第2日 6 月 13 日（日）Ｅ会場セッション「コミュニティとジェンダー」専業主婦と「豊かさ」の評価小宮山康朗むかしむかしあるところにブラッドリーという名前の男の子がいました。8 歳になったころブラッドリーはなんでもお金で価値を決めるようになっていました。…そして値段の安いものはまったく価値がないように思えるのでした。…ある朝、食卓についたブラッドリーは、きちんとたたんだ小さな紙切れをお母さんのお皿の上に置きました。… ブラッドリーからお母さんへの請求書おつかいの代金 3 ドルゴミ捨ての代金 2 ドル床そうじの代金 2 ドルその他 1 ドル・・・・・・合計 8 ドルお母さんは読み終わるとにっこり笑いましたが何も言いませんでした。お昼になると、お母さんはブラッドリーのお皿の上にあの請求書と 8 ドルをのせました。･･･ブラッドリーは…お皿のわきに紙切れがもう一枚おいてあるのに気づきました。･･･それはお母さんからの請求書でした。それには、こう書いてありました。お母さんからブラッドリーへの請求書やさしくしてあげた代金水ぼうそうのとき看病した代金シャツ､靴､おもちゃの代金食事のしたく､部屋のそうじの代金無料無料無料無料・・・合計無料ブラッドリーはなんにも言わずにお母さんからの請求書を見つめて座っていました。そしてしばらくして立ち上がると、ポケットの中から 8 ドルを取り出し、お母さんの手のひらに置いたのです。… …お金で買えないものがほんとうにたくさんあります。そして、そのなかにはこの世でもっとも尊いものも含まれているのです。… (ヒュー・Ｈ・カー「ブラッドリーの請求書」) ｢男女共同参画社会｣という時代の流れの中で､｢専業主婦｣という存在が社会的に評価されなくなってきている。マスメディア等で｢働く女性｣と呼ばれるのは｢金銭的な稼ぎがある女性｣であり、主婦という女性は｢働いていない女性｣と扱われる。また､｢これからの女性は家庭の外で働いて社会に貢献すべきもの｣といった認識も一般化していると言えよう。しかし､女性は｢稼ぎ｣がなければ｢働いている｣｢社会に貢献している｣と認められないのか。｢生活者｣の視点からすれば､｢所得｣や｢市場的価値｣の大小をもって｢豊かさ｣を評価するのはむしろ一面的ということにならないか。さらに市場社会へ男女とも組み込まれてゆく時代の流れこそ批判的に捉えられるべきではないか､として､身近なコミュニティの｢非市場的価値｣がもつ豊かさに注目し､これまでの｢豊かさ｣の評価を再検討しようとする動きもある。無論､本報告は｢女性は主婦をせよ｣といった言説に与するものではない。｢主婦という女性｣を見下すことなく､主婦が現に行なっている身近なコミュニティの豊かさを高める｢働き｣｢貢献｣がどう評価されるべきなのかについて､近年の議論や報告を整理し､経済社会の｢豊かさ評価｣に関する考察を深めたいのである。