十字架の聖ヨハネ『霊の賛歌』による神のいつくしみの霊的読書 ≪霊の賛歌第五の歌≫ 無数の賜をまき散らしながらこの雑木林の中を急いで通り過ごされたそして通りすがりにお眺めになったただその方の姿を見つめながらその美に帰属する衣服を残された十字架の聖ヨハネの『霊の賛歌』は、最初の歌から「神のいつくしみの気づき」の歌です。人間の存在そのものの中に潜在するものへの気づきです。その存在と尊さと美しさを感じ取るとき、神の創造された「私」と向き合うことができ、その出会いから神のいつくしみに気づくものです。この第五の歌は、神が愛によってのみ創造するという、意識への招きの歌です。暗闇と感覚の喪失の中に生きているある霊魂＜人間＞が、信仰をもって愛する方（神）を探すときに生まれた歌です。この愛する方はもう人間生活の中に歩んでいます。そして、急いで雑木林の中を通り過ぎたとしても、この雑木林の中に、すなわち人間生活の中に無数の賜をまき散らしています。そして、この愛する方はその有様を眺め、その方の美の衣服をまとわせ、その姿をご覧になると歌っていますが、人間の存在の尊厳を神の美をまとわせる神のいつくしみのご計画であると言い表しています。 ≪霊の賛歌第三十二の歌≫ あなたがわたしをお眺めになったときあなたの目はわたしのうちに賜を刻みましたそれゆえわたしを激しく愛されそしてそのときに私の目はあなたの中で見たものを讃えられるようになったこの中の「お眺めになる」という言葉は、「お愛しになる」ということです。このことは『霊の賛歌』の三十一の歌の No.５に説明しています。神が眺めるということは、愛しく接することであり、「神のいつくしみの表現」です。わたしたちの神の目のイメージは、「きついまなざし」、「怒りのまなざし」を連想しますが（両親のきついまなざしの幼児体験もあるかもしれません）、十字架の聖ヨハネの神のまなざしは、「いつくしみ深い神のまなざし」です。 ≪十字架の聖ヨハネのセミナーの抜粋より≫