποταμούιν.
Πρώτοι εκάμαν την γιορτήν οι δκυο που την εκτίσαν,
πεντάρτιν επροσφέρασιν τζ’ ύστερα τζοινωνήσαν.
Τζ’ ακόμα συνεχίζουσιν παιδκιά τους τζιαι αγγόνια
τζιαι θα την κάμνουν την γιορτή, όσα περάσουν γρόνια.
Τζιείντο ξωκκλήσι βρίσκεται τζιαι σήμερα στον τόπον,
που ο Κοντός τζιαι ο Γιωρκής εκτίσασιν με κόπον.
Στες δκυο Μαίου το εννιά μετά τη λειτουργία,
που γιόρταζεν αόμματος, Ματρόνα, η Αγία.
Οι επιτρόποι τζ ο παπάς επιάσαν ευλογία,
για να την χαλλικόσουσιν, τράπεζαν, την Αγία.
Εττακουρήσαν την σιγά τζιαι χαραή εφάνην,
μια πλάκα σημαδκιάστηκεν, που κάθετουν στεφάνι.
Σιηλαρωμένη με πηλό, όμορφα στρουνισμένη,
ογδόντα γρόνια ανέντζιηστη, γερά θεμελιωμένη.
Στο τάραμα εράϊσεν, φανήκασιν σημάθκια,
σηκώσαν τζιαι κουμπήσαν την, θολώσασιν τα μάδκια.
Τζιαι πασ’ την ώραν νέφανεν, μεσόκοπη γεναίκα,
σχεδόν εμεσομέρκασεν, περάσασιν οι δέκα.
Εστάθην,εσιαιρέτησεν τζ’ είεν τους που μαχούνταν,
επήρεν δύναμην τζιαι φως, είπε τα τζ’ ακουούνταν.
Πως πίσω τ’ άλλου τρεις νύκτες εθώρεν στο όρομαν της,
που πάνω που την νεκλησιάν, Βαρβάρα τ’ όνομα της.
Να δείχνει με το σιέριν της, πλάκαν ασβεστωμένη
τζι’ είχεν κύκλον τζιαι σταυρόν στην νάκραν τρυπημένη.
Τζείν’ την στιγμήν, την ιερήν, που ο μάστρος εττακκούραν,
έφυεν το σιηλάρωμαν, έππεσεν ούλλη η ζούρα.
Τζ’ όπως το είεν στ’ όρομαν, γεναίκα φωτισμένη,
έτσι τζ’ η πλάκα έδειχνεν, η νακροτρυπημένη.
Μα του σταυρού το κέντρον του, καλά πελετζιημένο,
τζιαι μαντιλούιν τζιεφαλής στην μέσην σφηνιασμένο.
Κοντός μιτά του τζι ο Γιωρκής, αδρώποι προκομμένοι,
σημάιν το εβάλασιν, γιατί ‘ταν φωτισμένοι.
Αμα σημάιν ήβρασιν, αρκέψαν τζιαι χαλούσαν
τζιαι πέτρες, σιερόπετρες, απ’ έξω κουαλούσαν.
Εσκάβκαν τζιαι ακούετουν όφτζιερο, μια γεμάτο,
τα λόγια επετούσασιν, τι θα ‘βρούσιν πουκάτω.
Ετσιμαρώθην τζ’ ο παπάς, νικάτωννεν το χώμα,
σαν τον αρκάτην έκαμνεν, τζιαι σφόντζιηζεν το δρώμα.
Τζείν’ το σημάιν του Κοντού ήταν μες στην καρκιάν του,
εκράτεν το τζιαι θώρεν το, έτρων τα σωθικά του.
Την ώραν που σηκώσασιν πέτρες καλυφομένες,
ανοίξαν επουράνια, ώρες ευλοημένες.
Ένα ποτσίν εφάνηκεν τζιαι διπλοστουππωμένο
τζιαι γύρου –γύρου φιτριά, χαρτί μα μαυρισμένο.
Ανοίξαν το σιγά –σιγά τζιαι μέσα του βαρμένα,
λείψανα, άγια λείψανα, τζιαι μουσκομυρισμένα.
Τζείν’ τον τζιαιρόν, που ο Κοντός εχάραξεν σημάδκια
τζ’ ήβραν Αγίαν Τράπεζαν στα ίδια τταράφκια.
Ο τόπος πιον εμύρισεν, γιατί ήταν μυρωμένη,
στην μάναν γην αφήκαν τα αδρώποι φωτισμένοι.
Λειψανοθήκην ακριβήν κάμασιν τζιαι τα ‘βάλαν,
τροπάρια, κοντάκια, για την αγίαν ‘ψάλλαν.
Τζείν’ το σημάιν του Κοντού ή του Γιωρκή μαντίλι,
εγίνην φως αστείρευτον, για πάντα στο καντήλι.
Κοντός, μιτά του τζ’ ο Γιωρκής, έργον Θεού εκάμαν,
στον κόσμον τον ψεματινόν μιάλον αφήκαν τάμα
Παπα- Χρίστος το έσασεν τζ’ ανακαίνισεν το,
με του Πισκόπου τη βουλή αγιογράφησεν το.
Επίσκοπος Βασίλειος, άξιος ποιμενάρχης,
έκαμεν θυρανοίξια, ο μέγας Ιεράρχης.
Μαΐου, στες κοστέσσερις, η τελετή εγίνην
το δκυο σιιλιάες το εννιά τζ’ αξέχαστη θα μείνει.
Αγιά Βαρβάρα έγλεπε τους δκυο που το εκτίσαν
τζ’ όσους τ’ αναστηλλώσασιν τζιαι ούλους που τανίσαν.
Σε τζείνον που το σύνταξεν, πρέπει του ως πολλάτε
τζιαι σεις που το δκιαβάζετε, να το διαλαλάτε.
Εν’ η Παπα-Κωνστάντενα, τζιείνη μιτσιά κορούα,
ογδόντα τζιαι εννιά γρονών, η γαλανοματούα.
Τα είπε τζιαι τα έγραψε με τες παραντζιελιές της
του Ζαχαρκά Σωτήριος, που να ‘χει τες ευτζιές της.
Αφιερωμένο στην παπαδιά Κορνηλία, το γένος Γεώργιου ΠαπαΔημήτρη
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 20
Διατροφή
20
Ιστορία της διατροφής στο Παραλίμνι
ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ…
Ο ιστοριογραφικός κλάδος της διατροφής έχει αρχίσει να απασχολεί τον
επιστημονικό κόσμο ήδη από τη δεκαετία του 70’. Το έναυσμα για την ενασχόληση των ιστορικών με το
συγκεκριμένο ιστοριογραφικό κλάδο,
δίνουν δύο τεύχη του περιοδικού
Annales, που ήταν αποκλειστικά αφιερωμένα στην ιστορία της διατροφής και
γενικά της κατανάλωσης. Την ίδια περίπου εποχή, ο ένας από τους τρείς τόμους του έργου του γνωστού Fernand
Braudel, ο οποίος πραγματεύεται θέματα σχετικά με τον υλικό πολιτισμό,
καθιερώνει την καλλιέργεια της ιστορίας της καθημερινότητας και ιδιαίτερα
της ιστορίας της διατροφής. Η «ιστορία της διατροφής» έκτοτε συνδέεται
με την κοινωνική, οικονομική, πολιτισμική ιστορία και την ιστορία των νοοτροπιών. Σύμφωνα όμως με τη νεότερη
προσέγγιση της ιστορίας της διατροφής, ερευνούνται και αναλύονται λεπτομερώς διάφοροι εξειδικευμένοι
παράγοντες που μπορούν να θεωρηθούν και ως επιμέρους κατηγορίες της
διατροφής. Ορισμένοι από αυτούς τους
παράγοντες είναι η κοινωνικότητα, η
εθνικότητα, η τοπικότητα, η αμοιβαιότητα, το γούστο, οι διατροφικές απαγορεύσεις και τα ταμπού που άλλοτε
καθιερώνονται από την εκκλησία ή από
τις διάφορες λαϊκές αντιλήψεις.
Παρόλο που η «ιστορία της διατροφής» αποτελεί έναν εξαιρετικά ενδιαφέροντα κλάδο στον ευρύτερο χώρο
της Κύπρου εξακολουθεί αδίκως να
παραμένει ανεξερεύνητος. Σ ‘ αυτό λοιπόν το άρθρο, θα ασχοληθώ με την
έρευνα και τη μελέτη της «ιστορίας της
διατροφής» κατά τον 18ο μέχρι και
20ο αιώνα στην περιοχή που σήμερα
είναι γνωστή ως «Παραλίμνι».
Η έρευνα μου, για να είναι αντικειμενική, θα αναζητήσει την ιστορία των
πολλών και δεν θα ασχοληθεί με μεμονωμένα περιστατικά ή συγκεκριμένες
κοινωνικές τάξεις. Ωστόσο, στο Παραλίμνι, τις συγκεκριμένες περιόδους τις
οποίες θα μελετήσω υπάρχει μια κοινωνική ομοιογένεια. Θα ήθελα να επισημάνω ότι το Παραλίμνι, εξαιτίας του
αγροτικού του χαρακτήρα, παρουσιάζει σημαντικές διαφορές στο διατροφικό σύστημα των κατοίκων του, με
αυτό των κατοίκων των λιγοστών αστικών κέντρων της Κύπρου. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ότι η
διατροφική πολυτέλεια των τραπεζιών
του πλούσιου πρωτευουσιάνου, δεν αντιστοιχεί με την καθημερινή διατροφή
του φτωχού Παραλιμνίτη αγρότη του
18ου αιώνα.
Η ΤΡΙΛΟΓΙΑ ΨΩΜΙ – ΛΑΔΙ - ΚΡΑΣΙ
Την εποχή αυτή, η βάση της διατροφής της περιοχής του Παραλιμνίου, περιλαμβάνει την τριλογία ψωμί – λάδι –
κρασί. Το στάρι, κυρίως υπό τη μορφή
του ψωμιού, αποτελεί το απαραίτητο
διατροφικό είδος στο καθημερινό τραπέζι. Εξάλλου, ο κυπριακός λαός, θεωρείται ο κατ’ εξοχήν αρτοφάγος λαός.
Αφού έπαιρναν το στάρι από τις καλλιεργήσιμες γαίες τους, το άφηναν
στον ήλιο για να ξεραθεί και στη συνέχεια το άλεθαν στον κεντρικό μύλο του
χωριού για να πάρει τη μορφή του
αλευριού. Το κάθε νοικοκυριό κατασκεύαζε μόνο του το ψωμί. Η κατασκευή του ψωμιού αποτελούσε
τελετουργία για την οικογένεια. Συνήθως γινόταν την Κυριακή, την μέρα δηλαδή που οι γονείς εγκατέλειπαν τις
καθημερινές τους αγροτικές εργασίες
και αναπαύονταν στο σπίτι. Το κάθε
νοικοκυριό είχε τον δικό του παραδοσιακό «ασπρόφουρνο». Εκεί λοιπόν, η
μητέρα με τη βοήθεια των μεγαλύτερων παιδιών, έψηνε πέντε με έξι
ψωμιά, τα οποία στη συνέχεια θα αποθήκευαν σε ένα δροσερό μέρος στο
σπίτι και θα ικανοποιούσε τις ανάγκες
της οικογένειας για την υπόλοιπη εβδομάδα. Το ψήσιμο ήθελε ιδιαίτερη
τέχνη και εμπειρία για να βγει το ψωμί
μαλακό. Έτσι οι μητέρες μυούσαν από
μικρά τα θηλυκά παιδιά της οικογένειας στην τέχνη του ψωμιού, για να
κατέχουν όλες τις απαραίτητες γνώσεις
όταν έρθει η ώρα να αναλάβουν το δικό
τους σπιτικό. Εκτός από το ψωμί χρησιμοποιούν το στάρι ως πρώτη ύλη, για
να φτιάξουν τραχανά και πλιγούρι. Ο
τραχανάς ήταν όξινος ή γλυκός,
ωστόσο και στις δύο περιπτώσεις περιείχε γάλα. Όταν το μείγμα του τραχανά
στέγνωνε στον ήλιο, τριβόταν σε κόκ-
κους. Το πλιγούρι ήταν τριμμένο στάρι
το οποίο το έβραζαν με διάφορα μπαχάρια. Ο τραχανάς και το πλιγούρι αποτελούσαν γεύσεις που επιβίωσαν από
την εποχή που η Κύπρος ήταν βυζαντινή επαρχία.
Στο καθημερινό τραπέζι δεν απουσιάζει το λάδι. Το λάδι συνόδευε τα ωμά
και βραστά λαχανικά και χρησιμοποιείτο στην προετοιμασία του φαγητού.
Δεν υπάρχουν μαρτυρίες της εποχής
για την ύπαρξη ελαιοκαλλιεργειών στην
ευρύτερη περιοχή. Το λάδι το προμηθεύονταν από πλανόδιους πωλητές. Η
προέλευση του ήταν από τα ορεινά
χωριά της Κύπρου, όπου εκεί ευδοκιμούσε η καλλιέργεια της ελιάς.
Ιδιαίτερη μνεία από μαρτυρίες των περιηγητών της εποχής γίνεται για το
κρασί, με το οποίο τους φίλευαν οι ντόπιοι. Το κρασί αποτελούσε αναπόσπαστο στοιχείο του καθημερινού γεύματος
λόγω των ευεργετικών για την υγεία
ιδιοτήτων του και επειδή σύμφωνα με
πεποιθήσεις των ανθρώπων της εποχής
«ευφραίνει τη ψυχή», παρηγορεί. Η
λαϊκή ιατρική της εποχής ενστερνίζεται
την άποψη ότι το κρασί με τη μαγική
του σύνθεση γιατρεύει κάθε ασθένεια.
Στους αγρότες το κρασί προέρχεται
από την οικιακή παραγωγή, αλλιώς
όταν δεν προέρχεται από την αυτοκατανάλωση περνά στα βασικά έξοδα της
διατροφής. Σε κάθε αγροτικό σπίτι φυλάσσεται στο κατώγι δίπλα στο λάδι και
το ιδιαίτερα φθηνό και κατώτερης ποιότητας κρασί. Παρόλο που η εκκλησία
καταξιώνει το κρασί, διατυπώνει κάποιες απαγορεύσεις για την κατανάλωση του κατά τη διάρκεια των ημερών
της νηστείας. Σύμφωνα με τα «Τυπικά»
των μοναστηριών την πρώτη εβδομάδα
της μεγάλης σαρακοστής, από την καθαρή Δευτέρα δηλαδή έως και την Πα-
ρασκευή απαγορεύεται εντελώς το
κρασί. Σύμφωνα με τους κανονισμούς
του Πηδαλίου, οι οποίοι απευθύνονταν
στους πνευματικούς που με τη σειρά
τους θα τους διαδώσουν στους πιστούς, κατά τις νηστείες της Τετάρτης
και της Παρασκευής δεν επιτρέπεται η
κατανάλωση σε κρασί αλλά και σε λάδι
παρά μόνο αν τύχει η γιορτή κάποιου
Αγίου. Κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή,
την Τετάρτη και την Παρασκευή η κατανάλωση κρασιού επιτρέπεται μόνο
στους ασθενείς και στις γυναίκες που
μόλις έχουν γεννήσει. Ωστόσο τα «Τυπικά» των μοναστηριών μαρτυρούν την
κατάχρηση του οίνου και την πράξη λαθροποσίας.
ΤΟ ΚΡΕΑΣ ΩΣ ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΟ ΕΙΔΟΣ
Ας δούμε όμως τι συνέβαινε με την
κατανάλωση του κρέατος. Το κάθε νοικοκυριό φρόντιζε να διατηρεί ένα
μικρό κοτέτσι στο σπίτι του, τον επονομαζόμενο «γουμά». Εάν το επέτρεπε η
οικονομική τους κατάσταση, δίπλα στο
κοτέτσι είχαν και μια προβατίνα που
κάλυπτε τις ανάγκες τους σε γάλα. Η
φτωχοφαμέλια αγόραζε κάθε χρόνο
ένα γουρουνόπουλο, το οποίο το
έκτρεφε έως ότου μεγαλώσει. Γύρω
στον Οκτώβριο, πάλι υπό τη μορφή
μιας τελετουργικής διαδικασίας, σκότωναν τον οικόσιτο χοίρο και από το
χοιρινό κρέας έφτιαχναν διάφορα εδέσματα, τα οποία θα συντηρούσαν την
οικογένεια για ένα περίπου χρόνο. Οι
νοικοκυρές επεξεργάζονταν το λίπος
του χοιρινού κρέατος προσθέτοντας
διάφορα μυρωδικά και το αποθήκευαν
στο σπίτι, για να το χρησιμοποιούν στη
μαγειρική. Κατάλοιπο της κατεργασίας
αυτής ήταν οι τσιγαρίδες, αγαπημένο
κολατσιό των παιδιών. Όσες τσιγαρίδες
περίσσευαν, τις χρησιμοποιούσαν ως
το κύριο συστατικό σε παραδοσιακές
πίτες. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι τεχνικές συντήρησης που εφεύραν για το κρέας. Κάποια κομμάτια
κρέατος, τα κρεμούσαν μ’ ένα σχοινί
εντός του πηγαδιού. Εκεί λόγω των χαμηλών θερμοκρασιών, το κρέας θα διατηρείτο για τρεις μέρες. Με τη βοήθεια
του πολύτιμου θαλασσινού αλατιού, το
οποίο χρησιμοποιείται ως συντηρητικό
των τροφίμων, φτιάχνουν τα «παστά
κρέατα», που διατηρούνται για ένα
ολόκληρο χρόνο. Με τη χρήση του αλατιού φτιάχνουν και τα παστά λουκάνικα,
μια από τις αγαπημένες τους λιχουδιές.
Το αλάτι αποδεικνύεται μια σωτήρια
λύση για τη τεχνική συντήρησης τροφίμων.
ΓΛΥΚΑ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΟ ΓΟΥΣΤΟ
Τομή της εποχής, αποτελεί η ανάπτυξη του διατροφικού γούστου των
κατώτερων κοινωνικών ομάδων και η
ανάγκη τους να εντάξουν έστω και
εβδομαδιαία στο διαιτολόγιο τους γλυκές γεύσεις. Δείχνουν ιδιαίτερη προτίμηση στο μέλι αλλά και στα διάφορα
σκευάσματα από μέλι. Το μέλι το συλλέγουν από τις κυψέλες της περιοχής
και από άγρια σμήνη μελισσών στα
δάση. Με το σισάμι και το μέλι έφτιαχναν παστέλια που τα τοποθετούσαν σε
φύλλα χαρουπιάς. Εκτός από το μέλι ο
αγροτικός πληθυσμός της περιοχής
έχει μεγάλη αγάπη στα γλυκίσματα,
πολλά από τα οποία έχουν βυζαντινή
προέλευση. Τα γλυκά του κουταλιού
ήταν από τα πιο συνηθισμένα γλυκά. Η
μαρμελάδα από πορτοκάλι και λεμόνι
ήταν από τα πιο δημοφιλή γλυκά του
κουταλιού. Από τα πέταλα των ρόδων
οι νοικοκυρές έφτιαχναν πολύ εύκολα
ροδοζάχαρη. Χρησιμοποιούν επίσης
και τον ανθό του ρυζιού για να φτιάξουν ρεβανί και ρυζόγαλο. Επίσης κατανάλωναν διάφορα φρούτα κατά
εποχές: επιτραπέζια σταφύλια, σύκα,
φραγκόσυκα, εσπεριδοειδή, μήλα,
αχλάδια και πεπόνια.
ΑΓΡΙΑ ΧΟΡΤΑ ΩΣ ΒΡΩΣΙΜΟ ΕΙΔΟΣ
Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι την
περίοδο αυτή, αξιοποιούνταν και χρησιμοποιούνταν άγρια χόρτα στην καθημερινή διατροφή, κυρίως στο αγροτικό
οικοσύστημα, αρχικά, με σκοπό την κάλυψη των καθημερινών αναγκών σίτισης. Σε αρκετές περιπτώσεις τα άγρια
χόρτα καταναλώνονταν από τα κατώτερα κοινωνικά στρώματα για να εξασφαλίσουν την επιβίωσή τους. Ωστόσο
σε κάποιες άλλες περιπτώσεις τα άγρια
χόρτα καταναλώνονταν λόγω των θεραπευτικών και ευεργετικών ιδιοτήτων
τους. Η γνώση για τις ιδιότητες κάποιων από τα άγρια χόρτα είχε κληρονομηθεί από την αρχαία Ελλάδα και τα
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 21
Διατροφή
Βυζαντινά χρόνια. Κάποια από αυτά τα
άγρια βρώσιμα χόρτα ήταν τα ραδίκια
τα οποία έβραζαν και κατανάλωναν το
ζωμό ως ζεστό καθαρτικό ρόφημα αρτυμένο με ελαιόλαδο και λεμόνι. Η γλιστρίδα ή αλλιώς ο αντράκλας με τις
ευεργετικές της ιδιότητες, καταναλωνόταν με σκόρδο, βασιλικό, ρόκα ή με
άλλα θερμά χορταρικά. Επίσης απέδιδαν στη μολόχα, που χαρακτηρίζεται
ως τροφή των φτωχών, ευεργετικές
ιδιότητες. Τα φύλλα της μολόχας αφού
βράζονταν χρησιμοποιούνταν ως μαλακτικά καταπλάσματα. Ιδιαίτερα δημοφιλής ήταν η τσουκνίδα που θεωρούσαν
ότι μπορούσε να προστατεύσει τον ανθρώπινο οργανισμό, από όλες τις ασθένειες του «έτους».
ΚΑΦΕΣ: Η ΝΕΑ ΤΑΣΗ
ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ
Ήδη από τις αρχές του 17ου αιώνα
εμφανίζεται μια νέα τάση κοινωνικοποίησης της τροφής, ο «καφές». Δεν
υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες πως
έφθασε μέχρι την περιοχή αυτό το καινούριο για την εποχή σκεύασμα,
ωστόσο πιθανόν να τον έφερε κάποιος
ανατολίτης περιηγητής. Όλοι, είτε κατάγονταν από τα εύπορα ή κατώτερα
στρώματα, εθίζονται στο «εξωτικό ρόφημα» όπως τον αποκαλούσαν. Παράλληλα με την διάδοση του καφέ,
εξαπλώνονται και τα «καφενεία».
Ωστόσο στα καφενεία σύχναζαν τα κατώτερα κοινωνικά στρώματα. Στα καφενεία, οι πελάτες καθισμένοι πάνω σε
ψάθες ή σε σκαμνιά γύρω από μικρά
τραπέζια έπιναν τον καφέ με «ζάρφια»,
που ήταν μικρά φλιτζάνια χωρίς χερούλι.
Η ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ
Η τελετουργική κατανάλωση σχετικά
με το φαγητό νοηματοδοτεί την κοινωνική και πολιτισμική ταυτότητα, φανερώνει το σύστημα αξιών της εκάστοτε
κοινωνίας. Στην αγροτική κοινωνία του
Παραλιμνίου, κατά τη διάρκεια του
γεύματος, συνήθιζαν να κάθονται καταγής, σταυροπόδι, ή πάνω σε άνετα
μαξιλαράκια, μαζεμένοι όλοι γύρω από
το χαμηλό σοφρά. Ο σοφράς είναι
πολύ χαμηλός, συνήθως τετράγωνος ή
στρογγυλός, κατασκευασμένος από
λεπτά καρφωτά σανίδια και έχει ως
βάση δύο σταυρωτά ξύλα, κομμένα σε
ωραία σχήματα. Ο σοφράς χρησιμοποιούταν όχι μόνο στην καθημερινότητα, αλλά και σε επίσημες
τελετουργικές συμπεριφορές, όπως
ήταν οι γάμοι, τα πανηγύρια και οι διάφοροι εορτασμοί. Στις ευπορότερες οικογένειες ο παραδοσιακός σοφράς
ήταν φτιαγμένος από το πολύτιμο μέταλλο της νήσου, τον χαλκό. Η συμβολική συνήθεια να τρώνε καθισμένοι
καταγής στον πολύ χαμηλό σοφρά, δείχνει το δέσιμο, την άρρηκτη σχέση του
ανθρωπίνου σώματος με τη γη. Τα
πιάτα και τα μαχαιροπίρουνα δεν έκαναν ακόμη την εμφάνιση τους, παρά
μόνο σε κάποια πλούσια σπίτια και αρχοντικά, όπου χρησιμοποιούνται μόνο
όταν φιλοξενούνταν σημαντικά πρόσωπα. Σύμφωνα με μαρτυρίες ξένων
περιηγητών που είχαν φιλοξενηθεί σε
αρχοντικά στην περιοχή, οι συνδαιτυμόνες τους ξεχνιόνταν, άφηναν τα μαχαιροπίρουνα και άρπαζαν το φαγητό
με τα δάχτυλα τους. Αντιθέτως στα
φτωχικά σπίτια, δεν χρησιμοποιούσανκαθόλου πιάτα και μαχαιροπίρουνα,
αλλά όλοι έτρωγαν με τα δάχτυλα τους
από το μοναδικό «πανέρι» που υπήρχε
και τοποθετείται στο κέντρο και πίνουν
όλοι από το μοναδικό πλατύ κύπελλο.
Οι φτωχοί αγρότες, την εποχή του θέρους, συνήθιζαν να τρώνε έξω στην
ύπαιθρο κάτω από τα δέντρα, χρησιμοποιώντας πάντοτε τον παραδοσιακό
σοφρά. Σταδιακά συντελείται η μετάβαση από το σοφρά στο ευρωπαϊκό
τραπέζι. Η μετάβαση αυτή δεν μπορεί
να καθοριστεί χρονολογικά με ακρίβεια, ωστόσο έγινε μέσα από μια μακρόχρονη
διαδικασία
και
οριστικοποιήθηκε στις αρχές του 20ου
αιώνα. Για ένα πολύ μεγάλο χρονικό
διάστημα σοφράς και τραπέζι συνυπήρχαν. Αυτή η μεταβατική διαδικασία
εμπεριέχει και αλλαγές στις συμπεριφορές, πρακτικές και νοοτροπίες γύρω
από το φαγητό. Η είσοδος του τραπεζιού στην τελετουργία του φαγητού,
σηματοδοτεί τις αλλαγές σ' όλους τους
χώρους της κοινωνικής ζωής. Η αλλαγή αυτή θεωρείται ως γεωγραφική
μετατόπιση από την οπισθοδρομική
Ανατολή στην εκσυγχρονισμένη και
μοντέρνα Δύση. Η αγροτική κοινωνία
του Παραλιμνίου, προσκολλημένη στην
παράδοση και το σοφρά, αντιστάθηκε
στην επιβολή του ξενόφερτου τραπε-
ζιού και των συνηθειών γύρω από
αυτό. Αρχικά το τραπέζι και οι καρέκλες μπήκαν στα σπίτια των λιγοστών
πλουσίων αλλά και των μεσαίων πλέον
τάξεων όπου θυσίαζαν μέρος του εισοδήματος τους για την αγορά τραπεζιού
και μερικών καρεκλών, όπως και κάποιων επίπλων. Οι αγορές αυτές των
μεσαίων τάξεων γίνονταν κυρίως για
σκοπούς επίδειξης και εξαιτίας της επιθυμίας τους να ακολουθήσουν τις
«μοντέρνες τάσεις» της εποχής και να
ξεφύγουν από τον οπισθοδρομικό
σοφρά. Σε κάποιες περιπτώσεις, το
τραπέζι και οι καρέκλες υπήρχαν μόνο
για το στολισμό του σπιτιού και δεν
χρησιμοποιούνταν στο γεύμα. Το τραπέζι συμβόλιζε την κοινωνία, το σπιτικό, την ιεραρχημένη οικογένεια. Το
πλούσιο τραπέζι, που ήταν στρωμένο
με πολλά αγαθά συμβόλιζε τον πλούτο
του σπιτικού. Το φιλόξενο τραπέζι συμβόλιζε την κοινωνικότητα των ιδιοκτητών του. Το τραπέζι στήνεται στο
κέντρο του σπιτιού, ενώ οι θέσεις των
21
μελών της οικογενείας και των φιλοξενούμενων τους, είναι προκαθορισμένες. Σταδιακά η αγροτική κοινωνία του
Παραλιμνίου, προσαρμόζεται στο νέο
σύστημα αξιών που έχει φέρει η είσοδος του τραπεζιού και απομακρύνεται
από τις παλαιές ανατολικές συνήθειες
του σοφρά. Το τραπέζι θα αποκτήσει
οριστική θέση σε όλη την κυπριακή
κοινωνία στις αρχές του 20ου αιώνα.
Η ΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΜΕ ΤΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ
Η αγροτική κοινωνία της περιοχής
του Παραλιμνίου, αποτελεί μια εξαιρετικά θρησκευόμενη, κλειστή κοινωνία.
Η τοπική εκκλησία μέσα από το θρησκευτικό λόγο επιβάλλει στους πιστούς
να νηστεύουν. Η νηστεία σε ορισμένες
περιπτώσεις, χρησιμοποιείται από τον
κλήρο, ως μια πρακτική συγκράτησης
του πεινασμένου λαού, για να μην ξεσπούν αντιδράσεις. Με την επιβολή της
νηστείας, η εκκλησία νομιμοποιεί και
ανέχεται την πείνα. Η πρακτική της νηστείας θεωρείται ως βασικός μηχανι-
σμός επιβολής της κυριαρχίας της εκκλησίας. Οι διαιτητικές απαγορεύσεις
της εκκλησίας συνδέονται άρρηκτα με
τις αρχές της νηστείας, της εγκράτειας,
της αποχής. Ο θρησκευτικός λόγος
προέτρεπε τους πιστούς να ακολουθούν αυστηρή λιτότητα στην καθημερινή δίαιτα. Ο θρησκευτικός διαιτητικός
λόγος αναφέρεται στην ακριβή κατανομή των αγαθών διατροφής στη νηστεία της Τετάρτης, της Παρασκευής
και των τεσσάρων Σαρακοστών. Τις
ημέρες αυτές απαγορευόταν αυστηρώς
το κρέας, το αίμα και όλα παρασκευάσματα του. Επίσης απαγορεύονταν και
τα γαλακτοκομικά προϊόντα.
ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΤΑΜΠΟΥ
ΣΤΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ
Η αγροτική κοινωνία στο Παραλίμνι,
μαθαίνει να επιβιώνει παρά τη σκληρή
φτώχεια που τους μαστίζει. Ωστόσο,
αντιδρά στο φαινόμενο της πείνα με
την αποκρυστάλλωση διαφόρων λαϊκών αντιλήψεων και προλήψεων σχετικά με την τροφή. Διαδίδονται και
κυριαρχούν στη συνείδηση του λαού,
αντιλήψεις που ταυτίζουν το άτομο με
την τροφή. Αν κάποιος κατανάλωνε
συγκεκριμένα ζώα όπως είναι το κοράκι, ο σκαντζόχοιρος, η χελώνα, ο βάτραχος, ο πετεινός, τότε πίστευαν ότι
θα αποκτούσε τις ιδιότητες αυτών των
ζώων. Πιο συγκεκριμένα εάν κάποιος
κατανάλωνε μυαλά πετεινού τότε γινόταν «πετεινόμυαλος». Επίσης αποκρυσταλλώνονται και κάποιες άλλες
προλήψεις που σχετίζονται με τον
τρόπο συμπεριφοράς στο τραπέζι. Μια
από αυτές τις προλήψεις ήταν ότι το
ζεστό ψωμί δεν πρέπει να κόβεται με
μαχαίρι όπως και επίσης ότι δεν πρέπει
να σηκώσουν το τραπέζι δίχως να αφήσουν ένα κομμάτι ψωμί πάνω του. Οι
προλήψεις αφορούν και τη διαχείριση
των αγαθών διατροφής. Σύμφωνα λοιπόν μ’ αυτές δεν έπρεπε να δανείζουν
προζύμι το βράδυ και επιβαλλόταν να
το σκεπάζουν για να μην το δούνε τα
άστρα. Γενικά επικρατούσε μια πρόληψη για την επίδραση του σκότους,
της σελήνης και των άστρων στην
τροφή.
Άντρη Πιλίρη
Ιστορικός - Φιλόλογος
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 22
Υγεία & Ζωή
22
Η αξία του μητρικού θηλασμού
Του Δρ. Χρίστου Κιτάζου, Παιδίατρου
O μητρικός θηλασμός είναι η πιο φυσική λύση για τη διατροφή
ενός βρέφους στους πρώτους έξι μήνες της ζωής. Δυστυχώς όμως
με την βιομηχανική και οικονομική εξέλιξη των τελευταίων δεκαετιών παρατηρείται μια μείωση των ποσοστών θηλασμού παγκοσμίως
και ιδιαίτερα στην πατρίδα μας. Τα αίτια είναι πολλά όπως:
1. Η προκατάληψη που υπάρχει στην κοινωνία μας ότι ο μητρικός θηλασμός(ΜΘ) είναι κάτι πολύ δύσκολο, πολύπλοκο, χρονοβόρο και περιορίζει την μητέρα στο σπίτι.
2. Άγνοια της μητέρας, αλλά και της κοινωνίας γενικότερα για
τα πλεονεκτήματα του (ΜΘ) για το παιδί, την μητέρα, την οικογένεια και την κοινωνία γενικότερα.
3. Μη γνώση των βασικών αρχών θηλασμού από την μητέρα.
Μπορεί να το κάνει διαβάζοντας ένα μικρό βιβλίο για το (ΜΘ)
ή συμβουλευόμενη ένα ειδικό(παιδίατρο ή ειδικά εκπαιδευμένη νοσοκόμα).
4. Μη σωστά εκπαιδευμένο ιατρικό προσωπικό (παιδίατροι, μαιευτήρες, νοσοκόμες)το οποίο θα δώσει την αναγκαία υποστήριξη στη θηλάζουσα μητέρα όταν αυτή ευρίσκεται στο μαιευτήριο.
5. Μη φιλικό κράτος προς τη μητέρα και το βρέφος. Η μητέρα
παίρνει μικρή διάρκεια άδειας(μόνο 18 εβδομάδες ενώ χώρες
της κεντρικής και βόρειας Ευρώπης παίρνουν 1-2 χρόνια)
μετά την γέννα.
Ας δούμε όμως τι χρειάζεται ένα νεογέννητο τις πρώτες μέρες
της ζωής:
1. Τη ζεστασιά στην αγκαλιά της μητέρας του.
2. Τροφή από το στήθος της.
3. Ασφάλεια και αγάπη που πετυγχαίνεται με τη παρουσία της
μητέρας του.
Και οι τρεις αυτές ανάγκες ικανοποιούνται με το μητρικό θηλασμό.
Μια μητέρα θα πετύχει να θηλάσει το μωρό της:
• Όταν έχει τη θέληση και την επιθυμία να θηλάσει
• Εάν ενδιαφερθεί και έχει τη γνώση για τις γενικές αρχές του
θηλασμού
• Και τρίτον αφού γεννήσει το μωρό της, της δοθεί η απαραίτητη υποστήριξη των ειδικών στο νοσοκομείο, όπως παιδία
τροι και νοσοκόμες, αλλά και την ψυχική υποστήριξη του συζύγου, του παππού και της γιαγιάς, μιας καλής φίλης που θήλασε το δικό της μωρό με επιτυχία, τη κατανόηση του εργοδότη της στη δουλεία, και της κοινωνίας και του κράτους.
Φυσιολογία του θηλασμού.
Υπάρχουν δυο σημαντικές ορμόνες για το θηλασμό:
Η προλακτίνη και η οξυτοκίνη.
Η Προλακτίνη
Η προλακτίνη είναι η ορμόνη που διεγείρει τους αδένες του μαστού να παράγουν το μητρικό γάλα.
Η επίδραση της ξεκινά όταν μετά τον τοκετό αφαιρεθεί ο πλακούντας όποτε έχουμε μείωση των οιστρογόνων και προγεστερόνης και έτσι αφήνεται ελεύθερη η προλακτίνη να δράσει στον
μαστό, οπότε αρχίζει και η παραγωγή γάλακτος.
Αυτό συνήθως αρχίζει συνήθως στις 48-72 ώρες μετά το τοκετό.
Η Οξυτοκίνη
Η οξυτοκίνη επιδρά πάνω στους γαλακτοφόρους αγωγούς προκαλώντας συσπάσεις και έτσι προκαλεί τη ροή γάλακτος από τη
θηλή.
Υπάρχουν τρεις παράγοντες που συνεισφέρουν στη έκκριση της
οξυτοκίνης:
1. Κατά τη διάρκεια του τοκετού υπάρχουν αυξημένα επίπεδα
οξυτοκίνης τα οποία προκαλούν και τις συσπάσεις της μήτρας
και τους πόνους της γέννας.
2. Ερεθισμός της θηλής ο οποίος επιτυγχάνεται με τον θηλασμό
και το
3. Κλάμα του βρέφους, γι αυτό καλό θα ήταν εάν δεν υπάρχει ιατρική αντένδειξη αφού γεννηθεί το βρέφος, πρεπει μετά να
τοποθετείται δίπλα στη μητέρα του στο ίδιο δωμάτιο.
Η φυσιολογία του θηλασμού βασίζεται όπως και η οικονομία,
πάνω στο κανόνα της ζήτησης και της προσφοράς.
Για να προσφέρει ο μαστός γάλα πρέπει το βρέφος να ζητήσει από
το στήθος της μητέρας και επομένως, όσο πιο συχνά θηλάζει το
βρέφος, τόσο περισσότερη οξυτοκίνη και προλακτίνη παράγονται
και επομένως έχουμε μεγαλύτερη παραγωγή γάλακτος και μεγαλύτερη πρόσφορα προς βρέφος.
Τα πλεονεκτήματα του θηλασμού
Έχει υπολογιστεί από τους ειδικούς της παγκόσμιας οργάνωσης
υγείας ότι αν κάθε μωρό θηλάζει αποκλειστικά από τη γέννηση του
μέχρι και τους πρώτους έξι μήνες της ζωής του, θα σώζονταν περισσότερο από 1 εκατομμύριο παιδικές ζωές κάθε χρόνο.
Μπορεί να σας φαίνεται πολύ μεγάλος αυτός ο αριθμός, αλλά μη
βλέπετε μόνο τη χώρα μας ή τις ανεπτυγμένες χώρες, αλλά σκεφτείτε τις τριτοκοσμικές χώρες, όπου ζει και ο μεγαλύτερος πληθυσμός της γης, με τη φτώχεια, την πείνα και τις κακές συνθήκες
υγιεινής που έχουν.
Εκεί πράγματι το μητρικό γάλα γίνεται κυριολεκτικά δώρο ζωής για
ένα βρέφος ή ένα μικρό παιδί μέχρι και την ηλικία των 2-3 χρονών.
Τα πλεονεκτήματα του θηλασμού για το παιδί ειναι:
• Το μητρικό γάλα είναι η ιδανικότερη τροφή για το βρέφος, βρίσκεται πάντοτε στη σωστή θερμοκρασία, ποσότητα και ποιότητα.
• Το μητρικό γάλα είναι πλούσιο σε αντισώματα, αντισηπτικές και
άλλες ουσίες, οι οποίες προστατεύουν το παιδί από πολλές λοιμώξεις όπως γαστρεντερίτιδα, ωτίτιδες και αναπνευστικές λοιμώξεις.
• Μειώνει το κίνδυνο στο παιδί να εκδήλωση αλλεργίες, έκζεμα
και άσθμα.
• Επίσης προστατεύει το παιδί από την παχυσαρκία και θα εξηγήσω πως. Το μητρικό γάλα είναι χαμηλό σε πρωτεΐνες και οδηγεί στη φυσιολογική ανάπτυξη του βρέφους. Επίσης με το θηλασμό το βρέφος παίρνει μόνο την απαραίτητη ποσότητα που
χρειάζεται.
• Εάν ένα βρέφος όμως τρέφεται με γάλα σκόνης, δηλαδή αγελαδινό γάλα, κατ’ αρχήν επειδή τρέφεται με μπιμπερό το γάλα
βγαίνει πολύ εύκολα και το βρέφος συνήθως παίρνει μεγαλύτερη ποσότητα γάλακτος με όλα τα επακόλουθα όπως η παχυ-
σαρκία.
• Επίσης το αγελαδινό γάλα είναι ψηλό σε πρωτεΐνες που οδηγεί
στη γρήγορη ανάπτυξη του σώματος και του βάρους και μετέπειτα στη παχυσαρκία.
Σε μια μεγάλη μελέτη που έχει γίνει στη Μ. Βρετανία πήραν ανθρώπους στην ηλικία μεταξύ 50 – 60 χρόνων και τους χώρισαν
απλά σε δύο ομάδες:
Σε αυτούς που είχαν θηλάσει όταν ήταν βρέφη για τους πρώτους
4-6 μήνες και με αυτούς που δεν θήλασαν καθόλου.
Τα αποτελέσματα ήταν ξεκάθαρα.
Αυτοί που δεν θήλασαν καθόλου είχαν ψηλότερο ποσοστά: στη παχυσαρκία, στο διαβήτη Ι και ΙΙ, στην υπέρταση και τις καρδιακές παθήσεις.
Αλλά πλεονεκτήματα του θηλασμού για το παιδί εξίσου σημαντικά
είναι:
• H καλύτερη ψυχοσωματική ανάπτυξη του
• Ο ψηλότερος δείκτης νοημοσύνης. Μια πρόσφατη έρευνα
έδειξε ότι βρέφη που είχαν θηλάσει αποκλειστικά τους πρώτους έξι μήνες της ζωής τους είχαν μέχρι και 8 βαθμούς πιο
ψηλό δείκτη νοημοσύνης.
• Το μητρικό γάλα(ΜΓ) είναι εύπεπτο, μειώνει τις πιθανότητες
των εμετών και της δυσκοιλιότητας.
• Το ΜΓ περιέχει χαμηλή ποσότητα αλάτων και πρωτεϊνών, ψηλή
ποσότητα νερού και επομένως χαμηλό νεφρικό φορτίο το οποίο
προστατεύει τα νεφρά. Αυτό είναι πολύ σημαντικό σε καταστάσεις αφυδατώσεως σε βρέφη που πάσχουν από γαστρεντερίτιδες.
• Πιθανόν να μειώνει και το κίνδυνο γενικά του καρκίνου λόγω
της α-λακταλβουμίνης, μιας ουσίας που πρόσφατα κατάφεραν
οι βιομηχανίες παιδικού γάλακτος να προσθέσουν μέσα στο αγελαδινό γάλα και έτρεξαν να μας το ανακοινώσουν σαν μεγάλο
επίτευγμα. Στο μητρικό γάλα ήταν πάντοτε εκεί και ποιος ξέρει
πόσες άλλες ευεργετικές ουσίες ακόμη υπάρχουν.
Και τα πλεονεκτήματα για τη μητέρα είναι πολλά και σημαντικά.
Εάν μια μητέρα καταφέρει να θηλάσει το μωρό της για 6 μήνες
θα έχει προστασία από :
• Το καρκίνο του μαστού και των ωοθηκών. Ο κίνδυνος για να
αναπτύξει καρκίνο του μαστού η γυναίκα μειώνεται κατά 50%.
Και για να καταλάβετε καλύτερα πόσο σημαντικό είναι να αναφέρω ότι η συχνότητα του καρκίνου του μαστού στις αναπτυγμένες χώρες, μεταξύ αυτών και η Κύπρος είναι 1:8 γυναίκες.
• Άλλα πλεονεκτήματα για τη μητέρα ειναι προστασία από:
• Οστεοπόρωση
• Ουρολοίμωξεις
• Μείωση κίνδυνου αιμορραγίας μετά το τοκετό λόγω της οξυτοκίνης που προκαλεί συσπάσεις της μήτρας, ώστε να μικραίνει
και πιο γρήγορα όποτε έχουμε και πιο σύντομη επαναφορά τον
σώματος στη προ της εγκυμοσύνης κατάσταση.
Επίσης άλλα πλεονεκτήματα για την μητέρα είναι:
• Γρήγορη απώλεια βάρους χωρίς δίαιτα
• Η μητέρα αναπτύσσει ένα ιδιαίτερο δεσμό με το παιδί της
• Εύκολη και γρήγορη λύση. Το μητρικό γάλα είναι πάντοτε διαθέσιμο στη σωστή θερμοκρασία που είναι πολύ βολικό, ιδιαίτερα τα βράδια.
Τα πλεονεκτήματα θηλασμού για τον πατέρα:
• Είναι κατ’ αρχή οικονομικά (το καλύτερο γάλα σε μηδενικό κό-
στος). Αλλά θα έλεγα και πιο ήσυχα βράδια διότι δεν θα χρειάζεται να ξυπνά και να τρέχει να ζεσταίνει το νερό και ετοιμάζει γάλα.
• Αλλά και για το κράτος και τη δημόσια υγειά προσφέρει οικονομία μια και πιο λίγα παιδια θα χρειάζονταν νοσηλεία στα νοσοκομεία.
Βασικές αρχές του θηλασμού:
Πότε αρχίζει η παραγωγή γάλακτος από την μητέρα;
Η παραγωγή γάλακτος αρχίζει 48-72 ώρες μετά το τοκετό. Όμως
η μητέρα από το 5ον μήνα της εγκυμοσύνης παράγει το πρώτο
γάλα, το οποίο είναι πλούσιο σε αντισηπτικές ουσίες και αντισώματα και περιέχει τις ίδιες θερμίδες ίσως και περισσότερες από το
ώριμο μητρικό γάλα που θα παραχθεί πιο ύστερα. Γι αυτό είναι
σημαντικό η μητέρα να θηλάσει αμέσως μετά το τοκετό αν δεν
υπάρχει κάποιο ιατρικό πρόβλημα. Μάλιστα πολύ συχνά αν γίνεται
10-12 φορές το 24-ωρο.
Τοποθέτηση του βρέφους
Η μητέρα πρέπει να κάθεται άνετα είτε στο κρεβάτι είτε στη καρεκλά για να ειναι ο θηλασμός μια ευχάριστη και όχι κουραστική
στιγμή.
Πότε;
Η μητέρα μπορεί να ξεκινήσει να θηλάζει ακόμη και αμέσως μετά
το τοκετό αν δεν υπάρχει κάποια ιατρική ένδειξη.
Πόσο συχνά;
Όποτε το βρέφος πεινά. Συχνά και μικρής διάρκειας γεύματα. Τις
πρώτες 2-3 μέρες μετά το τοκετό, κάθε 2-3 ώρες, περίπου 1012x το 24ωρο.
Μετά το βρέφος τρέφεται περίπου 8-10x / 24ωρο σε διαστήματα
των 2-4ωρων ανάλογα με πότε ξυπνά και πεινά το βρέφος.
Από ποια μεριά;
• Το βρέφος πρέπει να θηλάζει και από τα δύο στήθη κάθε φορά
που τρώει. Αν καμία φορά θηλάσει μόνο από το ένα και κοιμηθεί μπορεί να χρειαστεί η μητέρα να βγάλει το γάλα της από
το άλλο στήθος αν το νοιώθει ότι είναι πολύ φουσκωμένο για
να αποφεύγεται ο κίνδυνος του πετρώματος και της μαστίτιδας.
• Οι αρχές του αποκλειστικού θηλασμού συστήνουν το βρέφος να
είναι συνέχεια με τη μητέρα στο δωμάτιο της οπότε να θηλάσει
όποτε θέλει. Επίσης δεν συστήνεται να δίνεται οποιοδήποτε
είδος συμπληρώματος, διότι το βρέφος δεν θηλάζει αρκετά
συχνά, με αποτέλεσμα η μητέρα να μην παράγει αρκετό γάλα.
Επίσης πολλές φορές το βρέφος συνηθίζει στο μπιμπερό που
είναι πιο εύκολο και μετά αρνείται να πάρει το στήθος.
Πρεπει να πιάσει όλη τη θηλή καλά για να μπορέσει να βγάλει
το γάλα από το στήθος και να αποφευχθεί το σπάσιμο της
θηλής. Ακόμη κάτι σημαντικό για να επιτύχουμε αποκλειστικό
θηλασμό.
• Όταν το βρέφος θηλάζει συχνά τα πρώτα εικοσιτετράωρα, αυτό
δεν σημαίνει ότι πεινά και χρειάζεται συμπλήρωμα.
Αντιθέτως με αυτό το τρόπο το βρέφος παίρνει περισσότερο πρωτόγαλα και η μητέρα παράγει γάλα πιο γρήγορα. Εδώ είναι που
χρειάζεται η στήριξη και επαναβεβαίωση της μητέρας από το παιδίατρο ή τη νοσοκόμα και όχι να της λεμε, εντάξει δεν κατέβηκε το
γάλα σου ακόμα γι αυτό ας δώσουμε γάλα ξένο μέχρι να κατεβεί.
Αν το κάνουμε αυτό συχνά στο τέλος δεν πρόκειται να κατεβεί το
μητρικό γάλα και εδώ είναι που χάνουμε τη μάχη. Η μητέρα πηγαίνει στο σπίτι συνεχίζοντας να θηλάζει και να δίνει συμπλήρωμα
με αποτέλεσμα σε μερικές βδομάδες να της τελειώσει το γάλα της.
Ο θηλασμός είναι κάτι το φυσιολογικό και θα πρεπει να νοιώθει
άνετα η μητέρα να μπορεί να θηλάζει οπουδήποτε, έτσι ώστε να
μην νοιώθει περιορισμένη στο σπίτι.
Διατροφή της μητέρας.
Στην διατροφή της μητέρας σχεδόν όλα επιτρέπονται, αλλά με το
μέτρο. Ακόμη και μειωμένες ποσότητες καφεΐνης και αλκοόλ π.χ.
ένα καφέ την ημέρα, ή ένα ποτήρι κρασί ή μπύρα.
Χρειάζεται λίγη προσοχή στις τροφές που προκαλούν δυσανεξία ή
αλλεργία σε αλλά μέλη της οικογένειας π.χ. αν το αδελφάκι είχε παρουσιάσει αλλεργία στο γάλα της αγελάδας τότε ίσως η μητέρα να
πρέπει να μειώσει την κατανάλωση γαλακτοκομικών.
Επίσης η θηλάζουσα μητέρα πρέπει να παίρνει πολλά υγρά τουλάχιστο 2 λίτρα την ημέρα. Μια καλή πρακτική είναι η μητέρα να
πίνει ένα ποτήρι νερό πριν το θηλασμό και ένα αφού τελειώσει.
Μπορεί να τρώγει συνήθως ακόμη και φαγητά που παράγουν
πολλά αέρια όπως όσπρια, κρεμμύδια, λαχανικά αλλά με μέτρο
Η μητέρα δεν πρεπει να αφαιρέσει σημαντικές τροφές από το διαιτολόγιο της χωρίς να συμβουλευτεί το γιατρό της. Πχ. αν δεν
θέλει να τρώει κρέας και ειδικά κόκκινο κρέας είναι πολύ πιθανόν
η θηλάζουσα μητέρα να παρουσιάσει ελλείψεις σιδηρού και πιθανόν και το βρέφος της αργότερα.
Αν υποψιαζόμαστε ότι μια τροφή επηρεάζει το βρέφος, τη δοκιμάζουμε δύο φορές σε διάστημα μερικών ημερών προτού ενοχοποιήσουμε τη συγκεκριμένη τροφή.
Τα φιλικά προς τα βρέφη νοσοκομεία και οι αρχές που τα διέπουν
έχουν καθοριστεί από τη παγκόσμια οργάνωση υγείας και τη
UNICEF το 1991. Μέχρι τώρα έχουν χαρακτηριστεί σαν τέτοια νοσοκομεία παγκοσμίως γύρω στις 15 000 σε 132 διαφορετικές
χώρες.
Στην Κύπρο δυστυχώς μέχρι στιγμής δεν έχει αναγνωριστεί κανένα
νοσοκομείο ως φιλικό προς τα βρέφη.
Παγκύπριος σύνδεσμος μητρικού θηλασμού «Δώρο Ζωής.»
Δραστηριοποιείται παγκύπρια και υπάρχει τηλέφωνο στο οποίο μπορεί να απευθυνθεί κάποιος για συμβουλές από ειδικά εκπαιδευμένες νοσοκόμες. Τηλ. 80006262
Συμπερασματικά
Ο μητρικός θηλασμός είναι το πιο πολύτιμο αγαθό που μπορεί να
προσφέρει μια μητέρα στο παιδί της, ώστε αυτό να είναι υγιές,
ψυχικά και σωματικά, όχι μόνο στα πρώτα χρόνια, αλλά και στη μετέπειτα ζωή του, κάνοντας το επίσης και πιο έξυπνο. Ας μην ξεχνούμε όμως και τα σημαντικά οφέλη που έχει και η μητέρα όπως
είναι η μείωση του κινδύνου του καρκίνου του μαστού και των ωοθηκών κατά το ήμισυ. Και τέλος ας θυμηθούμε τη διαπίστωση της
παγκόσμιας οργάνωσης υγείας η οποία αναφέρει ότι θα σώζονταν
μέχρι και ένα εκατομμύριο παιδιά κάθε χρόνο εάν θήλαζαν όλα τα
παιδιά τους πρώτους έξι μήνες της ζωής τους.
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 23
Αθλητικά
23
Ρετρό επιτυχιών για την Ένωση Νέων Παραλιμνίου
Μια σελίδα από άλλη εποχή, για να θυμούνται οι παλαιότεροι και να μαθαίνουν
οι νεότεροι, Κύπελλο Κυπελλούχων
Ευρώπης.
ΕΝΠ Vs VASAS BUDAPEST 1-0
Στάδιο «Ένωσις Νέων Παραλιμνίου»
16 Σεπτεμβρίου 1981
Πέρασαν ήδη 30 χρόνια. Οι τυχεροί που
βρέθηκαν στην κατάμεστη από κόσμο
«Μικρή Τούμπα» στις 16 Σεπτεμβρίου
1981, έζησαν μια από τις ενδοξότερες
στιγμές της 75χρονης ιστορίας του Σωματείου μας.
Θαύμασαν την ομάδα μας που στον
πρώτο αγώνα της φάσης των 32 του Κυπέλλου Κυπελλούχων Ευρώπης, κέρδισε
με γκολ του Μιχάλη Γούμενου την Βάσας
Βουδαπέστης, την ομάδα των επτά διεθνών, μια από τις καλύτερες εκείνη την
εποχή Ουγγρικές ομάδες.
Χαρακτηριστικός ο τίτλος εφημερίδας την
επομένη του αγώνα: «Βούηξε η Ευρώπη.
Το Παραλίμνι θαυμάσιο καθήλωσε την
Βάσας με 1-0».
Ήταν η πρώτη και μοναδική διεθνής νίκη
σε Ευρωπαϊκή διοργάνωση της ομάδας
μας. Παρεμπιπτόντως οι διεθνείς νίκες
εκείνη την εποχή ήταν σπάνιες για τις Κυπριακές Ομάδες γι’ αυτό κι όλοι, ειδήμονες και μη, χαρακτήρισαν τη νίκη της
16ης Σεπτεμβρίου 1981 ως μεγάλο επίτευγμα.
Προπονητής της ομάδας ήταν ο Θεόδωρος Κολοκούδιας.
Την εντεκάδα της Ένωσης πλαισίωναν οι
Αντώνης Κλέφτης, Γιώργος Λ. Οικονόμου, Γιώργος Κκέζος, Μιχάλης Καφέτζιης, Ανδρέας Κίττος, Γιαννάκης
Χειμώνας, Κωστάκης Τσιερκέζος, Νικολής Κρασάς, Μιχάλης Γούμενος, Δημήτρης Οικονόμου Κούδας (Αρχηγός),
Πιεράκης Μαρκουλλής.
Ως αλλαγή πέρασαν στον αγώνα οι
Λευτέρης Κολοκούδιας και Ζουβάνης
Ζουβάνη.
ΕΝΠ Vs ΑΠΟΛΛΩΝ ΛΕΜΕΣΟΥ 3-0
Στάδιο «Ένωσις Νέων Παραλιμνίου»
27 Οκτωβρίου 1969
Μέσα σ’ ένα ασφυκτικά γεμάτο γήπεδο η
ΕΝΠ πέτυχε την πρώτη της νίκη στο πρωτάθλημα επί του Απόλλωνα με 3-0. Μετά
από την πάροδο τεσσάρων καλών εμφανίσεων οι κυνηγοί της Ένωσης βρήκαν
επιτέλους το στόχο.
Στις αρχές του πρώτου ημιχρόνου ο
Απόλλωνας ήταν καλύτερος αλλά δε μπόρεσε να απειλήσει σοβαρά την εστία της
ένωσης του Δήμου. Σ’ αυτό συνέτεινε και
το δυνατό δίδυμο Φόρσου-Κόκου το οποίο
δούλεψε αλάνθαστα. Σιγά-σιγά η Ένωση
ζύγισε το παιγνίδι και οι επιθετικοί της τροφοδοτούμενοι από τους ακούραστους
Κύζα και Σιαλή άρχισαν να γίνονται επικίνδυνοι. Σε μια από τις επιθέσεις ο Κωνσταντίνου ανατρέπεται λίγο έξω από τη
μεγάλη περιοχή. Το φάουλ εκτέλεσε ο
Φλουρής ο οποίος έστειλε ένα κεραυνό
και το 1-0 ήταν γεγονός στο 14 λεπτό. Στο
32 λεπτό το Παραλίμνι κέρδισε κόρνερ.
Το εκτέλεσε ο Φλουρής και ο Κύζας με
καρφωτή κεφαλιά πέτυχε το 2-0 το οποίο
ήταν και σκορ ημιχρόνου.
Στην επανάληψη το Παραλίμνι συνέχισε
τις επιθέσεις και σε μια από αυτές ο Βλίττης έστειλε τη σέντρα και ο Γιαννής με κεφαλιά πέτυχε το τελικό 3-0 στο 65 λεπτό.
Στο 78 λεπτό η ΕΝΠ ζήτησε εμφανέστατο
πέναλτι σε ανατροπή του Γιαννή το οποίο
δεν καταλόγισε ο διαιτητής.
Το σφύριγμα της λήξης βρήκε τους Παραλιμνίτες να πανυγηρίζουν έντονα τη
νίκη της ομάδας τους.
ΕΝΠ: Δήμος Κωνσταντίνου, Δημήτρης
Μουζουρής, Γεώργιος Φόρσος, Ανδρέας
Μελισσής, Κόκος Οικονόμου, Ανδρέας
Κύζας, Σιαλής Τσούκκας (Αδάμος Λ. Λοΐζου), Γιώργος Βλίττης (Ιάκωβος Τρίαρος),
Ανδρέας Κωνσταντίνου, Γιαννής Κκέλης,
Φλουρής Σ. Φλουρή
Στα δύο πρώτα χρόνια της παρουσίας
της στην Β’ Κατηγορία έχει πολύ αξιόλογη
παρουσία όμως πρώτα ο ΑΣΙΛ (1965-66)
και έπειτα ο Κεραυνός (1966-67) την εμποδίζουν να ανέβει στη μεγάλη κατηγορία. Στην τρίτη κατά σειρά παρουσία της
στο πρωτάθλημα η Ένωση πάει στην
Ρώμη αλλά δε βλέπει τον Πάπα. Συγκεκριμένα οι «βυσσινί» αναδεικνύονται
πρωταθλητές του ομίλου Λευκωσίας-Κερύνειας-Αμμοχώστου και συγκρούονται
σε αγώνες μπαράζ με τον Ευαγόρα της
Πάφου που ήταν ο πρωταθλητής του ομίλου Λεμεσού-Πάφου. Το πρώτο παιγνίδι
έγινε στις 17 Μαρτίου 1968 στο Γ.Σ.Κ.
όπου οι δύο ομάδες εξήλθαν ισόπαλες με
0-0. Στον επαναληπτικό της 21ης Μαρτίου στο Παραλίμνι, ο Ευαγόρας καταφέρνει να επικρατήσει με 1-0. Ένσταση
την Ένωσης δεν γίνεται αποδεκτή με τον
Ευαγόρα να εξασφαλίζει την άνοδο του
στην Α’ Κατηγορία.
Την αμέσως επόμενη χρονιά δηλαδή την
ποδοσφαιρική περίοδο 1968-69 η
Ένωση τα κατάφερε. Ώριμη πια διαθέτοντας όλα τα στοιχεία που χρειάζονταν,
η ομάδα του Παραλιμνίου αναδεικνύεται
πρωταθλήτρια Β’ Κατηγορίας. Σε σύνολο
24 αγώνων πέτυχε 19 νίκες, παραχώρησε 3 ισοπαλίες ενώ δέχθηκε μόνο 2
ήττες με τον εκπληκτικό συντελεστή τερμάτων 94-12. Εξασφάλισε συνολικά 65
βαθμούς, σε σύστημα βαθμολόγησης 32-1, τρεις περισσότερους από τον Διγενή
Μόρφου. Αξίζει να αναφέρουμε ότι την
περίοδο αυτή είχε γίνει το πρώτο Παγκύπριο πρωτάθλημα Β’ Κατηγορίας με τη
σημερινή του μορφή δηλαδή και όχι σε
ομίλους.
Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΜΑΣ ΣΤΗΝ
Β’ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ
Την περίοδο 1965-66 η Ένωση πρωτοεμφανίζεται επίσημα στα πρωταθλήματα
της ΚΟΠ συμμετέχοντας στο πρωτάθλημα
Β’ Κατηγορίας. Από την αρχή δείχνει τις
μεγάλες δυνατότητες της μετατρέποντας
το Παραλίμνι σε απόρθητο φρούριο.
ΕΝΠ: 75χρόνια προσφοράς στην κοινωνία, στην πατρίδα, στο Παραλίμνι
Στιγμιότυπο από τους εορταμούς για τα 75χρονα της ΕΝΠ
Δημοσιεύουμε την ομιλία του Δημάρχου στα
75χρονα της ΕΝΠ.
Ένωση Νέων Παραλιμνίου. Ένας θρύλος, μια
ιστορία, μια ζωντανή παρουσία μέσα στο χρόνο να
μαρτυρεί πως σε τούτο τον τόπο συνυπάρχουν
νους υγιής εν σώματι υγιές.
Πέρασαν κιόλας 75 ολάκερα χρόνια από κείνη
την βλογημένη μέρα, που οι πατέρες και οι παππούδες μας ένωσαν τις δυνάμεις του τόπου «ΤΗΝ
ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ» και τον «ΗΡΑΚΛΗ» φτιάχνοντας στα 1936 ένα σωματείο, ζωντανό κύτταρο
στην ιστορία του Παραλιμνιού, την «ΕΝΩΣΗ
ΝΕΩΝ ΠΑΡΑΛΙΜΝΙΟΥ».
Με σύμβολο τον Παρθενώνα και τον Τσολιά,
παντοτινό πιστεύω των Παραλιμνιτών προς τη μάνα
Πατρίδα αλλά και την αγάπη προς το Θεό, τούτο
το Σωματείο έγινε ο πρωτοπόρος χώρος των
Εθνικών, Αθλητικών, Κοινωνικών και Θρησκευτικών αγώνων μας.
Μέσα στο χρόνο, έμελλε αυτός ο χώρος νάναι ο
φωτοδότης των άλκιμων νιάτων σε όλους τους
στόχους και σκοπούς τους. Αφού πέρασε μέσα
από συμπληγάδες, καταξιώθηκε το σωματείο αυτό
να είναι πέρα από τον αθλητισμό για πολλά χρόνια
και το πνευματικό κέντρο της κοινότητας. Θεατρικά έργα, Χριστουγεννιάτικες, Πρωτοχρονιάτικες
και Πασχαλινές εκδηλώσεις, αντάμα με τον αθλητισμό γιόμιζαν τη ζωή για πολλά χρόνια του αγροτόκοσμου της τότε εποχής. Σαν ακούστηκε
βροντερό το προσκάλεσμα για ελευθερία, η
Ένωση έγινε το προπύργιο του απελευθερωτικού
αγώνα της ΕΟΚΑ. Από τους χώρους του ξεπηδούσε η προσφορά των αγωνιστών σε κείνο το μεγάλο πανηγύρι για λευτεριά. Με την εγκαθίδρυση
της Κυπριακής Δημοκρατίας η Ένωση συνεχίζει
να είναι το φυτώριο του αθλητισμού αλλά και της
κοινωνικής ζωής του τόπου. Το ποδόσφαιρο αρχίζει να πρωταγωνιστεί και να γίνεται ο βασιλιάς της
λειτουργίας του σωματείου. Αφού θριάμβευσε
μέσα από τον αγροτικό πρωταθλητισμό βρέθηκε
στα σαλόνια της Α΄ Κατηγορίας να τιμά το Παραλίμνι αλλά και την Κύπρο.
Πρωτάθλημα μπορεί να μη πήρε αλλά καθιερώθηκε στην Κυπριακή πραγματικότητα σαν ένα φυτώριο Κύπριων Ποδοσφαιριστών. Σήμερα που ο
επαγγελματισμός μας οδήγησε σε άλλους τρόπους
ποδοσφαιρικής νοοτροπίας, χρειάζεται ριζική παγκύπρια αναθεώρηση των κυπριακών πρωταθλημάτων, για επιστροφή στα δικά μας ταλέντα μέσα
από ειδικές νομοθετικές διατάξεις. Το αθλητικό
πνεύμα δεν αγκαλιάζει μόνο το ποδόσφαιρο, αγκαλιάζει την καλαθόσφαιρα, την πετόσφαιρα, το
γυναικείο ποδόσφαιρο και ποικιλόμορφα άλλα
αθλητικά τμήματα, τα οποία πρέπει να αναπτύσσονται κάτω από την ομπρέλα της Ε.Ν.Π. Ιδιαίτερη σημασία πρέπει να δώσουμε στις ακαδημίες
όλων των αθλημάτων. Πρέπει να δώσουμε ιδιαίτερη βαρύτητα στους νέους μας, αθλώντας τους
ψυχή τε και σώματι, μακριά από κακές έξεις. Το
χρωστούμε στους νέους μας, το χρωστούμε στο
μέλλον μας.
Η έκθεση φωτογραφίας, μας ταξίδεψε πίσω στο
χρόνο. Σε λίγο, μέσα από τις αναφορές που θα
ακούσουμε και θα δούμε, θάχουμε την ευκαιρία
να θυμηθούμε το χθες που τόσο λάμπρυνε με την
παρουσία του το Παραλίμνι. Αρκετοί από τους
πρωταγωνιστές δεν βρίσκονται στη ζωή. Αιωνία ας
τους είναι η μνήμη. Για όλους εμάς, Διοικητικό
Συμβούλιο, Τοπική Αυτοδιοίκηση και Τοπική Κοινωνία, βαριά η κληρονομιά τους και πρέπει να διαφυλάξουμε σαν κόρη οφθαλμού το σωματείο αυτό,
που σαν στόχο και σκοπό του έχει να σμιλεύει χαρακτήρες, να φτιάχνει αθλητές, να ολοκληρώνει
ανθρώπους και νάστε σίγουροι πως οι επιτυχίες θα
έρθουν, αλλά και αν δεν έρθουν πάντα αξίζει το
ταξίδι για την Ιθάκη. Συγχαίρω τους συντελεστές
τούτης της εκδήλωσης και στα 100χρονα να ευχηθούμε να έχουμε να διηγηθούμε στα παιδιά μας
διακρίσεις γιομάτες επιτυχίες και δόξα.
paralimni:DHMOS PARALIMNIOY 12/1/11 11:53 AM Page 24

τευχος 5 - Aevangelou

TEYXOS 16 MANA

26. - Chlorakas Efimerida

2. αμεμος και τεχνη

αρχαιοελληνικα εθιμα και κοινωνικες συνηθειες στην κουλτουρα τω

Διαχείριση παραλιών της Κύπρου

Διαγράφονται νέες εξελίξεις για το Τοπικό Σχέδιο της