聖霊とリバイバル - TAP Bibles

北海道聖書研究学院
The Holy Spirit and Revival
聖霊とリバイバル
ジョン・Ｒ・ハイムズ著
By John R. Himes, MA
第１課
聖霊はどういう方ですか
初めに
聖霊は本当に存在されますか。ユダヤ教やエホバの証人は、聖霊の存在を
認めません。聖書の教える聖霊はただ霊なる唯一の神とか、神の地上の影響などと説明
します。しかし、聖書の教える聖霊はすばらしい方、まことに存在しておられる、また
いつも人間の益のために働いておられます。その方の神性と性格を聖書で勉強しましょ
う。
Ｉ
聖霊の神性
Ａ聖霊は「神」と呼ばれている。（使徒５：３∼４）
Ｂ聖霊は「主」と呼ばれている。（２コリ３：１８）
Ｃ神の属性を持っておられる。
１永遠（ヘブ９：１４）
へんざいせい
２遍在性（詩篇１３９：７∼１０）
３全知（１コリ２：１０∼１１）
Ｄ神の働きをされる。
１創造（創世１：２、詩篇１０４：３０、ヨブ３３：４）
２救い（ヨハ３：５∼８）
３復活（ロマ８：１１）
Ｅ父なる神と御子イエスと共におられる。（マタ２８：１８∼２０、２コリ１３：
１３）
ＩＩ
聖霊の名
Ａ聖なる霊（ルカ１１：１３、ロマ１：４）
Ｂ助け主（ヨハ１４：１６、１６：７）
Ｃ恵みの御霊（ヘブ１０：２９）
Ｄ真理の御霊（ヨハ１４：１７，１５：２６，１６：１３，１ヨハ５：６）
Ｅ知恵と悟りの霊（イザ１１：１∼２）
Ｆ約束の聖霊（エペ１：１３）
Ｇ栄光の御霊（１ペテ４：１４）
ＩＩＩ
Ａ
Ｂ
Ｃ
Ｄ
Ｅ
Ｆ
聖霊の性格
物事を調べる方（１コリ２：１０∼１１）
教える方（１コリ２：１２∼１３，ヨハ１６：１３）
賜物を与えられる方（１コリ１２：７∼１１）
考えることのできる方（ロマ８：２７）
とりなしをしてくださる方（ロマ８：２６∼２７）
話しができる方（マタ１０：１９∼２０、黙示２：７）
-1-
Ｇ
Ｈ
Ｉ
神の働きを監督される方（使徒１３：２，１６：６∼７，２０：２８など）
正しい方（ガラ５：２２∼２３）
イエスに栄光を与えられる方（ヨハ１６：１４、１コリ１２：３）
最後に
聖書によると聖霊はまことに性格を持っておられます。ただの影響ではなく、
性質を持っておられる神であり、唯一の三位一体の神の一人の性格です。今、私たちと
共におられることを覚えましょう。
-2-
第２課
聖霊と救い
初めに
あなたは救われたとき、聖霊は何をなさいましたか。実は、聖霊はあなた
がイエスを信じる前から、なたを見守っておられました。また、聖霊はあなたの救いに
大いに関係がありました。赤ちゃんが生まれるとき、母と医者と看護婦は全員、努力す
ると同様に、イエスと聖霊と父なる神はあなたの新生にいろいろなさいました。では、
未信者に、また救いのときに、聖霊は何をなさいますか。
Ｉ
聖霊と罪人
Ａ聖霊はすべてを造られた。（創世１：２∼３、詩篇１０４：２９∼３０）
Ｂ聖霊は全人類を守まらる。（ネヘ９：６、コロ１：１６∼１７）
Ｃ聖霊は罪人に罪を認めさせる。
（ヨハ１６：７∼１１、１コリ１４：２４∼２５，
２コリ３：８∼９）
１罪人に罪深い状態を感じさせる。
２聖霊は聖書を通して罪を示す。
（テト１：９、エペ６：１７、ヘブ４：１２）
３ペリクスは自分の罪を感じて、恐れた。（使徒２４：２４∼２５）しかし、
救われなかった。
４イエスを殺したユダヤ人たちも罪を感じた。（使徒２：３６∼３７）
Ｄ聖霊は罪人を、イエスを信じる信仰に導かれる。（創世６：３、ヨハ６：４４）
聖霊は人間を神に近づかせる。これはイエスを通してである。
（ヨハ１２：３２）
Ｅ聖霊は罪人にイエスの真理を教えられる。（１コリ１２：３）
ＩＩ
聖霊と救いの時
Ａ聖霊は信者に新生を与えられる。これは新生、すなわち新しく生まれることで
ある。（ヨハ３：５∼６）更生や更新とも呼ばれている。（テト３：５，ロマ
１２：２，２コリ５：１７）
Ｂ聖霊は信者の姿を変えられる。（２コリ３：１８）
Ｃ聖霊は信者に神の救いの証印として与えられる。（エペ１：１３，２コリ１：
２１∼２２）
Ｄ聖霊は信者の心に滞在するようになる。（ヨハ２０：２２，１４：１６∼１７，
ロマ８：９）聖霊は未信者の心に滞在されない。（ヨハ１４：１７）
Ｅ聖霊は信者の心を御自分の宮とされる。（１コリ３：１６∼１７，６：１９
∼２０）
Ｆ聖霊は信者をイエスの体である教会にバプテスマされる。（１コリ１２：１３）
Ｇ聖霊は信じる罪人を神の子どもにされる。（ロマ８：２３）
Ｈ聖霊は信者を罪から自由にしてくださる。（詩篇５１：１２、ロマ８：２）
Ｉイエスの血によって義としてくださる。（２コリ３：８∼９）
-3-
最後に
聖霊は罪人のためにこのようにたくさんのことをしてくださいますから、あか
しをする信者は聖霊に頼るべきです。聖霊の助けなしで、誰も救われることができませ
ん。
-4-
第３課
聖霊に対する罪
初めに
すべての罪は神に対する罪です。しかし、聖霊に対する罪は重いです。な
ぜなら、聖霊は心に住む方ですから、最も親しい関係です。そして、聖霊はものではな
く、性格をもたれる神です。（ヨハ１４：１６∼１７）
さて、その方に対する罪はどんなものですか。
Ｉ
聖霊に対して未信者の罪
Ａ聖霊に対する失礼（ヘブ１０：２９）
Ｂ聖霊を怒らせること（詩篇７８：４０∼４１）
Ｃ聖霊に反対すること（使徒７：５１∼５７，６：１０）
ＩＩ
聖霊に対する冒涜
Ａパリサイ人は冒涜をした。（マタ１２：２２∼３７）
１その冒涜のきっかけになった事件は、イエスが悪霊を追い出されたから、
イエスがメシヤではないか、と民は言っていた。（マタ１２：２２∼２３）
２その冒涜とは、イエスの悪霊を追い出されるための力が、悪魔からきたと
言うことであった。（マタ１２：２２∼２４）
Ｂキリストの返事（マタ１２：２４∼３７）
１譬えによる返事をされた。自らの力で自らを追い出すことはできない。
２「しかし、私が神の御霊によって悪霊どもを追い出しているのなら、もう
神の国はあなたがたのところに来ているのです。」（マタ１２：２８）
３自らの力で自分を追い出すことができないので、イエスの味方ではない者
は、イエスに逆らっている。（マタ１２：３０）
Ｃキリストに導いてくださる方は、聖霊しかおられないので、御霊に対する冒涜
は赦しのない罪である。赦しのない罪とは、「イエス・キリスト御自身とキリス
トの業に関して聖霊の証を、決心して最終的に拒む罪であろう。」（The
Zondervan Pictorial Bible Dictionary、メリル・テンニー編、ｐ．８７６）
Ｄこの聖霊に対する冒涜は、神に裁かれる。（マタ１２：３６∼３７，ヨハ３：
１８、３６）
ＩＩＩ
Ａ
Ｂ
Ｃ
Ｄ
Ｅ
Ｆ
聖霊に対して信者の罪
聖霊に嘘をつくこと（使徒５：３∼４）
聖霊を試すこと（使徒５：９）
聖霊を無視すること（使徒１９：２）
聖霊を悲しませること（エペ４：３０）
聖霊を消すこと（１テサ５：１９）
聖霊の業を、信者が自らする――
-5-
１
２
３
聖霊の導きに頼らずに、自らの道を決めること
他の大人の信者の人生を支配しようとすること
人間の力で神の奉仕（特に伝道）をすること
最後に
クリスチャンは赦しのない罪を犯すことができますか。いいえ、クリスチャン
のすべての罪は永遠に赦されています。（詩篇１０３：３、１０∼１２）ですから、自分
の永遠のいのちを心配する必要はありません。しかし、一日も早く自分の愛する人々を
イエスに導きましょう。
-6-
第４課
聖霊に関する間違い
初めに
聖霊の教理について、いくつかの間違った教理があります。特にペンテコ
ステ派の教理は教会の分裂をおこすことができるから、気をつけるべきです。
Ｉ
ペンテコステ派とカリスマ運動の間違い
Ａ異言
１１９０６年の「アズーザ街リバイバル」では、私たちは全く使徒２章と
同様な異言を聖霊から頂けると教えられた。
２しかし、ペンテコステ派の宣教師たちはその賜物を受けなかった。
３それで、ペンテコステ派は未知の異言を主張した。
４英語のある聖書翻訳は、使徒２章の「異言」を、グunknown
tongues（知られ
ロッサ
ざる異言）と翻訳される。しかし、原語はただ !"#$$% であり、ただ言語
という意味である。
５神しか、誰も知らない異言で語ることは、聖書のどこにもない。
６１コリント１２∼１４章の異言には、解き明かし（通訳）が必要である。
（１２：１０，３０；１４：１３，１８∼１９）従って、使徒２章の異言
と違う。
７行き過ぎのペンテコステ派やカリスマ運動の教会は、異言がなければ救い
もないと教えている。これは行いの救いで、非常に間違っている。（エペ
２：８∼９）
Ｂ癒し
１現代の信者は使徒たちと同様に、癒しの賜物があるという教えである。
２聖書によると、教会時代では、クリスチャンは祈りによって癒される。
（ヤコ５：１４∼１８）
Ｃ他の奇跡
１カリスマ運動の教えによると、現代のある信者は、奇跡を行う賜物を持つ。
２しかし、この教会時代に、私たちは祈りによって神に奇跡を求めるべき
である。なぜなら、新約聖書の中
、「奇跡」とはだいたいギリシャ語の
セイメイオン
$&'()*+ で、「しるし」という意味である。従って、新約聖書時代の奇跡は
キリスト、また初代教会は神からであると証明するためであった。聖書が
完成されたこの時代に、その必要がない。
ＩＩ
ホーリネス運動の間違い
セコンドブレシング
Ａ第２祝福( Second Blessing) ――クリスチャンは完全になれる教え
１信者は聖霊の満たしによって、完全になる。
２罪の性質はなくなる。
Ｂ第２祝福の反論
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１
救われても、罪深くて肉と呼ばれている古い性質は天国に行くまで残って
いる。（ロマ７：１４∼１８）
２信者は地上で完全になれない、と聖書ははっきりと教える。（１ヨハ１：
８∼１０）
３聖霊の満たしは完全になるためではなく、神に仕える力を与えられるため
である。（使徒４：３１）
ＩＩＩ
Ａ
Ｂ
バプテスト教会の間違い
聖霊の満たしは必要ではない。
１ディスペンセーション神学（摂理神学）の行き過ぎによると、教会時代に
は奇跡がないから、聖霊の満たしは無用である。
２しかし、教会時代に奇跡がないと聖書のどこにも書いていない。
聖霊について教えない。
１ペンテコステ派、カリスマ運動の行き過ぎが理由で、ある教会はあまり
聖霊について教えない。
２しかし、聖霊は神であり、イエスの代わりに私たちの助け主であるから、
教えるべきである。（ヨハ１４：２６，１５：２６，１６：７）
最後に
聖霊の教理は尊い教えでり、クリスチャンに力や助けや慰めを与えます。従っ
て、喜びを持って聖霊について勉強すべきです。
-8-
第５課
聖霊の賜物
初めに
この箇所によると、神は信者のみなに賜物を与えられています。１コリン
ト１２章にも同じようなりストがありますが、違いは何ですか。これらのほうは全部人
間関係を助ける賜物です。（３∼６ａ節）
誰でも人間関係で上手になりたいでしょう。そうなるために、自分の霊的な賜物を
見つけましょう。一つだけじゃないかも知れません！
Ｉ
ローマ１２書の賜物（ロマ１２：３∼８）
Ａ預言の賜物――「その信仰に応じて預言しなさい。」
１これは未来の予言ではなく、神の御心を語る預言である。
２この預言は誰でもできない。知恵のある信者の賜物である。
Ｂ奉仕の賜物――「奉仕し…」。人に使える奉仕である。
Ｃ教える賜物――「教えなさい…」。教会で教えることである。
Ｄ勧める賜物――「勧め…」。カウンセリングである。
Ｅ分け与える賜物――「惜しまずに」。親切してあげる奉仕である。イエスの女
弟子たちを覚えよう。
Ｆ指導する賜物――「熱心に」。牧師の奉仕である。モーセを覚えよう。
Ｇ慈善の賜物――「喜んでそれをしなさい。」
１された人は、「良かった、助かった」と言える賜物である。
２イエスを覚えよう。（使徒１０：３８）
ＩＩ
１コリント書の賜物（１２：８∼１１，２７∼３１）
Ａ知恵のことば――カウンセリングの賜物（８節）
Ｂ御霊にかなう知識のことば――学問の賜物（８節）
Ｃ信仰――祈りの答えが与えられる賜物（９節；マタ１７：２０，２１：２１，
マル２：１∼５）
Ｄいやしの賜物――医者やカウンセラー（９節；奇跡的であると書いていない。）
Ｅ奇蹟を行なう力――祈りを通して、神に奇跡を願う賜物（１０節；ヤコ５：
１３∼１８）
Ｆ預言――ローマ書の預言と同様（１０節）
Ｇ霊を見分ける力――聖霊の働き、悪霊の悪を見分ける賜物（１０節；１ヨハ
４：１∼３）
Ｈ異言――言語、外国語ができる賜物（１０節；奇跡的な異言もあれば、言語の
才能もある。使徒２：４∼９）
Ｉ異言を解き明かす力――翻訳と通訳ができる賜物（１０節；１コリ１４：１３
∼１９）
-9-
ＩＩＩ
Ａ
Ｂ
Ｃ
Ｄ
最後に
エペソ４：１１の賜物――
個人の信者にではなく、教会に与えられた。
賜物の種類（１１節）
１使徒――開拓伝道をする宣教師（使徒１３：１∼４，１４：１４）
２預言者――神の警告を教会と信者に与える説教者（使徒２１：１０∼１４）
３伝道者――伝道の専門家（使徒２１：８∼９）
４牧師――教会を指導し、祈りと御言葉の奉仕に励む。（使徒６：４）
５教師――信者たちを教える。（使徒１３：１）
「聖徒たちを整えて奉仕の働きを」させるため（１２節）
聖徒たちを成長させるため（１３∼１４節）
①「あなたの賜物は何ですか。」と祈ってください。
②「あなたのために使いたいです。」と祈ってください。
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第６課
聖霊と御心
ヨハネ１６：１３∼１４
初めに
聖霊は信者を導く方です。大事な決心を導いてくださいます。結婚の相手
に若い人を導いてくださいます。どういう会社に入るべきかを導いてくださいます。ど
こに住むべきかを導いてくださいます。教会の奉仕のやり方や計画を導いてくださいま
す。未信者を救いの道に導いてくださいます。実は、献身した信者の生活・決心・奉仕
のすべてを導くことができる方です。そして、その導きはいつも喜びの道です。
さて、聖霊はどういうふうに人を導きますか。
Ｉ
聖霊は行くべき道に導いてくださる――「そして御霊に導かれて」（マタ４：１）
Ａ聖霊に満たされている証拠の一つは、聖霊に導かれていることである。
Ｂ御霊に満ち、導かれたイエスは誘惑にお勝ちになった。
Ｃ御霊に満たされている信者は御霊によって成長し、御霊の実を結ぶようになる。
（ガラ５：２２∼２３）
Ｄ聖霊は御心を共に祈ってくださる。（ロマ８：２６∼２８）
ＩＩ聖霊は間違った道を封じてくださる。（使徒１６：６∼７）
Ａ信者は今日の御心しか、保証されていない。（ヤコ４：１３∼１５）
Ｂしたがって、信者は御心であると思いながら、間違った道を歩もうとする時が
ある。そういうとき、聖霊は守って、間違った道を封じてくださる。
しょうめい
ＩＩＩ
Ａ
Ｂ
聖霊は説教者を召命される。（使徒１３：１∼４）
聖霊は「収穫の主」である。
（マタ９：３６∼３８）したがって、収穫のために、
聖霊は信者を召される。
聖霊はパウロとバルナバを宣教師として召された。（使徒１３：１∼４）
１パウロは何回も自分の召命を伝えた。（ロマ１：１，１コリ１：１，使徒
２６：１９∼２０，エペ１：１など）
２そして、彼は召されたことを特権と思っていた。（ロマ１１：１３）
ＩＶ聖霊は罪人をキリストに導かれる。
Ａ聖霊はいつもイエス・キリストを第一にされる。（ヨハ１６：１３∼１４）
従って、罪人に接する聖霊の目的は、その罪人がキリストを信じることである。
Ｂ聖霊は罪を認めさせる。（ヨハ１６：８∼１１）
Ｃ聖霊は罪人に、キリストは主であると教えられる。（１コリ１２：３）
Ｖ
聖霊は聖書を通して御心を教える。
Ａ聖書は「御霊の剣」と呼ばれている。（エペ６：１７）
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Ｂ
聖霊は御言葉の意味を教えてくださる。（ヨハ１４：２６，１６：１３）
最後にあなたは聖霊の導きに耳を傾け、従っていますか。
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第７課
聖霊の満たし
エペソ５：１８∼２１
初めに
今、聖霊に満たされていますか。神は聖霊の満たしを命じられました。で
すから今、是非聖霊の満たしを求めてください。（イザ４４：３）
聖霊に満たされるまで、イエスは奉仕をなさいませんでした。バプテスマのとき、
やっとイエスは聖霊で満たされ、奉仕を開始なさいました。なおさらのこと、罪人の私
たちも、聖霊に満たされずに神の聖なる働きをしてはいけません。
注意――聖霊のバプテスマは、救われたときを示す解釈があります。（１コリ１２：
１３）しかし、聖霊のバプテスマと聖霊の満たしは同じものです。（使徒１：５と２：３
∼４比べてください。）
さて、聖霊の満たしとは、いったい何でしょうか。どうすれば聖霊に満たされます
か。
Ｉ
聖霊の満たしの意味――神の力をいただくこと
Ａ聖霊の満たしは明らかに、神の奉仕をする力を頂くためである。（使徒１：８，
４：３１）
Ｂ聖霊の満たしには、いろいろな表現がある。このすべての表現は力を与える
意味をする。
１「御霊に満たされなさい。」( エペ５：１８）
２「力を着せられる。」（ルカ２４：４９）
３「聖霊のバプテスマを受ける。」（使徒１：５）
４「聖霊があなたがたの上に臨まれる。」（使徒１：８）
ＩＩ
聖霊の満たしの目的――神の力を通して、神に仕えること
Ａ聖霊の満たしは、神の奉仕をするためである。
Ｂ聖書に出る聖霊の満たしはいつも、神に仕える力を与えられるためである。
Ｒ・Ａ・トーレー博士の研究によると、聖書の中、聖霊の満たしの力は必ず
奉仕のためである。
Ｃ注意
１ただ異言を語るためだけではない。（使徒２：４∼１１)
２完全になるためではない。（１ヨハ１：８∼１０）
３わがまま（楽しみ、個人的な喜び、幸せ、感情など）のためではない。
ＩＩＩ
Ａ
聖霊に満たされる方法
Ｒ・Ａ・トーレーによると、聖霊に待たされるために、５つの条件がある。
１救い主イエスを信じよう。救われていない人は聖霊に満たされることが
できない。
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２
Ｂ
ＩＶ
罪を言い表そう。( １ヨハ１：９）悔い改めていない罪がある信者の祈りを、
神は答えてくださらない。
３献身しよう。（ロマ１２：１∼２）
４満たされるように祈ろう。（使徒４：３１、イザ４４：３）
５すでに満たされたことを信じよう。（マタ２１：２２）
満たされたことのしるしは何であろうか。
１良い気持ちは満たしのしるしではない。
２異言は満たしのしるしではない。
３罪がなくなることはそのしるしではない。
４神の奉仕、特に伝道を力強くすることはそのしるしである。
（使徒４：３１）
満たされた人
Ａ場合によって、神はご自分のご意志によって、我々が尊敬できない者を用いる。
（１コリ１：２６∼３１）
１神はその主権の権威がある。
２しかし、いくら神に用いられても、不従順な信者は神にしつけられる。
（ヘブ１２：４∼６）
Ｂ聖霊の満たしを失うことができる。（詩篇５１：１１）そのとき、改めて満たし
を求めるべきである。（詩篇９２：１０）
最後に
あなたは今、聖霊に満たされていますか。そうでないならば、ぜひその満たし
を求めてください。それはあなた個人のリバイバル、また教会のリバイバル、あなたの
まわりの社会のリバイバルになるでしょう。
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第８課
聖霊と伝道
初めに
すべての信者の責任である世界宣教、また救霊獲得をするために、聖霊の
助けと力はとても必要です。まず、聖霊はどういうふうに伝道を助けるでしょうか。（１
ペテ１：１２）
Ｉ
聖霊と世界宣教（使徒１：８）
Ａ救いの力は聖霊の力である。
（テト３：５）聖霊はその力を伝道者に与えられる。
（使徒４：３１）
１聖霊の満たしは神の奉仕をするためである。
２神の力を祈ろう。（エレ３３：３）
３心は渇いているか。（ヨハ７：３７∼３８，詩篇４２：１∼２，６３：１
∼２，イザ４４：３，マタ５：６）
Ｂ聖霊は宣教師を遣わす。（使徒１３：１∼４）
１人間は宣教師を遣わすことができない。
２宣教師は召命が要らないで、ただ大命令に従って行こうという考え方は
ある。これは聖霊を無視する間違いである。（詩篇３２：８∼９，箴言
３：５∼６）
３大命令によると、キリストの弟子は全員、世界宣教を考えるべきである。
そして、聖霊はその力を与えられる。（ルカ２４：３３，４６∼４９）
ＩＩ
聖霊と伝道（巡回伝道、個人伝道、大衆伝道など）
Ａ救いは神の働きであり、神しかできないことなのである。（１コリ１：１７）
Ｂ聖霊は導いてくださる。（使徒８：２９∼４０、特に２９節）
１聖霊はどこに行くか、何をするかを導いてくださる。
２聖霊の導きを「消して」はならない。（１テサロニケ５：１９）
３伝道をしないことによって、神の聖霊を悲しませてはいけない。（エペ
４：２９∼３０）
Ｃ聖霊は伝道の作戦をなさる。（使徒１６：６∼１０）
１伝道者は祈らずに、伝道の計画をしてはいけない。
２伝道者は祈らずに、自分の人生の計画をしてはいけない。人間の知恵は
足りない。（１コリ１：２６∼２９）
３自分の知恵によって生きる者は傲慢になる。
Ｄ伝道者は聖霊に対する責任がある。（ロマ８：９，１コリ６：１９∼２０）
それは――
１聖霊によって生きること、歩むこと（ガラ５：２５）
２聖霊の導きに従うこと（ヨハ１６：１３）
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最後に
伝道をする信者にとって、聖霊の導き、満たし、助けはとても必要です。霊的
に成功する伝道は、人間の力では全く不可能です。伝道者は祈り、聖霊に導かれ、聖霊
に信頼しながら伝道をすべきです。
- 16 -
第９課
リバイバルの定義
２歴代誌７：１４
初めに
ある人によると、本物のリバイバルは日本で起こったことがありません。
しかし実は、日本の教会史にリバイバルはいくつかありました。
１８８３年から、７年間のリバイバルと伝道運動がありました。国中の教会員は５
千人から３万人に増えました。（一年に 3,571 人の平均）
１９００年――東京中、祈り会がありました。１９０１年、生活を深める目的の集
たいきょうでんどう
会、「大協伝道」がありました。５０教会、６０人の牧師、１２
人の宣教師は参加しました。２ヶ月間に、
5,307 人は救われました。
なかだじゅうじ
１９０１年より、中田重治とチャールズ・カウマンの指導によってリバイバルは起
こりました。２人は東京の会堂を借り、大衆伝道集会を開きました。そこに１５００人
集まりました。それから１０年間わたって、東京の伝道所で伝道集会は毎晩あり、大勢
の日本人は救われました。
戦後すぐも、たくさんの教会は開拓され、大勢の日本人はクリスチャンになりまし
た。
さて、リバイバルとはいったい何なのでしょうか。
Ｉ
リバイバルの意味
Ａリバイバルとは、「復活、生き返る」という意味である。逆戻りを直すことで
ある。（エレ３：２２）
Ｂ「背信の子らよ。帰れ。――主の御告げ。」（エレ３：１４）
Ｃ具体的に――聖徒たちの謙り、聖霊の満たし、失われた人々の救い
Ｄ「罪だけ恐れ、神だけ望む、百人の男がいれば、世を動かすことができる。」
（ジョン・ウェスレー）
ＩＩ
リバイバルが必要な者（詩篇８５：６）
Ａ未信者ではない。未信者は霊的に死んでいるから、リバイバルは不可能である。
（エペ２：１，５）
Ｂリバイバルが必要な人は、神の信者である。
１信者の信仰は弱くなる。（マタ８：２４∼２７）
２また、神のわざを見たことがない信者もいる。（出エジ１４：１３∼１４）
Ｃ例話新聞記者たちは１９０４年のウェールズ・リバイバルを調べに行った。
彼らは一人の警官に、「リバイバルはどこですか」と尋ねた。警官は答えた。
「諸君。リバイバルはこのユニフォームの中にありますよ。」
ＩＩＩ
Ａ
リバイバルの必要（ホセ６：２）
「私たちは、御前に生きるのだ。」
- 17 -
Ｂ
ＩＶ
リバイバルが必要なとき（エレ６：１４）
１今より、イエスともっと近く歩んでいた時があろうか。
２今より、熱心な時があったであろうか。
３今より、よく伝道した時があったであろうか。
リバイバルの主（ルカ１０：２）
Ａ収穫の主である聖霊は、罪人が救われるように務めておられる。（ヨハ１６：
８∼１１）
Ｂ私たちも、大命令に従い、罪人が救われるように努力すべきである。
１祈り
２大衆伝道
３個人伝道
Ｃこうして、リバイバルが起こるであろう。
最後にリバイバルは起こるように、罪を言い表し、過ちをなおし、伝道をしましょう。
- 18 -
第１０課
リバイバルの準備
２歴代誌７：１４
初めに
リバイバルのかぎは何ですか。へりくだりと祈りです。では、へりくだり
は何ですか。リバイバルに関するへりくだりは、自分にリバイバルの力がない認め、自
分のプライドを捨て、神にリバイバルを求めることです。
この箇所はリバイバルの準備を教えています。では、リバイバルが起こるため、何
をすべきですか。
Ｉ
「私の名を呼び求めている私の民がみずからへりくだり、…。」
Ａへりくだりがなければ、リバイバルは起こらない。神の御前にへりくだり、
御心のほか、自分にとって意志がないと祈るべきである。
Ｂへりくだりの説明――私は小さい、神は大きいである。
１エズラはこれに気がついて、リバイバルを求めた。（エズ９：１∼６）
２バプテスマのヨハもへりくだっていた。（ヨハ３：３０）
Ｃ自分を忘れ、失われた人たちのことを泣くべきである。（詩篇１２６：５∼６）
ＩＩ
「祈りをささげ、私の顔を慕い求め、…。」
Ａリバイバルの祈りは、神の御顔を慕い求めるためである。（エレ３３：３）
Ｂ信者は神の顔を慕い求めているしるしはいくつかある。
１神に近づいている。（ヤコ４：８）
２心の中で、御言葉を大事にしている。（ヨブ２３：１２）
３リバイバルが起こるように祈っている。
Ｃヨシヤ王の時代のリバイバルは、御言葉を見つ出し、読み、従ったときに
起こった。（２列王２２：８∼１３，２３：１∼４）
ＩＩＩ
Ａ
Ｂ
Ｃ
Ｄ
「その悪い道から立ち返るなら、…。」
リバイバルを求める信者は、自分一人になり、すべての罪を神に言い表して、
悔い改めよう。
ヨシヤは御言葉を読み、それに従い、すべての偶像を壊した。（２列王２３：
４∼１５）
神と信者の間の壁を作るものは――
１偶像――神より何か大事にすること（コロ３：５）
２心にある罪（イザ５９：１∼２）
３他人に対する罪（マタ５：２３∼２４）
結果――「私が親しく天から聞いて、彼らの罪を赦し、彼らの地をいやそう。」
１この「彼らの地」の解釈はイスラエルである。
２私たちにとって、この地の応用は教会、家族である。
- 19 -
最後に
リバイバルは、主権の神が与えて下さるものです。信者は勝手にリバイバルを
おこすことができません。しかし、我々信者はリバイバルの準備をまじめにし、祈れば、
リバイバルは起こるでしょう。
- 20 -
第１１課
巡回伝道師とリバイバル
２テモテ４：５、使徒６章、８章、２１章
初めに
この「伝道者」とは、どういう奉仕ですか。原語ギリシャ語の単語は
(,%!!(")$-&.（エゥアンゲリスティス）です。定義は、「福音者、福音伝道者、伝道者；
新約聖書ではキリストの福音を伝える伝道者を言った。」「
（ギリシャ語小辞典」、織田昭
編、１３７ページ）。すなわち、福音を伝えることの専門家です。
２テモテ４：５の直訳をすれば、「伝道者の働きをしなさい」となります。テモテは
伝道者になるべきではなく、牧師として伝道者の働きをすべきでした。では、この箇所
の伝道者は、どういう奉仕をするでしょうか。
これを読んだテモテはすぐ、伝道者と呼ばれていたピリポを思い出したに違いあり
ません。では、ピリポはどういう奉仕をしていたでしょうか。簡単に言うと、伝道者の
ピリポは、個人伝道と大衆伝道の専門家でした。現代の言葉では、巡回伝道師のことを
言います。
Ｉ
牧師を強めたピリポ（使徒６：１∼５）
Ａ執事は、牧師が「祈りとみことばの奉仕」ができるように努めた。
Ｂピリポはきっとこの仕える心を持って、あとで巡回伝道師として働いたであろ
う。良い巡回伝道師は、
１がっかりした牧師を勧める。
２伝道で失敗している牧師を成功させる。
３教会の信者たちの前で、牧師の評判を高める。
Ｃ巡回伝道師は当然、色々な教会で奉仕をするから、どういう教会は健全である
かを知り、牧師や信者にアドバイスができるようになるはずであろう。
ＩＩ
大衆伝道をしたピリポ（使徒８：５∼８、４０節）
Ａピリポは伝道の専門家であった。
１大勢のサマリア人が救われるように、大衆伝道をした。
ろぼう
２現代の大衆伝道の方法 ――地区教会の伝道集会、テント集会、路傍伝道、
野外伝道、テレビ伝道、ラジオ伝道、文書伝道など
Ｂしかし、ピリポは牧師にならなかった。（使徒８：１４∼１７）
１牧会をやめ、巡回伝道師になる説教者もいる。
２しかし、巡回伝道師の奉仕は牧会ととても違う。
３と言っても、牧師の経験がある巡回伝道師は牧師をよく励むことができる
であろう。
ＩＩＩ
Ａ
個人伝道をしたピリポ（使徒８：２６∼３９）
ピリポはこういう経験を通して個人伝道の専門家になった。
- 21 -
Ｂ
Ｃ
ＩＶ
巡回伝道師は個人伝道、また救霊獲得の専門家である。
これはキリストの大命令に従うことである。（マタ２８：１８∼２０，マル１６
：１５）
伝道の心を与えたピリポ（使徒２１：８∼９）
Ａ４人の娘たちは「預言する」、つまり個人伝道で励んでいた。
Ｂ伝道者は教会の伝道を助けるべきである。（エペ４：１１∼１２）
注意――この箇所の賜物は伝道ではなく、「伝道者」である。
１したがって、伝道をしない理由として、
「私はそんな賜物がない」と思って、
伝道をしない言い訳として言うことはいけない。
２すべての信者はキリストの大命令に従うべきである。（ヨハ２０：１９∼
２３）
最後に
①牧師なら、伝道者の働きをしましょう。すなわち、伝道の専門家になり、
他の教会の特伝をしたり、大衆伝道をしたりしましょう。
②巡回伝道師が召されますように祈りましょう。
- 22 -
第１２課
聖霊とリバイバル
使徒１：８
初めに
使徒２章のリバイバルは、聖霊の賜物であり、私たちにとって模範のリバ
イバルでした。信者たちはへりくだり、心を合わせて祈っていました。そうすると、神
は聖霊を通してリバイバルを与えてくださいました。私たちも同様にリバイバルを求め
ることができます。
聖霊はリバイバルの専門家です。聖霊が働いておられないとき、リバイバルは決し
て起こりません。リバイバルが起こるために、聖霊の働きは必ず要ります。それでは、
リバイバルに関して聖霊の働きを勉強しましょう。聖霊はどういう方法によってリバイ
バルを与えてくださるでしょうか。
Ｉ
聖霊は信者の罪を認めさせてくださる（ヨハ１６：７∼１１）
Ａ聖霊は未信者の罪をも信者の罪をも認めさせてくださる。
Ｂ聖書の例話
１ダニエル（ダニ９：４∼８）
２エズラ（エズ１０：１∼４）
Ｃ信者の悔い改めも、未信者の悔い改めも必要である。
１信者たちは悔い改めると、罪人の救いを求め始める。
（詩篇５１：９∼１３）
２従って、信者たちの悔い改めを通して起こるリバイバルの結果は、罪人の
救いである。
ＩＩ
聖霊は伝道者を導いてくださる（使徒１：２３∼２６）
Ａ賢い伝道者は神に頼ってリバイバルを求める。（使徒４：２９∼３１）
Ｂ聖霊の導きがなければ、リバイバルは起こらない。
１リバイバルは人間のわざではなく、神のわざである。
２リバイバルを生じる力は神の力である。
Ｃリバイバルが起こるように、神の力を祈るべきである。（エレ３３：３）
ＩＩＩ
Ａ
Ｂ
ＩＶ
聖霊は伝道者に力を与えてくださる（使徒１：８）
家も、町も、教会も神の力によって支えられ、また守られている。（詩篇
１２７：１，エペ３：２０∼２１，ゼカ４：６）
神の力を受けている伝道者は、リバイバルの祝福を確信することができる。
（ロマ１５：２９）
聖霊は罪人を救ってくださる（使徒２：４１∼４７）
Ａ聖霊はこの人たちの心を刺された！全員は罪を悔い改めた。
Ｂ弟子たちはリバイバルを求めていたから、リバイバルが起こった。（使徒１：
- 23 -
Ｃ
Ｄ
８∼１４）
聖書の例話――ヨナは悔い改めると、ニネバの王も市民たちも悔い改めて、
救われた。（ヨナ３章）
リバイバルは信者の心の中で起こる。しかし、結果は罪人の心の中で行われる。
最後に
日本の希望は神にあります。そう考えると、日本の希望は祈る聖徒たちの責任
です。祈り、悔い改め、導かれ、リバイバルを求めましょう。
- 24 -
聖霊とリバイバルの参考文献
BIBLIOGRAPHY FOR THE HOLY SPIRIT AND REVIVAL
聖霊
The Holy Spirit
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リバイバルの歴史
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リバイバルの方法
Revival Methods
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"The Holy Spirit and Revival"
By John R. Himes, MA
「聖霊とリバイバル」
ジ
著者
ョ
ン
ハ
イ
ム
ズ
ＪｏｈｎＲ．Ｈｉｍｅｓ
PRINTED IN JAPAN
２００９年
発行者北海道聖書研究学院
Hokkaido Bible Research Institute
勝利バプテスト教会内
旭川市旭神１条５丁目５の１５、〒０７８−８３７１
℡ （０１６６）６６−２００８
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