大分大学教育福祉科学部研究紀要(Res. Bull. Fac. Educ.&Welf. Sci., Oita Univ.) 89 89 イギリス領アメリカ植民地における奴隷制と イングランド国教会 ―海外福音伝道協会年次記念大会の説教を中心に― 青 【要 柳 か お り* 18 世紀初頭からイングランド国教会は海外福音伝道協会 旨】 (SPG)を設立して,イギリス領アメリカ植民地の異教徒へ布教活動を行って いた。国教会はアフリカ系奴隷にキリスト教教育を行い改宗させようとして いたが,奴隷の主人たちからの反対が大きかった。奴隷がキリスト教徒にな ると自由になり,財産権が侵害されると考えられていたのである。18 世紀の イギリスでは奴隷制は当然とみなされ,奴隷貿易も盛んに行われており, SPG や国教会も奴隷制を支持していた。しかし,非人道的な奴隷貿易・奴隷 制に対してはクエーカーなど非国教徒系教会が反対しており,18 世紀終わり に奴隷貿易廃止運動も起きた。従来,奴隷貿易廃止に関する研究においては 非国教徒や廃止運動に関わった政治家などが注目されており,国教会は見過 ごされてきた。しかし,18 世紀後半に国教会の高位聖職者である主教の中に は,奴隷貿易・奴隷制の緩和や廃止を希望する者もいたのである。本研究で は,海外福音伝道協会年次記念大会の説教を中心に,そのような主教の主張 を検討し,奴隷制についての国教会の思想に変化がみられたことを明らかに する。 【キーワード】 奴隷制 奴隷貿易 イングランド国教会 海外福音伝道 協会 はじめに 1701 年 6 月,イギリス領アメリカ植民地の異教徒にキリスト教を布教するため,イングラ ンド国教会によって海外福音伝道協会(the Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts, 以下,SPG と略記)が設立された。これは,イングランド国教会による初めて の公式な布教団体で,国王ウィリアム三世(William III)の勅許状を得ていた。設立の中心人物 は,国教会聖職者でメリーランド主教代理を務めたことのあるトマス・ブレイ(Thomas Bray) であった。 平成 26 年 10 月 31 日受理 *あおやぎ・かおり 大分大学教育福祉科学部情報国際教育講座(西洋史) 90 90 㕍 ᩉ 17 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F. Pascoe ed., Two Hundred Years of the S. P. G.: An Historical Account of the Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts, 1701-1900 (London: Society’s Office, 1901), 4. 3) 㕍ᩉ߆߅ࠅޟ18 ♿೨ඨߦ߅ߌࠆᶏᄖ㖸વදળߣࠕࡔࠞవ᳃ޡޠผầޢ64 ภ㧘2008 ᐕ 㧔એਅޟ18 ♿೨ඨߦ߅ߌࠆᶏᄖ㖸વදળ⸥⇛ߣޠ㧕㧘165 㗁;H. P. Thompson, Thomas Bray (London: S. P. C. K., 1954), 15, 16. 4) 㕍ᩉޟ18 ♿೨ඨߦ߅ߌࠆᶏᄖ㖸વදળޠ166 㗁; Thompson, 44-46, 57, 58. 5)㕍ᩉޟ18 ♿೨ඨߦ߅ߌࠆᶏᄖ㖸વදળޠ166 㗁; Thompson,57, 58. 6) 㕍ᩉޟ18 ♿೨ඨߦ߅ߌࠆᶏᄖ㖸વදળޠ163 㗁; 㕍ᩉ߆߅ࠅޟ18 ♿೨ඨߦ߅ߌࠆࠗࡦ ࠣࡦ࠼࿖ᢎળߣᅛ㓮㧙ࠠࠬ࠻ᢎᓤᅛ㓮ߩ⥄↱㧙ޠ ືࠬࠡࠗޡቇ⎇ⓥ ╙ޢ37 ภ㧘2014 ᐕ㧘 15 㗁ޕSPG ߦߟߡߪ㧘ᣣᧄߦ߅ߌࠆ⎇ⓥߢߪ㧘Ⴆ↰ℂߩ࠼ࡦࠣࡦࠗޡቬᢎ㧙ࠕࡦࠣࠞ࠾ ࠭ࡓߩᱧผߣߘߩ․⾰㧙ޢᢎᢥ㙚㧘2004 ᐕ㧘363 㗁;J. R. H. ࡓࠕࡑࡦ⪺㧘ઍፏ㧘ਛ⨃㧘 ⮮ືౖ⸶ࠬࠡࠗޡᢎળผޢ⡛ળ 㧘1991 ᐕ㧘386 㗁ߢ⸒ߐࠇߡࠆޕ 7) 18 ♿ᓟඨߩᅛ㓮ㆇേߦߟߡߩ⺑ߦ Christopher Leslie Brown, Moral Capital: Foundations of British Abolitionism (Chapel Hill: U of North Carolina Press, 2006)߇ࠆޕ 8)A Sermon Preached before the Incorporated Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts at Their Anniversary Meeting… (London, 1702-1800)㧔એਅ㧘SPG Sermon ߣ⇛ ⸥㧕. ࠕࡔࠞᬀ᳃ߦ߅ߌࠆᅛ㓮ߣࠗࡦࠣࡦ࠼࿖ᢎળ 101 101 9) DavidHumphreys,An Historical Account of the Incorporated Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts… (London, 1730), 248. 10) Isaac Maddox, SPG Sermon (1734), 25-26. 11) Beilby Porteus, SPG Sermon (1783), 8-10. 12) Edmund Gibson,Two Letters of the Lord Bishop of London: The First, to the Masters and Mistresses of Families in the English Plantations Abroad; Exhorting Them to Encourage and Promote the Instruction of Their Negroes in the Christian Faith. The Second, to the Missionaries There … (London,1729), 13-18. 13) Humphreys, 235; Anthony Hill,After Baptizatus: or the Negro Turn’d Christian being a Short and Plain Discourse, Shewing I. The Necessity of Instructing and Baptizing Slaves in English Plantation. II. The Folly of that Vulgar Opinion, that Slaves Do Cease to be Slaves when Once Baptized… (London,1702), 28; Robert Robertson, A Letter to the Right Reverend the Lord Bishop of London, from an Inhabitant of His Majesty’s Leeward Caribbee Island… (London,1730), 11. 14) Gibson, 18-21. 15) Hill, 28; George Berkeley, SPG Sermon (1732), 19; Herbert S.Klein, “Anglicanism, Catholicism and the Negro Slave,” Comparative Studies in Society and History, vol. 8, no. 3 (1966):318-319; Rena Vassar, “William Knox's Defense of Slavery (1768),” Proceedings of the American Philosophical Society, vol. 114, no. 4 (1970):311. 16) Klein, 318-319. 17) Richard Ligon, A True & Exact History of the Island of Barbadoes… (London,1673), 50. 18) Vassar, 313. 19) ࠦ࠼ࡦ࠻ࡦߩㆮ⸒ᦠߪ Vincent T. Harlow, Christopher Codrington 1668-1710 (London: Hurst & Company, 1928), 216-220 ߦ⸥タߐࠇߡࠆޕ 20) Vassar, 312. 21) Vassar, 313. 22) William Knox, Three Tracts Respecting the Conversion and Instruction of the Free Indians and Negroe Salves in the Colonies, Addressed to the Venerable Society for Propagation of the Gospel in Foreign Parts in the Year 1768, new ed. (London,1789), 14, 15. 23) Thomas Secker, SPG Sermon (1741), 7-9; Porteus,SPG Sermon (1783), 11-13. 24) William Fleetwood,SPG Sermon (1711), 18. 25) George Stanhope, SPG Sermon (1714), 16-17. 26) Gibson, 25. 27) Philip Bearcroft, A Sermon Preached before the Honorable Trustees for Establishing the Colony of Georgia in America and the Associates of the Late Reverend Dr. Bray at Their Anniversary Meeting March 16, 1737-38… (London, 1738), 19. 28) Humphreys, 235; Hill, 25. 29) George Berkeley, A Proposal for the Better Supplying of Churches in Our Foreign Plantations, and for Converting the Savage Americans to Christianity, by a College to be Erected in the Summer Islands, otherwise Called the Isles of Bermuda, 2nd ed. (London, 1725), 5. 30) Knox, 26-28. 31) John Williams, SPG Sermon (1706), 20-21. 32) William Fleetwood, SPG Sermon (1711), 20-21. 33) Samuel Bradford, SPG Sermon (1720), 37; Richard Smalbroke, SPG Sermon (1733), 38; Martin Benson,SPG Sermon (1740), 19; Thomas Secker,SPG Sermon (1741), 22; Thomas Newton, SPG Sermon (1769), 27; Hill, 30-32, 39, 45. 102 102 㕍 ᩉ 34) Gibson, 21-22. 35) William Warburton, SPG Sermon (1766), 26-29. 36) Vassar, 313. 37) William Warburton, The Works of the Right Reverend William Warburton, vol. 5 (London, 1788), 333, 334. 38) “Yet nothing is more certain in itself, and apparent to all, than that the infamous traffic for Slaves, directly infringes both divine and human Law. Nature created Man, free: and Grace invites him to assert his freedom.” 39) Vassar, 314. 40) Thomas Newton, SPG Sermon (1769), 27. 41) Porteus, SPG Sermon (1783), 6-7. 42) Porteus, SPG Sermon (1783), 11. 43) Porteus, SPG Sermon (1783), 31-32. 44) Porteus, SPG Sermon (1783), 33-34. 45) Samuel Hallifax, SPG Sermon (1789), 30-34. 46) John Douglas, SPG Sermon (1793), 21. 47) Charles Manner-Sutton, SPG Sermon (1797), 16-17. ઃ⸥㧦ᧄⓂߪ㧘ᐔᚑ 25㨪28 ᐕᐲ⑼ቇ⎇ⓥ⾌ഥ㊄㧔ၮ⋚⎇ⓥ(C) ⺖㗴⇟ภ 25370866㧕㧘ᐔᚑ 25 㨪28 ᐕᐲ⑼ቇ⎇ⓥ⾌ഥ㊄㧔ၮ⋚⎇ⓥ(A) ⺖㗴⇟ภ 25244035㧕߅ࠃ߮ᐔᚑ 25 ᐕᐲᄢಽᄢቇᢎ⢒ ⑼ቇㇱ⍴ᦼࡊࡠࠫࠚࠢ࠻ߦࠃࠆ⎇ⓥᚑᨐߩ৻ㇱߢࠆޕ 103 103 ࠕࡔࠞᬀ᳃ߦ߅ߌࠆᅛ㓮ߣࠗࡦࠣࡦ࠼࿖ᢎળ Slavery in British America and the Church of England ̆Sermons Preached beforethe Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts at Their Anniversary Meetinğ AOYAGI, Kaori Abstract The Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts, the SPG was established in 1701 in order to send the missionaries converting the American heathen. The Missionaries tried to instruct the black slaves in the plantations, however, their masters were against the SPG. It was believed that the slaves could not be converted because they were stupid and without souls to be saved. The planters thought that the slaves were their property and feared that the baptism would make the slaves free. The SPG insisted that baptism did not make any alteration in civil property and that after being Christians, the slaves would be more obedient to their masters. During the eighteenth century there were some SPG sermons which defensed the slavery for it was not prohibited in the Bible. Although the Church of England supported the slavery and the masters' property, some Anglican clergy criticized the slave trade and the slavery. It seems that a change was observed in the Anglican thought on slaveryin the later eighteenth century. 䇼Key words ޤSlavery, Slave Trade, the Church of England, Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts the 104
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