37 主権国家体制の形成

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国家 の形 成
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イタリアの分裂「ミクロの国際社会」
君 主権 の 強化 とそ の 方法 を論 ず
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宗教戦争が各 国を揺さぶる→ この混乱をいかに乗り切るか
各国はそれぞれの方法で対処→独 自の国家を形成
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「 ボーダン『国家論』 国家主権 の絶対性 を主張 :→ 王権神授説 ヘ
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最初 の ヨー ロ ッパ 大 戦
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発端 は宗教問題→
最後 に して最大の宗教戦争
フランスの新教側 での参戦→ ヨーロ ッパ の覇権 をめ ぐる国際戦争 ヘ
戦争性格 の変化 (国 家的利害が宗教 的行動原理 に優先 )
註
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→ 「帝国の死亡証明書J
各国 の利 害が衝突→ 各国は国家主権 の立場 を貫 く
各政体 は主権 国家 としての地位 を確定
→ オラ ング ス イスの独 立承認
→ ドイツ諸邦 にはぼ完全 な主権 を承認
23く く >>38・ 39
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国家主権 の不可 :
侵性 を確 認
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ック(ポ テイーク派)は 外国の介入に危lic感
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宗教対立よリフランスの国家秩序回復を最優先
I王権強化による勾乱解決を主張
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宗教戦争の激化と主権国家 の形成
囃構 簡剛紳耐卍 整備 徴税機構 の整備
達
戦争 の大規模化 ︱ 数鋼 ︲︲ 国内 の 一元的支配の強化 ︱︱ 絶対王政 の成立
多
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ギ グ ロテ ィウ ス﹃
戦争と平和 の法﹄
国際法 へ ︲
宗教戦争続く ︵ユグノー戦争 オランダ独立戦争︶ 一
二十年戦争
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カ トリック教会のキ リス ト
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王権 の伸張
神聖 ローマ帝 国 ︱︱︱ カール5世
国民的 民族的単位 を超 える普遍国家理念が機 能 (神 聖 ローマ帝国の帝国理念
教共同体 の理念)‐ 国民意識の覚醒 国民的統一 を阻害
1量
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