のテーマも、全仏の本来あるべき本年秋に行なわれます全仏大会姿を、真剣に議論していただけるき、布教にあたっている現況を見厳しく考えさせられます。方向で検討がなされており、二十るにつけ、全仏のあるべき立場を最近では、同和問題、ルンビニ金仏の役割お釈迦様が逝って約二千五百年園開発問題、宗教法人法問題などが、仏教徒の自覚をもう一度考え一世紀にむかって私達一人一人全仏加盟宗派だけでも、六十五宗派、WFB加盟各国の分もいれる全仏が率先して取り組まねばならできる仏教会にしたいと願っておなおし、真に人間の依りどころとります。︵N︶ないことが次々とおこり、全署のと百宗派を超えるのではないでしょうか。これだけ多くの宗派がで剣に取り組んでいます。機構改革と合わせて担当部にて真き、それぞれ所依の経典をいただ全日本仏教会（解説8面に）（真言宗智山派）続そ一丁堂シリーズ④ 行第260号（毎月1回発行1部30円）昭和36年1月16日第3種郵便物認可昭和55年7月1日 NO 260 塗，種鞭物鋤昭和55年7月1日日本代表に上野全幅副会長ら婦理事長が決定している。師︵ともに国際専門委員︶、山本杉全日仏常設委員会。・十一月二十七日午前中WFBY常設委寺院参拝。員会、Y第三回総会、Y閉会式。午後十一月二十八日午前中WFB第二回総会、WFB閉会式、記者会見。午後寺院参拝。とバスでバンコクへ。十一月二十九日比丘への施食供養のあ大会記念ツアーにまた、WFB本部役員として、鱒淵正ら二十九日にかけてタイ国のバンコクおよびチェンマイで開催される。日本からは、代表に全仏・上野頼栄副会長︵証言宗智山派管長︶以下有名が出席。浩財政委員長︵訪仏理事長︶、鎌田良昭執既報のとおり、第十三回世界仏教徒会議︵WFB︶は、十一月二十一日かその他に記念ツアーのビルマ、ネパール両仏蹟巡拝団も、非公式オブザーバ開催される世界仏教青年連盟︵WFBY︶イ大会を記念し、全日本仏教会では次の行委員も同じく出席する。なお、同時にご参加下さい一として、バンコクでの開会式に出席する。十一月二十一日終日各代表団到着。午大会日程期日11月21日一28日︵七泊八日︶ ①ビルマの旅会の開会式に出席します。の第四回大会には、日本WFBY代表とツアーを実施いたしますので、是非ご参加下さい。なお、このツアーはWFB大第十三回世界仏教徒会議︵WFB︶タタイ国でWFB大会が開かれるのは、教会とタイ仏教青年会が担当して行なわ第五回、第八回、第十一回についで、実れるが、現在WFB本部もバンコクにあして永倉嘉文全日仏青理事長など四名が国、六十四センターで、今大会には約四実行委員会議。前中WFB執行委員会。午後WFB Y費用三十三万八千円．三十一日にバンコクで開かれる予定のW た、大会の細部についての審議は、七月が提出されており、ほぼ了承された。ま夕食会。寺院参拝。夕方タイ仏教会主催の歓迎十一月二十三日午前中仏教講演。午後期日 11月21日一30日︵九泊十日︶ ②ネパールの旅通公社。切は十月三十一日、取扱い騒騒は日本交とにビルマ入り、ラングーン、パガンな十一月二十二日午前中各代表登録、W FB全体会議。午後WFB大会開会式。どを巡拝するコース・募集人員四十名締バンコクに．てWFB開会式に出席のあされている。 FB執行委員会で行なわれるが、同委員動。十一月二十四日チェンマイヘバスで移費用三十五万五千円国際部長︶が出席する。会には日本より鎌田良昭執行委員︵全仏第一回総会。十一月二十五日午前中WFBY常設委 WFB大会開会式出席のあとネパール員会、比丘への施食供養。午後WFB に入り、カトマンズ、ポカラなどを巡拝会、WFBY第二回総会。午後WF取B 扱い業社は千代田トラベル。十一月二十六日午前中WFB常設委員募集人員は三十名、締切は十月三十一日日本代表団の人選については、国際専門委員会などに諮り協議され、日本正式ザーバーとして、松涛弘道師、佐藤食純派管長︶と日野照護事務総長、正式オブし、特にルンビニーを視察するコース。代表として全仏・上野三栄副会長︵智山より﹁世界社会に貢献する仏教の役割﹂大会テーマは、ホスト国であるタイ側百名の代表、オブザーバーの参加が予定 WFB加盟センターは、世界二十七四出席することになっている。に四回目の開催となる。今大会はタイ仏り、一致協力して準備をすすめている。尖塔が立ちならぶ開催国のタイ一2一全仏 @盛指導者に選んだ。彼は預言者の後継者徒︶は長老のアブー・バクルを新しいると、残されたムスリム︵イスラム教六三二年に預言者マホメットが没す現代世界におけるイスラムシュ、インドの順であり、この合力国ンドネシア、パキスタン、バングラデリム人口の最も多い国をあげると、イ推定されている。ちなみに、現在ムスのムスリムはほぼ五億五千万人以上とれた高徳の宗教指導老が、その権限をイマームの不在中は、資格を認めら信じる。て、地上に正義と公正とを実現するとは姿を隠し、最後の審判の日に再臨し九世紀の後半、第十二代目のイマーム的権限とを併せて継承したとみなし、プトで始められたムスリム同胞団の運とするイスラム国家建設を唱えてエジるが、一九二九年、﹁コーラン﹂を憲法との結びつきの一つの典型的な例であサウジアラビア王国は、宗教と政治らである。動も、同じイスラム本源主義を現実政のムスリムだけで優に二億五千万人をった。ムスリム同胞団はナセルによっ治のうえに実現しようとする動きであ越える。イスラムは文字通り世界宗教代行する。現在のイランでは、このよスラムにおけるカリフ制度の始まりでうな宗教指導者は十数名のアヤトラという意味でカリフと称し、これがイであり、イスラムと言えば砂漠の宗教力を拡大していった。て弾圧されたが、他のアラブ諸国に勢と考えるのは、現在では時代錯誤のそる。師が現在のイランでカリスマ的権で、その代表的人物がホメイニ師であリフは、マホメットの併せ持った宗教しりを免れない。ある。正統派イスラムの教義では、カ的権限と政治的権限とのうち、後者だ正統派とシーア・派パキスタンは一九四七年にイスラム共イランのイスラム共和国に先立ち、けを継承したものとされる。これはイシーア派独特の信仰に由来する。威を認められているのは、このような他の宗教と比べたイスラムの特徴の一つに、宗派の分立の少ないことがあスラムの君主論の根幹にかかわる問題で、この点をめぐり、正統派とシーアラムという国家の宗教と共和国という和国を宣言した。パキスタンは、イス政治形態とが両立しうることを隠見し派とは鋭く対立する。の指導のもとに大規模な征服に乗り出三十年以上を経たにもかかわらず、パた最初の国である。しかし、建国以来キスタン・イスラム共和国の理想の実よう。現は、まだ暗中模索の中にあると言え立されていたために、原住民のイスラとイラクとに住む。属し、シーア派信徒の大部分はイランほぼ九割が正統派、一割がシーア派にの教えは文字通り遵守しなければならものが、十八世紀の半ば、﹁コーラン﹂主張は正統派にもある。その代表的なを主張するが、もちろん、同じようなく、政治・社会制度と宗教との特殊なしてのイスラムを放棄したのではなを採用した。しかしトルコ人は信仰とスラム法を廃止し、民法にスイス法典トルコは、政教分離の原則に基いてイ一九二三年に共和国宣言を行なったムへの改宗は、徐々ではあるが確実にシーア派の信ずるところによれば、ホメイニ師は原始イスラムへの回帰イスラムと政治形態嶋田裏平中央大学教授げられよう。全世界のムスリムは、大イスラムを奉ずるアラブは、カリフし、八世紀の初めには芸西はイベリア半島から東はアフガニスタンに至る広大イスラム帝国を建設した。征服それ自体は、必ずしも原住民の改宗を目的としたとは言い難いが、建設された大帝国において、イスラムのシャリーア進んだ。帝国の崩壊のあと、このよう別して正統派とシーア派とから成り、な新改受壷であるイラン人、トルコ人二次世界大戦後、トルコ政府は公立学切り、アンカラ大学には神学部が開設校におけるイスラム教育の復活に踏みかかわり合いを放棄したのである。第だ。これが現在のサウジアラビア︵サ主張の実現のためにサウード家と結ん命した。従って、アリーおよび彼の子ウード家のアラビア︶王国の起源で、ないと説いたワツハーブで、彼はその孫であるイマームが、イスラム世界のの信仰が今後も長く生き続けることされた。トルコ人の心の中にイスラムァーティマの夫のアリーを後継者に任よることである。現在、同国において禁酒、両手の切断マホメットは生前、彼のいとこで娘フこのようにして、現在、イスラムの真の指導者でなければならない。正統などが次々に国を建てイスラム世界世界は大西洋岸のモロッコ、セネガルの刑などが行なわれているのは、ワッは、疑う余地がない。ムを、マホメットの宗教的権限と政治派の教義と違って、シーア派はイマーハーブの教えを忠実に履行しているかインドネシアの島々に広がり、全世界が拡大されていったのも、同じ理由に︵神が人類に授けた規範︶の支配が確（下）から中東諸国を経て、インド亜大陸、㎜斬→■静ρ噛r裡●卍○φ鱒rθ←’◇rの●’◆♂●ぱ◎’◆’◆σ一●●一◆’■r♂■r∂←r一鱒7’◆♂←r」◎r♂◆’ヴーP●♂，爵○’r 3 脚駅ヰ程φ’駅声卍◎f」■’，r♂幹榊rJφ♂、〇一繊袖ひ囲．φ起一搬亨㎜玲酬．が祥創”r♂ψぱ‘視4κ梱，φ酬民ゆ一◆裡，卍炉r♂σ一仰噸ρ」◇ 説梱ケ㎜ウ襯㎜，卍◆掃4rぞぴ鐸‘ 齢8創Lρr嘘伊耀昭和55年7月1日第3種郵便物認可 U 謂國婁錦。農艸爵藩り ’ ・・．’ い ③ 種はつきない現況であるが、昨年八月、ハワイ開教八十五周年を記念して大法要のはブラジルのみといってもよい。またント以上はブラジルに居住し、仏教の布現実に南米在住の日系人の八十五パーセ現在ブラジルには﹁ブラジル仏教連合教もほとんどブラジルが中心である。会﹂が公認団体として登録され、東西本バーとなっている。これら曝露の開教は願寺、曹洞、浄土、日蓮など七宗がメン昭和二十七年一三十年頃で、日本人移住を厳修し、今一層の発展を誓った。と仏教開教との間には、約四十五年の空浄土宗でも、戦後に長谷川良信師の努なかったことがあげられる。北米開教区立ち遅れること四十数年、また上気の北力により、その基礎を築きあげてきてい北米における開教は、初代北米開教総米開教に二十数年の遅れをとり、各宗でさせ、ハワイ開教の第一歩をふみだした現在では日系人も全人口の二十五パーは布教活動が軌道に乗りつつある時期で々の中には﹁戦後、日系人が成功してかるが、現在、戦前より苦労した日系の人ソリックを国教として、他の宗教を認めセントを占め、政治、経済、教育などのあった。白があるが、これは昭和二十一年までカ二次大戦により大陸や台湾などの開教区り、他にも社会の中で有力な地位を保っ各分野においてめざましい活躍をしてお野崎師によって始められた家庭布教は監野崎霊海上人が昭和三年に、宗門よりは潰滅した。ている。このような日系人の活躍と、八をもってゆく﹂との感情があり、他の開ら、のこのことやってきて、多額の寄付米国留学を命ぜられたときで、ハワイに戦後はハワイ、北米の開教区はそれぞ十数年の樹冠の歴史的背景に活かされて昭和十一年ロスアンゼルス市東一番街にわけである。推進役に振興協会浄土宗の海外開教は、八十数年の歴史をもち、ハワイをはじめ北米、台湾、満活躍を続け、また南米においても開室使れ開悟使の献身的な努力により今日まで仮会堂設立の運びとなり、北米浄土宗教る。教区にみられない困難な厳しい事実もあハワイ開教区は安定しているとはいえ、崎師は無一文から再出発し、昭和二十四を佐々木開教総監以下、開教諸島が熱意こうした現況の中で、長谷川師のあと過疎、過密といわれる人口移動や、二世年ロスアンゼルスの西シェファーソン街をもって布教にあたっている。の殉教精神によって新しい芽が吹き、あ戦前と戦後ではおのずから開教区の性に﹁北米浄土宗別院﹂を設け、各付属団開教振興協会らゆる苦難を超えて教線を拡張してきた格に大きな変化があり、その開教対策も体も結成され軌道に乗った。しかし、黒会が発足。戦争のため閉鎖されたが、野新しい時代へと向っており、浄土宗海外人暴動を機に日系人が移動し、現在の別三世の信仰意識、言葉の問題など苦労のついて記すことにする。周年を期して浄土宗馬込振興協会を設立し、開銀の苦闘を支えるべく、物心両面浄土宗では、昭和五十一年、開教八十々と実績をあげている。特に現状を直視にわたっての支援対策を軌道にのせ、着院近辺は黒人街と化している。が多く一般には踏切れない状態である。ハワイ開教区南米開教区し、別院の移転も考えられるが、諸問題は近年ますます多くなっている。この状態では、布教活動に支障をきたしかし、日本人が明治初年に移民した南米には十廻国あるが、そのうち日本検討し、なお一層の努力をしなくてほなが絶えないが、特に日本から訪れる人々当時は、労働者としてあらゆる苦難に耐人が移民し、何らかの形で仏教が伝わっらない。転する時代に対応できるよう振興方策をしながら、新しい時代感覚をもって変えた。このようなとき浄土宗では、他宗ているのは数力国である。しかも仏教が乗りだし、彼らの心に浄土信仰を芽ばえ現地社会に伝わり受け入れられつつある常夏の島ハワイは、各国からの観光客苦難を超えて布教する南米開教区開教区それぞれの立場から現況と展望にのである。州、樺太などで活発に行なわれたが、第」派に先がけて、ハワイの本格的な布教に一 4 纏海灘蒲教α現況麹痕豊麗全仏第3種郵便物認可昭和55年7月1日弓．全仏昭和55年7月1日第3種郵便物認可・曹洞宗宗務庁一管長秦慧玉浄土真宗本願寺派門主大谷光真総長豊原大潤総務川野三暁〃渡辺静波〃三音晃祐〃平興誓〃大河内浩爾京都市下京区堀川通花屋町下ル本願寺門前町〒枷〇七五︵三七一︶五一八一浄土宗宗務庁浄土門主高畠寛我宗務総長武田窟彦総務局長水谷激道数学局長大田秀三財務局長前田秀導社会局長飯田信弘綜務所踏野村宗春総長公室長小口輝雄宗務長京都市東山区林下町四〇〇〒晒〇七五︵五二五︶二二〇〇東京支所東京都港区芝公園四一七一四〒鵬〇三︵四三六︶三三五一妙見宗宗務本庁管長野間秀泉宗務総長勝森恵浄大阪府豊能郡能勢町野間中七一八〒鵬朋〇七二七︵三七︶○〇二八念法真教教団総本山金剛寺灯主小倉曜日大阪市鶴見区緑三一四一二二〒鵬〇六︵九一一︶二一〇一 ¶ ㌔一5一宗務総長岡田巳成参議谷北俊龍〃梅田信隆■■ 教学部長田中亮三賜鱒一Kド鱒KP 総務部長阿音博圭’ 財政部長大竹明彦⋮⋮甲⋮ 会部長蔵山光堂 @ 伝道部長乙川良英教化部長朝日泰峯 ‘■ 出版部長小川義道■三．＝礁蝶畷奮五軒く一＝醸 ’ギ第3種郵便物認可全仏昭和5年7月1日ﾟ ‘■■≡．＝ …… 真言宗国分寺派大本山国分寺囎振西・公教宗務総長足立有教秘書室長合田和教大阪市大淀区国分寺一の六の＋八〒謝〇六︵三五一︶五六三七㈹真言宗智山派宗務庁総本山智積院法務所三振上野頼栄、京都市東山区七条東瓦町九六四〒鵬〇七五︵五四一︶五三六一聖観音宗金龍山浅草寺宗務総長大森亮雅東京都台東区浅草二⊥一丁一〒mO三︵八四二︶〇一八一一6一 5竃全仏昭和55年7月1日第3種郵便物認可ぬ＝東京都文京区大塚五の四〇の八二＝＝〒麗〇三︵九四五︶〇六三九総本山醍醐寺真言宗醍醐派宗務本庁甑駐岡田宥秀熟雛嚴岩城秀雄鰍務部賄大沢自聚鰍学部賄斎藤明道轍務部賄水守俊英京都市伏見区醍醐東大路二二〒㎝鵡〇七五︵五七一︶○○〇二北海道仏教会連盟会長日野賢憬副会長大内察爾〃松井義海北海道札幌市中央区南七条西七丁目︵大谷派北海道教務所内︶〒鰻 ○＝︵五＝︶五二＝財団法人埼玉県佛教会会長岩崎鳳栄副会長山本道隆 ” 江連俊則常務理事河野亮永浦和市高砂四−十三1十八埼仏会館〒鋤〇四八八︵六一︶二＝二八轟蒲仏教会会長伴義台副会長横井鶴洲〃葉上照澄理事長小林忍戒事務局長宮城泰年京都市中京区東洞院通三日目ル住心院内〒艘〇七五︵二＝︶八五九八財団法人国際仏教興隆協会理事長巌谷勝雄役員一同東京都目黒区中目墨工⊥西一五三梧天寺内〒塒〇三︵七一一︶七六〇八一7一全仏第3種郵便物認可昭和55年7月1日財団法人日本仏教鎭県会理事長中山理々東京都千代田区内神田二i五−六亀田ビル内〒m O三︵二五六︶四九一一真理運動本部主管友松諦道東京都千代田区外神田三−四一一〇神田寺需〇三三互︶軍畑二近代仏教研究会理事長壬生照順事務局長小室裕充東京都台東区元浅草一一＋七⊥一華蔵院丙〒mO三︵八四四︶三六四八一8一，青森県仏教会● 会長本間義博似教会距上田頼石西北五〃小山田鳳隆開南黒〃村田孝憲弘前〃藤野護上北〃飯田吉盛下北〃関修明三戸〃岩間文雄青森市本町一一五一五蓮心寺内〒㎜〇一七七︵七六︶三八七二ﾟ C■■三．＝ …… 昭和55年7月1日第3種郵便物認可全仏ｹ理事中村元〃雲藤義道〃松原泰道“ 芝原郷音〃高辻恵雄〃沼田恵範監事芝田徹男〃坂東環城〃三原信一東京都港区芝四の三の十四〒鵬〇三︵四五五︶五八五一東京都仏教連合会会長小峰順轡理事長桜井大乗常務理事一同監事一同事務局長畑直孝東京都小平市上水南町五一一大仙寺内〒餅〇四二三︵二一︶〇七五五社団法人全日本仏教婦人連盟理事長山本杉趨懸山・貴美子副理事長木全かつ事務局東京都豊島区北大塚二一一−一大塚ブラザビル七F 〒珊〇三︵九一〇︶一二八九 9 黄桀宗大本山萬福寺管長村瀬玄妙奈良県宇治市五ヶ庄三岡三三四〒㎝〇七七四︵三二︶三九〇〇真言宗中山寺派大本山中山寺宝塚市中山寺二の十一の一〒鰯〇七九七︵八六︶六五一七真言宗善通寺派総本山善通寺潴銀蓮生善隆縣三三阿部早早総鋸山地善真香川県善通寺市善通寺町六一五〒隅 ○八七七六︵二︶〇一一一東京都港区新橋3−10−9（第5兼坂ビル7F）〒105壼03（436）3760・3624 財団法人，仏教伝道協会 ● 会長沼田恵範理事長宮本正尊願一一一畠⋮三’≡ C■■三﹁＝ 51 （昭和37年作）￥99，000 8ミリカラー・ス。一プ12。分一b，。5。本誌麟特別鯖とか専用スコープ付高級8ミリ映写機発売中〃・・8・8・聯慰11ξ：888 ・・8・8・聯慰11ξ：888 ●お申込みは直接郵便又はお電話で下記へ。楽分割頒布も致します・ 9お申込みは直接郵便又はお電話で下記へ。楽分割頒布も致します・ ●お申込み次第発送致します，●代金は現品到着後お送り下さい。東京都台東区寿2−10−9（地下鉄田原町駅前） ◎ 大圏映画株式会社映像事業部電話代表（841）4965 “ 薩第3種郵便物認可全仏昭和55年7月1日自殺への指向最近の世相の中で、自分のいのちも、ていることは大変に気になることです。他人のいのちも共に粗末にする風潮がでで行なわれ、子どもたちは生や死のきびした。人間の誕生も死も多くは病院の中対する畏敬の念は自つと後退して行きまいて、生命尊重の保育を仏教保育の原点さる五月二十日第十二回通常総会におを保育のシンボルにしてきました。たまたまこのような中で、栃木県教育て、その推進をはかるべきだと存じます。う、あらためて宗教者としての責務とし単にかけ声だけに終らすことのないよ委員会が﹁生命尊重の教育推進協議会﹂として再確認し、更に生命尊重を国民的特筆すべきことでありました。栃木県は、を発足させたこと︵昭五五・四・一︶は課題とする運動に発展させることを決議いたしました。た。映像文化の発達は、安易に殺人場面先に全日本仏教会は釈尊降誕の日四月しい現実に対決することが少くなりましは、死のおそろしさよりも人を殺傷するの学識経験者二十五人に委員を委嘱して学校教育・柱会教育をはじめとし、各界を子どもたちに提供し、テレビやマンガ祭日とすることを提案しています。しか八日を﹁生命尊重の日﹂として国民の祝凶悪化︶とその背景について②生命尊重 ①青少年の問題行動の傾向︵低年齢化、ことへの興味をかり立てているようにすしこのことは、まだ運動として充分に進ら見受けるのです。又一方過熱な教育戦争の中で、エリー展していないように思われます。このよいます。小学生の殺人事件から端を発しついて、論議を深めて行くことになって教育的積極的な対策へ、どう進めるかにから洗い直すと共に、予防的な対策から、﹁生命尊重﹂に関する教育をあらゆる面の風潮に対してその原因を堀り下げ、ついて協議を開始しています。生命軽視の教育をどう推進して行くかの二項目にト校を目ざす親の教育熱は、逆に子ども﹁生命尊重の保育﹂で進めることは意義うな中で私たちが具体的実践の糸口をこびをうばっているように思うのです。たちの自発的意欲を喪失させ、いきる喜小林竜雄生命尊重の保育推進のために日本仏教保育協会常務理事べきものでありましょう。たものでありますが、大いに敬意を表す全国的に広がりを持たせるべきでありまこのような一般的な関心の高まりは、物質的な繁栄のかげに宿る精神的貧困しらけきった生命感の喪失が、こともなあることだと思うのです。を、何とかあらためないことには、日本宗教教育の必要性﹁三つ子の魂百までも﹂と言われ、幼も、共に日本の現在と未来を飼うるとこも、日仏保の提唱する﹁生命尊重の保育﹂の将来は全く賄うるべき状態になるので単にむなしく生物として生きていることく自殺を指向してしまうのではないか。から、よく生きることへ、更に大いなるいるにかかわらず、国民の眼は決して児の宗教的情操教育の必要性が叫ばれてす。全日仏の提唱する﹁生命尊重の日﹂の男の子が女の子を殺害するという事件はないかと思われます。・つい最近小学生すらおきています。生命の軽視が、何のもののはからいの中で生きている喜こびろがら来ています。そして共に、仏教精を感じるようになったとき、自分も他人に生かそうとする具体的な方法のあらわ神の原点に立ちかえり、その教を今日的ことを、どのように受けとめたら良いでて行政機関としては、宗教教育について宗教教育にむけられて居りません。ましためらいもなく低年齢層にも及んでいるりの心が育っていくのだと思うのです。れです。そしてそれは現代日本の国民的もともに大切にする心、他人への思いやし、特に具体的推進については関係者もはタッチすべからぎるものとして排除て仏教者各位の御理解と、今後の御支援な課題でもあるのです。この運動についしょうか。いろいろなことが考えられまのが現状です。私達はこれらの諸点を大極めて消極的にしか対処して来なかったです。御指導を、心より御願い申し上げる次第しょうが宗教教育の欠如がその大きな原日本仏教保育協会が五十年来、仏教保きく反省すると共に、﹁生命尊重の日﹂を﹁いかせいのち﹂で核家族化が進んできました。日本古来尊重の保育推進を中心に﹁いかせいのち﹂育綱領の第一に慈心不殺をかかげ、生命因であることは、まちがいありません。の仏壇中心の家庭は崩壊され、無宗教、戦後戸籍法が変り家族制度の変化の中無信仰の日常生活の中で、生命や之迄に一10一全仏 ④世界宗教者会議日本委員会常任委員れた。学会議室において、同文教短期大学学長、催され、各宗における同和問題に対するまず、大橋教授の講演の前に委員会が大橋俊有教授を講師として招き、開催さ ⑤第二七回全日本仏教徒大会について了承。今秋十一月一日に増上寺で開催するこに理事長就任について成することを承認。とを報告。全書の理事会⋮腰ど響繭去る五月二十四日、午後一時より明照会 ◎報告事項了承。われた。大橋教授の講演は、午後二時より行な等の予定が報告された。現状報告、ならびに﹁学習会﹂﹁委員会﹂ ①機構改革特別委員会中間答申と同和特別委員会の現況報告について ⑦世界倫理会議よりの申し入れについ ⑥参議院議員選出について業報告等について審議がなされた。館において理事会が開催され、決算、事 ◎議事録署名委員選出についててまず同和問題に関心を持つにいたった機構改革特別委員会中間答申についての回りで起った実例をまじえながら述べ動機等が、教授自身の経験、あるいは身は豊田委員より報告、同和特別委員会に全仏会長、副会長に世界倫理会議の名 ◎議案第一号﹁昭和五十四年度事業計画ついては事務局より報告。田中亮三、貝山宣泰両師を選出について﹂に直接交渉をしてもらうことで了承。誉顧問就任の依頼があり、会長、副会長られ、そのような経験、実例をふまλた ②ルンビニ復興計画並びに第十三回世組み方が、法然上人﹁一枚起請文﹂をも上での同和問題に対する教授自身の取り界仏教徒会議タイ大会についてし閉会した。この後、あらたに就任した職員を紹介 ◎議案第二号﹁昭和五十四年度決算報告事務局よりルンビニ復興計画の現況、原案通り承認。について及び本年十一月にWFB大会がタイで開合わせて述べられた。とに﹁同和教育の一枚起請文﹂と題して、財務部長より報告、原案通り承認。同和特別委員会開く川純夫、︵代︶小川又信、︵代︶山田信宏、出席者干坂精道、近藤玄鶴、︵代︶小 ③専門委員改選について催されることを報告。第四回同和特別委員会は、去る五月二この委員会では、一応の区切りとして ◎会長の職務権限について。現行の﹁委内容は左記の通りである。一11一 ◎議案第三号﹁薄煙センター設立準備委任期満了に伴う各委員会委員改選につ員会について﹂宗派・煙毒・団体から三十名位委員を十九日︵木︶午後一時より、京都仏教大善村一観、︵代︶久保井恭彦、松本健雄き報告、了承。機構改革特別委員会去る五月十九日午後一時より、京都智理事会へ中間答申出す一零とは何か一中間答申としてまとめ、五月二十四日の過去三回の委員会で種々検討したものを中間答申では、寄付行為の条文の整理及理事会に報告することとなった。今回の ①数学における零の意義 8月22日一23日財・全日本仏教会財・国際仏教交流センターび事業計画の見直しがなされたが、主な生産性研修会館︵函南町︶ ②仏教の空観員会が開催された。積院会館において第四回機構改革特別委議される。テーマ主会期﹁仏教と科学﹂第十三回日本仏教文化会議要項に、仏教学者と自然科学者によって討まλ、仏教の空観との関係などが熱心え合せ、その0のもつ歴史や意義をふ推薦してもらい、早急に準備委員会を結 ▼ ついて討議する。特に0の発見によりのもとーー0︵ゼロ︶とは何か一に今回は、﹁仏教と科学﹂というテーマた。の未来と仏教﹂などのテーマにてシン自然科学が驚異的に進展したことを考過去、﹁アジア開発と仏教﹂、﹁人類記要項にて開催されます。第十三回﹁日本仏教文化会議﹂は左 8月22日∼23日に開催」，ポジウムがもたれ大きな成果を得てき催帝日昭和55年7月1日第3租郵便物認可全仏第3種郵便物認可昭和55年7月1日嘱﹂を﹁認証﹂とする。と副委員長に河野亮永、花木義光の両師めて、委員会も多忙な年となるであろっ全仏大会が全仏主催ということなどを含を選出した。 ◎会長、副会長の任期。現行の二年を一 ◎理事定数について、四＋名一五十名を二、全仏大会について年とする。二十名∼三十名とする。また理事・評議月一日、東京・芝の増上寺を会場に全戸第二十七回全日本仏教徒会議は、十一主催で行なわれるが、内容などについて員の任期を二年から四年とする。の所管であるが、これを総務局所管とす ◎事業計画では、時局対策が現在組織局員会を構成して検討するこどになった。話し合われたが、細部については準備委︵出席者︶大多喜耐忍、畑直孝、神野る。真一、土持良栄、河野亮永なお、今後さらに寄付行為全般につい︿出席者V︵順不同敬称略︶事務総局録事︵六月︶ても見直しをする予定である。小沢照禧︵智山派︶・豊田英世︵日蓮︶局内会議文化会議運営委員会勝又俊教先生叙勲祝い出席 WCRP委員会組織専門委員会関西事務局運営委員会日曜連理事会発行所財団法人全日本仏教会包括法人研究協議会打ち合せ日日阿部博邦︵曹洞︶・伊東康雄︵浄土︶広島昭応︵大谷派︶・小泉宗和︵潮音代理・本願寺派︶初の組織専門委員会十三日十二日十七日十六日第一回組織専門委員会は、六月十二日された。勝部組織局長挨拶のあと、新委午後二時より、全仏会議室において開催員の紹介があり、つづいて各委員に委嘱十九日一、委員長選出について二十七日第五回機構改革委員会二十三日局内会議状が渡たされた。委員長に神野真一師を再選。今年度は鰭駄鋪棚繍礒 ⋮院では、毎年七月、真言宗中興の祖・与るもので・﹁四度加行﹂の前行とし⋮ ⋮興敦大師の御廟所のある藝の法の故て、毎年張りつめた緊張感がある。昭和五十五年七月一日発行七月号第二六〇号十六 1鱈1川llllllllllmlllllllmlllllllllllll川樋Illllllm川1師lllllll1腸llllllllli賜1闘髄llllllllllllllllllll帥川lll川llllllllli麗lllllli柵lllllllll川mlllllllll聴llllllli川lllllll川川llllll川llllOll川lllllll胆llllllllllllllllllllllllll叫川lllllllllU川lllll川111111111mlllllUmlllllll麗11111 第13回世界仏教徒会議（WFB）タイ大会記念llll川ll川lllll田lllll醐1川lll闘llllllll川1川髄lllllllll川11mlll臆酬lll1川lllll鵬ll川Illl川1馳闘lllll翻llllllll随lllll川1腿lll11111川llllll量Ilmll川lll1川lllllli肺lllll川lll川川llllllllllm11111111湘llllllllll川llllll騰11111111111川lllllllll川lllllll甜師mllll龍川llll闘lmll1111 WFB大会参加とビルマの旅ネバールの旅期日 11月21日∼28日期日 11月21日∼30日成田一バンコクー水上マーケットーWFB大成田一バンコクー市内観光（エメラルド寺院、 WFB大会参加と費用 355，000円費用 338，000円電話〇三︵四三七︶九二七五東京都港区芝公園四ー七ー十三会出席一ラングーンー市内観光（スーレパコバイラワールンビニーポカラーチベット部落「一カトマンズー市内観光（クマーリー寺院他）ダ他）一パガンー王朝遺跡一アーナンダ寺院一マンダレー一マンダレーヒルーラングーン一バンコクー成田一ペグー一バンコクー成田 ● ・ g o ● 9 ・ o ・ ● ・ g o ・邑 o ． ● ．・ ● ● ● ● ． ● o ・ ● ● ・ o o ● ● o o ● ● ● ■ ● ● ● ■ ● ● ● ● ● ● o ● ● ● ● ， ■ ● ● ● ● ●● ■ ■● ● ■● ● ●● ● ●・ ● o・ ● o ・ o ・o o ● ・ 9 ． ● ● ・o ・ ● ・． o● o ・● ・ 9・ o o● ● ・・ o ・．・ o● ● ． ●お問合せは取扱い旅行社へ ●お問合せは取扱い旅行社へ主催全日本仏教会主催全日本仏教会「一（取扱い旅行社）（取扱い旅行社）千代田トラベル日本交通公社団体旅行東京中央支店2課東京都千代田区神田鍛冶町3−3 大木ビル4F 東京都港区南青山5−6−20 千成ビル TELO3−407−3612 TELO3−257−8421 一12一ア㍗｝、耐、・「 F「 7■ を▼