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目次 - Sakura Association

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2006 年秋号
Vol. 24
これは日本語を話しワシントン DC 首都圏に暮らす人々のコミュニティ、「さくら協会」の季刊ニュースレターです。
日本から来て言葉や文化の壁を乗り越え、自分のアイデンティティを保ちながら、
アメリカでの生活を築いてこの地域に溶け込んでいくのは、短期滞在であれ、永住であれ大変な作業です。
そんな中で互いに助け合い、人との交流を広げていけば、
ひとりひとりの生活が、もっと豊かになるのではないでしょうか。
発行:さくら協会
編集担当:バークリー千恵、ガイス充子
P.O. Box 1694, Rockville, MD 20849-1694 ● ボイスメール: 202-310-1442 ● Eメール: [email protected]
Web サイト: http://www.sakuradc.org
❀ 目次 ❀
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¾
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¾
¾
二つの文化の間で --------------------------------- 1
横浜便り ---------------------------------------------- 5
ジャパニューイッシュの育て方? ---------------- 8
連載!おかずのアイデア ------------------------11
和勘洋材・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・12
パンプキンパッチと秋の作物狩り-------------- 13
活動報告 ------------------------------------------- 14
スケジュール--------------------------------------- 17
会員申込書 ---------------------------------------- 19
二つの文化の間で
ワシントン・アライアンス日本語教会牧師
西郷純一
1981-2年にかけて、私は、牧師業のかたわら、8
2年6月に、2000余の全国代表を集めて京都の国際
会館で開かれたキリスト教全国大会のため、請われて
就いた事務局主事としての任務を全うしようと夢中で
働いていました。同大会の事後処理業務は、同年8月
の初めまで続き、既に、私にとって生まれて初めての
海外旅行でもある「米国留学」への出発日は、わずか
2週間足らずに迫っていました。更に、その短時日に、
10年間牧師として働いた教会に暫くの暇を頂戴する
べく、慌しく仕事の整理と挨拶を済ませ、妻と2才にな
ったばかりの娘を数ヵ月後に迎える予定で、単身羽田
空港から最初の留学先である米国ケンタッキー州に飛
び立ったのは、1982年8月22日、私が34才の年で
した。米国のことも、留学先のことも、ほとんど何も知ら
ない私にとって、出発前の数週間、多忙なスケジュー
ルの合間に、数時間かろうじて受けた個人教授で、
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さくら通信
2006 年秋号
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「身につけた(?)」英会話の実力が唯一の頼りでした。
今、この紙面をお借りして、その過ぎた日々を振り
経済的にも、毎月の生活費として使用できる額は500
返りつつ、二つの文化の間で生活した小さな経験から
ドルにも満ちませんでした。当時ケンタッキー州(トヨタ
私が教えられたこと、そして、おこがましいこととは知り
が同地に工場を作る5年?ほど前)には、まだ日本人
つつも、また、かき消されてしまうような小さく、稚拙な
として頼れる人も、知人も、私たちには皆無の状態でし
声であることを知りつつも、あえて、日ごろから「自ら
た(数年後にすばらしい方々との出会いがあったことも
に」言い聞かせ、また「世界に向かって」叫びたいこと
付け加えさせて頂きます)。そんな中、その年の末には
を、ここに書かせていただきたいと思う次第です。
妻が2番目の子供を妊娠。しかし、アメリカでの出産の
システム、特に、「支払い」のシステムに関して、医師と
病院とラボの3箇所から請求書が来るなどと言うことも
まったく知らない有様でした。
「頼り?」の英語力の方も、実のところは、アメリカで
乗り継ぎの飛行場カウンターで「Aisle or window?」と聞
かれても、ファスト・フード.レストランで「Here or to
go?」ときかれても、何を言われているのか、全くチンプ
ンカンプン!!状態。使い慣れた英語であるはずの
「フィルム」という商品名も、「マクドナルド」と言う店の
名前も、いくらくり返してみても通じない。挙句の果てに
私たちが米国に来て一年目、初めて本格的な引越
は、、ガソリン・スタンドで、手動のハンドルを回して、
しをした時のことでした。引越し先に着くや否や近所の
運転席の窓を開けるや、「マンタン、プリーズ」と入って、
方々が、親切にも沢山外に出て来て、向こうから挨拶
従業員を当惑させる実力でした。
をし、やさしくこう言って下さいました。“Please let us
know whatever we can do to help you.” 有難い言葉
これが、「5年」の留学予定を大幅に超えて現在まで
でした。しかし、その晩、引越しの荷物も一応収まって、
「24年」にまで及ぶことになるわたしたちの「アメリカ生
ホッとしたとき、ふと気がついたことは、「ところで、あの
活」の始まりでした。渡米一年後に初めて手に入れた
親切に手伝いを申し出てくれた近所の人たちは、あの
小さな白黒のテレビ。その画面で見た ABC 放送の
まま、二度と現れなかったし、結局、何もしてくれなかっ
News 番組、World News Tonight のメイン。キャスターと
た」と言うことでした。そして、思いました。「あれは、ア
して登場したばかりのピーター・ジェニングス氏。その
メリカ式の単なる社交辞令であったのか」と。日本なら、
清々しく、誠実で精悍な人柄にひきつけられ、英語が
引越した方でなく、元々そこに住んでいた人々が、あそ
よく分かりもしないのに、毎夕、食い入るように彼のニ
こまでわざわざ外に出て来て、親切な歓迎の言葉をか
ュース・ショーを見ていたことが、今も新鮮に思い出さ
けてくれることは珍しいと思います。普通は、その逆で
れます。そのジェニングス氏が今年、肺癌のために67
引っ越してきた方が挨拶に回るものです。勿論、米国
歳で亡くなられました。その訃報に「無常」の時の流れ
でもケンタッキーと言う「田舎」であったからかもしれま
を感じつつ、ふと気がつくと23年と言う月日が米国で
せん。しかし、いずれにせよ、もし、それが日本なら、あ
流れていました。
そこまで親切に申し出た場合、彼らは、自分たちの方
2
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で、「気を利かして」、引っ越してきた人の必要を「察し
何が必要かくらい分かるはずである。その位の『察し』
て」、「言われなくても」「頼まれなくても」何かしてくれる
がつくはずである。いくら『何か必要があったら言って
ものです。これが日本の典型的文化だと思います。日
下さい』と言われたって、こっちから初対面の人に、そ
本の文化は、本人が「はっきりと言わない」Implicit な
う簡単に『あーそうですか。じゃ、これをお願いします』
文化であり、むしろ、相手が「心を読んで、察してくれ
などと頼めるものじゃないんだから、向こうから気を利
る」文化 です。言い換えるなら、それは「相手に」(周
かして何かをするべきである」と考えるのです。現に、
囲の人に)責任を嫁する文化です。しかし、(勿論、後
私は、正直、その時そう思いました。
に知ったことですが)アメリカは違います。先の引越し
の場合、近所の米人たちにしてみれば、「私の言うべ
このような日米人の態度・行動の違いが、各々の
きことは言った。後は、本人次第である。彼が助けが
「文化の違い」から来ることであって、当事者たちが「よ
必要たど思えば言ってくるはずである。何も言ってこな
い人・悪い人」、あるいは、「親切な人・不親切な人」と
いと言うことは、彼が必要を感じていないと言うことで
言うような「人格、道徳の問題」から来るのではないと
ある。それ以上に勝手にこちらから何かをすることは、
言うことは、その後、実際に、その地に3年以上(ごく近
本人の権利に対する侵害である。彼には、彼のやり方
隣への引越しで1-2マイル離れた時期をも含めると
があるのであるから」と考えるのです。これが、アメリカ
約6年)の年月を、その人々と、Neighbor としてともに
文化の一つの特色でしょう。それは、本人が「はっきり
暮らす中で、実証されて行ったことでした。
と言う Explicit な文化です。即ち、責任は「本人」にある
のであって、相手(周囲の人々)に在るのではありませ
ん。
おそらく米国に住んだ日本人の誰もが、大同小異、
同様なことを経験されて来られたことでしょう。しかし、
しかし、このような「文化の違い」に、個人的対立や
これは、経験的に未熟で幼稚な私にとって、ことに34
誤解が生じる可能性が出てくるのです。上記の場合、
の年齢になるまで、他に類を見ないほどの
日本人は(特に、団塊の世代に属する古い日本人であ
Homogeneous な日本文化の中でしか生きて来なかっ
る「私」のような者は)、「あのアメリカ人たちは、口先で
た私にとっては、極めて大きな経験でした。「人の言
ただ親切そう(Friendly)にしただけで、本当は何もする
動」の違いをすぐに人格・道徳の問題として裁いてしま
気などなかった、どこか冷たい人間たちなのである」と
わず、それが Amoral な「文化」の違いから来るものとし
決め付け、裁きたくなるのです。「第一、彼らに本当に
て考える新たな視点を教えられる体験でした。
その気があったら、引越しをしている私たちを見たら、
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さくら通信
2006 年秋号
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文化人類学的に言うと、その人が「どう言う人」にな
....
であり、それ自体は Amoral であり、どちらも人間の「実
るかを決める要素の比率は、遺伝的、先天的、内的な
存」にとって、その場、そのときに従って、必要不可欠
それより、後天的、環境的、外的、そして、文化的なも
な文化であることを認識し、互いに尊敬し合い、その与
のの方が遥かに高いと聞きます。それゆえ、同じ兄弟、
えられた文化的賜物を以って互いに貢献し合うことが
一卵性の双子でさえ、後者の違いにより、二つの全く
求められていることと思います。
違った人格が形成されると言われます。言い換えるな
ら、その文化的背景、その人がどう言う環境の中で育
それゆえ、現代に生きる私たちにとって大事な事は、
ったかと言う事実は、私たちが通常「頭」で考えるより
マス・メディアからの情報以上の、できる限り個人的、
も遥かに大きい影響力をその人の「言動」に対して持
人格的な「対話」(勿論、それ以外に、その準備・基礎
つものであると言うのです。
として、「書籍」を始めとするさまざまな情報媒介による
Impersonal な対話も必要とするでしょうが)を通しての
このグローバルな時代、21世紀に、各国、各民族
「互いの理解」への努力です。勿論、これは、国家や民
の文化の違いが、益々明らかになりクローズ・アップさ
族間の問題だけでなく、個人や家庭にも、通じることで
れて来ています。本来それは、時代と文明が可能にし
すが、性急に Moral Judgment を下してしまう前に、相
た「世界的文化交流」として極めて喜ぶべきことである
手の現在の行動を生み出す文化的背景、その文化を
筈でした。にもかかわらず、それが全く逆の結果になり、
生み出してきた社会的、歴史的、宗教的背景をもっと
しばしば「裁き合う」場と化してしまっている現実は、大
知ろうとする努力と、それに基づいた地道で、忍耐深
変悲しいことです。一般的に言うなら、日本は、文化的
い対話が必要であると思います。この点、このプロセス
に東洋の一部として(Stereo Type な言い方であり、
において「知っているつもり」は、絶対に「タブー」だと思
Over-simplify してしまうことを注意しなければなりませ
います。「知っているつもり」「分かったような顔をする」、
んが)、欧米の“Either/or”「あれか、これか」と言う「二
また、十分な理解の努力をスキップした、方便的、且つ、
者択一」の文化と比べ、”Both/and”「あれも、これも」
Pragmatistic な Mentality からの安易な「一致」「融和」
で、包括的な文化と言えます。私たち日本人は、この
論は、ある文化には、通用しないと思うからです。その
ような文化を与えられ、このような文化的遺産を受けて
意味で、私たち、また皆様のような、異国に少数民族と
いることを大いに誇り、感謝するべきだと思います。し
して生きたことによって、異文化経験を余儀なくして来
かし、同時に、ここで大切なことは、日本文化、東洋文
られた方々が、謙虚さと責任感をもって、このことのた
化も、どこまでも世界における「一文化」であると言う謙
めに世界に貢献することができるようにと、から祈るも
虚さであり、世界の人々が、みなこのような考えや感じ
のです。
方をするのではないと言う認識を忘れないことだと思
います。言い換えるなら、Either/or の「二者択一」の欧
米文化に生きる人々を、すぐに物事を「白黒」だけで決
めようとする「短兵急」で「心の狭い」人々であり、
both/and の「包括的」な東洋文化に生きる人々が、そ
の逆に「心の広い」寛容、かつ鷹揚な人々であると言う
Moral Judgment を短絡的に下さないことであると思い
....
ま す。そのどちらも天与の(神様がくださった)「文化」
4
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横浜便り
元さくら協会理事 田中千恵子
私は昨年(2005年)4月に103歳になる姑を連れ
帰国して、気に入っているのは、食べ物の美味しい
て、横浜に移住してきました。渡米して37年振りに住
こと、特に果物の種類の多いこと、味の良いこと、魚介
む日本は、全く浦島太郎のようでしたが、近くに住む姉
類の豊富なこと、肉類のパックも日本人の繊細さを表
のきめ細かい配慮、助言、助けによって、無事にラン
しています。神奈川生協があり、毎週注文に応じて、
ニング出来たようです。つい先日も、花屋で買った花を
宅配がされます。生活雑貨、食料は野菜から果物、お
花器にいれて、姑が良く見えるようにテーブルに置くと、
菓子類、冷蔵食品、冷凍食品、味も日本人に合った味
姉が来て、「生き仏さん(104歳の老婆)の前に仏花を
付けで、きれいな色刷りの広告で、つい釣られて注文
置いて」と笑うのです。「どうしてこれが仏花なのよ」と
してしまいます。牛乳の宅配、出前は電話一本で。ス
いうと「見れば分かるよ」私には只の菊の花なのです
ーパーやコンビ二やお弁当屋では、調理済みの食べ
が、まあこんな失敗はあるものの、そこは自分の祖国、
物があふれています。
水に帰った魚のごとくすんなりと、溶け込んでいきまし
✽
✽
✽
た。久しぶりに親族や旧友と親交を暖め、教会の人た
電化製品も面白いです。シャワートイレットは一般家
ち、近所の人たち、言葉の壁も緊張感もなく、楽しく交
庭だけでなく公共の場でも見かけられます。お風呂が
われるのは嬉しい事です。姉に「知らない人と言葉を
沸いたら「お風呂が沸きました」と知らせますし、洗濯
交わしてはいけない」「知らない人の顔を見ないのよ。
機も湯沸し器も、冷蔵庫の扉が開いていても、ちゃんと
昔と違って怖いのよ」と注意をされながらも。
知らせてくれます。玄関のインターホンは戸を開けなく
✽
✽
✽
春先から梅雨ごろまで、鶯の鳴く声で目覚め、夏は
ても外来者と話が出来、用心の良い事。携帯電話の
機能はこれまたすごいです。電話相手の顔が見えるし、
蝉の声、秋は虫の鳴き声、花火や夏祭りの太鼓の音、
インターネットや E メールから写真撮影まで出来るし、
季節の移り変わりを知らせるいろいろな音が聞こえて
テレビや音楽も楽しめるし、道路案内、安心ナビ(子供
きます。広くも無い庭ですが、椿、杏、つつじ、あじさい、
の居場所がわかる)プリペイカード等など。携帯電話を
金木犀など季節ごとに花を咲かせて楽しませてくれま
持たない私は、使いこなせないだろうと敬遠しています
す。日本人は花の好きなお国柄、植木鉢に花を植えて、
が。私が帰国して一番に買ったのは、パソコン(コンピ
道路に面して置く、道を歩きながら、いろいろな花を楽
ューター)とデジカメ。私は日曜日に東京キリストの教
しんでいます。
会に行きますが、月曜日にはその説教を映像付でパ
ソコンで聞くことができます。パソコンでアメリカにある
私の銀行口座のステイトメントを見たり、資金移動も出
来ます。DVD で映画を楽しむことも出来ます。私は知
識不足で使いこなせないでいますが、すごいものだと
思います。
✽
✽
✽
日本は高齢化社会になり、シニア向けの商品や施
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さくら通信
2006 年秋号
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設も豊富で新しいアイデアが商品化されています。ど
の町のスポーツセンターも水泳から社交ダンスまで、
あらゆるクラスがあります。私はフラダンスやヨガをとり
ましたが、今度は太極拳と卓球クラス。童謡なかよし
会で悪声を張り上げています。書道、絵画、華道、茶
道、将棋、碁、日本文化のあらゆるものを簡単に習い
楽しむことが出来ます。観劇もしかり。旅行も。元気な
お金のあるシニアは我が世の春と、動ける間にと、老
い先短い春を楽しんでいるようです。
✽
✽
✽
もう一段と老化が進むと、関心事は病気と介護。国
私の姑は要介護3で、介護保険を利用して(1割自
民健康保険、介護保険が導入され、私のような外国人
己負担)住宅改修で手すりを付けたり、電動ベットをレ
(USA 市民)にも、居住届けを出すと自動的に国民健
ンタル、週1回掃除、近くの老人ホームに月に数回デ
康保険、介護保険加入となります。又、敬老特別乗車
イケア、月に2回、日曜日を挟んで4~5日の短期滞在、
券を低額でバス、地下鉄のパスを購入できます。保険
その他の日曜日には姑の昼食のために人を頼んでい
料は市民税により8段階で決まります。小泉内閣改造
ます。そのお陰で私は安心して、日曜日には教会に行
案はシニアの負担をどんどん引き上げています。今年
き、自由な時間をすごすことが出来ます。又小旅行も
から市民税が上がりましたので、自動的に健康保険料、
出来楽しく過ごしています。
介護保険料が値上がりしました。医療自己負担額も現
✽
✽
✽
在69歳以下は3割、70歳以上1割負担が来年4月か
2005年10月から、施設利用の際、食費と居住費
らは70~74歳が2割負担、75歳以上が1割となりま
は介護保険給付の対象外となり、自己負担となりまし
す。
た。大きな金額になり、大きな波紋を呼びました。行政
は低所得者には減免処置をもうけ、介護サービスを利
用する際自己負担額に上限を定め、これを超えた額
は区役所で払い戻す。又、施設サービスを利用した場
合、保険給付対象外となる食事、居住費に負担軽減
があり、所得に応じて負担限度額が設けられていま
す。
✽
✽
✽
2000年に介護保険制度が導入され、高齢者には
俗に老人ホーム(終生介護)と言われるものは2種
素晴らしい福音であったでしょうが、その後制度の見
類あり、介護付有料老人ホームこれは入居時に五百
直し、改革がなされるにつれ、以前ほど好条件ではな
万円~数千万円の入居金が必要です。それに対して、
くなりました。しかし低所得の高齢者には、細かい行政
介護保険給付対象の特別養護老人ホームは入居金
の配慮がなされています。要支援1~2、要介護1~5
はいりませんが、ウエイティングリストがあり、施設によ
の7段階の認定があり、それによって受けられるサー
っては数百人から一千人待ちの状態です。目下、施設
ビスや料金が異なります。
不足で、次々と施設が建設されています。
6
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来年1月開設する特別養護池辺施設をみると、ユニ
各家庭で地震対策をしていない人はいないでしょう。
ット型、10人ぐらい一単位で、共有の居間、食堂に、
学校や他のところでも避難訓練がなされています。災
個室、看護士も専属で、目配りが効くようになっていま
害時グッズが多く売られています。 私が横浜に来て
す。100人収容。従来型の相部屋や個室に比べて、
から、何度地震があったか覚えていません。「あれ、地
費用が高くつきます。ちなみに月15.2万円、低所得
震よ」と。見ると隣の猫もあわてないで、ゆっくりと座っ
者の負担軽減を受けても6.3万円~9.9万円。高齢
たままでした。私と姑も同じように。
者の年金は3~4万円の人が多く、ここも苦しく、狭い門
です。両家の親を看るために、苦労をして居る若い家
族が急増しています。
✽
✽
✽
昔ながらの回覧板が回ってきます。区や町内の詳し
い情報が満載されています。町内である行事や学校
の情報も、隣組の連携が良く保たれています。町内で
ある敬老会の案内が姑のところに来ています。横浜市
長より長寿の祝いの表彰状とお菓子が届けられました。
横浜市に住む百歳以上の人は723人、最長寿者は1
09歳の女性、108歳は3人、107歳も3人、106歳は
5人皆女性です。105歳は19人中男性は1人。これ
が横浜市だけの数です。全国では百歳以上が2万83
95人、そのうち女性が85%。最長寿者は113歳福岡
まるいち
県の女性、男性は宮崎県110歳です。
日本の食料品
日本酒、ビール、ギフト商品
今、国を挙げて取り
組んでいるのが、地震
対策です。建物の耐
震基準が設けられ、地
震に耐えられる建物
が増えていますが、古
い木造家屋に住む者には、絵に描いた餅。各自治体
では地震に備えて、備蓄品を用意しています。給水マ
営業時間
10:00~8:00(月-土)
11:00~7:00(日&祝日)
ップ、避難場所マップ、東京都地下地震発生に備えて、
震災時の帰宅支援マップなど具体的な対策が出来て
います。地震前に緊急地震速報が流れ、鉄道や病院、
工場など特定施設に数分から数秒前に速報が流れる
ことになっています。そのうち一般家庭にも速報が知ら
1047 ROCKVILLE PIKE
ROCKVILLE, MD 20852
(301)545-0101
www.maruichiusa.com
されるようになると、火の元を消したり、心の準備がで
き、被害を最小限に食い止められるでしょう。日本人で
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さくら通信
2006 年秋号
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ジャパニューイッシュの育て方?
ジョージメイソン大学 公共政策学部助教授
小泉なおる
まる。井戸端会議の大好きな Bob が近所から情報をた
くさん仕入れてきて、また、Bob のお母さんも Baltimore
のモイルの情報を集めてきて、モイルのリストはすぐに
膨れ上がった。産後の回復に努める私をそっちのけで、
うちのジャパニューイッシュ(Japanewish:Japanese
Bob とお母さんが、やっと決めたモイルは、近所のユダ
と Jewish のハーフの意)、通称 MUNCHKIN の略で「マ
ヤ人の男児ほとんどの割礼を受け持ったと思われる、
ンチ」、が生まれてから早くも約2年半が経つ。さくら協
モンゴメリー地区ではおそらく一番名の知れた高級モ
会の記事に何を書こうか迷っていたのだけれど、「ユダ
イルだった。さて、そのモイルに予約を入れようという
ヤ人と日本人の文化の相違」なんか面白いかも、とい
段階になって、たまたま私の母から電話がかかってき
うことだったので、主にマンチと私の体験から、ユダヤ
た。私が「こちらは皆、モイルを決めることで頭が一杯
人文化(特にうちの主人 Bob のユダヤ人的側面)につ
だ」と文句を言うと、医者でもある母が「医者でもない
いて書いてみることにした。
人間が医療行為(に相当する包皮削除を)を、しかも病
院外で行うなんてとんでもない、絶対だめ!」というの
で、話がまたふりだしに戻った。結果的には、モイルと
してはあまり名が知られていないようだが、産婦人科
医の資格を持つ先生にお願いすることになった。
割礼式の当日、麻酔はユダヤ教の教えに反すると
いうことで、麻酔の代わりにコーシャー(Kosher:この場
合、ユダヤ教の牧師、ラビの認可を受けたの意)ワイン
を使う。マンチは両親に似ず、なかなか酒飲みのよう
ジャパニューイッシュ、マンチの苦悩は生後一週間
で、お猪口に3杯,4杯とぐびぐび飲む。この小さい体
にして始まった。ご存知の方も多いと思うが、ユダヤ教
でこんなに飲めば、さすがに酔っぱらって割礼も痛くな
の律法(すなわち旧約聖書の最初の5章)で、ユダヤ
いかもしれないと思ったが、その予想とはうらはらに大
人の男の子は生後8日以内に割礼(Bris)を受けなくて
泣き、大暴れをしてしまった。果たしてモイルの腕が良
はならない。割礼式は、多くの場合、家族、親戚中を自
かったのか悪かったのか、私達には見当つきかねる
宅に招待して盛大に行われる。といっても「モイル」
のだが、件の高級モイルの割礼は、みごとな早業で子
(Mohel と書くが、ヘブライ語風にモイルと発音する)と
供たちが泣いたためしがないらしい。井戸端会議で、
称される割礼式執行人が、割礼および簡単な祝賀ス
割礼が話題になることが時々あるのだが、モイルの名
ピーチを行う以外は普通のホームパーティーと変わら
前を言うと決まって「えー、XXX モイルにお願いしなか
ないのだが。
ったの?!」と驚かれる。マンチが大きくなって、近所
で自分だけが安価なモイルの割礼を受けたことを知っ
そういう訳で、マンチ誕生一日目の Wilen 家の課題
て、ふてくされないことを願う。
は、この「モイル」を探すことだった。うちの近所は、比
較的裕福なユダヤ人核家族が多いので、腕のいい(=
割礼では、おそらく人一倍痛い思いをしたマンチだ
割礼手術の上手な)モイルの評判は口コミですぐに広
が、実は厳密にはユダヤ人として認められない。という
8
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Vol.24★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
のはユダヤ教が母系制をとるからで、律法書(創世記)
解に苦しいおきてがたくさんある。当時は、理屈で割り
にも、割礼は「すべてのユダヤ人の母を持つ男児に義
切れないことにも従うのが宗教の常、又、特に従わな
務づけられる」とある。実を言うと、私は Bob と結婚した
い理由もない、と考えて、敬虔にコーシャーを守ってい
当初、ユダヤ教への改宗に興味を持って、何ヶ月間か
たが、これもやっぱり、だんだん面倒になって、いまや
改宗コースへ通った。が、最終的には、面倒になった
家で豚肉を調理して、牛肉
のと、段々と、どれかの宗教に「属す」こと自体ばかば
と偽って Bob に出すまでに
かしく思えてきて、やめてしまった。私の通った改宗コ
成り下がってしまった(ほと
ースは、なかなか要求が高く、受講者は前述のコーシ
んどの場合ばれないのがと
ャーの定義からヘブライ語のレッスンまで、ユダヤ人も
ても不思議)。ただし言い訳
びっくりの知識をつめこまれて、最後には口答試験とミ
すると、コーシャーは私の知
クヴァ(Mikva)と呼ばれる洗礼式でコースを終了する。
るところでは、自称ユダヤ系
途中で挫折する人は私以外にもいるようだが、多くの
アメリカ人でも守っている人が結構少ない。蟹やロブス
場合「キリスト教の慣習を捨て切れなくて」という理由
ターを「家では食べないが、外食の際は OK」など、コー
によるらしい。ご存知の方も多いと思うが、キリスト教と
シャーの解釈を勝手に広げて実行している人もよく見
ユダヤ教が共存できないのは、ユダヤ教では、メシア(
かける。値の張るラビの認定を受けた牛肉を、コーシャ
救世主)はまだ現れていないという立場をとるのに対し
ースーパーまでわざわざ出掛けて買うユダヤ人は更に
て、キリスト教では、メシア=イエス キリストという立場
少ない。一般に、どの程度、コーシャー及びその他の
をとるからだ。したがって、キリスト教信者がユダヤ教
戒律を守るかということは、ユダヤ教のどの宗派に属
に改宗する場合、それまでの信仰を一切捨てなくては
すかということに、ある程度依存するようである。
いけない。イースターにもクリスマスにも「さよなら」しな
くてはいけない。幸いユダヤ教と仏教の間にはそうい
ユダヤ教にはいろいろな宗派があって、大きく分け
った葛藤は存在しないので、マンチが成長して、死ん
て も 戒 律 の 厳 し い 順 に Hassidic, Orthodox,
だ私の位牌にお線香をあげつつ、メシアの出現を待ち
Conservative, Reformed の4種類がある。Hassidic に
望むことも可能だ。
分類されるユダヤ人が、NY, Baltimore でよく見かける、
あごひげと、左右のこめかみから垂れたカールを持ち、
黒い燕尾服の様な格好につば広の帽子をかぶった人
達。最も敬虔に戒律を守っているグループで、イスラエ
ルにおいては、ユダヤ教の勉強に専念するという名目
で徴兵制からも免除されているなど、その極端な立場
ゆえに一般市民から問題視されることも多いらしい。
後者3派は、多少守るべき戒律に差はあるといえ、
Hassidic からの乖離を鑑みれば、どれも似たり寄った
コーシャーについて、もう少し触れておくと、ラビの認
りだ。身なりも、敬虔な Orthodox Jewish で、普段から
可を受けた食料品を食べることというルールの他にも、
「ヤマカ」とか「キッポ」とか呼ばれる直径10cm くらい
豚、甲殻類は禁止、肉類と乳製品を一緒に食べてはだ
の丸い布の帽子をかぶっている人を除けば、全く普通。
め(したがってチーズバーガーはコーシャー違反)、乳
ちなみに、Bob は自称 Conservative で、Bob の両親は
製品用の食器を別に維持するなど、理由を聞いても理
Orthodox シナゴーグ(ユダヤ人教会)のメンバーだ。
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さくら通信
2006 年秋号
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時々、Bob の両親を訪問した際に Orthodox シナゴーグ
ないが、私が街で日本人や日系アメリカ人に会ったと
の礼拝に出席するのだが、その際、最も閉口するのは、
きに感じるような親しみをユダヤ人同士でも感じるのか
男女別々に座らされることだ。男性が一階、女性が二
もしれない。Bob にいたっては、「ユダヤ人女性と結婚
階のことが多いようだ。別に Bob と座りたい訳ではない
するのは近親結婚するようで気が引けた」とまで言う。
が、自分だけ2階に座らされると、どうも Bob よりも重
これは、ユダヤ系アメリカ人同士の場合、顔つきや髪、
要度の低い人間だと見なされているような気分になる。
肌の色(一般に濃い目)、話し方、又は苗字等から、相
それ以外にも、礼拝中に経典を運ぶ役は男性のみが
手がユダヤ人かどうかわかってしまう場合が多い、と
勤められるとか、ラビは男性でなくてはいけないとか、
いう事実と少なからず関係があるように思う。私のユダ
一見、女性軽視と思われるようなルールが存在する。
ヤ系アメリカ人の知り合いも、スターバックスに座って
ただし、本当に女性軽視に基づくのか、単なる役割分
いて「あの人と、この人と、」とすぐ、ユダヤ系を指せる
担なのか、それとも「ごもっとも」と納得のいく理由が存
らしい。実は、私自身も過去8年の間になんとなくわか
在するのか、実
るようになったのだが、おもしろいことにユダヤ系イギ
のところは私は
リス人の場合はなぜか事情が違い、London に住んで
知らない。ユダ
いた時に通っていたシナゴーグには、苗字もユダヤ系
ヤ教=母系制=
でなく、皮膚も髪の色も薄ければ、目の色も青や緑と
女性重視かと推
いったアングロサクソン系の様なユダヤ人がたくさんい
測していた私は、
て Bob も驚いたほどだった。ということは、ユダヤ人同
2つの事実の間
士が意識しあうのは、もしかするとアメリカならではの
に矛盾があるよ
ことなのかもしれない。
うに思ったのだが、実は母系制については、母親は確
定できるが父親は必ずしも確定できない、という理由
さて、題名がジャパニューイッシュの育て方なので、
に基づくことが後でわかった。ところで、最も戒律に柔
最後に本題をマンチに戻すと、マンチを「ユダヤ系アメ
軟という点で Orthodox とは対照的な Reformed のシナ
リカ人」として育てると決めた場合、正式にユダヤ人で
ゴーグだが、レズビアンのラビもいるくらいで、その他
ない彼は、改宗せねばならない。その為にシナゴーグ
の戒律にしても、律法に示されるモラル観、社会的教
付属の土曜学校に参加させてヘブライ語やユダヤ教
義を重視して、コーシャーなど現在の科学知識ではあ
律法などを勉強させることになるかもしれない。一般に
まり意味のないと思われるものについては省いてしま
ユダヤ人は勉強がよくできるといわれるが、これは、ユ
う傾向にあるようだ。実際に統計を見たわけではない
ダヤ人の子供達は早くから、ユダヤ教の教義を学ぶこ
が、私の観察では、Orthodox のシナゴーグには比較
とを通して「抽象的な思考」をする訓練を受けるからだ
的高年齢の出席者が、Conservative, Reformed のシ
という話をしばしば耳にする。マンチは今のところ、運
ナゴーグには、若夫婦、子供の出席者が多いように思
動神経ばかり発達していて、あまり頭脳派に見えない
われる。
ので、賢くなってくれるのは有難いことだが、あいにく
日本語学校も土曜日らしいので、日本人としての教育
ところで宗派に差はあるものの、ユダヤ系アメリカ人
を優先させるか、ユダヤ系アメリカ人として育てること
はお互いを意識することが多い、と私は思う。ユダヤ
を優先させるか、という問題に近々直面することになり
人だからどうのこうのということは、特にないかもしれ
そうだ。
10
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連載!おかずのアイデア!
✾✾エリンギのピリ辛いため✾✾
東京の義姉は「野菜のソムリエ」という資格を持ってい
ここで手に入る材料で作れるおいしいレシピを紹介し
て、野菜を使った季節の料理の数々をウエブサイトで
ています。お薦めのレシピがありましたらぜひさくら通
紹介しています。これはそのレシピのひとつ。最近は
信編集部[email protected]までお知らせください。
韓国スーパーでエリンギも簡単に手に入るようになっ
たので、ぜひお試しを。(琴愛さん、ありがとう!)
✾✾ゴートチーズとトマトのファルファッレ✾✾
■材料エリンギ4~5本、豆板醤(サンバルなどのチリ
友人宅でご馳走になったとっても美味しい簡単パスタ。
ペーストでも OK)、酒少々、にんにく1片、塩コショウ、
ゴートチーズ(ヤギ/Chevre のチーズ)と聞くと、クセが
添えるミズナなどの青野菜
あると思われがちですが、そんなことは全然なくて、言
■作り方:①サラダ油を熱したフライパンで、食べやす
われなければ分かりません。クリーミーなのにあっさ
い大きさにスライスしたエリンギを炒め、酒を振ってな
り・・。
じませる。
■材料:分量は例によっていい加減です・・・・。
②豆板醤、みじん切りのガーリック、塩コショウをして
ゴートチーズ(手に入りやすいのは Chevrie という台形
軽く炒めれば出来上がり。
の容器の5オンスのもの)1パック、熟したトマトのおお
③皿に青野菜少々と盛り付ける。
きいもの1つ、バジルの葉7~8枚、ニンニク1片、オリ
http://www.dd.e-mansion.com/~fotografia/index.html
ーブオイル、パスタ(ボウタイ型のものが可愛い)2人
分。
■作り方①たっぷりのお湯に塩を多めに入れてパスタ
を茹でる。
②その間にフライパンにオリーブオイルを熱し、みじん
切りのにんにくを焦げないように炒め、香りが出たらザ
ク切り(タネ、皮もそのまま)のトマトを入れ、塩コショウ
する。
③トマトの水分がソースになるので、煮詰めないように
して、チーズ1パック全部を入れたらすぐ火から下ろす。
余熱で溶ける感じで充分。ちぎったバジルを入れ、茹
ジャパン アソシエイツ トラベル
で上がったパスタと和えれば出来上がり。もし水気が
旅行のことなら 何でもご相談ください。
足りないようなら、
パスタの茹で汁を
少々加えてのばす。
☆素材が単純なの
で、美味しいオリー
ブオイル、美味しい
トマトを使ってくださ
Japan Associates Travel
2000 17th St., N.W.
Washington, D.C. 20009
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いね。
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さくら通信
2006 年秋号
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安くておいしくて簡単な健康食のヒント
「ふすま」でぬか漬け
日本に一時帰国するたびに、漬物のありがたさが身
に染みます。これまで何度、決意のもとにぬか漬けを
始め、そして途中で断念したことか。でも今度は大丈
✾✾ハラペーニョの炒め煮✾✾
色々な種類のトウガラシが売られているけれど、どれ
夫、結構続けられる自信があります。なぜって? それ
は、ぬか床の材料をアメリカで発見したから。
がどれくらい辛いのか分かりにくいもの。しかも、薬味
これまでの経験では、まず無農薬のぬかを手に入れ
などに使う以外あまり出番がありません。中でも一般
るのが難しい。農薬はぬかの部分に蓄積するので、ど
的なのは、ハラペーニョ(安いし!)でしょうか。これが、
うせぬか床を始めるなら安全なものにしたい。しかし無
しっかり火を通すとかなりマイルドになり、ご飯のお供
農薬の米ぬかはアメリカではまず買えない。日本に行
に早変わり。
■材料ハラペーニョ、だし醤油
■作り方①ハラペーニョのヘタを切り落とし、タテ半分
に切ってタネをきれいに取り除く。
②2~3ミリの薄切りにする。
③サラダオイルを熱したフライパンで、しっかり炒め、
だし醤油(そばつゆ等で OK、もしくは醤油、みりん、
酒)を適宜入れて、さらに炒める。クタクタになったら火
った機会に手近に生協でもあればいいのですが、それ
から下ろす(仕上がりは煮ひじきのような水分量)。お
もない。でも今すぐ始めたい。で、ふと思いついてネット
好みで鰹節を振ってもおいしい。
で調べたところ、日本には「ふすま漬け」というものが
☆トウガラシを(特に切り口)触った手は、くれぐれもよ
一部地域にもともと存在するらしい。ふすまなら、ある
~く洗ってください。その手で、目や子供の顔などに触
じゃないですか。Whole Foods などの自然食品には、
ると大変なことになります。(これを作った日は食器の
Organic の Wheat Bran も Wheat Germ も。Bran は小麦
手洗い、シャンプーをすると確実に落ちます)
表皮のセンイ部分だけ、Germ は小麦の胚芽部分だけ
なので、これを適当に混ぜ合わせ、あとはひと煮立ち
させた濃い塩水で湿らせ、おまじないに唐辛子とねり
辛子を入れ、乳酸菌製剤を気休めに放り込み、キャベ
ツの外葉や大根の葉などで捨て漬けを何回かした後
は、食卓の備えが確実に 1 品増えます。役に立つペッ
トを台所で飼っている、という感じ。洗って切るだけで、
ビタミンと食物繊維と乳酸菌の供給源になるという伝
統の偉大さ。香りも味も手入れ方法も、不思議なほど
米ぬかとまったく同じです。
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Vol.24★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
☆失敗しないコツ☆
(1) 使いやすい入れ物にす
る: 容器が大きすぎると、混
ぜるのもおっくうになります。
家を空けるときなど、冷蔵庫
に入れる必要も出てくるので、
私は半使い捨ての四角いタ
ッパー(8 cup 容量) にしまし
た。なすやニンジンが充分に
入ります。空気が必要なので、
フタは軽く乗っけるだけ。
(2) 塩をケチらない: 私が過
去失敗した原因は主にこれ
だったようです。塩が足りな
いと野菜が漬かりにくく、次第に薄まって雑菌が繁殖し
ます。突っ込む野菜には必ず塩をまぶしましょう。
(3) 毎日「手で」混ぜる: 手をヌカ臭くしたくなくて、ある
いは単に面倒で、ついつい菜箸などで混ぜていました
が、これではちゃんと混ざりません。手で、底から隅々
を混ぜ、縁についたのを指で拭い、最後に平らにして
おきます。容器が小さめなら、簡単です。
(4) 水っぽくしない: 野菜からの水分で水気が増えてく
るので、凹みをつくって水気をすくい捨て、適宜 Bran や
Germ、塩を追加する。
(5) お休みしたいときは、表面に塩を振って冷蔵庫に。
冷凍も OK だそうですが、私はまだ試していません。
パンプキンパッチと秋の作物狩り
秋はハロウィンやサンクスギビングと、楽しいイベ
ントがあります。ここに集めたファームでは、かぼちゃ
狩り、秋のフルーツや野菜、12月に入ればクリスマス
ツリーまで、自分で選んで畑から採ることが出来ます。
ヘイライドやペッティングズーが設置されているところ
もあるので、ご家族で一日お出かけになってみてはい
かがでしょう。尚、お出かけの際は必ず事前に営業時
間や作物の出来などを確認してください。
C & E Farms 11415 Old Pond Drive, Glenn Dale,
MD 20769. Phone: 301-352-2958
Roha Farms
6009 Church Lane, Hydes, MD.
Phone: 410-592-8040
Rock Hill Orchard
28600 Ridge Road, Mount
Airy, MD 21771. Phone: 301-831-7427
Homestead
☆漬ける野菜☆
◎にんじん。きゅうり。だいこん。ラディッシュ。かぶ。キ
ャベツ。マッシュルーム。ブロッコリの茎 (外の固い皮
は剥く)。長いも (皮を剥く。おすすめ)。うちの裏庭には
茗荷が生えていて、夏場はこれがまた格別です。なす
をうまく漬けたいのですが、Chinese Eggplant は皮も身
も日本のより固いみたいで、なかなかうまくいかず、現
在鋭意研究中。
(越谷 恵子)
Gardens
743
W.
Central
Ave.
(Routes 424 and 214), Davidsonville, MD. Phone:
301-261-4550
Butler'sOrchard
22200 Davis Mill
Road,
Germantown, MD.
301-972-3299
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さくら通信
2006 年秋号
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
Potomac Vegetable Farms FOLLOWS ORGANIC
METHODS
9627 Leesburg Pike, four miles west of Tysons
Corner. Phone: 703-759-2119.
❀バザーを終えて❀
Leesburg Animal Park (Leesburg Gardens)
19270 James Monroe Highway, Leesburg, VA.
去る9月16日ポトマックコミュニティーセンタ
Phone: 703-779-2332
ーに於いて、午前10時30分より午後4時30分ま
Temple Hall Farm Regional Park
でさくらバザーが開催されました。前日は大雨で翌日
15770 Temple Hall Lane, Leesburg, VA. Phone:
の天候が心配されましたが、当日は嘘のように晴れ、
703-779-9372
道路沿いと会場内外に華々しく風船を飾りバザーの
Cedar Forest, Inc.
幕開けをしました。さくら協会会員のくちコミとチラ
6501 Little River Town Parkway, Alexandria, VA,
シ、ワシントンポスト紙, ポトマック、ベセスダ地区
22312. Phone: 703-866-9494 or 703-475-7117.
のガゼット紙と日系コミュニティー紙キャピタルに
Modlins' Tree Farms - Christmas trees-you
広告を載せた効果が大きく午前10時前から長蛇の
choose and you cut、
列となり、押すな押すなの大盛況でした。
5910 Little Road, Bristol, MD 20779. Phone:
301-843-1620
広い会場に所狭しと置かれたバザーの品々と食べ
物があっという間に売り切れました。特に今年は食べ
物に重点をおき、会員の方々お手製の太巻き、いなり
寿司、赤飯、炊き込みご飯、ビーフン、照り焼きチキ
ン、栗饅頭、大福、どら焼き、餅、クッキー、ブラウ
ニー、和菓子セットなどが美しく並び食欲を誘いまし
た。食欲を誘った食べ物としてもうひとつ、カレーラ
イスがありました。会場の隣の部屋からのカレーの匂
いにつられて、会員さんで本職のシェフが作るカレー
ライスとその場で巻いてくれたカルフォルニアロー
メーリーランドの住宅の賃貸、購入は、
経験豊かな信頼と親切をモットーに、
皆様のお手伝いをさせて頂きます。
ルに全員舌鼓を打ちました。一息ついてリラックスし
ていただくようにと会場の隣にカーペットやテーブ
ル、座り心地の良い椅子やソファを備えたジャパニー
ズカフェに、ご好評いただきました。
カー不動産 ソート美佐枝
電話:(301)330-5900 事務所
(301)881-7128 自宅
(301)704-3068 携帯
【301】330-7642 FAX
イーメイル:[email protected]
14
★
もうひとつの売り物の特徴として、子供、大人の衣
類、靴をはじめ着物、帯、飾り物、家庭用品すべてに
おいて新品或いは新品同様の物をご寄付いただいた
ことです。ベンダーさん達にもご協力いただき、手作
りジュエリー、手作りビーズ製品、貴金属類、アメリ
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
Vol.24★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
カ製お土産類、陶器漆器類、シャドーボックス、水彩
パレスガーデンレストラン、ルマタンドパリベーカリ、
画、油絵等など販売して今年のバザーに内容の豊富さ
ナポレオンベーカリー
を加えていただきました。
皆々様有難うございました。お陰様で予想を遥かに超
えた収益がありました。この収益はこれからのさくら
協会の文化、教育、シニアネットプログラムの運営資
金として有効に使わせていただきます。どうぞ今後と
も引き続きさくら協会をご支援下さいます様よろし
くお願い申し上げます。
最後に私事で恐縮ですが、このさくらバザーを計画
し実行に至るまでの6ヶ月間、バザー委員と共に何度
もミーティングを持ち、品物とご寄付のお願いに東奔
西走し、様々な経験をさせていただきました。数え切
れない方々からのご寄付、ご厚情、お祈りに支えられ
バザー委員はじめさくら協会会員がひとつにまと
まり、今回は特にシニアネットメンバーが中心になり、
てこのバザーが成就できました事をここに喜びと感
謝をもってご報告申し上げます。有難うございました。
この大きな行事が遂行出来ました事は、大きな喜びで
あると共にボランティアで早朝よりお手伝いして下
2006年度さくらバザー実行委員長
さった方々、お料理をして下さった方々そして会場に
スポールディング二宮陽子
来て下さったお客様に心よりお礼申し上げます。物心
両面でこのバザーをサポートして下さいました多く
の方々に感謝致します。そしてこの紙上を借りまして
個人及び団体でご寄付下さいました方々のお名前を
記させていただきます。
ロード様、エリン様、オーランデラ様、ウイリアムズ
様、ユン様、キム様、ヤング様、ヤガリン様、ヘンリ
ー様、シルバー様、ギャン様、梅村様、田代様、
伊地知様、坂本様、福島様、工藤様、海田様、金光様、
岩男様、甲斐様、澤本様、酒井様
(敬称略)
ジャパンフードコーポレーション、まるいち日本食料
品店、ダイエイ、西本貿易、ジャイアントスーパーマ
ーケット、ひなた寿司キャリーアウト、タコグリル、
松葉レストラン、庭の花レストラン、橘レストラン、
Clyde's レストラン、灯台レストラン、与作レストラ
ン、寿レストラン、ブルーオーシャンレストラン、
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さくら通信
2006 年秋号
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夏休みの間にぐっと背も伸びて
成長した子供達と、さくら学園の 2 学期が
始まりました。
9 月 16 日には年少組から年長組までそろってカフェ
テリアでの秋祭りに参加しました。浴衣を着てお神輿を
かつぎ、盆踊りを踊ったり、ヨーヨーつり、輪投げ、ボー
さくら学園は、保護者が運営する日本語幼稚園で
す。年少・年中組は保護者が持ち回りで先生役や
ヘルパーをする Co-op 形式で、年長組は専任教
師を置いています。毎週土曜日午前中に、メリー
ランド州モンゴメリー郡の公立小学校である
Garrett Park Elementary School を借りて活動し
ています。バージニア州や DC からも通園しやす
い場所です。入園をご希望のご家庭は、ボイスメ
ール(202-310-1442)か E メール
([email protected])までご連絡ください。
リングなどいろいろなお店を回って子供達は本当に楽
Aiko’s Bed & Breakfast
しんでいたようでした。
便利で安全なジュポンサークルで DC 滞在をお楽
しみください。短期、長期どちらも OK です。
住所:
1411 Hopkins Street、NW
Washington DC, 20036
10 月には運動会がありますので、その準備が始まり
また忙しくなりました。12 月にはクリスマス会がありま
電話:
(202) 293-3039
FAX:
(202) 293-1924
メール:
[email protected]
URL:
http://users.erols.com/aikop
す。
行事の度に中心になって準備をする父兄の方々は
本当に大変だと思うのですが、さくら学園は「子供達の
ために」といつも気持ちよく仕事をしてくださる方たちに
支えられていると実感しています。こういうコミュニティ
で育っていく子供達は幸せですね。
来年度の入園の見学を受け付けています。見学につ
い て の お 問 い 合 わ せ は (301)768-5092 又 は
[email protected] まで。来年度の申し込みは 11
月 4 日(土)です。
✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐
16
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真由美グラグ (住宅コンサルタント)
バージニア州の住宅に関するご相談は、経験
豊富な真由美グラグまでお問い合わせくださ
い。
Mayumi Gragg, GRI, SRES
Avery Hess Realtors
自宅: (703)455-2553
事務所: 800-220-9797 内線: 318
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メール: [email protected]
Web:http://www.mayumigragg.com/
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Vol.24★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
市村愛子 E-mail : [email protected]、
クーパー 美智子 301-530-7763
その折に、集合場所その他をお知らせします。
ÈランチグループÈ
日時:10月13日(金) 12pm~
場所:与作
4712 Wisconsin Ave.,NW, Washington DC 20016
(202)363-4453
参加費:食事代
✽編み物教室✽
武石輪子さんを先生として、最初のミーティングはかぎ
針で編むナベつかみを予定しています。材料(かぎ針
と糸)は武石さんが用意してくださいます。
日時:11/6日(月)、11月20日(月) 1pm~3pm
参加希望者は、予約の都合上10/11までに宮城
(202-234-1664)までご連絡ください。
場所: 10401 Grosvenor Place, Rockville, MD
参加希望者は (10人迄) 武石 (301ー897ー09
68)までご連絡下さい。
ハイキング
Æ さくら料理教室 Æ
昨秋、大好評でしたので今年も Wheaton Regional Park
秋の味覚、茸ご飯とお大福を作って、ランチをしません
にてシニアグループメンバーで約2時間のハイキング
か?宮城さんが教えてくださいます。
を予定しています。
日時:10月17日(火)、10pm~
場所:Wheaton Regional Park のパーキングエリアに
て集合。雨天の場合は 10月24日(火)に延
期になります。
参加希望者は、宮城(202-234-1664)までご連
日時:11月9日(木) 10:30am~ 1:30pm
場所:10401 Grosvenor Place, Rockville, MD
費用:$5~$10 (食材によって決める)
参加希望者は 10/9 から 10/30までに、宮城
(202ー234ー1664)までご連絡下さい。
絡ください。
アートギャラリーめぐり
National Gallery of Art で、イギリスの Landscaps
Artist,John Constable ”The-six-foot-paintings"を説
明つきで鑑賞しませんか? その後、希望者は
English music, Soprano and piano を West Wing
で楽しめます。
日時:11月5日(日) 3:30pm~4:30pm
場所:National Gallery of Art Bldg.
参加希望者は10/20迄にご連絡下さい。
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さくら通信
2006 年秋号
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❦シニアグループ懇親会❦
去る9月16日のさくらバザーは、シニアもはじめての
シニアパワーを発揮して、期待以上の大成功の中に
幕をとじました。色々とお手伝い下さった方々、友人、
知人に宣伝して下さった方々、陰のサポーターの方々
シニアグループメンバーに、これから1年のアクティビ
ティのアンケートをお送りし、その結果にもとづいて書
きのものを決めさせていただきました。ご質問、その他
ございましたら、クーパー美智子(301-530-7763)まで
お願いいたします。
の御苦労会をも兼ねて、まだお目にかかっていない、
今年度の新シニアメンバーの方々とも交流を深めるた
めに、バザーで大評判だったおすしや和菓子を揃える
プランをたてています。クリスマスを目前に控えてお忙
しい事とは思いますが、新旧のお友達と、日本のおす
しなどを召しあがって、ホッと一息つかれるのもよろし
いかと思います。ぜひお越し下さいませ。
日時: 12月21日(木) 12:30p.m.~3:30p.m.
場所: 11315 Potomac Community Center
(P.C.C.) Potomac, MD 20854
(240)777-6960
参加希望者は11/13(月)までに宮城(202ー234
ー16640) または Cooper 美智子 (301ー530ー
7763) に御連絡下さい。
*大分先の事ですので、カレンダーに書き入れるのを
お忘れなく。
※自強術 (じきょうじゅつ):シニアメンバーからの参
加希望者が多かったプログラムですが、先生のご都合
がつかず残念ながら今回は中止となりました。日本最
初(大正時代)の健康体操で、私(クーパー)も一度参
加させていただきましたが、老若向けのとても良い体
操でした。またの機会をお待ちください。
※フラダンス、百人一首:さくら通信の冬号にて、詳細
をお知らせいたします。
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Vol.24★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
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さくら協会は、発足わずか 6 年目の新しい団体です。
は、郵送料が高額のため、35 ドルとさせていただきます。
このニュースレターをお読みになって、趣旨にご賛同いた
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だけましたら、ぜひご入会ください。数多くのメンバーが揃
として積み立てられます。
えば、イベントを拡張したり、新たな活動を開始る
会員には、イベントやセミナーのお知らせを随時メー
ルや葉書でご連絡し、機関紙「さくら通信」を郵送でお届
原動力になります。
けします。また、さくら幼稚園、おはなしもみの木、シニア
さくら協会の活動には、ニュースレターの印刷や郵送、
イベント開催、P.O. Box やボイスメール、ウェブサイトの維
ネットをはじめとした各種アクティビティへの参加が可能
持など、いろいろなコストがかかります。またさくら協会に
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Sakura Association, Inc.
ご入会いただける方は、メンバー年会費(4 月~3 月)
P.O. Box 1694, Rockville, MD 20849-1694
として 25 ドルを承っております。アメリカ国外に在住の方
までお送りください。
***************************************************************きりとりせん******************************************************************
会員申込書
新規会員
日付___年__月__日
継続会員(ひとつに丸)
氏名(英語):________________(日本語名):___________________
住所:
_________________________________________
電話番号: ________________
FAX は自動受信ですか?(ひとつに丸)
Eメールアドレス:
FAX番号: __________________
自動受信可
______________
切替必要
日本語のメールは?
sakuradc.orgでEメールを作成したい方はご希望のアドレス:
OK
読めるだけ
不可
___________@sakuradc.org
同封金額: ______ドル
さくら協会を何で知りましたか?
さくら通信
よろしければあなたの年齢層をお教え下さい。
シニア向けの活動を電話連絡してほしいですか?
Web サイト
20 代
30 代
友人
40 代
はい
50 代
その他(
60 代
)
70 代+
いいえ
Sakura Association, Inc. 宛ての$25(アメリカ国外在住の方は$35、E メールアドレス取得には+$10)小切手を添えて、
P.O. Box 1694, Rockville, MD 20849-1694 までお送りください。さくら協会は非営利団体(non-profit organization)
ですので、会費は米国所得税控除対象となります。ご寄付も歓迎致します。
よろしければ今回、ご寄付の金額を加算したチェックをお送りください。
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さくら通信
2006 年秋号
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さくら協会って何?
何それ。ボランティアって?
私なんか、何の役に立つの
かしら。何もできないし。
面倒に巻き込まれるのは
すぐ帰るんですもの。
ごめん。自分で自分のこと
かかわってもしょうがない。
忙しくって、とてもそれ
どころじゃないよ。
自分の得にならない
ことはしたくない。
だけすればいいじゃない。
何でまあ、アメリカに来てまで、
別に私はいま助けなんかいらないし、
日本人同士で……
他の人をヘルプしてばかりじゃソンじゃない?
考え方はひとそれぞれですが、グループで力を合わせれば、自分だけではできなかった活動も可能になります。
自分のため、人のために一歩踏み出してみませんか?
詳しくは、このニュースレターをご覧になるか、お近くのさくら協会のメンバーにお尋ねください。
お問い合わせは: P.O. Box 1694, Rockville, MD 20849-1694
Eメール: [email protected]
Web サイト: http://www.sakuradc.org
電話:202-310-1442(ボイスメール)まで。
Sakura Association, Inc.
P.O. Box 1694, Rockville, MD 20849-1694
さくら協会のご紹介
さくら協会は、1997 年に設立された CUGI(Citizens
United in Global Interest)を前身として、2000 年 9 月に新
しい団体として発足しました。日本語を話し、ワシントン DC
首都圏に住む人々を中心に、日本人・日系人同士の交流と
相互補助、地域コミュニティとの親和を目指して、異文化で
の子育てやシニアライフ、日米文化交流のための活動を展
開しています。
会員の皆さんのために、新年会、見学会、小旅行、年
次総会、セミナー、ランチョン、バザーなどの各種イベントを
日本語で開催しています。また将来的な目標として、親族
が近くにいなくとも、日本文化や食生活をふまえた老後生活
が可能な「シニアハウス」の設立を目指しています。
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