1 Unit 16 ヨガとは何か? ~無数のヨガの共通項~ 【質問

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Unit 16
ヨガとは何か? ~無数のヨガの共通項~
【質問】あなたは日本一有名なヨガの指導者が、誰だかご存知ですか?
ヨガの語源
ヨガは“Yuj”というサンスクリット語が語源になっています。Yoj とは「繋がる」だと
か「一緒になる」
「仲間になる」といった意味です。宗教的意味、精神的な意味ではヨギ(ヨ
ガの行者)が「一体になる」あるいは「一体となった事の気付き」といった意味になりま
す。
それでは何と何が一体となるのか?
それは“陰と陽” “プラスとマイナス” “内と
外” “男と女“ “善と悪” “愛と憎” “識と力” “小宇宙(人体)と大宇宙” ”至
高の存在(神)と人間”
、が一体となるという意味です。つまり、この世の相対という世界
から、絶対という境地に達するという事を意味しています。これを仏教では“唯一元論”
とも呼びます。
そしてヨガは、そこに達する為のメソッドです。よってヨガとは“調和”なのです。
数千年も昔の卓越したヨギ、聖パタンジャリにより記された、世界で最も古い、かの有
名なヨガの書物“ヨガ・スートラ”では「合一を果たした時に“目撃者”が“彼”の椅子
に何も着飾る事もなく腰掛ける事」と語っています。
快楽があれば苦渋があります。実は人には快という刺激を得る為に苦を求めるという性
質があります。比べるモノがなければ、快も快としては感じられないからです。苦がある
からこそ、人は快も認識できます。だから快楽を求める為に、人は無意識のうちに苦痛を
求めてしまうという、隠れた本能・願いがあるのです。
相対の世界を超えた絶対の世界には快楽も苦渋もありません。そこには絶対の平安と至
福だけがあり、その反対はありません。だから“絶対”なのです。そこに至る為には外界
へ外界へと刺激を求めようとする暴れる心を静め、内なる本当の自己の存在に回帰しなく
てはなりません。それが本来の、
「ヨガをする」という意味なのです。
ヨガの目的
だ いご
ヨガにはたったひとつの目的しかありません。それは大悟を得る事です。簡単にいうと
“悟りに達する”という言葉に集約されます。ヨガはけっして美容や健康、長寿を得る事
が本来の目的ではありません。
ましてや修行してシッディ(神通力)を得る事で、それを通して人や世を操ったり、私
利私欲に利用したりする為のものでもありません。確かにシッディは修行の過程で自然と
現われてきます。しかし、それは修行の進み具合を知るための指標、ただの通過点にしか
過ぎません。
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このヨガによる最終目的を大成させる為には3つの欠かせない要素があります。それは;
※ 7つすべてのチャクラを拓く事
※ スシュムナーを開通させる事
※ クンダリーニを覚醒させる事
の3つです。
これについては、講師のレクチャーを通して理解を深めましょう。イノベーション、自
みちしるべ
己変革を達成する大きな道 標 になるハズです。
ヨガ修行の八段階
口伝によるとヨガの起源は、1万年以上もの前とされています。インドのモヘンジョダ
ロ遺跡からヨガの体操(アサナ)や瞑想の装飾が発見されている事から、西洋科学的な見
地でも尐なくとも4~5千年以上の歴史があると認められています。日本でも多く学ばれ
ているアシュタンガ・ヨガですら、様々な伝承や神話と共に、2千年以上前のヨギ、聖パ
タンジャリが始祖とされています。
この聖パタンジャリはヨガに8段階の修行メソッドを制定しました。
(ヨガ8支則)
それは;
ヤマ(禁戒・してはならないこと)
ヤマは5つある。例えば最初の“アヒムサ”では、暴力や殺しなどが禁止されている。こ
れは生物だけでなく、時間を殺したり、縁を殺したりすることも含まれる。
ニーヤマ(勧戒・すべきこと)
ニーヤマも5つある。例えば最後の“イシュワラプラニダーナ”は祈りだが、願望をお願
いするための祈りではない。神にすべてを捧げ、今を感謝する祈りである。
アサナ(体位・ポーズ)
日本人がヨガだと思っているアレ。アサナは見せる為のポーズでもストレッチでもない。
チャクラを開く瞑想の姿勢が本義。結跏趺坐もアサナの一種。
プラーナヤーマ(呼吸法・調息)
瞑想に集中する為、あるいは気(プラーナ)を取り入れる為の特殊な呼吸法。気を取り入
れるという意味では、食事や飲み水も含まれる。タントラでは性交にも応用する。
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プラティヤハーラ(感情・感覚の支配)
心身の自己コントロール法。意識を自分の内側へ向け、思考や感情、衝動や欲望の奴隷に
ならないよう、自分の内へと意識を向け、感覚すらも制御する。
ダラーナ(黙想・集中)
雑念を追い払い心の集中を求める修行段階。が、まだ雑念があり完全には“無”や“空”
を悟ってはない状態。
ディヤーナ(瞑想・禅定)
雑念がなく、心が安定し無心になっている。どこにも執着がなく、色即是空・空即是色が
経験的に分かる状態。
サマディ(超越・融合・至福)
瞑想の究極の状態で、ヨガの最高の段階。ついに“一体”となり、全体そのものになりき
っている。万物とのつながりを感じ、自分の本質を悟る。
ヴェダンダとタントラ- 身体はのろまなロバ
このように身体と意識を進化させてゆき最終的には解脱に至る訳ですが、それには大き
く2つの道が示されています。それがヴェダンタとタントラです。
「この物質世界はマーヤー(幻影)であり、現象はすべてリーラ(戯れ)であるのだか
ら、至高の存在だけに心を向けよう」というのがヴェダンタです。それに対し、
「もっと物
質世界を楽しもう」というスタンスに立つのがタントラです。
この身体は理解に乏しい愚鈍でのろまなロバだ。だからそんな間抜けなロバの事などを
相手にはせず、至高の存在にだけ心を傾けよう。ニセモノの物質界、マーヤーなどに心を
向けるのは止めよう、というのがヴェダンタの生き方です。
一方、それでも我々はこの肉体の中に閉じ込められて、マーヤーにリアリティーを感じ
てしまっているのだから、悟るまでこの愚鈍でのろまなロバを大切にしてやろう、という
生き方がタントラです。
人間の進歩を山登りにたとえると、ヴェダンタは垂直の崖を登っていくようなものであ
り、タントラは快適な山道を景色を楽しみながらゆっくりと登っていく方法にたとえられ
ます。
最初からヴェダンタの道は一見厳し過ぎるように感じられますが、意識が成長し、一旦
視野が開けたのなら、タントラよりもヴェダンタの方が自然に感じられるようになるそう
です。タントラを行じている間に、本当にこの世がマーヤーで、本当にリーラだと分かっ
てくると、本当にまぬけなロバなどどうでも良くなってくるという事です。
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ヨガによる人の進化
ある人にとっては難しい概念であっても、ある人にとってそれはとても簡単だったりし
ます。アインシュタインの相対性理論をいとも簡単に理解できる子供もいれば、頭が痛く
なるだけでそれが全く理解力の範疇を超えてしまっている大人もいます。古代や中世の大
学の教授が研究していた概念が、今では誰でも理解できて当たり前になっていたりします。
そう、例えば三平方の定理など、今では小学校で学びます。でも 2500 年ほど前これはトッ
プの頭脳をもった人にしか理解できない難解な定理でした。人間の意識は今でも全体とし
て拡大の方向に進化し続けているのだと思います。きっといずれ小学校で相対性理論を、
中学校で量子力学を勉強する日もくるでしょう。
では理解力が進んでいる人間と、理解力が劣る人間と
はどのように違うのでしょうか? 脳細胞は同じ 140 億
個あるのに、なぜこうも人間には理解力に優劣の差異が
あるのでしょうか?
育った環境?
得てきた情報量?
受けてきた教育? 確かにそれも大きな要素でしょう。
しかし、それだけでは説明がつきません。同じような
家庭で育ち、同じ小学校、中学校に行きながら全く異な
る理解力の差異が生じます。同じクラスの中だけでも理
解力のある子供とそうでない子供とがいます。なぜでし
ょう? ヨガではそれはチャクラの活性で説明します。
人間には何千何万ものチャクラがあります。ようは鍼灸のツボと同じような概念です。
違うのが、そのセンターとなる中心的なツボが7つあるとしているところです。残りのツ
ボはそのチャクラの衛星的チャクラであったり補助的チャクラであったりする、と規定し
ています。
中国ではツボとツボは経絡という気の流れる管で結び合わ
されているとしますが、インドではチャクラはナディーとい
うプラーナの流れる管で結び合わされているとされています。
概念としては同じです。ただ中国のツボよりインドのチャク
ラの方が断然多く、ナディーも7万2千本あるとし、これも
インドの方が断然多い数字です。ナディーにも主たるものが
3本あり、この3本が7つのチャクラを上から下まで結び合
わせていると考えます。イダー、ピンガラー、そしてスシュ
ムナーの3本です。生命エネルギー、意識エネルギー、そし
て霊エネルギーの管です。通常スシュムナーは隠れています。
実はこの管も修行で覚醒させなくてはなりません。
そして人間の意識の進化、魂の進化はこの中心となる7つの
チャクラの覚醒度合いとその活動にあるとヨガでは考えます。
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また第1のチャクラは第2のチャクラより原始的で、その支配を受けます。第2のチャ
クラは第3のチャクラより原始的で、その支配を受けます。このように全てのチャクラは
ひとつ上の、より進化したチャクラの支配を受ける関係にあります。例えば第2のチャク
ラに問題があっても、第3のチャクラの開発や浄化に取り組むより、ひとつ上のチャクラ、
第3のチャクラで支配させる事でその問題を解決する事ができます。
ちなみに現在、地球上の人間の8割以上が第1と第2のチャクラ、ムーラダーラとスワデ
ィスターナの中で生きていると言われています。
7つのチャクラ
第1チャクラ ムーラダーラ(4つの憧れ)
【チャクラの場所】 尾低骨の中に本体があり、会陰に現われる。
【属性】 嗅覚、地。食欲・性欲・睡眠欲・危険回避を司る。人
間(動物)の快活さの根源。
生命エネルギーの源。4つの憧れが座している場所。4つの憧
れは基本的な欲求であり人間の先天的な特質となる。
また、クンダリーニと呼ばれる蛇がこのチャクラに3回転半のとぐろを巻いており、そ
のエネルギーが背骨を通し上昇する。途中のチャクラを活性化しながらサハスダーラにま
で達し、高次の意識状態へと導いていく。
このチャクラは人間と大地との絆の強さと、生きる意思に関係している。世の中を生き抜
さいな
いていくための本能的な能力との関係がある。初期的には強烈な性欲に 苛 まれる。
第2チャクラ スワディスターナ(生命の水)
【チャクラの場所】
へそした
仙骨の中に本体があり、臍下に現われる。
【属性】 味覚、水。潜在意識の座であり、人間臭い活動の源と
なる。単純な性欲が恋愛や芸術、スポーツ活動などに昇華される。
ムーラダーラよりも微細エネルギー。身体の隅々に生命エネル
ギーを供給する輸送路。ムーラダーラにある種が最初に水をもら
う場所。無意識のカルマが出てくる場所なのでこのチャクラの本質はネガディブな反応を
誘発しやすい。無関心、自信の欠如という要因もこのチャクラと関係がある。このチャクラ
ばかりが開発されると、やはり異常なまでに性欲が強くなるので注意。
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第3チャクラ マニピュラ(新しい意識の地平)
【チャクラの場所】 背骨の中に本体があり、臍に現われる。
【属性】 胆のう、脾臓、肝臓、消化器系、視覚、火。鉄のよう
な意思と巌のような勇気の座。この世が単なる物質の寄せ集めで
あるという幻影に気が付き始める。社会的成功者のチャクラ。
このチャクラは肉体と精神の状態に影響を強く与える。不安定
ぎょ
なムーラダーラとスワディスターナを御し、さらに上のチャクラ
へとエネルギーを向かわせる。このチャクラは精神をポジティブな方向に向ける事が容易
になる。高い精神状態に登る為にポジティブな思考と行動の方向性を作り出す事が可能。
一方、バランスを欠いたマニピュラの開発は勇気だけではなく、攻撃性も増してしまう可
能性がある。ここが開発されると霊的能力(癒し等)が高くなる。
第4チャクラ アナハタ(本当の愛の源)
【チャクラの場所】 背骨の中に本体があり、胸中央に現われる。
【属性】 触覚、風。アナハタチャクラに瞑想するようになって
初めて、ただの“ヨガの練習者”が“ヨギ”となる。アナハタの
開発なくして“無条件の愛”を体現する事は決してできない。
意識と魂が下級の状態から上級の状態に進化している段階。
“欲”ではなく、本当の“愛”の表現能力と本質部分を司って
いるチャクラ。この場合の愛は“自己に対する愛”と“他者に対する愛”両方が含まれる。
人が成長して自己と他者を無条件に愛するようなる。開発が進むと自分らしさ、自己実現
に焦点を合わせるようになる。この自分らしさの開発は欠くことが出来ないものだが、個
人的な欲望を達成する為でなく、マザー・テレサのように、それを超越した進化を遂げる
のがこのチャクラ。
第5チャクラ ヴィシュダ(時空の超越)
【チャクラの場所】
背骨の中に本体があり、喉元に現われる。
【属性】 聴覚、気。アカーシャ(アカシック・レコード)にア
クセスする事のできるチャクラ。
見過ごされがちなチャクラだが、全ての浄化、カルマ、業、想
念の浄化をする働きのチャクラ。時間と空間の本質を体験的に理
解する事ができるようになる。デジャヴューのチャクラ(慨知感)
。
聖地リシュケシュのクリア・ヨガ・アシュラムはこのチャクラを模して建造さている。
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第6チャクラ アーギャナ(叡智の目)
【チャクラの場所】 松実体に本体があり、眉間に現われる。
【属性】
物質的属性や感覚的属性は無い。超越的な知的機能。
下位5チャクラのコントロールセンター。両極性、イダーとピン
ンガラーの合一地点。二元の相対世界から一元の絶対世界への入
り口。
下位5チャクラのコントロールセンターなのでこのチャクラ
かの開発から始めるヨガの流派も多々ある。このチャクラが開発されると他人の思想、想
念を受信できるようになる。しかし、エゴと思考がある内はこのチャクラの開発は不可能。
アーギャナチャクラは我痴・我愛、私利私欲といった煩悩から離れた、真理を見る目。
第7チャクラ サハスダーラ(超越のチャクラ)
【チャクラの場所】 百会、頭上より上の空間
【属性】 なし。梵我一如。
人が自分の全ての本質を体得し、一切の反応の影響を受けない。
完全に二元性を超え一元性に達する。向こう側の世界への門であ
り、チャクラとして認識されないという説もある。
「サハスラーラに達した者は沈黙を選ぶ」という。
スシュムナー
チャクラは互いに細胞のレベルまで
繋がっているが、その仲だちをしている
のがナディーと呼ばれている微細エネ
ルギー管です。人間の微細構造の中には
前述したように7万2千本ものナディ
ーが存在しています。
主要のナディーは 3 本あり、スシュム
ナーは脊髄の中心を通りイダーとピン
ガラーはチャクラでお互いに交差しな
がら上部まで道を作っている。エネルギ
ーの密度はムーラダーラから上がるほ
ど徐々に細かい精錬されたエネルギー
になっていく。
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クンダリーニ
クンダリーニとはインドのサンスクリット語で、
「とぐろを巻くもの」という意味の言葉
です。クンダリーニは、尾骨の内側に眠っているとされる、螺旋状のエネルギーです。こ
れは、大地のエネルギーとも生命力の根元的なエネルギーともいわれており、古来よりこ
のクンダリーニの覚醒によって、超能力や潜在能力が覚醒するといわれています。
クンダリーニ・エネルギーが覚醒すると、尾骨や仙骨が
振動を始めます。覚醒したクンダリーニ・エネルギーは、
背骨を通って頭頂まで上がっていきます。これを「クンダ
リーニが上がる」といいます。そして、クンダリーニ・エ
ネルギーが背骨と頭を突き抜けて宇宙につながり、一体化
することを、「クンダリーニの昇華」といいます。宇宙と
一体化した世界、そしてこの世界こそ釈迦が到達した世界
です。
クンダリーニの昇華は、至高体験の総合版といえます。
クンダリーニが昇華すると肉体は変化し、シッディの能力
も開花します。ただし、その期間は短く、7日~30日程
度です。その期間が過ぎると波動が落ちて、以前に近い状
態まで戻ってしまいます。
クンダリーニ・エネルギ
ーが上がるときのエネル
ギーはすさまじく、エネルギーラインに詰まりがあると内出
血などを起こし、部位によっては重大な事故になる場合もあ
ります。エネルギーラインの整備は、クンダリーニの活性を
促し、事故を防ぐための大切なヒーリングのひとつです。
この大切なエネルギーラインこそが前述したスシュムナ
ーなのです。スシュムナーは普段イダーとピンガラーに隠れ
ており、この両者の均衡を完全に調えて初めて開通します。
この開通を待たずしてクンダリーニを完全に覚醒させてしまうと、死に至る危険性があ
り、チャクラの開発と合わせて、しっかりとした準備を整えておく必要があります。
たとえ厳しい修行を重ねたヨギであっても、クンダリーニが覚醒をすると、正気を保っ
ている事が極めて困難にすらなるといわれています。
このクンダリーニ覚醒の昇降を繰り返し、恒常的にサハスラーラまでクンダリーニが達
している人の頭からは、後光がさして見えるといいます。多くの聖者の絵、像に後光が描
かれているのはこの為です。
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