咸世德の『舞衣島紀行』再考−−『漁船天佑丸』との関連を中心に金牡蘭（早稲田大学）１．はじめに朝鮮半島の近現代劇の歴史の中で、咸世德（ハムセドク）は特異な存在である。植民地朝鮮における近代演劇が、主に日本留学を経験した文学青年たちによって主導されたという事実から見て、咸世德が劇作家の道を歩むことになった背景、つまり商業学校の卒業生としては珍しく、京城の日韓書房に就職し、これをきっかけに金素雲に柳致真を紹介されることで、劇作を始めたというその経歴がまずそうである。そのために咸世德は、当代の朝鮮作家の一般的な場合とは異なり、劇作家として正式に登壇した後の 1942 年に初めて日本に渡ることになるが、これは処女作『サンホグリ』（『朝鮮文学）1936 年 9 月）が発表されてから 6 年後のことであった。しかし、このような咸世德の特異性は、決して他の作家たちに比べて、彼における外国文学との接点が少なかったことを意味するわけではない。李海浪の懐古でも窺えるように、彼が書店で働きながら読破した戯曲は、西欧の古典劇や現代劇、日本の歌舞伎のような伝統劇など、その幅が広く、「イプセンやオニールに、愛蘭劇まで読んで話題にする」彼に対して、大学の芸術科に在学中だった李海浪の方が負い目を感じるほどであった1。咸世德のこうした外国の劇作に対する関心が彼自身の創作に影響しなかったはずはなく、その様子は 1980 年代末の解禁とともに本格化した咸世德研究においても、ある程度明らかにされている。かつて柳敏滎は、咸世德の戯曲の相当数が外国作品の模作であり、彼は模倣の天才に過ぎないと主張したことがあるが2、チャンへジョンは柳敏滎のこの主張が具体的な検証を経たものではないと指摘しながら、咸世德の作品に現れた外国作品の受容と変容の振幅を綿密にかつ深く検討する作業に挑んだ3。その一方で、イヒファンは、それ以前にあまり知られていなかった戯曲『碧空』を紹介したが、この作品は０.ヘンリーの『最後の一葉』と類似したものであった。そのためにイヒファンは、咸世德における西欧文学の影響を論じる際にアイルランドのそれに偏ってきた既存の研究動向が改められるべきだと主張し、改善を促した4。本発表は、以上のように現在も研究が進行中である咸世德と外国作品との関係について、新たな事実を提示し、その意味を探求しようとする試みである。それはつまり、咸世德の代表作である『舞衣島紀行』とオランダの劇作家ハイエルマンス（Herman Heijer-mans） 1 2 3 4 李海浪『虚像の真実』（セムン社、1991）pp.283-4、徐淵昊「咸世德と日本演劇」韓国劇芸術学会編『咸世德』（演劇と人間、2010）pp.201-2 から再引用柳敏榮『韓国現代戯曲史』（ホンソン社、1982）pp.301-26; pp.333-38、チャンへジョン「咸世德の戯曲に現れた外国作品の影響問題」韓国劇芸術学会編『咸世德』（前掲）p.83 から再引用チャンへジョン（前掲）pp. 82-4 イヒファン「新資料から見た咸世德の家系と文学――戯曲『碧空』と解放期の資料を中心に」韓国劇芸術学会編『咸世德』（前掲）p.394 の『漁船天佑丸(Op Hoop Van Zegen)』に関することである。これまで『舞衣島紀行』は、『サンホグリ』と並んで、アイルランドの劇作家シング（J.M. Synge）の影響が顕著な劇作として知られてきた。しかし、本発表では、『舞衣島紀行』がむしろ『漁船天佑丸』を基礎にして書かれた作品であることを明らかにし、それとともに咸世德の劇作をめぐる、外国作品との関連性に関する規定という問題にまで考察を進めてみたい。２．『漁船天佑丸』、『舞衣島紀行』の「原作」としての可能性１）1990 年代『舞衣島紀行』の「初演」とある老俳優の感想 ①『舞衣島紀行』の上演記録・1998 年、仁川市立劇団・1999 年、国立劇団（BeSeTo 演劇祭出品作に選定） *学生劇を公演史に含めるなら、初演は 1948 年の光州で朝大芸術学会第１次公演として上演された時点に遡らなくてはならない。なお、この公演に対しては李泰俊（「芸術評論家」）が『東光新聞』（7 月 15 日）に観劇評を寄稿している。 ②『舞衣島紀行』と『天佑丸』の類似性に関する言及「特別企画プログラム：文化芸術 20 世紀の整理と 21 世紀展望①演劇／元老に聞く—−金東元」5 李ヘギョン：最近国立劇団が咸世德の『舞衣島紀行』を公演しましたが、隔世の感を感じたりはしませんか？金東元：時代がそれだけ変わったと思います。ところで、今回の公演ではプロローグは余計に付けられたような気がします。しかも下手な日本語でやるのが、とてもぎこちなかったです。咸世德は他の作品からの借用が好きでした。『舞衣島紀行』も今回見たら、私が日本で見た『天優丸』（引用者注：『天佑丸』の誤記）という翻訳劇の匂いがけっこうしました。また、咸世德の『落花岩』には顔が綺麗だからといって焼き鏝を当てる場面が出てきますが、それは日本の『おくどとささき』という大衆小説から借用したようです。２）『漁船天佑丸』と『舞衣島紀行』 ①日本の新劇界における『漁船天佑丸』・オランダの代表的な劇作家ハイエルマンス（1864-1924）の Op Hoop Van Zegen(直訳すると「天佑を望んで」の意、船の名前)を明治末に小山内薫が「天佑丸」と命名したおり、 5 http://www.arko.or.kr/zine/artspaper99_08/38.htm(最終閲覧： 2015 年 5 月 24 日) 以降日本ではこの名称で呼ばれ、新劇関係者の間では広く知られていた作品6。・日本語訳は久保栄が、ドイツ語訳を土台に英訳も参照して重訳したもの7。『漁船天佑丸』の題目で『世界戯曲全集白耳義・和蘭近代劇編』（1928）に収録。・日本における上演記録（1950 年代まで）8 劇団題目公演時期公演場所新築地劇場帆船天佑丸 1934.4.10-22 築地小劇場大阪協同劇場天佑丸 1936.3.26-28 大阪文楽座参考事故 &神戸八千代座新協劇団天佑丸 1936.5.15-26 築地小劇場演出：久保栄装置：伊藤熹朔舞台監督：安英一前衛劇団帆船天佑丸 1947.1.? 大連劇団民芸漁船天佑丸 1957.6.19-7.7 俳優座劇場装置：伊藤熹朔 ②『舞衣島紀行』との内容上の類似性『漁船天佑丸』（全４幕）『舞衣島紀行』（全２幕）１幕：・先月軍隊から追い出された A バレン１幕：・陸地で働きだしてから１年ぶりに舞クニエトは、母の B クニエルチェと従姉妹の 10 月上衣島に連れ戻される A 天命ルチェヨオにも臆病だとからかわれている旬、孔・天命の母 B 孔氏の弟である C 孔主学氏の家は自分の漁船に天命を乗せようとし、の家の・日常的な船乗りの死と 12 年前父と二居間人の兄を海で亡くしたバレント家族のこれに反対して天命を婿にして医者に悲劇育てようとする漢医の亀さんと対立・バレントを天佑丸に乗船させようと・朝鮮の漁業の変化と近代化に対するする船主の C ボスと以前の悲劇を思い対応に関する会話出しながら抵抗するバレント・二人の兄を海で亡くした天命家族の・バレントの兄ゲエルトは、海軍での過去、乗船を迫る大人たち（父の落京、反抗罪で服役した後に帰省し、上官を孔氏、孔主学）とそれに抵抗するが止暴行した事情と海軍、監獄での非人間む無く受け入れる天命的な生活を暴露 6 7 8 ２幕：・天佑丸の出航１時間前という時点、２幕：・孔主学の誕生日に集まった魚師たち一ヶ月ゲエルトとバレント兄弟も乗船に署名翌日、の話から、日本の漁船との競争で失敗後、クした状況孔主学し貧民に転落した落京の不運な過去がニエル・船大工の D ジモンが酔っ払って天佑の誕生明らかにチェの丸の肋材が腐っていることを漏らす日・D 亀さんが成書房から聞いた船の欠北条元一「解説 2：久保栄の自然主義評価をめぐって−−「漁船天佑丸」を中心に」『久保栄全集』第９巻（三一書房、1962）p. 440 内山鶉「解題」『久保栄全集』第９巻（前掲）pp. 421-2 これは内山鶉（前掲）pp. 423-5 における上演記録に、ウェブ上（chinokigi.blog.so-net. ne.jp/2013-11-26-4、最終閲覧：2015 年 5 月 24 日）で見つけた「前衛劇団」の上演を付け加えたものである。誕生日・ボスとゲエルトの間の階級的な対立陥を孔氏に暴露するが、真実を確認しが激化ようとした孔氏に孔主学は怒ってこれ・ジモンから船の欠陥のことを聞き逃を否認げてきたバレントとそれを信じない母・孔氏夫婦の説得にもかかわらず、自・警官たちに連れて行かれるバレント分で船の底を確認したと言い、乗船を３幕：・町の老人に天佑丸の欠陥について漏拒む天命出航一らすボスの娘クレメンチイネ・天命は包丁をもって台所に逃げ込んヶ・女たちがそれぞれ海で死んだ男たちだが、結局は連れて行かれて乗船の話を聞かせる・後日談の形で、船の破船と天命の死月後、悪が知らされる天候の・悪天候の中で不安にかられる女たち、夜ヨオはゲエルトの子供を妊娠していることが明らかに４幕：・ジモンがボスの事務室に現れ、自分出航６の警告に耳を貸さなかった会社を非難２・天佑丸の一部とバレントの遺体が発日後、ボ見されたという電報スの事・嗚咽するクニエルチェに、ボスの家務室族は再び掃除の仕事を頼む・遺族扶助のための募金を宣伝する新聞広告で終わる・プロットの類似性：海を恐れ、乗船を拒む息子と、経済的な理由などでこの息子を乗船させようとする母・船主との葛藤・その他にも、産婦と赤子の死、魚を処理する時の苦労話など、共通するエピソードの存在が認められる ③外的な条件から見た可能性・咸世德の外国劇作との接点は主に読書によるもの。とりわけ李海浪に負い目を感じさせたその多様性は当時日本で出版された戯曲全集類が担保した多様性に由来すると類推することが出来る・咸世德が以下のような全集類を通じて外国の戯曲に接したとするなら、『天佑丸』を読んだ可能性は極めて高い・1920−30 年代に日本で刊行された外国戯曲全集類全集名近代劇大系古典劇大系規模全 16 巻全 19 巻時期刊行主体 1923 近代劇大 -24 系刊行会 1924 近代社 -27 アイルランド演劇ハイエルマンス関関連連９巻:英及愛蘭編世界戯曲全集全 40 巻、 1927 世界戯曲別冊:世界 -30 全集刊行近代劇集に『天佑会丸』、『朝日商会』収戯曲史 9 巻:愛蘭劇集 36 巻:白耳義・和蘭録近代劇全集全 43 巻、 1927 別冊:舞台 -30 第一書房 25 巻:愛蘭土１ 13 巻:独逸編に『永 26 巻:愛蘭土 2 遠の猶太人』収録 33 巻:イギリス及愛 36 巻:近代戯曲集に戯曲集『猶太街』収録写真帳世界文学全集全 38 巻第１期 1927 新庁社 -30 ３．咸世德の劇作における「原作」の問題１）『舞衣島紀行』と『漁船天佑丸』の関係２）咸世德の劇作における借用、翻案、改作４．「原作」の移動が持つ意味１）『海に騎りゆく人々』（Riders to the Sea）から『舞衣島紀行』への変容が意味するもの２）『漁船天佑丸』から『舞衣島紀行』への変容が意味するもの