テゼ共同体とウィルバーフォース記念館を訪ねて〈調査報告〉テゼ共同体とウィルバーフォース記念館を訪ねて佐藤司郎東北学院大学文学部教授 2007 年 10 月下旬の一週間，フランスのブルゴーニュにあるテゼ共同体とイギリスのハル市のウィルバーフォース記念館を訪ねた。テゼ共同体とは 1940 年ブラザー・ロジェによってはじめられた，祈りの生活を中心とした男子の修道会である。ロジェはスイス出身のプロテスタントの牧師。戦争のさなか，争いのただ中に身をおいて和解のために祈り，和解を生きる共同体を求めて，彼の母の国フランスに移り住む。彼は「ここにいてください。私たちは孤独なのです」という老女の願いにこたえてテゼ村に住むことを決意した。「私はテゼを選びました。その婦人が貧しかったからです」。「キリストは貧しい人たちを通して語っておられます。彼らに耳を傾けることはよいことです。彼らとの交わりは信仰があいまいなもの非現実的なものとならないように守ってくれます」。テゼは当時ナチ占領地域と非占領地域の境界近くにあって，ナチ支配から逃れてきた難民，多くはユダヤ人であったが，彼らをロジェはかくまい亡命の手助けをした。50 年代の終わりからテゼは多くの若者を迎えるようになる。またブラザーたちはテゼの外に出て，ブラジル，バングラディシュ，カルカッタなど，世界の貧しい地域に移り住み祈りと奉仕に生きるようになった。テゼの交わりの輪は世界に広がっている。2005 年ロジェは不慮の死をとげたが，その死を悼んでヨーロッパ各国の大新聞の多くが一面でそれを報じた。教皇ヨハネ・パウロ二世も彼の働きをもっとも高く評価していた一人であった。現在ロジェの後継をカトリックのアロイス神父がつとめており，テ写真 1：ロジェが葬られているテゼの教会と墓ゼはまさにエキュメニカルな希望のしるしと 293 調査報告いってよい。現在，ブルゴーニュの小さな村テゼにあるこの「テゼ共同体」を年間をつうじて，夏は一週間で五千人もの若者が世界中から訪れるというときっと驚くであろう。彼らはそこで賛美（テゼ共同体の歌）と聖書朗読と沈黙とからなる一日 3 回の礼拝に参加し，グループで聖書を学び，祈り，黙想し，交流を深めて帰って行く。今回わたしもその写真 2：2007 年ウィルバーフォース年を示す街中の幕一人として礼拝に参加し，生活の一部を共にすることができた。決してきれいな建物があるわけでもない，大きなキャンプ場のようなところだが，短いけれどもここでの生活を通して若者たちが成長を遂げていく。祈りと他者への奉仕の結びつきというテゼの精神は彼らによって受け継がれていくであろう。今から二百年前，1807 年 3 月 25 日，イギリス国会で一つの重要法案が通った。奴隷貿易廃止法案である。そのため長年にわたって力を尽くしてきた一人が，キリスト者政治家ウィリアム・ウィルバーフォースである。その日圧倒的多数で法案が成立すると，議員たちはみな立ち上がり拍手をおくり，彼はうつむき座ったまま涙を流していたと伝えられている。ハルの裕福な英国教会員の家庭に生まれたウィルバーフォースはＪ・ニュートン牧師（「アメイジング・グレイス」の作詞者）らの影響もあり福音主義者となり，クラークスンや，クラパム・セクトの人びととともにこの問題に取り組んだ。奴隷制廃止にはなお 20 数年かかったが，1838 年 8 月 1 日にはカリブ諸島の奴隷はみな解放された。2007 年のイギリスは「ウィルバーフォース年」として諸行事が相次いだ。ブレア前首相は前年 11 月に「深く恥じる」との謝罪声明を出し，カンタベリー大主教も記念礼拝で過去の誤りに向き合うように訴えた。他方しかし当のイギリスにおいて，とくにヨーロッパ域外出身の外国人労働者の置かれている困難な状況や不法に連れてこられた女性の問題など，「現代の奴隷制」を問う声も小さくない。この生家に置かれた記念館もたんに資料や遺品を展示しているのではなく，そうした今日における解放運動の一つの拠点としても貴重な活動をつづけている。なおこの機会に “Pamphlets on Slave Trade”（1818）も入手した。今後の研究に役立てたいと思っている。 294