ピアソン宣教師夫妻･ピアソン邸年譜【旭川時代 13 年間】

ピアソン宣教師夫妻･ピアソン邸年譜
【米国時代 27 年間】
１８６１(文久元） ○ジョージ・Ｐ・ピアソン米国ニュージャージー州エリザベス市で長老派教会牧師の家庭
に生まれる。この年南北戦争勃発する。
１８６２(文久２)
◎アイダ・ゲップ米国ペンシルヴェニア州イーストンで弁護士の家庭に生まれる。
７歳のとき母の死により高校卒業時までドイツ在住の叔母のもとで育つ。
１８８２(明治 15)
○ニュージャージ－大学(現プリンストン大学)を卒業する。卒業後４年間教職に就く。
１８８３(明治 16)
◎アイダ・ゲップ
１８８８(明治 21)
○プリンストン神学校を卒業し、長老派海外伝道局の日本派遣宣教師として任命される。
同年６月、長老派ウエストミンスタ教会の牧師として任職する。
ニューヨーク・ノーマル・カレッジを卒業。
【本州時代５年間】
１８８８(明治 21)
○米国長老派教会の宣教師として来日し、明治学院で教鞭をとり日本語を学ぶ。
１８９０(明治 22)
○千葉県尋常中学校(現千葉県立千葉高等学校)の嘱託英語教師となる(1890.4～1891.7)。
地域で伝道活動を行う。
◎アイダ・ゲップ米国聖公会宣教教師として来日し、日本語・女子教育の研修後、翌年９
月からセント・マーガレット女学校（現立教女学院)で教鞭をとる。
１８９２(明治 25) ○米国・オランダ改革派教会宣教師ミラー夫妻の要請を受け盛岡で伝道活動を行う。盛岡市
で伝道活動をしていた三浦徹牧師に協力する。
１８９３(明治 26)
○休暇で一時帰国するが年内に盛岡に戻る。
【道南・道央時代６年間】
１８９４(明治 27) ○小樽に移り住み(小樽市稲穂町第２火防線通・現小樽駅前中央通)、道央・道南地域の伝道
にあたる。
○ミス・クララ・ロースの静修女学校(小樽)を応援する。
◎アイダ・ゲップ
１８９５(明治 28)
福島に移り住み伝道活動に専念する。
○米国聖公会宣教師アイダ・ゲップと東京で結婚し(6.12)、一時帰国。
１８９７(明治 30) ○札幌に移り住む(札幌市北４条西１丁目スミス女学校宣教師館)。サラ・クララ・スミス
女史によって開校されたスミス女学校（現北星学園)、及び札幌農学校（現北海道大学)
で教えながら、道内各地で伝道活動を行う。
【旭川時代 13 年間】
１９０１(明治 34) ○旭川に移り住む(旭川市２条通１１丁目)。山口庄之助牧師と共に中央道路を経て遠軽・野
付牛(現北見)地域、道北の美深・名寄・士別地域など巡回伝道を行う。
１９０２(明治 35)
○坂本直寛(坂本龍馬の甥)が牧師として旭川教会に着任する。以来、協力して軍隊・監獄
伝道、廃娼運動等を行う。
１９０３(明治 36)
○旭川聖書館(旭川市４条通８丁目左１号)を建て、聖書普及・文書伝道を行った。
○英国聖公会宣教師ジョン・バチェラーのアイヌ伝道に協力する。
１９０６(明治 39)
○父親の形見「ギュツラフ訳聖書」を明治学院に寄贈する。
１９０７(明治 40)
○略註新約全書完成発刊する。同年秋に、同書の抜粋版を発刊する。
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○十勝監獄で教誨師となり、坂本直寛牧師とともに職員や囚人の多数に伝道する。
１９０８(明治 41)
○１０月小樽港より宗谷海峡を経てオホーツク沿岸各地、網走監獄、北光社(北見)、学田
(遠軽)等を訪れ伝道を行い、更に知床岬を経て釧路～帯広(鉄道)経由で２５日間の伝道
旅行を行った。
１９１０(明治 43)
○６月１０日小樽港より出発し、宗谷海峡を経てオホーツク沿岸各地、北見枝幸、雄武、
湧別、佐呂間、野付牛、美幌地域の巡回伝道を行う。帰途は、陸別より鉄道を利用して
池田、帯広を経て帰旭する。(アイダ夫人著「六月の北見路」参照）
１９１２(大正元)
○プリンストン大学より略註聖書編纂の業績をもって神学博士号が授与される。
【野付牛時代 15 年間】
１９１４(大正３)
○ピアソン夫妻、野付牛に住宅(ピアソン邸)を建て移り住み、周辺の町村に巡回伝道を行
なう。住民の交流の場として自宅を開放するなど、隣人愛にもとづく先駆的な活動を展開
する。
１９１５(大正４)
○９月Ｗ・Ｍ・ヴォーリズ氏野付牛に来町し、２度にわたり野付牛教会で説教を行う。
説教題「百足のはなし」(9/22)、「近江伝道の由来」(9/26)
１９１６(大正５)
○１月紋別劇場で伝道集会を開催する。
○６月「略註舊新約全書」を完成し発刊する。
○婦人矯風会野付牛支部を結成し、遊郭設置に反対する運動を矯風会を中心に展開する。
１９１７(大正６)
問
○婦人矯風会矢嶋楫子会頭、守屋東青少年部長が来訪する。(9/23･24)
１９１８(大正７) ○国内巡回伝道・視察旅行（北海道～九州）、50 都市、130 集会。ヴォーリズ記念病院を訪
する。（3/29）
○７月内村鑑三氏を招き講演会を開催する。訓子府伝道所を開設する。
１９２４(大正 13) ○北海道庁立野付牛中学校生徒のためにピアソン寮を建てる。野付牛中学校生徒入寮する。
寮父は佐藤猪之助氏（野付牛中学校長）
１９２５(大正 14)
○「略註舊新約全書」の改訂版を出版する。
○禁酒会を設立する。
１９２６(大正 15)
○野付牛町開町３０周年記念式典で開拓功労者として表彰される。
１９２８(昭和３)
○在日４０年の伝道生活に終止符をうち米国に帰国する。宣教師を引退する。
【帰国後 11 年間】
１９２８(昭和３)
○帰国後のピアソン夫妻はフィラデルフィアに居住し著作活動等に専念する。
１９３４(昭和９)
○新約聖書の原語についての研究「原語は」を発刊する。
○後任宣教師Ｍ・Ａ・ツルーメン夫妻が来野し、旧ピアソン邸に居住する。
１９３５(昭和 10)
○伝道論「小さい最寄りの村へ」を発刊する。
１９３７(昭和 12)
○神学論文「キリストの十字架」を発刊する。
◎アイダ・ゲップ・ピアソンフィラデルフィアで召天する(７４歳)。
１９３８(昭和 13)
○「楽しかった日本の４０年」ピアソン夫妻共著を出版する。
１９３９(昭和 14)
○ジョージ・ペック・ピアソンフィラデルフィアで召天する(７８歳)。
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【ピアソン夫妻没後】
１９３９(昭和 14) ○野付牛教会信者の開業医・唐笠学氏が旧ピアソン邸を取得し自宅とする(1939～1951)。
１９５０(昭和 25)
○10 月Ｗ・Ｍ・ヴォーリズ氏唐笠学氏邸(柏樹荘=旧ピアソン邸)を訪問する。
１９５２(昭和 27)
○道有財産となり、児童相談所の施設として使用される。
１９６３(昭和 38)
○日本ＹＭＣＡ、旧ピアソン邸をチミケップ国際キャンプ場開設の現地事務所として使用
する。
１９６８(昭和 43)
○北見市が北海道より文化財として保存することを条件として払い下げを受け建物及び用
地を取得する。
１９６９(昭和 44)
○文化財として復元保存を決定する(北見市指定文化財第７号指定)。
１９７０(昭和 45)
○復元保存工事を実施
１９７１(昭和 46)
○「ピアソン記念館」開館する(5.31)。
１９９５(平成７)
○Ｗ・Ｍ・ヴォーリズ氏設計による建造物であること判明する。
２００１(平成９)
○北海道遺産に選定される(10.22)。
２００９(平成 20)
○改修工事(土台・外壁・展示室ほか)を実施
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