ＰＴＡ人権学習ガイドブック ～ホップ ステップ ジャンプ～ 平成 ２１年 ９月 （平成２３年３月一部改訂） 大 分 県 教 育 委 員 会 目 次 はじめに ・・・・・ １ 「ＰＴＡ人権学習ガイドブック」の使い方 ・・・・・ ２ ホップ （１） 一人でチャレンジ （２） 二人以上でチャレンジ （３） 四人以上でチャレンジ ・・・・・ ・・・・・ ・・・・・ ３ ５ ９ ステップ （１） 安心して話し合いのできるルールを作りましょう （２） バースデーチェーン （３） 名刺づくりで自己紹介 （４） 大切なもの （５） レッツ コミュニケート ・・・・・１５ ・・・・・１７ ・・・・・１９ ・・・・・２３ ・・・・・２５ ジャンプ （１） 女性をめぐる問題について （２） 障がい者をめぐる問題について （３） 高齢者をめぐる問題について （４） 子どもをめぐる問題について （５） 同和問題について （６） 医療をめぐる問題について （７） 外国人をめぐる問題について （８） 様々な人権問題について ・・・・・２８ ・・・・・３０ ・・・・・３２ ・・・・・３５ ・・・・・３７ ・・・・・４０ ・・・・・４２ ・・・・・４４ １ ２ ３ 巻末資料 ・・・・・４７ はじめに ２１世紀は人権の世紀と言われていますが、世界では、今も人権をめぐる厳 しい状況が続いています。そのような中、大分県では、世界人権宣言や日本国 憲法の基調である人間の尊厳や「自由と基本的権利」が尊重される社会づくり を進めるために、｢大分県人権尊重社会づくり推進条例｣を制定し、平成２１年 ４月から施行しています。 この前文では、県民一人一人が自分の人権のみならず他者の人権についても 正しく理解し、配慮するとともに、相互に人権を尊重し合い、その共存を図っ ていくことが重要であるとし、私たち県民は、すべての人の人権が尊重される 社会づくりを進めるために、たゆまぬ努力を続けていくことが大切であると述 べています。 学校教育において、子どもたちは発達段階に応じ様々な人権問題について学 んでいますが、その際、単に知識として学ぶだけではなく、日常生活において 態度や行動に表れるような人権感覚の涵養が求められています。 その学習の基盤となる、素直な目で物事を見る心、生命を尊重する心、自尊 感情などは、おもに、幼児期からの家庭教育の中で育成されます。各家庭にお いては、保護者自身が偏見を持たず差別をしないことなどを、日常生活を通じ て自らの姿をもって子どもに示していただきたいと考えます。 そこで、教職員と保護者は、相互に学習して人権意識の高揚をはかり、子ど もの人権感覚育成のためより良い学習環境づくりをする必要があります。 県教育委員会では、各種人権教育研修講座において多様な学習方法を紹介し、 平成１４年度からは、社会人権教育指導者研修に体験的参加型学習を積極的に 取り入れ、より効果的な学習事例を集積して参りました。 この度、これらの成果をもとに、主としてＰＴＡ研修向けに｢ＰＴＡ人権学 習ガイドブック ～ホップ ステップ ジャンプ～｣を作成しました。体験的 参加型学習の形式を取り入れた、いつでも・どこでも・だれとでも楽しく学習 できる冊子となっております。 まずは、内容に即して、基本的な研修方法やファシリテーターの役割等を身 に付け、その後、地域や学校の実態に応じた人権課題を取り上げ応用的に学習 するなど、自由に活用の幅を広げていただけると有難いと思います。 このガイドブックが、本県における人権尊重社会づくり推進の一翼を担える ことを、切に願っています。 平成２１年９月 大分県教育庁 人権・同和教育課 課 長 首 藤 照 美 -1- ｢ＰＴＡ人権学習ガイドブック」の使い方 ｢ＰＴＡ人権学習ガイドブック」 ｢ＰＴＡ人権学習ガイドブック ～ホップ ステップ ジャンプ～ ｣（以下 ｣ ｢ガイドブックと称します。｣）は３部構成で学習を積み上げていくようになっ ています。 ｢ホップ｣（１）では個人で体験的に学習できるものを例示しています。ガイ ｢ホップ｣（１） ドブックの図を見て、直感的に答えてください。答を出したら、解説のページ を見て、この活動がなぜ人権学習につながるのか確認してください。 ｢ホップ｣（２）では２人以上の小グループで体験的に学習できるものを例示 ｢ホップ｣（２） しています。まず、ガイドブックの絵や図を一つずつ見て直感的に答えてくだ さい。次に他の人の答と比べてみてください。答の比較が終わったら、解説の ページを見て、この活動がなぜ人権学習につながるのか確認してください。 ｢ホップ｣（３）では４人以上の比較的大人数のグループでも体験的に学習で ｢ホップ｣（３） きるものを例示しています。資料を前もって人数分コピーしておいて使用して ください。ガイドブックの指示に基づいて活動を行います。活動後は自分の気 づきを記入し、他の人たちの気づきと比較します。そして新たな気づきへと発 展できるように進めてください。最後に解説を読んで、なぜ人権学習につなが るのか確認してください。 ｢ステップ｣では、グループワークの基礎を例示しています。ワークシートは ｢ステップ｣ 前もって必要枚数コピーして参加者に渡してください。 ここでは、（１）で話しやすい雰囲気を作り、（２）で知人同士でグループ がかたよらないようにグループ分けし、（３）で初対面の人とも交流を深め、 （４）で違いを認め合い、（５）でコミュニケーションを深めるといった学習 の流れになっています。（１）、（２）、（３）、（４）、（５）の活動を単独で実施 することもできますが、時間の制約がなければ五つの活動を順序よく進めてい くとより効果的です。 ｢ジャンプ｣では、平成１０年から大分県が取り組んだ｢人権教育のための国 ｢ジャンプ｣ 連１０年大分県行動計画｣で取り上げられた八つの人権課題に対して、体験的 に学べる活動を一つずつ例示しています。活動自体は、学習の進め方などの記 述を読めばすぐに実践できるものばかりですが、一度にいくつもの人権課題に ついて学習するには無理がありますので、課題は一つに絞っておくといいでし ょう。また、前もって進行役を一人決めておく必要があります。進め方につい ては、いきなりこの学習にはいると、なかなか意見が出しにくい雰囲気があり ますので、進行役の方は「ホップ」や｢ステップ｣の活動と組み合わせて、選ん だ一つの課題を最後にじっくり時間をかけて深めていけるように工夫してくだ さい。 ＰＴＡ等の会員だけで学習会を実施するのはまだむずかしいなとお考えの場 合は、巻末資料にありますように、県教育委員会から講師を派遣いたしますの で、是非活用してください。 -2- １ ホップ （１）一人でチャレンジ Ａ どちらが長い？ ① 中の線分の長さ ② 縦と横の線分の長さ 出典：イリュージョンフォーラム http://www.brl.ntt.co.jp/IllusionForum/ -3- ③ △の中の線分の長さ 出典：イリュージョンフォーラム Ｂ http://www.brl.ntt.co.jp/IllusionForum/ どちらが大きい？ ④ 上下どちらが大きい？ ⑤ 中心の円はどちらが大きい？ 出典：イリュージョンフォーラム http://www.brl.ntt.co.jp/IllusionForum/ -4- （２）二人以上でチャレンジ Ｃ 何に見える？ ① ② 出典：イリュージョンフォーラム http://www.brl.ntt.co.jp/IllusionForum/ -5- ③ 出典：イリュージョンフォーラム Ｄ http://www.brl.ntt.co.jp/IllusionForum/ 正面はどっち？ 出典：イリュージョンフォーラム http://www.brl.ntt.co.jp/IllusionForum/ -6- Ａ・Ｂについて 学習の進め方 Ａについて ① おなじみの錯視図形です。上下の水平線の長さを比べてください。下の方 が長く見えますが、実は２本の水平線は同じ長さなのです。 ② 垂直線と水平線の長さを比べてみましょう。垂直線の方が長く見えるので はないでしょうか。しかし、この二つの線分は同じ長さなのです。この錯視 図形では、水平線の中心に垂直線が立っています。このような配置は錯視の 効果をより強調するものです。 ③ ２本の線分の長さを比べてみましょう。上の線の方が長く見えませんか。 しかしこれもどちらも同じ長さです。これも錯視図形です。 Ｂについて ④ 上の図形のほうが、下の図形よりも少し大きく見えませんか。どうやら錯 視が起きるのは、二つの同じ図形を上下に並べたときに多いようです。 ⑤ まずは、真ん中の二つの円の大きさを比べてみてください。左側の円の方 が、右側の円よりも大きく見えませんか。しかし円の大きさはどちらも同じ です。これは「大きさの対比効果」といわれるもので、周りを小さい円で囲 まれているほうが大きく、周りを大きな円で囲まれているほうが小さく見え ます。 解説 目の錯覚を利用した図形を見て、人権とどんな関わりがあるのか、疑問に思 った方も多いでしょう。このワークのねらいは、｢人を外見だけで判断してい ないか｣ というところにあります。 ①から⑤の線分や円は、見た目には長さ （大きさ）は明らかに違いがあります。しかし、実際に調べてみると実はすべ て同じ長さ（大きさ）でした。 このように、物事を見た目だけで判断すると間違いを犯してしまうことが証 明されたわけです。 人を外見だけで判断すると、時として本人とは全く違った人格の持ち主だと 誤解する危険があるということに気づいていただけましたか。 -7- Ｃ・Ｄについて 学習の進め方 Ｃについて ① この絵の見方は二通りあります。後ろ姿を見せている若い女性か、右を向 いた老婆の横顔です。あなたはどちらに見えましたか。女性の耳と老婆の目、 女性の顎と老婆の鼻、女性のネックレスと老婆の口がそれぞれ対応していま す。 人によっては若い女性か老婆のどちらかにしか見えない場合もあるでしょ うし、女性と老婆を交互に見ることのできる人もいるでしょう。しかし女性 と老婆を同時に見ることはできません。このような図を「多義図形」と呼び ます。 ② これは一体何の絵でしょう。右を向いているアヒルのようにも見えるし、 左を向いているウサギのようにも見えます。二通り以上に解釈できる絵とい うわけです。これも多義図形の一つです。 ③ ここに、ちょっと複雑な形をした壷があります。暗い背景の中に人影が見 えませんか。顔をつき合わせて何事かささやき合っているようです。 これも多義図形の一つです。 Ｄについて ④ 子ども時代にもどって算数の勉強をしてみましょう。 立方体の見取り図があります。この見取り図の一番手前の面に色を塗ると したら、あなたは左右どちらのように塗りますか。 これは多義図形ではありませんが、二通り以上に解釈できる絵の一つとい えます。 解説 このようなだまし絵をみて、人権とどんな関係にあるのか疑問に思われる方 も多いでしょう。このワークのねらいは｢世の中答えは一つじゃない｣という点 にあります。例えば②を例にとってみると、ウサギに見えた人はアヒルに見え た人を間違いだと指摘できるでしょうか。逆にアヒルに見えた人はウサギに見 えた人を間違いだと指摘できるでしょうか。 このように、人によってとらえ方が違っても、そのどちらのとらえ方も正し いことが生活の中でも多々見受けられます。自分と考え方が違うからといって その人と距離をおくのではなく、違いを受け入れてこそ、互いが理解しあえる のではないでしょうか。 -8- （３）四人以上でチャレンジ ① じゃんけんゲームで楽しみましょう 基本ルール ○ じゃんけんの相手は必ずチェンジしてください。 ○ 「最初はグー」で始めます。 ア 会場の人と数多くのじゃんけんをして、計５人に勝ったら勝ち抜けです。 （制限時間１分間） イ 会場の人と合いこになるまでひたすらじゃんけんして、計５人の人と合い こになったら勝ち抜けです。 （制限時間１分間） ウ ○ 会場の人と二人組を作ります。 ○ 最初に出す人を決めます。 ○ 最初に出す人は普通のじゃんけんのとおり、「最初はグー、じゃんけ んぽん」とグー、チョキ、パーのどれかを出します。 ○ もう一人の人は、｢最初はグー、じゃんけんぽん、ぽん｣と後出しのタ イミングで、最初に出した人に負けるようにじゃんけんをします。 ○ 間違ったり、時間がかかったりしたらやり直しです。 ○ できたら交代して同様に後出し負けじゃんけんをします。 ○ 計５人の人と後出し負けじゃんけんしたら勝ち抜けです。 （制限時間２分間） エ ふりかえり ※３つのじゃんけんをして気づいたことを四角の中に書きましょう。 オ 他の人と感想を比べ合いましょう。 -9- ② ヒューマンチェーンで楽しみましょう 基本ルール ○ ４人以上のグループで行います。 ア 両手を前に出したまま、肩と肩を寄せ合って円形になるように立ちます。 イ 次に各自が円の中心に向かって進みます。 ウ エ それぞれが手を伸ばし、右手と左手をそれぞれ別の人とつなぎます。そ の際、となりの人同士で手をつないではいけないことにします。 手を離さずに、円ができるようにほどいていきましょう。結び目を解く ためには人々の上側や下側をうまくすりぬける必要があるかもしれません。 ※決して無理をしないでください。 無理なら無理で、そのままでかまいません。 オ うまくいけば、大きな円が一つあるいは二つできることになります。 カ ふりかえり ※感想を下の四角の中に書きましょう。 キ 他の人と感想を比べ合いましょう。 - 10 - 解説 「① じゃんけんゲームで楽しみましょう」は、集団で学習する際、緊張を じゃんけんゲームで楽しみましょう」 ほぐすための活動としてよく用います。しかし、アのような、ただのじゃんけ んは、緊張はほぐれても人権学習との接点はまだありません。 それではイのじゃんけんではどうでしょうか。なかなか合いこにならない場 合、あなたは何か工夫をしませんでしたか。例えばグーばかり続けて出す等。 ここで初めて、コミュニケーションをとろうといった相手への働きかけが出て きます。コミュニケーションをとることは他者理解の第一歩といっても過言で はありません。 さて、ウのじゃんけん、いかがでしたか。負けることがすぐにできましたか。 相手の出したこぶしを見て、後出しで自分のこぶしを出すわけですから、とて も簡単に思えます。でもなぜか勝ってしまうんですよね。どうしてでしょうか。 それは生まれてこの方、負けるためにじゃんけんをしてきた人はいないはずだ からです。幼少の頃からすり込まれてきたことは、頭でわかっていても簡単に 変えることはできません。 「あの地区の子どもとは遊んではいけない。」と、子どもの頃、近親者から 言われ続けていると、善悪は別として「そうか、あの地区の子どもとは遊んじ ゃいけないんだ。」とすり込まれてしまいます。そして自分が親になった時、 何気なくその言葉を我が子に使ってしまい、部落差別が再生産されていくので す。 しかしながら、後出し負けじゃんけんも、何度も繰り返すうちに、上手にで きるようになってきます。同様に人権学習も繰り返していけば、すり込まれた 差別心もなくなっていくのではないでしょうか。 「② ヒューマンチェーンで楽しみましょう」は、集団での意志決定技能を ヒューマンチェーンで楽しみましょう」 高めるトレーニングの一つです。結び目を解くためには、各自がここをこうし たらいいとの思いで行動することと思います。しかし、なかなかうまくいきま せん。そこで結び目を解くには全員の協力が必要になってきます。各自の提案 をもとに、良さそうな案を次々に試してみる。または誰かがリーダーシップを 発揮して、リーダーが提案を選択して実行してみる。大きく分けて二つの方法 が考えられますが、皆さんはどちらのタイプで行いましたか。 いずれのタイプにせよ、この活動で大事になるのは、集団での意志決定のた めに、まずだれもが提案したか、そしてその提案を民主的に実行することがで きたかということにあります。 うまくいけば、２０人程度のグループでも円を作ることが可能になりますよ。 - 11 - ③ ※ ① わたしたちのまち再発見 わたしたちのまち再発見 Ｐ１３の絵をＡ３に拡大コピーして使用してください。（できればカラ ーで） この絵を見て人権問題だなと思うところがあったら、例のように記入して いきましょう。 英字 例 Ｄ ② 数字 ６ 問 題 ○道路で遊ぶと危険 他の人と気づきを比べてみましょう。 - 12 - と 思 う こ と わたしたちのまち再発見 部落解放・人権研究所高校部会発行「人権教材集わたしナビゲーション」より - 13 - 学習の進め方 ア 各自に一枚ずつマップと解答用紙を配布し、自分が人権にかかわる問題 だと考える部分をチェックします。（約５～１０分） イ ４～５人のグループの中で、個々人のチェックしたものと、その理由に ついて発表します。 ウ 他の人の発表の中で自分が気づいたり、知ったりしたことについて再度 チェックします。 エ 各グループ毎の気づきを発表します。 オ ワーク全体を振り返ります。 解説 マップの中にはいろいろな人権にかかわる題材がちりばめられています。例 としてあげると １Ａ 犬を散歩している人が糞を始末する道具を持っていない。 ２Ａ レストランブーケの入り口が階段になっている。 カップルの男性がいばっていて女性が後からついていっている。 ３Ａ 不動産屋の壁に「要住民票」の張り紙 ４Ａ 「名簿売ります。買います。」の看板 ５Ａ 立って待たなければならないバス停留所 ６Ｂ 点字ブロックの上の放置自転車 駅ビルディングの階段 １Ｃ お年寄りが立って待っているバス停留所 ２Ｃ 歩道に乗り上げた違法駐車 ４Ｃ デパートつり広告の「ミス○×コンテスト」 喫茶店の水着の女性のポスター ６Ｃ 駅横のハッピーダイヤル（テレクラ）のポスター １Ｄ ビルに「興信所」の看板 使いにくい公衆電話ボックス ５Ｄ 車道で遊んでいる子どもたち ６Ｄ いじめを見ながら帰ろうとしている小学生 等々 １Ｄ「興信所の看板」については、「興信所」や「探偵社」自体が人権問題 だということではありません。しかし、かつて「部落地名総鑑」を作成し販売 したり、最近では結婚差別につながる身元調査や就職選考にかかわる身元調査 を行っていた事件に「興信所」が深く関わっていることも事実です。 この他にも「全体として段差の解消がされていない歩道」「自動車から排出 されるガス」等にも気づきが広がるかもしれません。 このように、「わたしたちのまち再発見」は、マップの中にある人権にかか わる問題を探し、各自の人権意識の広がりや、お互いの興味のある人権問題を 出し合う中で、何気なく過ごしている自分たちの町の中にも、多くの人権問題 が存在していることに気づくことを目的としています。 - 14 - ２ ステップ （１） 例 安心して話し合いのできる ルールを作りましょう 話の途中でわりこまない。 ひそひそ話をしない。 等、自分がされると話しにくいなと思う場面を思い出しながら、 ルール作りをしてみましょう。 - 15 - 解説 ＰＴＡ等の席で自分の考えを話すことは結構勇気がいるものです。ましてや、 学年初めのＰＴＡだと顔見知りも少なく、余計に緊張してしまいますよね。 人権の学習では、自分の考えを出し合い、他の人の考えを聞くことによって、 違いを認め合ったり、共感したりする活動が重要になります。 そこで、初対面の人の集まりでも、安心して話し合いのできるようにルール を初めに決めておくと、話しやすい雰囲気になり、今まで言えなかったことも 意外と言えたりするものです。 安心して話し合いのできるルールと一口に言っても、なかなか思い浮かばな いことと思います。そこで、今まで自分が話そうとしても話せなかった場面を 思い出して、何があったから話せなかったのか、原因を探ってみましょう。そ の原因の逆が安心して話し合いのできるルールとなるわけです。 また、とても話しやすかった場面も思い出して、その時に聞き手のとってい た態度もルールとして加えましょう。 まず個人でルールを考えて１５ページのワークシートに記入して下さい。記 入が終わったら小グループ内で出し合ってみましょう。ルールとしてどうかと 思われるものがあればグループ全員で意見交換して、ルールに入れるかどうか 共通理解した上で決めてください。 それから、次の２点だけは、ルール作りで出なかった場合に進行役が付け加 えてください。 ① パスＯＫ ② 学習の中で話したことはこの場限り ①では、自分の思い出したくない過去等の話に及んだりすると、それを話す には大きな苦痛を伴うことになります。その場合は「パス」と言って次の人に まわしてかまわないということです。 ②では、守秘義務が重要ということです。学習の場以外で、○○さんが△△ と言っていたと話されると、学習の場で本音を出せなくなってしまうからです。 できればみんなで作ったルールを模造紙等に書いて、学習のたびに貼ってお くのが良いかもしれません。 - 16 - 初対面の人とも知り合いになるために、グループ作りをしてみましょう。 （２） ○ バースデーチェーン 誕生日順に、元旦に近い人を先頭に、大晦日に近い人が最後尾に来るよ うに、円をつくります。生年は問いません。月日のみで行います。 ○ 絶対にしゃべってはいけません。 ○ しゃべらなければ何をしてもかまいません。 ○ さあ、何秒でバースデーチェーンができるでしょうか。 ○ できあがったら先頭から誕生日を言ってもらいます。 ○ 間違っていたら正しい位置に並び直します。 ○ この輪をもとに４～５人のグループを作ります。 ○ 活動で気づいたことは、下の四角に書きとめておきましょう。 ※ 誕生日だけでなく、今日の元気度何％ 、今日のＰＴＡ研修の期待度は 何％など、変化をつけてもグループ作りができます。 - 17 - 解説 ＰＴＡ等の研修会では、グループ討議の活動となると、どうしても知り合い でかたまってしまう傾向があります。 この「バースデーチェーン」は、初対面の人と同じグループになれるように する活動の一つです。 この活動のポイントは絶対にしゃべらないということです。言語によるコミ ュニケーションを禁じられた参加者は、どのようにして自分の誕生日を伝え、 相手の誕生日を知るか、自分なりに考えて行動しなくてはなりません。 それでは、どのようにしたら自分の誕生日を伝え、相手の誕生日を知ること ができるのでしょうか。 まず１番目の方法は、指で数を表すというやり方です。自分の誕生日が６月 ２７日の場合は、まず自分を指さし、指を６本立てて６月生まれを示します。 次に２本と７本たてて、２７日であることを示します。最後に相手を指さし、 あなたは？という感じで、同様のゼスチャーを求めます。 ２番目の方法は、手のひらに月と日の数字を指で書いてみせるというやり方 です。 ３番目の方法は、用紙に筆記具で自分の誕生日を書いてみんなに知らせ、そ の人より前か後ろか指示してもらうというやり方です。 いずれの方法も間違いではありません。２０人程度のグループであれば、１ 分もあれば並び終えることができます。 ところで、この活動は人権の研修とどんなつながりがあるのでしょうか。 前述した三つの方法はいずれも非言語コミュニケーションです。言語を用い ずともコミュニケーションは成立します。まずそこに気づくと思います。 また、非言語コミュニケーションが必要になる場合はどんな時でしょうか。 耳が不自由な人とのコミュニケーション、日本語のわからない外国人とコミュ ニケーションをとる場合等が考えられます。 この「バースデーチェーン」の活動を通じて、非言語コミュニケーションも 可能なんだと証明できたわけです。 実際、言語を用いてコミュニケーションをとっている場合でも、受け手が言 語によって得る情報量はほんの数割で、ほとんどは話し手の表情や態度から情 報が得られているといった研究結果も報告されています。 非言語コミュニケーションを用いて、耳の不自由な方や日本語を話せない外 国人の方に対しても積極的にアプローチしてみてはいかがですか。 - 18 - 初対面の人に自己紹介しましょう。 （３） 名刺づくりで自己紹介 ～枠内に自分の名刺を作ってみましょう～ ※ みんなに見えるように、できるだけ大きな字で、下の四角に自分の名 前を書いてくださいね。 縦書き・横書き、どちらでもかまいませんよ。 《名刺作り》表面 - 19 - 《名刺作り》裏面 ◎あなたの名前は表に書いてください。 ※自己紹介用ワークシート 私の好きなことは １ ① ② ③ 私の良いところ・気に入っているところは ２ ① ② ③ 私の特技は ３ です。 です 。 です。 。 です です。 。 です です。 です 。 です。 。 です です。 。 です です。 です。 私の好きな言葉、モットーは ４ です。 です 。 私が今年（来年）予定していること(旅行や勉強等)は ５ です。 です。 私の家族(職場・所属団体等でも可)の特徴、良いところは ６ です。 です。 私が今、人権を大切にするために心がけていることや工夫は ７ です。 です。 私が今一番幸せと感じる時は ８ です。 です。 その他 ９ - 20 - 学習の進め方 ア 二人組を作ります。 イ ５～１０分間でワークシートに記入します。 ウ どちらが先に自己紹介するか決めます。 エ 自己紹介する側は、１分間休まずに自己紹介を続けます。 オ 聞く側は、あなたの話を一言も聞き漏らさないように、一生懸命聞いて いる態度が、話し手にわかるように聞きます。（メモはとりません。） カ 聞く側は話し手の言ったことを３０秒間オウム返しします。この時、話 す側が言っていないことを聞く側が言った場合は、違うと指摘します。 キ 交代して、ア～カを行います。 ク 気づきを下の四角に記入します。 ケ グループで気づきを出し合います。 - 21 - 解説 この「名刺づくりで自己紹介」の活動には、大きく二つの目的があります。 １点目はセルフエスティーム（自尊感情）を高めるということです。自己紹 介カードをご覧いただけばすぐに気づくと思いますが、このカードに記入する 項目に、自分の悪いところ、嫌なところ等を書くところは一つもありません。 自分の良いところを前面に押し出し、相手にアピールすることにより、自分自 身の良さについて改めて見つめ直すことができるわけです。 また、相手の良さを知ることにより、うわべだけでない一歩踏み込んだ人間 関係が作れるかもしれません。 もう１点目は、聴く力を高める（傾聴の）トレーニングができるということ です。普通「きく」は「聞」の文字を用いますが、人権の学習では「聴」の字 を用います。「聞く」は国語辞書｢大辞林｣によると「音・声を耳に受ける。耳 に感じ取る。」とありますが、 「聴く」は「注意して耳にとめる。耳を傾ける。」 と記されています。 メモをとらずに相手の言ったことをオウム返しにすることは、「聞く」だけ では不可能といっても過言ではありません。相手を理解するためには、意識し て相手の話に耳を傾ける必要が生じてきます。これがすなわち「聴く」ことに なるわけです。 「安心して話し合いのできるルール作り」で皆さんが作ったルールの中に、 聴き方に関するものもあったと思います。例えば、話し手をしっかり見る、う なずくなど、共感的な態度で聴くことが他者理解の第一歩と言えるのではない でしょうか。 この二人組の自己紹介を発展させて、他のグループに自分のパートナーを紹 介する「他己紹介」等を取り入れれば、より踏み込んだ「傾聴のトレーニング」 ができるかもしれませんね。 ※「傾聴のトレーニング」についてはＰ２７を参照してください。 - 22 - 自分の考えと人の考えとを比較してみましょう。 （４） 大切なもの ダイヤモンドランキングで考えてみましょう 大切なものリスト ①自分自身 ②健康 ④親もしくは子ども ③友達 ⑤仕事 ⑦地位・名誉・肩書き ⑥お金 ⑧趣味・遊び ⑨近隣の人 一番大切なもの ↑ Ａ Ｂ Ｄ Ｃ Ｅ Ｆ Ｇ Ｈ Ｉ ↓ どちらかといえばなくても大丈夫なもの - 23 - 学習の進め方 ○ 活動の進め方 ※４～５人のグループで行います。 ア 大切なものリストをしっかり見つめます。 い なくても別にかまわないと思われるものをＩに、これだけは絶対なくて は困る一番大切なものをＡに記入します。 ウ 残りの大切なものについても、大切と思うものほど上段に、どちらかと いえばなくても大丈夫かなと思うものは下段にランクづけ、表を完成させ ます。 エ 何を一番大切なものとしたか、その理由は何か、グループ内で出し合い ます。 オ 逆に、何をなくても大丈夫としたか、その理由を出し合います。その時 否定をしてはいけません。 カ エ、オの中での気づきを出し合います。 解説 この活動には正解はありません。 大切なものは人それぞれ違っていて当たり前です。 なぜなら、その人その人の価値観が違うからです。価値観は生まれてから現 在に至るまでのその人の生活状況が反映されるとよく言われます。 例えば、幼少のころ、家族がお金に大変苦労していた経験を持っている方は、 一番を「お金」にすることも考えられますし、高齢で現在健康に不安を感じて いる方は、一番を「健康」にすることも考えられます。 話し合いの中で、よく一番は「自分自身」じゃないとおかしいと意見を述べ る方がいます。しかし、「自分自身」より「子ども」の方が大切と思う方がい ても、それはその方の価値観に従って考えを述べているわけですから、否定す ることはできません。 一番に何をもってくるのがいいのかを討議するのではなく、なぜその人がそ れを一番にしたのか、その背景を聴くことで、価値観の違いを理解し、その人 の考え方に寄り添ってみることが大切です。 また、ランクをつけなければならないため、どれも大切なのに、項目によっ ては低い位置に置かなければなりません。その苦しさを感じることによって、 それぞれの項目の大切さを再認識することもできます。 - 24 - （５） レッツ コミュニケート 場面設定 ある日曜日の午後、買い物に出かけようと小学校一年生の娘を誘いましたが、 隣の家の友だちと我が家で遊ぶ約束をしていたので、娘一人を残して出かけま した。 帰ってみると、娘とその友だち二人とも姿が見えません。隣の家の方にも聞 いてみましたが、我が家で遊んでいるものとばかりと思っていたらしく、行き 先は誰にもわかりません。 車であちらこちら探し回っていると、大人でも歩いて３０分以上かかる所の 友だちの家で遊んでいる姿が見えました。 そのとき、あなたは娘になんと声をかけますか？ ※ 下の四角に書いてみましょう。 ※ グループの人と比べてみて気づいたことを下の四角に書きましょう。 - 25 - 解説 ①コミュニケーションとは？ 人と人との関係はすべてコミュニケーションから成り立っています。では、 コミュニケーションとは一体何でしょうか？ 国語辞書「大辞林」には、「社会生活を営む人間が互いに意思や感情、思考 を伝達し合うこと。言語・文字・身振りなどを媒介として行われる。」と示さ れています。 自分の意思や感情、思考を伝えるには三つのパターンがあると言われていま す。まず一つ目は、相手に対して自分の言いたいことを言えない、言わない「ノ ンアサーティブ（消極的自己主張）」、二つ目は、相手の気持ちを考えず、自 分の気持ちを優先させ、自分の言いたいことだけ言う「アグレッシブ（攻撃的 自己主張）」、そして三つ目は、相手の気持ちを大切にしながら、自分の言い たいことも主張する｢アサーティブ（非攻撃的自己主張）｣です。 「円滑な」コミュニケーションとは一体どのようなパターンを指すのでしょ うか？もうおわかりですね。｢アサーティブ（非攻撃的自己主張）｣です。 本事例の場合、「ノンアサーティブ（消極的自己主張）」の人は何も言わず にそのまま車に乗せて帰るといった行動になるでしょう。「アグレッシブ（攻 撃的自己主張）」の人は｢何で勝手にこんな遠くまで遊びに行ったのか。｣と頭 ごなしに叱るでしょう。｢アサーティブ（非攻撃的自己主張）｣の人は｢こんな 遠くまで二人で来たなんてすごいね。でもみんなとても心配したから、次から は出かけるとき必ず誰かに知らせてね。｣のように、叱るべきところはきちん と叱るが、娘の行動力も少しほめるといった言動になるでしょう。 ②アサーショントレーニングとは？ アサーティブな態度を身につけるにはトレーニングが必要になります。アサ ーション・トレーニングとは、相手も自分も大事にしながら、率直に自分を表 現する方法を、実際の事例を用い、ロールプレイなどの体験を通して実践的に 身につけるトレーニングです。自分のコミュニケーションの傾向に気づき、率 直で、より楽な自己表現の方法を探していきます。アサーション・トレーニン グを通して体験できることとしては、自分を好きになること、自分を尊重する こと、ＮＯと言えるようになる、（相手を傷つけずに、自分のメッセージとし て相手に伝えていく。） 誠実な人間関係をつくる、等の効果が期待できます。 - 26 - ③傾聴のトレーニングも忘れずに 傾聴とは、良好な人間関係、信頼関係をつくる基本で、温かい心で相手の話 を一生懸命に聴くことです。「聞く」という行為をもっと積極的に意味あるこ ととして捉えると「聞き方」も自ら変わってきます。 「聞く」（Hear)・・・音や声を耳で感じる。 「聴く」（Listen）・・・聞いた内容を理解してそれに応じる。 の違いでわかるように、ありのままにに聴く（聞くではなく）ことが大切です。 傾聴のポイントとしては、 ○｢相手の伝えたいことを聴く｣ 自分の聞きたいことではなく、相手の言いたいことや伝えたいことを反 論したり、批判したりしないで聞く。 ○｢気持ちを聴く｣ 相手が発した言葉や事柄だけでなく、その背後にある相手の気持ち（心 の中）を理解する。 相手の感情を明確にする。 相手も話している内に何を話したいのか分らなくなったときは、「～だ ったんですね。」などオウム返しをする。 ○｢感情的一体感を持つ｣ 相手の話に関心を示し、自我関与度（ある事柄を自分のもの、あるいは 自分に関係があるものとして考える度合い）を高める。 相手の心に寄り添って、「いつもそばにいますよ」という気持ち。 自分の体全体を使う。 ○ 問題解決は相手がする。 相手の不安や悩みが分っても、その問題に対して聴く側が解決策を出す ことはできない。 相手が答えをみつけるための助言だけにとどめる。 があげられます。 ※ ｢２ ２ ステップ ① 安心して話し合いのできるルールを作りましょう｣ 安心して話し合いのできるルールを作りましょう （Ｐ１５）の内容も、是非このアサーションと傾聴の視点で考えていきましょ う。 - 27 - ３ ジャンプ （グループで人権課題について考えてみましょう。） （１） 女性をめぐる問題について 事例研究 ｢ある日曜日の夕方の田中さんの家族の会話｣ 登場人物紹介 田中鈴子 ７６歳 田中珠恵 田中太郎 田中花子 鈴子 太郎 鈴子 太郎 花子 太郎 花子 鈴子 花子 太郎 鈴子 珠恵 鈴子 珠恵 鈴子 ４２歳 １２歳 ９歳 珠恵の母 専業主婦歴５４年 夫が町内会の旅行で留守 のため、久しぶりに末娘の家に遊びにきている。 会社員 一人親家庭 長男 小学校６年生 長女 小学校３年生 太郎、洗濯物取り込むのやめてちょうだい。ご近所からなんて言われ ているのか知ってるの。「田中さん、子どもにすべての家事させてるよ うよ。」って。私もう情けなくて。 何が情けないんだよ。お父さんいないから、それくらい僕だってやら ないとね。何か変？。 太郎はうちの大事な跡取りだから、女みたいなことしちゃいけないの よ。お母さんはいつ帰ってくるの？ 母さん最近仕事で遅いんだ。忙しいから今日も仕事なんだって。 お兄ちゃん、おなかすいた。 よーし、花子、ちょっと待ってろよ。スペシャルチャーハン作ってや るからな。花子も手伝うんだぞ。 うん。 太郎、おやめなさい。男子厨房に入らず。花子と私で作るから。 いやよ。お兄ちゃんと料理するの、楽しいんだもの。 ほら見て、僕なんか包丁の使い方こんなに上手になったんだよ。 なんてことでしょう。珠恵はいったい何をしているの？ ただいま。あー疲れた。休日出勤はさすがにこたえるわねえ。 珠恵、お疲れのところ何ですけど、あなた、家事はきちんとやってい るの？太郎に料理させるなんて。開いた口がふさがりませんよ。 あーらお母さん。母子家庭ならこれくらい当たり前よ。 えー・・・。 - 28 - 学習の進め方 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ４～５人のグループを作ります。 各自に２８ページをコピーした用紙を配布します。 事例を読んで気になる会話の部分に線を引きましょう。 理由を含めて気になる会話の部分を出し合いましょう。 何が課題となっているのかグループで考えてみましょう。 グループごとにどのような話し合いになったか出し合いましょう。 解説 我が国には「男性が主で、女性が従」の考え方が強い文化がありました。現 在でも「男は仕事、女は家庭」という固定的性別役割分担意識は強く残ってお り、育児や家事、介護など家庭での女性は男性に比べて大きな役割を担ってい ます。「男らしさ、女らしさ」など「文化的・社会的に作られた性差」のこと を”ジェンダー”と言います。これは環境や教育によって後天的に身につけら れる行動や態度のことです。 ”ジェンダー”は結果として、女性が主体的に 自分の人生を選んでいく妨げとなる場合があり、女性の人格を軽視する性差別 の原因になっています。 さて、この事例では鈴子さんが典型的な「男は仕事、女は家庭」という固定 的性別役割分担意識を持った女性として描かれています。 「男らしさ、女らしさ」を完全に否定するわけではありませんが、男だから ・・・、女だから・・・と言われて自分が萎縮してしまうような場合や、自分 の力が発揮できない状態に置かれたりした場合は性差別と言っても過言ではあ りません。 「男女雇用機会均等法」の制定や「女性差別撤廃条約」を批准した現在でも、 男だから・・・、女だから・・・と言われて傷つく事例が続いています。 自分の身近な場面でこのようなことはなかったか、再度振り返ってみましょ う。 余談ですが、このワークを行うとお姑さんへの愚痴のこぼし合いへと、話し 合いが脱線することがあります。そんな場合は、もしも鈴子さんが固定的性別 役割分担意識がほとんどない女性だったら、どのような会話になるか考えて見 ましょう。 女性が自分らしい人生を送り、女性と男性が仕事や生活で対等な協力関係を 持てる社会を創るため、様々な場面で固定的性別役割分担意識にとらわれない 教育、待遇が行われるよう、しっかり考え、行動に結びつけていきましょう。 - 29 - （２） 障がい者をめぐる問題について ※シミュレーション「フェスティバルの中で」 ① ② 椅子を車椅子に見立てて一人座ります。 椅子の周りを１０～１５人の人が楽しげに会話しながらひたすら歩き回り ます。 ③ 全員が椅子に座って体験します。 ④ 通行人役の気づきを下の四角に記入します。 ⑤ 車椅子役の気づきを下の四角に記入します。 ⑥ ４～５人のグループを作って、お互いの気づきを発表します。 ⑦ 各グルーブの気づきを紹介します。 - 30 - 留意点 ア 参加者の人数によっては、歩き回る人数や椅子に座る人数を調整してく ださい。 イ 歩き回る時間の目安は１分程度ですが、これも研修の時間等を考慮して 変更してもかまいません。 解説 このワークを通じてどんなことを感じましたか。 まず通行人役では、意外にも車いすの存在に気づかなかったとの感想が出さ れることがあります。また、混雑しているのに邪魔だと感じた人もいるでしょ う。 逆に車椅子役では、たくさんの人が通り過ぎて怖い、圧迫感がある、何かお 願いしようと思っても話しかけにくい、といった感想がよく聞かれます。 「気づかなかった」と「怖い」、「圧迫感がある」、この違いはどこから来る のでしょうか。おそらく目線の高さの違いによるものと考えられます。通行人 （健常者）は混雑した状態ですと、自分の腰の高さより下を見ることはほとん どありません。ですから気づかなかったといった感想も現れるのです。逆に車 椅子役（下肢に障がいのある方）は目線が低く、常に健常者から見下ろされて いる位置にいます。そのため圧迫感を感じたり、通行人の顔が見えず、行動も 予測しにくいことから恐怖を感じたりすると考えられます。 本ワークでは下肢障がいのケースを取り上げましたが、一言で「障がい者」 といってもその実態は様々です。障害者基本法第２条によると、「障害者」と は「身体障害、知的障害又は精神障害があるため、長期にわたり日常生活又は 社会生活に相当な制限を受ける者をいう」と定義しています。 障がいのある方の多くがめざしているのが「自立生活」です。しかし、地域 で共に生活するには、四つのバリアを取り除く必要があると言われています。 四つのバリアとは、①法制度上のバリア、②物理的バリア、③文化・コミュニ ケーションのバリア、④心のバリアです。「障害者基本法」が制定され、ハー トビル法や交通バリアフリー法などにより、物理的バリアは少しずつ取り除か れてきていますが、特に③と④のバリアはなかなか取り除いていけないのが現 状です。 障がいのある人もない人もお互いを尊重し、理解し、助け合うことのできる 共生社会、ノーマライゼーションの理念が浸透した地域社会をめざして、みん なで取り組む努力が必要です。 - 31 - （３） 高齢者をめぐる問題について 高齢者のこと教えてビンゴ 自分の名前（ ①高齢者とは何歳以上の ②高齢化社会とは高齢者 人のことですか。 人口が総人口の何％以上 ですか。 １ ７％以上 ２ １４％以上 ３ ２１％以上 ） ③平成２０年現在の大分 県の高齢化率は約何％で すか。 １ 約１５％ ２ 約２５％ ３ 約３５％ 相手の名前 （ ）相手の名前 （ ）相手の名前 （ ） ④認知症の症状にはどん ⑤高齢者への虐待にはど ⑥介護保険制度のサービ なものがあるのですか。 んなものがあるのです スにはどのようなものが か。 ありますか。 相手の名前 （ ）相手の名前 （ ）相手の名前 （ ） ⑦年齢差別とは何です ⑧高齢者の財産を保護す ⑨住宅のバリアフリー化 か。 るのに使える制度は何で とはどのようなことです すか。 か。 相手の名前 （ ）相手の名前 （ ）相手の名前 （ ） 学習の進め方 ア イ ビンゴ用紙を人数分コピーして各自に配布します。 まず二人組を作り、握手をしてから、お互いに質問したい項目について相 手の名前を記入します。 ウ 互いに相手から聞いた答えを書きます。質問されてわからないことは、わ からないと答えてかまいません。あとで進行役が正解を教えてくれます。 エ 一つの質問が終わったら、違う人と二人組を作り、互いに質問して答えを 聞き、書きとめます。なるべく多くの人と話してみましょう。 - 32 - 回答 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ６５歳以上 ７％以上１４％未満 約２５％ 中核症状としては記憶の障害、時・場所がわからない見当識障害、計算で きない 等 周辺症状としては不安、焦燥、夜間せん妄、幻覚、妄想、抑うつ 等 ・身体的虐待 殴る蹴る ・心理的虐待 「役立たず」、「死ね」などの言葉の暴力 ・財産的虐待 預金や土地の権利証を取り上げる ・性的虐待 性行為を強要する ・ネグレクト 無視放置して何もしない 居宅サービス ・訪問介護（ホームヘルプサービス） ・訪問看護 ・訪問入浴介護（訪問入浴サービス） ・訪問リハビリテーション ・居宅療養管理指導 ・福祉用具の貸与、購入費の支給 ・住宅改修費（手すり、段差解消など）の支給 等 施設サービス ・通所介護（デイサービス） ・通所リハビリテーション ・短期入所介護（ショートステイ） ・認知症対応型共同生活介護（グループホーム） ・有料老人ホームなどにおける介護 等 銀行口座の開設や保険加入などで６５歳以上という一律の物差しで拒まれ る。定年という年齢だけを理由に画一的、強制的な方法で賃金、能力を推 し量ること。 ・クーリングオフ クーリングオフできることを書面で知らされた日から ８日間 ・消費者契約法 契約をしたときから６ヶ月間 ・成年後見制度 ※ 特に悪徳商法の被害が多い。布団、浄水器、住宅改造、健康食品など。 ・玄関を含めて家屋内の段差をなくす。 ・廊下の幅やトイレ浴室の構造など、全体的にゆったりとした造りにする。 ・手すりや緊急通報装置をつける。等 - 33 - 解説 高齢者とはビンゴの回答にもあるように６５歳以上を指します。しかしなが ら一口に高齢者といっても個人差が大きく、５０代もしくはそれより若い方と ほとんど変わりなく、健康で仕事に励んでいる方もいます。年齢だけで高齢者 と決めつけることが果たして良いのか議論を呼ぶところです。 最近よく耳にする高齢化社会の進んだ段階として、高齢者率１４％以上を高 齢社会、２１％以上を超高齢化社会と呼びますが、大分県はすでに超高齢化社 会に突入しています。自治区単位では５０％を超えているところも珍しくあり ません。 本来長生きすることは幸せなことなのですが、「長命」＝「長寿」とは言え ない状況が見られるようになってきています。特に、７５歳以上の後期高齢者 の増加と共に、寝たきりや認知症等介護を要する高齢者の増加や、要介護状態 の長期化・重度化も懸念されています。 最近では、介護疲れから来る高齢者への虐待、高齢者が高齢者を介護する「老 老介護」など、介護の問題が大きく取り上げられるようになってきています。 また、高齢者を狙った振り込め詐欺や、布団、浄水器、健康食品などを高額で 売りつける悪徳商法の被害も相次いでいます。 高齢者の社会問題は、まさに人権の課題であると言うことができます。 ところで、国連は１９９１年に「高齢者のための国連五原則」を採択しまし た。内容としては①「自立」の原則、②「参加」の原則、③「ケア」の原則、 ④「自己実現」の原則、⑤「尊厳」の原則の五つです。 我が国でも、介護保険制度や成年後見制度が導入されるなど、家庭だけでな く社会全体で高齢者の尊厳を守り、自立を支援する取組が行われるようになっ てきています。 余談ですが、２００１年の国の調査によると、日本人の年間のスポーツ平均 行動日数の１位は「運動としての散歩・軽い体操」で９９．４日ですが、２位 は何と「ゲートボール」の６０．６日、続いて３位は「ジョギング・マラソン」 の５８．０日となっています。私たちが想像する以上に元気な高齢者が多いの かもしれません。 なお、大分県教育庁人権・同和教育課では貸し出し用の高齢者体験グッズ 高齢者体験グッズを 高齢者体験グッズ ５セット用意しています。高齢者体験を学習会で取り入れてみたいという方は 巻末の連絡先までお問い合わせください。 - 34 - （４） 子どもをめぐる問題について シミュレーションで考えるクラスのいじめ ぼくは田中一郎。東西市立南北小学校の６年生です。クラスの鈴木君たち から「お前はチビだ！根暗だ！のろまだ！」などと言われて、毎日のように いじめられ、家来のように扱われています。今日もパンとジュースを買いに 行かされましたが、もちろん代金は払ってもらえません。 一度先生に相談して、注意してもらいましたが、鈴木君たちは口をそろえ て、「ぼくたちはいじめなんかしていない。彼は仲良しグループの一員だ。」 と言って、がんとして認めなかったそうです。 【シミュレーション：友だちのアドバイス】 ☆ 参加者は、いじめられている田中さんの気持ちになって、次の①から⑦の アドバイスを目をつむってしっかりと聴き、心で受けとめてみましょう。そ してどのアドバイスが一番心に響いたか話し合ってみましょう。 友だちのアドバイス（進行役は心をこめて読む） ① いじめられたって、そんなに大げさに悩むなよ。たいしたことじゃないじ ゃないか。 ② 先生がだめなら、今度は家の人に相談してみたらどう？ ③ 本当に怖かっただろうね。身の危険を感じたら、逃げたっていいんだよ。 ④ 抵抗すれば、もっとひどくなるよ。じっとがまんするに限るよ。 ⑤ 思い切って打ち明けてくれてうれしいよ。一緒に考えようよ。 ⑥ いじめは悪いけど、いじめられる田中君の方にも何か問題があるんじゃな いの？ ⑦ いじめは泥棒と同じだよ。先生に言っても恥ずかしくない、言うのは当た り前のことなんだよ。 - 35 - 解説 いじめ（差別）を受けて闘うのには、相当の覚悟がいるものです。言い返せ ない場合や身の危険を感じたとき、逃げだすのは当たり前です。あとは、必ず 誰かに相談することです。一人で悩んでも解決できません。あきらめずに人に 打ち明ける勇気を持つことが大切です。 よくアドバイス⑥のように言う人がいますが、いじめられる方には責任はあ りません。いじめる方が１００％悪いのです。例えばＡさんが教室でおならを した場面を想像してみてください。一部の子どもたちから「Ａは臭い、臭い」 とはやし立てられ、やがて「臭いやつは教室に入るな」などとエスカレートし ていきます。そしてＡさんを教室に入れないように、ノートや教科書に落書き したり、学習用具や靴などを隠したりと陰湿化していきます。周りの子どもた ちは、注意すると今度は自分がいじめの対象になるため、見て見ぬふりを続け ます。そこで考えてほしいのは、臭いおならをしたからといって靴を隠して良 いという理由が成り立つかどうかです。おならと靴隠しには全く因果関係はあ りませんから、当然ですがＡさんをいじめて良い理由にはならないわけです。 先に「必ず誰かに相談することです。」と述べましたが、それでは一体誰に 相談したらよいのでしょうか。まず考えられるのが担任です。担任に話しづら ければ、養護教諭やスクールカウンセラーに相談してみるのもいいかも知れま せん。学校によっては「いじめ相談窓口」を設けているところもありますので、 是非そちらに相談してみましょう。 いじめや不登校、虐待などは子どもの生存と発達に関する重大な人権の課題 です。日本も批准している「児童の権利に関する条約」（子どもの権利条約） には、すべての子どもは生存権と発達に関する固有の権利を持ち、家庭や社会 は子どもの養育と発達について責任があると定めています。さらに家庭や社会 がこれらの責任を果たすには、子どもの最善の利益を考えるべきだとしていま す。子どもの尊厳を地域社会全体で守っていこうとする取り組みが必要です。 - 36 - （５） 同和問題について ある日、小学校から帰ってきた子どもに、「きびしく差別されてきた身分の 人々って誰？」と聞かれました。さて、あなたはどのような対応をしますか？ 人々って誰？」 対応事例を選び、その理由を右側に書きましょう。 注 番号 子どもは、どこで、誰から聞いてきたか等の情報は不明の状況とします。 対 応 事 例 選 １ 適当にはぐらかす。 ２ 「どこで聞いたの、誰に聞い たの」と問い詰めるように言う。 ３ 「学校で先生に聞いたら」と言 う。 ４ どうしていいかわからず困って しまう。 ５ 「大切な勉強をしているね。ゆ っくりお話しようか」などと肯 定的な話題として受け止める。 ６ その他（自由意見） - 37 - ん だ 理 由 学習の進め方 ① ② ③ ④ ４～５人のグループを作り、この表をコピーしたものを各自に配布します。 各自、対応事例を選び、その理由を記入します。 どの対応事例を選んだか、またなぜそれを選んだか、理由を出し合います。 「子どもにマイナスイメージを与えない対応をするには、どうしたらよい か」をテーマに考えを出し合います。 解説 同和問題は過去の問題であって、今日の民主化、近代化の進んだ我が国にお いては、もはや存在しないと考えている人もいるかもしれません。確かに昔の ように公然と差別的な言葉を使ったり、はっきりと差別とわかるような身振り をすることは、一般的には少なくなっています。 しかしながら、同和地区の人たちに対する差別意識は今なお存在しています。 平成２１年に大分県が発行した「人権問題に関する県民意識調査」によると、 「あなたのお子さんが同和地区の人と結婚するとしたらあなたはどうしますか」 との問いに対して「絶対に反対する」３．１％、「反対するが本人の意志が強 ければやむを得ない」１４．８％、｢地区出身でない方がよいが、反対はしな い｣２３．１％と、結婚相手が同和地区出身かどうか気にする人は約４割にも 上っています。 また、｢同和地区の人を見下したり、排除する差別意識を持った人がいると 思いますか｣との問いに対しては、｢なかには差別意識を持っている人がいる｣ ３４．０％、｢差別意識を持っている人はまだ多い｣８．８％と、差別意識を持 っている人がいると考えている人も約４割に上っています。 ところで、本学習について、どの対応事例が正解なのか気になるところです が、どれが正解かは一概には言えません。なぜならば、同和問題に対してどれ だけ正しい知識を持っているかによって対応は大きく左右されてくるからで す。 近世社会においては、百姓や町人身分とは別に｢えた｣｢ひにん｣などと呼ばれ る賤民身分がおかれました。｢えた｣身分の多くは、農業を営んで年貢を納めた り、死んだ牛馬の処理を担い、皮革業・細工物などの仕事に従事したりしまし た。また、これらの身分のなかには、犯罪人の逮捕や処刑などの役を果たす者、 芸能に従事する者もいました。 - 38 - このように、社会や文化を支えながらも、これらの人々は百姓・町人からも 疎外され、特に江戸時代の中頃からは、住む場所や、服装・交際などで厳しい 制限を受けました。 こうした身分制は、武士の支配に都合よく利用され、その身分は、親子代々 受け継がされました。 明治時代になり、政府はいわゆる「解放令」を出して賤民身分を廃止しまし たが、実質的な差別からの解放には至りませんでした。そればかりか、解放令 によって共同体の秩序が崩壊することを恐れた人々が反対請願を出したり、反 対一揆を起こしたりしてきたことで、差別意識はさらに大きくなりました。 また、専業とされていた皮革産業や履き物業に大資本が進出し、いわゆる「部 落産業」は衰退し、貧困化が進むこととなりました。 そういう中でも、部落の人々は「水平社」を立ちあげるなど、自らの権利の ために闘ってきましたが、抜本的な解決は昭和４４年の同和対策事業特別措置 法の施行まで待たねばなりませんでした。 よく「そっとしておけば、差別は自然になくなるのではないか」という意見 が聞かれますが、本当にそうでしょうか。 万が一、何の知識も持たない人が、誤った認識を持つ人の話を聞いたりイン ターネットの書き込みを読んだりしたら、それを信じてしまうかもしれません。 そういった間違った知識を持つ人がいなくならない限り同和問題は解消しませ ん。 だからこそ、同和問題に対する正しい知識を身につけ、自分の家族や周囲の 人に伝えていく努力が必要です。 - 39 - （６） 医療をめぐる問題について 自分から進んで病気になりたいと思う人はいないでしょう。誰でも健康で心 安らかに毎日を生きていくことを望んでいるはずです。 しかし、どんなに健康に配慮した生活を心がけていても、思いもよらない病 気になってしまうことは、避けられないことなのです。 ロールプレイで考えるエイズ問題 Ａ 私の子どものクラスに、母子感染によるＨＩＶウイルスキャリアの子ども がいます。そのことを初めて聞いた時、「うちの子どもの隣にＨＩＶウイル スキャリアの子どもがいるなんて気持ち悪い。」と言いました。 すると、それを聞いた他の母親から、「それは認識不足よ。エイズは普通 の生活を送る中ではうつらない病気なんだから。」と言われました。エイズ は怖い病気と知っているからこそ気持ち悪いと感じ、思った通りに言葉にし て言ったのです。これは自然で仕方のないことだと思うのですが、いけない ことなのですか。 Ｂ 気持ち悪く感じることを咎めることはできないと思います。風邪をひいた 人の隣に座って、自分にもうつると不安に思うのは自然なことと思いません か。 Ｃ いや、それは認識不足でしょう。普通の生活ではうつらないとわかってい るならなおさらですよ。 Ｄ でも、気持ち悪いとか感じるとその子がかわいそうですよ。その子も好き でＨＩＶウイルスキャリアになったわけではないのだから。 Ｅ 私の子どものクラスにいなければ、別にどうでもいいわ。見て見ぬ振りす ることでいいんじゃないの。 Ｆ 私はそんなことではいけないと思います。思うだけならまだしも、口に出 して言ったのだから、それは差別の助長につながるのではないですか。 Ｇ その他（各自で考えたもの） - 40 - 学習の進め方 ①５～６人程度のグループを作ります。 ②ＡからＦ（Ｇ）の役割演技者を決め、普通の会話のように話します。 ③各自、自分の考えはＢ～Ｆ（Ｇ）のどの考え方に近いか考えます。 ④各自の考えを、理由と共にグループ内で発表します。 ⑤グループの他の人の考えを聞いて、どう感じたか出し合います。 解説 エイズ（ＡＩＤＳ：後天的免疫不全症候群）はＨＩＶウイルスに感染するこ とによって引き起こされる病気です。ＨＩＶウイルスが体内に入ると、病原体 から体を守る免疫機能（抵抗力）を徐々に破壊していきます。その結果、感染 力の弱い細菌やカビなどの病原体に対しても体の抵抗力がなくなり、様々な病 気にかかり、最後は死に至ります。 ＨＩＶウイルスの感染経路は、感染者の血液、精液、膣分泌液や母乳を介し たものに限られており、日常生活で感染することはありません。また、医療技 術が進歩した現在、早期に適切な治療を受けることによって病気の進行を遅ら せることができるようになっています。（エイズを発症せずに天寿を全うする 場合もあります。） かつて、エイズは不治の病であり、麻薬常習者の注射針の使い回しや、同性 愛者の性交渉による感染が主原因のように報じられたため、多くのＨＩＶ感染 者やエイズ患者は、現在でも様々な偏見や差別に苦しめられています。 感染症や難病に対する偏見は、しばしば社会的な差別や排除の原因となりま す。 特に、ハンセン病回復者への差別や排除は非常に根深いものがあります。社 会の偏見と差別ばかりでなく、医療や国策によって社会から排除され、人間性 を否定されてきたからです。 また、最近ではＬＤやＡＤＨＤ等発達障害のある児童生徒や、新型インフル エンザ感染者への偏見や差別も取りざたされています。 これらの偏見や差別の多くは、誤った知識や思い込みにより形成された固定 概念に基づくものです。病気を正しく理解し、患者や患者の家族に対する偏見 や差別をなくしていくことがが求められています。 - 41 - （７） 外国人をめぐる問題について ロールプレイ『オヘヤ 場面： アリマスカ』 外国人の女性が、彼女の身元引受人と一緒に、とある不動産業者で アパートの部屋（賃貸）を探しています。 登場人物の役割 ①外国人女性 Ａさん 役割： 東南アジア出身のイスラム教徒です。 自国の大学で日本語を学んでおり、日常会話には不自由しません。 正規に入国して、就業ビザも持っています。 身元引受人もおり、就職先も決まっています。 部屋がなかなか見つからず、困っています。 ※ 何とか部屋が借りられるように不動産業者にアピールしてください。 ②不動産業者 Ｂさん 役割： 過去、外国人に部屋を紹介して、大家さんやアパート住人とトラ ブルになった経験があります。大家さんたちから、もう二度と外国 人を紹介するなと釘を刺されています。 トラブル例 日本語がほとんどわからない。 ゴミ出しの日を守らない。 部屋でパーティーを繰り返し、大騒ぎする。 部屋を勝手に改造する。 家賃をきちんと払わない。等 ※ 何としても断れるように、外国人に部屋を貸したくない理由を、でき るだけたくさん考え、主張してください。 ③身元引受人 Ｃさん 役割： 日本人は外国人ともっと交流すべきだと考えており、進んでＡさ んの身元引受人になっています。 過去にも身元引受人になったこともあり、その外国人と大家さん やアパート住人がトラブルになったときも仲介に入った経験があり ます。 ※ 文化の違いを理解した上で、Ａさんが部屋を貸してもらえるように大 家さんと前もって話し合いをするから、Ａさんに部屋を世話してほしい 等、なんとかＡさんが部屋を借りられるように不動産業者に掛け合って ください。 - 42 - 学習の進め方 ア イ 進行役の方は、場面設定を紹介してから、３人の配役を決めます。 ３人にはそれぞれの役割カードを別々に渡します。ただし、Ｃさん役には Ａさんの分も合わせて渡します。 ウ 配役は５分程度時間をとって役作りをします。 エ ３人で実際に交渉してみます。 オ その他の方はその交渉を見て、感じたことを出し合います。そのとき、次 の２点に留意してください。 Ａ 何が問題となっているのか。 Ｂ 解決するにはどんなことが必要か。 解説 日本人であれ外国人であれ、住居への入居にあたっては、収入や同居条件な どの一定の条件を満たすことが必要ですが、外国人であることを理由に入居を 拒否することは不当な差別であるとともに、「住居基本権」を侵害することに なります。 現在大分県では、立命館アジア太平洋大学の開学以来、留学生が増加し、全 国有数の留学生の多い県になっていますが、留学生にとって住居探しは大きな 負担になっています。違法であることがわかっていても、それでも部屋を貸し たくないと思っている大家さんが多数存在しているからです。 言語、文化、宗教、生活習慣などの違いがあることを認識した上で、入居に 際しての契約条項や生活する上での決まり事等をきちんと説明すれば、こうし た心配事は解決できるはずです。言葉や生活習慣が違うから面倒なことになる などという思い込みや誤解で、外国人を受け入れないという閉鎖的な態度や差 別は国際化の流れに逆行しています。 補足ですが、「外人」という言葉は、「害人」に通じるということから、差 別用語か否か意見の分かれているところですが、現在マスコミでは差別的用語 を使用しているという批判を避けるため、「外国人」を使用するケースが多く なっています。テレビ出演者が番組内で「外人」と発言しているにもかかわら ず、テロップでは「外国人」と修正されるケースも散見されます。 - 43 - （８） 様々な人権問題について 「あなたもアドバイザー」～相談内容：「学校裏サイト」問題に関して～ 相談者：女性４０歳主婦（会社員の夫、小学校６年生の娘との３人家族） 最近、娘の様子が変で元気もありません。何か学校であったのではないかと 心配になり、何度も問いかけたら、ようやく昨夜全部話してくれました。 娘の話によると、親友のＡ子さんが数人のクラスメートからいじめを受けて いて、しかもいじめている中の一人が、携帯サイト上に作ったブログで、Ａ子 さんを誹謗・中傷した書き込みをしているだけでなく、Ａ子さんの写真までも 掲載しているのを知ったそうです。何とかいじめをやめさせたいと思っている ものの、今度は自分がいじめを受けるのがわかっているので、どうしていいの か悩んでいたとのことでした。 今朝、さっそく夫に相談しましたが、夫は「小学生が携帯にブログ？いくら 何でもそんなことはできないだろ。デマに決まっている。逆にいじめられない ように、いらぬ口出しはしないように娘に言っておけ！」と言われました。 私は機械が苦手で、「インターネット」くらいは知っていますが、｢ブログ｣ や「携帯サイト」という言葉自体あまり馴染みがないので戸惑っています。 そういえば、先日新聞に「今、インターネット上では『学校裏サイト』とい うものがあって、そこでは平気で人を傷つける書き込みが横行し、自殺に追い 込まれた子どももいる。」というショッキングな記事が載っていたのを思い出 しました。どうすればいいのでしょうか？ ① あなたが思ったこと、感じたことなどを書き出してみてください。 ② 個人ができること、組織的にできることを考えてみてください。 ③ あなたなら、具体的にどんなアドバイスをしますか？ - 44 - 学習の進め方 ア イ ウ エ ５～６人程度のグループを作ります。 ①の四角の中に自分が思ったこと、感じたことなどを記入します。 ①の四角に記入したことをグループ内で紹介します。 この問題を解決するために、個人で、そして組織的にできることを考え、 ②の四角の中に記入します。 オ 最終的に自分が娘に対してできるアドバイスを考え、③に記入します。 解説 インターネットの普及により、私たちは多くの情報に、より容易に触れるこ とができるようになりました。また、ウェブサイトを立ち上げたり、ブログを 作成したり、あるいは掲示板に書き込むことにより、自ら情報を発信したり、 意見表明を行うことができるようになりました。 このように、インターネットが多くの利便性を私たちに提供してくれており、 また、その利用者も増加している一方、困った状況も発生しています。それは、 フィッシング詐欺、有害情報のはんらん、差別的な書き込みなど、インターネ ットにまつわる悪用事例の存在です。 なかでも、差別的な書き込みなどは、情報が瞬時に広がるというインターネ ットの特性から考えると、深刻なものといえます。 法務省が平成２０年５月に発表した「平成１９年中の『人権侵犯事件』の状 況について(概要)～人権侵害に対する法務省の人権擁護機関の取組～」による と、インターネットを利用した人権侵犯事件は、ここ数年急激な増加傾向を示 しています。平成１９年中に新規に救済手続を開始した件数は、前年の２８２ 件を大きく上回る４１８件（４８．２％増）と、大幅な増加となっています。 このうち、名誉毀損事案が１５４件、プライバシー侵害事案が１８１件となっ ており、この両事案で全体の約８割を占めています。 インターネットにおける人権侵害の事例 ○ インターネット上のサイト(掲示板)などで、個人や居住地、職業などを特 定した上で、誹謗・中傷する書き込みがなされています。対象が個人であれ ば、名誉毀損のおそれがあります。 ○ インターネット上のサイト(掲示板)に、部落の地名などと称して、具体的 な地域名が書き込まれる事例があります。就職や結婚の際の身元調査に利用 される可能性があります。 ○ 一方、地域名に関する情報を求める趣旨の書き込みも見られます。「部落 の地名を教えて」といった書き込みがこれにあたります。仮に、同和問題に - 45 - ついて学習・研究する目的を有していたとしても、このような、インターネ ットによる方法は適切とはいえません。 ○ 犯罪被害者やその親族、交友関係などの情報、少年の刑事事件に関連して 犯罪を犯したとされる少年の実名や写真のインターネットへの掲載といった 事例が発生しています。 興味本位で犯罪被害者やその親族、交友関係などの情報が掲載されること により、本人や親族、関係者は、二重の苦しみ・悲しみを背負うことになり ます。また、犯罪を犯したとされる少年の実名等の公表については、少年法 の趣旨とは相容れないものとなっています。 インターネットにおける人権侵害を防ぐチェックポイント ○ 相手の立場を考え、表現にも気をつける。 インターネットであっても、他人とコミュニケーションをとっていること に変わりはありません。実社会と同様に、常に相手、読み手に配慮しつつイ ンターネットを利用することが重要です。 相手と直に話しているつもりで書き込みを行い、表現や言い回しも気をつ けましょう。 ○ 差別的なことは書き込まない。 差別的なことを書き込むことは、現実の社会と同様に、許されることでは ありません。特に、インターネットの掲示板は匿名で書き込めますが、この ことを利用して差別的なことを書き込むことは許されません。 ○ うそや不確かなことは書き込まない。 本当ではないことを書き込むことは、もちろん許されません。また、不確 かな情報やうわさを書き込んだ場合、その情報が独り歩きをして、正しいも のとしてインターネット上に広まってしまい、想像もしなかったような結果 を招いてしまうおそれがあります。 ○ 個人情報は書き込まない。 特定の個人の氏名や住所、電話番号などを書き込んだり、写真を掲載する ことは、プライバシーの侵害にあたります。 また、書き込んだことにより、それらの情報が悪用され、書き込まれた人 に予想もしない影響が生じることも考えられます。 インターネットにおける人権侵害の防止は、利用者であるみなさん一人一人 のモラル、意識にかかっています。 今一度親子でパソコンや携帯電話の使い方について話し合ってみましょう。 - 46 - 巻末資料 市町村人権教育推進業実施要項 １ 趣 旨 大分県人権教育推進計画に基づき、学校教育と社会教育の連携の具体方策 として、市町村教育委員会等主催の人権教育事業に大分県人権問題講師団員 及び大分県教育庁人権･同和教育課社会教育主事（以下「講師」という。） を派遣し、市町村の人権教育の推進に資する。 ２ 講師派遣先 県内市町村教育委員会主催の社会人権教育事業、県内市町村立学校等の教 職員・保護者の人権学習会。 ３ 講師の派遣内容 （１）講義形式の人権学習会。 （２）ワークショップ形式の人権学習会。 （３）その他フィールドワーク等の体験的参加型の人権学習会。 ４ 学習支援 （１）市町村教育委員会等（以下、「主催者」という。）は、別紙様式１にて 人権・同和教育課長あて講師の派遣を依頼できる。 （２）人権・同和教育課長は依頼により、講師を派遣する。 （３）指導者の派遣に要する旅費等は、人権・同和教育課が負担する。 ５ 学習成果 （１）指導者の派遣を依頼した主催者は、学習会終了後、成果等を別紙様式２ にて人権・同和教育課長あて提出する。 （２）講師として派遣された大分県人権問題講師団員は、学習会終了後、成果 等を別紙様式３にて人権・同和教育課長あて提出する。 （３）人権・同和教育課長は、提出された別紙様式２及び３をもとに、本事業 の検証を行う。 ６ 附 その他 この要項に定めるもののほか、本事業の実施に関し必要な事項は人権・同 和教育課長が別に定める。 則 本要項は平成２３年４月１日から施行する。 - 47 - 別紙様式１ （公印省略） 年 大分県教育庁 人権・同和教育課長 月 殿 市 町 村 名： 主催者職・氏名： 市町村人権教育推進事業にかかる講師の派遣について（申請） 下記のとおり人権研修会を実施します。 つきましては、講師の派遣をお願いします。 記 １ 研修日時 年 月 時 ２ 研修場所 ３ 研修対象 ４ 研修人数 ５ 研修テーマ（内容） ６ 担当者名及び連絡先 - 48 - 分 日 ～ （ 時 ）曜日 分 日 別紙様式２ 平成 年度市町村人権教育推進事業 報告書 研修題目 研修期日 平成 年 研修時間 午前・午後 月 時 日 （ ）曜日 分～ 研修会場 研修対象 参加者数 （ ）名 講師名 成 果 要望事項 - 49 - 時 分 別紙様式３ 平成 年度市町村人権教育推進事業 報告書 （講師団員用） 氏名（ ） 研修題目 研修期日 平成 年 研修時間 午前・午後 月 時 日 （ ）曜日 分～ 研修会場 研修対象 参加者数 （ ）名 具体的学 習プログ ラム 成果及び 課題 - 50 - 時 分 編集委員一覧 平成２１年度 議 長 大分県人権問題研修講師団 副議長 大分人権教育・啓発ワークショップ研究会 委 員 県立図書館 社会教育主事 委 員 社会教育課 社会教育主事 委 員 私学振興・青少年課 主査 事務局 人権・同和教育課 課長 事務局 人権・同和教育課 主幹 事務局 人権・同和教育課 社会教育主事 大平 真由美 足立 恵理 多田 千栄 向 智章 川野 和人 首藤 照美 首藤 卓爾 山﨑 徹朗 平成２０年度 議 長 大分県人権問題研修講師団 副議長 大分人権教育・啓発ワークショップ研究会 委 員 県立生涯教育センター 指導課長 委 員 生涯学習課 社会教育主事 委 員 私学振興・青少年課 主査 事務局 人権・同和教育課 課長 事務局 人権・同和教育課 主幹 事務局 人権・同和教育課 社会教育主事 大平 真由美 足立 恵理 渡邉 孝輝 多田 千栄 川野 和人 首藤 照美 鎌手 勝公 山﨑 徹朗 ＰＴＡ人権学習ガイドブック～ ホップ ステップ ジャンプ ～ 平成２１年９月発行（平成２３年３月一部改訂） 編集・発行 大分県教育庁 人権・同和教育課 〒８７０－８５０３ 大分市府内町３丁目１０番１号 ＴＥＬ ０９７－５０６－５５５４ ＦＡＸ ０９７－５０６－１７９９ メール [email protected] - 51 -
© Copyright 2026 Paperzz
