第3講西洋中世の経済思想

第３講西洋中世の経済思想
ー宗教を背景にした経済思想ー
「公正価格」と「徴利禁止（利子をとることno
禁止）」の思想は中世のキリスト教からきている。
現在でも、イスラム教世界では利子をとることは
許されない。
1
古代ギリシアの思想からの継承
アリストテレスは、必要を充足する経
済活動（オイコノミケー）と金儲けの
術（クレマスティケー）を区別した。
⇒利子をとる金銭貸借＝高利貸への反
感⇒徴利禁止
 交換比率（価格）は、何らかの価値に
比例しなければ正義に反すると考えた
。⇒「公正価格」（正義に反しない価
格）の思想

2
金銭的な市場経済への
倫理的・宗教的反感
「金持ちが神の国に入るよりも、らく
だが針の穴を通る方がまだ易しい」
 「金銭欲はすべての悪の根源」
 市場が共同体を掘り崩すことへの反感
 同じものを安く買って高く売りつける
ことによって得られる商業利潤への反
感（商業は盗み・詐欺と同類とみなさ
れた）
 「高利貸し」のような金融業への批判

3
高利貸(usury)とは？
消費者を相手にした金融
 高い利子率
 返せない場合、借り手の財産を差し押
さえるか、身体を拘束する
 貧窮した人に貸し付けて債務奴隷にす
る！
 貧窮した農民に貸し付けて土地を奪う！
 Q：現代のサラ金は高利貸しか？

4
ビジネスの金融との違い
ビジネスは借りたお金を資本として用い
て事業を営み、利潤をあげる。
 返せる見込みがあるから借りる
 返してもらえる見込みがあるから貸す
 事業の利潤＞利子

5
極端な宗教の例
原始キリスト教、修道院（財産をすべて
教団に寄進して共同生活に入る）：仏教
における出家、オウムの寄進と同じ
 教会（聖）と世俗国家との共存が中世キ
リスト教（カトリック）の回答（シーザ
ーのものはシーザーへ）
 中世の異端キリスト教は宗教を優先し、
私有財産・結婚を否定した！：アルビ派
、カタリ派
（熱狂的だったが滅ぼされた！）

6
7
「公正な価格」？
詐欺・威嚇による取引はだめ
 飢饉のときの穀物価格の高騰は？
 商人の投機は？
 「本来の値段」からの価格つり上げは
だめ？
 それでは、「本来の値段」とは何か？

8
商品の価値の規準
生産者＝供給者の側
から
 費用に応じた価格


生産者によって費用
には違いがある
消費者＝需要者の側
から
 ニーズ（必要に応じ
た価格）


需要者によってニー
ズの切実さが違う
9
商人の利潤、貸付の利子はどこ
から生まれるのか
商業利潤は本来の価格をつりあげたも
のか？
 利子は搾取か？


近代の経済（資本主義）に対する理解
が必要
10
設問
Q1：現代のサラ金（消費者金融）は
「高利貸し」か？
それに対する規制の理由を考えよ。
 Q2：飢饉に際して、米価をつりあげ
る米商人はしばしば庶民に恨まれて、
うちこわしの対象になった？
米商人はすべて悪玉だろうか？

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