「ひきこもりはなぜ『治る』のか？」を読んで若者のひきこもり問題は相変わらずのようで、日頃から「生きる喜びとは、人と係わり合う喜び」と思う自分には、どうして「ひきこもる」を選択せざるをえないのか、その精神構造（？）を常々知りたいと思っていた。「ひきこもりはなぜ『治る』のか？～精神分析的アプロ－チ～」のタイトルが目に止まり、早速購読した。著者は、先の番組「爆笑問題のニッポンの教養」でインタビュ－を受けていた「 1000 件以上の臨床経験から治療を実践し、若者たちの心のありようを探求する『ひきこもり』の研究の第一人者として注目を集めている」、著書も多数の精神科医であった。「ひこもりの支援や治療のあり方について、主に理論的な面から解説」を目的とする書であるだけに、著者の背景であるラカンの「自己愛」、コフ－トの「自己－対象」の理論・概念は解説されているが、如何せん、精神分析的専門用語には疎い自分だけに十分理解できなかったが、そうした理論を臨床にどう応用しているかの事例部分は読み易かった。著者は、「ひこもりが病気ではなく」、「人間関係そのものが治療的な意味をもつ」と云う。また、「対人関係とは、『自己－対象』と出会うことであり、自信回復のル－ルとして、肯定的な対人関係（相手を肯定し、相手からも肯定されること）は、極めて重要なもの」と解説している。「ひきこもり」にはプライドが高いとか、責任転嫁とか、攻撃性が見られる人が多いと云われているが、これも「自己－対象」の未熟さからの自信のなさ故とか。ひきこもりで治療的対応のプロセスとして、まずは家族環境の調整、その上で、個人治療、集団適応支援を提示しているが、それだけに、当人の最も身近な人間関係である家族に、「本人に変わってもらいたければまず家族が変わること。」と云い、人の心は「十人十色」だけに、個々のひこもり事例に双方向性を重視して、色んな理論の「つまみ食い」、「寄せ集め」で、試行錯誤的に向き合うしかないとも云う。本書全体を読んでみて、（精神科医、カウンセラ－等も含め）人と係わり合うことで、「変わり得る自分の存在」にまず気づくことが、「ひきこもり」からの脱出の一歩になるような気がした。もちろん係わる側も、「生きようとする生命と互いに輔け合いながら、生きるとはどういうことかを問い続け、そこから変わり得る存在」でありたい。阿部幸泰（ 2007 年 12 月 17 日記）