参考資料 ベツレヘムとは、「パンの家」という意味。イエス様は、 「いのちのパン」であると言 われましたが、イエス様ご自身が、このパンの家を意味するベツレヘム出身であった ということです。 ミグダル・エデル（群れの塔）は、創世記 35：16-21、ミカ 4：8 には、約束の地と して与えられる前、ヤコブの時代から、この地域（ベツレヘムの辺り）は、羊の世話 をする場所として知られていた。救い主がお生まれになるという預言が与えられる前 からベツレへムは特別な場所として、神様が確保されていたのです。 Targum によれば、ミグダル・エデルにおいて飼育されていた羊というのは、過ぎ越し の祭りにおいて犠牲として捧げられるための羊であったと言われています。 ダビデの時代以降、通常の礼拝は、神殿で行われましたが、過ぎ越しの祭りには、各 家庭において子羊が犠牲となりました。ベツレヘムは、エルサレムの郊外に位置して いて、そのどちらの犠牲のためにもベツレヘム（ミグダル・エデル）は、重要な提供 資源となっていたのです。 ルツ記のストーリー（ルツがボアズと結婚する）は、このベツレヘムが舞台となりま す。ルツがベツレヘムにやって来た時、ベツレヘムは小麦、大麦の借り入れの季節で した。それらの収穫物はパンの原料であり、「いのちのパン」であり、また多くに人の 罪を取り除く「神の子羊」がこのベツレヘムにお生まれになったことは、神の節理以 外の何ものでもありません。 イスラエルの歴史の中に現れる羊飼い：アベル、アブラハム、イサクとリベカ、ヤコ ブとラケル、モーセ、ダビデなど、彼らは人々から尊敬されていた指導者たちであり ました。聖書を通じて分かることは、羊飼いという職業は社会的に低いとは評価され ていなかったということです。 メシヤが犠牲とされるという預言：イザヤ 53、詩篇 22 など多数。 長野県の諏訪神社で行われている犠牲の儀式：イサクを捧げるアブラハムの記事と酷 似しています。また、諏訪神社の大きさは、聖書の天幕と同じ寸法。
© Copyright 2024 Paperzz
