すかわら・れいこ／昭和4 1 年東京生まれ。カラーアナリスト、イメージコンサルタント。米国にて同資格取 Pαγαdise 楽園の色得。現在、（株）インプレツションにて色を通して衣食菅原令子（平1 英）住のトータルコンサルテイングを行う。同社取締役。秋になると、青山の絵阿創官官の銀脊並木の間を通るのが楽光を思わせる黄色は、光のスペクトルの中で最も明るい色しみである。ク。レーの都会の街並の中に突然現れる黄色一であり、光の屈折率が小さいために、人の円には近く、大色の世界は、目が舷むほどまぶしく、暖かい。黄色は太陽きく見える。この貯性から、民色は世界中で「注意」や、の色。また、太陽の恵みによってもたらされた麦や稲穂の「注目」を促したい交通標識や、ニューヨークのタクシー、 f i l , ｛［！させる色である。中国許来の実りの色自然の豊穣を j 小さな子供の帽子やランドセルなどに！日し当られている。膨陰陽五行説では、黄色は 5つの正色のーっとされ、世界の仮色である黄色は、太って見えるからと敬遠する方もいる中心、つまり皇帝を象徴する色て、あった。また、仏教におが、黄色は希望、知窓、発展のシンボル。黒やチャコールいても、黄色は仏像の黄金の光のイメージから最高の色とグレーなどの濃い色を引き締め色として上手に配色すれば、され、高僧の僧衣の色としておもんじられてきた。笠かな明るく者情豊かな印象をつくりだすことができる。 Phot o g r a p her /JunAbe l Oblige 1 998. 1 0 .2う CONTENTS 特集寄り集う「場所」を求めて COVER ケルト＝：：：？~~＇？1!昨今手足千潟県銚子市名i 先から海上部飯｜珊I にかけて約1 0＇.もつづく海食崖である俳風ヶ i~iの岩壁の一部u 見事な景観t:•ti ＇、｝止すTちぎわには、 1；如F工事がI l l : : "こさ I ＂多数のテトラポッドが述なっている。ここも人｜！日と内然とが共生のためにせめぎあう常見上ずである。 P h o l o g r a p h e r /K i y o s h iWatanabe ＠ノープレス・オブ、リージ宣言 VOL.9 林俊＠永田町発国のゆくえVOL.1 麻生太郎（嬬繊細）＠人物クローズアップ。「学習院と私」 VOL.1 P 蓮賓重彦（東京大判怯）＠・楽園の色［最終回］＠「黄」菅原令子．伝統のニッポンへ！ [1J ＠備前焼（岡山県備前市側・食卓の四季［ 4〕里芋泣顧＠・OB・ OGエアメール［最終回］ドイツ・ツヴィカウ＠．オブリージ・エッセンス［スポーツ］佐々木明子［医学］中原英臣＠［演劇］池田有希子＠＠「オブリージ」誌よ特別展ボランティアによる版画展＠学校法人シリーズ母校を訪ねる学習院初等科＠．桜友会だより職域桜友会／ソニー生命株式会社…...・・ − … ・・ . . ・・−……＠輔仁会サークノレ／馬術部・．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． − − − − − − − − −＠学部＆判寺／文学部史学キヰー…・・ … … . . . . ・・ . . . . . ・・ − … ・＠地域桜友会／学習院公開講演（大分桜友会・埼玉桜友会）・ . ・・・ . . ・・・・ − … ・＠ H H H H H H H H H H H H 第6 目標友クラブゴルフ大会 LUB ・樫友クラブからのお知らせ … − − − − − − − − − − − − − − − − − − − − − − − − − − − − −− − − − − − − −− −− −−− − − − − − − −− − −−− −− − − − − − − −− −＠ − − LAYOUT MASAHIROKATO SPECIALTHANKS ERI KO KAMISAKA KOUSAI5HUPPAN5HA 平成 1 0年 1 1月1 3日に開催！本：止す品載の写！＇i ・イラスト・記 •JWJ無却f転載および筏写を祭じます。 3 O b l : i 旨e リlジュ！﹂と、声を大にして叫び得る対象となるのだ。期待されかっその期待に立派に﹁ノプレス・オブリlジュ﹂というフランスの諺について何か書こうとすれば、その語源応えたという意味において、彼は、ノプレス・は、まだまだ数多く見い出すことができよう。も、ノプレス・オブリlジュに相応しい対象とつ取り上げて行けば、このせち辛い日本にともアジアを勝った時までは：：：。ひとつひにもこの諺を捧げ得たかも知れない、少なくップにまで導いてくれたサッカーの選手諸君ジア予選を勝ち抜いて、日本をワールド・カ誕生を祝すべきだったのだ。また、苦しいアレス・オブリ1ジュ！﹂と叫び、ヒーローの男だろう。我々は、﹁お見事、清水！ノプて、真にノプレス・オブリlジュに相応しいのプレッシャーを見事に乗り越えた点からしで優勝した清水選手などは、期待されかっそオリンピック長野大会のスピード・スケート本にあてはめてみよう。たとえば、先の冬季この諺のフランス的使用法を、そのまま日オブリlジュそのものなのだ。を古代ギリシャのプロメテ神話にたずね、これを現在の意味と比較対照しなくてはならないのかも知れない。だが、その比較対照は私の能力を超えているし、また無理をして書いたとしても恐らく繁雑になるだけなので、私としては、ここではこの諺がいまも持つ意味だけに限って、自分の意見を述べようと思う。ノプレス・オブリ1ジュの使われ方に、洋の東西でどのような違いがあるのかについて、私は詳しくは知らない。だが、現状からフランスとの比較を問題にするとすれば、その使われ方には少なくともひとつ、大きな違いを見い出せるように思う。つまり、この諺は、日本ではもっぱらエリートの行動批判として使われがちであるのに対して、フランスでは同じエリート︵この場合ヒーローといってもよい︶が期待された行為をうまく果たした時の称賛の言葉として使われることが多い。 h 〆ば徳また高きを要す二五々と修身の教科書の︻一﹄ような訳がなされたせいか、みずからを律す大会中の彼には、試合途中の退場とか出場停の活躍がもっとも期待された選手であった。この前のワールド・カップで、ジダンは、そにもっとも相応しい男だろう。周知の通り、最近のフランスではノプレス・オブリlジユ例を挙げれば、サッカーのジダン選手などは、あるといわなくてはならない。この諺に思いエリートに反省を促す言葉として使いがちでローを称えるよりも、みずからを律したり、いようだ。少なくとも、この側面は備えている。だが、我々はといえば、この諺を、ヒーを待ち、その誕生を素直に喜ぶという面が強ノプレス・オブリ1ジュは、どうもヒーローいまいちど繰り返せば、フランスにおける dL1 、名時でなければ、﹁あの政治家は、ノプレス − 止などの不運はあった。が、とにかくブラジをはせる時、無論、我々としては、これに相この諺は、たとえば日本では、﹁位高けれ rihF 圃 4ブリ1ジュを何と心得ているんだ﹂などと、ルとの決勝戦では、見事なヘディング・シユ応しくみずからを律する気持ちも失つてはな戸、 − −F 、ノっぱらある領域のエリートの振る舞い L tL す際に使われがちだ。だが、フランスにおい IBI− − 、冒，／てこの諺が使われる場合、ノプレスという単 lトを決めて、フランスの優勝に貢献した。るまい。だが、同時に、これが、ヒーローの・ i 1h − 〆．札H つ語が指示するものは、日本のそれと比べてもーう少し幅を持っているように思う。諺の意味この時、フランス観衆にとって、ジダン選手林俊にも、﹁期待されし者は、その期待に応う﹂文芸評論家（昭50 仏）誕生を素直に褒めたたえ、またそのヒーローその期待に応うは、﹁ブラヴォ、ジダン！ノプレス・オブ期待されし者は、 h といった程度のニュアンスが漂っている。一ノ − … 一言＠ Obl. 留 1e 4 林俊（はやし・たかし）文芸評論家。昭和2 5年、広島県三原市生まれ。昭和田年、学習院大学文学部フランス文学科を卒業ののち、パリ第 I l大学文学部比較文学科博士課程を修了。昭和5 1年から 1 3年間フランスに滞在。論文に r日本におけるアンドレ・マル口オのイマージユL 著書に rアンドレ・マル口悲劇と愛の感情』（ギオの日本」（中央公論社、平成 5年刊）、編書に『藤尾龍四郎作昂集干j l）など。フランスではマルロオの研究者として知られている。ャラソー毛利、平成 7年 l l l us t田 tion/St u d i oAl がすくすくと伸びて行くことを期待する際にも使えるものだということを忘れてはならないだろう。この諺は、日本では、エリートへの批判として、あるいはみずからを律する際には、機能していたかも知れない。だが、ヒーローを認める際に十分に機能していたかといえば、必ずしもそうとはいえなかった。さて、我々には、結論として、次のようなことはいえるのではないかと思ろflt﹁ノプレス・オブリlジユ﹂という諺は、政治家や留e 5 Dbl 官僚のぶざまな姿を見て、それを批判しまたジユアン」）に窺えるように、貴方知皆級は、そのモラルと不可分の存在と見なされていた。みずからを律する時に使うよりも、ヒーローか、徳がなければ、何でもないさ l」（「ドン・を見い出す楽しみを持ち、それが素直に伸びては、たとえばモリエルの科白「家柄なんることを期待する時に使う方が心の健康には f a i r ehonneurasonnom.）」。フランスにおいよい、と。これから、我々は、﹁ノプレス・している。「貴古主主皆級は、その名にふさわし ed e v o i rde い義務を負う（Lanoblessecreel を見つけオブリlジュ﹂を、優れたヒーローーオブリージユの本来の意味を次のように解説出すためのひとつのクリテlル︵評価基準︶「 N o b l e s s eo b l i g e 」「プティ・ロベール辞典」では、ノプレス・として使ってみてはどうだろう。フランスの辞書の中の・ 1y ンちアルプスを超えると、アドリア海の海面が々色に輝いていた。ヨーロッパ北万の／ルパロイ﹁竜族﹂といわれてきた山代﹁ケル卜人﹂の追跡が、漸くその暗がりから抜け出して、地中海世界に招かれ、 A1 多くの人々の日の前に姿を現そうとしている｜｜。べ、不ツィアのラグlナに降下していく視界の巾で、私はそんな興奮を覚えていた。ケル卜人は高度な鉄器文明を携えて紀元前 8世紀頃、小央ヨーロッパに姿を現し、ギリシアの聖域やロ！？の都や脅かすまでの勢力。 f をもっていた﹁文山﹂をもたず自らの歴史を書かなかったが、者 v 古学や地名川一子や神話から彼らの古代世界が蘇る。その﹁幻の版図﹂は、東は小アジアから西はアイルランドまでに広このように、ヨーロッパ全体にその泣’涯をと物崇拝を反映する女神エポナの像が出展され、どめていることをヨーロッパの人々が﹁共通認識﹂としてとらえようと企幽したからだった。ヴェ、不ツィアの地にプラハからケルトの神の頭部像が運ばれ、パリからはケルトの動ロンドンからはブロンズの楯が、ダプリンからはケル卜文様の写木が、シュトワットガルトからは黄金の首飾りが展示された。これにイタリア、スペイン、ハン、万リl、デンマークの各同が加わった。ケルトのT J古学的、美術史的遺産はヴエ、みツィアのケルト展のサブタイトルに、﹁口市川初のヨーロッパ人﹂という文字を入れることによって、統合に向かうヨーロッパに孝之白学的根拠というべきものを与えたのである。しかし一万﹁ケル卜﹂は北アイルランド問題のように、民族・文化・宗教の追いによる対立を象徴するものともなっている。スコットランドもまたイギリスからの独立を推進する政党が文持を集めつつある。﹁ケルト﹂はヨーロッパの統一の基府としても、また民族・文化の同有性の尊重としても、今円のヨーロッパに﹁ヨーロッパ再考﹂の意味を与えている。しかしケルトの文化は何らかの象徴である前に具体的な存在である。アイルランドの間合にあるくったくのない人々の心と、パブの Obl1 信e 6 近代が作りあげた﹁国民国家﹂の中には、ネイシヨンリさまざまな﹁地域﹂﹁民族﹂が息づいている。日世紀末地球の各所で﹁国家﹂と﹁地域﹂の間で揺れ動く歴史がはじまっている。欧州連合︵E U︶で一大経済統合を行おうとするヨーロッパには、統合に対して地域の個性や分権をうたう﹁ユ l 口・リlジョナリズム︵欧州地域主義︶﹂の潮流がある。今までなじみの薄かった﹁ケルト﹂というヨーロッパの文化に今注目が集まっているのは、まさにヨーロッパの抱えるこの同一性と差異、普遍性と個性という対立項の両方が、﹁ケルト﹂に象徴的に共存、内在しているからにほかならない。なぜ今﹁ケル卜﹂なのかを考えてみよう。 J がる。﹁ドナウ﹂﹁ライン L ﹁アルプス﹂といったヨーロッパの重要な地理的名称はケルト語から米ているし、﹁ポへミア﹂の地名はケル卜のポイイ族、﹁ベルギ﹂の国名はベルーば注族の名町﹁ウイスキー﹂はケルト語の﹁水﹂から米ている。﹁ケルト﹂はいたるところで﹁ヨーロッパ﹂の基礎を形作っていることがわかる。ちなみにフランスの人気タバコ﹁ゴロワ l ズ﹂は、ローマ人に征服されたケルト人である﹁ガリア人﹂の志で、ローマに孤軍森山闘でガリアの意地を見せる﹁アステリクス﹂は、引代フランスの人気マン、万のキャラクター。私が今この原稿を舟甘いているパリの、シヤルざわめきと秋。そこに響いてくる去しみと喜とび守分かちあ’フところから、ヨーロッパ仇阪への旅ははじまるのである。 Phot o g i ョpher /Mits ugul n a d a ルドゴ l ル空港の先店にも﹁アステリクス﹂が並んでいる。そして何といってもヨーロッパの西の端のアイルランド、スコットランド、ウェ l ルズ、ブルタl ニユには、ケルトの文化が今日に生きていて、その音楽や映画は独特の哀感とパワ！とで現代人をとらえている。卯年代の初めにダプリンでもエジンパラでもロンドンでもなく、地中海のヴェ、みツィアで大﹁ケル卜展﹂が聞かれたのは、ケル卜が鶴岡真弓（つるおか・まゆみ） 7年、茨城県取手市生まれ。昭和2 立命館大学教授。早稲田大学大学院修士課程を修了後、昭和5 6年ダプリン大学トリニテイ・カレッジに留学。帰国後、平成元年に上梓した r ケルト／装飾的思考』（筑摩．房）が、今日のケルトブームの火付け役となった。本年 4月から B月、 NHK教育テレビ r 人間大学J で講師を務め好評。毎年夏に朝日旅行で企画されるケルトの旅も人気がある。皇太子殿下のもとでご進講をつとめた経験も。著書に r ジョイスとケルト世界」（平凡社）ほか。から7年前の1991年、不の抑制ベ込’ メ − ネツィアで巾kk初の大﹁ケル卜展﹂が聞かれた。朝一書の飛行機でウィーンを先ケjレトの恩アイルランドに残されたわレメン。ヨーロッパの古代カtヨーロッパ各国・各民族の共通認識として、今，手上しつつある C説~d 鶴岡真弓位制官対搬）特集寄り集う「場所」を求めてヨーロッパの神秘なる基層ヨーロッパでは舎、「統合」の歴史がはじまろうとしている。そこには、それぞれの地域の個性や差異をいかしつつも、融合によるゆるやかなつながりをもち、寄り集おうとする叡智がある。そのキーワードとなるケルトの園、アイルランドは舎年、好況のようである。号l 特 ~ I有ルトというと、人種、あるいは民族 F B ノノのことをいうように思いがちだ。し行葉を話す人たち、かし、ケルトはケルトの一一という怠味、て言訴集団の名称なのである。ケル卜語とは、インド・ヨーロッパ語族のひとつで、アイルランドやスコットランドのゲl ル語と、ウェ l ルズのウエールズ語、ブルタl ニユのブルトン語が現在も生き残っている。これらの言語はインド・ヨーロッパ語族の一派として、およそ4500年ほど前には大きなひとつのうねりとなって、市ロシアのカ、ザフ、キルギス方日聞からヨーロッパ大陸にやってきたと考えられている。そのことが明らかになったのは、英国がインドを植民地にした時代だ。インドのト門典・サンスクリット諾を調べる小て比較言話拍一学が誕生、ヨーロッパにはさま、ざまな言語があるが、その中で最も占い形をとEめ言話学上重要なのがケルト語だと認識されるようになったのである。ケル卜こそがヨーロッパのだというこ文明の基礎を作った、いわば拡声n とが認識されるようになったのだ。実際、品盛期のケルト世界は東欧からスペイン、アイルランドに至る広大な地域におよぶ。古代ケル卜人の泣跡はスイスのラ・テl ヌ追跡やオーストリアのハルシュタッ卜遺跡などヨーロッパのあちこちに見られる。しかし、今も生きた言葉が残っているのは、目頭にあげたアイルランドなど西の品の一部だけ。とりわけアイルランドは日常的には英語が話されてはいるものの、第一公用語はゲ｜ル語であり、﹁ゲ l ルタハト﹂というゲ l ル語毒l の ~Iめきlく事l る I I 三ゑ｜めを日常語とする人々の暮らす地域が Aーもある。しかし、古代ケル卜の人々は文字をもたなかった。文字で記鈷しようとするのではなく、 n承によって伝えようとしたのである。彼らは文字こそもたなかったものの、その代わりに数多くの美術表現を残した。装飾品や工芸品、キリスト教が入ってきてから作られることになる福音占の装飾写本。そしてケル卜・クロスと呼ばれる円環を背負ったような十字架、ハイ・クロスには、ケル卜人の独特の世界観、宇宙観が刻印されている。そこに象徴的なのは、過剰なまでの装飾だ。渦巻文様、得体の知れない生き物がからまりあった動物文様、うねうねと続く組紐文様。具象を見慣れた日には衝撃的ですらある。実は、この繰り返されていく文様そのものが、彼らのものの見方を表しているのである。ケルト人は﹁変化、うつろい﹂そのものを造形化しようとする才能に恵まれていたといっていいのではないだろうか。は刻一刻と夜に近づきつつあり、子供は Hq 大人に、女は母に。ひとつのものにとどまるということはない。いわば、万物は流転するという世界観｜｜、命は術環し、ェ、不ルギーの大きなうねりが氷速に運動を続けていくのが宇宙であるという感党が、ケル卜の文様に表現されているのである。介の宗教は、森羅万象に神が台代ケルト叶一 m 宿るというアニミズムであり、多神教だった。霊魂の不滅、輪廻転生を信じていた。文様はそんな東洋的でもある精神世界を直観的に伝える文字の役割を巣たしたかもしれない。百議 ~ Iのさて、そんなアイルランドに、キリスト教を布教すべく、聖パトリックが来島したのは 432年のことだ。少年の頃アイルランドに誘拐されて 6 年間過ごした経験をもっ彼は、キリスト教を広めるにあたって、こういったケル卜の精神世界を尊重する道をとった。絶対神であるキリストを理解させるのに、ケル卜の精霊や神々を再定せず、キリストをそうしたすべてのものの神であるとして、ケルト神話をも残す、﹄とを許したのだ。その結果、栢tn 告の装飾写本﹃ケルズの設口﹄﹃ダロウの書﹄のぺ lジは、イエスの言葉を伝える文字が文様にからめとられんばかりになった。そして、ケル卜・クロスにはキリストの姿をすら、渦巻文様化してしまうほどの装飾が施される。ケルト古来の意匠とキリスト教的モティlフが融 AH し、独特の美術が生まれた。大陸、てはすでにケル卜文化が消えていってしまっても、アイルランドではキリスト教と融令することで、バイキングが襲来する 8世紀末までケルト美術は降雌をきわめていく。それは、この融合による生き伐り術が功を身を捨ててこそ浮かぶ奏したから、であり、﹁瀬もあり﹂という逆転の力学を、ケル卜の人々が知っていたからではないだろうか。．．ケルト人の本拠地 C説~d 最盛期のケルト世界は実に広範囲にわたっている右の図はケルト人の居住範囲を表したもの。紀元前 7世紀から前 2世車初〉問、彼らは西はスペインまで、東は今のチェコやJ レーマニア、卜jレコのあたり、黒海沿岸にいたるまでヨ一口 yパ全域にまたがって住んて・いたしかし彼らは国家というものを作らず、部族の単位でそれぞれ力嘗蜘した状態てさ主，舌していた高度な文化をもっていたにもかかわらず、文字をもつことをあえて選択しなかったモ秘密ケJ レ卜人の拡大した地域 f ケルト・イベリア人の居住地 2ケ設J レ ; 1 ト Obli 信e 8 ロック・オブ・キャシヱ jレ。巨大な岩山に築かれた要塞の中に大聖堂やま菩が林L コーマックヰリ手堂の天井には生首の装飾がある 0: 7ロンフアート大聖堂。聖ブレンダンが 6世紀に舗宣した修通事忠人頭のファサードがある建物はロ世紀のもの。紀元前のケ J レ卜人は人の頭には魂州首ると考え、戦争て咽l した相手の首をもちかえり自分の家の戸口に飾ったり、神殿に納めたりしたという。そのん噴崇拝がこの人頭越市にも受け継がれている＠クロンマックノイス修i 醤完のケjレト・？ロス。聖キアラン（5 旧年へそ昨年明が聞聾完。聖警の名場面が，手き彫りにさいた修i れた望書の十写架」は有名。これは複製で9世紀に制作された刺創立、展示室にある。ケル卜・クロスは具象のレリフに組紐文様や渦巻文様がからまりあっている装飾が施されているものが多い＠ケJ レト文様が刻されたケJ レ卜・7ロス。卜ウ口一石。紀元前 3∼2世車己ラ・テヌ様式の文様が刻まれている。ケJレ卜滞納剣主民はドJ レメンやストーンサ− 人L : 7！レなど巨石文イヒを築いていた i 11 − 1p PEEnv p o v G6 JFU ＆u EF ，・G S a v ．． kn ロ ω Q 妖精たちが生きてLる園、アイルランド 2 0 ふHH 森羅万象に宿っていた神々が、キリスト教という絶対神の存在によって、妖桁に変化して生き延びていったといえるのではないだろう l アイルランドの豊かな伝承文学の中には、下神半人の英雄が活躍する神話や、初期キリスト教の聖人たちにからめた物語、妖精と村人たちの日々のやりとりを語る民話など、さまざまな物語が描かれている。これらは、ほんのついこの間まで、まさしく口伝えに人から人へと語り伝えられてきたものだった。それを文学として発掘し記鉢したのが、冒頭に引用したW ・ B −イエイツたちだった。円附紀後半から加世紀初頭にかけておこったリヴアイヴアルケル卜文芸復興のム lブメン卜である。オスカl ・ワイルドの母、ジェ lン・ワイルドやアイルランドの初代大統領となるダグラス・ハイドら当時の知識人が、子に手にノ l卜をもち、地方に眠っている民話の発掘に尽力したのである。当時まだ青年だったイエイツは、アイルランド丙北部のスライゴ l地五で少年時代を送ったことがあった。彼は民話を採集するのにあたって、この上地のチ供たちと遊び、老人たちの気むずかしさに気長につきあいながら、 t地にとけこみ、妖精伝説をひとつひとつ掘り起こしていったのだった。イエイツによれば、妖析とは、﹁気まぐれで、善人には普をもって報いるが、悪人には悪をもって報い、ひじように魅力的であるが、ただ良心｜｜卸燥がない。また、とても怒りっぱいので、あまり妖杭たちのことを語つてはならないし、﹃紳士たち﹄とか﹃良い人たち﹄を意味する﹃ディナ・マッハ﹄という呼び名以外は円にしてはいけない。しかし一方では、すぐにおだてに釆るので、夜、窓の敷居のところに少しばかりのミルクを置いてやれば、一生懸命に不幸からその人を守ってくれる﹂ということらしい。こういった人間的な性格をもっ妖精たちは、天使のような存在からは遠く、むしろ妖怪に近いような印象がある。アイルランド人であるラフカディオ・ハ1ンが小￡浪八主として、日本の剛山岳・慌奇諦に興味をもったのは、そんな妖精の国の人ならではの、﹂とだったのか。ところで、今Hのアイルランドでは妖析は健在だろうか。それはこの地を行く旅人なら、イエイツのように必ず円にしてみないてはいられない呪文のようなものである。﹁あなたは妖精を兄た、﹄とがありますか﹂実際に、片問舎のホテルでル lム・キーをなくしてしまいロビーをウロワロしていたとき、赤い髪の魔法使いのようなん久性とわし品のレプラコーンのような風体の初老の男性のカップルに話しかけた、﹄とがあった。鍵をなくしてしまったのですが、まるで妖精仁志戯されたみたい。そう話すと、ニヤリと笑ってレプラコ lンがいった。﹁ああ、そういえばさっき妖精がホテルのロビーを横切っていくのを見・手品したよ﹂次のほうも赤いルージュの界をニイッと織に引っぱるようにして笑いながらうなず︿。﹁あら、あなたの後ろをレプラコ l ンが通っていきますよ。振り返ってごらんなさい﹂今も妖精伝説がいきいきと語られる島。森や湖や丘は妖精の住む秘密の場所だ。 w ー﹁？’’ んな人間でも、もし人の心の奥に深い傷跡を残すような日に会えば、み 14 ヴィジヨナリ！んな幻視家になるからだ。しかし、ケル卜民族は、心に何の傷を受けるまでもなく幻視家なのである﹂︵W ・ B ・イエイツ編、ル汀村右江編訳﹃ケルト妖精物一﹄ちくま文庫より川品引川、以下同︶この文章ほど、ケルトの人々の想像力をいいあてたものはないだろう。ケルトの魂と妖精は不可分のものであること、彼らは生まれながらにファンタジーを紡ぐ民であることが、 − B ・イエイツの天’J的広感によって明らかにされるのだ。妖桁の存在は、キリスト教に抑圧されずにしぶとく生き残ったケル卜の魂を伝える象徴的なものとして、文様と並んで忘れてはならない大事なものである。あらゆる自然現象に対して畏敬の思いをもっ古代ケル卜の人たちは、森や川、湖、動物、樹木、山折、山などの自然に対する原初的な信仰を抱いていた。そこには仲が宿っている。 liAが神話として伝えられてきたのは文字、ではなく、円水によってであった。ドルイドと呼ばれる知的エリート階級の僧侶たちが語り継いでいった神話や詩。あるいは、竪琴を手に各地を放浪した吟遊詩人たちの紡ぐ物語などがそれである。そういった神話の巾の古代ケルトの神々が、﹁もはや敬われもせず供物も様、げられなくなって、人々の想像の小で次第に小さくなった﹂のが、フェアリーたちである。いわば、レプラコーンとはおじいさんの立静止土産屋にはジイサマ人形がたくさん売られていた。レイディース・ウ．ユー im 草を行〈』にあるニの道路標識は有名。司馬遼太郎はr でこの標識カ激分後には消え去っていたと書いている C説~d 「妖精たちが通ります」の道路標識。、 Oblige 10 いれこも樹青が住んでいそうな雰囲気の漂う j 札ケル卜は水の神を重視した。妖精たちは葦や草の陰にひそんで人間たちのタ鈎のあかりをじっと見つめているとかこは、クロギlンと呼ばれる小さな町。アイルランドの歌に山てくるフェアリl ・ツリーパブを訪れたときのことだ。フェアリl ・ツリl、妖精の木とはさん、ざしの本を指す。﹁家にさん、さしの木があったら切ってはいけない、木の下には妖精が住んでいるから﹂アイルランドでは、誰もがそう信じて大人になる。﹁さんざしパブ﹂に立ち寄れば妖精に会えるかもしれないーーー、この地を通過する旅人がそう思ったとしても無即日はないだろう。しかし、田舎の小さなパブには観光存の姿はなく、丑問からワンパイントのギ、不スを傾ける地．んの列たちで賑わっていた。テーブル席でおそい朝食をとりながら声高に話してい Ee 329 喝昌吉司＼pfzcC 問H るグループ、小年のん久性容もいる。わたしが興味をもったのは、カウンターにひじをついてギ、不スを飲んでいるひとりのおじいさんだった。彼の飲みかけのグラスには地層のようにページュの泡の跡が幾すじも残っている。そのだんだら棋院怖からして、どうやら彼はゆっくりゆっくり時聞をかけてギ、不スを楽しんでいるようだつた。ドニゴール・ツイードのハンチングをかぶり、少々くたびれてはいるフェアリー・ツリパ7でひとおじいさんO 堂々として風格があったりでギヰスを飲んで？いたジョン吉江真理子商担／フ132 C説~I パブに入ったら、まずはカウンターに歩み寄り、ワンパイントのギネスを注文しよう。生のギネスの注ぎ方は、グラスの 3分の lまで満たしたらしばらく泡が消えるのを待って、徐々につぎたしていく。こうすると白くて柔らかいクリーミイな泡がこんもりと盛り上がりうま昧を封じ込める。一口ごとに泡のあとがグラスに何層もの刻印をしるすのが正謁ギネスの注ぎ万なのである。カウンターで待っている問、あなたの耳はしだいにパブの喧騒の渦巻に慣れ、ケルトの魂の真髄ともいえる酔いと高揚の幻想世界に踏み込んでいることに気がつくことだろう。パブ C ' 言舎の小言な J もののやはりツイードのジャケットを若ている。が、足元はといえばゴム長靴だ。グラスをもっ千はがっしりと大きい。爪の間の上。山以犬だろうか。たぶん労働の An 聞にふらりとぺフに寄って、れ分ひとりの優雅な時間を味わっているのだろう。カメラマンが山争点を撮りたいと戸をかけると、名前はジョン、口歳になると教えてくれる。町の近くて牧場をやっていると聞いて、彼の家を凡てみたいという思いがわいた。食を終えて約束の時間に待ち合 Hq わせの場所に行くと、彼はほんの日分前に伝ち去ってしまったあとだった。レストランの食い下が長引いたのを悔やんだがあとの祭りである。でも、すぐ近くといっていたのだからとれて探しに行ってみることにした。行けEも行けども町ぬと牧場が続き、人家は見あたらない。さん、ざしの木が連なる牧場の柵をけにするたび、あのおじいさんは妖村だったのかという思いがかすめる。何度も道に迷ってやっとたEりついたジョンの家は、石て造られた上口 H At 下小原がある。山迎い建物。午一えてくれたのは3匹のょたちとジョン。家族はいなかった。性まれ育った、﹄の家に幻歳のときから印年間、一人暮らしなのだという。両親をはやくに亡くし、親代わりとなって育ててきた妹たちがひとりまたひとりと嫁いでしまったあとは、わずかなヒ地と家を守り、女性と耳らす、﹄となく口歳の今日まで独身で生きてきたのだった。千屋の家はキッチンと暖炉のある民間、そして奥にはベッドのある山室。かって Obl1 信e 12 特集寄り集う「場所」を求めては母親がとりしきっていた暖炉にち、台所のレンジには大きな鍋が3 つプラントの絵画のような。高なものが感じられた。まるでレンしかし、そこにはどこか不思議に崇るパブは、すなわちパブリック・ハどんな小さな町にも必ず1軒はあリl ・ツリlパブ﹄にやってくる。山の中の家から里に降り、﹃フェアワンパイントのギ、不スを飲むためにたぶん月に1度か2度、ジョンは・・・。ている・・・とろ火にかけられぐっ寸つ音を立てように立ち上がる。もってきたのはウスの略語である。こんなにも貧しい孤独な暮らし。ってしまったかのような静誰な空間。ている。牛ス、不肉とタマ、不、ギが浮いている。アイリッシュ・シチューをアルバムだった。セピア色した数枚ろちろと残り火があった。煮込んでいるのだった。鍋が3 つなの写真が張られている。そこは、人と人が出会う交差点、それが彼の唯一の楽しみなのだ。のは、煮込む日をスライドさせであ﹁司﹄れが妹の結婚式の写真、父親がと、ジョンがなにかを思い出したるからで、この鍋は食べごろ、この鍋はまだあと3日間煮込んだほうがいっとき日常を離れ人と人が触れ合その，﹄？とをアイルランドの人々はい、魂を、孤独を癒す舞台空間｜｜。社会そのものの姿でもある。そして、ひとつひとつ説明してくれるのだ犬の品評会に参加したときの写真、けれど、そこには肝心のジョンの写姪の写真｜｜﹂流しにはやはり3 つのポリタンクよく知っている。だからパブに来たいい、と説明してくれる。極力ガスが並んでいる。水道からぽたぽた落真が1枚もない。自分の写真は1枚を使わずに調理する知恵なのだ。ちる水を受けてためておくためだ。の生涯で、たぶんたった一度の写真ロイドカメラを山す。ジョンの九歳福の時聞が保証されている。を前に等しく、︸の空聞を享受する至ものも持た、ざるものも、みな、ギ、不ス客は老いも若きも男も女も、持てるーソ1にとってテレピは欠かせない撮影。はじめての、そして最後のポカメラマンはそれを知って、ポラももっていないのだった。ものらしい。台所に置かれたつけっタジーを紡守男たちの声。夕暮れとしかし、現代のロビンソン・クル究極のサパイパル生活ι ぱなしのブラウン管の中の女性歌手ートレイト写其。彼は渡されたポラ酪町しながらも荒唐無稽なファンの顔は、テレビの古さゆえか色あせともにはじまるライブ演奏に踊り出す人々の熱気。 i 気がつくと、パブに満ちたた帰ろうとすると、 3町一の犬が駆けロイド写真ぞじっと見つめていた。寄ってきた。名前は、と聞くと﹁エた。その文様はケルト文様のようにばこの煙が不思議な文様を描いてい居聞から寝室をのぞくと、おそらて速い時代の映像のようだつた。く何年もいや何十年もそのままの状ィの名前が返ってくる。リ、ザベス、メアリl、：：：﹂とレデきはパブの空気をふるわせる振動とからまりあい、増殖していく。渦巻 − 態ではないかと思われるようにベッド・カパ lは変色し、真ん中だけ人別れ際、牧合の前で撮影をしたあなって、人の声と音楽に共鳴してい型にくぼんでいる。いてわたしはそれを子で払う。女性と、ジョンの一局についた誌に気がつにそんなことをしてもらうのははじ家の中にはそれまでジョンが生を出が、厚い層となってそのまま堆積受けてから過ごしてきた時間と思いきっと今夜もまた、パブの数だけスタッフ全員と握手すると、ジョのがあることに気がつくだろう。く。しかし、そこに共通しているもブの個性のようにまた多彩な柄を描渦巻きが生まれるだろう。それはパンはかえってそれで急に別れがたく J めてだったのか、ジョンの搾ゼするジョンは居間の大きな暖炉をかきまなってしまったかのようだ。子に力がこもる。わして泥炭をくべ火をおヲ﹄してくれ久方ぶりの来客をもてなそうと、しているのだった。た。その様子をカメラマンが写真に撮る。ジョンは背筋をのばしカメラガイドの女性がぽつりとつぶやく。﹁人恋しくなってしまったのね﹂豊穣なるケルトの包容力｜｜。それ様に組み込みながら抱きとっていく、それは、異なる存在を排除せず文を見つめる。その堂々とした姿が実去ろうとするわたしたちを、名残惜しそうにジョンと3匹の犬が見送つこそがケルトの魂なのだ。室内のやわらかな光、時聞が止ま b i . 信e 1 3O どんな片田舎の村てeも必ずパフ’があり、ノマブは人々力寄り集う場所である。 GUINNESSと害かれたアイリッシュ・ハプがシンボJ レワンパイン卜のギヰスを注文するときは、カウン？ーてづ主文を告げコインを出すキヤンシユオン・テ’ リパリーのシステムがほとんどフェアリー・ツリーパブは畳からギネスをやる男たちゃ軽食をとる女たちて犠われ老若男女の集まる場だ VOL.] 永田町発国のゆくえ学習院出身の国会議員に聞くそれから、アメリカのスタンフォード大学に留学して、もう少しで卒業できるなと思っていたら、マツカlサlの葬式に吉田寝かサンフランシスコに来て、初孫の僕に会いに来たんですよ二緒にふ葉砂鉄み長仔って僕のアメリカ仕込みの英語を聞いたんでしょう。樗然とするんですよ。麻生太郎（あそう・たろう）衆議院議員。前経済企画庁長官。 5年 9月、政治家（元衆議院昭和 1 議員）、実業家（元麻生セメント会長）麻生太賀舌の長男として生まれる。学習院初等科に編入、中等科、高等科を経て、学習院大学政経学部政治学科卒業。スタンフォード大学大学院、ロンドン大学大学院に留学。麻生セメント社長、日本青年会議所会頭など財界で活 4 年旧福岡 E区で衆議院躍。昭和5 初当選。文部政務次官、衆議院外務委員長などを歴任。第 1 次縄本穂太郎内閣で国務大臣・経済企画庁長官に任命される。現在当選 6 回。家族は、妻（鈴木善幸元内閣総理大豆令媛）、 l 男l 女。祖父は、吉田茂元内問総理大臣（学習院初等科卒業）。衆議院議員（臨敏）、生太郎氏、日歳。祖父、ハスと3 V 代にわたって学習院初等科に通畠 A 量仏伽 EEFい、学宵院大学政経学部︵当時︶皇葉。日本青年会議所会頭のときに全国をまわる機会があり、東京には多くのか人材。がいるが地方には多くのか人物。がいる、この国はたいしたものだ、と意を強くして政界入り。外交、文教政策に明るく、第1次橋本内問て初入問。経済企画庁長官をつとめ、最近てはニュlリーダーとして頭角をあらわしてきだ。麻生氏自身、自分は退屈な平時には向かな＼と言う。とてい、乱世の万が血が騒 h も暑く蒸したある日の夕刻、永田町にある個人事務所におうかがいした。モントリオールオリンピックに射撃選手として出場しただけあって、還暦に近いとは到底思えないほど若々しい麻生先輩に、学習院時代、学生時代の思い出をざっくばらんに語っていただいた。 − 僕は、正確に言うと学習院初等科には 3年生のときの編入、て、それまで、今、て言う学校には行つてなかった。終戦直後の混乱期、でもあって、全校で4人くらいの塾みたいなところに行っていたんです。まだ物がなく、初等科でもランドセルを背負っていたのは一人だけ。制服も全日比が者ていたわけではなかったですね。中等科、高等科も、皇族、華族、新華族、軍人の子息が多かったけど、学習院は非常に自由で面白い校風でしたね。例えば度謄と違って、群れて集まるっていうことがないところがよかった。奇人変人に属するような人間も含めて、一人ひとりが自由に生きていけるところだった。校風といえば、とにかく乱暴そのもの。〈混雌ge 1 4 ていたん、でしょうね。運動会なんて単な親の七光もあって結構ラフに明るくやっる殴り令いですものね。喧嘩も自由吋負けたら負けたやつが悪い。ルールは極めて明解だった。ノ1プレス・オブリlジ族、て喧嘩の弱い人聞はいません。戦争でとはそういうものですよ。イギリスの貴最初に死必のが貴族だと。そういう男チとしての心立気を発揮していたんじゃない、でしょうか。その意味、て、学期円院も、何となく勉強のできる学校になったらつまらん学校になると思いますよ。昔は、できるやつは、できる、できないやつはできないと、はっきりしていてよかったですね。今みたいに、駆けっこやって、 1着2若3若みんな同じ賞だなん大学に留学して、もう少しで卒業できるに吉田茂がサンフランシスコに来て、初なと思っていたら、マッカlサ1の葬式孫の僕に会いに来たんですよ。一緒におですよ。耐えられんとか言って、 J 茶を欽みに行って僕のアメリカ仕込みの英語を聞いたんでしょう。博然とするん聞圃 ’ F F 僕の母にアメリカからイギ固圃・院Ma・ FF リスに追い出せと a それでロンドンの園・・圃・曹凶・・・厳命したんです。・・司イギリスの歴史、伝統喜一問見て、ノlプレス・オブ h・・・司ロンドンで遊んでましたが、 E・置 ’ ︺・・司キて休み。まるまる1年圃雪裂・・司に行くんですが、確温圃− 適温・司か学生騒動の時代てし 3 ﹃吋向幽明たから学校はストライ匹以副咽場匝・・﹃スクールオブエコ・圃園、1 ∼・圃ノミックスの大学院毘富市a 電．．あ気に入りの葉巻を納めたシガケスロケスの中に古びた湿度計がさりげなく置かれているのカミ印象的。薬港は祖父・吉田茂のイメージとも重なる ∼1 ・司ノ旨’1 リ1ジとか政治とかは、日本はイギリスから学ぶ，﹄とが多いと思いました。もちろん、アメリカから学ぶべきものがなかったわけじゃありません。戦後日年間の経済的な繁栄は、アメリカの合理的な部分を積極的に取り入れた’﹄とがもとになっているんですから。しかし、純粋に政治的な而から見ると、イギリスという感じがするんです。将来を考えると、日本の政治もそろそろきちんとした現状分析が必要ですね。こだわりの葉巻とミルクとカステラ秘書︶村松一郎︵ J 確かに唯鹿な経歴なんですが、麻生守人間としてひとまわり大きくしたのは、むしろ、 3期H落選という子山刊心外の同特と数年にわたる地をはうような逆呪でしたね。御山 U川 4としてではな︿、ひとり、麻やし太郎として、砂政治とは何か U 俺 Hに何ができるのか。という原点に一決る機会がワえられた。そこから生まれたこだわりが地冗にじわじわと支持を広げるもとになり、トップ当選、て返り咲きができたのだと思いますね。ドラマがありましたよ、ほんとに。一緒になって駅け川った私も、あのときのオヤジの鬼気迫る点剣な師酬が忘れられない。その逆境のときに煮詰まった政治・暦史観が、 AF の混乱する政界ての麻々のぷ長れない姿勢を作り上げたと Jnってもいい。両い過ぎだぞ、とオヤジに怒ら一一一れるかもしれないですが。でも、そのこだわりは、何も政治だけではないんです。キューバ産の灰かに得る葉巻が愛用のケ 1スにそろってないと不機嫌だし、スーツは今でも学生時代からお附話になっているお山崎て。とにかく、とんかっ屈までそうなんです。赤坂にあっったんですがね。揚げ卜刀が途うとか− rd て。あと宙全日小に米てはじめて Uにしたんでしょうか、ミルクとカステラというコンビ。 A ーでもお気仁入りのおやつはこれです。政治姿勢ばかりでなく、趣味にまでわたるオヤジのそうした・︸だわりがまた魅力なんですが、われわれ秘品川凶は日々泣かされ符労しています。・ n インタヒe ユー・構成／ r ！時唄~之（!If＊治改／~t Uカナダ大使館’似務’l て訳のわからん、くだらんことはしませんね。結果千等の、間追った民主主義みたいなことは一切しない学校でした。みなそれぞれ得立な分野で生きられるところだったですね。そこそこ勉強もできたので、大学はほかの学校を受験しようかなと思い、親父に相談したら、全くくだらんと言われましたよ。僕には死んだ弟がいて、こいつはえらく勉強ができた。おれ東大行くとか円って、親に相談しに行ったらしいで一号す。おまえ役人やるのかと聞かれて、役人はやらない。パカ、役人やるんでもなければ、東大なんでくだらない学校行くなと。あれは役人を作る学校だと言われたんです。学歴なんでもんは、我が家に立法府が行政府の権限を縮小する方向で動きつつある時代ですから、行政府をになう政治家のノ lプレス・オブリlジというものも、今、大いに期待されているところ、でしょうね。 P h o t o g r a p h e r /Kiyo s h iWatanabe 1 5 Dbl 棺e は関係ないと。それから、アメリカのスタンフォード僕は、学習院大学の政経学部に行ったんですが、やることないから、また遊ぶしかありません。国会に近い永田町の事概庁で。衆醒事完議員として多忙な日々を送る氏の安息の場であり、政策を練り上げる思凍の場がここだ﹄国怜しい風も吹き始め、ゴルフ ι 唱劃ーをするにはいい季節になった。週末が楽しみという方も多いだろう。私は、というと学習院時代ラクロスに熱中︵知らない方は相当イケません、学習院の中でて﹁エへへへ i。入っちゃったもんねえ 1 ﹂本当にすごい人である。でもそんな丸山さんにも苦しい時代があったという。プライベートでも仲のいいTUBEの前回さんに、﹁彼は苦労人、ものすごい努力家だった﹂と開いた。プロになって213 年の閥、ドライバーがEうしても曲がってしまって、スコアがのびなかったそうで、いつまでもいつまでも練習する丸山さんの姿をよく見かけたという。本人もあの頃はつらかった、でもあそこで自分を懲底的に分析し研究したから今があると胸を張る。それにあの体、ドライバーショットの。ピュン。と風を切る音が離れていても聞こえるし、しなやかで柔らかく、かつ強靭な筋肉は3 0 0ヤード以上の飛距離を出すから、ロングホールもツlオンできてしまう。それもオフには血を吐くような筋肉トレーニングがあるからこそ。。プロ。としての自党はさすがに世界をめざすだけあって、この世界は弱肉強食だから常に自分と戦ってるよ、とかなり真剣に言うことがある。だから私がくだらない質問をすると﹁いいよなあアナウンサーは人に話を聞くだけでお金もらえるんだか宇 l lじとため息をつくけれど、でも私は実はとっても満足しているのだ。だってアマチュアの人に少しでも丸山さんの人柄とか、苦労とか、すごい部分をわかってもらいたいし、今、アナウンサーとしてそれをうまく引きだせてると思うから。だから週末ゴルフに行く時は土曜日の朝8時初分からの、﹄の番組を見てからお出かけになってはいかが？だって、私、九山さんのスイングを見ているうちにスコアがグンッと上がったんだもの。 E・E・－副Um=曲目喧PJli~－ささき・あきニ／干成 4年下習院大乍文宇部英米文学科平葉。在学 <I• はラクロスに融 •l'.1 l 本1 ¥ 1 . <にも選ばれた。現在テレヒ，~,If( 京のキャスタ－ 1. してrスポーツTODAYJはか、「九山茂樹のゴルフの箆風J・ r 対決＇ M YBESTIO 」なE の昏組を担当．丸山茂樹プロのプロの部分。が同じという事もあってとても気楽に聞けるのだが、例えば日本、で最強のジャンボ尾崎さんはEうして世界、て勝てないの？ t聞いた時、すやに返事が返ってきた。 ♂のの人は外国そのものが若手だから、まずプレーする前に環境に負けてしまうんだよ﹂ジャンボさんはとにかく海外だと異常に気を使ってしまう。ニクラウスなんかと練習するチャンスがあっても﹁オレはいいから﹂とロッカーからいつまでも出てこないんだとか︵日本では考えられない姿だ！︶。その点、丸山さんは何でも楽しむポジティブな人なので、平気でウツズに話しかけたりして大ハシャ、ギしている。つまりその環境にすんなり適応、てきちやったりするからよけいなストレスはたまらないわけだ。確かに、画面て見る明るいキャラクターは、地でいっている。本当におもしろい︵物まねは得意だし、下、 1r タも平気で話す︶。サービス精神旺盛だから、番組中も、笑いは絶えない。絶えないんだけれど、ここは、という勝負所のパットの時は全くの別人になってしまう。あれがかプロ。の持つ集中力なんだなあ。今までペチャクチャ話していたのに、とたんに誰も近寄れないオlラを発してまわりの空気が一変してしまうんだから。ゲストも私も令一縛りにあったように動けず、冷たい沈黙の中、日メートルはあるロン −−。そしてカランといグパッhi う乾いた音が響きわたり、もう誰も何も一冨えない。自の前て見る神ワ、ザに顔を見合わせるだけ。そんな中でいたずらっぽい笑顔を見せ 1 7 Ohl 信e A 寸最も強いt いわれている体育会系スポーツで、ちなみに私が創始者です︶、という事でゴルフは社会人デビュー。初めてラウンドしたのは無理矢理連れていかれたテレビ東京幹部のとっても気を使うコンペで、豪雨の中、空振りするわ、ダフるわ、スコアもカウント不可能な、歴史に残るゴルフで﹁よく走ったね﹂と好感は持たれたものの、以来そのメンバーからのお誘いは 1度もない｜｜。人間心に傷を負うと、防衛木能からか、そこから逃避する傾向があるが、私も例外ではなかった。ところがだ。時は流れ3年たったある日、突然、丸山茂樹さんとゴルフの番組を担当予る事になってしまったのだ。毎回芸能界きつてのゴルフ通の3人のゲストを迎えて、プロとマッチプレーで戦ってもらうという内容だが、何しろゴルフはよく解らない。あわててルーペフックを読む日々が続いたけれど、いざ始まってみるとこれが、丸ちゃんのトークは最高におもしろいし、プロがゲストにアドバイスする様子を見たり、私も根はり葉はり質問したりするうちに、なんだかゴルフに興味がわいてきたのだ。とにかく奥が深い。﹁ゴルフはメンタルだ﹂と丸山さんもいつも言ってるが、同ラウンドの中でいかに歪忠を保てるかが大切。番組中、いろんな話砂する。年齢テレビ番組収録中の筆者と丸山茂樹プ口。「私がくだらない質問をすると『いいよなあアナウンサーは人に話を聞くだけでお金もらえるんだから一一一」とため息をつく J 丸山プ口。明るい人柄のウラには、血を吐くような努力がある佐々木明子伊芙） 4 番8 且を通じて知った世界の聞がホ認している新薬を、に田ザフことは、アメリカをはじめパイアグラによる騒引で不思議ないのだ。遠い、プロザックには副作用が少さらに、これまでのうつ病の薬とた新薬は、欧米人だけでなく、アその証拠に、アメリカで承認されもった日本人が多いとも思えない。メリカに住んでいるH木人や日系，｜ンポテンツの新薬﹁パイア 4 グラ﹂の人気はすごいものがある。﹁パイタル﹂と﹁ナイア白木、ても、ストレスの多い現代 Eうして日本ではすやに使うこと人に対しても臨床試験を行った結ガラ﹂を組み合わせたパイアグラ社会を反映してか、最近、うつ病ができないのかということである。果、承認されるのだ。アメリカでは叩年も前から使わいうことなど、これまでに聞いた日系人だけに副作用が発生したとそして、承認された新薬は、アメリカに住んでいる円本人や日系は、ナイアガラ諜布のような活力パイアグラのような素晴らしい効が増えている。ところが、日本では、これはE効果的なうつ病の薬人にも使われているが、日本人や果がある新薬をなかなか承認しなであるプロ、ザックを使うことがでを秘めた薬というわけである。アメリカでは、パイアグラが使われてからわずか1カ月、で、 100 万きないのである。れているプロ、ザックをどうして白このように、日本で承認されない新薬というのは、パイアグラだ木では使つてはいけないのか、まの特効薬が開発され、承認されたい日本の新薬の示認制度には問題がある。トに効果があるといわれるパイアけではない。外国ては広︿使われったく理解することができない。としよう。そして、実際にガンのインポテンツの叩i剖パーセングラは、医学的にみても、実に素ているのに、日本では医者から処うつ病に対する効果が世界的に認特効薬が世界中で使われはじめた人の男性が服用したといわれる。晴らしい新楽である。もしガンの方してもらえない薬がたくさん存められている薬が、日本では日年例えば、近い将来、外聞でガンこともない。叩パーセントが治る新薬が開発さたっても使うことができないといするための再審査が行われる、﹄とノ﹁日本では、ガンの特効薬を承認例えば、アメリカでは偏頭痛に江戸時代の鎖国政策としか思 λ よく効く﹁トリプタン系﹂と呼ば在する。こうしたことから、日本でもパれたらと考えてみると、その効果のほどがよくわかると思われる。ないような口本の新薬示認制度に P ら、日本は大パニックになるだろ。ン系の偏頭痛薬は、アメリカだけ問題があるから、このような不思うのだから、 Eうにも不思議な話もっとも、日本ではインポテンツでなく、すでに的カ国を超える世議なことが起きてしまうのだ。世れる薬が使われている。トリブタの治療薬というよりも、回春剤かは、厚生省が承認していないため界の同で使われているが、日木でイアグラの人気は急上昇している。精力剤といったイメージが強いよである。うである。アメリカでは、医師のが認められている薬が、日本では界中の聞で使われ、明らかに効果アメリカでトリブタン系の偏頭に使うことができない。使えないのである。最新の医学の園山恵に浴す，﹄tができない私たちきるが、日本では厚生省がパイア処方せんがあれば、薬問て購入で車楽が承認されたのは1993年だから、すでに5年もたつている。日本人は、本当に惨めな国民であところが、厚生省は、個人が使のである。なく tもあt2年はかかるt いう偏頭痛薬が承認されるまでに、少うと、欧米で承認された新薬につグラを承認していないために、パイアグラを病院や薬局で子に入れところが、日本でトリプタン系の用する目的ならば、ーカ月分を限はじめからやり直すからである。。ることはできない。度に個人的に輸入することを認めまた、うつ病の治療薬として、﹁ SSR−︵選択的セロトニン再めた新薬について、もう一度、再欧米が治療効果があり、安全と認こうしたSSR−の代表的な薬日本人は欧米人と比較して、体も医学的・科学的な根拠があるとは思えない。審査することについて、少なくといて、日本人を対象に臨床試験をどうして日本で使えないかとい e h v 帰ったり、個人輸入によって持ち取り込み阻害剤︶﹂と呼ばれる新ている。そのため、外国から持ち込まれたパイアグラが高額で取り薬がアメリカで開発されたのは、が﹁プロザック﹂で、うつ病の治格や体力になにか重大な問題があさらに、インターネット上のホームペ lジを開設して顧客砂募集 tして、すでに世界中で広︿療薬いまから叩年前のヲ﹂とである。引きされているよう、である。するパイアグラの輸入代行業者ま使われている。プロザックはうつるとは思えないし、とくにアレルギーなEが起きやすい特異体質をグラのような新薬は、本当なら医病の叩パーセントに効果が認められるt いう素晴らしい薬である。で登場している。しかし、パイア師から、きちん上説明を受けたうえで服用すべきである。・・・・・・・・・・・E玩..，＿揖耳目ーlllPllii函~－－－－－ I l l us t r a t i o n/YukioI n a g a k i な州立ら・ひでおみ／町｛桝！初年東京都伴うまれ．医学博 l :. l t日f f 見杯中原英臣ー企il. 若！.！＇.企IXHk＇~卒業後、昭和52年より 2 年間lアメリカでパイオ研究にf；［’Ii.I~ゴ If 鰻氏との J色丹で＇DNAの陰ぷ〆進化品が変五術短期 k学教使、早稲 11.1k"r＇講師．ニューヨーク料’·~アカデミわる』 1,i: ／：＇合t ~うる．話題のバイアグラだけでない、日本で承認されていない新薬の問題。 1 8 Obi.抱~ くのガン患者の命が失われることになる。そのとき起きる混乱は、きっとパイアグラE司﹄ろの騒ぎではすまないと思われる。これだけ国際化と情報化が進んだ時代に、鎖国のような新薬の再審査制度は、もういいかげん廃止した方がいいのではないだろうか。欧米の専門機関によって審査され、承認された新薬について、改めて日本で再審査しなくてはならない理由などまったくないのだから。－面~ICI:畦Z9llllllllii函’E・E・－－－－－－－－－－になるから、少なくみても1年か 2年は、ガンの替担楽を使うことができないことになる。その閥、ガンの新薬を使用、できなくて、多 EU 同日切た n v P ーでも、と今どきの若者が好むレ自体かなり古いんです。客席の両牧師の演説、マグワイアの新記録叫自に私自身が寂しがり屋だかストランでのパーティー形式のもらではなく、人が集まる所脇には祈席が並び、客屯はい兵つ赤達成、ウッドストック、ウエンプなちょうちんが。セリや回り舞台のをやったわけです。それですらって素晴らしいなと思います。私リlスタジアムでのクイーンのコが言ってるのは渋谷の街の雑踏やも全て手助、奈落はとうぜん暗くンサート：：：私が﹁その場にいた充分恥ずかしかったのですが︵はてカピくさくてちょっとコワイ。かった！﹂ t思う所はたくさんあ朝の小田急線の混雑なとではない、ら、私達のために来てくれてホン。きっと人々はそこで起きもっk人々がはっぷそんな日本のワビサピ情緒たっトありがと、みたいな披露宴に奥りますきりと﹁楽しむ﹂りの劇場、て、私達がやったのはハた出来事を目の当たりにした、﹄とという目的を持って集まる所。例常な拒絶反応してたわけですよ。ードなロックミュージカルだったえば映画館や野球場だったり、コと、それを皆で︵知らない人々と帰関子女の私達としましては︶でから、それもどうかな、と凹ザフけンサート会叩切だったり：あえても︶共感することでエキサイトすもでもでも、やって良かった、パれど、やはり日本の大衆演劇を支ーティー！恐らくこれからの人るん、規模は問わずに、人々がポジテイでしょうね。﹁歴史的瞬間にえてきた劇場をナメてはいけませヴに楽しんだり感動したりを、と生の巾で両家の親族、私達の友人、私は立ち会ったんだぞ﹂という誇りとともに。劇場もそんな所、です。ん。器がデカイのだ！︵劇場が大もにわかち合える所：・：そんな所私の芝居仲間、夫の会社の仲間なきいということではないです︶。どが、一つの部屋てワイワイ飲み寂しい益は人の集まる所に寄るが私は泣けるほど大好きです。多くの芝属では初日の公演が始まとか。劇場は人が集まるし暗いし、私事ながら、円以近結婚しました。食い笑いするなんでありえないもる直前に、出演者スタッフ令円以参の︵私の葬式会てもこうして欲しいユ1 レイさんにはうってつけの場披露宴なんてしゃらくさいし恥ず加、て﹁お赦い﹂をして安全、成功かしい、そもそも何を皆様に御披けど私は参加できないからなあ︶。所です。そして、舞台には照明がたくさん吊つであったり、セリ、それでわかったんです。私が舞台をお祈りしますが、中座ではホン露すればいいのさと思っていた私を好きなのも、パーティーが好きトに﹁中座のお守り神様﹂がいて、まわり舞台と危険なものがたくさ事したが、華刀の親戚も楽しみ。実際そだからt いうことが。にしていましたので、まあ小さな芝居を観てくれている、盛り上げんある場所でもありますてくれているとい﹁ノ気がしました。レストランでとりあえずパーティ唱﹄で働く方が事故てお亡くなりにマlティン・ル lサl ・キングなることだって：：：。だから劇場寂しいユ 1 レイさん達も、こぶしをふりtげヘッドパンギングしてには、影のパワ！とお苓織の持っいてくれた、﹄と、でしょう。てくる光のパワーが拳々しく混ざこれから先、世の中が‘どれだけりあい一一位独特の雰囲気をかもし進歩し、科学的に発展してゆくと出しているのだと思います。しても、実際に人の集まる所に行私はある公演で、大阪にある中 tyフ劇場で1週間ほど過ごしかないと体験できないことはなく座たこと、がありますが、そここそまならないと思います。芝居だって野球だってねぶた祭りだって、全さに、劇場自体の持つパワ！とお i LA て家のテレビをつければ観る、﹄t 相客様のパワーが激しくブレンドさ山れ昇華してゆく素晴らしい所でしができるけE、実際その場所に行って参加した方が楽しいってこと仙た。あそこまで。所自体。の持つ w ェ、みルギーが大きな場附は初めて。は誰もがおわかり、でしょう。それがライヴってもん、ですから。それ同そこは昭和213 年当時のっくり仙そのままを維持しているので建物がパーティーってもん‘ ですから。 1 9O b l . 1 信e ロープ庵で初舞台。 TV '.k: 家紋デカ 2 〆緊：~. itJ僚宅の前』『おt童 ι 保は名傑（i(J 、 CM l~ ＇＂JJ 治生命」なEに出演。パーティー、ライヴの魅力。 ' 、けだ・ゆきこ／k優o H R布1 45 年 6I J点 J t : 'I 二まれ。平成 5年学？？院 k’ F文’ F部将ψ科卒業。アメリカ官f 下を料＇f l 北2年 31東京グ池田有希子附哲）人の集まる所での体験な・・・副：巨剖渇重通1 ;E 事必同苗 flii.-~ どこへ行くニッポン丸？そんな先行き不透明感、そして景気の低迷がつづく中、舎後ますます厳しさを増す生保業界。激動の世の中を生き抜いていくために、日々奮闘している桜友会のメンバーたちが、はじめて顔を揃えた。何といっても常に大事なのは、人と人とのつながり。これかメンバーの舎後のさらなる発展の良いきっかけになるとうれしいのだが・・・・・・。なつか再びドキャンパス占一＼ F 勾 ι r ， ’ ソニー生命保険株式会社国弁と Jのでた質売とい社膏在ゆ斗米合 J命月社つの飯も拓本新現 d との命生7会な険ののり。 l日ー A 一と生一年式と保険念切る− 1 比二ルル二日株社命保理をいぺ月品一 4 U いソヤヤソ成の会生な営代て 1 目指業シシプ平界って的経時れ山年悼演企ンン乳。業もし一のなさ育 9 剥ルデデりる険をお画襲た巴南成。市パルルト至保金と、主新注区平名品叩一プブ戸に命本をし一のて港。初﹄仁口社・ぶ在生資査識第険し都− hu A コグ会一向現、の謂認客保と京 5は一に険二日れり大場を顧命業東館数立さよ最市性る生企は東員二 r ．年保ソ設称に本の要けのく地ル業 M のソ和大社て改資日自重さ後い在ピ従昭愚会しへ溜は独のをフ A て所山の，・・』主ヨ・・・・ 4・・・聞・・・. ＼・・・・・・・・・」・・ ' ・且し・・・・hミ~. . ・．．．．．，てラぞ~：－ a ・・・・・園， 4蜘膨明例目島司珂・・・ & . . . . _' E A 田久保耕ーさんいから、でしょうが、それだけに、皆の会をとても楽しみにしていさん、﹄たようです。自己紹介の途中で、﹁えっ、そうだつたの﹂﹁今、彼はどうしてるの？﹂﹁実は私も：：：﹂なEなど、共通の友人や知人がいたり、入社の当日は特別に、メニューにないカラスミも用意されました。少しぎこちない雰囲気が感じられるのは、やはりこういった隼守まりがはじめてだから、でしょうか。年代も実にさまざまです。そして、今回の幹事役である田久保耕一さん︵昭臼営︶の乾杯の音頭で会ははじまりました。まずは簡単な自己紹介から。同じ会社で、学習院の卒業生でありながら日頃ほとんE交流がないのは、まだ会社も新しく、中途入社の方が多 7時ちょうど。でしたが、東京・青山にある中華料理店は、ソニ 1生命初の桜友会開始時刻の午後7時を前に、徐々に込み合ってきました。皆さんさすがに時間には正確で、オーナーからの差し入れの前菜が並べられた円卓に全員が着席したのは、その晩はあいにくどしゃ降りの雨 E )回［ I J ！＇声見撲が小さかったのです爪先輩たちのたいという強い意欲を感じたことが、入これからの僻実業界をより良くしていき社の動機となりました。組均て学習院の卒業生同士が集まることは今まて・なかったのですが、このはじめての桜友会が良す。学習院には付属を含めて長い間通っ作っていた面も多少はありましたが、逆ていたため、世間と隔離した狭い世界をに学生時代の友人と一生つきあっていけるような関係を築けた気がしています。﹁また、ぜひ集まりましょう 1 ﹂業務の性格上、個人プレイが重視されるとのことですが、上下関係のないアットホームな組織であることもソニl生命のアピール点とか。これを機に卒業生同士のつながりを深めることで、仕事にもプラスになることを期待します。盛り上がっていきます。一巡する頃にはビールも進み、皆さんすっかりうちとけた様子、で、楽しい思い出話に花が咲きます。食べて飲んでほろ酔い気分の中、て、話題はやはり仕事の方へ。厳しさを増す日本の生霊葬にあって、ソニ l生命は、﹄れからの成長が期待される会社。そのことを皆さんしっかり認識していて、責任感の強きが感じられます。 EんEん話はいきっかけになったのではと思っていま動機が同じだったり、業所／私の入社時、この封土はまだまだ昭平田年経営学科卒業渋谷支社第 8営 Obl 危e 20 3 営） J l l崎封土第 8営業所／サラリーマン石塚育男さん（昭5 らしくなし吋士事に夢を感じ、この封土に入社しました。ただ最近、社内外て液れた表情の人をよく見かけますが、早〈景気が良くなり、明るい世の中になってほしいと思います。卒業後、学習院との接点は剣道部の OB会だけです力え私の在学中の学習院のイメージは品があり革釘主としていないところに良さがありました。私自身もそのカラーを大切にしていきたい。泉ひとみさん（平 2済）四ツ谷支ヰ土／、ノ二一生命には心機一転制土の営業職から転職して入社しました。プライベートで 0日に学習院の卒業生ではない人と結婚予定には今年の 9月2 の号が発行される頃には新婚ホヤホヤです）で、人生の転機を迎えています。ヰお均の学習院卒業生同士の交流は今まて・なかったので、今後は継続してこのような会合を開いていければと思っています。日下仁雄さん（昭5 3 法） J l l崎封土第 8営業所／入社した動機は私をリクルートした所長よりも自分力守士事で上回れる自信があったからです。入社後は上下関係がない雰囲気の中、のびのびと仕事をしてきました。社内て学習院の卒業生同士の交流は今までほとんどありませんでしたが、いざ同窓だとわかるとお互いの仕事がスムーズになるなどの利点があり、学習院の卒業生て・良かったと実感できます。去）契約サービス部個別収納課／自介自渡辺泰之さん（平 7；身て作っていく会社といったイメージからこの会社に入社を志望しました。入社後、給料がちょっと低い点は意外でしたが…。今回の集まりでは自分と違う笥濯の方のお話を聞くことができて、とても参考になりました。学習院に対する私のイメージは、良い意味て仲間意識カ号車いことです。将来の結婚相手も出来れば学習院の女性がいいなと考えています。 a g 5 4 仏）営業推進部／ソニーとプルヵ・ウ’ ァナーうららさん（デンシャル生制臓が合弁した新会社に入社した私は、会社とともに私自身も日身成長を重ねながらここまてザ士事をしてきました。仕事ではストレスを感じたこともありますカt学習院のマコ支えに仲間とは前置きなしに理解しあえる安堵感があり、，L なっています。現在、女子部同窓会「八重が~会」の皆さまと時身お会いして良い刺激をいただいています。契約部契約課／生保業界の他社から、土産裕太さん（平 8酎以前より注目していた当社に車京践してきました。ソニ一生命には今後の金融業界の激しい競争の中を戦い抜ける実力を感じるとともに、私も自覚をもって仕事に取り組んて・いきたいなじまた中途入社だった私は、入ヰ土時に不安を感じたこともありま ' l 査したが、同じ謀に学習院の方がいらっしゃったので、大変，L かった。その時には改めて学習院の良さを実感しました。佐蕗英明さん（昭6 1哲）渋谷支社第 2営業所バ見在、私の在籍する渋谷封土には偶然 3名も学習院OBがいます。体育会系の先輩が公私にわたってさまさ．まな情報を聞かせてくれるので、とても助かっています。学習院OBということについて、周囲の人が虫干在日象て泡えてくれるなと憲い気はしません。将来、自分の子供も本人が希望すれば学習院に入ってほしいと思います。今回の桜友会の集まりはちょっと意外で楽しかった。細田薫さん（平 8 仏）契約剖喫約智恵果／就網島舌動時、生保業界には大変興味をもっていたのですが、その中でも成長の努いが抜群のソニ一生命を選ぴ、入社しました。入社後は想｛鮎よ上の自由な雰囲気の中、のびのびと働くことができています。今回のような卒業生同士の交流ははじめてでしたカ1参加できて良かったて・す。多くの自然に囲まれた環境の中て法った充実した学往生，舌を思い起こすことができました。淡野i 享さん（昭6 2 済）渋谷封土第 2営業所パ固人事業主として自己責任てザ士事を進められる点や保険業界を変えられる会社だと感じた点などが志望動機でこの会社に入社しました。入社後はイ間企の強い集団の中て倒月るく仕事をしています。学習院OB とは年代、性別を超えて会うと何となくホッとします。社内の桜友会の集まりは今回がはじめてです力仁今後は公私ともに輪を作っていけたらと思っています。荒川識子さん（平 8酎契約部契約課／社員一人ひとり例因性的て生き生きしているところに魅力を感じ、この霊持土を志望しました。社内の明るく活気がある雰囲気は自介にとても合っています。同じ副主著には 3人も学習院の同窓生がいるので、何でも相談でき、大変心強く思っています。結婚はお歳くらいで O ) 限られた自分の時間をいかに有効にしたいですが、仕事以タ} 使うかをよく考えるようになりました。古川哲也さん（a g 5 2済）日本橋支社第町営業所／入社の動機は、ソニ一生命の営業スタイルに共感し、生命僻鮪売に社会的意義を感じたからです。同期入社に中等科からの同級生がいるため、仕事面でも協力しあったり、相談事を気軽にできることについて非常に心強く感じています。また、その彼に限らず、学習院には友だち思いで感受性の豊かな人物が多いイメージをもっています。去る6月お目、午後6時初八すよか、学り、毎年恒例の出版桜友AR 習院大学輔仁会館2階﹁さくらラウンジ﹂で開催された。出版桜友会は、主要出版社、主要出版取次会社などに所属する学習院窓業生によって構成されているもので、当日は約別名の参加者を集め、旧交をあたためあった。今回は、島津久厚学習除宴、賀陽治憲桜友会会長の来賓スピーチのあと、新幹事の紹介などもあり、新時代を予感させる会となっ十、 P h o t o g r a p h e r / S h i g e a k iSug帥新幹事は、後蕨直人︵昭日仏／婦人之友社︶、市村博︵昭防政／小学館︶、小川竹虎︵昭臼法／講談社︶、瀬戸品子︵平3数／講談社サイヱンティフィック︶の各氏。出版桜友会では、名簿未記載の新人会員の把握を行っている最中。心あたりのある方は各幹事までご一報を。 ng 7月8日には、赤軍ノリンスホテル旧館2階のパーティールームで、午後7時より、鉄道桜友会が開催された。当日は、運輸省、JRグループ、賞凶 1目立物流のほか、小田急、京王、富士急、東急、京急、相鉄、京成、東武、西武の各鉄道クループの 4 苔貝か多数集まり、鉄道桜友会の結束を確認した。なかほどでは、各社の事業P R や、ビンゴゲームなどもあり、なごやかな懇訟の時が流れ子、。最後にあいさつに立った疎沢小は、田急の平野宮回氏︵昭﹁同窓同士は説明がいらない。不景気の今こそ、手ばやく、相互に協力しあって、がん，はろう﹂と、同窓のきずなの必要性を強調して、会をしめくくった。今回は、西武鉄道グループが幹事対次回は小田急が幹事社となる。 2 1 Ob l i g e σ 筏氾法） 0 0 0円から各種コース料理を楽しめる。 3名以（日比谷園）本格的な四川料理の店で、 4 上で行けば3 3 0日円で 2時間の食べ放題コースがあるのでおすすめ。点心、海鮮、肉料理 6昂目を満足いくまで楽しめ、料理はオーダーしてから調理してくれるのもうれなど全5 しい。干 1 0 7 0 0 6 1 東京都港区北青山卜 23青山ピル巳 l 。H 03( 3 4 0I )3 7 1 0 。営業時 I ・ 3ト 1 5明、 1 7 : 0 0 ∼2 2 : 3 日、土噂・祝日 1 I : 3 0 ∼1 5: 0 0と1 6・： 0 0 ∼2 1：日日。日曙休。間平日 I 上は出版桜友会会長の佐久用裕三氏（昭 1 8 高）と一緒に記念撮影 1 出版桜友会は若い女性が多いのが矧払写真右は今回紹介された新幹事 4名よは鉢木勇氏（目前7 済）を中心に東武鉄道の面々。右は潜音省を代表してあいさつをする山田隆英氏（昭お高）と 8 関小田秀則氏（昭4 取材／足立みなみ舎周のお店・・It ［｛岡三ii~副’~；軍司・臣室会臨車四 1 1 1 uロ P 局司伝統の馬術部に才鄭安会が「馬運車」を寄贈誇り高い伝統に彩られた輔仁会馬術部。明治期に士宮教育の場としてはじまったその活動も、時代とともに変化し、新たなる歴史を刻みつづけている。 1 2 0年の永きにわたって脈々と受け継がれている厳しさとあたたかさを併せ持った部の雰囲気。馬と人との関わりのから現役へ、そして社会へと”生中で、 OB 物への感性”か広がりつつけている。輔仁会馬術部創部は明治 1 2 年。体療の代わりに武諜」がその基程。正行われた r 規の授業としての馬術も大正期に正規時間外の武課となり、この時から r 馬術i 部J と呼ばれるようになった。輔仁会馬術部としての活 8年か動は、新輔仁会結成の昭和 1 見天皇陛下も高等科在学中にら。 1 活躍され、主将として部を優勝に導かれたこともある。大会出場中の優美な時続税風景。日々の厳しい練習が実を結」暢問である i も、新輔仁会が結成された昭和凶年、仁会には所属していなかった馬術部﹁ 120年の歴史と伝統をもっ馬術高等科在、営中の皇太子殿下︵現天輔仁会所属の同体になった。部。学習院での馬術教育は、明治ロる。当時の学習院は宮内省が所管す年同月日日の馬術開業式からはじま東リーグ戦に出場されて兄事優勝を籍され、昭和初年には主将として関︵馬術︶が行われていた。中等学科果たされた。皇陛下︶も輔仁会馬術部に3年間在 4年以上と高等学科・海軍予科の教部が誕生し、大学・短大・高等科かる学校であり武術教育も重視され、科として﹁武諜﹂︵体操︶が設けられ、乗馬がその1科目に定められたのが明治お年。この頃になると、学和お年からはじまった成践・成城・士官育成のために正規の授業て乗馬生が行事演習に騎兵として参加する武蔵・学習院の四大学連動競技大会大正時代になると寧事教育の強化をはじめ、現在も数多くの大会に出らなる現在の形ができあがった。昭昭和初年代、大学と短大にも馬術光景も見られた。場する学習院馬術部の活躍は、旧来に比較してあえて遜色を見ない人馬術団体、です。口本の馬術の校長や﹁日本馬術連盟は、日本を代表するにお話をうかがった。回目三氏︵昭詑古川︶もその1人。原氏 O Bがいる。日本馬術連盟会長の原卒業した後も馬術に関わりを持つ馬を通じた母校とのふれあいにより、それまで采烏だけだった中等学科の武−諜に馬術が加えられるが、の武課になる。﹁馬術部﹂の名称が大正8年、乗馬は正規の授業時間外使われるようになったのはこの時からだ。対外的な競技会に出場するように馬大会の障碍飛越競技、で高等科3 なったのは大正M年から。全日本采日年の全国高等学校対抗競技大ム民て年の小原譲二郎氏が優勝。続く大正昭和2年、現在の目白小学校の敷白草室の御学問所だった学習院では馬ます。円本の馬術は内差一手と縁が深く、を農水省や競馬会からいただいてい生団体だけでも毎年2億円近い資金発展のため支接活動をしていて、学地内にあった馬場と厩舎は、道路拡術が盛んでした。そのため連盟にはも、出場選子3名が優勝した。この頃の活動は各穏犬会への出喝か︶現在も、馬術部とは桜鞍会︵O B会副会長としておつきあいしています。学習院関係者が多く、私もお手伝いさせていただくようになりました。張工事で学内南端の現在地に移動− 中心で、その成績は輝かしい。昭和 2年まで習志野釆馬会の学生障碍飛毎年募金を呼びかけては部に寄付し越競技て3年連続個人優勝し、東京 4回優勝。また昭和9年の関東学生＋帝大主催の競技会では昭和6年までておりまして、今年6月には総額8 6 0万円も集まり、馬5頭を運べる﹃初乗会﹄︵懇親采馬会︶て現役部員との交流もしています。今年は天﹃馬連率﹄を寄贈しました。また、毎年3月には学内の馬場で行われる馬術争新戦では初出場て優勝し、翌年も連続優勝を果たした。昭和日年から行われた関東学生馬場馬術競技武課の一環として位置づけられ輔会では、第3回大会まで連続優勝している。 Oblige 22 しきたりも学べたと思います﹂現在の夢は、﹁馬術を国際的レベルにまで高めて、日本を世界に通用する一流の馬術国にすること﹂と原氏は語る。学習院で培われた馬術や・皇后両陛下にご臨席いただき、墨白和やかな雰囲気の中、障碍飛越なE 様々な馬術競技を楽しみました。私が馬術部で活動していた時代は戦時色が強く、厳しきがあふれでいましたが、馬術のみでなく昔の世の中の績は立派である。練習と大会の忙しい令聞を縫って、彼ら彼女らはボランティア活動にも積極的だ。部、ては、 3年前から駒込生活実習所に通う心身障害者を学内の馬場に招いて体験乗馬を行ってい今年7月の関東学生女子選手権で草野はづきさん︵済4年︶が優勝。また、昨年ニューデリーで行われた世界叩カ国参加の馬術競技会に、主将の山辺兵一さん︵政4年︶が日本代表選手として出場するなど、その実 0 陛下にこ貫いただくという全校生のうちわずか 1 した。その時、私は校庭西南の馬場で師肱早摘を名だけに与えられた名誉をになったことが忘れられない思い出です。また、現部員の輝かしい活躍に対し心から敬意を表するとともに、我力事のように嬉しく思っています。精神が世界の桧舞台、て、将来評価される時の到来を期して待ちたい。隊の行進幽に合わせて介列行進する行事がありま教室では昧わえない教育の場る。馬上、ての微妙な揺れが体のバランスをとる訓練になり、馬との﹁対話﹂が精神をリラックスさせる効果があるという。部長の川嶋辰彦氏︵経済学部教授︶の呼びかけに部員たちが主体的に応じて実現した。部員の助けを借りて釆烏した人たちは、皆北側にあった天覧台にお立ちの陛下の御前を軍楽一様に表情を輝かせるそうだ。﹁人馬の関わりから生物への感性や命の尊さを学んでほしい﹂ t川嶋部長は語る議り高い伝統の中に明治時代の﹁武術﹂とは違う全人教育の場としての姿を持つ馬術部。部員たちの逗しく温かな心は、まさしく﹁学習院の誇り﹂である。私が目白て学んだ頃は卒業式に天皇陛下の行幸馬術部では現在、大学から高等科まで心人の部員が馬口頭とともに火曜を除く毎日活動している。朝7時から約1時間、厩舎の掃除など体力と望丸のいる作業をし、その後乗馬練習をはじめる。乗馬は人馬一体の一脅岨専心が乞われる。これだけでもハードだが 1円はまだ終わらない。練習後は再び立亨し、夜は烏を見守るため交代て部室に泊まり込む。こうした厳しい環境で培われた精神が、数々の大会、て実を結んでいる。があり、式の後、校庭〔今明ピラ校のあたり）の日本馬術連盟会長の原昌三氏宇蒋の山辺さんは昨年、世界大会に出場束園基文さん同写真提供／学習児笑史資料室取材／冨岡哲也（平 9 法）包e 23 Ohl tE 個人戦は、今年7月の関東学生女子選手権で、草野はづきさん︵済4年︶が優勝。−府羽佐奈江さん︵政 4年︶が7位、副将の高温厚みゆきさん︵心 4 年︶が日位入賞。また、昨年二ユデリーで行われた世界大会に、主将の山辺真一さん︵政 4年︶が日本代表選手として出場した。団体戦では今年 6月、全国大会の出場枠を合計日つ獲得。桜輯会会畏今年 6月に桜鞍会が！時車市B l こ寄贈した総額6 0 0 万円の「馬運車」。オーダーメイドの 4トントラックで、慣l 厨には学習宇和校章である「桜」と「学習院馬柿部」の文字が。合計 5[ l i O ) 馬を積むことができ、大会直前時の馬の運搬や牧場との行き来などに使われているありし日の学習院馬術部右上パ見在の目白’j 母校敷地内にあった馬場と厩舎。左前方の白馬は、名馬「乃木号Jo 右下／昭和3 9年、学外てす精碍飛越競技中のひとこま。人馬一体となった勇姿は、まさに劃納包左／大正 1 5年8月、全国高等学校志棚蹴大会にて優勝したチーム。この後も優勝を繰り返し、馬術部の名は全国に知られるようになった ~手1日忌~~＂言師・・・・春は桜を眺め、夏はセミの声を聞き、秋は紅葉に親しみ、冬は雪を愛でる、と、うまくはいかないか、それでも文学部棟の E 階に位置する史学科は、窓外の景色には恵まれている。遠景か楽しめるわけではない。曜かい朝日を浴びることができるわけでもない。ただ季節感たっぷりの樹々が繁っている。それだけのこと。ホッとできる場所。そこに史学科はある。文学部史学科らば﹁発展中﹂という言葉に尽きる現在の史学科を一言、で言い表すな員の様を揃く箪附があって、この小﹃鳴海仙士口﹄を読んだことがある。北大の英文科講師の主人公が同僚教初歳の頃だったと思う、伊藤整の﹁うちの先生方はどうして仰が良いせて9人の専任教員がいるが、実に仲が良い。にそれぞれ 4人・ 2人・ 3人の合わのですかね﹂と、よく学生たちが言うのだが、その訳は幾つかあるだろ授﹄が都内私立大学文学部の教員たちを、おもしろおかしく皮肉に描いというのは制度的な理’司それよりのように誰かにおもねる必要はない、う。一つは講座制ではないから、充ている。私はすでに学習院大学文学の世界、であったり、場所は違うが、とや、学生・院生の教育仁当つては、上っている、ということだと思う。実に良い学科です。いずれも情熱的かつ献身的に取組み、海仙十口﹄で拙かれていた負の研究室像が自分の記憶に残り続けた、﹄とか互いに協力し連帯していることから、要するに教員相互の信頼関係が出来科の雰囲を語っておく必要はありそうだ。日本史・東洋史・西洋史の3分野らすれば、その対極にあるわが史学何より、一人ひとりの教門只が高い研るので、昇進のために﹁小判、さめ﹂実した研究成果を示せば教授になれ皆何かに夢中になっている。研究部に身を置いて何年も縫っていたかに研究者として尊敬し合っている・﹄究能力を持って自立しており、互いネルギ！の源がある。であったり、サークル活動、であったら、﹃唯野教授﹄て描かれた学科や教員像は、外から眺めたパロディーそこで一人ひとりが考え実行し成長していく。その成長の中で皆、お互いに刺激し合って論を戦わせ、そして影響を与え与えられ、伸びていく。ゆっくりゆっくりと先輩方の知識を⋮ 吸収しながら、そして身につけた知いく。そんな学生たちのいるところ識を後輩たちに伝えながら前進してこの3年間に4人の先生が退任なである。いらっしゃった。さった。そして新たに2人の先生が昭和刊年の、学科創設後、最初の幻年後の今年、平成叩年の卒幸市生は⋮ 主主はわずかM人だった。そしてまだまだ変わりつつある。これま 128人を数えるに至った。あk 昭次教授の専門主商，羊古代史。教授らしり、大学とは何の関わりもない趣味だと受け流してはいたが、かつて﹃鳴ない。しかしそこに今の史学科のエ説からは負のイメージのその場面だ定かの・としひこ／昭和2 2 年東京都生まれ。現在、学習院大学文学部史学料叡侵。平成1 0 年 4月より文学部長。専門は臼本近世史。けが今に残っている。近くは、筒井康隆﹃文学部唯野教 7卜日5 日日東京都豊島区目白卜 5 ｛連絡先〉干 1 -I、学習院大学文学部史学科研究室内、学習院大学史学会。念日3 3 9 8 6 0 2 21 。だろう。決して完成された学科、ては⋮ 学習院大学史学会は、歴史研究の発展と会員相互の親睦を深めることを目的とする学術団体です。約 1 3 0 0名の普通・準会員からなり ( 1 9 9日年 4月現在）、年度の大会（例年 B月第1 土曜日、於学習院大学百周年記念会館）と 4度の例会を行って、その成果の一部を会誌r 学習院史学」にまとめ公表している。 r 学習院史学」は年一度の発行ながらすでにお号を数え、掲載論文に対する学会の注目度も高学科である。⋮ 新回目高治教授が故安田教授の後をうけて日本中世史の講座をもって I年目、多くの学生、同僚の先生方四捕する最儒輯の風景 O b l : i 缶: e 26 取材／五十嵐匡一（平1 0 史）学習院大学史学会でも、これからも楽しみな学科が史平成 9 年度で退任された 2 教授室で教室で百夏の合宿に向けてそれぞれの研究をすすめる学生たち。史学科研究室でからぬ話し方と、優しい目て苛性に人気があった。最終講義後に学生に花束を贈られる史学科O白・O G インタビュー m 小松さんのお話の中で頻繁に出てくるのが故安元久教授だ。﹁先生は寂しがりゃでまわりに学生がいると大変格しそうな顔をしていた﹂と懐かしそうに諮る。先生と一緒に麻雀をしたり、ビリヤードなどは安田先生に教わった。そんな先生も、やはり勉強のこととなると非常に厳しく、教わったことは今でも随分t役に立っている。﹁先輩や後輩とも先生を間において非常に仲がよく、毎年お正月にはO B・ O Gが先生の家に集まり、私も何度かうかがわせていただきました﹂。当時は学園紛争が終わりを迎えた頃で、史学科ても団交やロックアウトなどがあった。寸いささか迫力には欠けていたが、それは対立し A 口う学生t教授の問に信頼関係や強い結び付きがあったからじゃないかなと﹂。学生にとって先生が身近な時代だった。﹁今、先生方の顔を思い出しても、なぜか若い頃のお顔が思い出されます﹂母は、仲間に市 Yふれた。日本史・丙洋史・東洋史を問わず617人、で集まってよく飲みに行ったり話をしたりした。また、﹁先生とは、ゼミでお世話になった井上勲先生は当然として、西洋史の金沢誠先生とも親しくさせていただきました﹂。（服用の際は、添付文、！？をよくお読みください。）故金沢先生はご白身が日本近代史の生き証人で、多くのお話を聞き、時には先生の行きつけの店 m 一叫．ピン入り（ 300錠・ 1000錠）．携帯用介包もご~います。に連れて行ってもらうこともあった。倉谷さんは先生との思い出を本当に楽しそうに話す。最後に合谷さんは﹁学生時代には勉強も遊びも必要です。そのためには 4年という時間は短すぎます。ただ、私は大学時代のことを後悔はしていません。やりたいことはやってきたし、一生の友人とも出会えたから﹂。そう一い切った。 e 傍窃事泣博物腹製勝）﹁私たちの仲間は、お互いのことを尊重し合っているし、五いの存在感を認め合っているん、でしょうね﹂。部活に力を入れていたという倉谷さんは、史学科の中でのつきあいは他の人に比べれば少なかったが、か λって深︿つ、吉あ・ λるった。寸勉強という目、て見れば留学時代の方がと一 g カ一山初一 ⋮ 力一刈揺一州 27 O bi. 留e 間違いなくしっかりしていましたね。勉強に対する厳しさがH本とは全く違いました﹂。現代の日本の大学の問題点を鋭く突く言葉だ。﹁ただ蛍均口院に戻った時に感じたのは、ホッとする居心地の良い空気と、いつでも戻れる安心感でした。A−後もこのような学習院らしい和やかな雰囲気は持ち続けてほしいと思います﹂。現在は全く歴史とは関係のない世界一生活しているように見える日高さんだが、怠外にも仕事の上で歴史を学んだ・﹄とが役に立っているという。﹁様々な視点てものを兄る必要性があるという占刊で、マーケティングt史学は共通している﹂との、﹄とだ。栄後の笠・，.；；；な米や交の脹刃ゴ：に、消化両手ぷを生み : f iと生きた乳酸 l 早 l をf 店長。この、＇ I キ H虫臼出すこうじ 1 の目玉虫F こうじをベースに、ビール両手母を加えてつく ! t Jわかさと。「l 然のままの特性を活かしられた f た、消化・整腸・会長・長補給の3 つの効果の薬てす主 E 開4 7 年卒業・第日期生昭和田年卒業・第白期生（明治屡本社劃勝）平成 E 年卒業・第白期生（ジュピターショップチャンネl ほ甥膏）現在、マーケティングという世界で活躍して Z 消化・盤腸・栄養補給に、 r 業守﹂なす﹂といった感じで良い品守はなか米と衰の匪芽が育てた謹白脅か. g と。小松大秀さん倉谷良ーさん日高佐和子さんいる円高さん。大学3年生の時からロンドンに 2年間留学していたという。留学前は本当に﹁授 ⑧ 附ちと製薬先生か身近だった時代一生の友人との出会いいつでも戻れる安心感・・園田§.~~）重沼恒~－－－学習院公開講演大分桜友会発地域で活躍する卒業生が一堂に！大分駅品開坦りの箪温にある﹁美しき広場﹂と名づけられた家族の像議師は、学習院大学文学部教授の篠刊回学習院公開講演﹂が開催された。大分県大分市のトキハ会館にて﹁第平成問年9月ロ目、午後2時より、いろな行動をしてしまいます。女の乱れ u ていまずから雑念が多くいろはセンター試験の時代で大変です。男の子は凶歳から辺歳まで。脳波が良い時代でした。しかし今の若い人一番と感ずる国もありますが、日本違うものだと感じます。並べ方ひとつとっても違います。咲き誇る花が苓道が単なるフラワーアレンジメンでは古木に咲く梅の花が素晴らしいと感じる古き良き伝統があります。も花の指導をしていますが、国によっては花に対する価値観もずいぶん沢秀夫氏と華道家元池坊・次期家元の池坊由紀氏。 ⋮ 子は大学に入った凶歳から 8 脳波が卜と異なるのは、花一輪の中、て風雪 8Mm 歳まで続きます。ですから nln歳頃に兄 A口いをさ乱れせれば結続できた。お歳を過ぎると昔は友性はそれぞれ﹁見る愛見ない愛﹂﹁花への想い﹂をテ！？に、興味深いお西洋、ては文化の発展に、ギリシアや婚できなくなります。脳波が落ち着き、頭で考・えるから結話をいただいた。講演要旨を以下にレポートしよう。学習院大学文学部教授ロ！？が先進的な役割を果たしました。フランスにおいては今日、北部ていただいたのもテレビなどで私の大分で大勢の人に私の訴を聞きに米ら選別がはじまります。本臼、ここ愛﹂と﹁凡ない愛﹂があり、ここか物事を見る判断根拠には、﹁見る心という心をはぐくんだのです。﹁凡愛﹂が神への信仰とか君主への忠誠十字軍に結びついており、﹁見ない世紀に南フランス・プロパンス地万に生まれたといいます。その精神がが先駆的な地峡なのです。恋愛もロススキに季節の移ろいを感じるなどに耐えた古木の美しきゃ先が枯れた私は﹁見ない愛﹂ですべてを受け入主宰そ持った嘉伸一いものなのです。ない愛﹂とはこのような歴史的北川且尽けでなく、文化や問主ヘ価値観とい山富のメッセージを花に託すです。鉱ことができるのです。兄て楽しむだ見えていない部分に魅力があること史とか伝統にもとづいた日本人の心も﹁道﹂という字がつくものは、歴うものがあります。華道、でも茶道で人が社会で生きていく上ては、直接細目伝統文化には譲れない部分と時代に根ざすものなのです。学習院では閏文科卒業となっていとともに変わっていかなければならならないが、重んじるだけでなく時は、華道も伝統は大切にしなければとともに変わる部分があります。私篠沢先生にはゼミ合宿でご品担導いたないと思っています。私は、現在学るとかの意味があり、神事には榊たいと考えています。、ても通用できる華道への道をめざしますが、このような大学は日本でもほかにありません。 A誌は国際社会習院で講義を持たせていただいていは永遠性の意味があります。海外で祝いごとには門松ですが、その緑に見舞いには霊魂が宿るとかよみがえ花には宗教的存在があります。おだいたわけです。ますが当初は仏文科に入学しました。 − ‘ 屯陣 − ’ ﹁花への想い﹂ v a s − − 噌 EgE 叶 MUAEqF44E F 華道家元池坊・次期家元れることも大切だと考えています。だけでなく、このような間接的な愛も存在します。自分の学生時代を振り返ってみますと、勉強でも何でもひとつのことに秀でていれば進級も進学もできた −aa︵昭臼一回︶に自分の身の同りで感じる﹁兄る愛﹂らで間接的な皆さんの愛を感じます。これが﹁見ない愛﹂というものです。竜﹂とを間按に知ってもらっているか実は地巾ム海に商した南フランスの方﹁見る愛見ない愛﹂ ⋮ が中心、で先進的に思われていますが篠沢秀夫︵語仏︶学校法人学習院が主催して行う学習院公開講演。第4 9回は大分県大分市で日月 1 2日開催された。列島各地で活躍する桜友会会員が開催の労をとる公開講演は、学習院の存在意義を広く一般に周知させるとともに、各地域にちらばる卒業生か一堂に会する機会でもある。卒業生、在学生父母の集い、合同懇親会も、同じ日に開催されている。講演要旨レポ」ト／茨木俊一（昭4 級王／昨随開土大分支局長） Oblige 28 圃︽主催︾学校法人学習院。後援︾崎玉県教育委員全大宮市教育委︽員会、埼玉新聞社、 NHK浦和放送局、テレビ埼玉ほか。桜友会、︵社︶常磐会、学習院父母会。浦和、大宮、与野の3市にまたがる﹁き周圃圃圃圃圃圃伝− いたま新都心﹂の建設や地上500メートル級の﹁きいたま新都心タワ1﹂の建設計画などで、一躍脚光をあびている埼玉での公開講演だけに、講演後の懇親会も楽しみだ。公開講演に関するお問合せは桜友会事務局へ。ノドをうるおすだけではほんとうの渇きはいやせない。ニュートラシューテイカルズ盛況だった公開講演。下は講師の池坊由紀次期家元を中心に記念撮影。懇親会も名品習の出席者かあり盛り上がった大分、ての公開講演につづき、﹁第叩回学習院公開講演﹂が埼玉て開催される。講師はやはり2名。桜友会会員の多いところでもあり、有志義な催しとなりそうだ。︽日時︾平成叩年日月H日︵土曜日︶、午後。 2時i午後8時会冨場︾パレスホテル大宮︵〒33110 852埼玉県大宮市桜木町1171508 。、 nH ’ ・ η η υqtuAHUAH vaaanx u FhυdAY v ’ ︽講師︾大石悦・三郎氏︵学習院大学名営教授︶講演テ！？﹁徳川慶喜とその時代﹂、松平定知氏︵NHK放送総局エグゼクテイテレビブ・アナウンサー︶講演テ！？﹁﹃文体﹄について﹂。︽内容︾第l部・公開講演／午後2時i午後4時加分。第2部・卒業生、在学生父母の集い／午後4時必分1午後5時必分。第 3部・合同懇親会︵学校法入学習院・埼玉桜友会共催︶／午後6時1午後8時。いずれもパレスホテル大宮4階﹁ロ 1ズの伊にて。危e 29 Ohl トする N U T R A C E U T I C A LS の大塚製薬から。あなたをサボ公開講寅には、島｝章刻享学習院長、田島義1 専問専務里事、大橋啓一桜友会副会長、内藤政武父母会副会長、若尾慶子常磐会理事長らが出席し、大盛況のうちに終了となった。引きつづき午後 4時 4 5 介からは、二宮吉男大介桜友会会長の開会のあいさつを皮切りに、第 2剖切〉卒業生、在学生父母の会力守崖された。田島華町専専梅里事による募金の秘兄小倉芳彦学習悦大学 1 D 慰見明なと来賓のあいさつのあと、午学長による大学のi 後 6時からは、学校法入学習院・大分桜友会共催による第 3 部の合同勝見会に移り、大分桜友会会員およひ閣係者カ」堂に会するなごやかな懇談の場となった。大併長友会では、毎年正月あけに総会を行い、役員総翠や会言十報告のほか、ゲームなどを楽しみながら新年を祝う。また、毎月第 2加護日には、市内のイタリアンレストラン「シ ' l 5 5 営）に集まり、定期的シリア」（オーナー・矢野裕史／旬i に情報交換会を催している。島喫観知世の多い大分県は、別府温泉や湯布院昆泉など、 j ところ、ぜひおいて’くださいとは、大分桜友会会員の言葉 I 1 月1 4日に公併問t 寅力唱割量されるパレスホテ J レ大宮。年末まで放送中の NHK大河ドラマ r 徳J I’ 事」l 二まつわる語闘もあって興味津々。東京からも近いのてぜひお出かけを円月刊日、午後 2時よりパレスホテル大宮で開催埼玉桜友会発第5 0回学習院公開講演のお知らせ大塚製薬、 OB・ OG MA L 国際結婚をした卒業生から混迷する日本に送るメッセージ 1 9 9 7 年フィレンツェにてに増・えた今日でも残念ながら私達は﹁理解されない日本人﹂、﹁国際のご主人と旧東独のツヴィカウにのな t こ文学科を卒業して、現在、ドイツ人だくのは昭和印年に文学部ドイツシリーズ最終回に登場していたをうかがってきました。？を国際事流の場がかつてないほE t i :タ常識を理解できない日本人﹂として外交レベルでもピジ、不スレベルカマリング・よしこ／ I A姓、野上佳子。東京生まれ勺学ぽリでも、たびたび諸外国 tの聞に摩僚を生んでいます。ここでは、そ習院大学文学部独文科亨戎~ ~てこ＃え淀学中にドイツへ短つボうした英文化聞の摩擦を毎日肌て王子花両そ！？（ださって痛いんです。それからパー取材／占田恵美子細細仏）落ちのような形で結婚しました。心理学を学びつつ、日本人子女の︷丞挺教師や補習校の講師を務めて長男トピアス君を育てます。当時分と向己主張して、誰かが意見をちがう！﹄とか﹃しかしき問うと﹃﹄と言って否定するんです。日本人はノーが言えなくて、それまだ学生だったご主人との生活はが悪い、﹄t のようにばかり言われ文字通りの貧乏生活だったといいにも遭い、ホームシックにお腹のます。東洋人に対する根強い差別ますけど、ドイツ人のようにノーばかり言えばいいとも思えません。 JnE や﹃ ZgE ばかり言うのい個人主義の弱みでもあると思うで、そうしなければ生きていけなは、実はコンプレックスの裏返しドイツに暮らしてロ年。今になて置いていないと﹃ナイン﹄の一言で終わり。そのナインが心に刺うんです。ドイツで買物をすると、 ⋮ たとえば﹃ミルクある？﹄ときい徳をもっと誇りにしてもいいと忠の利を重んじる態度や、謙譲の美判されていますけど、私は日本人たと言います。﹁日本人は世界中からいろいろ批ってむしろ日本の良きがけ凡えてき ⋮地球人になれる固まで ⋮たそうです。底から声砂上げて泣く−﹄ともあっ υ ⋮t ♂百円︵しかし︶﹄しか聞こえなくなってきます。皆が自分、自ティーになると、 u 以後にはもう私︶﹄と﹃その後エアランゲン大学て言語一﹃同 Zg包︵いいえ︶﹄ ny ︵ ⋮の反対を押し切って、なかば駆けノ、。（昭 60独）入学在んンとを学でグ双し中す・方てに。佳の、ロカ子 P o l 1 ' t ' J J を七際結婚をした卒も京生の方々にお話な2 、地守カマリング・佳子さんの場合主留院さリ努さ痛切に感じながら暮らしている国下は現在住んでいる築後 1 0 0 年という建物弘樹却キロほと灘れたケムニ・ 1＂／という中都市にあるマルクスの頭像の前で。後ろの壁には、ドイツ語、フランス語、英語、ロシア語で「世界中の労働者よ団結せよ J と書かれている旨~、品管 5覇李王 3 。ぺ／レ~ニノ期留，、戸。そのl 時知り合ったご主人と 1 9 筋年に結婚してエこ1 1 年住む。 l年 f J l jからツヴィカウに庄住。アランゲン l 親のテリ旧のは i 時ンン姓お知l ブグ住りノレさ野ま合クん上いつには佳の幅コ Oblige 30 F r o mZ w i c k a uGERMANY 〓。シWIW一昨 Afe ハアジ則、． L 7z 三 ’ i JH 7MM h・円 EE 地球の τ以﹂になる白党がさらに子は、ドイツ人とか日本人とかを超東丙、ドイツが統一されて8年。⋮ 2時間待ってバナナを買った時の感動を忘れていないんですね。そ問われてくるかもしれません。町には次々に新しい建物が建てらえた地球人なのだという思いに行うしたバックグラウンドを持っせ果たして、物質的な豊かさと心よりも温かくて優しいんです﹂いか、東の人たちは西のドイツ人れ、西側諸国と同じように豊かな物資が流通しています。ょ。もう昔のように秘密警察もいないし、どこへでも自由に旅行での豊かさとは反比例するものなのでしょうか。少なくとも言えることは、物質的に飽和状態仁ある今が、﹁こころの時代﹂と叫ばれて史があったくらいではびくともし﹁ツヴィカワに住むようになって、めたらよいのか模索している時代だということです。私も含めて阿側の人聞がいかにおっていないんです。スーパーでた日迷っている老婆の姿には感動して金で貿えるものにふりまわされてった一つの缶詰を買うのにも散々つまり長い歴史から見れば、ドイしまいました。ある知人が話していものに美を感じる木の文化だとすると、ドイツは硬くて壊れないく石の文化なんですね﹂物に価値を見出して積み重ねていの思いでバナナを買った時の感動を、そういう幸せの価値を私も学びたいし、ここの人たちにも忘れっているけれど、あの人たちは北口 ⋮ ないでほしいなと思います﹂手にした時は本当に幸せだった﹄ーと一斉うんです。 A はもちろんバナナも売っているし、ベンツにも乗いんの一瞬、で、ドイツの文化は変わ日くれたのですが、東ドイツ当時いるかがわかりました。何でもおっていないという﹁石の文化の重めったに手に入らないバナナを一金で手に入ることが、そうやってさ﹂を感じたそうです。時間並んだそうです。 ⋮ きることが本当に幸せなのかつ一 2 防買うのに生﹁日本が散りゆくものや壊れやす ⋮でも﹃ 2時間待ってそのバナナをて考えさせられるんです。やっとツが東西に分かれていた時期ははないのだと﹂ ω す。この石は100 年も前からこの階段を上がりながら思ったんでることもあるそうです。いるように、何に価値を見出した﹁ 8年経った今でも人々は自由ゃ、 ⋮ らよいか、 Eこに心の拠り所を求こにあって、東ドイツの年の歴日物が沢山あるという状態に慣れき ⋮バナナと幸せの価値き当たって、それじゃあ私も地球人になろうと。自分の文化を押しきまずから﹂とはいえ、まだかつての社会主と受け入れられそうです。たしかに最近ては地球規時で解決しなければならない問題が山秘みで、幻世紀には﹁一人ひとりが日義の地盤が伐っていると感じられ υ ﹁みんな楽しそうに歩いています﹁今の家に引っ越してきた時、石とても人間どうしの付き合いがで付けるのでもなく、相手の文化にカマリングさんは昨年、裁判官日のです﹂へりくだるのでもない。つまり文 ⋮ のご主人の仕事の都合、で、結婚以しかしそのような強烈な個性を化に優劣をつけないで、両方認め来日年住んだエアランゲンから旧持つ人々の中で生きていくには、一られればコスモポリタンとして誰日ドイツのツヴィカウに越してき東ました。ある程度同化していかなければ認は、匡際見本市の伝統がある活気のある商業都市だめてもらえないのでは。きると思うのです﹂ぷ目は私も同化しようとしました。一﹁国際人﹂というとHの九を背負でも以前、約束の時間に遅れてし ⋮ っているようで挺抗感が多少ありまって仕方がないから﹃ますが、﹁地球人﹂ならすんなり自分がパカだったと Hって素直に謝った﹄一一一一んです。そうしたらすごく受けたんですよ！ドイツ人は決して謝ったりしませんから。それからは自分が悪ければさっさと謝るのもそこまで割り切って考えられる個性だと mup フようになりました﹂までには随分時聞がかかったのではない、でしょうか。﹁そうですねえ子供を育てながら、この子はナニ人なんだろうと考えたんです。そうしたら、この一一彼女は結婚当初、日本人は畳で寝ていると曾うと一取材ーを終えて一一一﹁日本人はワラの上に寝ている！ Lと首われ、隙子や襖の説明をすると﹁白本人は紙の象に住んでいる l﹂と骸解されたそうです。私たちがヨーロッパを知るほどには日本はまだまだ知られていません。彼女のような人たちの地道な奮闘を応媛したいと思います。 3 1 Ohl 信e 1 9 9 7 年l l 月ライプツィヒ市役所の前てす〉記念の｜仇ライプツィヒ 1 9 8 6 年 I月。結婚の署名をしている佳子さんとこ吉弘e 当時亘った大学の近くのカドルツブルグで MAIL Al~ 東京大学総長︵昭和初高︶学習続大学フランス文学手十で奇胎市をつとめたこともある蓮賓重彦氏。堂々たる体躯、知の巨人という圧倒的なイメージが、同じく講師をつとめた夫人のマリ・シャンタレ蓮賞先生の思い出静かな、そしてやわらかい語り口にひき込まれているうちにをもっ卒業生も多いしだいに変化してい〈。気がつくと、活発で多感な蓮賓重彦少年がいきいきと走りだし、先生をからかったりしはじめるのだ、映画のワンシーンのように。知力と体力、その両方かが膏ったバランス感覚は今、「らしさ」を超えていこうとするまっとうな視点につながっていく。 J 3 3 Oblige 蓮貴重彦（はすみ・しげひこ）蓮賓重彦氏の部屋があった。広い部屋には、斗珂少ャンパス。その広大な敷地を見下ろす近代的なピルの最上階に、東京大学総長・非常時なのにもかかわらずふつうに授業してんです。ちゃんと朝礼があって、授業がある。はなかったですね。ある種の持続性はあったく夜もあったろうと想像するのだが｜｜。初等科の3年生である。家に帰りたくて泣数枚の映画のポスターが飾られている。総長くださった。そのおかげで不安を感じないでレンガの歴史的建造物が並ぶ東大キの顔、映画批評家の顔、仏文学者の顔｜｜、ュlイン、ガムが食べられるのに、なんて一言い﹁今、思い出してみると、不安という感じで複数の顔をもっ蓮貰氏が学習院で過ごしたの済んだのだろうと思います。東京にいたらチ集団生活はM時間一純である。授業以外の J あっていたわけですから﹂当時、東京での授業を再開するのと同時に、野球をしたり。何もないゆえに、先生と生徒丸めて作ったボi ルと木の根っこのパットで緒になって遊んだ。浜を走ったり、布切れを時間のほうが長い。授業後は先生と生徒が一市津での集団授業が行われた。 1学年目、日った。がお互いに向き合う濃密な時聞がもてたのだ﹁やっていることは日々、新しいことでした。ともにしたのだった。﹁おそらく先生五は束京と沼津を交代で受持少ない人数でしたからひとつの家族のような h ち、往復していたんだと思います。伊︿重事情生活を送ったことでつながりができました﹂状況でしたから、先生方は本当に大変だったの混乱期の真っ只中にいるという事実。 J と思います。集団疎開先の地方の学校に行か﹁生き別れということもあるわけですから、める状態。てはなく、母親は長野に疎開という父親は出征、東京の家は焼夷弾が落ちて住 lシ！のチョコレートやガムが流れてくる。いアメリカ兵がたくさんいるわけですし、ハしかにあり・手品したね。それまで H んたこともな今、混乱期を生きているんだという実感はた親子離れ離れの6カ月間。れも丸がかえの生活ですから﹂せるのではなくて生徒を集めて授業する、そ繭の中で守られて過ごす時間、しかし日本が非常に悪く、列車に窓から乗り込むという人で、 1年生から6年生までが川津で寝食を空襲て家を焼け出されてしまった人のためにての6カ月間だったと思います﹂ですね。たしか昭和初年の秋から幻年にかけ終戦直後に沼津の波泳場で過ごした集同授業﹁初等科時代で一番印象に伐っているのは、は初等科から高等科のロ年間である。主同礼儀正しく先生をからかう、学習院時代には、率先してそんな伝統を実行しました。昭和 l l 年 4月四日生まれ。昭和初年学習院高等科卒業。東京大学仏蘭西文学科、東京大学大学院人文科学研究科仏語仏文学専門課程修大学人文科学部に留学、昭士課程修了。パ υ 和初年パソ大学博士の学位授与。立教大学助教侵、東京大学教養学部教授、大学院総合文侶研究科教慢を経て平成日年東京大学総長に就任。専門は表象文化論。主な著書に r 凡庸反日本語な芸術家の肖像 Mデユ力ン論』 r 論』 r 表層批評宣言』『監督小津安二郎』ほ反日本語論J で読売文学賞受賞。 F凡庫か。 r な芸術家の肖像 Mデユカン論』で芸術選奨文部大臣賞受賞。平成元年に芸術文化シュヴアリエ勲章をフランス共和国より授与。映画社t 評家としても知られる氏の部屋には、映画のポス？ーも。海タj 0 ) 大学との交流のための出張も多〈、日本の教育界のトップとして超多忙な日々を送っている Oblige 34 『て部代らを授に与虫やし室現古蓮つなて悪。戸 3 4勢雰佐属事ぃ、 l … 一 −, _g 性宇 l ・橿圃脳濯 ι I I¥ 五、だみぞたしろしくつ｜哩鳳｜轟，.， t 訴手 t 1 唖 . • 望 t主主；量る~ ~＇ ~ を業し正こてなやっていたのだが、それをチェックする先生にかあ、と聞いたり。対して、わざと大声、て、先生、何してんです﹁それが、いかに滑稽なことかということを全員。て認識しあうということもやりました。良き時代、である。先生ですか、苦笑いしていましたね﹂﹁昔の学習院の雰囲気は、旧制高校的な校風でした。今も、校則で縛るということはない一浪して東京大学仏蘭丙文学科に。卒業後と思いますね﹂は学習院大学で教鞭をとったことも。教える立場として、東大の学生と学習院の学生との﹁今は学生の雰囲気の違いは、ほとんどない間になにか違いは感じるだろうか。がないようにふるまっているのかもしれませですね。本質的な差はないのではないか。私ん。むしろ、東大と学習院の違いよりも、官僚になろうとする人とそうでない人の差、文 J うでない人との差もあるでしょう。それぞれ学部と理学部との差。それから帰国子女とその大学のどこに所属していたかの違いのほうが大きいと思いますね﹂いわゆる東大らしさ、学習院らしさ。そういった﹁らしさ﹂に対しては懐疑的だ。﹁自分の出た大学に対して誇りをもつのはいいと思うけれど、ナニナニとしてとか、日本人としてということはウソになってしまうように思います。東大総長としてやらねばならはなく、やってはいけないことの規制はありないことだけで100パーセント生きるのでますが、原則は好きなことをやる、と。それを見て、ことによったら学習院的なふるまい﹁らしさ﹂からの解放。しかし、それが学習をしていると他人が思うかもしれませんね﹂院的と思われることもまたあるという自覚。大体、仏文はどこもへンです。いい加減ですよと、最後に総長は煙に巻くのだった。掌会法人掌習院− AA 毒自長少年っハリキ﹂の思い出あれこれ昭お政︶前田兼利︵東大総長・学長、フランス文学者蓮質重彦。あだ名は﹁パリキ﹂︵篤力︶。私とは学習院初等科、中等科、常﹁晶子高等科を通じ同級生である。通者﹂というと、青白く細身で痩せていて、小さいときから勉強の虫というイメージが一般的であるが、彼は全くあてはまらない。初等科時代から、体は大きく顔は長かった。現在の姿をそのまま縮めれば想像がつく。昼休みには、先頭に立って﹁水雷艦長﹂﹁ドッジボール﹂﹁馬飛び﹂などで走り回っていた。中等科の頃は、女子部と共同のグラウンドで、サッカー、ソフトボールと、やはり外で活動している姿しか自にうかばない。高等科になると、率先していたずらの音頭を取り、クラス全員か参加する高等科伝統の先生いじめでも常に首謀者のひとりであった。つまり、この学者の少年時代は、決して﹁ガリ勉﹂ではなかったのである。その結果として、﹁学者らしくない堂者﹂が誕生した。それは、彼の専門であるフランス文学研究のほかに、﹁映画評論﹂で一家をなしていることでも解る。熱狂的映画ファンの中には、蓮貫教信者も多数いると聞く。しかし、その映画評論の文章は極めて難解であり、数回読み直してもよく解らないことが多い。なぜ信者が増えるのか不思議である。東京大学は、日本の教育界の頂点であり、その総長である蓬賓君には、百万馬力を持つ日本のオピニオンリーダーとして、日本の若者たちをより良い方向に向けるべく力を尽くしてほしい。 P h o t o g r a p h e r / K i y o s h iWatanabe インタビュー 3 5O b l i . g e 岨臨時斗＼ V三宮2 護主主－~·~I ' l : 圏・園極蜘習塾：： Lι ので馬。も陸科なこで岨・圃圏直1·；~＼＇ .：~；龍之 'I でし場す上時がと~ じこ年まは智めのはしい書てこたけにいろ菜」な墨たか怖い。ら部の塗文睦よだっ武胃 i 賓両好 1 うい道き部週園田園j 蹴 3極北｜、たのら：心主主妥ず、でし語生業たつろ温』量i t~圃 l ' ＇重一、，ーヂい女山長なしての風んと：ー晶一登し時景でき．稜てしま間 Zはすはい島な勉セで「面そ島ん記こプ円陸は全もは子はあうによ；、 L 勝うのい強ンす I f i i教の由ちで録とで盤上じ員て：とわなあ三とつのでののスが詰師影紀よしはも新投競め、る号のめ長んるノ、い ’できかでが、切と善夫うた数あ宿げ技まスなナがまてて単とうの、な、きな彼立しほがどね年り匿と苔しポら郁、語いと精運いそるいに日て意登そ」破までハやて lスと当たあとをう T 桝動これ秀。は日だ升；；蕩のらす優イりねツポ｜再時ねのをめ伝｜てはとな才単肉もつにず頃れ。勝ジま。を｜じ i 註」先やくや統 h i片をらでな体そたもる、まそしャし私やツキ行生りつが住手こ三はる的う。反。三せのたンたはりだヤとこ畳とン「でのそ Xふザ岨E民： ~I ：：“ 寝F に間つなまてあ「学習院の創立以来の歴史をもっ学習院初等科。古き良き伝統を引き継ぎつつ未来を展望する。そこはいつの時代にも生徒にとって恵まれた環境だった。訪ねた人近藤麻紀伊3短家）昭和5 8 年初等科卒業（敏桜会） P h o t o g r ョp h e r /MasatoK a t o L . . （写真上）現在の初等科の校舎。正面が本館、左奥力、西館。各ホームルームをはじめ、放送室、給食室、貴賓室など整った施設がある。校舎内のあちらこちらにふんだんに木が使われているためか、ぬくもりが感じられる（写真下右）初等科正門。堂々とした文字に、初等科の伝統の重みがうかがえる（写真下左）まだ新しい小体育館。天窓から差し込む光があたたかい伝統の中の革新 3 7 Oblige 明；台お年 7月に織影された初等料l < 7 > 生徒たち。骨計血E の基本は今と変わらない会治 II ~ 怒 1 0 芸月明治 1 0 年1 0月1 7白、神田錦町で行われた学習院開業式風景を描いた鋳車~ i 羊服と手胡匝が入り交じり、当時の生活の娯盈気もよくわかる考えの学校でもあった。そして学ぶ生徒外の千供も入学できるという、開放的なた私立学校だが、授業料を払うと華族以学習院はもともと華族のために作られ子大学︵女子短期大学︶の正門だ。門のみ。戸山にある次子中・高等科、次もあり当時としてはかなり豪華な施設だった。この当時のもので今も残るのは正まりである。校舎は洋風2階建て、小庭の﹁史子﹂が復活。これが初等科のはじ族の子弟のために﹁小学 Lと、男子だけ年後の明治凶年叩月口口、神田錦町、て華明治3年に一時幕をおろした。しかし7 は日1刊歳までの公家が学んでいたが、︵ 1847︶、場所は京都御所の前。当時学習院が最初に作られたのは弘化4年 ζ明雇 1 8~ 宍神町か田錦 U 何気なく後拶をして通りすぎる門衛所にも、しっかりと歴史が刻まれているのでそして今、初等科、て見られる一番古い建物は、明治犯年に建てられた門衛所だ。校舎は何度か建て直しが行われている。県の房総風土記の丘に現存する。その後正堂は国の重要文化財に指定され、千葉暖房が取りつけられていた。この当時ののため、現住の場所へ移った。新校合は木造2階建てで、教室や正堂にスチームそして同じ明治犯年には、新校舎建設少を内山に店内校となっている。たが、分校は明治犯年7月に通乍生の減ろでもある。この頃は上野に分校もあっのすぐ隣、もと華族女学校があったとこ J に四谷へ再度の引っ越しとなった。皇室の土地であった、﹂の場所は現在の初等科ものだったため、傷みもひどく明治幻年ノ門校合は旧て部大学校から譲り受けた同幻年8月に虎ノ門へ移転。ところが虎明治四年2川、神田校舎が火災に遭い、ザラシの革だったというから驚きだ。はじまった。日本最初のランドセルはア明治団年には日本初のランドセル通学も宣長の和歌に基づき、徽章も桜と決まる。はば朝日に匂ふ山桜花﹂という本居して時同じく、﹁敷島の大和心を人とっており、現伐の制服と大差はない。そ海軍の制服で、初等科生は米色の線が入治ロ年に、男子の制服を制定。モデルはは皆平等である、という主旨のもとに明ち~ 1 17 3 8 Obl1信~ 過去の歴史を受け継ぎながら、未来へと向かう今が、ここにある。（写真上j 大正l l M t の初等科の正門と風格のある校舎。右手に今も残る門衛所が見える（写真中右）明治4 1年 3月建築の大正天皇街車匁最中央立て札のある机f J ¥ 皇太手崎司吃にお使いになられた机年 7月、沼津瀞泳（写真中左）昭和 1 0 場西寮にて。前列右端にいらっしゃる代院長荒木虎三郎先生のが第 1 5 （写真下）昭和 7年 3月 2日の休み時間。いつもはつらつと元気な初等料性現相月等科て」番古い建物となった門前所。しゃれた，羊館をJ 曹おせるこの﹃小、ぎくら﹄は今日でも1円すから最新号︵初号︶まで初等科の図書室で閲覧ある。課外活動としては、明治μ年、神奈川片瀬海岸で水泳の練習を開始。沼津可能だ。伝統を大事にする学習院の良さまた、昭和6年になると現在の近光園がここにも息づいている。︵公固と農園を合わせたようなもの︶のの瀞泳場は乃木希典院長により明治日年業生の多くにとって、ここは海での泳ぎに現在と同じ場所に作られた。初等科卒を覚えたり遠泳を行ったりした思い出深た。昭和初年には児童会活動としての、総前身の農園も、 5 ・6年生により作られ務・新聞・整美・図書・運動の委員会がい懐かしい場所だろう。ちなみに初等科が沼津臨海学校で使用している。昭和同では今も赤ふんどしが健在。 6年生男子年にはプールも完成した。この頃より初すでにあった。児童がよりよい環境のもと、同じ条件で運動会。ては大正時代にはすでに競技の勉強ができることを一番に考えている。等科の水泳教育は盛んになった。︵綱を十字にして4カ所で引っ張り合うひとつとして、初等科独特の十字綱引き 3 2 年（ 1 8 9 9 ) 現在の初等科と同じ場所に新校舎完成大正 8年（ 1 9 1 9 ) 学習税の初等学科を初等科と改めるそして決して勉学だけにかたよらず、多 2 3 年（ 1 8 9 0 ) 虎ノ門から四谷に移るくのことが学べるよう課外活動も積極的 2 1年（ 1 8 8 8 ) 神田錦町から虎ノ門に移るは児童の作文や詩、図工作品などを載せ 1 7年（ 1 8 8 4 ) 学習院、宮内省所管の官立学校になる綱引き︶も実施されていた。大正日年に 8 4 7∼1 8 6 8 ) 弘化 4年（ 1 8 4 7 ) 王R都 L公家の子弟のため学習院がで竺る（ 1 0月 1 7日神田錦町に華族の学校として学習院ができる明治 1 0 年（ 1 8 7 7 ) 1 に行ってきたのだ。学習院初等科の歴史た﹃小、さくら﹄の第1口すが発行される。 AM − 旦 T lU 懐二し f 日噛一一 ±冗﹄キ字。イ、，つワん唱でヤaqfu hJhHI 、るな見動⋮ 申軍一つ白・ヨ一﹄でい図さ現在の初等科防正門。初等科は後ろを振り向くと迎賓館という、好立地にある 1 5年（ 1 9 2 6 ) 「小ざくら J 第｜号発行昭和 1 5年（ 1 9 4 0 ) 現校舎できる。天皇陛下がこ入学される 8 学級で、全学年男女共学になる 2 4年（ 1 9 4 9 ) ｜学年 3クラス 1 3 0年（ 1 9 5 5 ) 体育館完成 3 5年（ 1 9 6 0 ) 高学年用給食室、図書館、方針差室、視聴覚室完成 3 9年（ 1 9 6 4 ) 現在の近光園完成 4 1年（ 1 9 6 6 ) 皇太子殿下がご入学される 4 9年（ 1 9 7 4 ) プールできる 5 2年（ 1 9 7 7 ) 明治 1 0年から数え、創立！ α ］周年を迎える 5 4年（ 1 9 7 9 ) 現西館完成 5 7年（ 1 9 8 2 ) 4週 5休はじまる 5 8年（ 1 9 8 3 ) 校庭ウレタン舗装完成 6 3年（ 1 9 8 8 ) 運動会が体育発表会、初等科祭が学習発表会となる 9 9 7 ) 現体育館、プール完成平成 9年（ 1 39 Ohl 留e このように初等科は創立当時より、全 2 2年（ 1 9 4 7 ) 学習院官立学校から私立学校になる写真提供シ／学習閲淀史資料室社団法人霞封官パソコンを使った生物の授集パソコンを 2人で l台使うニとができるという賛沢さ 1 正堂初等科の入学式卒業式もこの正堂で行われる皇室専用の貴賓室。このような部屋が設けられているのは初等手二十f 三けだ図工の授乳見ていたら自介も何肘哲りたくなるような楽しい授業だ。子供たちのいきいきとした安情班H 象的校庭に立つ大イチョウロ初等科の運動会の歌にも登場する、初等科のシンボルともいえる存在つιp 長［察備l t L をを撃｜画科のは、体育館とプール。場所は本館のある敷地から地下道を抜けたところ。 −階は兵剣だ。与えられる情報だけに頼らず、創造hをろくぼく、上りロlプ、上り棒など器具小体育館も明るいっくりになっていて、時間によって変わる星の位置を確認する。映し出される。児童は先生の指導のもと使つての昼の観察授業だ。画面に天体がしむことは、コンピューターがH進川歩まだまだ頭が柔らかい時にパソコンに親ことで、深さを調整できるという佐れ物。して泳げるように、底をスライドさせる何を兄ても恵まれた環境にびっくりするフルな柏み木を使い﹁きれいを快様を作は主管︵担任︶の先生。算数教具のカラ算数は2年生ということもあり、担当えてもらう専科制。これも特色のひとつだ。今同は算数、図工そして珂科を見学。では4年生以上には英語の授業があり、 5年生以上は全教科、専任の先生から教きな組織の中、同じ学習院の児童だとい先輩からの指導もある。学問院t いう大習も行う熱心さ。剣道、 An 明、管弦栄はボールなどは担当の先生と一緒に朝の練れかのクラブに入る。野球やバスケット野球、演劇、生物、図工、コンピューター、手芸、料理。5年生以上は必ずいずス、バスケットボール、バレーボール、引在あるクラブはサッカー、卓球、テニろう﹂という形式ばらない授業だ。川灯きうことで先輩から教えてもらえるのは、一貫性教育の内尽きt いえる。初等科は学習院の中、ても、最も歴史の図工は正服や略服を汚され刷ょう、図工読み、柔軟に対応をする。伝統を大事にそれにとらわれることなく時代の流れを古いところ。もちろん伝統も重んじるが、者を若ての授業。紙粘土、て動物を題材にの人気の向さを持続する秘訣なのかもししながらも進歩し続ける、これが初等科れない。る子供はワニ、あるチ供は魚に来った人聞とさま、ざまだ。先生は紙粘仁の性質なし、思い思いのものを作成するのだ。あを数えていたのが印象的だった。が目を輝かせ模様を作り、張り切って数ひとつに丁寧に先生が答える。児童全員を数えるというもの。児童の質問ひとつを快様を作り、故後に使った積み木の数ほ業も見学させていただいた。初等科ばかりだ。のこの時代、将米必ず役に立つことだろ。ノ﹁，初等科、てはクラブ活動なども川悦んだ。も充実。プールは1 1 6年生までが安心日以後に見学したのは理科。パソコンをフルに活則しての授業なので、子供たちが大・小体育館、地下が室内プールとなっている。大体育館は大学顔負けの広さ。どについて、アドバイスをしてくださる。さ只久しぶりに訪れた初等科で一番驚いた整時 Oblige 4 0 給金を拝見／牛事しアイスクリームビフカレ、トマトのサラタ 2 1日パン、牛手し果物カレーうとん、牛乳フルーツのヨーグルトソースかけ 1 3日カツサンド、トマトスープヨーグル卜、果物 1 4日蒸鶏のごまソースかけ、五目野菜妙めパン、牛乳 1 5日うなぎごはん、すましそうめんいんげんのこま和え、ヨーク 1 6日ポテトグラタン、わかめサラダパン、牛乳 1 7日焼きタンメン（ウィンナ添え）フルーツゼリー、牛坑ほしいと思っています﹂最後にお制いしいたいのは、やはり初や返事ができるという‘﹄tも含まれます。それらを初等科にいるうちに宵慣にして会話や文 t 母衣現はできません。自分の意思をはっきりと相手に伝える、これは大事なことです。その中にはきちんと挨拶りはもちろん大事なこととして取り上﹄げています。でも今は﹃言葉を大切に﹄ということにも重きをおいています。最近はテレビや雑誌の影響か単語て話をする子が増えてきました。それでは正しい初等科とほかの小学校との違いはなんした。 Aーでも子供たちに先牛んはおっしですか？そんなぶしつけな質問に科長ゃっていますか。先生は優し︿お話をはじめてくださった。﹁安倍能成先生のお言葉正直・思いや、﹃﹁開院当時より培われた伝統は大事にします。しかしそのことだけに固執はしません。良いものを残し、変化する時代にも目を向けます。何年かかけゆっくりと変わって行く、中庸を行くのが初等科です﹂それはどのような司﹄となのですか。本来ならば塞庭内てすべき教育も親が教等科の将来のこと。初等科は今後どのよ﹁止固なら当然の挨拶や公衆道徳が、 Ar の子供には欠けているようにも思われます。ー年生の場合6月まではオリエンテ1 λていない。そこで初等科では親と子供の双方に目を向けています﹂リングのような期間と考えているそうで L をする巾で、 A 素して何年もたつれん今、良い学校で学べたのだという幸せを再びかみしめた。なお話をしてくださった高橋先生。お訴お忙しい時聞を割いていただき、貴重敬﹄の心をもった、そんな人間になれるようにと願い、初等科は教育して行きたいと思っています﹂数教育、多緑化教育を推進していくつもりです。子供のもっているものを仰ばしてあげたいのです。また人やものや大半にし、そして自分を大事にする﹃内重冗うになっていくのでしょうか。院全体ては幻世﹁ご存じのとおり、学明 H 紀計画が進んでいます。初等科もその方針に沿っています。それとともに、少人すが、そのオリエンテ1リングの期間、どのようなこと字教えられるのですか。想寺租長高橋義雄先生に聞く﹁登下校の道順は親が教える。しかし初等科、てはもし乗り越したら・、そんな時のことも考え、世の中の仕組みゃ人とてほしいと思っているからです︽初等科の子とものめあて︾真実を見介け、自八万の考えを持つ子ども．進んで工夫をし、努力する子ども．真心を持って人や物に悼惜する子ども．美しさを感じ取る心の豊かな子ども −健康や安全に心がけ進んで体を鍛える子Eも︵草寸科児童手帳より︶，の接し方などを教えます。はじめて世の中に出る子供に﹃生きていく力﹄をもっ私が初等科にいた時、先生からのお言葉て印象的なのは﹁正直・思いやり﹂て 41 Ohl 包e 屋町牛寺し果物︵上︶ l学年合同で行われるプールの授業。今なお引き継がれる赤ふんどし。重苦にしめ直しに行く子供もいた︵左︶半地下にあるプル全景 1 0日初等科生の時、毎日給食ガとても楽しみだっ定。その「給食」に再会し定。初等料は給食を給食室で食べる。 T∼ 3年生までガ大食堂、 4年生以上は学年ごとの食堂となっている。そして調理はすべて給食室積の調理場で作られる。献立は包月会議を行い決めるという。そこで給食の業務リーダー、栄養士中島久子さんにお話をうかガった。中島さんのお話では、給食でまず大事なのは栄養バランスだという。でも決してそれにとどまらない。大人ガ食べる本格的料理をそ子供にもきちんと味わってほしいと考え、種類ガ豊富になるよう献立を決めるそうだ。確かに献立表を見るとレストラン顔負けのメ二ユぎである。おいしそうだ。中島さん芝ちのご苦労ガうかがえる。ちなみに給食の人気メニューは、カレ ←とスパゲッティーミートソース。これはいつの時代も変わらないようだ。いわしのフライノ T スタ J添え、ラタ卜ゥイユ 9日栄養士の中島さん、給食の人気メニューは？豆腐のハンノてーグきのこソース、ポテトフライ 7日かぼちゃのバター煮、パン、牛字し果物 9 ハムとチーズのトース卜、牛肉のサラダ 6日ンのサラダ、牛乳キャベツとコスノT ゲッティーミー卜ソース 3日かに玉、とうもろこし、もやしとにらのナムルパン、ソフトチーズ、牛手し果物 2日（平成 1 0年 7月 l∼2 1日） 7月の献立尭き、切り干し大根の煮物鮭のごま風味l l日のりあえ、こ飯、麦茶、フローズンヨーグルト「自重互敬」の心をもった人間にボランティアによる版画展国内外の学生を対象に奨学金を支給することなどを目的とした現代版画の展示即売会の今年度の広報担当・相良雅子さん︵昭弘英︶の協力により、出展作品の一部を﹁オブリl ジ﹂誌上特別展として皆さまにご紹介します。 s 1 l k s c r e e n9 9×6 9 c 同 1 9 9 7 横尾忠則「日の本の猫」毎年叩月に開催！純益金が奨学金になるアート即売会 J − この現代版同の展示即売会は、昭和白年に第l阿が開催されて以来、毎年目月に行われているもの。今回は日向目、て、日月日1日Hに東京アメリカンクラブで開催された。展示数、芸術性、多様性の面で国内有数の版同展との評価を得ているが、それ以上にこの版画展を意義あるものにしているのは、企画・運営などのすべてがCWA わ巳一 J︵ ong 認め当。 BOD− m﹀g 巴O コ O ﹃］若 m 山口︶の会円只によるボランティアであること。 CWAJは、叩カ同以上の国籍をもっ約700名の会員、て構成され、国内外の学生を対象にした奨学金支給、教育・文化活動を通して地域社会に貢献し、国際交流をはかることを目的としている。今同の山展作家は173名て、作品数は237点。純益金のすべては、 CWAJ奨学金および教育プログラムにあてられるが、今年度の実績は、支給対象者日名、支給総額2950万円とのこと。この版画展に開催1年前から広報担当として関わってきたのが、学習院大学美術部O Gの相良雅子さん︵昭叫英︶。夏の暑い盛りに、告知記事掲載のお師、いに出版社を何社もまわった。﹁楽しい、良い思い出になりました。来年もよろしく﹂とは、相良さんの次回開催へ向けてのメッセージだ。 Oblige 42 r オフリージJ 誌上特別展利渉重雄「熟した時間」抽象の空間と想像の時間ポール・ビニー「えひ。反」顔の表情から人聞の内面を読む（上右） i n t a g l i o / r el ief/chinec o l l e 川 1 9 9 8 6 1X 4 6 c （上左） w oodblock6I ×4 3 叫 1 9 9 7 （左） w oodblock23×2 3 同 1 9 9 8 賃金義勝「whiteRain 」（上） e t c h i n砂ぺa q u a t i n t 4 5×6 0 c 川 1 9 9 7 （下） w oodblock.c o l l a g r a p h 5 2×3 5 c m ,1 9 9 7 秋山巌「ぼさつ春愁」川田幹「風見鶏の見える坂」四季折々の旅の舞台心にしみる日本の風景（右） w oodblock38×2 6 c m ,1 9 9 7 （中） w oodblock57×3 0 c 町 1 9 9 7 （左） s t e n c i l 2 s×4 5 c 叫 1 9 9 8 *CWA.Jのご好意により、「第4 3回現代版画展示即売会」出展作昂の部を掲載させていただきました。問合せ（ CWA.J センター）／干 1 4 1 0 0 2 2昂川区東五反田 5 2 2 53 1 2、窓口3 ・ 3 4 4 4・ 2 1 6 7（月∼金曜、 1 0時∼正午）。 4 3 Obli 主e 平窃唯ニ「Enlightenment 」クリフトン・カーフ「KenrokuenLantern 」美しい日本を旅してみたい第 l回（岡山県備前市伊部）岡山県の海岸部l 、岡山駅から JR赤穂線の列車で約？？今のところに、日本六古窯のひとつである備前焼のふるさと、備前市伊部の町はある。素朴で独特な風合いをもっ備前焼は、焼きもののもつ要素がシンプノレかつ濃厚に込められていることから、熱狂的なファンをもっ。そんな備前焼のふるさとへ、のんびり器探しの旅に出かけてみよう。窯出しされた焼きもの。土と炎との出会いが独特の味わいを作り出す Photographe r ／川oshiWatanabe Oh均~ 44 深みのある地』凡の色をもっとっくりとぐい呑みのセット。丸〈ぬかれた部分か不感轟なおもしろさをかもし出していて、遊び心を感じさせる土の持ち味がよく出ている花器。土は掘り立てのものは使わず、寝かせてから使う。焼き上がった器はキーンとした冷たさとあたたかみが同居する固く締まって焼き上がる備首相尭の代表的なものの 1 § 1 ］，表面に細工された模様カ刊回全を主張している。何をのせたらいいか考えるのが楽しいゆがみが1 封寺の存在感を伝える鈍の形をした花器偶然というものがなけれはこの風合いは作ることができないこれも偶然を良しとするダイナミックな花器。花をさすとどういう謝青になるのか興味津々人工と自然の調和を感じさせてくれるシンフルな大皿と小皿右の大皿の筋はヒダスキと呼ばれる技法、表面のツブツブは松割木の灰による自然灰紬でゴ 7と呼ばれるビールジョッキとして備前焼を使う店が民丘増えてきたが、こんな器て飲む一杯は本当においしそう日本ヰ酉用にも良さそう国叫守山が誇る上と炎のアl卜、備前焼。瀬 F u r 一戸・品作一滑・汁波・館前・伝来とともに、日本六市窯のひとつに数えられている代表的な焼きものである。その歴史は士口く占墳時代の須恵器がルl ツといわれている。桃山時代の茶の湯全盛の頃には、この素朴な風合いが多くの茶人たちにもてはやされ名を馳せた。い人ぺその心れが示す通り産地は盤川市だが、巾で J も一番のメッカは伊部地区。伊部駅を降りるとふレンガの煙突が何本も円に入り、陶郷に足を断み入れたのだという思いを実感できる。町内はどこを歩いても焼きものだらけ。民家の屋恨瓦から神社の狛犬ま、て、ゼるところ備前焼事てあふれでいる。備前焼の特徴は、柚薬をかけない焼き締めのれ然美Jq⋮の中て起こる’H然の窯変が、よ朴なあたたかみと仁昧の力強さを生み出す。惜別の上は般化鉄を多く合んでいるため、焼き締めると茶褐色の轍密で堅牢な仕上がりになる。登り常吋て使用する燃料は亦松の訓木。約1280皮の高温で2週間以上も焚き就けなければならない。燃え盛る炎の中で赤松の灰が降りかかり、その灰が表情思かな無垢の一時低迷期もあったが、明利引年人山岡山五美しさをかもし出す。こうして生まれた景色には、﹁削麻﹂﹁伐切﹂などの呼び名がある。の令一直陶防氏らによって再び古備前の美がよみがえり、多くの人々を魅fし続けている。昭和位年4月全両植樹祭ご山席の折、昭和天息・皇后内陛ドが惜別会館︵引伊部公民館︶にお立ち寄りになり、金者同防氏のろくろ実演をご覧になられた。皇后陛下は、御歌﹁備前焼﹂でこの日の思い出守お詠みになり、翌年正月の宮中御歌会始めで発表されている。仁のたくみは鉢っくりなす孫のごと若きに糠櫨まわさせて Obl 危e 46 Photographer/KiyoshiWatanabe F O RT R A V E L L E R 旅のメモ備前焼の窯元や工房が多数集まる備前市伊部へは、岡山駅から c . J R赤穂線で約3 日分の伊部駅下車。山陽自動車道備前 ICから日キ口。伊部とその周辺には、岡山県備前焼閤友会会員の窯元が約四軒あり、作家は 1 5 0人を超え 0月には恒例の「備前焼まつり」がる。毎年 1 5万人の観光客を集める。催され、全国から 1 備前陶芸美術館、藤原啓記念館、備前焼伝統産業会館などの見どころとともに、 1 6 6 6：年に備前藩主・池田光政公が開設した日本最古の庶民教育施設といわれる、閑谷学校にもぜひ行ってみたい。．問合せ備前市商工観光課f i0 8 6 8 ・ 6 4・3 3 0 1。．インドからマレ一半島降j,\ ( J I 日5 0 仏） ~；ir. ・楼友クラブ会員調陰江上種英（臨唯）あきら里芋は田いも︵みずいも︶を改良したものと推定されているが、みずいもの日本への伝来は、稲作以前からと言われるほど古い。最古の文献では、万葉集、て﹁︷子毛﹂の名前で詠まれている。土日から里芋は、親芋、子芋と増え続けるので、子孫笹川栄の縁起物としても親しまれていた。冬の訪れを感じる頃、里芋をこっくりと煮ふくめて味わえば、素朴な中にも力強い自然の恵みを感じることができる。 t 防治志先行人／ r 干1 7 1− お8 8 反応部位向灰 l l i 'l l-5-J 手 . ＇千7 院内含0 3( 3 9 8 8 )3 2 8 8 里芋の早雲 Oblige 48 問問 ∞ V 9U し﹁ L民 a a u u n ・ o z 伊 0 0 ny e h J v C3 LH ρ l w o 。．K 制! . k人／村上？？也印刷所／共，，；）印刷目 HO WTOc 伽 T a r o えがみ・たねひてγ句召手間年東京生まれ。江上仰騨将註幹。食品食材のコーテeイネートに従事。「日スポーツJ 「小説すばる」「久保朝l こエッセイを統抵田通信」なと1 n u きて、先日、機会があって陶芸家の石田輝さんの突を訪ねることがあった。兄ょう日んまねて、手びねりに挑戦し形を作ってゆく。﹁歪みがあたたかきになる﹂という百田さんの青葉に励・手品されて、器と一品川器と答置に挑戦した。横で準備されていた鴨鍋の仕度を手伝う事もなく、一心不乱に作り上げてしまった。陶芸はけつこう体力を使う。その夜の酒が美味しかったことは言うまでもない。数カ月後、自分の﹁作品﹂が届けられた。あちらこちらに歪みは副 h あるが、それなりにいとおしい。見るからに洗練されていない器に件なにを盛ろうかと考えていた時、飴いろの旦芋の煮物が思い浮かん削 Obli I0 e I NG だ。躍ってみると、我ながらぴったりである。里芋は品種改良の雌叩しい品種で、古代の味をそのまま受け継ぐと聞く。長い夜、速く万川催権お時代に思いを馳せながら内作の桝器で一献。いかがだろうか。同 1 9 9 8 ド！1 0 J l 2 5 H先行 ①叩ぃ芋は皮をむき出ぷで点て、ぬめりを取る。 ②啄ばら肉は角切り、生美は薄切りにする。 ③フライパンを熱して②を焼き余分な脂肪を洛として、生美を取り除き別血にとる。＠鍋に③の豚肉を人れ、水、柄、砂始、符油を加・λて益をして弱火でお⋮る。 ⑤加分代将⋮たところで叩芋ぞ人れ、弱火てお⋮て肉と旦下がやわらかくなったら昧を調 λる。投山山川れないようにかき出ぜながら、＃けがなくなるまで行つめる。 rの皮をふる。 ⑥任上、げに仙r ［オブリージJAutumnNo. 2 3 か原産地。東アジア、オセアニア等にも広〈分布し、主食として利用する士似まも多い。山芋に対し里でできる芋の総称で、親芋の周りにたくさんの干苧ができるのカ背新札古Ii会l~ 制集分朴会池J II ( , ' ; , ( ¥ / .( U T { 3 初〈） J l l勺￡！f f ' ) ( 知l'i• i ¥ ' 維（1 1 1 1 3 8 1り ! f l . i ! . k チーフ分科会H 今村 l l J J J i( I日4 7 短瑛） ! E叱みなみ（H T { 6 α去） , ' j f f l忠夫 − ［ ( l l P , 6 0 仏）奥野 f { ] J ミ（。1 ' 3続英）近藤 Jf,+;,t~ （ ‘ ！と3 h l ＇ぶ） 1 n i川 f f{、（1 ' 5政） 1 i i i J l l •j立j,; （干 8営）凶｜拍l1 ' T也（‘l 司法）待（千 9 i ） . よ % 取知l I i卜j 刻己一‘ （1 1 1 0史） , J 、林 4 駄（千1 0史）＿出村麻l X{ - （・1'·10~！虫）里芋オブリlジ］ M1998︵平成問︶年問月お日発行4 ［年E 日葬︵発行／掌習院桜友会﹁楼友ク−スフ﹂会員誌部会干17lt8588−塁尽都豊島区目白l ・5・l 学習院同窓会桜友会事務局内 80 33988 3288 もっと魚を。もっと緑を。カジマ︶こわれた自然をモトに戻すのも技術のひとつです。環境と仲よく。カジマ i~ 鹿島 KAJIMACORPORA 羽ON 本社〒1 日7 8388東京都港区元赤埴 1 2 7 ＞！＜ムベジ http'//www.kaj;ma. co. ; p