み ちから ぬ し て す く う ち い なんじ さ さ ご て み い く こ ご い い の お と や す に と う ん の ん せ み い のたま か み え そ く さ い おのれ よろこ な お い つ く う い と ま も す く おん ちょう み ち か た ま か お お せ た ま お ん い ど こ ろ しょう こ と に う ち き き あ い の く か え み さ と お ん ぬ し そ う お う に い の す せ せ い れ い く かたち た う ち い ら い ま え いと こ と う え ば き よ な ら わ れ う ち お ぼ み ち た ま う ち つ つ う す び た だ え た ま な ぜ し ん こ う そ と ほ よ ひ こころ え い こ う そ く さ い こん じ ょう ほ こ と こころ こ その手を、 力づけるようにジョアンは上から包み込 み、 「救い主なるゼズスキリシトのお言葉に 『デウスの 御国は汝らの内にあり』 と宣います。 我らの信仰に、 形ある祈りの相手は要りませぬ。どこにいても、心 より祈りを捧げるものはただデウスのみ。 デウスに 立ち帰り、このはかなき世界を厭いなさい。さすれ ばあなたのアニマは安らぎを得ましょう。 外なる事 を捨て、内の事をもっぱらにする道を習えば、デウ スの御国が来たり給うのを見られましょう。 何故な ら ば 、 デウ ス の 御国 は 、 息災 と ス ピ リ ツ サ ント （聖霊）より生じるものであるゆえです。あなたの 内に相応の御居所を調えたならば、 ゼズスキリシト がそこに来たり給い、 御身の悦びを覚えさせ給うで しょう。 御主の御威光と御慈しみは内なる心にあり、 またそこにおいて御感応を成し給うのです」 そう諭して、ジョアンはまたにこりと微笑んだ。 「そんなん、うちにできるやろか」 「このはかなき世界を厭い、己が内を清め、正しく 生きるならば、その道は守られます。今生において をもって息災なる日々を、 はデウスのガラサ （恩寵） 来世においては大いなるグラウリヤ（栄光）をもっ て、あなたのアニマが救われますように」 ジョアンの前に、たえはうなだれた。その様子に、 1 こころ う ご て い こ う わ し い に ら きゃく じ と え ん と う し ん じ ん な お お と も い ま は ら こころ う こ ま と の ろ き よ と う じ が お こ ど も と う な か ろ ん や ど しゅう う さ と う り ろ ふ か お じ う と の も む り こ は た し ょう ば い て ん し ゅ き ょ う う む ら か み き じ ょ ちゅう し ん そ こ か え と う じ ろ か う た て ん し ゅ き ょ う た た ま え し ん じ ん み だ い か ん さ ま や ど き ゃ く び き ゅうきん い き ら い ま い す い と が 心動かされるものがありながら、東次郎はなおも 抵抗を試みた。 「儂はあかんで。毛利の殿さんは、天主教がお嫌い や言うとるやないか。村上のお代官様かて、今は 大友の殿さんと仲がようて、 パーデレさんにもお咎 め無しやけど、 いつまた毛利さまにお味方するかわ からへん。そうなったら、天主教を信心しとる言う たら睨まれるで。こういう商売はな、あっちゃにも こっちゃにも、ええ顔しとかなあかんのや」 たえは、東次郎を振り向いて 「それはわかっとる。そやから、お前さまがあかん のやったら、うちだけでもええさかい。うちの好き に信心させといて」 「そやったらええけどな」 なおも困り顔の東次郎に、たえは畳みかけて言っ た。 「それからな、うちは決めたで。宿はもう、おなご に客取らすのやめるさかい」 「えええっ！」 東次郎は、今度こそ心底たまげた。 「円やは清い宿にするんや。湊の客引きもやめる。 今おるおなご衆はみんな女中にして、 給金もきっち り払う。それで、里に帰りたい子がおったら去なし てあげたって」 2 ま な に と ふ じ ろ う て ん し ゅ き ょ う う い む よ う し ん じ ん ん え ん いそが ぶ し ん ぱ い じ べ つ じ ん わ ら ひ と お も ふ ふ ね あ ん し ん て ん し ゅ き ょ う ぼ う ぜ ん したが か な が お み お し に ょうぼ う ひ か や ど きゃく よ ゃ ま きょう ま い に ち じ な に ご と じ き お も よ こ た き ょ う り す ひ ま ま な ん か ん た ん し ゅ く し い ひ ろ か た と う じ か ん ろ じ う い の と や ど か せ 「そやけど、ぬし、そないなことしたら宿の稼ぎが なぁ」 「それは心配無用や」 たえは、にこりと笑った。 「天主教いうんは、ほんまにええ教えや。これから もっともっと信心する人が増えるで。そしたら、パ ーデレさんも忙しいなって、 船であちこち行くお方 が増えるやろ。 円やが天主教の女将がおる宿やて広 まったら、パーデレさんも安心して、ぎょうさん泊 まってくれるようになるわ」 「おたえ、ぬしは……」 東次郎は、しばし呆然とたえを眺めた。控えめで、 何も言わず自分に従うと思っていた女房が、 いつの 間にか、別人になってしまったようだった。 い な ね っ し ん か て し それからは毎日、たえとさきは暇をみてはジョア ンからキリスト教の教理について学んだ。 東次郎は 「お客さんの邪魔にならんようにせえ」 と言うだけで、たえの好きにさせていた。たえの 熱心さに、何事か思うところがあるようだった。 「たえさんは字が読めますか？」 とジョアンに聞かれたので、たえは簡単な漢字と 仮名なら読めると答えると、ジョアンは「パアテ ル・ナウステル」やアベマリヤ（天使祝詞）の祈り 3 か よ ば ほ う い と き ず い み つ う い う と え い が お こ し ょう へき い き わ ひかり は い い の あ た う ほ て ん ほ か か ふ く と く か み ち か ん か く か み い よ う や く と と な き わ か ざ い ほ う ひ と し ん じ つ ひ と び と おうし ゅう こ ま い に ち さ さ わ る り ゃくし き よ せ い し ょ むずか ん う は せ お ん ぬ し ほ い せ ん れ い め い げ ま い に ち き い か し ん じ つ ば か こ と お し た ま み せ ん れ い と い て き わ の ぞ う つ ば う こころ し ょ う ふ た ま た ま ひ と か う も の じ ん か い ほ う まこと ほ おこな の け が も お お し ん じ つ ま よ た び さ き など、毎日捧げるべき祈りの言葉と、スキリツウラ （聖書）の要約を、ひらがなで書き写してくれた。 「難しい言葉や意味のわからぬ言葉があっても、 毎日読み、唱えなさるように。いつか、心にしみて おわかりになる時がきます」 とジョアンは言った。 そして、どうにか頭痛が癒えたカブラルから、旅先 とて略式ながら、たえとさきは洗礼を受けた。カブ ラルは、欧州の感覚でいうところの「娼婦」が行い をあらため、神の道に入ったということで、そう 機嫌は悪くなかった。 洗礼名として、さきには「マグダレナ」 、たえに は「ベアトリス」が与えられた。 「ベアトリスは『果報』なる意味です」 と、ジョアンはたえに説いた。 「御主なるデウスが天より降り給うたことは、 穢れ たる世界の人々のために光を照らし給うて、 人の迷 いを晴らし、 真実の果報の極みを教え給わんがため です。世の人は、福徳の栄華を極めた者を果報者と 言うておりましょう。されど、これは誠に塵芥のご ときもの。財宝や位階をみだりに望むことは、真実 の果報を極めるためには障壁となることの方が多 いのです」 「真実の、果報でございますか？」 4 き わ れ たてまつ に か え あ の ぞ こん じ ょう く む ね み こん じ ょう お ろ か ほ た の め あ た う か ん ね ん く ら も の すがた う ち し ん じ つ な となり て ち おのれ ん い せ お ん こ と み う ぜ ん と く よろこ か ん ね ん よ な が り ょ う て て ん お ぼ さ い だ ほ え か ほ よ く ほ か い ら く う ん で い か い ら く ら け が 聞き返したたえに、ジョアンはうなずき、 「我らの果報とはただ、 デウスの御事と善徳を観念 し奉ること。この観念の内に、己が身に覚ゆる悦び は、 今生の楽しみに比べれば天地雲泥の差というも 愚かでありましょう。真実の快楽を、穢れた世なる この果報を抱いて天 今生に望むことはできません。 の御国に召された者だけが、 来世の快楽に浴するこ とができるのです」 たえは、与えられた名をかみしめるように、両手 を胸に当てた。その姿を、隣でさきが微笑んで眺め ていた。 す あ さ さかい い さかい ふ ね こ え さ ん に ん ふところ い せ ん ど う は い さかい い の うなが と も こ ふ ね さかい だ で い え ん え ん で き し ん て と わ よ た か こ う う そして、カブラルとジョアンが「円や」に来て八日 が過ぎた朝。 「堺行きや！ 堺行きの船が出るでー！」 船頭さへえの声に促され、カブラルとジョアン、 さえの三人は船に乗り込もうと「円や」を出た。さ えは、ジョアンらと共に堺に行き、そこの信徒の講 に入ることになった。 「おたえさん、これあげるわ」 さきは、 懐 からクルスを出して、たえに手渡し た。 「おさきさんは、かまへんの？」 「うちは堺に行ったら、またもらえるわ。おたえさ 5 も だ い きょう き ょう ほん み じ す な わ か い も と お ば ひ き み や ふ と み り た い ね た か え ろ い に ほ ん じ ゅ う い と も きゃく だ こ う う み つ と し て ん と し ま じ ま は さ う わ れ せ ん じ つ や ど し ん じ ん し ゅく ふく む な も と す こ ふ ど た し ん こ う い おっしゃ う え ど う り よ だ い かがや か お て く に い わ こうべ に ぎ あ く び み た だ ふ ひ と つ ぶ た ほ ほ さ え お り た ね お お は ん し ゃ だ ん わ ら あ さ な に ぶ ひ ひ か ざ わ れ んはここで、 一人で信仰していかなあかんのやから、 持っとき」 「おおきに」 たえは素直に言って、クルスを首から下げた。そ れを見たさきは、 少しいたずらっぽく微笑みながら、 「もうお別れやし言うけどな。 うち、 あんたのこと、 ちょっとだけ妬ましかったんや。あんた、旦那さん に大事にされてたさかいな」 「うちもや」 たえは言い返し、二人は顔を見合わせて笑った。 「京よりの帰路にまた寄ります。その折にもっと 教本をお持ちしましょう、おたえさん」 ジョアンは言って、たえの手を握った。 「先日、あなたが仰ったことは正しい。これから我 らの友は日本中、あちこちの国で増えましょう。そ れが我らの務めでもありますゆえ。そうなれば、こ の宿の客も増えましょう。されどそれは、あなたの あなたが一粒の種となりな 信心次第でもあります。 さい。天の宮を建てる土台の岩となりなさい。そし てこの島々、海の上すべてが、デウスの大いなるグ ラウリヤにて満たされんことを」 祝福の言葉を受け、たえは頭を垂れた。朝の陽射 しが、波頭にきらきらと輝いて、その反射が、たえ ちらちらと鈍く光 の胸元に下がった銅のクルスを、 6 かたわ み と う じ ろ う め ほ そ な が な に ま ぶ らせた。傍らの東次郎は、そのクルスを、何か眩し いものを見るように、目を細めて眺めていた。 う ち しょうどしま ど ば の こ ふ ご た ん ん ま え ま え み ま わ く ひゃく ねん だ ん あ つ な ま ご い む ろ ん つ ご な ん り ょうゆ う い ち だ い ほ ざ な こ ろ そうろう い っ さ い ょ ん と は な こ た に ろ うしな し く さ た ん る い ぞ く き つ い ほ う れ い き し し だ いみ ょう ち り き し る た ね き そうろう し ん こ う ひ と つ ぶ と せ せんろっぴゃくろくじゅうろくねん き ん せ い か き き ょ う ぜ ざ か ん ぶ ん き ゅう ねん ぶ ん し ょ と よ と み ひ で よ し し せんごひゃくはちじゅうご ね ん く し ま じ ま し ね く か く む す せ ん な な ひ ゃ く は ち ね ん や く ひ ゃ く ね ん ご き ん ば ん じ ょ り ご わ は げ し ほ う え い き く は い せ き え て ん しょう じ ゅ う さ ん ね ん と わ ゆ き な が せ し も の か いし ゅう せ ん ぷ く み き 天正十三年（一五八五年）、キリシタン大名の小西 行長が、小豆島・塩飽・室津を領有したことから、 瀬戸内の島々はキリシタンの一大本拠地となった。 しかし、その後の豊臣秀吉によるバテレン追放令、 さらに江戸幕府のキリシタン禁制により、 キリシタ ンは排斥されていく。 塩飽勤番所に残る文書によると、たえが信徒とな ってから約百年後、寛文九年（一六六六年）の記録 に「吉利支丹ころびにても御座無く 候 」とあり、 また宝永五年 （一七〇八年） にも 「転び吉利支丹類族 の者、塩飽に前々より御座無く 候 」と記される。 改宗したキリシタンは以前から一切いないという のだ。激しい弾圧により棄教したのか、あるいは 潜伏して「隠れキリシタン」となり、そのまま絶え てしまったのか。百年のうちに、信仰の軌跡は失わ れてしまった。波間に蒔かれた一粒の種は、花を咲 かせ、 実を結ばんとしながら刈り取られてしまった のである。 （了） （以上５月２３日放送分） 7
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