3ska!!! - Centar za mlade Pula

Godina: IV
Broj: 12
Studeni 2012.
1) Vlasta Vujačić – Studentica
novinarstva koja u svakome trenutku uživa u svome radu.
2) Carla Siljan – Jako uporna, pedantna i vesela
vegetarijanka. Volim puno pričati, razmišljati, životinje, ljeto, plesanje, muziku. Volim se zabavljati i biti
u društvu, ali ponekad je od svega toga bolje otići i
samo uživati u prirodi i suncu...
1
2
3) Hrvoje Badurina – Poput bezdana, tajanstven i pun života.
3
4) Katarina Radetić – Kreativna, otvorena, želim vidjeti cijeli
svijet, ovisna o slobodi i čokoladi.
4
5) Sanja Pavleković – red, rad, disciplina…i paketi iz Slavonije :)
6) Diana-Dina Fiamengo – Znatiželja mi je pružila širok dijapazon interesa,
od umjetnosti, znanosti pa sve do najjednostavnije primjene papira i olovke
- pisanja. Najviše uživam u gledanju predstava u kazalištu, čitanju knjiga i
razgledavanju časopisa o arhitekturi uz neku dobru glazbu u pozadini.
5
7) Maja Cukon – Bok, ja sam Maja. Volim prirodu, muziku, ljude, knjige i
želim upoznati svijet.
8) Matea Lacmanović – Volim spavati, motore i petljati oko
PC-ja. Slušam sve, a najviše rock. Bojim se skakavaca i bogomoljki. Želim posjetiti Škotsku i Jamajku.
6
9) Dunja Mickov – Uporan i neizlječivi idealist, perfekcionist i optimist. Strastveno ljubim: putovanja,
dokumentarce o tzv. teorijama zavjere, crni humor,
dobru glazbu...
8
7
10) Tina Vidulin – Učenica Opće gimnazije u Puli. Volim - pisati, pjevati, svirati,
sunce, koncerte, smijeh, more.... Ne
volim - kišu. Želim - da uživaš u
magazinu koji upravo držiš u
ruci :-)
9
IZDAVAČ:
Centar za mlade Pula,
Kandlerova 10, 52 100 Pula
Telefon/faks: +385 (0) 52 211 364
Mobitel: + 385 (0) 99 211 6552
e-mail: [email protected]
URL: www.mladipula.org
NOVINARSKI TIM CENTRA ZA MLADE
INFOTERENCI:
Vlasta Vujačić
Carla Siljan
Hrvoje Badurina
Katarina Radetić
Sanja Pavleković
Diana-Dina Fiamengo
Maja Cukon
Matea Lacmanović
Dunja Mickov
Dunja Mickov
Tina Vidulin
UREDNICA:
Sanja Pavleković
POMOĆNICA UREDNICE:
Zorica Višković
LEKTURA I KOREKTURA:
Sanja Pavleković
FOTOGRAFIJA:
Aleksandar Štulhofer
Tina Vidulin
Eni Blašković
NASLOVNICA, DIZAJN I PRIJELOM:
Zvonimir Čačić
NAKLADA:
1500 primjeraka
Tiskanje ove publikacije omogućeno je
zahvaljujući financijskoj potpori Agencije
za mobilnost kroz Program Mladi na djelu
u skladu s Ugovorom HR-12-E33-2012-R2.
Sadržaj ove publikacije isključiva je odgovornost autora i nužno ne izražava stajalište
Izdavača i Donatora.
Tekstovi Dunje Mickov su nastali unutar
projekta Metamedia set udruge Metamedij
iz Pule. Projekt je sufinanciran sredstvima
Ministarstva kulture Republike Hrvatske
kroz projekt “Made in Rojc” (klasa: 61201/11-04/0270 urbroj: 532-05-01/4-12-02) i
Ministarstva socijalne politike i mladih kroz
projekt Kluba mladih Metamedia (klasa:
230-02/12-04/14 ur.br: 519-04-1-2/3-12-10).
Glavni urednik projekta je Marino Jurcan.
Novinarski tim čine:Dunja Mickov,
Lorna Zimolo, Ivona Božinović.
Više informacija na www.metamedia.hr
10
Sex education
Vlasta Vujačić
2
Carla Siljan
4
Seksualni odgoj u Strukovnoj
školi u Puli
Hrvoje Badurina
8
Seks kroz povijest
Katarina Radetić
10
Aseksualnost i nimfomanija
Sanja Pavleković
14
Aleksandar Štulhofer – Intervju
Diana Dina Fiamengo
16
Ples u čaši
Maja Cukon
20
Priča o kanibalu
Matea Lacmanović
22
Tražim dva Slavonca za rad preko sezone
Dunja Mickov
24
Dunja Mickov
28
Mladi, seks i novo (tehnološko) doba
Tina Vidulin
32
Saltatrix
Muzika i film u službi seksualizacije mladih,
osobito djevojaka
> Vlasta Vujačić
FOTOGRAFIJA: http://thinkprogress.org/tag/sex-education/
SVIJETLI EUROPSKI PRIMJERI
Švedska i Nizozemska svijetli su primjeri učinkovite i adekvatne edukacije u školama. Rezultati se
očituju u trendovima smanjenja neželjenih adolescentskih trudnoća. Naravno, taj proces nije bio
nimalo jednostavan i brz. Još davne 1956. godine
Švedska je uvidjela važnost seksualne edukacije u
školama. Dvadesetak godina kasnije, točnije 1975.
godine, u dokumentu Svjetske zdravstvene organizacije spominje se pravo na seksualnu edukaciju. Važno je na samom početku napomenuti
da Nizozemska i Švedska u edukacijama o seksu
uzimaju u obzir individualno promišljanje te
poštuju vlastiti izbor. Seksualnost i zdrav odnos prema toj tematici shvaćen je kao stvar demokracije, jednakosti i osnovnih prava čovjeka.
Ono je vrlo dobro integrirano u školske sustave i
prilagođeno dobi. Usto, postoje i klinike za mlade,
odgovorne za dobru informiranost mladih na tu
temu. Djeca od najranije dobi (3 do 5 godina) postavljaju pitanja o seksualnosti te je njihovo pravo
da dobiju iskreni odgovor na svoje pitanje. Ove
zemlje shvaćaju temu seksualnosti vrlo ozbiljno pa
nastoje djecu i mlade poučiti odgovornom seksualnom ponašanju. Odustali su od sprječavanja seksualne aktivnosti adolescenta i krenuli u pružanje
prikladnih, pragmatičnih rješenja.
Iskušavanje seksualnosti u adolescentskoj
dobi nemoguće je spriječiti, prema tome bilo je
nužno uvesti adekvatnu seksualnu edukaciju.
2
Za uvođenje seksualnog odgoja u škole zalažu se i učenici
Doći do tog saznanja, nije bilo lako. Kulturalne
različitosti teško je uskladiti jer dok su neki zagovarali slobodu izbora, uvriježeno mišljenje
bilo je “seksualni užitak je grijeh”. Jednostavnije rečeno, pitanje uvođenja seksualnog odgoja u
škole uvijek je bilo škakljivo.
Početkom dvadesetog stoljeća, u industrijski
razvijenim zemljama kao što su SAD, počeli su
se pojavljivati prvi programi Seksualne edukacije,
usredotočeni ponajviše na posljedice i rizike seksualnog ponašanja. Provodile su se pretežno izvan
obrazovnog sustava, a najčešće su se prenosile
objektivne informacije o anatomiji i reprodukciji.
Osim toga, naglašavale su se moralne i tjelesne
opasnosti od nedopuštenih seksualnih radnji.
Vizualni materijali smatrani su neprikladnima,
a instrukcije su najčešće bile namijenjene mladim
dečkima čiji se seksualni nagon “morao usmjeravati”. Šezdesete godine 20. stoljeća, a onda i slje-
deća desetljeća predstavljaju iskorak, budući da
se u obzir počelo uzimati individualni izbor i
promišljanje o vlastitoj seksualnosti.
Gdje smo mi u cijeloj to priči? Gdje je mala
Hrvatska i gdje su njeni tinejdžeri? Izgleda zapeli na početku dvadesetog stoljeća, u Viktorijanskom dobu! Na samu pomisao da se adolescenti
upuštaju u seks, zatvaramo oči i držimo moralne
prodike. Treba se samo sjetiti da se prije nekoliko
godina vodila žustra rasprava o uvođenju seksualnog odgoja u škole u kojoj su se neki zalagali
za apstinencijski pristup seksualnom zdravlju,
a neka udruženja građana smatrala su da treba
ponajviše poučiti o odgovornom seksualnom
ponašanju... Sve to rezultiralo je “mlaćenjem
prazne slame” te do danas ne postoji školski
predmet s cjelokupnim pristupom seksualnosti. Međutim, primjetnog poboljšanja ima.
UVOĐENJE ZDRAVSTVENOG
ODGOJA U ŠKOLE
Ova školska godina započela je uvođenjem
Zdravstvenog odgoja u postojeće programe, a
promjena će zahvatiti sve osnovne i srednje škole
u Hrvatskoj. Kako kažu iz Agencije za odgoj i obrazovanje, riječ je o eksperimentalnom programu
koji djelomično zahvaća i seksualni odgoj. Kurikulum će obuhvaćati četiri modula: Živjeti zdravo, Prevencija ovisnosti, Prevencija nasilničkog
ponašanja i Spolno/Rodna ravnopravnost i odgo-
Pitanje uvođenja seksualnog
odgoja u škole uvijek je bilo
škakljivo.
vorno spolno ponašanje. Razlog uvođenja ovakvog
predmeta, kako je kazao ministar Znanosti, obrazovanja i sporta Željko Jovanović, jest porazno
istraživanje o navikama i ponašanju djece po kojem se pokazalo da smo sedmi po debljini, da svakodnevno puši i pije sve više djece, da svako peto
dijete ne pere zube, da su u porastu šećerna bolest,
da 66 posto djece ne jede voće i povrće te drugi
pokazatelji. Budući da prošli zdravstveni odgoj
nije polučio željene rezultate, mijenja se pristup.
Izmijenit će se način poučavanja zdravstvenog odgoja, a umjesto pukog usvajanja činjenica učenici
će stjecati vještine i primijenjena znanja.
Uvođenje eksperimentalnog programa znači
jedno – jedinstvenog predmeta seksualnog odgoja, kao takvog, u dogledno vrijeme neće biti.
Zdravstveni odgoj poučavat će se među predmetno, a dodatni sadržaji obrađivat će se na satu razredne nastave. Postavlja se pitanje tko je dovoljno
kompetentan za poučavanje Zdravstvenog odgoja.
Zasad izgleda da će se to odvijati “spontano” pa
ne preostaje ništa drugo nego nadati se pozitivnim
rezultatima.
3
> Carla Siljan
FOTOGRAFIJA: http://ipress.hr/istra/nista-od-nastave-u-novim-prostorima-industrijsko-obrtnicka-i-glazbena-skola-na-starim-lokacijama-23450.html
Ponekad je teško sve reći roditeljima i pitati ih ona “škakljiva” pitanja pa se mnogi služe raznim forumima i internetskim stranicama,
no srećom učenici Strukovne škole u Puli mogu o tome otvoreno i
bez imalo srama razgovarati te dobiti stručne odgovore na svoja
pitanja, zablude i probleme. Ondje su prije 7 godina psihologinja
Davorka Glavina Stanković i pedagoginja Ljiljana Mešić-Blažević
izradile stručni program seksualnog odgoja. Seksologija, kako su
učenici prozvali program, predaje se u sklopu razrednog sata jednom u tjednu i gotovo da nema učenika koji izostaje.
Strukovna škola u Puli
Kako je sve počelo i o čemu se zapravo radi
ispričale su nam psihologinja Davorka i pedagoginja Ljiljana.
“Sve je počelo tako da smo napravile anketu
o informiranosti o seksu i dobile poraznu sliku
znanja. Odlučile smo se sve više educirati i pokrenuti projekt o seksualnoj informiranosti. Još nas je
i više potaknulo to što smo prije 7 godina, koliko i
postoji taj predmet, u školi imali 8 maloljetničkih
trudnoća. Isprva je bilo teško, jer naravno seks
je još uvijek tabu tema i većina mladih šuti kada
imaju pitanje ili problem o tome, ali učenici su
bili vrlo zainteresirani tj. odaziv je bio 100%.
Nitko se nije žalio niti imao primjedbe na predmet niti na teme kojima se bavimo.
4
Sam predmet slušaju prvi razredi, 12 nastavnih sati i to u sklopu razredne zajednice.
Prve sate smo odradili tako što smo učenicima
predložili da nam svoja pitanja na koje smo kasnije odgovarali, zapišu na papirić te ih ubace u
kutije, sve anonimno, naravno. Jasno, stručno, i
uz mnoge primjere odgovarali smo na njihova pitanja te im željeli prenijeti svoje znanje i što više
informacija. Dali smo im i zanimljiv zadatak - da
sastave svojeg savršenog partnera tj. curu /dečka.
Sam predmet obuhvaća sve teme seksualnosti.
Neke od tema su nam: spol i rod, činjenice o seksualnosti, utjecaj vršnjaka, medija i same okoline,
fiziologija spolnih i reproduktivnih organa, kontracepcija, spolne bolesti... Po prvi puta pričali
smo i o obrezivanju žena i ustanovili da gotovo
pa nitko ne zna ništa o tome. Pričali smo i o apstinenciji, svim načinima zaštite... Otvoreno i bez
ikakvih predrasuda govorimo i o istospolnom seksualnom opredjeljenu. Otvoreno pitamo gay - da
ili ne? Odnosno prihvaćate li ih ili ne? Provodimo
razne radionice, diskusije, radimo mentalne mape
te na sve načine pokušavamo učenike informirati i
o takvim temama. Na primjer, učenike podijelimo
u dvije skupine te nam oni daju svoje mišljenje o
nekoj temi o kojoj raspravljamo i zajedno donosimo neke zaključke. Vrlo je zanimljivo i poučno.
Nakon predavanja sve više učenika pitalo nas je za
savjete, pričalo nam o stvarima koje ih brinu i zanimaju. Učenice su tražile savjete i preporuke za
prvi odlazak ginekologu. Zaista smo zadovoljne
kako je taj odgoj prihvaćen i kako je sve to utjecalo
na naše učenike.
Sam predmet pokušali smo proširiti i na ostale pulske škole, ali zbog nestašice novca, prije
četiri godine to nam nije uspjelo. No, sada je
ponovno sve pokrenuto i zaista se nadamo da će
svaka škola imati seksualni odgoj. Nas financira
cesi (dodijeljuje materijale, knjige, provodi edukaciju) i mi odlazimo na razne edukacije kako
bi našim učenicima prenijeli što više podataka i
predavanja učinili kvalitetnijim i zanimljivijim.
Znamo da smo učenicima mnogo pomogle i dale
im vrlo dobre i korisne informacije jer osim što
im prenosimo istinite priče mi se i postavljamo
5
Seksualni odgoj u Strukovnoj školi u Puli
Sam predmet obuhvaća sve teme seksualnosti. Neke od tema su
nam: spol i rod, činjenice o seksualnosti, utjecaj vršnjaka, medija i
same okoline, fiziologija spolnih i reproduktivnih organa, kontracepcija, spolne bolesti...
na poziciju znanosti – znanost sve dokazuje i mi
to potvrđujemo i prenosimo dalje. Osnovna namjera predmeta je da učenicima pružimo sve informacije o zaštiti, o donošenju prave odluke, i
naravno pružiti sve znanstvene i zdravstvene informacije. Cilj nam je senzibilizirati toleranciju
prema različitosti.”
Zbog ponovne maloljetničke trudnoće mojih
poznanica odlučila sam osobno ispitati nekoliko
učenika prvih razreda srednjih škola i sama sam
se uvjerila u njihovo neznanje. Postavljala sam
im pitanja poput: Što je ovulacija? Što je polucija?
Nabroji barem dva načina kontracepcije? Što bi
značila apstinencija? Što znaći menarhe? Pri tome
nisam tražila stručne odgovore nego sasvim jednostavno, laičko mišljenje i odgovore primjerene
za njihovu dob. Naravno muška populacija ima
puno slabije znanje nego djevojke, ali svejedno
je poražavajuće. Nakon završetka pisanja ovog
članka ustanovila sam da je uvođenje seksualnog
odgoja u škole nužno potrebno!
Muška populacija ima puno slabije znanje nego djevojke, ali
svejedno je poražavajuće.
6
Za kraj izdvojila sam vam nekoliko korisnih
savjeta iz knjižica i letaka koje se dijele na satovima seksualnog odgoja:
Odluke i preuzimanje odgovornosti za vlastite
postupke vrlo su važne stvari. Teško je reći
kada ste spremni stupiti u seksualni odnos
prvi put. Ako niste sigurni da to želite baš s
tom osobom, ako niste sigurni da je vrijeme
za to, ako niste odlučili kako se zaštititi i
koju kontracepciju koristiti - zapravo niste
spremni!!!
Glavna je stvar odlučiti i slušati svoje osjećaje, misli i tijelo, te učiniti nesto svjesno i
sa željom. Isto je tako potrebno biti svjestan
mogućih posljedica seksualnih iskustava,
kako ugodnih (užitak, zadovoljstvo, jačanje
veze, bliskosti, povjerenje...) tako i neugodnih
(krivnja, nelagoda, sram, trudnoća, spolno
prenosive bolesti itd).
Ponekad može biti teško reći: “Stop, ne želim
dalje!”, kada su se stvari već daleko razvile.
Zbog toga možeš osjećati pritisak da sada više
ne smiješ razoračati drugu osobu pa ti može
biti teško reći što stvarno želiš u tom trenutku. Ali imaš pravo znati da uvijek možeš reći
“ne!”, makar to bilo kada ste skoro pred samim
činom stupanja u odnos. Često je najbolje prije
međusobno iskreno porazgovarati o tome tko
što želi i očekuje, kako se druga osoba osjeća,
kao i o mogućim brigama i strahovima o kojima kasnije može biti još teže pričati.
Po završetku mojeg istraživanja odlučila sam nekolicini
učenika pulskih srednjih škola postaviti dva jednostavna
pitanja:
Misliš li da si dovoljno informiran o sexu?
Treba li seksualni odgoj uvesti u škole?
I evo njihovih odgovora.
Ivana (14 god., opća gimnazija) - Dobro je što više znati o
tome i ja sam za uvođenje seksualnog odgoja u škole. Znam
neke stvari, ali ne dovoljno. Previše maloljetnih osoba stupa u
seksualne odnose nepromišljeno i nisu svjesni loših posljedica
pogotovo spolnih bolesti.
Toni (15 god., ekonomska šk.) – Nisam dovoljno informiran jer
nemam od kuda saznati nešto više o tim stvarima. U društvu
pričamo o tome, ali ipak nisu to stručne i toliko točne informacije koje su meni i mojim prijateljima potrebne. I mislim
da svakako seksualni odgoj treba uvesti u škole jer se događa
previše maloljetničkih trudnoća, a i informiranost je skoro pa
nikakva. Barem kod mojih prijatelja, poznanika a i u mojem
slučaju.
Alessia (15 god., talijanska ekonomska šk.) – Nisam baš dobro
informirana o sexu jer još uvijek mi je sa roditeljima neugodno
pričati o tome, a društvo ne pruža sigurne i savim točne
informacije. Seksualni odgoj bi trebalo uvesti u škole da nas
pripreme i da nas pouče o tome, da ne krenemo nespremni u
seksualne odnose.
Andrea (17 god., strukovna šk.) – Slušala sam sexologiju u
svojoj školi i bilo je vrlo zanimljivo i poučno. Naučila sam jako
puno toga što prije nisam znala, a i promijenila sam mišljenja o
nekim stvarima. Mislim da bi predmet trebali uvesti u sve škole
ne samo u srednje. Makar samo dio teme da se spomene na
satovima biologije već u 8. razredu.
Adriana (17 god., medicinska škola) – Mogu reći da sam dosta
informirana o sexu jer ponekad u školi imamo predavanja o
tome i puno sam naučila, ali prije toga nisam skoro ništa znala.
Odgoj zasigurno treba biti dio školskog programa jer je previše
maloljetničkoh trudnoća i loših posljedica koje se događaju jer
se prerano i neinformirano stupa u sexualni odnos.
Ivan (17 god., tehnička šk.) – Mislim da dosta toga znam o
sexu, ali ipak mislim da se odgoj treba uvesti u škole jer dosta
mojih prijatelja i vršnjaka gotovo pa ništa ne zna o tome.
7
> Hrvoje Badurina
LITERATURA: Knibiehl, Yvonne, Seksualnost kroz povijest, AGM, Zagreb 2004. ••• Hooper, Anne, Seksopedija: umjetnost dobrog seksa, Europapress holding,
Zagreb 2010. ••• Povijest svijeta, MArijantisak, Split, 2005. ••• http://www.centar-zdravlja.net/clanci/seks-i-veze/16/2837/kratka-povijest-seksa/ (12.9.2012.)
FOTOGRAFIJA: http://www.tiedyedfreaks.org/ace/paris/paris-e.html
Neobičan prikaz Ganesha
(hinduističko božanstvo), Nepal
Od prvih poznatih ljudskih tragova pa sve do danas seks je bio
sastavni dio života. U različitim razdobljima ljudske povijesti seks
je imao drugačiji status u društvu – od posve slobodnog prakticiranja do tabu teme.
Od razvratnih Grka, Rimljana pa sve do “uštogljenog” srednjeg vijeka. Povijest seksa stara je kao i
povijest ljudi. Premda članovi prvih ljudskih zajednica nisu povezivali seks s rađanjem djeteta,
prakticirali su ga. Koje sve poze i položaje su ljudi
prvih ljudskih zajednica izvodili tijekom samog
čina ne zna se, ali možemo zamisliti kako su hladne
zimske noći (ne samo one) bile vruće i zanimljive.
Dokumentirana povijest seksa započinje otkrićem
pisma (negdje oko 3500. godine prije Krista), jer su
razni pisci počeli zapisivati ono s čime se susreću u
svakodnevnom životu, pa se tako pisalo i o seksu.
Narodi staroga vijeka, posebice Egipćani, Grci,
Rimljani imali su veoma bogat i raznolik seksualan život (Indijci su seksualnost doživljavali kao
nešto sveto). Za razliku od današnjice, narodi
antike nisu imali nikakvih zabrana vezanih uz
seks. Sodomija, homoseksualni odnosi, incest,
pedofilija bili su normalna pojava u društvu, no
sve se promijenilo padom Zapadnog Rimskog
Carstva (5. stoljeće). Širenjem kršćanstva, seks
postaje tabu temom. Ljudi su se smjeli seksati
samo nakon stupanja u brak, i to radi prokreacije.
Naravno, kao i u današnje vrijeme, pravila su
služila tome da se krše. Vlastelini su, za razliku od
kmetova i seljaka, prakticirali seksualne odnose
s više osoba iako su se u javnosti ponašali prema
pravilima Crkve (spolni odnos s jednim partne-
8
rom). Tijekom Srednjeg vijeka bila je popularna
romantična, dvorska ljubav, karakteristična po
svojoj čistoći i naglašenoj pobožnosti. Tako trubaduri za svoju pravu ljubav pišu “srcedrapateljske”
pjesme, ali ne čine ništa po pitanju fizičkog zbližavanja. Seks i moral su, tada po prvi put u povijesti, izjednačeni. Kršćanska crkva određuje
pravila zasnivanja i ponašanja u obitelji, seks, pa
čak i djecu. Strogi teolozi išli su tako daleko da su
preporučivali apstinenciju četvrtkom, u spomen
Kristova uhićenja, petkom, u spomen njegove
smrti, subotom, u spomen Blažene Djevice Marije, a nedjeljom, u čast Uskrsnuća. Ponedjeljkom,
utorkom i srijedom su često vjerski blagdani i
post, tako da je odnos bio zabranjen i tim danima.
Također dobri kršćani ne bi trebali imati spolni
odnos tijekom korizme, koja traje četrdeset dana,
ili na Božić ili druge vjerske praznike. Sva ta
ograničenja značila su da je broj dana kada nije
dozvoljen seks bio mnogo veći od onih kada je seks
bio dopušten. Tek je sredinom 17. stoljeća u Europi
počela transformacija. U kratkom roku procvjetala je znanost, kao i umjetnost, a zahvaljujući napretku medicine, produžio se i životni vijek.
Dakle, kršćanstvo kao religija odigralo je veliku ulogu u formiranju stava o jednom partneru i
jednoj obitelji za cijeli život. Općenito, percepcija o
seksu kao grijehu nastala je tijekom tog vremena.1
Na mnoge načine, svijet se čini drugačijim u
posljednjih nekoliko godina. Ljudi danas sve više
otvoreno raspravljaju o seksu i seksualnim pitanjima. Tiskani mediji su odigrali veliku ulogu u
slobodnom govoru o seksu. Zahvaljujući modernoj tehnologiji, možete pristupiti informacijama o praktički svemu, pa tako i o seksu, kao i
erotskom materijalu, putem računala u privatnosti vlastitog doma. S druge strane, tehnologija
nam je omogućila da pod krinkom anonimnosti
lakše i brže stupimo u kontakte s drugim ljudima i izrazimo svoje najskrivenije želje. To
je svakako pomoglo u zbližavanju ljudi,
ali i donijelo niz problema u ljubavnim
odnosima (krive predodžbe o seksu,
nerealna očekivanja…). Zatim, tu je
brz tempo našeg modernog života
koji prednost daje poslu nad slobodnim vremenom i često dovodi do
zanemarivanja partnera, vlastitih
potreba i želja. Još jedan suvremeni
fenomen koji je utjecao na seksualni
život je svakako televizija, odnosno
hiperprodukcija filmova, serija, pa čak i
TV reklama koje promoviraju idealizirane
ljubavne/seksualne odnose.
Zapadnjaci posebice postaju tolerantniji na
različite modele ljubavnih partnerstva i vidimo
različite skupine koje se bore za slobodu izbora.
Iako se neke religije bore s pitanjima prihvaćanja
netradicionalnih odnosa, promjene se dešavaju
čak i na tom polju. Možda je jedna od najvećih
promjena u našem modernom pristupu seksu,
bogatstvo informacija, obrazovanja i rasprava
koje su nam dostupne. Ljudi (pogotovo mladi
ljudi s osnovnim informatičkim znanjem) su danas puno bolje informirani o stvarima kao što su
1
2
Prema http://www.centar-zdravlja.net/clanci/seks-i-veze/16/2837/kratka-povijest-seksa/
seksualne tehnike, seksualno zdravlje, impotencija i problemi s libidom. Većina djece danas ima
barem osnovno znanje o tome kako se zaštititi od
trudnoće i spolno prenosivih bolesti.2
No, seks je kao i u prošlosti sastavni dio svakodnevice, odvija se na manje-više jednak način
te i dalje zaokuplja velik dio ljudskog života (što u
prakticiranju, što u razmišljanju o njemu:).
Prema http://www.centar-zdravlja.net/clanci/seks-i-veze/16/2837/kratka-povijest-seksa/
9
> Katarina Radetić
FOTOGRAFIJA: Zvonimir Čačić
Aseksualnost i nimfomanija odavno su poznati pojmovi. Potpuno su suprotni, a oba se koriste kao opis seksualnih poremećaja.
Aseksualnost je u današnje vrijeme vrlo velik upitnik; je li ona još
jedna vrsta seksualnosti, povećava li se broj aseksualnih osoba u
moderno vrijeme, je li to tjelesno ili umno stanje? Nimfomanija
je s druge strane teško odrediva jer se znanstvenici ne mogu dogovoriti koji se broj odnosa može smatrati normalnim i u kojim
okolnostima.
Točna definicija pojma aseksualnosti koji stavlja psihologe pred nepoznanicu je: samoodređenje
osoba koje nalaze seksualno ponašanje neprivlačnim, ili koji su indiferentni prema tome.
Aseksualci čine 1% svjetske populacije, mnogi
to smatraju zanemarivim brojem, međutim on
raste. Psiholozi smatraju kako postoji mogućnost
da je prevelika seksualizacija društva dovela do
10
“brisanja granice stida” koja određuje što se
pokazuje u javnosti i ono što se odvija unutar
četiri zida. Zbog mogućnosti da je “sex sells”
teorija dovela do zasićenja seksom njegovim
preučestalim prikazivanjem, način života današnjeg društva možda je još jedan u nizu uzroka
koji dovode do povećanja broja osoba koje se
definiraju kao aseksualne.
Osnivač mreže aseksualaca AVEN (Asexual
Visibility and Education Network-asexuality.
org), David Jay i sam je aseksualan te pokušava
predstaviti aseksualnost kao novu orijentaciju. U
filmu “(A)sexualnost” izjavljuje: “Postoje ljudi koji
izlaze, zaljubljuju se, vjenčavaju, ali jednostavno
nemaju seks – zadovoljstvo pronalaze u maženju i
ljubljenju.” David ističe kako ne misli da je aseksualnost bolja ili lošija od seksualnosti.
Neke su aseksualne osobe takve od rođenja,
ali postoje i razni drugi čimbenici koji utječu na
to kao što su depresija, razne bolesti, lijekovi ili
alkoholizam.
Postoji i kategorija “sivih aseksualaca” među
koje spadaju ljudi koji imaju minimalan interes za
seks.
Tu je i stanje pod nazivom seksualna averzija – koja je najgori oblik aseksualnosti. Osoba
ne razmišlja i ne mašta o seksu i ne želi stupiti
ni u kakav seksualni kontakt te se protiv toga
bori kako najbolje zna. Ovakva razina odbojnosti
može dovesti do panike ili fobije te se osoba dove-
dena u seksualnu situaciju može jako oznojiti,
osjećati mučninu, lupanje srca, a ponekad čak dobiti i proljev.
aseksualne osobe masturbiraju
ulaze u veze
osjećaju seksualnu privlačnost, ali nemaju potrebe za seksom s drugom osobom
15-17% ljudi pokazuje smanjenu seksualnu potrebu
veći broj aseksualaca su žene
U odnosu na seksualne porive kod aseksualnih
osoba one se svrstavaju u četiri kategorije:
Tip A
Tip B
Tip C
Tip D
osjeća seksualni nagon, ali nikakvu romantičnu privlačnost
osjeća romantičnu privlačnost, ali nema
seksualni nagon
osjeća i jedno i drugo, ali ih ne povezuje
ne osjeća ništa od toga.
11
Aseksualnost i nimfomanija
Riječ nimfomanija grčkog je porijekla, a u
doslovnom prijevodu znači “djevojačko ludilo”
te se pojam nimfomanije koristi samo za žene,
dok je ekvivalent za pojačanu seksualnu želju
u muškarca satirijaza. No nimfomanija nije
službeni medicinski izraz.
Nastao je u 18. stoljeću i koristio se za širok
spektar “simptoma”: od javnog pokazivanja genitalija od strane psihičkih bolesnica u mentalnim
institucijama, do upražnjavanja masturbacije i
sklonosti ka očijukanju od strane finih dama iz
visokih krugova.
U to je doba francuski ljekar T. Bienville konstatirao kako do “ženske pomamljenosti” dolazi
zbog previše uživanja, života na visokoj nozi,
pretjerane konzumacije mesa i začinjene hrane.
Kasniji su teoretičari zaključili kako čitanje
ljubavnih romana i maštanje pobuđuju prekomjerni seksualni nagon kod žena.
Međutim danas različita istraživanja daju
različite informacije o “normalnoj” učestalosti
seksualnih odnosa. Velik utjecaj na učestalost
odnosa imaju okolnosti, kao što su početak veze
i ponovno razdoblje mira nakon dugog perioda
nesuglasica u vezi u kojima se tri do četiri odnosa
na dan smatraju normalnim.
U klinički se aspekt uvodi pojam motivacije
koja dovodi do pretjeranog upražnjavanja seksa.
Primjer jest žena koja tokom jednog dana ima odnose sa deset različitih partnera zbog seksualnog
zadovoljstva dok s druge strane imamo prostitutku koja čini isto, ali se ne smatra nimfomankom
jer je njezina motivacija financijske prirode.
Ako se govori o pretjeranoj seksualnoj želji
postoji mogućnost postojanja nezasitnog libida,
iako pregled kliničke literature ne otkriva ni jedan
slučaj nezasitnog libida.
Čimbenici koji se najčešće spominju kao uzrok pretjerane seksualne želje su:
česti seksualni kontakti koji ne uključuju
zadovoljenje
emocionalna napetost
manična stanja
opsesivno-kompulzivni poremećaj
pretjerana potreba za prihvaćanjem od
strane muškaraca
pokušaj negacije homoseksualnih sklonosti
12
Stanje pod nazivom seksualna
averzija najgori je
oblik aseksualnosti.
Osoba ne razmišlja
i ne mašta o seksu
i ne želi stupiti ni
u kakav seksualni
kontakt te se protiv toga bori kako
najbolje zna.
Riječ nimfomanija grčkog je porijekla, a u doslovnom
prijevodu znači “djevojačko ludilo” te se pojam nimfomanije koristi samo za žene, dok je ekvivalent za
pojačanu seksualnu želju u muškarca satirijaza.
Neki od pokazatelja seksualne ovisnosti koje
navodi Patrik Carnes, jedan od vodećih eksperta
u ovoj domeni jesu:
Nemoćunost kontroliranja seksualnih
misli i ponašanja
Uključivanje u seksualne aktivnosti ako
izostaje osjećaj zadovoljstva
Osjećaj depresivnosti ili anksioznosti nakon seksualnog čina
Pribjegavanje seksu kako bi se izbjegle
poslovne i druge društvene aktivnosti i
obaveze
Upuštanje u seksualne odnose iako je to
zabranjeno zbog upotrebe određenih lijekova ili povreda genitalija
Anksioznost, agresivnost i nasilno ponašanje u situacijama kada je onemogućena
seksualna aktivnost
Želja za prekidanjem rizičnog ponašanja
praćena nemogućnošću kontroliranja
upuštanja u seksualne odnose
Provođenje najvećeg dijela dana u pripremanju, obavljanju ili odmaranju od
seksualnog čina
Međutim, postoji i teorija kako su nimfomanke “izmislili” muškarci kako bi izašli na kraj s vrlo
seksualnim ženama.
13
> Sanja Pavleković
Na Institutu Kinsey – najpoznatijoj seksološkoj instituciji na
svijetu. Više o Institutu pročitajte na web stranici http://www.
kinseyinstitute.org/
• Kakav utjecaj imaju mediji i okolina u kojoj
mladi odrastaju na formiranje stavova o ljubavi
i seksu? Postoji li podatak/istraživanje o tome
koliko mladi u toj dobi seks povezuju s ljubavlju?
Kakvog ste vi mišljenja?
Popularna kultura i internet imaju važnu
ulogu u seksualnoj socijalizaciji mladih. Njihov
utjecaj može biti pozitivan (primjerice, pružanje
informacija) ili negativan (pritisak da izgledaš
seksi, da si hiperseksualan, predodžba da seks
mora ličiti na pornografski film...). Naravno, mladi ljudi nisu slijepi konzumenti takvih poruka.
Djevojke i mladići koji imaju izgrađenije stavove,
veće samopouzdanje i samopoštovanje, koji imaju
potrebu promišljati stvari i donositi neovisne odluke, manje su izloženi takvom “teroru”.
• Po Vašem mišljenju, kako odrediti dobnu granicu kada je u pitanju stupanje u seksualne odnose? Kako mladi doživljavaju slične granice
određene društvenim konvencijama?
14
FOTOGRAFIJA: Arhiva Aleksandar Štulhofer
Svaka je mlada osoba različita i nemoguće je
odrediti neku dobnu granicu koja bi vrijedila za
sve. Biti spreman za seksualni odnos podrazumijeva dosta toga, od informiranosti o tome kako
se zaštititi od rizika i sposobnosti da se to i učini,
sposobnosti da se odvoje pritisci okoline ili partnera od vlastite želje i odluke, pozvanja vlastitog
tijela, razumijevanja emocionalne strane seksa
i tako dalje. No, biti seksualan i uživati ne znači
nužno imati seksualne odnose.
• Kakvi su društveni trendovi u Hrvatskoj kada
govorimo o mladima i njihovom stupanju u seksualne odnose, vezano uz dob, spol, sredinu u
kojoj žive, stupanj obrazovanja, obiteljsku situaciju i slično?
Pitanje je, barem za moj ukus, preopćenito.
Dvije činjenice su svakako vrijedne spomena.
Za razliku od dojmova koji se često pojavljuju u
medijima, u posljednjih desetak godina ne zamjećujemo trend ranijeg stupanja u seksualne odnose.
Uporaba kondoma je nešto češća, što je svakako
pozitivno, no i dalje neredovita.
• S kakvim se pritiscima susreću mladi ljudi koji
kasnije stupaju u odnose i ima li u tom smislu
razlike između muškaraca i žena?
Čini mi se da je kasnije stupanje u seksualne odnose danas može biti gotovo podjednako
tegobno za muškarce i žene. I jedni i drugi su
pod stalnim pritiskom medija i vršnjaka koji
uspješnost i cool vezuju uz seksualno iskustvo.
No, osobni integritet i autonomnost u donošenju
Aleksandar Štulhofer najpoznatiji hrvatski seksolog, profesor sociologije, začetnik znanstvenog istraživanja seksualnosti u Hrvatskoj i pokretač Katedre za seksologiju na zagrebačkom Filozofskom
fakultetu dao je kratki intervju za naš magazin:
odluka uvijek imaju cijenu – poglavito u smislu
društvene prihvaćenosti. S druge strane, te iste
vrline dugoročno donose veliku korist. Sloboda
da se bude onakav kakav doista jesi, sloboda da
slijediš ono u što vjeruješ, nešto je neprocjenjivo.
seksualne edukacije i to se odražava u niskim stopama maloljetničkih trudnoća te nižim stopama
spolno prenosivih infekcija u usporedbi s većinom
europskih zemalja.
• Što mislite o uvođenju seksualnog odgoja u
škole? Postoji li potreba za takvim predmetom, s
obzirom na dostupnost informacija koje se nude
(internet, televizija)? Ako da, na koji, način bi se
takav predmet trebao uvesti u školske ustanove?
Možete li nam navesti neke primjere uspješne
prakse u Europi?
Godinama pišem o potrebi da se u školski
sustav uvede sustavna seksualna edukacija. Poglavito kao način da se potakne usvajanje vještina
i navika potrebnih za očuvanje seksualnog i reproduktivnog zdravlja mladih, ali i kao način
promoviranja spolne i rodne ravnopravnosti te
prihvaćanja različitosti. Nizozemska je zemlja u
kojoj postoji duga tradicija znanstveno utemeljene
Štulhoferov otac je bio kirurg, a majka je predavala hrvatski jezik i književnost u srednjoj školi.
Njegova baka je bila jako religiozna, a roditelji
nisu nikada s njim razgovarali o seksualnosti.
Prema vlastitim izjavama, klasične sociološke
teme nisu izazivale veliki osobni entuzijazam u
njegovoj mladosti. No, sve se to promijenilo 1991.
godine, kada je prvi puta posjetio SAD. Dobio je
istraživačku stipendiju Sveučilišta države Indijane
u Bloomingtonu, u sklopu kojeg je i slavni Kinseyev Institut, najpoznatija seksološka institucija
na svijetu. Tu je imao pristup velikoj biblioteci
pa je danima čitao i tražio nove knjige te je tako
naišao na jednu veliku policu s knjigama o ljudskoj seksualnosti.
15
> Diana Dina Fiamengo
Zamislite paleolitske Venere u
duhanom zadimljenom prostoru nekog pariškog ili amsterdamskog kabarea. Oči su uprte
u njih, u te male figurice podivljale od alkoholnih para.
Dita Von Teese
16
17
Ples u čaši – erotska umjetnost i seksualnost...
Burleska je izvorno nastala na temeljima commedie dell'arte čiji
su štićenici javnim nastupima na trgovima ismijavali niske strasti
građanstva i parodirali stereotipe. Umjetnici burleske zadržavši
tematiku, uvode ovu novu formu cabareta u klubove, uozbiljivši je
striptizom kao erotskim motivom pomaknuvši time uobičajene
norme scenskog performansa.
Swarorowski burlesque by Dita Von Teese
Jedno novo vrijeme vuče konce u senzualnost
njihovih kretnji, i njihovi bokovi izgledaju veći,
poput reklame za hula hop kojeg ne vrtite vi, već
on vas. Njihove grudi čine plašt vizualnog zadovoljstva i unutarnje požude koju vješto skriva oko.
A nekad su bile samo simbol plodnosti i ciklusa
života koje je matrijarhat stručno tesao u malene
kipiće u spomen slobode i moći.
18
Ljudsko tijelo je predmet umjetničkog izražavanja od samih početaka. Bilo simbolično
poput Venera ili u svrhu provokacije, erotika je
umjetnički i kulturalno uobličena seksualnost.
Koliko je ona izostavljena, prepoznali su i umjetnici s kraja 20-ih godina prošlog stoljeća. Oni
su novom formom cabareta, publici predstavili
- burlesku. Burleska je izvorno nastala na temeljima commedie dell'arte čiji su štićenici javnim
nastupima na trgovima ismijavali niske strasti
građanstva i parodirali stereotipe. Umjetnici burleske zadržavši tematiku, uvode ovu novu formu
cabareta u klubove, uozbiljivši je striptizom kao
erotskim motivom pomaknuvši time uobičajene
norme scenskog performansa. Tijelo u burlesci je
subjekt komedije. Groteskni likovi igrali su kartu
fizičkog humora, nespretnosti; tehniku popularnog Charliea Chaplina, a kasnije i Mr. Beana. Kao
suprotnost tome ponuđene su “Venere novijeg
doba” u kičastim opravicama koje su naglašavale
obline upućujući na njihova svojstva i funkcionalnost u erotskom doživljaju plesa. To su bili
uglavnom ženski likovi čija se ekstravagancija
iskazivala u plesnoj vještini, eleganciji, ljepoti i
nedostižnosti u konkretnim odnosima s drugim
likovima. Striptizom se naglašavala sloboda i
prirodnost ljudskog tijela, onaj nesatiričan dio koji
je plijenio više pažnje od političkih i društvenih
satira koje su prožimale burlesku. Najpoznatiji
izvođači burleske bile su Josephine Baker i Brazilac João Francisco dos Santos (pod pseudonimom
Madame Satã). U novije doba štićenica burleske je
Heather Renée Sweet, svima poznata kao Dita Von
Teese. Svoju je priču započela striptizom kao 19
godišnjakinja u lokalnim barovima rodnog grada
Rochestera u saveznoj državi Michigan. Zadivljena
mjuziklima 40-ih godina i cabaretom, započinje
svoju karijeru burleskne izvođačice. Kvalitetom
plesa i izvedbenim performansima zaslužila je
status retro dive, te se ubrzo proziva umjetnicom.
Njeni nastupi su uz komercijalizaciju napustili
klubove i salone, te danas poput putujućeg cirkusa
nastupaju po koncertnim dvorana diljem svijeta u
erotskom slavlju i plesom u čaši martinija.
Ako se odmaknemo od scene, postoji čitav
niz pisaca, slikara, kipara koji su zadivljeni ljudskim tijelom, od Dantea opčinjenog ženstvenošću pa sve do Michelangelovog nagog Davida.
Umjetnicima je erotika dozvolila penetraciju
najintimnijih točaka gledatelja, te time suočila
publiku sa njihovom vlastitom seksualnošću.
Suočavanje je dovodilo do trnaca spoznaje. Spoznaja je oslobađala. No, korištenje seksualnosti
nije prelazilo linije europskih cabareta i Moulin Rougea gdje je scenski zanat tesala i poznata
pjevačica Edith Piaf, sve do pojave konzumerizma koji je nemilosrdno pojeo umjetnost.
Nakon ratnih godina, hipi pokret je označio
revolucionarni val slobode kroz umjetnički izričaj, vračajući erotiku u pjesme, naglašavajući prirodni ciklus života i potrebe za mirom i ljubavlju.
Tu možemo započeti priču o konzumerizmu. Nakon silnih ratova koji su utjecali na raskol tržišta
toliko željena kontrola nad masama, postigla se
konzumerizacijom proizvoda. U umjetnosti koja
je cvjetala u teškim ratnim danima kada je narodu
trebala razbibriga, to je značilo učinti ju proizvodom poželjnim na bilo koji način. Tako je na
skromnim reklamama iz 19. st., čije su naslovnice
uglavnom krasili muškarci ili strojevi, pred objektiv stala žena. Žene su postajale sve češćim
marketinškim pijunom. U umjetnosti, komercijalizacija je tražila sigurnu konstantu zadovoljavanja publike. Umjetnici su stvarali ego, imidž
kojem se publika divila, te je i njihova umjetnost
morala proći isto. Ako se govorilo i o seksulanoj
slobodi, morao je postojati recept i način. Um-
Tom Gotovac
jetnost “s receptom”, ubrzo je prozvana pop kulturom. Iako se Dita Von Teese ne može nazvati
klasičnom pop umjetnicom, svoj recept je izvukla
predanim radom i prije komercijalnog uspjeha
kao i brojni drugi umjetnici.
U Hrvatskoj erotskoj ekspresiji zasigurno
je najpoznatiji konceptualni umjetnik Tomislav
Gotovac, koji je svojim golišavim performansima šokirao Zagrepčane desetljećima svog
stvaralaštva i zagovarao seksualnost i slobodu
tijela. Koncept njegova rada je bio ne imati koncept, već slobodu. Slobodu šetanja gradom necenzuriran odjećom već s onim što nam je majka
priroda dala.
Koliko je konzumerizam pomogao ili odmogao u umjetnosti ovisno je i o područjima
umjetničke djelatnosti. Zasigurno je omogućio
ekspanziju jačanjem marketinga. No u vremenu
interneta gdje je dostupnost informacija ogromna,
potrebna je kontrola sadržaja dostupnog djeci i
mladima, osobama u fazi osjetljivog pubertetskog
razvoja. Dobro je znati prepoznati kvalitetu i u
ovom slučaju pornografiju od umjetnosti. Postojii
velika razlika između zlouporabe erotskih motiva
u prodajne svrhe, šaljući time krivu poruku o seksu i seksulanosti, te erotske umjetnosti koja može
i ne mora biti komercijalizirana. Kvaliteta svakog
umjetnika je u njegovoj igri, u njegovoj slobodi.
Sloboda erotskog izričaja u umjetnosti ponudila je
vrhunske klasike od raspona književnosti, pa sve
do burleske. Slobodu koja je mašti dokazala da
može svašta, čak i da pleše u čaši.
19
> Maja Cukon
ILUSTRACIJA: Zvonimir Čačić
Issei Sagawa je 1977. godine kao dvadesetosmogodišnjak doputovao
iz Japana u Pariz na studij komparativne književnosti. Kanibalizam
se u njemu razvijao i uskoro on više nije želio pojesti ženu, već je to
smatrao obvezom.
20
LINK: http://www.youtube.com/watch?v=BosZxa1bYcE
Dugo je planirao svoj pothvat i nekoliko godina
kasnije pozvao je nizozemsku studenticu u svoj
stan rekavši joj kako je profesor zamolio snimanje
neke njemačke poezije, međutim Issei je planirao
nešto drugo. Studentica Renee Hartevelt nije nimalo sumnjala, ali Issei ju je upucao i nakon toga
proveo je tri dana komadajući i jedući njezino meso. Ostatke je spremio u dvije putne torbe i taksijem se odvezao u predgrađe Pariza u park Bois de
Boulogne te ih tamo ostavio. Slučajni prolaznik otvorio ih je i vidio što se u njima krije. Issei Sagawa
rekao je da nisu njegove i mirno je otišao, ali je
nekoliko dana kasnije otkriven i uhićen. Proglašen
je nesposobnim za suđenje i ubrzo je deportiran u
Japan.
Sagawa o svojoj mladosti priča sa mnogo
nostalgije i ljubavi. Odrastao je u toploj obitelji,
punoj ljubavi, okružen prirodom. Problem
je bio u tome što je u njegovo vrijeme seks bio
tabu tema i o njemu se nije pričalo. Naime, on
nikad nije ni čuo roditelje kako tu riječ izgovaraju naglas te se nije znao nositi sa situacijom
kada je doživio prvu erekciju. Mislio je da je to
neka bolest i čekao je da prođe. U prvom razredu
osnovne škole prvi put je primijetio kako mu se
sviđa bedro školskog prijatelja, a ubrzo nakon
toga osjetio je kanibalističku privlačnost prema
ženskom tijelu. Vidjevši njezino bedro poželio
ga je kušati.
Prvi incident dogodio se kada je živio u Tokiu.
Sagawa je primijetio privlačnu ženu koja je živjela
u stanu u kojem je nekada živjela njegova baka.
Ušuljao joj se u sobu dok je ona spavala gola i napao
ju sa ciljem da ju ubije i pojede, ali bio je uhvaćen
na djelu. Optužen je za pokušaj silovanja, a liječnici
to nisu povezivali s kanibalizmom. Bio je poslan
na kazneno psihijatrijski odjel kako bi odslužio kaznu. U Japanu je Sagawa počeo živjeti od kanibalizma. Bio je bez novaca i morao je nekako zaraditi.
Postao je popularan i počeo je pisati članke, eseje,
knjige. Čak je na ponudu jednog od izdavača osmislio strip. Svjestan je da ukoliko želi preživjeti
mora biti vulgaran. U njegovim knjigama osim
opisa ima i uznemirujućih fotografija ubijene Renee Hartevelt. Osim pisanja bavio se i slikanjem te
slika žene koje smatra uistinu prekrasnima.
Nakon odslužene kazne Sagawa je i dalje
osjećao istu onu privlačnost prema ženama. Trošio
je novce na žene i tijekom vremena postao je dobar
prijatelj sa dvije mlađe žene sa kojima je putovao
po Kanadi, Indiji, Meksiku i Islandu. One nisu
znale što je on učinio stoga su se s njim bezbrižno
zabavljale i uživale putujući.
Sagawa i dalje ima čudne sklonosti prema
ženama, no tijekom vremena te sklonosti se katkad smanjuju, a katkad povećavaju. Jedini način
da mu prođu kanibalske sklonosti je masturbacija, međutim on je impotentan. Danas ga je strah
mogućeg povratka svojih neobičnih potreba jer
ne zna kako je uopće do takvog poremećaja došlo.
Vodi vrlo nesretan život jer ne vidi smisao i ne
poznaje samoga sebe i kao jedino olakšanje svoga
života vidi smrt. Nagon za jedenjem žrtve zamijenio se nagonom da bude i sam ubijen.
21
> Matea Lacmanović
FOTOGRAFIJA: Photos.com
zgaditi i Istra i turizam i rad. Oni malo sretniji koji su fizički aktivni mogu
dobiti posao kao animatori, smišljati koreografije, voditi vježbe, sportove,
raditi s djecom i plesati. Uz to najčešće dobiju smještaj u kampu ili hotelu,
obrok ili dva dnevno i uz sve to plaću 4500 – 5000kn. Naravno, ne može
svatko biti animator. Biti animator znači živjeti (za) svoj posao. Osmijeh na
licu, odmornost, dobra tolerancija na sunce samo su neki imperativi na koje
se morate priviknuti.
Tako kreću neki od oglasa za rad koji niču tijekom
predsezone kao gljive poslije kiše. Zašto baš Slavonci?
Zar nije zbog smještaja i prijevoza lakše naći lokalnu
mladež za rad?
Rovinj i Poreč dva su od tri hrvatska grada s najvećim brojem
noćenja, kako iz godine u godinu svjedoči državna statistika.
Ostali istarski gradovi nisu daleko, a unutrašnjost Istre sve je
popularnija po seoskom turizmu, elitnom turizmu koji uključuje
ekskluzivne vile, gurmanske delicije i avanture kao što su zip line
u Pazinu i izleti po špiljama i jamama.
Mladi koji dolaze iz turstičkih i primorskih mjesta znaju
što ljeto znači – rad. Osim zabave i odmora od učenja, tu su
i poslovi poput konobarenja, čišćenja, prijevoza, animacije,
recepcije i slični “prljavi” poslovi koji nam i ne padaju toliko
teško kad dođe prvi u mjesecu i vrijeme za plaću. To je izvrsna
prilika da se upoznamo s mladima iz ostalih krajeva Lijepe
naše, pogotovo Slavonije i ostatka unutrašnjosti. Međutim,
zbog umišljenih mladih lokalaca koji bi odmah željeli uredski
posao s njihovim prezimenom na vratima, mladi iz unutrašnjosti
Hrvatske grabe svaku priliku za rad. Oni dolaze kako bi zaradili,
pošto gore posla nema. Iskreno, nema baš i kod nas na moru,
osim preko sezone, ali bolje išta nego ništa. Tu dolazimo na oglas
i dva Slavonca. Autor oglasa polazi od pretpostavke kako ta dva
Slavonca ne znaju strane jezike (eventualno engleski koji sam
po sebi nije dovoljan za rad u turističkoj zemlji gdje prednjače
gosti iz Njemačke i Italije). Gdje ima dima, ima i vatre (ovog
ljeta, nažalost, previše). Ljudi iz unutrašnjosti zemlje slabo
govore strane jezike, stoga se mogu nadati poslu gdje neće imati
previše kontakta s gostima, a to su pomoćnici u kuhinji (čitaj:
perači posuđa) i čistačice. U kuhinji na +45°C provodit će 10+
sati dnevno, gdje će pritisak biti takav da će im se na trenutnke
22
U kuhinji na +45°C provodit će 10+ sati
dnevno, gdje će pritisak biti takav da
će im se na trenutnke zgaditi i Istra i
turizam i rad.
Takvi odlasci stotinama kilometrima daleko
bez ijednog slobodnog vikenda koji biste mogli
iskoristiti za posjet doma može biti koban za vezu.
Mnogi parovi popuste pred ovakvim iskušenjem
i prekinu, javlja se nepovjerenje i sumnja, a niste
u mogućnosti osobno sjesti i popričati. Nismo
se vidjeli već 3 mjeseca, kako to da on/ona uvijek
radi, zar nema fiksno radno vrijeme? Ne. Turizam
ne zna za radno vrijeme. Nažalost, nepovjerenje i
sumnja nerijetko se pokažu istinitima.
S druge strane, samci se mogu nadati kakvoj
ljetnoj avanturi. Ako lokalne djevojke nisu raspoložene za “akciju”, budite sigurni da su turistkinje koje su došle na odmor tražeći upravo ono što vi
imate. Da i ne govorim o talijanskim “pastusima” i
njihovim košuljicama, frizuricama, parfemčićima
i šarmiranju na lošem engleskom jeziku. Na njih
će lokalne djevojke malo teže “pasti”.
Stoga, draga mladeži koja nam dolazi trbuhom za kruhom, pazite kakav posao uzimate.
Pripremite živce na neočekivane situacije, neprospavane noći što zbog posla, što zbog zabave.
Nađite se osobno s poslodavcem prije početka
rada, nemojte prihvaćati posao “na crno”, raspitajte se za smještaj, hranu i eventualni prijevoz
do radnog mjesta i – vidimo se iduće sezone!
23
> Dunja Mickov
Jeste li znali da je poznati hollywoodski glumac Leonardo Di Caprio
nedavno opekao svoju stražnjicu nakon što je u pauzi od snimanja
scene seksa s tri djevojke gol sjeo na klupu zagrijanu svjetlošću reflektora? E, ako niste, onda... definitivno niste ništa bitno propustili.
Industrija zabave, popularno zvana “show bizz”
ili “show”, danas kao da više ne može bez priča
poput ove o Di Capriju. Na blještavom pladnju
mediji nam svakodnevno pružaju obilje nazoviinformacija o stilu života slavnih o kojima nam toliko govore da mi o njima jednostavno - moramo
sve znati. Među slavnima nalaze se i mladi, više
ili manje talentirani ljudi koji, gotovo kao da i
ne smiju biti ništa doli neodoljivi i seksipilni.
Oni kao da nam svojim ponašanjem poručuju
- bitna je samo dobra zabava, “ne beri brigu”,
ne razmišljaj previše. Neki od njih kao da vode
život u kojem nema ograničenja, a seks, droga,
alkohol i "lagani" životni stil kao da su imperativni principi prema kojima mladi i slavni moraju živjeti. Kao da ih, kada bi bili drugačiji, baš
nitko ne bi ni primijetio.
24
Primjer osobe koja, čini se, vodi ovakav život
jest i 19-godišnja glumica i pjevačica Taylor Momsen. Ona je, tvrde mediji, u ožujku ove godine
javnost nanovo šokirala, i to svojim spotom “My
Medicine” u kojemu oskudno odjevene djevojke
na zabavi piju i uzimaju tablete.
Momsen, inače poznata po ulozi u filmu “Kako je Grinch ukrao Božić” i seriji “Tračerica”, jedan
je od jasnih primjera koji ukazuje na način na koji
se mlade djevojke danas prikazuju u svijetu show
bizza – one se seksualiziraju do krajnjih granica.
Tako je, primjerice, Momsen, kada je imala samo
17 godina, intervju Georgeu Lopezu davala odjevena u iznimno kratku “haljinicu”, crne čarape s halterima i seksi cipelama na platformu vrtoglavo
visokih peta.
25
Muzika i film u službi seksualizacije mladih...
Na nastupu u Buenos
Airesu proteklog je srpnja
Momsen podigla majicu i
pokazala gole grudi s bradavicama preko kojih su bile
nalijepljene crne samoljepljive
trakice. Jedna obožavateljica
ove skandalozne mlade “umjetnice” uskoro joj se pridružila na
pozornici i učinila što i ona.
Među slavnima nalaze se i mladi, više ili manje
talentirani ljudi koji, gotovo kao da i ne smiju
biti ništa doli neodoljivi i seksipilni.
Proteklog je rujna 26-godišnja Alison Pill,
glumica znana po svojoj ulozi u seriji “The Newsroom”, naoko slučajno, fotografiju sebe na kojoj
pozira golih grudi, stavila na Twitter, umjesto da
je izbriše. Ovaj “događaj”, naravno, nije promaknuo očima javnosti, budući da se o njemu pisalo u
mnogim svjetskim medijima, dok su kod nas “veliku vijest” popratili portali Jutarnji.hr, Dnevno.
hr, Indeks.hr te RTL i 24sata.
Nameće se pitanje na koji način više nego
očita seksualizacija mladih filmskih i glazbenih zvijezda utječe na ponašanje, stavove i razmišljanja djevojaka širom svijeta? Sudeći po
primjeru obožavateljice Taylor Momsen, pa i svakodnevnom iskustvu putem kojeg saznajemo da
je među pulskim gimnazijalkama popularno
međusobno se nazivati “kurv..”, odijevati se provokativno i izgledati seksi, utjecaj je velik. Ovo
potvrđuju i brojna istraživanja koja su pokazala
da su seksualni stavovi i ponašanja mladih pod
znatnim utjecajem medija. Šestogodišnja studija
dr. Rossa O'Hare objavljena u časopisu Psychological Science ukazala je na to da će adolescenti koji
su više izloženi seksualnim sadržajima u filmovima ranije stupiti u seksualne odnose, imati više
seksualnih partnera te vjerojatno rjeđe koristiti
kondome s povremenim partnerima.
26
No, što se događa s mladim
show bizz dečkima? Moraju li i oni
biti jednako zamamni kao djevojke?
Odgovor na ovo pitanje mogli bi nagovijestiti nalazi istraživanja provedenog nad
tinejdžerskim filmskim zvijezdama. U odnosu
na 33.8 posto teen glumica, svega je 5.3 posto
teen glumaca moralo nositi seksualno provokativnu odjeću. Očito je s dečkima na sceni situacija
“manje napeta”. No, kad već spominjemo mlade
dečke, vrijedi spomenuti i da su istraživanja potvrdila da masovni mediji potiču njihovo tretiranje
djevojaka kao seksualnih objekata.
“Želim izgledati starije kako bi me stariji
dečki primijetili” – rekla 14-godišnja Ana novinaru portala Dalje.com koji je nastojao otkriti
kako se danas zabavljaju mladi Zagrepčani. “Svojim odijevanjem želim privući starije dečke, jer
oni imaju novaca. Mogu mi kupovati poklone i
plaćati piće u skupim klubovima” rekla je za Dalje.
com 17-godišnja Sara. Trebamo li se zbog ovoga
brinuti? Svakako!
Djevojke, kao i mladići - budite oprezni i
dobro razmislite o porukama koje do vas dopiru
od vaših vršnjaka zaposlenih u svijetu glazbe i
filma. Ono što je popularno nije nužno i ono što
je ispravno za vas. Ostanite svoji i budite svjesni
prevladavajuće konzumerističke (ne)kulture koja je glazbu i film dobrim dijelom potisnula iz
svijeta umjetnosti u svijet jeftinog i lažnog sjaja.
Konačno, ne dozvolite da pod pritiskom propagande kroz masovne medije i vi postanete još samo
jedan šareni artikl, lip ka slika, još samo jedna lutka na koncu za nečiju dobru zabavu.
Adolescenti koji su više izloženi seksualnim
sadržajima u filmovima će ranije stupiti u seksualne odnose, imati više seksualnih partnera te
vjerojatno rjeđe koristiti kondome s povremenim partnerima.
27
> Dunja Mickov
FOTOGRAFIJA: Eni Blašković
U svakodnevnom životu mladih, Internet igra veliku ulogu. Na
"mreži svih mreža" mladi pronalaze informacije o zbivanjima i ljudima, čitaju o predstavama i proizvodima, a Internet koriste i kako
bi istraživali, pisali lektire i seminarske radove. Mladi pomoću Interneta uče i doznaju, zadovoljavaju vlastitu znatiželju, proučavajući i
vlastitu seksualnost.
Istražujući vlastitu seksualnost, mnogi među njima dolaze u dodir s online pornografijom, odnosno seksualno eksplicitnim sadržajima. Upravo su
zbog ovog zabrinuti mnogi roditelji, dok mladi,
opet, imaju svoje stajalište o vlastitom korištenju
kako Interneta, tako i mobitela, smartphoneova i
sličnih tehničkih naprava.
Istraživanje koje je 2010. objavljeno u časopisu
Journal of Sex nastojalo se “uvući u glave” mladih
Šveđana, odnosno otkriti što oni zapravo osjećaju
o pornografiji. Rezultati istraživanja koje je obuhvatilo 73 švedska tinejdžera od 14 do 20 godina
naveli su istraživače na sljedeći zaključak – većina
ispitanika stekla je razumne vještine navigacije
kroz stranice pornografskog krajolika.
Postoje i razlike između djevojaka i dečki, otkrili su istraživači. Djevojke uglavnom smatraju
da je pornografija odbojna, dok je dijelu ispitanica zanimljiva te uzbudljiva. Ipak, većina djevojaka smatra i da je ljubav osnova za seks. Osim
toga, djevojke ne odobravaju to što pornografija
predstavlja seks bez emocionalne povezanosti, tj.
ljubavi. Unatoč tome, ispitanice ne odobravaju
nezainteresiranost pornografije za žensko seksu28
alno zadovoljstvo. Djevojke su također priznale
da su uspoređivale svoje tijelo s tijelima žena iz
porno filmova. Izrazile su i nesigurnost u vezi
svojeg tijela i brigu o tome da ih dečki neće smatrati dovoljno privlačnim i adekvatnim seksualnim partnericama.
S druge strane, dečki koji pornografiju uglavnom koriste kao seksualnu zabavu, na ovakva
razmišljanja djevojaka iznenadili su se i istaknuli
da postoji pornografija koja uključuje svaki oblik
ženskog tijela.
I djevojke i dečki složili su se oko toga da laka
dostupnost pornografije koju danas pruža Internet na svakoga utječe na neki način, ali vjeruju i
da su većinom uspjeli izbjeći to da im pornografija
i psihološki naudi.
Aleksandar Štulhofer, sociolog spolnosti s
Filozofskog fakulteta u Zagrebu, koji se zalaže
za seksualnu edukaciju, a ne zabranu pornografskih sadržaja za mlade, smatra da uz mainstream
pornografiju idu i neke loše stvari. No, riječ je,
općenito, o ulozi medija koji mlade ljude prikazuju, dominantno se fokusirajući na njihov seksipil,
osobito kada je riječ o mladim djevojkama.
29
Mladi, seks i novo (tehnološko) doba
Postoji snažan normativni pritisak: ako želiš biti uspješan, ako želiš
da te drugi primijete, ako želiš biti prihvaćena, moraš biti seksi, a
biti seksi je ono što popularni mediji prikazuju i eksploatiraju".
“Čini se kao da se nameće jedan standard
koji bi trebao vrijediti za sve i kojem bi svi trebali
težiti. Drugim riječima, postoji snažan normativni pritisak: ako želiš biti uspješan, ako želiš da te
drugi primijete, ako želiš biti prihvaćena, moraš
biti seksi, a biti seksi je ono što popularni mediji
prikazuju i eksploatiraju” – rekao je Štulhofer za
Dnevnik.hr.
No, kako su još povezani novi mediji, seks i
mladi? Trebaju li mladi, kada je riječ o virtualnom
i manje virtualnom svijetu, još nečega biti svjesni?
U današnje vrijeme seksualno eksplicitne sadržaje često stvaraju i sami mladi, a određen dio
tih sadržaja završava i na Internetu. Sveučilište u
Plymouthu i Centar za sigurniji Internet iz Velike
Britanije istražili su na koje načine mladi koriste
tehnologiju u vezama. Istraživanje je obuhvatilo 850 ispitanika, a utvrdilo je i da je 80 posto
ispitanika/ca u dobi od 16 do 24 godine koristilo
smartphone ili web u seksualne svrhe. Svaka deseta osoba ove dobi izjavila je i da je uspostavila
kontakt s osobom preko Interneta te se nakon
toga s tom osobom i sastala uživo radi neobaveznog seksa.
Jedino što mladi sami sebi duguju jest kritičko promišljanje svega vezanog uz njihovu seksualnost te njihovo ponašanje.
30
U tom smislu, vrijedi spomenuti i portale koji nude
online dating usluge, odnosno portale koji često
donose neku vrstu mješavine mogućnosti upoznavanja potencijalnih partnera i pornografije, a na
kojima su mladi također prisutni. Budući da se
online dating poprilično proširio, baš kao i online
chat, dobro je imati na umu poneke postupke kojima se smanjuje rizik od komunikacije i susreta
s nepoznatim, možda i opasnim osobama. Portal
Tehton govori o sljedećim koracima:
Nemojte se prijaviti na sve stranice koje
nude ovakvu vrstu upoznavanja. Pažljivo
birajte stranice na kojima ćete ostavljati
svoje podatke.
Otvorite posebnu e-mail adresu koju ćete
koristiti za online dating. Nikako nemojte
koristiti mail koji inače koristite.
Prije sastanka zatražite broj telefona te
osobe i nazovite je barem jednom prije
izlaska.
Ukoliko vi dajete broj telefona, nemojte
davati pretplatnički broj, a posebno ne fiksni broj kako vas ne bi potražili u imeniku
i preko broja došli do vaše kućne adrese.
Ukoliko se nalazite s osobom s kojom ste
se dopisivali, prvih nekoliko spojeva se
nalazite na nekim javnim mjestima, poput kafića, restorana i sl. i obavezno nekome od prijatelja recite gdje ste.
Vjerujte svojim instinktima, ako vam osoba s kojom se dopisujete djeluje sve čudnije
prekinite dopisivanje.
U 21. stoljeću javio se još jedan fenomen vezan uz seksualnost mladih i nove tehnologije.
Riječ je o sekstingu (seks + slanje SMS poruka)
koji se odnosi na slanje i prosljeđivanje vlastitih
ili tuđih seksualno eksplicitnih fotografija i
poruka mobitelom, pa i Internetom.
Najnovije istraživanje o sekstingu proveli su
Donald S. Strassberg, Ryan K. McKinnon i ostali
s Odjela psihologije Sveučilišta u Utahu. Anketirali su 606 tinejdžera u dobi od 14 do 18 godina, a
saznali da je gotovo 20 posto ispitanika i ispitanica
slalo seksualno eksplicitne fotografije samih sebe
putem mobitela, a gotovo dvostruko više ispitanika ovakve je fotografije primilo. Osim što su ih
primili, preko 25 posto naznačilo je da je primljene fotografije i prosljeđivalo.
U neke od manifestacija sextinga spadaju i tzv.
osvetnička pornografija (Revenge Porn) - porno
uradak iz kućne radinosti kojeg je na Internet,
nakon prekida, postavila bivša djevojka ili bivši
dečko, a kao sredstvo ponižavanja bivše/bivšeg ili
zbog vlastite zabave.
Tu je i nova dimenzija nasilništva, cyber nasilništvo, nasilništvo koje cilja na to da se žrtva
nad kojim pojedinac ili grupa vrše nasilje prevarom navede na to da se nasilniku/icima dostavi
fotografija koju će dalje prosljeđivati drugima ili
se koristiti za ucjenjivanje. Katkad nasilnici i vrše
invaziju na privatnost žrtve pa fotografiju pribavljaju i bez pristanka žrtve, primjerice u svlačionici
za tjelesni odgoj ili na slične načine, a katkada
pribavljenu fotografiju koriste za foto montaže
gdje glavu žrtve montiraju na “golišavu” fotografiju te kreiraju lažne Internet profile “vrućeg
tinejdžera” koji djevojke poziva na dostavljanje
njihovih “golišavih” fotografija.
Osim opasnosti od toga da se s druge strane
internetske veze nalazi kakav pedofil ili kriminalac koji putem Interneta vrbuje žrtve za trgovinu ljudima, bilo bi dobro da mladi, budu svjesni i
rizika od razvijanja ovisnosti o Internetu.
Ovisnika o Internetu, pokazalo je istraživanje
Sveučilišta Leeds, ima najviše među onima koji
su mlađi od 21 godine. Mladi ovisnici o internetu najviše vremena provode upravo na pornografskim stranicama, a također i igrajući igre ili
koristeći online društvene mreže. Istraživanje, kojim su znanstvenici obuhvatili više od tisuću ljudi
u dobi od 16 do 51 godine te identificirali 20-ak
“hard-core” korisnika Interneta, otkriven je i visok stupanj povezanosti između količine vremena
provedenog na internetu i stupnja depresije. Ipak,
glavna istraživačica dr. Catriona Morrison pojas-
Osim opasnosti od toga da se s
druge strane internetske veze
nalazi kakav pedofil ili kriminalac, bilo bi dobro da mladi, budu
svjesni i rizika od razvijanja
ovisnosti o Internetu.
nila je i da još uvijek nije poznato što dolazi prvo
- jesu li depresivni ljudi češće privučeni internetu
ili upotreba interneta uzrokuje depresiju.
“Kako bi mediji pozitivno utjecali na njihove živote, djeca i mladi trebaju poznavati sve
pozitivne, ali još više i one negativne strane koje
donose masovni mediji”, piše na stranici Djeca
medija. I čini se da je upravo u tome ključ kada
govorimo o utjecaju novih medija i tehnologija
na seksualnost i život mladih. Kao i kada je riječ
o drugim temama – jedino što mladi sami sebi
duguju jest kritičko promišljanje svega o tome
što je vezano uz njihovu seksualnost te njihovo
ponašanje, kako na Internetu, tako i putem mobitela. Osim mladih, tu su i roditelji, kao i njihovi profesori, nastavnici i odgajatelji, koji također
trebaju voditi računa o izazovima i opasnostima
današnjice te se potruditi da, još od njihove
najranije dobi, mlade dobro educiraju o pozitivnim i negativnim stranama novih medija te
rizicima koje sa sobom nose nove tehnologije.
Baš kao što su to rekle autorice seminarskog rada
pod nazivom Uloga masovnih medija u odgoju
djece: “Kako smo osuđeni na život s Internetom,
nema ga se smisla plašiti već pokušati od istog iskoristiti pozitivne strane, a kloniti se negativnih.”
31
> Tina Vidulin
"…Plesač kroz treninge raste i kao osoba: kroz
interakciju s drugim plesačima i voditeljem te na neki način
uči da se za bilo što u životu treba namučiti da bi se
vidjeli određeni rezultati…"
Da bih doznala nešto više o Saltatrixuplesnoj grupi koja djeluje u sklopu Društva Naša djeca Vodnjan, porazgovarala
sam sa voditeljicom Sandrom Demarin.
PA POČNIMO…
“Ime Saltatrix (što u prijevodu s latinskog znači plesačica) nose grupe koje
ja osobno vodim. Ime su dobile da bi ih
se razlikovalo od grupa drugih voditeljica kad idemo na neke plesne susrete,
natjecanja itd. Općenito, plesne su skupine nastale na inicijativu predsjednice
DND-a Barbare Buršić-Križanac i tajnice DND-a Lorette Morosin” objasnila
je Sandra. “Ja sam seniore i juniore, kao
voditelj, dobila 2007. i tako je nastao
Saltatrix. Prostor nam dodjeljuje Grad
Vodnjan – zasad smo izmijenili tri lokacije: dvorana u vrtiću, Grisa na glavnom trgu i zadnje Dom mladih koji nam
je i trenutna lokacija treninga.”
32
“Saltatrix broji dvije grupe: juniore
i seniore, a u sklopu DND-a djeluju još
dvije grupe mlađih uzrasta koje vodi Tea
Cvek, grupa za break dance koju vodi
Fabio Forlani i kondicijski trening pod
vodstvom Josipa Milanovića. Seniora
ima oko 8, juniora isto toliko” nastavlja
Sandra i dodaje “a broj polaznika varira iz godine u godinu, ali ovo su stalni članovi. U malom gradiću je teško
skupiti veći broj članova, ali imamo i
jednu članicu iz Pule, iz Čabrunića i iz
Orbanića.”
TRENINZI…
“Plešemo uglavnom hip hop i mtv/
commercial, ali i moderni ples, te imamo satove tehnike i kondicijskog treninga”, nastavlja Sandra. “Treninge imamo
dva puta tjedno po sat i pol, plus jedan
sat kondicijskog treninga. Prije nastupa
ili natjecanja obično pojačamo tempo
te znamo imati treninge i po par dana
u tjednu po 3 sata na dan. Započinjemo
zagrijavanjem, skakanjem, ponekad trčanjem, zatim prelazimo na istezanje i
vježbe snage i tek na kraju se radi koreografija”, objašnjava Demarin.
33
Saltatrix
…DO NASTUPA
Svjetsko prvenstvo 2012.
OD PRVIH KORAKA …
“Voditelji biraju glazbu za koreografiju - uglavnom po principu koja se pjesma sviđa voditelju,
ili ako si zamisli cijeli koncept (priču) tada voditelj
obično bira između par pjesma od kojih se napravi
mix. Mixeve nam radi član seniora – Saša Nikolić,
kojeg moram izrazito pohvaliti ovim putem i zahvaliti mu se što je svaku moju ideju savršeno
pretočio u glazbu” ističe Sandra. “Nakon što je
glazba spremna, koreograf osmišlja korake i na
treningu pokazuje plesačima. Jedna koreografija
se obično radi oko 3 mjeseca, iako to dosta ovisi
o okolnostima. Za potrebe nekog nastupa moguće
je naučiti cijelu koreografiju u par treninga, ali se
koreografije za natjecanja obično spremaju po par
mjeseci.”
“Kostimi također nastaju prema ideji voditelja.
Za urbane koreografije znamo često nabavljati robu
po trgovinama kao što su Terranova, New Yorker
i slično., a kad nam je potreban kostim imamo
krojačicu Vesnu Šuput iz Pule, s kojom surađujemo
zadnje dvije godine”, nadodaje Sandra.
“Prvi nastup imali smo na Božićnoj produkciji za roditelje i prijatelje. Roditelji su bili sretni
vidjeti što smo spremali svih ovih mjeseci s puno
truda i volje”, nastavlja Sandra i nadodaje: “Ne
pamtim točan broj nastupa, ali imamo ih otprilike
20-tak na godinu, što isto ovisi o tome gdje nas
sve pozovu. Konstantni su nam državno i europsko natjecanje u organizaciji ESDU-a, županijsko
u Pazinu (organizacija Pučko otvoreno učilište
Pazin), TREPS plesni susreti u Zagrebu, godišnja
okupljanja svih DND-ova, te dva puta godišnje
produkcije u Vodnjanu i brojni nastupi po Istri.”
Zadnje 4 godine sudjelujemo na ESDU državnom i europskom natjecanju.
2008. brejkeri su prošli kvalifikacije za Europsko prvenstvo.
2009. prolaz seniora na Europskom prvenstvu.
PLES + ISTRA …
“Smatram da mlade plesne grupe u Istri definitivno nemaju dovoljno prostora pokazati što
znaju i mogu. Rijetko kad se pojavi neka prilika raditi kao profesionalni plesač (što znači biti plaćen
za to) bilo gdje osim u Zagrebu. Mislim da većina
ljudi kod nas nije dovoljno osviještena kada je u
pitanju ples, ali i kultura općenito. Ne doživljavaju
to ozbiljno, kao nešto što je netko odabrao kao
svoj životni put i poziv, i ne shvaćaju koliko teške
i naporne znaju biti pripreme za neka natjecanja.
Plesač kroz treninge raste i kao osoba kroz interakciju s drugim plesačima i voditeljem, i na neki
način uči da se u životu treba namučiti kako bi se
vidjeli određeni rezultati. Većina plesnih grupa
nema dovoljnu potporu od predstavnika lokalne
i područne (regionalne) samouprave (najčešće u
vidu financija, ali i shvaćanja potreba mladih)”,
zaključuje Demarin.
2010. seniori osvojili jedno 2. mjesto i sa još 2
koreografije kvalifikacija na Europsko.
2011. brejkeri osvojili jedno 1. mjesto, juniori
jedno 2. mjesto i seniori jedno 3. mjesto, te
kvalifikacija svih 5 prijavljenih koreografija
na Europsko, a na Europskom (ESDU World
dance masters) juniori su osvojili jedno 3.
mjesto.
2012. tri 1. mjesta na Državnom i kvalifikacija
svih 5 prijavljenih koreografija na Europskom
prvenstvu.
I na županijskom u Pazinu 2009. i 2010. jedno
1.mjesto i 2011. jedno 3. mjesto.
Rijetko kad se pojavi neka prilika raditi kao profesionalni plesač
(što znači biti plaćen za to) bilo gdje osim u Zagrebu. Mislim da
većina ljudi kod nas nije dovoljno osviještena kada je u pitanju
ples, ali i kultura općenito.
34
“Najdraže nam je natjecanje ESDU World
dance masters koji se tradicionalno, zadnjih par
godina, održava u Poreču, a traje pet dana. Tamo
se uvijek još više povežemo i dišemo kao mala
obitelj” zaključuje Demarin. :)
U pokretu
"NAJ"…
“Prvi put kad smo nastupili na World dance
mastersu pred svjetski priznatim koreografima
koji su bili u žiriju i pred ogromnim brojem plesača
iz cijele Europe i šire, mogao bi se prozvati našim
najdražim nastupom. Predivan osjećaj - stajati
na ogromnoj pozornici pred tolikim ljudima.
Ali moram napomenuti i da su ovo ljeto tri naše
članice bile dio Šerbedžijine predstave “Ptice” pa
vjerujem da je i to jedno od “naj” iskustava” ističe
Sandra i dodaje:
“Surađujemo i s drugim plesnim skupinama
u vidu odlazaka na open class tečajeve i druge radionice koje nas zanimaju. Također pozivamo u
goste na naše produkcije i druge plesne skupine
kao i one nas.”
Predivan osjećaj - stajati
na ogromnoj pozornici
pred tolikim ljudima.
PLESOM DO NEW YORKA…
“Ove godine će Saltatrix (dakle seniori i juniori) preživljavati pomalo sami za sebe, odnosno
koreografirat će grupno, budući sam primljena
na tromjesečni program plesnog školovanja na
Broadway dance centru u New Yorku. Imam jaku
motivaciju naučiti što više od najboljih koreografa
iz cijeloga svijeta i zatim to znanje prenijeti svojim
grupama, ali i svima ostalima koji budu zainteresirani.”
35
Saltatrix
KRATAK INTERVJU - FABIO FORLANI (19 GOD.)
• Kada si se počeo baviti plesom i zašto?
Počeo sam se baviti plesom sa 7 godina u folkloru, a prvi put kad sam se recimo “zapalio” za
brejk imao sam 10 godina
• Zašto si se odlučio upisati baš u Saltatrix?
Odlučio sam upisati u Saltatrix zbog više razloga. Budući da su brejk i plesna skupina Saltatrix bili članovi DND-a (Društvo naša djeca Vodnjan ) bili smo u jako dobrim odnosima, kao jedna
obitelj iako nas nema puno. Drugi razlog je taj da
je Sandra Demarin, voditeljica grupe, stalno nagovarala mene i frenda da dođemo plesati. Odlučili
smo probati i na kraju smo se ful dobro snašli i u
grupi i u plesu.
• Koji ti je najdraži nastup?
Najdraži nastup hmm… ima ih puno, ali
sigurno je jedan od najdražih onaj na E.S.D.U
(Eeuropean Show Dance Union) 2008. godine u
Ljudi plešite dokle
možete jer je ples
stvar koja vas može osloboditi, razveseliti, ispuniti i
pokazati ono sto
zapravo jeste!
Poreču. Bile su kvalifikacije za Europsko i Svjetsko i moja bivša brejkerksa grupa NB Style je prošla kvalifikacije, nakon puno truda i treniranja
uspjeli smo. Bili smo sretni kao nikad, tako da to
nikad neću zaboraviti.
• Koje stilove najviše voliš plesati?
Boying ili Break Dancing uključuje više mješanih stilova, a najdraži: Loking, House Dance
Footwork, Toprok,(to su svi hip hop stilovi). Volim i latino plesove.
• Što te posebno veseli kod plesanja?
Ritam, muzika, pokreti, plesati sa ostalim plesačima, uglavnom sve!
Članice Saltatrixa
• Postoji li neka želja koju bi volio ostvariti, a
ima veze s plesom?
Da… najvažniji san je da ne izgubim volju i
motivaciju za plesom ni kad budem star, a mislim
da će mi se taj san i ostvariti jer ga osjećam. Volio
bih plesati u nekim spotovima ili sudjelovati na
najvećim natjecanjima u brejku.
• Smatraš li da su razna talent natjecanja dobar
način da se neka plesna skupina proslavi?
Imam pozitivno i negativno mišljenje o tome,
mislim da je dobro za plesnu grupu jer se može
dokazati pred jako puno ljudi, ali mislim da nije
dobro za publiku, jer postoji puno talentiranijih
plesača koji nisu u mogućnosti dokazati se...a kao
što svi znamo talent natjecanja znaju dosta lagati i
sakriti puno toga, a publika ne može vidjeti pravu
kvalitetu.
• Namjeravaš li se i dalje baviti plesom?
Namjeravam se baviti cijeli život plesom.
Fabio Forlani
36
• Jedna poruka svim plesačima (ili onima koji to
žele postati).
Ljudi plešite dokle možete jer je ples stvar koja
vas može osloboditi, razveseliti, ispuniti i pokazati
ono sto zapravo jeste! Samo zamislite što sve naše
tijelo može raditi i kako ga sve možemo iskoristiti.
Zbog toga je ples najljepša stvar koja postoji!
KAKO JE SANDRA ZAPLESALA
Plesom sam se počela baviti sa 12 godina u
sklopu školske plesne radionice, zatim sam
se pridružila DND-u 2001. kad se osnovao,
te sam u srednjoj školi odlazila i u Pulu na
treninge. Za vrijeme daljnjeg školovanja
u Rijeci bila sam članica Ristudiocentra by
Ivona Brnelić. Počela sam se baviti plesom
jer sam još kao dijete uvijek gledala plesače
na televiziji, divila im se i pokušavala ih
oponašati, ali nisam odmah imala priliku
krenuti na ples jer u Vodnjanu tada još nisu
postojale plesne grupe, a u Pulu nisam
imala mogućnosti ići.
UKOLIKO I TI ŽELIŠ
ZAPLESATI SA SALTARIXOM...
Član Saltatrixa se može postati upisom u
DND Vodnjan. Kroz par dana će biti upisi u
prostoriji DND-a u Trgovačkoj 5. Inače se
mogu uvijek obratiti meni u vezi svih pitanja,
ali pošto me neko vrijeme neće biti mogu
se obratiti tajnici DND-a Loretti Morosin na
broj: 099/248-9907.
37
38
39
M la
tre di tim
n
pre inga Tren
m
r a t a v , s e m e r s ke
i i i aši
z ve m p i n a r a ZU M b
s ti.
K ak
ot r i os a ze
eb a t al
n
Tre ve sv
ma ih ti u di v
n
e
, že p o
e
a
ht t r sk tip o
lj a m v a e m b o
p : / o j Z ve
/ w w UM i v
a i d u k g at u
r s te
Ob
a
i nt
w
b
.
a
e r e c ija p o nu
r at
m l a z i,
e du
i te
s
m
dip
ima i p re du r
nam
u l a o ž e te k a c i j a
, m ze n a di o
.or
s e:
ože t a c
n
g/e prona nudim
inf
m o ija k i c a ,
o@
du
ć
o
o
i
o
k a c n a: t e
r g a j e,
mla
os t
ni z
ij s k
dip
a
il
i
e
ula
- pr
inf o
.or
og
rm
ram
g, 0
aci
52/
i/
je o
211
36 4
.

Download Report