MEDIOEVO LATINO
XXXV
Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino
(S.I.S.M.E.L.)
Fondazione Ezio Franceschini O.N.L.U.S.
MEDIOEVO LATINO
Bollettino bibliografico della cultura europea
da Boezio a Erasmo (secoli VI-XV)
Direttori: Agostino Paravicini Bagliani e Lucia Pinelli
Redazione centrale (Firenze)
S. Agnoletti, C. Balzini, B. Baragatti, M. Betti, M. Cerno, S. De Bellis,
F. Landi, L. Mantelli, E. Merciai, V. Pizzino, S. Staccioli, M. Taddei
con la collaborazione di R. Gamberini e S. Nocentini
Segreteria di redazione: F. Bongiovanni
Redazioni: M.P. ALBERZONI (Milano): F. Capri, G. Cariboni, A. Colli, G. Fantoni, A. Roncelli, P. Silanos; R. AVESANI P. GARBINI (Roma): F. Aceto, M. Lanza, S. Mangoni, V. Sanzotta; A. BARTÒLA (Roma): C. Bottiglieri; M. BASSETTI
(Verona): D. Tronca; N. BÉRIOU (Paris): M. Gurrado, O. Pédeflous; C. CARDELLE DE HARTMANN (Zürich): S.
Caflisch, P. Goridis, Ph. Roelli, G. Schwedler; L. CASTALDI (Udine): M. Cerno, P. Marchina, V. Mattaloni, E. Pevere,
C. Santarossa, V. Urban; G. CREMASCOLI (Bologna): G. Cò, D. Klein, V. Lunardini, R. Parmeggiani, S. Pirli; E.
D’ANGELO (Napoli): A. Bisanti, T. De Angelis, R. Manfredonia, F. Russo, G. Sirignano; A. DE PRISCO (Verona): A.
Comparin, E. Ferrarini, S. Scolari; J.M. DÍAZ DE BUSTAMANTE (Santiago de Compostela): H. de Carlos Villamarín,
M.E. Lage Cotos; M. DONNINI (Perugia): A. Albanucci, P. Capitanucci; A.M. FAGNONI (Milano): F. Bognini, M.
Ferri, V. Fravventura, R.E. Guglielmetti, R. Macchioro, A. Marchisio, A. Perego, L. Rossi; S. FIASCHI (Macerata): C.
Capponi, M. Fedeli, L. Mariani, C. Mattioli, S. Meneghini, V. Pagliacci, S. Princiotta, L. Villa; P. GATTI - C. MORDEGLIA (Trento-Genova): E. Camera, D. Frioli, I. Lantero, R. Mazzacane, M. Patrone, A.M. Radaelli; G. GERMANO
(Napoli): V. Chietti, M. Del Franco, G. del Noce, P. Marzano, C.V. Tufano; T. HAYE (Göttingen): U. Michalczik; G.
HUBER-REBENICH (Bern): A. Rüegsegger; M. LAUREYS (Bonn): K. Rehrmann; O. LIMONE - A. MICOLANI
(Lecce): S. De Bellis, V. Fai; R. LOVE (Cambridge); E. MONTERO CARTELLE (Valladolid): J.P. Barragán Nieto,
M.J. Pérez Ibáñez, V. Recio Muñoz; F. MOSETTI CASARETTO (Torino): R. Ciocca; P. ORTH (Köln); I. PAGANI (Salerno): A. Bisogno, G. D’Onofrio, G. Fernicola, G. Gambale, L. Pappalardo, A.M. Vitale; L. PINELLI (Firenze): S.
Agnoletti, R. Angelini, G. Auciello, C. Balzini, L. Banella, B. Baragatti, M. Betti, F. Bongiovanni, P. Bugiani, L. Carriero,
M. Cerno, E. Chiti, C. Colomba, F. Contini, P. Del Ciotto, M. Feller, G. Fiesoli, E. Fornasari, F. Foschi, R. Gamberini,
M. Giani, E. Guerrieri, L. Ingallinella, F. Landi, A. Magoga, I. Malfatto, L. Mantelli, L. Mastrantuono, D. Mazzolai, E.
Merciai, R. Modonutti, S. Nocentini, D. Palma, C. Panti, E. Piazza, P.A. Podolak, N. Polloni, L. Pubblici, C. Renna, A.
Rodolfi, A. Soleti, E. Somigli, M. Taddei, L. Tromboni, F. Tropea, F. Vermigli, D. Yocum, I. Zavattero, I. Zoratto; S.
PITTALUGA (Genova): A. Grisafi, L. Villani; P. REMLEY (Seattle, WA) e L. LOCKETT (Columbus, OH); L.G.G.
RICCI (Sassari): A. Lai, F. Piccioni, G. Strinna; V. SIVO (Foggia): N. Bartolomucci, M.I. Campanale, L. Olivieri; F.
STELLA (Siena, sede di Arezzo): E. Bartoli, P. Stoppacci; P. VITI (Lecce): M. Colazzo, S. Dall’Oco, M. Mele, L. Ruggio, M. Senatore, G. Zollino.
Collaboratori: A. Aguilera (Barcelona), M. Bachmann (Freiburg i.Br.), C. Beringer (Wolfenbüttel), H. Beyer (Wolfenbüttel), M.A. Chirico (Salerno), M. Francini (Pavia), E. Giazzi (Milano), B. Lesser ( Wolfenbüttel), F. Schnoor (SanktGallen), F. Tasca (Padova), A. Valastro (Madrid).
Collaborazione speciale di B. Clausi (Cosenza), F. Dolbeau (Paris), D. Frioli (Trento), C. Heitzmann (Wolfenbüttel),
M. Lapidge (Cambridge), J.-L. Lemaitre (Paris), J. Martínez Gázquez (Barcelona), R. Paciocco (Chieti/Pescara), M.
Pereira (Siena), C. Pérez González (Burgos), K. Toomaspoeg (Lecce), S.J. Williams (Las Vegas, NM).
«Medioevo latino» è una bibliografia generalista sul medioevo, soprattutto latino, che, sviluppando e adattando il modello dell’«Année
philologique», intende fornire al lettore una informazione su tutti gli aspetti del mondo medievale dal V secolo al XV. «Medioevo
latino» è concepito in collaborazione con la «Bibliographie annuelle du moyen-âge tardif» che tratta in modo specialistico gli autori
degli ultimi secoli medievali secondo criteri che privilegiano i testi e in particolare i manoscritti che li trasmettono.
Direzione: «Medioevo latino», via Montebello 7, 50123 Firenze (anche per l’invio di volumi ed estratti). Per abbonamenti e vendite di «Medioevo latino» rivolgersi a SISMEL · EDIZIONI DEL GALLUZZO, via Montebello 7, 50123 Firenze.
Telefono 055-2374537, fax 055-2373454, e-mail: [email protected]. Internet: http://www.sismel.it. La rivista è disponibile anche on line all’indirizzo: www.mirabileweb.it
MEDIOEVO LATINO
Bollettino bibliografico della cultura europea
da Boezio a Erasmo (secoli VI-XV)
fondato da Claudio Leonardi
con Rino Avesani, Ferruccio Bertini, Giuseppe Cremascoli,
Giovanni Orlandi e Giuseppe Scalia
XXXV
a cura di
AGOSTINO PARAVICINI BAGLIANI e LUCIA PINELLI
Comitato scientifico
Stefano Brufani, Paolo Chiesa, Edoardo D’Angelo,
Antonella Degl’Innocenti, Paolo Gatti, Francesco Santi e Francesco Stella
Coordinatore PRIN «Medioevo latino»
Vito Sivo
FIRENZE
SISMEL · EDIZIONI DEL GALLUZZO
2014
La direzione e redazione di «Medioevo latino» XXXV è stata curata dalla Società Internazionale per lo Studio del
Medioevo Latino (S.I.S.M.E.L.).
La ricerca è stata realizzata anche grazie al Progetto di Ricerca di Interesse Nazionale «Medioevo latino» finanziato
dal Ministero dell’Istruzione, dell’Università e della Ricerca e dall’Università degli Studi di Foggia (Dipartimento di
Studi Umanistici. Lettere, Beni Culturali, Scienze della Formazione), dall’Università degli Studi di Perugia (Dipartimento
di Lettere. Lingue, letterature e civiltà antiche e moderne), dall’Università del Salento (Dipartimento di Storia, Società e
Studi sull’Uomo) e dall’Università degli Studi di Salerno (Dipartimento di Studi Umanistici).
Il volume è stato stampato con un contributo del PRIN 2012 (Dipartimento di Studi Umanistici. Lettere, Beni Culturali,
Scienze della Formazione - Università degli Studi di Foggia).
La redazione centrale svolge la sua attività nella sede della S.I.S.M.E.L.: via Montebello 7, 50123 Firenze, telefono
055/2048501, fax 055/2320423, e-mail: [email protected] (per la segreteria); [email protected]
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Gli aspetti editoriali sono curati dalla SISMEL · EDIZIONI DEL GALLUZZO: via Montebello 7, 50123 Firenze, telefono 055/2374537, fax 055/2399293, e-mail: [email protected], internet: http://www.sismel.it.
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ISSN 0393-0092
© 2014 - SISMEL · EDIZIONI DEL GALLUZZO
INDICE GENERALE
Prefazione di LUCIA PINELLI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag.
Abbreviazioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
IX
XXI
Parte prima
AUTORI E TESTI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
3
Parte seconda
FORTLEBEN
....................................................................... »
411
Biblia sacra, p. 414; Autori e testi, p. 429; Patres, p. 429
Parte terza
ARGOMENTI, GENERI LETTERARI, ISTITUZIONI
I. DISCIPLINE
Arti liberali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
459
Grammatica, p. 459; Dialettica, p. 461; Retorica p. 461; Geometria e geografia, p. 461; Aritmetica p. 465; Astronomia, p. 465; Musica, p. 466
Computo e calendari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Filosofia e teologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Logica scolastica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Scienze naturali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
»
»
»
»
473
473
497
497
»
507
»
»
»
508
511
514
Poesia
....................................................................... »
Stilistica e tecniche letterarie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
Storia letteraria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
Traduzioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
Versificazione e prosa ritmica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
III. FORME E GENERI DI TESTI
Accessus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Agiografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
523
528
528
533
534
Dei corpi inanimati (Metereologia, p. 497); Dei corpi animati (Biologia, p. 498; Botanica, p. 498; Fisiognomica,
p. 498; Medicina, p. 498); Scienze miste (Alchimia, p. 504; Arti divinatorie, p. 504; Astrologia, p. 505; Magia,
p. 506; Perspectiva, p. 506)
Tecnologie diverse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. FILOLOGIA E LETTERATURA
Filologia e storia del testo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Lessicografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Linguistica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Onomastica, p. 521
535
535
Martyrologia, p. 545; Vitae, p. 545
Artes poeticae . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Bestiaria, herbaria, lapidaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Enciclopedie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Epistolografia e artes dictandi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Exempla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Favolistica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
»
»
»
»
»
»
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587
INDICE GENERALE
VI
Florilegia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
Itinerari e viaggi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
Liturgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
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588
589
Liturgia ambrosiana, p. 595; Liturgia beneventana, p. 596; Liturgia gallicana, p. 596; Liturgia insulare, p. 596; Liturgia ispanica, p. 596; Liturgia romana, p. 596; Libri liturgici (Antiphonaria, p. 597; Benedictionalia, p. 598; Breviaria, p. 598; Caerimonialia, p. 598; Cantatoria, p. 598; Capitularia, p. 598; Collectaria, p. 598; Epistolaria, Comes,
p. 598; Evangelistaria, p. 598; Exultet, p. 599; Gradualia, p. 600; Homeliaria liturgica, p. 601; Hymnaria, p. 601;
Kalendaria, p. 601; Kyrialia, p. 602; Lectionaria, p. 602; Liber commicus, p. 602; Liber ordinum, p. 602; Libri
officii capituli, p. 602; Libri ordinarii, p. 602; Missalia, p. 604; Ordines liturgici, p. 604; Pontificalia, p. 605; Processionalia, p. 605; Psalteria, p. 605; Responsorialia, p. 606; Ritualia, p. 606; Rotuli funebres, p. 607; Sacramentaria,
p. 607; Sequentiaria, p. 608; Tonaria, p. 608; Troparia, p. 608; Versicularia, p. 608); Forme liturgiche (Antiphonae,
p. 608; Benedictiones, p. 610; Communiones, p. 610; Gradualia, p. 610; Hymni, p. 610; Introitus, p. 612; Offertoria,
p. 612; Officia, p. 612; Responsoria, p. 613; Sequentiae, p. 614; Tractus, p. 614; Tropi, p. 614; Versus alleluiatici,
p. 615)
Orazioni e libri di preghiera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
615
Libri d’ore, p. 616
Predicazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
618
Artes praedicandi, p. 621
Proverbi e sentenze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Specula principum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Storiografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Teatro liturgico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Teatro profano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Trattatistica politica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. ISTITUZIONI
Biblioteche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Concili e sinodi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Confraternite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Diritto
.......................................................................
»
»
»
»
»
»
621
621
622
627
627
628
»
»
»
»
629
642
648
651
»
»
»
»
»
»
»
680
681
683
684
748
750
752
Storia del papato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
759
Ius canonicum, p. 654; Ius civile, p. 664; Ius proprium, p. 669; Ius commune, p. 673; Prassi documentaria e giudiziaria, p. 674
Inquisizione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Libri fraternitatum, libri memoriales, libri vitae, necrologia, obituaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Libri poenitentiales, Summae confessorum, etc. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Monachesimo e ordini religiosi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ospedali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Regole, consuetudini e capitoli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Scuola e insegnamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Scuola, p. 752; Università, p. 754
Cardinalato, p. 766; Curia romana, p. 770; Papato e impero, p. 771; Papato e regni, p. 772; Papato e vescovi, p.
772; Stato della chiesa, p. 772
Storia dell’impero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Storia dei regni e delle entità politiche territoriali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Storia delle chiese cattedrali e locali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Storia delle città e dei centri minori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Storia delle crociate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
V. STORIA DELLA CULTURA E DELLA SPIRITUALITà
Artes moriendi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ascetica e mistica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Eresie e movimenti ereticali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Letteratura profetica e apocalittica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Letteratura visionaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Missioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pellegrinaggi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rapporti con le culture non latine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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773
788
843
873
931
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939
939
940
943
943
944
945
946
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950
952
962
963
965
Celtica, p. 947; Germanica, p. 947; Giudaica, p. 947; Greca, p. 948; Islamica, p. 949; Romanza, p. 950; Sino-nomadica, p. 950
Storia del libro a stampa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Storia della cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Storia della religiosità popolare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Storia della spiritualità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Storia della mentalità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
INDICE GENERALE
VII
VI. STORIA DELLA MEDIEVISTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »
974
Saggi, commemorazioni, necrologi e bibliografie di singoli studiosi, p. 984
Parte quarta
SCIENZE AUSILIARIE DELLA STORIA
Araldica
.......................................................................
Codicologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cronologia e cronografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Diplomatica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Epigrafia
.......................................................................
Genealogia
.......................................................................
Iconografia
.......................................................................
Metrologia storica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Numismatica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Paleografia
.......................................................................
Sfragistica
.......................................................................
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»
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999
999
1001
1002
1005
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1007
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1025
1025
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1040
1040
1045
1045
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1053
1063
1140
1147
Parte quinta
OPERE DI CONSULTAZIONE
Atlanti e geografia storica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Bibliografie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cataloghi di manoscritti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cataloghi di stampe antiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dizionari
.......................................................................
Elaborazione elettronica dei dati . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Incipitari ed explicitari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Indici di riviste e collane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Manuali
.......................................................................
Prosopografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Repertori ed enciclopedie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Parte sesta
CONGRESSI E MISCELLANEE
Congressi
.......................................................................
Miscellanee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Raccolte di lavori personali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Studi in onore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Parte settima
MANOSCRITTI DA CATALOGHI, a cura di F. Landi
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . » 1157
Indici
Indice dei manoscritti e delle stampe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Indice lessicale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Indice geografico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Indice degli studiosi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Indice delle sezioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Indice dei CD-ROM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Indice dei siti Web . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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PREFAZIONE
Questo trentacinquesimo volume di «Medioevo latino» è il primo a essere pubblicato dopo il definitivo trasferimento della sede della SISMEL nel centro di Firenze: nel luglio 2013, dopo gli uffici di segreteria e amministrazione,
anche tutta la biblioteca e le redazioni che curano i progetti di ricerca hanno lasciato la Certosa del Galluzzo. Si è
trattato di un periodo complesso con difficoltà di ogni tipo (come è facilmente immaginabile e con inevitabili ripercussioni sull’andamento del lavori), ma che ha portato infine a una nuova condizione del tutto positiva sotto ogni
punto di vista.
Nonostante le evidenti difficoltà iniziali siamo riusciti a ultimare e pubblicare con la consueta regolarità il volume,
e per questo ringrazio di cuore tutti quanti vi hanno collaborato: le redazioni esterne, per il grande lavoro di reperimento del materiale e di spoglio ed elaborazione delle schede, e i membri della Redazione centrale di Firenze, che
hanno affrontato con generosità il delicato momento del trasloco.
Nel mese di luglio sarà pubblicata una nuova versione di Mirabile (www.mirabileweb.it) che comprenderà alcuni
nuovi progetti promossi dalla SISMEL o realizzati in collaborazione con la Fondazione Ezio Franceschini e altre
istituzioni. Si tratta di: Te.Tra. La trasmissione dei testi latini del Medioevo curata da Paolo Chiesa e Lucia Castaldi
(con il riversamento in forma sintetica delle schede elaborate nei primi tre volumi apparsi, comprensivo dell’elenco
completo dei codici considerati e di un link al PDF degli stemmata codicum presentati nelle singole voci); ROME
(Repertorio degli omeliari del medioevo), progetto realizzato in collaborazione con l’Università di Cassino e del
Lazio meridionale, che offre la schedatura analitica del contenuto di codici che conservano raccolte omiletiche collocabili cronologicamente tra IX e XII secolo; TraMP (La tradizione medievale dei Padri), censimento dei manoscritti medievali che tramandano i testi dei Padri latini, realizzato in convenzione con l’Università di Udine
nell’ambito del FIRB «Futuro in ricerca» 2008; ABC (Antica biblioteca camaldolese), che comprende la descrizione
dei manoscritti appartenuti alla biblioteca di Camaldoli presenti nelle collezioni toscane. A quest’ultimo progetto
si affianca un’evoluzione di RICaBiM (Repertorio di inventari e cataloghi di biblioteche medievali dal secolo VI
al 1520) già presente nelle versioni precedenti di Mirabile, ma che propone ora un’indicizzazione completa degli
inventari camaldolesi del 1406, 1637 e 1693, sia dei testi menzionati sia degli elementi fisici e storici, con l’eventuale identificazione dei manoscritti superstiti. Collegato ad ABC, il repertorio offre al momento un caso di studio
relativo a una biblioteca specifica, quella di Camaldoli, ma è previsto che presto si estenda ad altri centri della
cultura medievale toscana e italiana. A questi progetti relativi all’ambito mediolatino si aggiunge, per la parte di
Mirabile dedicata alle lingue vernacole, TraLiRO (Repertorio ipertestuale della tradizione lirica romanza delle Origini) che nasce anch’esso da un finanziamento MIUR all’interno del FIRB «Futuro in ricerca» 2010 in collaborazione con la Fondazione Ezio Franceschini.
Mi pare importante menzionare regolarmente l’evoluzione di Mirabile: «Medioevo latino» infatti trova in quella
sede, cioè in un archivio integrato che permette di accedere a informazioni diverse e derivate da progetti diversi, ma
tutte attinenti agli autori, alle loro opere e ai manoscritti che le conservano, la sua presentazione più efficace, e in
questo senso più propria grazie all’aggiornamento costante della bibliografia relativa alla latinità medievale. Ma
trova anche un’ottimale fruizione dell’informazione che propone ai lettori, grazie a molteplici possibilità di ricerca
e di reperimento del materiale offerto nel suo complesso, mancanti nei volumi a stampa. E questo è dunque uno
spunto di riflessione sul futuro della rivista e in particolare sulla sua pubblicazione a stampa, che implica tempi consistenti di lavoro redazionale e impone una non immediata disponibilità dell’informazione legata alla cadenza annuale
dell’uscita del volume. È necessario quindi cominciare a pensare «Medioevo latino» in modo diverso da come, ormai
da trentacinque anni, l’abbiamo conosciuto, soprattutto alla luce delle possibilità che offrono le nuove tecnologie applicate alla rete Internet.
*
Il volume XXXV contiene 13781 schede, come di consueto suddivise in:
Autori e testi: 1-4133
Fortleben: 4134-4480
Argomenti: 4481-11604
Scienze ausiliarie della storia: 11605-11931
Opere di consultazione: 11932-12209
Congressi e miscellanee: 12210-13781
PREFAZIONE
XII
I collaboratori a cui si devono le recensioni dei volumi (560) inviati dagli editori alla Redazione centrale di Firenze sono:
A.Ag.
= Alba Aguilera
G.Str.
= Giovanni Strinna
A.Bis.
= Armando Bisanti
H.B.
= Hartmut Beyer
A.Col.
= Andrea Colli
I.Ma.
= Irene Malfatto
A.L.
= Andrea Lai
I.Z.
= Irene Zavattero
A.M.Vi.
= Angelo Maria Vitale
I.Zo.
= Iris Zoratto
A.Mag.
= Alessio Magoga
L.Ban.
= Laura Banella
A.P.B.
= Agostino Paravicini Bagliani
L.C.
= Lucia Castaldi
A.R.
= Anna Rodolfi
L.Car.
= Leonardo Carriero
A.Ron.
= Angelita Roncelli
L.I.
= Laura Ingallinella
A.So.
= Alessandra Soleti
L.Man.
= Luca Mantelli
A.V.
= Angelo Valastro
L.Mari.
= Lucia Mariani
B.B.
= Beatrice Baragatti
L.Mas.
= Laura Mastrantuono
B.Le.
= Bertram Lesser
L.Ol.
= Lucia Olivieri
C.B.
= Cecilia Balzini
L.P.
= Lucia Pinelli
C.Bo.
= Corinna Bottiglieri
L.Pap.
= Lucia Pappalardo
C.Ca.
= Claudio Capponi
L.Ros.
= Laura Rossi
C.Mat.
= Claudia Mattioli
L.T.
= Lorenza Tromboni
C.P.
= Cecilia Panti
L.Vi.
= Luca Villani
C.R.
= Camilla Renna
L.Vil.
= Laura Villa
C.Sa.
= Chiara Santarossa
M.A.C.
= Maria Antonietta Chirico
D.F.
= Donatella Frioli
M.Ba.
= Michael Bachmann
D.Mazz.
= Daniele Mazzolai
M.Be.
= Maddalena Betti
D.T.
= Donatella Tronca
M.Cer.
= Marianna Cerno
D.Y.
= Demetrio Yocum
M.F.
= Marusca Francini
E.Ba.
= Elisabetta Bartoli
M.Fe.
= Margherita Feller
E.Ch.
= Elisa Chiti
M.Fed.
= Marina Fedeli
E.D.
= Edoardo D’Angelo
M.Fer.
= Maddalena Ferri
E.Fo.
= Erica Fornasari
M.Gia.
= Marina Giani
E.Gu.
= Elisabetta Guerrieri
M.I.C.
= Maria Innocenza Campanale
E.Me.
= Elena Merciai
M.Lan.
= Mariangela Lanza
E.Pev.
= Ester Pevere
M.Per.
= Michela Pereira
E.Pia.
= Emanuele Piazza
M.T.
= Marzia Taddei
E.So.
= Elena Somigli
N.Po.
= Nicola Polloni
F.Bo.
= Francesca Bongiovanni
P.B.
= Piero Bugiani
F.Bog.
= Filippo Bognini
P.Car.
= Pablo Carbajosa
F.C.
= Federico Contini
P.Marc.
= Paolo Marchina
F.Ca.
= Fabio Capri
P.Po.
= Pietro Antonio Podolak
F.L.
= Federica Landi
P.Si.
= Pietro Silanos
F.M.C.
= Francesco Mosetti Casaretto
P.St.
= Patrizia Stoppacci
F.Pic.
= Francesca Piccioni
R.An.
= Roberto Angelini
F.S.
= Francesco Santi
R.Ci.
= Roberta Ciocca
F.St.
= Francesco Stella
R.G.
= Roberto Gamberini
F.Ta.
= Francesca Tasca
R.Gu.
= Rossana E. Guglielmetti
F.V.
= Francesco Vermigli
R.Mo.
= Rino Modonutti
G.Au.
= Giulio Auciello
R.P.
= Riccardo Parmeggiani
G.Cari.
= Guido Cariboni
S.Ag.
= Silvia Agnoletti
G.F.
= Giovanni Fiesoli
S.D.B.
= Silvia De Bellis
G.Fa.
= Giuliana Fantoni
S.F.
= Silvia Fiaschi
G.Fe.
= Germana Fernicola
S.Man.
= Sara Mangoni
G.Ga.
= Giacomo Gambale
S.Me.
= Sofia Meneghini
PREFAZIONE
XIII
S.N.
= Silvia Nocentini
V.Pa.
= Valentina Pagliacci
V.Fr.
= Vera Fravventura
V.R.M.
= Victoria Recio Muñoz
V.Lu.
= Valentina Lunardini
V.S.
= Vito Sivo
V.Mat.
= Valeria Mattaloni
V.U.
= Veronica Urban
Le riviste spogliate per questo volume XXXV sono 307:
Acme. Annali della Facoltà di filosofia e lettere dell’Università degli studi di Milano 65, 3 (2012) (Laura Rossi)
Acta antiqua Academiae scientiarum Hungaricae. A Magyar tudományos Akadémia klasszika-filológiai közleményei 51 (2011)
(Agnese Perego)
Acta classica. Proceedings of the Classical Association of South Africa 55 (2012) (Roberta Ciocca)
Actualidad bibliográfica de filosofía y teología 49, 2 (2012) (Laura Ingallinella)
Aevum. Rassegna di scienze storiche, linguistiche e filologiche 87 (2013) (Stefania Pirli)
Aion. Annali dell’Istituto universitario orientale di Napoli. Dipartimento di studi del mondo classico e del Mediterraneo antico.
Sezione filologico-letteraria 33 (2011) (Vittorio Chietti)
Al-Masaq. Islam and the Medieval Mediterranean 24, 2-3 (2012), 25 (2013) (Luca Mantelli, Demetrio Yocum)
Albertiana. Società internazionale Leon Battista Alberti 15 (2012) (Michela Mele)
Ambix. The Journal of the Society for the Study of Alchemy and Early Chemistry 58, 2 (2011), 59 (2012) (Steven J. Williams)
Analecta Augustiniana. Institutum historicum ordinis sancti Augustini 76 (2013) (Ester Pevere)
Analecta Bollandiana 130, 2 (2012), 131, 1 (2013) (Riccardo Macchioro, Annalia Marchisio)
Analecta Praemonstratensia. Commissio historica ordinis Praemonstratensis 88 (2012) (Maddalena Betti)
Analecta Tertii Ordinis Regularis sancti Francisci 189, 3-4 (2013) (Paolo Capitanucci)
Anglo-Saxon England 42 (2013) (Paul G. Remley)
Annales fribourgeoises. Société d’histoire du Canton de Fribourg 72 (2010), 73 (2011), 74 (2012) (Sophie Caflisch)
Annali. Istituto universitario Suor Orsola Benincasa (2010) (Teofilo De Angelis)
Annali della Facoltà di lettere e filosofia dell’Università di Macerata 40-41 (2007-2008), 42-43 (2009-2010) (Silvia De Bellis)
Annali della Facoltà di scienze della formazione. Università degli studi di Catania (www.annali-sdf.unict.it) 11 (2012), 12 (2013)
(Cecilia Balzini, Elena Merciai, Emanuele Piazza)
Annali di italianistica 30 (2012) (Maria Senatore)
Annali di storia delle università italiane (http://www.cisui.unibo.it/frame_annali.htm) 16 (2012) (Vito Sivo)
Année (L’) philologique. Bibliographie critique et analytique de l’antiquité greco-latine 81 (2012) (Caterina Mordeglia)
Annuarium historiae conciliorum. Internationale Zeitschrift für Konziliengeschichtsforschung 43 (2011) (Maddalena Betti,
Elena Merciai)
Antike und Abendland. Beiträge zum Verständnis der Griechen und Römer und ihres Nachlebens 58 (2012) (Christian Heitzmann)
Antiquité classique 81 (2012) (Michela Patrone)
Antonianum. Periodicum trimestre. Pontificia Universitas «Antonianum» de Urbe 87, 3-4 (2012), 88, 1 (2013) (Alessia Albanucci)
Anzeiger für die Altertumswissenschaft. Österreichische humanistische Gesellschaft 65 (2012) (Christian Heitzmann)
Aragón en la Edad Media. Universidad de Zaragoza, Facultad de filosofía y letras, Departamento de historia medieval, ciencias
y técnicas historiográficas y estudios árabes e islámicos (http://dialnet.unirioja.es/servlet/revista?codigo=138) 23 (2012)
(Luca Mantelli)
Arbitrium. Zeitschrift für Rezensionen zur germanistischen Literaturwissenschaft 31, 1-2 (2013) (Anna Rüegsegger)
Arcadia. Internationale Zeitschrift für Literaturwissenschaft. International Journal of Literary Studies 47, 2 (2012), 48 (2013)
(Anna Rüegsegger)
Archiv für Musikwissenschaft 70, 1-3 (2013) (Franziska Schnoor)
Archives internationales d’histoire des sciences 62, 168 (2012) (Steven J. Williams)
Archivio per l’Alto Adige. Rivista di studi alpini. Istituto di studi per l’Alto Adige 97 (2003), 98 (2004), 101 (2007) (Andrea
Comparin)
Archivio storico italiano. Società toscana di storia patria 170 (2012) (Alberto Bartòla)
Archivio storico messinese. Società messinese di storia patria 81 (2000), 82 (2001), 83 (2002), 87 (2006), 88 (2007), 89-90 (2008)
(Silvia De Bellis)
Archivio storico per le province napoletane. Società napoletana di storia patria 130 (2012) (Mario Del Franco)
Archivum Bobiense 33 (2011) (Alberto Bartòla)
Archivum Latinitatis Medii Aevi (Bulletin Du Cange), Union académique internationale 69 (2011) (Alberto Bartòla)
Archivum mentis. Studi di filologia e letteratura umanistica 1 (2012) (Luca Villani)
Archivum historiae pontificiae 48 (2010) (Lucia Pinelli)
Arctos. Acta philologica Fennica 46 (2012) (Paolo Gatti)
ArNoS. Archivio normanno-svevo. Testi e studi sul mondo euromediterraneo dei secoli XI-XIII. Texts and Studies in Euro-Mediteranean World during XIth-XIIIth Centuries 3 (2011-2012) (Filomena Russo)
Arthurian Literature 26 (2009), 27 (2010), 28 (2011), 29 (2012) (Paul G. Remley)
PREFAZIONE
XIV
Atene e Roma. Rassegna trimestrale dell’Associazione italiana di cultura classica 6 (2012) (Agnese Perego)
Atti dell’Accademia pontaniana 61 (2012) (Mario Del Franco)
Auctores nostri. Studi e testi di letteratura cristiana antica. Università degli studi di Foggia, Cattedra di letteratura cristiana
antica 11 (2012) (Andrea Lai)
Augustiniana. Institutum historicum Augustinianum Lovanii 62, 3-4 (2012) (Donatella Tronca)
Augustinianum. Periodicum semestre Instituti patristici «Augustinianum» 52, 2 (2012), 53, 1 (2013) (Paolo Marchina)
Augustinus. Revista trimestral publicada por los padres Agustinos Recoletos 58, 1 (2013) (Paolo Marchina)
Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 134, 3-4 (2012), 135, 1-3 (2013) (Francesca Bongiovanni)
Beiträge zur Gregorianik 48 (2009) (Franziska Schnoor)
Benedictina. Rivista di studi benedettini 59 (2012) (Paolo Capitanucci)
Biblica. Commentarii periodici Pontificii Instituti Biblici (http://www.bsw.org/project/biblica/) 93 (2012), 94, 1-2 (2013) (Nunzia
Bartolomucci)
Biblioteca francescana sarda 13 (2009), 14 (2010-2011) (Andrea Lai)
Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance. Travaux et documents 73 (2011) (Luca Villani)
Bollettino della Badia greca di Grottaferrata 8 (2011), 9 (2012) (Antonella Micolani)
Bollettino della Società di studi valdesi 209 (2011), 210-211 (2012), 212 (2013) (Francesca Tasca)
Bollettino dell’Istituto storico artistico orvietano 65-66 (2009-2010), 67 (2011) (Francesca Bongiovanni)
Bollettino di studi latini. Periodico quadrimestrale d’informazione bibliografica 42 (2012), 43, 1 (2013) (Maddalena Ferri)
Bollettino storico della Basilicata. Deputazione di storia patria della Lucania 25 (2009) (Francesca Bongiovanni)
Bollettino storico pisano. Società storica pisana 82 (2013) (Silvia De Bellis)
Bollettino storico-bibliografico subalpino. Deputazione subalpina di storia patria 110 (2012) (Donatella Tronca)
British Journal for the Philosophy of Science 64 (2013) (Antonella Micolani)
Bulletin de littérature ecclésiastique. Institut catholique de Toulouse 113, 4 (2012), 114, 1-3 (2013) (Cecilia Balzini, Francesca
Bongiovanni, Patrizia Del Ciotto)
Bulletin du Centre d’études médiévales d’Auxerre (http://cem.revues.org/index.html) 15 (2011), 16 (2012), 17, 1 (2013) (Silvia
De Bellis)
Bulletin of International Medieval Research 17-18 (2011-2012) (Maddalena Betti, Erica Fornasari)
Bulletin of the History of Medicine. American Association of the History of Medicine and the Johns Hopkins Institute of the
History of Medicine 86 (2012) (Steven J. Williams)
Cahiers de civilisation médiévale 56, 1-3 (2013) (Michela Patrone)
Cahiers de l’Institut du moyen âge grec et latin. Université de Copenhague (http://www.cimagl.dk) 82 (2013) (Michela Patrone)
Cambrian Medieval Celtic Studies 65 (2013), 66 (2013) (Rosalind Love)
Campania sacra. Rivista di storia sociale e religiosa del Mezzogiorno. Pontificia Facoltà teologica dell’Italia meridionale, Sezione
San Tommaso d’Aquino 43 (2012) (Teofilo De Angelis)
Centaurus. International Magazine of the History of Science and Medicine 54 (2012) (Steven J. Williams)
Classica et mediaevalia. Revue danoise d’histoire et de philologie. Société danoise pour les études anciennes et médiévales 63
(2012) (Paolo Gatti)
Collectanea Cisterciensia. Abbaye de Scourmont 74, 4 (2012) (Vera Fravventura)
Collectanea Franciscana. Istituto storico dei Frati Minori Cappuccini 82, 3-4 (2012) (Alessia Albanucci)
Comitatus. A Journal of Medieval and Renaissance Studies 44 (2013) (Valeria Mattaloni)
Confraternitas. The Newsletter of the Society for Confraternity Studies 23 (2012), 24, 1 (2013) (Silvia De Bellis, Sara Mangoni)
Contributi di filologia dell’Italia mediana 24 (2010), 25 (2011) (Luca Ruggio)
Cristianesimo nella storia. Ricerche storiche, esegetiche, teologiche 34, 1-2 (2013) (Daniel Klein)
CRMH. Cahiers de recherches médiévales et humanistes. A Journal of Medieval and Humanistic Studies (http://crm.revues.org)
24 (2012) (Marzia Taddei)
Crusades. Society for the Study of the Crusades and the Latin East 7 (2008), 8 (2009) (Luca Mantelli)
Cultura neolatina. Bollettino dell’Istituto di filologia romanza dell’Università di Roma 72, 3-4 (2012) (Francesca Bongiovanni)
Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 67 (2011) (pp. I-753), 68, 2 (2012) (pp. 445-607), 69, 1 (2013) (Aufsätze)
(Constanze Beringer, Francesca Bongiovanni, Peter Orth)
Doctor seraphicus. Bollettino d’informazione del Centro di studi bonaventuriani 58 (2011), 59 (2012) (Daniel Klein)
Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale. An International Journal on the Philosophical Tradition from Late Antiquity
to the Late Middle Ages of the Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino (S.I.S.M.E.L.) 23 (2012)
(Elisa Chiti)
Dynamis. Acta Hispanica ad medicinae scientiarumque historiam illustrandam 29 (2009), 30 (2010), 31 (2011), 32 (2012) (Victoria Recio Muñoz)
Emérita. Boletín de lingüística y filología clásica. Instituto Antonio de Nebrija de filología clásica (http://emerita.revistas.csic.es/
index.php/emerita) 81, 1 (2013) (Michela Patrone)
En la España Medieval. Universidad Complutense de Madrid, Departamento de historia medieval 36 (2013) (Cecilia Balzini)
English Historical Review 128 (2013) (Rosalind Love)
XV
PREFAZIONE
Ephemerides liturgicae. Commentarium trimestre de re liturgica cura et studio presbyterorum Congregationis missionis 126, 4 (2012),
127, 1-3 (2013) (Valerio Sanzotta)
Ephemerides theologicae Lovanienses. Commentarii de re theologica et canonica 87 (2011), 88 (2012) (Cecilia Balzini, Silvia
De Bellis, Elena Merciai)
Epigraphica. Rivista italiana di epigrafia 75 (2013) (Alberto Bartòla)
Ériu. The Journal of the School of Irish Language 62 (2012) (Rosalind Love)
e-Spania. Revue interdisciplinaire d’études hispaniques médiévales et modernes (http://e-spania.revues.org) 13 (2012), 14 (2012),
15 (2013) (Cecilia Balzini)
Esperienze letterarie 34, 4 (2009), 35 (2010), 36 (2011) (Martina Colazzo)
Estudio agustiniano. Estudio teólogico agustiniano 47, 2-3 (2012), 48, 1 (2013) (Nunzia Bartolomucci)
Estudios franciscanos. Revista de ciencias eclesiásticas 112, 450 (2011), 113, 452-453 (2012) (Elisa Chiti)
Estudis romànics. Institut d’estudis catalans 35 (2013) (Cecilia Balzini)
Etudes celtiques 37 (2011) (Rosalind Love)
Etudes grégoriennes. Abbaye de Solesmes 38 (2011), 39 (2012) (Angelo Matteo Radaelli)
Euphorion. Zeitschrift für Literaturgeschichte 106, 3-4 (2012), 107, 1-2 (2013) (Philipp Roelli)
Faventia. Universitat autònoma de Barcelona, Departament de filología clásica 32-33 (2010-2011) (Luca Villani)
Filologia germanica. Germanic Philology 2 (2010), 3 (2011), 4 (2012) (Marusca Francini)
Filologia mediolatina. Studies in Medieval Latin Texts and Transmission. Rivista della Fondazione Ezio Franceschini 20 (2013)
(Paolo Chiesa)
Florilegium. Annual Papers on Classical Antiquity and the Middle Ages. University of Western Ontario 24 (2007), 26 (2009),
27 (2010) (Paul G. Remley)
Folia historica Bohemica. Ústav Ceskoslovenskych a Svetovych Dejin CSAC 27, 2 (2012) (Maddalena Betti)
Forum Italicum. A Quarterly of Italian Studies 45, 1-2 (2011), 46, 2 (2012), 47 (2013) (Maria Senatore)
Francia. Forschungen zur westeuropäischen Geschichte (http://www.perspectivia.net/content/publikationen/francia) 39 (2012);
Francia-Recensio (on-line) (2012, 2-4), (2013, 1-3) (Maddalena Betti, Marusca Francini, Elena Merciai, Marzia Taddei)
Franciscan Studies. A Quarterly Review 70 (2012) (Donatella Tronca)
Franciscana. Società internazionale di studi francescani 14 (2012) (Elena Somigli)
Freiburger Diözesan-Archiv. Zeitschrift des kirchengeschichtlichen Vereins für Geschichte, christliche Kunst, Altertums- und
Literaturkunde des Erzbistums Freiburg mit Berücksichtigung der angrenzenden Bistümer 130 (2010), 131 (2011)
(Michael Bachmann)
Freiburger Geschichtsblätter 88 (2011) (Gerald Schwedler)
Galilaeana. Journal of Galilean Studies. Istituto e Museo di storia della scienza 10 (2013) (Cecilia Balzini)
Gazette du livre médiéval 56-57 (2011), 59, 2 (2012) (pp. 76-124) (Donatella Frioli, Elena Merciai)
Genesis. Società Italiana delle storiche (http://digital.casalini.it/19732252) 9, 1 (2010) (Maddalena Betti)
Germanisch-romanische Monatsschrift 60, 2-4 (2010), 61 (2011) (Michael Bachmann)
Geschichtsfreund (Der). Mitteilungen des historischen Vereins der fünf Orte 163 (2010), 164 (2011), 165 (2012) (Sophie Caflisch)
Gnomon. Kritische Zeitschrift für die gesamte klassische Altertumswissenschaft 85 (2013) (Anna Rüegsegger)
Gregorianum. Commentarii de re theologica et philosophica 89 (2008), 90 (2009) (Edoardo Ferrarini)
Habis. Filología clásica, historia antigua, arqueología clásica. Universidad de Sevilla 44 (2013) (Michela Patrone)
Hagiographica. Rivista di agiografia e biografia della Società Internazionale per lo Studio del Medio Evo Latino. Journal of Hagiography and Biography of Società Internazionale per lo Studio del Medio Evo Latino 20 (2013) (Silvia Nocentini)
Hermes. Zeitschrift für klassische Philologie 140, 3-4 (2012), 141, 1-2 (2013) (Christian Heitzmann)
Histoire médiévale et archéologie. Centre d’archéologie et d’histoire médiévale des établissements religieux 23 (2010) (Beatrice
Baragatti)
Historisches Jahrbuch 130 (2010), 131 (2011), 132 (2012) (Philippe Goridis)
History of Political Thought 33, 4 (2012), 34 (2013) (Lorenza Tromboni)
Hortulus. The Online Graduate Journal of Medieval Studies (http://www.hortulus.net/~hortulus/index.php/Main_Page) 8 (2012)
(Laura Rossi)
Humanistica. An International Journal of Early Renaissance Studies 5, 2 (2010), 6, 2 (2011) (Luca Villani)
Humanistica Lovaniensia. Journal of Neo-latin Studies 61 (2012) (Kevin Rehrmann)
Iconographica. Rivista di iconografia medievale e moderna. Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino 10-11
(2011-2012) (Francesca Bongiovanni)
Il Santo. Rivista francescana di storia, dottrina, arte 52, 3 (2012) (Alessia Albanucci)
Intemelion. Cultura e territorio. Rivista dell’Accademia di cultura intemelia 18 (2012) (Roberta Ciocca)
Inter fratres. Monaci benedettini silvestrini 62, 2 (2012), 63, 1 (2013) (Roberta Ciocca)
International Journal of the Classical Tradition 19, 3-4 (2012), 20, 1-3 (2013) (Kevin Rehrmann)
International Medieval Bibliography 44, 2 (2010), 45, 1 (2011) (Giulia Cò, Mauro Donnini, Valentina Lunardini, Stefania Pirli)
International Philosophical Bibliography. Répertoire bibliographique de la philosophie. Bibliografisch repertorium van de wijsbegeerte 64 (2012) (Cecilia Balzini)
PREFAZIONE
XVI
Invigilata lucernis. Rivista del Dipartimento di studi classici e cristiani dell’Università di Bari 33 (2011), 34 (2012) (Maria Innocenza Campanale)
Irish Historical Studies 38 (2013) (Rosalind Love)
Isis. International Review Devoted to the History of Science and Its Cultural Influences 101, 1-4 (2010) (Victoria Recio Muñoz)
Italian Studies. An Annual Review. Society for Italian Studies 68 (2013) (Vincenzo Fai)
Italianistica. Rivista di letteratura italiana 37 (2008) (Martina Colazzo)
Itineraria. Letteratura di viaggio e conoscenza del mondo dall’Antichità al Rinascimento. Travel Literature and Knowledge of
the World from Antiquity to the Renaissance 11 (2012) (Luca Villani)
Jaarboek voor middeleeuwse geschiedenis 15 (2012) (Marianna Cerno)
Jahrbuch für Antike und Christentum 54 (2011) (Anna Rüegsegger)
Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie 50 (2011) (Franziska Schnoor)
Journal for the History of Astronomy 43 (2012) (Steven J. Williams)
Journal of Ecclesiastical History 63 (2012) (Reviews), 64 (2013), 65, 1-2 (2014) (Cecilia Balzini, Silvia De Bellis, Rosalind Love)
Journal of Medieval Monastic Studies 1 (2012) (Marianna Cerno)
Journal of the History of Medicine and Allied Sciences 67 (2012) (Steven J. Williams)
Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 74 (2011), 75 (2012), 76 (2013) (Valerio Sanzotta)
Journal of Theological Studies 64 (2013) (Rosalind Love)
Kirchenmusikalisches Jahrbuch 95 (2011) (Franziska Schnoor)
Koinonia. Associazione di studi tardoantichi 36 (2012) (Maddalena Ferri)
Lateranum. Pontificia Università Lateranense, Facoltà di teologia 73 (2007) (Edoardo Ferrarini)
Latomus. Revue d’études latines 72 (2013) (Michela Patrone)
Letteratura e arte 10 (2012) (Filomena Russo)
Lettere italiane 65 (2013) (Silvia De Bellis, Daniele Mazzolai)
Lias. Sources and Documents Relating to the Early Modern History of Ideas 39, 2 (2012), 40, 1 (2013) (Kevin Rehrmann)
Lingua e stile 47 (2012) (Martina Colazzo)
Lingua nostra 72 (2011) (Martina Colazzo)
Listy filologické. Folia philologica. Kabinet pro studia recká, rímská a latinská 135, 3-4 (2012), 136, 1-2 (2013) (Maddalena Betti)
Literaturwissenschaftliches Jahrbuch der Görresgesellschaft 51 (2010) (Franziska Schnoor)
Maia. Rivista di letterature classiche 64 (2012) (Rosanna Mazzacane)
Manuscripta. A Journal for Manuscript Research 56, 2 (2012) (Elisa Camera)
Mediaeval Journal (The) 2, 2 (2012) (Silvia De Bellis)
Mediaeval Sophia. Studi e ricerche sui saperi medievali. E-review semestrale dell’Officina di studi medievali (http://www.mediaevalsophia.net) 10 (2012) (Vito Sivo)
Mediaeval Studies 73 (2011) (Ilaria Lantero)
Mediaevalia historica Bohemica 15 (2012) (Maddalena Betti)
Mediaevistik. Internationale Zeitschrift für interdisziplinäre Mittelalterforschung 23 (2010) (Corinna Bottiglieri, Silvia De Bellis)
Medieval Prosopography 26 (2005), 27 (2012) (Rosalind Love)
Medievalia et humanistica. Studies in Medieval and Renaissance Culture 36 (2010), 37 (2011), 38 (2013) (Paul G. Remley)
Medioevo e Rinascimento. Annuario del Dipartimento di studi sul Medioevo e il Rinascimento dell’Università di Firenze 23 (2012)
(Roberto Angelini)
Medioevo romanzo 37, 2 (2013) (Cecilia Balzini)
Mediterranea. Ricerche storiche 25 (2012), 26 (2012), 27 (2013), 28 (2013) (Luca Mantelli)
Medium aevum. Society for the Study of Medieval Languages and Literature 81, 2 (2012), 82, 1 (2013) (Francesca Bongiovanni)
Mélanges de l’Ecole française de Rome. Antiquité (http://mefra.revues.org) 124 (2012), 125, 1 (2013) (Cecilia Balzini)
Mélanges de l’Ecole française de Rome. Italie et Méditerranée modernes et contemporaines (http://mefrim.revues.org/) 124, 1 (2012)
(Roberta Ciocca)
Mélanges de l’Ecole française de Rome. Moyen Age - Temps modernes (http://mefrm.revues.org) 123 (2011) (Roberta Ciocca)
Memini. Travaux et documents 15 (2011) (Roberta Ciocca)
Mémoire dominicaine. Histoire, documents, vie dominicaine 26 (2011) (Francesca Bongiovanni)
Memorie domenicane. Rivista di storia 41 (2010) (Silvia Nocentini)
Memorie valdarnesi. Accademia valdarnese del Poggio 178, 2 (2012), 179, 3 (2013) (Francesca Bongiovanni, Giovanni Fiesoli)
Midland History. University of Birmingham, School of History 38 (2013) (Rosalind Love)
Millars. Espai i història. Universitat Jaume I (http://www.raco.cat/index.php/Millars/issue/view/16953) 35 (2012) (Marzia Taddei)
Miscellanea francescana. Rivista trimestrale di scienze teologiche e di studi francescani 112 (2012), 113, 1-2 (2013) (Elena Somigli)
Mittelalter (Das). Perspektiven mediävistischer Forschung 18 (2013) (Michael Bachmann)
Mittellateinisches Jahrbuch 47 (2012) (Paolo Gatti)
Moreana. Bulletin Thomas More 49, 189-190 (2012), 50, 191-192 (2013) (Kevin Rehrmann)
Moyen (Le) Age. Revue d’histoire et de philologie 117, 2-4 (2011) (Marzia Taddei)
XVII
PREFAZIONE
Musikforschung (Die) 66, 1-3 (2013) (Franziska Schnoor)
Neulateinisches Jahrbuch. Journal of Neo-Latin Language and Literature 14 (2012) (Kevin Rehrmann)
Northern History. A Review of the History of the North of England and the Borders 50 (2013) (Rosalind Love)
Nottingham Medieval Studies 56 (2012) (Ilaria Lantero)
Nouvelle revue théologique 135 (2013) (Mauro Donnini)
Novarien. Associazione di storia della chiesa novarese 42 (2013) (Elena Merciai)
Nuova civiltà delle macchine 30, 4 (2012) (Antonella Micolani)
Nuova rivista storica 96 (2012) (Martina Colazzo)
Ordines militares. Colloquia Torunensia historica. Universitas Nicolai Copernici (http://kpbc.umk.pl/publication/55520) 16 (2011)
(Marianna Cerno)
Pagina 317. Un anno di letture sarde su Televideo Sardegna 3 (2010), 4 (2011) (Andrea Lai)
Pagine altotiberine. Associazione storica dell’alta valle del Tevere 17, 49-51 (2013) (Beatrice Baragatti)
Patristica et mediaevalia 32 (2011) (Elisa Chiti)
Peritia. Journal of the Medieval Academy of Ireland 22-23 (2011-2012) (Rosalind Love)
Petrarchesca 1 (2013) (Luca Villani)
Philologus. Zeitschrift für klassische Philologie 156, 2 (2012), 157, 1 (2013) (Christian Heitzmann)
Physis. Rivista internazionale di storia della scienza 47, 2 (2010) (Paolo Capitanucci)
Pirckheimer-Jahrbuch für Renaissance- und Humanismusforschung. Willibald Pirckheimer Gesellschaft 26 (2012) (Michael
Bachmann)
Porticvm. Revista d’estudis medievals (http://porticvm.com/) 1 (2011), 2 (2011), 3 (2012), 4 (2012) (Cecilia Balzini)
Przeglad tomistyczny 18 (2012) (Marianna Cerno)
Quaderni bolotanesi. Associazione culturale «Passato e presente» 39 (2013) (Giovanni Strinna)
Quaderni petrarcheschi 15-16 (2005-2006), 17-18 (2007-2008) (Michela Mele)
Quaderni storici. Università degli studi di Urbino, Istituto di storia e sociologia (http://www.mulino.it/edizioni/riviste/issn/0301-6307)
47 (2012) (Susanna Scolari)
Quaerendo. A Quarterly Journal from the Low Countries Devoted to Manuscripts and Printed Books (http://www.ingentaconnect.com/
content/brill/qua/2010/00000040/f0020003) 42 (2012), 43, 1-3 (2013) (Marianna Cerno)
Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 92 (2012) (Kristjan Toomaspoeg)
Rara volumina. Rivista di studi sull’editoria di pregio e il libro illustrato (2012) (Maria Senatore)
Rassegna del Centro di cultura e storia amalfitana 22 (2012) (Beatrice Baragatti)
Rassegna della letteratura italiana 115 (2011) (Attilio Grisafi)
Recherches de science religieuse 100 (2012) (Mauro Donnini)
Recherches de théologie et philosophie médiévales 78, 2 (2011), 79, 2 (2012), 80, 1 (2013) (Daniel Klein)
Rechtsgeschichte. Legal History. Zeitschrift des Max-Planck-Instituts für Europäische Rechtsgeschichte. Journal of the Max
Planck Institute for European Legal History (http://www.rg-rechtsgeschichte.de) 20 (2012) (Michael Bachmann)
Renaissance Quarterly. Renaissance Society of America 65, 3-4 (2012), 66, 1-3 (2013) (Vittorio Chietti, Gianluca del Noce,
Paola Marzano, Carmela Vera Tufano)
Renaissance Studies. Society for Renaissance Studies 25 (2011) (Attilio Grisafi)
Reportata. Passato e presente della teologia (http://mondodomani.org/reportata/) 11 (2013) (Cecilia Balzini)
Res Balticae. Miscellanea italiana di studi baltistici 12 (2013), 13 (2013) (Piero Bugiani)
Review of English Studies 64 (2013) (Rosalind Love)
Revista agustiniana 53, 161-162 (2012) (Paolo Marchina)
Revue belge de philologie et d’histoire. Belgisch tijdschrift voor philologie en geschiedenis. Société pour le progrès des études
philologiques et historiques 90, 1-2 e 4 (2012) (Elisa Camera)
Revue bénédictine 122, 2 (2012), 123, 1 (2013) (Elisabetta Bartoli, Lucia Castaldi, Francesco Stella)
Revue critique de philologie romane 12-13 (2011-2012) (Veronica Urban)
Revue de l’histoire des religions 229, 4 (2012), 230, 1-2 (2013) (Grazia Sirignano)
Revue des études augustiniennes et patristiques 58, 2 (2012), 59, 1 (2013) (François Dolbeau)
Revue des sciences philosophiques et théologiques 96, 2-4 (2012) (Riccardo Parmeggiani)
Revue des sciences religieuses. Université de Strasbourg, Faculté de théologie catholique 86 (2012) (Mauro Donnini)
Revue d’histoire de l’Eglise de France 97, 2 (2011), 98 (2012), 99, 1 (2013) (Jean-Loup Lemaitre)
Revue d’histoire des textes. Centre national de la recherche scientifique, Institut de recherche et d’histoire des textes 6 (2011),
8 (2013) (Maria Gurrado, Olivier Pédeflous)
Revue d’histoire ecclésiastique. Louvain Journal of Church History. Université catholique de Louvain. Katholieke universiteit
te Leuven 107 (2012) (Antonio De Prisco, Rosa Manfredonia)
Revue historique 314 (2012) (Alberto Bartòla)
Revue historique de droit français et étranger 87 (2009), 88 (2010) (Roberta Ciocca)
Revue Mabillon. Revue internationale d’histoire et de littérature religieuses. International Review for Ecclesiastical History and
Literature 23 (2012) (Maria Gurrado)
PREFAZIONE
XVIII
Revue philosophique de Louvain. Institut supérieur de philosophie (Louvain-la-Neuve) 110, 2 (2012) (Antonella Micolani)
Revue théologique de Louvain 43, 3-4 (2012), 44, 1-3 (2013) (Mauro Donnini)
Rheinische Vierteljahrsblätter. Mitteilungen des Instituts für geschichtliche Landeskunde der Rheinlande an der Universität
Bonn 76 (2012) (Christian Heitzmann)
Ricerche di storia sociale e religiosa 71 (2007), 72 (2007), 73 (2008), 74 (2008), 75 (2009), 76 (2009), 77 (2010), 78 (2010),
79 (2011), 80 (2011), 81 (2012), 82 (2012) (Vincenzo Fai)
Rinascimento meridionale. Rivista annuale dell’Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento Meridionale 3 (2012) (Martina Colazzo)
Rivista cistercense 28 (2011), 29, 1 (2012) (Federico Contini)
Rivista dell’Istituto per la storia dell’arte lombarda. Rivista per le arti, l’architettura, il paesaggio e la fotografia 8 (2013), 9 (2013)
(Francesca Bongiovanni)
Rivista di ascetica e mistica 37, 3-4 (2012), 38, 1-2 (2013) (Grazia Sirignano)
Rivista di cultura classica e medioevale 54 (2012), 55 (2013) (Valerio Sanzotta)
Rivista di filosofia neoscolastica 103, 2 e 4 (2011), 104 (2012), 105, 1-2 (2013) (Mauro Donnini)
Rivista di storia del cristianesimo 10, 1 (2013) (Francesco Vermigli)
Rivista di storia della Chiesa in Italia 65, 2 (2011), 66 (2012) (Francesca Aceto, Mariangela Lanza, Sara Mangoni)
Rivista di storia della filosofia 67, 2 e 4 (2012), 68, 1-2, suppl. al n. 1 (2013) (Elisa Chiti)
Rivista internazionale di musica sacra. The International Church Music Review. Internationale Zeitschrift für Kirchenmusik.
Revue internationale de musique sacrée 29, 1 (2008), 31, 2 (2010), 32 (2011), 33 (2012) (Angelo Matteo Radaelli)
Rivista storica dei Cappuccini di Napoli. Istituto meridionale di francescanesimo 1 (2006) (Alessia Albanucci)
Rivista storica italiana 124 (2012) (Alberto Bartòla)
Rogerius. Bollettino dell’Istituto della Biblioteca Calabrese. Periodico di cultura e bibliografia 16, 1 (2013) (Francesca Bongiovanni)
Römische historische Mitteilungen. Österreichisches Kulturinstitut in Rom 54 (2012) (Francesca Bongiovanni)
RR. Roma nel Rinascimento. Bibliografia e note. Associazione «Roma nel Rinascimento» (2009) (Giorgia Zollino)
Sacris erudiri. Jaarboek voor Godsdienstwetenschappen 51 (2012) (Veronica Urban)
Schede medievali. Rassegna dell’Officina di studi medievali 48 (2010) (Agnese Perego)
Schede umanistiche. Archivio umanistico rinascimentale bolognese 22 (2008) (Luca Villani)
Schweizerische Zeitschrift für Geschichte. Revue suisse d’histoire. Rivista storica svizzera 61 (2011), 62 (2012) (Philippe Goridis)
Schweizerische Zeitschrift für Religions- und Kulturgeschichte. Revue suisse d’histoire religieuse et culturelle 104 (2010), 105 (2011),
106 (2012) (Philippe Goridis)
Scriptorium. Revue internationale des études relatives aux manuscrits 66 (2012) (Marianna Cerno, Donatella Frioli, Paolo Marchina)
Seanchas Ard Mhacha 24 (2012) (Rosalind Love)
Segno e testo. International Journal of Manuscripts and Text Transmission. Università degli studi di Cassino, Facoltà di lettere,
Dipartimento di filologia e storia 10 (2012) (Federica Foschi)
Speculum. A Journal of Medieval Studies. Mediaeval Academy of America 87, 3-4 (2012), 88 (2013) (Donatella Tronca)
Spicae. Cahiers de l’Atelier Vincent de Beauvais (http://spicae-cahiers.univ-lorraine.fr/node/32) N.S. 1 (2011), 2 (2012) (Federica
Landi)
Stilistica e metrica italiana 12 (2012) (Francesca Bongiovanni)
Studi bitontini. Centro Ricerche di storia e arte bitontina 93-94 (2012) (Vito Sivo)
Studi danteschi. Società dantesca italiana 76 (2011), 77 (2012) (Luca Ruggio)
Studi di grammatica italiana 27 (2008), 28 (2009), 29-30 (2010-2011) (Martina Colazzo, Michela Mele)
Studi francescani. Frati Minori d’Italia 109, 3-4 (2012) (Alessia Albanucci)
Studi francesi 47 (2003) (Andrea Comparin)
Studi goriziani. Rivista della Biblioteca statale isontina di Gorizia 95-96 (2002), 97-98 (2003), 99-100 (2004), 101-102 (2005)
(Andrea Comparin)
Studi medievali. Fondazione Centro italiano di studi sull’alto medioevo di Spoleto 53 (2012) (Francesca Bongiovanni)
Studi medievali e umanistici. Università degli studi di Messina, Centro interdipartimentale di studi umanistici 5-6 (2007-2008)
(Sondra Dall’Oco)
Studi petrarcheschi. Accademia Petrarca di lettere, arti e scienze 22 (2009) (Attilio Grisafi)
Studi rinascimentali. Rivista internazionale di letteratura italiana 10 (2012) (Paola Marzano)
Studi romani. Rivista trimestrale. Istituto di studi romani 58 (2010) (Vera Fravventura)
Studi secenteschi 52 (2011), 53 (2012) (Luca Ruggio)
Studi sul Boccaccio 37 (2009) (Attilio Grisafi)
Studi trentini di scienze storiche. Sezione prima. Società di studi trentini di scienze storiche 91 (2012), 92 (2013) (Andrea Comparin)
Studi umanistici piceni. Istituto internazionale di studi piceni 33 (2013) (Attilio Grisafi)
Studia mediaevalia Bohemica. Filosoficky ústav AV CR v.v.i., Centrum medievistickych studií AV CR a UK v Praze
(http://cms.flu.cas.cz/redaction.php?action=showRedaction&id_categoryNode=1637) 3 (2011) (Maddalena Betti)
Studia Patavina. Rivista di scienze religiose 55, 1 (2008), 56, 1 (2009), 57 (2010) (Vincenzo Fai)
Studia Picena. Istituto teologico marchigiano 73 (2008) (Alessia Albanucci)
Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktiner-Ordens und seiner Zweige 124 (2013) (Hartmut Beyer)
PREFAZIONE
XIX
Studien zur Musikwissenschaft. Beihefte der Denkmäler der Tonkunst in Österreich 57 (2011) (Franziska Schnoor)
Sudhoffs Archiv (http://www.steiner-verlag.de/Sudhoff) 95 (2011), 96 (2012), 97, 1 (2013) (Francesca Bongiovanni)
Teología y vida (http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/IndArtRev.jsp?iCveNumRev=14691&iCveEntRev=322) 53 (2012), 54 (2013)
(Cecilia Balzini)
Teresianum. Pontificia facoltà teologica dei santi Teresa di Gesù e Giovanni della Croce 63 (2012) (Maddalena Ferri)
Theotokos. Ricerche interdisciplinari di mariologia 20, 2 (2012), 21, 1 (2013) (Mariangela Lanza, Alessandra Soleti)
Traditio. Studies in Ancient and Medieval History, Thought and Religion 67 (2012) (Philipp Roelli)
Traverse. Zeitschrift für Geschichte. Revue d’histoire (2011), (2012), (2013) (Gerald Schwedler)
Vetera christianorum. Università degli studi di Bari, Dipartimento di studi classici e cristiani 48 (2011), 49 (2012) (Maria Innocenza
Campanale, Lucia Olivieri)
Viator. Medieval and Renaissance Studies. University of California, Los Angeles. Center for Medieval and Renaissance Studies
41 Multilingual (2010), 42 Multilingual (2011) (Ilaria Lantero)
Vichiana. Rassegna di studi filologici e storici 14, 2 (2012), 15, 1 (2013) (Teofilo De Angelis)
Vie (La) spirituelle. Ascétique et mystique 90 (2010) (Grazia Sirignano)
Vivarium. A Journal for Mediaeval Philosophy and the Intellectual Life of the Middle Ages and Renaissance 49, 4 (2011) (Ilaria
Lantero)
Vox Romanica. Annales Helvetici explorandis linguis Romanicis destinati 70 (2011), 71 (2012) (Francesca Bongiovanni, Laura
Ingallinella)
Wiener humanistische Blätter 52 (2010), 53 (2011) (Hartmut Beyer)
Wissenschaft und Weisheit. Franziskanische Studien zu Theologie, Philosophie und Geschichte 75 (2012) (Christian Heitzmann)
Wolfenbütteler Notizen zur Buchgeschichte 36, 2 (2011), 37 (2012) (Christian Heitzmann)
Wolfenbütteler Renaissance Mitteilungen 33 (2011) (Kevin Rehrmann)
Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Germanistische Abteilung 130 (2013) (Michael Bachmann)
Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Kanonistische Abteilung 99 (2013) (Michael Bachmann)
Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Romanistische Abteilung 130 (2013) (Michael Bachmann)
Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur 141, 3-4 (2012), 142, 1-2 (2013) (Hartmut Beyer)
Zeitschrift für französische Sprache und Literatur 122, 3 (2012), 123, 1-2 (2013) (Francesca Bongiovanni)
*
Annuncio con piacere l'istituzione di una nuova redazione a Mosca guidata dal professor Oleg Voskoboynikov
che si affianca alle numerose altre in Europa e negli Stati Uniti che permettono a MEL di offrire un'informazione bibliografica quanto più completa possibile e aggiornata. Al professor Voskoboynikov un vivo ringraziamento e un
augurio di buon lavoro.
Fiesole, 11 giugno 2014
LUCIA PINELLI
1145
testo annunciato per il 2014. Il vol. si conclude con gli indici dei
nomi di persona e di luogo. Dei singoli saggi si dà segnalazione
a parte / Francia (2013-3) Jacques Paviot
[13603
Bruno Nardi Saggi e note di critica dantesca Spoleto (Perugia), Centro italiano di studi sull’Alto Medioevo (CISAM) 2013
pp. X*-VI-434 (Uomini e mondi medievali. Collana del Centro
italiano di studi sul basso medioevo - Accademia tudertina 38.
Reprints [CISAM] 6).
[13604
Karin Nehlsen-von Stryk Rechtsnorm und Rechtspraxis in
Mittelalter und früher Neuzeit. Ausgewählte Aufsätze cur. Albrecht
Cordes - Bernd Kannowski, Berlin, Duncker & Humblot 2012 pp.
338 (Schriften zur Rechtsgeschichte 158). Der aus Anlass des 70.
Geburtstags herausgegebene Sammelband vereint 15 Aufsätze der
A.; die das Mittelalter betreffenden werden gesondert angezeigt /
ZRGGerm 130 (2013) 608-9 Peter Oestmann
[13605
Richard G. Newhauser Sin. Essays on the Moral Tradition
in the Western Middle Ages Aldershot, Ashgate 2007 pp. XII-290
(Variorum Collected Studies Series) [cfr. MEL XXXIII 14026]
/ RHE 107 (2012) 434-6 Carla Casagrande
[13606
Tamás Nótári Studia iuridico-philologica I Studies in Classical and Medieval Philology and Legal History Debrecen, University of Debrecen, Departement of Ancient History 2007 pp.
313 (Hungarian Polis Studies 14). Raccoglie 12 studi / VLat 179
(2010) 143-6 W. Schleiermacher
[13607
Thomas O’Loughlin Early Medieval Exegesis in the Latin
West. Sources and Forms Farnham, Ashgate 2013 pp. 360 (Variorum Collected Studies Series 1035).
[13608
Gale R. Owen-Crocker The Bayeux Tapestry. Collected Papers Farnham, Ashgate Variorum 2012 pp. XXII-350 (Variorum
Collected Studies Series 1016). I quindici articoli raccolti nel volume, la maggior parte pubblicati negli ultimi dieci anni, propongono come principale argomento l’arazzo di Bayeux, il cui studio
riguarda non solo i materiali utilizzati o le caratteristiche della
cucitura e dei ricami ma anche aspetti iconografici e storici. Di
alcuni saggi si dà segnalazione a parte / Francia (2013-1) George
Thomas Beech
[13609
* Lorenzo Paolini Le piccole volpi. Chiesa ed eretici nel medioevo cur. Riccardo Parmeggiani, Bologna, Bononia University
Press 2013 pp. 271. Il volume, che si articola in due sezioni intitolate rispettivamente «Chiesa e società di fronte agli eretici:
dal confronto alla persecuzione» e «L’Inquisizione», raccoglie
dodici saggi dell’A., pubblicati - a parte l’inedito studio che apre
la seconda partizione - tra il 1977 e il 2011. Di ciascuno si dà segnalazione a parte. (R.P.)
[13610
* Malcolm Beckwith Parkes Pages from the Past. Medieval
Writing Skills and Manuscript Books cur. Pamela R. Robinson Rivkah Zim, Farnham-Burlington, VT, Ashgate Variorum 2012
pp. XVI-382 (Variorum Collected Studies Series 1000) [cfr. MEL
XXXIV 13095] / Francia (2013-2) Marc H. Smith
[13611
* Michel Pastoureau Les signes et les songes. Etudes sur la
symbolique et la sensibilité médiévales Firenze, SISMEL. Edizioni del Galluzzo 2013 pp. XII-405 tavv. (Micrologus’ Library
53). Ce recueil d’articles propose un ouvrage équilibré sur la
symbolique et la sensibilité médiévales. L’A. dans la présentation passe en revue les démarches métholodologiques qui traverses les articles republiées dans ce recueil d’articles. La plupart
de ses articles (treize) ont été présentés par l’A. à des conférences
organisées par la revue «Micrologus. Nature, Sciences and Medieval Societies». Les différents articles (dix-huit) sont signalés
individuellement. (A.P.B.)
[13612
Rosanna Pescaglini Monti Toscana medievale. Pievi, signori,
castelli, monasteri (secoli X-XIV) cur. Luigina Carratori Scolaro
- Gabriella Garzella, Ospedaletto (Pisa), Pacini 2012 pp. XVIII694 (Percorsi [Pacini] 17). Il vol. raccoglie venti scritti in cui l’A.
mette in luce le caratteristiche della società e del territorio toscano,
con una particolare attenzione al ceto nobiliare, ai monasteri e ai
castelli. Il vol. è corredato da un saggio di presentazione di G.
Rossetti e dall’indice dei nomi di persona, di luogo e degli autori
citati, a cura di M. Diana. Dei singoli saggi si dà segnalazione a
parte / BSPis 82 (2013) 179-88 Simone Maria Collavini - Maria
Luisa Ceccarelli Lemut
[13613
[13588-13618] RACCOLTE DI LAVORI PERSONALI
* Armando Petrucci Libros, escrituras y bibliotecas trad.
Francisco M. Gimeno Blay - María Luz Mandingorra Llavata,
Salamanca, Universidad de Salamanca 2011 pp. 523 tavv. (Universidad de Salamanca. Obras de referencia 31). Il volume raccoglie in traduzione castigliana studi scritti dall’A. tra il
1970-2004. Nella brevi parole che introducono alla raccolta, si richiama il magistero didattico del Petrucci, particolarmente avvertito in Spagna così da avviare una nuova «era» degli studi
paleografici. Il volume è completato da indici e da bibliografia utilizzata dall’A. stesso, citata in forma abbreviata nei singoli saggi.
Di alcuni studi si dà segnalazione a parte. (D.F.)
[13614
Michel Plaisance Florence in the Time of the Medici. Public
Celebrations, Politics, and Literature in the Fifteenth and Sixteenth Centuries trad. Nicole Carew-Reid, Toronto, Centre for
Reformation and Renaissance Studies, Victoria University 2008
pp. 220 (Centre for Reformation and Renaissance Studies. Essays and Studies 14) [cfr. MEL XXXII 13573] / ForIt 45 (2011)
531-3 William Sayers
[13615
María Concepción Quintanilla Raso La noblesa senorial en
la Corona de Castilla Granada, Editorial Universidad de Granada
2008 pp. 359 (Universidad de Granada. Collectanea. Biblioteca
de bolsillo 63). Il volume, suddiviso in sei capitoli, ripropone una
serie di lavori, scritti dall’A. nel decennio 1998-2007, che indagano alcuni aspetti significativi della nobiltà della corona di Castiglia durante il basso medioevo / MSoph 10 (2011) 365-6
Salvatore Ivan D’Agostino
[13616
* Michael D. Reeve Manuscripts and Methods. Essays on
Editing and Transmission Roma, Edizioni di Storia e Letteratura
2011 pp. XVII-431 (Storia e letteratura. Raccolta di studi e testi
270) [cfr. MEL XXXIV 13103] / BSL 42 (2012) 870-4 Maria
Chiara Scappaticcio / Scriptorium 66 (2012) 95*-6* Giovanna
Murano
[13617
Francisco Rico Ritratti allo specchio (Boccaccio, Petrarca)
Roma-Padova, Antenore 2012 pp. 160. Il volume raccoglie sei
saggi, pubblicati tra il 2002 e il 2010, sulle relazioni personali e
intellettuali fra il Boccaccio e il Petrarca / TMR (2014) 14.02.01
David Lummus
[13618
* Michael Robson The Greyfriars of England (1224-1539).
Collected Papers Padova, Centro studi antoniani 2012 pp. XIV400 (Centro studi antoniani 49). Questa raccolta presenta sedici
studi dell’A., di cui si dà segnalazione a parte, pubblicati in riviste
e monografie fra il 1994 e il 2008 e dedicati ai francescani della
provincia inglese nel medioevo. Rispetto alle pubblicazioni originali, negli studi qui raccolti i riferimenti bibliografici sono aggiornati e i rimandi alle fonti utilizzano le ultime edizioni (fra
queste l’edizione delle Constitutiones a cura di C. Cenci e R.-G.
Mailleux - per il vol. I, Grottaferrata 2007, cfr. MEL XXXIII
7971; per il vol II, Grottaferrata 2010, cfr. MEL XXXIV 7628 -,
la nuova ed. della Cronica di Salimbene, a cura di G. Scalia e B.
Rossi - Parma 2007, cfr. MEL XXX 4129 - e delle Epistolae di
Adamo Marsh a cura di C.H. Lawrence - per il vol. I, New YorkOxford 2006, cfr. MEL XXX 45; per il vol. II, New York-Oxford
2010, cfr. MEL XXXIV 29). Il vol. è corredato dalla tavola cronologica della provincia inglese dal 1219 al 1538 (pp. IX-XII),
che è l’arco cronologico investigato complessivamente dagli studi,
aprendosi con l’arrivo dei frati in terra inglese e chiudendosi con
la chiusura delle case conventuali e dei monasteri voluta da Enrico
VIII. Corredano il volume l’elenco delle abbreviazioni (pp. XIIIXIV), l’introduzione (pp. 1-15), una nota sui testi riediti (pp. 1621), una bibliografia (pp. 381-389) e infine l’indice dei nomi e
luoghi (pp. 391-400). Nell’introduzione l’A. sottolinea come l’arrivo dei frati abbia contribuito a cambiare sensibilmente la vita
della chiesa, il sistema educativo, la letteratura, la predicazione e
il culto in terra inglese. Viene ripercorso brevemente l’avvio della
missione inglese dei francescani, consolidatasi sotto la guida di
Agnello da Pisa, primo ministro provinciale, il resoconto storico
fattone da Tommaso di Eccleston e il punto di vista critico del
cronachista Matteo Paris. L’A. riassume poi le fasi e i luoghi di
espansione dei conventi ed evidenzia la peculiarità del francescanesimo inglese, profondamente radicato, almeno nelle sue prime
fasi, nel messaggio evangelico e strettamente connesso allo sviluppo delle nascenti università. Infine, l’introduzione si volge all’inquadramento dell’operato dei frati inglesi nell’opera di
CONGRESSI E MISCELLANEE
rinnovamento della chiesa locale e nell’impulso all’azione missionaria, concludendo con una nota sull’impatto della riforma
degli Osservanti, pochi anni prima della soppressione dei conventi. Il volume è stato recensito in «Miscellanea francescana»
113 (2013) 281-2 da Emil Kumka. (C.P.)
[13619
Eugenio Romero Pose Scripta collecta I Estudios sobre el
Donatismo, Ticonio y Beato de Liébana II La siembra de los Padres cur. Juan José Ayán Calvo, praef. Antonio María Rouco Varela, Madrid, Facultad de Teología «San Dámaso» 2008 voll. 2
pp. 952, 848 (Studia theologica Matritensia 12. Scripta collecta
1) [cfr. MEL XXXI 14093] / Gregorianum 89 (2008) 889-90
Luis Francisco Ladaria Ferrer
[13620
* Richard Hunter Rouse - Mary A. Rouse Bound Fast with
Letters. Medieval Writers, Readers, and Texts praef. Robert
Somerville, Notre Dame, IN, University of Notre Dame Press
2013 pp. XVI-570 tavv. Sono raccolti nel volume diciassette
studi dei coniugi americani Rouse. I saggi sono stati divisi in 3
sezioni ciascuna delle quali affronta specifica tematica: così la
prima si interessa della concretizzazioni grafiche e degli strumenti a esse necessari (per il periodo 500-1220); la seconda
(1250-1400) concerne committenti e fruizione dei libri; la terza
(1290-1410) riguarda il mercato librario, soprattutto italiano e
francese. Come ben evidenziato nella dettagliata introduzione
(preceduta da una «Foreword» a firma di R. Somerville), se supporti-oggetti, personaggi, contesto e sfondo della produzione manoscritta sono diversificati a seconda dei singoli «capitoli», il filo
conduttore del volume è rappresentato dalla parola scritta e dal
suo rapporto con i fruitori, nel diverso atteggiarsi e concretizzarsi
durante l’ampio lasso di tempo che dal V secolo giunge al XV.
Indice dei manoscritti citati nei vari studi e indice generale completano il volume. (D.F.)
[13621
Alessia Rovelli Coinage and Coin Use in Medieval Italy
Farnham, Ashgate 2012 pp. XVI-378 (Variorum Collected Studies Series 1023). Raccolta di diciassette saggi già pubblicati tra
il 1992 e il 2010.
[13621-A
Nicolai Rubinstein Studies in Italian History in the Middle
Ages and the Renaissance II Politics, diplomacy and the Constitution in Florence and Italy cur. Giovanni Ciappelli, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 2011 pp. VIII-458 (Storia e letteratura.
Raccolta di studi e testi 272). Secondo volume della raccolta di
lavori personali: contiene 18 saggi pubblicati in origine tra il 1935
e il 2000, alcuni in inglese altri in italiano, e concernenti lo studio
delle vicende che hanno interessato l’Italia, ma principalmente
Firenze, tra la fine del XIII e l’inizio del XVI secolo / Speculum
88 (2013) 844-5 Robert Fredona
[13622
Joachim Rückert Savigny-Studien Frankfurt a.M., Klostermann 2011 pp. IX-664 (Savignyana. Texte und Studien 9. Studien zur europäischen Rechtsgeschichte 255). Der Band vereint
Aufsätze des A. über Leben und Werk des Friedrich Carl von Savigny, von denen zwei gesondert angezeigt werden / ZRGGerm
130 (2013) 643-5 Arno Buschmann
[13623
Giuseppe Scarpat Leggendo Rosvita e altri studi di filologia
greca e latina, giudaica e cristiana praef. Bruno Zucchelli, Brescia, Paideia Editrice 2010 pp. 318 (Antichità classica e cristiana
36) [cfr. MEL XXXII 13582] / Latomus 72 (2013) 297 JeanLouis Charlet
[13624
* Klaus Schreiner Gemeinsam leben. Spiritualität, Lebensund Verfassungsformen klösterlicher Gemeinschaften in Kirche
und Gesellschaft des Mittelalters cur. Gert Melville, adiuv.
Mirko Breitenstein, Berlin, LIT-Verlag 2013 pp. XII-627 tavv.
2 (Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens
im Mittelalter. Abhandlungen 53). Der im Nachgang des 80. Geburtstags des A. erschienene Aufsatzband vereint 13 Beiträge
des A. aus den Jahren 1982 bis 2009, die unter den Begriffen
«Spiritualität», «Regelgebundene Lebensformen und sozialer
Strukturwandel», «Norm- und Verfassungsbildung» und «Reformstreben» gesammelt sind. Die einzelnen Aufsätze werden
gesondert angezeigt. Ein Register der Personen, Orte und Sachen
erschließt den Band. (M.Ba.)
[13625
Klaus Schreiner Rituale, Zeichen, Bilder. Formen und Funktionen symbolischer Kommunikation im Mittelalter cur. Ulrich
Meier - Gabriela Signori - Gerd Schwerhoff, Köln-Weimar-
1146
Wien, Böhlau 2011 pp. 342 tavv. (Norm und Struktur. Studien
zum sozialen Wandel in Mittelalter und früher Neuzeit 40). I
saggi, raccolti in occasione dell’ottantesimo compleanno dell’A.,
hanno per oggetto la comunicazione simbolica. Dal punto di
vista cronologico è privilegiato il tardo medioevo mentre dal
punto di vista geografico si include Italia, Francia, Germania,
Spagna, Inghilterra, Irlanda e stati crociati. Dalla p. 323 l’elenco
dei lavori dell’A. Dei singoli saggi si dà notizia a parte / Francia
(2012-4) Andreas Büttner
[13626
Hansmartin Schwarzmaier Klöster, Stifter, Dynastien. Studien zur Sozialgeschichte des Adels im Hochmittelalter. Herausgegeben zum 80. Geburtstag von Hansmartin Schwarzmaier im
Auftrag der Kommission für geschichtliche Landeskunde in
Baden-Württemberg cur. Konrad Krimm - Peter Rückert, Stuttgart, Kohlhammer 2012 pp. XII-544 tavv. (Veröffentlichungen
der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg. Reihe B. Forschungen 190). Il vol., che raccoglie saggi
già pubblicati dal 1983 al 2009, indaga le relazioni tra aristocrazia
e fondazioni monastiche tra 900 e 1250. Si articola nelle sezioni
«Klöster und ihre Stifter», «Dynastien: Staufer, Welfen, Zähringer
und ihre Erben» e «Wege des Adels nach Italien». Include un indice alle pp. 521-42 / APraem 88 (2012) 285
[13627
* Mario Sensi «Mulieres in ecclesia». Storie di monache e
bizzoche Spoleto (Perugia), Centro italiano di studi sull’Alto
Medioevo (CISAM) 2010 voll. 2 pp. XX-1342 (Uomini e mondi
medievali. Collana del Centro italiano di studi sul basso medioevo - Accademia tudertina 21) [cfr. MEL XXXII 13586] /
RSCI 65 (2011) 585-90 Carla Casagrande
[13628
Giuseppe Sergi Antidoti all’abuso della storia. Medioevo,
medievisti, smentite postf. Massimo Oldoni, Napoli, Liguori 2010
pp. XII-420 (Nuovo medioevo 82) [cfr. MEL XXXIV 13110] /
BSBS 110 (2012) 655-8 Massimo Vallerani
[13629
* Aldo Angelo Settia Barbari e infedeli nell’alto medioevo
italiano. Storia e miti storiografici Spoleto (Perugia), Fondazione
Centro italiano di studi sull’Alto Medioevo (CISAM) 2011 pp.
XII-460 (Collectanea [CISAM] 26) [cfr. MEL XXXIII 14046] /
ASI 170 (2012) 170-1 Sergio Tognetti
[13630
* Fiorella Simoni Culture del medioevo europeo cur. Lidia
Capo - Carla Frova, Roma, Viella 2012 pp. 530 tavv. (Università
degli studi di Roma «La Sapienza», Dipartimento di storia, culture, religioni. Studi 7). Il volume raccoglie la produzione scientifica della scomparsa Fiorella Simoni. Si tratta di diciotto saggi,
riediti senza interventi di aggiornamento in ordine cronologico,
originalmente pubblicati tra il 1970 e il 2004, che riguardano
diversi aspetti della storia religiosa, culturale e letteraria del medioevo europeo con particolare attenzione al periodo basso-medievale e con alcune incursioni tra i problemi della ricezione
moderna del medioevo. La parte maggiore dei saggi (13 su 18)
sono segnalati a parte. (R.Mo.)
[13631
* Karlheinz Stierle Petrarca-Studien Heidelberg, Winter 2012
pp. 358 tavv. (Schriften der Philosophisch-historischen Klasse der
Heidelberger Akademie der Wissenschaften 48). Der Band vereint
bereits zwischen 1991 und 2012 erschienene, aber auch bisher
unveröffentlichte Aufsätze des A., die unter folgenden Themen
eingereiht sind: «Interpretationen zu Petrarcas Rerum vulgarium
fragmenta», «Petrarca übersetzen», «Petrarca latinus» und «Ausblicke». Die den «lateinischen Petrarca» betreffenden Beiträger
werden gesondert angezeigt. (M.Ba.)
[13632
* Roland J. Teske Essays on the Philosophy of Henry of Ghent
Milwaukee, WI, Marquette University Press 2012 pp. 275 (Marquette Studies in Philosophy 76). Raccolta di saggi apparsi in riviste tra il 1996 e il 2011 più due inediti. Il volume è corredato
da un indice delle fonti citate (pp. 273-5). (I.Ma.)
[13633
John Aidan Francis Thomson Piety and Politics in Britain,
14th-15th Centuries Farnham, Ashgate 296 (Variorum Collected
Studies Series 1020).
[13634
John H. Van Engen Religion in the History of the Medieval
West Aldershot, Ashgate 2005 pp. X-332 (Variorum Collected
Studies Series 793) [cfr. MEL XXIX 13965] / RHE 107 (2012)
687-8 Philippe Annaert
[13635
Steven Vanderputten Reform, Conflict, and Shaping of Corporate Identities. Collected Studies on Benedictine Monasticism,
23
tempo e continuum. La parte conclusiva, curata da D. Twetten,
riguarda la concezione del primo motore formulata da Alberto
Magno nel commento a Physica VIII e nel commento a De
coelo II. (A.R.)
[182
Vide etiam nn. 124, 163, 165, 166, 949, 3551, 4925
Politica v. nn. 1130, 4298
Quaestio «De quidditate et esse» v. n. 151
Quaestiones de anima v. De homine
Quaestiones super De animalibus Aristotelis v. n. 135
Quaestiones theologicae v. nn. 133, 164, 4902, 5037, 5038
Summa de creaturis v. nn. 4717, 5635
Summa theologiae. José M. Moraga Esquivel Teología: una
ciencia admirable. Aproximación a la noción de teología según
Alberto Magno en «De mirabili scientia Dei» (lib. I, prol. et tract.
1) Veritas 24 (2011) 187-209 / EThL 88 (2012) 77*
[183
Vide etiam nn. 124, 128, 130, 133, 143, 154, 164, 165, 167
Super Dionysii De caelesti hierarchia v. nn. 129, 133, 165,
3814
Super Dionysii De divinis nominibus v. nn. 124, 125, 133,
152, 1057, 1671, 3814
Super Dionysii De ecclesiastica hierarchia v. nn. 133, 3814
Super Dionysii Epistolas v. nn. 130, 133, 3814
Super Dionysii Mysticam theologiam v. nn. 124, 133, 143,
3814
Topica v. n. 139
Albertus Magnus pseudo
De mirabilibus mundi v. nn. 1020, 1021, 1022, 1023
De secretis mulierum v. nn. 144, 1027, 3431
De virtutibus animae v. n. 144
Liber aggregationis v. n. 144
Mariale v. n. 11985
Paradisus animae v. De virtutibus animae
Quaestiones CCXXX super evangelium «Missus est» v. Mariale
Semita recta v. n. 5017
Speculum astronomiae v. nn. 161, 3613
Albertus Milioli notarius
Liber de temporibus (?). Simone Bordini Il tempo del cronista. Tecniche compositive e costruzione della memoria politica
nel «Liber de temporibus et aetatibus» di Alberto Milioli in Il bisogno di ricordare [cfr. Raccolte di lavori personali] 69-92. Già
pubblicato in «Tempus mundi umbra aevi». Tempo e cultura del
tempo tra Medioevo e età moderna. Atti dell’incontro nazionale
di studio (Brescia, 29-30 marzo 2007) Brescia 2008 pp. 465-88 /
DA 67 (2011) 706
[184
Vide etiam n. 3641
Albertus Morrensis v. Gregorius VIII papa
Albertus de Orlamünde
Isagoge in libros Aristotelis Physicorum, De caelo et mundo,
De generatione et corruptione, De meteoris et De anima v. Philosophia pauperum
Philosophia pauperum (?) [exstant quattuor redactiones] v.
nn. 11985, 12023
Summa naturalium v. Philosophia pauperum
Albertus Pisanus OFM
* Michael Robson Albert of Pisa, Minister Provincial of England (1236-39) in The Greyfriars of England [cfr. Raccolte di lavori personali] 73-95. Saggio già apparso in A Pilgrimage through
[174-185] ALBERTUS MAGNUS PSEUDO
the Franciscan Intellectual Tradition Canterbury 2008 pp. 33-63.
Lo studio considera in primo luogo il momento dell’arrivo di Alberto in Inghilterra, seguendo soprattutto la cronaca di Tommaso
da Eccleston, ed evidenziando i movimenti espansivi dell’Ordine
nelle complesse relazioni col clero secolare e con gli ordini monastici, passando poi all’esame del ministero della predicazione
e dell’ascolto delle confessioni, all’impegno nell’istituzione di
scuole e nella formazione teologica, con riferimento soprattutto
a Oxford. Successivamente, l’A si sofferma sull’osservanza della
regola, riferendo un passaggio (p. 84) dai Flores historiarum di
Ruggero di Wendover, ripreso nell’Historia di Matteo Paris, che
sottolinea l’impegno di Alberto nel mantenimento del voto di povertà assoluta, esemplificato dai piedi scalzi, dal saio e dal rifiuto
di maneggiare denaro. Infine, l’evento del capitolo di Roma
(1239) e della deposizione di Elia da Cortona dalla carica di ministro generale, fortemente sostenuta da Alberto e orchestrata da
Aimone di Faversham, viene ricostruito in dettaglio nella parte
conclusiva dello studio, evidenziando i motivi che portarono Alberto stesso alla carica di ministro generale, tenuta per soli sei
mesi prima della morte. (C.P.)
[185
Albertus Pius Carpensis
Ad Erasmi Roterodami expostulationem responsio accurata
et paraenetica v. n. 1247
Albertus de Saxonia
Expositio in decem libros Ethicorum v. n. 3431
Insolubilia v. Perutilis logica
Perutilis logica v. n. 3288
Albertus Stadensis abbas
Annales Stadenses v. nn. 5941, 8132, 8291
Albertus Vacetta de Bergomo
Summa super libro «De generatione» v. n. 7845
Albinus Albanensis cardinalis episcopus
Eclogarum digesta pauperis scholaris Albini v. n. 7984
Alboinis Petrus de v. Petrus de Alboinis de Mantua
Albornotius Aegidius v. Aegidius Albornoz
Albucasis
Chirurgia v. n. 1601
Albumasar
De magnis coniunctionibus v. n. 241
Isagoge minor v. nn. 47, 241
Liber introductorii maioris ad scientiam iudiciorum astrorum v. nn. 241, 5044
Alcherus Claraevallensis monachus
De spiritu et anima (?) v. nn. 3344, 12023
Manuale (?) v. n. 2840
Alciatus Andreas v. Andreas Alciatus
Alcuinus
* Douglas Dales Alcuin. Theology and Thought Cambridge,
J. Clarke 2013 pp. 357. Studio complessivo sulla figura di Alcuino
di York. L’A. prende in esame il suo pensiero e le sue opere, nonchè il ruolo politico all’interno della corte di Carlo Magno. Il volume è suddiviso in sette parti, corrispondenti ciascuna agli
altrettanti nuclei tematici attorno a cui ruota la multiforme attività
di Alcuino. Nella prima sezione («Alcuin’s Formation and Reputation» pp. 19-58) si analizzano: la figura di Alcuino come erede
AUTORI E TESTI
* François Loiret Absolutisme théologique et contingence: la
réception de la pensée scotienne de la volonté chez Blumenberg
et Arendt in La réception de Duns Scot [cfr. Miscellanee] 251-68.
H. Blumenberg e H. Arendt si interessano alla filosofia di Duns
Scoto per la sua teoria della volontà. Mentre per Blumenberg la
volontà scotiana si pone come assolutismo teologico caratteristico
di una precisa epoca storica, per Arendt la volontà scotiana è soprattutto irruzione della libera contingenza, dunque non circoscrivibile a una precisa epoca storica. (M.Be.)
[2420
Pedro Mantas España Introducción a «lebendiger Geist» en
el Duns Escoto de Martin Heidegger REFiM 18 (2011) 151-63 /
RépBPh 64 (2012) 50
[2421
Angelo Marchesi Ancora su Scoto in dialogo con Todisco:
per ribadire quanto è stato già detto chiaramente in precedenza
Sapienza 63 (2010) 129-44 / EThL 89 (2011) 70*
[2422
* Edouard Mehl La création des vérités éternelles: Descartes
s’est-il forgé un adversaire scotiste? in La réception de Duns
Scot [cfr. Miscellanee] 119-37. Il saggio è dedicato alla fortuna
degli enunciati di Duns Scoto intorno ai concetti di verità e di
conoscenza certa ma anche sul rapporto tra metafisica e teologia.
Le posizioni di Scoto vennero soprattutto discusse da Descartes
e Mersenne influenzando la lettura del pensiero scotista proposta
da E. Gilson. L’A. riflette sulla genesi del mito di Scoto, specifico del XVII secolo, fondato sulla convinzione che il filosofo
fosse assertore dell’indipendenza delle verità logiche e matematiche dalla volontà e dalla potenza di Dio. A tal proposito discute
alcune specifiche riflessioni in merito allo scotismo astratto - in
contrapposizione con il tomismo - elaborate da M. Mersenne e
G. Gibieuf. (M.Be.)
[2423
* Cyrille Michon Une discussion du «scotisme» in La réception de Duns Scot [cfr. Miscellanee] 269-82. Il saggio si incentra
sul dibattito tra J.M. Fisher e A. Kenny intorno allo «scotismo»,
termine usato da Fischer per indicare una specifica reazione agli
argomenti cosiddetti «incompatibilisti» che pretendono cioè incompatibili il libero arbitrio e il determinismo. (M.Be.) [2424
Ignacio Miralbell Guerín La verdad como «objetividad» en
la filosofía de Duns Escoto REFiM 17 (2010) 47-57 / RépBPh
64 (2012) 50
[2425
* Timothy B. Noone Duns Scotus on Angelic Knowledge in
A Companion to Angels [cfr. Miscellanee] 187-223. Il saggio
esamina la posizione di Duns Scoto sul tema della conoscenza
angelica. Scoto critica due autori di riferimento per la teoria angelologica medievale: Tommaso d’Aquino ed Enrico di Gand.
Esaminando queste critiche, l’A. rintraccia l’originalità della posizione scotista in un’applicazione della distinzione tra conoscenza abstractiva e conoscenza intuitiva anche alle sostanze
separate, concepita allo scopo di fondare una teoria «unificata»
della mente, opposta alle distinzioni epistemologiche tra natura
angelica e natura umana. (L.Pap.)
[2426
Timothy B. Noone Scotus on Mind and Being. Transcendental and Developmental Psychology AcPh 18 (2009) 249-82 /
RépBPh 64 (2012) 503
[2427
Pedro M. Gonçalo Parcerias Caos e evento: entre Duns Escoto
e João de Ripa, notas para a construção de uma ontologia primitiva RFCo 16 (2007) 213-38 / RépBPh 64 (2012) 50
[2428
* Luca Parisoli L’innovation scotiste dans l’analyse de la loi:
philosophie pratique et normativité in La réception de Duns Scot
[cfr. Miscellanee] 15-29. L’A. illustra la concezione di Scoto del
diritto e della legge naturale, idee che mostrano una posizione originale del francescano pur basandosi saldamente sulla riflessione
di Anselmo d’Aosta e sulla Summa Halensis. La teoria del diritto
di Duns Scoto prende le mosse dall’assoluta trascendenza di Dio,
il cui potere serve da modello per l’organizzazione di quello
umano. La divisione fra potere assoluto (de iure, modificabile dal
legislatore) e potere «ordinato» (de facto, immutabile) discende
dalla Summa Halensis, che Duns Scoto approfonidisce per ciò
che riguarda la necessità umana di realizzare la finalità soprannaturale del sistema divino (la salvezza). I mezzi per raggiungere
tale scopo sono forniti e garantiti dalla legge naturale, il volere
normativo divino sull’uomo, di cui il decalogo è l’esempio migliore. L’A. esamina gli scritti in cui questi concetti trovano la
246
loro formulazione - l’Ordinatio, la Lectura e i Reportata Parisiensia - discutendo gli aspetti più importanti della filosofia scotista e sottolineando l’importanza dell’amore per Dio come
fondamento dell’agire umano e delle qualità dei legislatori ideali
per la migliore teorizzazione del diritto. (M.Cer.)
[2429
Antonio Pérez Estévez Duns Escoto: el posible lógico y
su relación al ser RFMar 51 (2005) 7-17 / RépBPh 64
(2012) 50
[2430
* Roberto Hofmeister Pich Scotus sobre a autoridades política e a conversão forçada dos judeos: exposição do problema e
notas sobre a recepção do argumento scotista em Francisco de
Vitoria in Tolerancia [cfr. Miscellanee] 135-62. L’A. si sofferma
sul pensiero di Duns Scoto riguardo alla conversione forzata degli
Ebrei al cristianesimo, ponendo l’accento sulle opere di Francisco
de Vitoria, domenicano spagnolo considerato uno dei padri fondatori del diritto internazionale e uno dei maggiori rappresentanti
della scuola filosofica di Salamanca. (G.Fe.)
[2431
Giorgio Pini Can God Create My Thoughts? Scotus’s Case
Against the Causal Account of Intentionality JHPh 49 (2011)
39-63 / RépBPh 64 (2012) 44
[2432
* Michael Robson The Birth-Place of Blessed John Duns
Scotus: Thomas Gascoigne, a Hitherto Unnoticed Witness in The
Greyfriars of England [cfr. Raccolte di lavori personali] 181-94.
Saggio già apparso in «Miscellanea francescana» 103 (2003)
703-18 (cfr. MEL XXVI 2628), nel quale l’A. sottolinea come
l’indagine effettuata in passato sui registri episcopali di Lincoln
ha consentito di individuare le prime attestazioni biografiche su
Duns Scoto, ordinato sacerdote dal vescovo di Lincoln Oliver
Sutton nel 1291. La dizione Johannes Dous e, in un successivo
documento (1300), Johannes Douns, contrastano con il Johannes
Duns della prima trasmissione delle sue opere. L’esame di una
testimonianza manoscritta di Thomas Gascoigne (Oxford, Ball.
Coll., 192), che si riferisce a Duns (città vicina al confine con la
Scozia) come città natale del Dottor sottile, contro l’attestazione
del copista John Reynolds di Hesse (metà sec. XV) che lo indica
come nativo di Dunstan, nel Northumberland, incontra il favore
dell’A., il quale inquadra la profonda conoscenza di Gascoigne
dell’ambiente francescano inglese, soprattutto di Oxford, e della
biblioteca dell’Ordine, originatasi col lascito di Roberto Grossatesta. (C.P.)
[2433
* Martina Roesner Duns Scot et la phénoménologie in La
réception de Duns Scot [cfr. Miscellanee] 221-32. Il saggio è
incentrato sul passaggio dal concetto di inesistenza intenzionale
in Duns Scoto a quello di oggetto mentale intenzionale e immanente elaborato nell’ambito della scuola di Brentano da E.G.A.
Husserl e M. Heidegger. (M.Be.)
[2434
Giovanni Salmeri Che cosa è impossibile a Dio? Ordine
delle cose e ordine dell’amore in Giovanni Duns Scoto ArchFil
78 (2010) 119-30 / EThL 87 (2011) 70*
[2435
* Rolf Schönberger Duns Scotus und Johannes Buridan. Die
Standards der Rationalität und ihre Relation in La réception de
Duns Scot [cfr. Miscellanee] 57-74. Sebbene gli scritti di Buridano non evidenzino in alcun modo la conoscenza di Duns
Scoto da parte del loro autore (per lo meno nelle edizioni disponibili), è innegabile una profonda convergenza del pensiero dei
due filosofi. Poiché il silenzio su un maestro o una fonte non è
necessariamente indice della sua mancata conoscenza da parte
di un autore, l’A. pone a confronto alcuni aspetti importanti
delle speculazioni di Buridano e Duns Scoto sulla ratio: il rapporto causale (sulla base delle Quaestiones in libros Metaphysicorum, dei Notabilia super Metaphysicam e delle Quaestiones
in VIII libros Physicorum per Duns Scoto; delle Quaestiones
super librum Metaphysicae per Buridano); il rapporto della ratio
con la totalità (universitas) delle cause (per Duns Scoto si considera ora l’Ordinatio); il rapporto con la verità somma; la definizione dell’univocatio entis; la distinzione tra filosofia e
teologia. Ne emerge una sostanziale indipendenza della riflessione dei due autori, per la quale non si può parlare di «influsso
scotista» su Buridano, che pure condivide con Duns Scoto sostanzialmente la visione del mondo e alcuni concetti-chiave relativi alla ratio. (M.Cer.)
[2436
AUTORI E TESTI
propensione per l’Islam, rafforzata da un’accurata conoscenza
del Corano e del mondo musulmano, nonché la consapevolezza
della futilità delle crociate, destinate a esaurirsi con un inesorabile fallimento.
[3521
Vide etiam n. 3522
Libellus contra legem Sarracenorum v. nn. 5352, 10997
* Liber peregrinationis. René Kappler (ed. trad. comm.)
Riccold de Monte Croce Pérégrination en terre Sainte et au
Proche Orient. Texte latin et traduction. Lettres sur la chute de
Saint-Jean d’Acre. Traduction Paris, H. Champion 1997 pp. 272
(Textes et traductions des classiques français du moyen âge 4)
[cfr. MEL XXIV 3226] / StF 47 (2003) 416 Giovanni Matteo
Roccati
[3522
Vide etiam n. 5306
Rilindis Hohenburgensis v. n. 2052
O pie grex cui celica lex v. n. 2050
O vos quas includit v. n. 2050
Rimbertinis Bartholomaeus de v. Bartholomaeus de Rimbertinis de Florentia
Rimbertus Hamburgensis et Bremensis archiepiscopus
* Vita Anskarii. Jean-Baptiste Brunet-Jailly (ed. trad. comm.)
Rimbert Vie de saint Anschaire Paris, Ed. du Cerf 2011 pp. 287
carte 3 (Sagesses chrétiennes) [cfr. MEL XXXIII 3653] / AB 130
(2012) 456-7 François De Vriendt / BLE 113 (2012) 465-6 Robert
Cabié / RB 122 (2012) 408 Daniel Misonne / RHE 107 (2012)
679-80 Brian Patrick McGuire
[3523
Roger De Coster (trad.) Leven van Anskarius Dendermonde,
Sint-Pieters-Paulusabdij 2012 pp. 57 (In schola verbi. Inleiding
tot de monastieke literatuur N) / RB 123 (2013) 191
[3524
Vide etiam nn. 401, 5457
Rinucius Aretinus
Fabula Penia [opus Aristophanis; translatio ex graeco].
Ludovica Radif (ed. trad.) Rinuccio Aretino Penia praef. Antonio Stäuble, Firenze, Cesati 2011 pp. 139 tavv. (Filologia e ordinatori 13) [cfr. MEL XXXIII 3654] / MSoph 10 (2011) 366-9
Armando Bisanti
[3525
Ripalta Petrus de v. Petrus de Ripalta
Ritius Paulus v. Paulus Ritius
Robertus Anglicus
Commentarium in Petri Hispani Summulas logicales (?)
v. n. 3342
Tractatus quadrantis veteris (?) v. n. 3659
Robertus de Arbrissello v. nn. 6121-A, 7004, 7036, 12158
Robertus de Bardis de Florentia
Etienne Anheim Le chancelier de l’université de Paris Roberto de’ Bardi et la curie au milieu du XIVe siècle in Universitas
scolarium [cfr. Studi in onore: J. Verger] 507-28.
[3526
Collectorium sermonum sancti Augustini v. n. 4308
Robertus de Braci v. n. 11985
Robertus Caracciolus v. nn. 7523, 7537
Quadragesimale [Padua a. 1455; reportatio] v. n. 584
Quadragesimale de poenitentia v. n. 7489
Robertus Castrensis v. n. 12130
360
Robertus de Corceone
De septem septenis (?) v. nn. 21, 4402
Summa de moralibus quaestionibus theologicis v. n. 4186
Robertus Cowton
Commentarium in quattuor libros Sententiarum v. n. 4032
Robertus de Cricklade
Speculum fidei v. n. 3362
Robertus I Estienne v. n. 1519
Robertus II Francorum rex v. n. 1986
Robertus Gaguinus
Compendium de Francorum origine et gestis [ad a. 1491]
v. n. 11144
De mundissima virginis Mariae conceptione decertatio v.
n. 4894
Robertus Grosseteste
* James McEvoy (†) (ed. trad.) Robert Grosseteste at Munich. The «Abbreviatio» by Frater Andreas, O.F.M., of the Commentaries by Robert Grosseteste on the Pseudo-Dionysius cur.
Philipp W. Rosemann, Paris-Leuven-Walpole, MA, Peeters
2012 pp. X-131 (Dallas Medieval Texts and Translations 14)
[cfr. MEL XXXIV 3664] / Francia (2013-1) Mechthild Pörnbacher
[3527
Tiziano Dorandi Il modello greco della traduzione latina
della Suda di Roberto Grossatesta in Harmonia [cfr. Studi in
onore: A. Casanova] 329-38 / Gnomon 85 (2013) 52 [Bibl.
Beilage]
[3529
* Michael Robson Robert Grosseteste and the Greyfriars in
the Diocese of Lincoln in The Greyfriars of England [cfr. Raccolte di lavori personali] 97-121. Lo studio è stato originariamente pubblicato in Robert Grosseteste and the Beginnings of a
British Theological Tradition Roma 2003 pp. 289-317 (cfr. MEL
XXVI 3975). L’A. analizza le basi gettate dai francescani nel rinnovamento della diocesi di Lincoln attraverso l’impulso dato dal
vescovo Grossatesta all’azione pastorale dei frati, incrementando
l’assistenza offerta dall’Ordine al clero locale e alla casa vescovile. Dopo aver ripercorso le prime fasi dell’insediamento dei
frati a Oxford e gli anni di insegnamento di Grossatesta presso
la scuola conventuale, viene evidenziata l’ampiezza dell’azione
pastorale e l’evoluzione degli insediamenti francescani nel territorio della diocesi, riferendosi a documenti d’archivio, annali e
alla cronaca di Eccleston. Infine è inquadrata la funzione di Grossatesta quale corrector fratrum. (C.P.)
[3530
* Michael Robson Robert Grosseteste. His Memory among
the Greyfriars, His Cult in Lincoln Cathedral and the Petition for
His Canonisation in The Greyfriars of England [cfr. Raccolte di
lavori personali] 165-79. Articolo già apparso in «Miscellanea
francescana» 104 (2004) 306-23 (cfr. MEL XXVII 3865) nel
quale viene ripercorsa l’influenza del vescovo inglese sui francescani d’Inghilterra, in particolare a Oxford e nella diocesi di
Lincoln, soprattutto attraverso la cronaca di Tommaso di Eccleston, ma anche cronache quali quelle trasmesse nei mss. London,
BL, Cotton Nero A. IX, che arriva all’anno 1279, e Cotton Cleopatra B. XIII., connessa alla prima ma estesa fino al 1305, e la
cronaca di Lanercost. Quanto al culto di Grossatesta nella cattedrale, vengono ricordati i miracoli presso la tomba e i tributi di
devozione di re e principi fino alla fine del secolo XIV, mentre è
infine ripercorso l’iter, fallito dopo numerosi tentativi, per la canonizzazione, soprattutto durante la reggenza episcopale di Oliver
Sutton. In appendice è trascritta la lettera inviata da Nicola, guardiano del convento francescano di Lincoln, a papa Niccolò IV il
26 giugno 1289, a sostegno della canonizzazione (Lincoln, Lincolnshire Archives, Dean and Chapter, Dj/20/2). (C.P.) [3531
361
Vide etiam nn. 143, 1587, 2381, 2415, 2433, 4826, 4827,
5039, 5352, 5518, 6395, 12130, 12297, 13260-A, 13261
Commentarium in libros Posteriorum. Christina Van Dyke
The Truth, the Whole Truth, and Nothing but the Truth. Robert
Grosseteste on Universals (and the «Posterior Analytics») JHPh
48 (2010) 153-70 / RépBPh 64 (2012) 19
[3532
Vide etiam n. 156
Compotus v. n. 3171
De confessione v. n. 6967
De confessione [sermo 15]. Frank Anthony Carl Mantello Joseph Goering (ed.) Robert Grosseteste’s «Quoniam cogitatio»,
a Treatise on Confession Traditio 67 (2012) 341-84. Dieses beliebte (34 bekannte Hss.) kurze Werk zur Beichte wird hier vorgestellt. Zunächst fassen die A. den Inhalt des Werks zusammen
und vergleichen es dann mit dem Werk Omnis etas von Walter
de Cantilupe, einem Freund und Zeitgenossen von Grosseteste.
Beide Werke sind um 1240 zu datieren, die Abhängigkeit zwischen beiden ist unklar. Es folgt eine Handschriftenbeschreibung
aller Zeugen (Bologna, Bibl. Comunale, A. 983 ff. 65r-66r; Cambridge, CCC, 136 ff. 107r-109r, 459 ff. 30v-36v, 257 ff. 181r185r, Gonville and Caius Coll., 138/78 ff. 172rb-176ra, 90/172
f. 93ra-vb, Jesus Coll., 66 ff. 59vb-65va, Pembroke Coll., 245 ff.
189r-194r, Peterhouse, 255 III ff. 23ra-30rb, Trinity Coll.,
B.15.20 coll. 432-443, coll. 508-19, ff. 742vb-745va, UL, Ll.I.15
ff. 185ra-189ra; Lincoln, Cath. Libr., 202 ff. 217vb-220vb; London, BL, Add. 6158 ff. 136vb-141ra, Cotton Otho D. X ff. 227v230r, Cotton Vitellius C. XIV ff. 31ra-34vb, Harley 233 ff. 1r-4v,
Harley 3858 ff. 334rb-337ra, Harley 1298 ff. 105rb-108va, Royal
6.E.V ff. 97rb-99va, Royal 7.A.IX ff. 115rb-118vb, Royal
8.E.XVII ff. 86ra-92va, Royal 9.A.XIV ff. 196va-202va, Royal
7.F.II ff. 44vb-48rb, Royal 7.E.II ff. 313vr-318va; Oxford, Bodl.
Libr., Bodl. 830 ff. 168vb-173ra, Bodl. 857 ff. 90v-93v, Bodl. 52
ff. 151r-159v, Holkham misc. 1 ff. 337va-340vb, Laud misc. 374
ff. 233vb-240rb, Laud misc. 439 ff. 79ra-81ra, Lincoln Coll., lat.
56 ff. 115v-120r, lat. 105 ff. 32ra-34rb, University Coll., 109 ff.
115ra-118ra; York, Minster Libr., XVI.A.6 ff. 77r-83v) und die
Edition aus der Hs. Cambridge, Peterhouse, 255. Die A. können
zwar die anderen Hss. gruppieren doch kein stemma codicum
zeichnen und entschieden sich für die Edition nach dieser Leithandschrift.
[3533
De confessione et modo confitendi peccata v. n. 6967
* De luce. Cecilia Panti Il trattato «De luce» di Roberto Grossatesta. Una rilettura sulla base della nuova edizione del testo
in Universalità della ragione [cfr. Miscellanee] II 1 289-99. Sintesi storiografica delle interpretazioni del De luce, di cui vengono
sottolineati l’originalità e il carattere programmatico, anche se
incompiuto, rispetto all’esigenza di cogliere l’intera realtà fisica
attraverso un’unica chiave di lettura. (M.Per.)
[3534
De sacerdotio Christi [excerptum ex lexico Suida; translatio ex graeco]. Tiziano Dorandi Liber qui vocatur Suda. La traduction de la Souda de Robert Grosseteste Aevum 87 (2013)
391-440. L’A. esamina la traduzione dal greco di note tratte dal
lessico enciclopedico bizantino conosciuto come Suda da parte
di Roberto Grossatesta. Attualmente sono noti due esemplari riportanti la translatio: i codici London, BL, Royal 8.B.IV e Oxford, Bodl. Libr., Digby 11. Una delle voci tradotte dal vescovo
di Lincoln, Iesous, ha goduto di una diffusione indipendente
sotto forma di opuscolo (mss.: Basel, UB, F.III.34; Cambridge,
CCC,179; St. John’s Coll., G. 16 [184]; Trinity Coll., B.15.38;
Canterbury, Cathedral Libr., E. 10; Dublin, Trinity Coll., E.I.29
[519]; London, BL, Add. 18210; Arundel 52; Royal 4.D.VII;
8.A.IV; 8.B.IV; Lucca, Bibl. Statale, 3540; Oxford, Bodl. Libr.,
Douce 88; San Marino, CA, Huntington Libr., HM 183; Shrewsbury, Shrewsbury School, 21). Tracce della traduzione di Grossatesta si riscontrano nel Compendiloquium di Giovanni del
Galles, nell’Ethica di Alberto Magno, nel Philobiblon di Riccardo de Bury e nella Lectura in Apocalypsim di Giovanni Ridevall, quest’ultima tuttora inedita e conservata nel ms. Venezia,
Marciana, lat. Z. 494 (1790).
[3535
Vide etiam n. 4253
Dicta CXLVII v. n. 3537
[3521-3538] ROBERTUS HALLAM
* Epistolae. Frank Anthony Carl Mantello - Joseph Goering (trad.) The Letters of Robert Grosseteste, Bishop of Lincoln Toronto, University of Toronto Press 2010 pp. XVIII-528
[cfr. MEL XXXIV 3671] / JEH 63 (2012) 597-8 Joseph
Creamer
[3536
Ethica Nicomachea [opus Aristotelis; translatio ex graeco]
v. nn. 4953, 5166
* Sermones. Michael Robson (ed.) An Edition of Robert
Grosseteste’s Sermon ad collacionem fratrum minorum in festo
nativitatis Domini in The Greyfriars of England [cfr. Raccolte di
lavori personali] 49-72. Saggio già apparso in «Franciscana»,
Assisi 10 (2008) 83-119 (cfr. MEL XXXIII 3662). Il sermone
edito evidenzia la profonda ammirazione nutrita da Grossatesta
per i frati, di cui fu maestro presso la scuola di Oxford negli anni
1229-1235. La riflessione è centrata sul tema della salvezza, ponendo in contrasto i termini creatio e recreatio. La collatio come
genere omiletico e come momento della vita comunitaria è inquadrata nel secondo paragrafo, sottolineando che con questo
termine veniva indicata l’assemblea serale della comunità quale
momento edificante e di riflessione collettiva, come attesta Tommaso di Eccleston riferendosi alla consuetudine dei frati inglesi,
ma anche una riflessione scritta improntata allo stesso tenore,
come emerge dalla stessa Chronica di Eccleston, divisa in collationes, e da altre opere prodotte dai Francescani inglesi. La locuzione ad collationem indica quindi una breve omelia predicata
in ore serali davanti alla comunità, di cui l’A. ricorda alcuni
esempi, orientando la datazione agli anni dell’insegnamento di
Grossatesta ai Francescani. Il ms. London, BL, Royal 6.E.V attesta questa breve omelia come sermo in nativitate Domini, e
viene infine ricordato che fu incorporata in un sermone natalizio
di Guglielmo Herbert, reggente della scuola di Oxford (m. 1333).
Oltre le fonti bibliche, viene evidenziato l’apporto anselmiano,
soprattutto attraverso il Cur Deus homo, nell’elaborazione della
teoria dei diritti del demonio, ripresa da Grossatesta anche nel
Sermo 44 Quod filius Dei emit nos, a sua volta connesso al Dictum 10, di cui sono raffrontati due stralci testuali (p. 61). L’ed. è
alle pp. 66-72 e si fonda su una scelta di codici: London, BL,
Royal 7.E.II, Lincoln, Cathedral Libr., 202, Oxford, Bodl. Libr.,
830, Cambridge, Pembroke College, 245. (C.P.)
[3537
Testamenta XII patriarcharum [translatio ex graeco] v.
n. 12023
Robertus Hallam v. n. 6537
Robertus Holcot
Nancy L. Turner Robert Holcot on the Jews in Chaucer and
the Jews [cfr. Miscellanee] 133-44. Discute brevemente anche l’influenza di Holcot su Chaucer / IMB 45, 1 (2011) 385
[3538
Vide etiam n. 12130
Lectiones super librum Sapientiae v. n. 12023
Robertus Ketenensis
Chronica mendosa Saracenorum [translatio ex arabico]
v. n. 2887
Iudicia [opus Alkindi; translatio ex arabico] v. n. 2887
Liber legis Saracenorum quem Alchoran vocant [translatio ex arabico] v. nn. 2887, 2929, 5351
Robertus Kilwardby v. n. 3733
Commentarium in quattuor libros Sententiarum v. n. 3910
Concordantia ad libros Sententiarum v. n. 11985
Notulae libri Priorum Aristotelis v. nn. 4957, 4963
Robertus magister
Summa «Breve sit» v. n. 4486
Robertus Maranta
Speculum aureum et Lumen advocatorum v. n. 12039
547
Alexander, Eventius, Theodulus, Hermes et Quirinus mart.
Yann Sordet Un fragment de légendier italien du XIe siècle
contenant la «Passio sancti Alexandri» RHT 5 (2010) 291-4.
Der Artikel berichtet von dem Fund eines Bruchstückes von
BHL Nr. 266 (AA SS. Maii 1 S. 371-375), jetzt Paris, Bibl.
Sainte-Geneviève, Z 2-602, entdeckt 2006 im Einband einer venezianischen Handschrift des 16. Jhdts / DA 67 (2011) 234 Rudolf Schieffer
[5511
Alexius Edessae et Romae conf.
* Kathryn Gerry Cult and Codex. Alexis, Christina and the St
Albans Psalter in Der Albani-Psalter [cfr. Miscellanee] 69-95.
Il saggio rivolge l’attenzione al problematico fascicolo contenente
il volgarizzamento della Vita di s. Alessio, quale chiave di accesso
per una migliore comprensione del salterio (Hildesheim, Dombibl., St. God. 1, per il quale si sono proposte diverse fasi di confezione) e del culto del santo all’interno della comunità monastica.
Per l’A., il fascicolo trascorre da indipendente libello agiografico
a «introduzione» a un salterio di lusso e la stessa composita natura del manoscritto può gettare luce sulle complesse relazioni
della «reclusa» Cristina con la struttura religiosa. Dopo aver dettagliatamente esaminato le caratteristiche materiali del fascicolo
ed elencato i testi in esso raccolti, l’attenzione si volge alle attestazioni locali del culto di Alessio che, molto venerato in Francia,
può aver raggiunto l’Inghilterra anche grazie al fatto che il monastero di St Albans ha sempre ospitato monaci normanni e goduto di patroni normanni. Le testimonianze dei calendari abbaziali
suonano univoche. I dettagli suggeriscono dunque che non tanto
Cristina quanto piuttosto la comunità monastica poteva essere interessata al fascicolo agiografico. Tuttavia, se l’apparato iconografico del quaderno in esame può rispondere allo stile locale,
non mancano discrepanze codicologiche con la restante parte del
manufatto come attesta, tra l’altro, anche il dettaglio che il Beatus
iniziale non appare destinato al salterio immediatamente successivo. Gli stessi tempi di confezione - a diversi livelli - non paiono
coordinati cosicché almeno tre stadi portano all’attuale facies del
manufatto, nel quale solo all’ultimo il fascicolo viene unito al salterio e al prefatorio ciclo di miniature. Alessio d’altronde ben si
adatta agli ideali caratterizzanti il monaco benedettino e alla lotta
spirituale che egli vive nel contesto terreno. Se indubbiamente il
salterio attesta allusioni a Cristina (e il calendario stesso fornisce
i più forti indizi sul diretto legame del manoscritto con la prioressa), la Vita dedicata a Cristina può nascere dalla volontà di
«promuovere» la donna quale santa e di ampliare gli indubbi rapporti da lei intrattenuti con la comunità monastica. Anche l’iniziale eseguita ad aprire il Salmo 105, che rappresenta una figura
femminile di fronte a una comunità di religiosi, può rappresentare
una più tarda aggiunta, cosicché il salterio stesso diviene una sorta
di reliquia di Cristina. (D.F.)
[5512
* Ulrich Mölk Der lateinische Albani-Psalter und sein französisches Alexiuslied in Der Albani-Psalter [cfr. Miscellanee]
45-56. Il saggio si volge all’analisi della versione francese della
legenda di Alessio al quale - nel salterio di St Albans - è riservato
un singolo fascicolo (la cui storia, come attestano gli altri articoli
nel volume, non è ancora pienamente chiarita), soprattutto nei
suoi rapporti con l’agiografia latina del santo. Egli viene presentato quale modello di vita cristiana sulla base del rispetto verso
virtù quali umiltà carità e povertà, senza che si parli di martirio.
Eppure il culto appare precoce e la stessa versione francese della
Vita risale alla metà del sec. XI con rapida diffusione a partire
probabilmente dall’abbazia del Bec. Nel manufatto, realizzato
nello scriptorium abbaziale verso il 1155, il fascicolo dell’Alexiuslied sembra voler creare un legame tra il santo e la reclusa, forse
su suggestione di Roger, monaco di St Albans presso cui Cristina
vive per 4 anni, mentre l’abate Geoffrey proviene dalla Francia.
Il prologo in prosa (di cui si fornisce l’edizione) e i versi su Alessio si legano comunque agli aspetti liturgico-religiosi della festa
del santo, anche se il monastero non possedeva reliquie di Alessio. (D.F.)
[5513
Stefania Nanni Sant’Alessio e Roma in Saint Alexis à l’époque moderne [cfr. Miscellanee] = MEFRI 124 (2012) 611-28.
L’A. studia l’evoluzione plurisecolare del culto di S. Alessio a
Roma, dal IV al XVIII sec. In particolare, nel quadro della geo-
[5504-5518] AGIOGRAFIA · VITAE
grafia sacra della città, focalizza l’attenzione sulle vicende legate
al complesso sacro dell’Aventino, intitolato a Bonifacio, martire
a Tarso, e ad Alessio.
[5514
Catherine Vincent Fortunes médiévales du culte de saint
Alexis in Saint Alexis à l’époque moderne [cfr. Miscellanee] =
MEFRI 124 (2012) 629-42. L’A. studia gli inizi del culto di
sant’Alessio durante il medioevo e la formazione delle leggende
fiorite sulla sua biografia. La prima versione della Vita è siriaca.
Tra il VI e il IX secolo si diffonde nell’ambiente culturale bizantino: è questa versione greca della vita di sant’Alessio che giunge
in Occidente a partire dal X secolo e viene tradotta in latino (cfr.
AASS Iulii IV, pp. 238-70). Attraverso un confronto con tre Vite
di sant’Alessio in volgare francese (rispettivamente del XII, XIII
e XIV secolo), si prende in esame come, a partire dalla traduzione
latina, l’agiografia del santo si sia sviluppata anche nella tradizione delle lingue volgari.
[5515
Vide etiam nn. 6121-A, 6129, 13275
Amandus Burdigalensis ep. v. n. 5829
Amandus Traiectensis ep. v. nn. 3078, 5425, 5444, 5894
Amasius Teanensis ep. v. n. 5386
Amatus Nuscanus ep. v. n. 5405
Ambrosius Mediolanensis ep. v. nn. 5457, 10411
Anastasia in insula Palmaria mart.
* Paola Francesca Moretti (ed. trad.) La «Passio Anastasiae». Introduzione, testo critico, traduzione Roma, Herder Editrice e Libreria 2006 pp. 238 (Studi e testi tardoantichi 3) [cfr.
MEL XXXI 5872] / Gnomon 85 (2013) 430-3 Marco Formisano
[5516
Anatolia et Audax in dioec. Reatina mart. v. nn. 5376, 5502
Andreas apostolus
Andrea Colavolpe Galee e traslazioni: le reliquie dell’apostolo Andrea in «Fieri iussit pro redemptione» [cfr. Miscellanee]
215-20.
[5517
Vide etiam n. 9970
Andreas Corsinus, Faesulanus ep. v. n. 5475
Andreas seu Zoerardus et Benedictus in Ungaria erem. v.
n. 13485
Angelus a Furcio v. n. 7107
Angelus (al. Agnellus) de Pisis
* Michael Robson Agnellus of Pisa, Minister Provincial of
England (1224-1236) in The Greyfriars of England [cfr. Raccolte
di lavori personali] 23-48. Già apparso in Il Francescanesimo a
Pisa (sec. XIII-XIV) e la missione del Beato Agnello in Inghilterra
a Canterbury e Cambridge (1224-1236) Pisa 2003 (cfr. MEL
XXV 5875). Lo studio evidenzia la strategia di missione ed espansione territoriale dei Francescani in terra inglese, decisa da Francesco nel capitolo del 1224 e affidata ad Agnello da Pisa, ministro
provinciale dal 1224 al 1236. Vengono evidenziati i caratteri peculiari che promossero la rapida diffusione dell’Ordine, la fondazione di numerosi conventi e le strategie di reclutamento, che
fecero leva soprattutto su laici e chierici, mentre pochi furono gli
ingressi dal clero secolare. Lo studio indaga poi il ministero pastorale dei frati della provincia inglese, fondato su predicazione,
ascolto delle confessioni e impegno nell’insegnamento, soffermandosi infine sul magistero di Roberto Grossatesta presso la
scuola conventuale di Oxford, prima scuola dell’Ordine in Inghilterra. (C.P.)
[5518
Vide etiam n. 13619
ISTITUZIONI
di biblioteche laiche dell’epoca. Nella seconda sezione è proposta
la lettura delle fonti statutarie, utili complementi per definire meglio l’impiego e la diffusione del manoscritto; in particolare il Typicon del monastero di S. Nicola di Casole in Puglia, l’ordinario
dei canonici agostiniani di Airvault, le preziose informazioni desumibili dai cartulari di St. Pierre di Gand, di S. Benedetto di Polirone, dell’abbazia di Murbach, di quella di Saint-Bertin
(Saint-Omer), di St. Vaast di Arras. Tra le cronache è preso in
esame il Memoratorium di S. Liberatore della Maiella, scritto dall’abate Teobaldo di Montecassino, come pure quella di St.-Pierrele-Vif (diocesi di Sens), opera del monaco Clario. Tra le norme
statutarie, con l’avvento dei Mendicanti, di enorme rilievo sono
gli statuti contenuti nel De officiis Ordinis del domenicano Umberto di Romans. Sul meccanismo atto a regolare i prestiti librari
fece scuola il Collegio parigino della Sorbona, divenuto poi modello per le altre biblioteche di studio europee, formatesi a seguito
della sedimentazione dei codici donati dai fondatori e dai dotti
che le frequentarono. L’età della Scolastica fu segnata dalla creazione di un nuovo tipo di testo, il «libro d’autorità», caratterizzato
anche da una particolare mise en page: il trattato che più rispecchia questa rinnovata sensibilità è il Didascalicon di Ugo di San
Vittore. L’A. prende in esame alcune raccolte librarie di maestri
secolari e di teologi: tra questi ultimi ampio spazio è dedicato a
quella di Arnaldo di Villanova, nota da due inventari post mortem
(† 1311). La cultura scolastica incentiva, peraltro, la produzione
di generi specifici (commenti, summae, specula, compendia, concordanze, originalia e glossari): alla disamina di questi ultimi l’A.
riserva particolare attenzione, soffermandosi sul Catholicon di
Giovanni Balbi. Tra le opere letterarie la Biblionomia di Riccardo
di Fournival e il Philobiblon di Riccardo di Bury costituiscono a
tutt’oggi ulteriori tessere preziose. Quanto alla renovatio librorum
proto-umanistica, che trovò in Petrarca uno dei massimi pionieri,
si manifestò in Francia, secondo l’A., a partire dagli ultimi lustri
del Trecento attorno alla biblioteca reale e sotto l’influsso, dunque, di dotti italiani: una vasta campagna di trascrizioni, di traduzioni e di realizzazioni di nuove opere era destinata a rinnovare
profondamente i saperi tradizionali, aprendosi sempre più anche
alle discipline retoriche e scientifiche. L’ultimo capitolo ripercorre
la storia delle maggiori raccolte umanistiche, ufficiali e private,
di area italiana e francese: a parte sono esaminati i casi rappresentati dalla collezione del cardinale Jean Jouffroy e quindi della
biblioteca dell’abbazia di Saint-Denis, nonché le biblioteche fiorentine con particolare riguardo a Palla di Noferi Strozzi, Niccolò
Niccoli e, naturalmente, la raccolta medicea confluita in San
Marco. Il volume è corredato da un’ampia bibliografia (pp. 26591). (G.F.)
[6390
Manuel Nieto Cumplido La Iglesia impulsora de la cultura
a través de sus scriptoria. La producción de códices en pergamino o vitela, a la espera de la gran revolución de la imprenta
in Imprenta y archivos de la Iglesia [cfr. Miscellanee] I = MEccl
32-33 (2009) 319-33 / IMB 44, 2 (2010) 240
[6391
Donnchadh Ó Corráin What Happened to Ireland’s Medieval
Manuscripts? Peritia 22-23 (2011-12) 191-223. Proposes that the
catastrophic scale of loss of early medieval manuscripts from Ireland is attributable not so much to the ravages of the Vikings in
Ireland and the conflictual nature of Irish society, as to English
conquest and colonialism in the early-modern era and to religious
conflict.
[6392
* Armando Petrucci Escritura y libro en la Italia altomedieval.
El siglo VI in Libros, escrituras y bibliotecas [cfr. Raccolte di lavori personali] 327-80. Traduzione di Scrittura e libro nell’Italia
altomedievale. Il sesto secolo in A Giuseppe Ermini II Spoleto
1970 = «Studi medievali» 10 (1969) 157-213. Ampia panoramica
su cultura e scrittura dal periodo imperiale, caratterizzato da diffuso alfabetismo, fino al ridotto uso della scrittura e della lettura
connotante i secoli dal III al V, quando ancora vengono prodotti
codici di lusso come vari testimoni di Virgilio e si hanno attestazioni di subscriptiones e correctores. Dalle nuove officine ecclesiastiche attive nell’Italia del secolo VI provengono manufatti
sopravvissuti o di cui si hanno indirette notizie: nella loro produzione onciale e semionciale subiscono evoluzioni stilistiche e si
afferma la caratteristica fondamentale del codice medievale europeo rappresentata dalla iniziale decorata. (D.F.)
[6393
634
Monique Peyrafort-Huin - Anne-Marie Turcan-Verkerk Les inventaires anciens de bibliothèques médiévales françaises. Bilan
des travaux et perspectives in L’historien face au manuscrit [cfr.
Miscellanee] 149-66 / Scriptorium 66 (2012) 176*-7*
[6394
* Michael Robson The Growth of the Libraries of the Greyfriars in England (1224-1539) in The Greyfriars of England [cfr.
Raccolte di lavori personali] 355-80. Saggio già pubblicato in «Il
Santo» 43 (2003) 493-520 (cfr. MEL XXVII 7164). Sulla formazione delle biblioteche degli Studia francescani in Inghilterra, per
lo più disperse con la soppressione dei conventi e monasteri sotto
Enrico VIII, l’A. sottolinea che spesso tali collezioni crebbero
considerevolmente grazie ai lasciti personali di novizi (come ad
esempio nel caso di Adamo Marsh, erede della biblioteca dello zio
Richard Marsh, vescovo di Durham nel 1217-1226, o di Rodolfo
di Maidstone, già vescovo di Hereford nel 1234-1239), alle donazioni di benefattori (come nel caso di Roberto Grossatesta che lasciò i suoi volumi allo Studium generale di Oxford o di altre
donazioni di vescovi e di sacerdoti o di laici, in genere per suffragio), o alla commissione di copie voluta dagli stessi frati, soprattutto per l’opera di predicazione. La parte finale inquadra più
in dettaglio la biblioteca del convento di Oxford, soprattutto attraverso l’esame del resoconto di Tommaso Gascoigne (Liber veritatum) negli anni 1434-1458, il quale registra peraltro la
distinzione di due librariae, quella del convento e quella della
scuola (conventium e studentium). Infine l’A. si sofferma sui furti
di volumi registrati in fonti d’archivio. (C.P.)
[6395
Ramón Rodríguez Alvarez - Angeles Llavona Alvarez - Pamela Peredero Fernández Librerías privadas de personajes eclesiásticos in Imprenta y archivos de la Iglesia [cfr. Miscellanee] II
= MEccl 32-33 (290) 45-81 / IMB 44, 2 (2010) 240
[6396
* Richard Hunter Rouse - Mary A. Rouse Publishing Watriquet’s «Dits» in Bound Fast with Letters [cfr. Raccolte di lavori personali] 164-214. Già apparso in «Viator» 32 (2001)
127-76. Poeta vernacolare e menestrello, Watriquet non ha attestazione documentaria e la sua opera si riduce ai «dits» (di
cui si fornisce in appendice segnalazione di contenuto, data, occasione). Analizzando i 10 manoscritti della tradizione - realizzati in breve lasso di tempo a principiare dal giugno 1329 - un
solo librarius, affiancato da un piccolo gruppo di artigiani, sembra essere responsabile della loro confezione. Per talune copie
è possibile suggerire un committente: ad esempio Gui de Châtillon, conte di Blois e Louis di Borbone che, singolarmente o
assieme, possono aver fatto realizzare un esemplare per Filippo
IV. Testimoni dei «dits» figurano nell’inventario di Carlo V e
in quello di Carlo VI. (D.F.)
[6397
* Romilda Saggini Biblioteche cinquecentesche in Liguria.
Libri nella diocesi di Savona Genova, Accademia ligure di
scienze e lettere 2003 pp. 219 tavv. (Accademia ligure di scienze
e lettere. Collana di studi e ricerche 28). L’A. presenta l’edizione
di ventotto elenchi librari, sino a oggi sconosciuti, riconducibili a
enti ecclesiastici o a membri del clero appartenuti alla diocesi di
Savona, utili per approfondire la conoscenza della cultura ligure
nell’età della Controriforma, redatti dunque tra il 1582 ed il 1604.
Articolata secondo un’impostazione prevalentemente storica e diplomatica, l’indagine, attenta anche a rilevare fin dove possibile
i dati puramente bibliografici attraverso l’identificazione dei testi
a stampa, è condotta a partire dal quadro storico-culturale nel
quale si inserisce la documentazione in oggetto: le direttive impresse dal concilio tridentino e, ancor più, l’approvazione nel
1596 dell’Indice dei libri proibiti con Clemente VIII, a difesa
dell’ortodossia, incidono massicciamente sul profilo delle raccolte
(cospicua tra le voci inventariali è la presenza, a partire da questa
data, dei Canones et decreta fissati dal concilio, come pure del
Catechismo). Gli inventari editi possono essere ripartiti in due categorie: da un lato, gli elenchi (19 in tutto) compilati dal 1582 al
1589 dai parroci della suddetta diocesi, oggi conservati presso
l’Archivio Storico Diocesano di Savona, Armadio n. 5, generalmente piuttosto modesti e così parchi di notizie da rendere quasi
impossibile l’identificazione con le marche librarie; dall’altro, i
ben più corposi cataloghi di fondazioni conventuali, ossia San
Giacomo di Savona e il monastero di Finalpia (nella valle di Pia
presso Finale Ligure), nonché di sei monaci. Il patrimonio più
consistente è quello di San Giacomo con 156 volumi, cui segue
ISTITUZIONI
centro-meridionale, soprattutto dopo la morte di Federico II, allorché nell’arco di pochi anni, dal 1251 al 1254, salirono sulle
cattedre diocesane più di cinquanta nuovi vescovi, dodici dei quali
furono selezionati nell’ambito degli Ordini domenicano e francescano per le sedi di Sulmona, Bari, Melfi, Bitonto, Sant’Agata
dei Goti, Anglona, Nicastro, Catanzaro, Alife, Larino, Bisignano
e Cefalù. La condizione di questi vescovi frati era ambigua e,
quindi, diverso era anche il loro stile di vita, come testimoniano
numerose fonti, tra le quali la Cronica di Salimbene de Adam:
alcuni, infatti, rimanendo fedeli alla Regula, seguirono un comportamento ispirato alla povertà evangelica e all’osservanza rigorosa dell’umiltà in linea con la loro iniziale scelta di vita e la loro
originaria formazione spirituale e si distinsero nell’impegno pastorale; altri, invece, trovandosi a loro agio nel nuovo status, adottarono il modus vivendi tipico dell’alto clero secolare di matrice
feudale, non disdegnando anche di praticare l’usura e la simonia
e segnalandosi per assenteismo e per altri atteggiamenti in contrasto con la carica ricoperta e con il modello ideale del vescovo francescano. Nel saggio sono ricordati numerosi casi, relativi all’Italia
settentrionale e meridionale, sia di vescovi francescani e domenicani rimasti fedeli ai dettami della Regula, sia di vescovi frati
la cui condotta nel governo delle diocesi di loro giurisdizione era
del tutto aliena dalla loro carica e dalla loro iniziale formazione
spirituale. Soltanto nel Quattrocento - conclude l’A. - i frati vescovi,
e i Minori in particolare, nell’ambito del movimento dell’Osservanza espressero un più forte zelo pastorale, dando vita a una sorta
di rivoluzione anche nel governo delle chiese locali. Da queste,
infatti, emersero personaggi di alta levatura e prestigio, tra i quali
Roberto Caracciolo da Lecce e frate Antonio da Bitonto: questi,
ad esempio, benché sollecitato ad accettare la dignità episcopale,
preferì dedicarsi a tempo pieno alla predicazione e alla diffusione
del movimento dell’Osservanza. (V.S.)
[7537
Halim Noujaim I francescani e i maroniti (1233-1516) trad.
Bartolomeo Pirone, Milano, Terra Santa 2012 pp. 166 tavv. (Studia Orientalia Christiana. Monographiae 20). L’A. ricostruisce la
storia dei Francescani in Libano e la conseguente salvaguardia
dei maroniti alla fedeltà alla chiesa cattolica / CollFr 82 (2012)
791-2 Gabriele Ingegneri
[7538
Sergio M. Pagano Supplementum ad Bullarium Franciscanum
(1378-1484) AFH 97 (2004) 459-67 [cfr. MEL XXVII 8384] /
RRin (2009) 237-8 Heinz-Meinolf Stamm
[7539
* Krijn Pansters Franciscan Virtue. Spiritual Growth and
the Virtues in Franciscan Literature and Instruction of the Thirteenth Century Leiden-Boston, MA, E.J. Brill 2012 pp. XIV310 tavv. 3 (Studies in the History of Christian Traditions 161)
[cfr. MEL XXXIV 7403] / CollFr 82 (2012) 787-8 Benedict
Vadakkekara
[7540
* Roland Pieper Die Franziskaner in der Stadt. Die Klosteranlagen im Gefüge mittelalterlicher Stadtorganismen diesseits
der Alpen in Franziskus - Licht aus Assisi [cfr. Miscellanee]
148-53 tavv. Sul rapporto tra conventi dei Minori e sviluppo
urbano dal XIII secolo in avanti. L’A. studia la dislocazione dei
conventi e lo sviluppo parallelo di strade, ponti, residenze vescovili e nobiliari, nonché lo stretto rapporto che si andò creando tra le piazze, luogo atto alla predicazione, e le sedi dei
mercati urbani. (F.Bo.)
[7541
Jaume Riera i Sans Frares franciscans a Terra Santa i Beirut.
Nous documents (1346-1414) EF 113 (2012) 77-106. L’A. pubblica alcuni documenti che testimoniano la presenza dei Frati Minori a Beirut e in Terra Santa, come il sollecito di Pietro III a papa
Gregorio XI perché gli conceda la grotta della Natività di Betlemme. In appendice sono pubblicati i seguenti documenti: una
concessione da parte di Pietro III al mercante Pietro di Mitjavila;
il suddetto sollecito indirizzato a papa Gregorio XI; il sollecito di
Pietro III a Pedro de Luna per ratificare la concessione della cappella della Natività (Barcelona, ACA, Canc. Reg. 1233, f. 127rv); la circolare di Pietro III ai superiori e ai conventi dei Frati
Minori (Barcelona, ACA, Canc. Reg. 1268, f. 72r); la circolare di
Pietro III ai rettori dei conventi dei Minori e raccomandazione
al frate Francesco Ferrer (Barcelona, ACA, Canc. Reg. 1368, f.
196r); sollecito della regina Iolanda al vescovo di Granyol, località non documentata (Barcelona, ACA, Canc. Reg. 1819, f.
74r); supplica del re Giovanni I a papa Clemente VII (Barcelona,
730
ACA, Canc. Reg. 1868, f. 123r); la concessione da parte di Giovanni I di cento fiorini d’oro a Nicola di Calabria (Barcelona,
ACA, Canc. Reg. 1980, f. 118r), esortazione di re Giovanni I a
favore di frate Nicola di Calabria (Barcelona, ACA, Canc. Reg.
1850, f. 156r); ordine di re Martino d’Aragona a favore di Bartolomeo Borràs (Barcelona, ACA, Canc. Reg. 2256, f. 40r); sollecito del re Ferdinando I a papa Benedetto XIII (Barcelona, ACA,
Canc. Reg. 2385, f. 7v).
[7542
* Jonathan Robinson Innocent IV, John XXII, and the
Michaelists on Corporate Poverty in Poverty and Prosperity
[cfr. Miscellanee] 197-223. L’A. sottolinea come la povertà francescana sia stata interpretata in vario modo da Giovanni XXII e
Innocenzo IV (di cui si cita il commento alle Decretali) da una
parte, da Michele da Cesena (Appellatio maior e minor), Bonagrazia da Bergamo, Francesco della Marca e Guglielmo di Ockham dall’altra. Di questi ultimi si prendono in esame le opere in
cui viene affrontata la controversia: Tractatus de Christi et apostolorum paupertate di Bonagrazia di Bergamo, Improbatio contra
«Quia vir reprobus» di Francesco della Marca, Opus nonaginta
dierum di Guglielmo di Ockham. (V.Pa.)
[7543
* Michael Robson Franciscans «de Colonia» Present in Medieval England in The Greyfriars of England [cfr. Raccolte di lavori personali] 301-25. Articolo già pubblicato in «Miscellanea
Francescana» 98 (1998) 836-65 (cfr. MEL XXI 7847). Indagine
sulla presenza in Inghilterra di frati di origine tedesca, che si apre
con una panoramica sul movimento dei frati inglesi nel continente
e prosegue con dettagli storici relativi alle relazioni fra case conventuali in Inghilterra e Germania, per inquadrare infine il profilo
biografico dei frati «de Colonia», locuzione che indica genericamente i natali germanici, e la presenza di questi religiosi negli
Studia inglesi dell’Ordine. Un registro biografico dei fratres de
Colonia completa lo studio. (C.P.)
[7544
Jens Röhrkasten Theorie und Praxis der Armut im mittelalterlichen Franziskanerorden in Gelobte Armut [cfr. Miscellanee]
347-66.
[7545
Michael Rupp «Wan ir adel iftfrihait». Das franziskanische
Ideal der Armut in der volkssprachlichen Verkündigung bei David
von Augsburg, Berthold von Regensburg und Marquard von
Lindau in Gelobte Armut [cfr. Miscellanee] 129-52.
[7546
Bernd Schmies Gelobte und gelebte Armut. Mittelalterliche
Minderbrüder zwischen Anspruch und Wirklichkeit in Gelobte
Armut [cfr. Miscellanee] 285-306.
[7547
* Neslihan Senocak The Poor and the Perfect. The Rise of
Learning in the Franciscan Order, 1209-1310 Ithaca, NY-London,
Cornell University Press 2012 pp. XIV-276 [cfr. MEL XXXIV
7411] / CollFr 82 (2012) 782-4 Benedict Vadakkekara / JEH 64
(2013) 844-5 Michael Robson
[7548
* Ramona Sickert Wenn Klosterbrüder zu Jahrmarktsbrüdern
werden. Studien zur Wahrnehmung der Franziskaner und Dominikaner im 13. Jahrhundert Münster, LIT-Verlag 2006 pp. III-459
(Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im
Mittelalter. Abhandlungen 28) [cfr. MEL XXXIII 7724] / Mediaevistik 23 (2010) 567-8 Peter Dinzelbacher
[7549
* Fiorella Simoni Gli Spirituali tra gioachimismo e responsabilità escatologica in Culture del medioevo europeo [cfr. Raccolte di lavori personali] 101-26. Saggio già pubblicato in Chi
erano gli spirituali. Atti del III Convegno Internazionale di Studi
francescani (Assisi, 16-18 ottobre 1975) Assisi (Perugia) 1976
pp. 145-79 (cfr. MEL III 4765). Il saggio analizza il senso e i
termini della missione provvidenziale e del ruolo storico-escatologico dei frati minori nella riflessione teologica dell’ordine
francescano, con particolare riferimento al ruolo e all’influsso
su questi aspetti della dottrine escatologiche gioachimite o comunque trasmesse in testi pseudo-gioachimiti. Entrano nell’argomentazione le opere di Ugo di Digne, il Super Hieremiam, il
Vaticinium Sibyllae Erithreae, il De oneribus prophetarum, il
Super Esaiam, il perduto Liber introductorius in evangelium
eternum di Gerardo da Borgo S. Donnino (attraverso le notizie
ricavate dalla lista di errori in essa contenuti redatta dai maestri
dell’università di Parigi), nonché l’Expositio super Apocalypsim
di Alessandro di Brema e alcune opere di Bonaventura (le
Quaestiones disputatae de perfectione evangelica, l’Apologia
731
pauperum e la Legenda maior). L’A. utilizza più volte come
fonte la Cronica di Salimbene de Adam, in particolare per delineare i caratteri del giochimismo di Ugo di Digne e di Giovanni
da Parma. (R.Mo.)
[7550
* Andreas Sohn «Wissen dieser Welt». Die Franziskaner
als Träger und Mittler von Bildung und Kultur, Wissenschaft
und Religion in Franziskus - Licht aus Assisi [cfr. Miscellanee]
100-7 tavv. Sul ruolo dell’Ordine nella fondazione e nello sviluppo delle grandi sedi universitarie, da Bologna a Parigi e
Oxford. (F.Bo.)
[7551
* Michaela Sohn-Kronthaler Wunsch nach evangelischer Lebensweise. Die Geschichte der franziskanischen Terziaren in
Franziskus - Licht aus Assisi [cfr. Miscellanee] 89-98 tavv. carta
1. Sulle origini e gli sviluppi del Terz’ordine francescano, dagli
inizi, nel XIII secolo, attraverso le vicende del tardo medioevo,
del XVI secolo, fino al XX e al secondo concilio vaticano. A corredo vi è una carta delle regioni germaniche del Sacro Romano
Impero, con indicazione dei conventi di Clarisse e Terziarie nel
1780. (F.Bo.)
[7552
Alessandro Tedesco Le architetture mendicanti del XV secolo
in Calabria CalLet 59 (2011) 64-7. L’articolo offre un catalogo
delle architetture conventuali erette nel Quattrocento dagli Osservanti e dai Minimi che si sono conservate fino a oggi / RSCI 66
(2012) 681 Enzo D’Agostino
[7553
Matthias Untermann Architektur und Armutsgebot. Zur Charakteristik franziskanischer Kirchen- und Klosterbauten in Gelobte Armut [cfr. Miscellanee] 335-46.
[7554
André Vauchez Conclusion in I frati osservanti [cfr. Miscellanee] 359-68. L’A., dopo aver ricordato alcuni aspetti importanti
evidenziati nei vari saggi, sottolinea la complessità e la varietà
del contesto in cui si sviluppò il movimento dell’Osservanza, fenomeno aperto alle novità, tornante di un mondo che cambiava,
promotore di proposte originali, capace di parlare alle folle, attento ai nuovi fermenti culturali.
[7555
Ludovic Viallet Les sens de l’observance. Enquête sur les réformes franciscaines entre l’Elbe et l’Oder, de Capistran à Luther
(vers 1450-vers 1520) Berlin-Münster-Wien-Zürich-London,
LIT-Verlag 2014 pp. 400 (Vita regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter. Abhandlungen 57). Rielaborazione della tesi discussa nel 2011 presso l’università di Lione,
sotto la direzione di N. Bériou.
[7556
Ludovic Viallet Les sens de l’«observance». Enquête sur les
réformes franciscaines entre l’Elbe et l’Oder, de Capistran à Luther (vers 1450-vers 1520). Dossier d’habilitation à diriger des
recherches en histoire, soutenu à l’université Lumière-Lyon 2, le
23 novembre 2011, gar. Nicole Bériou RM 23 (2012) 302-8. La
recherche propose une réflexion sur «le sens de l’observance» chez
les Franciscains et autour de leur appropriation de trois «lieux
communs» du XVe siècle: Universitas, reformatio, observantia.
L’exploration est menée sur les territoires des custodies de Goldberg (Zlotorya) et Breslau (Wroclaw). Le Ier chapitre dresse un
panorama de la présence franciscaine en Silésie et Haute-Lusace
au début du XVe siècle. Le chapitre II se concentre sur le tournant
décisif des années 1430-1450 et propose une analyse des constitutions. Le chapitre III est consacré à l’action de Jean de Capistran
en tant que réformateur et prédicateur. Dans les chapitres IV et V,
l’A. analyse la riche documentation concernant la ville de Görlitz
et les pratiques de dévotion des laïcs.
[7557
Jorge Virgolino Ferreira As igrejas medievais dos Franciscanos em Portugal: Sintese de caracterização tipomorfológica Itinerarium 56 (2010) 683-707 / EThL 87 (2011) 582*
[7558
Christoph Volkmar Armut unter Druck? Franziskanische Reform und landesherrliches Kirchenregiment um 1500 in Gelobte
Armut [cfr. Miscellanee] 411-22.
[7559
John Watts A Tender Watering. Franciscans in Scotland from
the 13th to the 21st Century Canterbury, Franciscan International
Study Centre 2011 pp. 410 tavv. [cfr. MEL XXXIV 7416] / RHE
107 (2012) 1150-2 Michael Robson
[7560
Jill R. Webster El franciscanisme medieval: la primera generació de menorets i menoretes a la Corona d’Aragó (12261276) in Jaume I [cfr. Miscellanee] II 363-72.
[7561
[7537-7566] MONACHESIMO E ORDINI RELIGIOSI
Gino Maria Zanotti La Provincia bolognese di Sant’Antonio
di Padova dei frati minori conventuali. Sintesi storica cur. Eugenio Preti, Bologna, Provincia bolognese dei Frati Minori Conventuali 2013 pp. 470 tavv. (Pubblicazioni della Provincia bolognese
dei Frati Minori Conventuali 5). Edizione postuma con un profilo
bio-bibliografico dell’A. a cura di C. Bottero (pp. 9-19). Panoramica storico-bibliografica sulla Provincia bolognese a cui seguono i ritratti dei ministri generali, l’elenco dei cardinali e dei
vescovi eletti tra i religiosi della Provincia e la lista dei ministri
provinciali / AnTOF 189 (2013) 577-9
[7561-A
Vide etiam nn. 581, 582, 583, 584, 1322, 1329, 1331, 1343,
1350, 1374, 1936, 2240, 2480, 2878, 3424-A, 3497, 3607, 3629,
4274, 4301, 4588, 4733, 4745, 4750, 4847, 4886, 4907, 4929,
4930, 4931, 5427, 5445, 5485, 5486, 5518, 5550, 5556, 5569,
5582, 5617, 5656-A, 5730, 5951, 6250, 6254, 6297, 6389, 6404,
6405, 7037, 7080, 7088, 7111, 7431, 7434, 7480, 7481, 7491,
7570, 7653, 7658, 7829, 7830, 7832, 7833, 8015, 9366, 9397,
9398, 10864, 10916, 10926, 10939, 11300, 11391, 11450,
11599, 11912, 12117, 12215, 12216, 12321, 12680, 12681,
12685, 12686, 12703, 12759, 12761, 12762, 12833, 12866,
12919, 13065, 13119, 13358, 13377, 13402, 13619, 13637
Assisi (Perugia) v. nn. 6570, 7023
Avignon. Clément Lenoble L’exercice de la pauvreté. Economie et religion chez les franciscains d’Avignon (XIIIe-XVe siècle)
Rennes, Presses Universitaires de Rennes 2013 pp. 427 (Histoire
[Rennes]). Il vol. trae origine da una tesi di dottorato in storia sostenuta presso l’Università di Lyon 2 nel 2010 (L’exercice de la
pauvreté. Les franciscains d’Avignon, l’incertitude économique
et la circulation des richesses à la fin du Moyen Age; dir. J. Chiffoleau).
[7562
Barcelona v. n. 7836
Baumette (La) v. n. 9237
Beirut v. n. 7542
Bitonto (Bari) v. n. 7521
Bojano (Campobasso). Oreste Muccilli La presenza francescana a Bojano RStSa 17, 2 (2010) 7-34 / RSCI 66 (2012)
334
[7563
Bologna v. n. 10135
* Canterbury. Michael Robson The Greyfriars in Canterbury, 1224-1498/99 in The Greyfriars of England [cfr. Raccolte
di lavori personali] 327-54. Articolo già pubblicato in «Miscellanea Francescana» 94 (1994) 251-89 (cfr. MEL XVI 6483). L’A.
esplora la presenza dei frati a Canterbury, dove giunsero il 10 settembre 1224, fino alla cessione del convento agli Osservanti nel
1498. Le sue fonti sono documenti d’archivio, cronache, registri
episcopali nonché gli studi di A.G. Little, J. Moorman e C. Cotton. Quale possesso della custodia di Londra, il convento di Canterbury testimonia la presenza crescente di novizi, in forza anche
della fondazione della scuola conventuale, ricordata da Tommaso
di Eccleston. L’A. ricorda poi la relazione fra il convento e il monastero benedettino di Christ Church di Canterbury, che ricorse
ai frati quali lettori per i monaci, prosegue poi nell’indagine sulla
vita del convento, inquadra le figure più eminenti tra i Francescani
di Canterbury, o gravitanti in questo convento, ascesi a cattedre
vescovili e infine esamina gli anni del passaggio del convento agli
Osservanti. (C.P.)
[7565
Vide etiam n. 7839
Capodarco (Fermo). Arnaldo Sancricca L’eremo di S. Maria
di Capodarco alla foresta. La presenza dei frati della «societas»
di Angelo Clareno nella documentazione apostolica del XIV e del
XV secolo Fermo, Associazione R&V territorio Capodarco di
Fermo 2013 pp. 24 tavv. In appendice i tre documenti fondamentali per la storia della comunità: la bolla Decet sanctam (1391) di
Bonifacio IX, che garantisce ai Penitenti di vita comunitaria gli
stessi diritti dei frati mendicanti; la bolla Meritis piae vitae (1447)
di Niccolò V e la lettera apostolica Supplicari nobis (1488) di Innocenzo VIII / AnTOF 189 (2013) 579-80
[7566
Catania. Antonio Mursia La presenza francescana a Catania
prima del terremoto del 1693: modalità di insediamento e dinamiche di espansione Antonianum 87 (2012) 475-85. L’articolo si
ISTITUZIONI
propone di analizzare le modalità insediative e il processo di
espansione delle differenti comunità francescane che si sono stanziate nella città di Catania nel corso dei secoli, a partire dal primo
insediamento risalente al 1220 circa.
[7567
Feltre (Belluno). Matteo Melchiorre Frati e testatori. L’osservanza francescana e il convento di Santo Spirito a Feltre nel
XV secolo in Via Mezzaterra [cfr. Studi in onore: M. Cecchin]
95-110. In seguito alla predicazione a Feltre di Bernardino da
Siena fu istituito un convento di Francescani osservanti annesso
alla chiesa di Santo Spirito: l’A. ne ripercorre la storia e lo sviluppo / RSCI 66 (2012) 359 Elda Martellozzo Forin
[7568
Figline Valdarno (Firenze) v. nn. 10238, 10241, 10244
Königsfelden v. n. 7348
Lausanne. Stéphanie Manzi Une économie de la pauvreté.
La comptabilité du couvent des franciscains de Lausanne à la
veille de la Réforme (1532-1536) Lausanne, Université de Lausanne, Faculté des lettres 2013 pp. 309 tavv. (Cahiers lausannois
d’histoire médiévale 52).
[7569
* London. Michael Robson Queen Isabella (c.1295-1358)
and the Greyfriars: An Example of Royal Patronage Based on Her
Accounts for 1357-1358 in The Greyfriars of England [cfr. Raccolte di lavori personali] 195-217. Articolo già pubblicato in
«Franciscan Studies» 65 (2007) 325-48 (cfr. MEL XXX 8172).
Indagine sul significato e il contesto della protezione esercitata
dalla regina Isabella, figlia di Filippo IV di Francia e sposa di
Edoardo II d’Inghilterra, nei confronti dei Francescani, indagata
attraverso il compotus delle spese della regina tenuto dal tesoriere
Giovanni di Newbury (London, BL, Cotton Galba E.XIV) e da
ulteriori attestazioni d’archivio (London, National Archives,
E.101/393.4). Viene inoltre inquadrata la funzione dei frati come
confessori della regina e più in generale di reali e nobili e infine
le disposizioni alla sua morte, che inclusero la custodia della sua
tomba da parte dei Francescani. (C.P.)
[7570
Lunano (Pesaro-Urbino). Francesco Vittorio Lombardi «Il
Logo» di Lunano, l’eremo di Aqualta e il beato Lando amico di
s. Francesco SPic 73 (2008) 37-56 tavv. L’articolo riporta, tra le
altre notizie, quella relativa all’esistenza dell’eremo di Aqualta,
nei pressi di Lunano, dove risiedevano religiosi francescani già
dal Trecento e che oggi conserva solo nel nome popolare di
«Logo» la caratteristica di locus heremiticus.
[7571
Lyon v. n. 9601
Messina. Salvatore Tramontana Gli Osservanti a Messina.
Qualche riflessione sulla fondazione di un convento e di una
chiesa nel secolo XV in Territorio, culture e poteri [cfr. Studi in
onore: B. Vetere] 609-38. Cfr. anche MEL XXXII 7523. Sulle vicende dei frati osservanti in Sicilia e in particolare sulla fondazione della chiesa di Santa Maria di Gesù, dopo che Matteo
d’Agrigento ebbe ottenuto da papa Martino V il permesso di creare
nell’isola tre conventi dell’Osservanza / RSCI 66 (2012) 344
Kristjan Toomaspoeg
[7572
Montefiorentino (Pesaro-Urbino) v. n. 7481
Nicosia (Cipro). Christopher David Schabel (ed.) A Neglected Quarrel over a House in Cyprus in 1299: The Nicosia
Franciscans vs. the Chapter of Nicosia Cathedral Crusades 8
(2009) 173-90. L’A. ricorda cinque documenti pubblicati da G.
Golubovich riguardanti una disputa tra i frati minori di Nicosia e
il capitolo della cattedrale della stessa città nel 1299. I documenti
non erano presenti nell’opera Biblioteca bio-bibliografica della
Terra Santa e dell’Oriente francescano (Quaracchi 1906-1927):
quest’assenza forse spiega come mai molti storici non li hanno
studiati a sufficienza. L’A. in questa sede propone una ricognizione storica degli eventi raccontati nei documenti e cosa questi
fanno capire circa la situazione di Cipro in quegli anni. L’A. ricorda come ovunque nel mondo cristiano il clero secolare - che
gestiva coloro ai quali venivano affidate le chiese parrocchiali e
quelle cattedrali - e gli Ordini si contendevano le donazioni e la
gestione della tassazione. La casa francescana di Nicosia divenne così importante che la sua scuola nel 1374 divenne uno studium generale. Fu durante il regno di re Enrico II che la disputa
ebbe luogo e riguardava la vendita della casa in cui risiedeva Nicola di Camulio, decano della cattedrale di Nicosia: i Francescani
volevano comprare la casa ma non riuscirono a ottenerla trattando
732
direttamente, così mandarono un loro legato a papa Bonifacio VIII
che intervenne a favore dei Francescani. Emerge chiaramente una
divisione interna della chiesa, una divisione che porterà a forti
scontri anche fisici tra le due parti senza un vincitore reale. L’A.
pubblica i cinque documenti (pp. 184-90) conservati presso l’archivio di stato di Perugia.
[7573
Nola (Napoli). Cristiana Di Certo L’insediamento francescano di Santa Chiara in Nola e la devozione a santa Maria Jacobi: un’ipotesi di lettura AIISS 23 (2008) 109-215. Studio di
interesse storico e artistico relativo al complesso francescano femminile di Nola, dal XIV sec. ai restauri del XX / RSCI 65 (2011)
658 Valentina Lozza
[7574
Novara. Susanna Borlandelli Un esempio di iconografia
francescana a Novara. Gli affreschi del tramezzo di San Nazzaro della Costa Novarien 42 (2013) 95-125 tavv. 24. L’A. presenta un’indagine sugli affreschi realizzati nel tramezzo e nella
zona absidale della chiesa francescana di San Nazzaro a Novara, fornendo inizialmente un breve excursus sugli esordi
dell’Ordine in città attestato nel 1233 e l’edificazione dei vari
insediamenti tra cui quello di San Nazzaro, la cui prima attestazione risale al 1124 quando è documentata la presenza di
chierici; nel 1256 il vescovo di Novara assegna San Nazzaro
alle Clarisse fino alla venuta degli Osservanti intorno alla metà
del XV secolo.
[7575
Nya Lödöse v. n. 7581
Oxford v. nn. 185, 3530, 3531, 3537, 5518
Padova. Giulia Foladore La Basilica del Santo e la Veneranda
Arca di sant’Antonio nei documenti introduttivi: primi appunti
IlSan 52 (2012) 489-97. L’articolo, di carattere introduttivo, intende presentare alcuni percorsi tematici in un arco cronologico
compreso tra la fine del XIV secolo e l’inizio del XIX. Dall’analisi dei documenti dell’archivio storico della Veneranda Arca di
Sant’Antonio sono state tratte numerose informazioni su molteplici aspetti della storia della basilica padovana.
[7576
* Lorenzo Paolini Sulla corruzione degli inquisitori francescani di Padova e Vicenza in Le piccole volpi [cfr. Raccolte di lavori personali] 259-71. Saggio già pubblicato insieme ad A.
Vauchez con il titolo In merito a una fonte sugli «excessus» dell’Inquisizione medievale «Rivista di storia e letteratura religiosa»
39 (2003) 561-78 (cfr. MEL XXVI 8350). Lo studio approfondisce i risvolti attinenti all’Inquisizione che emergono da una fonte
padovana di inizio Trecento (Il «Liber contractuum» dei Frati Minori di Padova e di Vicenza (1263-1302) cur. E. Bonato, adiuv.
E. Bacciga, Roma 2002; cfr. MEL XXIV 7276). Viene evidenziato come la fraudolenta gestione finanziaria dei bona hereticorum avvenisse con la complicità dei vertici francescani locali.
L’inchiesta papale avviata su denuncia del vescovo e del Comune
di Padova porterà all’avvicendamento dei frati Minori con gli
omologhi Predicatori nella conduzione del tribunale antiereticale
in sede locale. (R.P.)
[7577
* Michael Robson Padua and the English Friars in the Fourteenth Century in The Greyfriars of England [cfr. Raccolte di lavori personali] 219-40. Studio pubblicato in «Il Santo» 42 (2002)
e nel volume Cultura, arte e committenza nella Basilica di S. Antonio di Padova nel Trecento Padova 2003 pp. 147-68 (cfr. MEL
XXV 7868). L’indagine sulla biblioteca Antoniana in Padova rivela l’influsso sul Continente della teologia francescana inglese,
testimoniato dalla presenza di scritti di Alessandro di Hales
(Summa theologica), Bartolomeo Anglico (De proprietatibus
rerum), Guglielmo di Melitona (Quaestiones de sacramentis, Postillae super Iob), Giovanni del Galles (Ordinarium vitae religiosae), Guglielmo di Ware (Quaestiones super libros Sententiarum),
Duns Scoto (Quaestiones in libros Metaphysicorum), Guglielmo
di Alnwick (Quaestiones super libros I-IV Sententiarum) e Ockham (Summa logicae), ma al contempo ripercorre il fittissimo
spostamento di maestri e allievi fra l’Inghilterra e l’Italia, soffermandosi in particolare sullo Studium padovano e concludendo con
dettagli relativi all’impatto del culto di Antonio sul francescanesimo inglese. (C.P.)
[7578
Vide etiam nn. 7845, 13143
Paris v. nn. 2620, 3230
Perugia v. n. 7442
733
Piacenza v. n. 10492
Pisa v. n. 7672
Roma v. n. 10562
Sant’Igne (San Leo, Pesaro-Urbino) v. n. 7481
Santa Maria degli Angeli (Perugia) v. n. 11472
Sassocorvaro (Pesaro-Urbino) v. n. 7481
Siena. Andrea Maiarelli L’archivio del convento di san Bernardino all’Osservanza di Siena. Inventario (1307-2007) Firenze,
Ed. Studi francescani 2012 pp. 207 (Biblioteca Studi francescani.
N.S. 1).
[7579
Skara. Bertil Nilsson Tiggarbrödernas konvent i Skara in
Kloster och klosterliv [cfr. Miscellanee] 81-107. L’A. analizza il
ruolo e la presenza dei Francescani e Domenicani a Skara, con
particolare attenzione alle loro sfere di attività quali i registri dei
capitoli provinciali, gli studi prosopografici e le donazioni nei testamenti / Mediaevistik 23 (2010) 464 Erik Niblaeus
[7580
Jørgen Nybo Rasmussen Franciskanerne i provinsen Dacia
in Kloster och klosterliv [cfr. Miscellanee] 185-200. L’A. analizza
la presenza francescana a Skara, soffermandosi poi sull’oscura storia del convento di Nya Lödöse fondato nel 1481 / Mediaevistik
23 (2010) 464 Erik Niblaeus
[7581
Sulmona (L’Aquila) v. n. 10613
Tîrgu Mures. Zoltán Soós Les Mendiants dans l’économie
de la Transylvanie médiévale: l’exemple des Franciscains de Marosvásárhely (Târgu Mures) in Le fonctionnement matériel [cfr.
Miscellanee] = EFr 6 (2013) 57-108.
[7582
Varallo (Vercelli) v. nn. 577, 2749, 11519
Vic. Jill R. Webster The Establishment of a «modus vivendi»
between Franciscans and the Clergy: Vic - 1280-1357 ITemp 2
(2008) 161-75. Edizione di quattro documenti da Vic, Arxiu Capitular, Concòrdies 37/8 / IMB 45, 1 (2011) 314
[7583
Vicenza v. n. 7577
* York. Michael Robson Benefactors of the Greyfriars in
York: Alms from Testators, 1530-1538 in The Greyfriars of England [cfr. Raccolte di lavori personali] 253-74. Saggio già apparso in «Northern History» 38 (2002) 221-40, che propone
un’indagine su 141 testamenti risalenti agli anni in esame e indicanti lasciti, disposizioni e richieste ai Francescani di York immediatamente prima della soppressione dei conventi, che avvenne
nel 1538. (C.P.)
[7584
* Michael Robson The Grey Friars in York, c. 1450-1530 in
The Greyfriars of England [cfr. Raccolte di lavori personali]
241-52. Il saggio è stato originariamente pubblicato in The Religious Ordes in the Pre-Reformation England Woodbridge
2002 pp. 109-19 ed è incentrato sull’integrazione dei Francescani nel tessuto cittadino, sull’esercizio del ministero della predicazione e confessione, sul ruolo dei frati quali intercessori e
mediatori fra istituzioni e cittadini e sulla loro osservanza del
voto di povertà dalla metà del sec. XV al 1530, poco prima che
la comunità venisse soppressa in forza delle leggi promulgate
da Enrico VIII. (C.P.)
[7585
* Michael Robson The Greyfriars’ Itinerant Ministry inside
Their «limitatio». Evidence from the Custody of York, c. 12301539 in The Greyfriars of England [cfr. Raccolte di lavori personali] 275-99. Già apparso in Canterbury Studies in Franciscan
History I Canterbury 2008 pp. 9-49. L’A. esamina l’estensione
territoriale della custodia dei conventi di York, la mobilità dei frati,
l’opera di predicazione e confessione, l’operato nel contesto delle
guerre scozzesi e la vita conventuale dalla fondazione alla soppressione reale delle case religiose sotto Enrico VIII, insistendo
sull’aspetto itinerante della missione dei frati sia per le finalità
dell’Ordine sia per i rapporti con il Papato. (C.P.)
[7586
Montegaudio, Ordine di
Elena Bellomo Fulfilling a Mediterranean Vocation: The
«Domus Sancte Marie Montis Gaudii de Jerusalem» in NorthWest Italy in On the Margins of Crusading [cfr. Miscellanee]
13-30.
[7587
[7567-7595] MONACHESIMO E ORDINI RELIGIOSI
Oblate del Monastero di Tor de’ Specchi
Roma. Suzanne Scanlan The Devil in the Refectory: Bodies
Imagined and the Oblates of Tor de’ Specchi in Quattrocento Rome
in The Devil in Society [cfr. Miscellanee] 313-38.
[7588
Olivetani v. nn. 631, 632, 6075
Fondi (Latina) v. nn. 7162, 12785
Roma v. n. 7051
Siena. Celso M. Bidin Siena nei primi decenni del Trecento e
san Bernardo Tolomei Ulivo 39 (2009) 193-9. Nuovo contributo
sulla storia del monastero di S. Benedetto a porta Tufi, donato nel
1322 al fondatore degli Olivetani da Bonaventura da Guacherino,
terziario francescano e cognato di Patrizio Patrizi / RSCI 65
(2011) 696 Michele Del Monte
[7589
Ordo Sanctae Mariae de Valle Viridi
Matera v. nn. 7646, 7647, 7648, 12509
Ospedalieri, Ordini
Marie-Anna Chevalier L’ordre de l’Hôpital en Arménie cilicienne du début du XII siècle à la fin du règne du Hétoum I:
aspects généraux de la question in L’Eglise arménienne [cfr.
Miscellanee] 79-106.
[7590
Jonathan Riley-Smith Aspects of Hospitaller and Templar
Memory in Remembering the Crusades [cfr. Miscellanee]
233-51.
[7591
Laura J. Whatley Visual Self-fashioning and the Seals of the
Knights Hospitaller in England in Remembering the Crusades
[cfr. Miscellanee] 252-70.
[7592
Vide etiam nn. 7088, 10207, 10748, 12721
Ospedalieri di San Giovanni di Gerusalemme
Karl Borchardt - Anthony Thorton Luttrell - Ekhard Schöffler
(ed.) Documents Concerning Cyprus from the Hospital’s Rhodian
Archives: 1409-1459 Nicosia, Cyprus Research Centre 2011 pp.
XCII-531 tavv. carte (Texts and Studies in the History of Cyprus
66). Analyse et édition de 346 documents extraits des Archives
de l’ordre de Malte, conservées dans la National Library de La
Valette de Malte. Les textes en trois langues (latin, français ou
italien) sont suivis d’un résumé en anglais et contribuent à la
connaissance de l’économie de Chypre au XIVe siècle / RM 23
(2012) 374-5 Anne Brogini
[7593
Giuliana Albini In margine alle fonti e agli studi sull’Ordine
di San Giovanni di Gerusalemme in Lombardia in Cavalieri di
San Giovanni [cfr. Miscellanee] 611-20.
[7594
* Matthias Asche - Magnus von Hirschheydt - Mathis Mager
Legitimationsdefizite, Bedrohungspotenziale und Bewältigungsstrategien der europäischen Ritterorden in der Krisenzeit der
1520er Jahre in Die Ritterorden [cfr. Miscellanee] = OMil 16
(2011) 259-302. Nell’ambito del momento critico vissuto dagli
ordini cavallereschi negli anni Venti del XVI secolo, gli A. offrono
un confronto fra la situazione degli Ospedalieri di San Giovanni
e quella dei Teutonici. Per formulare considerazioni più generali
si avvalgono di un caso di studio per ciascun Ordine, sottoponendo i dati al medesimo tipo di analisi. Degli Ospedalieri si considerano l’espulsione da Rodi e il trasferimento a Malta degli anni
1522-1530, mentre dei Teutonici si esamina il momento critico
della riforma ecclesiastica che comportò il rischio della secolarizzazione dell’Ordine (1521-1535) con attenzione ai cavalieri
della Livonia. L’indagine sulla perdita della legittimazione dei cavalieri e sulle strategie per superare la crisi mette in evidenza l’importanza dell’autorappresentazione creatasi al tempo delle
crociate per dare fondamento al riconoscimento degli Ordini: le
tre componenti di questa identità - militare, spirituale, nobiliare sono le garanti dell’affinità con la casa imperiale, con la quale i
rapporti sono possibili attraverso i codici condivisi della propaganda e dei canali diplomatici. L’uso accorto di queste risorse permise agli Ordini la sopravvivenza. (M.Cer.)
[7595
753
permettono di ricostruire sia i limiti temporali del curriculum di
studi sia le tematiche che dovevano essere studiate. Il percorso
di studi era suddiviso in studium artium e studium naturalis:
dopo questo periodo gli studenti particolarmente capaci insegnavano logica mentre gli altri passavano allo studio della teologia.
L’A. approfondisce la figura del magister studentium, che aveva
lo scopo di controllare la disciplina degli allievi e la loro crescita
intellettuale, organizzare le disputationes e le collationes (incontri dei frati studenti). Dopo un periodo di otto o nove anni di studio e insegnamento, uno studente veniva inviato presso uno
studium generale per almeno due anni, destinato a divenire un
lettore; infine lo studente poteva diventare magister regens che
aveva il ruolo di lettore, di presiedere e giudicare le disputationes
e di predicare. (S.D.B.)
[7831
Neslihan Senocak The Franciscan «studium generale»: A New
Interpretation in Philosophy and Theology in the «Studia» [cfr.
Miscellanee] 221-36 / RSPhTh 96 (2012) 773
[7832
Andreas Sohn Studium und Universität im Zeichen der Armut?
Zu den Franziskanern in der europäischen Bildungsgeschichte in
Gelobte Armut [cfr. Miscellanee] 155-82.
[7833
Thomas Sullivan «Ut nostra religione refloreat studium»:
The «studia» of the Monastic Orders in Philosophy and Theology
in the «Studia» [cfr. Miscellanee] 529-48 / RSPhTh 96 (2012)
773
[7834
Annemarieke Willemsen Back to the Schoolyard. The Daily
Practice of Medieval and Renaissance Education Turnhout, Brepols 2008 pp. 324 tavv. (Studies in European Urban History 1100-1800 15) [cfr. MEL XXXII 7831]. Rilievi critici del rec. /
Scriptorium 66 (2012) 122*-3* Michiel Verweij
[7835
Vide etiam nn. 1669, 3323, 3689, 3886, 4706, 4730, 4774,
4830, 4832, 5105, 6006, 6980, 6981, 7548, 7658, 9886, 11058,
11078, 11079, 11096, 11108, 11126, 11141, 11331, 12117,
13173, 13773
Avignon v. n. 7002
Bamberg v. n. 9477
Barcelona. Christopher David Schabel - Garrett R. Smith The
Franciscan «studium» in Barcelona in the Early Fourteenth Century in Philosophy and Theology in the «Studia» [cfr. Miscellanee] 359-92 / RSPhTh 96 (2012) 773
[7836
* Barking. Stephanie Hollis Barking’s Monastic School, Late
Seventh to Twelfth Century: History, Saint-Making and Literary
Culture in Barking Abbey [cfr. Miscellanee] 33-55. L’A. mette in
relazione la cultura e l’insegnamento presso la scuola monastica
dell’abbazia di Barking, al tempo delle badesse Hildelith (712
ca.) e Aelfgifu (1066-1086). Nella prima parte dell’articolo, dopo
aver sottolineato la notorietà della loro scuola capitolare nelle
parole del De virginitate di Aldelmo, sottolinea l’importanza di
Hildelith, come magistra - e le Lectiones de sancta Hildelitha di
Goscelino di Saint-Bertin (1053-1107) sono una testimonianza
importante della sua rilevanza nella storia del monastero. Nella
seconda parte invece l’A. tratta delle vitae di tre badesse (Vita
sanctae Ethelburgae, Vita sanctae Edithae virginis, Vita et virtutes
sanctae Wulfildae virginis) sempre di Goscelino di Saint-Bertin
per tratteggiare le consuetudini scolastiche del monastero benedettino tra X e XI secolo. (L.Vi.)
[7837
Vide etiam n. 12416
Brescia v. n. 11156
Cahors. Patrice Foissac Les collèges séculiers de Cahors et
Toulouse (XIVe-XVe siècles): des écoles de gestion? in Universitas
scolarium [cfr. Studi in onore: J. Verger] 267-92.
[7838
Cambridge v. n. 4766
* Canterbury. Michael Robson Franciscan Lectors at
Christ’s Church Cathedral Priory, Canterbury, 1275-1314 in The
Greyfriars of England [cfr. Raccolte di lavori personali] 145-64.
Articolo già apparso in «Archaeologia Cantiana» 112 (1993)
261-81. L’A. evidenzia l’eccellenza dei Francescani negli studi
teologici nella seconda metà del XIII secolo, testimoniata dal
fatto che il priorato monastico di Christ Church, a Canterbury, si
servì di lettori provenienti dall’ordine dei Minori per supplire alla
[7818-7846] SCUOLA E INSEGNAMENTO
carenza di maestri provenienti dalle università. L’attività di questi
lettori è testimoniata da registri e documenti d’archivio, in particolare relativi al priore Enrico di Eastry (1285-1331). Ripercorrendo la tendenza delle istituzioni monastiche del periodo di
provvedere a un’istruzione teologica per i monaci che potesse
completarsi nelle università, l’A. sottolinea che il monastero di
Christ Church fu precursore di tale prassi. I lettori francescani
furono Guglielmo di Everel, Rodolfo di Wodehey e Roberto di
Fulham, di cui sono inquadrati gli scarsissimi dati biografici. I
documenti esaminati evidenziano i dettagli dei sussidi didattici e
delle spese sostenute per consentire ai frati l’insegnamento, oltre
che i rapporti intercorsi fra i monaci e i frati nella gestione delle
lezioni e dei libri. (C.P.)
[7839
Chartres. Jules Alexandre Clerval Les écoles de Chartres au
Moyen Age du Ve au XVIe siècle Genève, Slatkine Reprints 2011
pp. 594. Ristampa anastatica dell’ed. Paris 1895.
[7841
Vide etiam nn. 7828, 12117, 12130
Feltre (Belluno) v. n. 7846
Firenze. Elisabetta Ulivi Gli abacisti fiorentini delle famiglie
«del maestro Luca», Calandri e Micceri e le loro scuole d’abaco
(secc. XIV-XVI) Firenze, L.S. Olschki 2013 pp. X-296 (Biblioteca
di «Nuncius». Studi e testi 70) / Galilaeana 10 (2013)
[7842
Hildesheim v. n. 7316
Laon v. nn. 12117, 12130
* Liège. Robert Gary Babcock Invented Speeches and the
Teaching of Declamation in the Tenth-Century Schools of Liège
in Amicorum societas [cfr. Studi in onore: F. Dolbeau] 19-26. A
lungo un passo della Vita Remacli di Erigerio di Lobbes è apparso come una prova dell’insegnamento di declamazione nelle
scuole di Liegi nel X secolo. Lo studio dimostra che si tratta di
una citazione dal prologo di Girolamo alla sua versione latina
del libro di Ester. Il testo mediolatino è comunque rilevante per
l’interesse che, più in generale, dimostra nei confronti della retorica, soprattutto sotto il profilo dei «discorsi inventati», presenti
nelle opere storiografiche di autori antichi, come ad esempio Sallustio. (R.An.)
[7843
Vide etiam n. 12130
London. Hester Goodenough Gelber Blackfriars London:
The Late Medieval «studium» in Philosophy and Theology in
the «Studia» [cfr. Miscellanee] 165-80 / RSPhTh 96 (2012)
773
[7844
Oxford v. n. 4766
* Padova. Emanuele Fontana Frati, libri e insegnamento nella
provincia minoritica di S. Antonio (secoli XIII-XIV) praef. Nicole
Bériou, Padova, Centro studi antoniani 2012 pp. 367 tavv. 13
(Centro studi antoniani 50). Nel volume viene affrontato uno studio analitico della storia dell’istruzione nella provincia minoritica
di Sant’Antonio, prima dell’istituzione della facoltà di teologia a
Padova. L’A. prima tratta da un punto di vista generale il tema
dell’organizzazione degli studi, prendendo in considerazione la Regula bullata e le Constitutiones generales (secoli XIII-XIV). Successivamente analizza la situazione scolastica della provincia di
Sant’Antonio e fornisce notizie sui lettori, sugli insegnanti e sulla
distribuzione territoriale delle scuole della provincia. Vengono
poi esaminati i codici acquisiti e prodotti in quest’area geografica: Padova, Bibl. Antoniana 473, 455, 506, 466, 517, 120,
191, 285, 310, 118, 512, 330, 346, 150, 248, 304, 71, 293, 196,
1, 475, 53, 428. Si studiano inoltre le opere dei lettori attivi nella
provincia, ad esempio: i sermoni del lettore padovano Luca, la
Legenda Antoniana Raymundina, il commento aristotelico di Alberto Vacchetta da Bergamo, le opere di Paolino da Venezia e quelle
di Filippo da Moncalieri. Nella sezione finale dell’opera sono raccolti in un indice alfabetico i profili prosopografici dei maestri, dei
lettori e dei baccellieri originari della provincia, attivi nel periodo
compreso tra il 1260 e il 1363. (C.Mat.)
[7845
Luciano Gargan Un maestro di grammatica a Padova e a
Feltre nel secondo Trecento in Libri e maestri [cfr. Raccolte di
lavori personali] 125-32. Già apparso in «Quaderni per la storia
dell’Università di Padova» 2 (1969) 71-7.
[7846
Vide etiam nn. 7578, 7890, 7891
ISTITUZIONI
recentemente edito da A. Frascadore (Bari 2006; cfr. MEL XXXII
9925). L’A. si sofferma sulla sua importanza per la conoscenza
delle vicende della città e dell’arcidiocesi dal 1406 al 1499 / RSCI
65 (2011) 691 Kristjan Toomaspoeg
[9505
Brno. Stanislav Petr Spor mezi kolegiátní kapitulou sv. Petra
a Pavla v Brne a klásterem v Komárove. Zapomenutá epizoda z
dejin benediktinského probostství v Komárove v pozdnám stredoveku (La controversia tra il capitolo della collegiata dei SS. Pietro
e Paolo a Brno e il monastero di Komárov. Un episodio dimenticato dalla storia della prepositura benedettina di Komárov nel
tardo medioevo) in «Campana, codex, civitas» [cfr. Studi in
onore: M. Flodr] 218-44.
[9506
Brugge/Bruges. Hendrik Callewier The Singers of the Bruges
Churches and the Music Chapel of the Dukes of Burgundy in Staging the Court of Burgundy [cfr. Miscellanee] 215-20.
[9507
Vide etiam n. 10157
Budrio (Bologna). Simona Cantelmi Gli antichi oratori della
pieve di Budrio Carrobbio 36 (2010) 23-32 tavv. L’A. propone un
nuovo saggio sulla giurisdizione dell’antica pieve di Budrio riservando una particolare attenzione ai cinque oratori di S. Zenone,
S. Giuliana, Ercolana, S. Vincenzo Ferreri di via Moro e S. Antonio della Rabuiana / RSCI 65 (2011) 662 Stefania Pirli
[9508
Burgo de Osma v. n. 6184
Burgos. Pablo Abella Villar El complejo catedralicio burgalés a lo largo de la Edad Media (siglos XI-XIV). Hipótesis para
un debate Porticvm 3 (2012) 7-34 tavv. 15. Studio sul processo
di costruzione della cattedrale di Burgos della fine dell’XI sec.,
a partire dalla prima costruzione romanica voluta nel 1075 da
Alfonso VI e posta sotto la diretta dipendenza della sede apostolica. Un capitolo è dedicato all’ipotesi di una configurazione del
complesso episcopale romanico a partire da tre chiese indipendenti, mentre la sezione finale del saggio riguarda la cattedrale
gotica del sec. XIII di cui si rileva il carattere eminentemente funerario.
[9509
Felipe Pereda Liturgy as Women’s Language: Two Noble
Patrons Prepare for the End in Fifteenth-Century Spain in Reassessing the Roles of Women [cfr. Miscellanee] 937-88 tavv.
Sul ruolo di patronato artistico di due nobildonne spagnole,
Mencía de Mendoza e sua suocera Beatriz Manrique, che si fecero erigere due cappelle funerarie, rispettivamente nella cattedrale di Burgos e nella chiesa del convento delle Clarisse a
Medina de Pomar.
[9510
Vide etiam nn. 6847, 7459
* Byblos. Michael Robson Hugh, the Exiled Bishop of Byblos
(ca. 1245/50-1325) in The Greyfriars of England [cfr. Raccolte
di lavori personali] 123-44. Articolo già apparso in «Il Santo» 35
(1995) 479-501 (cfr. MEL XIX 8197). Lo studio ricostruisce la
vita e le relazioni pastorali e politiche di Ugo di Byblos in Inghilterra e in Terrasanta. Questa personalità poco conosciuta fu significativa quale esempio di vescovo francescano operante in
un periodo in cui i frati non ricoprivano frequentemente cariche
ecclesiastiche. Testimone della caduta di Tripoli, Ugo fu poi sostenuto da Edoardo I e incaricato a vario titolo presso le sedi vescovili di Durham e York, ma i suoi impegni nell’Ordine e le
relazioni col papato lo portarono anche a Oristano e Pola. La parte
finale dello studio è centrata sui resoconti di Ugo relativi alle vicende delle crociate, aneddoti poi raccolti e incorporati nella Cronaca di Lanercost. (C.P.)
[9511
* Cambrai. Nathalie Barré Sainte-Croix de Cambrai, un chapitre collégial sous contrôle (XIe-XIIIe siècles) in Les collégiales
[cfr. Studi in onore: H. Millet] = HMA 23 (2010) 73-81 carta 1.
Saggio incentrato sulla collegiata di Santa Croce di Cambrai. Già
dal IX secolo esisteva in città una chiesa dedicata alla Santa Croce
che all’inizio dell’XI secolo, minacciando di crollare, fu demolita
per ingrandire la cattedrale. Nel 1070 o 1071 ne fu quindi edificata
un’altra a Sud della cattedrale, ancora dedicata alla Santa Croce
e posta alle dirette dipendenze del capitolo, circostanza questa
che ha portato a conflitti ricorrenti durante i secoli XII e XIII, fino
al 1269 quando fu riconosciuta la giurisdizione del capitolo cattedrale. Questa condizione spiega un passo del Bonum universale
de apibus di Tommaso di Cantimpré che, parlando dei canonici
854
di Cambrai, ne cita 62 invece di 50, così come risulta da alcuni
documenti sulle prebende del 1268: la spiegazione per questo numero è senza dubbio da ricercare nella fusione dei due capitoli e
quindi dei canonici delle due comunità. (B.B.)
[9512
Vide etiam n. 203
Cambridge v. n. 9566
Camporosso (Imperia) v. n. 10707
Canterbury. Nicholas P. Brooks Was Cathedral Reform at
Christ Church Canterbury in the Early Ninth Century of Continental Inspiration? in Anglo-Saxon England [cfr. Miscellanee]
303-22.
[9513
Peter J. Fergusson Canterbury Cathedral Priory in the Age
of Becket New Haven, CT-London, Yale University Press 2011
pp. X-190. L’A. studia la storia della cattedrale di Canterbury nel
periodo del priorato di Viberto tra il 1153 e il 1167; in particolare
viene posta l’attenzione sull’attività costruttiva del priore, che si
occupò di ampliare la capella, commissionò una nuova campana
e soprattutto fece costruire un sistema idrico per convogliare
l’acqua verso la cattedrale / JEH 63 (2012) 810-1 Margaret
Sparks
[9514
Tom Licence Robert of Jumièges, Archbishop in Exile (10525) ASE 42 (2013) 311-29. The A. offers a full reassessment of
the movements of Robert of Jumièges, archbishop of Canterbury
and advisor to Edward the Confessor, after he fled England in
September 1052, following the arrival of a force led by Earl Godwin and his sons, who had themselves been compelled to flee to
the Continent in the previous year by Edward and his supporters.
Received scholarly opinion (following a later, unsubstantiated
comment of William of Malmesbury) has held that Robert «fled
to Rome, secured papal letters asserting his innocence», but «died
at Jumièges on his way back». The A. cites a text addressing the
relics of St Denis (Dionysius), authored by a certain «monk
named Haymo, of the abbey of Saint-Denis, in Paris», a text supplying a list of authorities who had allegedly inspected the relics
in question over the course of a 15-day period in which they had
been put on display (in a year that Haymo fails to mention). One
of these authorities is identified as the Archbishop «Robert of
Canterbury». Challenging a range of scholarly opinions that had
dated Haymo’s florescence to the twelfth century (while acknowledging his possible use of earlier material), or dated the events at
issue to the year 1051 (or other years), the A. sets out evidence
pointing to a date in June 1053 for the appearance of Robert described in Haymo’s text, and he would date the composition of
that text shortly thereafter. A detailed commentary treats the implications of this revised dating for historical developments at
the close of the Anglo-Saxon period, citing passages from
sources including the Vita Ædwardi regis and works of William
of Malmesbury.
[9515
Sheila Sweetinburgh Caught in the Cross-Fire: Patronage
and Institutional Politics in Late Twelfth-Century Canterbury in
Cathedrals, Communities and Conflict [cfr. Miscellanee] 187202.
[9516
Jean A. Truax Archbishops Ralph d’Escures, William of
Corbeil and Theobald of Bec. Heirs of Anselm and Ancestors of
Becket Farnham-Burlington, VT, Ashgate 2012 pp. XI-293 (The
Archbishops of Canterbury Series). Il vol. si pone l’obiettivo di
delineare le figure di Rodolfo d’Escures, Guglielmo di Corbeil
e Teobaldo di Bec, tre arcivescovi di Canterbury del XII sec. finora trascurati dalla storiografia che si è prevalentemente concentrata sui vescovadi di Anselmo e di Tommaso Becket. Tale
indagine consente di meglio illustrare «certain developments in
the English Church that are not so easily visible when considering a single pontificate» (p. 3). Apre il vol. una breve introduzione dedicata alla chiesa inglese ai tempi degli arcivescovi
Lanfranco e Anselmo. Segue la ricostruzione dei vescovadi di
Rodolfo, Gugliemo e Teobaldo. In particolare due capitoli sono
dedicati alla figura di Guglielmo di Corbeil: nel primo si discute
il viaggio a Roma del 1123, presentando il dossier di testi - oggi
noti come i «Falsi di Canterbury» - con i quali la sede di Canterbury rivendicava il primato sulle diocesi della chiesa inglese, in
concorrenza con l’arcivescovado di York; nel secondo si ripercorre
la carriera dell’arcivescovo e i suoi rapporti col potere regio. Il vol.

22 marzo 2015 V Domenica di Quaresima - Anno B

8 marzo 2015 III Domenica di Quaresima - Anno B

FAMILIENSPRECHSTUNDE Handzettel

15 marzo 2015 IV Domenica di Quaresima - Anno B

GeRomaniKa - Università degli Studi di Trento

Tedesco - Istituto Cigna - Baruffi

WSV Brixen Eiskunstlauf

8° Yeticup 02.05.2014

Hypnotica iranica