ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2012
ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΕΩΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ 6.30 ΜΜ
1/8/12 ΤΕΤΑΡΤΗ
ΚΑΙ
ΟΡΘΡΟΥ 6.30 ΠΜ
( ΠΡΩΙ )
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ. ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΜΑΚΑΒΑΙΩΝ
ΠΑΙΔΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓ. ΣΟΛΟΜΟΝΗΣ.
ΘΑ ΕΟΡΤΑΣΘΕΙ ΚΑΙ Η ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΑΓ. ΦΩΤΕΙΝΗΣ (Κ ΥΠΡΙΑΣ).
ΣΗΜΕΡΑ ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΟΥ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ.
ΟΡΘΡΟΣ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΑΓΙΑΣΜΟΣ (6.30 – 8.45 ΠΜ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΜΙΚΡΗ ΠΑΡΑΚΛ. ΘΕΟΤΟΚΟΥ (6.15 -7.20 ΜΜ)
2/8/12 ΠΕΜΠΤΗ
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
(6.15 -7.30 ΜΜ)
3/8/12 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΜΙΚΡΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
(6.15 -7.20 ΜΜ)
4/8/12 ΣΑΒΒΑΤΟ
( ΠΡΩΙ )
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΑΓ. ΕΠΤΑ ΠΑΙΔΩΝ ΕΝ ΕΦΕΣΩ.
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (6.30 – 8.30 ΠΜ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ (6.15 -7.30 ΜΜ)
5/8/12 ΚΥΡΙΑΚΗ
( ΠΡΩΙ )
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
Θ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ. ΠΡΟΕΟΡΤΙΑ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ.
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (6.30 – 9.40 ΠΜ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ (6.30 – 7.30 ΜΜ )
6/8/12 ΔΕΥΤΕΡΑ
( ΠΡΩΙ )
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ Κ ΥΡΙΟΥ.
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (6.30 – 9.15 ΠΜ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΜΙΚΡΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
( 6.15 – 7.20 ΜΜ )
7/8/12 ΤΡΙΤΗ
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
(6.15 -7.30 ΜΜ)
8/8/12 ΤΕΤΑΡΤΗ
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΜΙΚΡΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
(6.15 -7.20 ΜΜ )
9/8/12 ΠΕΜΠΤΗ
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
(6.15 -7.30 ΜΜ)
10/8/12 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΜΙΚΡΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
(6.15 -7.40 ΜΜ)
11/8/12 ΣΑΒΒΑΤΟ
ΑΓ. ΝΗΦΩΝΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΤΟΥ ΕΝ ΑΘΩ.
( ΠΡΩΙ )
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (6.30 – 8.45 ΠΜ )
ΘΕΙΑ ΜΕΤΑΛΗΨΙΣ ΑΣΘΕΝΩΝ.
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ (6.30 -7.30 ΜΜ)
12/8/12 ΚΥΡΙΑΚΗ
( ΠΡΩΙ )
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
Ι΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ.
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (6.30 – 9.40 ΠΜ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓ. ΠΑΡΑΚΛ. ΘΕΟΤΟΚΟΥ (6.15 -7.30 ΜΜ)
13/8/12 ΔΕΥΤΕΡΑ
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΑΙ ΜΙΚΡΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
(5.45 – 6.50 ΜΜ)
ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΑΓΙΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ (6.50 – 8.00 ΜΜ)
14/8/12 ΤΡΙΤΗ
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ (6.30 -7.30 ΜΜ)
15/8/12 ΤΕΤΑΡΤΗ
( ΠΡΩΙ )
Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ.
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (6.30 – 9.45 ΠΜ )
18/8/12 ΣΑΒΒΑΤΟ
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ (6.30 -7.30 ΜΜ)
19/8/12 ΚΥΡΙΑΚΗ
( ΠΡΩΙ )
ΙΑ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ.
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (6.30 – 9.40 ΠΜ )
25/8/12 ΣΑΒΒΑΤΟ
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ (6.30 -7.30 ΜΜ)
26/8/12 ΚΥΡΙΑΚΗ
( ΠΡΩΙ )
( ΑΠΟΓΕΥΜΑ )
ΙΒ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. ΑΓ. ΑΝΔΡΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΝΑΤΑΛΙΑΣ.
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (6.30 – 9.40 ΠΜ )
ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ (6.30 -7.30 ΜΜ)
27/8/12 ΔΕΥΤΕΡΑ
( ΠΡΩΙ )
ΑΓ. ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ ΝΕΟΦΑΝΟΥΣ.
ΑΓ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΜΥΡΝΗΣ.
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (6.30 – 8.45 ΠΜ )
29/8/12 ΤΕΤΑΡΤΗ
ΜΝΗΜΗ ΑΠΟΤΟΜΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ.
(ΜΕΡΑ ΑΥΣΤΗΡΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ)
( ΠΡΩΙ )
ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (6.30 – 9.45 ΠΜ )
http://agphilippou.blogspot.com/
Ο Κύριος διαφύλαξε το σώμα της Παναγίας Μητέρας του μέσα στον τάφο
αδιάφθορο και μετά τρείς ημέρες το μετέστησε ενδόξως στους ουρανούς. «Έπρεπε
αυτή που φιλοξένησε στην κοιλιά της τον θεό Λόγο» , γράφει ο Άγιος Ιωάννης ο
Δαμασκηνός, «να κατοικήσει στις θείες σκηνές του Υιού της….. Έπρεπε αυτή που
φύλαξε την παρθενία της απείραχτη κατά τη γέννα, και το σώμα της να διατηρηθεί
αδιάφθορο μετά το θάνατο».
Η Παναγία μας είναι επίσης και η «μετά Θάνατον ζώσα». Ο θάνατος της υπήρξε
θάνατος ζωηφόρος, διότι την εισήγαγε στη δόξα και την όντως ζωή του
Μονογενούς Υιού της. Κι εκεί μεσιτεύει για τη σωτηρία όλων μας, σώζει, όπως λέει
ο ιερός μελωδός, δια του Υιού της «την κληρονομίαν» της. Κληρονομιά είναι όλοι
οι χριστιανοί, ο λαός του Θεού.
Αρχιμ. Συμεών Κούτσα
ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΙΕΡΑΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΩΣ
ΠΕΜΠΤΗ
2/8/12
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
ΤΡΙΤΗ
3/8/12
7/8/12
ΤΕΤΑΡΤΗ
8/8/12
ΠΕΜΠΤΗ
9/8/12
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
10/8/12
ΤΕΤΑΡΤΗ
29/8/12
9.00-11.30 πμ (ΠΡΩΙ)
5.00-7.30 μμ
5.00-7.30 μμ
5.00-7.30 μμ
9.00-11.30 πμ (ΠΡΩΙ)
5.00-7.30 μμ
9.00-11.30 πμ (ΠΡΩΙ)
5.00-7.30 μμ
5.00-7.30 μμ
9.30-11.30 πμ (ΠΡΩΙ)
5.00-7.30 μμ
ΡΗΤΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ
Να προσεύχεσαι χωρίς αγωνία, ήρεμα, με εμπιστοσύνη στην αγάπη και
την πρόνοια του Θεού.
Δεν πρέπει να πολεμάτε τα παιδιά σας, αλλά τον σατανά που πολεμά τα
παιδιά σας. Να τους λέτε λίγα λόγια και να κάνετε πολλή προσευχή.
Η προσευχή κάνει θαύματα. Δεν πρέπει η μητέρα να αρκείται στο αισθητό
χάδι στο παιδί της, αλλά να ασκείται στο πνευματικό χάδι της προσευχής.
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΥ ΛΑΤΣΙΩΝ
ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2012
Ωδή Θ΄
«Νενίκηνται τῆς
φύσεως οἱ ὅροι, ἐν σοί
Παρθένε ἄχραντε
παρθενεύει γάρ τόκος,
καί ζωήν
προμνηστεύεται
θάνατος. Ἡ μετά τόκον
Παρθένος, καί μετά
θάνατον ζῶσα,
σῴζοις ἀεί, Θεοτόκε,
τήν κληρονομίαν σου».
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ
Στο πρόσωπο σου, αμόλυντε
Παρθένε, νικήθηκαν οι νόμοι
της φύσεως !
Διότι παραμένει παρθένος
αυτή που γέννησε τον Υιό,
και ο θάνατος , συναντά από
τώρα τη ζωή!
Θεοτόκε σύ που συνεχίζεις
να είσαι παρθένος μετά τη
γέννα, και να ζεις μετά το
θάνατο, σώζε πάντοτε τους
Χριστιανούς που αποτελούν
την κληρονομία σου.
ΕΟΡΤΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Η Κοίμηση της Θεοτόκου αποτελεί τη μεγαλύτερη θεομητορική εορτή.
Τοποθετημένη χρονικά στην καρδιά του καλοκαιριού, κατέλαβε πολύ νωρίς την
πρώτη θέση μεταξύ όλων των εορτών του θέρους και άσκησε βαθιά επίδραση στην
ευσέβεια και στις όμορφες παραδόσεις του ορθόδοξου λαού.
Η σημασία που απέκτησε η εορτή της Κοιμήσεως αποδεικνύεται και από την
αυστηρή νηστεία, με την οποία οι πιστοί προετοιμαζόμαστε για να την
υποδεχθούμε, καθώς επίσης και από τις κατανυκτικότατες ακολουθίες των δύο
Παρακλητικών Κανόνων που ψάλλουμε εναλλάξ κάθε βράδυ το πρώτο
δεκαπενθήμερο του Αυγούστου.
«Όροι της φύσεως» είναι οι φυσικοί νόμοι που διέπουν τη βιολογική ζωή των
ανθρώπων. Οι νόμοι αυτοί, διακηρύσσει με έκπληξη και θαυμασμό ο ιερός
Κοσμάς, νικήθηκαν στο πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η Παναγία, σε
αντίθεση με ότι ισχύει για κάθε γυναίκα, όντας παρθένος συνέλαβε ασπόρως,
χωρίς δηλαδή ανδρικό σπέρμα. Και παρθένος όντας πάλι, γέννησε τον Κύριο
αφθόρως, δηλαδή χωρίς να φθαρεί η παρθενία της «τους όρους υπερβάσα της
φύσεως» καθώς γράφει ο ιερός Δαμασκηνός.
Αλλά και κατά την Κοίμηση της Θεοτόκου οι φυσικοί νόμοι νικήθηκαν και πάλι.
Αποτελεί νόμο της φύσεως το σώμα από το οποίο αποχωρίζεται η ψυχή και
ενταφιάζεται να διαλύεται. Αυτό όμως δεν ίσχυσε για το θεοδόχο σώμα της
Παναγίας. Ο θάνατος δεν μπόρεσε να του προξενήσει φθορά και διάλυση,
αλλ΄έγινε σύμφωνα με μια θαυμάσια έκφραση του ιερού Κοσμά « διαβατήριον
ζωής αϊδίου και κρείττονος ».