200６年１月 21～28 日 Asian Farmers Exchange Center 1 はじめに昨年に続き、「東北タイ農民交流の旅」に出かけた。AFEC の仲間たちとの交流、深く関係のある地域を訪ねようとするとおのずとそのツアー日程は決まる。今年の参加人数は 12 名。出発当日関東は大雪に見舞われ、別便で参加予定の一人が参加できないというアクシデントはあったが、よき仲間たちがよき旅を創ってくれた。参加者の大半が 60 歳を超えていたため、移動中の配慮など出来る限り気を配ろう、と出発前に決めていたが、その気持ちは出発初日から消え去った。フライトは８時間も遅れ、普通ならイライラした気持ちを吐き出すのが常だが、参加者の中に誰一人そんな人はいなかった。その場からすでに仲間たちとの「交流」の時間が始まった。エネルギッシュな方たちばかりだった。そんなわけで、現地に着いてもタイの仲間とすぐに打ち解けて旅を楽しんでいた。その参加者のユニークさは、この報告書に表れている。越境の旅をご覧下さい！！＜日程＞ 2006 年 1 月 21 日（土）日程 15:00 成田空港集合宿泊機内大雪のため 17:15 発予定の便大幅に遅れる空港で自己紹介やオリエンテーション 22 日（日） 01:30 成田発－バンコク（TG677）コンケン市 07:30 朝食（ドンムアン空港にて）ペンヌンホ 09:30 タイ現地 NGO「住居開発財団」にて貧民連合相テル談役スーウィット・ワットヌー氏と待ち合わせオリエンテーション＆スラム２箇所訪問クラトゥムディオ地域＆タップゲーオ地域 12:30 住居開発財団にて昼食＆まとめ 13:30 バンコク→コンケン市（約６時間） 20:00 タイ東北部コンケン市にて夕食 23 日（月） 06:00 コンケン発→ポン市コンケン市 07:30 「むらとまちを結ぶ市場」（ポン郡役所内）訪問ペンヌンホ 09:00 市場委員会事務所にて昼食＆オリエンテーションテル 12:30 ポン市にて昼食ポン郡ガーオギウ区ノンブア＆チャイパッタナー村共同農園見学＆ペックヤイ区ヤナーン＆ノンテー村「100 年の森構想」見学 16:00 ポン郡→コンケン市 18:00 オリエンテーション＆夕食 2 24 日（火）各自朝食＆コンケン市にてフリー（市場見学等）コンケン市 11:00 コンケン大学農業祭訪問ペンヌンホ 12:00 農業祭にて昼食テル 13:00 コンケン市ゴミ捨て場見学 15:30 タイ東北部 NGOCOD 事務所にて交流 NGOCOD 委員＆「ナムポーン川流域生態系回復プロジェクト」アカリック・パーンパイ氏よりオリエンテーション NGOCOD 及びタイ NGO の運動に関して 19:30 夕食 25 日（水） 08:00 朝食村ホームス 09:00 織物女性グループショップ「プレーパン」見学テイ 10:00 カラシン県クチナラーイ郡ブアカーオ市へ（バムルン 12:30 ブアカーオ市役所にて交流＆昼食宅） 13:00 「レインボープラン（生ごみ堆肥化事業）」見学消費者（料理屋）＆生産者農家訪問 16:00 農民活動家バムルン・カヨター氏農園へ 19:00 交流会 26 日（木） 08:00 農園見学村ホームス 09:00 朝食＆バムルン・カヨター氏と交流テイ 10:00 クットタクライ村女性藍染グループ訪問ノンウェンサイナワン区行政区運営機構訪問 11:00 カラシン→コンケン県ポン郡へソークプラ村 13:00 コンケンにて昼食 15:30 コンケン県ポン郡ノンウェンナンバオ区ノンウェンナンバオ村にて堆肥場交流 17:00 コンケン県ポン郡ノンウェンソークプラ区ノンウェンソークプラ村にて生きるための歌「スースーバンド」＆ポン市長＆村人たちと交流会 27 日（金） 08:00 村にて朝食バンコク 10:00 コンケン県ポン市→バンコク KT 12:00 昼食（道中） GUEST 16:00 バンコクにて買い物等 HOUSE 19:30 夕食（最後のまとめ） 28 日（土） 05：30 宿発 08：20 バンコク発－16:00 成田着（TG 676） 3 ＜主な訪問地＆交流団体の説明＞東北タイ：イサーンという通称を持つ。タイは日本の 1.4 倍の面積を持ち、東北タイはその３分の１の面積。人口もタイ全国の 6300 万人のうちその約３分の１の人々が住む。雨が少なく、その雨は５月～10 月の雨期に降り、半年間もの間、雨が降らない日が続く。バンコクスラム：800 万～1000 万の人が住んでいるといわれる肥大都市バンコク。そこには大小あわせると約 1500 地域のスラムがあり、130 万の人が住む。中でも最大のクロントイスラムには 13 万の人々が住んでいる。今回はスラム問題に関わる NGO「住居開発財団」の案内で、２箇所（クラトゥムディオ＆タップゲーオ）の小さなスラムを訪問した。「地場の市場づくり」：アジア農民交流センター（AFEC）が招聘した農民活動家ヌーケン・チャンターシー氏が帰国後、村の直売市場をつくり、その活動がヒントになり、日本国際ボランティアセンター（JVC）が 2000 年度から「地場の市場づくり」プロジェクトをスタート。村レベルの朝市が広がるだけではなく、コンケン県ポン郡の郡役所にて、直売市場を設置。町の消費者を巻き込んだ活動に進展している。2006 年２月 JVC は６年間（１年延長）のプロジェクトを終了した。ヤナーン＆ノンテー村「100 年の森構想」とノンブア＆チャイパッタナー村共同農園：地場の市場づくりの波及効果として始まった。ヤナーン＆ノンテー村の森づくりは何年も前から計画されていたがなかなか前へ進まず、そこに村の朝市ができたことで、その市場に売る野菜づくりと森づくりを兼ねて行うことで森作りは継続したものとなり、「100 年の森構想」は始まった。ノンブア＆チャイパッタナー村共同農園も市場に野菜を売るために作られた。２年前までは荒れていた小学校の土地は、乾期真只中というのに、一面緑の野菜や木々に覆われていた。ＮＧＯＣＯＤ（NGO Coordinating Committee on Rural Development）：タイ全国のＮＧＯ連絡調整委員会。中央部、北部、南部、東北部と４つの地域に分かれる。東北タイには 60～70 組織が会員として登録されている。以下９つのネットワークを持つ。①オルタナティブ農業、②環境と自然資源、③住民組織、④子ども、⑤エイズ、⑥女性、⑦人権、⑧地域産業、⑨スラム及び町のコミュニィティーオルタナティブ農業ネットワーク：ＮＧＯＣＯＤの戦略から生まれ、正式には 1989 年に設立。ＮＧＯＣＯＤと同様にタイ全国のネットワーク組織。農民、漁民、スラム住民、労働者の全国ネットワーク「貧民連合（1995～）」と力を合わせ、政府からオルタナティブ農業（持続的な農業）をすすめるための予算を獲得するなど、農業を実践しながら、政策提言にも取り組む強固なネットワーク。ブアカーオ市「レインボープラン」：農民活動家として、タイで著名なバムルン・カヨター氏が、ＡＦＥＣ共同代表であり、山形県長井市の生ごみ堆肥化事業「レインボープラン」の提唱者の 1 人である菅野芳秀氏と旧友関係にある。ＡＦＥＣの事業として、彼を日本に招聘したり、ＡＦＥＣのメンバーも幾度も彼の活動を見に行ったりと交流を重ねた。カヨター氏は、その交流の中からレインボープランに共鳴し、その哲学を深く理解し、地元に 4 あるブアカーオ市でレインボープランを提案した。そして 2002 年に実現にこぎつけた。ノンウェンソークプラ区ノンウェンコート＆ノンウェンソークプラ村：ポン郡の郡長を口説くなど、「地場の市場づくり」に貢献しているリーダーが数多く住む村。日本を訪問したスラポン先生やポンの町の市場委員会の委員長ウトンさんもこの村に住む。スースーバンド：学生運動が高まった 70 年代、タイに「生きるための歌」という歌のジャンルが生まれた。その先駆者と言われるカラワンは 1973 年に結成されるが、その後、民主化弾圧の影響で、カラワンのメンバーは森に入り、地下活動をする運命になる。スースーバンドのリーダーとなるラピン氏もその影響を受け、音楽活動を始める。現代の楽器とイサーンの楽器をミックスさせながら、イサーンの人たちの心を歌う。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊お世話になったタイに再び飛川三智枝境の中、タイへ一人で飛び込み、無知のためお金が飛び、孤児院で無賃滞在させてい ■ 地域内循環を求めてただくはめになった。「なにかする側」のつこのイサーンツアーに私なんかが参加しもりで行ったタイで「扶養してもらう側」ていいんだろうかなぁ～。農業をしているになった。それは私の中で、大きな変化とわけでもなし。との思いがありながらも、なり財産にもなった。随分とタイの人々の昨年２～３月に一度お世話になったタイ。お世話になってしまった。感謝してもしきそのタイを、また違った切り口で見られるれない。しかし、そこからまた視野を広げということにワクワクしながらツアー出発ていこう、お世話になったタイのことを、当日を迎えた。実は全然知らなかったので、学んでいこうこのツアーに行き着くまでに私の中でという思いが膨らんだ。色々な心境の変化があった。大学に入ったそこの孤児院は近くのモン族の村の女性当初、私は、日本のゆがんだ貨幣経済に浸に、織物など家でできる仕事を頼み、そこかり、流行の服を雑誌でチェックし、大学からできた服などを理解してくれる日本人では周りの人の視線を気にし、同じ格好をに売っており、その利益で孤児院を運営しして安心していた。そんな毎日の中では自ていた。心のこもった手織りで、すべて庭分の生活が、周りがどうなっているかに目から採ってこられる植物で布を染め素敵なを向ける余裕がない。薄っぺらかったと思服たちだった。う。その頃から、フェアトレードに興味をしかし次第に、フェアトレードにも疑問示し始めたが、どうも実感が湧かず･･･。そを持ち始めた。貴重な資源を日本にこのまの頃の自分は「私に何かできるんじゃないま集めてしまっていいのか、それは、グロか」という可笑しな感があった。そんな心ーバル化の一般的な流れとあまり変わらな 5 いのではないか、などと思い、「地域内循環」がベストではないかと行き着く。そんな心境の中、大学で授業を教わっていた渡部重行先生の紹介があって、今回このイサーンツアーに参加させていただくことになった。こんな背景なので、「交流ツアー」より前の段階の「学ぶツアー」という段階に私はイサーンにはまだ豊かな光景が見られるやっとさしかかった所だった。そのためツ ■ アー中、自分はただ見せてもらっているだ援助ではなく人と人けで申し訳ない、と自分の未熟さを痛感し今回、私の中で最もキーワードとなったた。しかし、せっかくタイに来ているので言葉が「援助」だった。「援助のかたち」と色々見て・聞いて・学んで・楽しむぞ！と、でも言うべきか。「ＮＧＯでも、お金を出し自分の中の情報アンテナをフル回転させたて、その地域の人のやる気を削いでしまうと思っている。ケースが多々ある」と、松尾さんがおしゃ ■ っていた言葉が印象的で、今回のツアーで黒島と同じ風景が広がっていたその事について掘り下げようと思っていた。今回、ＡＦＥＣツアーの配慮でバンコクのスラムからゴミ処理場、カヨターさんのそして、実感した。日本国際ボランティア家まで様々な視点からイサーンという地域センター（ＪＶＣ）やＡＦＥＣの活動は「援を考えられたと思う。一人ではなかなか行助」という押しつけがましいことはしていき着けない場所だ。なかった。「人と人の繋がり」をとても大切バンに乗って、イサーンの入り口に横切にしていることに感銘を受けた。小学校のるドンパヤーイェン山脈を越えると、乾き頃から赤い羽根募金やらユニセフやらできった田んぼの風景が続いた。村近くにな「お金を出すイコール援助」ということをると牛を放牧しており、平坦な土地だかインプットされていたのかもしれない。お所々に小高い場所があり、木がそのまま取金を出すだけは簡単だ。現地の人たちと信り残されたように植わっている。あ、この頼関係を築いている松尾さんたちを見て、光景に見覚えがあると思った。沖縄石垣島その土地その土地に合った協力・人々の繋からフェリーで 30 分行ったところにあるがりという貴重なものを実感することが出小さな島、黒島でみた光景とそっくりだっ来た。た。黒島は人間の人口よりもはるかに多いアジアなどのツアーでよくあるように、牛（約 200 頭）が放牧されている。違うの行った人の感想が「そこの土地の人々は目は牛の種類ぐらいだ。同じアジアとして黒が輝いていました。子どもの目がきれいだ島もイサーンの光景もグローバル化の中で、った。」と、元気のない日本人と比較して述まだゆるやかな社会が残っていることの象べる。私は、その感想だけにはしたくなか徴のように見えた。妙に懐かしく思い、ずった。その感想より一歩進みたかった。じっとこの光景を眺めていたかった。ゃあ、これから自分がどうしたらいいのか。 6 どう考えていくのか。今回のツアーで、見案内である小さなスラムと訪れると、住民方が広がった感触はあった。これからの自がミネラルウォーターを出して下さり恐縮分の人生に繋げていきたいと思う。してしまいました。ゴミ処理場見学に行っ皆さんありがとうございました！多謝。ても賃金は考えられないほど安く、周辺に（神奈川県厚木市／学生）住んでいる住民もそこに住める環境ではなく、本当にすごいところでした。イサーンを発つ日にスースーバンドと一緒に（表紙写真）コンケン市のゴミ捨て場にて日本はお金を出してもその国に最も必要元気なタイの女性たちな事は何かということ考え協力していない須藤瑛子ようです。今回見た日本国際ボランティアセンター（JVC）などごく一部の NGO が ■ 盛りだくさんの日程･･･地道に活動していました。また、タイのタイの農村に行き、村の人たちと交流す NGO は、20 数年かけて農業、スラム、女る旅はいかがですか、と山形の菅野芳秀さ性問題、教育問題、ゴミ問題等を取り上げ、んからのお誘い！市・県・国と交渉し、今ここに少しずつ実いざ予定表がきて驚きました。と云うのっているものの未だまだほど遠く、あまりもスラムにゴミ処理場の見学、無農薬栽培にも貧富の差がありすぎるのに驚きました。をやっている共同農園等、盛り沢山のスケしかし人々は生きるために身も心も環境ジュール。一瞬大丈夫かなと思いましたがも大事にし、一生懸命でした。日本もかつこの機会を逃してはと思い参加する事にしては同じだったと思いますが、今はそれをました。忘れ、豊かさだけで心は大変貧しくなり、出発の日が来ました。ところがその日関恥ずかしい気持ちです。東地方は何十年ぶりの大雪。遅れに遅れ、 ■ それでもようやく次の日の朝にバンコクに村の女性が作ったおいしい料理女性たちは本当に元気でした。共同農園着きほっとしました。の女性たちは安全な無農薬野菜を作り、そバンコクは３回目ですが、まだまだ開発れを誇りにしていました。ホームステイでが遅れており、スラムは今の日本では考えお世話になったバムルン・カヨターさんのられない程ひどかったが、それでも皆明る奥様をはじめ女性グループの方々、スラポい。貧民連合相談役のスーウィットさんのン先生の奥様、村長さんのお家の方々･･・ 7 みんなが手作りの料理をご馳走して、温か藤く迎えて下さったことが今でも目に浮かび気になりました。が、一週間の間、須藤さます。ますますタイ料理が好きになりましんと２人で仕事（弁当屋）を休むこと、した。女性は農作業、家庭の事、子育てそしかもその間に年に何回もない弁当の注文がて地域の活動と、女性はどこの国でも忙し多く入る日があるので、少々迷いましたがくたくましく生きていると思いました。 “今年行かなければ悔いが残るかも・・・” ■ と仕事仲間を半ば驚かしながら、参加する平和な社会を求めた交流市民運動には終りという事は無く、お互田口）は面白そう・・・、とすぐその決心をしました。いに環境は違いますが、戦争のない平和な今までの旅行とは全く違うという覚悟は社会と安全な衣・食・住、自然環境等守るしていましたが、バンコクについてすぐのために交流して行きたいと思いました。スラム訪問、テレビ等の映像では見ていた今回この旅を紹介してくれた菅野さんにのですが、訪問という形でその生活の中に感謝しています。この様な体験が出来たこ入っていくことに躊躇しながら生活排水なとは私にとっても忘れることができないでどの不備に雨期のときはどうなるだろう、しょう。又来年行きたいと思いました。若とその生活環境の悪さを見て心配になりまい松尾さん本当にありがとうございました。した。なにもテーマを持たずに行き、飲むことと食べるその時だけ目を輝かせていた私ですが、でも又イサーンにこりずにお願いします。もっと言葉が出来るよう少し努力します。帰ってから「イサーンの百姓たち」をあらためて読み、AFEC の活動がいかに大変だと言うことがわかりました。またタイバンコクで訪れたスラムの方が日本に見えたときはお役に立つことがありましたら協力出来たらと思います。カルチャーショックの中で国道２号線を（神奈川県座間市／飲食業） 100km/h 以上で飛ばすバンで東北地方に向かいました。きっとインドのようにデコボコ道と思ったのですが、片側２車線、３車ゆったりとした地域の力ある生活田口線もある広い道路が続きました。ベトナム敦子戦争のとき、アメリカ軍のために作られた ■ とのこと、よかったかどうか・・・。緑豊仕事仲間を驚かしてタイに御茶ノ水で受けている PARC（アジア太かな田んぼは稲が刈られ、そんな残骸の殺平洋資料センター）講座のコーディネータ風景な様子は何なの･･･、と思いました。今ー石田さんの誘いで山形県長井市に行っては乾期で特に厳しい時期ということでした。菅野さんと出会い、そしてタイ行きを誘わ ■ れました。乗りやすい我々３人（池田東北タイの村々の底力翌朝、ポン郡役所での村人だけで運営し須 8 ているという市場で、地元で取れる野菜、給できる農業に踏み出した村人たち、そし産物（コオロギ、サナギ、ナマズ、赤アリ、てこの活動を支援しているボランティアのアリの卵等）、もち米をバナナの葉で包み蒸人々の存在、その出会いがあったことのすしたちまきの様な物、色々なものが並んでばらしさに感謝しています。生活性のないいました。コオロギは日本のイナゴの様にマネーゲームに明け暮れている日本、農業甘辛くなく、さっぱりとしておいしく、赤に関しても質より量に追われて自給自足もアリも酸味があって乙なものでした。言葉できない現状の中で、そろそろ人間らしいが分からないながら、心がうきうき、そし生活、ゆったりとした地域の力がある生活てホットしながら食べ歩きました。に戻りたいものです。野菜を売っている女性たちの生き生きと（神奈川県座間市／飲食業）した姿に毎日の生活の張りの一面を見たような気がします。その後見た農地の狭さ（夫の借農園とあまり違わない）にびっくりしましたが、近郊の人々の間で消費するには、これくらいでいいのかな、地産池消の本当の姿かなと納得してしまいました。昔は森林の中で安定した生活を送っていた東北タ赤アリとそのたまごイの人々でしたが、ケナフの栽培のために森の伐採をし、サトウキビをつくり、そのもうひとつのＡ値の暴落による借金、そして化学肥料、農中野薬等の支出が村人の生活を壊してしまったのです。それをされた日本、日本の企業の善浩 ■ グローバル化のオン・ジ・エッジ責任は大きく、戦中、そして戦後もアジア日本よりさらに強く、アメリカ中心のグ諸国を踏台に繁栄していたということを恥ローバリゼイションの影響下にあるのがタずかしく思います。しかし、無農薬、有機イかもしれない。日本ではまだ出現してい栽培での野菜作りに歩みだした東北タイのないゲーテッド・コミュニティという街区村々には底力が感じられました。農民活動（安全のために入退出管理を行う住宅地）家のカヨターさんの所での田んぼに青いビもあったし、かつて日本市場への参入に失ニールシートをして夜遅くまで続けられた敗したアメリカのアパレル・チェーン（た交流会はお酒もお料理もおいしいものでしぶん製造拠点は中国）も大きな看板を掲げた。そして村の人たちが朝早くから集まっていた。あるレストランでは元男性と思わて作ってくださった朝食の感動的なおいしれるウェイトレスが応対してくれたけれど、さ（特にパパイヤのサラダはなんとも言えおそらく彼女（？）もグローバル企業が製ません）、そして今回のメンバーの方々が好造するホルモン剤を使っているのだろう。意的に接して下ったこと忘れません。しかしグローバルな市場経済は、大量と本当の豊かさに気づき、地域循環型の自いうロットを要求する。そのためにタイで 9 ■ もうひとつのＡは森が伐り開かれ、大きなモノカルチャーの農地がつくられてきたという。それが十オルタナティブ。近代社会が追及してき分に実感できる風景を目にすることができた価値とは別の方向を探ること。エコロジた。ー関係の分野では一般的な言葉で、「オルタ ■ 暮らしに根づいた自然の農ナティブ技術」というカテゴリーもある。タイで有機農業を推進するオルタナティところでオルタナティブ技術に近い考え方ブ農業ネットワーク。モノカルチャーとはが「適正技術（Appropriate Technology）」対照的に、彼らの農地には確かな多様性をであり、身近な資源を使って、自分たちの感じることができた。それぞれの作物の栽ニーズを低価格で満たす技術群のことをい培面積は小さいけれども、数多くの種類のう。植物が栽培されている。パパイヤの株の間オルタナティブ農業ネットワーク。たしにラッカセイを植えるといった混植もなさかにオルタナティブであるけれども、むしれていた。多様な作物を有機農法によってろ「適正」の方がぴったりとする。「適正栽培することは、土地の持続的利用を可能（Appropriate）」のもともとの意味は「自にし、作物を育てる農家の人々の食卓を豊分自身を見失わない」「自分らしくある」とかにする。そして彩り豊かな食卓の延長に、いうことである。自分らしさ、自分たちの地域の朝市がある。だから朝市には生活感生活を大切にする。それが彼らの実践するがあふれていた。農業なのだと思う。有機農産物を専門に扱う朝市での販売価ちなみにバンコクで訪問したスラムの格は、慣行農法による農産物と同等以下で人々も、窮状にありながらも自分らしさをの設定である。割高にならないのは「手近追及するという強い意識を持っていた。コなものを使い、野草などの自然の動植物をンケンのゴミ捨て場で暮らし人たちも自分採取する」からだという。グローバリゼーらしさをつかむ途上にあったのだと思う。ションに異を唱え、地域の自然をそのままただし自分らしくあるためには、自分にを暮らしのなかに受け入れる。それがオル閉じこもるのではなく、他へ働きかけ、周タナティブなのだろう。囲との関係のなかで自分をつくってゆくことが必要になる。この旅で出会った人々は、多かれ少なかれそんな姿勢を持っていた。深夜にまで及んだ宴会もそうだった。つまり交流。（東京都葛飾区／会社員）オルタナティブ農業ネットワークを率いる農民活動家バムルン・カヨター氏（右下）の村にて 10 を持参したので、カヨターさんに紹介していただければと思っていました。私の畑は雑木林を開墾したところで３年目になりますが、ニンジンを作ったら子どもがおいしいと言ってくれたことがあります。ゴボウも繊維が無くジャガイモを食べているようです。 ■ スースーバンドが私たちの旅の終わりをレインボープランについて豊中市市民環境会議の部会で、生ごみプ盛り上げてくれたロジェクトに参加して７㎥のドラム型の機械を私の職場に設置されたので、出勤時は小規模技術がどこでも大事鹿島３回観察しました。毎日排出分は投入でき隆るシンプルな機械で、市民はＮＰＯ取得し ■ て、と考えていたとき、行政は４年目から農業について事業化すると言って取り上げてしまいまし今回アジア農民交流センター（AFEC）た。長井市が羨ましいです。プロジェクトのおかげで、イサーン（東北タイ）に行くことができました。ありがとうございます。代表が市民の高島さんで、山下惣一さん、菅野芳秀さんのフアンで、豊中で菅野さんアジアは私の体にあっています。の講演をしてもらったこともあります。毎以前、ベンガルに行き現地の方に自然農月生ごみ講習会を開きながら、コンポストを営む川口由一さんの写真を見せると、田（木箱）で処理しています。冬でも 1、2 日んぼを提供するから来て教えてくれないかで生ごみがなくなります。と頼まれましたが、ベンガルは田んぼから前置きが長くなりましたが、タイのレイ持ち出しばかりしているので、自然農は難ンボープランは、長井市とは違っていまししいと思いました。持ち出しを止められまた。見学していたとき、ここがタイのレイすか、と聞くと、止められないと言うので、ンボープランとは知らず、何で糠入れないどうしようにもありませんでした。の？手に入らない？なぜマルチしないの？イサーンはベンガルより、条件はかなり何で芽肥いれないの？横にあるのに。と隣良いです。カヨターさんの田んぼの一部ににいた方に聞いていました。カヨターさん草が繁っている所がありました。豚小屋のから糠の代用品として魚粉（ペレット）を横で、50 坪ぐらいでしたか、ここになにかもらい、コンポストに入れ実験しました。収穫後に２，３年草を繁らすために肥料を OK です。撒きます。草は自然農の見方です。誤解の１月 28 日、夕食時に溜め池を掘る話を聞無いように言いますが、私は自然農が全ていたので、大きさを聞くと、30 ㎡で深さはだとは言いません。皆が自然農すると家畜２ｍと言われたので、浅いのではというと、の排泄物の行き場の問題もあります。資源その池の水をバケツですくって使うので深の少ないイサーンでは、最適と思い、写真 11 い池は掘れない、と言われたので、コンデイサーンのレインボープランン水中ポンプがあると言うと、ガソリンが昔はどこでも有った高いと言われたので、サイホン、水車発言どこにでも庭先にもビニールごみがの話をしました。日本は庭先にはない ODA も自分たちの利益が先で、現地の人（大阪府豊中市）たちのことはあまり考えないように思います。ODA はユンボで掘るが、ODA でも現ネットワークを形成する人たちの魅力地の人たちと一緒に一輪車や二輪車でも十中村通子分深く掘れると思います。水汲み上げる所は廃タイヤを積むと丈夫な側面ができると ■「明」と「暗」思います。私の実践では、一輪車のタイヤ 15-16 年前、タイ三大王朝見学の観光旅は 50CC のバイクの前輪が OK です。タイ行には来たことがあるが、今回は、表舞台ヤを積み上げることで、丈夫で汲みやすく、の背後に広がる、タイ東北部（イサーン）容量も増え、一石三鳥と思います。へ足を踏み入れることとなった。タイは日本の 1.4 倍の面積に、6,400 万人が住むが、イサーンは面積、人口ともその１/3 を有する。雪で遅れた飛行機を待つ成田空港でのオリエンテーションの時から、見知らぬ人名、地名、活動の内容が頭の中で一杯になり、旅を進めるにつれて、実際に会った人の顔との組み合わせは、さらに大変であった。WE21 で最初から支援関係に関わってタイのレインボープランでは、生ごみは各生きた人間としては、JVC の地場の朝市プロ産者の農地に直接運ばれる ■ ジェクトを自分の目で見られることが大きイサーンな楽しみであった。日本では、猟師が山に植林をする時代です。イサーンでも規模拡大ではなく、肥えた土づくりを考えた農業が広まっていけば、未来の子どもたちに美しいイサーンを残していけるかと思います。イサーンには空があるバンコクには空がない賑わいを見せるポン町の市場イサーンには草が少ない（乾期）この旅には「明」と「暗」の部分があっ日本には草が多いイサーンには虫が少ない（乾期）た。「明」は、村レベルの朝市から郡役所の日本には虫が多い敷地で開催するまでに発展した「地場の市イサーンはベンガルよりかなり豊か場づくり」の活動と、山形県長井市との交 12 流にヒントを得たタイのレインボープランであった。「暗」は、劣悪な環境に住まなければならないスラム住民と、埃と悪臭のゴミの山で働かなくてはならない人々であった。「暗」に生きる人々の悲惨な状況は、見てはならないものを見てしまったような衝撃を受けた。コンケン市の住民は、ゴミを拾う人々の行政区運営機構の委員長席に座るバムルン氏存在すら知らないという。作業の場の悲惨スースーバンドのラピンさんは音楽家でな光景とそのすぐそばに住む老人やこどもあり哲学者であった。政治学を学んだ鋭いの健康への影響を考えると、すぐには解決目と、農民の生活文化を背景として作られ出来ないだけに、悲しくなった。それでもた「生きるための歌」は説得力があり、心バンコクのスラムの人々を 20 年以上もサにしみ入る。公正な社会を目指すタイのポートしている住居開発財団を知ったこと人々や、私たち日本人をも、音楽を通しては救いであり、その粘り強い活動には頭が励まし続けてくれるであろう。さがる。個性的な人材を多く抱えるタイの NGO ■個性豊かな人たちは民主化を進める歴史の流れの中で強力なまた、この旅には数え切れないほどの「出ネットワークを作ってきた。タイの４つの会い」があった。市場委員会のゲートさん、地域において９つの分野で活動するデーンさんを含む個性豊かな委員たち、藍 NGOCOD は、小さなグループを束ねる役染めグループのガラシンさん、ブラカオ市ではなく、それぞれの活動を大切にし、活役所で会ったレインボープランに関わる動の支援もしている。NGOCOD から生ま人々、NGOCOD のアカリック・ポーンパれたオルタナティブ農業ネットワークはイさん、村の力強い女性たち･･･。その中で「貧民連合」と協力し政府から有機農業をも圧倒的な迫力で忘れられないのは、バム進める予算を獲得した。また有機野菜を育ルン・カヨターさんとスースーバンドのラてて売る朝市の女性たちは、食の安全、地ピン・プッティチャートさんである。産地消を考える WE21 のパートナーとして、カヨターさんは、農民運動のリーダーと今後も運動を共有できる頼もしい存在であして「農民が発言し力を握ることが大切」る。との信念に基づいてタイ国内、国際的なネ今回のツアーにおける、タイ国内のネッットワークを作ってきた。意思の強そうなトワーク組織、タイと日本、またフィリピ風貌は彼の半生を物語っているのだろう。ンや韓国を含めた有機的なネットワークの地元に軸足を移した今後は、自立出来る農学習を、地域からアジアへの連帯を目指す民を実現するために行政区運営機構の委員 WE21 の活動に生かしていきたいと思う。長となり活動する。その活躍にエ－ルを送りたい。 13 タイの力強いネットワーク運動福井豊かな心に感動した。貴久子一方、コンケン市のゴミ捨て場では、ゴミ山のすぐ近くの劣悪な環境に住む人たち ■ スラム、農村、ゴミ捨て場･･･がいた。ゴミからビニールなど資源を取り 2006 年 1 月 21 日から 28 日の日程でタイ出し売って生計を立てているが、住民は肺のバンコクと東北部（以下イサーン）で、や皮膚を患う人が多く、飲み水として使っ力強く歩む人たちに出会った。ている井戸からは有害物質が検出されてい初日はバンコクのスラム２ヵ所を訪問。る疑いがあるとのこと。フィリピンのスモスラムといっても、そこにいたのは弱く虐ーキーマウンテンのような、病気や事故、げられた人たちではなく、住民が団結し共奇形児の問題がおきるのは時間の問題で、通の目的に向かって進む人たちで、その熱早急な対策が必要であると感じた。タイや気に圧倒された。国と交渉して近くの国有アメリカのＮＧＯが関わってはいるが、住地を獲得、上下水道と電気の通った住居や民たちの考え方が変わらなければ事態を打保育所を住民たちの力によって得ることが開できないだろう。コンケン市だけの問題できた。これらを支えていたのは、スラムではないだけに、今後も目が離せない。の居住権や土地問題などスラムの問題のア ■ 人の持つ力を信じ、農民たちが連帯ドボカシーを行う「住居開発財団」などの今回のツアーの主なテーマである、タイＮＧＯと、全国規模のネットワーク「タイ・のネットワーク運動については、イサーンスラム・ネットワーク」だった。ばらばらＮＧＯＣＯＤ（東北タイＮＧＯ連絡調整委では弱くても、力を合わせることで国と対員会）でお話を伺うことができた。イサー等に交渉し、それを実現させていることにンＮＧＯＣＯＤは 60～70 の団体が会員で、驚いた。農業、環境、女性、子どもなどの９つの分イサーンでは「むらとまちを結ぶ市場」野ごとにネットワークしている。たくさん「100 年の森構想」などを視察。2002 年にの NGO の意見が何故まとまるのかという質訪問した際は、日本国際ボランティアセン問に、「無理にまとめようとはせず、互いにター（ＪＶＣ）の支援によるところが大き学びあい、小さいＮＧＯをサポートするこかった朝市は、今ではタイ農民たちによるとで、共通課題を理解していく」と話して朝市委員会が自立運営し、頼もしいリーダくれた。またネットワークが強い背景には、ーを中心に確固たるものにしていた。中で 70 年代の民主化運動に関わったメンバーや、も女性スタッフのゲートさんの成長が光っＮＧＯの人材育成を行う「ボランティア・ていた。４年前は共同農場の合間に植えらサービス」に参加した若者たちが、全国にれていた苗木がみるみる育ち、下草の茂っ散らばりネットワークしているという事情た林となっていた。かつての鎮守の森を蘇があるようだ。日頃から団体間交流が盛んえさせようという村人主導の「100 年の森で、会議には他団体からファシリテーター構想」は、確実に成果をあげていて、次世を招くなどの配慮がなされている。互いを代に実り豊かな森を残すという村人の広く尊重するあまり、関わりを持つことの少な 14 い日本のＮＧＯはこうしたところから、体質を変えていけるのかもしれない。最後にカラシン県ブアカーオ市の「レインボープラン」を視察。農民活動家のバムルン・カヨターさんに出会った。カヨターさんは、「人の持つ力を信じ、農民たちが連帯して力をもつことが持続可能な社会をつ町の各所に置かれる生ごみ収集用バケツくる」と話してくれた。地域に根ざした人 ■スマトラ島沖津波災害のタイでのその後たちが運動することの大切さということか 2004 年 12 月末のスマトラ島沖地震によら、私たちＷＥ21 も、地域で事業を行う地る津波は、タイ南部にも甚大な被害をもた域の住民たちが地域の共通課題を解決するらした。今回訪れたイサーン地域でどのよために活動するときに、「力を信じ」て「連うな状況があったのか聞き取りをした。帯する」ことが何よりも大切であると感じイサーンの人たちはバンコクや南部の観た。光地へ出稼ぎにいくことが多く、この津波 2004 年にイサーン農民やポン市長さんた被害は他人事ではない。彼らは国内ネットちと山形県長井市の「レインボープラン」ワークを生かし、現地ＮＧＯや漁業組合らを訪問したときに、リーダーの菅野芳秀さと共同して翌年１月に「津波被害支援のたんから、「レインボープランは単なるゴミのめのタイＮＧＯネットワーク」を立ち上げ堆肥化だけでなく、町と村をつなぐ虹の架た。プーケット島などの観光地は政府をはけ橋、まちづくりが大きな目的」という話じめ世界中から支援物資が集まるが、それを聞いた。この精神はバムルン・カヨター以外の漁村や農村、少数民族の村など支援さんによってブアカーオ市に伝えられ、タの届きにくい地域に対象をしぼり、住民主イ版「レインボープラン」が始まった。ま体の支援を開始した。この中には、今回のだ始まったばかりということもあり、生ゴ研修ツアーで訪問したＮＧＯＣＯＤや日本ミを集めて工場で堆肥化する長井市版とはからはＪＶＣも参加している。異なり、直接ブタに食べさせ、ブタ小屋でその後、44 団体からなる「セイブ・アン堆肥化させたり、農民が個別に堆肥づくりダマン・ネットワーク」を立ち上げ、実際をしたりと、タイの風土にあったスタイルの支援活動を担うこととなった。タイ南部を模索していた。今後は、コンケン県ポンで最も被害の大きかったバンガー県を中心市でも生ゴミ堆肥化が始まる可能性があり、に、より効率的な救援・復興の取り組みを生ゴミ対策・食の安全・有機農業・まちづ行っている。くりなど、世界共通のテーマで今後も広が今回のツアーで訪問したスラムの住民組ることが期待できる。織も加盟している全国規模の「タイ・スラ町の各所に生ごみ用のバケツが置かれ、ム・ネットワーク」は、この災害ではバンその生ごみが会員農家に直接運ばれ、堆肥ガー県で家の建設を支援している。づくりに生かさせる。特徴的なのは、ＮＧＯは女性・子どもな 15 どそれぞれの得意分野で活動をコーディネートし、活動の主体は津波以前からあった組合や女性グループであることだ。ネットワークに参加している団体は資金集めのキャンペーンや、政策提言などをそれぞれ分担し、効率的な動きとなっているのに感動した。今年１月には、タイとアメリカの政府に夜の交流で歌を披露する参加者たちよるＦＴＡ（自由貿易協定）の交渉に反対する市民や農民が１万人集まって、協定締ホーレン草が育ちますように結の阻止に成功していたし、２月４日には田口汚職問題でタクシン首相の退陣をせまるデ ■ 敏行雨のない寒い日本から逃げてモが 10 万人に上っている。市民のたちの声 11 月から 12 月にかけて雨が一滴も降らが政治をも動かすタイでは、人々が自らのず、育てているホーレン草、小松菜等がなもてる力を信じ、もうひとつの社会をつくかなか育たない今年の寒さは格別。座間のりだそうとしていた。元三人娘（妻とその友だち）がタイへ行く ■ 最後にというのを思い出し、急遽寒さよけに連れ今回のツアーでは、タイの人たちの自信て行ってくれないか、とお願いしたのが今に満ちた活動ひとつひとつに驚いた。日本回の始まり。では、高度経済成長によって都市化や核家予習と思い『イサーンの百姓たち』を正族化が進み、人々のつながりが分断されて月に読んでみたがイメージが湧かず、軽くきたのが近代化の歴史だった。地域や家族通読したのみ。出発日に雪、朝から三人娘の助け合いでまかなってきたものが、今でが電話合戦、ひと電車早く成田着、私のみはお金で企業からサービスを買うというこラーメンで腹ごしらえ、フライト状況を見とに置き換わっている。お金さえあればとると雪で出発している便が少ない様子。そいう価値観によって、私たちが本来もってれでもよく夜中に飛んでくれ朝着とは効率いる生きる力や自他を信じる力を失い、おのよい事。金はあるのに心が貧しい状態がつくられた貧民連合が関わるバンコク二ヶ所のスラのではないかと思う。タイの人たちが自然ム見学は私にとっては始めての体験。NPO、に皆で課題に取り組む姿から教えられた。 NGO の活動がいかに大切かを訪問後に感ＷＥ21 は連携するタイやフィリピン・イじた。ンド・韓国の人たちと、国境を越えた地域コンケンへの移動の車で感じたのはなぜの共通課題に対して、情報を交換しネット緑がほとんどないのか、道路がなぜこんなワークしていくことが、今の活動を大きくに広くて良いのか？ベトナム戦争で米軍が飛躍させる次の一歩であると考える。敷いた道路であることを後で知った。記憶（神奈川県横浜市／（特非）WE21 ジャパン）をたどると現役の頃仕事でよく行った沖縄 16 の道路も本土より早くから良かった。行きだけは避けるべき精神あり、女性群の車中で参考のためイサーンの本を読み出世話になったことが判ったのは正気に戻っした。た翌朝。大変お世話になったこと一生忘れムアンポン市の朝市、いろんな物を買っない。たり食べたり、葉っぱでくるんであったモノンウェンコート村での歓迎会。スースチの美味しかった事忘れない。コーロギ、ーバンドの音色はとても良く、言葉はわか繭のサナギはさすがに手が出なかった。朝らないがそのメロデイー気にいった。特に食でナマズが美味しくて二匹もいただいた。ケーンの音色が印象に残っている。市長招待の昼食会、本に出ているノンベエ帰りに寄ったドライブイン、バンコクでのウトンさんとスラポン先生の奥さんが近スースーバンドの CD を探したが発見できくにいて、通訳を介して色々参考になる事ず残念。をお伺いし大変楽しかった記憶あり。帰ってからイサーンの本を最初から熟読。コンケン大学の農業祭で色々見るうちに、昨日見た共同農場の取り組み、無農薬、有内容と過ぎし日の現実が一致、良い経験をさせていただいたことに感謝している。機栽培、地産地消等の取り組みがおぼろげ最近は、寒さも多少やわらぎ雨もよく降ながら浮かんできた。農業祭を見学中、孫るのでホーレン草等の葉ものが良く育つよへの土産に丁度良いイサーンの伝統楽器ケうになった。今回の経験を生かして私なりーン（縦笛）を女房が発見、持ち運び可能に次のような事に取り組みたいと思っていな中型を二種買った。る。１．もともと無農薬が基本であるが、ドクダミなどの薬草を栽培して活用する事。２．もともと牛糞、鶏糞、落ち葉、油粕、米ぬか等の組み合わせによる有機栽培を基本としているが、更に活用出きる物の研究と実践。３．地産、地消について、多少仲間らしき人もふえたので取り組んで見たい。コンケン大学農業祭見学時に村人がケーン以上（縦笛）を披露してくれた ■ はなはだ雑駁ではあるが報告とさせていただく。有難う御座いました。田んぼでの歓迎会（神奈川県座間市）カラシン県ブアカーオ市のレインボープランの見学で無農薬、有機栽培の実像が鮮明になってきた。より多くの所で成功したら良いであろうと思った。夜、ヨーさんの田んぼでの歓迎会。焼酎が美味しくて久しぶりに酔っ払った。人事不省。それでも池にドボンと落ちてあの世 17 た。1961 年のイサーンの森林率は 41.99％人とのふれあいで心がほっこり池田 ■ を占めていたのに、1998 年には 12．43％敦子長井市レインボープラン、そしてタイに減少したと松尾さん著作『イサーンの百昨年 10 月末、面白い人がいるから山形県姓たち』に記載されているのを見て衝撃を長井市に行かない、と誘われ、長井市につ受けた。いてはほとんど知識もないまま、仲間に入「ポン町むらとまちを結ぶ市場」「コンケれてもらって出かけた。そこが有名な生ごン大学農業祭」「コンケン市のゴミ捨て場」み堆肥化事業「レインボープラン」を実施「レインボープラン」と次から次へと盛りしているところだった。ずっとその事業にだくさんの見学とその後の現地の人々との関わっている菅野さんからレインボープラ交流で、頭の中は整理されないままだったンがどのようにして実現されていったかのが、身体は直ぐに馴染んで、何年も暮らし説明を聞いた。行政を動かし、地域に根ざている気分だった。した市民の人たちと共に事業を推進してい ■ く過程のしんどさを想像し、１つのことをの連帯追及している人との出会いに、またひとつ私たちと同じように生きるタイの人と振り返ると子どもを出産した頃から日本私の財産が増えた気がした。でも公害問題が表面化し、子どもに安全な少し経って菅野さんから東北タイの今回食べ物を食べさせたいと共同購入、共同農の旅行を誘われ「元気で気力のあるうちに園、有機農業をつくっている農家の援農と行かないと・・・」と参加の返事を出し、作物購入等など 20 年近く続け、そのあと女１月 21 日降りしきる雪の中を予定より８の人たちの職場づくりと安心して食べられ時間遅れて成田を飛び立ち、あくる日バンる場所づくりで、女性たちが集まって食堂、コクに着いた。弁当屋、居酒屋を今に至るまで続けていて、 ■ 私は 60 歳で辞めたが、食べることを中心に経済成長の陰でバンコクからコンケン市に至る長い道の活動してきた。り、道路の脇に大きな広告の看板があり、今回の旅で私たちが続けていたことをタ日本の企業の名前をたくさん見て、これこイの人たちも同じようにしているという連そ 1970 年代頃から始まる日本の一方的な帯感が何人の違和感もなく現地に溶け込め経済進出の結果なんだと納得し、さらに車たんだと一人合点した。は北へ進んでいくと、道の両側に点々と少そして私が一番心に残ったことは、畑のし大きな木が残っており、かつてここは森中にシートを敷いての交流会、言葉は通じ林だったのに、ほとんどの木が伐採されてなくても心は通じ、特に最後の夜スースーしまい、そこにユーカリ、キャッサバ、サバンドの人たちの輪に入れてもらい、そこトウキビ等の作物が栽培されて、それは輸で飲んだ「コメドブロク」のおいしかった出作物を増やして外貨を獲得するという国こと、あんなにおいしいドブロクは生まれの政策で、そのために農民は借金に苦しめてはじめて、もう一度飲んでみたい！！そられ、土地は荒れてしまったことを聞いしてそこにいた美人のことも忘れない。美 18 人とのツーショットをそえて。截に言葉にされたＳさんの姿勢に脱帽しま（神奈川県座間市）した。美人とのツーショット共同農園にて ■ 農婦 S さんへの手紙―AFEC スタディ・東北地方の山形県の長井市で農民（市民）ツアーに参加して－が行政に働きかけて立ち上げた生ゴミ堆肥鈴木 ■ 拝啓拝啓タイのレインボープランを見る千代志化事業（「レインボー･プラン」）が、タイのＳさん東北地方（イサーン）でも始まったと伺っＳさん、お変わりございませんか。たとき、同じ県民としてとても嬉しく感じ共同農場の見学の際はいろいろとご教示をました。「生ゴミを資源として、生産者、消いただいたうえに、タマリンドの実を両手費者がそれぞれの立場から安全な食づくりで持ちきれないほど頂戴いたしました。あに参加する」（菅野芳秀さん）まちづくりが、りがとうございました。農場見学の後の交イサーンではどのような形で進んでいるの流会でのあなたの“問いかけ”が今も心にか知りたい。これが、菅野さんが共同代表残って消えません。を務める AFEC のスタディ・ツアーに参加「お前たちは一体何者だ、おれたちのよさせていただいた動機です。うに真っ黒に日焼けもしていなければ、手このたび実際にイサーンを訪ねて、森林も農民らしくない。何をしていて、どんなや田畑を潰し輸出品の原材料となるサトウ目的で来たのか」。キビ・キャッサバなどの栽培面積や、紙のあなたの目は笑っていましたが、松尾康原料となるユーカリの植林面積を拡大した範さんのユーモアに富む “過激”な通訳でけれども、その結果は農民の多額の借金とはおおよそこのような内容でした。同行者大都市への出稼ぎ、自然の破壊とコミュニの中には“定年帰農”された方もおられたティ崩壊の危機であったと伺いました。かようですが、農家に生まれ農業を離れたわつて日本では高度経済成長の道をひた走り、たくしは一瞬ドキッとしました。正体の知農業も機械化・大型化が奨励されました。れない人間どもが突然やってきて「農園のその結果、わたくしが住む東北地方の農山灌漑用の水は何処から引くのか」「費用の負村では“機械化貧乏”と大都市への出稼ぎ担は？」等々と質問攻めにしたら、受ける者が増え、また大都市の産業廃棄物などのほうは誰でも戸惑います。思ったままを直 “ゴミ捨て場”となりかねないような苦い 19 経験を持っています。過疎と少子高齢社会ＡＦＥＣならではの交流の旅を通して、の問題は現在も深刻です。地域によってはみなさんの日常生活にほんのわずかばかり家族農業やコミュニティが崩壊の危機に瀕肌で触れただけですが、自らの生活をあらしています。日・タイの「東北地方」で暮ためて振り返ることにもなりました。わたらす人々が負っているきびしい状況は、社くしは砂糖やちり紙、コピー用紙などはス会経済的な構造に違いがあるにもかかわらーパー・マーケットの特売日に購入しますず、ずいぶん似ていると思いました。しかし、日用雑貨や文房具などは百円ショップし印象的だったのは問題に取り組むイサーを利用することもあります。これはいわばンの人たちの前向きな姿勢であり活動です。年金生活者の自己防衛策なのですが、そのプアカーオ市の「レインボー･プラン」で商品の殆どは東南アジアの国々や中国から印象深かったことのひとつは、予想していの輸入品です。バブル経済が崩壊した後のた「堆肥化工場」が見当たらなかったこと日本でつつましく暮らす庶民の自己防衛的です。行政が集めた街の生ゴミを各農家にな生活でさえ、日本をはじめアジア諸国に “宅配”し、農民がこれを家畜の餌に、あある多くの「イサーン」の人たちに支えらるいは堆肥化して農作物を生産し、消費者れ、しかもその人たちの暮らしを圧迫してに提供していること。また、村のおばさんいるという、不条理な構図の中に組み込またちが自分で作った無農薬野菜を売るポンれているのです。S さんの“問いかけ”に郡役所内の朝市で目にしたのですが、そろわたくしがびっくりした本当の理由は、こいの帽子やユニフォームを身に着けた皆さの不条理な構図に戸惑っている自分の胸中んの姿が実に誇らしく見えたことです。そを見透かされたような気がしたからです。の中にはご高齢のおばあちゃんもいて、微あなたの真意は測りがたくありますが、そ笑ましく感じました。総じて農民側の積極の“問いかけ”はとてもラディカルに響い性が強く印象に残りました。これは自立へたのです。の手応えに対する確信のせいでしょうか。一消費者としてのわたくしが現在していタイ国内の諸問題のほぼすべてを網羅しることは、農産物は多少値段が高くても安ていると思われる９分野のネットワークを全な地場物を買うようにしていること、生持つＮＧＯＣＯＤ（全国ＮＧＯ連絡調整委ゴミは自分の庭で堆肥化して庭の草木に施員会）との連携のもとに、持続可能な循環すこと、資源ごみを徹底して分別して出す型農業や「地場の市場づくり」などの地道ことぐらいで、とても胸を張って話せるよな活動がすでに実績をあげていて、「レインうなことではありません。それゆえに「レボー･プラン」もこれらの活動と深く結合しインボー･プラン」には、自分がもっと他にていることが分かりました。行政への働き出来ることが何かあるかもしれないと考えかけも活発で、今後更なる発展が期待できさせてくれる、そんな魅力があります。レるように感じられました。インボーは啓示や祝福のシンボル。人間に ■ も環境にもやさしく、自然と人間の共生、庶民の自己防衛的な生活を支えるアジア諸国コミュニティ再生を可能にする持続可能 20 な「レインボー･プラン」は、まさに天啓なのではないでしょうか。アジアの二つの「東北地方」を結んだ「レインボー･プラン」がさらに他の地域へと拡がる虹色の夢をわたくしは抱きます。 AFEC タイ世話人のカヨターさんの乾いた田圃にブルーシートを敷いた即席の大宴会場や村の広場での交流会で野趣に富む歓迎を受け、また、笙や笛などイサーン固有の楽器を取り入れた「スースー･バンド」の演奏を聴き、人間らしい暮らしを築こうとラピン・プッティチャート活動しているイサーンの人たちの逞しさと層の厚さ、幅の広さに目をみはりました。東北タイで見た小さい頃の海地域に根をおろして自然体で生きることの海田祐子大切さを教えられました。S さんの問いかけに、多少でも応えることができるように ■ イサーンの人たちの智恵と“したたかさ” 私は小さい時から、父に連れられ、海へをわたくしも見習おうと思います。機会が行くと、貝や魚、海草を採っていました。あったらまた訪ねてみたい、イサーンはと私にとって美しい海は豊かな海、おいしいても魅力あるところでした。海なのです。末筆ながら、Ｓさんはじめお世話になり 10 年ほど前に行ったサイパンはきれいでましたイサーンの皆さんに心から感謝し、天来のご多幸を祈ります。おいしい海したが、食べられる貝や魚がわからない海合掌は私にはちっとも豊かに感じられなかったのです。付記この度のスタディ・ツアーを共に 2003 年にＷＥ21 のスタディーツアーでした個性ゆたかな方々に、そして何よりも初めてＪＶＣの朝市プロジェクトを見学しこの意義深いツアーの仕掛け人にしてよきた時はその仕組みの面白さに心惹かれまし案内者、AFEC 事務局の松尾康範さんとアた。その仕掛けに感心し、ひとつひとつのシスタントの高橋良子さんに、心から感謝村人との信頼関係を築いていくＪＶＣスタ申し上げます。ッフの松尾さんの姿勢に感心したものです。（山形県上山市） ■ 農地とは何今回のツアーでは、その仕組みより、農地とは何かということに引かれました。100 年の森計画のヤナーン・ノンテー村や、バムルン・カヨタさんのお宅を訪問した時、タイの豊かな自然を生かした農地が私にと 21 っての海のように思われたのです。した。活発な意見交換を重ねる市場委員の野菜作りの畑は広大な田んぼに比べれば男性たち、市場でイキイキと売り声を上げとても小さなもので、家計に占める割合もる女性たち、恥ずかしそうにお手伝いをす大きくはないかもしれません。けれども自る子どもたちを見ました。然の恵みを享受出来る畑は、農民にとって二度目に訪れた時（2003 年 12 月）、幾つも、消費者である町の人にも、自分たちのかの村の朝市メンバーと行政が協力し「町豊かさを感じることができる大切なものだの朝市」を展開していました。朝市に参加と思います。（実際のところ、定期的に入るする村が増え、市場委員会メンバーに女性野菜の収入は家計にとって大きな力になっも加わって活発な動きになっていることにているそうですが）ＰＪの成果をみました。カイコを育て織物ポンの町の市場で、あるいはブアカーオを中心にしていた村人や朝市に関心が無かのまちで、もっと買い物をする人たちと話った村人、決して「朝市」を良く思っていができたら良かったのになあと思います。ない人もいた２年前と比べ、こんなに「朝 ■ 市」を盛り上げ、村を結び、地域をつくっ食の話で手を結ぶこの豊かさを共有出来たらよいのになあてきたことに感動を覚え、日本のＮＧＯとと思いました。グローバリゼーションに対現地の人たちの活動がいくつもの壁を乗り抗し、農民が交流しよう、手をつなごうと越え前進してきたことを嬉しく思いました。いうのがＡＦＥＣなら、その豊かさに感謝 ■ 日本でも交流しつつ享受出来るよう、手をつなごうとい交流を重ねる度に、顔の見える関係を深う消費者の交流があってもいいのではないめ、そこからから素敵な出会いも増え、今か、そんな気がしました。農家の人たちと回のツアーは懐かしい人たちに再会する胸農作業の話はできないけれど、食の話はで踊るツアーでもありました。前年度（2002 きる。次に合う時には誰とどんな話ができ年）には、チュアムさん・スラポンさん・るか、楽しみにしたいと思います。バムルン・カヨターさん・ガイ君が来日。（神奈川県横浜市／（特非）WE21 ジャパン） 2004 年の冬、この村の市場委員(ウトンさん・ゲートさん)・ＮＧＯスタッフ(サネー子どもたちへのメッセージ瀨戸山さん)・ポン市の市長(スワットさん)・教育祥子長（チューサックさん）・他 1 名（ナチャヤーさん）たちをＡＦＥＣ・ＪＶＣ・ＷＥ21 ■ ６年前の連携で日本に呼び寄せたことがあります。この村を初めて訪れたのは 2001 年 7 月、私にとっても初めて山形県長井市のレインＪＶＣの「村の朝市プロジェクト」に(特非) ボープランを学ぶ機会となった年でした。ＷＥ21 ジャパンが支援団体として関わった今回三度目の訪問となったタイ東北部・のがきっかけです。コンケンの姿は、緑の森、複合農業、レイ村人たちは朝市委員会を立ち上げ「村のンボープラン、藍染織物、そして、カヨタ朝市」をどう運営していこうかと模索中でーさんが住む見事なエコハウスからタイ東 22 北部・イサーン地方の暖かい地域づくりと、し合って生きていくことが大事。この村に村の人々の決して諦めない粘り強さを見まは安らぐ場所があり、豊かな文化もある。した。一人から始まり、人々が出会い、支でも一つの問題として村の若者が、町にあえ合いながら自分たちのくらしをつくる。こがれ村から離れてしまっている。私はこ自立に向かう過程を見てきました。れから子どもたちに向けた歌を作っていく。また、ＡＦＥＣの交流ツアーは、外の情生まれ育ったこの村のすばらしさを忘れな報が少ない村人にとってお互いの現状を理いでもらいたい。子どもたちが再びこの村解する大切な情報交換の場であったこと。に戻ってくるよう願いを込めて・・・」。ＪＶＣの「朝市ＰＪ」は、遠く離れた村人同感です。平和な未来を願いこの活動をたちの心をつなぎ、生きるための自信をつ続けている私も、母として次世代を担う子けるプログラムだったことも分かりました。どもたちに何を残し、どう伝えようかとい国境を越えて連携することの重要性を改めつも考えています。自分がやることは簡単て実感できたツアーとなりました。です。でも、人に伝え続けていくことは難 ■ しい。私たちに残された宿題かもしれませ平和な未来を願うスースーバンドさらに、感激がもう一つ。「生きるためのん。一つひとつ積み重ねてきた事をどうつ歌」を作り、歌い続けている “スースーバなぐか。若い世代の可能性を伸ばし育てるンド”のメンバーに会えたことです。リーことを今後の課題として、これからも活動ダーのスーさんはこんな話しをしてくれまを続けていこうと思います。した。「この村は“農”を通じてみんな助け最後に、今回、ご一緒させていただいたメ合って生きている。私は、コメは作らないンバーの皆さま大変お世話になりました。けど歌を作ることができる。歌やリズムでこの場を借りてお礼を申し上げます。このみんなにメッセージを伝えることができる。出会いを大切に国内での連携活動も充実し人が持つ力はそれぞれ違う。できないことていきたいと思います。を突き合うのではなく、できることで協力（神奈川県座間市／（特非）WE21 ジャパン） 23 発行日：2006 年７月７日編集・発行：アジア農民交流センター（ＡＦＥＣ）共同代表山下惣一・菅野芳秀事務局＆連絡先：〒239-0846 神奈川県横須賀市グリーンハイツ 1-7-102 松尾方アジア農民交流センター(ＡＦＥＣ) 松尾康範 TEL＆FAX：046-849-7178 E-MAIL：[email protected] http://afec.hp.infoseek.co.jp/ 24