Pregled ranog muslimanskog mišljenja

Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini
Univerzitet u Sarajevu
Fakultet islamskih nauka u Sarajevu
katedra za akaid
Silabus
Predmet: Pregled ranog muslimanskog mišljenja (I/VII – VI/XII st.)
Godina studija: I
Semestar: I
Smjer: Islamska vjeronauka i religijski odgoj
Sati: 2+1
ECTS: 3
Status: Izborni predmet/Obavezni predmet
Nastavnik: Doc. dr Samir Beglerović
Sadržaj kolegija: Krećući se sadržajem ovoga predmeta, studenti će se upoznati s povijesnim
pregledom razvoja muslimanske vjerske misli u prvih šest stoljeća islama, razvijane u tri pravca:
teologija, koja podrazumijeva ranu fazu te period sistematski razvijanih doktrina unutar sunnijske i
šiijske interpretativne tradicije, tesavvuf, „ezoterijska“, unutarnja, misao i praksa islama, te islamska
filozofija, njegovana i u istočnim muslimanskim društvima i u muslimanskom društvu islamske
Španije na zapadu.
Ciljevi kolegija:
 studente upoznati s ranim i prvim razvijenim školama teologije, tesavvufa i filozofije
muslimana
 studente upoznati s najistaknutijim ličnostima, učiteljima u oblasti teologije, tesavvufa i
islamske filozofije
 studentima predstaviti osnovne teološke probleme prvih muslimanskih intelektualnih škola
Oblik nastave: 2 sata predavanja, 1 sat vježbi
Obaveze studenata: priprema i redovno pohađanje nastave, pravovremena izrada i predaja eseja,
izrada testa, čitanje primarne literature (obavezno) i sekundarne literature (optimalno), te polaganje
završnog ispita.
Način ocjenjivanja i rezultati: Esej čini 20%, test 30%, a završni ispit 50% konačne ocjene. Za
prolaznu ocjenu nužno je ispuniti sve elemente kontinuirane provjere znanja.
Plan kolegija po tematima i sedmicama:
I Temat: Rana vjerska misao (I/VII – III/IX st.)
1. sedmica (22. 10. 2014.): Upoznavanje sa sadržajem predmeta i predstavljanje osnovnih
karakteristika ranog muslimanskog mišljenja
2. sedmica (29. 10. 2014.): Uporedni razvoj dvije rane tradicije – Ehlul bejt i ashabul hadis (I/VII
st.)
3. sedmica (05. 11. 2013.): Rane teološke škole (I/VII i II/VIII st.)
(haridžije, kaderiti, džebrijje, murdžije, sifatijje)
4. sedmica (12. 11. 2014.): Pravnici četiri pravne škole i „njihova“ creda (II/VIII i III/IX st.)
II Temat: Sistematske škole teologije (II/VIII – IV/X st.)
5. sedmica (19. 11. 2014.): Prva sistematska teološka škola – mu'tezile
6. sedmica (26. 11. 2014.): Nastanak šiitskog kelama
7. sedmica (03. 12. 2013.): Semestralni test
8. sedmica (10. 12. 2014.): Eš'arijska teološka škola
9. sedmica (17. 12. 2014.): Maturidijska teološka škola
10. sedmica (24. 12. 2014.): Daljnji razvoj teoloških škola – tahavije i zahirije
III Temat: Tesavvuf (II/VIII – VI/XII)
11. sedmica (07. 01. 2015.): Asketska forma tesavvufa (Hasan Basri, Rabija Adevija, Muhasibi, Ibn
Ebi Dun'ja, Maruf Kerhi, Džunejd Bagdadi, Sirri Sekati, Ebu Talib Meki, Sehl Tustari, Ebu Bekr
Šibli), Ekstatični tesavvuf (Bajezid Bistami i Mensur Halladž), te sistematizacija tesavvufa i
institucionalni tesavvuf (Ebu Hamid el-Gazali, i Abdul Kadir Gejlani)
IV Temat: Islamska filozofija (III/IX – VI/XII st.)
12. sedmica (14. 01. 2015.): Sistematska filozofija (Kindi, i Ebu Bekr Razi), neoplatonizam,
neopitagorejstvo i škola iluminacije (Farabi, Ibn Sina, Ihvanu safa, i Suhraverdi), te peripatetička
filozofija u Španiji (Ibn Massara, Ibn Hazm, Ibn Badže, Ibn Tufejl, Ibn Rušd)
2
Literatura
Primarna
1. Adnan Silajdžić, „Uvod“, u Hrestomatiji: Rane škole kelama, Sarajevo, Fakultet islamskih nauka
u Sarajevu, 2004., str. 7.-16.
2. M. Abdel Haleem, „Rani kelam (definicija i historijski razvoj)“, u Hrestomatiji: Rane škole
kelama, Sarajevo, Fakultet islamskih nauka u Sarajevu, 2004., str. 17.-35.
3. Isma'il R. al-Faruqi, Lois Lamya al-Faruqi, „Kelam (teologija)“, u Hrestomatiji: Rane škole
kelama, Sarajevo, Fakultet islamskih nauka u Sarajevu, 2004., str. 37.-52.
4. Tabataba'i, „Izvor i rast ši'izma“, u knjizi: Ši'a u islamu, Zagreb, Mešihat Islamske zajednice u
Hrvatskoj, 1996., str. 41.-55.
5. Adnan Silajdžić, „Život i djelo Abu Al-Hasana Al-Aš'arija 873.-935.“, u Hrestomatiji: Rane škole
kelama, Sarajevo, Fakultet islamskih nauka u Sarajevu, 2004., str. 125.-135.
6. M. M. Sharif, „Maturidizam“, u Hrestomatiji: Rane škole kelama, Sarajevo, Fakultet islamskih
nauka u Sarajevu, 2004., str. 259.-274.
7. Abdul Kadir Isa, Istine o tesawwufu, Tuzla, Nakšibendijska tekija „Šejh Ahmed Nuruddin“
(Katedra Mesnevije)-Odbor Islamske zajednice Tuzla, 1998., str. 53.-60.; 216.-219.; i 234.-251.
8. M. M. Sharif, Historija islamske filozofije, Zagreb, August Cesarec, tom I, str.: 440.-454. (Razi)
9. Henry Corbin, Istorija islamske filozofije, Sarajevo, „Veselin Masleša“, 1987., str.: 140.-143.
(Kindi); 151.-157. (Ibn Sina); 123.-125. (Ihvanus-safa); 182.-195. (Suhraverdi);143.-149. (Farabi), i
196.-219. (Ibn Masarra, Ibn Hazm, Ibn Badže, Ibn Tufejl, Ibn Rušd)
3

Download Report