2014 年クリスマス号命の光に招くキリスト ●緑キリスト教会牧師● 河野勇一イエスは再び言われた。「わたしは世の光である。わたしに従う者は暗闇の中を歩かず、命の光を持つ。」（聖書ヨハネによる福音書８章１２節）今年のノーベル物理学賞に青色発光ダイオが知っている生活経験を用いて命の比喩としード（ＬＥＤ）の研究開発をした 3 人の日本人たのです。が選ばれたことは、暗い世相に明るい光をもたイエス・キリストは、彼を信じてついていくらしました。そのとき、「光の三原色」などが者は、「命の光」すなわち「命という光」を解説されて、あらためて小学校の理科の授業を持つようになると約束してくださいました。思い出した方も多かったのではないかと思いここでの「命」には、他の動物や植物とともにます。このおかげで数年前から、冬の寒い季節持っている「生物的命（ビオス＝ギリシャ語）」に多くの場所で美しい光のページェントをとは区別された「永遠の命（ゾーエー＝ギリシフルカラーで楽しむことが可能になりました。ャ語）」という聖書独特の言葉が使われていまところで、光とは電磁波の一部であり、波長す。それは、神が神の似姿に造った人間にだけ 400～800 ナノメートルのものが人間の目に見与えてくださる命のことです。そしてキリストえる可視光線、いわゆる光と呼ばれるものです。こそはこの「永遠の命」の源であり、人にそのもっと波長の長いものとしては電波や電子レ命を与える神なのです。ンジのマイクロ波があり、光よりも波長の短いすると暗闇とは、地上の命（ビオス）は持っものにはＸ（エックス）線やγ（ガンマ）線、ていても、本来の人間が持つべき「永遠の命」いわゆる放射線があります。を持たない人生のことを意味していることにイエスは冒頭に掲げたように「わたしは世のなります。光である。」と言われました。同じヨハネにクリスマスは、そのように暗闇を歩いているよる福音書１章４節には「言（キリスト）の内私たちを「命という光」を持つ人生に招き入れに命があった。命は人間を照らす光であった。」るために、イエス・キリストがこの世界に来てとも書かれています。もちろん、2000 年前のこくださったことを感謝する祭です。ですからとですので、現代科学にもとづいた発言や記私たちは、光を灯してクリスマスをお祝いする述ではありませんが、暗闇と光という、だれものです。 -1- 大名黒田官兵衛最後朝倉千枝左記黒田如水官兵衛十字架中心官兵衛最後示続如水水如読字印章彫印章使自分福岡市博物館蔵説語聖書中出重要人物説洗礼名好評を博している NHK 大河ドラマ「軍師官兵しかし、長政は父とは違い、権力者である秀吉衛」も終盤に差し掛かってきました。テレビでや家康の顔色を常に伺わずにはいられない弱は官兵衛が洗礼を受けた場面以降、キリシタンさがありました。２０歳の時に洗礼を受けていとしての姿はほとんど描かれていません。しましたが、キリシタン禁教令（１６０４年）がかし、官兵衛は、１６０４年（慶長９年）伏出た後、棄教しています。そして世間体を慮っ見の藩邸で５９歳の生涯を終えるまで、その信て官兵衛のキリスト教式葬儀の後、２，３週間仰を貫きました。臨終の際に神父を呼ぶように、してから、もう一度仏式で葬儀を行っています。また祈祷書とロザリオを持ってくるようにとそして官兵衛の墓所としては大宰府の崇福寺頼み、自分はキリシタンとして死にたいと言いを博多に移して、そこに官兵衛の遺体を安置しながら、それを胸の上に置いたと言う事です。黒田家の菩提寺にしました。葬儀は、博多の教会でかなり盛大にキリスト教しかし黒田家に伝わる唯一の陣羽織には背中式で行われました。彼の弟で立派なキリシタンにはっきりと黒い十字架が刺繍されています。の黒田直之が十字架を掲げ、長男の長政はじめ (姫路城官兵衛資料館) 神父たちが付き添ったと、記録にあります。官兵衛の死後１０年、１６１４年に高山右近ら、それは、博多の郊外にあったキリシタン墓地におよそ４００人のキリシタンの指導者や宣教隣接している松林のやや高い所でした。師らがマニラとマカオへと追放されました。官兵衛の死後、長政は父の遺言どおり多大のマニラでは大歓迎で迎えられたとのことです。寄付をし、博多に新しい教会堂建設の許可を与しかしその翌年、右近は「わが主を仰ぎ見行かえ、１６０６年、官兵衛の「追悼記念聖堂」がん」とのことばを残し死去しました。完成し、建堂式と追悼ミサが盛大に行われまし官兵衛と右近、その生き方は違いましたが、た。それほど官兵衛の存在が当時の日本のキリ共に最後まで立派にキリシタンとして生きスト教会にとって大きな存在であったのです。切ったのでした。 -2- 武士がいるのがわかり、キリシタンは互いに神日本初教会堂の愛で結ばれていることを異教徒に示そうと、正確にはわかっていませんが、1552 年（天文２大広間を借りて聖夜に一同が参集したと、イエ１年）現在の山口県でクリスマスのミサが行わズス会宣教師ルイス・フロイスが次のように記れた、とイエズス会の公文書「日本通信」に記録しています。「・・・あたかも同一の国王のされています。家臣であるかのように互いに大いなる愛情と礼節をもって応接し・・・デウス(ラテン語で戦国時代神のこと)のことについて良き会話を交えたり休戦歌を歌ってその日の午後を過ごした」しかしその後、秀吉や江戸幕府によるキリスト教弾圧があり、幕末の開国まで、公にはクリス１５６８年(永禄１６年)、織田信長と大和国のマスを祝うことはできませんでした。戦国大名松永久秀との戦いでの出来事です。敵対する２つの軍勢の中に多くのキリシタン＊参考資料：「完訳フロイス日本史 ② 信長とフロイスー織田信長篇Ⅱ」「キリシタン黒田官兵衛上下」雜賀信行著、雜賀編集工房発行「天を想う生涯－キリシタン黒田官兵衛と高山右近―」守部喜雅著いのちのことば社フォレストブック発行「百万人の福音１２月号」いのちのことば社発行「クリスチャン新聞２０１４年１０月５日」いのちのことば社発行「クリスチャン新聞２０１４年１０月２６日」いのちのことば社発行豆知識降誕祭とも言われ、神と断絶してしまった人間を救うために神が御子イエス・キリストを遣わしてくださった偉大な愛を覚え、感謝し祝う日です。フランス語では「ノエル」といいます。Christmas は、Christ(キリスト)の mass(ミサ)という意味です。「Ｘｍａｓ」と書く場合、Ｘは「キリスト」をギリシャ語で書いたときの頭文字で、Ｘ‘ｍａｓは間違いです。待降節とも言います。クリスマスの日の４週間前の日曜日から始まる待望の期間のことです。意味「リース」・・・丸い輪は途切れることのない神の永遠の愛の象徴「ろうそく」・・キリストが世の光として来られた喜びの象徴「クリスマスカラー」・・緑：永遠の命赤：キリストが十字架で流された血金,銀：王としてのキリストの高貴さ白：キリストの聖さ現在放映中のニッカウヰスキーの創業者、竹鶴政孝と妻リタをモデルにした朝のＮＨＫ連続テレビ小説「マッサン」、リタはクリスチャンです。そして政孝も晩年、洗礼を受け、クリスチャンとなりました。 -3- 「闇の中を歩む民は、大いなる光を見、死の陰の地に住む者の上に光が輝いた。あなた（神）は、深い喜びと大きな楽しみをお与えになり、人々は御前に喜び祝った」聖書イザヤ書 9 章１－２節集会年月於緑案内教会下記地図日本バプテスト教会連合緑キリスト教会牧師河野勇一牧師松田健志    〒458-0902 緑区有松三丁山 310 Tel&Fax （０５２）６２２－５００６ﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞhttp://midori-church.net/ ＊当教会は、正統的なプロテスタント教会です。エホバの証人、統一教会、モルモン教などでお困りの方は、ご相談ください。 -4-