第15号てこ人の々作に品愛はさ、れ作て者い不る詳。・木製。本学園理事長所蔵﹁ネズミ﹂を組み合わせた吉祥の置物は、縁起の良い物とし表袋そとの打トちレ出ーのド小マ槌ーでクなのじ﹁み打のち深出いの大小黒槌様﹂。と、神使とされるの窮地から救ったネズミが登場する。大国主命は、大きな古紙事解記説に、野原で焼き殺されそうになった大国主命を、そ学園創立47周年中学校12周年建学の精神を胸にたくましく進め佐々木周二学園長名誉校長創立47周年記念式典式辞を述べる木村好成理事長新年度スタート対面式中学生・高校生がお互いに挨拶中学・高校この一年一年生徒研修建学の精神を学ぶ校内球技大会サマースクール大志を抱き研鑽を積む文化祭ミュージカル部の公演体育祭色別対抗リレー中学校校外学習（奈良）中学校体験学習（稲刈り）ラグビー部全国大会2回戦で佐賀工と対戦全校マラソン大会女子のスタート国際情報科2年オーストラリア修学旅行普通科2年修学旅行安芸の宮島平成二十年戊子年年頭所感第十五号学園長佐々木周二先生の長寿を寿ぐ世の中の流れを正したい目次木村好成︵︶︶︶︶小塙研一︵︶菅又和彦︵︶石塚透︵赤塚徹︵影山博︵渡邉勇︵︶心にとめておきたい言葉第十四集亀山瞳︵︶一人暮しも楽しいもの私の育った小・中学校時代︵戦中・戦後︶その三マッシャーブルム登山遠征について高等学校草創期の一齣山下宏︵︶電話今昔坂本一成︵︶明日は新しい日︶︶︶︶︶︶青木一男︵︶島田秋︵︶古口敏夫︵須藤光三︵筒井健介︵水代勲︵西沢敏︵水野正︵中島亨︵︶私の二つの同窓会田原千晶︵︶親友から教わったこと 9 41 27 20 61 55 ଟ⟢ ே⟢ Ⅰ 千葉の〝おっちゃん〟田口幸子︵︶佐賀インターハイ報告心理学の先生の言葉佐々木和俊︵︶モーツァルト偏愛菅麻衣子︵︶祖母の味大月一男︵︶ビバアメリカ国際情報科オーストラリア修学旅行第九回中学校ニュージーランド語学研修﹃江戸時代女性文庫﹄を読む特にイチョウの雌雄と変体仮名﹁つ﹂についてすいせいがもたらした天文現象﹁香り﹂への誘い │﹁香道﹂の入門編 │ ଟ⟢ ே⟢ Ⅱ 痛み﹁ブルーノ・タウト展﹂の印象ランドセル同盟いざな 59 53 118 113 99 96 92 81 75 66 120 114 (2) 64 57 51 121 117 111 ・・・・島田利文︵︶私の幸金子茜︵︶私の好きなことわざ西克幸︵︶自分を振り返ってデンマーク往復書簡思い出に残る教師像架空授業私の漢文講座︵冬期課外編︶書に親しむ︱漢字と仮名作品を書く︱ ଟ⟢ ே⟢ Ⅲ 君に伝えたいことがあるあなたの趣味は何ですか？亡き祖父に想う私のオペラ人生 Ⅴ 新米教師の文学散歩ボランティア創立四十七周年記念講演世界文化遺産日光東照宮について Twenty years 探検、夢、発見英字新聞に挑戦しよう佐山洋︵︶田中千鶴︵︶新井聖貴︵︶瀬賀大島安塚加藤私が目標とする先生たち﹁高校教師﹂になりたくて正博︵秀郎︵孝昭︵敏明︵︶︶︶︶野村拓矢︵︶綾川浩史︵︶峰茂樹︵三好一郎︵久保田千秋︵︵︵︵ハンス・リントゥバ︵ーデビン・ケルソウ︵村田真一︵日光東照宮禰宜高藤晴俊︵ 191 184 178 平成十九年度歳時記太平台﹁太平台春秋﹂の創刊に寄せて編集後記 172 146 137 123 ︶︶︶ 185 180 ︶ 208 205 194 ︶︶︶ 212 ︶︶︶ 238 233 225 254 252 239 189 182 177 平成二十年戊子年年頭所感平成二十年戊子年の年頭に木村好成学園長佐々木周二先生の長寿を寿ぐ世の中の流れを正したい今年も一月一日は、東京渋谷キャンパスに齋祀る國學院大學神殿での歳旦祭に、國學院大學栃木学園理事長・國學院大學理事として参列し、皇室の弥栄と国運の隆昌、学園の発展を祈願し、併せて学園の役員・教職員、学生・生徒・園児等と、それぞれのご家族のご健勝ご発展を祈りあげ、さらにそのことの実現のために日日努力・精進することをお誓い申しあげた。今年平成二十年は、皇紀二六六八年・西暦二〇〇八年である。平成の御世は、昭和六十四年一月七日に先帝昭和天皇が崩御あそばされて、明治の御世からの元号一代一元の定めにより、新たにご即位なさる今上天皇の御世となるということで、この日に元号が昭和から平成に改元されたのであるが、あれから二十年目の新年を迎えたのである。阿川弘之氏も言っているが、大正時代が十五年に満たなかったことを思うと、平成になってすでに十九年を経て二十年目に入るという歳月は、決して短くはない。さら Ƚ ȽȁĺȁȽ Ƚ に平成の御世はこれからも当然のことながら続いてゆくのである。振り返って、平成になってから今日までの日本の動静を想うと、内憂外患、憂慮すべきことが多かった。このような世の中の流れは、どうしても変えなければならないと思う。平成の御世を生きる私たちは、私たちなりに後の世の人びとに対しての責務を負うていると考える。平成の世が素晴らしい時代であったと評価されるようにするためには、個々人は微力かもしれないが、いささかでも世を正すために貢献しなければなるまいと想う年頭であった。学園長佐々木周二先生は子年生まれ今年平成二十年は、干支︵えと︶を言うと戊子︵つちのえ・ね︶年である。つまり、今年生まれる子供は子年生まれということである。私たち日本人にはその年の干支に因んで、その年の努力目標を定める習慣もある。子はねずみ、鼠は子だくさんで子孫を増やし、休みなく動き回る習性をもつことから家運隆昌が計られる、縁起の良い生まれ年と考えられている。この前の子年は平成八年で丙子︵ひのえ・ね︶年であった。この年の出生者は十二歳になる。その前は昭和五十九年で甲子︵きのえ・ね︶年生、二十四歳。このように数えていくと、本学園の学園長であり中高校名誉校長である佐々木周二先生のお生まれは明治四十五年六月二十四日で、この年の干支は壬子︵みずのえ・ね︶の年だから、先生は今年九度目の年男ということで、九十六歳になられるのである。ご高齢であるが極めてご壮健でいらっしゃることは、誠に目出度いかぎりである。特に六十年に近治生まれの男の心意気を持ち、子年生まれのめでたさを活かして仕事をされた方である。い歳月を先生の膝下に仕えてきた私にとっては、心強きことかぎりなく思えるのである。先生こそ、明佐々木周二先生は中学生時代、当時の日本統治下の京城市︵現韓国ソウル市︶にあった京城中学校在学中に、不治の病と言われた肺結核を患い、七年間の闘病生活をなさった。その間にご両親があいついで亡くなられるという、悲しく辛い思いをされたのである。先生ご自身は幸い健康を回復されたが、普 Ƚ ȽȁĲıȁȽ Ƚ 通の者より七年も遅れて中学校を卒業し、東京高等師範学校に進学、東京教育大学教育学部から専攻科を修了されたのである。先生は、大学在学中学業に精励なさるかたわら報徳思想、つまり二宮金次郎・尊徳の生涯を研究され、論文ものこされている。さらに、報徳思想の実践にも励まれたこともあって、教育への強い信念をお持ちになって今日まで生きてこられた。先生は、ご自身を律するに厳しく、周囲佐々木先生は、昭和十九年に岩崎清一氏が起こされた岩崎学園が、旧制久我山中学校を創設された時の者への心遣いは細やかで、温情溢れる方である。先生を崇敬する者は多い。の大本柱の仕事をなさり、後に校長となって國學院大學と合併させ、國學院大學久我山中学高等学校の隆昌を築かれて、現在は同校の名誉校長でもある。大学との合併以後は大学理事としても多大な業績を積まれて、國學院大學理事長に就任され、職を全うされて現在は常任顧問でいらっしゃるのである。一方で、國學院大學栃木学園が今日の発展を遂げていることも、佐々木先生の高校創立時の校長就任からのたゆみないお働きによるのである。 ○ 本学園の歴史は、本校の創立に始まる。昭和三十五年四月十三日に第一期生の入学式を挙行し、これをもって開校したのであった。佐々木周二先生四十八歳の年であった。その時から数えて今年は四十八年目となる。創立五十年という祝いの年を間もなく迎えることになる。学園長佐々木周二先生はその年に九十九歳になられる。いわゆる白寿の賀の歳にあたられる。先生は日ごろ百歳までは生きたいものだとおっしゃっておられ、ごく最近も事務連絡で先生宅を訪れた小藤勝夫経理部長に、﹁今年の八月に開催される北京オリンピックはもちろんのこと、次のロンドン・オリンピックでの日本選手の活躍ぶりも観たいものだ﹂、とおっしゃられたという。高校の四十九期生となる平成二十年度入学生の選抜試験が、一月六日︵日︶に単願者入試、十日︵木︶に併願者入試が行われた。彼等が三年生になる二十二年の秋、十月九日が学園創立五十周年記念日である。その日に挙行される学園五十周年記念式は、先生の白寿の賀を祝いながらということになると思う Ƚ ȽȁĲĲȁȽ Ƚ と、これもまた楽しいかぎりで、今から待ち望まれる栄えの記念日である。近年の本学園中学・高校教育の充実ぶりは目を見張るものがあって、平成十九年春の進学実績が国公立大学合格者数で一三五名となっていることは周知のことであろう。県内外の人びとからも注目されているところである。その成果は平成二十年春の卒業生の進路・進学の実績にも引き継がれるであろうが、このことも、佐々木先生が四十八年前に播かれた一粒の麦がもたらした結果である。佐々木周二先生の長寿を言祝ぎ、ますますご健勝であられることを心からお祈り申し上げるものである。嘉納治五郎先生の説く﹁精力善用﹂今年も渋谷キャンパス神殿での歳旦祭に参列したが、これに先だって行われている國學院大學柔道部の元旦稽古に臨むことも恒例となっている。この日も、廣井武司総監督・坂本大記監督を初めとする先輩コーチ等と学生部員三十名ほどが参加している柔道場に赴いた。稽古の後、柔道部の先輩・ＯＢ会顧問の立場で、年頭の挨拶と激励をかねての所懐を述べた。 ○ 道場に二面の額が掲げられているが、一面は﹁精力善用﹂で、講道館柔道の創始者で初代館長である嘉納治五郎先生の揮毫による書である。私の在学当時の部の師範であった田中徳正九段が、若き日に直接嘉納師範に揮毫していただいた書を、この道場に寄贈されたものである。﹁精力善用﹂と﹁自他共栄﹂は、講道館柔道を修行する者が目指広く一般にも知られているように、す究極の目的である。嘉納先生は、﹁柔道とは、心身の力を最も有効に活用する道である﹂と言い、これが﹁精力最善活用﹂となり、さらに短縮して﹁精力善用﹂となったのである。嘉納先生ご自身はこの言葉を次のように説明されている。﹁どんなことでも人間のすることで、精神︵意思︶と身体︵動作︶を働かさないでできるものはない。 Ƚ ȽȁĲĳȁȽ Ƚ 本を風呂敷に包むことでも、文章を作ったり、文字を書いたりすることでもそのとおりで、最も上手に本を包み文章を作り、文字を書こうと思えば、その目的に最もよく適するように精神と身体を、最も巧みに働かさなければならない。この最も巧みに精神と身体を働かせる方法を、﹃心身の最有効使用道﹄とも﹃使用法﹄ともいい、どんなことをするにも成功をおさめるためには必要な大原則すなわち﹃大道﹄である。これを柔道と称する﹂と。つまり、人間の全ての行為のうちで、最も巧みに目的を達しようという考えのもとに、その目的に最も有効適切な、無駄のない動作が行われるならば、それが柔道なのだと説かれている。この考えをもとにして嘉納先生は、さらに説明を加えて、﹁この道を攻撃・防禦を目的として応用することを武術といい、身体を強健にして、実生活に役立たせるように応用することを体育という。また知を磨き徳を養うためにこの道を応用すると知徳の修養法となり、社会における全てのことに応用すると、社会生活の方法となる。このように、一度柔道の根本原理を明らかに知ることができれば、どんなことでもそれから割り出して判断できるのである。例えば、自分の生活の仕方でも、他人に対しまた社会に対してどうしたらよいかというような時々刻々に起こってくる問題でも、この原理にもとずいて解決することができるのである。正しい方法で柔道を学んでいれば、おのずとそういう力が養われるはずである﹂と。この説明で、私たちが考えなければならないことは、普通世間一般の人びとの考えている柔道と、嘉納先生のいわれている柔道との相異である。すなわち普通一般の人びとが考える柔道は、相手を投げたり、抑えつけたり、首を絞めたり、また間接を逆にしたりする徒手を主とする武術の一種であるとしてしか柔道を見ないのであるが、嘉納先生は、そのような武術としての技術ももちろん柔道であるが、柔道を﹁心身の力を最も有効に使用する道﹂というからには、単に武術だけが柔道と呼ばれるものではない。それは、武術だけが精神と身体を有効に使用しなければならない人間の行為の全てではないからである。だから、徒手を主とする武術としての柔道は、大道としての柔道の一つの面であって全てではな Ƚ ȽȁĲĴȁȽ Ƚ い、と説かれている。従って、他の面、例えば身体を鍛えようという目的に対して、また知識や徳育の修養ということにも同じように心身の力の最有効使用は考えなければならないし、まして、日々の生活においてはなおさらにこのことが必要なのである。このように、どの面にも心身の力の最有効使用が行われるならば、それが柔道といわれるものの他の面、合理的な身体の鍛錬法であり知徳の修養法であり、処世法となって社会生活の上に大きな効果をもたらすものとなる。このような柔道の理念が、日常の生活にも応用され、それが形となって表れてくれば私たちの生活は、一層楽しく豊かなものになるのである。このように、広く大きく柔道を考えての日々の稽古や学業への努力こそが、学生柔道の目標でなければならない。人間の行動は、心と体の力が一つになって表れるものだから、行動の基になる心は﹁善﹂でなければならず、力は﹁善から生ずる力﹂でなければならない。 ○ ﹁善から生まれる正しい心﹂が欠けているように思われる者がこの頃の世の中の動きを見ていると、多い。日ごろの行動に、﹁善﹂に基づく行動を考えないために、自分本位で身勝手な行動をするのである。親が子を、子が親を殺めるということも、衝動的な欲情に踊らされての行動である。己の行動を抑制できずに、不特定の人びとに危害を加えるなども、その表れである。つい先頃のニュースにも、高校二年生が路上で人に斬りかかる事件があった。精神を病んでいたかも知れない。しかし、その者が精神を病む以前の心のもち方・行動のあり方は、おそらく自分勝手で自分本位な行動習慣であっただろう。自分の考えと世の中の動きが合わないから﹁切れる﹂などといって、反社会的な行動をするなどはとんでもないことだ。自分というものがまだ人間として完成されていない年代にあっては、常に世の中から種々のことを学びながら人間性を磨くという謙虚さがなければならない。学びの心の根底には、常に﹁善﹂の心が必要だと、嘉納先生は教えられているのである。 Ƚ ȽȁĲĵȁȽ Ƚ ○ もう一面の掲額﹁奥妙存錬心﹂は、大学柔道部の名誉師範であった三船久蔵十段の書で、私の在学中の一日、柔道部の大先輩であり大学理事であった松尾三郎先生の要請で行われた、大講堂での三船先生の全学対象の講演と実技披露の後に揮毫されたものである。私が國學院大學柔道部で四年間の部活動をしたことでの幸せは、良き師、良き友に恵まれたことであった。一つは、松尾三郎先生の存在である。先生は大正十五年の大学卒業で、柔道部の創設が大正九年であったから、部の草創期の先輩であった。先生在学当時の部の師範であった三船久蔵先生は講道館の至宝と言われた最高実力者で、松尾先生は学生時代から三船先生をいたく尊敬しておられ、戦後の柔道部員である私たち後輩のために、名誉師範として三船久蔵先生を招聘してくださったのである。三船先生の謦咳に接し得たことは柔道修行者として最大の幸せであったと思う所以である。﹁奥妙錬心に存す﹂は、柔道の道の奥義を極めることも、技が絶妙の域に至ることも、稽古のひたすらな反復練習・鍛錬の行き着くところにあるのだから、大きな志を持って、倦まず弛まず、稽古に励みなさいということである。柔道の道と術の神髄を究めるための全ては、一途に勇猛心をもって精進すること、すなわち﹁勇猛精進﹂、ひたすら上を目指しての努力にあるという、三船十段の教えである。この教えと全く一致することを、幕末の剣豪で北辰一刀流を編み出した千葉周作が、初心剣術稽古心得に遺している。﹃気は大納言のごとく、技は小者・仲間の如くせよ﹄、と言う言葉である。つまり、修行は、志を高く持ち、技の習得は下働きの小者・仲間のように、まめに、忠実に、こつこつと努力せよ、という教えである。今年は、子年である。私たち日本人は、その年の干支に因んで、その年の努力目標を考える習慣がある。子はねずみ、鼠は休みなく動く習性をもつ。独楽鼠という言葉もあるが、弛 Ƚ ȽȁĲĶȁȽ Ƚ みなく稽古に、学業に、懸命に精進・努力しなければなるまいと思うのである。どこまで恵まれれば気が済む﹁引き算﹂人生で落ち込む日本人作家・曽野綾子さんが、平成二十年一月九日の産経新聞朝刊の正論欄に掲載したエッセイの見出しが、﹃﹁引き算﹂人生で落ち込む日本人﹄であった。日ごろ、曽野綾子さんの世の中を見る目の確かさと、簡明な文章による説得力に敬服している私だが、この文章も私自身がこの頃の世の中の動きに不満を感じていることを言挙げして、誤ったものの考え方を正しい方向に導こうとされる曽野さんの考えに賛同して、私の考えを加えながらここに全文を紹介することにした。 ○ 戦争もなく、食料危機もなく、学校へ行けない物理的な理由もないというのに、そして私流の判断をつけ加えれば、今日食べるものがなく、動物のように雨に濡れて寝るという家に住んでいるのでもなく、お風呂に入れず病気にかかってもお金がなければ完全に放置される途上国暮らしでもないのに、読売新聞社が昨年十二月に行った全国世論調査では、三十、四十代では、自分の心の健康に不安がある、と答えた人が四十％にも達していたという。︻人間三十代・四十代は人生の花盛り、働き盛りである。その時を、まともに生きようとする意欲をもたないでどうするのだろうか。恵まれた現状に感謝する心があれば、生き甲斐も、働く意欲も、負けん気も、生まれる。何不自由なく生活できる日本に生きていて、今をもてあますということは、甘えきったもの言いだと言うほかに、言葉がない。︼しかも多くの人たちが、不安の原因を仕事上のストレスと感じているという。ストレスは自我が未完成で、直ぐに単純に他人の生活と自分の生活を比べたり、深く影響されるところに起きるものと言われる。ストレスは文明の先端を行く国に多いと私は長い間思いこんでいたが、まだ残っている封建的社会 Ƚ ȽȁĲķȁȽ Ƚ にも実はあるのだと或る時教えられた。社会の常識が許しているというので夫が複数の妻を持とうとしたり、同族の絆の強い共同生活に耐えようとすると、それがやはりストレスになるという。︻ストレスのない生活などあるわけがないだろう。ストレスをストレスと感じないような精神力を養うために本を読んだり、しかるべき人の話を聞いたりして世の中のことを、勉強することである。何もしないで、誰かに何とかして欲しいなどという甘え根性は捨てなさい。身も心も鍛えれば強くなる。年相応に世の中のことを知るための努力・勉強をせよ。︼私は昔から、自分の弱さをカバーするために、いつも﹁足し算・引き算﹂の方式で自分の心を操ってきた。健康で、全てが十分に与えられて当然と思っている人は、少しでもそこに欠落した部分ができると、もう許せず耐えられなくなる。私が勝手に名付けたのだが、これを引き算型人生という。それに反して、私は欠落と不遇を人生の出発点であり原型だと思っているから、何でもそれより善ければありがたい。︻と考えるのが足し算型の曽野さんの価値観だ。同感です。真似をしなさい。︼食べるもの、寝るところ、水道、清潔なトイレ、安全正確な輸送機関、職業があること、困った時相談する場所、ただで本が読める図書館、健康保険、重傷であれば意識がなくても手持ちの金が一円もなくてもとにかく医療機関に運んでくれる救急車、電車やバスの高齢者パス。何よりも日常生活の中に爆ぜいたく発音がしない。それだけでも天国と感じる。それが足し算型人生の実感だ。これだけよくできた社会に生まれた幸運を感謝しないのは不思議だと思う。︻全くです。恵まれ過ぎていることに慣れきって、不満を感じることを贅沢というのです。︼しかし人間は、教育し鍛えられなければ、このように思えない。子供は幼い時から悲しみと辛さに耐えるしつけが必要だ。平等は願わしいものだが、現実として社会はまず平等であり得ない。しかし不平等な才能があちこちで開花している。それなのに完全な平等しか評価しない人間の欲求は、深く心を蝕む。︻努力した者と、努力しない者とが、平等では、おかしかろう。それを悪平等というのです。︼ Ƚ ȽȁĲĸȁȽ Ƚ 叱る先生は父兄に文句を言われるから﹁生徒さま方をお預かりする営業的塾の教師﹂のようなことなかれ主義になった。何か事件があると、マスコミは校長や教師を非難するが、子供の成長に誰よりも大きな責任を有するのは、他ならぬ親と本人なのである。生活を別にしている教師など、子供の生活のほんの一部を見ているに過ぎない。︻あなたの子供とあなたの人生はあなた方が主役です。あなたの子供とあなたは親子なのですから一生行動を共にしなければならない不離一体の関係なのです。教師は、あなた方と何時までも一緒には生きられない。教師は一時の助言者です。不可分な関係だなどと無理な要求はしないことです。無理なことを言って、それが通れば道理が引っ込みますから、世の中がおかしくなるのです。︼躾る親も少ない。子供たちは叱られたことも、家事を分担させられたこともない家庭が多いという。親たちも享楽的になって、来る日も来る日も家庭で食事を用意するという人間生活の基本をみせてやる親も減ったと言うから、人格を作る努力や忍耐の継続が生活の中で身につかない。だからいつまで経っても、自分は一人前の生活をできる存在だという自信もつかない。この自信のなさが、荒れた性を生むのである。︻子を正しく導くには、親が正しい考え方ができなくてはなりません。ときには子を叱ることが必要です。叱って正しく教え導くのです。これを叱正といいます。叱れる親になりなさい。叱り上手な親になる。そして叱られ上手な素直な子を育てなさい。教師も勇気を持って叱りなさい。教師と、親と、子の関係は、甘えない、甘やかさないことが大切。︼何より怖いのは、子供たちが本を読まないことだ。つまり自分以外の人生を考えたこともない身勝手な意識のままの大人になる。本の知識はテレビやインターネットの知識とは違う。︻考える力を養いなさい。愛にもいろいろあって、読書をすれば、自愛が他愛を生み他愛が博愛に発展することが分かる。学びなさい。学べば、勇気・忍耐・勤勉、いろいろなことが分かる。 Ƚ ȽȁĲĹȁȽ Ƚ ﹁吾思う故に吾在り﹂、これが人間の考える力を生むのです。︼戦後教育は﹁皆いい子﹂と教えた。ところが人間性の中には、見事さと同時に底なしの残忍さも共存している。このおぞましい部分を正視してそれに備えていないから、思いつきで人を殺す。たぶん罪を犯したこじつけの言い訳だけはちゃんと自分の中に用意しているのだ。今はＤＮＡ鑑定にも何故か黙っているが、昔は指紋登録だけでも人権侵害だと言って大騒ぎした人たちがいた。言うことの筋が通らない。人間は自分のためだけでなく、人のためにも生きるものだという考えは、すべて軍国主義や資本主義の悪に利用されるだけだ、と言う人は今でもいる。人は自分独自の美学を選んで生きる勇気を持ち、自分の意思で人に与える生活ができてこそ、初めてほんとうの自由人になる。受けるだけを要求することが人権だなどと思わせたら、今後も不安と不幸に苛まれる人は増え続けるだろう。今年は政治や社会がそのことに気づくかどうか。︻人のためになる生き方こそが、一人前の人間の生き方です。そのためには、まず、私欲から離れること。無欲になって人につくすことを考えなさい。利他が考えられれば、﹁自他共栄﹂が人の道だと分るでしょう。本校の校訓︵理事長・学校長︶たくましく、直く、明るく、さわやかに、を正しく理解し、素晴らしいと思ってください。そして人間として正しく生きるために校訓の教えを実践しなさい。︼ Ƚ ȽȁĲĺȁȽ Ƚ 私の育った小・中学校時代︵戦中・戦後︶その三石塚透めた気持ちは感じないままの移動であった。とはいえ三キロメートルの道を何回も休みながらの搬送である。現在と大き昭和二十年八月十五日、国富の四分の一を失い太平洋戦争は終わった。私は小学校の四年生であった。その時までの軍子以外の校具は、当然のことだが生徒だけでは不可能で、荷であったのだが、搬送が完了したのは夕方であった。机・椅き来するわけでもなく交通事故の心配は全くないということ中学校入学への準備国日本の少年たちは、軍人になることだけを考えていて、私馬車を使ったということも、時代を感じさせることだった。く違うところは、道路が砂利道であること、更に自動車が行も子供心に海軍兵学校に進むことを考えていたのだが、その中学校生活のスタート夢は消え去った。戦後社会の混乱の中、昭和二十三年三月、に小学校の課程を修了した。卒業式を前にして、自分たちが毎日使っていた机と椅子を半日かけて綺麗に雑巾をかけ、新た中学校校舎だったので、山林の伐採から校舎の完成までのとっては、六年間毎日通学していた小学校の途中につくられトル離れた地に、山林を切り開いて新築されていた。私に机と椅子の中学校への搬送は、卒業式の翌日に上級生たちと一緒に行った。中学校の校舎は、小学校から約三キロメーていたが、川沿いに進めば遊水池には容易に行くことができ学校の建設当時は葦が生い茂り、船での通行はできなくなっで、遊水池に船で乗り入れすることができたという。実際中は、直接江戸から江戸川・利根川・渡良瀬川・巴波川と繋いされた当時の中学校は遊水池と地続きであった。江戸時代に渡良瀬遊水池を中学校から見下ろすことはできないが、建設築なった中学校に運ぶ準備をした。工程を、自宅からの登下校の途中に寄り道しながら見知って部屋村立部屋中学校は平地林を切り開き、神社に隣接した高台の地に建設された。現在では南方に大きな堤防が造られいたから、中学校への机、椅子の運び込みには新鮮な張りつ Ƚ ȽȁĳıȁȽ Ƚ た。遠い昔、神社付近は船着き場であって人の往来も盛んでなる。生活困窮状態に追い込まれたどの家庭も、食料を確保かとなると、飢えをいかにして解決して行くかということにたいという言葉どおりの状態であった。するための労働力の確保を図ることが先決で、猫の手も借りあったという。建設された中学校校舎は、中央に正面玄関があり、その両隣に校長室・職員室、宿直室・事務室をおき、東西ともにその先に五つの普通教室が配置されていた。また、校舎の北側ス担任としてご指導いただいた。私は一組でＳ先生のクラス三名の先生は、クラス替えが一度もなかったので三年間クラ道の有段者で教職の経験を持つＳ先生の三名であった。この学年の担任としてご指導いただいたのは、大学を卒業したばかりのＣ先生、学徒出陣で帰ってきたばかりのＴ先生、剣が、鍬の持ち方、鎌の使い方等、何もかも未経験のものであ作物の生育については爺やに教われば理解することはできるは、主婦が片手間でできるほど生易しいものではなかった。こで作男の爺やと一緒に農業を始めたのである。農業労働職にあった父の給料だけで生活することはできなかった。そ許さなかった。農地改革と食糧難によって、新制中学校長のそのため農繁期になるとクラスの半数の生徒が欠席することもあった。学校は数日間、農繁期の休みを取り、家庭の手だったが、先生は何事にも熱心に取り組み、生徒と共に汗をり、手に豆を作りながら土と戦っていた。しかも生まれなが伝いをさせる措置も取っていた。私の家もまた他聞に漏れな流してくれる先生であった。真新しい校舎は、何度か水没しらの華奢な身体は、労働には不向きで、少し無理をするとすには用務員さんの家族住宅と倉庫があった。一年生は東側のてぎくしゃくした小学校の校舎に比べ、これが学校だというぐに床についてしまった。床につくと母の兄は医者を開業し三教室、二年生は中央の教室、三年生は西側の教室に入り、体裁を整えていたが、設備は何もなかった。またグランドもていたので大きな鞄を提げて、人力車に乗ってブドウ糖の注いということであった。母は医者の家に生まれ、草取りひとグランドとしての体裁を整えていなかった。ただ一つ、グラ昇降口も東西別々に分けられていた。ンドになる敷地の東端に、鉄棒だけがぽつんとあったが、な射をしにくる。帰り際に必ず﹁無理するな﹂といって帰って族の長としての覚悟を自覚させたかったのかも知れない。長ばと思うようになっていた。母は私に長男としての自覚、一よく分かり、床につく度に、少しでも母の手助けをしなけれ行く。子どもの私にも、母が無理をして農作業している姿はつせずに育ったというが、時代は何もせずに生活することをんとも違和感のある光景であった。厳しい食糧事情戦後の食糧難は、学校で友と机を並べて学習活動をする余裕を与えてはくれなかった。生きるためにまず何をなすべき Ƚ ȽȁĳĲȁȽ Ƚ 守がちの夫を助けて立ち働く姿が私に母の手伝いをしなけれけ頑張らなければと思うようにもなっていた。病弱な母が留と思っていた。反面、長男であるがゆえに、すすんで母を助ことで自覚させられた。私は長男とは何と損なものであるか理をはじめ、分家の叔父と行う山林の巡回など、いろいろな男であることの覚悟は、小学生の時からの墓地の清掃・管て行くのである。に変化させてくれたが、その社会もしだいに溶解しはじめが濃厚であった。しかし経済の成長は、住民の生活を豊か配していた。また共同体を構成している住民には帰属意識ある種の豊かさがあり、ゲマインシャフト的な雰囲気が支ててくれたのである。そしてこの時代は、貧しさの中にもは、家族の繋がりや結束を生み、いたわり慈しみの心を育る。加えて当時の生活の苦しさは、村落共同体社会の人の繋なりにも真直ぐな生活を送ることができたのかとも思っていすることになったのか、私は横道にそれることなく、まがりくれた。このような母の子どもへの思いが、私の行動を規制れたし、子供達が寝るまで茶の間で針仕事をして待っていてると必ず十時頃には﹁お茶ですよ﹂と言って、茶を入れてくクが取れたというグランドであった。そして運動場の南側にて木の根につまずくこともあり、ただ二百メートルのトラッれた。トラックといってもただの平地で、体育活動をしていそのような中にも、二百メートルのトラックが翌年には造らで音楽室、家庭科室、美術室等はなく、体育館もなかった。て進まなかった。教室は、ホームルームを行う普通教室だけ中学校生活がスタートしても社会の混乱、経済の疲弊は依然として続いていた。新制中学校の設備の充実は、遅々とし楽しかった部活動ばと感じさせたのだろうが、母はいつも凛としていた。いつ床につき、いつ起きるのかも分からなかった。床についているのは、病気で水枕をし、額に氷のうを乗せている姿しか見がりが子どもたちを横道にそれることを許さなかったのかもは、高低の異なる鉄棒が二つほど新しく追加された。たことがなかった。貧しい生活の中でも、私が勉強をしていしれない。下校時に寄り道をして遊んでいると、誰というこほど農村では労働力を必要としていたのである。私も、母ると家の手伝いをすることが当たり前になっていた。それえなかった。当時の遊びは小学校の時までで、中学生にな自分の家にも状況報告的なものがあったので、帰らざるをても、顧問の先生がいるわけでもなく、今行われているよう真っ先に活動を開始したのは野球部であった。部活動といっある。そして放課後には、部活動も行われるようになった。でなく、級友と共に体育的な運動ができるようになったので凹凸があり貧弱ではあるが、トラックの完成によって体育活動がスタートした。ツルハシやシャベルを持っての授業となく﹁早く帰りなさい﹂と叱責の声がかかってきた。またの手伝いを良くしたと思っている。生活するための苦しさ Ƚ ȽȁĳĳȁȽ Ƚ 種目の部活動も結成され愛好者によって練習が開始された。参加してきていた。三年生になると野球以外にもいくつかのバーは三年生が中心であるが、顧問の先生もときどき活動にた同好会的な活動であった。私も早速活動に参加した。メンな正式な部活動ではない。どちらかといえば先輩を中心としくるサーブは、驚異的なものであった。校長先生は、ラリー練習を見てくれていた。背筋をぴんと伸ばし打ち下ろしてしく練習に励んだ。校長先生は、一週間に一回位の割合でできたものだと思う。それでも生徒達は額に汗しながら楽である。よくぞ球が相手のコートに飛んでいき、プレーが卓球は、二年次の夏休み前に卓球台が一台購入された。練習場所は生徒昇降口で、女子が主に練習をしていた。私は、を続けなさい、サーブは正確に入るようにということを繰雨の日に友と遊びでゲームをしていて入部を勧められ試合のり返し指導していた。名前後なので、計算の上ではどの部活動も毎日の活動に支障時だけ出場する部員となった。実にいい加減といえばいい加私は母の手伝いをしなければならないので、毎日練習をするはないはずだが、世の中の経済状態は依然として厳しく、ど減な活動であった。もっとも、当時の部活動はそういうもの野球部から、活動が他の部に比較して自由なテニス部と卓球この家庭でも子どもの労働力を必要としていたので、練習見えていた。母の話では、陸上競技で旧制の中学校時代、選あった。校長先生は母の遠縁にあたる人で、私の家にもよくつは、校長先生がテニスの指導をしてくれるということで私がテニス部に入部した理由は二つあった。一つは、父が戦前に使っていたラケットが家にあったということ。もう一くという本来の目的にはほど遠い部活動であったが、友とのとは中学校生活を楽しくしてくれた。活動を通して人間を磨つの競技だけでなくいくつもの競技に参加して汗を流したこ接の学校に出かけていったが観戦が主体であった。しかし一る。テニス、卓球、陸上競技などは地区の大会が組まれ、隣技に参加した。対等に戦うことのできたものは野球だけであ部に入り身体を動かした。学年はどの学年も在籍者は一五〇に必要な部員の確保ができず、活動も毎日行うことはできなであった。だから他校との合同練習試合が組まれると急遽、手として大活躍していたということであった。スポーツマン友情は大きな宝となった。選手の選考があって出て行くのである。私もいろいろな競かった。らしくいつも颯爽としていた。先生は現在の美田中学校近く昭和二十一年に郷土を襲った大洪水は、輪中に暮らす住民学習の厳しさに家があって十キロメートルの道を自転車で学校に通って来ていた。練習はユニークというか、プレーというにはお粗末すぎるものであった。コートに白線を棒で引き、ネットは木の枠を規定の高さに切ったものを一列に並べてプレーするの Ƚ ȽȁĳĴȁȽ Ƚ のである。した。景気は確実に好転し村人の生活を豊かにしつつあったない進学状況であったが、私達の学年は一割五分の者が進学一級上の先輩達は、定時制の高校をも含めても一割にも満た高校へ進学する生徒の数からも理解することができた。私のうには行かなかった。しかし確実に好況に転じていることはもなう特需もあったが、生活が目に見えて一変したというよとして生活は厳しかった。昭和二十五年朝鮮戦争の勃発にと境の整備が行われ、徐々に回復の方向に進行していたが依然に大きな被害を残した。時が経つと共に田畑の整理やや住環も、二年次よりも活発に行われた。しかし、夏休みが終わり少しずつ回復し、経済的にも安定してきたのである。部活動が、三年になると欠席がぐんと少なくなった。社会の混乱も年次までは、クラスで五名前後の者が長期の欠席をしていたら、欠席者が少なくなってきたのも大きな変化であった。二たことを知り少なからず驚いた。授業の変化もさることながたことであるが、どこの中学校でも英語の授業を受けてい見識に敬意を表していた。しかし高校に入学してからわかっ習が行われた。この措置に母などは大変喜び担任の先生達のには必ず重要な教科になるということで、半ば強制的に補とする私には大変嬉しいことであった。これまで音楽だけはについての説明などが取り入れられた。歌うことを大の苦手では、歌唱以外にモーツァルトや滝廉太郎等の作曲家や音符その代表的なものが音楽と家庭の授業であった。音楽の授業の入試に対応できる授業が展開されるようになっていった。科、八科目で行われることになっていた。そのために高校へ学校の授業も、一・二年の時と少しずつ変わって行った。当時、高等学校の入学試験は中学校で履修している総ての教いたと思う。指導は男女一緒の指導であったが、帰路はそれ先生の宿直当番は、一週間に大体一回位の割合で行われて何回か取りながら十一時頃まで指導を受けることもあった。希望者を抱えていた。一二名は、担任の先生を囲み、休憩もした一組は、三クラスの中で一二名と一番多くの高校進学の採ってから、先生が指示した時刻に集まるのである。私が属外は担任の先生が主に宿直の時、夕ご飯をそれぞれ自宅で望者に対する特訓課外が十一月の終わり頃から始まった。課運動会や各種の行事が終わると、高校入試に向けての進学希どうしても評価三以上をとることはできなかったが、ようやぞれの方向に一緒に自転車を併走して、女子生徒を自宅までり、二年次と三年次の教科書を中心に学習した。先生自身の特訓課外は、国語・社会・数学・理科の四教科が中心であった。先生の教卓を囲んで半円を描くような形に座席をと送って行った。く五の評価をとることができるようになった。務づけられた。高校の入学試験科目は、音楽・家庭も加えたもう一つ、六時間の授業が終わってから高校進学を希望する者には、英語の補習を週一時間の割で受けることが半ば義八科目で、英語は入試科目ではないが高等学校に進んだとき Ƚ ȽȁĳĵȁȽ Ƚ 席するようになっていた。高校への進学は私にとっては至極の特訓課外に、最初こそ完璧に出席していたが、少しずつ欠指導は親切で、とことん理解するまで教えてくれた。私はこ顔ではずいぶん違っていた。特に間違いを多く持つ生徒へのえてくれた。先生の授業中に見せる顔と、特訓課外で見せるほやほやであったが、私達のために労を惜しまずとことん教点で正解を出してゆくやり方を採った。担任のＳ先生は新婚が受け取った問題を受講者が解答し、全員ができあがった時教科の指導もあったが、前もって教科担当者から担任の先生できないのは、実に寂しい限りである。沼、菅沼に宿泊するが、奥日光に行かなければ眺めることが当時のようには行かない。中学校の体験学習で奥日光の丸のである。現在では、早朝にしか星座を見ることができず、星等々を目印にして一・二等星を中心に頭にたたき込んだも本を片手に天空を見上げると、オリオン座、双子座、北斗七心に銀漢冴えて天空を照らし、星座の勉強にはこの上ない。の勉強にはこの上ない状況を創り出してくれる。北極星を中なかなか進まないのである。良いこともあった。西風は星座られることは度々あったが、学習活動での注意はなかったのあった。小学校の時から友達を殴ったり、いたずらなどで叱を聞かれ、大変強く叱られた。私はただただ赤面するのみでである。ある時、担任の先生から別室に呼ばれて欠席の理由らといって特別なことをするという意識にはなれなかったのあるという感じしかもっていなかった。その結果、受験だかる者はいなかったのである。高等学校は中学校の延長線上にどの叔父や叔母の家庭を見ても義務教育の課程だけで修了すで農業を、それ以外は家を離れて外に出て行くというのはごのである。当時の経済状態を考えれば、長男は親の跡を継いれ育った郷里を離れていくのは見送る側にとっても寂しいも胸をふくらましている様が多く見られるようになった。生まで、卒業と同時に行くであろう企業の資料などを友に見せ、とになる。いよいよ別れの時期になると教室のあちらこちらは半々であった。半数の者は生まれ育った村を離れていくこ進学を希望する者と、家の手伝いのため村に残る者との比率冬休みも終わり、三学期がスタートする。一番の話題は進路の決定である。クラスメート五十名の進路は上級学校への当然で、改めて意識するということもなかった。というのもで深く反省させられた。そして注意を受けてからは休むことく自然ななりゆきで、村落共同体の色彩が色濃く残っていた授業は、すでに進路先の決定などもあって実の入らないこともあったが、大きな問題もなく進行した。特別課外も淡々よ、錦を飾って故郷に戻れと祈るのみである。当時にあっては致し方ないことであったのかもしれない。友なく出席した。その課外も冬になり木枯らしが吹き始めると大変である。木枯らしの吹く中を自転車を走らせて行くのは、中学三年生おろしという若さでも一苦労である。特に私の家は中学校の西側にあるので、まともに赤城・男体颪の風を受けると、自転車も Ƚ ȽȁĳĶȁȽ Ƚ と行われた。そして卒業式、高校入試へと進行した。入試の結果は、クラスメート全員が希望校に合格した。他クラスでは数名の不合格者が出たが、熱心に担任の先生方が指導されたので前年度と比較してみると大変な好結果であった。この学年は、中学校に入学してから卒業まで一度もクラス替えもなく、さらに担任の先生も変わらないという珍しいクラス編成であったので、どんな結果となるか不安に思われていたが、有終の美を飾って終了した。担任のＳ先生は、後で分かったことだが相当の不安を持って学年リーダー、担任をしていたようである。三カ年同一クラスの担任・リーダーとして持ち上がり、卒業生を出すということは、良くも悪くも力量を問われることであると認識していたようである。重ねて、入試に望む姿勢としては、やり過ぎるということはないのだと語っていた。努力に比例して自信がつくものである。そして自信は、平常心となって落ち着きを取り戻すという。Ｓ先生・剣道五段の言である。人の出会いは、人の生き方を左右するといわれる。私はこの世に生を受けてから、たいへん人に恵まれてきたと思っている。小学校の時の担任の先生もさることながら、中学校の長という立場で、生徒募集等でご指導ご協力をいただいた。Ｓ先生には本校に勤務するようになってからも、公立中学校︵中学校長︶人に恵まれ、人の愛に支えられて現在まで来たことをしみじみと日々感謝している。 Ƚ ȽȁĳķȁȽ Ƚ ︵２︶徹登山隊を派遣したのは平成八年の第一次インドヒマラヤ・ヌ集してカラコルムのマッシャーブル︵七八二一メートル︶に第五次の派遣は平成十九年夏、本協議会が創立以来今日まで積み重ねてきた登山活動の実績を礎に本協議会の総力を結リザードに襲われて登頂を断念、撤退を余儀なくされた。︵３︶向かった。しかしＣ２まで登ったとき天候が急変し猛烈なブに備えベースキャンプに戻り英気を養って、頂上アタックにル︶であった。極めて順調に最終キャンプＣ３を設営、登頂︵１︶八千米峰、ネパール・中国領のチョーオユ︵八二〇一メート撤退。第四次の派遣は、平成十七年本協議会として二度目のク︵六四七三メートル︶は頂上直下に達しながら濃霧のため赤マッシャーブルム登山遠征について海外登山遠征の経緯私の所属している栃木県南地区山岳協議会︵以下本協議会︶は、昭和五十年に県南地区に在って栃木県山岳連盟に加盟している九団体をもって創立された協議会である。海外登山については、平成七年頃までは個人の立場で他の山岳団体組織の海外登山研究会あるいは遠征登山に参加ン峰︵七一三七メートル︶であったが、頂稜七〇二〇メート派遣することを決定したのである。していた。時代が下って、本協議会が主催して最初に海外にルに到達しながら悪天候による時間切れのため撤退。第二次た。第三次の派遣は、平成十五年ネパールヒマラヤのアイラあった。その栄誉を称えられ読売スポーツ奨励賞を受賞し県内山岳団体としては八〇〇〇メートル峰初登頂の快挙で〇三五メートル︶で、好天に恵まれ七人が登頂に成功、栃木果医師から秘境の山岳へ行くのはいかがなものかと言われた。ことでオーバーワークとなり、今年の春健康診断を受けた結くりなどのトレーニングに励み遠征に備えた。ところがそのることにした。従って二年前の計画発起から意欲的に体力づ私は第二次と第五次の実行委員長を務めた。特に今回は隊員の一人として参加する予定だったので総隊長をも引き受け派遣は平成十三年のカラコルム・ガッシャーブルムⅡ峰︵八ンドピーク︵六一八九メートル︶で、一人が登頂。メラピー Ƚ ȽȁĳĸȁȽ Ƚ 夢にまで見、楽しみに心躍らせていたのに残念至極であったが健康上の理由から参加を辞退した。この稿はその遠征の活動状況をまとめたものである。マッシャーブルムという山マッシャーブルムはパキスタン国バルテイスタン地方、レッサーカラコルムの最高峰、マッシャーブルム山脈のマッシャーブルム山群。Ｋ２︵世界第二位の高峰︶の南西三十二キロメートル。標高は北東峰七八二一メートル、南西峰七八〇六メートル。バルトロ氷河左岸のマンドゥ氷河、イェルマ Ƚ ȽȁĳĹȁȽ Ƚ ネンド氷河とフーシェ谷源頭に聳える双頭の独立峰である。一八九七年インド測量局によって測量され、カラカルムの頭文字と測量番号の１をとってＫ１と命名された。山名はサンスクリット語で最後の審判日の峰というが、黒い山の意ともいわれる。またマッシャーを貴婦人または女王の意だという。登頂記録には一九六〇年アメリカ・パキスタン合同隊の初登頂以来、日本人としては一九八三年京都岳人クラブ、一九八五年関西カラコルム登山隊のみである。世界の山岳や登山技術について調査研究し本邦登山界に多大な貢献をしている日本ヒマラヤ協会理事長山森欣一氏に本︵４︶協議会がマッシャーブルムに登山隊を派遣することになったと話をした。氏は言下に赤塚さん高所遠足とは違う厳しい山であるから心して取り組むようにとのアドバイスを受けた。広義のヒマラヤ山脈のなかでもこのマッシャーブルムは標マッシャーブルム附近概念図高において八〇〇〇メートルに満たないが、多くの装備を担ぎ上げ独自にルートを切り開き、雪崩などの危険と接しながら頂上を目指すのである。それゆえにヒマラヤの高峰を目指す登山家にとっては魅力に満ちた人跡の極めて少ない秀峰と言える。世界各国の実力ある登山隊が挑戦し、なかなか登頂させてもらえない登頂難度の高い山である。計画の概要トレッキング隊田中孝介隊長以下十名平成十九年六月八日∼八月三日総隊長赤徹登山隊長粂川章登山隊隊長以下四名トル︶東南壁ルートからの登頂マッシャーブルム北東峰︵七八二一メー一、登山隊の名称栃木県南地区山岳協議会マッシャーブルム登山隊二〇〇七栃木県南地区山岳協議会二、主催三、目的四、隊の構成五、期間登山隊日程六月八日成田∼イスラマバード︵５︶九日ブリーフィング十一日イスラマバード∼チラス十二日チラス∼スカルド十四日スカルド∼フーシェ十八日キャラバンスタート十九日ベースキャンプ地二十日ベースキャンプ設営二十一日登山活動開始・セラック氷河ルート工作七月二日ＡＢＣキャンプ設営七日Ｃ１設営十一日Ｃ２設営十五日アタック活動開始二十四日登山活動終了二十六日ベースキャンプ撤収∼フーシェ二十八日スカルド∼イスラマバードトレックⅠ隊員六名八月三日イスラマバード∼成田トレッキング隊日程六月三日成田∼イスラマバード二十日マッシャーブルムベースキャンプ二十八日ナンガパルバットベースキャンプ三十日ラカポシ・ディランベースキャンプ七月二日カリマバード∼イスラマバード六日イスラマバード∼成田トレックⅡ隊員四名七月十六日成田∼イスラマバード二十二日マッシャーブルムベースャンプ Ƚ ȽȁĳĺȁȽ Ƚ 二十八日ナンガパルバットベースキャンプ八月一日チラス∼イスラマバード下野新聞社株式会社とちぎテレビ栃木ケーブルテレビ三日イスラマバード∼成田六、後援団体栃木県山岳連盟栃木市体育協会七、登山隊装備共同装備︵６︶︵７︶幕営用具テント九張、コッヘル三台、ガスコンロ四台、他二一品目登攀用具フイックスロープ七〇メインロープ三本、︵８︶本︵長さ五〇メートル︶、スノーバー五〇︵９︶イル二本、カラビナ二五個、他一〇品目本、アイススクリュー一〇本、アイスバ通信機器トランシーバー三台、衛星携帯電話一台、充電用ソーラーパネル一台、携帯ラジオ一台食糧ベースキャンプの食事はすべてパキスアミノバリュー、ポカリスエット、ゼリー、チーズ、ソーセージ、のど飴他一二種類医療薬品携帯医療機器緊急用酸素ボンベ三本、用パルスオキシメータ三台、体温計等剤、皮膚症状用剤、口内症状用剤、抗薬品高山病症状用剤、消化器症状用生剤、目薬、風邪薬等三二種類個人装備は省略総重量一六〇〇キログラム︵トレッキング隊は個人装備なので省略︶八、登山隊員隊長粂川章︵五五歳︶渉外・会計担当隊員大内一成︵六五歳︶総務・食料担当装備・梱包・輸送・医療担当隊員片柳紀雄︵五八歳︶記録・通信・気象担当隊員佐久間利美︵五三歳︶隊員の構成は比較的高齢であるが国内の難度の高い山岳登山は勿論バリエーションルートの登攀︵冬季初登攀の記録保持者もいる︶そして全員が国外の八〇〇〇メートル峰あるいタン人のコックが調理してくれる。上部キャンプ食︵ＡＢＣキャンプ・Ｃ１︶主食インスタントラーメン八〇食、アルファー白米四〇食、アルファー五目は七〇〇〇メートル峰登頂を経験している本協議会屈指の精鋭である。御飯四〇食、パスタ他六品目行動食カロリーメイト、ソイジョイ、 Ƚ ȽȁĴıȁȽ Ƚ 登山活動の実際粂川章登山隊長の記録をまとめたものである。六月八日晴二時間遅れの午後四時、大勢の山仲間に見送られパキスタン航空ＰＩＡ八五三便、北京経由イスラマバード行きで成田を出国。機内荷物の預け重量は一般乗客が二十キログラムなのに登山隊は五十キログラムまで認められ得をした感じであった。インド上空を飛べばイスラマバードに早く着くのだが、インドとパキスタンはカシミール紛争で対峙している関 Ƚ ȽȁĴĲȁȽ Ƚ 係から殆ど中国上空をフライトした。イスラマバード空港には八日の午後十時過ぎに着いた。空港内は夜間ということもあって人影はまばらで閑散としていた。ザックを受け取り宿泊先のゲストハウスに直行した。六月九日∼十二日晴パキスタンとりわけイスラマバードで一番暑い時期は五月・六月で日中晴れると摂氏四五度くらいになるのが普通でまさに炎熱地獄である。タクシーはエアコンが付いていないのに日中でも窓を閉めて走る。空けておくと熱風で息がつけないとのことである。走っている車のおよそ九十パーセントは日本製の中古車だ。六年前に来たときよりも車の台数がふえていた。ここイスラマバードの滞在は経費削減のためホテルに泊まらず廉価のゲストハウスにした。朝食は近くの売店でチャパマッシャーブルム山容イスラム教のパキスタンでは男性の姿ばかりが目立ち女性はミネラルウォータ︵一・五リットル︶二十五ルピーであった。チャパティは四枚で十八ルピー︵約二円︶、ジャム七十ルピー、ティ・ジャム・ミネラルウォータなどを買ってきて済ませた。現地の人に頼むとかあるいはポストに入れた場合、日本に届るハガキは自分たちで郵便局に持って行き直接局員に手渡す。間は晴れると暑いが夜は涼しく快適であった。日本に郵送すテル・コンコルディアはインダス川を見渡せる地点にあり昼を目指す登山隊の最終準備基地にもなっている。私たちのホマチュールに午前九時三十分着。この村で三時間ほどのんび午前六時四十五分、最奥の村フーシェ︵三五〇〇メートル︶を目指し出発。ここからは道路がさらに悪くなる。途中の六月十五日∼十七日雨時々曇りかないこともあるから要注意である。あまり見かけない。滞在の二日間は登山装備の確認、特に医療用の酸素ボンベ、マスク、付属部品を入念に点検した。十一日はレスキューヘリコプターの申請にパキスタン軍の事務所に行き事故、病気など緊急のとき直ぐ出動してくれるよう依頼する。操作が大変難しく気の休まる時がない。出発が遅れたこともみ舗装路面のあちこちに穴が開いていて、運転手もハンドル中国の資金援助で整備されたものであるが、近年老朽化が進ウエーを行く。川の流れは速く水は濁っていた。この道路はを連ねて出発。道路はインダス川に沿って、カラコルムハイ政府観光省とパキスタン山岳会でブリーフイングを受け、入山準備が整い午前十時三十分、スカルドを目指しジープ三台た。パキスタンの市街地ではほとんど男性の姿ばかりで女性上が望めるはずだが、天気が下り坂になっていて見えなかっ後一時三十分に着いた。晴れていればマッシャーブルムの頂は仕事で不在のため会えなかった。フーシェは一時間後の午学校を兼ねたゲストハウスを経営している。残念ながら本人の時お世話になったハイポーター・オラム・フセインは登山ルムⅡ峰登山遠征の帰途一泊した懐かしい場所でもある。そコットがたわわに実をつけていた。二〇〇一年のガッシャーブり休憩してその間昼食を摂る。麦畑が点在し収穫前のアプリあってスカルドまで行けず午後十時三十分、ダッソーに着く。六月十二日∼十三日晴宿泊は地元の人が利用するインダス川沿いの安宿であった。事をしている。男性は登山隊の使役︵ローポーター︶などで家ド︵二五〇〇メートル︶でカシミール地方の中核都市である。バコをふかして寛いでいる。ここから先の宿泊はすべてテンを空けることが多い、家に居るときは仲間同士が集まってタ性・子供が麦畑の草取りや用水路の水管理、薪集めなどの仕を見かけることは稀であったが、フーシェなどの農村では女六月十三日∼十五日晴︵十四日午後雷雨︶インダス川沿いの側壁に作られた道路を上り詰めると突然草木のない荒涼とした広大な平地が広がる。そこがスカル軍の基地、民間空港、大学、病院などもありカラコルム山脈 Ƚ ȽȁĴĳȁȽ Ƚ トを利用する。いよいよ山での生活が始まったなと実感する。守などを指導するのである。は富士山の頂上と同じ高度で生活しているので強靭な心肺機ている一人当たり二十五キログラムの隊荷を背負うが、彼らベースキャンプへはフーシェから二日間のキャラバンである。ポーター六〇人を雇った。ポーター組合の協定で決まっめの充分な休養ができる場所でなければならない。またキャキャンプは高度の影響を受けず、厳しい登攀活動を行なうた見据えて、その後の登山活動に最適な場所であった。ベースルムの頂上が見え、最初の難関であるセラック氷河を正面にが見えない場所いわゆるモレーンに設営した。マッシャーブベースキャンプは通常の地点より一〇〇メートル高い標高四二〇〇メートルの氷河上に岩石砂などが堆積していて、氷能と足腰をしている。高度順応の出来ていない私たち登山隊ンプに居る隊員がいつもプリズム双眼鏡で仲間の動きを見守六月十七日∼十八日晴︵十八日晴のち雪︶置いていかれてりルートの偵察をすることができる位置でもなければならない。は空身でも彼らの歩行にはついていけずしまう。ベース〇〇メートル以パキスタンの登山︵標高六〇た。そのあと大内一成隊員が般若心経で登山活動中の隊員のム教方式の祈願をパキスタン人のキッチンボーイが執り行っ本酒天鷹・心︶菓子など供えて祭壇を設えた。最初にイスラ日本・パキスタン両国旗と登山隊旗を掲揚、正面に神酒︵日ンプに駐在してい。ベースキャ肉はない。時々日本風料理、焼きそば、インスタントラーメダルカレー、玉子焼き、チキンスープ、イスラム教なので豚ベースキャンプの食事は現地で雇ったコック通称キッチンボーイの作ったパキスタン料理を食べる。主にチャパティ、 Ƚ ȽȁĴĴȁȽ Ƚ キャンプからは上の高山︶には安全無事と登頂を祈願した。カラコルムの空は限りなく青く六月十九日晴同国の法律に基澄みへんぽんと翻る両国国旗は、これから展開する登山活動ハイポーター二づいてリエゾン人を雇った。オフィサー︵連の前途を祝福するかのようであった。午前八時、ベースキャンプ開きを兼ねた祈願祭を執り行った。岩石を小高く積み上げ中央の高いところにポールを立て、絡将校︶を同行登山隊の法令遵させねばならなベースキャンプ地ンなども作ってくれる。我々日本人の好みに合った味付けで午前四時デポキャンプを出発。午前七時にベースキャンプの大内隊員と無線交信でＡＢＣキャンプ設営を誓ったがセ七月五日晴とか乗り切ると目の前に深さ三〇メートル長さ五〇〇メートラックとクレバスの連続で複雑な地形に苦労する。そこを何意外と旨かったベースキャンプから上は自分たちで日本から持参した重量が軽く日持ちがして調理に手間がかからないフリーズドライの米・野菜・ラーメン・餅などであった。所では直接水は得られないから雪を溶かして水にする。テン地となるＡＢＣキャンプ︵五二〇〇メートル︶設営が完了しることができた。午前十一時四十分、遂に頂上アタックの基しかし必死の思いでルートファインディングを試み、なんとかトラバースルートを見つけ出しスノープラトーの上に出ルの大クレバスが行く手を阻む。ト内ではコッヘルに雪を入れてガスコンロで加熱する。晴天た。一〇日程度を予定していたが六月二十六日から雨と雪の高所登山では何よりも先ず水を確保することである。炊事は勿論のこと飲料水も多量に必要だ。水を作ることは登山活の日には大きめのビニール袋に雪を詰めて太陽の熱で溶かす。日が続き、結局十五日間かかってしまった。このことが後日動の中で最も大切な仕事である。その方法を紹介しよう。高ちなみに激しい登山活動を行なうために、一日の水の摂取量ここの地形は三方向を雪壁に囲まれていて雪が降ると頻繁に雪崩が発生していた。我々のテントは雪崩の通り路を避けの登山活動に大きく影響することになる。は一人およそ四リットルと言われている。六月二十日晴本格的なルート工作に入る。今回ルート工作に用意した主な装備は前述したようにテトロン製長さ五〇メートルのメイこの南東壁の気温の特徴は、晴れた日中テントの中は摂氏四〇度以上になるが夜中はマイナス摂氏一〇度まで下がるとて設営したため襲われることはなかった。いう寒暖差の激しいところである。それゆえに健康管理も難ンロープ三本、同フイックスロープ七〇本、スノーバー五柔らかい雪壁はスノーバーを硬い氷壁にはアイススクリュー〇本、アイススクリュー一〇本である。それらの用具を使いを打ち込みロープを固定し安全を確保しながら、上へ上へと七月九日晴しい。しまうと展望がきかないためルート選定に苦労する。二ピッルートを工作していくのである。大きな氷の壁の中に入ってチ位登っては行き止まり何度も引き返す。それにクレバスに間から明け方にかけ雪面が凍結して堅くなる時間に合わせた。ここからは地形が南東面のためルート工作は昼間雪面が解けて柔らかくなり雪崩を誘発することから、気温が下がる夜も注意しなければならない。特に表面が雪に覆われていて割れ目が見えないヒドンクレバスには最も注意を要する。 Ƚ ȽȁĴĵȁȽ Ƚ 〇メートルのドームの雪稜に雪崩を避けられるルートを見つち切ることにした。そのようなわけでＣ１までは標高差九〇従って午前二時起床、三時頃から行動を開始し午前中には打トル附近から表層雪崩が発生し粂川隊長の右横を落下してく、さらに雪崩の危険も高く神経を使う。突然五八〇〇メー掘り起こしに向かうがなかなかの大仕事で体力の消耗が激しが降雪で五〇センチ位埋まってしまい粂川隊長、片柳隊員でいった。一瞬ヒヤッとする。時計を見ると午前十時四十分でけフイックスロープを張る。を完成した。ドームを越えると再び三キロメートルくらいの亡、一人行方不明、二人重傷を負うという遭難事故があった。のＣ２ ∼Ｃ３間で雪崩が発生し国際隊が巻き込まれ一人死下山後確認したことだが、この日の同時刻に六年前に県南隊が登頂したガッシャーブルムⅡ 峰︵八〇三五メートル︶あった。ここで作業を打ち切りＣ１に下る。スノープラトー帯が続く。そこから約二キロメートル雪壁を重傷者のうち一人は日本人で粂川隊長も会ったことのある登氷河の中のセラックと違い見晴らしが良いので技術的にはかなり難しかったがルート選定に迷いはなかったので五日間登った場所にＣ１を設営する。雪崩の危険もなく頂上も仰が山家で世界八〇〇〇メートル峰十四座登頂を目指している竹 Ƚ ȽȁĴĶȁȽ Ƚ の予定が三日間でＣ１︵六一〇〇メートル︶までのルートれる快適な場所である。四日間降り続いた雪も十八日には止ぎる。しばらくの時が過ぎた。来た。いずれの日にかかの絶巓に立ちたいとの感慨が胸をよＫ６、Ｋ７などカラコルムのあまたの名峰が目に飛び込んでガッシャーブルムⅠ峰∼Ⅳ峰、チョゴリザ、バルトロカンリ、トロ氷河を隔てて、世界第二の高峰Ｋ２、ブロードピーク、はじめ明日からの悪天候が予想された。コルに立つとバル午前十一時、Ｃ２予定地︵六七〇〇メートル︶に登る。そこは北東稜コルの至近でもある。頂上を仰ぐと雪雲がかかり七月二十日晴のち曇りＣ１、Ｃ２間はスノープラトーでは雪面が柔らかく登山靴では膝まで潜ってしまうのでスノーシューを使うことにした。内洋岳氏であった。み久しぶりに快晴となる。ルートに張っておいた固定ロープセラック氷河内部ルート工作をする隊員七月二十一日雪ター、キッチンスタッフなどにプレゼントして大変喜ばれた。恵まれたとしるには天候に頂上に到達す登ってみたが、まま後世に残すことは我々人類の義務であると思う。登山で缶は潰してスカルドの町まで下ろした。大自然を太古の姿の持参した焼却炉で燃やし残った灰は穴を掘って埋めた。空きで周りより一メートルほど高くなっていた。ゴミは日本からの張ってあった場所は一度場所を移動したのに氷は溶けない長い間世話になったベースキャンプの撤収準備作業をする。ベースキャンプ地は氷が溶け二メートル以上沈んだがテント七月二十四日晴一時にわか雨ても最低あと大切なことは後始末であることは言をまたない。東南壁に戻り六七五〇三日はかかる。メートルまで苦労してここ開いたのに残イスラマバード空港午後八時発パキスタン航空で帰国の途に七月二十八日スカルド∼チラス、二十九日チラス∼イスラマバード、八月二日まで、イスラマバードに滞在。同日 Ƚ ȽȁĴķȁȽ Ƚ までルートを念無念であるつく、八月三日成田着午後一時三十分。今回はトレックⅠ隊とトッレクⅡ隊に分けて派遣した。いずれもマッシャーブルムベースキャンプ︵四二〇〇メート発前にやっておくべきであろう。越えるベースキャンプもあるので高度順応トレーニングは出は行動が全く異なる。しかし高い山では五〇〇〇メートルをも行なえる。したがって山頂を目指し技術を駆使する登山とトレッキングは英語で山麓周遊の意味。おおよそ生活道や登山コースを歩くことが多く、専門的な技術や知識がなくてトレッキング隊の行動が、ここで頂上アタックを断念しなけれ回収した日本製のロープは品質が良く貴重品として、ポーベースキャンプに下山したのは七月二十二日夕方であった。悪天候の中、Ｃ１・ＡＢＣキャンプを撤収しフイックスロープを回収しながら一人約三十キログラムの重荷を背負いＣ１には片柳・佐久間隊員と粂川隊長が前日からステイした。案の定翌日から二十六日まで雪が降り続いた。ばならなかった。北東稜コルに立つ隊員ル︶に行って登山隊員を励まし登山活動に寄与するというもの。そして他のベースキャンプをも訪ねコースの山岳景観を楽しむことが目的である。入山届けやブリーフィングはするが、標高︵六〇〇〇メートル以上︶の規定による登山料は支払わなくてよい。トレックⅠ隊六名︵隊員名省略︶は六月八日から七月六日までの二十九日間、我が県南隊以外には誰も居ない。いわばこのトレッキングコースを貸し切った感じであった。天候にも恵まれマッシャーブルムを始めナンガパルバット、ラカポシ・ディランの各ベースキャンプを巡りトレッキングを存分に楽しみ七月六日全員無事帰国した。した直後、一名の隊員が突然発症し一〇〇メートル下の国際日早朝、県南隊のマッシャーブルムベースキャンプを出発日までは全員元気に楽しく行動していた。しかし七月二十三や雨の日が多く晴天を寸断するパターンであった。従って今年のカラコルム地方の天気は入山から六月下旬前半までは比較的安定して晴天が続いたが、それ以降は長続きせず雪〇メートル地点に設営、事実上の頂上アタック基地とした。トレックⅡ隊四名︵隊員名省略︶は七月十六日から八月三日までの十九日間の予定であった。現地に着いて七月二十二隊ベースキャンプにおいて急逝したため予定を繰り上げ七月隊員が高度を上げるリズムが確立されないまま無為にＡＢＣキャンプ地等に直接影響はなかったものの近くでは毎日のよキャンプやベースキャンプでの停滞を余儀なくされた。この三十日帰国した。以上が各隊の活動概況である。遠征を終えて力を結集しＣ１︵六一〇〇メートル︶から、さらに北東稜コそれでも隊員は雪が止むのを待って、雪に埋まったフイックスロープを掘り出し、安全を確認しながら険峻な雪壁に総うに大小の表層雪崩が頻発していた。慮してそこより高い四二〇〇メートルに開設した。苦労してマッシャーブルムのベースキャンプは通常四一〇〇メートルである。しかし最初の難関セラック氷河のルート工作を考そのセラック氷河にルートを開き、ＡＢＣキャンプを五二〇 Ƚ ȽȁĴĸȁȽ Ƚ 登攀ルート図ルの上部六七五〇メートルの地点まで到達したのである。人智を超えた大自然の営みである天候は如何ともし難く、天気が回復しないまま残りの日程を考えた時、残念ながらこ余話この南東壁には我が隊が撤退した後、アメリカ・ロシア・カザフスタンの国際隊六人が登山活動を展開していたが登頂 Ⅱ峰遠征を参考に前回と同じエージェントを依頼した日パトその一、苦労した事は登山隊の遠征費︵トレッキング隊費を除く︶のことである。六年前の第二次のガッシャーブルム今回の遠征登山で苦労した事と心配した事を紹介したいと思う。は確認されていない。また別の山域では雪崩に巻き込まれ死ラベル社に見積ってもらった。の地点で登頂活動終了を決断しなければならなかった。傷者が出、あるいは悪天候に早々と見切りをつけて下山したステント・キッチンテント・キッチン用品・梱包資材等のレター・コック・キッチンボーイ・連絡官等雇人の人件費、メそれによるとこの六年間でイスラマバード市内でのホテルの宿泊費、隊員の移動及び隊荷運搬費等の交通費、ポー翻って我が隊は頂上にこそ立てなかったものの登頂難度の極めて高い絶巓を目指し、悪天候のなか登山活動の限られた登山隊もいたと聞いている。時間内︵職場での休暇の関係も︶で隊員が総力を尽くして、ンタル装備品費等がすべて値上がりして総額で三八、五一七現地雇人保険料、申請手数料、ベースキャンプから上の食米ドル︵米ドル決済契約︶必要とのことであった。このほか料費等は別料金となる。遠征実施の年の春頃から円安傾向で標高六七五〇メートルの高さまで到達した。このことは次な登山は登頂を果たしても無事に生きて帰ってこなければ成功したことにはならない。有名な登山家が頂上を極めたあとるステップ・アップへと一定の成果をあげた証左と言えよう。下山途中で事故を惹き起こし帰らぬ人となり、また悪天候にあったから登山活動終了後支払いの八月初旬は円の為替レートはどうなるのか気掛かりであった。成田∼イスラマバード間の航空運賃、登山料、環境保護費、逆らい無理な行動で遭難した例など数え切れない。稿をむすぶに際し、この海外登山遠征に、後援を快諾してくださった各団体・会社、物心両面に亘り協賛いただいた方渉し出発前に了解を得た。支払いを三万米ドル以内に押さえる倹約予算を立て同社と交ではなく廉価なゲストハウスなどにして日パトラベル社へのそこで出発期日を遅らせ、ポーターの人数を登山活動に影響を及ぼさない範囲に減らし、宿泊施設をできるだけホテル方、本協議会実行委員会、同留守本部、隊員家族等関係者に我が隊が登山の鉄則にしたがい撤退を決断して八月三日全員無事に帰国したことを高く評価したい。心の底から感謝申し上げる次第である。 Ƚ ȽȁĴĹȁȽ Ƚ の支出が見込まれる。今までもそうであったがこれからの海結果の中間決算である。この後は報告書作成等の事務的経費費は四、三九〇千円余であった。苦心して経費を切り詰めた四、六四八千円余であった。同じくトレッキング隊十名の経が出た一方で、特殊部隊にも数人の死亡者を出したとのこと特殊部隊などが建物内に突入鎮圧した。神学生に多くの死者目の七月十日早朝パキスタン政府は制圧作戦に踏み切り陸軍のではと⋮。その心配も杞憂に終わった。事件発生から八日しかし次の瞬間また不安が脳裏をよぎる。立てこもりが未解決のまま長引き登山隊やトレックⅡ隊に悪影響をおよぼすが入った。ああよかったと安堵の胸を撫で下ろした。外派遣はその国の経済状況あるいは為替レートの動向を一層であった。現政権への宗教上の対立が原因と見られるが、国登山終了後実際に日パトラベル社には二七、〇五九米ドルの支払いで済んだ。因みに日本円で登山隊四名の経費はよく見定めて予算を立てることが肝要である。その二、心配した事は七月三日パキスタンの首都イスラマバード中心部の宗教施設﹁ラール・マスジード﹂に神学生らく見極めねばなるまい。ろうか。海外に登山隊を派遣する時にはその国の政情をもよいの歴史を繰り返している。真の世界平和は構築出来るのだ際テロ組織とのかかわりも指摘されているようだ。人類は争多数が女性や子供を楯にして立てこもり銃撃戦が行なわれた︵４︶高所遠足近年ヒマラヤなどの高山︵たとえばエベレスト等︶に日本あるいは国際商業公募隊と称して多額の料金︵３︶ブリザード降り積もった雪が強風で吹き上げられ見通しが悪くなった状態で地吹雪ともいう。︵２︶ベースキャンプ極地法登山、放射状登山の際、登山の基点となるキャンプ、あるいはキャンプサイトをいう。註登山用語等解説︵１︶Ｃ３極地法登山などで山頂へ至るためある間隔ごとに設営するキャンプ。山頂に向かってＣ１、Ｃ２、Ｃ３のように。︵学園理事・幼稚園長︶事件である。その施設の至近に日パトラベル社の事務所があり、登山隊やトレッキング隊が集結する所でもある。少し離れているが大統領官邸や日本大使館もある。丁度この時期七月六日帰国のためトレックⅠ 隊六名がイスラマバード入りする予定であった。しかし外国人の外出禁止令と戒厳令が出てしまった。施設の近くでは銃撃音が鳴り響いているとのこと。留守本部としては不安と緊張の極みであった。この情報がトレックⅠ隊に伝わらず、もしも銃撃戦に巻き込まれるような事になったら大変なことになる。しかを徴し、固定ルートをプロのガイドに案内してもらい登る方しそのことを日パトラベル社は予測して郊外にホテルを用意十時三十分、私の携帯電話に田中孝介トッレキング隊長からしてくれていた。そして気を揉んでいた翌日の七月五日午前全員元気でイスラマバードの日パトラベル社に着いたと連絡 Ƚ ȽȁĴĺȁȽ Ƚ 式、高度順応の自己責任を除けば、そのような安易な登山を揶揄した言い方。︵５︶ブリーフィング国の所管省庁に登山隊長等の責任者がリエゾンオフィサー︵連絡将校︶立会いで登山隊が正規の手続きをしているか確認を受ける。︵６︶コッヘル登山、キャンピング用に考案された携帯用の炊事用具セット。︵︶セラック氷河上にできる氷塔のことで、その成因は氷河の崩壊による。このセラックが乱立する所をセラック帯と呼ぶが、常に崩壊の危険のある不安定な所といえる。高所にあるセラック帯よりも低い地点にあるセラックの方がより圧力を受けて不安定となるため、セラック帯を登路とすると︶デポキャンプ登山するルートに荷物を置いておくテント。︶ＡＢＣキャンプ頂上アタックのための基地となる前きは日々変化する地形に特に注意を払わなければならない。︵︵︵︶ルートファインデング自分の進む方向を決めること。登山技術のなかでも最も基本的で重要な技術の一つ。進キャンプ。︵８︶スノーバーアルミ製アングル型長さ六〇センチメートルのバー、柔らかい雪壁に差込みロープを固定させる用具。︵７︶フイックスロープ岩場や稜線あるいは雪壁・氷壁など登攀や下降のため固定されたロープ。︵９︶アイススクリューアルミ製で先端部分にねじが切ってあり、堅い氷壁にねじ込みロープを固定させる用具。︵︶トラバース横切る。横断するといった意味を持つ。︵︶スノープラトー雪の台地をいう。︵︶スノーシュー雪上用歩行具でテニスのラケット柄の部分を取ったような形をしている。︵︶アイスバイル主に氷壁登攀に用いるピッケルのブレード部分がハンマー状になっている登攀用具。︶コル山頂と山頂とを結ぶ稜線上で低くくぼんだ箇所をいう。︵︶カラビナハーケン、ボルトなどの支点にロープをセットする際に、仲介役として用いる金属性の輪。︵︶携帯用パルスオキシメータ動脈を流れる血液中の酸素の量︵動脈血酸素飽和度︶を計測する携帯用医療機器。︵︶ポーター荷物を運搬する人のことで、普通、ポーターと呼ばれる場合は、ベースキャンプ地までのキャラバンで荷︵物を運ぶ者をロー・ポーターといい、ベースキャンプから上の登山活動に従事するポーターをハイ・ポーターと呼び前進キャンプへの荷揚げが主な仕事となる。 21 22 Ƚ ȽȁĵıȁȽ Ƚ 14 16 15 17 20 19 18 ︵︶ステイキャンプに留まること。 ※本文中︵︶内の数字は標高いわゆる平均海面から測った高さである。 10 11 12 13 影山博世親の指導の下に行い、常に高校生である自覚を失わないことする﹂﹁男女間の交友は校内に限ることとし、先生又は両版︶﹁生徒心得﹂の﹁５﹁交友はなるべく本校風紀﹂には、の生徒を選ぶこと﹂﹁映画、演劇等の観賞は家族同伴を原則公に発表していたほどである。﹃生徒手帳﹄︵昭和三九年度田治男君は正義感が強く、﹁証拠もないのに、疑うのは可笑室であったので、かなり強い指導が入った。クラス委員の黒れて厳重な注意があった。たまたま我がクラスが階段隣の教という﹁生徒心得﹂に違反するというので、全校集会が開かまた、このようなこともあった。二年生の時であったと思うが、本館の二階階段壁に悪戯書きをした生徒がいた時は、けるしかなかった。ていた。映画を見るには、教師の目が届かない東京まで出か市内には四つの映画館があったが、出入りは事実上禁止され驚いたほどである。当時映画鑑賞は数少ない娯楽の一つで、内の映画館明治座で鑑賞できた時は今までにないことなので紀フォックス配給︶の割引券が学校から配布され、友人と市ンが主演した映画﹃クレオパトラ﹄︵一九六三年制作、高等学校草創期の一齣 ⑵ 二、昭和三九年度︵第一学年︶⑵ ○生活指導最近は生活指導が厳し過ぎると不満を言う生徒が少なくない。しかし、創立当初は生半可なものではなく、徹頭徹尾妥協することのないほど厳しいものであった。と﹂﹁頭髪は三分刈り以下とする﹂などとある。今の生徒にしい﹂と言って、﹁君は代議員なのだから、職員室に一緒に﹁我が校の生徒は全国でもっともきびしい規則を持つ学校の生活にきたえられて生き抜いている﹂︵﹃校報﹄三三号︶とは死語に近いような文言も含まれているが、これが徹底して抗議に行こう﹂と誘われて、何人かで若林六四先生︵教務主任︶のところへ抗議に行ったこともあった。また本館生徒昇生徒心得の﹁学校の建物、器具はていねいに取り扱うこと﹂行われていたことも事実である。二年生の時、エリザベス・テーラーとリチャード・バート Ƚ ȽȁĵĲȁȽ Ƚ 20 学はやむなしというのが一般的な見方であったので、同情のない。しかし、当時は生徒も保護者も校則に違反した場合退あれば人権侵害であるといって大問題になっていたかも知れほどである。一罰百戒の意図もあったと思われるが、他校で前日か前々日に問題を起こして退学となったケースがあったどが退学であった。確か六期生であったと思うが、卒業式の起きた違反については厳しく、校内喫煙、不正行為などは殆暴力行為などの校則違反は原則退学であった。とくに校内でず﹂との貼り紙がなされることもあったように思う。喫煙や降口の掲示板には、時々﹁学則第何条第何項により退学を命長不在の際は、後に必ず若林教務主任の報告を受けて慎重とりに細心の注意を払って行うという姿勢を貫いており、校とは異なる栃木という地域性も考慮して行うが、生徒一人ひであるということを繰り返し語っている。生徒の処分は東京導に関する職員会議の席上、厳しさの裏には常に愛情が必要佐々木周二校長の思いが伝わってくる。佐々木校長は生活指て当時の職員会議録を読んでみると、生徒の処置についての職員全員が心底考え、教育にあたっていたのである︵今改めではないかと思う。﹁日本一躾の厳しい学校﹂にしようと教にも、生活指導の厳しさを全面に出すという一面もあったのを得、子弟を安心して任せられるという評価を勝ち取るために自ら決定していた。まさに﹁泣いて馬謖を斬る﹂の心境で声を聞いたという記憶はない。に﹁訓育指導係﹂が置かれていたほどで、個人・集団に対すリング︶・環境整備係・生徒会係の各係を押しのけて、最初徒指導部の各分担に、生活指導係・指導相談係︵カウンセになったのは昭和四九年度からである。昭和三九年度の生昭和三八年度から﹁生徒指導部﹂に変更され、現在の名称のを使用した。昭和六一年度までは制帽も着用した︵徽章の文字の襟章を付けた︶、ボタンは﹁國﹂の文字を刻したも色を使用した︶を付け︵商業科の生徒はさらに右側に﹁Ｃ﹂︵校章と同型で、一年生が黄色、二年生が臙脂、三年生が藍市販の五つボタンの学生服で、詰め襟の左側には学年バッジ度入学生から学年進行で着用された。それまでの男子冬服は︹夏服着用︺現在の制服が制定されたのは平成五年で、六年あったのではないだろうか︶。る躾が最重要視されていたことが判る。こうした名称の変遷は帽子正面に校章を象ったバッチ、また顎紐を留める耳章は草創期はさほどに厳しく生活指導が行われていたのである。現在の校務分掌﹁生活指導部﹂は最初が﹁生徒補導部﹂、に、学校の生活指導に対する考え方がよく現れていると言えツ型で、黒ストッキングを着用した。両前、前四ッボタン。スカートは同色の四本ボックスプリー﹁國學﹂のマークであった︶。また、女子は上着が紺色の剣衿よう。開校当初は公立志向の強い土地柄の故に、市民のなかには私立学校に対する無理解から本校を評価する向きもあった。そのような状況下、歴史の浅い本校が父母や地域社会の信頼 Ƚ ȽȁĵĳȁȽ Ƚ 三八年度より全校一斉にグレーの夏ズボン着用となった。女夏服については、現在同様六月一日から着用したが、当初は男女とも上着を脱いだだけの略装であった。男子は昭和できず冷房のない室内は蒸し風呂状態であったと、よく話さ通っていたが、夏は油煙が入ってくるので窓を開けることが語の島田良一先生は結城から水戸線・両毛線を乗り継いでみに、両毛線はまだ電化されておらず汽車が走っていた。英武電車・国鉄両毛線の乗降客が行き交い、混雑していた。因子も一年遅れの三九年度からグレーの夏スカートに変更されバスはボンネットバス、何時もすし詰め状態で身動きもできないほどであった。途中の道路は旧市街を出ると舗装がさた。男子のワイシャツ、女子のブラウスは左胸に校章のマーれてない箇所が多くあって、そのようなところは車の轍が出れていた。し、二、三年もたつと、生徒は当たり前に感じるようになっ来ており、左右前後に揺れて決して乗り心地がよいとは言えクが入っていた。この夏服は一目で國學院の制服と分かったので、外出時も普通に着用するようになった︵校則で私服たので、生徒の評判は当初あまり芳しくはなかった。しかでの外出が禁止されていたことも理由のひとつであったと思なかった。農家と林・畑になっていた︶に市内廻りバス︵倭町経由栃木バスは学園坂を上り、本館前の広場に横付けされた。北側︵広場の北は崖になっており、崖下、現在北館のある場所はうが︶。 ○通学高校三年間、私の通学手段はバスであった。自宅近くから関東バスに乗車し、栃木駅前で國學院行きの直通バスに乗り駅行き︶が駐車し、本館側二列が駅直通バスの乗降場であっ当時の栃木駅は、現在の近代的な駅舎と異なり昭和三年建築の駅舎が使用されていた︵平成七年にＪＲ両毛線の高架でで、自転車通学が二九四名であった。汽車・電車通学も栃木が三五名、汽車・電車通学が九三八名、バス通学が三七八名度版﹃学校要覧﹄によると、全校生一六四五名のうち、徒歩換え、片道約四〇分ほどかかった。役割を終え、現在の駅舎になった︶。駅前広場を挟んで北側駅からはバスを利用したので、八〇㌫がバスを利用して通学た。なお、当時はバス通学が圧倒的であった︵昭和三九年に関東バスの待合室があり、路線バスは待合室前から発車ししていたことになる︶。自転車通学生は駐輪場が本館前にあったので、毎日学園坂を登ることになっていた。学園坂は昭和四二年五月に舗装さていた。また関東バス待合室の西側道路︵通称女子校通り︶れるまでは砂利道であり、雨の日などは登るのがきつかったを挟んでやや駅寄りに東武バスの待合室があった。國學院行はなく、駅舎外の通路を後ろにして縦列に駐車していた。駅きのバスは、市内廻り︵倭町経由︶も直通バスも待合室前で舎に向かって左側二列が直通バスであった。通学時間帯は東 Ƚ ȽȁĵĴȁȽ Ƚ のではないかと思う。男子生徒のなかには下校時、ブレーキ週番と風紀委員会との役割分担が不明瞭になったので、週番私が入学した昭和三九年は、バス乗車指導は主に風紀委員が担当していた。生徒の乗車態度は真面目なもので、割り込制度は四六年度を最後に廃止された。みなどはほとんど見られず、整然とバスを待っていた。多くも踏まずに駆け下りていった者もいた︵多分、乗車して下りした行為をする生徒は意外と多かった︶。また太平街道も大ることは禁止されていたと思うが、教師の目をかすめてそう雨の時は泥水が川のように流れ、凸凹道に難儀したのではなの委員は真面目で一所懸命に活動していたが、中には立場を利用して権力を笠に威張り散らすものもおり、血の気の多いだろうか。最初の週目標は﹁服装の徹底﹂であった。週番は土曜日に引われるが︵毎月曜日には週目標が発表された。昭和三九年度生活指導の一翼を担わせようという発想で置かれたものと思たっていた。三学期からは一年生も参加した。週番は生徒にもと駅前と校内に分かれて、生徒の登下校や服装の指導にあ一七クラスであったので、一班一七名編成︶、教師の指導の二名、合計五名の週番が任命されて︵三九年度は二、三年が担当していた。二、三年生の各クラスより男子三名、女子後、上野・神田・九段を経て、最初の目的地である明治神宮を出発した。一路国道四号線を南下し、幸手で小休止をした車、六三四名が一一台に分乗して、午前七時三〇分栃木駅前は週に一度程度の出勤であった︶も生徒と一緒にバスに乗事・久我山高等学校長などを兼務しており、栃木高校にた。当日は滅多に出勤されない佐々木校長︵國學院大學理日、一年生全員を対象とした恒例の﹁國大見学﹂が行われ︹國大見学︺入学して漸く学校生活にも慣れた五月三〇 ○学校行事六三年度をもって廃止された。い男子生徒と一悶着を起こすこともあった。この制度は昭和き継ぎを行い、一週間の反省と翌週の週目標を決めた︶、そには一〇時三〇分に到着した。なお、現在登下校の指導は教員の通学指導委員会が当たっているが、当時は生徒の自治活動が盛んであり、﹁週番﹂がの役割は多岐にわたり、生徒には負担が重かった。そこで、参拝後、神宮をあとに國學院大學に向かい、正午に到着、大講堂において昼食をとった。食後、講堂においてギターアの玉串奉奠にあわせ全員が参拝した。本殿前で学校長の挨拶があった後、高沢禰宜より明治神宮の由来、明治天皇の事績などの説明があった。続いて学校長昭和三八年新たに﹁風紀委員会﹂が立ち上げられた。それにより、週番が主にバス乗車指導を担当し、風紀委員は教室内外の巡回や自転車通学生の通学指導を行うことになった︵風紀委員は二、三年生の各クラスから二名ずつが任命され、五班編制で、左腕に腕章を付けて活動した︶。そして翌年にはバス乗車指導も風紀委員会が当たるようになり、その結果、 Ƚ ȽȁĵĵȁȽ Ƚ タワー、宮城前、上野を経て、再び国道四号線を南下し、午り、歴史好きな私には思い出深い一日となった。帰路は東京見学した。とくに考古学資料室では樋口清之教授の説明があが行われ、考古学資料室・神道資料室や新装なった体育館をンサンブル・詩吟部員などによる演奏があって後、学内見学実力テストを行うというのである。かも、一四日の全校出校日にはその努力の成果を見るためにの夏期講習︵勿論強制参加であった︶も予定されていた。しともに、八月三日から一二日まで日曜日なしの連続一〇日間数学クラスに入ることが決まっており、二組の英語クラスと入学後最初の夏休みということで色々計画を立てたが、予想︹夏期休暇︺七月二五日からは待望の夏休みに入った。高校意見を容れて中止の判断をしたと、当時の記録に残っている。年数が経ち生徒の意識も変わってきたこともあって、教員の用も考慮して何とか継続したかったようであるが、創立からじ、実施することが困難になっていた。佐々木校長は列車利ことも多く、加えて生徒数の増加でバスを増車する必要が生く、都内の交通渋滞に巻き込まれて予定の到着時間に遅れる施されたのである。しかし当時は交通網の整備が十分ではなプライドを持ってもらいたいとの強い期待から國大見学は実なかった。そこで、伝統ある國學院大學の附属校生としてのを失い、國學院生としての誇りに欠ける者がいないわけでも補完校といった程度のものであったため、生徒の中には自信る。本校が創立された当初は、地域社会の評価が県立高の当時の職員会議録などを見ると、この國大見学は第一期生から実施されたが、私たち五期生を最後に中止されていに完成し、太平台には当時としては数少ない鉄筋コンクリー初の発展期に入っていた。施設も東館と武道館が三九年五月院大學栃木学園として経営が大学から独立するなど本校は最高等学校経営は軌道に乗り、生徒数も増加し、学校法人國學るが、二〇年目までは数え年で実施していた︶。この頃には記念すべき年であった︵現在は創立記念を満年齢で数えてい︹創立五周年記念式︺昭和三九年は本校が創立して五周年の退社して、現在は運送会社を経営し活躍している。工場長などを歴任するなど出世コースを歩んだが、二年前にクモバイルコミュニケーションズ株式会社︶に入社、各地の大学に進学し、卒業後松下通信工業株式会社︵現パナソニッ近くになっていた。コツコツ努力するタイプの彼は千葉工業馳走になって、漸く宿題を終えることができた時には、夕方彼も私の窮状を知って付き合ってくれた。その上に昼食までねる羽目に陥った。勿論、彼が終えていることは承知の上、の黒田君を頼って、﹁一緒に宿題をやろう﹂と彼の自宅を訪あって夏休みの後半は宿題に追われ、難渋した。最後は友人それでも、合間をぬって浅草に映画を見に行き、友人と日光に遊びに行くなど、結構夏休みを満喫した。そのせいも以上に宿題が多く、遊びどころではなかった。また二学期か後六時栃木駅前に到着、解散した。ら習熟度別クラス編成が実施されることになり、私は一組の Ƚ ȽȁĵĶȁȽ Ƚ 五〇分に短縮し、午前中四時間授業で行われ、午後は大掃除そうした中、記念式典は一〇月九日、多くの来賓を迎えて華やかなうちにも厳粛に執り行われた。前日は六五分授業をトの校舎が偉容を見せており、校内は活気をみせていた。化人や学者、スポーツ関係者など多くの著名人が演壇に立っ記念講演会は、毎年創立記念日前後に実施されており、文︹創立記念講演会︺創立記念関係の恒例の行事である創立いる。因みに音楽の古沢三夫教諭は三期生、五周年のこの時は三年生であった。および準備に当てられた。た。クラス代表の一人として参列したが、初めて見る神道形式典は一〇時三〇分より、東館四階ホールにおいて挙行され思い出の品のひとつとなっている。なお来賓を招いての記念この時の記念の文鎮は現在も手元に置いており、高校時代のり、何となく高揚した気持ちで下校したことを覚えている。から、誇りと自信を持って努力しなさいという趣旨の話があめの時期、本校の伝統は諸君たちによって築かれていくのだ第三七号に掲載されているが、放送でも創業五年の基礎固生徒に手渡され、九時三〇分下校した。式辞要旨が﹃校報﹄式辞があって、記念品として校章を象った文鎮と手拭いが全ホームルームに変更され、放送を通じて行われた。学校長の式典は、先ず午前八時三〇分より全校生徒を集めて執行された。当日はあいにく雨であったので、グラウンドから各れたことを、私は今も昨日のように覚えている。國學院で学の中病を得て亡くなられた思い出を声を詰まらせながら語らあった啄木の人となりやその作風を具体的に語られた。貧困章者である。﹁苦難の詩人・石川啄木﹂と題し、生涯の友で昭和三九年度の講演者は國學院大學教授金田一京助先生であった。先生は国語学・アイヌ語学の泰斗で文化勲章の受した大松博文氏も来校しており、まさに多士済々であった。ピックでニチボウ貝塚女子バレーボール部を率いて見事優勝ど学界を代表する著名教授が演壇に立っている。東京オリン國學院大學からも樋口清之・桑田忠親・岡野弘彦の各氏なた。その他にも、マスコミ界から小林完吾氏や磯村尚徳氏、マイケル・ジョンソン氏で、ヘリコプターを利用して来校しンピックのメダリスト有森裕子氏と陸上競技短距離界の王者てきた。平成八年度の講師はバルセロナ、アトランタ両オリ式の神前奉告祭の厳かな雰囲気には心底驚き、國學院の系列ぶ喜びを感じた一日であった。る体育祭であった。最初の体育祭は開校三周年を記念し昭和︹学校祭︺一〇月四日は、一連の創立記念行事の幕開けを飾校に学ぶ誇りを改めて感じた一日であった。なお、このときに公募された五周年記念歌﹁若い誇り﹂が初めて来賓に披露された。作詞者の青木秀子さんは一年一〇る。今日のような組織立てられた体育祭と異なり、まだ競技三七年に実施されていたので、今回が第三回ということにな組︵商業科︶。﹁太平のふもとうるおす永野川われら若人胸深く﹂で始まるこの記念歌は今も音楽の時間などで歌われて Ƚ ȽȁĵķȁȽ Ƚ あるほどである。教務日誌にも若林教務主任の筆で﹁五周年記念大運動会﹂と種目が中心で運動会的な要素が強かったように思う。当時の報﹄四八号は﹁文化部展示会﹂と載せており、まだ名称すらので、あまり盛り上がらなかった。この第四回文化祭を﹃校きな規模で実施されたが、翌年は規模を縮小して実施された施された。男女がペアを組んでのダンスには多くの先生も参た。三年生の恒例となるフォークダンスもこの年に初めて実ファッションショーや通学地区別対抗リレーなども行われ閉会式で終了した。種目は今日に比較して競技種目が多く、進行は現在と同様に全校生による入場行進、開会式、種目、昼食を挟んで午後の部はクラブ活動行進、種目と続き、中庭で行われ、先生方も参加し、また他校生も加わって男女い出深いのは昼食時のフォークダンスである。本館と南館のが数多く出店したのもこの時からである。文化祭でとくに思られた。また従来のバザーに加え、模擬店︵食堂や喫茶店︶ドボール・弓道・テニス・バレーボールなど熱戦が繰り広げ高等学校のクラブを招いての親善試合が行われ、野球・ハン統一されていなかったことが判る。三年次の文化祭は県内各加され、日頃の厳しい生活指導と打って変わって和やかで共学の学校ならではの楽しい行事の一つであった。んなの手で﹂というテーマも決められた。またこの年から、このように、体育祭と文化祭は別々の行事として開催されたが、四五年度より﹁國學院祭﹂として統一実施され、﹁み華やかな雰囲気を醸し出していた。また今も印象深く記憶に残っているのは、何学年の時かは思い出せないが、クラス対抗ファッションショーの山下宏先生の乞食姿である。体中を真っ黒に塗って、本物の乞食のようで大変な評判となった。全校生の参加を呼びかけ、初めてホームルームの参加が実現分の時差登校であった。会場は東館のみで一、二、三階が展は三日︶。一 ∼ 五組が八時四〇分、六 ∼ 一〇組が一二時三〇三一日の土曜日に準備、二日は一年生が全員登校︵二年生に出る英単語﹄︵青春出版︶、いわゆる﹁しけ単﹂が出るまでトセラーとして受験生に愛された。四二年に森一郎の﹃試験単﹂である。昭和二二年に初版が発行され、英単語の超ベス尾好夫の﹃英語基本単語集﹄︵旺文社︶、いわゆる﹁赤尾の豆︹英単語コンクール︺当時の英単語のバイブルと言えば赤した。現在の文化祭の形式はこの時以来のものである。示、四階ホールが演技会場であった。また東館入り口に喫茶記念行事の最後を飾る文化祭は、一一月二、三日の両日に渡り実施された。前日の一日が日曜日だったので、一〇月室、南館二階には食堂が設営された。当時の文化祭は現在と同じく生徒会の主催であったが、ホームルーム参加はなく、文化部の発表が中心で、生徒有志たのである︵現在のように、旺文社の﹃英単語ターゲット集がなかったのだから、否でも応でも豆単を使うしかなかっは英単語集における独擅場であった。何しろそれ以外の単語による参加も一部あった。この年は記念行事として比較的大 Ƚ ȽȁĵĸȁȽ Ƚ ある︶。り、自分に合った参考書が選べる便利な時代とは違ったので１９００﹄や増進会の﹃速読英単語﹄など多くの単語帳があ一二名、Ｃ級合格者二名であった。一年次においてＢ級までＦ級合格者は五六八名、Ｅ級合格者が一三六名、Ｄ級合格者度Ｆ級から試験が実施された。その結果、一学期とあわせた施し、級位を決定するというのである。三四点以下は不合語一点で一〇〇題、一〇〇点満点の試験を各級位ごとに実三年程度︶からＦ級︵中学校一年程度︶の六級位に分け、一ら紙を一枚一枚飲み込め﹂と言われ、英語の得意なＩ君はそていたが、使い勝手は決してよくはなかった。よく﹁覚えたく、例文はなく単語と派生語、同義語、反意語などを押さえ ∼Ｚであるのは辞書と同じ。単語数は三八〇〇語とかなり多ところで、この豆単は当時としては画期的な手のひらサイズの大きさで、持ち運びには便利であった。単語の配列がＡ進級した者は一人もいなかった。格、三五点以上六四点までが合格、六五点以上は上位の級の﹁英単語コンクーこの豆単をテキストに実施されたのが、ル﹂である。掲載されている単語三八〇〇語をＡ級︵高校受験資格が与えられた。手とした者には、最初の単語が﹁ abandon ﹂︵断念する︶では最初からあきらめたも同然であった。かくて、英単語コンれをやっているとの噂であった。しかし私のように英語を苦クールは高校三年間で最も辛い思い出の一つとなった。最初の試験は五月一八日、一年生を対象にしてＦ級で行われた。試験時間が三〇分で、放課後三時三〇分より実施された。記録では、受験者が六一七名で合格者は二七九名、四五を遙かに超えていた。﹃校報﹄三六号には、﹁文学史連講始ま㌫の合格率であった。合格者の中、九一名がＥ級受験の資る﹂と題して次のような記事が載っている。︹文学史連講︺昭和三九年度に実施された﹁文学史連講﹂は試験には七名が受験資格を得た。結果は五名受験で全員合格格を得ている。Ｅ級は六月一一日、二年生の進学クラス全員したが、Ｃ級受験資格を得た者は一名であった。この一名は九月一七日より一月二十二日までの長期にわたる文学史連続講義が放課後三時三〇分より音楽室で行われる。この今も心に強く残っている。当時本校には主に國學院大學で本二九日実施のＣ級試験は合格したが、Ｂ級の受験資格は得る講義は授業時に正科として文学史を取り扱っていないため格的に学問を修めてきた教員が多数いて、高等学校の水準ことは出来なかった。彼女は我がクラスのアイドルで、英語に行われるもので、大学進学者はいうまでもなく、その他験した。その結果、一年生は二八名が合格し、一九日のＤ級は定期試験・校内実力試験で何時もトップであった。友人の一・二・三年生でも希望者はどしどし受講されることを望ん︵四クラス︶と希望者、それに一年生は有資格者八三名が受張ったが駄目だったと後に語っていた。なお、二学期には再Ｉ君は彼女に好意を持っていたので、一度は負かしたいと頑 Ƚ ȽȁĵĹȁȽ Ƚ でいる。森昇一先生は二年生の時、短期大学開設準備︵図書館担当︶の片山先生に代わり、二学期から古文の担当になった。先生の耳に届いてしまい、﹁君、名前は何というの。ちょっ片山先生に鍛えられて文法には絶対的な自信があった私は、と説明するからね﹂と言うことになって、私の誤りについて講師は片山喜八郎︵文学の発生、記紀、万葉集︶・森昇一︵勅撰和歌集、王朝文学︶・山隈惟實︵歴史物語︶・豊田豊子学︶・磯辺安蔵︵中国文学史︶・鷹巣滋︵中国文学史︶・岡野長々と説明を始められた。生意気な生徒の鼻っ柱を折ってや最初の授業中先生の説明に、つい﹁ちょっと違うのではない徳寿︵漢文学史︶の一一名の先生が二八回にわたり、連続でろうとしたのであろうが、当時は六五分授業、残りの全てをか﹂と独り言を言ってしまった。席が前であったのでそれが講義を行うというものである。当時の教務日誌などの記録類たった一語の説明に費やしたのだから、先生の古文知識には葉直樹︵近世文学︶・森下喜一︵近代文学︶・岡本岱︵現代文を見てみると、当初の予定日では実施されなかったが、講座︵説話文学、軍記物、隠者文学︶・若林六四︵能・狂言︶・秋のほとんどが開講されたことが判る。どの読書好きであった︶。だからこの募集には喜んで飛びつた時も近所の小学校から母に頼んで本を借りてきてもらうほ読んでいた︵確か六年生の時であったと思うが、麻疹に罹っの歴史や古典関係の本が数多くあって、小学生の時からよくた武将。﹁我に七難八苦を与え給え﹂のセリフで有名︶など記︶や﹃山中鹿之助﹄︵尼子の旧家臣で、主家再興に尽力し当時、自宅には﹃プルターク英雄伝﹄︵アレクサンダーやシーザーなど古代ギリシャ・ローマ時代の英雄五〇人の伝た︶、楽しい授業であった。先生からは学問の奥の深さを教ていたように記憶しており︵勿論、文法については厳しかっ授業だけではなく、古典を文学として扱うという姿勢も貫いた様子が今も思い出される。また先生はそれまでの直訳型のた。蝶ネクタイでダブルのスーツを着用して授業をされてい期大学教務課長・教授となられたが、平成三年六月急逝されとであった。國學院大學大学院文学研究科博士課程修了、短される短期大学に勤められるという話を伺って、納得したこ脱帽した。後になって、片山先生から森先生がいずれ新設いた。とくに古い時代に興味があったので、片山・山隈両先えて頂いたように思う。茨城県結城市にお住まいで、三年生の時、先生からご自宅にあったと思うが、科目を担当して頂いた記憶はない。先生は岡野徳寿先生は國學院大學高等師範部卒で、既に六〇代後半になられていたのではないかと思う。授業は専ら漢文で生の講義は欠かさずに出席した。この時に知った学問の面白さが、それまで漠然としていた進路を決定したように思う。将来大学で日本史を専攻したいと決めたのである。さて、ここで講師として名前の出ていた森・岡野両先生について若干の思い出があるので書いておこう。 Ƚ ȽȁĵĺȁȽ Ƚ 遊びに来るようにとお誘いを受けたことがあった。それは、山根一郎・戸田正勝両君と私が、山隈先生の指導で﹃吾妻鏡﹄︵鎌倉幕府編纂の公的記録︶の輪読会︵勿論、輪読とは名ばかりで、殆ど一方的に山隅先生が読み、解釈され、私たちはそれについて行くのが精一杯であった︶を行っていたことを知って、結城朝光の墓のある称名寺に案内してくださるというのであった。喜んで三人でお伺いしたところ、さらに市内の旧家赤荻家︵茶問屋であったと記憶している︶に収蔵されていた古文書︵結城家の相伝文書であった松平基則所蔵文書が戦後散逸し、一部が赤荻家の所有になっていた︶を拝見できるように、先方に話を通していただいており、ご自身も同道してくださった。貴重な古文書をカメラに撮ることが出来、この時写した古文書は今も大切に保管している。高校︵未了︶生にそこまでしてくださった先生には今も感謝の気持ちで一杯である。︵地歴公民科副校長︶ Ƚ ȽȁĶıȁȽ Ƚ ଟ ே ⦥ 佐賀インターハイ報告君とともに開催地の佐賀県嬉野市に赴いた。萩原君は二年次に高校総体エペ種目・準優勝という見事な活躍をして周囲を驚かせた。さらに、今年の六月にはカザフスタンでのジュニア・カデ・アジア選手権大会に日本代表として出場するなど、これからの努力次第では日本を背負う大選手に育つ可能性を秘めた選手である。ところが、勝負の世界は厳しいもので、さて、あまり馴染みのない競技なので、俄か勉強の私が簡単にルール者が必要とのことであった。指導してい事前に大会本部より連絡があり、大会出場を認める条件として学校の引率責任定﹂での特別規定選手での出場になる。高体連推薦選手として﹁別途に定める規本校では部が設置されてないので、県の萩原宏樹君がこの夏、フェンシングで全国高校総合体育大会の出場資格を得た。エペを必死に練習することがお世話に係者に助言・励ましを受けて、萩原君も与えた試練だ﹂と父親やコーチ、競技関が抜けたようであった。その後、﹁神がただけに、試合後に報告に来た時には力本人はエペ種目で全国優勝を目指してい場権を得るという皮肉な結果となった。ないフルーレ種目の方で優勝を果たし出得意のエペ種目で二位に沈み、出場権をめ、その練習として十七世紀中頃から、決闘にだけ使われていくようになったた剣による戦いは男と男の戦い、すなわち種目は、火薬を使用した武器の出現後、つき、得点になりません。ちなみにこのます。そこ以外を突くと、白いランプがランプ︵赤または緑︶がつき得点になり山下宏る萩原君の父親が勤務先の高校でも出場ルールを盛り込んだ﹁フルーレ﹂というます。を解説しておき権を得て、そちらの監督引率に登録されなっている人への感謝と悟って、一段と ◆ ◆ ◆ ②エペで得点になるのは、つま先から失ったのである。そして、あまり得意で ① フルーレは上半身の写真網掛け部分︵有効面・図Ａ︶を突くと審判器の色ているので掛け持ちは認められないとい種類の剣術になったと言われています。図Ｂ練習に打ち込んだ。その萩原君が七月の栃木県総体予選で ※■部分が有効面うのである。驚いてすぐ学校長に事情説明引率許可を得た。こうして私が萩原 Ƚ ȽȁĶĲȁȽ Ƚ 図Ａ図Ｃ ※■部分が有効面 ※■部分が有効面頭までの全身です。どこを突いても得点立って紹介される素晴らしいものだった。出場校の校名がアナウンスされて各々が開会式は実に綿密に用意がなされ丁寧にでは、第三シードに格付けされていた。発表された決勝トーナメントの組合わせ少ないということで、全ピット試合後にこれは三位内入賞の可能性が大であるということである。てしまい、席を立ち上がるなど傍若無人追いかける。中には応援に熱が入り過ぎわっていたのである。違って十五ポイント先取に競技方法が変大差の十五対五で勝つ。予選リーグとは駆けつけ、ビデオカメラを持って選手をである。応援に全国から親族・応援者が決勝トーナメントは午後三時に開始された。一回戦は青森北今別高の神選手に次の日、試合が開始された。狭く蒸し暑い会場は二階の応援席まで超満員状態になります。︵図Ｂ︶ ③サーブルでは、頭と上半身を突くと得点になります。︵図Ｃ︶剣は手を囲う大きなガードの付いた平らな剣身を持つ柔軟なものを用います。の振る舞いをする者も居る。つくづく、日 ◆ ◆ ◆ 試合前日の練習場では萩原君は各県の監督・選手からしきりに声をかけられてのである。萩原君を見ると、その﹁らし予選リーグ四戦全勝で、しかも失点がに全て完勝という快進撃である。これで後は入賞との期待が膨らんだ。県の選手団も集まってきて二階応援席かのような彼と違う戦法である。相手は下がると見せかけて、一瞬の攻めに出る。 Ƚ ȽȁĶĳȁȽ Ƚ いた。エペを得意とする萩原君がフルーレでどんな試合をするのかということで本は何かが変わってしまったと嘆息する。二回戦は東京東亜学園の山田選手に十五対七で圧勝してベスト入り。注目されているようだ。練習場はレンタ萩原君は予選リーグ十三プールに入って五人による総当たり戦を行った。いよいよベスト８戦である。ここまで予選リーグ、決勝トーナメントの六試合ルの小体育館で太い鉄骨の組み建てに競技用の床が取り付けられている、まこと私自身も武道の経験があるので、試合着の着こなし、立ち振る舞いなどであさ﹂が一級品と感じられた。る程度は相手の強さを計れることを知っ場は狭く、試合をするピットが真っ直廊下が取り付けられていて会場の市民体ぐに八ピット取れず斜めに無理やり押しさを発揮して、実に堂々とした試合運び育館に移動できるようになっていた。会ではというのが第一印象であった。周囲を見せてくれた。場は覚えがないとの反応だった。しかしら大きな声援を送ってくれている。込む苦肉の策を取っていた。各ピット間試合が開始されると萩原君は、予想に序盤に萩原君は勝ち急ぐように果敢には狭く、これでは選手が集中できないの違わず、他の四人を全く問題にしない強攻めたてる。これまでの冷静で精密機械の方々も大きな大会で斜めに配置した会ベスト８戦、和歌山北高の松尾選手とている。体全体から﹁らしさ﹂がでるもの試合は午後五時半を過ぎていた。栃木に簡単な施設であった。しかし、特設の 16 それがタイミング良く決まり、連続三ポ分︶や電柱などの資材は自己負担であ更に設置のための工事期間も長期に亘りり、その準備︵調達︶も大変であった。電話今昔実際に電話が開通するまでには相当の時間を要した。場・駐在所・診療所などの公的機関が中敗戦のショックを心配していたが、更私が小学生の頃︵昭和三〇年代︶の地衣を済ませた彼は悔しさを胸にしまい、域における固定電話の加入者は学校・役相手の電話番号を伝えて接続︵待時式︶して、交換台︵交換手︶を呼び出し、合は電話機の右横にあるハンドルを回話番号は二桁であった。通話をする場渡邉勇イント先取されてしまう。中盤、戦法を修正してからは一進一退を繰り返すものの、追撃及ばず、終いに十対十五で敗れて夢は消えた。昭和三十二年に待望の電話が我が家にも開通となったが、この時代の電話心で一般家庭は極めて少なかった。父は機はダイヤル式以前のものであり、電本来の爽やかな顔に戻っていた。私は当時、郵政省の公務員であり日本電信電もかなり厄自動即時通話と違い、電話の使用方法 Ƚ ȽȁĶĴȁȽ Ƚ 私は不得意のフルーレでここまで勝ち進んだ彼の戦いに心が熱くなっていた。︻初期のころ︼張って帰ろう﹂と声をかけるのが精一杯﹁萩原、立派な戦いぶりだったよ、胸をとに奔走したが、その時点では実現しな介なものでしてもらい、初めて会話ができるシスかった。そこで仕方なく個人的に個定電あった。特テムであった。現在の国内・国際間の徒歩で宿舎に戻る彼の背中を見守りながら、私は今後の彼の成長を願って無言話︵単独電話︶を設置することにした。に市外︵遠話公社との関係も深く、山村における地のエールを贈った。︿萩原君、君こそ日それは私的にも、祖父母と病人を抱え緊域電話網︵農村集団電話︶を整備するこ本男児だ。日本を背負う選手に必ず成長急の場合に備える必要があったからでもだった。するんだ、君ならできる﹀と。︵体育科部活動委員長︶合、例えば電話する場東京へは地隔地︶に期間で設置・通話が可能となるが、その元の交換局ある。現在ではＮＴＴに電話加入の申し当時の新規設置者は自宅から基幹線︵本込みをすれば特別の事情がない限り、短線ケーブル︶までの電話線︵銅線二本磁石式電話機からないので電話機のそばを離れるこの時間がかかり、いつ接続されるかわし、回線の空きを待って接続するためから東京まで何カ所もの電話局を中継クでしばらくは電話恐怖症に陥ったことけですかと言われ冷や汗をかき、ショッ﹁こちらは○○医院です﹂どちらにお掛に伝え続けた。終わった途端、先方から手に伝えたことも知らず、用件を一方的焦っていたため間違った電話番号を交換徒名簿の電話欄には﹁電話番号﹂、﹁︵呼︶宅の電話所有率は約五〇％であり、生校に赴任した昭和四十三年当時、生徒代に一般家庭に普及し始めた。私が本昭和四〇年代、日本は高度経済成長を続け、電話も一九七〇︵昭和四五︶年マナー︵間違い電話︶を忘れて大失敗を度や二度の経験があると思うが、電話のた。そんな中、電話の使用で誰でも一すこと、そして長電話は厳禁などであっ応対するように心掛け、用件を簡潔に話手の顔が見えないからこそ丁寧な言葉でしく躾けられた。特に、電話の場合は相私の家では父の職業柄、電話使用のマナーについては受話器の上げ下げから厳肉を言われ、そばにいた父が苦笑していではあるが﹁末が恐ろしい息子﹂だと皮の技師は自分の仕事が奪われたため冗談ず数日後に遠路修理に駆けつけた電話局せ満足していた。しかし、それとは知ら竿を担いで数カ所の絡みを解いて復旧さして設置されている電話線の下を長い竹していた。私はそんな時、通学路に平行が絡まることによって接触障害を起こは強風により電話線︵二本線の裸銅線︶話が不能となることが度々あった。原因では数日かかった。特に台風の時期は通電話の不通︵故障︶時の電電公社の対きるまでには一時間ほど待つのが普通応も現在と違って機動性に乏しく復旧まが使用さシ︵電文︶﹂連絡は電報﹁シキュウ、ライコウサレタ病気などが発生した場合の保護者へのまた、電話のない家庭には生徒に事故・の緊急連絡に使用するものであった。が、近所の電話所有者を介して家庭へし電話とは生徒の自宅には電話はないそして﹁空欄﹂が並んでいた。呼び出︻一般の家庭に普及しはじめた頃︼とができなかった。特に急用の場合はがあった。高料金となり、﹁特急﹂または﹁急行﹂したことがある。それは電話が開通して︵特別料金︶で申し込みをしても通話で間もない頃、近所に住む叔母に頼まれてた。これも今となっては懐かしい思い出︻私と電話︼れた。これのついた電話番号︵呼び出し電話︶﹂、親戚に電話をかけることになった。叔母である。らもすでに四十年前のことであるが昨日のことのように思える。 Ƚ ȽȁĶĵȁȽ Ƚ であった。の用件を忘れないうちに伝えなければならないと無我夢中で電話機にむかった。ダイヤル式電話機ハム・ベルが電話機を発明したのがアメリカ人のアレクサンダー・グラ的な発展を遂げ現在に至っている。企業の参入を経て、国内外電話網が飛躍民営化︵現ＮＴＴ︶・電気通信サービス本電信電話公社の設立、その後の公社のが廃止され、一九五二年︵昭和二七︶日一八七六︵明治九︶年。以後、日本で固︻進化する電話︼定電話︵単独電話︶による電話サービス心にとめておきたい言葉第十四集にベルも電気通信技術がここまで進歩す入者数を越えるまでに発展した。さすが〇〇〇︵平成十二︶年には固定電話の加電話サービスが開始されて十三年後の二電話は、一九八七︵昭和六二︶年に携帯紀後に登場した現在の移動体通信の携帯も多く、悪質なＷｅｂサイトやメールに現代では通信や情報交換における問題点ている。しかし、携帯電話が一般化したり、現在では大人から子供にまで普及しで、その効用は大いに認めるところであ個人に連絡ができる手段として誠に便利動中・在宅、更には国内外を問わず直接に携帯電話の出現は固定電話と違って移人の前でぶざまにまける練習受身とはころぶ練習柔道の基本は受身ます。の参考になりそうなものを四つほど載せ回はクラスの生徒が卒業なので、卒業後早いもので十四集目になりました。もう載せた言葉も軽く百を超えました。今小塙研一ることを予想することはできなかったによるトラブル、更には個人情報の流出、︵東京・横浜︶が開始されたのは一八九今日までの電信技術の飛躍的な発展は日常生活に大きな変化をもたらした。特〇︵明治二三︶年である。それから一世違いない。通信費用の高額化など様々な問題が多数恥をさらす稽古戦後、日本は労働の民主化による所得の増加と高度経済成長により、国民全発生しているのも事実である。受身が身につけば達人体の生活水準が向上し、三種の神器︵洗まけることの尊さがわかるから相田みつをさんとか星野富弘さんの詩はほんといいですよね。癒し系ですね。相田みつを前述の通り私と電話との係わりにおい濯機・冷蔵庫・テレビ︶を中心に消費意て、携帯電話を否定するわけではないが当分の間は固定電話派でゆったりと生活欲が高まっていた。この時点での電話については伝達手段としては重要であったして行きたいと思うこの頃である。︵情報処理科︶が、直接生活に必要不可欠なものではなかった。しかし、電信電話事業の改革がスタートすると、それまでの電気通信省 Ƚ ȽȁĶĶȁȽ Ƚ 好きな人がたくさんいると思いますが、間になってほしい。本校の校訓はとてもみましょう。ば天国。﹂自分の仕事をおもしろくしてう。忙しいあわただしい世の中かもし楽しけりゃいいってものじゃないでしょのが何かを。友達にしても、ただ遊んでと考えてほしい。人間にとって大切なも確かでしょう。卒業していく諸君にもっと呼ぶにはほど遠い人が増えているのは的に恵まれて、物中心に考え、心が人間よいと思われる生徒が多すぎます。物質少し人間として大切なことを考えた方が人がいるわけです。つまらないはあくまとがわかります。必ずおもしろいというまらない仕事というものはないというこます。よくよく考えてみれば、万人につおもしろいと思ってやってる人は必ずい事だけじゃなく、勉強でもスポーツでもと先生にとってはとてもいやな生徒。仕ることへ反対だけはする。はっきり言うかと聞くと当然何もない。それでいてやうになった私も年を取りましたが、もう文化祭などで何をやってもつまらないという生徒がいます。じゃあ何がいいのともしない。最近の若い人は、と言うよで主観なのです。迂闊につまらないと言と１１９番したら、話し中なんです。結う。余談ですが、火事の連絡をしようますよ。落ち着けと言うのは無理でしょたことがありますが、とにかくあわています。私ももらい火で家が火事になっ対策を一度でもやっておけば、違うと思になるとやっぱりパニックですよ。準備ないという人もいるでしょうが、その時高いのではないでしょうか。考えたくも体験をしておいた方が、生き残る確率はレーションというか、一度、対策の模擬もちょっと驚きです。やっぱりシュミ言葉が寺田寅彦さんのものだというのあまりにありふれているかもしれませんが、その通りだと思います。この天災は忘れた頃にやってくるいいよ。忘れないでね。つまらない仕事というものはない。まったく見向きもしない生徒もいます。そういう生徒に限って自己中心的で他人れない。時間がないのも確か。それでもうのは危険ではないでしょうか。福沢諭つまらないと思う心があるだけだ。たまには、ちょっと立ち止まって、相田吉の心訓の中にこういうのがあります。のことはあまり考えない。また考えようみつをさんとか読んでみたらどうでしょちょっとの時間でしょうが、無駄な時間う。彼の詩がなんとなくでいいから、分でした。消火作業にはいるのが遅れたよ局つながらなかった。まわりの人がみろくなければ、一生を貫くなんて無理でうな気がします。人間は間接経験から学んな電話していたからでしょう。ほんのしょう。こういうのもありますね。﹁仕﹁世の中で一番楽しく立派なことは、一人生の受け身ができる人って、意外に少ないと思います。負けることはだれに事がつまらなければ地獄、おもしろけれ生を貫く仕事を持つことです。﹂おもしでもある。そのあと立ち上がれるかが、かる人間になってほしいです。人生の岐路なのでしょう。強く明るい人 Ƚ ȽȁĶķȁȽ Ƚ べます。﹁備えあれば憂いなし。﹂﹁ないは〝おっちゃん〟のいることを期待した。言うところのチーマー︵これも死語？︶しい。母に言わせれば﹁愚連隊﹂︵今でぐれんたいと思うな運と災難﹂災難に遭った時生き千葉の〝おっちゃん〟そんな〝おっちゃん〟も中学・高校生のころは、とても荒れた生活をしていたら延びる強さを持ちましょう。自分流を作れかな？︶。ケンカや酒・タバコは当たり川市にある大手製鉄会社の工場を勤め〝おっちゃん〟。私の母と同じ年千葉の齢だから六十五才になった。千葉県市ん〟の母親︶はよく捜し回った︵片道一遊びまわっていた彼を伯母︵〝おっちゃ学校にもほとんど通かず、あちらこちらていたそうだ。家にはたまに帰るだけで坂本一成型を持っているということはよいことあげ、定年を迎えた。妻・娘二人の四人時間かかる県内最大の街に行き、一日中前。それこそやくざまがいのこともやっだと思います。オリジナルというのは自家族。顔は、少し目の鋭くなった﹁前田自分流の代表はイチロー選手でしょう。天才の彼ほどでなくても、自分の信につながると思います。ただ、忘れな吟﹂。いいでほしいのは、あくまで基本は基本で〝おっちゃん〟には、小学生の夏休み、両親の故郷である秋田に帰省したとき、は違い、家族を、そして多くの人を困らのこと。私の知っている〝おっちゃん〟とぎんあるということです。基本というのは長ので、上達進歩の一番の近道だと思いま〝おっちゃん〟が帰省していれば、よく駅前で待っていたこともよくあった︶とす。ただ、自分の工夫というのは楽しい遊んでもらった。一番よくやったのはい間多くの人が研究し作り上げてきたもし、やる気もでるでしょう。基本の上にたらよいのではないでしょうか。前に挙省先で遊び相手がいないときに時間をも時間でも付き合ってくれたのだから、帰ほとんどなくなっていったが、もう十年せ、傷つけていたようだ。成り立つ自分流というのを作り上げられ私が成長するにつれ、秋田への足も次キャッチボール。それこそ一時間でも二第に遠のくと〝おっちゃん〟に会う機会もげた自分の仕事を楽しくするためにも、近く前になるだろうか、伯母の葬儀で久白くなったが、その表情は昔と変わらなしぶりに〝おっちゃん〟と再会した。髪はかった。﹁一成、こっちへ来い！﹂とのてあましていた小学生には、まさに神様明るく朗らかだったので、〝おっちゃん〟誘いに二十年という時の隔たりはなくなだった。気性はさっぱりしていて、尚且︵外国語科︶は親戚の子供一同に人気があった。もち自分流を作ってみましょう。ろん私も大好きだった。帰省するときに Ƚ ȽȁĶĸȁȽ Ƚ は及んだ︵﹁愚連隊﹂の話も、そのとき後日、私と母の間で伯母の葬儀の話になったとき、〝おっちゃん〟のことへ話題かった。ても〝おっちゃん〟の家族はとても仲が良婚はしていなかった。そして端から見かの〝べっぴんさん〟になっていたが、結た二人の娘も二十代半ばをこえ、なかなん〟は家族を伴っていた。当時小さかっみ交わし︶をした。もちろん〝おっちゃり、年齢相応のキャッチボール︵酒の酌切に思っているのだろう。だから、結婚親を、そして家族を信頼し、何よりも大〝おっちゃん〟だからこそ、二人の娘は両く叱責したとのことだった。そんなかったとき〝おっちゃん〟は、家族を厳しないのが約束。これらのことが守られなていた。勿論、家族はそのことを口外して家族にだけ話を聞かせてもよいと教えのならないときはだけは、家に帰ってきしてはならない。ただ、どうしても我慢人も自分も貶める、そんな行為は絶対にとを強く意識したのだそうだ。だからい。何らかのかたちで逃げ出すかもしれかえるかと問われたら自分でも自信がなわけではない。どこまでも苦痛に立ち向を経験してきたゆえに私でもわからないちは、大人になるまでに多少は嫌な思い神的苦痛から何とか逃れたいという気持者の肉体的苦痛、あるいはそれ以上の精に際立ってしまう。ただ、いじめられるこそ、命の抹消という軽率な行為が余計尊重〟が大きく叫ばれている現在だからなった。様々なメディアを通して〝命の逆に簡単に人の命を奪う若年層も多く命を投げ出してしまう者が多い。また、おとしに聞いた︶。その中で特に興味深かったもなかなか話題にならないのかもしれない。ない。そんな精神的苦痛の原因の一つにのは二人の娘が結婚しない理由と思われ〝悪口や陰口〟が必ずある。〝悪口や陰口〟るものだった。〝いじめ〟を原因とした就学生の昨今、〝自殺〟が再びマスコミを賑わせるようには人を殺す完全な〝いじめ〟、そして〝凶れをおこなっている者も多い。人のマイ器〟なのである。ても弱くなっている、あるいはマスコナスを並べ立てることで自己を優位な立なった。私が子供の頃、﹁いじめによるミの発達により﹁いじめによる自殺﹂に場に置こうと〝悪口や陰口〟を必死に、あ自殺﹂の報道はなかったことから考えの悪口や陰口を言わないこと。﹂なのだついて情報が、われわれの耳に届きやするいは嬉しそうに語っているその姿はとは、家族に対し、あまり〝おっちゃん〟何かを言うことはないらしいのだが、一そうだ。〝悪口や陰口〟は人の心をを傷つくなり、それが引き金となって新たな自ても醜い。⋮⋮と述べている私自身、口つだけいつも厳しく言っていることがあけ、その場の雰囲気を、そして人間関係殺を誘発しているのかもしれないが、とてみると、今の子供たちは精神的にと大人の世界でももちろんそれは存在する。普段、人格者然としていながら、そを悪くするのはもちろんのこと、自分をにもかくにも〝自殺〟という手段で簡単にるのだという。それは﹁外では決して人賤しくする最悪の行為。仕事をしていくいや中で、幾度も見、自らも経験してそのこ Ƚ ȽȁĶĹȁȽ Ƚ だと自覚しているにもかかわらず、口をつけているはずだ。それは恥ずべき行為自分でも気付かないうちに多くの人を傷にしてしまうことも多い。その行為は、よい場所を確保しようとする精神面での作って自己満足を得、また自分に都合のかりを取り上げ話題にし、小さな仲間を徒の諸君。もうそろそろ人のマイナスばだろう。中学一年二組の、そして全校生たちついてでてしまうのだから尚更質が悪い。﹁愚連隊﹂をやめて、相手のプラスを見て評価できる、そんな自分になってみた若い頃に家族を困らせ、多くの人を傷つける﹁愚連隊﹂だった〝おっちゃん〟。今では自分の家族をひきつけてやまない大人になった。あの暑い夏の日、キャッチボールした頃の〝おっちゃん〟の年齢を明日は新しい日亀山瞳 To m o r r o w i s a n e w d a y w i t h n o らどうだろうか。そうすれば、どんな人 mistakes in it yet. も受け入れることができるし、もちろんこれは、﹁赤毛のアン﹂で知られる、﹁仲間﹂も増えるだろう。そしてその中という物語に出 Anne of Green Gables てくる言葉のひとつである。この言葉きつけられる大人になっただろうか。問ように家族を、そして周囲の人たちをひだ。なれば間違いなく人生は楽しくなるはず本当の友人もできるかもしれない。そうともなかった私が、その言葉を聞いて、三ヶ月。それまでホームシックになるこムステイ先でのことである。留学に来てに出会ったのは、二年前、カナダのホーから生涯に渡って付き合うことのできるわれれば、﹁否。﹂と答えるほかない。外〝おっちゃん〟は、いつも穏やかで、いとうにこえた自分。私は〝おっちゃん〟の見は年相応に〝おっちゃん〟になっても、思わず泣いてしまったのを覚えている。ルバータ州エドモントンに位置する、アきいきとした表情をしていた。そして、い。そして、これからの人生もそうに違中身は遠く及ばない。わかっていながらいない。も、いまだに多くの人を困らせ、傷つけているかもしれない現在、私は精神面で私は、大学三年生の九月から大学四年老いを迎えた今もきっとそうに違いな生の五月まで、約九ヶ月間、カナダのア﹁愚連隊﹂なのかもしれない。ルバータ大学に交換留学をしていた。高学の講義についていくのは予想以上に大待いっぱいでスタートしたが、現地の大校生の頃から念願だった留学生活は、期の〝悪口や陰口〟に関係して起こるトラブ変だった。︵国語科︶ルが私を悩ませることのひとつだ。今年教師なって十年以上経つ。久しぶりに中学校担当になり担任になったが、こ一年、苦しんだ生徒もたくさんいること Ƚ ȽȁĶĺȁȽ Ƚ 留学先では、主に教育や言語学の授業を取っていたが、予習で読み込んで来な位がもらえていた。レポートを評価して年が明けて、成績が出た。教育の授業授業に集中した方が良いのではないか。﹂の結果は、良い成績ではなかったが、単とさえ考えた。もらえたのだ。もし単位が出なくても、そして、三ヶ月程経ち大分生活にも慣れた頃、ある出来事があった。教育学る毎日だった。に、大学の図書館に通い、必死に勉強すう思った。﹁教育の授業にしても、受講つまでも抱えていても仕方ないんだ。そに取り組んでだめだったなら、それをいとは大切である。けれども、本当に真剣ん、今日の反省を明日に生かしていくこたり、失敗したりの連続だった。もちろということを忘れずに、前に進んでいけりしながらでも、明日は新しい日がくるう。それでも、立ち止まったり、転んだ生でも、失敗は無くなることはないと思なることもある。たぶん、これからの人りの人に迷惑をかけて、自分が情けなくがよくあった。今でも、そうである。周授業を受け続けたことに後悔はなかったそんな時、ふとしたきっかけから見ければならない教科書の量や、レポートたビデオの中で、あの﹁赤毛のアン﹂のの中間試験で、かなり悪い点数を取ってし続けるか、止めてしまうか、そんなたら、と思う。言葉に出会ったのだ。この言葉を聞いやプレゼンテーションといった課題がかしまったのだ。授業も、試験勉強も、一こと考えていて何になるんだろう。私なり多く、留学生だからといって特に考生懸命やったつもりだった。でも、全然は、良い成績を取りたくてカナダに来たと思うが、それでも、自分の努力が認めできなかったのだ。成績は期末のレポーのではない。日本では学べないことを学てもらえた気がして嬉しかった。トで挽回できるのか、単位はもらえるのびたくて、わざわざここまで来たんじゃたとき、私はハッとした。思い返してか。不安になった私は、すぐに担当教授ないか。﹂と思った。そして、私は悩むみれば、留学に来てから、日本では楽の研究室へと足を運んだ。教授に相談すのをやめて、最後までその教育の授業に慮されることもなかった。﹁英語を学ぶ﹂ると、﹁期末のレポートでよっぽど良い出続けた。最終課題のレポートは苦労しのではなく、﹁英語で学ぶ﹂という環境成績を取らないと、単位をあげるのは難たが、自分なりに満足のいく出来に仕上の中で、授業に何とかついていくためしい。﹂と言われ、私はとても悲しい気がった。その後の留学生活でも、日本に帰国にできることができなかったり、戸惑っしてからも、私は、失敗してしまうこと持ちになってしまった。どうしたら良い︵外国語科︶かわからず、﹁この授業は諦めて、他の Ƚ ȽȁķıȁȽ Ƚ 一人暮しも楽しいものた。最近ワイシャツの襟元が少しだけ苦ながらこの一年間で三キロ程オーバーし心掛けてきたつもりである。しかし残念ク﹄も同じだ。私の住まいの前にはマクの朝と変わらない。月に一度の﹃朝マッはしていないのだが、どうも実家の休日近は好んで飲むようになった。特別意識ないけれども、一通りはこなしているつないが、休日ぐらいは主婦とまではいか一昨年の十一月から、一人暮らしを始めた。出勤日はそうそう家事などできいいからだ。暑かろうが寒かろうがすべまう。その方が心地よい緊張感があって外出してもいいような服装に着替えてしジャマやスウェットではない。そのまま時には寝床を飛び出して活動開始。パいのに、時間がもったいなく思えて、八休日に話を戻そう。せっかくの休みなのだから、もっとゆっくり寝ていればいが始まるのである。悪いことではない。う。そしてその常識から休日の私の一日又家の﹁常識﹂の中で生きていくのだろ育ってきたのだ。おそらくいつまでも菅たからといっても、やはり私はあの家でかしら似ているような気もする。家を出グの造りや家具の配置なども実家とどこドナルドがある。そういえば、リビンしい。もりだ。普段の日だって少しだけ早起き菅又和彦して弁当など作っているし、十時を過ぎこれもまた、ホームシックというのか。か﹁アッパレ﹂といった人生のベテラ妹のエプロンも黒だった。私の愛用も黒る。塩コショウの効いたソーセージとンたちの気合を横目に見ながらトーストての窓は全開、網戸は忘れない。洗濯機ふんわりトロトロのオムレツをこしらえをかじると、さっさと洗いものをして次を回すが、その間に朝飯の準備。休日の昨夜は厚揚げと葱を出汁醤油で煮て玉子る。一年間の自炊で一番上達したのがオはクリーナーをかける。英国製というこた帰宅なら外食も考えるが、夕飯だってひとつでとじてみた。味噌汁の具はキャムレツである。コーヒー、ポタージュ、のダイソンのクリーナーはすこぶる快調一汁一菜を心掛けて手早くパッパと準備ベツとスライスされている干し椎茸であヨーグルトドリンクの中から二品。当だ。強烈な吸気音は当分の時間、私の耳である。る。椎茸の香りがよろしい。さえない食然、生野菜は欠かしてはいけない。朝を無感覚にするが、平日は掃除などする朝はバタートーストと決まっていて、ブ事ではあるけれども、台所に立つことがからたいそうなご馳走がならぶ。実家にしている。理由は簡単だ。野暮なことだ気分転換になっているらしく、これはこいる時にはあまり飲まなかった牛乳を最ルーベリーのジャムをたっぷりと乗せＴＢＳ﹃サンデーモーニング﹄でのＯ沢親分と三千本安打のＨ本氏の﹁喝﹂とれで結構楽しい。お味はともかくだが。が、楽とはいえない家計ゆえ。ちなみに油や肉類などはできるだけ控え、薄味を Ƚ ȽȁķĲȁȽ Ƚ これから一人暮らしを始める方々にはこルーティーン作業が終わればちょうどショナルのＶＲシリーズを使っている。となった。その一つが洗濯機であり、ナしているいくつかの家電製品は他社製が、東芝製品がすべてではなく、今使用エさん﹄は日曜の夕方には欠かせない。生とともに放映が開始されたフジ﹃サザ東芝製品は私の誇りでもあるし、私の誕たし、東芝があって私は育った。今でも実家の家電製品は東芝製と決まっていが東芝に勤めていたので、小さい頃から女性の声で﹁運転が終わりました﹂。父ともに洗濯機から我が家には大変貴重なとモップが役目を終える頃、電子音としまうのはどうしてだろう。クリーナーリで真っ黒である。思わずニンマリして具の隙間などの後、モップを見るとホコて紙モップがあって、テレビや書棚、家さえ覚えてしまう。最近は便利な使い捨クモクと増殖するホコリの塊には嘔吐感除をしている実感は迫るが、あれほどモ塊。透明のカプセルに見えているので掃に時間をかける。溜まる溜まるホコリの余裕はないので、休日はここぞとばかり運動である。を磨き上げる。汗をかくほどの結構いいと﹁バスマジックリン﹂を使って浴室内一時間の入浴となる。その湯船の残り湯いて、半身浴も可。読書などもするのでむことにしている。浴槽が二段になって張ってどっぷりとゆっくりと入浴を楽しるが、でも土曜の夜だけは湯船にお湯をのためほとんど毎日、シャワーにしてい度、土曜の夜のみ。ガス代・水道代節約いろいろと忙しい。風呂掃除は週に一戸拭き、床のワックス掛けなど、実は除、レンジ換気扇周りの油掃除、窓・網があるので、さらに流しなどのパイプ掃午前中のルーティーン作業である。時間な音を立てる必要はない。ここまでがらず、﹁パンッ、パンッ！﹂などと大き機が良いので洗濯物にはあまりしわが寄語り口には説得力があふれている。洗濯の雨宮良子さんからにじみ出る刺激的な乱万丈﹄が始まっている。ナレーション干し始めるころ、日テレ﹃いつみても波れをお薦めしよう。ベランダで洗濯物をりは全くない。自然がなくなった、カブ頃はよかったなどと思い出にひたるつもりも、すべてが変わってしまった。あのわった。今の住まいの周りも、実家の周かし、この三十四年間で鹿沼も大きく変あり、土地勘に間違いはないと思う。しる街は私が鹿沼に来て最初に住んだ所で自転車というのがいい。今の住まいがあ転車を使ってお買い物に出かける。このンにむかうが、特になければ徒歩なり自大丈夫だ。仕事があればそれからパソコ芝製︶にかけておくと、就寝間際にはボックスへ。生乾きなら室内除湿器︵東るので、取り込むとすぐにたたんで収納干しておいた洗濯物が乾き頃になっている。目が覚めるのが三時から四時の間。ぷりと。その後は二時間ほどお昼寝であジャーマンブレンドを少し濃い目にたっ大量に買ってきた京都イノダコーヒー製の優雅な時間なので、昨年の修学旅行で杯頂戴してゴロンと横になる。せっかくようになった。レギュラーコーヒーを一イエットをしていた頃の名残で食べないお昼時。しかし、昼食はない。これはダ Ƚ ȽȁķĳȁȽ Ƚ ソースの味付けに使ってみよう。コリアの岩塩なるものを入手したのでホワイトらのハーブと最近知り合いからモンゴル染みの﹁シチュースパ﹂にでもしてみよようか、となる。我が校の購買でもお馴なかったら、今宵のメニューはいかがし直前となっている。でもお米を研いでい小気味よく蒸気を上げ、米が炊き上がる戻ってくると、いつもなら電子ジャーがてはいまい。お散歩・サイクリングからできるなら、古くても良いものは壊されはもう少し後の話だ。そんなに早く評価か。古いものが良いとは限らない。評価は新しくなったものを楽しもうではない築されて新しいものが沢山できた。まずくなったと悲観もしない。が、街が再構いたスイカやトマト、キュウリの畑がなの木がなくなった、美味しそうになってトムシやオニムシをとった大きなクヌギ入れてもらったが、やはりいざ使うとな器は良く、設計段階でオプションとしてスポンジを使うことが多い。確かに食洗ンダーはベランダで栽培中なので、いつ夕飯が終われば後片付け。食洗器は乾燥器代わりに使って、洗いは自分でう。バジルとイタリアンパセリ、コリアると、気持ちの問題で結局は自分の手洗愛し合っていたのだと気付かされた。での二人の在りようを見て、間違いなくで、五年前から一昨年に父が亡くなるまもしれない。でもそんな私の思いは杞憂が強かった。ドラマの見すぎだったのかはどうなってしまうのだろうという思いすることもあったが、何より、この夫婦口論がすぐ始まった。嫌な思いで食事をもあったのだろう。父の支度をめぐって時期で、父も母も感情がよろしくない時婦喧嘩である。当時は経済的にも苦しいもないおかずが増えることになった。夫に立つことが多くなった。そこでとんでなり母が体調を崩して以降、父が台所によるものである。特に私が高校生にきという家で、これはそれぞれの育ち台所が、母は台所よりも土いじりが好明日の弁当は何にしよう。休日は終わりである。就寝前に考える。い。﹃情熱大陸﹄が終われば私の日曜のるかを知るバロメーターなのかもしれなれに感じるのかは、今の自分が幸せであようには感じられない人も多くなったらが素直な感情である。しかし最近、そのまし、祈るのである。理屈抜きにそれ日はいい日でありますようにと自分を励の思いが強いから、自分も頑張ろう、明いて気がつかない。そして憧れと応援援の思いに、嫉妬と羨みの思いが隠れて差しているとも言える。大抵は憧れと応応援する思いと、どこかで羨む思いが交の混ざった感情であることも否めない。いる人々への美しい憧れと、そして嫉妬それは夢をかなえるために必死になってのは実に良い。純粋に感心できる。でもある。一生懸命生きている人を観察するはＴＢＳ﹃情熱大陸﹄を見るのが恒例でワーを浴び、日曜日であれば十一時からに座ってしばしお休み。十時過ぎにシャしい。それは虚無でしかないのに。いずンダーとプチトマトのオニオンスープもいになる。リクライニング付きの座椅子私の休日はこのように流れていく。ででもフレッシュな風味を楽しめる。これ添えて。菅又家では父は土いじりよりも Ƚ ȽȁķĴȁȽ Ƚ らしは失敗ではない。こんな一日が送れり﹂があって頑張れるなら、この一人暮れる前に宿探しをする。たった数ドルの替えだけを詰めて。着いたら、日が暮クにトイレットペーパーと数日分の着た。格安航空券と三十リットルのリュッ言葉に、とても感動した。もこの流れがあって、翌日から仕事に取りかかれる。だから家事ができない時アルバイトで、お金が貯まった頃、同じ専攻の友人達と東南アジアに出かけ会えるかわからない可能性にドキドキすりたいという欲求があるだけだ。何に出いうものである。その場所に行って、知の目的は、その国の雰囲気を感じたいとるというのもよくある。しかし、私の旅一流ホテルに泊まって、豪華な料理を食なくなる日がいつか来るのだろうか。そる。そうすると、一人という自由が必要べるのもよいだろう。自分探しの旅に出の時はまた、人生の在りようを考えれば違いに、何件も回り、トイレとシャワーとなる。は仕事も不調である。家事という﹁ゆとよい。でも、もう少しだけ長くこの﹁ゆ共同、クーラー無しの安宿に泊まった。︵地歴公民科︶とり﹂を味わえますように。台湾の旅は、三泊四日と短かかったたシャワーは、最初の一人分しかお湯がでめ、航空券とホテルが付いているだけの着陸の時には、搭乗者から拍手が上がっへ行くための航空券も現地で取った。離を乗り継いで、世界遺産も観た。次の国地の人に混ざって屋台で取った。電車を浴びたくて本気になった。食事は、現だるような暑さなのに、お湯のシャワー微笑んでいた。ニュージーランド人の一かけられた。振り返ると、綺麗な女性が図をぐるぐる回していると、英語で声を車を乗り継いで目的地へ向かい、駅で地へ行った時のことである。ホテルから電したが、一番心に残ったのは、新北投宮博物院や、孔子廊など名所めぐりもフリーのツアーに入った。台湾では、故ず、毎日ジャンケンで順番を決めた。茹た。知ることへの欲求が高まるのを感じ心理学の先生の言葉た。旅が好きになった。海﹂今でも忘れ｢外へ旅に出なさい。られない一言である。大学一年生の春、田口幸子なんとなく受けることにした心理学講義と、彼女。﹁公園の中の公共温泉に行く気込んでいた私にとって、心理学の講義は、人それぞれ色々あってよいと思う。とよく疑問を投げかけられる。旅の理由言葉が通じないのではないのか、などブックを見せられた。﹁一緒に行こうよ。﹂﹁私も同じところへ行くの。﹂と、ガイドの。﹂と、たどたどしい英語で答えた。人旅観光客であった。﹁どこに行くの？﹂での先生からの一言。大学へ入学し、こ今年の夏は、台湾へ一人旅に出た。何故に一人で行くのか、怖くはないのか、は、一般教養の単位の一つぐらいにしかれから生物学に染まる人生を歩むぞと意考えていなかった。偶然に出会ったその Ƚ ȽȁķĵȁȽ Ƚ 仕事、今まで何カ国行ったことがあるかになった。目的地まで行く途中、年齢やと、彼女。この瞬間から一人旅が二人旅彼女。高校の生物の教員だと言った自ストラリアにしかいないでしょ。﹂と、とある？﹂だった。﹁えっ、それはオーて聞いたことが、﹁ウォンバッド観たこ違いに季節を感じることもある。普通の一言でも、感動することがある。空気のて存在するのかなと思う。誰かのたったがある。何も変わらない普通の一日なんの一日で何もなかった、と言われることつかせる意図があったのではないかと思分が恥ずかしくなった。確かに、オース数がすごく少ないから動物園でしかなう。人間だからこそ感じる言葉の魅力がなどと、話をした。私は、簡単な単語をいわ。﹂と、彼女。﹁確かに、その通りで並べるだけなのに上手に話せなかった。す。﹂と心の中で呟いた。再び微妙な空ある。これからもたくさんの出会いで心一日になるか、ちょっとした感動を味わた。道に迷いながらも、ようやく目的気が流れてしまった。生態学が専門だなえる一日になるかは、物事への視点の持地まで着くと、開放時間まで一時間あっんて、言わなくて良かった。一時間過ごを満たしていきたい。︵理科︶トラリアにしか生息しない。気を入れ直た。﹁どうする？﹂と、彼女に聞くと、した後、再び、温泉へ出かけた。四十元して、﹁キーウィは観たことある？﹂と、きた。今来た道を引き返し、駅まで戻っ﹁お茶して待っていようよ。﹂と、返ってを払って、二人で露天風呂に入った。二彼女に、﹁日本人って、英語嫌いだよね。﹂た。喫茶店を探しに探して、結局入った時間ほど過ごした後、駅まで戻り、彼と、言われ、ショックを受けた。英語のがスターバックスコーヒー。ニュー女と別れた。思いもしなかった出会いでち方しだいではないだろうか。ジーランド人と日本人が、台湾でスターあった。この数時間が、今回の旅での貴聞いた。﹁あるよ。﹂と、彼女。興奮しなバックスに入るとは、なんとも不思議重な経験の一つとなった。人生の中にあは、嫌いじゃないのだけれど、確かに、な感じがした。ぼんやり、コーヒーをる偶然って素敵だなと思った。﹁旅に出なさい。﹂といった先がら、﹁どこで？﹂と、たずねた。﹁個体あの時、生の言葉の内には、知への好奇心に気が飲んでいると、沈黙の空気が耐えられな学生以来、努力はしていないなと思っいのか、いろいろと質問された。﹁出身らもったいない。生徒から、今日は普通出会いとは、人生の宝物のような気がは、どこ？﹂﹁福島はどんな場所？﹂なする。そんな出会いを、見過ごしていたど。私も、ニュージーランドならではの質問をしなければならないと、考えぬい Ƚ ȽȁķĶȁȽ Ƚ アメリカを夢みながら雑踏の一隅に身を縮めて運命の汽車に身を委ねビバていたのである。古口敏夫一九六〇年︵昭和三五年︶春。げ自慢の漬物を交換しあいながら一足早い花見のような朝食アメリカかぶれの果てに東京、我が憧れの東京にむかって汽車が走る。まわ花のや都みごめりは闇米を東京に運ぶおばちゃん達が陣取る。土方弁当を広が始まった。男まさりの旺盛な食欲と肺活量。蛮声が車内にス・プレスリーの兵役があけ、ロック歌手に復帰したのもこ私が大学に入学した一九六〇年にケネディが四三歳の若さで第三五代のアメリカ大統領に就任した。くしくもエルビすべての分野で世界の中心はまぎれもなくアメリカであった。六〇年代は経済的華やかさと政治的混乱をあわせ持った激動の十年であった。そして文化・芸術・政治・経済・軍事・響く。士が親類縁者に見送られて戦地に赴いた。かつて親類の青年私を運ぶ烏山発、上野行きの一番列車には、その時代を映す光と影が重なりあっていた。戦時中は、この列車で出征兵が窓から顔を出し涙を流しながら﹁敬礼﹂した光景が記憶にの年であった。 the torch has been passed to a new "Let the word go forth".......... なり読みつがれていった。ニューフロンティアスピリットをかかげさっそうと政界に登場したケネディに世界中が興奮した。彼の演説が教科書に残っている。目をつぶると二度とまみえることの出来ない青年の顔がおぼろげに脳裏に浮ぶのである。十数年たって、今度は出征兵士になりかわり企業戦士として中学卒業生が集団就職でこの一番列車に乗り込んでくる。肉親に見送られ、窓越に涙する光景に胸うたれるのである。一方、私は、これからの大学生としての﹁バラ色の人生﹂それはかつて母の背から見た光景そのものであった。 Ƚ ȽȁķķȁȽ Ƚ generation of America. ︵この言葉を伝えよう。たいまつはアメリカの若い世代に渡った。と⋮⋮︶この言葉に奮い立ったのはアメリカの若者ばかりではなかった。日本の若者もまた大きな影響を受けたのであった。私もまた影響を受けた若者の一人であった。しかしこの頃の私はまだアメリカの音楽や映画やスポーツから見える華やかな光の部分にただ憧れていただけのことであった。人種問題という過去の歴史の影の部分に苦しむアメリカの真の姿に関心をもつようになるのはまだ先のことであった。ひと度、目を外に向ければ、社会状況はそんなに甘いものではなかった。六〇年の安保改正に伴って、政界は大荒れに荒れていた。国会議事堂を労働組合、大学生が十重、二十重に取りかこんでいる。各大学にはセクトが乱立し、そこかしこで集会を開いては気勢をあげていた。テレビも新聞も安保一色。やがて樺美智子さんの死によって反対運動はピークを迎える。︶を決め込んでいる。あき時私はノンポリ︵ nonpolitical 間は研究室で先輩の卒論実験の手伝い。ひまが出来ると下北沢の洋画専門館オデオン座で三本で一五〇円の映画鑑賞。それが終るとアメリカ音楽にうつつを抜かす日々であった。そんな私に友人は﹁国家存亡の時にお前のようにアメリカかぶれでいいのか﹂と忠告し、アメリカ批判を始めるのである。そういわれても、幼児体験としてアメリカは別格なのである。戦後まもない頃、進駐軍のアメリカ兵がよく来た。教わと言ったら本当にチョコレー "Give me a chocolate." トをもらえた。それ以来アメリカの物質文明に憧がれてきたるままのである。さらにソ連のフルシチョフ首相とケネディ大統領を比べるとはるかにケネディ大統領が魅力的なのである。そればかりでなく学生運動家のいう﹁反米親ソ﹂のラジカル︵ radical ︶なところに同意出来ないだけのことであった。﹁ミネソタの卵売り﹂あれほどアメリカ文化に憧がれていたはずなのにケネディが射殺された瞬間、心の糸がぷっつんと切れた感じがした。あのアメリカ熱はどこに行ってしまったのだろう。そして十数年が飛ぶように過ぎていった。プレスリーも夭折した。四三歳であった。ところが昭和四八年ロータリークラブの交換留学生がアメリカのミネソタ州からやって来た。栃木市でははじめての留学生であった。その話を聞いて職員室が色めき立った。﹁ミネソタの卵売り﹂か。そうだ﹁ミネソタの卵売り﹂だ。全校朝礼で彼が挨拶した。全員が納得した。 Ƚ ȽȁķĸȁȽ Ƚ My name is Mark Fitz patric. I am from Minesota. ....... 彼が何を言ったかよくわからなくとも、ミネソタから来たというのはよくわかった。教員は﹁ウムなるほど﹂と感心した。生徒はあっけにとられているだけであった。なぜか知らないが﹁私の心の灯明﹂に火がついたような気がした。本来の﹁アメリカかぶれ﹂が頭をもたげたというのが正しかったのかもしれない。アメリカ、アメリカ、アメリカ、ビバアメリカ⋮⋮。頭の中はアメリカでいっぱいになっていた。﹁マークに日本語を教え、すぐマークと仲良しになった。マークから英語を教わる﹂という取り決めが成立した。しばらくするとマークが怪訝な顔をしてやって来た。﹁日本に来ると逢う人、逢う人一様に、あなたはミネソタの卵売りかと聞くのだが、その真意がわからない﹂というのである。中には怪しい英語で Are you a Minesota's egg salesman? ぜ自分が﹁ミネソタの卵売り﹂といわれなければならないのか、納得出来ないでいる。ミネソタの卵売り佐伯孝夫詞利根一郎曲一、コッコッコッコッコケッココッコッコッコッコケッコ私はミネソタの卵売り町中で一番の人気者つやつや生みたて買わないか卵に黄身と白味がなけりゃお代はいらないコッコッコッコッコケッコ二、コッコッコッコッコケッココケッコ卵売りのど自慢素敵ですお歌のけいこと本気で質問するのだそうだ。ドレミファソラシドコッコッコッコッコケッココッコッコッコッ私はミネソタの町中で一番の私のにわとり卵を生んだり仲間の英語の先生は、流行歌に﹁ミネソタの卵売り﹂というのがあるということを一生懸命説明するのだが、彼はな Ƚ ȽȁķĹȁȽ Ƚ いちわかところは、駅前の焼き鳥屋﹁一若﹂。もちろん未成年のマークはジュース。仲間はビール、中には一口飲むと急に太腹になる者がいる。気前が良い。塩焼き、タレ焼きが山のようになっている。人柄の良いインテリのおかみさんが駅前の三叉路の小さな土地で焼き鳥屋を営んでいた。大きい良質の鶏肉に秘伝のタレ。木炭をうちわでパタパタ⋮⋮。焼き鳥のあの香わしいにおいが道路にあふれ出てくる。わきの道を通る高校生は生つばを飲み込みながら、横目で店内をのぞき込む。店は十人も入れば満員になる。お客さんは顔見知りばかり。おかみさんは本校の初代副校長の教え子のことだけあっいちげんてきわめて厳格。一方で常連さんを大切にする。座席があいていても一見さんお断り。品格を大切にし学究的な会話が出来ないとお客として合格しない。そこにアメリカの若者を連れて入り込むからみんな目を白黒させている。若﹂にとってはまさに名誉なことなのであった。おかみさんはマークにだけジュースをサービスした。﹁ところでマークさんはアメリカのどこなの﹂﹁ミネソタです﹂マークが言うと、間髪を容れず、﹁それじゃ卵売りなのね﹂おかみさん、言ってはいけないことを言ってしまった。すると、なにか機会があれば話したくてしょうがないまわりの客が一斉に顔をあげ異口同音に﹁そうかミネソタの卵売りか﹂と言って自分達だけで満足している。納得していないのはマークだけで﹁またか﹂といった顔をしている。好き嫌いのないマークは塩焼き、タレ焼きをパクパクたべている。大人の方はビールが進む。いつしか話題は、﹁ミネおかみさんにしてアメリカ人は食事の時はいつも正装でフラわかったが出あう日本人は﹁あなたのお父さんはミネソタで﹁ミネソタの卵売り﹂という名の音楽が日本にあるのはよく仲間の英語の先生は﹁ミネソタの卵売り﹂を説明し、我々も単語を並べて理解させようとしている。しかしマークはソタの卵売り﹂に戻ってしまった。ンス料理を食べていると信じている。たしかに映画ではそん卵を売っているのか﹂と真顔で聞く。昭和四〇年代は栃木に外国人が来ることはめったになかった。しかもマークは頭のよい前途を嘱望された青年なのであな場面が多い。よりによってアメリカ人が焼き鳥を食べに来る。喜んだのはインテリのおかみさんである。しかし、そのてくれるなどと夢にも思ったことはなかったのである。﹁一 Ƚ ȽȁķĺȁȽ Ƚ ﹂と答えると不思議そ﹁父は学校の先生で母は看護婦です。うな顔をするという。するとマークが﹁ミネソタの卵売り﹂を歌ってくれといいだした。コッコッコッコッコケッココッコッコッコッコケッコ小さな焼き鳥屋さんから﹁コケッココケッコ﹂と鶏のなき声が聞こえる。道行く人達は鶏をしめ殺しているのではないかと店内をのぞき込む始末である。我々の仲間もビールがまわり絶好調になっている。マークは今度は日本語ではわからないから英語に訳してくれという。﹁コッコッコッコッコケッコ﹂﹁これは鶏のなき声だから英語に訳しても﹂﹁コッコッコッコッコケッコだよ﹂﹁まって下さい。アメリカの鶏はコケッコとはなきません﹂驚いたのは周りのお客さん達である。﹁それじゃアメリカのにわとりは何となくんけ！﹂クックーアードードルードー︵ Cock-a-doodle-doo ︶です。﹁⋮て、いうことは日本のにわとりとアメリカのにわとりはちがうんけ！﹂﹁ダチョウみたいにでかいんけ！﹂ ⋮ほのぼのとした古き良き時代であったのである⋮ やっとのことで一番だけ英語に訳した。ところがマークはますます疑心暗鬼になる。だいいちミネソタに卵売りなどいない。なぜ卵売りが人気者なのかも理解出来ない。黄身と白味のない卵などあるわけないだろう。あれから三〇年たった現在でもマークは﹁ミネソタの卵売り﹂がわからないのである。そのマークがニュースをもってきた。マークのお姉さんが日本に来るというのである。宇都宮の英会話学校で休暇を利用して英語を教えることになったらしい。そこまでは別に驚いたことではないが、美人でファッションモデルをしているという話に一同色めきたった。誰れ言うともなく表敬訪問に宇都宮に行くことになった。お姉さんも逢いたいといっているらしい。﹁日米同盟を堅持するには我々国民がかたい絆で結ばれなければならない﹂﹁とりあえず日本の食文化を理解してもらうことが国際交 Ƚ ȽȁĸıȁȽ Ƚ 流の手始めである﹂次つぎ景気の良い演説をはじめた。マークの時は焼き鳥屋なのにお姉さんのときはレストランんを予約しようというのである。雲泥の差である。美人を前にして下手な英語を話して盛り上れば満足するやからの作戦なのである。お姉さんは聞きしにまさる美人である。仲間はただウットリ。誰れも﹁ミネソタの卵売り﹂なんて失敬な話をする人はいない。レストランのお客さんもじっと見ている。マークのお姉さんは実に気立てが良い。愛敬もある。予定の時間があっという間にすぎてしまった。するとマークのお姉さん、にっこり笑って﹁皆さん入学試験に合格しました﹂なんてことはないマークのお姉さん、英会話学校の生徒募集に協力していたのであった。しい。特にスポーツ欄はむずかしいけれどタイトルがおもしろい。かつて﹁アメリカかぶれ﹂といわれたころはアメリカの一面しか見ることが出来なかった。だけど今、英字新聞を通して見るアメリカは味わいが違う。国民と国家の苦悩が行間からにじみ出てくる。人種差別から出発した公民権運動にも正面から取り組めるようになった。そうした目線で見ると自国と他国を区別するというダブルスタンダードを排除しようとするアメリカの熱意が見て取れる。それがアメリカなのである。かつて第二次世界大戦中、アメリカは日系アメリカ人を差別し抑留した。これに対してアメリカの小学校の社会の教科書には次のように記してある。アメリカ西海岸には多数の日系アメリカ人が住んでいました。真珠湾攻撃の後、アメリカ人は日本人に激怒しましたが、その怒りは不当にも日系アメリカ人にも向け私の英会話の勉強は、マークのお姉さんの推薦で始まった。週二回の英会話を五年間続けた。宇都宮から栃木までの日系アメリカ人の排斥を命じていませんでしたが、結果ルーズベルト大統領が署名した﹁臨時命令﹂はとくには日本のためにスパイ活動をしていると主張しました。メリカに対してよりも日本に対する忠誠心のほうが強いられました。日系アメリカ人は信頼できない。そしてア通勤時間を英語に使うことにした。以来ジャパンタイムズを的には多くの人が抑留されることになりました。﹁スパ反省をいかすアメリカ読み出して二〇年になる。毎日の紙面には必ず新らしい発見と非難しました。政府の役人でさえも、日系アメリカ人がある。タイトルの斬新さに感心しながら新聞を読むのは楽 Ƚ ȽȁĸĲȁȽ Ƚ マークと親しかった人達の会平成 19 年９月 29 日久し振りの来日を記念して前列左より木村理事長、永田永太郎氏夫人、恭子さん、マークさん後列左より佐山さん、永田さん、永井先生、荒井先生夫人、佐山さん夫人、著者（古口）、村上さんイ行為や妨害行為﹂を防ぐために、軍の司令官は危険と思われる人間を捕らえ、何の裁判もなしに、強制収容所に入れることができると、その命令書は規定していました。アメリカに住む約二〇〇〇人のドイツ人とイタリア人が危険であり、収容所に抑留されるべきであるとされました。そして、その家族たちは、望むのであれば、彼らと一緒に行ってもよかったのです。しかし日系アメリカ人には何の選択権も与えられませんでした。十一万人以上の日系アメリカ人の男性、女性、子供が、西海岸の家を追い立てられました。政府がこの日系アメリカ人を抑留する命令を取り下げたのは、一九四四年の終わりのことでした。今日では、ほとんどのアメリカ人がこの命令は、人種差別に起因するとんでもない不公正なものであったと認識しています。ドイツ系アメリカ人とイタリア系アメリカ人は、こんな極端な扱いは受けませんでした。白人のアメリカ人とは容姿の違う、アジア系の人だけが忠誠心がないという疑いだけで隔離されました。アメリカは海外で人権のために戦っていましたが、本国では多くの罪なき人の人出てほしい第二・第三のマーク権を奪っていたのでした。マークの言動の原点は日本人との交流の中で生まれたと思うのです。彼は本校を終了した後ハーバード大学に入学しま Ƚ ȽȁĸĳȁȽ Ƚ の勧めで外交官になりました。特に彼は本校在学時代に広島す。そこで日本大使であったライシャワー博士に学び、先生て第二、第三のマークがたくさん出ることを願っています。ストなどで生の英語に触れる機会を多く作っています。やが追記の原爆記念館を訪ね、その惨状を目の当りにします。それを ○マーク・フィツ・パトリック︵ている。第二のふるさとと呼び、現在も栃木市の人々と交流を続けを卒業。日本人より日本人らしいといわれた彼は栃木市を昭和四八年栃木市のロータリークラブの交換留学生として本校に学ぶ。ロータリーの人達のあたたかい援助で本校︶氏 Mark Fitz Patrick それが二度と出征兵士を戦場に送り出さない最善の方法だと信じているからなのです。もとにしてＮＨＫ主催の外国人日本語スピーチコンテストに参加し三位に入賞しました。これが彼の将来に大きな影響を与えました。やがて彼はＩＡＥＡ︵国際原子力機関︶のアメリカ代表としてイランと北朝鮮の核問題に取り組みます。そして外交でこの問題を解決しようとしますがブッシュ大統領の強行政策と衝突してアメリカ政府の要職から去ります。彼には武力で解決することがどれだけむごい結果になるかがわかっているからです。私もこの問題については彼に何度の強さは、間違いを国全体で反省し、その反省にのって人材感情的に走るのは個人ばかりでなく、日系アメリカ人への差別のように国家も同じことをするのです。しかしアメリカばテレビに出演。コソボ問題では中心人物として解決に尽カ、ワシントンの国務省にもどり、政府代表としてしばしじめ韓国、ニュージーランドなどの大使館に勤務。アメリライシャワー博士の勧めにより外交官になる。日本をは京都生れの恭子さんと結婚。媒酌人は元栃木市長の永田永太郎︵市長退任後本学園理事を勤められた︶氏御夫妻。を育てるのです。マークはその代表的な人物なのです。私が力。本文にあるように、ＩＡＥＡ時代はアメリカ代表としか手紙を書きました。アメリカに魅力を感じるのはその点です。英字新聞を見てい躍することが期待されている。日本のテレビ、新聞にも核問題のスペシャリストとしてしばしば登場。民主党政権になると政権の中枢に入って活の部長として世界各国を飛びまわり講演活動をしている。て活躍。国務省をやめたあとＩＩＳＳ︵国際戦略研究所︶るとそういう姿勢が目に付きます。我々が高校生の英語に力を入れているのは、単に入試で高得点をとるということだけでなく、国際語となった英語を活用して日本の文化や学術や思想を出来るだけ多く海外に発信するための基本的な力をつけるためなのです。本校は、修学旅行やホームスティや英語のスピーチコンテ Ƚ ȽȁĸĴȁȽ Ƚ なお村上さん、退職した荒井先生が窓口になってマークと連絡を取りあっている。今度の訪問は村上さんの尽力によるものである。 ○ビバアメリカ著者の最も好きな歌手エルビス・プレスリーのビバ・ラスベガス Viva Las Vegas ︵ラスベガス万歳︶より引用はイタリー語で万歳を意味する。 Viva ︵フランス語︶︶ ○バラ色の人生︵ラ・ヴィ・アン・ローズ : La vie en rose 一九四六年のエディット・ピアフの代表曲一九九八年、グラミー栄誉賞を受賞。私の好きな曲でよく口ずさんでいた。高校時代、会話の中でよく﹁バラ色の人生﹂という言葉を使っていた。︵理科教頭︶ Ƚ ȽȁĸĵȁȽ Ƚ 国際情報科オーストラリア修学旅行須藤光三く天候にも恵まれ楽しく有意義な修学旅行だった。オースト八月二十三日午前六時三十五分、ＱＦ○二一が成田空港に着陸し、修学旅行が無事終了した。病人・事故者は一人もな前でバスを降りた。州街を通り、州議事堂のい煉瓦造り、石造りの家並みや新しい高層ビルのオフィス港からバスで約三十分走るとメルボルン市街に入った。古 Ƚ ȽȁĸĶȁȽ Ƚ ルボルン空港到着後、バスでメルボルン市街を見学した。空ラリア修学旅行は今回で十五回目になる。今回の旅行の目的れ食べ切れない女子生テトフライなどが出さバーガー、山盛りのポでは特大といえるハンで昼食をとった。日本のハードロックカフェ通りを横断したところ議事堂からスプリングの神殿を思わせる。州の列柱がありギリシアの建物で正面には九本議事堂はコリント様式はファームステイ、学校訪問、メルボルン・シドニーでの自主研修などを体験してオーストラリアの文化に接し、直接現地の人たちと英語で会話をして交流することにあった。生徒たちはこれらのことを体験して、旅行前と比べて確かに成長メルボルン市内見学したように思われる。八月十七日の午後八時二十分、定刻通りＱＦ一三六機が出発した。機内での生徒たちの行動・態度は整然としており、アテンダントから﹁規律正しい良い生徒たちですね﹂と褒められた。翌日の朝、シドニー空港に到着し、さらに国内線に乗り換えてメルボルンに向かった。メルボルンはオーストラリア第二の都市でビクトリア州の州都として栄えている。メ最初の見学地セント・パトリック大聖堂はどんな人なのだろうか﹄﹃自分の英語は通じるのだろうか﹄には菓子や飲物が用意されていたが、それに手をつける生徒徒が多かった。昼食後、オーストラリア最大のカトリックはあまりいなかった。これから始まるホストとの対面に緊張バスが競馬場に着き、生徒たちはホールに集合した。ホールある。一八六三年に着工し、完成までに七十六年の歳月が費していたのであった。生徒たちが整列している前にホストと﹃ファームでの生活は⋮⋮﹄などの不安があったようである。やされたという。最初の見学地で生徒たちは記念写真を撮りなる方々が入ってきた。ファームステイ運営の中心となって寺院であるセント・パトリック大聖堂に向かった。荘厳なあっていた。﹃ガーデン・シティ﹄といわれるメルボルンのゴシック建築で大聖堂の尖塔までの高さは一○三メートル中で最も象徴的な庭園であるフィッツロイ庭園では、キャプた内容の挨拶をした。そのあとスティーブさんからホストといるスティーブさんの挨拶が終わり、本校代表の吉田拓馬君生徒の名前が読み上げられることになり生徒の緊張感は頂点テン・クックの家を背景にクラスごとに記念写真を撮った。クックの両親が住んでいたといわれる石造りの家は意外なほに達していたようであった。ホストと生徒たちの名前が読みがありますが、迷惑をかけないように努力します。﹂といっど小さく、当時の慎ましやかな生活を再現している。その他上げられると、それぞれのホストと生徒たちはお互いに名前︵Ｋ１︶が﹁初めてのファームステイでいろいろ心配なことにイギリスの田舎の村を一六世紀のチューダー様式の建物でキャプテン・クックの家は一九三四年のビクトリア州百年祭ミニュチュア再現したチューダー・ビレッジ、ユーカリの木や簡単な挨拶をして競馬場の脇に行き、それぞれのホストとに際してイギリスのグレート・エイトン村から移築された。におとぎ話の妖精や動物を彫刻したファアリー・ツリーや季生徒たちが隣合わせとなり全員の記念写真を撮影した。多くの生徒は英語で簡単な挨拶をしていたが、気恥ずかしげな様節の花が咲き乱れる温室などを見学した。子であった。中には下をむいて押黙ったままの生徒もいた。ファームステイ体験き、二泊三日のファームステイが始まった。でファームステイインスペクションが行なわれた。途中のバくのホストたちは自分が世話をした生徒を指して﹁グッドスて表情は明るく和気藹藹と大きな声で話し合っていた。多二日後、同じ競馬場にホストと生徒たちがファームステイを終えて戻ってきた。初対面の時のぎこちない様子とは違っ記念写真撮影の後、生徒はホストの車でそれぞれの家庭に行午後二時頃、バスはメルボルン市街を離れ一路カイントンへと向かった。カイントンはメルボルンの北西約一五 ○ スの中の生徒たちは静かだった。これから始まるファームスキロメートルのところにある小さな町である。そこの競馬場テイへの不安で緊張していたのであろう。﹃ホストとなるの Ƚ ȽȁĸķȁȽ Ƚ チューデント、ナンバーワン﹂と大声で連呼していた。生徒たちはファームで親切にされたこと、満足な食事であったこと、野生動物や満天の星空が観られたこと、家畜への餌やりが楽しかったこと、ファミリーと英語で会話できたことなどを得意満面に我々に話してくれた。この旅行に来る前から引率教員は﹃会話が出来るのか﹄﹃迷惑をかけずにきちんとした生活が出来るのか﹄と心配していたが、生徒たちの明るい晴れやかな表情を見て安心した。全員が各ファームから戻りホールに集合した。インスペクションの時にはクラスごんだ。生徒代表の大野明日香さん︵Ｅ１︶がお礼の言葉を述べた子生徒もいた。二泊三日の短いファームステイであったが、ホストの優しさを肌で感じ、いろいろな体験をした生徒たちは、多くのことを学び、大きな感動を得た。生徒の修学旅行感想文の中からファームステイに関する部分を要約して紹介する。 ⑴ 初めて会ったときは緊張していたが、家解散式が終了し、いでバーベキューをした。特大のソーセージがうまかった。夜食事をとり、近くの山にハイキングに行った。帰る途中公園フレイク、トースト、スクランブルエッグ、ベーコンなどのまでの車の中でホストファザーと英語での会話が弾んだ。途よいよ別れの時となっには、家の回りを散歩した。空が澄んでいて星がきれいだっから各クラスの代表にた。生徒たちは最後のた。帰り際には何となく寂しかったが、お礼や別れの言葉を中スーパーマーケットで食料を買って行った。一日目の夜別れを惜しみなかなか英語できちんと言えたので、悔いはなく楽しいファームステは、家族とカードゲームをして遊んだ。二日目の朝、コーンバスに乗らなかった。イだった。証書﹄が授与された。中にはホストと泣きな﹃ファームステイ修了後、スティーブさんファームスティ修了証書を授与される山根千佳さんがら抱き合っている女 Ƚ ȽȁĸĸȁȽ Ƚ とに整列したが、解散式ではホストと生徒が隣り合わせに並ファームステイホスト（Townsend）とともに ⑵ 初めてホストのマデランさんに会ったときの会話は、知っている単語を並べただけでしたが﹁オー、グッド﹂と褒めてくれたので、緊張と不安は一気になくなりました。最初の日の夜の団欒の時、日本地図を広げると興味をもって質問してきました。辞書を見ながらゆっくりだったけれど説明できたことで自信になりました。私たちの下手な英語を真剣に聞いてくれ、ゼスチャーを交えて理解できるように話してくれました。その優しさを私はうれしく感じました。そして、もっと英語を勉強しようと思いました。⋮⋮⋮ に、それぞれのクラスがバスに乗りホテルを出発した。Ｅ１組が訪問したギスボーン校はカイントンへの行程の約半分の距離にある。午前九時頃にギスボーン校に到着。我々は講堂に案内された。約五十名ほどの生徒が待ち受けており、間も無く歓迎のルへ向かった。その途中、メルボルン郊外のレストラン︵スクールで優秀な成績を納めている。十三名の女子生徒によるた。ギスボーン校のダンス部は、毎年メルボルン地区のコン生徒の挨拶後、まず、ギスボーン校からダンスが披露され居合道の演技が行なわれた。西山菫さんが英語で演技の解説人に送られた。その後、女子生徒全員が浴衣に着替え、本校 Ƚ ȽȁĸĹȁȽ Ƚ 別れの時、マデランさんが﹁私はあなた達のオーストラリアのお母さんよ。﹂と言ってくれたとき、私はマデランさんの胸の中で泣いてしまいました。セレモニーが行なわれモーギーズ︶で夕食をとった。ホテルに到着すると、生徒たた。両校代表の教員とちは各部屋でくつろぎ、翌日の学校訪問の準備をして眠りに華麗な舞いにＥ１組の生徒は息を飲んで見入っていた。次に会場は静まり返った。演技終了後は温かい大きな拍手が三Ｅ１組の男子三名︵櫻井龍明、前田海人、栃木健一︶による五日目の日程は学校訪問とメルボルン市街での班別自主研修であった。名物﹃太平台音頭﹄を踊ると、会場は、一転して華やかにを行なう中、三人の演技は寸分の乱れもなく整然と進んだ。訪問校は、Ｅ１組がギスボーン校、Ｋ１組がセント・オルバンス校、Ｋ２組がバックレイパーク校であった。午前八時学校訪問ついた。ホストの方々と別れ、カイントンを出発してバスは本日から二泊するメルボルンのヒルトン・オン・ザ・パークホテ学校訪問居合道（櫻井龍明くん）なった。は、お互いにすっかり打ち解けて、あちらこちらで談笑して流の後、中庭でハンバーカーと飲物が振舞われた。その頃に業の休み時間に見に来る教師、生徒もいた。なごやかな交しているバディもいた。居合刀にはバディだけではなく、授のバディ、中には浴衣をプレゼントされて顔を赤らめて感激あった。浴衣を着せてもらってはしゃいでいるギスボーン校の中で人気があったのは、浴衣着付けと居合刀︵模擬刀︶でまり、中には辞書を引きながら会話をする者もいた。交流た。次第に気心が知れるとゼスチャーを交えながら会話が始とになったが、最初はお互いにしどろもどろした様子であっ行なわれる図書室に移動した。いよいよ個別に交流するこをホテルで食べ、明朝はホテルを出発するのが午前四時三十予定した午後五時三十分には全員ホテルに帰ってきた。夕食﹃事故がないか﹄などと心配しながら生徒の帰りを待った。私は少し早目にホテルに帰り、﹃時間通りに各班が帰れるか﹄ホテルまで帰るのが研修だ。﹂と言って取り合わなかった。行ってください﹂という班もあったが、私は、﹁自分たちでホテルまでの帰り道がわからず、私に、﹁ホテルまで一緒にいた。スワンストン通りの繁華街で幾つかの班と会ったが、行程である。私も生徒の様子を見ながらメルボルン市街を歩お土産を買いながらメルボルン市街を散策してホテルへ帰るルボルン監獄、州議事堂、メルボルン展望台などを見学し、まる。班別に三々五々、それぞれの目的地に向かった。旧メバスは、午後二時三十分頃、各クラスの集合場所である図書館前に到着。ここからメルボルン市街の班別自主研修が始メルボルン自主研修いた。いよいよ別れの時が来て、全員で記念写真を撮った。分なので午後九時に消灯した。我々は帰りのバスに乗り込んだが、別れを惜しんでなかなか両校の演技が終了した後、Ｅ１組の生徒一人ひとりにギスボーン校からバディが一人ずつ紹介され、班別の交流がバスに乗らない生徒もいた。学校訪問で生徒たちは、片言のシドニーの光景英語に身振り手振りを交えながら何とかコミュニケーションをとろうとしていた。自分の意志が伝わったときの喜び、逆六日目は、メルボルン空港から午前六時発のＱＦ四○○機でシドニー空港に飛び、終日シドニー市内を見学して、午後午前三時三十分の起床、午前四時三十分の出発に生徒が遅刻しないか心配であったが、予定通りホテルを出発すること九時四十分のＱＦ○二一機で帰路につく日程であった。に言いたいことが言えなかったことへのもどかしさが、生徒たちにはあった。メルボルンへの帰りのバスの中で、多くの生徒たちが口にしたことは、﹁もっと英語を勉強しておけばよかった。﹂ということだった。 Ƚ ȽȁĸĺȁȽ Ƚ た生徒たちは、シドニー湾の眺望の広大な美しさに心が癒さテイや学校訪問で現地の人たちと交流し、精神的に疲れていニー湾岸を走りシドニー市内に入る。二泊三日のファームスが出来た。シドニー空港からバスで世界三大美港の一つシドシドニー空港に向かった。Ｓを経由してダーリングハーバーに。そこで軽い夕食をとりある十一万人収容のオリンピックスタジアムを見学し、ＤＦ主研修を行なった。さらにシドニーオリンピックの主会場で街の全景を見た。シドニーのシンボルといわれるオペラ・ハ修学旅行を終えてウスと世界最大幅のハーバーブリッジが一度に眺められるミ修学旅行中の生徒の感想を聞いたり、修学旅行後の生徒の作文を読むと、﹃オーストラリアは素晴らしい、もっと長く撮影。シドニー湾岸を見学三クラス全員で記念写真をから入り、広く世界を展望できるようになるには、これからは海外に視野を広げる入口を見つけたに過ぎない。その入口これからの時代は否応なしに国際化の波が押し寄せてくる。国際交流は加速度を加え、増大して行く。今回の旅行で Ƚ ȽȁĹıȁȽ Ƚ れた。ダドリーペイジではシドニー湾の向こうにシドニー市セス・マッコリーズ・ポイントでは、生徒たちはお互いに記いたかった。﹄﹃ファームステイや学校訪問ではうまく話せなシドニー・メルボルンの町並など、修学旅行は生徒たち一人かった。もっと英語を勉強しておけば良かった。﹄﹃オーストひとりに深い感銘を与えたことだろう。しかし、五日間の滞念写真を撮りあっていた。いろいろな見学地の中で生徒たちンであった。しかし、彼は在でオーストラリアを理解することは難しい。修学旅行の体に最も人気があったのがオペラ・ハウスであったと思われ予算のトラブルで帰国。そ験で一時的にオーストラリアに憧れることはあるだろう。今ラリアに留学したくなった。﹄﹃オーストラリアに住みたい。﹄の後オーストラリア人建築回の修学旅行をオーストラリアへの憧れだけで終わらせてはなどという声がある。ファームステイや学校訪問での体験、家ピーター・ホールが工事る。真っ白な帆船をイメージしたデザイン。設計したのはを引き継ぎ一九五九年からいけないと思う。した後、市内の中心地にあ︵地歴公民科︶の勉強、体験が大切になると思う。各自が昼食をとりながら自るココスを集合場所としてのオペラ・ハウスを背景に十四年を経て完成した。そ一般公募で選ばれたデンマーク人の建築家ヨルン・ウツォオペラハウス見学第九回中学校ニュージーランド語学研修筒井健介あるいは空港に見送りに来られた保護者の方と会話を交わしずは上々のスタートを切ることができた。生徒は友人同士、識が強かったのだろう、集合時間の二十分前には全員集合ししていなかったが、特にこの日は遅れてはいけないという意平成十九年二月二十五日︵日︶から三月十二日︵月︶まで、十四泊十五日の日程でニュージーランド語学研修が実はじめに施された。今回で九回目を数えるこの行事は、昨年度から二ながら、出国準備までの時間を過ごした。れた生徒もいたが、大きな問題もなく無事に手続きを終えるる。不注意にもペンケースの中に入れていたはさみを没収さ出国手続きや搭乗準備は手間取った。テロ対策だというので、機内の持ち込み品のチェックが強化されていたのであ点呼も完了した。パスポートを忘れた生徒もなく、取り敢え泊三日のオーストラリア観光も加わり、より一層充実したものとなった。ここではその語学研修についての概略を粗々記出発し、その責を塞ぐことにしたい。機は予定時間より三十分ほど遅れて離陸した。飛行機の中でことができた。二十時出発予定のカンタス航空に搭乗、飛行、この日はニュージーラン平成十九年二月二十五日︵日︶ド語学研修の出発日である。りについた。へと向かった。予定通り十四時過ぎにクライストチャーチ翌朝、シドニー空港に到着、そこからまた飛行機を乗り継いで、目的地であるニュージーランド・クライストチャーチ一泊するのであるが、生徒たちは特に緊張した様子もなく眠正午過ぎに成田空港に到着した私は、空港内で昼食をすまし、しばらく休んでから十五時過ぎに集合場所の第二ターあったが、行ってみると生徒は既に集まりはじめていた。今ミナルＩカウンターへと向かった。集合時間まではまだ大分までの校外学習でも時間に遅れたことはなかったので心配は Ƚ ȽȁĹĲȁȽ Ƚ の方に聞いてみたらこの日はクライストチャーチでこの年一め、外に出たのだが、何しろ暑い。それもそのはずで、現地点呼のあと、語学学校へ向けて出発するバスに乗車するた着、空港では語学学校の職員の方が出迎えてくれた。集合・換の場ともなっていらでは重要な情報交ものではなく、こちる休憩を目的とするられるもので、単などのティータイムをある。この二十分ほのがこの国の特徴で文化が根付いているにこうした英国流のしい文化で、至る所のは如何にも英国らと言えばお茶というるものである。何か番の暑さだったそうである。翌日の新聞で確認したら気温は ℃、これだけの気温がでるのは珍しいそうで、その暑さに思わず辟易してしまった。真冬の日本から真夏のニュージーランドということで、体調がおかしくなりそうだったが、体調不良者がでなかったことはもっけの幸いであった。語学学校に到着後、職員の方によるオリエンテーションがあり一通り学校の説明を受けた後、生徒は各ホストファミリーと対面しホームステイ先へと向かった。これからいよいよ昼は語学学校、夜はホストファミリーでの生活という、文字通り英語漬けの日々の始まりである。終えると、生徒は教室へ戻りまた授業が再開される。一時まで授業を行ったら、語学学校での生活今度は昼食となる。この昼食も購買で買う生徒もいれば、ホストファミリーの方が作った弁当を持参する生徒もおり、午後はアクティビティー︵それについては次節参照︶を行い、それが終了すると、生徒はバスに乗って︵あるいは車で銘々が自由な時間を過ごすことになる。は日本で言う購買のような場所があり、そこでそれぞれパン迎えに来るホストの方もいたが︶、各ステイ先へと戻るので校の丁度中央部に位置するラウンジへと向かう。ラウンジにやジュースを買って、それらを食し乍らしばし談笑したり、ある。が、十時になると授業は一旦中断され、生徒は教室を出て学語学学校では午前中、生徒は約十人ずつ、六つのグループに分かれて学習を行う。ここでは通常の授業を行うのであるティータイムくつろいだりするのである。これが所謂ティータイムという習慣で、勿論これは学校だけではなく一般のオフィスでも見 Ƚ ȽȁĹĳȁȽ Ƚ 36 外国の文化に触れる語学研修では語学力を磨くことも大切だが、やはり彼の地の文化を知ることも大切である。そこで生徒は学習の時間と同じグループに分かれて、各担当者引率のもとにここでしか見られないもの、出来ないことを Ƚ ȽȁĹĴȁȽ Ƚ 存分に体験する。これが所謂アクティビティーというもので、この国の文化を肌で感じる上で大変貴重な経験になった。ニュージーランドの歴史や文化・自然環境などを展示した博物館で彼の地の先史から現代までが通観できるナショナルミュージアムの見学、クライストチャーチ中心街の散策、この街の象徴とも言えるエイボン河でのカヌー体験、あるいはまた南極センターの見学など、盛りだくさんの内容で様々な体験ができた。特に南極センターは、リニューアルされたばかりで、大勢の観光客が見学に訪れていた。ここには南極を疑似体験できるコーナーや、南極で使われているバスに試乗できるコーナー、はたまた今年からここに仲間入り一方、アクティビティーで行うスポーツもニュージーランしたペンギンコーナーなどがあり大変な人気を集めていた。語学学校にてバースデーパーティーの様子ディアには不向きなスポーツなのである。それなのに、何故ダイジェストばかりが流されるという、実にテレビというメリアルタイムでは放送しきれずに、自然ニュースなどでその気の遠くなるような競技であるから、勿論テレビではこれをムが終了するまでに三日も四日もかかるという、まことにであるが、大変なのはその時間の長さで、通常の場合、ゲー許かの点数が入り、その合計点で勝敗を決するというゲームピッチャー︵らしき人物︶との間を行ったり来たりして、幾きたボールをたたき、そしてホームベース︵のような所︶と球で言うピッチャーのような人物がぎこちない格好で投げてリケットである。クリケットと言えば、平べったい棒で、野ルを簡単に説明するのだが、このうち特に心配だったのがクした。競技を始める前に、各担当者がそれぞれの競技のルーで、二時間ほどの時間で全グループがこの三つの競技を体験ほど行い、それが終了するとまた次の競技を行うという按配つのグループに分かれ各グループごとに一つの競技を四十分リケット、タッチラグビー、サッカーに挑戦した。生徒は三ド流である。三月一日には、語学学校の広い敷地の中で、ク語学力が着実に成長している場面を垣間見た瞬間だった。でくると英語慣れしたようで、外国文化に親しむ中で生徒のていたのである。英語が苦手だという生徒も、流石にここまをきちんと心得たようで、それはそれは見事に競技をこなしの英語による説明そに生徒は担当者こちらの心配をよところが、である。配だったのである。のではないかと心徒に過ぎてしまうまま、時間だけがてんでわからないの説明を聞いてもだったから、英語半がそういう状況ろうか。生徒も大めるのではないだトランスアルパインツアーして大変な人気を博しており、不可思議な事に多くの国民がかニュージーランドではラグビーと並ぶメジャースポーツと競技者としてもこのスポーツに親しんでいるのである。しかしどうであろう、このクリケットというもの、われわれ日本ま人にとっては馴染みが薄く、名前くらいは知ってはいても、やったことも、況して見たこともないという人が大半を占クライストチャーチの語学学校からバスに乗ってしばらく走ると、辺り一面、見渡す限り草だらけの地域が広がってく三月六日、この日は語学学校での学習はなく、トランスアルパインツアーが実施された。クリケットに挑戦 Ƚ ȽȁĹĵȁȽ Ƚ の草ばかりが生い茂っているという状況なのである。尤も、く牧草地帯の直中にあった。とにかく広く、どこを見ても緑カリリ渓谷へ向か地であるワイマれは、次の目的再びバスに乗り込んだわれわる。われわれが訪れたディーンズ牧場は、そうした延々と続ニュージーランドは牧羊国家であるからこうした景色はさく、大自然と一体きが何とも心地よにぶつかる水しぶトを楽しんだ。顔い、ジェットボーして珍しいものではないのだろうが、しかし日本の牧場、就中、観光用の牧場しか見たことのない者は、その規模の大きさに衝撃を受けるに違いない。何しろ、車でしばらく走っていてもずっとずっとひたすらずっと牧草地帯なのだから、その広さはわれわれの感覚からすれば尋常ではない。当然、そこで飼育されている羊の数も尋常なものではなく、近年減少となったような錯覚さえする。二十分ほどの体験だったが、生徒全員時の新米犬ということであったが、それでも自在に羊を追いかいた。この時に実演して見せてくれたのはまだまだ駆け出し場もご多分に漏れずシープドッグが多くの羊をまとめあげていかけていくのである。われわれが訪れたこのディーンズ牧従って犬が走り出し、群れになった羊を主人の指示通りに追になった方も多いと思うが、主人が口笛を吹くとその指示にで、前日もやはり一時間ほど遅れて列車がやってきたそうでが根付いているらしく、三十分や一時間の遅れは日常茶飯事帰りはバスではなくカンタベリー大平原を走る列車を利用した。しかしこの列車がなかなかの曲者で、欧米特有の文化をしばらく散歩し、クライストチャーチへの帰路に就く。らい料理を山盛りにし、それを平らげていた。昼食後、庭園た。バイキング形式で、特に男子生徒はこれでもかというくいた。昼食はアーサーズ峠の庭園の美しいレストランでとっ Ƚ ȽȁĹĶȁȽ Ƚ しつつあるということではあるが、それでも人口の十三倍もの頭数を数えるというのだから牧羊国家の面目躍如たるものがある。しかしこれだけ大量の羊がいるわけだから、どうしたって人間だけの力ではこれを管理しきれない。そこで活躍け見事に自分の仕事を果たしていた。羊追いの後は、羊毛刈ある。ところが、この日はめずらしく定刻通りに列車が到着間を忘れ楽しんでりの実演を見学し、その後、牧歌的な環境の中でモーニングするのがシープドッグ︵牧羊犬︶である。テレビなどでご覧ティーを楽しんだ。ジェットボートフェアウェルパーティーにしても、列車かある。ただそれにルーズなのではそれほど時間かべていた。要奇異な表情を浮ダクターの方もし、ツアーコンうことを予め語学学校の方に伝えておいたら、柔道用の畳が立派な演技ができた。しかも、出し物として柔道の演技を行に綾川教諭の協力を得て、練習を重ねた結果、本番では大変であった。下準備の時間はあまりなかったけれども、出発前く、柔道部の生徒による投げ技の演技と乱取りは大変に盛況の演技を行うことになった。柔道は流石世界のスポーツらし至り、柔道部の生徒による演技となぎなた部の生徒による型在り来たりではあるがやはり日本的なものを、という結論にでは全く知られてお用意されており、より本格的な演技と乱取りとを行うことがらず、それ故に皆興出来た。一方、なぎなたの方は柔道と違いニュージーランド山あり谷あり平味深く型の演技に見らの景色は見事原あり。見渡す入っていた。日本の Ƚ ȽȁĹķȁȽ Ƚ なものであった。限りの自然の中た。その後、ラウン謝の気持ちを表現し員で合唱を行い、感徒の演技のあと、全道・なぎなた両部生に確信している。柔ではないかと、秘かすることができたの現地の方々にお見せ武道の素晴らしさをを列車は優雅に、しかしそれでいて力強く走ってのだが、向こうの人間に何が喜ばれるかを考え抜いた結果、ニュージーランド最後の夜、語学学校にてフェアウェルパーティーが行われた。事前にここでの出し物を決めておくにも予定通りの時間に語学学校に到着することができた。雰囲気である。この列車が予定通りに到着したため、予想外いくのである。言うなればわが道を行く王者の列車といったアーサーズ・パス駅フェアウェルパーティージへ行き立食のパーティーを行った。がいる空間は常時暗くしてあり、よく見えないのであるが、持ってもらいたいし、ここでの経験をこれからの人生においに語学研修という貴重な経験ができたことに感謝の気持ちを深いものになったに違いない。中学生という多感なこの時期ても覚めても英語漬けという生活は生徒たちにとって意義ホームステイという経験は滅多に出来るものではないし、寝ニュージーランド最終日、語学学校には多くのホストファミリーが訪れて、生徒との別れを惜しんでいた。この年齢でちには好評であった。国鳥と国民食でニュージーランドを満れそうな料理なのだが、食べてみると結構美味しく、生徒たる。揚げ物だけが山盛りになっていて、見るからに胃がもたを得ていき、今では最もポピュラーな食事の一つとなっていして食されていたようであるが、時代とともに次第に市民権る。本来は宗教上、肉が食べられない金曜日にその代用品とわせたもので、ニュージーランドを代表する料理の一つであの白身を揚げたものと日本でいうフライドポテトとを盛り合食を食するため、この動物園に付設されているレストランへ何となくその雰囲気だけは感得できた。国鳥を見た後は国民てもしっかりと役立ニュージーランド最終日てていってもらいた喫した後、空港へ行き、次の目的地であるオーストラリア・オーストラリア・シドニー観光シドニーへと向かった。三月九日夕方、シドニー空港着、バスに乗って宿泊先のブルーバードホテルへと向かった。その途中、ハードロックカフェというレストランで夕食をとった。ホテル到着後、生徒は各部屋へ行き荷物の整理と翌日の準備を行った。翌三月十日、世界遺産に指定されているブルーマウンテンズ国立公園へと向かった。ここはシドニーからバスで約二時間の所にあり、そこには世界遺産の名を辱めないような雄大な景色が広がっている。因みにブルーマウンテンズという Ƚ ȽȁĹĸȁȽ Ƚ 向かい、ここでフィシュアンドチップスを食した。これは魚い。さて、ホストファミリーとの別れを惜しみつつ、後ろ髪を引かれる思いで語学学校を後にしたわれわれは、ウィロビー動物園へと向かい、ニュージーランドの国鳥であるキウイを観察した。夜行性だというので、キウイホストファミリーとの別れクライスト・チャーチ大聖堂にて名称の由来は、ユーカリの葉が太陽光線に反射して、青くかすんで見えるからであるという。言い得て妙な表現をするものだと思わず感心してしまったが、最近では、火災の発生によってそのユーカリの森が減少し、それを食料としているコアラの数も激減しているという。山火事になっても慢性的な水不足故に、消火活動もままならないようである。自然環境の変化はこうした大自然において顕著に顕れるものだと、われわれは確と心すべきである。さて、このブルーマウンテンズの目玉は、青々とした木々の間に聳え立つスリーシスターズという岩石で、その名の通り、この地に住んでいた三姉妹が魔術師の父親に誤って魔法をかけられ、石になってしまったという伝説から名付けられたものである。人力では決して造ることの出来ない自然の造形美とでも言おうか、曰く言い難い美しさと迫力とがある。そのスリーシスターズを背景に記念撮影。その後はシーニック・レイルウェイという、世界一の急勾配を降っていくトロッコに乗車した。このトロッコは下が見えない状態のままで真下に落下する。下が見えず、それでいて確かに落ちているという感覚はあるのだから、そのスリルはお察しいただけよう。滞在時間は短かったが、自然の偉大さをまざまざと見せつけられた。国立公園見学後、ルーラという町を訪れた。山々の佇まいといい、木々の枝振りといい、まことに鄙びたという表現がしっくりくる町で、ここで一時間あまりの散策を行った。こ Ƚ ȽȁĹĹȁȽ Ƚ こには昔の駄菓子屋を思わせるような店があり、多くの生徒はここでキャンディーを購入していた。その後、シドニーへ戻り、生徒が一番楽しみにしていたディナークルーズを行った。世界三大夜景の一つに数えられるシドニー湾の景色は実に見事なもので、眼前に広がるその景色は﹁筆舌に尽くし難い﹂という以外に形容し難いものである。実に得難い贅沢な経験をすることが出来た。その後、ホテルへ戻り最終日に備えて荷物の整理などを行った。最終日は各班に分かれて、シドニー観光。生徒は予め思い思いのプランを立て、それに基づいて班別研修を行った。生 Ƚ ȽȁĹĺȁȽ Ƚ 徒の訪問先で一番多かったのが、シドニー水族館である。何でも最近完成したばかりだというので、中は観光客でごった返していたが、充実した施設にカモノハシなどの珍しい生物も多く、新たな発見も多かったようである。その他、シドニータワーやシドニー博物館などを訪れる生徒が多かった。班別研修の時間はそれほど長くはなかったけれども、自分たちの見たい場所、行きたい場所を訪れることができたので生徒たちは満足した様子であった。市内観光を終えた後、生徒は集合場所のデューティーフリーに集まった。時間が心配だったらしく集合時間よりもかなり前に集合・点呼が終わった。その後、バスに乗って市内の名所を見学し、シドニー湾を望むチャイニーズレストランで夕食をとり、空港へ向かった。帰りの空港でもやはり厳しい体制の中で出国・搭乗の手続きが行われた。私などは何故か特別に呼び出されて爆発スリーシスターズ物の検査を受けいて、どの生徒も安堵の表情を浮かべていた。終わりにることになってしまった。係官せこの報告の閉めとしたい。ニー経由でニュージーランドに行き、その後バスで移動して中学校での最大の行事でもあった今回のニュージーランド語学研修は長いようで短かったです。成田空港からシド語学研修の感想豊嶋由佳有意義な研修になったことと思う。最後に生徒の感想文を載に止まらず得難い様々な体験が出来た。生徒にとっては大変以上、平成十八年度語学研修についての概略を記してきた。はじめて異国の文化に触れた生徒も多く、語学学習だけ何と言葉を発していたのかよく理解できなかったが、とにかく規則だからこの台の上に乗れということであった。そんな規則は聞いたことがないと思いながに使う針金の親玉のような器具でもって全身を調べられ、そた。粗末な台に乗せられ、その上に水脈を見つけ出すときに乗ることにし声も飛び交う明るい雰囲気になりました。本当に毎日が幸せた。その甲斐もあって、家の中ではちょっとした冗談や笑いな事に気を遣い、お互いに良い雰囲気になるようにしましザー、十三歳のラナが私を温かく歓迎してくれました。色々緊張で小刻みに震えていました。家に着くと、ホストファーホストマザーと対面しました。家までの移動の間、私の体はれはもう不愉快な思いをしたのだが、要は安全対策のためで楽しかったです。らも仕方なく台にそれくらい厳しいチェック体制が敷かれていたということながらバスに乗っていました。道に迷ってしまった日もありステイ先から学校へはバスの一回乗り換えての通学で、結構遠かったです。人もほとんどいなくて、友達と不安を抱えである。致し方ない。兎にも角にもこれ以降は順調に事が運び、二二〇五発のカンタス QF021 に無事に搭乗すること一〇に成田空港に大きな事故もなができ、翌三月十二日六く到着した。空港には迎えの保護者の方がたくさん来られて Ƚ ȽȁĺıȁȽ Ƚ の英語が下品でディナークルーズましたが、無事に通学できました。語学学校での授業は予想以上に充実していました。語学研修中に誕生日を迎えた人のお祝いをしたり、ゲームをしたり⋮。休憩時間にはお菓子を食べたりもしました。向こうの生活に慣れれば慣れるほど、もっときちんとした文章で自分の気持ちを伝えたいという気持ちになっていきました。辞書や会話帳にぴったりだと思う表現が出てこなかった時は、心の中にもやもやを感じました。語学研修も終わり、帰りの飛行機に乗るのはとても辛かったです。歩こうとすると、ホストファミリーと過ごしてきた中での様々な出来事が鮮明に思い出され、涙をこらえる事が出来ませんでした。その時、私は﹁日本に帰りたくない﹂と思いました。そんなふうに思えたという事は、ニュージーランドでの生活が、それだけ充実していたのだと改めて感じました。早めに手紙を出してみようと思っています。このような機会を与えてくれた家族、英語力やたくさんの知識を与えて下さった先生方、そして私を支えてくれた友達に感謝した︵地歴公民科︶いです。そして残りの三年間の高校生活も思う存分楽しみたいと思います。 Ƚ ȽȁĺĲȁȽ Ƚ ﹃江戸時代女性文庫﹄を読む特にイチョウの雌雄と変体仮名﹁つ﹂について水代勲成等への下地は寺子屋︵関東では手習所という︶教育とあい期における西洋文化の理解・学校教育の発展・産業革命の達︵父︶思︵理︶︵︶︵迷︶ Ƚ ȽȁĺĳȁȽ Ƚ 戸時代の民衆の知的水準は高かったことを示している。明治現在はあと三冊を残すのみとなった。まず同文庫は全て影もう十数年前になろうか、本学園図書館が架蔵している﹃江戸時代女性文庫﹄全百冊︵大空社︶を読む決意をした。俟って江戸期に形成されていた。マサツラ︶の﹁楠帯刀母﹂に帯刀︵正行︶がタテワキ色々勉強になったが、その中特に私が感じたことを紹介したい。印本︵写真に撮り複写印刷した本︶で、漢字は御家流の草書体、仮名は変体仮名で気軽に読めるものではない、しかもそれが百冊もある。また私は史学研究誌を五種購読し内容を理解するのは容易でないが、その合間に同文庫を読んでいる。﹃本朝女鑑﹄︵同文庫マサシゲしかし読むといっても一日の疲れと酒の酔とあい俟って自父正成の首をみて自害しようとした所。︵走︶母はしりよりて正行にとりつき、淚とともに申けるハ︶ニス部の顧問になったことである。そんなことで十数年もか汝さなくともちちが子ならバこれほどりにはまよふべし︵や。御心にもよくよく事のやうをおもふてみよかし。ビンガ栴檀ハ二葉より芳バしく頻迦の鳥︵頻伽は極楽浄土に同文庫の内容は教訓・消息・産育・伝記・暦占・家政・養生・化粧・衣装・女筆・婚礼・遊戯・艶書・教養・礼法・神住む鳥︶ハ卵より諸鳥にすぐるるといへり。なんぢお道・救荒・防災・和歌・食生活・本草と多岐にわたり、江マゝかってしまった。高の眠り薬となった。その疲れの最大の理由は七年前よりテ然と眠り込んでしまうことが多々あり、私にとって読書は最 11 ︵御判官︵桜殿井︶︶︵兵庫︶︵腹︶ごはんぐハんどの︵正成︶ひやうごへむかハれし時に、︶﹃本朝地震記︵同文庫︶全﹄此書ハ始に地震の諸説を挙げ次に、神武天皇より以来文弔政まで凡二千五百年余の間大地震の年月を記し且文政寅︵︶なんぢをさくらゐよりかへしとどめられたる事ハあとを命︶とふらハれんためにもあらず、はらをきれといふ事にも運敵年七月の地震の始末を記たれバ後世に残しおきて子孫の︵朝心得にもなるべき書也︵扶持︶︵たにもおはしますとうけたまハらバ死のこりたらん一族党︶あらず。正成うんめいつきてうち死にすとも主上いづか郎本書には文政十三年︵一八三〇︶までの記事が載せられて︵いる。文政十三年は日本紀元では二四九〇年︵西暦に六六︶︶︵父︶らうどうどもをふちしをき、いくさをおこしててうてき言行をほろぼして二たび主上を御代にもたちまいらせよと遺正〇をたせば日本紀元になるので計算は簡単︶になるので﹁凡︵︵用︶︵ゆいごんせしをききて、ミづからにもかたりしものが︶二千五百年余﹂は厳密にいうと間違いである。ともあれ日本刀紀元が伝えられてきたことが大切である。︵いつのほどにわすれて侍るへぞ。さやうならバちちが名︵朝倒︶敵︶︶計策︵母︶︵︶︵正遺行言︶︶︵教訓︶︵童子︶正若行党︶︶︶この中になる﹁童子教訓五拾をうしなひ君︵御醍醐天皇︶の御ようにもたつべからず行﹃理斎翁子弟戒﹄︵同文庫︵と、いさめとどめかたなをうバひとれバまさつらハ礼盤正のうへよりなきたをれ、ははともにぞなげきける。その︵言﹂の一部を紹介しよう。︶︵扶持︶︵にもねんごろにふちし、まさつらつゐにうつて出つつ、︵一人の善事を誉んと思はば其人の影にていふべき事一人の悪事を諌んとならば其人の前にていふべき事一われに利あれバ人にハ害ありとしるべき事一かろかろしく事を許諾すまじき事一人の悪事をバいささか語るまじき事のちより、まさつらちちがゆいごんははのけうくんここ戯ろに染、きもにめいじ、はかなき手ずさび、わらハべの︵︵たハふれにもてうてきをせめふせ、うちとるまねよりほ︵母︶かハせず。ははかいがいしくそだてあげ、一族わかたう︵父︶︵才智︶ちちにかハらぬ武略をなし、名を天下にしてまさつらをうみ守んさいち、けいさくのたくましき事、世もつてまれなる女性かなと時の人ハ申けるとなり。三十箇所の書物取次所を載せてある。その内、下野では﹁佐耳の痛い教訓である。更に興味あることは附録として、全国一つとむれバ福来りおこたれバ禍をまねくと知るべき事一誉れはそしりの基ひ楽ミハかなしミの始としるべき事一酒は腸を焼くの薪としるべき事えられたことは意義深い。幕藩体制下にあっても民衆は皇室﹃太平記﹄を下敷にした記述だが、天皇への忠節が民衆へ伝という日本国の本質を忘れることはなかった。 Ƚ ȽȁĺĴȁȽ Ƚ 49 51 野天明堀越常三郎﹂と﹁栃木仲町舛屋浅吉﹂の二店があり、幕末期にもなると下野南部でも文化を享受する富裕層二荒山神社境内に﹁精子の動きの撮影に成功したイチョウ﹂、的に雌雄の発見と誤認したものと思われる。なお宇都宮市の平瀬助手による精子確認が生物学に無知な私を含めて一般が出現してきたことを示している。この舛屋は明治初期頃と樹齢三百年の雌株がある。その説明文に曰く究の末、そのギンナンによって動く精子の姿を世界ではじの木は一九七二年、高校教師松本正臣、斎藤長重両氏が研精子の姿は映画には勿論、写真にすら撮られていない。こ思われる﹁栃之花見立三幅対﹂︵﹃栃木市史通史編﹄九一〇頁︶に﹁舛屋万寿堂・万屋泰栄堂・釜屋泰民堂﹂とあり、明治期も営業していたと思われる。めて映画にとらえることに成功したイチョウである﹃唐錦﹄元禄七年︵一六九四︶著者は松山藩儒者の妻大高さて、小論の課題である現在の通説を打破する事項を二つ紹介しよう。まず﹃鄙事記﹄宝永二年︵一七〇五同文庫︶︶の記事である。ぎんなん坂維佐子︵同文庫つの字ハ鬥の字のくづしなり門の字にあらず変体仮名について例えば﹁あ﹂は安・阿・悪・愛、﹁い﹂でとう銀杏の実ハ三角あるを植べからず。男木にて実のらず。男木ハその葉の中に岐ありてきれたるがごとし。男木ハ大木つぐが知られていたことを示す資料である。そしてこれを生物学これは少なくとも宝永二年以前にイチョウには雌雄あること現代送り仮名はドウだが歴史的仮名遣いはダウなので﹁た﹂変体仮名は漢字の音読みが当てられた。堂は﹁た﹂と読む、三三年の小学校令により一字に決められた。このようにしては以・伊・意・移のくずし字が使われていた。それが明治的に明治二九年に証明したのが東京帝国大学理科大学助手平と読める。同様に王︵オウ︶はワウなので﹁わ﹂と読む。し紀要〟に仏文で図入の詳報として発表した︵﹃生物学辞典﹄年〝植物学雑誌〟に短報を載せ、一八九八年〝帝大理学部游ぐことを確認して東京植物学会に発表︵一八九六︶、同イチョウの花粉管内に精子らしいものを発見し、これがながらない。このことが私の長年の疑問になっていたのであずれも音は川はセン、門はモン・ボンであって﹁つ﹂にはつ館︶は逆に﹁門﹂として二案に﹁川﹂としている。しかしいし、二案として﹁門﹂をあげている。﹃歴史手帳﹄︵吉川弘文字である。古文書辞典の大部分は﹁つ﹂の元字を﹁川﹂とかし私が今迄どうしても理解できなかったのは﹁つ﹂の元瀬作五郎である。に成ても実のらず、切て接べし 38 岩波書店一九八九︶ Ƚ ȽȁĺĵȁȽ Ƚ 25 る。それが﹃唐錦﹄の﹁つの字ハ鬥の字のくづしなり門の字にあらず﹂にたどりついてようやく胸のつかえが取れた。即ち﹁鬥﹂のトウ︵漢音︶・ツ︵呉音︶のうち呉音で﹁つ﹂になったのである。ここで古文書辞典の川説・門説を訂正することを要求したい。それにしても江戸前期に大高坂維佐子という岐穎な女性の存在を今日に伝えてくれた﹃江戸時代女性文庫﹄︵大空社︶に感謝してやまない。平成十九年七月十一日雨天でテニス部活がなくて擱筆︵地歴公民科︶ Ƚ ȽȁĺĶȁȽ Ƚ 業等に紹介したり生徒と共に観測することは有意義なことである。平成十八年十月から十九年十月までに起きた水星と彗星がもたらした天体現象を挙げてみる。当日の予報（アストロアーツホームぺージより）西沢敏秒︶や第四接触︵九時一〇分二七秒︶の瞬間を手に取るよう水星が太陽から離れる瞬間である第三接触︵九時八分三六にはすでに水星がほくろのように見えていた。ドームでは、当日は朝から快晴であった。前の日から屋上に設置しておいた望遠鏡に早朝から集まった天文部員が太陽を入れたときめ太陽面を黒い点が移動していくように見える。だ。水星は、その直径が太陽のおよそ三〇〇分の一であるたすいせいがもたらした天文現象 4 太陽系や銀河系で起きている天文現象は常に天体観測を行っている者の心を離さない。またこうした現象を理科の授 4 ︵１︶水星の日面通過にビデオでも捉えることができた。これらの時刻は本校が存在する栃木市平井町でのみ観測できた時刻である。早速﹁全国高校生天体観測ネットワーク﹂という組織に報告した。観測された時刻と予報との違いや、観測場所の違いから生じる水星のずれから生じた視差をもとにして、生徒に水星までの Ƚ ȽȁĺķȁȽ Ƚ 4 平成十八年十一月九日の早朝、太陽面上を水星が通過するという珍しい現象が起きた。水星は太陽系で最も内側にある惑星であるが、常に太陽に近いためその姿を見ることはめったにない。しかし、今回見かけ上ではあるが、その水星と太陽が同一方向に並ん第三接触の水星（上部の黒い点）本校ドームにて撮影 06 年 11/9 9:08 分 36 秒 4 離がおよそ六〇〇〇万㎞となり、ほぼ理論通り計算できた。正確な距離を計算させてみた。その結果、水星と地球との距で晴れることはなく見ることは難しそうである。しかし一月の樋の口というところで、日没後まもない午後五時ごろから、山の影でみえない。そこで学校から車を西に走らせ、栃木市十一日、ついに地平線を下に、くっきりと彗星の尾と核を確地平線付近を双眼鏡で連日捜索してみた。なかなか地平線ま次回この現象が観測できるのは、二四年後の二〇三二年ということで今回観測できたのはきわめて幸運であったといえる。︵２︶真昼の彗星とバーストした彗星からなるイオンテイルと、ちりや岩石がもととなってできる認できた。彗星の尾は水の分子から出た水素や酸素のイオン平成十八年八月、オーストラリアのマックノートという人が発見した彗星は、発見された当時は暗く話題にもならなダストテイルがあるが両方ともはっきりと観測できたのである。大彗星の風格だ。かった。ところが、太陽や地球に近づいてくるにしたがって光してきた。彗星はもと︵近日点接近︶しだいに増平成一九年一月十四日、日曜日の朝だったがメーリングリストを見てびっくりした。なんと真昼するうちに急に明るくなり、突然人目につくということはあま﹂である。太陽風といわれる太陽のエネルギーを受け蒸発ば﹁巨大な汚れた雪だるえると言うことは、少なくとも金星より明るく、マイナス五くっきり彗星の核が光っているではないか。確かに彗星がいに望遠鏡を向けてみた。口径十五㎝の屈折望遠鏡になんとさま本校のドームに直行した。急いで軌道を計算しその位置いるそうなのだ。秋田県の理科の先生のメールもある。すぐ Ƚ ȽȁĺĸȁȽ Ƚ もと太陽系の果て、およそ太陽から六〇億㎞かなたからやってきた天体である。ほとんどはダストりうる。この現象はバーストというがめったには起こらない。等級はある。早速シャッターを切り、何とか映像に残した。の空に彗星が見えて平成一九年が開けた正月の五日頃は、天文現象を伝えてくれる国立天文台等は休みである。しかしプライベートで天体翌日の一五日月曜日、偶然二年生と三年生で地学の授業があと氷からできているいわ観測をしているグループのメーリングリストには続々と日没り、屋上で真昼の彗星の様子を約七〇名に観測させることがる。真昼に彗星がみえる。前代未聞のできごとである。昼見の頃、マックノート彗星を見たという報告が入ってきた。太オーストラリアで見えたマックノート彗星 07 年 1/23 アストロアーツホームページより陽が沈んだ後の地平線からわずか五度。学校の屋上では太平真昼のマックノート彗星本校ドームにて 07 年 1/14 13:30 できた。一六日火曜日も晴れたがこの時点では既に太陽に近測した。ペルセウス座流星流星を日光の戦場ヶ原で観 4 が、スイフト・タットル彗星という彗星が地球の通る軌道上にたくさんのダストを残してくれている。毎年八月の十三日の夜、この軌道上に地球が突入するためたくさんの流星が見られる。平成十九年も本校の天文部が一晩で三〇〇個程度の戦場ヶ原でのペルセウス座流星群 07 年 8/13 午前１時頃うすれば守れるか考えるきっかけになると思う。︵理科︶えていくことであろう。そうすれば地球という星の環境をどみがえるはずである。そして宇宙に関心を持った人たちが増ネルギーや温暖化防止が進んでいけばいずれ綺麗な星空がよ具合が少しずつ良くなってきたことを付け加えておく。省エ原や本校屋上での星の見えがあることと、最近戦場ヶう定期的にみられる流星群月には、ふたご座流星とい名なしし座流星群、冬十二群である。十一月には、有すぎ観測は無理であった。その後この彗星は南半球でしか観測ができなくなったが一九六五年の池谷・関彗星以来の大彗星になった。もし日本でも見えていれば豪華な天文ショーになったであろう。平成一九年十月二六日、別の彗星の核がバーストを起こした。ホームズ彗星というほとんど知られていない彗星がある。明るさもせ 4 Ƚ ȽȁĺĹȁȽ Ƚ いぜい十六等星で昨年まで惑星として知られていた冥王星より暗い。その彗星が突然四十万倍も明るくなって肉眼でもはっきり見える部主催のドーム公開もおかげで盛況になった。ようになった。夕方六時半位から観測が可能になった。天文バーストをおこしたホームズ彗星本校ドームにて 07 年 10/29 19：17 同じすいせいという名の二種類の天体、どちらも太陽系の一員なのだが見え方は全く異なる。しかしどちらも大変すば 4 らしいドラマをもたらしてくれた。最後に、別の彗星の話だ 4 いざな﹁香り﹂への誘い前書き水野正第一章香道の歴史きやらくことが私にた香道に欠かせない香木が日本にいつ頃伝わったのかというと、仏教伝来の西暦五三八年頃といわれる。仏教とともに香ある。﹁究極のオタク﹂の世界で光源氏よろしく満足しているので最近は手軽な線香タイプのものがあって部屋で楽しんでいると、家族からの評判が悪いのには少々困っているが、私はとっての秘かな楽しみである。の香木と道具を購入し、現在も時折、香ををいただいたその足で渋谷駅前のデパートに走り、﹁伽羅﹂ │﹁香道﹂の入門編 │ おいかぜ平安時代の文学作品には﹁追風﹂という言葉が見られる。﹃源氏物語﹄についていえば、十一回登場し、﹁空蝉﹂の巻ではこの追風が効果的に使われている。空蝉は光源氏の二度目の訪れを、この追風によって知り、部屋からそっと逃げ去る。そして、逃げ去ったあとには空蝉が夜具として使っていた薄衣だけが残されている⋮⋮。とを香りが追いかけるようにたなびくという様子である。、この﹁空蝉﹂の巻の由来でもあるが、この追風とこれたがきものたは、薫物をき染めた衣服をまとった人物が動くと、そのあく習慣も伝えられ、この当時は仏前を清めるという宗教た的な意味で使われたと考えられる。今でも仏壇に線香を供え香木の伝来は西暦五三八年頃と書いたが、文献による記述では﹃日本書紀﹄に推古三年︵西暦五九五年︶淡路島に漂るのは、この習慣の名残りということができる。を高校時代、図書室で手にした﹃宇治拾遺物語﹄のおもしろさが古典の世界に入るきっかけとなり、民俗学的解釈、文法的解釈という両面からの講義を通して、王朝文学のすばらしさが少しだけ実感できたのかもしれない。﹁香﹂に対して強い憧れがあり、大学の奨学金この当時、 Ƚ ȽȁĺĺȁȽ Ƚ 着した流木を島民が火に投じたところ、大変良い香りがしたを表現する﹁組香﹂であり、考え出されたのは十四世紀後半の結果、生まれたのが香の組み合わせで和歌や物語のテーマになって、香は文学の世界に少しずつ近づくことになる。こくみこうとある。驚いた島民が朝廷に献上すると、当時推古天皇の摂まつ政であった聖徳太子は大変喜び、これで仏像を刻み、法隆寺︵鎌倉時代︶といわれ、これがやがて香道への流れとなるのいう説もある。また、残りの部分を香木としたのが現存するゆうえんこたんどを作る時間的なゆとりがなくなったことが挙げられる。頭により戦さに対する備えが急務となって薫物に使う練香な楽しむ方向に変化したといえる。このことは、まず武士の台好んだ複雑で雅びな香りではなく、香木の持つ本来の香りをそれでは、鎌倉から江戸時代までの武士の時代はどうであったのだろうか。まず、鎌倉・室町時代になると、貴族の貴族の教養とみなされるまでになった。香が、仏教の宗教的意味で使われた飛鳥・奈良時代に対して、平安時代は生活の中に取り入れる習慣が確立し、一つのである。に祀ったといわれる。これが今も伝わる夢殿の救世観音像と十一種名香の一つ﹁太子﹂、あるいは﹁法隆寺﹂と呼ばれるものである。注目すべきことは流木を見た聖徳太子が即座に﹁こただじ、んすいれは沈水︵沈香︶である。﹂といったことで、太子は仏教に精通しておりお経にも詳しく、また中国の知識人との交流があったればこその発言であろうか。がん田信長、明治天皇が切り取ったとその後は、足利義政、ら織んじゃたいされる正倉院御物の﹁蘭奢待﹂が渡来した。これは沈香の中でも特に最良の﹁伽羅﹂と呼ばれるものである。らどうよさらには、禅宗の影響で武士の尊ぶ﹁幽遠枯淡﹂の精神性を強調する風潮が起こったことも大きい。このことは絵画にさた、天平勝宝六年︵西暦七五四年︶に唐から来朝した鑑じまんわじょう真和上の渡航時の目録によると、仏典とともに数種の香料をばおいて、水墨画の出現にもあらわれている。鎌倉時代には香芸術的センスの優れた武将といえる︶の出現や香木の繊細なしゅうしゅうもたらしたことがわかり、中でも白檀と沈香をベースにして名で、﹃太平記﹄では悪名高いが、当時一流の教養人であり、木の蒐集に情熱を傾けた婆娑羅大名︵中でも佐々木道誉は有ねりこう他の香料を蜂蜜で混ぜて作る﹁練香﹂の技術が伝えられ、こたきものれが平安時代には﹁薫物﹂として、実用的な用法としては衣服や室内に漂わせ、さらには趣味の世界に取り入れられて香りを聞き取るのに欠かせない、火の温度調節をする雲母でできた﹁銀葉﹂の発明を含めて香をより繊細に聞き分ける道ぎんよう具の発明、改良が香の普及に一役買って、香の組み合わせでたきものあわせ﹁薫物合﹂となった。和歌や物語のテーマを表現する﹁組香﹂が生まれ、香は〝香かいあわせこれは、当時流行した﹁歌合﹂や﹁貝合﹂と同様に香の優劣を競い合うものである。ところが、優劣を競い合うだけでうたあわせは満足できなくなり、薫物に和歌にちなんだ銘をつけるよう Ƚ ȽȁĲııȁȽ Ƚ りを聞く〟という下地ができた時代といえる。室町時代に入ると、足利義政が中心となり、後の慈照寺︵銀閣寺︶を舞台としたいわゆる東山文化の中で、茶道や華道、能とともに香道が一定の作法や遊びのルールを集大成しさねたかて、現在の香道の基礎が確立したといわれる。この時、尽力おいえりゅうしのりゅう派、﹁御家流﹂﹁志野流﹂の祖である。した三条西実隆、志野宗信は現在主流となっている二つの流よねかわりゅう﹁御家流﹂は公家風であり、﹁志野流﹂は武家風ちなみに、さんじょうにしきんよしである。御家流家元の三條西公彦氏は学習院女子大学で香道の授業を担当している。江戸時代には、加えて﹁米川流﹂が盛んであったが、明治以降絶えて現在は﹁安藤家御家流﹂として復活している。江戸時代には、従来男性の芸道であった香道が将軍・大名の奥方や経済力に恵まれた町人層の女性の間にも広がり、いよいよ完成をみることになった。第二章で触れる﹁組香﹂の多くがこの時期の作である。ところが、次の明治時代は西洋文化の流入によって、伝統文化の排斥が起こり、香道は衰退の一途をたどった。この結果、香道は再び一部階級の高貴なたしなみに戻ったのである。それが、一般の人々に門戸を開くようになったのは第二次世界大戦後、国民の生活が安定して茶道や華道に人々の気持ちが向くようになってからであった。ただ、茶道や華道の人口が約一千万人といわれるのに対して、香道人口はわずか五千人とも。香木が熱帯の一部地域で、しかも数量に限りがある以上はブームになるのも困ることかもしれないが、香道の愛好家が少ないのは残念である。しかし、気をつけなければいけないことは、自分に心地よい香りが他人には不快な場合もあるということ。これは実体第二章香道とは験を通して学んだことである。 ⑴香を聞く香道で使う香木は、原則として﹁沈水香木﹂、つまり﹁沈香﹂に限られる。そして、この沈香の香りの微妙な違いを問みりっこくいかけて、その答えを﹁聞く﹂ところから、﹁嗅ぐ﹂といわごず﹁聞く﹂と表現する。香道において、香りはすべて﹁六国五味﹂︵後述︶で分類される。まなばん六国とは香木の産地、あるいは積み出し港の地名で、﹁伽らこくまなか羅﹂はベトナム産、﹁羅国﹂はタイ産、﹁真那伽﹂はマラッさそらカ︵マレーシア︶産、﹁真南蛮﹂はタイ・マレーシア・ボル︵ん︶たすもらネオ産、﹁佐曽羅﹂はチモール島︵インドネシア︶又はサスバール︵インドカルカッタ周辺︶産、﹁寸聞多羅﹂はスマトラ︵インドネシア︶産のことである。かんまた、﹁五味﹂とは匂いの特色を五つの味覚にたとえたもので、甘︵あまい︶・苦︵にがい︶・辛︵からい︶・酸︵すっぱい︶・鹹︵しおからい︶の五つである。香道とは、これら香木の違いを一定の作法に従って聞くこもんこうと、これを﹁聞香﹂といい、さらに二種類以上の香を使って Ƚ ȽȁĲıĲȁȽ Ƚ 和歌や物語を表現するという、いわばゲーム仕立てで聞き分現がふさわしい。大きさからは可憐という表くみこうける﹁組香﹂を体系化したものである。 ②仏像の左手のような形に広げた左手の上に、取り上げ ①先客から送られてきた聞香炉を右手で取り上げる。に使う﹁火取り香炉﹂があ時に、炭団を入れて運ぶのの﹁聞香炉﹂と手前をする炉、これには香を聞くためそれでは、まず香をくために使う道具としては香た香炉をのせ、正面を反時計に回して、聞筋︵香炉のる。次に、火道具としてのひばし合﹂がある。ごうりゃくてまえの他には、香道具一式を納める﹁乱箱﹂、略手前に使うこしほうぼんながぼんじゅうこう﹁四方盆﹂と﹁長盆﹂、香包などを入れる三段重ねの﹁重香みだればこ ⑦灰押⋮香炉の中の灰を、押して整えるのに使う。はいおさえ ⑥羽箒⋮羽で作られ、香炉の中の灰を落とすのに使う。はぼうきに使う。 ⑤木香箸⋮上質の香を扱う時や落とした香を拾う時などきこうばしの串のこと。 ④香串⋮香をいた後の香包みを刺し止めておく金属製こうぐし ③銀葉鋏⋮銀葉と呼ばれる雲母の板をつかむもの。ぎんようばさみ ②香匙⋮ ﹁こうすくい﹂ともいい、香木をすくう時に使う。こうさじけるために使う。 ①火箸⋮灰に箸目をつると、︵写真参照︶ひたどんもんこうろ灰山につけた線の中で、香炉の正面を表わす他より若七つ道具について触れてみいっそくと干太めの灰筋のこと︶を自分と反対の側に向け、左手 ⑶香道具間の畳に置く。 ⑦聞き終わった後は、時計回りに香炉を戻し、次客との ⑥吸引した息は両手の内側に静かに吐き出す。吸引することを、一息という。 ⑤三度ないしは五度、香を吸って香りを記憶する。一度差し指に触れるぐらい近づける。た親指と人差し指の間から香を聞く。この時、鼻は人 ④背筋を伸ばし、体を香炉の方に近づけて、筒をつくっ ③右手を筒のように丸めて、香炉に被せる。ききすじの親指で香炉の縁を抑える。もんこうろ ⑵香の作法香の聞き方の例として、香炉の扱い方をまとめると、香木の香りを鑑賞するために欠かせないのが香道具。美しさもさることながら、ままごとの道具を思わせる可愛らしさぎんように、その大きな特徴があると思われる。香炉の灰の上に乗せる、銀葉と呼ばれる雲母の板は周りが錫で縁取られており、 Ƚ ȽȁĲıĳȁȽ Ƚ ⑷組香の例﹁組香﹂とは香道の感覚を養うために考えられた、二種類以上の香を使ってゲーム感覚で香を聞き分け、和歌や物語を＜三種香の﹁記録﹂＞＜＞緑樹の林﹂、最隣家＜＞の梅﹂、すべて同じ香だと思えば、﹁初と二番目が同じ香りば、﹁かれた香がす三回べて違う香りだと思えく。︵図参照︶と﹁名目﹂を記紙に書きがみ各自が答える場合は、上記の﹁香の図﹂についてさんしゅこう表現する、﹁香り当て競技﹂ということができる。それでは﹁三種香﹂という組香を例にして説明すると、三種香の概略三種香で用いる香は、名前通りの三種類で前もって、一、二、三と番号をつけておく。試し聞きは行なわず、いきなりくことで、﹁試み﹂ともいう。競技を始める。試し聞きとは、客に香木の特徴を覚えてもらうために名前を明かして香を組香に参加する人数と役割分担尾花の露﹂というように答えを出す。つき換えて楽しむところに﹁三種香﹂のおもしろさがある。まり、香の図から想像できるイメージを、視覚的な情景に置りだと思えば、﹁る﹁執筆﹂の二人で進める。三種香のような初心者向けの組例えば、最初と二度目の香りが同じ場合の図が﹁隣家の梅﹂というのは、香りの図から右隣りの家から塀越しに梅のく﹁香元﹂と参加者の答えを記録すこうもと組香を行なう場合の人数は、原則十人以内で行なう。これは一つの香炉を回して充分に香を判別できる人数ということ香では、お盆を用いた略手前で行なうことができる。参加者香りが漂よう情景を想像したわけである。この情景を皆さんである。お手前は香をはお手前も含めて四、五名で、この時は記録係は正客︵香元はイメージできるだろうか。 ①三種類の香木を用意し、それをさらに小さく刻んで、それでは、三種香の手前の流れをまとめてみると、の左隣に座る一番目の客のことで、メインゲストである︶がりゅう務めるのが慣わしである。長方形のお盆に香包などを入れた礼卓という専用の机と椅子を使って行なう。初心者向けのれいじょく三段重ねの﹁重香合﹂と火道具、聞香炉をのせる。これを立予め内側の右隅に﹁一﹂﹁二﹂﹁三﹂の番号を記入したれんじゅう組香以外では、香元と執筆が正面に座り、参加者︵連衆と呼香包に配分する。 ②香包の中央に香木をのせて、四つに折りたたむ。ぶ︶は香元の左前方に着席し、連衆には答えを書くための硯が予め配られている。また、通常は香元、執筆も競技に加わる。 Ƚ ȽȁĲıĴȁȽ Ƚ ③右隅の番号の部分を内側に折って隠す。出す。 ④手前が始まると、香元は重香合から九つの香包を取りして交ぜる。 ⑤左手の平にのせた香包を、下から左に引き抜くように炉の上でく。 ⑥香包から香匙で香木をすくい取り、銀葉をのせた聞香 ⑦香元は一息だけ香を聞いて、香りが出ているかどうかを確かめる。 ⑧正客から順に、三息ないしは五息で香を聞く。香元はき終わった香包を、長盆の右側に伏せて重ねて置く。なのり記入する。全問正解なら﹁叶﹂と書く。た三種の香木の﹁銘﹂を記入する。 ⑮最後に、記録用紙の題号の右側に、本日の組香で用い第三章香木とは﹁白檀﹂と﹁沈香﹂であ香木は大きく分けて二種類ある。る。白檀は生木であるが、自然の状態ではほとんど香りはなく、香りのある芯の部分を取り出して乾燥させると木材そのものが香るため、香料の他に仏像彫刻や扇子などにも使われる。対して﹁沈香﹂は水に浮かべようとすると、比重が重いため沈んでしまうところから、﹁沈水香木﹂が正式名で、こじんちょうげう呼ばれる。沈香は香木の一つであるが、木そのものが香りきがみを放つわけではなく、沈丁花科の樹木が、長年地中や水中がみ ⑨ 三種の香を聞き終わったあと、﹁記紙︵または名乗に埋もれている間にアスペルギルスという黴の作用で木の持る優雅な感じは香りの王者といえる。また、沈香の中でもベトナムの限られた場所から産出するものを、特に﹁伽羅﹂と呼び、甘味が強く、すっと鼻に抜けれる。つ樹脂の部分が凝結し、木質に付着して香りを発するといわかびと﹁名目﹂で答える。紙︶﹂に答えを書く。﹁三種香﹂の場合は、﹁香の図﹂ ⑩ 連衆の記紙を回収して、香元が片付けをしている間に、執筆が記録を認める。 ⑪まず、各自の答えを写し換える。受け取り、右隅を開いて正解を読み上げる。 ⑫全員の答えを写し終わると、香元から渡された香包を第四章香の効用に正解を記入する。題号は奇数になるように、﹁之﹂ ⑬記録用紙の題号︵この場合は﹁三種香之記﹂︶の左側がてんの字を加える。 ⑴香りの効能まず初めに匂いのメカニズムについて触れると、人間は他の哺乳類に比べて嗅覚はそれほど発達していないといわれる。ら右斜め下にかけて引いた線︶を掛け、下段に得点を ⑭各自の答えに合点︵正解の印で、﹁香の図﹂の左上か Ƚ ȽȁĲıĵȁȽ Ƚ さらに、人間の五感の中で、現代人は特に嗅覚が退化しているとの指摘もある。ところが、嗅覚は他の感覚と比べて情動に強く結びついている。視覚や触覚、聴覚が大脳皮質へんえんを経由して、情動に深く結びついている大脳辺縁系に伝えられるのに対して、嗅覚は直接大脳辺縁系に達する。このことは、五感の中で嗅覚が最も本能に根ざしたものといえる。さらに、匂いに関する情報は、記憶に関係する部分や自律神経、ホルモンの分泌、免疫といった生命維持のシステムにも大きな影響を与える。匂いには免疫力を高めたり、自律神経のバランスを回復させる効果があるというわけである。つまり、匂いは、人の健康な生活に大きな影響力を持つのである。それでは、具体的にどのような効果かというと、心理的には気持ちが楽になり、ゆったりと落ち着いてくつろいだ気分になる。また、生理的にはよい匂いを嗅ぐと呼吸が深く遅くなり、この結果、血圧が下がり、過度の緊張もほぐれるというわけである。このように、良い匂い︵香り︶は、リラックス効果抜群というわけである。ただ、リラックスには集中力を高めるものもあれば、心地よさからまどろんでしまうものもあるので、その時々の自分の状況に応じた香り、最適な方法の選択は必要である。森林浴から、アロマテラピー、香水、お香、身近なものでは入浴剤やハーブティーとあるが、一番大切なことは、これらの香りを楽しむ時間を持つということをお忘れなく。その意味でも、日本の精神文化と深く結びついたお香に触れることは、心のゆとりという﹁非日常の世界﹂へのパスポートを手に入れることだと思う。それでは、次に香の長所を説いた﹁香十徳﹂に触れてみたい。 ⑵﹁香十徳﹂おしえいた一休禅師が、古くからの香に関する訓や効用を記した十の心得であり、その内容としては、 ①﹁感格鬼神﹂︵感は鬼神に格る。︶感覚が鬼や神のように研ぎ澄まされる。 ②﹁清淨心身﹂︵心身を清浄にす。︶けがする。心身を清く浄化よおわい ③﹁能除汚穢﹂︵能く汚穢を除く。︶穢れを取り除く。よ ④﹁能覚睡眠﹂︵能く睡眠を覚ます。︶む。︶ぬす眠気を覚ます。 ⑤﹁静中成友﹂︵静中に友と成る。︶孤独感を拭う。じんりひま ⑥﹁塵裏閑﹂︵塵裏に閑を忙しい時も和ませる。 ⑦﹁多而不厭﹂︵多くして厭はず。︶魔にならない。多くあってもす邪くなた︶ ⑧﹁寡而為足﹂︵寡くて足れりと為す。少なくても充分香りを放つ。 Ƚ ȽȁĲıĶȁȽ Ƚ たくわ ⑨﹁久蔵不朽﹂︵久しく蔵えて朽ちず。︶。長い間保存しても朽ちなさいわり ⑩﹁常用無障﹂︵常に用ゐて障無し。︶常用しても無害である。なしにも使われる。 ②長い線香座禅香ともいわれ、禅堂で用いるものにはセンチ以上の長さのものもあり、大型の香炉に立てて使われる。また、法要において導師用としても使われる。 ③短い線香ずこうこの訓の中で、香りは量ではなく質が重要であると述べている。花や果物の香りなどを部屋で楽しむお香として、センチ前後の長さのものやコイルタイプ、コーンタイ各種の香木や香料を細かく刻んで調合したもので、使用される材料の数によって三種香、五種香、七種 ④焼香しょうこうできるのはうれしい。可能であるし、またインテリアとしても楽しむことがたくさんの種類があるので、好みのものを選ぶことがプのものもある。線香を楽しむための香炉や香立には香﹂について ⑶﹁塗最も粒子の細かいパウダー状のお香で、一般に﹁清め香﹂ともいわれる。主に密教寺院等で、僧侶が読経や写経を行なう際に手や身体に塗り、心身を清めるために用いる。けごんきょう﹁香り仏教の代表的経典﹃華厳経﹄に塗香の功徳として、を塗ると精気を増進し、寿命を延ばす。体を強壮にして顔色第五章現代生活とお香を良くする。心を楽しくさせる。﹂等のことが書かれている。香、九種香などと呼ばれる。これは仏前で、直接炭火＜＞ ⑤ 抹香まっこうの上に薫じて使う。 ①一般の線香直接火をつけるもの ⑴お香の種類非常に細かい粉末の香であり、古くは仏塔や仏像などに散布していたといわれる。用途としては、仏前＜＞ ① 練香ねりこう間接的に熱を加えるもの﹁時香盤﹂などに使われる。じこうばん主に家庭で仏事に使われる ∼ センチ程度の長さの線香は、宗派によってき方が異なるが、一般的にずつ三方に立てることが多い。また、原料に沈香や伽羅などを多く用いた高級線香は、仏事に限らず、老舗の高級料亭などでは客のもて Ƚ ȽȁĲıķȁȽ Ƚ 10 70 で焼香の時に用いたり、香の燃えた長さで時間を測る 30 は﹁仏・法・僧﹂の原理に基づいて、香炉の中で一本 10 この衣被香が活躍している。末摘花︵紅花の別称であり、腸詰めのような赤い鼻の持ち主であった︶は美しけいひい女性ではなかったと思われるが、古びた織物からはちょうじ沈香・白檀をはじめ丁子︵字︶・桂皮︵シナモン︶などの天然香料を粉末状にしたものと炭粉を蜂蜜や梅＜＞びこうそれでは、お香と日常生活の融合ということで、お香の使い方を考えてみよう。何とすばらしいことではないだろうか。 ⑵お香の活用法作家の立原正秋氏は自宅の玄関に必ずお香をかせたことで有名であったが、移り香を通して客と主人との心の交流、れ。﹂ということを忘れてはいけない。ければいけないことは﹁香りに対する感覚は人それぞ車の中での利用が考えられるが、ここでも注意をしなりとして、また名刺などの香りづけとして、さらには匂い袋は、古来より衣服の防虫剤として使われていたわけであるが、現代的な使い方としては、室内の香の使用法が香木よりも早かったのかもしれない。さらには、古墳の副葬品の中からも、この香袋が発見されていることから考えると、我が国において香袋比重を占めている。また、この衣被香は東大寺正倉院の香薬にまでさかのぼることが可能であり、ここでは香袋として大きな被香であった。思わせる場面がある。ここで活躍したのが、まさに衣肉で練り合わせた丸薬状の香をいう。﹃源氏物語﹄なろとても奥ゆかしい香りがして、光源氏に﹁をかし﹂とふどに登場する薫物を今に伝えるお香である。いんこう茶道では、初冬から春の香りとして風炉の熱灰のそばに二粒ほど置いて使う。 ②印香粉末にした香料を梅花形など、さまざまな形に押し固めたお香で、練香と同様に熱灰の上にのせて薫じさせる。ずこう浅く軽い香りで、茶道では夏の風炉で使われる。その他のお香 ①塗香最も粒子の細かなお香であり、俗に清め香といわれ、主に密教寺院で読経や写経を行なう際に、手や身体に塗って心身を清めるために使う。 ②匂い袋だいういきょう匂い袋は熱を加えるものではないため、常温でも香り、さらに防虫効果の高い香材料を用いる。代表的なえれらを調合することで、おだやかな香りをつくることものは、白檀・丁子︵字︶・桂皮・大茴香などで、こができる。被香︵裛この匂い袋のルーツは、平成時代の﹁衣衣香︶に求められる。﹃源氏物語﹄の﹁末摘花﹂では、 Ƚ ȽȁĲıĸȁȽ Ƚ 玄関まわりには＜＞お客さまの第一印象は扉を開けた瞬間で決まる。この時、やわらかく香るのがお香。ポプリのように、鼻につくという心配もないので、清々しい香木を選んでお客さまをお迎えしたいものである。この時、季節の文様入りの置き香炉を選べリビングにはば、もてなし度は満点である。＜＞で、ぜひ勧めたい。お客様がいらっしゃった時はもちろん、自分のためにもお香をいてリラックスすることは理に適ったことであるのこの場合は、むしろ線香タイプの簡便なものがふさわしく、香立に絵柄の小皿があれば充分である。あり、これらは防虫効果のほかに、移り香も楽しむことができて一石二鳥、さらにはこの趣味の良さが、現代の光源氏の心を惹きつけるかもしれない。お香の活用法を述べてきたが、これらは我が家では実現不可能なことばかりで、夢を書いてしまったことはお詫びしな第六章お香の豆知識ければならない。 ⑴﹁お香の日﹂現在は、毎日が﹁何らかの記念日﹂、あるいは﹁○○の日﹂となっているが、実は﹁四月十八日﹂は﹁お香の日﹂なのである。由来については、推古三年︵西暦五九五年︶の四月、淡路島に一抱えもある香木が流れ着き、これを朝廷に献上したと＜＞いう﹃日本書記﹄の記述をふまえて四月を、また、﹁香﹂のトイレまわりにはオルに香りを移すというのはどうであろう。トイレで使うタふせごこの場合、﹁伏籠﹂︵平安時代、宮廷女房たちが衣服に香り字を分解して﹁一十八﹂で﹁十八﹂と読み、合わせて﹁四月やらい十八日﹂としたわけである。き染めるために使った道具で、丸棒を組み合わせた矢来の上に衣服をかける︶を用いてタオルをかけ、籠の下の香炉を床の間にはからゆったりと香りが漂うという演出である。＜＞は、移り香、残り香を楽しむものであり、かすかな香りを嗅 ⑵お香をくマナー来客に備えて玄関などでお香をく場合は、お客さまがお見えになる少し前にき終えるのがポイントである。お香と掛け軸がかかる床の間は、どっしりとした香炉がふさわしい場所ということで、重厚な香炉を置いてお客さまを迎えた覚を集中させて感じとることに奥ゆかしい風情があるからである。い。また、この場合は香りを消してしまうために花は生けない。収納物には＜＞タンスや下駄箱に入れるものとしては、匂い袋や防虫香が Ƚ ȽȁĲıĹȁȽ Ƚ ⑶匂い袋・防虫香の扱いについてタンスに入れる場合は、通常のタンス一段の左右に一つずつ入れると効果的である。ただ、衣類の場合は年に二回、衣替えの時に新しいものと取り替えることと、衣類に直接触れないようにすることが求められる。もちろん、湿気を含んだ衣類には使ってはならない。 ⑷沈香の保管について香木としての沈香や数珠は手の脂や洗剤などがつかないように、ビニール袋に入れるか、布で包んで清浄な状態を保つて今日まで伝統文化という地位を保つことはできなかったと思う。それでは、時代を溯って理由を考えてみたい。歴史的にみても、交易を通してもたらされた﹁香木﹂の香りを鑑賞する香道は、茶道や華道が茶を飲み花を生けるという日常生活の一部を拡げて芸術化したのに対して、非日常の要素の高いものといえる。さらに、高価なものであったために誰もが鑑賞できたわけではなく、香りに魅せられた一部の愛好家によって伝えられたわけである。沈香は常温では香りを発せず︵百五十度以上の熱で樹脂の部分が蒸発し、香りを感じるようになる︶という性質、また味覚などに対して、嗅覚に感覚を集中する機会はあまりない。る。現代人は、人間のもつ五感の中でよく使う視覚や聴覚、ように心がける。色が黒いために紫外線の影響を受けにくいという理由によっこの、香道のもつ非日常性こそが、嗅覚を媒介として我々の生活を切り換えるという点で、大きな意味があると思われて、長い年月を経ても変質せずに人を酔わせる香味を保つのＮＨＫ趣味悠々香りを楽しもう日本放送出版協会対校平凡社源氏物語新釈用語索引上・下参考及び引用文献道人口がさらに増えることを願いつつ稿を終える。香道が癒しや趣味という枠を越えて、普遍的な文化として香香道には、人のもつ五感のすべてを活性化させるという品性の高さがあるはずだから。五感をバランスよく発達させる術を求めているのかもしれない。このため、現代人は嗅覚が最も退化しているという指摘もある。もしかしたら、五感の叫びとして本能的に嗅覚刺激芸まとめである。現代社会において、香道はもちろんのこと、香りの持つ意味あいはとても大きなものと思われる。今まで物の豊かさを追い求めた日本人が、ハーブのポプリや香りの入ったキャンドル、アロマテラピーなどに関心を持ち、香りを楽しむ人が増えているのは、なぜだろうか。香りの持つ﹁癒し﹂を望んでのことだろうか。しかし、単に﹁癒し﹂だけであるなら、香道に限らず茶道や華道も含め Ƚ ȽȁĲıĺȁȽ Ƚ 古典対照語い表日本全史婦人画報一九九九年三月号笠間索引叢刊４講談社︵国語科︶婦人画報社共済ニュース一九九九年十一月号読売新聞一九八五年五月八日、六月三十日七月七日、七月十四日読売新聞一九九九年二月二十二日朝日新聞一九八八年十二月二十五日一九八九年六月十八日フリー百科事典﹁ウィキペディア﹂その他︵インターネットの記事︶ Ƚ ȽȁĲĲıȁȽ Ƚ ଟ ே ⦦ り、時の流れが一瞬止まってしまったよあったが、父が癌で亡くなったこともあなっていた。暫くして、カーテンを開けた。たった一日で私はこの部屋の住人に傍観者でなく、明日の自分の姿を見ていは既に穏やかな表情で静かに寝ていた。て医師と看護士は出て行った。その患者うな感覚に陥った。その日以来、授業に支障のないように予約をお願いして毎週頭の天辺から爪先までのような精密検査が続いた。体の中明くる朝、不思議にも昨晩のことは本人もだれも口にしない。だが、自分のに腫瘍らしい陰が見えるということで、違い意外に元気な人が多い病室であるた。ただの病室ではなかった。内科とまり、胸部外科の六人部屋の病室に入っと考えるようにした。今から二十年前の夏、私は風邪を引いたと思って市内の病院で診察してもらっ私の検査は胸部外科に移されることになった。一年後の夏休みに入院が決もいるだろうと思い、検査は生活の一部見て、もっとつらい検査に耐えている人ることとなった。待合室の患者達の姿をントゲンやＣＴ検査のベッドに何度も寝鳴らす姿がこの部屋ではあった。人もいた。毎日のようにナースコールをに入って姿を二度と見ることがなかった元気でみんなと話していたのに突然個室た。病室で歩いていて急に倒れたり、夜で、二人の患者が同室で戻らぬ人となっに病状の情報交換が頻繁に行われた。心いに来る家族同士では、患者本人をよそよく話す。病室にしては賑やかだ。見舞趣味のこと、家族のこと、仕事のことはにさまざまな液体を管から入れられてレ自治医科大学病院の胸部内科で精密検査と思ったのも、つかの間。夜中の二時痛みを受けることとなった。大学病院の大き頃だったか、誰かがごそごそベッドで動佐々木和俊な建物を初めて目の前にして、とてつもぬ妄想が私の心と体の中を走り回った。二度と開かないのではないか。言いしれテン越しにじっとうかがっていた。みなまった。同室の患者達はその様子をカーすぐに来た。当直の医師も来て処置が始スコール︶を鳴らしたようで、看護士がた。やるべき検査は全て終えた。交感神うな不安は、不思議にもほとんどなかっめてこの病院に検査をしに来た日のよ存在であった。約一か月の入院生活の中臓疾患の人がほとんどで、私は特別なない不安が私を襲った。病院が私を吸いいているうちに、緊急のベル︵通称ナー検査の内容がいつもと違うと思ってから間もなく、手術の日程が決まった。初全校マラソン大会では毎年生徒と走るたところ、レントゲン写真に背骨の近く込もうとしている。車の料金所のバーがなど、健康には少し自身があった私では Ƚ ȽȁĲĲĲȁȽ Ƚ トレッチャーが動き出してガタンと頭に患者が﹁頑張って。﹂と手を振った。スで行った。部屋を出る時、隣のベッドの暫くして看護士さんが手術室に私を運んの話をしながら手術前の私に処置をし、手術の当日、以前健康状態を聞き取りに来た麻酔科の先生が来て、冗談交じり思った。私はその主治医に全てを任せた。ることのできる人でなければならないとかりと受け止め、その心の痛みを感じ取者は体以上に心が弱っていることをしっ術面での高いレベルを要求されるが、患た。医療に携わる人は、もちろん医療技の重みをこんなにも感じたことはなかっから信頼していた。人が人を信じることないと言われた。私は主治医の先生を心た、悪性の可能性も完全には捨てきれが壊れる可能性があると告げられた。ま経の一部が腫瘍化して、放置すると組織が降りるように目の前が真っ暗になり、を聞いて間もなく、カメラのシャッターん、︵麻酔が︶入りますよ。﹂という言葉うちに麻酔科の先生の﹁さあ、佐々木さをするだけであった。世間話をしている素マスクを顔に掛けている私はただ返事想以上のことが私を待っていた。既に酸れるかは説明を受けていたが、術後に予かった。これからどのような手術が行わしかし、私はそれほど寒さを感じていないけど暫く我慢してほしいと言われた。酔科の先生と看護士さんがいて、少し寒先生の姿はまだ手術室にはなく、あの麻じっと見つめている気がした。主治医のつひとつ頭脳を持っていて、私の存在をライトであった。たくさんのライトが一な器具である天井に設置された手術用のに飛び込んできたのは、手術室の象徴的えなくなり、手術台に載せられた私の目いが、そのような非日常性こそが、この骨にワイヤーを付けて固定するという。の打ち合わせをしていた。折れている肋いたが、その中で医師達が手術をする前ドに寝かされた。カーテンは閉められて若い男性が運ばれてきて、私の隣のベッ二日目、私が点滴を受けながら静かに寝ていると、交通事故で肋骨を損傷したと致命傷になるということであった。たが、少しずつ成長しており、破裂する活をすることになった。悪性ではなかっだけとなり、術後すぐに集中治療室で生ことになる。手術は成功し、快復を待つり、真夜中何度もその痛みで目を覚ますい痛みがその日から半年も続くことになための措置なのであろうが、耐えきれなであった。仰向けに寝るのは癒着を防ぐ中の方から切開したので傷口が痛むのじで、痛みがだんだんと増してきた。背に何か堅い棒切れが入っているような感はっきりとしてくると、今度は背中の下という誰かの声がした。次第に意識があり、自分はまさにその中に生きている集中治療室という空間と時間の日常性で葉になっていなかった。慣れた訳ではなその男性はうめき声を上げていたが、言意識が無くなってしまった･･････振動が伝わった時、この部屋に戻れるか。なという思いが一瞬脳裏をよぎった。テうっすらと光が感じられる中、﹁佐々木さん、佐々木さん、分かりますか。﹂載せられた患者の視点で、私は病院の天レビドラマでよく見るストレッチャーに井を眺めていた。扉の所で家族の姿も見 Ƚ ȽȁĲĲĳȁȽ Ƚ 久しぶりに頭の髪の毛を洗った。背中ことを実感していた。また、水を通しての三十センチ以上の切開の傷痕にまだ痛た。痛みで寝られないことが多く、看護ていたが、別の部屋に移ってしまっていに、帰ってきましたよと言おう、と思っ言って私を送り出してくれた隣の患者棟に戻ることができた。﹁頑張って。﹂と漸くしてチューブ以外の様々な機械のコードが私の体から外され、元の外科病滴の針とが私の五感を占領していた。つながっている機械のコード、そして点かあった。傷の痛みと、泡の音と、体にでいくような錯覚に襲われることが何度こえ、寝ていると真っ青な海の中に沈んた。まるでドラマを見ているような偶然みは、その卒業生の言葉で薄らいでいった。手術の痛みは消えないが、心の痛が、私の事を覚えていてくれて嬉しかっ前に病気で亡くなった長浜先生であったあった。担任は私の同期で、五年ほどた。何と、私の授業を受けた卒業生でい。﹂という看護士さんの言葉が聞こえ院でお世話になりました。頑張って下さ﹁先生、私のことが分かりますか。國學を看護士さんにしてもらっていたとき、ろなことを考えて一週間が経った。洗髪るほどに洗髪が気持ちよかった。いろいみが走っていたが、その痛みを忘れさせいている。らぬままに、とにかくモーツァルトを聴なことではあるが、その理由もよくわかたくなった時期は今までにない。不思議のである。こんなにモーツァルトが聴きかくモーツァルトが無性に聴きたくなる作曲したが、どんなものでもいい、とにツァルトはいろいろなジャンルの音楽を重奏曲・ヴァイオリン協奏曲など、モー最近、モーツァルトの音楽から離れられないでいる。交響曲・オペラ・弦楽四モーツァルト偏愛士さんに頼んで、ベッドの足側の手摺りであった。酸素を供給する機械の音が二十四時間聞に紐を結びつけ引っ張って起き上がるこ中島亨とができるようにしてもらった。まだ、自力では普通に起き上がることができ二学期になる前に、私は病院を出ることクラシック音楽を聴きはじめたのは小ができた。病院の玄関を出ると日差しがま学生の頃からである。いわゆる洋楽や日ようにした。退院してからの生活を考えうにしたかったので、極力薬は使わないもらうと楽になったが、痛みに慣れるよ︵国語科︶見えた病院に、私は心の中で頭を下げた。に外の世界に車は走り出した。車の窓からのバーがすっと開いて、押し出されるようぶしくてしかたなかった。駐車場の料金所の時音楽の授業で聴いたビゼーの﹁カルいる。最初のきっかけは、小学校五年生に至るまで途絶えることなく聴き続けていしながらも、クラシック音楽だけは今本のポップスなどちょこちょこつまみ食ないのだ。痛み止めの薬を注射で打ってたからである。抜糸を終え、点滴の量も減って快復が目に見えてきた。 Ƚ ȽȁĲĲĴȁȽ Ƚ また、とても力のある先生で、一流のの頃教えて下さっていた音楽の先生がものに傾倒するようになっていった。そ了された。以来、クラシック音楽というしい音楽が世の中にあるのだと思い、魅メン組曲﹂であった。こんなに美しく楽である。心の中へ⋮⋮。そんな感じがしていたのレートに耳から入り、頭をひと回りしてたのである。ごく当たり前の音楽がスト引っかかりもないように聞こえてきてい何か物足りない感じすらしていた。何ののであった。あまりにも心地よすぎて、思うのである。るからなのかもしれない。そんなふうにと頷いてくれているような感じがしてい私の心のどこかの部分に、﹁うん、うん﹂ないでいるのは、聴く度にこの音楽が、︵国語科︶作曲家の音楽を、毎時間のように一流の演奏家によるレコードで聴かせてくれて私の二つの同窓会ツァルトの音楽である。もちろん聴く価はなかった。夭折の天才といわれるモーツァルトだけはさほど好んで聴くことびちょび聴いてきた。なのになぜかモーベンはよく聴いたし、ハイドンもちょンサートにも出かけていった。ベートー四十に近い今にいたるまで、それなりにいろいろな作曲家の音楽を聴き、コみ込んだ上の、やわらかくも力強い﹁共なものだろうと思う。喜びも悲しみも呑すれば﹁他者への共感﹂とでもいうよう確実にあるもの、それは私なりの表現をも観念もない。しかし、彼の音楽の中に楽には感傷はもちろん、大仰さも奇抜さ楽はたくさんあるが、モーツァルトの音いだろうか。感傷を誘う音楽、大仰な音になっているのかもしれない。ことが教師をやっていく上での一つの糧子に嬉しく思ったものである。こうしたえ子たちの近況を聞いて頑張っている様え方をしていたのかと懐かしんだり、教活のことを語り合い、あの頃はそんな教同窓会と言えば、時折教え子たちから招かれ、ホームルームや授業など学校生青木一男値は大いにあるのだが、私は聴かないでがモーツァルトの音楽だという気がすた時のものであった。また、それぞれのはなく、どちらも自分自身が学生であっきた。大作曲家であるが故に、私のような凡人には理解できず、取り付きにくい私がモーツァルトの音楽から離れられるのである。感﹂というものを持つ希有な音楽。それところで、今年は二つの同窓会に出席した。それも自分が担任としてのものでの偉大さ、とでもいうようなものではな多くの人がモーツァルトに惹かれる理由、それは恐らく、何の引っかかりも 4 感じさせずに自然に体の中に入ってき 4 いた。大人のちゃんとした音楽をたくさ 4 ん聴かせてもらって、私はますますクラ 4 ながら、実はいつまでも響き続ける音楽 4 シック音楽に魅せられていった。 4 音楽でだったのだろうか。否、むしろ反対である。聴いていてとても心地いいも Ƚ ȽȁĲĲĵȁȽ Ƚ 4 先生は共にお元気で、先生を招いて会はき合ってくれたのである。私たちの新聞番まとまりがあり印象深かったという先生のお言葉によれば、この年代のメンバーはそれぞれ個性的であるが、一て活動していたように思う。は日本一のものというような自負を持っ分たちも学生の手による英字新聞としてとなどを楽しく語り合った。ことである。その後は英語がかなり出は、留学生たちの間でも評判がよく、自まず一つ目は、大学時代の英字新聞部のものであった。これは顧問の先生を囲行われたのである。む会として行われ、ちょうど私が一年生来る後輩はたくさん入部してきたが、昔そのような話をしているうちに時間は瞬く間に過ぎていった。会は東京の新宿風のバンカラな雰囲気はなくなっていっの時の四年生から一年生が集まった。この中には昨年、本校の﹁教養講座﹂で講となった節目として行われたものであっで行われ、私は次の日出勤であったためけられた。例えば、さっきまで日本とアた。本当にこのクラスはよくいたずらをたと、やや寂しそうにおっしゃっていメリカの関係についてと思っていたら、して多くの先生を困らせ、私が代表して演してくれた国際交流基金の小川氏や、く、卒業以来二十数年ぶりに会う先輩もいつの間にかアイドルグループの引退の謝りに行ったこともあった。しかし、一に最終電車に間に合うよう途中退席せざいたが、予想に反してほとんど姿・形は話になったりする。何より印象的だった人ひとりとのつながりが強く、授業を抜るを得なかったが、聞くところによると変わらず、すぐに見分けがついた。そののは、長野県の野尻湖で行われる五日け出したり、学校に来ない生徒を数名でた。確かに夕方部室にいれば、先輩たちようなことも手伝ってか、二十数年会っ間の合宿。そこで先輩たちは、私たち後探しに出掛けたり、毎朝迎えに行ったりに飲みに連れ出され、世界の情勢から書ていなくてもタイムスリップしたかのよ輩にタイプライターの打ち方から、記事したこともあった。また、何か競技大会いる佐久間氏も含まれている。集まったうに過去にさかのぼり、昔の思い出がすの書き方まで厳しく指導してくれ、そうがあったりすると誰からともなく練習し﹁出張講義﹂で講師として来てもらってぐに蘇った。これが同窓会の不思議なとして初めて何とか皆一人前になっていっようという声が上がる。ある時は近くの深夜まで宴は続いたという。ころであるとつくづく感じる。最初はやた。また、普段でも新聞の発行に当たっ田んぼでソフトボールを泥だらけになっ物・映画はもちろんのこと、漫画や芸能や言葉使いも丁寧であり、堅い感じで近て原稿も駄目出しを何回もして、私たち人々の職業はやはり新聞社や出版社、そ況を語り合っていたが、時間が経つにつの原稿が良いものになるまで徹底的に付してテレビ局といったマスコミ関係が多れて徐々に昔の感覚が戻り、新聞作りでもう一つの秋に行われた同窓会は中学界のことまで幅広い領域で議論をふっか時代のもので、私たちが誕生して半世紀苦労したことや皆で馬鹿なことをやったこ Ƚ ȽȁĲĲĶȁȽ Ƚ て練習していた記憶がある。た。その会の時も宴に最後まで付き合ってくださったらしい。その絆は今でも強く、実際に地元にまた、中学時代の先生はまさに熱血残っている人間は少ないのであるが、連漢。生徒が悪いことをするとゲンコツをいた皆も同じであったと思う。今は町の教育委員会で社会教育に携わり、ゲートボールの会の会長で様々な全国の大会に出掛けて行き、栃木の名を広く知らしめたいとおっしゃっていた。お人柄によるところが大きい。偶然にもそれぞれ本当に仲間に恵まれたのであるが、絆が強かったのもやはり先生のらっている友人がいる。年に二回、正月とお盆にお邪魔させてもとして、朝の練習にグラウンドへ、放課トを作成、それが終わると野球部の監督科の教師として小テストや授業用プリン熱血そのもので、朝一番に出勤し、社会人気を博していたのである。仕事ぶりもで、特にやんちゃな生徒たちから絶大なンコツ。こうした竹を割ったような性格め、悪いことはああだこうだ言わず、ゲなるのであった。良いことは心から誉喰らって生徒は心から﹁すいません﹂とためにもこれからの生き方がとても大事のような生き方を見せられるのか。そのに会った時に、何を語れるか、そしてどた。もし私が八十歳を迎えられ、教え子んな人生の生き方をあらためて教えられ常に熱い思いを持って挑戦し続ける、そてしまったような気がする。何かに対したが、反って圧倒され、元気づけられらが元気づけるつもりで催した会であっ若造であることを思い知らされた。こちのの、この先生方から比べればまだまだ喰らわせるのであるが、不思議とそれが絡を取り合って年に数回はクラスのメン両方の先生が傘寿を迎えられたのである後も自らバットを握ってノック、問題をになってくる。また、気を引き締め直しバーで集まって食事会を開いたり、誘いが、本当にお二人とも今でもお元気でい起こした生徒がいれば責任者として夜遅て、一日また一日と日々を重ねていき一種の儀式のようになっていて、それを自分もいい年になり、何か世の中や人生が分かったような気がしてはいたもらしたことが、この会を開いて一番嬉しくに家庭訪問と、本当にお忙しい毎日でたいと思う。ら気に掛け、何かあったら相談に乗ってる。学生時代、私たち一人ひとりを心かて行った者たちに激励の言葉を送ってい通信﹂に新聞部の歴史を連載し、巣立っいことであった。大学の先生は今も﹁あった。︵外国語科︶くださり、私も就職の心配をしてもらっなかったのには驚いた。それはその場にされた姿が、三十五年前と少しも変わらその先生が同窓会の時、背筋をすったことがあった。さらに商学部の教授でと伸ばし、大きく張りのある声で挨拶いらしたが、文学や映画そしてお酒をこよなく愛し、飲んで天下国家を論じる姿は大学生の私たちにとって憧れであっ Ƚ ȽȁĲĲķȁȽ Ƚ 合ってゴルフに行ったりしている。私も OB 今年もデパートでランドセルが並ぶのを見た。最近のランドセルは赤や黒などるか、もはや本人が帰りのホームルームしてさえいた。鞄の中からなにが出てく鞄に品物を入れられたりと罪の温床と化でなく、おやつを隠し持ってきた男子に公式認定された。はやし立てられるだけの隠し場所になり、集団登校では目印とけられた。宝探しになれば私の鞄は格好な目が生徒だけでなく先生がたからも向ことの厳しさを味わうこととなる。好奇る事も寧ろ面白いと感じるようになった。セル同盟と言われて三人で何かさせられその頃からだろうか。先生から、ランドね、それ﹂と言われるようになったのもといわれた日々から﹁なんかカッコいいれていった気がする。﹁変なランドセル﹂の中からいじけていた心が少しだけほぐえた。お互いに助け合っていく中で、私びとやろうとする友達に尊敬の念すら覚ランドセル同盟の他に青やピンク、黄色などの色とりど買ったのだろうか。背負う孫の心情までかくいう私のランドセルは桃色であった。赤にごく近い、いわゆるロゼとでも被せタイプの縦型や横型のものがある。﹁学習院タイプ﹂の形のほかに、上蓋の半色のランドセルを持った女の子が転校し祖母は最近はいろいろな色を背負われま五年生になったある日、一学年上に橙色のランドセルの女の子、一学年下に水いうのだろうか、濃い桃色をしていた。て来た。私たち三人はすぐに仲良くなっになる。ら目立たないことを生活信条とするようセルにあり、とすら考えていた。ひたす動も学校生活も今ひとつの原因はランドけるという状態にさえなった。勉強も運下ろせていないのだと、感じた。たのだった。まだ、桃色のランドセルはような果たし状のようなものが入っていが生意気だから制裁をくわえる﹂というだがそれ以外の言葉が当てはまらない。頃、決闘を申し込まれた。古風な言い方しくなっていった。そんな中学二年生のお互いに昔のように遊ぶことも気恥ずか菅麻衣子りの物が揃えられている。形もいわゆる中学に入ってランドセルを背負うことで見当がつかずひやひやしながら鞄を開もなくなった。学年が違うこともあって考えずに購入してしまい、私も心細さかた。橙色は成績がよかった。水色は体もさがあった。好奇の視線に負けず、自分大会に出場していた。彼女たちに助けてと生徒会長を、水色は剣道をして、全国とにかく鞄のなかにいつの間にか﹁お前ら大泣きをして対抗したのだが、誰も家すから、という鞄屋の口車に乗せられて刀自たる祖母に逆らえずその呪わしき鞄のやりたいこと、やるべきことをのびの違って違う色のランドセルに負けない強困ってしまって、昼休みに水色と橙色大きく運動ができた。みそっかすの私とに相談に行った。橙色は吹奏楽部の部長で登校することになった。案の定、田舎の小学校で、規格外の鞄を持つこと、つまり過剰な﹁個﹂を担う Ƚ ȽȁĲĲĸȁȽ Ƚ もらえないか、ついていってもらえないのない日は仕事のある母に代わって付きもすっかり弱ってしまった祖母を見るの添っていたのだが、肉体的にも精神的に祖母の味は本当につらかった。ある時病室に入って行くと、看護師の方が﹁あの ⋮ これ、今日汚してしまって ⋮。﹂と丸めた祖母のパジャマを差し出してくれた。祖母は﹁お漏らししちゃって⋮孫にこんなもの田原千晶かと考えていた。二人はじっと私の顔を見た。﹁逃げちゃだめ。もう二度と桃色のランドセルで泣いていた頃に戻っちゃだめ。﹂そして水色は言った﹁普通、一番怖い相手は冷静で理性的な相手。どん私は﹁おふくろの味﹂を知らない。母はずっと仕事を持っており、私と二つ上な人間でも一対一になって理性的に立ち向かえば勝てる。﹂と。私はその日、一があたるもの。﹂と祖母には笑顔を見せを洗濯させるなんて自分でも情けなくったものの、涙をこらえきれなくなり、非てしかたがない。﹂と涙を流した。﹁私がその祖母が九月に癌で亡くなった。癌常階段に出てこっそり泣いた。私にとっの姉の面倒はすべて一緒に住んでいた母だと判ったのはだいぶ前であった。またて祖母は﹁頼るべき存在﹂であったの方の祖母が見ていてくれた。だから私に一昨年からはずっと入院していて、あるに、すっかり立場が逆転してしまったこ人で呼び出しの相手に向かっていった。話し合うつもりだ、と述べた。しばらく程度覚悟ができていたため、知らせを受とがせつなくてしかたなかった。今考え相手は数人いたが一対一での面談を求相手はこちらをみていたが黙って去ってけた時も案外悲しまなかった。通夜に向てみると、祖母が亡くなるよりもずっと赤ん坊の時はおばあちゃんがおむつを替いった。後ろを振り向くと、橙色がユーかった時に、﹁家に行く前におばあちゃ前のこの時に、私は祖母を失ってしまっえてくれたんだから、恩返ししないと罰フォニュームを、水色は竹刀をもって隠んの病室に寄って行こうかな。﹂などとていたのだと思う。とって懐かしむべきものは﹁おばあちゃれていた。考えてしまうほど、実感がなかったせいんの味﹂だ。以来、私は全ての困難に立ち向かうことを覚えた。二人とは今でも交流があもあるかもしれない。め、今回の事態がどのようにして発生しる。あの時の事を話しても全く覚えていたのか、いかなる結論を求めているのかないと笑う。だが桃色のランドセルはわ入院した時であった。夏休み、課外など書くと、さも孝行な孫に思われるかもしそれから二年間、自分としてはできるが人生での途方もない友情の証なのだ。私にとって最もつらかったのは、亡限りのことを祖母にはしたと思う。こうくなった知らせを聞いた時よりもむしろ︵国語科︶ Ƚ ȽȁĲĲĹȁȽ Ƚ だから祖母から感謝の言葉をかけられれないが、実はそうではないことを自分るたびに、喜びを感じつつもその一方でが一番よく知っている。﹁自分のためにした﹂ということを、私ははっきり自覚罪悪感を感じるようになるかもしれないと思ったからだ。ただ、その時から少し楽になった。案罪悪感を覚えてもいた。利己的な動機で外世の中の人も、そういう気持ちで家おじいちゃんに優しくしてあげなかったは激しい後悔だった。﹁どうしてもっとた時、私の心の中に一番に湧いてきたの祖父が他界した。祖父の臨終に立ち会っする二十年前、私が小学校六年生の時にそれは﹁後悔したくない﹂という気持ちからの行動であったのだ。祖母が入院気持ちが信用できないところもあった。とがあるのではないかと、自分で自分のの根底にも﹁後悔したくない﹂というこかったわけではないが、結局その気持ちかに祖母を喜ばせたいという気持ちがな答えている自分がいやらしく思えた。確だから当たり前だよ。﹂などと偉そうにう顔をし、感謝の言葉に対して﹁孫なんを考えて行動できる人間は、そうはいなはないではないか。純粋に人のことだけんでもらえ、自分も後悔することなく終よかったのだと思っている。祖母には喜母が亡くなった今、やはりそれはそれで孝行しているのかもしれない。そして祖から、おそらくみんな後悔しないためにに親はなし﹂という言葉があるくらいだい、と思い始めたのだ。﹁孝行したい時族の介護に当たっているのかもしれなあったくせに、さも﹁祖母のため﹂といんが楽しく過ごせるように、もっといろしかしある時、母を車に乗せて祖母の病院へ向かう途中、母がこんなことを口のか。﹂﹁半分寝たきりだったおじいちゃにしたのだ。﹁お母さんね、おじいちゃいだろう。している。いう思いが、医師の臨終を告げる声をんには何もしてあげられなくて後悔しあんな思いはしたくない。祖母にはできた。だから祖母が入院したとき、﹁もうの後悔は私の中から消えることがなかっあった。そしてその時から二十年間、そともできない後悔に身悶えせんばかりで罪悪感のことを話すと、母も同じようにらないが涙が出てしまいそうだったし、うかと思ったが、やめた。なぜだか分かに尽くしているのだ、ということを話その。﹂自分も祖父に対する後悔から祖母を辞めてずっと付き添うことも考えてるあげようと思って。場合によっては仕事しておけばよかったかな。﹂と、やはりらないのだ。﹁もう少し祖母の手伝いをり方をしていたのか、詳しいことが分かも成功したことはない。祖母がどんなやうと試みることもある。しかしまだ一度分に気づく。あるいは意識的に再現しよわったのだ。それならばなにも悩む必要聞いた瞬間からわーっと湧き起こって頭る限りのことをしよう。﹂と決心したのいろしてあげられたのではないか。﹂との中を駆け廻り、しかしもうどうするこ料理をしている時、祖母の味を思い出たから、おばあちゃんにはいろいろしてしながらそれに近づけようとしている自だ。 Ƚ ȽȁĲĲĺȁȽ Ƚ 小さな後悔が残るのである。︵国語科︶親友から教わったこと島田秋先日、高校時代の友人から同窓会開催のメールが届いた。高校の同窓会な話をしながら、私は高校時代の自分達勉強からは解放されるかもしれないけ意外な言葉が返ってきた。﹁確かに受験の英語でＭ君に勝ったことは結局一度もい、英語の勉強を頑張ったが、模擬試験であった。私は﹁Ｍ君に勝ちたい﹂と思あった。ただし、英語はＭ君の方が得意系の同じクラスで、成績も同じくらいで私とＭ君は、親友というだけでなく、良きライバルでもあった。二人とも理を﹁大学受験のため﹂と考えておらず、うのが普通である。しかし、Ｍ君は勉強た鳥のように、勉強をやめて遊んでしまが決まってしまえば鳥カゴから逃げ出しいでしょ？﹂私は衝撃を受けた。合格校チューも俺と争っていた方が勉強しやすに負けたくないからね。それに、シマど、俺は勉強をやめないよ。シマチューのことを思い出していた。なかった。どうかが気になり、数名の友人に電話をこのような解答になるのかを三人で議論合っていた。難しい問題があると、なぜは、二十歳の春以来なので三年半ぶりで放課後になると、よく私とＭ君と別の友人の三人で数学や物理の問題を解き言えなかっただろう。し、私が逆の立場だったら、こんな事は私の事も考えていてくれたのである。もる。しかも、大学受験が終わっていない将来のために勉強を続けるというのであかけた。その中の一人にＭ君がいた。Ｍした。今考えると、この﹁議論﹂があっある。私は、他の同級生が参加するのか君は、高校時代の一番の親友で、今はたからこそ、数学や物理の力がついたの十二月に実施された、代ゼミのセンタープレテストも一緒に足利工業大学でかを考えることの方が大切である。法を覚えることよりも、なぜそうなるの勉強をした。Ｍ君は英語の苦手な私に文受け、年が替わってからも一緒に学校でかもしれない。特に数学では、解答の方栃木県内のＯＡ機器メーカーでＳＥ︵システムエンジニア ―― 企業の業務のコンピュータ化にあたって、システムの設計法の覚え方や長文読解のコツなどを教えてくれた。そのお陰もあり、私も志望校に合格することができた。おめでとう！これでやっと受験勉強か皆さんも毎日勉学に励んでいると思うが、良きライバルとなる友人をつくってら解放されるね。﹂と言うと、Ｍ君から私がＭ君に、﹁モリタク︵Ｍ君のあだ名︶そんな中Ｍ君は、十一月の推薦入試で早々と某国立大学の工学部に合格した。と運用を行う技術者︶として働いている。久しぶりにＭ君に電話をかけると、高校時代と変わらない﹁シマチュー︵私の高校時代のあだ名︶、久しぶりぃ！﹂という声が返ってきた。そんなＭ君と色々 Ƚ ȽȁĲĳıȁȽ Ƚ ほしい。特に、受験勉強は辛く苦しいも治家・田中角栄の通称﹁目白御殿﹂の設タリウム美術館は、ちょうど國學院高校ニチュアだった。機能美の追求に代表さの裏手に位置している。会場は結構にぎり、不眠不休で三日間は出てこなかったれる、﹁近代人のライフスタイルにかなっわっていた。という。アタマの中ですべてのイメージた住みやすい家屋﹂を提案したものだ。計をしたと聞いている。祖母によると、が出来上がったら、ノソノソと地下室かシンプルでいて細部や色遣いに工夫を凝祖父はひとたび﹁仕事モード﹂に入ったう。私も、友人に何度も助けられた。ら出てきて図面を引き始めたらしい。今らした作品群だ。のだ。苦しいときに相談に乗ってくれるそして、何のために今勉強をしているのかをじっくり考えてみてほしい。こ年は祖父が私淑したというタウトとコル友人や、互いに触発し合える友人が居るれは人から教わるのではなく、一人一人ビジェの回顧展が東京で開かれたので出ら、やおら毛布をかぶって地下室にこもまず目に止まったのは、タウトが生涯に渡って追求した﹁モダン建築﹂群のミが自分で答えを出すものだと思う。なののと居ないのでは、雲泥の差があると思で、答えは一つではなく、一人一人違っかけてみたが、本稿ではタウト展の印象次に目を引いたのが﹁アルプス建築﹂と名付けられた一連のスケッチ群であ新の西欧建築を日本に伝える一方、日本旅の途中に来日、三年間の滞在の間、最ウトは昭和八年にナチス政権から逃れるを見る。ドイツ人建築家・ブルーノ・タ五月の連休に、東京・青山にあるワタリウム美術館で﹃ブルーノ・タウト展﹄したのか。なぜそんな無邪気で途方もない習作を残難の声があがるだろう。ではタウトは、建築なんて、環境破壊じゃないか﹂と非メージ画だ。今ならば﹁アルプスに巨大なガラスのモニュメントが施されたイを書こうと思う。の伊勢神宮・桂離宮の構成美、空間感覚る。雄大なアルプス山脈の頂上に、巨大ていいと思う。ただ、共通して言えるこ︵数学科︶とは、それが﹁大学に合格するため﹂だけではないということだ。﹁ブルーノ・タウト展﹂の印象しいマテリアル︵素材︶が豊富に生み出を高く評価し、著書﹃日本美の再発見﹄工業化が進む当時のヨーロッパでは新によって西欧に日本の建築文化を紹介し大月一男登場は、建造物の可能性を飛躍的に拡大をかき立てていた。特に、強化ガラスのされ、西欧の若き建築家たちの創作意欲た功労者である。私の祖父は建築家で、物心ついた時には既に引退していたが、若い頃はパリ万新緑の神宮外苑を歩いて行くと、静かな佇まいのオフィスビルが見える。ワ国博の建築コンペで一等をとったり、政 Ƚ ȽȁĲĳĲȁȽ Ƚ 夢中になって取り組んだ。その結実が、内空間との調和というテーマを見出し、に、さらに一歩前進して外界の自然と室いう新しい空間感覚を追求していくうちドア、天井から大量の光が室内に入るとさせるものだった。若きタウトは、窓や伝わってくるようだった。宮と初めて出会った時の、驚きと興奮がこの画を見ると、来日したタウトが桂離うとするタウトの鋭い目が感じられる。意匠の細部に着目し、その意図をさぐろしりとメモが書き込まれていて、建物のがあったことに、タウトは興味を覚え、によってプライバシーが守られている。諾を得ないと開かれない日本のしきたり屋へ行く者が声をかけ、それに対する承屋と部屋との仕切りも、襖をあけ隣の部シーがないかのように映る襖による部だす。外国人の眼には一見、プライバ出した。おそらくタウトは若き日に果たわり、人工と自然が調和する空間を創りの生駒山山頂に遊園地を建てる計画に携たのである。﹁アルプス建築﹂は実際に建造されることはなかったが、後年、タウトは関西を見せ﹂、その上に﹁自然と建物との調だから、桂離宮が﹁シンプルな佇まいマテリアルとの調和を模索してもいた。タウトは﹁アルプス建築﹂で自然と人工ンプルな機能美を目指していた。また、で貴族的な建築の伝統を脱ぎ捨てて、シくに至ったのである。滞在を引き延ばし、ついには研究書を書二六〇年も前の日本に、このような文化タウトらが推進していたヨーロッパの奇想とも言える﹁アルプス建築﹂になっモダン建築運動は、それまでの絢爛豪華せなかった夢を実現させた気持ちを持っ和が高い次元で表現されている﹂のを見際に描いた二四枚の彩色スケッチ画であ回顧展の目玉として注目された展示は、タウトが京都・桂離宮を見学した奇な骨董品だ﹂と評したのは、当時タウれ、その﹁貴族的な豪華さ﹂を見て﹁珍る。︵同時期にタウトが日光東照宮を訪︵国語科︶たことだろう。る。そこのフロアでは、大勢の人が集まトの思想的な傾向がそう言わしめたのだて、特別強い関心を持ったものと思われり、一枚一枚を熱心に見入っていた。み、床の間の一輪挿しが季節感をかもしと理解できる。︶二四枚のスケッチ画には、門を入った桂離宮では、強化ガラスの窓は無くとときの景観、庭をめぐるにつれて万華鏡も、白い障子紙が外の光を室内に採りこのように変化する印象などが、場面ごとに描き込まれていた。画の周囲にはびっ Ƚ ȽȁĲĳĳȁȽ Ƚ デンマーク往復書簡瀬賀正博があってのデンマーク行きなのだろう。私にも責任の一端がの手紙を読み進めていけば明らかになるが、さまざまな思いの彼女が、この時期になぜデンマークか、一応の理由は以下一昨年︵二〇〇六︶の夏、私が中学校教員だった時に二年間担任した女子生徒が、デンマークに留学した。高校一年生は、本人の承諾を得た上、その校閲を経ている。基本的にもとの文書のままである。なお、起稿にあたってん本人同士は分かっている︶、多少の表現を変更した以外は、るから、話の通じないところがあるかも知れないが︵もちろから、ここにあえて紹介することにした。あくまで私信であが感じ、考えた異文化理解について示唆に富む内容でもあるありそうなのであるが、それにしてもあまり一般的な留学先ではない。本が出版された。著者が高校二年生の時に一年間のデンマーちなみに、最近、笠間幸恵﹃ユッケ一七歳のデンマーク﹄︵サンパティック・カフェ、二〇〇七年八月︶という小さなク留学を体験した、その記録であるが、奇しくも同世代の青という小さ彼女が一年間を過ごしたのはトレーゼ Tølløse な田舎町。デンマーク DANMARK の首都コペンハーゲンから西へおよそ五〇キロメートルの、田園地帯 København の海原にポツンと浮かぶ小島のような町だ。この町︵デンのもよいかも知れない。［略号］女子生徒ヒロ︵仮名︶＝Ｈ瀬賀＝Ｓ年が同じ国で感じ、考えたことである。あわせて一読されるマークでは自治体のことをコムーン／コムーネ kommune という︶にある学校が、彼女の留学生活の主な舞台となる。彼女は折に触れて自分の概況報告をしてくれた。その内容は、苦労や困難よりもむしろ楽しさや嬉しさに満ちていて、読後に爽快感すら感じさせるものだった。一六歳の青年 Ƚ ȽȁĲĳĴȁȽ Ƚ ︻デンマーク発︼ 2006.10.12 Ｈ↓Ｓデンマーク人は北欧一陽気な人々といわれる。どんな人にも気軽に声をかけてくる、気さくな人が多 2006.8.3 Ｈ↓Ｓいと言う。国民のほぼ全員が﹁自分の国に満足して Hej ! Hvordan går det? Jet har det godt! てくれるのだろう。でもらいたくて、これでもかというくらいに歓迎しいる﹂と答える国だ。自慢の国を外国人にも楽しんデンマークの学校年度は九月始まりが一般的。夏から一年が始まるという感覚だ。デンマーク語は文法が英語に極めて似ており、語彙も少ないので、学︻日本発︼びやすい言語とされているが、日本人にとっては発音するのが至難の業だ。瀬賀先生へこんにちは。お元気ですか。私は元気です。それから少しおそくなってしまいましたが Ƚ ȽȁĲĳĵȁȽ Ƚ こんにちは。お元気ですか。私はいよいよ明日の朝、出発です。すごくドキドキしてます⋮⋮。自己紹介とあいさつくらいしかデンマーク語話せませんが、これから一年でベラベ Tillyke med fødselsdogen!! お誕生日おめでとうございましい気持ちになることはありを伝えるのは難しく、もどかも、やっぱり思っていることとなく分かってきました。で相手の言っていることはなんす。ことばもだいぶ上達し、ター、コートを着ての生活でこっちに来て二か月がたち、デンマークではもうセーす！ラになって帰ってきたいですね！言葉だけじゃなくて、デンマークの町︵いなかだけど⋮⋮︶でデンマークの人と生活して、デンマーク人になって帰ってきます。なんか、夢みたいです。大変なこともたくさんあるかも知れませんが、負けずに、自分の決めたことだから最後までやるつもりです。それでは、先生もお元気で行ってきます。 !! ですが、ホストファミリーも学校のみんなも、私にそこまで倍もエネルギーを使わないとできなかったり、大変な毎日ますが、いかがですか。ではなく、霧に包まれるようなシットリとした寒さだと思いぶんと寒いのでしょうね。もっともカチンとした堅い冷たさ Hej ! Hvordan har du det ?こちらは元気ですよ。日本もそろそろ栗ご飯の季節になってきましたが、そちらはずいます ⋮⋮。日本では当たり前にできたことがこっちでは何優しくできるのかってくらい優しい人々なので、助けてもらさて、そちらは順調のようで何よりです。元気でいれば何でもできます。いろいろなことを考えて、体験してきてくからそちらの天候も何となくわかります。 Tølløse コムーネ︵だと思う︶やあなたの学校のホームページも見ました。見られるのです。ライブカメラですよ、リアルタイムで。だン空港︶や Københavns Rådhus ︵コペンハーゲン市庁舎︶広場やデンマーク全土の主要道路の様子がインターネットでそちらの天気を毎日確認していますよ。世の中便利になったもので、たとえば Københavns Lufthavne ︵コペンハーゲいながら充実した日々を送っています。感謝しないとダメですね。ほんとにこの二か月間で、ここに書ききれないほどの体験をし、今まで感じたことのなかった気持ちにもなりました。まだまだまだまだ書き足りないですが、今回はこの辺で ⋮⋮。ＰＳ．このハガキの写真は私が通ってる学校です。すてきな学校です。 2006.11.3 Ｓ↓Ｈださい。ま、とりあえず北欧の冬の過ごし方をしっかりとレターネットでわかるのだ。こんな時代になったにもですが、機会があればそれを見たいと思っています。見ましのモニュメント︵ブロンズだと思いますが︶があるはずなの︵オーデンセ︶には行きまし話は変わりますが、 Odense たか。アンデルセンの故郷ですね。町の一角に﹁裸の王様﹂ポートしてください。クリスマスは一大イベントですから。かかわらず﹁手紙﹂とは、いかにも古風で手数のかたか。ぜひ探してみてください。どこにあるのかわかりませ紙の中にもあるように、まさに今現在の様子がインかることではあるが、しかし返事を待つ期待感も悪世の中便利になったもので、日本に居ながらにしてデンマークの様子がわかる時代になった。この手︻日本発︼くはない。んが⋮⋮。わかったら教えてください。この手紙、本当は絵ハガキにでも直接書きたかったのですが、内容が多すぎます。ハガキ二枚も三枚も送るわけにはい Ƚ ȽȁĲĳĶȁȽ Ƚ きませんので、こんな色気のない手紙です︵航空書簡にワープロ打ち出し︶。ごめんなさい。 Pas på og blive ikke forkølet. Pas på dig selv! Hav det それでは引き続き充実した生活を送ってください。お土産は結構です。 godt! ︻デンマーク発︼インターネットで私のコムーネや学校が見られるのですか。コンピュータ、あんまり上手く使えないんで、どうやったら見られるのか分かりませんが、世界はせまいですね ⋮⋮。十月の終わりから一一月にかけて学校のクラスで大きなテーマ新聞をつくりました。そのときのテーマは﹁自然災害﹂で、地震の国からやってきた私は友達にインタビューされて、新聞に写真と共にインタビュー内容がのりました。インターネットで見られると思うので暇があれば見てくだささて、今回はクリスマスと言うことで、このカード︵スノーマン・カード︶に書きましたが、デンマークのクリスマい。見方は別紙に書きました。本場のクリスマスは、日本人の想像を超えるほど盛大である。十二月はほぼクリスマスのために費やリスマス一色また教会へ行って歌ったり、毎週日曜日に一本ずつ四本のロウソクを灯したり、日本とはまたちょっと違ったクリスマスを楽しんでいます。でも、ひとつ残念なのが、今年は雪の中のクリスマスじゃないのです。今年は暖オーデンセには十月の秋休みに行きました。﹁裸の王様﹂にと前からここに住んでいるような気分です。不思議ですねー。で詳しく分からないので、きっと先生のいう通り、浦島太郎きます。いいニュースも悲しいニュースも⋮⋮。でもそこまで、地元の人も﹁雪∼﹂ "She ∼ と " 言ってます。日本はどうですか。ときどき日本のニュースがデンマークにも伝わってかいようで、十一月初めに一回降ったきり、晴れや雨ばかりは残念ながら会えませんでしたが、親指姫、鉛の兵隊は見ま Har god jul og nytår!! です。それでは今回はこの辺で⋮⋮。いでした。 Ƚ ȽȁĲĳķȁȽ Ƚ 2006.12.19 Ｓ↓Ｈされ、大晦日までは街からツリーや飾りが取り除かスはすごいです最近は日本も盛大にお祝いしていますが、さらにレベルが上です。家も学校も町も人もすべてがクれることはない。そのかわり正月はきわめて質素に家庭で過ごす。 ⋮ Tak for brevet, Men Undskyld jeg kun ikke svar snart Til 瀬賀先生 !! した。オーデンセは町全体がアンデルセンって感じで夢みたこっちに来てあっという間に夏も秋も過ぎて、もうクリスマスです。ついこの前、ここに来たと思ったら、いまはうん !! 2007.4.1Ｈ↓Ｓは PRAKTIK UGE ︵体験学習︶があり、小学一年生のクラスで先生のお手伝いをしたり⋮⋮いろいろしました。昼休みは一年生のみんなにデンマークの遊びを教えてもらったり。最終日にはパワーポイントを使って日本紹介もしました。帰るしてくれて、とにかくかわいかったです。 hug 生活もあと三か月になってしまいました。も DANMARK う、日本と離れた生活をしてて、帰るのが少し怖いです。どとき一人一人日の後の最初の満月の次の日曜日﹂に祝われる。お元気ですか。私は元気です。冬の長かったにも、ちょっと DANMARK ずつ春がやってきました。四月の初めには春のお祭り︵ポスケ︶がありま PÅSKE す♪ このカードも PÅSKE のカードです。このかわいの春を感じてください。 DANMARK 2007.4.7 Ｓ↓Ｈ前述の通り、私発の手紙は航空書簡にワープロで打ち出している。従って、書いた内容、しかも清書が手元のパソコンの中に残っているわけだが、よく整理しておかないと、果たして投函した手紙だったがどうか、わからなくなる。ハガキありがとうございました。あのカードはイー PÅSKE 新緑の候、ますますご清祥のこととお慶び申し上げます。 Hej ! Hvordan har du det ?お元気ですか。風邪は引いていませんか。拝啓︻日本発︼をむかえてください。うしましょう⋮⋮。とにかく残りの日々を精一杯、出会った人々に感謝しつつ楽しみたいと思います。先生も良い新年度カードで先生も PÅSKE かたどったチョコレートが広く用いられている。したゆで卵を出す習慣である。子ども向けには卵を祭りにかかわる習俗としてイースター・エッグがある。殻に鮮やかな彩色を施したり、美しい包装を念する。イースターとも言われ、基本的に﹁春分のイエス・キリストが三日目によみがえったことを記ポスケは復活祭のこと。キリスト教の典礼暦における最も重要な祝日で、十字架にかけられて死んだ︻デンマーク発︼い︵調べ学習︶というのがあ学校では最近 PROJEKT UGE り、一週間友達と社会問題について調べ発表し合いました。友達と課題をやるのは、とても楽しいです。それから先週に Ƚ ȽȁĲĳĸȁȽ Ƚ したが、語学以外の教科も勉強するのでしょうか。数学や物話は変わりますが、私はお正月にフィンラ理、なんていうのもあるようですけど。ンドに行ったというこスターエ = ッグの卵でしょうか。じつは最近、物忘れが激しくて、送った手紙がわからないのです。書きかけの手紙がパソコンに残っていたのですが、それを郵送したのかどうか忘れてしまって⋮⋮。内容からす本当はデンマークにしようと思っていたると二月頃に書いたもののようです⋮⋮。で、念のため、そのですが、飛行機のチとは言いましたっけ？二月、こちらは暖かかったり寒かったり、どうも安定しません。どちらかといえば非常に暖かいです。体調も悪い感じケットがとれなかったの書きかけの手紙を含めて書きます。がします。気のせいでしょうが⋮⋮。日本ではインフルエンかった⋮⋮。なのですね。でも少し残念です。本当の北欧の冬を経験した日もマイナス三℃くらいでした。今年はほんとうに異常気象す。ほとんど雨でした。一日だけ雪が降りましたが、そのので、って話。で、行ってきました。あちらも暖かかったでザが流行し始めました。そちらも相変わらず暖かいようですね。インターネットで見るはいつも雨でシットリ濡れているようです。 København もっとも Tølløse はやや内陸ですから少しは雪が積もるのでしょうか。ところでそちらの St.Valentine's Day はいかがでしたか。まさかチョコレートを贈るような行事はないでしょ任です。そろそろ忙しくなってきますが、そちらはまだのんは満開ではないですね。こちらは持ち上がりの高校二年生担さて、もう四月です。新年度です。入学式も終わりました。入学式の日の学校の中庭の桜です。︵写真省略︶ことしそうそう、あなたの学校の新聞、見ましたよ。そちらから指定された方法では開けなかったので二日ほどかけて、いろうね。いろと試しました⋮⋮。で、見ました。写真で見る限りずいつけて。敬具節が来ます。時間を惜しんで生活してください。お体に気をは早いものです。あっという間に帰国しなければならない季びりしているのでしょうね。とはいうものの、月日が経つのと出てくるのは、 Hiro ぶんと元気そうですね。良いことです。内容は全然わかりませんが、あなたの紹介に関する部分でそう呼ばれているからでしょうか。ところで、あなたのクラスは何年何組なのでしょう？学校のホームページに時間割表みたいなものが掲載されていま Ƚ ȽȁĲĳĹȁȽ Ƚ 2007.6.12 Ｈ↓Ｓうところから始まった祭りがファステラウン。今日復活祭にあたり四〇日間の断食をするので、その断食がはじまる直前の金曜日に大いに楽しむ、とい︻デンマーク発︼では断食をする習慣もなくなり、子どものいる家庭てください。すてきな国です݊ そう、思い出しました。私が初めてデンマークに興味を持ったのは中一か中二のときの授業で先生がデンマーク旅話をしてくださったときなんですよ。そのときに北欧行ってみたいなぁと思っていました。あのあと、学校じゃなく、普通の新聞にも載りました。いろんなチャンスを与えてもらってラッキーだったなと思って呼ばれています。でも少し発音がみんなには "HIRO" 難しいみたいで﹁ヒド﹂﹁フィド﹂ときには﹁シゴップ﹂︵シいます。この手紙が投函されたのは初夏。あっという間の一年が経とうとしてる。夏の匂いで、はじめてデンの団欒の祭りとなっている。春を待つ祭りだ。マークの土を踏んだ時の感覚が蘇る。デンマークにちろん大事だけど、やっぱりデンマーク人とできるだけ同じ生活がしてみたいので⋮⋮。でも今はもう終了式が終わってテスト期間です。私も生物、数学、英語、デンマーク語のテストを受けます。どんな風にテストするのか、ちょっとわくわくしてます。させて頂いたなって思うし、デンマーク人の陽気な生活を見思い出します。あれから何か成長できたかな？とにかくこの一年で本当にたくさんの人に出会って、いろんな経験を Ƚ ȽȁĲĳĺȁȽ Ƚ ロップ︶って呼ぶ子もいます♪ 学校は９Ａのクラスで語学以外も全部、みんなと一緒に授業をうけています。語学はも興味を持った理由は⋮⋮。瀬賀先生へお手紙どうもありがとうございました。そして返事が遅くなってしまってごめんなさい。まずは先生からのお手紙にちょっと答えます♪ は全く何そう、 ST.Valentine's day もしませんでしたから、日本のバレンタインが恋しかったで知らないお祭りがあって、それもまたおもしろいです。ちょそれにしても、もう帰国まで一か月もありません。季節も夏だし、色とか匂いとかで、こっちに来た頃のことを自然にうどその頃︵二月︶デンマークに大雪が来ました。二月頃なて、私もそんな風に人生送りたいなと感じたり⋮⋮。学んだ︵ファステラウン︶というハロ Fastelavn ウィンに似たお祭りがありました。ヨーロッパにはいろいろす。その代わりにらきっとフィンランドにも雪が降ってたと思います。⋮⋮っいっぱい感謝して過ごします。それから五日間ほど老人ホーこともたくさんです。残りの日々はお世話になった人たちにていうか、フィンランドに行かれたんですかチケットが取れなかったのは残念でした⋮⋮。次回はデンマークにし ?! て、知らないところを訪れるのはおもしろいです♪ それでは、先生もお体に気をつけてください。帰国したらお会いしマークの全てじゃないけど、やっぱりまだ知らない人に会っ生活も見てみたいな、と思いました。私の出会う人がデン事体験して幼児から若者までを見たので、最後にお年寄りのムにお仕事体験に行ってきます。前に幼稚園と小学校でお仕です。その他にも、絵本や幼児教育に興味があったので、童ていました。なぜなら未知の言語の習得に関心があったからきりと決めていなくて、なんとなくヨーロッパがいいかなといよいよその気になりました。ただ、留学先についてははっ宣言したときに、あまりにもあっさり承諾が得られたので、に魅力的であることがわかりました。思い切って家族に留学いうくらいでした。言葉は英語じゃないところがいいと考えましょう。話作家アンデルセンの国、社会福祉の国、陽気な人たちが暮らす国というイメージのデンマークを第一希望にし、幸運な彼女の帰国後、長文のレポートが送られてきた。﹁デンマーク留学を終えて﹂と題されたレポートにもできる日本人好きなお父さん、二〇年前にブラジル留学をことでした。そしてホストファミリーは強くて面白い、空手︿ホストファミリー﹀デンマークに着いて、初めて感じたことは町並みがとても美しく、ドールハウスのようだということにそこへ留学できることになりました。は現地での意欲的な生活の様子が綴られていた。数 2007.7.15 Ｈ↓Ｓ枚の写真も掲載されていて、その楽しげな様子がよ︻日本発︼していて、私のことをよく理解してくれるお母さん、恥ずか、しゃべるのと歌うのが大好きで甘え LOUISE ん坊の七歳 JULIE 。本当に温かい素晴らしい家族のもとにス家庭内のことでテイさせて頂くことができ幸せでした。きた一二歳の一四歳の KATRINE 、彼女とは一年間ずっと一緒に部屋を共有しました。それからスポーツが大好きで、何でも質問してしがりやで大人しいけれど、いつも私のことを考えてくれたく分かる。以下はその抜粋である。デンマーク留学を終えて︵抜粋︶︿留学動機﹀留学というものを初めて知ったのは、私が小学五年生の時。その際の留学体験者のスピーチにとても感理のこと、学校のこと、どれひとつ取っても大きな試練に思驚いたのは、両親が子ども達の活動に積極的に関わっている │ えました。でも、中学三年になって、自分の進路を考えたとこと。何よりも家庭にいる時間が長い！四時頃にはお父さんもお母さんも帰ってきていて子どもと遊んだり、宿題を手動し、憧れました。しかし、一年という期間のことや体調管き、やはり留学のことが気になってあれこれ調べてみたのです。そのうちに、現地校での体験や人々との生活が想像以上 Ƚ ȽȁĲĴıȁȽ Ƚ 九月から三月までの半年間、地み心地がよかったです。 │ 伝ったりしていました。そして、もうひとつ驚いたのが、とたことも交流のチャンスとなりました。そこでのたくさんのが、初日にクラスで自己紹介の場を作っていただいたので、でやってきているので、その中に入るのはとても不安でした︿学校﹀日本で言う中三から高一のクラスに入りました。クラスメイトは短くても二年、長い子は十年間同じクラス語を混ぜて話す感じでした。デンマーク人は自分たちの言語めのうちは英語の文章の中に、知っているデンマーク語の単地域の人々の支えもあってとても上達したと思います。初︿言葉﹀行く前はあいさつと自己紹介、それから曜日や数字くらいしか言えませんでしたが、一一ヶ月、家族や友達、人との交流によって、コミュニティーの一員になれたかなぁ域の小さい子達の体操クラブのお手伝いを週二回させて頂けても頻繁に家族同士で Hug をすること。朝起きたとき、学校や仕事に行くとき、家に帰ってきたとき、夜寝るとき、そと誇らしく思いました。そこで話したことがきっかけとなり、すんなり仲間にはいるをとても難しいと感じているようで、少しでもしゃべれると │ れから Jeg elsker dig! 好きだよ、って言いたくなったとき。愛情表現がストレートなのだなと思いました。ことが出来ました。自分のことを知ってもらうのはとても大のは行って二ヵ月半がたった頃。私はデンマーク語で読んで │ 事なことだと思いました。またデンマークの子はみんな陽気とても喜んでくれました。ちゃんはいつも寝る前 JULIE にお父さんやお母さんに本を読んでもらっていて、私も何度学校は日本と違うところがたくさんありました。社会問題や環境問題についての調べ学習をすることも多く、授業中はいたのに﹁デンマーク語で読んでよ∼﹂と言われ、このときか本を読んであげたことがありました。初めて読んであげたみんな積極的に質問や発言をしていました。先生が黒板に何で外国人に対しても寛容でした。かを書いて授業をすすめていくのではなく、時間のほとんどに﹁私のデンマーク語って分かりづらいのかな？もっと誰とでも理解し合えるようなデンマーク語を話したいな﹂と思いました。言葉は﹁この人としゃべりたい、この人のことを︿アンデルセンについて﹀デンマークといえば童話作家アンデルセンの国です。私もそのイメージが強くて派遣先国を First が生徒と先生の対話でした。その際、先生とはお互いにもっと知りたい。﹂という気持ちがあって学べるものだと思デンマークに希望しました。滞在中、コペンハーゲンやオーいました。︿地域の人々﹀駅のホームや信号、踏み切り待ちのとき、知らない人でも目が合えば笑顔で "Hej" と挨拶するし、お店でものを買うときも後ろにお客さんがいなくて時間があれ │ で呼び合い、気軽に話したり質問したりする関係がわ name たしにとっては新鮮でした。ば、レジで話がはずみました。街の人たちはとても温かく住 Ƚ ȽȁĲĴĲȁȽ Ƚ のように、アンデルセンの生き方は現在のデンマーク人の生と、お母さんが﹁旅は人生！旅をすることは生きること！アンデルセンがそう言っていたわ。﹂と言ったことです。こク人は休暇になるたび家族と旅行に行くの？﹂と私が尋ねると旅行について話していたときのこと。﹁どうしてデンマー話を読み聞かせるのです。印象的だったのが、私がお母さんが置いてありました。そして寝る前に大人が子どもにそのおました。そして訪れたどの家にも分厚いアンデルセン童話集ものがあり、図工では彼をテーマに絵を描いたクラスもありた。学校ではデンマーク語のテストに彼の童話について書くあちらこちらにアンデルセンが活躍していることに驚きましできました。アンデルセンは人々に愛されていて、生活の中きていた頃の生活や、物語の題材となったものを知ることがデンセのアンデルセン博物館を訪れることができて、彼が生なされるものだなと感じました。この体験をもとに、これかいたのです。本当の幼児教育とは、このような環境のなかで関わり、子ども達の育ちをみんなで見守っていることに気づドを取り入れているわけではありませんでした。しかし、自︿これからの自分、目標﹀私は幼児教育に関心があります。デンマークの幼稚園は、期待したような特別なメソッ本当に素晴らしいことだなぁと感じました。伝いしますよ。﹂という精神があるのだと思います。それはいっきり楽しんでいってくださいね。そのために僕達もお手し、彼らの中には﹁ようこそ僕らの素敵な国へ、この国で思いました。きっと彼らは自分たちのデンマークという国を愛てくれるのだろう ⋮⋮ と思っては、私もそうありたいと思てきた私にここまで優しくしてくれたり、とことん付き合って、同年代の子を見て、どうして遠い日本からいきなりやっらは私はもっと視野を広げ、子どもの成長と人や地域との関分が中に入ってみると、地域の大人がいろいろな形でそこに │ き方にも影響を与えていると言うことに私は感動しました。わりということを学んでいきたいと思っています。 │ ︿これから留学を考える人へ﹀今自分の住んでいる場所や環境を一人で出て、他の世界を見てみることは、めったにできない、とても価値のあることだと思います。家族のありがたさを実感するのはもちろん、現地の人たちの温かさに触れて優しさを感じること、言葉の壁を乗り越えたときの感動、自分と違った生き方をしている人たちからの刺激、など日本にいては体験できないことばかりです。私自身はデンマークの人たちの陽気な性格、嫌なことがあってもすぐに立ち直ってにこにこしている明るさに大きな影響を受けました。そし Ƚ ȽȁĲĴĳȁȽ Ƚ しょう。りにも窮屈な制度や発想に嫌気がさすと言われてい既述レポートに対する私の返答。デンマークに長く住んだ日本人は、日本に戻ってくると、そのあまでください。もしも、本当に異文化についての理解を深めよングで話をすることが最良と思いましたので、悪く思わないちょっと耳に触ることを言うかも知れませんが、このタイミて、今後の﹁日本﹂での生活に示唆を与えようと思います。 2007.9.1 Ｓ↓Ｈる。主体性がなく、﹁自主自由の精神﹂を持ち合わまだ、デンマークの余韻が残るなか、日本での生活に復帰しているわけでしょうが、この際ですから、二、三お話をしせていない日本および日本人を嘆くのだ。しかし、うと思うのであれば、少しの間、おつきあい下さい。︻日本発︼ここで足下を見つめる必要がある。その戒めとしてまず、あなたは一年間、外国で充実した生活を送り、日本に戻ってきました。あなたは今までのあなたではありませ一週間や二週間といった短期の旅行と違い、一年間の外国生活は、その国の文化を知るためには最低限の期間でしょ義な時間を過ごしたようですね。うらやましい限りです。接触した感動がよく伝わり、楽しく拝読いたしました。有意さて、このたびはデンマーク留学のレポートのご恵投にあずかり、ありがとうございました。現地での様子や異文化にザリしていることでしょう。まずは無事の帰国、なによりです。鬱陶しい季節ですが、ご清祥のこととお慶び申し上げます。一年ぶりの日本の夏はいかがでしょうか。おそらくウン言っていいのかも知れません。そうすると、デンマークでの見ています。その意味では、もはや純粋な日本人ではないと人︶にはこんな良いものがあるのになぁ、という比較の目でところがイヤだな﹂﹁なんで日本人はこうなんだ﹂とあなた化︶して考えるようになっているはずです。﹁日本のこんなす。良い所も悪い所も、きれいな所も汚い所も相対化︵客観ろが今は違いますね。﹁日本﹂を相対化して、見て、考えてがはじめから与えられていた、絶対的な日本人でした。とこしたためた手紙である。ん。今までは日本の中で生活し、﹁日本﹂という枠組みの中う。もっとも、一年間の生活ぐらいでは、おそらく興味本位経験がすばらしいものであればあるほど、日本に帰ってきたでものを考えていた日本人で、つまりは﹁日本﹂という存在の好奇心から日本との相違点ばかりに目が向き、その国の負時には、日本に対する失望が大きいものです。もちろん、デ拝啓の側面にまでは意識が及ばないかも知れません。それでも現が感じるとき、それは単なる感情ではなくて、他の国︵のいると思います。日本の外から日本を見るようになったので地で﹁生活した﹂という事実はあなたを大きく変えたことで Ƚ ȽȁĲĴĴȁȽ Ƚ あなたのことですから、もうお分かりのことと思いますが、的﹂に思えてくる、いわば﹁幻想﹂を抱くものです。聡明な思えるでしょう。しかし、一年間の留学では、すべて﹁理想も問題を抱えていて、どこの国の人にも悩みはあるのだ﹂とンマークの﹁負の側面﹂まで知っているならば、﹁どこの国になったっけ？︶の多感な少女︵あなたのことですよ！︶に齢を重ねれば、頭で理解できることですが、一六歳︵一七歳〇〇年といった町並みと風情が違うのも当然なんです。年える、これが木造建築の文化です。石造りの築二〇〇年、三プ＝アンド＝ビルド方式、古くなれば壊してどんどん建て替﹂そう思うかも知れませんは、もしかしたら納得できないかも知れません。﹁やっぱりね。それでも﹁だから日本は劣っている﹂と短絡的に価値判ヨーロッパの方が町がきれいどうぞデンマークと日本を単純に比較して﹁どちらが良い択一的な思考にならないでほしいのです。ある程度の年齢を断してほしくありません。︵正しい︶﹂﹁どちらが劣っている︵悪い︶﹂というような二者重ねた人間であれば、現実を受け止める力もあるし、あるいスファルト舗装が進んでいますが、まだまだ石畳も多いですど、本当に童話の世界の町並みです。いまでこそ道路もアレポートには町並みの美しさについて書いてありました。石造りのアパート、タイル貼りの赤い屋根、白い木枠の窓なが、デンマークの義務教育は、その期間は日本とほとんど変任﹂を徹底的に求めます。たとえば、ご存じだとは思います育システムは﹁自主自由﹂が基調ですが、それは﹁自律と責行錯誤の努力があったのかを知る必要があります。北欧の教ンマークモ = デルといい、フィンランドメ = ソッドと呼ばれているものも、それぞれの国で、どれほどの意識改革と、試は現実に対する﹁諦め﹂もあるので問題はありませんが、あね。少し郊外に出れば広がる平原︵パンケーキの国とよばれわりませんが︵七歳からの九年間︶、それは親が子どもを﹁学将来、幼児教育の分野で活動したいといっていたあなたですが、教育システムについても同じ事がいえます。概して北るくらい平らな国です︶、散在する防風林、牛、ブタ︵さす校に行かせる義務﹂を負うのではありません。あくまでも、欧の教育システムは高い評価を受けています。最近では日本が酪農国、ベーコンは本当にうまい！︶⋮⋮。それに引き替子どもに対して﹁必要な教育を授ける﹂義務ですので、家なたのように好奇心旺盛で、理想に燃えて、若者特有の潔癖え日本は⋮⋮。と思ってはいけませんよ。今まではそんなこ庭で教育ができるのであれば、学校に行かせなくてもいいのさと正義感を持った多感な青年には、陥りやすい落とし穴でと感じもしなかった、ということが急に不快感を伴って現です。︵現行デンマーク憲法第七六条﹁学齢期の全ての子どもでもそのメソッドの導入を盛んに検討しています。ただ、デれる場合があります。しかし、日本には日本の風土があっすので老婆心ながら申し上げています。て、それにかなった生活様式がある。家の建て方もスクラッ Ƚ ȽȁĲĴĵȁȽ Ƚ !! いますから、親子で過ごす時間をすごく大切にするのです。育を受けさせる義務を負わない。﹂︶こういう考えに基づいてることのできる両親または親権者は、子どもに公立学校の教で通常おこなわれる教育に見合った教育を子どもに受けさせは、公立学校で無料の教育を受ける権利を有する。公立学校低下をすごく心配しています。自由もあるということなのでしょうね。国全体の教育レベルの割合が大きいのです。学校に行く自由もあれば、行かないクでもフィンランドでも日本に匹敵するくらい、不登校生徒ている問題も大きいものがあります。不登校です。デンマー相当な努力の上に成り立っているものなのです。しかも抱えにあたって、国民全体の意識を徹底的に改変したようです。いずれにせよ、親の子どもに対する責任や負担は非常に大きいものです。国民全体がそういう意識を持っているからこでも考えてみれば親の負担は相当なものですよ。よっぽど家そ、うまくいっている。大学に行かなくても社会的に認めて庭に力がなければ、学校に行かせないでまともな人間が育つに進学します。自分の進むべき道が大学になければ、自分のことは難しいですから。そして本当に志望する者だけが大学責任において別の道を進むのです。デンマーク特有の学校制もらえる、そういう風土ができなければ、いくら日本でマネデンマークでは、自分が外国人であることを忘れるくらい親しく接してもらったと思います。すごく気さくで陽気なをしようと思っても無理でしょう。日本は日本なりの教育シ人々です。すぐに話しかけてきますよね。私も駅のホームで度であるフォルケホイスコーレは日本で言えば専門学校にもし、このような学校が社会から高い評価と位置づけを与えらたたずんでいると、道を聞いてくる人が何人もいました。こ相当しますが、日本の専門学校のレベルではありません。多れるためには、大学に行くことだけがその人の価値を高めるちらは明らかに外国人なのに、道を知っているとでも思ってステムを作り上げていくべきだと思います。ことではないという思想が普及していることが条件です。日いるのでしょうか。あちらの人は、相手が外国人であるとか様な種類の高度な教育を人々に提供する教育機関ですから、本のように、﹁とりあえず大学ぐらいは出てないと﹂一人前これもデンマークの教育レベルを強く支えています。ただとは見なされない社会では成り立たないことはお分かりですね。障害者であるとか、どんな職業であるかとか、そんなことにノーマライゼイションという言葉があります。﹁すべての人はノーマル、つまり普通・正常であるから、みな同じようあまりこだわりを持たないように見えますね。に暮らすべきなのだ﹂という考え方です。この言葉は、今日フィンランドは二〇〇三年の国際調査で学力世界一になりました。国民一人あたりの図書館利用率もダントツで一位でをモデルにしてつくられているといいます。ただ、その運用す。フィンランドの教育の基本は、じつは日本の教育基本法が違うのです。フィンランドでは現在の教育システムを作る Ƚ ȽȁĲĴĶȁȽ Ƚ すので、そのあたりのことは勉強してきたと思います。あなかりました。あちらの学校では、調べ学習が多かったようで浸透するまでには、大変な意識改革が必要であり、時間もかが、オリジナルはデンマークです。もちろん、この考え方がではどこの福祉国家でも実践目標として掲げているものですい役割を果たすことになるのだと思います。言いたいことはばあなたの留学は、あなたの人生にとって、もっとすばらししんでいるのだと言うことを忘れないでください。そうすれぞれの人が、それぞれの文化の中で喜び、楽しみ、悩み、悲下を見つめることも大切なことです。それぞれの国で、それがちになります。しかし、ここで一歩立ち止まって自分の足はずです。この高負担の上に成り立っている福祉国家ですか前後、自動車に至っては一〇〇％くらいの税がかかっている変わっていませんでしたね。身長も伸びなかったようですし気な顔を見て安心しました。はっきり言って、外見はあまりいますよ。先日、学校に訪ねてきてくれたとき、あなたの元お土産ありがとうございました。モビールもデンマークでは好まれるインテリアですね。たしか特産品だったと思以上です。たの方がよく知っているかも知れませんね。それから間接税ら、日本ですぐにマネしたら、破産する家庭続出ですよ。国が高い！買いものをして分かったと思いますが、文房具などもやけに高い。付加価値税︵日本で言う消費税︶は二五％会議員の選挙でも﹁福祉のためですから税金たくさん払って ⋮⋮。ではいずれ、また。︵地歴公民科︶ください﹂といって当選するのですからすごいものです。今の日本で、堂々と﹁税金たくさん払え﹂などといって選挙を戦う立候補者がいるのならば見てみたいものです。そのくらい﹁高負担、高受益﹂の考えが普及して、はじめてデンマークモ﹁おとぎの国﹂は黙って = デルの福祉が可能なのです。待ち望んでいるだけでは出現しないし、維持することもできないのです。﹁必要な負担には耐えねばならぬ﹂のです。以上、くだくだしく書き連ねましたが、要するに言いたいことはこうです。異文化接触によるショックは、良くも悪くもその人を変えます。その際、どうしても人間は快適であった方、おもしろかった方、心弾んだ方を理想的な正しい絶対的なものと考え Ƚ ȽȁĲĴķȁȽ Ƚ た先生方を思い出してみると、その数のとてつもなく多いこ小学校から大学まで、そして教師になってから今日までの生活を振り返り、受け持っていただいた恩師、ご指導を受けも、わが敬愛する顧問のＮ先生は、自由奔放さを身につけた性を尊ぶ、根っからの子供好きの先生であった。それにしてＮ先生は当時の中学校教師としては珍しく、自主性・主体私にとって最も忘れられない先生、それは栃木市立皆川中学校の必修油絵クラブを担当していただいたＮ先生である。思い出に残る教師像とに驚かされる。それらの方々との邂逅には、強弱の度合い大島秀郎はあっても、すべてが今でも懐かしい思い出となって心によ先生だった。今にして思えば、先生が美術の教員であり、芸て写生をさせてくれた。それに放課後になると、先生は私たＮ先生は必修クラブの時間になると、雨の日は美術室で静物を、お天気のときは決まって裏の城山︵皆川城址︶に登っ術家肌だったことによるのかもしれない。みがえってくる。人と邂逅するけれども、すばらしい人とつきあっていると、ちに声をかけ、﹁さあ、これから永野川の土手に写生に行く﹂という言地蔵本願経に﹁多逢聖因︵たほうしょういん︶葉があるそうだ。それによると、人は人生の中でいろいろな自然とよい結果に恵まれるとのことである。私にとっては、ぞ。描きたい者はついてこい。﹂と言いながら先頭に立って満々と水をたたえた永野川の春と夏、水を落とした秋と冬、川面を吹き過ぎる風と水に映る雲の姿、四季の変化に伴もあり、五、六人が行くこともあった。ケツを手にぞろぞろとついていく。時には部員全員が行く時歩き出す。私たちは画板を肩にゆらしながら、絵の具箱とバ自分以外は皆すばらしい師であるが、本稿ではその中から幾第一校時自由の師Ｎ先生人かをご紹介したいと思う。今も変わらぬ永野川不肖、私が生まれ育った故郷・皆川 ― の満々と水をたたえた五月の風景は、﹁白き流れ﹂の名に恥じぬ風情がある。秋、朝霧の立ち渡る頃もまた趣がある。 Ƚ ȽȁĲĴĸȁȽ Ƚ う永野川の表情は、興趣つきるところがなかった。川辺に腰いが︶たいと思う。︵こんなことも本当はよけいなことかもしれな第二校時沈着冷静な判断力き方、人間としてのあり方を教えられた気がする。先生との心の結びつきが、この放課後の写生行にあったことは言うまでもない。今静かに振り返ってみると、人間の生 ― を下ろし黙々と描き続ける先生を見ては、同じように構図をとる者、半分描いては遊びに興じる者。先生は一切小言を言わず、自分の絵筆を動かすのみ。私たちは、教えられるのではなく、先生の描く様を見ては、真似をして描くだけだった。﹂と時間がくると先生は﹁今日はこれまで⋮さあ帰るぞ。言ってスタスタ歩き出す。私たちは、あわててバケツの水を土手に捨て、後を追うのが日課であった。あれは教職︵いわゆる、寒冷へき地の公立中学校勤務︶について一年目の冬であったから、もう二十七年も昔のことでして自分自身の気持ちをいらだたせるだけ損なのだ。それでしまう。つまり、むだなことばを言っていることになる。そてくるだろうなどと少しも期待していないのに、つい言って聞かないのだから、そんな生徒にかぎって素直に明日はやっんと反省しているはずだ。今までに何度となく言うことをます。﹂と素直に反省するような生徒なら言わなくてもちゃ言ってはみたが、どうも後味が悪い。﹁明日は必ずやってきうことがずいぶんとある。﹁なぜ宿題をやらなかった⋮﹂とがる。後になってからあんなこと言わなければよかったと思が多い。教師などしているとどうしてもよけいにしゃべりたならずかえって反感を招いたり悪い結果になったりすることなって、生徒の肩と肘のあたりをつかむと、ぐいぐいと保健いてきた生徒の様子をひと目見たＹ先生は、急に厳しい顔にた？﹂と聞かれたが、何と答えたか覚えていない。後からつ先生はいなかった。たまたまそこにいたＹ先生に﹁どうし頭の中には、とにかく養護教諭に頼まなければ、ということしか思い浮かばなかった。しかし、職員室には養護のと言いながら自分だけが先に駆け出していたようである。何をしてよいか、とっさの判断ができなかった。﹁早く来い。﹂と、指先のない血だらけの手を見た途端、私は気が動転してたよー。﹂とわめきながら飛び出してきた生徒の真っ青な顔かと廊下に飛び出した私の目の前に、﹁手がなくなっちゃっして、同時にワーッという生徒のどよめきが起こった。何事第五校時の英語の時間だった。授業が始まった直後、突然向かいの技術家庭科室︵金工室︶でドカンという大きな音がある。も言わなければ気が済まないというのはどういうことなのか学校へ戻る途中で、先生からこんな話を聞いたことがある。 ― よけいなことは言わないようにしたいと思う。言ってよくなることは大いに言うべきだが、言っても少しもよく ⋮。教師としての権威がそうさせるのかもしれない。反省し Ƚ ȽȁĲĴĹȁȽ Ƚ て輸血を拒否しているので、救急車はだめだ。ハイヤーを一かりつけの医者に電話を。それから、この生徒は事情があった私に、先生は﹁すぐ養護の○○先生に話して、こいつのかぐると包帯を巻きつけ始めた。ボーッとしてあとについてい室に引っ張っていった。そして、手早く血だらけの手にぐる材は、生徒たちが興味を持続させながら、自主的に読み取る徒が教科書を読んだとしても、それは二番煎じです。この題す。教育は生徒たちが中心でなければなりません。後で、生もらいました。しかし、あなたは進むべき道を誤ったようで﹁実に立派な独演会でした。ほれぼれストーリーを聴かせてわり方をした。それは、こうだ。ズバリ言われたショックは大きかった。酷評はそれで終わりではなかった。べきものです。﹂﹁配布プリントにこんな字を書いていて、よく言葉の教師と台至急頼んでくれ。そして校長先生と教頭先生に報告するん言える。語学の教師が字を間違ってどうする。生徒は、一生だ。親にも電話入れとけ。﹂と言いつけながらも両の手は休がっていく真っ白い包帯を目に焼きつけたまま、私は横っ飛﹁がまんしろ。﹂という励ましの声を耳に、生徒の手に盛り上こうした間違い字を書いてしまうんだぞ。﹂みなく生徒の手に包帯を巻きつけていた。﹁しっかりしろ。﹂びに職員室に戻ってきた。ハイヤーが来て、養護の先生とＹ摘されたのだった。当時、印刷は、謄写印刷で、ろう原紙をそれは、﹁道具﹂の具｢の｣字が、ヤスリ板の上での鉄筆の使い方が不慣れのために﹁貝﹂になってしまっていたのを指先生が同乗し、自動車が校門から消えた時、初めて我に返っ第三校時心に生きる、師表Ｆ先生た私は、何もできなかった自分がとても恥ずかしかった。ヤスリ板にのせ、鉄筆で書くといった方法であった。﹁原紙学習を発展させるという、きおい立った授業であった。それ度も開かずに机間指導、助言、支援を繰り返しながら生徒の︵オー・ヘンリー作︶をそらんじて語り、英語の教科書を一言う。ある日、まさに目からうろこが落ちたように、私自身先生を恨み強く反発した。しかし、先生の講評は日増しに私の心をとらえ、重くのしかかった。﹁良薬は口に苦し﹂とのときに、というのが教育評価の鉄則ではなかったのか。何も大勢の参観者の面前でこれほど言わなくてもいいのではないか。ほめるときはみんなの前で、しかるときには一人切り﹂と言われたその方法は、私の苦手とするところであった。が学習指導案通り成功し有頂天になった。ところが、この授の眼が生徒中心の学習に向き、主体性を育てる教育活動に興敬慕するＦ先生に最初にお目にかかったのは、三年次研修の指導に来られたときであった。この日は、私にとって初の業に対する先生の講評は非常に厳しく、今も私の脳裏に鮮明公開研究授業で、レッスン一つ分の物語文﹃賢者の贈り物﹄である。オー・ヘンリーの短編小説の筋と同様に意想外な終 Ƚ ȽȁĲĴĺȁȽ Ƚ 味を持つようになった。時折、文房具入れの底に眠っている鉄筆やアジア修正液をながめては、記憶をよみがえらせ、戒めとしている私である。第四校時千金の一刻たり、県教育センターにおける研究協力、英語検定試験の面小学生時代の離任式でのことである。この研究授業が取り持つ縁で先生の知遇を得、その後、内地留学教員︵宇都宮大学教育学部︶として推薦していただい接委員委嘱、ビデオ教材への出演、さらには教育書の翻訳やＫ先生の離任のあいさつは、マイクロフォンを通してもあまりよくは聞き取れなかった。児童の中には私語する者も先生は楽譜を見ながら演奏を続けられた。会場のすべての者が、美しい音色と、懸命な演奏に魅了されるうちに演奏は囲気に変わった。きほどまでのざわめきは、水を打ったような静寂と感動の雰色は、マイクロフォンを通して会場いっぱいに広がった。さ月﹂の哀愁を帯びたメロディーが流れ出した。その澄んだ音そのとき、先生は小声で﹁私の最後の演奏を聞いてください。﹂と言って、二本のハーモニカを唇に当てた。﹁荒城のるのか見当もつかなかった。児童たちは、先生が何をされようとするのかわからずに、ざわめきは更に広がっていった。もちろん私にも何がはじまて、次に別のポケットから小さい細長い箱を取り出された。て演台の上でそれを開き、手でしわを伸ばしはじめた。そしの時間をおいて、上着の内ポケットから小さな紙片を出され先生のあいさつは短くして終わった。しかし、先生はそのまま壇上にとどまっておられる。どうしたのかなと思うほどあって、ざわついてきた。執筆を勧められたりした。また、教師の惰性を戒めて、本来あるべき姿に立ち返るよすがにと、Ｆ先生監修のもとで、﹃教師の十戒﹄というリーフレット作成のお手伝いをしたことがある。へたな説明より実例を示そう。︽教師の十戒︾一理解の遅い生徒を見捨てるように授業を進める教師二理解しにくい授業をしておきながら生徒をけなす教師三自分のミスを正当化し弁解をする教師四生徒に背を向けてひたすら板書して授業を終わる教師五重要なことを明記せずに説明のみで終わる教師六生徒に読めない文字を書く教師七授業時間に遅れて来て当然のように思っている教師八テストの採点にミスの多い教師九生徒があいさつしても知らぬ顔の教師十学校のきまりを守らない教師編集会議において六十項目ほど集められたものを十個に絞った。その多くは、障害を持つ生徒の口から出たものであったことを付記しておく。 Ƚ ȽȁĲĵıȁȽ Ƚ 時、﹁医﹂という漢字の書き順を間違えて、この先生に﹁土私が栃木市郊外の小学校に在学していたころ、教育熱心なＭ先生に担任され、楽しい学校生活を送っていたが、ある感した心に残る出来事であった。先生は、ゆっくりとハーモニカを箱におさめ、楽譜の紙片をまた小さく折りたたんでポケットにしまうと、﹁みなさん、建屋のせがれだからな。﹂と言われ、私は大きなショックを終わった。お元気で、さようなら。﹂とこともなげに言って壇を降りらしている担任の先生の口から出るとは、夢にも思わなかった。は、そう言われたこともたびたびあった。しかし、一番尊敬豊かではない生活には慣れていた。同級生とけんかした時に受けた。確かに父はブルー・カラー︵筋肉労働者︶であり、れた。児童たちは、あっけにとられた風で、ただ先生の動作を見つめていた。号令係である児童会の役員も﹁礼﹂の号令をかけることを忘れた。そして、ややしばらくあって、会場は割れるような拍手で充満した。おわびを言いにきたというのである。Ｋ先生の授業のとき、はないかと思う。教師自身が無意識に言ってしまった場合も長い教師生活の中では、だれでも一度はこのＭ先生のような言葉を言ってしまって、自責の念にかられる時があるのでこの反面教師的一言によって、私の人生の方向は決定づけられたと言える。先生を小馬鹿にしてふまじめな態度をとったり、手こずらせあるだろう。しかし、意識しようとしまいと、言われた子ど離任式が終わって、控室に戻られてしばらくすると、Ｋ先生に会いたいと言う児童が何人か訪ねてきたそうだ。先生にたりした児童である。Ｋ先生のすばらしい実力の一面に触れもは忘れるものではない。二十二歳のとき埼玉県内で英語を教え始めてから、中途元宇都宮大学教育学部教授、塩澤利雄先生第六校時自らの研修が重要になってくると思うのである。てみる必要があるし、どのように人間関係を醸成していくかことである。教職に携わる者は、教師のあり方について考えＭ先生には、失礼な点はお許し願いたい。はしなくも、Ｍ先生に教えられたことは、人が人によって育てられるというて感動し、反省しての謝罪である。彼らなりに開眼させられての謝罪であったと、後に担任の先生から説明があった。離任式のシーズンがめぐってくるたびにこのシーンを思い出す。たった一日の、しかも一刻の出来事が、人の心の奥深くに生き続けることはありがたいことである。第五校時その一言これもまた少年時代、遠い日の思い出である。だれにでも苦難の人生があるものだが、それは教師の感化の大きさを痛 Ƚ ȽȁĲĵĲȁȽ Ƚ たので、一所懸命勉強はしたと思う。高校に入るとさすがにもので二十七年が経った。中学生のときから英語が好きだっ退職して私立学校に移る等々と、紆余曲折はあったが、早いとおもんばかって、私は何とも答えられなかった。なものはないが︶くらい持っていないと話にならないだろうの、飛ぶ鳥も落とす大学教授の前では英検﹁超弩﹂級︵そんな顔﹂というのだろう。すでに英検一級は取得していたものだきたい。先生は何気なく口にした言葉だと、ある著書の中で述懐しておられる。少し長くなるが、先生の記事を引用させていた英語は難しく、これしか得意と呼べるものがなかったので頑張ったが、何度となく挫折しそうになったことを思い出す。そんな思いをしながらやっと滑り込むことができたのが、東京は港区にある私立Ｋ大学文学部であった。定員六〇〇人のところ、その年は六一二人が合格していた。当時は、嘘か先日、埼玉県の中学校で英語教師をしているＯ君が研究室を訪ねてきた。しばらく話しているうちに、私は誠か、入試の個人成績が出身高校に返ってきていたらしいのだが、担任から茶飲み話に暴露された私の結果は正規合格者怪訝な顔をして、何とも答えなかった。英語教師に、唐突に﹁英語ができるか。﹂と聞いたのだから、何のこと﹁君は英語ができるのですか。﹂と聞いてしまった。彼はだかわからず、何も言えなかったのは無理もない。ずい六一二人中六〇二位だったということを、そのときの衝撃と文優の諸君、安心したまえ。たとえそうであったとしても、ともに今でも忘れることができない。現在私のクラスにいる私は君たちには正直に大学入試の順位など耳打ちしたりなどぶん失礼なことをしたものだ。私は、彼が学生時代優秀この記事は、コミュニケーション能力についての導入として書かれたものである。専門的には、﹁談話における背景的であった。は、あまりにも簡単で、私の真意をつかめなかったよう言うつもりで聞いたのであるが、﹁英語ができるか。﹂でて、ＡＬＴと話し合えるだけの運用力をつけたか。﹂とか勉強する時間がないだろうが、卒業後も勉強を続けであったようなので、﹁中学校の教育現場では、なかなしませんから。大学で四年間、徹底的に英語を鍛え直された後、青年教師として埼玉県内の公立中学校に赴任することになった。そして、十年目に転機を迎えた。私は、平成五年度の一年間、宇都宮大学の塩澤先生の研究室で内地留学生︵長期研修教員︶として英語教育に関する勉強をさせていただいた。初めてお会いしたときの私に対する言葉を、今でも忘れられずにいる。それは、﹁大島君、君は英語はできるのかい。﹂というものだった。おそらく、そのときの私の表情を﹁怪訝 Ƚ ȽȁĲĵĳȁȽ Ƚ ＊﹁きのうは五時まで論文を書いていました。﹂＊﹁英語教師はすらすら書物が読めなければならない。日知識の欠如﹂という。この貴重な一年間に、先生のおかげで大学時代の四年間より勉強することができたうえに、それまでやったことのない＊︵財団法人語学教育研究所、俗に言う語研の理事長に就＊﹁欠点もあるが受験英語は立派な文化遺産だ。﹂任して︶﹁実をいうと僕は偉いんだ。﹂常会話ぐらいで満足していてはいけない。﹂ことにも挑戦できた。出版物への初めての執筆や翻訳、全国英語教育学会へのパネリストとしての参加、国連英検やＴＯてできないことに主体的にチャレンジすることができた。ＥＩＣの受験など、教育現場にいては毎日の仕事に忙殺されこれらの言葉が塩澤先生の本意ではないこともあると思うが、どんなに私の気持ちをなごませ、励まし、勇気づけてくる。一年間の内地留学という機会を与えられ、恩師と呼べるれたことか。先生の一言ひと言が新鮮に感じられたものであ＊﹁もう大学には慣れたか。こちらの部屋は寒くないか。﹂先生が当時よくおっしゃっていた言葉に次のようなものがある。すばらしい先生に出会うことができ幸せである。に、勉強したことをまとめるようにしなさい。﹂テーマは﹁世界に届け／二十五億の友達へ／心の贈り物﹂と決まった。うことで、本の出版をすることになったのだという。制七十周年を迎えるのを記念して、何か形に残るものをとい七月上旬に、同会が市内に伝わる三つの民話を英語と中国語に翻訳し、自費出版する計画がもちあがった。栃木市が市市民のメンバー五十五人よりなる。は、栃木市制五十五年の際に同市主催の海外研修に参加した 55 光栄にもその英訳を私が担当することになり、約一か月を Ƚ ȽȁĲĵĴȁȽ Ƚ ＊﹁読んでみたい本があったら言いなさい。無理をせず＊﹁まず、英語そのものができなきゃなあ。﹂放課後の課外活動海の向こうのパートナー＊﹁ふだん文章を書いていないんだから、まとまったもの二〇〇六年、夏。栃木市には﹁スタディーツアー︵ゴーゴー︶会﹂という名称の民間国際交流団体がある。﹁会﹂を書くのはたいへんだろうな。﹂期間にできることは何でもやってみたほうがいい。﹂＊﹁学校に勤めていると忙しくて暇がないんだから、この苦労さま。﹂＊︵研究授業の後で︶﹁どうだ、よくできたと思うか。ご究を続けたり、この集まりも長く続けるには、気長にや＊﹁ゆっくりやりなさい。慌てることはなかろう。長く研ることだね。﹂＊﹁まあ、君ねえ。そういうのを誤訳というんだよ。﹂＊﹁文化とは生まれてから身につけるものすべてをいう。﹂ 55 総合学習などでもした。小中学校のかけて三編を翻訳救ったという話で、市内では広く語り継がれている。けたところ、数年後に起きた大洪水でおぼれた人をナマズが鯰﹂は、川が干上がって泳げなくなったナマズを少年が助横綱にちなむ﹁綾川五郎次の力石﹂の三話。特に﹁巴波の横綱の民話﹁綾川五郎次の力石﹂は﹁われに大力を与えたま挿絵はボランティアで絵心のある市民が描いた。三編とも時代背景や当時の着物、色などにも配慮。市出身の第二代活用してもらえるように比較的平易な訳をつけたつも二〇〇六年、秋。十月末、地域の民標準図書コード︶を取得するとともに、東京都千代田区にあ足を運んだりして描いた労作。この絵本は、ＩＳＢＮ︵国際神社に午前二時ごろ出向いたり、人相なども東京・両国までりである。話の二か国語訳がる国立国会図書館に収集・保存されている。今回は、市の﹁まちづくりファンド助成事業︵はじめの一歩︶﹂の支援を受け、米・中の両市民に栃木市の民話を紹介マさん、やってくれないか、という内容であった。自分が創現在、動物を題材とした童話あるいは絵本のようなものを構想中だが、日本語に訳してくれる人を探している。オーシ Ƚ ȽȁĲĵĵȁȽ Ƚ え﹂と五郎次が丑︵うし︶の刻まいりをしたとされる太平山完成し、三編を収ジーランドなどに住む友人たちにクリスマスの贈り物とし二〇〇六年、冬。努力の結晶とも言える﹃栃木の民話﹄を私はイギリス、カナダ、アメリカ、オーストラリア、ニュー市内外の外国人に、栃木市をもっとよく知ってもらおうという狙いで、翻訳しようと、翻訳本の出版に取り組んだ。本では、日本語を合う願いを持っているそうだ。すでにスペイン語では本が出て作した物語をできるだけ多くの言語で読んでもらいたいとい﹁巴波の鯰﹂﹁和光院の狐﹂と、第二代取り上げた民話は、わせた三か国語でストーリーがつづられている。い。詩人本人からメールが届いた。そのうちの一冊が偶然にも米国在住の小学校教師であり、詩人でもあるマーティ・Ｊ・リープ氏の目にとまったらして、延べ十冊ほど送付した。﹁会﹂は、市国際交流協会の海外研修団員らが主要メンバーで、定期的に、市の友好都市である米・エバンズビル市や挿絵、印刷などはすべて市民有志が担った。された。録した絵本が出版詩人マーティ・Ｊ・リープ氏とや中国・金華市を訪問して、交流を続けている。 55 いるという。勉強になるうえに、またとない機会なので、私はふたつ返事で引き受けた。間もなく英文草稿と挿絵の一部が添付ファイルで送られてきた。早速翻訳作業に取りかかった。初めて訳した二十ページほどのその文学作品に、私は半年近い日数を費やすこととなる。大げさな表現だが生命を注ぎ込んでいた。二〇〇七年、春。しかし、初体験の児童文学の翻訳は難航を極めた。投げ出してしまいたくなったことは二度や三度ではない。そんなとき原作者のマーティ先生は﹁ルソーは税関吏だった。ゴッホは牧師だった。ゴーギャンは株屋だった。みんなはじめは素人だったのさ。﹂と激励してくれるのであった。コンピュータを通して一つ一つ確認しながらの作業なので、どうしても意思が伝わりにくいところが出てくる。しかも、マーティ先生自身は日本語をほとんど理解しない。どうせ作るならいいものを作りたいと考えた私は、三月末に思い切ってアメリカへ飛んだ。西海岸ロサンゼルス近郊のロンポックという町で一週間を過ごし、マーティ先生と面会し絵本の内容をとことん煮詰めた。私が和訳した文章を、マーティ先生の目の前で再度英語に訳し直して、微に入り細にわたって検討を加えつつ最終ページまでたどりつくことができた。あとは挿絵がすべて完成するのを待つばかりとなった。帰りの飛行機︵大韓航空︶では大好物のビビンバをうっかり食べそこなうほどぐっすり眠りこけてしまった。二〇〇七年、夏。八月十四日、マーティ先生から待望のメールが届いた。内容は次のようなものである。﹁オーシマさん、うれしいお知らせです。﹃ウィンストン﹄がついにできあがったのです。こちらロンポックに在住で、日本語と英語のバイリンガルの友人がいます。彼女はボランティアで子どもたちに絵本の読み聞かせをしています。絵本や童話について経験と知識が豊富な彼女に﹃私たちの﹄原稿を見てもらったところ、いくつかサジェスチョンをくれたので、その点を修正してみました。日本での印刷および出版はオーシマさんに一任します。辛抱強く待ってくれてありがとう。マーティより。﹂︵文と絵本邦初訳﹃ウィンストン・Ｔ・マウス﹄マーティ・Ｊ・リープ／翻訳大島秀郎／編集薫ノアー︶が日の目を見るのも近いと思われる。乞う、御期待。本稿は、教師生活の中で折りに触れて書きためてきた、私自身の反省を含めた﹁メモ帳﹂をまとめたものである。種々の理由から初めは躊躇したが、意を決して書かせていただくことにした。先輩諸氏や友人の方々から、いろいろとご示唆をいただいたことに改めて感謝申し上げる。︵外国語科︶ Ƚ ȽȁĲĵĶȁȽ Ƚ 架空授業私の漢文講座︵冬期課外編︶安くちまね孝昭教師それでは今日から、冬休みの課外を始めます。今日は十二月二十五日。昨夜はクリスマス・イブということで、皆てきますから、安心してください。みんなが持っているテキい。口真似をして音で覚えてください。意味はその後で付いかいいですね。訓読の学習はまず口真似から入ってくだささんはケーキを食べたわけでしょうから、景気よく漢文の課ストでは、漢字だけの白文の左脇に、書き下し文が印刷さこの課外は四日間行なわれます。漢文の授業は毎日一コマずつあります。予定を言っておけば、第一日目の今日は訓読さい。つっかえたら、書き下し文をチラッと見てもいいですみ方が分かったら、白文を見て声に出して訓読してみてくだれていますね。最初はそれを見て読んで大いにけっこう。読外を始めることにしましょう。の練習を行ないます。二日目は漢文の書物のこと。三日目は生徒Ａ君﹁ええ？どこの国の言葉かって、これは日本語じゃないのですか。﹂きんぶんよ。読めるようになればいいのですから。スラスラ読めるよこうこつうになるまで、書き下し文を何度見てもいいです。中央アジア探検のこと。そして四日目は甲骨・金文文字のこと。それでは、第一日目を始めます。みんなに配布してある﹁国語の力を付ける本﹂の九○ページを開いてください。﹁﹃論語﹄を読む﹂というページになっ教師ご名答。まさに日本語ですね。ただ、現在の言葉ではなく、平安時代あたりの文語文法にのっとった古文の文章ところでＡ君、この書き下し文そのものは、言葉としてはどこの国の言葉ですか。ていますね。さあ、読みましょう。私の真似をしてくださですけれどもね。れっきとした日本語です。古文の文章なの第一日目漢文の訓読についてい。﹁子曰く﹂ハイ！︵生徒たち︶﹁シ、イワク﹂。﹁学びて時だから、﹁テニヲハ﹂や﹁ぞ・なむ・や・か・こそ﹂の助詞、ねに之を習ふ﹂、﹁マナビテトキニ、コレヲナロー﹂。﹁亦た説ばましからずや﹂、﹁マタ、ヨロコバシカラズヤ﹂。おお、なかな Ƚ ȽȁĲĵķȁȽ Ƚ ろはありません。対句や四字・六字の文字構成の関係もあっていけば、十分に中身も分かってくるはず。何ら難しいとこそれに﹁べからず・なり・たり・む﹂などの助動詞を覚えこには﹁論語﹂のいてください。こ三十二ページを開さい。こちらのみ方なのですから。この訓読法をみんなは、大いに自分のも中国の書き言葉の文章を、一気に日本語に翻訳してしまう読れた読み方なのです。大変すごい発明でした。外国語であるこの訓読法は、我々の先輩に当たる奈良・平安時代や鎌倉・室町時代頃の学者やお坊さん達などが工夫し発明してくのような本で読んた。昔の人は、こを載せておきましまコピーしたものページをそのまもともとの本のて、とても調子よく読んでいけるようになっています。のとしてマスターしていきたいものです。ちなみに、日本以外の外国の人達はどのように中国の古典を読んでいるのかというと、漢字の中国音で読んでいるのの切れ目のところに句点の﹁。﹂が付いていますね。これが文ではなくて、文は全くの白文の漢 Ƚ ȽȁĲĵĸȁȽ Ƚ だのです。この本です。同時に、古代中国語としての文法も覚えながら意味を生徒Ｂ君﹁先生、大きい字と小さい字とが混ざって書いてありますが、これは何なのですか﹂あるだけでぐっと読みやすくなっています。取っていっているのです。この﹁論語﹂の冒頭ならば、子曰︵ズー・ユエー︶、学而時習之︵シュエ・アル・シー・シー・ジー︶、不亦説乎︵プー・イ・ユエ・フー︶となります。実際は日本語のカタカナの音とは微妙に違い、また四声としての声調が付随して発音されます。それが一種独特の節回しにろんご教師おお、いい質問だね。大きい字が﹁論語﹂のもともとの本文、小さい字はその本文に対する注釈としての文です。かあんなり、中国語としての味わいになっているのですが、活字で現にあるのだから、みんなもこういうもので一度は漢文を読ですが、それを複製したもののコピーです。こういうものが並びでしょう。原本は台湾の故宮博物院に所蔵されているの集解﹂という注釈書です。しっかりした字体で、きれいな字しつかいこの本は魏という時代の何晏という人が注を施した﹁論語さて、﹁使うと役立つ漢文の資料集﹂を出してみてくだエー﹂、﹁シュエ・アル・シー・シー・ジー﹂⋮⋮⋮。みんなも真似をして読んでみましょう。私の後に付いて声を出してみてください。﹁ズー・ユエー﹂生徒﹁ズー・ユはうまく表現できないのが残念ですね。自主教材「漢文の資料集」と「国語の力を付ける本」んでみましょう。これも漢文を読む時の味わいの一つです。ああ、もうチャイムが鳴ってしまいましたね。それでは今日はこの辺で終わりとしましょう。明日は、漢文の本について勉強しましょう。第二日目中国の書物について教師では始めましょう。最初は調子を出すために声を出してみましょう。以前、授業でやった﹁春暁﹂を暗唱してみましょう。﹁春眠暁を覚えず﹂ハイ！ Ƚ ȽȁĲĵĹȁȽ Ƚ 生徒達﹁シュンミン、暁ヲオボエズ﹂教師﹁処処啼鳥を聞く﹂生徒達﹁ショショテイチョウヲ聞ク﹂教師﹁夜来風雨の声﹂生徒達﹁ヤライフウウノコエ﹂教師﹁花落つること知る多少﹂生徒達﹁花オツルコトシルタショウ﹂。教師いいですね。それでは自分でもう一度声を出してごらん。ハイッ！生徒達﹁春眠暁ヲ ⋮⋮⋮、処処 ⋮⋮⋮ 聞ク、 ⋮⋮⋮風雨ノ⋮⋮⋮、花⋮⋮⋮多少﹂。教師さて今日はこれを回してあげます。︵と言いながら、何やら箱のようなものを取り出す︶さあ何でしょう。これが和綴じの本です。昨日見た﹃論語﹄の影印本のもとの本です。と言っても、もちろん複製本ですけれども。このようにチツ皮のようなものにくるまれて入っているのですが、この皮のセンソウボンようなものを﹁帙﹂といいます。カバーです。本そのものはセイソウボン糸で綴じられています。そのことから﹁線装本﹂と呼びます。反対にハードカバーの本のことを﹁精装本﹂、薄い表紙本の装丁あれこれ（橋口侯之介『和本入門』［平凡社］より）の本は﹁平装本﹂と呼んでいます。﹁資料集﹂を出してみてまうでしょう。に彫らなければつい力が入りすぎて、彫り誤ったりしてしヘイソウボンください。十六ページを開きます。﹁本の装丁あれこれ﹂と版木を彫るのには専門の職人さん達がたくさんいたらしいのです。皆さん相当に腕がよかったらしいです。画家なして、いろいろ載っていますね。古い時代にあって本はどどの芸術家とは違って、歴史上に名前を残しているようなショウホンうやって作られたかというと、手書きで写すか印刷するかでシャホンす。手書きの本のことを﹁写本﹂、または﹁鈔本﹂といいま有名な彫り師こそいませんが、それでも版面の中に、自分のコクホンす。印刷したものを﹁刻本﹂といいます。刻本は二種類あっ名前を残している職人さん達もいたようです。版面中心のハイジボンたことの手間賃を請求する際の証拠にしたらしいのです。ハンシンて、版画のように版木に文字を刻んで印刷したものと、活字﹁版心﹂と呼ばれている細い縦型の部分の下の方に、その名ハンギを組んで印刷したものとがあります。版木に刻して刷ったも前がちょこっと彫られてあったりします。これは後で、彫っいは﹁排印本﹂といいます。ハイインボンモクハンボンのを﹁木版本﹂、活字を組んで刷ったものを﹁排字本﹂、ある味わいあるものです。い漢籍は、一つの文化遺産と呼んでもいいかもしれません。それにしてもこの版面の美しさ、字の形の美しさ、バランス。見事ではありませんか。このように美しい版面を持つ古わけですね。ところで想像してみてください。版画の場合、木版本の場合は、誰か字の上手な人に本文をきれいに書いてもらい、それを版木に裏返しに貼り、版画の要領で彫った彫刻刀で彫った部分は、黒と白、どちらになるのでしたか？。Ｃさん、どちらでしたっけ。生徒Ｄ君﹁ええ！三大発明ですか。ええと、⋮⋮分かりません﹂。ところでＤ君、中国史における﹁三大発明﹂とは何でしたっけ。教師そうですね、インクや墨が付かないのですから、白くなりますね。では、漢文の本の場合、文字の形が黒く刷ら生徒Ｃさん﹂﹁はい、彫った部分は白くなります。れるということは、何を意味しているのでしょうか。文字教師もう一つは、何でしたっけ。生徒Ｅ君﹁えーと、えーと、⋮⋮﹂。生徒Ｆ君﹁先生、それは印刷術じゃありませんか！﹂。教師Ｅ君、どうですか？。生徒Ｅ君﹁たしか、羅針盤と火薬の発明と、それから ⋮⋮﹂。の輪郭が現れるように、周りの部分をすべて彫ってしまうわけですよね。漢字としての文字の形を残して、周りをすべて彫ってしまうわけなのです。広い部分ならば彫るのは楽でしょうが、漢字の画数が込み入っている部分などはどうしたのでしょうか。彫刻刀の先端に神経を集中し、慎重 Ƚ ȽȁĲĵĺȁȽ Ƚ 教師そうです。三つ目の発明が印刷術なのです。活版印刷術としての発明なのです。活版印刷術の発明というと、みなさんは誰を思い浮かべますか。Ｈさん、どうですか？から、見てください。この本そのものは清の時代のものでこうしょす。北宋時代のものだったらすごいですけれどもね。扉の十二年後、日露戦争から二年後のことです。清国は五年後裏に﹁光緒三十二年丙午夏四月﹂と書いてあります。光緒三十二年は西暦一九 ○ 六年にあたり、日本では明治三十九の一九一一年、辛亥革命で滅びてしまいます。清の時代のむけいしんがいかくめいも、その最後本だと言って年にあたります。今から百二年前ですね。日清戦争から教師おお、さすがはＨさん、いい記憶力ですね。そうでしょうね、グーテンベルグでしょう。ですが、グーテンベ生徒Ｈさん﹁グーテンベルグですか﹂。ルグが世界で最初に活版印刷を発明した人物ではないのですよ。グーテンベルグが活版印刷術を発明して﹁四十二行聖書﹂などを印刷した年は、西暦一四四五年とされています。とこシンカツろがそれよりも三九五年も前に、中国で活版印刷術が始めらひつだん筆談﹄という書物があります。この本によると、同じ北宋の頃の本なのです。百年前の本ですから国宝級のような値打ちはありません。値本は、先ほど打ちのあるちょっと言いました宋の時代の本です。﹁宋本ソ( ウホン﹂と ) かいって、もてはやされます。な Ƚ ȽȁĲĶıȁȽ Ƚ れていたのですよ。北宋時代の沈括という人が著した﹃夢溪カショウが、粘土で漢字をかたどった活字を拵え、それを用いて印刷こしら時代に畢昇という者がいて、この男は版刻職人だったのですけいれきしたというのです。年代でいうと西暦一○四一年∼一○四八年の慶暦年間とのことです。字が登場したというのです。すごいことではありませんか。材料にしその後、印刷術は発展し、続く南宋時代には木すをずた活字が作られ、なんと南宋の末期には金属の錫で作った活ヨーロッパよりずっと進んでいたのです。ちなみに、グーテンベルグが活版印刷を始めた一四四五年は、中国ではもう明の時代になっているのです。かしょうここでみなさんに﹃夢溪筆談﹄の本を回しましょう。畢昇の活版印刷のことが書かれているページを開いておきました「史記」の影印版百納本二十四史「史記」廉頗藺相如列傳ぜかというと、印刷がきれいなのです。ここにその複写版ですっぽり入るぐらいの長さがありますよ。試しにタクラマカてタリム盆地のタクラマカン砂漠。広いですね。日本列島が始まります。敦煌の隣に玉門関、更に西へ進めば楼蘭、そしろうらんすが﹃史記﹄の本を回しましょう。﹁百納本二十四史﹂といン砂漠の西の端、カシュガルという町に鉛筆の端を当て、敦ぎょくもんかんうものの中の一つです。もともとは﹁宋慶元黄善夫刊本﹂と煌までの長さを取ってみてください。その長さをそのまま日ソウケイゲンコウゼンフカンポンヒャクノウホンニジュウシシ呼ばれているものです。南宋の慶元という年号の時代に、福本地図に当てはめてみてください。北海道を除いた本州・四けいげん建の黄善夫という人物が、自分の家で開いていた塾で使う国・九州がすっぽり入っちゃいますよ。その広さが何となくこうぜんふ教科書として印刷したものなのです。とにかく、風格があるてんしゃん堂々としたきれいな書体です。見てみなさい。実感できますね。アジアの草原で﹂という曲を思い起こします。行ったことも授業の時にレコードで聞かせてくれた、ボロディンの﹁中央中央アジアと聞くと、皆さんはどんなことを連想しますか。私の場合は小学校の高学年の時に、担任の先生が音楽のもない、内陸の湖として孤立します。そしてその湖の周囲に地面が隆起しヒマラヤ山脈やチベット高原が生まれたのにと昔はここは海で、インド大陸がユーラシア大陸にぶつかり、地です。ここが﹁中央アジア﹂と呼ばれる地域なのです。大三日目中央アジアの探検についてない中央アジアなど、地図の上でどこにあるのかさえも分か人間が定住するようになり、文明が開けていったらしいのでカン砂漠、もしくはタリム盆地は、北は天山このタクラくマんるん山脈、南は崑崙山脈、西はパミール高原に囲まれた広大な盆らず、﹁草原﹂とあるから、ただただ広い緑の草原が広がっす。ところが、内陸ですのでだんだんと乾燥化が進み、とうない場所でもないのです。ヒマラヤや天山山脈の頂上付近にとう干涸らびてしまい、人間が住むのが難しくなり、打ち棄つもった万年雪が地下水としてしみ込み、それがオアシスとているところなのだろうな、というぐらいのことしか想像で﹁漢文﹂と﹁中央アジア﹂とが何の関係があるのか、と質問があるかもしれません。中央アジアというのが、どの辺にして湧きだし、そこに人間の生存が可能なのです。きませんでした。あるか分かりますか。﹁国語便覧﹂の唐代地図を開いてくだてられてしまった地域らしいのです。でも、全く人間が住めさい。唐の都であった長安を見つけてください。見つかりましたか？。そこから北西の方へ斜めに進んでみてくださ古来この地域は、﹁文明の十字路﹂と呼ばれるぐらいに民族や文化や宗教が行き交った地域なのです。漢文で扱ってかくよくかんいる地理的範囲は、ユーラシア大陸の東の端に位置しているとんこうらんしゅうて﹁敦煌﹂がありませんか。ここら辺りから中央アジアがい。蘭州という町がありますね。更に進んで嘉峪関、そし Ƚ ȽȁĲĶĲȁȽ Ƚ ﹁東アジア﹂と呼ばれる地域です。現在の国の名前でいえばみ、康煕・雍正・乾隆などの名君が登場し、領土は拡大しま長城を越え、中国を占領したのです。占領はまたたく間に進した。それが十七世紀の中頃、明末の混乱に乗じて、万里のけんりゅう中華人民共和国が位置している地域です。ですが、普通言うした。北のモンゴル、西のチベット、そしてずっと西のジュようせいところの﹁漢文﹂の舞台は、その中華人民共和国の国土のさンガルなどの地域も、藩部ということで領土に組み入れましなどは、異民族の地域として﹁漢文﹂の世界からははずされ事実も知っておくとよいでしょう。なぜなら、それも中国のこのように﹁漢文﹂とは言いますが、中国本土で国を建てた人々は漢民族だけとは限らないのです。このような歴史的ますが、漢民族ではなく女真族、あるいは満州族が建てた国た。現在の中華人民共和国の領土とだいたい同じくらいの広こうきらに東半分くらいの地域、古来﹁中原﹂と呼ばれていた地域ちゅうげんなのです。さを獲得したのです。ですから清という国は、もう一度言いはんぶ生徒Ｔ君﹁先生、質問があります。現在の中国の全部が漢文の教科書で扱っている範囲とは違うのですか。﹂なのです。漢民族から見れば、異民族が建てた国なのです。しんきょうういぐる教師そこなのです。なぜ現在の中国が﹁漢文﹂の世界そのものでないのかというと、中国の北の内モンゴル自治区や西ていた地域なのです。ところが、この異民族の地域が中国の姿の一つだったからなのですから。南のチベット自治区、そして西に位置する新疆維吾爾自治区歴史と大きな関わりを持っている地域なのです。この周辺地域の動向が、中国本土の歴史の流れを変えてしまうぐらいに﹁漢文﹂という言葉を聞いて、あるいは﹁漢文﹂を通して中国という姿を思い描いた時、皆さんはどのようなことを想約百年に近い期間、中国は﹁元﹂ということでモンゴル民族は日本に入って来ない。入ってくるのは漢文の本を通したもれは江戸幕府の鎖国政策の影響もあって、中国の情報が多くな人がたくさん住んでいると思ったようです。ところが、そていの国だったのです。決して漢民族が治めていた国だったのでのぐらい。その漢文の本は、中国において正統的な物の考えけつはありません。﹁清﹂もそうです。日清戦争ということで日本方であった儒教思想にもとづいた内容であるので、おのずときょうど像しますか。江戸時代の儒学者達は、聖人君子の国というよが戦った清という国ですが、清も漢民族が治めていた国では理想化された中国の姿が描かれています。儒教の物の考え方せんぴ大きな力を持っていたのです。鮮卑や匈奴、そして羯・氐・うに思い描いたようです。立派な皇帝がいて、人格的に高潔なかったのです。清は、もともと万里の長城の北側に住んでの中には、時代が古い時代に遡れば遡るほど、立派な国が存きょう時代。モンゴルも然り。西暦一二七一年∼一三六八年までの羌などと呼ばれる異民族の侵入により分裂した五胡十六国のいた女真族が建てた国で、十二世紀に存在していた﹁金﹂とじょしんぞくいう国の後を継ぐ者としての意味で﹁後金﹂と名乗っていま Ƚ ȽȁĲĶĳȁȽ Ƚ 在していたというものがあるので、古い時代にこそ理想的な素晴らしい社会があったのだと思いこまれていました。そのような傾向を持った儒教の本を読めば、日本の儒学者たちが、中国は﹁聖人君子の国﹂だと思い込んでしまったのも、ことに着目し、﹁絹の道ド ( イツ語ではザイデン・シュトラーセン﹂)と名付けたのです。シルクロードとはザイデン・シュトラーセンの英語訳なわけです。シルクロードは三つあったと言ったら、皆さんは驚きますか。これは世界史の授業を受けている人にとっては﹁常識﹂史に目を向けた時、中国の周辺部に位置していた異民族が重的な思想ばかりでなく、歴史にも目を向けましょう。その歴﹁漢文﹂は奥が深い、漢文を生んだ中国は素晴無条件に、らしい、などと感激していても始まりません。文学や人生訓はなぜシルクロードは重要なのでしょうか。その事を説明上ルート﹂です。よくいう﹁海のシルクロード﹂ですね。でインド・東南アジアを経て中国の華南地方にたどり着く﹁海たどる﹁オアシスルート﹂、そして三つめがペルシア湾からテップロード﹂、二つめが内陸の砂漠に点在したオアシスを無理からぬことだったでしょう。要な役割を演じているのです。その一つが、﹁シルクロード﹂ですよね。それで、その一つめは北の草原地帯をたどる﹁スと呼ばれる中央アジアを舞台にした交易と民族興亡の姿なのしたプリントを用意しました。長年シルクロードの研究に携﹁第一にシルクロードはユーラシア大陸の動脈であり、いわゆる世界史の展開の主軸であったことである。ユーラシアわってこられている長澤和俊氏現 ( 、早稲田大学文学部教授 ) の著書﹃シルクロード﹄講 ( 談社学術文庫か ) らの一節です。ちょっと長いですが、読んでみます。ながさわかずとしです。ード﹂といってもその歴史は古いようで一口に﹁シルクさロいもんでんぱす。色の付いた彩文土器の伝播やコータンというところで採れる玉ぎ ( ょくを ) 中原地域の古代中国が輸入していたことなどから、紀元前の太古の昔から交流は行なわれていたと言地理学者、リヒトホーフェンという人によって名付けられま﹁シルクロード﹂という名前がどのようにしてところで、付けられたかは、地理の授業で習っていますよね。ドイツのてきた。この動脈上でダレイオス大王、アレクサンドロス大り立っている。それらを結びつけ、互いに関連させながら発イラン、イラク、シリア、トルコなどいくつかの地域から成ト、パミール高原、ロシアトルキスタン、アフガニスタン、大陸は、モンゴリア、タリム盆地、ジュンガリア、チベッした。この人は十九世紀の後半に中国各地を歩き回って調査王、漢の武帝、唐の太宗、ササン朝の諸王、イスラムのカリわれます。し、﹃ヒナチ ( ャイナ﹄)という報告書を著します。その中で、東西交通の歴史を眺めた時に、中国と西トルキスタン、及び展するものとして、シルクロードは動脈のような働きを示し北西インドとの貿易が、﹁絹﹂を媒介にして行なわれている Ƚ ȽȁĲĶĴȁȽ Ƚ 周辺地域からユーラシア大陸各地の歴史を大きく動かしたのをまき起こした。彼らの活躍は内陸アジアの歴史を形成し、フ、チンギス・ハンとその子孫、チムールらが、幾多の事件が人類史上もっとも重要視されているのはこの点であり、こけながらも、各地の文化を向上・発展させた。シルクロードによって東西南北各地に伝えられ、さまざまな文化変容を受あった。シルクロード上の各地に現れた文化は、キャラバン河文明など、多く生徒Ｓさん﹁えぇ！？、私がですか？﹂教師次はみんなに読んでもらいましょう。Ｓさん、読んでください。の架橋であったためである。﹂の道が多くの人に注目されているのは、これが東西文化交流である。第二にシルクロードは、世界の主要な文化の母胎であった。とくにその末端部には、メソポタミア文明、エジプト文明、ホラズム文明、の古代文明が開花教師あなたの読みは、落ち着いていますから。ハイ、どうぞ。［人と物の交流］生徒Ｓさんの朗読れ、これらは各地トラス教などが現いうと狭義にはオアシス路をさす場合が多い。とくにふつう中央アジアを横断するオアシス路で、一般にシルクロードと前述した三つの道は、シルクロードの幹線としてそれぞれ重要だが、その中でも世界の文化史上、もっとも重要なのはおうかん Ƚ ȽȁĲĶĵȁȽ Ƚ インダス文明、黄し、その後の世界文明の母胎となっキリスト教、ゾロた。また宗教ではアスター教、仏教、の人類文化に大きシルクロードというと、中央アジアを中心に中継貿易を行っイスラム教、ミな影響を与えたのていた隊商たちの交易路をさす。シルクロードの主要な機交易に付随して起こった現象である。またその隊商も長安か能は、﹁交易﹂であって、いわゆる文化交流や宗教の伝来は、らローマまで一つの隊が往還したのでなく、一隊商の交易範である。そして第三に、シルクロードはかけはし東西文化の架橋でシルクロード図（「新詳世界史図説」［浜島書店］より）囲は多くは自分たちの言語の通じうる地域内に限られ、いくつかの中継交易をへて、絹や宝石、金属器などの交易品が東西に流伝したのであった。こうして東西文化の架橋としてのシルクロードを、太古以来、多くの人と物が、あるいは東西に、あるいは南北に移動した。その歴史はまことに複雑であり、かつ雄大で、人教師はい、どうもありがとう。分かりやすくまとめられている文章です。シルクロードを知ることの意義が何となく分かってきたでしょう。長澤氏の文章の最後にありましたが、﹁われわれに無限の興味をもたせる﹂からでしょうか、シルクロードに関心を持っている人ラクダが東西に運び、各地の遺跡から出土した遺物は、ふしてナレーターは若き日の石坂浩二氏。最近再放送したのをき起こったのです。テーマソングは喜多郎氏のオカリナ、そもう二十七、八年も前になりますが、ＮＨＫが西安からローマまでのシルクロードを自動車で踏査する番組を放映しが日本には相当多くいらっしゃるようです。しぎに可憐で美しいものが多い。ローラン楼や (蘭 ) ノイン・かんきんぎょくウラ、パルミラ出土の漢錦、中国各地出土の玉製品、そのＤＶＤに録画しました。それを見返してみると、一つ一つの類史のすみずみにまで行きわたっている。この道を通ってほかローマン・グラス、イランの銀器やガラス器、ガンダー場面がとても貴重な映像であることが分かります。オープニそううんげんじょうごくうのも、シルクロードというと砂漠のイメージがありますが、が横切っていくシーンですが、これは衝撃的でした。というました。これが火付け役となり、シルクロード・ブームが巻ラ美術、中国の鏡や陶器、イスラム陶器、ペルシアの絨毯ングは、白く輝く銀嶺を背景に、雪の中をヤクのキャラバンかれんなど、それらの多くは、はかなくも繊細華麗な歴史と文化じゅうたんの残照である。ほっけんが往還した。古来、シそしてまたこの道は、多くの旅ぐ人ほうそうルクロード上を往来した官吏、求法僧、商人などはきわめかんえい雪を戴くパミール高原などの六千∼七千メートル級の山がちょうけんて多いが、今日では張騫、甘英、法顕、宋雲、玄奘、悟空、連なった、世界の屋根と呼ばれたりしている難所もまた﹁シている姿などには、思わず遠い昔の懐かしさを感じてしまとった若い女性達が、高原の澄んだ空気の中で軽やかに舞っちょうしゅんしんじんかに旅行記を残した人々の名が残っているにすぎない。しかやりつそざいし実際には、このほか多くの商人、遊牧民、工匠、兵士、宗います。﹁ああ、こういう所にも人々の生活の営みがあるのえちょうルクロード﹂なのです。さらに、色鮮やかな民族衣装をま教家、難民、捕虜らが往来し、それらの人々にはそれぞれ多だなあ﹂と。この人達がどのような生活をし、どんなことをちんせいポーロ、オドリコ、イブン・バットゥータ、陳誠など、わず慧超、耶律楚材、長春真人、カルピニ、ルブルク、マルコ・様なドラマがあり、われわれに無限の興味をもたせるのであ考え、何に価値をおいて生きているのか。何に幸せを見いだほりょる。﹂ Ƚ ȽȁĲĶĶȁȽ Ƚ いって、彼らの生活が自動車を利用している我々よりも劣っいてきます。彼らが馬やラクダに乗って生活しているからとし、どんな一生を送るのか。知ってみたいものだと興味が湧その事はとりもなおさず、シルクロードが中国を通り、東の方、ペルシャ方面の文物が数多く収められているからです。端の宝物庫﹂などと言われたりします。それは、遠く西の彼寺にある正倉院です。この正倉院は、﹁シルクロードの最東跡やそこで暮らす人々の生活ぶりを紹介しています。これも放送されました。タクラマカン砂漠に点在するオアシスの遺ＮＨＫの﹁シルクロード﹂が出たついでに言えば、﹁新・シルクロード﹂として最近のシルクロードを紹介する番組がなのです。ようなこともあって、シルクロードに目を向けて欲しいわけドはけっこう大事な領域を占めていると言えそうです。そのます。ですから日本の文化や歴史を考える上で、シルクロー海に浮かぶ島国の日本にまで繋がっていたことを証明していているとは決して言えないでしようから。よい内容です。楼蘭、敦煌、トルファン、青海、カラホト、さて、中央アジアを通るシルクロードは、だいたい紀元前二世紀頃から十二世紀頃まで栄えていました。その後、気候カシュガルなどが登場します。そしてさらに第三集として、い、住む人もなくなり、とうとう砂漠の砂に呑み込まれてしに大いに貢献したのが、探検家達の活躍だったのです。光を浴び、世界の注目を集めるようになりました。そのこと変動か何かの原因で、オアシスの町々が打ち棄てられてしまシルクロードに点在する各民族に焦点を当てた番組が﹁新・まい、埋もれてしまいました。それが十九世紀の末頃から脚 ] シルクロード激動の大地を行く﹂として昨年は放送されていました。これもいろいろ考えさせられることの多い番組でキ [ ーンコーン・カーンコーンす。見た人もいるのではないでしょうか。あれ、もう時間ですか？。もっと話したいことがあるのだがなあー。十九世紀の末頃、世界では﹁グレート・ゲーム﹂という競争が行なわれていました。どのようなゲームだか説明できますか。世界史の授業で教わってはいませんか。これは国同をとり、イギリスも植民地にしていたインドを足がかりにし大英帝国です。ロシアは中央アジア方面へ積極的に南下政策四日目中央アジアの探検についてその二皆さんこんにちは。さて、予定では今日は甲骨文字や金文のことを学習するわけですが、中央アジアのことで話してお士の勢力圏拡大競争です。争ったのはロシア帝国とイギリスきたいことがもうちょっとありますので、今日もその話をすて、北への領土拡大を狙っていたのです。ヨーロッパからするとこの地域は、それまで未知の内陸ることにします。さて、﹁正倉院﹂を皆さんは知っていますね。奈良の東大 Ƚ ȽȁĲĶķȁȽ Ƚ くんるんにわたって中央アジアを踏破した彼の調査︵一八九四∼一九に西北科学考察団︵一九二七∼三五︶を組織する以前、三次五八︶した。そしてスウェーデンのヘディンが登場する。後ゲームが追い風となり、露・英両国が探検隊を派遣します。 ○ 八︶は、タクラマカン砂漠横断やチベット北域調査を試ム・崑崙山脈、ネパール、チベット西部を調査︵一八五四∼ この辺の事情と経緯については、要領よくまとめた文章のコ地域として強い関心が持たれてきました。学術の面で調査・ピーを用意しましたので、配布しましょう。﹃中央ユーラシたプルジェヴァリスキーの淡水湖報告によってドイツの地理探検をしたいという機運があったのに加え、このグレート・アを知る事典﹄平 ( 凡社の ) ［中央アジア探検］という項目の一節です。少々長いですから、分けて読んでもらいましょ学者リヒトホーフェンと論争を引き起こしていた﹁さまよえも訪れる湖畔の楼蘭も彼の発見である。ろうらんる湖﹂︵ロプノール︶調査も名高い。スタインや大谷探検隊み、トランス・ヒマラヤやインダス川源流も見いだした。まう。まずはＴ君、第一段を読んでください。生徒Ｔ君の朗読［組織的な学術調査］こうしたなか、イギリスのバワーがせいいきほくどう西域北道の一拠点クチャからブラーフミー文字で書かれた仏生徒Ｋさんの朗読典を将来していた。それが一五○○年を超える驚くべき古い大航海時代以降も続くヨーロッパの東方への強い関心は、十九世紀中頃を過ぎると未知の内陸の一つ中央アジアへく、インド・ヨーロッパ語、ヘレニズム、シルクロードを見ものと判明すると、この極乾の収蔵庫が一挙に開かれることと集中していく。それは地理学的な関心に限られたのではないだしたヨーロッパ世界の学問的欲求、ロシア帝国とイギリとなった。組織的学術調査の始まりである。その最初が北道ほくどうスの対立に代表される現実の国際情勢までもが累加相乗するの調査︵一八九八︶である。それに続くのが三次にわたるこ東方の拠点トゥルファンに焦点を当てたロシアのクレメンツきょくかん複雑なものであった。てんしゃんシベリアに進出し早くから中央アジアに関心を寄せていたロシアは、セミョーノフ・チャンシャンスキーを送り込んせいいきなんどうとになるイギリスのスタインの調査︵一九○○∼一六︶であにトゥルファンも加え、ヘレニズムとブッディズムの混在すン、ニヤ、エンデレ、チェルチェン、ミーランを調査、これる。彼はタクラマカン砂漠の南縁、西域南道に沿ってホータリスキーを四次にわたって派遣一 ( 八七○∼八五、 ) モンゴリア、青海、北チベット、ロプノール、ホータンなどを調る中央アジア古代文化の様相を明らかにした。また敦煌千仏で一 ( 八五六∼五七天 ) 山山脈西部を、次いでプルジェヴァ査した。このときイギリスも行動を開始、シュラーギントとんこうワイト三兄弟ヘ ( ルマン、アドルフ、ロベルトが ) カラコル Ƚ ȽȁĲĶĸȁȽ Ƚ とんこうもんじょ洞の調査と敦煌文書の将来も彼に始まる。九∼一○︶した。たのはドイツであり、北道に沿って四次の調査︵一九○二∼ 大きかったか想像できよう。その会議後、まず行動を開始しあった。大谷隊がヨーロッパ諸国のそれと相違するのは、中であったように、ヨーロッパ学界の動向を熟知してのことで遣となる︵一九○二∼一四︶この隊の出発がドイツ隊の直前］こうした活動にヨーロッパ以外から独自に［大谷探検隊おおたにたんけんたい参画したのは、日本の大谷探検隊である。四次にわたる派生徒Ｕ君の朗読一四︶を展開した。グリュンヴェーデル、ル・コックを中心央アジア調査が東アジア世界への仏教伝来のルート把握の一この間のことであるが、ハンブルクで開かれた国際東洋学者会議︵一九○二︶は、中央アジア学術調査のため異例の国とし、トゥルファンの高昌故城とベゼクリク千仏堂、クチャ環であり、インド、中国調査と並行していたこと、また植際共同研究体制をとった。ヨーロッパの学界の衝撃がいかにのクムトラ・キジル両千仏堂とスバシ故城などを調査、一七こうしょうほくどうの言語が二四の異なった文字で書かれたとする言語資料や多民地化するアジアの中で仏教徒としての自覚から出た行動でわたなべてっしん様な宗教文献、千仏堂の仏教壁画を見いだした。たちばなずいちょうよしかわこいちろう堀賢雄、野村栄三郎、橘瑞超、吉川小一郎であり、キジル・しんがいのむらえいざぶろうクムトラ千仏洞などを調査し、スバシでは精巧な舎利容器をほりけんゆう。彼も北道フランスはペリオを派遣した︵一九○六∼○九︶に沿いトグズサライの寺院跡、クチャのドルドル・アクル寺あったことである。中央アジアに活動したのは、渡邊哲信、院跡などを調査して敦煌に向かった。後年シルヴァン・レヴィ入手、北道や敦煌からも仏典を将来した。しゃりが解読するトカラＢ語はクチャ入手の文書群によったものである。敦煌では千仏堂を調査するとともに、敦煌文書の全容っ中国の辛亥革命︵一九一一∼一二︶後、調査は困難とこなうぶんひつた。しかしヘディンは中国との共同調査を受け入れ、黄文弼せいほくかがくこうさだんを一覧して選別、漢文以外の文字で書かれた経典や紀年のあ日本でよく話題になる探検家は、スウェン・ヘディン、が、よく分かると思います。教師はい、Ｔ君、Ｋさん、Ｕ君、ありがとう。この文章を読んでおくと、中央アジア探検の背景や動きやその功績などはんちゅう範疇に入る中央アジア調査はこれをもって終わった。らの加わる西北科学考査団を組織した。しかし探検というらしんぎょくる漢文写本など、スタインが獲得できなかった重要資料を入とんこうがく手した。かれはその一部を北京で羅振玉など中国の学者に見せた。それが敦煌学という新領域を拓くきっかけである。ロシアはすでに開始していたコズロフによる調査を継続せいか︵一八九九 ∼ 一九 ○ 九︶し、西夏の遺都カラホトで、死語となっていた西夏語文献をはじめ膨大な文書を得た。さらにドイツの成果に対抗してオルデンブルグを北道に派遣︵一九○ Ƚ ȽȁĲĶĹȁȽ Ƚ オーレル・スタイン、そして大谷探検隊です。この航路を開拓しようと、ノルデンショルドという探検家が海岸に沿ってさらに北の北極海を通る航路のことです。スウェン・ヘディンで感心させられるエピソードが一つあります。彼は何と十五歳の時、探検家を志したというのでいました。ヴェーガ号を救助しようとアメリカは救援の船をベリア沖で氷に閉じこめられ、十ヶ月も動けなくなってしまヴェーガ号に乗って出航したのです。ところが、不運にもシスウェン・ヘディンについてす。ここにヘディンの自叙伝としての﹃探検家としての我が員全員が亡くなるという悲劇が襲います。ところがその後、派遣したのですが、これまた不運にも遭難してしまい、乗組生涯﹄︵山口四郎氏訳白水社︶という本を持って来ました。その巻頭に﹁発端﹂としてこう書いてあります。天の恵みか、氷がゆるみ、ヴェーガ号は自力でべーリング海峡を抜け、太平洋へと脱出することが出来たのです。ここにた。﹂と。こう言うのも、彼には次のような体験があったのです。ら、国民の歓喜の気持ちはいや増しに高まったことだったでられたと言います。こういうヴェーガ号が帰還したのですか牲者も出さずに成功を収めることが出来たのです。ヴェーガ北東航路は開通し、スウェーデンの立場としては、一人の犠ヘディンが十五歳であった一八八 ○ 年四月二十四日、スウェーデンの首都ストックホルムは、町を挙げて興奮に沸きた北東航路うな光の中に、ヴェーガ号が静かに入港してきたのでした。にはヴェーガ号の星章がガス灯に照り映えています。そのよョンが飾られ、港の近くは数え切町を上げてイルミネーたシいまつれないほどの明かりと松明で照らされていました。王宮の上忘れることはあるまい。この日こそ、私の将来の道を﹁異常なまでの興奮が私を襲った。私はこの日を生涯 Ƚ ȽȁĲĶĺȁȽ Ƚ ﹁将来進むべき天職を、学童時代に早くも見い出す少年は幸福である。私はそういう幸運に恵まれた少年であっ返っていました。二年前、北東航路の突破を目指して出航ししょう。を見事に突号生還の無電の第一報は、日本の横浜からスウェーデンに送たヴェーガ号という船が、当時、人類史上とうてい不可能と破して帰還その夜、ヘディンは家族と共に、丘の上からこの光景を見下ろしていました。そして次のような思いに打たれたの思われていしたからな北東航路というのは、でした。シベリアののでした。スウェン・ヘディンつの日か、自分もまたこのようにして故郷へ錦を飾るのから、屋根から、雷鳴のような歓声がどよめいた。﹃い決定した日であったからだ。波止場から、街路から、窓そのいずれの本にも、自分の肖像写真を載せることなどはしも分厚い本で三冊から五冊のセットで出版しているのです。検が終わった後に学術的な調査報告書を著しています。それは中央アジアの探検は三回実施しました。その三回とも、探間、サンスクリットと東洋の言語学に対する興味を示し、将十五歳から十七歳までは故郷のブタペスト︵正確にはペスト地区︶の両親の許でルター派のギムナジウムに通学。この東洋学を専攻する道へと進みます。キサンダー大王の東方遠征の足跡をたどってみたいと願い、ンの人生の進路を大きく決定づけました。スタインは、アレレクサンドロス大王遠征史﹄︵二世紀ギリシアの歴史家アリアノスの著︶という本を貸してもらいます。これがスタイらの五年間、ドイツに留学します。その時ある先生から﹃アスタインはハンガリー生まれのユダヤ人でした。両親は彼の将来を思ってキリスト教の洗礼を受けさせました。十歳かも知れません。しょうが、スタインのストイックな生き方が現れているのか関への学術報告書という性格の本だからということもあるでませんでした。それは、探検の資金援助をしてくれた政府機だ。﹄私は心密かにそう思った。﹂︵山口四郎氏の訳︶自伝にはそう記されています。このようなことがきっかけで、ヘディンは探検家を志したというのです。ヘディンが初め志していたのは北極の探検だったのですが、後にそれは大陸の中の中央アジアの探検家として花開きます。ヘディンが成し遂げたことはたくさんあります。その記録は邦訳としては﹃ヘディン中央アジア探検紀行全集﹄白 ( 水社と ) してまとめられています。図書館から借りて読んでみるとよいでしょう。単行本でも邦訳が何冊か出ています。それらをパラパラめくってみると面白いことに気付きます。本の巻頭に、ヘディる﹂ものだったわけですから、その記録の本にも﹁この私が来、研究者になって、どこかの大学で東洋学を教えるポストンの肖像画や自分が写っている写真が多く掲載されているのヘディンだ！﹂とこれ見よがしに掲げているのでしょうか。に就きたい、という望みを持つようになっていた。です。ヘディンにとって探検という行為は、﹁故郷に錦を飾ヘディンという人は探検家として数々の偉業を成し遂げまある教授や、インド・ヨーロッパ語と宗教の歴史の専門家ギムナジウム卒業後、ウィーン大学、ライプツィヒ大学、チュービンゲン大学などで、古代インドの言語学の大家でしたが、性格的にはスタンドプレーが好きな﹁カッコつけマン﹂だったのかも知れませんね。オーレル・スタインについてそのヘディンと対照的なのがオーレル・スタインです。彼 Ƚ ȽȁĲķıȁȽ Ƚ みました。そて研鑽を積の探検の中で大いに役立つことになります。地図作成学校で、地図作りの勉強をします。この技能が、後さて、勉学の途中ですが徴兵訓練のため一年間、故国ハンガリーに帰ることになります。この一年間、スタインは軍のなどについの甲斐あっから当時までのインドに関する資料がたくさんあったのでし中心地でした。オックスフォードやケンブリッチには、古代した。当時のイギリスは、ヨーロッパにおけるインド研究の科学アカデミーというところから奨学金を得ることができまだったのですが、叔父さんが奔走してくれて、ハンガリーた。これはイグナツという叔父さんの支援があってのことに留学しまし二十二歳の時、イギリス得しました。で博士号を取道士自身、玄奘を篤く尊敬する念を持っていました。そこへ理人であった王円籙という道士と仲良くなれたからです。王このことは後にスタインにとって幸運をもたらします。それは敦煌において、たくさんの古文書を秘蔵していた寺の管の中央アジア探検における座右の書としたともいうのです。﹃大唐西域記﹄のフランス語訳を何度も何度も読み、その後学者として世に認められるようになります。その際に玄奘の本を出版します。これによって、スタインはサンスクリットからです。そして三十歳の時、﹃カシミール王統史﹄というストを得て、インドに赴任して来ます。それは、イギリス留二十五歳の時、インドのパンジャブ大学の記録事務官と、新設されたラホールと言うところの東洋学校の校長というポて、二十一歳た。スタインは二人の著名人と昵懇になります。ヘンリー・スタインが﹁自分は玄奘を守護神にしている﹂と語ることにだいとうさいいききどうしげんじょうよって王道士はスタインに対し心を開き、そのことでたくさあつおうえんろく学中何かと世話をしてくれたローリンソン卿の推輓があったすいばんローリンソン卿とヘンリー・ユール卿という人です。んの古文書を譲ってもらうことが出来たからです。スタインは書いています。﹁道士は、わたしが、おぼつかない中国語をあやつりなその解読によって有名な人です。またユール卿は、マルコ・ルシアにあるダリウローリンソン卿は元軍人でしたが、くペさびがたス大王のベヒストゥン碑文、これは楔形文字の碑文ですが、ポーロの﹁東方見聞録﹂を研究した人で、その本は後にスタがら、この偉大な巡礼僧に対する傾倒の念を述べ、その足跡を慕いながら、インドからはるばる山岳と砂漠の難インが中央アジアを探検するときの案内書の役割を果たすことになります。 Ƚ ȽȁĲķĲȁȽ Ƚ オーレル・スタインまた、﹁敦煌文書﹂は我が日本の大谷探検隊やロシアの探検おおたにたんけんたい路を越えて来た事情を伝えると、明らかに、強い感動を隊も手に入れています。中国本土にも残っています。﹁敦煌語とかウイグル語、トカラ語など、中央アジアのいろいろなで、文書の大部分を占めているのですが、これ以外にソグドい発見だったのです。使われている言葉は漢文とチベット語されることになっていったのです。世界的に見ても、すご目漱石の弟子だった人で、漱石の長女筆子さんをお嫁にもらいでくださいね。ちなみに松岡譲という人は、明治の文豪夏まで小説ですので、﹁事実はそうだったのだ﹂と信じ込まなかれています。一読を勧めます。もっとも、この作品はあく物語﹄という小説に、まるでその場で見ていたかのように描のようにしスタインやペリオ、そして我が大谷探検隊がまどつおかゆずるて﹁敦煌文書﹂を手に入れたかについては、松岡譲の﹃敦煌いったのです。敦煌のことを研究する﹁敦煌学﹂というものがわき起こって文書﹂は世界各地に散らばっており、そのことで世界的に受けたようだった。﹂﹃中央アジア踏査記﹄莫高窟千仏洞の章︶︵とんこうもんじょ言葉の文書が含まれているというのです。中身としては、漢この古文書は﹁敦煌文書﹂と呼ばれています。この文書のおかげで、シルクロードの姿や中国の歴史の姿がぐっと解明文の文書の場合は仏教のお経を書写したものが大半ですが、﹃論語﹄を書写したものとか、土地や戸籍についての記録などもあり、歴史的資料としてとても価値あるものなのです。います。どうりで、文章がうまいわけです。したのです。スタインもそうだったのです。そのようなことろん王道士にお代は払いましたが、ごくごく安い金額で購入た漢文の文書を、ごっそり持ち去ってしまったのです。もちオは、漢文に明るかったのです。スタインが取り残していっ勉強していなかったので漢文は読めませんでした。一方ペリます。スタインはサンスクリット語などには達者でしたが、クなどがある時代ではありません。普通の容器では干上がって運んだのでしょうか。現代のように密閉できるポリタンる上で、水は必要不可欠でしょう。その水をどのようにし思いますか。飲み水の関係なのです。砂漠で生命を維持す実は違うのです。砂漠の探検は冬がいいのです。なぜだとうな春や秋がいいのでしょうか。どうでしょうか。これがいだろうと予想できますね。それでは、あまり暑くなさそところで皆さん、砂漠の探検はいつの季節に行なうのがふさわしいと思いますか？夏は暑すぎるから避けた方がい砂漠の探検で、後になってからですがスタインやペリオは、中国からはもっともこの﹁敦煌文書﹂の入手は、スタインだけではなく、その後にフランスの探検家ポール・ペリオも行なってい 4 ﹁大泥棒﹂と呼ばれ、評判が良く無かったときがありました。 Ƚ ȽȁĲķĳȁȽ Ƚ 4 ラマカン砂漠やゴビ砂漠の探検は、気温が氷点下に維持さいつですか？そうです、冬ということになりますね。タクで持ち運ぶということなのです。氷で運べる季節というと、長期間水を確保する方法は何でしょうか。それは、氷の状態てしまうでしょう。こぼれることなく、蒸発することなく、れたりしたならば、こぼれて空しく砂漠の砂に吸い取られて無くなってしまうでしょう。あるいは容器が破れたり壊りつめて飲んだが、とうとう七日目にしてすっかり無くなった。四日たっても川にはたどり着かなかった。水は極度に切四日分の水しか用意しなかった。そこから悲劇は始まりましが起こるか分からないからです。にも拘わらず、従者たちは分の水を用意せよ命じた。砂漠ではどんな思いがけない事故ン川にたどり着くといいます。ヘディンは用心のために十日中、とある泉に到着しました。案内人達はあと四日でコータディンの二回目の探検の時のアクシデントです。探検の途水は人間の命の源です。その水が無くなってしまうと、どうなるのでしょうか。水のない極限状況に追い込まれたヘれる冬の季節がいいのです。炊事などで水を必要とする時ディンたちの姿が、それを教えてくれます。ヘディンの﹃探てしまった。前途に見えるのは砂また砂の砂漠。翌日、水の皆さんは砂漠と聞くと、﹁灼熱の砂漠﹂という言葉もありますから、一年中暑い所なのだろうと思っていませんか。実検家としてのわが生涯﹄﹁キャラバン壊滅﹂の章より、次の無くなったキャラバン隊は壊滅します。際はそうではありません。一日の気温差が大きく、夏場では、その氷を砕いて鍋などの容器に入れて火で溶かして水も夜明け前は氷点下になるときがあるそうです。まして冬一節を紹介しましょう。き返した。彼はこぶしを握りしめて私の所に這い寄ると、﹁従者の一人には既に断末魔のあがきが始まり、彼は二度と意識を回復しなかった。ヨルチは夕方の涼気で息を吹 Ƚ ȽȁĲķĴȁȽ Ƚ を入手するわけなのです。は、一日中氷点下であることが多いのです。氷点下での生活かったのです。寒いばかりではありません。砂嵐、そしてというものを想像することができますか。ヘディンやスタイみぞれや雪。中央アジアの砂漠は、﹁シルクロード﹂などと﹃水！旦那、水をくれ！ ―― 一滴でもいいから！﹄と泣きじゃくるように叫び、また這い去っていった。 4 ンたちの移動や発掘作業などは、氷点下の中でのことが多いう言葉が醸し出すロマンチックな場所などではないようで 4 4 す。過酷な場所なのです。﹃水気のあるものはもう何もないのか？﹄﹃はい、にわとりがいます﹄ 4 みんなはにわとりの首を切り落とし、その血を飲んだ。 4 4 命を救う水水に関するエピソードとして記憶しておきたいのは、ヘ 4 4 スラムが脇へ引っ張っていき、羊の頭をメッカの方に向ために、この獣をほふることは殺人に近かったからだ。イ羊にだ。誰もが逡巡した。自分たちの命を一日だけ延ばすがれた。犬のように忠実に、文句一つ言わずに付いてきただが、たいした量にはならなかった。みんなの目は羊に注した。のはいいとして、次の砂丘の頂を目指して上るのは、困難でます。数歩歩いては休み、また数歩進む。砂丘の斜面を下る大海の大波にも似た砂の山、また山。二人は這うように進み埋め、涼しくなる夜を待って前進します。前方にあるのは、す。昼は暑いので、北向きの斜面に穴を掘り、砂の中に体をしゅんじゅんけ、その頸動脈を断ち切った。赤黒い、いやな臭いのする太陽が昇り明るくなった頃、タマリスクの樹影を見つけます。彼らは、生きる希望を取り戻します。なぜだか分かりま血がどろどろと流れ出た。血はたちまち凝固したが、彼らはそれを飲み下した。私も口を付けてみたが、胸がむかつすね。水があるかも知れないからです。タマリスクというのもだけいれんは、ハッとします。近くに川があるはずだ！なぜなら、川意識はもうろう状態。這っては休み、休んではまた這って進む。途中、くっきりとした人間の足跡を見つける。二人すり込ませることをしました。ました。そのかわりに、新鮮なポプラの葉を揉んで、皮膚にで掻いて掘り続けます。ですが、それもすぐ力尽きてしまいます。もう、力が湧かないのです。地面に腹ばいになり、爪二人は穴を掘り始めます。だが、スコップは手から滑り落ちす。この根の先には、地下水があるに違いない。そう思った出し、夜の暗闇の中にポプラの樹影を日が暮れ、また歩こきんぱい見つけます。疲労困憊、その根元にくずおれるように座りまさをこらえて僅かでも水分を得ようとします。いと言うことになります。二人はタマリスクの葉を噛み、苦が生えているということは、その近くに水があるかも知れなは水辺の湿ったところに生えます。そういうタマリスクの木おうとは拒んだ。飲んだ二人は完全に変調を来した。激しい痙攣せいふさ性の嘔吐を催し、砂上に倒れて悶えわめいた。﹂むごいからといって耳を塞がないでくださいよ。これは、人酷間の命を長らえさせるための、命の事実の話です。自然界の生き物は、食物連鎖という生命のシステムでお互いに繋がっていますね。ですから、このニワトリや羊の命は、ヘディン達の命を支えるために厳粛に役だったわけです。ヘディン達は、心の奥ではニワトリや羊に感謝したことでしょう。その後ヘディンはカシムと二人して、水を探しに先行しま Ƚ ȽȁĲķĵȁȽ Ƚ き、おまけに喉の粘膜がまるでからからで、飲み下しもな 4 らず、あわててまた吐き出さなければならなかった。喉の渇きに半ば気が狂って、イスラムとヨルチは、ラクダの小便を容器に受け、それに砂糖と酢を混ぜ、鼻をつま 4 んで飲んだ。カシムも私も、この酒宴を共にすることだけ 4 たのかも知れない。ほんのちょっと前、この砂の上を歩いての近くで放牧している羊飼いが、砂漠に迷った羊を探しに来ぬだろうと呟きます。カシムは手を振り、自分はもうじきこのポプラの木の下で死分たちの足跡であったのです。寝ぼけて歩いているので、い進めません。手はすり切れ、着物はぼろぼろ。辺りは暗くヘディンは水を求め、四つん這いになって森の中を進みます。いばらの茂みや地に落ちた枯れ枝に妨げられ、なかなか行ったに違いない。だが、よくよく調べてみると、なんと自つの間にか円を描いて歩いてしまったようなのです。がっくなってきます。とうとう人生最後の夜がやってきたか。自分突然、森が尽きました。高さ二メートルほどの崖の上に出は、もう一日は持たないだろうと、覚悟を決めるのでした。りとくずおれ、そのまま眠り込んでしまいました。翌日、日付は五月五日。カシムの形相はすさまじい。舌は白く腫れ上がり、唇は紫色、頬は落ちくぼみ、目はとろんとたのです。コータン川です！ですが、河床は一木一草もなひかく、乾涸らびていました。ヘディンは探検家としての勘と粘した光をたたえたガラス玉のよう。死期を知らせるしゃっくが、どういうわけだか南東にずれてしまいます。コータン川りに苦しめられ、全身を震わせている。体中の関節が軋むほの河床は広く、平坦で浅い。荒涼たる一帯には、靄がうっすり強さで考えました。ホータン川は真北に向かって流れていその日、東の地平線の景色が昨日とは変わっていました。黄色い鋸の歯のような砂丘の連続ではなく、濃い緑色の一線らとかかっていた。およそ二キロ半も行ったとき、東岸の森る。川を渡って右岸に行くのには、真東に進むことだと。空を描いているのです。森です。そして川です。二人は最後のの輪郭が月光に現れてきました。この場面を﹃探検家としてどに干涸らびた体では、ちょっと動くのにも大変な精神力が力を振り絞って、東に向かいます。緑色の線がだんだん太く必要でした。なっていきます。砂丘は反対に小さくなっていきます。そしのわが生涯﹄から引用しましょう。と思っていたその右岸も、もう遠くはなかった。私の生命ままだ。もしこのままなら、そこで身を投げ出して死のうて、それがワニの体のように見えた。河床は依然乾らびたかんぼくあし﹁岸の斜面は、灌木や葦の茂みでぎっしりうまっている。倒れたポプラが一本、その黒い幹を下の河床まで伸ばしもやには弦月が懸かっている。コンパスを頼りに東を目指しますてとうとう、砂漠から抜け出したのです。ポプラの森へとたどり着きます。疲れ切って、どっと倒れます。森の匂いに元気を回復し、また前進します。川は、目と鼻の先にあるに違いありません。しかし、あまりの暑さに、動けません。早くしないと、このまま死んでしまいます。夕方になり、ヘディンはやっとの思いで立ち上がります。同行のカシムを促し、川まで行って水を飲もうと誘います。 Ƚ ȽȁĲķĶȁȽ Ƚ は、まさに危機一髪の状態にあった。のがもがん突然、私ははっとして立ち止まった。野鴨か雁か、水鳥が一羽羽音高く飛びたち、ピシャリという水音が聞こえたけたヘディンはその後どうしたでしょうか。続けて引用いたします。﹁私は水溜まりの縁に静かに座り、脈拍を数えてみた。脈はほとんど分からないほど弱く、わずか四十九しかなかった。それから私はその水を、飲んで飲んで飲みまくっ落としていたのだ。いや、ほんの一○○メートルでも北ま夜の静寂の中で、私はこの奇蹟的な救いを神に感謝した。もし私が真東に進み続けていたら私は助からず、命をあがって、血が血管をなめらかに流れ出した。私は生気とりとしてきた。脈搏も強さを増し、数分後には五十六までようにこわばっていた皮膚が柔らかくなって、額がしっと水分を吸収した。関節という関節が柔軟になり、羊皮紙のうまかった。乾ききった私の肉体は、まるで海綿のようにせいれつのだ！次の瞬間、私はひとつの水たまりの縁に立っていた。水は月光下、インクのように黒ぐろと見え、倒れたポた。水は冷たく水晶のように清冽で、名泉の水さながらにたは南に逸れていたら、河床はどこもカラカラだと考えざ生命力とのよみがえるのを感じた。それからもう一度私はしじまプラの幹が影を映していた。るを得なかっただろう。北部チベットの雪原や氷河が融け水を飲み、この祝福すべき水溜まりの水を愛撫し、ホダ・そて溢流する水は、七月初旬に初めてコータン・ダリヤのヴェルディ・ケル、すなわち︽神より恵まれし湖︾と命名どう感じますか？もし、ヘディンがこの水溜まりに辿り着けなかったら、ヘディンは死んでしまったでしょう。そあいぶ河床を流れ、夏の終わりから秋になると涸れてしまい、冬した。﹂いつりゅうから春にかけては、河床は乾いていることを私は知っていかりゅうかた。さらに私は、この川は往々にして一日行程、ないしはうしたら、﹁偉大なる探検家スェン・ヘディン﹂は存在しなそれ以上の距離をおいた若干の箇所で渦流をなし、そこでにあるこういう深みには、一年を通じて、水が溜まっていさせようとしたのかも知れません。それはヘディンの次のよンに、大きな探検の仕事をさせるために、なんとか生き延びは川底が深くえぐられているということ、また岸の崖近くることもあるのをかねて聞いていた。今私は極めて稀な、かったでしょう。﹁砂漠で遭難した哀れな青年探検家﹂として歴史の舞台から消えることになったでしょう。運命の支配こういう水溜まりの一つに行き当たったわけだ。﹂どうですか？奇蹟的な話しですね。偶然といえば偶然。あるいは映画のラストシーンみたいに話が上手く出来すぎて者は、あるいはヘディンの守護神・守護霊様は、将来ヘディいるようにも感じてしまいますね。さて、水溜まりに辿り着 Ƚ ȽȁĲķķȁȽ Ƚ 真東に渡ろうとしていた場面のことです。うな述懐から感じ取れます。コンパスを頼りにコータン川をみ干します。た。歩きにくかったので、何度か捨てようと思っていた長靴たのでした。ヘディンは膝まで届く固い長靴を履いていましこうして二人は助かりました。まさに、九死に一生を得たというところでした。ですが、捨てなくて幸運でした。カシムはたちまちの内に飲﹁私はコンパスを見ながら進んだ。だが偶然とでも言うのか、私は絶えず南東に進んでいた。それに抗しようとしても、しょせんは無益だった。あたかも目に見えぬ手に導かれるように、私は進むだけだった。ついには、もうそれに抵抗しようともせず、私はただ南東に向かい、月に向スタインの功績オーレル・スタインのことに話を移しましょう。スタインは中央アジアの探検は三回行ったというのは先ほども触れまかって進んだ。どっと倒れたり、休息したり、そんなことずと地に垂れ、眠り込むまいと、全意志力を奮い起こさなしたね。そしてその探検の報告を、三回とも分厚い報告書とを何度も繰り返した。恐ろしい睡魔にも襲われた。頭が自ければならなかった。この疲労困憊の極致に、もし私が睡睡魔に襲われ朦朧とした状態です。そのような時の行動というのは、後で振り返っても﹁自分でもなぜあんなことをれていたり、その出土品の一つひとつに細かい注釈が付けら実にしっかりしたものです。出土品の写真がたくさん掲載さ︵五冊︶、三回目は﹁ Innermost Asia ︵内奥アジア︶﹂︵四冊︶としてまとめられています。これらの報告書は学術的にはこんぱい魔に負けていたならば、私はきっと、二度と再び目覚めるして発行したのでした。一回目のが﹁︵古代 Ancient Khotan ホータン︶﹂︵二冊︶、二回目が﹁ Serindia ︵セリンディア︶﹂やったのか、見当も付きません。﹂という行動があったりすれていたり、測量にもとずいて作られた正確な地図が付けらもうろうことはなかったろう。﹂と。るものです。皆さんも何か経験があるのではないですか。それたりしています。スタインの報告書は、出版と同時に絶版い本です。日本に輸入され、東京神保町の洋書専門店などでれがヘディンも言っている﹁あたかも目に見えぬ手に導か扱われているものは、セットで何十万円から百万円ほどの値れる﹂行動なのかも知れません。とにかくヘディンにとってところで、ヘディンの偉いところは、近くで倒れているカ段が付けられています。骨董品みたいな扱いです。とても手になると言われたぐらいに、一般の人が目にすることが難しシムのために、水を運んであげたことです。運ぶといってもに取ることの出来る本ではありません。このようなことではは、奇蹟的な体験でした。これといった容器もありません。自分が履いていた長靴に水ちょうかを入れ、棒の両端にぶら下げてカシムの所まで運んであげ Ƚ ȽȁĲķĸȁȽ Ƚ と、私などは心配するのです。もっと安く誰でも手に取れるいし、学問の発展にも滞りをもたらしてしまうのではないかスタインが苦労して調査・研究したことが世の中に広まらなくことにその人物の背には鳥の翼のようなものが描かれていの中から、人物が描かれている壁画を発掘したのですが、驚いう遺跡では驚くべき壁画を発掘します。崩壊した古い仏塔ンのダンダン・ウィリクの発掘がその一つです。ミーランとです。スタインの本ばかりではありません。ヘディンの﹃さ影し、パソコンの画面上で見られるようにしてくれているのているスタインの著書を、一ページごとデジタルカメラで撮のです。東京の駒込にある東洋文庫という図書館が、所蔵しうとは、どうして予想できたであろう！﹂階級に位する天使。翼を持ち、童顔で表す︶の絵に出会おようなギリシア・ローマ風のケルビム︵九階級のうち第二アジアの奥地にあるロプ・ノールの荒涼たる岸辺で、このには、さすがに不意を打たれて茫然としてしまった。内陸﹁発掘が床面およそ一、二メートルのところに達して、翼のある天使を繊細に描いた腰羽目が壁面に現れてきた時るのです。スタインは書いています。ようになっていなければいけないでしょうね。まよえる湖﹄やペリオの敦煌での写真集、その他ロシアやイところがです、ここに実にうれしい話があるのです。その貴重なスタインの本が、インターネットで読むことが出来るタリアやアメリカの探検家による著書や報告書も原書で読めるのです。大谷探検隊の﹃西域考古図譜﹄もあります。︵ヘ山脈の雪を戴いた険しい峰々の様子、キャラバン隊員として越えなければならなかったパミール高原やヒンドゥークシュ時の砂漠での探検の様子、タクラマカン砂漠へ入るために文章ばかりではありません。書物に掲載されている写真や地図も見られるのです。これらは一見の価値があります。当遠征と、それに伴うギリシア人の東方への進出がもたらした事です。紀元前四世紀に始まるアレクサンドロス大王の東方わって来ていたということです。スタインの驚きはこういうム文化がユーラシア大陸の奥深く、中央アジアの地にまで伝何を物語っているのでしょうか。言うまでもなく、ヘレニズト教の図像を借用して描かれているのです。ということは、﹃中央アジア踏査記﹄沢崎順之助訳より︶︵翼のある人物像は、明らかにギリシアやローマの様式です。つまりはヘレニズム様式です。そしてこの絵は、キリス雇った現地の人々の様子、また訪ねた町のバザールの様子、ヘレニズムの現象が、最初に移り住んだ西北インドを根拠地ディンの﹃さまよえる湖﹄はスウェーデン語ですよ︶。そして遺跡の発掘の様子などなど、興味尽きないものばかりいう事実の発見にあったのです。アレクサンドロス大王の足として、パミール高原の東側の地域にまで入り込んでいたとです。スタインはヘディンに劣らず、さまざまな遺跡の発見や発掘を行い、成果を収めました。砂に埋もれていた古代ホータ Ƚ ȽȁĲķĹȁȽ Ƚ でしたから、スタインは激しい興奮を覚えながら、素手で一跡を訪ねてみたいというのが、スタインの少年の時からの夢すか。ヒントは、﹁注文の多い料理店﹂。さあ、誰でしょう。くも美しい童話を作らせます。その詩人とは、誰だと思いまある詩人にインスピレーションを与えます。そして一つの短 ⋮⋮そうです、宮澤賢治なのです。書かれた作品は﹃雁の童点一点掘り進めました。その発見したという絵が、これです︵と言いながら、写真を示す︶。スタインは書いています。子﹄といいます。スタインが有翼天使像の絵を発見したのは一九○七年︵明治四○年︶、賢治十一歳、小学五年生の時です。﹃雁の童子﹄﹁大きくたっぷり見開いた目の生き生きした色、小さく波打った唇の感じなどは、エジプトで発見されたプトレミー王朝時代・ローマ時代のミイラの中に納められていが書かれたのがいつなのだかははっきり分からないようでどと言って、この中央アジアを舞台にした作品がいくつかた、ギリシアの青年男女のみごとなパネルの肖像画を見た﹃中央アジア踏査記﹄沢崎順之助訳より︶︵そのアレクサンドロあります。なぜ西域、つまりは中央アジアに関心を持ったてみたいと思っていたのでしょう。賢治には［西域異聞］なせいいきいぶんス大王がもたらしたのかというと、この地がその昔、仏教が栄えていた地域だっすが、賢治はどこかでこの絵を目にし、物語の素材に使っ影響の一つに触れらたからです。西からのインパクト対照妙法蓮華経﹄というものを読み、震えるほどの感動を織して活動していたと言います。賢治は十八歳の時、﹃漢和賢治の父親が信仰心の篤い人で、花巻仏教界というものを組 Ƚ ȽȁĲķĺȁȽ Ƚ ときのことをしきりに思い起こさせるのだった。﹂と。れて、スタインの心は愉快だったに違い宮澤賢治は実は、熱心な仏教徒でした。明治から大正、そして昭和の戦前までですが、日蓮宗の一派で国柱会というもところで、このゆうよくてんしぞう﹁有翼天使像﹂は、覚え、生涯の信仰の書としたといいます。それでその﹁妙ありません。やがてキリスト教の法蓮華経﹂というお経ですが、もともとはインドのサンスクのがありました。賢治はその会の熱心な会員だったのです。天使像を生み出してリット語です。誰が漢文に翻訳したか知っていますか。このかんわいくのですが、こと西域出身の仏教僧たちだったのです。その中でも特に、クたいしょうみょうほうれんげいきょうもあろうに、日本のミーラン遺跡で発掘された有翼天使像 The British Library のホームページよりくまらじゅうチャの王族出身の鳩摩羅什︵クマラジーヴァ︶が漢訳したます。このような縁もあって、賢治は中央アジアに対する関﹁妙法蓮華経﹂は名訳とされ、圧倒的に使われるようになり心を深めたのかもしれません。宮澤賢治に触れたついでに、もう一つ話しておきましょう。賢治の代表的な詩というと、どんな一節を思い起こしますか？Ｏ君、どうですか？。Ｏ君﹁［雨ニモマケズ］かな﹂教師そうですね、有名ですものね。ですがこれは、もともと詩ではなかったのです。詩という作品ではなかったのです。詩じゃなかったというならば、いったい何だったのかと言いますと、賢治が自分の心に言い聞かせるために書き留めます。︵といって、黒板に書き始まる。︶ホメラレモセズクニモサレズサウイフモノニワタシハナリタイ南無無邊行菩薩南無上行菩薩南無多寶如来れています。通称﹁雨ニモマケズ手帳﹂と呼ばれています。南無釈迦牟尼佛南無妙法蓮華経この手帳はたまたま発見されました。賢治が亡くなった後、た、自戒のメモなのです。この言葉は黒い小さな手帳に書か全集が刊行されました。その御礼の会が東京で催され、親族南無浄行菩薩南無安立行菩薩が賢治の遺品の入った大きなトランクを披露しました。その手帳は詩や小説の創作ノートであろうと解釈されてきましたは、日蓮宗の信者にとってはご本尊に当たります。こう見は、漢字による曼荼羅なのだそうです。曼荼羅というものこのように書いてあるのです。左のページが意味するもの際、トランクのポケットから出てきたものなのです。このが、どうもそうではなさそうです。仏教信者、あるいは仏教ト﹂ということが見えてきませんか。みんなもこのようなこ聞かせ、納得させるための言葉を書き連ねた﹁自戒のノーてくると、﹁雨ニモマケズ﹂手帳は、賢治が自分の心に言いまんだら修行者の賢治が、自分の心を戒めるための備忘録として、いろいろなことを書き留めた手帳であったようです。﹁雨ニモマケズ﹂の最後の一節に続いて、﹁南というのも、無妙法蓮華経﹂と大きく書かれています。正確にはこうなり Ƚ ȽȁĲĸıȁȽ Ƚ とをすることはありませんか。スポーツをやっているような人が、自分の心を鼓舞するために短い言葉をノートに書き留め、取り出しては自分に言い聞かせるように呟いたりすることをやったりしますね。それです。将来大学で宮澤賢治を卒論で扱ってみたいと思っている人もいるでしょう。その時は、仏教的観点を持って賢治の作品を読んでみるといいでしょう。﹁銀河鉄道の夜﹂などもファンタジーなどではもちろんなく、宇宙をも包含した自然界の大きな生命の営み、その中での生物の輪廻転生、そして人間を始め生き物がいのちを持って生きていることの意味、そのようなものを賢治は読者に示したかったのではないでしょうかね。﹃銀河鉄道の夜﹄は何度も書き直されています。思っていることをまとめるのに、賢治は苦労したのでしょうね。さて、話が中央アジアのことからだいぶ飛んでしまいました。このようにいろいろな面で影響力のある中央アジア、あるいはシルクロード。﹁漢文﹂ということで中国本土だけに意識を狭く固定してしまわずに、広い視野で眺めていきたいものです。今回の講座を通して、少しでも興味が高まってくれたならば、嬉しく思います。︵国語科︶ちょうど時間も来ました。それではこれで終わりと致しましょう。どうもありがとうございました。 Ƚ ȽȁĲĸĲȁȽ Ƚ 漢字と仮名作品を書く ― ― 加藤敏明︵書号創歩︶ Ƚ ȽȁĲĸĳȁȽ Ƚ 書に親しむ年８月︵近作︶︵紙︶四尺棉料単宣紅星牌︵長鋒︶︵墨︶和墨︵筆︶羊毛︹形式︺半切︵縦︶㎝ × ㎝限りがないことをいう。︹釈文︺﹁無量寿﹂︹意味︺阿弥陀の衆生に与える利益が三世︵過去・現在・未来︶にわたって漢字作品︵創作︶ ▽平成 19 ︵解説︶切に三文字、長鋒︵羊毛筆︶で濃墨を使用し、書体は、て半ん篆書にしてみた。﹁無﹂は、秦代の﹁泰山刻石﹂と漢代の﹁説文篆文﹂より、﹁量﹂は、漢代の﹁説文篆文﹂と中国近代の鄧石如より、﹁寿﹂は、中国近代の呉昌碩の文字より、それぞれ集字し、創作を試みた。基本的に、書体は、秦代の篆書体であるから、起筆は、蔵鋒︵起筆のとき、穂先を逆から入れ、内側に包み込むようにすること︶で始筆し、字形は、縦長で篆書特有の、横画は水平、縦画は垂直、左右相称を原則とし、潤筆と渇筆、俯仰法ロ﹁量﹂解字︵形声︶ますが古い字形で、桝を示す意符と音符重の省略とからちょうべる意の語源からきている。つまり、ますではかる意。成る。重の音がリョウに変わった。重の音はもちあげてくらハ﹁寿﹂解字︵形声︶︵ちゅう︶とから成り、チウ︵チュウ︶は受ける意からきている。つまり、壽は、老が古い字形で、意符老と音符引用した。イロハの解字については、漢和中辞典︵角川書店︶よりいるまでに受ける久しい年を意味する。や直筆、側筆を交え、三文字に重厚感が書表現できればとのの用筆も内包させながら、筆圧を加え、さらに、筆の上下動思いと、一字一字の墨量の変化、太細や線質の強弱、文字造このイロハの解字は、書表現する前に基礎となるので参考に明記した。形などにも工夫し、筆を運ばせた。︵鑑賞︶ちゅうと金文︵鐘鼎文︶殷∼周代のものと、大篆︵籀文︶春秋戦国しょうてい解説︶の頁で述べたように、この作品の書体は、なお、︵てんしょ秦代の篆書であるが、この篆書には、古文︵甲骨文字︶殷代時代﹁石鼓文﹂などと小篆︵秦書︶秦代﹁泰山刻石﹂などがイ﹁無﹂解字︵仮借︶が古い字形。人がたもとに飾りをつけて、まいをしているさあり、小篆は、秦の始皇帝が天下統一︵紀元前二二一年︶ししまを表わし、舞の原字。古くからその音を借りて、ないの意て、宰相・李斯に献策させて大篆を簡略化し字体を統一しりに用いた。た。この新字体を小篆という。 Ƚ ȽȁĲĸĴȁȽ Ƚ この作品を発表するにあたって、次のＡ ∼ Ｄの各字典の ※①∼⑧を参考にして創作を試みたので、紹介しておく。イ ※① ※② 二玄社﹁書源﹂藤原鶴来編﹁無﹂よりＡ ※③ ※④ 角川﹁書道字典﹂伏見冲敬編﹁無﹂よりＢ ※⑤ ロ ※⑥ 角川﹁書道字典﹂伏見冲敬編﹁量﹂よりＣ ※⑦ ハ角川﹁書道字典﹂伏見冲敬編﹁寿﹂よりＤ ※⑧ Ƚ ȽȁĲĸĵȁȽ Ƚ 年第︹釈文︺回書教展出品作︹形式︺半切︵縦︶㎝ × ㎝旅歌４０６︶安倍仲麿に、春日の三笠山に出たあの月であるよ。︹歌意︺空遠く仰ぎ見ると、月が照っているが、あれは昔、日本にいたとき月かも春日なる三笠の山に出でし天の原ふりさけ見れば︹出典︺﹃古今和歌集﹄︵巻第九仮名作品︵創作︶︹会場︺上野・東京都美術館 92 ︵紙︶手漉和紙︵筆︶羊毛︵中鋒︶︵墨︶和墨 Ƚ ȽȁĲĸĶȁȽ Ƚ ▽平成 19 （連）（ハ）（ニ）（い）（て）とあり、このように、筋切本および元永本には、左注の内容が詞書となっていることから、それが、最初の形式と思われる。左注の存する場合は、普通は題しらずとなっているが、この詞書は特別である。︵解説︶この歌は、題意によれば﹁中国で月をながめて詠んとなり、翌年渡唐し、唐朝に仕え、玄宗皇帝の寵を得た。ま月かも︶留学生た、李白・王維らの詩人と交際した。天平勝宝四年︵だ歌﹂とある。作者、安倍仲麿は、霊亀二年︵︵語釈︶この歌の部類によれば、筋切本、元永本には、﹁旅航したが、暴風雨で安南に漂着、再び、唐朝に仕え、神護景︶唐朝で客死した。古来、名高い歌として﹃百人 752 一首﹄にも選ばれている。この歌は、むかしなかまろをもろこしにものならはしにつかはしたりけるに、あまたのとしをへて、えかへりまう︵芸術科︶二行目は、一行目と対比がつくように、渇筆の大きい文字で放ち書きにし、下部は、一行目とは逆に、重くし、筆圧をけり。よるになりて月のいとおもしろくさしいでたりけるうといふ所のうみべにて、かのくにの人むまのはなむけしつけながら、右下への流れを出して、左右の行を調和させた。て、一行目上部をやや重く、下部を軽くした。して流れを出し、﹁見れ﹂﹁春日﹂﹁なる﹂は、二字連綿にし筆にし、﹁の﹂﹁原﹂は二字連綿、﹁ふりさけ﹂で長い連綿に半切二行書きにし、墨つぎは、冒頭﹁天﹂と二行目﹁い﹂の二箇所。一行目の冒頭は、弱々しくならないように、潤︵鑑賞︶︶出心﹂とあるが、その他の諸本には﹁羇旅﹂または﹁羇旅歌﹂雲四年︵あまの原ふりさけ見ればかすがなるみかさの山にいでし月かも 770 でこざりけるを、このくにより又つかひまかりいたりけるもろこしにて月を見てよみけるば、とある。また、筋切本および元永本には、左注の内容が詞︹読み︺天の原ふりさけ見れば（介）春日なる三笠の山に出でし（利）書となっている。﹃古今和歌集㈡﹄︵講談社学術文庫︶によれ 716 （婦）（那）（毛）を見て、よめるとなむかたりつたふる。 Ƚ ȽȁĲĸķȁȽ Ƚ （可）にたぐひて、まうできなむとて、いでたちけるに、めいし 406 ଟ ே ⦧ 君に伝えたいことがあるいるのである。真面目な勉強家といわれ実は一種のウォーミングアップになってが少なくないが、これは﹁逃避﹂ではなく、作家の中には、忙しいときほど、好きな翻訳小説などを読んでしまうという人居をしないことである。る。横道は準備運動と考えて、そこに長が小説に移って、勉強する気が失せてくページも読んでいたのでは、完全に興味それすぎるのは禁物である。小説を数十強にとりかかる。もちろん、この横道、る人の中には、机の前に座った以上、何二、ゴールを設定すれば、脳は全開モがなんでもすぐに勉強を始めなければードになる。机に向かってみたものの、にとりかかろうとしても、能率は上がるだが、気分がのらないときに無理に勉強め切り﹂をつくるのも、一つの方法である。ることがある。こんなときは、自分で﹁締ダラとしていて効率が上がらないと思えまったくやる気が起きず、自分でもダラならないと思い込んでいる人もいるようものではない。すぐに勉強にとりかかるあなたたちではなく、君に伝えたい。君は誰なのか？理に本を開いて集中するよりも、結果的き、スッと集中できる。そのほうが、無めておくと、実際に勉強にとりかかるとしだけ集中し、精神的なエネルギーを高うな納期でも、それに間に合わせようとに必死になって働く。無理と思われるよ先の納期があるときは、納期を守るため本を開いても、今度はそれを読む気がしい。こうして軽く集中したら、すぐに勉をだし日程などをサッと書くのだっていムを読むのもいい。あるいは、連絡手帳いことには、よほどの作家でないかぎりを書けるとよくいわれる。締め切りがな Ƚ ȽȁĲĸĸȁȽ Ƚ 自学自習の記録から気分になれないときは、ちょっと横道に一、やる気が起きないときは﹁横道﹂にそれてみる。学校での勉強なら、授業思ったら、自分でも信じられないほどのそれるのもいいのである。﹁横道﹂で少人間、締め切りがないと、ついダラけてしまいがちだが、会社の仕事でも取引開始のベルが鳴って、教師が教壇にのぼにずっと効率のいい勉強ができる。集中力を発揮する。その結果、無理に思れば、すぐさま勉強が始まる。しかし、ないということもあるだろう。こんなとベストセラー作家といわれる人でも、を数ページ読んでもいいし、雑誌のコラじつは締め切りがあるから、見事な作品きは、あえて﹁横道﹂にそれるのもいい。には本を開く気にならないときもある。かない。机の前に座ったはいいが、ときえた納期もクリアできる。島田利文 − 横道にそれる対象は、頭を刺激して自分の部屋で勉強する場合は、そうはいくれるものなら何でもいいだろう。小説 − が、自ら締め切りを設定することによっ家のように締め切りがあるわけではないもちろん、自分でコツコツする勉強には、仕事のように納期があったり、作上げることができるというわけである。揮でき、結果としてすぐれたものを書きそ、これに間に合わせるべく集中力が発本気になれない。締め切りがあるからこらなくなってくる。か起きないし、まして勉強する気にもな曜日を迎えれば、仕事をする気もなかな気分はブルーになる。ブルーな気分で月くる。起きる時間がたいてい前倒しとなをすると、睡眠の時間がふだんとズレて頭がボンヤリしてしまう。また、寝ダメは浅いものとなり、これでは月曜日の朝、るのだが、睡眠が前倒しになると人間のて、それに似た状況をつくることはできというわけで、どんなに疲れていたとる。たとえば、﹁今週いっぱいで、このしても、週末に寝ダメはしないほうがい︵数学科︶元気に生きいきと頑張っていこう。私の幸佐山洋昨年は﹁平和・幸﹂という題で書きましたが、今年は﹁幸﹂についてもう少しこの単元を片づける﹂のような締め切りばいい。それだけのことで、睡眠不足はふつうに起きて、それから昼寝でもすれい。それでも眠りたかったら、一度、朝は至極当然なことであります。私は私の各人各様の﹁幸﹂観を持っており、それ﹁幸﹂の質については人それぞれであり、別な面から書き進めてみます。もちろんをつくると、自然に集中力がアップして本をマスターする﹂とか﹁今週のうちにくるのだ。うな気がしない。この﹁ブルーマンデー﹂感じられ、とても日曜日いっぱい寝たよみればわかるように、月曜日がけだるく三、週末の﹁朝寝坊﹂は勉強には大敵である。実際に週末の﹁寝ダメ﹂をして勉強をするのが、実は疲れない方法でもまで寝ないことだ。いつも通り起きて、﹁憎しみ﹂や﹁面当て﹂や﹁皮肉﹂は悪も同じで、日曜日だからといって昼過ぎるだろう。もちろん、このことは受験生をはかる。これによって疲れもとれてく軽くスポーツをするなどして、気分転換を言わない﹂ように私は努めています。ない﹂﹁人に面当てをしない﹂﹁人に皮肉いうものです。先ずひとつは﹁人を憎まずるものがあればさらに﹁幸﹂が増すと解消されるはずだ。あとは散歩をしたり、﹁幸﹂観を述べて、皆さんとどこかで通状態、生理学的にみれば﹁寝ダメ﹂が招てきます。直接相手に言動で示さないも傷つけまして、その反応が自分に返っいると自分が不快になりますし、相手をい感情です。このような気持ちを抱いていた当然の結果なのである。あるのだ。寝ダメをすると、日曜日の夜には目が冴えて眠れなくなることが多い。本人は高校時代、そんなに長くはないから、このちょっとした習慣術をもち、毎日を眠っているつもりでも、日曜の夜の睡眠 Ƚ ȽȁĲĸĹȁȽ Ƚ ていると自分の心が汚れますし、以心伝状態においても、このような想念を抱いていたほうが生活に張りが出ます。たいのであります。頭も体もフル回転しなもの、たとえば鳥の声を理解しなさいでも、デュフィの絵を見ても同様のことはゲーテやドストエフスキーの本を読んとも言っています。であります。また芸術は現実のいろいろ三つ目はできるだけ﹁芸術﹂を理解心で相手にも感染します。なによりもエしたいと思っています。芸術といっても音楽、絵画、彫刻、陶芸、舞台芸術、書ネルギーの無駄使いです。そしてこのような想念は自分の品格を下げてしまいま道、文学等いろいろありますが、創作四つ目は一日の生活の中でたくさんの人々と会話をしたいと思っています。関係にあり、心身一如であります。規則の面にもあるし、この両者は不離密接な二つ目には﹁健康﹂に気をつけています。健康とは体だけのことではなくて心の生を限りなく拡げてくれるものと思っでして、芸術を理解することは、私たち生の真実に相まみえることが出来るわけです。芸術を理解することによって、人センスから生まれてくるものであるから豊かにしてくれます。以上四項目挙げま直接お話しできる縁は大切であり、私をす。同時代に生きる者同志の縁、まして更に人間がますます好きになっていきましてコミュニケーションを深めていくとそれらのものを知りたいと思います。そ楽しみ方は私とは違っており、私に無いの能力のない私としては各種の芸術どす。下品になるということです。私たち正しい生活をし、体重を一定にして、よています。逆説的に言いますと芸術に触したが、これらはいずれも私の﹁幸﹂には心を常にきれいにしておかないと幸せく動くようにしています。怪我や交通事れることによって現実から最も遠く離れ直接繋がっているものであります。個々の行動範囲は狭いものです。他の人故に気をつけ、どちらかというと粗食でるとともに、現実に最も近い関係がとれれでもその美を貪欲に吸収したいと意気腹は八分目位にしておきます。食事は量るものであります。人間を、宇宙を、神の青い鳥はすぐどこかへ飛んで行ってし的に足りない位が免疫力も高まり、不足を、知る手立てであります。私は音楽では自分と違った生活圏を持っています。に対しては体は適切に対応します。腹をいえばモーツァルトの曲を聴くと天国にそのような中での物の感じ方、考え方、十二分目にすると体は弱まります。病気いるような気分になり、夢から醒めて現込んでいます。なぜかというと芸術といをして何かを得るということもあります実に戻ると人により優しくなれる自分をうものは私たちの生、真剣な生活のエッが、敢えて病気になる必要はありません思い出すのであります。このような作用まいます。し、通常健康でないと行動の量と質が限︵保健体育科︶定されます。私としてはたくさん行動し Ƚ ȽȁĲĸĺȁȽ Ƚ ﹁高校教師﹂になりたくて野村拓矢私は物心ついたときから、どういうわようになる。いろいろな角度から捉えることができる深めることで新たな世界を知り、物事を身にとってよい刺激となり、教材研究をい。ひとつひとつの教材との邂逅は私自れるため、生半可な知識では歯が立たな員側︶にも相当な知識と勉強量が要求さ日などにあたり休講ともなれば半月以上講義は週１回単位であるため、翌週が祝り貴重な時間に思えたが、なにせ大学のしたりできるゼミ︵演習︶の授業はかな数でプレゼンテーションをしたり、議論く心理的距離も強く感じた。よって少人れ、教授や准教授とは物理的にだけでな要性も理解できる。それではなぜ当時私とにそれなりの魅力を感じるし、その重中学校時代の子供たちの教育に携わるこ学校時代や、大人への第一歩を踏み出すちろん今では社会生活全般の礎を築く小く、あくまで﹁高校教師﹂であった。も小学校教師でもなく、中学校教師でもなたことは否めないが、私が目指したのはように思えたからだ。︵これは一般論で素よりも﹁研究者﹂としての要素が強いうと、大学の教員は﹁教師﹂としての要とは難しいと感じた。それはなぜかといば私の思い描く﹁教師像﹂を実現するこ考えた末、やはり﹁高校教師﹂でなけれに考えた時期もあった。しかしいろいろの道も視野に入れ、大学院進学を真剣のがベストなのかもしれない。実際、そ者として研鑽を積み、大学の教員になるさて高度な学問や専門的知識にだけけか﹁教師﹂という職業に憧れていた。こだわるのであれば、大学に残って研究で﹁高校教師﹂にこだわる第二の理由ではなく、塾の講師でもなく、私があくま要なものだった。これが、大学の教員でムルーム﹂の存在は自分にとって絶対必磨して協調性を身につける場所、﹁ホーとした変化に気付いたり、仲間と切磋琢うな意味で毎日顔を突き合わせてちょっ延長にあり、社会の縮図である。そのよても切れない関係である。学校は家庭のて﹁教師﹂と﹁ホームルーム﹂は切っ呼べるものは存在しなかった。私にとっしたクラスはあったが、ホームルームと当然のことではあるが、大学には形骸化顔を合わせないことなどざらにあった。があくまでも﹁高校教師﹂になることにあって大学にも教育熱心な教員がたくさ小学校教師をしている両親の影響があっこだわったのかというと、その理由は三んいるので誤解しないでほしい。︶それあった。講座が学生でごった返す大教室で実施さモス校であったため、ほとんどすべての﹁ホームルーム﹂なら小学校にも中学校にもある。それではなぜ高校教師を望に、私の通っていた大学はいわゆるマンつあった。第一に、自分自身ができるだけ高度な学問に触れていたいという願望があった。どの教科でもそうであろうが、高校レベルともなると、こちら側︵つまり教 Ƚ ȽȁĲĹıȁȽ Ƚ にさえ思えてくるのである。つくづくんな折、生徒はとても頼もしく、﹁同志﹂事においても躍起になって探究する。そると、こちらも負けてはいられないと何もいる。そのような生徒たちと接してい時には大人顔負けの発想を思いつく生徒しっかりした考えを持った生徒が多い。ティがほぼ確立され、自分なりの意見や高校生ともなれば自己のアイデンティしては﹁感化される度合い﹂にあった。的な深さが挙げられるが、第三の理由とんだのか。もちろん前述したように学問りと呟いた。彼の瞳には未来ではなく明追うかのごとく遠くを見つめながらぽつ代もあったんだけれど⋮﹂と昔の幻影をうなれると信じて疑わなかった無垢な時な野球選手に憧れていたんだ。純粋にそ供たちに夢を与えることのできる、そんプロ野球の選手になるのを夢見てた。子していると、彼曰く﹁俺、小さい頃からとのこと。あるとき中庭のベンチで話を続け、現在も野球部のコーチをしているているという。幼い頃からずっと野球をになった。聞けば彼もまた﹁教師﹂をした。そこで同年代のある男ｋと知り合いし、十日間ほど地元の病院に入院してい医師や弁護士は最難関の国家試験を突破﹃先生﹄と呼ばれる仕事がいくつかある。た。世の中には教師、医師、弁護士などのかということにも気付くことができ師という仕事がどれほど恵まれた職業なができたんだ。それからもうひとつ、教とがどれだけ幸せなことかに気付くことどありがたいことか、食にありつけるこ況にあって自由に歩き回ることがどれほをすることも許されなかった。そんな状がることすらできなかった。当然、食事受けていたから歩くことはおろか起き上て四、五日間は二十四時間ずっと点滴をり前にできることのありがたさ。入院し教壇に立てていることをとても嬉しく思そして現に今、こうして高校教師として夢は学校の先生﹂と書いた記憶がある。いる。思えば小学校の文集にも﹁将来のとを夢見て早十数年が経過しようとして以上の条件をすべて満たしているのが﹁高校教師﹂であった。教師になること思うよ。入院して学んだことが二つあれはそれですごくやりがいのある仕事だ追い求める夢を支えることができる。そでもないと思う。でも教師は生徒自身がきないだろうし、それほど華やかなもの野球選手のようには夢を与えることがで開いた。﹁確かに教師という仕事はプロもの寂しげなｋの表情を見て思わず口をらかに過去が映し出されていた。私は、力する医師たちを目の当たりにして心か中で瀕死の重傷患者を必死で救おうと尽たずに運ばれてくるのが分かる。そんなサイレンが鳴り響き、救急患者が後を絶い。今は病室にいるから深夜も救急車のし、生まれ変わってもまた教師になりたでも自分は教師こそ天職だと思っているから地位的には低いと考える人もいる。れらに比べると比較的なりやすい職業だしなければなれないのに対し、教師はそう思いに至るのだった。﹁教育﹂とは﹁共育﹂に他ならないという。私を受け入れ、夢を叶えてくれた母るんだ。ひとつは当たり前のことを当た余談になるが、昨夏私は体調を崩校にも心から感謝している。 Ƚ ȽȁĲĹĲȁȽ Ƚ 生徒たちを前にして仕事をすることがでの可能性を秘めたダイヤの原石のようなしいんじゃないかな。教師だけが、多くのいく形で決着のつくことはなかなか難ずの憎しみや衝突が生まれ、万人が納得訴訟にしても刑事訴訟にしても少なからで欠かせない職業だと思う。でも、民事れから﹁弁護士﹂も社会的弱者を守る上ではとても神経が持たないと思った。そる、まさに命がけの﹁医師﹂という職業る思いでいる。ただ自分は生死にかかわら尊敬の念を抱くし、ただただ頭の下がち﹂があるのだと信じてやまない。うか。そこにこそ、教師としての﹁値打りのよい影響を与えることではないだろ今後長い人生を歩んでいく上でできる限とりをプラスの方向に導くこと、生徒がの最大の務めとは、関わった生徒一人ひ信念を見出すことができた。思うに教師してのあるべき姿﹂に関して自分なりのて職務に励んでいる。同時に、﹁教師とがらも自戒の念を忘れないように心がけだ﹁大切なこと﹂を見失いそうになりなわらず忙しさにかまけて入院生活で学んるとのことである。私はというと、相変とを夢見て部員たちと日々汗を流していう？と困っていた。﹁趣味﹂を辞書で引して、そのたびに、私の趣味って何だろ接などで、度々聞かれた質問である。そあるだろう。私も入試や就職活動の面。誰でも﹁あなたの趣味は何ですか？﹂このような質問をされたことは何度も金子茜あなたの趣味は何ですか？である。きる。やっぱりこれほど恵まれた職業は︵外国語科︶ないよ。﹂いてみると、﹁仕事や職業としてでなく、く感慨にふけっていた。しかしその視線終わるとまた視線を遠くに戻し、しばらけ、時折頷いてくれた。そして私の話がができているだろうか。君たちに少しでもよい影響を与えること受け持つことになった二年生諸君、私はグレード数の関係で昨春から突如授業を向に導くことができたであろうか。また読んでいるぐらいのこと。決して、それのだった。楽しくて、続けていることなんて･･･と考えれば考えるほどわからなくなったも個人が楽しみとしている事柄﹂とある。はそれまでとは違ってどことなく強く、を楽しんで続けていたとは言えない。そさて、今春本校を巣立っていく三年生私は思いの丈をぶちまけた。その間ｋ諸君、私は君たちを少しでもプラスの方は何も言わずにじっと私の言葉に耳を傾未来のベクトルを見据えているような気﹁ YES ﹂という返答が多ければ多いほど、君らの笑顔が増えれば増えるほど、流行の曲を聴いているとか、たまに本を学生の時は、趣味は﹁音楽鑑賞﹂とか﹁読書﹂と言っていた。そうは言っても、がしてならなかった。私の信念はより揺るぎないものになるのあれから半年が過ぎた今、ｋは勤務校に戻り野球部を甲子園に連れて行くこ Ƚ ȽȁĲĹĳȁȽ Ƚ で見ている。本校の卒業生が、宝塚歌劇が、最近では二、三ヶ月に一度のペースである。しかし、それだけでなく、何か部活動の学校生活ももちろん大切な時間信を持って答えられるだろうか。勉強やれに、時間がないとか、余裕がないと言って、ほとんどその時間を作っていな団で活躍されていると聞き、興味があっ生徒諸君はどうだろう？今、﹁あなた学生の頃から年に一度ぐらいは見ていたの趣味は何ですか？﹂と聞かれて、自かったのだから、時間を無理にも作らなた宝塚歌劇も見るようになった。ミューそれが楽しいと感じるものであり、それければ出来ないこと、それが趣味というから何か得られるようなものであって欲ものだったら、趣味はないということだしたり、笑ったり、多くの事を考えさせしいと思う。きっと、その中から、新た一つでも趣味を持って欲しいと思う。読られたり、必ず感動がある。そして、そ書、音楽鑑賞でも良いだろう。ただし、でも、今の私は違う。自分に必要のないと思っていた趣味を今は持っている。の場に行かないとわからない空気を感じジカルを見ている二∼三時間は本当に質問には﹁趣味は観戦や鑑賞です﹂とな考え、発見があるだろう。そして、気アッと言う間である。その中で、涙を流答えるだろう。スポーツ観戦。今年、初ることが出来る。ろうと考えていた。めて相撲を見に行った。テレビで見たこるだろう。持ちをリフレッシュしてくれるものがあでは、なぜ今、趣味を持ったのか。忙とはあったが、ほとんど興味がなく、四しい毎日で、出来れば休日は休みたいと股名もわからない状態。ただ、見てみた合う音、息遣い、相手を見る目の動き、迫力に圧倒された。肌がバチバチと触れだ。行ってみると、目の前で見る相撲のチャンスをいただき、国技館へ足を運んして、新鮮な気持ちや新たな考えが生まかを趣味は与えてくれる。その時間を通仕事や日々の生活だけでは味わえない何らに、その時間で得る物が多いからだ。なぜなら、その時間がすごく楽しく、さも趣味の時間を作りたいと感じている。ち、楽しみたいものである。ともたくさんある。できる限り趣味をもようだ。まだまだ、これからやりたいこことは自分の考え方一つでできることの楽しく続けること、そういう時間を作るいという気持ちは強かった。ちょうど、こんなにも面白いものだとは思わなかっれてくるように思う。忙しいからこそ、私は、趣味を難しく考えすぎていた考えることもある。でも、今はそれよりようだ。でも、実は、興味のあることをた。そして、若手の行司や呼び出しの人︵数学科︶達が緊張しながら、頑張っている姿を間必要な時間なのだと考えるようになっして作られた時間ではないのだ。た。特別な時間であっても、それは無理近で見られたことも新たな発見だった。ミュージカル鑑賞。ミュージカルは友人が劇団に所属していたこともあって大 Ƚ ȽȁĲĹĴȁȽ Ƚ 私の好きなことわざ先生とも積極的に話をした。﹁もっと英紙に書いて覚えたりして、ネイティブの生の発音を忠実に守るよう口真似をし、自分の中で確実に定着させるために、先かった。その楽しみのために、英単語はとコミュニケーションをとることは楽し英語の教師になろうと決心した。２つをあわせた職業ということで、私は会を支えるであろう子どもたちに。このたいとも思った。特にこれからの国際社が感じた面白さを他の人にも伝えていききたいと考えた。それと同時にこの自分私には好きなことわざがある。それは﹁︵意 Where there's a will, there's a way. 志ある所には道がある︶﹂というものだ。しくなった英語の授業に追いつくのは大なかった。中学生のときと比べ格段に難た。それは高校生になってからも変わらその分昼休みは図書室で勉強した。放課し、授業の間の休み時間に早弁をして、した。朝七時に学校へ行き授業まで勉強ために、高校三年生のときは夢中で勉強田中千鶴このことわざに出会ったのは高校生の変であったが、予習・復習は欠かさずに教師になるためには大学に行かなく語が上手になりたい、もっと英語というてはならない。自分の志望の大学に行くに﹁意志﹂という意味のもの will があると習ったときだ。高校生ながら言語を知りたい﹂と心から常に思っていとき、いた。休日には家で十時間以上勉強し後もぎりぎりまで学校に残って先生に質た。どうしても大学に行って、教師にな問し、家に帰ってからもずっと勉強して紙の辞書は卒業までには手垢で黒くなっりたい、この思いだけが自分の背中を押行い、分からない単語は辞書で必ず引いていた。また三年間担任をしてくださった。そのせいか、一年生で新しく買ったらことあるごとにこれを引用した。受験た英語の先生のところへは、疑問が出てた。このことわざを知った私は、それかをがんばる後輩へのメッセージ、留学す﹁何て深いことわざなのだろう﹂と感じる友人のカードなど、人生の岐路に立つし続けてくれた。ができた。きたらすぐに駆けつけた。とにかく全てちろん勉強したが、英語だけは特別多く人たちにこのことわざをぜひとも覚えて勉強したように思う。英語の勉強は他ともらいたかったのだ。だが、誰よりも私自身の今までの人生そのものがこのこと高校を卒業した私は、ありがたいことの英語を吸収したかった。他の教科ももに志望した大学のキャンパスに立つことわざに支えられてきている、と思う。今、私は國學院栃木中学校の英語科違い、飽きずにできた。私は、中学生のときから英語が好きの講師として働いている。持ち続けた夢であった。初めて習う単語を覚えるこ中学・高校を通し、英語の面白さをが実現している、ということになる。学知った私は、将来英語が使える職業に就と、そしてその単語を使って外国の人 Ƚ ȽȁĲĹĵȁȽ Ƚ 習に前向きな生徒たちに刺激を受けながら、勉強を教え、時には彼らから勉強以外のことを私が教えられる。日々私は教師であることを感謝している。こうして長年の夢をかなえることができたのは、ことわざにある﹁ will ︵意志︶﹂が大切な鍵となっていると考える。私が目標とする先生たち道の先生を紹介する。︵一︶南條和恵先生︵宮城県仙台大学女子柔道部監督︶教員二年目、とある大学での合宿で初めて南條先生とお会いした。先生の事㎏級は先生が現役選手時代︵元全日本強化選手・一九九七年パリ世界選手権きっと自身が思う以上に重要である。ないたくなってしまう。﹁自分の意志﹂は自分の﹁意志﹂はあるのだろうか、と問徒たちから聞くことがあるが、そこに友達がそう言うから﹂という言葉を、生きによく﹁周りに言われたから﹂﹁親やてくれたと思っている。何かを決めるとい﹂という意志は私の今の道を作り上げわり続ける生徒たちを相手にする教育う。日々変化し続ける社会と同様に、変いえるまで極めることが大切なのだと思のでなく、あくまでもその職業が天職とかし、私は職業に就くことがゴールなた﹁教員になる﹂という夢は叶った。し日々である。高校時代からの目標であっの指導方法について自問自答を繰り返す変わらず教科、クラス、部活とそれぞれ教員になって六年が経った。早いものでもう六年、いやまだまだ所詮六年。相切な柔道理論︵この文章だけではふざけんねん。﹂そのユニークな表現方法と適﹃シェー﹄ってハンドル回すみたいにすて相手を崩すんや。そしたらな、次はを上げえ。そうそう、そうや。そうやっ始めは﹃ウキーッ﹄って猿みたいに両手た﹁巴投げ﹂の指導法だった。﹁ええか、えているのは、他校の高校生に教えていを引きつけられた。今でもはっきりと覚たが、私はそれ以上にその指導方法に心名選手とお会いできた感動も確かにあっ綾川浩史ぜならその意志こそがこれからの自分に、ゴールは無いのかもしれない。しか代表選手︶からよく存じ上げていた。有の道を作り出すものであるからだ。この﹁英語を知っていきたい、教師になりた文章を読んでくれている中学生・高校生ているようにしか思えないだろうが︶にも大切な事は﹃表現力﹄だ。難しいこと道部監督の岩渕先生に﹁指導において最感動してしまった。以前、国士舘高校柔その先生方をこの機会をお借りして紹介をいかに簡単に、分かりやすく選手たち﹂と、目標 Where there's a し、私には﹁こうなりたい。としている魅力的な先生方が沢山いる。することによって、自分自身の目標を再の皆さんに送りたい。﹁ will, there's a way﹂ !!自分を信じて生きてもらいたい。そうすればあなたたちが確認したいと思う。ここではお二人の柔︵外国語科︶これから作り上げる道は輝きに満ちたものになるに違いない。 Ƚ ȽȁĲĹĶȁȽ Ƚ 52 さにその通りであった。とがあった。南條先生の技術指導は、まに伝えるかだ。﹂と教えていただいたこ先生に以前﹁指導で一番大切なこと接し方もそこで教えていらっしゃるそうは何ですか。﹂と言う質問をさせていた前にできるように、礼儀や人に喜ばれる社会に出た時に当たり前のことが当たりたチームだ。まさに一から先生と部員たちで作り上げことは﹁苦しいときこそ笑え﹂だ。﹁日において先生が最も大切になさっているまた、練習中の選手に対する声かけも、厳しくも温かい言葉だった。精神面て﹁自分たちが誇りに思えるチーム﹂作﹁みんなが応援したくなるチーム﹂そし実にチーム力向上にもつながっている。に謙虚さ、先生との信頼関係を生み、確い。﹂とおっしゃっていた。しょ。それがなかったら厳しくもできなんだかんだ言ってもやっぱり﹃愛﹄でだいたことがある。その時先生は、﹁なだ。頻繁に行われる食事会は、選手たち本一、世界一を狙うには、辛い、苦しりに一切の妥協はない。上﹂と掲げたこの逞しいチームは、昨年選手全員が﹁オリンピック金メダリんぼ。そしてもっと大切なのは、そこでからスト﹂を目指し、チームの目標を﹁下克格はない。妥協のない練習への取り組み者は厳しいだけでは﹁鬼﹂と呼ばれる資自分のことをそうおしゃっている。指導﹁鬼﹂という指導者を形容する際に、言葉がよく使われる。南條先生も、ごいなんて当たり前。それ以上やってなのまま顔にだすのは牛丼でいったら﹃並と、その厳しさを包み込むほどの細やかその姿勢は、選手たちにも浸透し、いつでしゃっている。何事に対しても前向きな﹃特盛り﹄になれるんや。﹂とよくおった選手たちである︵㎏級田中美衣選手はなく、仙台大学でその才能を開花させ人とも高校時代に全国大会で勝ったこと者を二名︵㎏級・㎏級︶出した。二愛﹂を先生からいつも学ばせていただい甘やかしではない本当の意味での﹁教育だ。現代の日本教育が忘れかけている、られた者たちも﹁鬼﹂と呼んで愛するので優しい視線を併せ持つからこそ、教えている。﹁いつか仙台大学に行ってみたい。﹂そう︵二︶真田州次郎先生︵神奈川県平塚思って以来、年に一度は合宿に参加させはまたけていただいている。私が初めて伺った市立浜岳中学校柔道部監督︶五年前︵二〇〇三年︶、新潟県で行われた全日本ジュニア合宿において、真創部当初は部員も少なく、反復練習、研究、出稽古が練習の中心だったそうだ。 Ƚ ȽȁĲĹķȁȽ Ƚ 空元気でも笑わないと。しんどいのをそにおいて、男女を通じて東北勢初の優勝盛り﹄。そこで笑ってこそ﹃つゆだく﹄・︵二〇〇七年︶全日本学生体重別選手権もどこでも密度の濃い稽古を行っている。はその後の講道館杯においても準優勝︶。また、先生は﹁社会貢献できる人材の育成﹂も指導の大きな目標にしていらっしゃる。先生はよくご自宅で選手たちと食事会を開かれており、私も何度か参加させていただいたことがある。そこでは選手が料理を作ったり、後片付けをしたり、きめ細やかな気配りをしてくれた。 63 63 57 田先生と初めてお会いした。神奈川県であれだけの稽古ができるのだから、稽古に行かせていただいた。﹁アウェイ﹂学校に中学三年生の女子四人を連れて出いるものはこれだ。﹂乱取り中に思わず全員がつっ走っていた。﹁自分の求めてけている。稽古中の三時間、まさに部員よくて、輝いていた。涙が出た。先生も、選手も本当にかっこ選手の高校生引率として私の友人が来て古をしているのかをどうしても見たかっ﹁ホーム﹂ではどれ位の意識の高さで稽おり、その関係で中学生引率の真田先生ともお話をする機会があった。その時はい全力で走って﹁お願いします。﹂と稽かった。乱取りにおいても、私に向かる﹂という消極的な態度の選手はいな員の中で、一人として﹁やらされていんでいるものであり、三十名以上いる部うであってほしいと本校の選手たちに望ひたむきさ、前向きさはまさに、私がこ選手たちの稽古、トレーニングに対する化合宿﹂にも来ていただいた。その際のて行われている﹁下都賀地区中学柔道強てみたいと考え、毎年年末に本校においに出し切っている。先生自身も選手以上体﹂すべてを一本一本、いや、一瞬一瞬で全員が、自分の持っている﹁心・技・選手から、受け身を覚えたての初心者ま岳中で流すことになる。チームの主力のことを覚えている。私は二度目の涙を浜巻き込みに入るその姿に思わず涙が出た以上体重のある私を必死で倒そうと小内ら自分自身を追い込んでいた。そして倍何がなんでも全国に出たいと泣きなが全国大会予選前、私と稽古をした関は、十六年卒︶との乱取り中のことである。化三年目に主将をしていた関芳恵︵平成私は練習中に選手のひたむきさからど、年々交流は多くなっていった。先生涙が出た経験が一度だけあった。女子強を呼び、自らの闘う姿を見せたり︵全国めたそうだ。また、教員大会に生徒たち徒たちにとって憧れの存在になるよう努るで体操選手のように何度も見せて、生数をやってみせたり、鮮やかな前転をまう。﹂と腕立て伏せを選手の三・四倍の回たちのために﹁自分が最初の目標になろうだ。初心者ばかりの目標のない子どもていた先生にとってご苦労も多かったよ海大と柔道界のトップレベルに身を置い野中就任当初は、東海大相模高校、東入し、一からチームを作られている。大から始め、トレーニング機材もすべて購初は、ご自分で畳を一枚一枚集めること中学校︶でも現在の浜岳中でも、創部当生徒に指導できるのだ。前任校︵大野せたかったからである。たし、質の高い練習を選手たちに体感さ真田先生も生徒に対してに非常に厳しい。それは自分自身が何においてもあまり深くはお話することができなかったが、それを機に、本校主催の中学生の柔道大会﹁梅津杯﹂にもお招きをするな古をお願いしに来る選手たちの目の真剣に汗を流し、大声で生徒を盛り上げなが妥協をしないからこそ、自信を持ってさ、輝きからは、﹁もっと強くなりたい。﹂ら全力で一人一人に向き合って稽古をつの指導する選手たちとの交流をもっとしという気迫が満ちていた。昨年︵二〇〇七年︶の夏に、浜岳中 Ƚ ȽȁĲĹĸȁȽ Ƚ 教員大会準優勝︶、総合格闘技の大会にいうことだろうか。この言葉は坂本大た。しかし今現在は練習予定、練習内容葉先生の後を、ただついていけばよかっ前は、総監督の服部先生、男子監督の葭と思っている。試行錯誤をしながら色々記先生︵國學院大學柔道部監督︶の言試してはみるものの、勝負の世界は厳し葉だ。先生が大学三年の時に講道館杯うだ。自分とまっすぐ向き合い、自分をく、女子に関してはなかなか結果が出も参戦し、アマレスの日本王者や、米軍まっすぐ見つめ、自分でまっすぐ努力すていないのが現状だ。そんな折、南條先海兵隊員を打ち負かし優勝し、﹁柔道こ生徒と共に闘うその姿勢に一切の妥協はない。だからこそ、選手たちも甘えをる。この姿勢をもつためには、やはりそ生からメールをいただいた。﹁うまくいも自分が決めるようになった。だから、出すことはなく、先生への信頼も厚い。の内面をまっすぐにすることだ。その指かないときに頑張ることで、本当の強さ出てきた結果の責任はすべて自分にある公立中学校ながら、今までに全国大会上導が部員全員に行き渡り、全員が自分でが身に付くのだと思います。焦らず慌てで優勝した後、気持ちを引き締めるため位者を多く育て上げており、その選手た人間力の向上を目指した時、そのチームに自分で紙に書き、部屋の扉に張ったそちの多くが高校・大学でも全日本強化選力は何倍にも増す。そが最強﹂を身をもって示した。手へと成長している。ず、足下を固めていってください。﹂な手たちを追い込んでいけば、チームは一り上げていこうと思った。ず、決して諦めずに、本物のチームを作かなか結果が出ないからといって腐ら時的に強くなるだろう。しかし、最後の二つ目は﹁自主性を引き出している﹂お二人の先生方の共通する素晴らしいということだ。スパルタ式で指導者が選点は大きく分けて二つある。一つ目は﹁人間教育﹂を第一にされている点だ。他競技、他分野のリーダーかりにくいかもしれないが、柔道の稽古ないだろうか。とても抽象的な表現で分なのは﹁まっすぐ﹂になることなのではる。人が物事を成し遂げる際、一番大切功の秘訣に﹁人間性の向上﹂を挙げてい変貌を遂げたのだろう。を持つようになり、意識の高い集団へとさを教えていく中で、選手自身が向上心う。しかし、柔道の魅力、強くなる楽し全員が元々そうであったのではないと思いう集団だ。仙台大学も浜岳中も部員二〇〇二年、前人未踏の八度目の全国制ど多く入っているのか。また渡辺先生は田んぼ、生徒の心という田んぼにどれほた足跡の数で決まる。﹂私は柔道というしたそうだ。﹁米の出来は田んぼにつけかなか出ない時、父のある言葉を思い出と呼ばれる方たちの多くの著書でも、成について言えば、﹁自分の弱点を素直に高校駅伝の名門校兵庫県立西脇工業高最後に勝つのは﹁何でも自分でやる﹂と校の渡辺光二先生は就任当初、結果がな認め、謙虚な気持ちで練習に励む。﹂と本校の柔道部が男女別の道場になる Ƚ ȽȁĲĹĹȁȽ Ƚ えてあげたい。そのためには自分自身も生活の中で何とかして選手たちの夢を叶もなく大きい。一度しかない中学、高校わりません。﹂指導者の影響力はとてつの責任。これだけは駅伝をやめるまで変たときは選手の努力、負けたときは監督る。﹁指導者は三流、選手は一流。勝っ覇の祝賀会でこのようにおっしゃっていに袖を通そう。い。今日もその大きな夢を抱いて柔道着ら生まれる事を信じて指導をしていきた合わせた金メダリストが、本校柔道部かにか、立派な柔道家としての精神を持ち多くの全日本強化選手を育て、いつの日きたい。そして、やるからには一人でも導方法をこれからも模索し、確立してい環境にいることに感謝し、自分なりの指亡き祖父に想う西克幸この文章を書く三日前に母方の祖父は亡くなった。もうすぐ米寿であった。私の名前の﹁幸﹂は祖父から頂いた。孫六つも同じ場所に座り、煙草を吹かし、レ人の中で私だけが祖父の名前をもらっコードを聴き、物静かな祖父だった。そ︵国語科︶渡辺先生のような謙虚さを忘れずに、学浜岳中学校で真田先生が生徒たちにこんな事をおっしゃっていた。﹁人並みのんな祖父幸雄の話をしてみたい。び続けなくてはいけない。努力で、人並み以上の結果を求めるな。﹂いるのかを自問自答した。きっと他校のある。そして子どもだった私は、必ずおに行った。広い百貨店をただ歩くので私は小さい頃、祖父に連れられ、よく鹿児島で一番大きな百貨店の山形屋たのだ。たまに祖父の家を訪れると、いそれを聞いた時、自分自身が、現在負先生の方がもっと努力をしているに違い昼にお子さまランチを食べた。そのためけているチームの先生方より努力をしてない。まだまだ自分にはできること、や戦地から復員し、その後三十数年間勤務らなくてはいけないことが沢山あるはずした場所である。当然、いろいろなこと私は、いまでもデパートを歩くのが好き南條先生、真田先生を始めとする多くの素晴らしい諸先生方と同じ指導はを知っていて、百貨店のしくみを良く聞だ。実はこの百貨店の山形屋は、祖父ができないかもしれない。しかし、今目のだ。前にいる生徒たちと一緒に夢に向かえる Ƚ ȽȁĲĹĺȁȽ Ƚ 北半球のエクメーネ︵人類が住んでいるる。そして、なぜか嬉しい。いた。会社や社会の仕組みを学習する小る。地図帳で確認すれば、月の平均地域︶のなかで最も寒い場所の一つであ学校の社会科が得意だったのは祖父のお祖父と戦争の話をしたのは、私が教員になってからであった。今回は具体的なかげだっただろう。祖父は、旅行が大好きであった。国内はもとより、ヨーロッパ・北アメリカ・アジアなど各国に行っていた。とくに、い話があったかもしれない。以下に戦時話は避けるが、まだまだ聞かねばならなが下がる。祖父は戦後にハイラルを訪れの難儀であったかと容易に想像ができ頭気温はたようである。その場所で何を思ったの京に到着し、て行っただけなのだが、祖父も訪れたとの干拓地を高い場所から眺めようと思っの中国内モンゴル自治区にあり、ケッペかぶ習性がある。ハイラルといえば現在︵亜寒帯冬季少雨︶気候である。 Dw 年に生まれた私に学習院女子中等科高等科で宮様に地理をあげたという記憶はない。しかし、私がてあげられただろうか。とくに何かしてさて、そんな祖父に対して私はなにかし変な時期であったのは想像に難くない。はその苦労は理解できない。しかし、大きてきた祖父。昭和そうだが、戦後の厳しい時期も必死で生祖先を敬うべきであると思う。戦争中もの一点だけにおいても、私たちはもっとはこの世に生きていないからである。こ祖父がそこで最期を向かえていれば、私戦争を経験した祖父には、感謝しても感謝しきれない。なぜか？それは、もしる。つか私も同じ場所を訪れたいと思ってい日佐賀西部第七十八部前線に向け行動開始。昭和日、鹿児島港に入港し、日に復た写真があった。実はまったく同じ場所地理の教員である私は、地名を聞くとその場所のケッペンの気候区分が頭に浮月 ℃以下の場所である。どれだけ中の祖父の足跡を記す。 1 か今となっては聞くこともできない。い五五九部隊に配属され、海拉爾︵ハイラら、北京の話は二人でよくした。他にも中支武昌と公陽の中間点において終戦。 15 月上海より鹿児島港に向け出 20 ンのを、私は今年の夏に訪れていた。八郎潟 -20 月に満州国境守備隊第ル︶において北方警備にあたる。昭和昭和年月戦時中過ごした中国は忘れ難く、何度隊に入隊、同年らのアルバムがあり、私はよくその写真長江の話や上海の話など興味深かった。昭和号作戦参加のため最も熱が入っていたのは、祖父が戦中滞港。同年日在していた中国東北部の話であった。間天保山にあった鹿児島商業高校︵私の兄月違いなく私を地理の道に導いたのは、この母校である︶に一泊し、翌日年の祖父の影響であろう。葬儀の後、ま員帰宅。 8 17 年た祖父のアルバムを私は開いた。その日後日南京に向け海拉爾を離れ、南を見ながら祖父の説明を聞いていた。私となく訪れている。祖父の家には、それ 19 中で、秋田県男鹿市の寒風山で撮影され 2 月年 4 10 も北京師範大学で短期間過ごした経験か 1 3 16 Ƚ ȽȁĲĺıȁȽ Ƚ 17 15 6 6 思うと感慨深く、不思議な気持ちにな 50 3 21 教えていたことは、祖父にとっては誇りそんな中で唯一、サッカーだけは違っものだった。サッカーも好きだったが、た。生まれて初めて、自分が没頭できた自分を振り返って友達と同じ時間を共有できたことも楽しかった。コーチは鬼のように厳しかったし、監督は、できもしないことばかり要そんなに勉強したかったの？﹂と聞かれ先日、実家に帰った時に、高校二年生になる弟から、﹁何で、大学いったの？ことだった。小学校の時の夢は、サッカー選手になるけているのが楽しくて仕方がなかった。求してくる。それでも、ボールを追いかか？どのような考えを持っているのか？た。自分には、大学三年生になる弟と高新井聖貴だったようだ。本校の校歌には﹁祖先の道は見よここにあり﹂という詩がある。日本人がどのような歴史を編んできたか知ることは大切である。そして、皆さんの祖父や祖母ということを知ることも、同じように私など身近な人がどのように生きてきたのたちにとっては重要であろう。私が祖父そんなことを聞かれたのかもしれない。ちょうど、高校二年生というと、自分のこれからについて考える時期だから、ではサッカーで高校に進学しようとしてもせず、毎日、部活に明け暮れた。自分中学生になると、友達はみんな、塾に通い始めた。自分と数人の友達が、勉強校二年生の弟がいる。うことである。ぜひ、皆さんも話を聞けいた。中学一年生まではそれでも良かっ人中た。あまりにひどかったためか、親が、で、恥ずかしかった。母親は激怒し、かは自分でも、かなりショックで、衝撃的なんと、番まで落ちてしまった。これ公文式やらそろばんやら習字やら、とになり叱られたのを覚えている。それで Ƚ ȽȁĲĺĲȁȽ Ƚ の葬儀で思ったことは、祖父ともっといるうちに身近な人と多くの話しをしてほしかし、突然の質問だったので、自分はろいろな話しをしておけば良かったといしいと思う。たが、中学二年生になると、状況は一られて愕然とした。それまでは時、担任から、期末テストの結果を見せ変した。中二の十二月の三者面談。この答えに詰まってしまった。︵地歴公民科︶少し、自分の過去を振り返りながら考えてみよう。 90 番位を行ったり来たりしていたのだが、かく自分にいろいろなことをやらせた。自分は、小学校の頃から成績はかなり悪く、勉強が大嫌いで、遊んでばかりい 105 結局、何一つ身になることはなかった。 102 れたのがきっかけで、塾に通うことに達に、﹁一緒に塾に行かない？﹂と誘わからなかった。それから少し経って、友も言わなかったのかは、そのときはわも、父親は何も言わなかった。なぜ、何印していたサッカーができると思うとし、晴れて高校生になれた。そして、封ごく悔しかった。そして志望高校に合格変わらず、何も言わなかった。それがすなっていた。母親は喜んだが、父親は相いしていた人が勉強を聞きに来るようにつの間にか、今まで自分のことをバカ扱人を治すのではなく、人を育てることを身になって励ましてくれた先生を見て、絶たれた瞬間だった。が、そのとき、親か考えていなかった自分にとっては夢をけば良かったのかもしれないが、私立し理。﹂と言われ、却下された。国立に行してる。﹂と打ち明けると、﹁金銭的に無ての物ばかりだった。いなかものの自分なった。父親に、﹁塾に行かせてくださにとっては、衝撃が大きかった。そんない。﹂と頭を下げた。そのとき、父親にいなか者でも、すぐになれるもので、大考え、﹁教師になろう。﹂と思い、大学にされてしまい、思うようにプレイできバイトをした。当然、単位はしっかり取うれしくてたまらなかった。高校に入学なくなってしまった。そのときの絶望感りつつ。自分は、なんと、二年生終了時﹁何しに行くんだ？﹂と聞かれ、﹁勉強をは絶対にしない。男だったら結果を見せと、相手に対する憎しみは今でもはっきには、卒業単位数を取り終えていた。教進学した。自分の高校時代の中心は勉強ろ。﹂と言われた。その一言は、自分にり覚えている。職科目と専門科目を除いて。教職科目と友達の二本柱だった。火をつけた。﹁絶対に見返してやる。﹂と車にのめり込んでいく毎日が続いた。父親に乗せられていたのかもしれない。それからしばらくは何も手につかなかったが、以前から好きだったバイク・いう気持ちになった。今思えば、すべて十六歳になってすぐに中型の免許を取は思った以上につらく苦しかった。だして、サッカー部に入り毎日が楽しかっまず、家でも塾でも授業に集中した。勉強は家ではできなかったので、勉強でり、毎日のように友達とバイクに向かいが、自分の夢のためだから楽しくもあった。高一の六月。これが運命の試合だっきる環境が整っているところでがんばっ合った。そんな中でも、自分の夢は医者た。専門科目は実験が多かった。とにかしに・・・﹂と答えると、﹁ほぉ、勉強すた。六月に部活が終わり、そこからは、になることだったので、勉強は続けていく、理科系だったから実験だらけ。泊まるのか？﹂と言われ、﹁はい。﹂と答える月曜から土曜までは勉強。日曜はサッた。自分でもそこそこがんばっていたとた。試合中、相手チームの選手に膝を壊大学に入学すると、自分は東京の大学に進学したので、見る物すべてが初めカーなど、体を動かした。みるみる成思う。高一の冬、父親に﹁医学部を目指と、﹁俺は金をドブに捨てるような真似績が上がり、とった事のない点数のオン学時代は楽しかった。来る日も来る日もパレード。順位もどんどん上がった。い Ƚ ȽȁĲĺĳȁȽ Ƚ いろいろやった。高校の時からやろうとにとっては結構、楽しかった。バイトも代、あまり実験をやっていなかった自分非常勤ということもあったのだが、学校いるのか。﹂と思い始め、悩んだあげく、が、だんだん、﹁まだ、生徒扱いされて︵理科︶る先生方も多く、初めはやりやすかったた。母校ということもあり、知っていり込みなんて日はざらにあった。高校時決めていた塾の講師のアルバイトは四年を変えようと決心した。大学に進学した理由・・・それは教師に迷ったが、母校でお世話になることにしなるため。自分の夢を叶えるため。今な間続けた。いろいろな話を聞き、いろい感じる。もっと、いろいろな勉強をした型やいろいろなことで注意されたこともなりうれしかった。赴任してすぐに、髪んて夢にも思わなかった。それだけにか手本にしながら、少しでも早く、先生方に安心してもらえるように最高出力でがんばっていきたい。会人だな。がんばれよ。﹂と言ってくれた。直接、そんなことを言われたのは初が同時にうれしかった。まだまだ、父親ら、こう答えるだろう。ろな人の考えに触れ、いろいろな物を見そんな中、國學院栃木の募集を見て、ることができた。大学時代は時間がたっ試験を受けに来た。まさか、合格するなり、ためになる資格なんかを取得してお定をもらっても、教育関係に進みたかった自分は、﹁教師﹂という夢を追いかけた。卒業間近の二月二十五日、福島にあにはかなわないと思った瞬間だった。めてだったので、かなり照れてしまったまり、そのあと、自分の母校である高校る日大の附属高校の非常勤での採用が決に非常勤での採用が決まった。卒業後、 Ƚ ȽȁĲĺĴȁȽ Ƚ ぷりあったのに、今思うと、すごく短くけばよかったのかなぁなんて思う。就職あった。今でも、かなり迷惑を毎日かけ社。内定もた。バイトはしていたものの、実際に働 12 く興味があったからだ。でも、やはり内父親は、國學院栃木に決まったときに初めて、﹁おめでとう。これでやっと社くということはどういうものなのかすごてしまっている。いろいろな先生方をお活動もやった。エントリー数以上。面接・試験を受けたのは 50 社決まった。自分は早く働いてみたかっ 25 れたのである。峰茂樹したらしい。このオペラの出演依頼を受けた時、未だかつて手田谷力三の歌う〝ディアヴォロの歌〟は空前のヒットを飛ばブームを巻き起こした。当時の浅草オペラの人気テノール歌国のオペラを日本に紹介し、オペラが大衆の娯楽として一大正六年︶から一九二三年︵大正十二年︶にかけて数々の外ラで日本初演がなされている。浅草オペラは一九一七年︵大一九一九年︵大正八年︶に、その頃一世を風靡した浅草オペ今の日本ではまったく上演される機会がない。ところが何と息づかいが感じられないので極めて歌い辛い。また、立ち稽演もあるが、モニターではテンポを確認できても、指揮者のは舞台上のあちこちに指揮者のモニターを設置して行なう公から見えない位置でペンライトを片手に指揮している。最近が、このような時も左右の舞台袖や客席最上階奥など、観客ている場面で、指揮者の棒が位置的に見えない場合がある払わなければならない。また、舞台上で多くの出演者が歌っで振っている指揮者のテンポとずれないように細心の注意をど的確な指示を出す重要な役目である。オーケストラピット副指揮者は舞台袖で歌うソリストやコーラスの陰歌がある時、正指揮者のモニターを見ながら、歌い出しのきっかけなならない存在であるので簡単に説明したいと思う。三つの役割は実際の舞台には登場しないが劇場にはなくては指揮及び訳詞は城谷正博氏で、新国立劇場の副指揮者、プロンプター、コレペティトアとして活躍している。これらの私のオペラ人生 Ⅴ 浅草オペラ復活﹃フラ・ディアヴォロ﹄二〇〇七年︵平成十九年︶二月、新国立劇場小劇場において、フランスの喜歌劇﹃フラ・ディアヴォロ﹄が上演された。聞いたことのないオペラに戸惑ってしまったが、七十歳前後古の段階では指揮者のアシスタントとしてオペラ全体を把握この作品は十九世紀前半に活躍したフランスの作曲家オベーの音楽ファンのほとんどがこの曲を知っているのには驚かさルの作品で、オペラ・コミックの代表作であるらしいが、昨れた。そしてこのオペラが八十八年振りに日本で取り上げら Ƚ ȽȁĲĺĵȁȽ Ƚ して成功していく人も少なくない。指揮者として劇場で多くの研鑚を積んで、オペラの指揮者として、いざと言う時に備えなければならない。このように副もので指揮者には悪いが、プロンプターを見ていた方がはるはプロンプターが振ってくれることもしばしばある。皮肉なのである。さらに独特の振り方をする癖のある指揮者の場合形の出っ張りがあるが、これが所謂プロンプターボックスと思うが、オーケストラピットとの境目、舞台中央前に黒い箱プロンプターは簡単に言えば本番の最中に歌詞を教えてくれる貴重な方である。オペラをご覧になった方は気がつくとに公演を陰で支える〝舞台の下の力持ち〟なのである。最近の私などは三十分も耐えられないだろう。プロンプターはまさ手を相手に格闘し続けている。おそらく大柄で閉所恐怖症の狭い部屋に隔離され、舞台上のホコリをもろに浴びながら歌かに歌いやすい。プロンプターは全幕通して身動き取れない言われるものである。公演では終演後の緞帳前のカーテンコールで、主役の歌手達プロンプターボックスである。顔だけ出して様子を窺うヘッかける緊迫した場面がある。その時彼女が身を隠すのがこの時に歌っていくアンサンブルが多く書かれているが、これだかい合い、音程、リズム、原語などを徹底的にチェックしててくれる人である。それぞれのキャストとマンツーマンで向コレペティトアは本番まで、音楽稽古、立ち稽古、舞台稽古と一連の稽古の流れの中で、それ以前に個人稽古を行なっが、感謝をこめてボックスに手を差し伸べプロンターと握手プバーンの恐怖に満ちた表情も何か愛らしくて美しかった。けは相手なしで練習してもなかなかうまく行かない。コレペ今は亡き大女優オードリー・ヘップバーンのファンなら話が分かりやすい。彼女の主演映画﹁シャレード﹂のラストシープロンプターはその狭いスペースの中にスコア︵楽譜︶を片手に入り、舞台上の歌手が歌い出す直前の素早いタイミンティトアはピアノを弾きながら、登場するすべての役のパーをかわすシーンも多く、客席から笑いが巻き起こることもしグで歌詞の頭出をしてくれるのである。もちろん箱でカバートを歌ってアンサンブルに絡んでくれるのである。まったばしばである。した形になるので、客席からはまったく見えないし、囁くよく凄い才能である。ある意味では指揮者より完璧にスコアをンを思い出していただきたい。ヘップバーンが悪役に扮すうな声で言葉を出すので客席に聞こえる心配はない。歌手は把握しているかもしれない。歌手が暗譜できる状態になるまるウォルター・マッソーから逃れるために劇場の中に入り込完璧に暗譜したつもりでも、本番はどんなハプニングがあるで稽古に付き合ってくれるのだから、これまたオペラ歌手にみ、その後をケーリー・グラントが彼女を助けるために追いとも限らない。不意に歌詞が出てこなくなる場合もしばしば指導してくれる。オペラのスコアには、複数のキャストが同で、こんな時にこれほどたより甲斐のある強い味方はいない Ƚ ȽȁĲĺĶȁȽ Ƚ 「フラ・ディアヴォロ」の舞台とっては必要不可欠の最強のアシスタントである。このように新国立劇場の音楽スタッフとして、多面に渡って才能を発揮する城谷氏には、これまで﹃ジークフリートの冒険﹄﹃ニュールンベルクのマイスタージンガー﹄、﹃愛怨﹄、﹃イドメネオ﹄などのオペラでお世話になってきた。そして、今回の﹃フラ・ディアヴォロ﹄で、彼は正指揮者としてオーケストラピットに入ったのである。﹃フラ・ディアヴォロ﹄の演出と日本語台詞を担当一方、するのは、同じく新国で演出助手として活躍する田尾下哲氏である。通称、演助︵エンジョ︶と呼ばれるこの存在も劇場では大きい。言うまでもなく演出家のサポートが仕事であるが、新国のようにインターナショナルな劇場では、世界で活躍する外国人の歌手と共に演出家も招聘される。語学力も要求されるし、外国人演出家のプランニングを正確に把握して演出の補佐役を務めなければならない。また、日本人と外国人混合の稽古に支障のないようにスケジュールの調整をするのも重要な役目である。さらに新国でプレミエ公演を再演する場合、演出家が来日しないことがあるが、その時は演助が代役を務め、新キャストを相手に忠実に同じ舞台を再現せねばならない。まさに演助の腕の見せどころとなるのだ。これまで数本の再演演出を手がけてきた田尾下氏は、新国の演助としてその手腕を発揮し大きな存在となってきた。今回、新国で取り上げるオペラ作品の中では異例とも思われる喜劇オペラ﹃フラ・ディアヴォロ﹄を、新国の若手実力 Ƚ ȽȁĲĺķȁȽ Ƚ 込んでくる。そこへ、侯爵に変装したフラ・ディアヴォロとわれて、資産家夫婦のコックバーン卿とパメラが旅館に駆けで会議中のところへ、強盗団フラ・ディアヴォロの一味に追と恋仲になっている。ある朝警官達が三億円事件の対策本部に嫁がせることを計画しているが、彼女は警官のロレンツォ不振のため旅館の存続をかけて娘のツェルリーナを大手旅館に注目された。舞台はとある温泉旅館。主人マッテオは経営尾下演出は物語の場所を昭和四十年代の日本に置き換えた点である警官などが登場しコメディーを繰り広げる。今回の田る貴族夫婦、彼らが宿泊する宿屋の主人と娘、その娘の恋人ロとその子分達、ディアヴォロの強盗計画のターゲットとな本来のオペラ﹃フラ・ディアヴォロ﹄の舞台はイタリアのナポリで、その周辺を荒らし回る山賊の首領フラ・ディアヴォ目指す立派な体格の学生であり、衣装を着るのに大変苦労し加したものである。また、合唱団のほとんどがオペラ歌手をのアルバイトで、お呼びがかかった時は万障繰り合わせて参ことができたのだ。私のようなミーハーにとっては文句なしズ、ピンクレディー、郷ひろみなどの人気歌手を間近で見るンルン気分で帰ったことを思い出す。その上、キャンディーらしながら、ちゃっかりあの当時一万円のギャラを頂いてル三十分前に全員集合。ほとんど何もすることがなくてぶらぶル。それから長い休憩時間で、夕食のお弁当を食べて本番のお弁当の支給。そして、三時頃から合唱シーンのリハーサの生放送本番に向けてお昼の一時頃楽屋入りし、まずはお昼の短パン姿と言ったらご記憶の方もいらっしゃると思う。夜かある。白いベレー帽に白の可愛らしいスモック、そして白余談ではあるが、私は学生時代に少年少女合唱団のメンバーとしてこの〝八時だヨ！全員集合〟に参加したことが何度やっているような演出仕立てとなった。まさに昭和四十年代宿泊客を装った三人組の手下ベッポ、ジャコモ、ドロンヌがたことも懐かしい思い出である。出演するたびにドリフのコ派コンビ城谷氏と田尾下氏が、一体どう上演するのかが楽し登場して、あの手この手を使って金庫強奪計画を開始する。ントの厳しいリハーサルを見学しながら、芸人のプロ根性魂の超人気番組〝八時だヨ！全員集合〟をイメージしている。その他仲居さん達も登場して、七転八倒のドタバタ騒動を繰みで期待が寄せられたのである。り広げる。オの部屋など、階段を上がって二階正面には宴会場、そしてなったのである。てお笑いキャラに徹することができるかが大きなポイントとこの公演では日頃まじめな役に取り組んでいるオペラ歌手が、ドリフまでとはいかなくとも、どの程度まで自分を捨ての凄さを痛切に感じた。資産家夫婦の部屋、警官の溜まり部屋などがあり、すべて客二階建ての旅館の内部を再現した舞台はすべてがオープンスペースで、正面は旅館の前庭、帳場、風呂場、主人マッテ席から丸見えの状態で、常にそれぞれの部屋で誰かが何かを Ƚ ȽȁĲĺĸȁȽ Ƚ 昭和四十年代を意識した田尾下演出は、舞台セットばかりでなくその当時のものが盛り沢山に組み込まれた。たとえン﹂が二〇〇八年に三十年振りに日本テレビ系で復活するそと思わず興奮してしまった。この伝説のアニメ﹁ヤッターマいて、﹁あっ！〝ぶらり途中下車の旅〟のナレーターの声だ！﹂ば、フラ・ディアヴォロの手下であるドロンヌ、ベッポ、ジャフラ・ディアヴォロはド派手なやくざの親分風で、ロングコートにパナマハット、ゴッドファーザーもどきのスタイうだから今から楽しみだ。ルで登場したかと思えば、旅館では浴衣姿、入浴シーンはサコモの三人は一九七五年︵昭和五十年︶から始まったテレビ出てくるドロンジョ、ボヤッキー、トンズラーの泥棒三人組アニメ﹁タイムボカンシリーズ﹂の第二作〝ヤッターマン〟にが原型らしい。私は三人組の一人ジャコモを演じたが、残念シーに登場。今風のお笑いタレント、にしおかすみこもびっラシで身体を巻いて、腕には龍の入れ墨、なかなか凝った演くりと言ったところだ。また、警官達の名前も傑作で、課長ながらこのアニメが放映された頃は一度も見たことがなかっベエ様なるもの出である。資産家の奥さんパメラは銀座のママさん風な派手も登場して、慌て掻きながら登場するきんたいち、バズーカ砲を抱えて登場すは花札大好きのイノシ課長、その他、袴と下駄をはいて髪をな和服で登場。ドロンヌは皮の短パンに黒の網タイツでセクふためいた芝居と言ってドクロを演じたが、さっぱりこれがどうが稽古場に顔をの滝口順平さん演となった声優エの声だけの出かし、ドクロベからなかった。し熱が入ってドリフ顔負けの迫真の演技であった。その他、旅女風呂を覗くシーンである。覗く人も覗かれる人もみなさんころへ、ど｢らえもんの｣〝地球破壊爆弾〟まで登場する始末だ。きわめつけはフラ・ディアヴォロとベッポとジャコモがどきのドタバタで、天井裏からネズミが出てきて大騒ぎのとと分かり、泥棒三人組が忍び込むシーンは昔の吉本新喜劇も大騒動となる。金庫の隠し場所が資産家夫婦の部屋の天井裏私が演じたジャコモは仲間二人と共に登場して、記念撮影顔出しパネルを発見して盛り上がるが、顔が抜けなくなってるランボーなど、ほとんどギャグオンパレードである。 0 0 見せた時、彼のいうものかも分 0 0 0 0 0 0 0 0 独特の一声を聞 Ƚ ȽȁĲĺĹȁȽ Ƚ た。おまけに客席上のモニターに〝お仕置きだべえ∼！〟など泥棒三人組左からベッポ、ドロンヌ、ジャコモ（筆者）何と中身はオイルショックで高騰した貴重なトイレットペートシーンでは、みんなが期待して探し当てた金庫を開けるが、て、昔の刑事ドラマお馴染みのシーンである。そして、ラスポが捕まって警官に尋問されるシーンはカツ丼まで登場し館前の池でツチノコが釣れて大はしゃぎするシーンや、ベッ場の大きな成果である。ディアヴォロ﹄をあえて取り上げて紹介したことは新国立劇今回、滅多に日本では上演されないコミックオペラ﹃フラ・かし、新しいことにチャレンジすることに批判はつきもので、の程度の笑いはナンセンスと受け取られたかもしれない。しワーグナー、プッチーニばかりがオペラではない。国の運営上げていくことも有意義な企画であると思う。ヴェルディ、今後、若い指揮者や演出家、新進歌手を育てていくためにも、このような小劇場空間から小作品のオペラを数多く取りこのように、普通のオペラのイメージからすれば随分かけ離れてしまったバカバカしい内容で、さぞお客さんも呆気にでまかなわれる唯一の劇場こそ、興業収益だけを考えざるをパーだったというオチがついて幕となる。とられたのではないかと思う。私なんか宴会芸でヒゲダンスめて大きい気がする。る。日本でオペラを育てる立場にある新国立劇場の役割は極えない公演団体とは一味違った路線を打ち出すべきなのであもやらされたくらいである。公演を振り返って、よくぞここまで出演者全員が夢中で取り組んだものだと感心している。しかし、これだけビショビショに汗をかいて駆けずり回って頑張った舞台であったが、が際だってオペラとして十分楽しめたのではないかと思う。な気がする。もっと歌を中心に、動きを半分に抑えれば音楽を走り回りながらアンサンブルを歌うのは無理があったよう立ての芝居と違って常に音楽が絡むので、激しい動きで舞台りすぎたきらいがある。また、オペラの場合は普通の喜劇仕はいろいろな当時の流行を再現しようとしてあまりにも欲張く間に一般の人達にも知れ渡るようになった。人気を集めたダルという偉業を成し遂げたニュースが全国に放送され、瞬た。本来、オペラファンしか知らないような曲が、この金メた荒川静香さんが演技した時に使われた曲として有名になっ〝トゥーランドット〟と言えば、二〇〇六年︵平成十八年︶のトリノオリンピックのフィギアスケートで金メダルに輝い子供オペラ﹃スペース・トゥーランドット﹄やはりオペラ歌手は喜劇役者のようにはうまくいかない。笑この曲が着メロダウンロード件数上位に躍り出たというから残念ながら評判ははっきり言ってよくなかった。田尾下演出いでウケを取る場面でもすべってしまって、客席がしらける驚きである。このオペラはイタリアのオペラ作曲家ジャコモ・プッ本来、様子も感じ取られた。このご時世、浅草オペラ風の笑いはまったく通用しないのである。まあ新国の上品なお客様方にはこ Ƚ ȽȁĲĺĺȁȽ Ƚ 「スペース・トゥーランドット」の舞台チーニの代表作である。私も二〇〇一年︵平成十三年︶の新国で行なわれた﹃トゥーランドット﹄に出演して、その作品の素晴らしさを身を以って体験した︵本誌第十号に記載︶。物語の舞台は中国。絶世の美女と讃えられているトゥーランドットと結ばれるためには、三つの謎を解くことが条件とされる。一問でも解けなかった場合は即刻、処刑されるという厳しい掟がある。ダッタンの王子カラフはその氷のような冷たい性格である姫の美貌に魅せられて、盲目の父親ティムールとカラフに密かに思いを寄せるリューの制止を振り切り謎解きに挑戦することを決意する。これまで多くの王子が処刑され若い命を落としてきたが、カラフは見事に三つの謎を解き明かし結婚の権利を獲得するが、トゥーランドットは動揺して彼との結婚を拒む。寛大な心のカラフは﹁もし夜明けまでに私の名前を言い当てることができたら自ら命を絶つ﹂と約束する。トゥーランドットは﹁王子の名前を探し当てるまでは誰も寝てはならぬ﹂と命令を下す。これに対してカラフはトゥーランドットへの愛、そして自分の勝利を確信して声高らかに歌い上げる。このカラフのアリア〝誰も寝てはならぬ〟こそが荒川さんが使った曲なのである。トゥーランドットはリューを締め上げて、彼の名前を聞きだそうとするが、﹁王子の名前を知っているのは私だけ﹂と言い残して自害して果てる。自分を犠牲にしてまでカラフの愛を貫き通したリューに感動したトゥーランドットは、これまで固く閉ざされた心を開き、カラフと永遠の愛を固く結び民衆から讃えら Ƚ ȽȁĳııȁȽ Ƚ ラベンダー姫を誘拐するペペ、ロン、チーノ（右端筆者）れて幕となる。そして、この壮大なスケールで描かれた〝愛〟の物語が子供達のために分かりやすく改作されて、ファンタジーオペラとして二〇〇七年︵平成十九年︶七月に上演されたのである。原作のオペラの重苦しい人間関係は排除され、舞台も中国から宇宙空間に移しヒーローの姫救出作戦として，子供達が楽しめるような内容に大きく変更された。氷の惑星ジェラート星に住むトゥーランドットは自分より美しいと言われるフローラ星に住むラベンダー姫に嫉妬し、ペペ・ロン・チーノの三人のギャングに彼女を誘拐させ檻の中に閉じこめてしまう。娘を連れ去られて悲しむ王様のために、宇宙警備隊のキャプテン・レオはサイボーグのタムタムを連れて、姫を救出するためにジェラード星へ向かう。キャプテン・レオはラベンダー姫を助けるために、トゥーランドットから出題された三つの謎を見事に解き明かし、ラベンダー姫を救い出し二人はめでたく結ばれてハッピーエンドとなる。このように原作のオペラの内容とはほど遠いものとなったが、まあそれはそれとして、出演者は現在オペラの舞台で活躍するバリバリのオペラ歌手である。子供達にオペラの楽しさを存分に味わってもらえるように、いろいろな工夫が施され面白い舞台となった。この公演では舞台中央奥に大きなスクリーンが設置されてこれが大活躍する。オペラが開始される前から遠近感のある Ƚ ȽȁĳıĲȁȽ Ƚ ムタムが楽しい会話と歌を繰り広げながら進行していく。映ケストラと舞台上では宇宙船に乗ったキャプテン・レオとタでも見ているような感覚だが、映画と違うのは、生演奏のオー子がスクリーンに映し出される。まるで﹁スターウォーズ﹂隕石をすり抜けて時空を超えながらワープして進んでいく様ダー姫を救出に向かうシーンは、宇宙船が惑星や降ってくる画像が投影され宇宙空間を演出するのである。特に、ラベン込んだのである。歌い切るところが、いかにも大袈裟で客席を笑いの渦に巻きなどと、原作のオペラさながらに声高らかに真面目に正解をこの問題に真剣な表情で挑戦し、﹁風邪だ！﹂、﹁信号無視！﹂と非難の声が飛んできそうであるが、キャプンテン・レオがなぞなぞで、子供達からは﹁子供だと思って馬鹿にするな！﹂のは黄色虫、では赤信号で渡る虫は？﹂、このような単純なう？﹂、二問目は﹁青信号で渡るのは青虫、黄色信号で渡るまた、トゥーランドットは〝イナバウアー〟という新兵器の冷凍銃を片手にみんなを威嚇するが、これに撃たれると身体像と実際の舞台を一体化した演出が効果的で音楽と共に臨場感に溢れ、子供達の目を釘付けにしていく。さらに、トゥーランドットの冷酷な性格のイメージを強調するために、別のスクリーンを使用して、彼女の険しくて冷たい顔の表情をアップにして映し出した。トゥーランドットの不気味な台詞回しや怒りに燃える高音の響きに怖がって身を引いた小さな子供達も多かったのではないか。キャプテン・レオが檻に閉じ込められているラベンダー姫に会い、一目惚れして歌うシーンはもちろん名曲﹁誰も寝てはならぬ﹂。ここではラベンダー姫との愛の二重唱として挿入された。よく知られた美しい旋律に聴衆も陶酔した様子で、 0 0 0 気になる謎解きのシーンだが、死と向かい合わせの緊迫した雰囲気はまったく排除され、子供達も喜ぶなぞなぞに大きは、葉っぱと風船で飾り付けられた重い竿を手にして客席後のジェラート星がトロピカル星として生まれ変わるシーンで姫の誘拐シーンでは宇宙警備隊と激しく戦い、ラストシーンで、舞台の隅々から客席に至るまで走り回った。ラベンダーく変更された。一問目は﹁太郎君が学校を風邪で休みました。ろから登場しサンバを踊りながら歌うのである。とにかく苦﹃フラ・私の今回の役がこの三人組の一人チーノである。ディアヴォロ﹄のジャコモに負けず劣らず運動量の激しい役子供達にも一番ウケたような気がする。した。名前からしてもズッコケトリオと言った印象であるが、は、ぺぺ、ロン、チーノと言う三人組のギャングとして登場原作のオペラで登場する女王に仕えるピン、パン、ポンという三人の大臣は、この﹃スペース・トゥーランドット﹄でウケだった。は大きく反り返り瞬間的に凍りついてしまうというのもバカ 0 そこで花子さんがお見舞いに行こうとすると、途中に牛が客席からは大きな拍手が巻き起こった。 0 いて蝶々が飛んできました。さて、太郎君は何の病気でしょ Ƚ ȽȁĳıĳȁȽ Ƚ 0 しくて息が上がってしまい歌うどころではなかった。ペペはに放映されたばかりだったので、この訃報に驚いている。イご当地イタリアで、パバロッティを知らない人は一人もいないほどの人気スターだった。一九九七年︵平成九年︶、私タリアのテノール歌手パバロッティと言えば、スーパースされていた時も、パバロッティが出演するオペラのチケットターとして世界のオペラ界に君臨していた。い時と違って体力ダウンをまざまざと感じた公演だった。は即日完売で、現地の人でさえも手に入れるのが困難な様子三十代、ロンは四十代のオペラ歌手が演じたが、私はすでにしかし、盛り上がるカーテンコールで、握手を求める子供達の満足感に満ちた生き生きとした表情を目にした時、披露だった。テレビのバラエティ番組にはパバロッティのそっく五十代である。やはりこれだけの年齢の差は大きく、二人に困憊もぶっ飛んで達成感に満ちた最高の気分となった。これりさんまで登場して笑いを取っていたくらいだ。また、イタ負けないように必死で頑張ったが所詮無理。悲しいかな、若だけ楽しんでもらえれば老体に鞭打ちながら頑張った甲斐ががイタリアのミラノに文化庁芸術家在外研修員として派遣あったというものである。すと、﹁おお！パバロッティジャッポネーゼ！﹂︵日本のパバロッティだ！︶と答えが返ってくることもあった。イタリリア人に日本からオペラを勉強するためにミラノに来たと話アの英雄というよりも、みんなに親しまれている国民的アイ﹃スペース・トゥーランドット﹄はすべて原作のオペラ﹃トゥーランドット﹄の音楽を編曲して使用している。物語の要所要所にうまく挿入され日本語もとても分かりやすく、特に彼が全世界の人々に愛され、オペラファンばかりでなく一般の人達にも広く知られるようになったのは、スペイン子供達にも素直に受け入れられた点においては成功したと出身の二人のテノール歌手プラシド・ドミンゴとホセ・カレドルに近い存在であった。た意義は大きい。子供時代に観たオペラが印象に残りこれをラスとユニットを組み、〝三大テナー〟として各国でコンサー言えるだろう。このオペラを原作と比較して云々する必要きっかけに、今度は本物の﹃トゥーランドット﹄を観たいとカップなどのビッグイベントでは、前夜祭、開会式などで素はまったくなく、子供の視線に立ったオペラとして改作されいう気持ちになることを期待したい。ところで、テノールの名アリア〝誰も寝てはならぬ〟を一番得意としたルチアーノ・パバロッティが二〇〇七年︵平成晴らしい歌声を聞かせて世界に生中継された。一九九六年︵平ト活動を行ない始めてからである。オリンピックやワールド十九年︶九月六日に膵臓ガンで死去したという悲しい出来事成八年︶国立競技場で行なわれた〝三大テナー日本公演〟は六万人の聴衆を集め、最高席七万五千円ということでも話題が起こった。二〇〇六年のトリノオリンピックの開会式でも、〝誰も寝てはならぬ〟を熱唱して大喝采を浴びた様子が全世界 Ƚ ȽȁĳıĴȁȽ Ƚ になったが、美声の競演に魅了された聴衆の熱狂と興奮は異ピットの脇から舞台に上がりパバロッティに抱きついたのでのである。観客の一人であった私の同級生が、オーケストラ二千円だった。現在のオペラのチケットと比べると信じられ二泊三日もして並び、手に入れたチケットは一番安い席でたく運が良かった。渋谷のＮＨＫ放送センターに寝袋持参で場イタリアの最高レベルの歌手を生で聞けたのだから、まっスタートを切ったばかりだった。上京して早々、オペラの本前、私は長崎から親元を離れ上京して、音大生として新しいのメンバーとして彼が初来日した時である。今から三十六年私が初めてパバロッティを聞いたのは一九七一年︵昭和四十六年︶で、その頃ＮＨＫが招聘していたイタリア歌劇団の﹁二十世紀の名演奏﹂という番組で、一九五〇年代から来きすぎて自分の手が回らなかったらしい。ＮＨＫ教育テレビ想が聞き伝えに耳に入ってきたが、パバロッティの身体が大から大目玉を食ったらしい。その後、抱きついた時の彼の感レビ収録が行われていたため、大変な事態となり彼は関係者に違いない。後日談であるが、当日は公演初日でＮＨＫのテであろうが、前代未聞のハプニングに関係者もかなり慌てたいた彼自身もテノールでパバロッティの歌に余程興奮したのしまったが、本番中の舞台は信じられぬ光景だった。抱きつある。私も拍手をしながら一瞬何が起こったかと呆然として常なほどであった。ない値段である。演目はヴェルディの傑作﹃リゴレット﹄だった。まだ、勉強を始めたばかりでオペラの知識もほとんどない私だったは途中で中断され、静止画像となり音声のみで放送された。るが、この時のパバロッティが歌った〝女心の歌〟の舞台映像日したオペラ歌手達の貴重な昔の映像が放送されたことがあが、あのパバロッティ扮するマントヴァ侯爵の歌声は決して今思えば、あの偉大なパバロッティの初来日の舞台を観ることができたのは本当に幸せだった。今後あの美声を聴くこ最近はオペラ関係者も世代交代を迎え、パバロッティ初来日とができないと思うととても残念であるが、私のオペラ人生のこのハプニングを知る人も少なくなっている。が走ったような雰囲気だった。そして聴衆の興奮は、第四幕の中で貴重な財産として今でもはっきりと耳に残っている。忘れることができない。あの大きな身体から劇場の隅々にまで歌われる名曲〝女心の歌〟で最高潮に達した。パバロッティで響き渡る声量豊かな声、そしてあの高音域の張りと艶のあがこの歌の最高音を朗々と伸ばして歌い終えた瞬間、劇場は二十世紀後半を代表する偉大な名歌手の死に謹んで哀悼の意る官能的な美声には圧倒された。あの時の劇場はまさに衝撃ブラボーが飛び交い、熱狂的な聴衆の拍手が数分も続いたのを表したい。︵芸術科︶だ。パバロッティ自身もストップモーションでこの聴衆の鳴り止まない拍手に答えていた。その時ハプニングが起こった Ƚ ȽȁĳıĵȁȽ Ƚ 三好一郎二︵後の関口フランスパンき、彼らの偉業や名作を知る。理系の私にとっては、とてもい。森鷗外・夏目漱石・芥川龍之介など様々な文豪の話を聞教会︶製パン部として創教会︵現カトリック関口場を建て関口フランスパンは、明治二十一年六月小石川関口を、勉強させた。そして彼の帰国後、教会敷地内に製パン工職工長︶を選び仏印に送り出し本格的にフランスパンの製法思いつき、子供達の中から長尾化的な職業を身につけさせようと考えた結果、パンの製造を新米教師の文学散歩日頃から校内でお世話になっている国語科の御代田先生と地歴科の筒井先生には、食事に誘われることが多い。そこで勉強になる食事会だ。そんな会のなかである時、﹁都内で散 Ƚ ȽȁĳıĶȁȽ Ƚ の話題は多岐にわたるが、文学の話を聞かせて頂くことが多歩をしながら偉人の勉強をしてみよう﹂という話になり、休業した。﹂このように日噛むほどに外側の歯ごたの風味がつまっている。いて中はしっとりと小麦ような歯ごたえ、それでのバケットを彷彿させる表面は堅く本場フランスは、当然フランスパン。をもつ店内で食べたもの本のフランスパンの歴史日の一日を使ってその勉強会は実行された。小雨が降る栃木駅を東武線の特急車スペーシアで出発し、私たちは東京に向かった。まず、一日の原動力になる朝食を文京区に店をかまえる﹁関口フランスパン﹂で済ませた。この店はただのパン屋ではなく日本で初めてフランスパンを売り出したという歴史のあるパン屋だ。ここでその歴史を簡単に説明したい。﹁明治六年キリスト教の解禁後、近代日本が迎えた初のローマ法王の使者、オゾーフ司教と神父のペトロ・レイ師は共に明治二十年頃、山の手の関口町へ赴いた。ペトロ・レイ師は、教会経営の孤児院の子供達に何か文フランスパンと私詰まっていた。めれば、ここはフランスなのかと錯覚するほどのおいしさがた。お土産に買って帰ったが、自宅でも目をつぶって噛みしふれ出す、そんなすばらしい体験をさせてくれるパンであっえと中の柔らかさが見事に調和し、口の中からフランスがあ大学教授を歴任，埋もれていたアイヌ叙事詩の存在を明らか人々と交流しながら研究を続け，國學院大学教授，東京帝国伝わる叙事詩ユーカラの存在に注目する。卒業後もアイヌのイヌ語に興味を持ち北海道へ行き現地を調査、アイヌ民族にる、日本の学者の責任ではないか。﹂という事を言われ、アにした人物である。﹁耽美派﹂の永井荷風、﹁高野聖﹂の泉鏡花、﹁日続いて、本最初の女医﹂荻野吟子、﹁アメリカ文化紹介者﹂ジョン万腹ごしらえをした後、﹁我々は大人だ。タクシーに乗るぞ。﹂と御代えてくださった。の歴史を丁寧に教私に偉人一人一人所で二人の先生は、の墓所はとても存在感のあるすばらしいものであった。各墓である﹂﹁坊ちゃん﹂﹁こころ﹂などの名作を生んだ夏目漱石次郎、など様々な偉人の墓所をめぐった。中でも﹁吾輩は猫を言い出した。私はもったいないなと思いながらも先生の意見に従い、タクシーに乗って雑司ヶ谷霊園に向かった。豊島区にあるこの霊園これはとても勉強になり、それぞれは池袋副都心の近くという立地条件ながら、の人物に大変興味最初に向かった場所は國學院にゆかりの深い金田一京助先生の墓所である。ご存じの方も多いと思うが金田一先生は、るこの天ぷらも大変美味しくいただくことができた。﹁天ぷ食のフランスパンも美味しかったが、目の前で揚げてくれ次に、水道橋に移動した我々は御代田先生・筒井先生が学生時代に通ったという、天ぷら﹁いもや﹂で食事をした。朝が湧いたものだ。緑豊かな環境をもっている。そして多数の文化人が眠る墓所アイヌ語研究で知られる日本の言語学者、民俗学者である。らは出されたらすぐに食べろ。﹂これが池波正太郎流である。があるため散策にくる人がとても多い場所である。言語学科の主任教授の上田万年博士に講義のとき、﹁アイヌ漱石墓所前にては日本にしか住んでいない。アイヌ語研究は、世界に対す Ƚ ȽȁĳıķȁȽ Ƚ 田先生がわがままな事大人タクシーな親父だ。店したということで黙ってサービスしてくれたのである。粋数が多い。実は店主が学生時代からの常連、御代田先生が来込む。サクサク、ホクホク。サクサク、プリプリ。天ぷらの盛りのご飯で流し込む。そしてまた熱々の天ぷらを口に放りク。揚げたすぐそばから食べるから、こういくのである。大が確かにうまい。サクサク、ホクホク。サクサク、ホクホ猫舌だけれど、思い切って熱々を口に放り込む。﹁熱い。﹂だ昔のような面影が訪れた商店街にはが、十数年後再びでいた﹁わたし﹂時、商店街に住んクの１９６４年当東京オリンピッた。﹁ナイン﹂はい。そんな街の中でも、そこに残ったナインたちの心の中にた、少年野球団の仲間は今はバラバラになり通りに活気はなないことを感じる。﹁わたし﹂も応援していた商店街にあっ天ぷらで空腹を満たした私たちは、﹁さぼはかつて抱いた、チームメイトを信頼する気持ちが残ってい時間歩いた疲労感に負け、次回の散歩コースにとっておくこ予定では文京区本郷にあった森鷗外の自宅﹁観潮楼﹂跡に建つ鷗外記念館を訪れるはずであったが、朝からの雨や長い町も住む人も大きく移り変わっていくのだろう。人々の生活の匂いが感じられない場所であった。時代と共にみち通りも、今は本の中にあるように、飲み屋が並ぶ通りでむ者の心をあたたかくしてくれる作品である。実際のしんる。十数年経っても残っている仲間への信頼の気持ちが、読うる﹂という怪しげなは店の名のとおり、休憩しているサラリーマンが多かったかは覚えていないが、クーラーの効き過ぎた寒い空間だったことは覚えていとにして、我々は東京を後にした。る。夏なのにホットコーヒーが、やけに旨かっ︵理科︶この散歩では沢山の経験をした。もう少し名作といわれる本を、手にとってみようと考えた一日であった。た。ちなみに二人の先生は寒い中でアイスコーヒーを飲んでいた。次に我々は中学三年生がこれから勉強するという井上ひさしの﹁ナイン﹂の舞台、しんみち通りがある四谷に向かっ Ƚ ȽȁĳıĸȁȽ Ƚ 閑散とした通り喫茶店に入った。店内「さぼうる」二人ボランティア︶は障害者も健常ノーマライゼーション︵ Normalization 者も、高齢者も若者も、普通に︵ノーマルに︶暮らせる社会こそ、ノーマル︵正常︶であるという考え方を基底としてい久保田千秋としたいということであった。養成講座の最初の二回目までは座学で、法規から車椅子の構造、食事の介助まで、実に多くのことを二十余名の受講生は学んだ。特別支援︵養護教育︶を目指す学生、介護士、介サポーターの養成の必要も、今春の教基法の改変に伴う法的育てを終えた主婦など、職業も年齢も多岐に亘った。私たち護車の運転手、障害児の母親、ＯＬ、近隣の町会の役員、子講師になって時間的にも体力的にも余裕ができたので、足立区内の都立の養護学校でボラティアをはじめた。養護もこの理念に基づいている。 Barrier free 学校を選んだのは、私自身が障害者と認定されたので、そ根拠を持つものであることも学んだ。不慮の事故に備えて保る。の立場からノーマライゼーションを考えてみたいと思った険にも加入した。童生徒一人ひとりの障害の特殊性をよく理解して、﹁不自由第一回の講義の後で校長は﹁障害は不自由であっても不幸ではない。﹂というヘレンケラー女史の言葉を引いて、児からである。障害を持つ側から、できることは何かという問題意識があった。また、養護学校は医療設備や環境がある程度整備されており、私の腹膜透析の場も容易に確保さ能力に応じて与える給食がすべて異なること、使える身体れるからであった。東京都は地域住民と公的機関が提携して児童生徒の教育に当たることに意欲的であり、私の場合は区立図書館でサポー機能に応じて教材や車椅子の構造が異なっていることなどの克服﹂にも助力をと要請した。後に、個々の生徒の咀嚼ター養成の情報を得た。三月下旬に学校を訪ねて担当の教頭を学んだ。初日の講習会の後、自由に校内を見学した。寮に続く廊に面会した。私たちが一期生で、将来はＮＰＯ組織として地域と学校との連携を強化し、教育を厚みと広がりを持つもの Ƚ ȽȁĳıĹȁȽ Ƚ 童の姿は感慨深いものがあった。﹁遊びの悦び﹂という姿は、トランポリンで夢中で遊んでいた。楽しそうに跳び、弾む児下で、両肩の付け根から手のない子供さんが、二人の級友といる﹂と自覚することで、結果に左右されない主体性をもっあろう。他に対する働きかけの一切を﹁私のためにやってあっても、それを引き受けた、﹁自らの意志﹂を顧るべきですることはできない。また、他からの要請に基づく行為でた行動がとれる。ボランティアは﹁奉仕﹂ではなく、﹁意志﹂生命にとっての本質的な相だと思う。も、聴覚的な刺激を楽しむ人であるという情報を父兄から得初夏とはいえ汗ばむような日差しの中を、長身の生徒の手を引いて、会話の成立しないまま半日街を歩いた。それでなのだ。精神的交流﹂というのが、三十年に亘って、私の教師というていたので、歌いながら話しかけると楽しそうに何度も大き教頭先生の﹁こちらが誰かを理解できず、全く反応を示さない生徒もおります。挨拶も返ってきませんが、気にしない仕事を支えてきたファクターであったからだ。精神的な交流で下さい。﹂という言葉にも少し驚いた。﹁生徒との共感性との途絶した、そして期待できない地点からの﹁介護支援﹂のな声を発した。学校に戻っておやつの時間になり、冷えたゼリーをスプーンで一口ずつ口に運ぶと嬉しそうに食べてくれ意味について、考えなければならなくなった。ためなのかと自問する。鷗外は問い自体が不毛であるとして森鷗外に﹁サフラン﹂と題する小品があり、主人公はサフランに水をやるのは、花のためなのか、花を見たい自分のという父親の組織もあり、行事のたびに模擬店を出して、子なって様々な行事を企画運営しておられた。﹁おやじ元気会﹂せず、ボランティアに託して下さった。また、学校と一体と母親たちも﹁なるべく多くの人と接する機会を持たせたい。﹂という考えで、子供を自身の庇護下に囲い込むことをた。言葉を媒介にしない、直接的な意思の疎通があった。子やめてしまう。しかし、ボランティアのすべての行為は﹁自供さんを楽しませていた。生徒の介助だけではなく、模擬店供を持たない私に、久しく忘れていた、懐かしさを伴う感情分のため﹂と位置づけて出発しなければならない。相手へのや、文化祭の設営、寮祭の舞台、クリスマス会などを手伝う第三回目の講習では、生徒を引率して校外に出て街を歩いてくるという実習プログラムが組まれていた。私が担当﹁思いやり﹂の中に、相手のニーズではなく︵あるいはそれ中で父兄の気持ちにも想いを巡らすようになった。数時間のしたのは、前年一年間の担任を識別することも難しい生徒を汲まず︶、﹁他人に尽くしたい﹂という自分のニーズのみをボランティアでは、終生続くご父兄や、先生方のご苦労は量をもたらした。満たしている場合がある。たとえ、教育的配慮に基づいていであった。たり、相手に利をもたらすとしても、これを﹁他のため﹂と Ƚ ȽȁĳıĺȁȽ Ƚ り知る由もないが、子弟を大切に養育されている想いには触とは、﹁大切にされた﹂﹁楽しかった﹂という記憶を、生徒のを前にして、この疑問は意味をもたない。そして、重要なこの行事に参加したり、座ることの困難なお子さんを抱きかかる。とすれば、あらゆる機会に、少年期の柔軟な魂に繰り返矜持も失地回復への意欲もこれらの記憶の有無に懸かってい﹁大切にされた﹂という記憶は自尊心を産むし、﹁楽しかった﹂という記憶は、苦境にいる人間を内から支えるからだ。心に深く刻み込むことではないかと今は考えている。れることができた。えてレクリェーションをやったり、腹ばいになって幼児たちその後の回から、就学前の児童から高校生までの障害を持つ子供さんの介助をすることとなった。車椅子を押して他校と遊んだり、トイレや食事の介助に至るまで多くのことを実し、繰り返し、幾度でもこの記憶を植え付けなければならなに﹁品格﹂がある。﹁品格﹂とは﹁自尊﹂と﹁自信﹂に裏付きたのだということに思い至った。本校が生徒に求めるもの果を出すことで自信をつけさせて、生涯を支える力を与えてそのように考えてみると、本校︵国学院栃木︶の教育も、進路指導と部活と行事において生徒の可能性を引き出し、結ることであろう。﹁学校教育﹂という限定された擬似的な空間と時そして、間の中で、人間に対して施すべき基本は、この記憶を持たせいと思う。地に学んだ。自身の病いのため参加できなかったが、宿泊を伴う校外学習では、入浴の介助も勉強したということであった。ほぼ、一人の生徒に一人付いている先生方も、おそらく自分の子供よりも受け持ちの生徒に心を遣っておられたと思う。それゆえ、父兄も普段は子供に付き添うこともなく、重度の障害を持つ子弟を安心して学校や寮に託すことができるのである。ボランティアを始めて一、二ケ月経つ頃、私はひとつの疑問を抱き始めていた。生徒たちは非常に大切に育てられてい聞で読んだ。前後の事情や言説の文脈の捨象された報道に基数年前、養護施設を見学したある自治体の長が、生徒の人格を否定する言辞を不用意に述べてしまったという記事を新けられた立ち振る舞いに表われるものであろう。ば、卒業によって守りのない環境に身を晒すことが予想される。教師たちも空き時間などない激務を厭わず、生徒を守っる。そうした職場や地域社会で生きていくために、学校が生づいての批判は避けたい。しかし、もし、人種、国家、性ている。だが、規定の時間︵高三までの修業年限︶が過ぎれ徒に施すべき﹁学習﹂は現在の形で十全であろうか。そのよ取れないものを、蔑視する人があれば、その人自身がそのレ別、障害、貧困、出自など本人が選択不可能なものや責任をだが、﹁今すぐ手を貸さなければならない﹂という緊急性うな疑問を当初は抱いていた。 Ƚ ȽȁĳĲıȁȽ Ƚ ベルゆえに不幸な人であろう。だが、現実社会の至る所で、選択の余地のないハンデキャップを負った人々への誤解や差別は存在している。私が養護学校で出会った生徒たちは、こうした偏見を跳ね返す︵あるいは意に介さない︶強さと明朗さを必要としている。そのためにも、自己の尊厳を自覚できる人格を育てたい。それは﹁大切にされた﹂という確固とした記憶に支えられて可能になるのではないかと考えている。そして、このようなボランティアを通して、私自身も回復へと向かって行くのである。︵国語科︶ Ƚ ȽȁĳĲĲȁȽ Ƚ 創立四十七周年記念講演ねぎ日光東照宮禰宜高藤晴俊世界文化遺産日光東照宮について世界文化遺産の日光東照宮みなさんおはようございます。日光東照宮禰宜の高藤です。私は教学室長といって、東照宮の良さを色々な形で宣伝する仕事をしています。今日はスライド上映を交えてみなさんに世界文化遺産に選ばれた東照宮についてお話していきたいと思っています。﹁人のみなさんは徳川家康をご存じですね。徳川幕府をひらいて、三百年の太平の世の基盤を作り、一生は重荷を負て遠き道をゆくが如し﹂という言葉を残した偉人です。元和二年、駿府城において徳川家康が没した時に、遺体を久能山東照宮に埋葬し、一周忌には日光東照宮へ遷せ、という遺言が残されていました。駿府とは今の静岡県です。今でも久能山から日光へ遷座する行列を再現した﹁千人武者行列﹂という祭りが五月と十月に盛大に行われています。ところでなぜ遷座が必要だったのかと言いますと、スライドで関東地方の地図を見ていただきますが、このように富士山を挟んで南に久能山、北に日 Ƚ ȽȁĳĲĳȁȽ Ƚ 光のラインが出来ます。富士山は、かぐや姫で知られる﹃竹取物語﹄のラストに記されているように、昔から富士は、﹁不死﹂に通ずる霊山であるというところから、そこを通って日光に至ることで、家康公を不死の神として祀ることができた、と考えられるのです。徳川家康と天道思想ここで私のジマンの写真﹁北辰の門﹂を御覧に入れます。アマチュアカメラマンとして長年東照宮を被写体に撮影して参りましたが、陽明門をバックに、北極星を中心にして星座が回っている作品で、二十年ほど前に、小学生の娘の理科の教科書に掲載されていた写真を参考に撮影した一枚です。 Ƚ ȽȁĳĲĴȁȽ Ƚ この写真を眺めてみますと、北極星を中心に星座群がまわっているのですが、東照宮が宇宙の中心であるようにも見えてきます。日光は江戸からみて北に位置しますが、当時の人々にとって、北極星のある北は字宙の中心であると思われていました。江戸時代の人々は、夜には星座を見上げて時刻を知るくらいに、星の世界に親しんでいたと言われています。だから、北極星を中心に星座が動くということを見て、北が尊い方角だという思いが生じたのだと思われます。そういうことで日光東照宮を江戸の北に置くという発想になったのでしょう。日光東照宮が江戸の北に位置するのは、尊い方角である北に徳川家康公を祀るという意図があったのです。徳川家康は遺言の中に﹁天道思想﹂に適う為政者が理想だと言い残しています。中国の故事によると、為政者は宇宙の神である﹁天帝﹂に選ばれる﹁徳﹂を持たなくてはならない、とあります。そこで家康公は、天帝の望む﹁人間、生き物、宇宙の平和﹂を実現するために、単に家の安泰を願うだけではなく、武器を用いな天の中心に位置する北極星と陽明門い社会を築くことに腐心しました。あらゆる生きとし生けるものが平和に生きる世の中を作ることに力を尽くしてはじめて、天帝の意にかなう、と考えたのです。そのように﹁天道思想﹂を信じて徳を積んだ家康公は、死後も天帝の住む北の方角から江戸の平和を護るつもりだったのではないでしょうか。三ザルの教えここで世界遺産に選ばれた日光東照宮の謎や秘密について、ご案内していきたいと思います。江戸から東照宮をめざして歩いてきて、いよいよ日光に近づくと立派な杉並木が立ち並んでいます。昔の人は、この並木に通りかかると、﹁ああ、ありがたい。ようやく東照宮に着いた﹂と手を合わせたばくといいます。石鳥居をくぐると、表門にさしかかります。ここには神聖な場所を護るガードマンとして Ƚ ȽȁĳĲĵȁȽ Ƚ 仁王様がおります。門の側面には唐獅子＝ライオンや、夢を食べるという動物＝獏の彫刻があります。獏は、人間の悪い夢が好物なので、悪い夢を見たくないときには獏の絵を枕の下に入れるという風習があったそうです。そうした言い伝えから、獏は良い夢をもたらす縁起の良い動物とされました。表門の左手には高さ三十六㍍の五重塔がそびえて威容を誇っております。この五重塔は、建築の様式からみて興味深い点が見られます。１層から４層までは鎌倉時代の禅宗様式で造られているのに対して、最上階のみ唐様式なのです。この謎については、後でお話したいとしんきゅう思います。続いて神厩と呼ばれる馬屋があり、猿が各壁面にぐるりと彫刻されています。ここでは８つの場面が一連の物語を形成しており、生まれた猿が成長をし、生涯の岐路に立ったり結婚をしたりするうちに、やっと親の苦労が分かる、という趣向です。１場面目は、母ザルが子ザルに未来を指し示している場面です。続いては、有名になった２場面目の、いわゆる三ザル見ザル聞かザル言わザルです。白い布のように何でも吸収する子ザルには、悪いモノを﹁見ざる聞かざる言わざる﹂の配慮をしようという、一種の子育て教育訓になっています。皆さんの年頃に相当するサルは、４場面目の右手の空を仰ぐ二匹のサルです。この連作では左手が過去、右が未来を表しているので、ここでは若い二匹が未来への夢をふくらませているところだと思われます。６場面目は恋愛中、８場面目は妊娠したところ社会的に成熟してから、子育てに責任が持てるようになった上で子供を作る方が、後々、親にとってもです。最近は﹁出来ちゃった結婚﹂といって、この二つが逆になるカップルも居るようですが、やはり子にとっても幸せになれると私は思います。子ザルが生まれたら、母子ザルの居た１場面目にもどります。 Ƚ ȽȁĳĲĶȁȽ Ƚ 彫刻に込められた願いここ日光東照宮には中国の故事に基づく彫刻や、霊獣、霊鳥、唐子、植物類など、実に五千七百もの彫刻があります。そのうち陽明門には五百八の彫刻が空間を埋め尽くすように施されています。この彫ひぐらし刻をじっくりと見て回るだけで一日が過ぎてしまうところから、陽明門は﹁日暮門﹂とも呼ばれています。ところで、中段中央には、様々な遊びに興じている子供達が彫られています。ジャンケンをしたり、おんぶや竹馬をしたりと、無邪気に遊ぶ子供の彫刻が三十もあります。なぜ遊ぶ子供ばかりを陽明門の正面で強調しているのかと申しますと、実は徳川家康公が太平の世を求めるメッセージを伝えているのです。日本では、応仁の乱以来、長く戦乱の世が続きました。こうした時代には子供達は安心して遊ぶことが出来ませんでした。家康公も幼年時代には政略的に他家にやられ、人質として苦労しています。しかし関ヶ原の合戦以降、徳川陣営が主導権を握り、世の中に平和が訪れると、ようやく子供が遊べる時代がやってきました。この笑顔をずっと護りたい、左甚五郎の眠り猫それこそ家康公のめざす太平の世の姿だったのです。陽明門の子供の彫刻は、平和のシンボルと言ってもいいでしょう。さらに東回廊の奥社参道入口の唐門には、名人・左甚五郎の作品﹁眠り猫﹂があります。これは東照宮の彫刻のなかでも有名なものです。この眠り猫は、眠っているところがいいんです。なぜかと申しますと、裏手に雀の彫刻がありますが、もし猫が起きたら雀を食べようと争いが起こります。でも天下太平の世には、猫は眠り続け、争いは起きません。ここでは雀と猫はいつまでも共存共栄です。このように東照宮の彫刻には、陽明門の子供の彫刻と同じく、平和を末永く続けてもらいたいという家康公の願いが込められているものが多いということがお分かりいただけたかと思います。ところで、建物は完成した瞬間から崩壊が始まると言われていますが、ここ日光東照宮では、崩壊を防ぐために、いくつか工夫したところがあるんです。その一つが、陽明門をくぐり終えた左にある﹁魔 Ƚ ȽȁĳĲķȁȽ Ƚ よけの逆柱﹂です。陽明門には十二本の柱があるのですが、その柱だけが逆さまになっているのです。つまり、完成した瞬間から崩壊が始まるならば、未完成でとどめておけば長持ちするだろうという願いでそうした工夫をしたのです。さきほどの五重塔の最上階だけが唐様になっている話も、この発想にならい、わざと完成を避ける配慮だったと言えるでしょう。ご紹介したいところはまだ沢山ありますが、ぜひご自分の目で確かめにいらして下さい。講演する高藤氏 áîä É ãáîîïô ôèéîë ïæ áîù âåôôåò ðìáãå ôï äï ôèáô ôèáî ôèå ðìáãå ÷èåòå É áí îï÷® Ãèáîçåó ÷ïõìä âå öåòù èáòä ôï íáëå® Õîìéëå Ãèõòãèéìì É ãáîîïô ìïïë ô÷åîôù ùåáòó áèåáä® É ðòïâáâìù ìáãë ôèáô ÷éóäïí áîä É áãôõáììù äï îïô ÷áîô ôèáô® Ìéæå ôáëåó éôó ï÷î ãïõòóå äåðåîäéîç ïî ôèå äáéìù ãèïéãåó ÷å íáëå¬ âõô É èïðå ôèáô É ÷éìì âå áâìå ôï åîêïù éô ÷éôè íù ãïììåáçõåó¬ óôõäåîôó¬ æòéåîäó¬ ÷éæå áîä ãèéìäòåî áîä áìì ôèå ïôèåò ðåïðìå áòïõîä õó® Ƚ ȽȁĳĲĸȁȽ Ƚ ȽȁĺȁȽ ȽȽ åøðåòéåîãå® ×èåî É çïô èéòåä ôèå ñõåóôéïî ÷áó èï÷ ìïîç É ÷áîôåä ôï ÷ïòë áô ôèéó óãèïïì® É èáä áîó÷åòåä ôèòåå ùåáòó¬ âõô ÷èåî É óôáòôåä ôåáãèéîç É äéóãïöåòåä óïïî ôèáô É ÷áó áî áâóïìõôå òïïëéå® Íù ìéíéôåä ëîï÷ìåäçå ïæ ôèå ãõìôõòå áîä ôèå ìáîçõáçå ÷áó íù âéççåóô ðåòóïîáì èõòäìå éî ôèå æéòóô ùåáò¬ âõô ôèåòå ÷áó áìóï çòåáô óõððïòô æòïí ôåáãèåòó éî óãèïïì¬ ÷èï èåìðåä íå ÷éôè íù óôòõççìå® Áæôåò É íáäå éô ôèòïõçè ôèå óåãïîä ùåáò É áãôõáììù åîêïùåä ôåáãèéîç óï íõãè ôèáô É ãáîîïô ôèéîë ïæ á âåôôåò êïâ éî ÷ïòìä® ×å ìéöåä éî Õôóõîïíéùá æïò áâïõô åéçèô áîä ôòáöåìåä ïæôåî áâòïáä äõòéîç öáãáôéïîó® ×èéìå ïî öáãáôéïî éî ôèå Ðèéìéððéîåó ïîå ôéíå ÷å äåãéäåä ôï âõù á ðéåãå ïæ ìáîä áô ôèå âåáãè éî Ðõåòôï Çáìåòá ïî ôèå éóìáîä ïæ Íéîäïòï® ×å ôèïõçèô ÷å ÷ïõìä âå áâìå ôï òåôéòå ôèåòå éî ôèå æõôõòå¬ âõô áçáéî ôèòïõçè ïõò ï÷î ãèïéãåó ìéæå íáäå áî õîåøðåãôåä ô÷éóô® ×å èáä ô÷ï òïïíó âõéìô áîä òáî ïõô ïæ óðáãå óïïî® ×å âïõçèô íïòå ìáîä áîä âõéìô áçáéî ô÷ï íïòå òïïíó® ×èåî á ôòáöåì áçåîãù óôáòôåä óåîäéîç çõåóôó ÷å óá÷ á óíáìì âõóéîåóó äåöåìïð ôèáô ÷å äåãéäåä ôï îáíå Âìõå Ãòùóôáì Âåáãè Òåóïòô® Ïöåò ôèå ìáóô ùåáòó ÷å âõéìô á òåóôáõòáîô¬ á óãõâá äéöéîç ãåîôåò áîä èáöå âõéìô óéøôååî óõéôå òïïíó® Óïíåôéíåó É áí áóëåä ÷èù ÷å áòå óôéìì éî Êáðáî® Ôèåòå áòå óåöåòáì òåáóïîó ôï íåîôéïî® ×å ãïõìä îïô èáöå èïðåä æïò á âåôôåò çéæô ôèáî ïõò ô÷ï ãèéìäòåî¬ Êïèìåîå áîä Óèáõî¬ ÷èï ÷åòå âïòî èåòå® Ôïçåôèåò ÷å áòå ìåáäéîç á èáððù ìéæå èåòå éî Ôïãèéçé® Áîïôèåò áîä öåòù óåìæéóè òåáóïî éó èï÷åöåò ôèáô íù êïâ áó á ôåáãèåò éó òåáììù öåòù åîêïùáâìå áîä òå÷áòäéîç éî éôóåìæ® Éô éó îéãå ôï âå áâìå ôï íáëå á óíáìì äéææåòåîãå éî óïíåïîå åìóå§ó ìéæå Ƚ ȽȁĳĲĹȁȽ Ƚ ȽȁĹȁȽ ȽȽ Óôòõççìå ᴺɕȟȢ Õîåøðåãôåä ᴺ̙ఙȪȽȗ Óåìæéóè ᴺҟࢄᄑȽ éíðõìóéöå ᴪ ãèïéãå ôï çï ôï Êáðáî éîóôåáä® Õðïî áòòéöáì éî Îáòéôá É ÷ïîäåòåä ÷èåôèåò ôèéó ãèïéãå ÷áó á çïïä ïîå® Æïò á ÷èéìå É âåìéåöåä éô ðòïâáâìù ÷áó ôèå ÷ïòóô äåãéóéïî É èáä åöåò íáäå® É äéä îïô ëîï÷ áîùïîå éî Êáðáî¬ äéä îïô óðåáë ôèå ìáîçõáçå¬ ëîå÷ öåòù ìéôôìå áâïõô ôèå ãõìôõòå¬ èáä îï êïâ ïò ðìáãå ôï óôáù áîä óá÷ ôèå ìéôôìå íïîåù É èáä ìåæô äéóáððåáò öåòù æáóô¬ âåãáõóå Êáðáî ÷áó íõãè íïòå åøðåîóéöå ôèáî É ãïõìä èáöå éíáçéîåä® ×èéìå ìéöéîç ïî ôèå ãèåáð É ìïïëåä æïò á êïâ áó á ðáòôôéíå ôåáãèåò® Ïæôåî É ôèïõçèô áâïõô æáôå éî ôèïóå äáùó® Áòå ãåòôáéî ôèéîçó êõóô ðòåäåôåòíéîåä¿ Éó ôèåòå á äåãéäåä ðáôè ÷å áìì èáöå ôï æïììï÷¿ Éæ óï¬ íù ðáôè ÷áó 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ôèáô ÷å áòå á ðáòô ïæ îáôõòå ïõòóåìöåó® Ïîå ïæ ôèå âéç æåáôõòåó ïæ îáôõòå éó ôèáô éô òåãùãìåó éôóåìæ® ×å áó èõíáî âåéîçó áòå ôèå ïîìù ãòåáôõòåó ôèáô ðòïäõãå áîä õóå ðòïäõãôó ôèáô ãáîîïô âå âòïëåî äï÷î âù îáôõòå áîä ôèéó éó á ðòïâìåí ÷å ãáîîïô ðïóóéâìù õîäåòóôáîä éî éôó æõìì åøôåîä® Á ãéôù ìéëå Îå÷ Ùïòë áìïîå ðòïäõãåó ´¬°°°¬°°°¬°°° ðìáóôéã óèïððéîç âáçó á ùåáò áîä óéîãå ðìáóôéã äïåó îïô âòåáë äï÷î ôèåù ôèåóå âáçó ÷éìì âå ÷éôè õó æïò¬ ÷åìì¬ æïò åöåò® Åöåî îï÷ ÷éôè íïòå áôôåîôéïî âù ôèå íåäéá æïò Çìïâáì ×áòíéîç ôèå éóóõå éó óôéìì íáéîìù äéòåãôåä ôï ôèå äéóáððåáòáîãå ïæ ãåòôáéî áîéíáìó® Éô éó îïô ìéëåìù ôèáô íïóô ðåïðìå èáöå óìååðìåóó îéçèôó áâïõô ôèå ðïóóéâìå äéóáððåáòáîãå ïæ ôèå Ðïìáò âåáò áîä éô ÷éìì âå åöåî ìåóó ìéëåìù ôèáô ÷å ÷éìì ãèáîçå ïõò ãïíæïòôáâìå ìéæåóôùìå ïî âåèáìæ ïæ á ÷èéôå æõòòù áîéíáì óï æáò á÷áù® ×èåòå èõíáîó áòå áææåãôåä ôèå äéóãõóóéïî âåãïíåó ñõéãëìù ÷èåôèåò ôèéó éó á òåóõìô ïæ çìïâáì ÷áòíéîç áîä éæ óï ÷èåôèåò çìïâáì ÷áòíéîç éó íáîíáäå ïò êõóô á îáôõòáì åöåîô® Èáòäìù åöåò äï ÷å èåáò ôèáô ÷å áòå áãôõáììù ëéììéîç ïõòóåìöåó áîä ôèáô ÷å áòå ðõôôéîç ôèå èõíáî òáãå éî á öåòù äáîçåòïõó óéôõáôéïî® Ôèå ôòõôè áîä ôòùéîç ôï íáëå óïíå öåòù éíðïòôáîô ãèáîçåó éó ãáììåä Žâáä æïò êïâó áîä ôèå åãïîïíùž ® Áææïòä ᴺͺᛀȟȕɞ Éî âåô÷ååî áìì ôèéó ÷òáîçìéîç áîä ðïìéôéãëéîç íïóô ïæ õó ÷åîô ïî ÷éôè ïõò ìéöåó áîä ôèå ðõòóõéô ïæ èáððéîåóó® Óï äéä É¬ áìâåéô ×òáîçìå ᴺՠᝲȬɞ Ƚ ȽȁĳĳĲȁȽ Ƚ ȽȁĶȁȽ ȽȽ Æåáôõòå ᴺ᭍Ɂᣲͽ Çìïâáì ×áòíéîç ᴺ٥္Ɂຣ ௟ԇ Äéóáððåáòáîãå ᴺ๡‫܅‬ Áææåãôåä ᴺफᬭɥՙȤȲ Ðïìéôéãëéîç ᴺ୑ผ๊Ӧ ïîå áîä á èáìæ ùåáò ïæ âïòåäïí éî ôèå Äõôãè Áòíù¬ Žðòïôåãôéîçž ôèå ðåïðìå éî íù ãïõîôòù æòïí ôèå ðåïðìå éî ôèå Åáóô¬ ÷èï ìáôåò âåãáíå ïõò æòéåîäó® Âõô âåæïòå ôèéó èáððåîåä óïíå ôèéîçó èáä ôï ãèáîçå æéòóô® Ô÷åîôùôèòåå ùåáòó áçï ôèå Óïöéåô Õîéïî ÷áó æéçèôéîç ôèåéò ï÷î öåòóéïî ïæ á Öéåôîáí ÷áò éî Áæçèáîéóôáî® Ôèå Óïöéåô åãïîïíù ÷áó ÷åáë áîä ôèéó ÷áò ÷áó òåáììù ôáëéîç éôó ôïìì® Ôï èåìð íáôôåòó áìïîç ôèå Õîéôåä Óôáôåó ÷áó óõððïòôéîç Áæçèáîéóôáî éî áìì ÷áùó ôèåù ãïõìä® Á ðòïíéóå ÷áó íáäå ôèáô ôèå Áæçèáî ðåïðìå ÷ïõìä çåô áìì óõððïòô òåâõéìäéîç ôèåéò ãïõîôòù éæ ôèåù èåìðåä âòéîç ôèå Óïöéåôó ôï ôèåéò ëîååó® Áó ôèå óáùéîç çïåó Žðòïíéóåó áòå íáäå ôï âå âòïëåîž ® Á æéçèôåò éî ôèå ÷áò æïò ôèå Áæçèáî ðåïðìå ÷áó á íáî æòïí Óáõäé Áòáâéá ãáììåä Ïóáíá Âéî Ìáäåî® ×èåî ôèå Óïöéåô Õîéïî ãïììáðóåä áîä ôèå ÕÓÁ äéä îïô ëååð éôó ðòïíéóå èå ôõòîåä áçáéîóô ôèåí® Ôèå òåóõìô ÷áó Áì Ñáåäá¬ ôèå âïíâéîç ïæ ôèå ×ïòìä Ôòáäå Ãåîôåò¬ ìáôåò ãáììåä Ž¹¯±±ž ¬ áîä ôèå áôôáãë âù Áíåòéãá áîä ôèåéò ãïáìéôéïî ðáòôîåòó ïî ôèå Ôáìéâáî éî Áæçèáîéóôáî® Áíåòéãá ÷áó éî ôèå áòåá áîù÷áù áîä äåãéäåä ôï áôôáãë Éòáñ áó ÷åìì õîäåò ôèå ðòåôåøô ôèáô ôèåéò ìåáäåò Óáääáí Èõóóåéî ÷áó èéçèìù òåóðïîóéâìå æïò ôèå ¹¯±± áôôáãëó® ×èåî ôèå ôòõôè ¨ïò ôèå ìéå© ãáíå ïõô èõîäòåä ôèïõóáîäó ïæ éîîïãåîô ðåïðìå èáä âååî ëéììåä áîä ôèå ÷ïòìä ÷áó îåöåò ôèå óáíå áçáéî® Éô óååíåä ôï èáöå âåãïíå á æéçèô âåô÷ååî Éóìáí áîä ôèå óï ãáììåä æòåå ÷ïòìä® Åîåòçù ðòéãåó óôáòôåä òéóéîç ôï ìåöåìó îïâïäù ãïõìä èáöå éíáçéîåä êõóô á æå÷ ùåáòó áçï áîä Áíåòéãá áó ôèå ìåáäåò ïæ ôèå ÷ïòìä éó æéîäéîç éôóåìæ éîãòåáóéîçìù éî ôèå óáíå ðïóéôéïî áó ôèå æïòíåò Óïöéåô Õîéïî ôèáô ÷áó äåóôòïùåä âåãáõóå éôó åãïîïíù ãïììáðóåä äõå ôï á ÷áò ôèåù ãïõìä îïô òåáììù Ƚ ȽȁĳĳĳȁȽ Ƚ ȽȁĵȁȽ ȽȽ Óõððïòô ᴺୈțɞ Ðòïíéóå ᴺጙశ ôõòîåä áçáéîóô ᴺȄ̷ɥȅ ȐƂ ȾȑȰɓȞȮɞ Éîîïãåîô ᴺ໼ᄌȽ Éîãòåáóéîçìù ᴺɑȬɑȬ Ãïììáðóå ᴺȷɉɟɞ äéòåãôìù ïò éîäéòåãôìù íáîíáäå® Ìïïëéîç âáãë éó éîôåòåóôéîç® Æïò åøáíðìå¬ ô÷åîôùôèòåå ùåáòó áçï ôèå âáôôìå âåô÷ååî ÖÈÓ áîä Âåôáíáø èáä êõóô óôáòôåä® Öéäåï ðìáùåòó ÷åòå óôéìì ôïï åøðåîóéöå æïò íïóô ðåïðìå áîù÷áù® Ôèå Éîôåòîåô äéä îïô åøéóô áîä ãïíðõôåòó ÷åòå îïô áææïòäáâìå áô áìì® Ôèåòå ÷åòå îï ÃÄó® Ðåïðìå óôéìì âïõçèô çòáíïðèïîåó ïò ìéóôåîåä ôï ôèå íïäåòî ãáóóåôôå ôáðåó ÷éôè á îå÷ éîöåîôéïî ãáììåä ôèå Ž×áìë Íáîž® Ðåïðìå õóåä ôï óôïð ôèåéò ãáòó áô ðõâìéã ôåìåðèïîåó¬ âåãáõóå ãåìì ðèïîåó äéä îïô åøéóô® Îåìóïî Íáîäåìá ÷áó óôéìì éî ðòéóïî æïò èéó òåóéóôáîãå áçáéîóô Áðáòôèåéä® Ôèå ÷ïòìä ðïðõìáôéïî óôïïä áô ïîìù µ®°±¸ âéììéïî ðåïðìå® Áô ðòåóåîô éô éó ¶®µ âéììéïî á ³°¥ éîãòåáóå ïöåò áâïõô ô÷åîôù ùåáòó® Ùåó¬ âåæïòå É ìåæô íù ãïõîôòù ôèå Óïöéåô Õîéïî óôéìì åøéóôåä® É èáä ñõéôå ïæôåî âååî ôï Åáóô Åõòïðåáî ãïõîôòéåó® Âåæïòå É ÷åîô ôèåòå É íõóô áäíéô ôèáô É æåìô äòá÷î ôï ôèå ðòéîãéðìåó ïæ ãïííõîéóí® Óèáòéîç ôèå ÷åáìôè ïæ ôèå ÷ïòìä åñõáììù áíïîç áìì ðåïðìå ÷áó á öåòù áððåáìéîç éäåá ôï íå® Áìôèïõçè É èáöå áäêõóôåä íù ïðéîéïî ïöåò ôèå ùåáòó É óôéìì âåìéåöå ôèáô ôèå âáóéã îååäó ïæ áìì ðåïðìå óèïõìä âå ôáëåî ãáòå ïæ® Îïâïäù óèïõìä âå ìéöéîç éî ðïöåòôù® Éô âåãáíå èï÷åöåò öåòù ïâöéïõó ôèáô ôèå Óïöéåô Õîéïî ÷áó åöåî íïòå ôèáî ôèå ×åóô âáóåä ïî ðòïôåãôéîç ôèå ðï÷åò ïæ ôèå æå÷ áô ôèå åøðåîóå ïæ ôèå ðåïðìå ôèåù áòå óõððïóåä ôï óåòöå® Ôèå ãïííïî ðåïðìå ÷åòå êõóô ðåïðìå ìéëå ùïõ áîä íå® Ôèå ïîìù äéææåòåîãåó ÷åòå ôèåéò ìáîçõáçåó áîä ãõìôõòåó® Ìéëå ×åóôåòî ìåáäåòó ôèåéò ìåáäåòó ëåðô æåáò æïò åáãè ïôèåò çïéîç ôèòïõçè ôèå íåäéá áîä åäõãáôéïî® Ôèéó âáóåìåóó æåáò òåóõìôåä æïò íå éî á óåîôåîãå ïæ Ƚ ȽȁĳĳĴȁȽ Ƚ ȽȁĴȁȽ ȽȽ Áææïòäáâìå ᴺоਖ਼ժᑤȽ Òåóéóôáîãå ᴺՕ੷ Åøéóô ᴺ‫ސ‬٣Ȭɞ Ãïííõîéóí ᴺцႇ˿Ᏺ Áäêõóô ᴺնɢȮɞ Ðïöåòôù® ᴺ៥̈ᴩ៥ٌ Óõððïóå ᴺ͑ްȬɞ Óåòöå ᴺ̈́țɞ Åäõãáôéïî ᴺଡ଼ᑎ Âáóåìåóó ᴺျႏɁȽȗ Óåîôåîãå ᴺ޶֖ » җ ùåáòó áèåáä® É áí îïô óõòå éæ ôèéó éó ôòõå® Îåöåòôèåìåóó¬ áæôåò ô÷åîôù ùåáòó É æåìô íùóåìæ ìïïëéîç âáãë áîä íõóô áäíéô ôèáô ôéíå òåáììù ÷åîô öåòù æáóô¬ âõô ôèå æõôõòå éó æõúúù áô âåóô® Áâïõô ôèòåå ùåáòó âåæïòå É óôáòôåä áô Ëïëõçáëõéî¬ É èáä ìåæô Èïììáîä âù æòåéçèô óèéð® Ïîå äáù ÷èåî ÷å ðáóóåä Îïòôè Áæòéãá ôèòïõçè ôèå Òåä Óåá® Éô ÷áó ôèå âéòôèäáù ïæ ôèå ãáðôáéî áîä ôèå ãïïë èáä ðòåðáòåä áî åøãåììåîô äéîîåò éî èéó èïîïò® É áôå ôèéó íåáì ÷éôè á ìïô ïæ íéøåä åíïôéïîó¬ âåãáõóå É ëîå÷ ôèáô áô ôèå óáíå íïíåîô ðåïðìå éî Åôèéïðéá¬ êõóô á æå÷ èõîäòåä íåôåòó æòïí ïõò ôáâìå¬ ÷åòå äùéîç ïæ èõîçåò âù ôèå ôèïõóáîäó® Éæ ôèéó ðáòôù èáä âååî èåìä èõîäòåäó ïæ ëéìïíåôåòó á÷áù¬ éô ÷ïõìä îïô èáöå âïôèåòåä íå ôïï íõãè¬ âõô ôèåî éô äéä® Éô éó ãìåáò ôèáô ôèå äéóôáîãå ôï á ðòïâìåí éîæìõåîãåó åíïôéïîó® É ÷áó èï÷åöåò îïô á÷áòå áô ôèáô íïíåîô ôèáô ôèå ðïð íõóéãéáî Âïâ Çåìäïææ èáä óôáòôåä äòá÷éîç áôôåîôéïî ôï ôèå ðòïâìåí ïæ èõîçåò éî Åòéôòåá âù íïâéìéúéîç îåáòìù áìì ïôèåò íõóéãéáîó ïæ ôèå ÷ïòìä® Ôèòïõçè ôèåéò åææïòôó ãïîãåòôó ÷åòå èåìä áìì ïöåò ôèå ÷ïòìä óéíõìôáîåïõóìù áîä íéììéïîó ïæ Äïììáòó ÷åòå çéöåî ôï èåìð ôèå èõîçòù ðåïðìå ôèåòå® É òåáä ìáôåò ôèáô ôåîóéïîó âåô÷ååî ôèå ×åóô áîä ôèå Óïöéåô Õîéïî ÷åòå òõîîéîç óï èéçè ôèáô óïíå ðåïðìå âåìéåöåä ôèáô á îå÷ ×ïòìä ×áò ãïõìä èáöå åáóéìù óôáòôåä ôèåòå¬ éæ îïâïäù èáä ôáëåî áãôéïî® Éî ôèå óèïòô ðåòéïä ïæ ô÷åîôù ôèòåå ùåáòó ôèáô É ìåæô íù ãïõîôòù ôèå ÷ïòìä èáó ãèáîçåä ðåòèáðó íïòå ôèáî åöåò âåæïòå® Èéóôïòù ÷éìì êõäçå ÷èåôèåò ôèéó éó æïò ôèå âåôôåò ïò æïò ôèå ÷ïòóå® Éô éó ãìåáò ôèáô íïóô ãèáîçåó áòå Ƚ ȽȁĳĳĵȁȽ Ƚ ȽȁĳȁȽ ȽȽ Îåöåòôèåìåóó ᴺȰɟȾɕȞȞ ɢɜȭ Áäíéô ᴺȐƂɥȑᜬȬ Æõúúù ᴺȄࢎˁ᚛ఏȟȅȤɃ ɁɛșȽᴩȤɃȳȶȲ æòåéçèô óèéð ᴺ៦࿎ᓗ Éîæìõåîãåó ᴺȄƂȾȅफᬭɥ ՒɏȬ Åíïôéïîó ᴺᴥ ॑ ᡵ Ɂ Ӧ ૸ ɥ ͧșɛșȽᴦऐȗ৞ষᴩ৞༜ᴩ ৞Ӧ Ôåîóéïî ᴺ፯ए Êõäçå ᴺ ᚹҜȬɞ Ô÷åîôù ùåáòó Èáîó Ìååîôöááò Éô óèïõìäî§ô èáöå ãïíå áó á óõòðòéóå áô áìì¬ âõô éô äéä® Ïæ ãïõòóå É ëîå÷ ôèáô É èáä âååî éî Êáðáî ñõéôå óïíå ôéíå¬ âõô èáä îïô ëåðô åøáãô ãïõîô óï ÷èåî É ÷áó ôïìä ôèáô É èáä âååî áô Ëïëõçáëõéî Ôïãèéçé æïò ô÷ï äåãáäåó ôèéó ùåáò éô æåìô óïíå÷èáô óôòáîçå® ×èåî É ÷áó á ãèéìä É èåáòä ïìäåò ðåïðìå ôáìë áâïõô ôéíå¬ áâïõô ôèéîçó ôèáô èáððåîåä ìïîç áçï¬ ôèáô ôèå ðáóô ÷áó áì÷áùó âåôôåò¬ ôèáô ôéíå òåáììù æìéåó¬ áîä óï ïî® Ôèåóå ãèáôó áì÷áùó çáöå íå á æååìéîç ïæ éòòéôáôéïî® Áæôåò áìì¬ É ÷áó ùïõîçåò áîä ãïõìä îïô ðïóóéâìù ãèáîçå íù áçå åöåî éæ É ÷áîôåä ôï® Ôèåòå ÷áó îï ÷áù æïò íå ôï âòéîç âáãë ôèå Žçïïä ïìä äáùóž áîä éô ÷áó îïô íù íéóôáëå ôèáô åöåòùôèéîç ÷áó äéææåòåîô îï÷® Ôï íù ïðéîéïî ôèå ïîåó ÷èï èáä ãèáîçåä ôèå âåôôåò ÷ïòìä éîôï ÷èáô É èáä ôï ìéöå éî ôèå òåóô ïæ íù ìéæå ÷åòå ôèå çòï÷îõðó ÷èï ÷åòå îï÷ ãïíðìáéîéîç® Æõòôèåò¬ éæ ôèå ðáóô ÷áó óï íõãè âåôôåò¬ ÷èù äéäî§ô ôèåóå ïìäåò ðåïðìå ðõô íïòå åææïòô éî ðòïöéäéîç á âåôôåò æõôõòå æïò ôèåíóåìöåó áîä ôèåéò ãèéìäòåî¿ Îï÷ ô÷åîôù ùåáòó áæôåò É óôáòôåä ôåáãèéîç áô Ëïëõçáëõéî É çõåóó éô æéîáììù âåãáíå ãìåáò ôï íå ôèáô É èáöå âåãïíå ïîå ïæ ôèåóå çòï÷îõðó íùóåìæ® É äï îïô âåìéåöå ôèáô ôèå ðáóô ÷áó óï íõãè âåôôåò¬ ôèïõçè® É èáöå ìåáòîåä ôï ìéöå âù ôèå ðòéîãéðìå ôèáô ôïäáù éó çïïä¬ âõô ôïíïòòï÷ ÷éìì âå âåôôåò® ×éîóôïî Ãèõòãèéìì óáéä ôèáô éæ ùïõ ãáî ìïïë âáãë ô÷åîôù ùåáòó¬ ùïõ ãáî áìóï ìïïë ô÷åîôù Ƚ ȽȁĳĳĶȁȽ Ƚ ȽȁĲȁȽ ȽȽ Åøáãô ᴺඩᆬȽ Äåãáäåó ᴺ ±° ࢳᩖ Óôòáîçå ᴺ‫ܰ܋‬Ƚᴩ˪९ឰȽᴩ ۰Ƚ éòòéôáôéïî ᴺȗɜȗɜȨȮɞ ïðéîéïî ᴺ৙᛻ çòï÷îõðó ᴺȝȻȽ ãïíðìáéî ᴺ˪ࢲɥ᜘ș ðòïöéäå ᴺΖፈȬɞ ðòéîãéðìå ᴺՁျᴩՁҬ 1PEG CICKP YG EQWNFPV JCXG FQPG KV YKVJQWV [QW *QUV (COKN[ 5VWFGPV Âéìì ¦ Ãèòéó Ãòïçèáî¬ Áîîá ¦ Ãïîîåôô Èéòïëé Ôáëåèáòá Êáíéå ¦ Êåîîù Èáíðôïî¬ Óéäîåù¬ Äåîîéó ¦ Ðáãëåò Ùïóèéèéëï Óáåçõóá Òáìðè ¦ Ãáôèù Êïòäáî Áùáëá Ôáëáèáóèé ¦ Íïíïëï Ëåéîï Íáòë ¦ Ðáí Ëòáõó¬ Âåî ¦ Ôïîù Óèõõóåé Ëá÷áíáôá Äáî ¦ Êåî Ìéçèô¬ Êáãïâ¬ ìóáâåì ¦ Òïòù Ëõòõíé ×áëõé Ä÷éçèô ¦ Íáòçáòåô Ðåôåòóïî ¦ Íáòë Ëùïõóõëå Íáôóõíïôï Ôïîù Ðìáõô ¦ Óáòáè Æéôúçåòáìä¬ Øåîá ¦ Ïìéöå Ëáòåî Ëáôï Îáôáìéå Òïóôïî Íïíïëï Ïäá Çáòù ¦ Îéîá Óãïôô¬ Ìïçáî¬ Æïòòåóô ¦ Íáòù Ëåîôá Óèéòáéóèé Êåææ ¦ Êõìéå ×åîúåì¬ Ôèïíáó¬ Ëáôèìååî¬ Êáíåó ¦ Íáôôèå÷ Òéóá Óáëõòáé ×å ÷ïõìä ìéëå ôï åøôåîä á èåáòôæåìô ôèáîë ùïõ ôï ôèåóå Íô® ÖåòîïîÌéóâïî æáíéìéåó ÷èï ÷åìãïíåä åìåöåî Êáðáîåóå óôõäåîôó éîôï ôèåéò èïíåó® Á óðåãéáì ôèáîëó ôï ôèå Ìéóâïî Óãèïïì æïò óï çòáãéïõóìù áììï÷éîç õó ôèå õóå ïæ á ãìáóóòïïí áîä ôï Íô® Öåòîïî Óãèïïì æïò ôèå ôïõò ïæ ôèå îå÷ èéçè óãèïïì áîä ïôèåò æáãéìéôéåó® Ôèáîë ùïõ¬ áìóï¬ ôï æòéåîäó Óõóéå Îåìóïî¬ Íáäïîîá Çòåôôåî ¦ Íïîéãá Êáíéóïî æïò èåìðéîç ïõò ÷èåòåöåò ôèåù ãïõìä® -GNUQ *GCTVNCPF *QOGUVC[ 2TQITCO 地元新聞に紹介された参加者とホストファミリー Ƚ ȽȁĳĳķȽ Ƚ 詩の中に出てくるアイオワ州一古い学校ホームステイプログラムに関する地元新聞記事 Ƚ ȽȁĳĳĸȁȽ Ƚ 地元新聞に掲載されたホームステイプログラムに関するデビン先生の詩 Ƚ ȽȁĳĳĹȽ Ƚ 市シカゴようなところへ行きました。生徒は皆とても楽しんだようです。最後の観光場所は、トムソーヤの著者であるマークトウェインの町ハンニバルを訪れました。西部劇のような建物を見ました。ここでは、ミシシッピ川でのボートクルーズを体験できました。トムソーヤとハックルベリーフィンが住んでいた島を見ました。そこには高い灯台があり崖の上を鷲が飛び交っていました。その後、妻の姉が住むセントルイスに行き、私たちは、ジャグジー付きのプールやゲームセンターのある美しいホテルに滞在しました。次の日セントルイスの名物である巨大アーチに行きました。頂上からは、ミシシッピ川や都市を一望できました。そこでは、ワイルドウェスト（西部歴史博物館）も見学しました。その後、私たちは、壮厳な教会や興味深い科学博物館を訪れました。多くの教育的な体験や実験をしました。アイオワ州に戻り、最後の週末は、それぞれがホストファミリーと過ごしました。そして、日本へ帰国の日、別れを惜しんでいた生徒たちの目には涙が見られました。知り合えて良かったとお互いに思えたことでしょう。日本に戻ってからは、８月にありました國學院栃木高等学校「カモン・イン」（入学志願者の校内見学と体験授業）と９月に行われました文化祭で、このプログラムについて展示しました。生徒たちは、今でも手紙や E メールのやり取りをしています。数名の生徒は、来年もまた参加したい、また多くの生徒は、将来またアイオワ州にいるホストファミリーに会いに行きたいと言っています。アメリカのホストファミリーは、日本への訪問も考えている人々もいます。終わりに、私たちも皆と共にすばらしい二週間を過ごせました。私は、このエッセイをマーク・トウェインがした生徒のための助言の「探検しなさい。夢を持ちなさい。発見しなさい。」で始めました。彼はこうも書きました、「私たちが子供たちに与えられる２つの最も素敵な贈り物は、巣と翼である。」ですから、私は國學院大學栃木高等学校と中学校は、生徒の巣であり、このホームステイ・プログラムは生徒が飛べる空であって欲しいと願っています。ケルソー・デヴィン参加者の感想文より住みたくなったこと。（Ｅ１−１高橋彩香）世界観が広がったし。日本ではできない体験をすることができた。（Ｂ２−５竹原ひろき）異文化を深く知る事。又将来の参考になった。（α1-3 小田桃子）とにかく英語が好きになった。（Ｅ１−１慶野桃子）聞く力や口頭で喋る力がついた。（Ｅ１−１加藤かれん）初めての海外旅行だったが周りの人がみんな親切でとても良い経験ができた !! また行きたい。（中３−２白石健太） Ƚ ȽȁĳĳĺȁȽ Ƚ て、教育者として親身にご指導いただいたことは何より大切なことです。これは、家族プログラムであり、安全第一をモットーに企画しました。現地でのホストファミリーは、親戚や友人または、職場仲間と信頼のできる方々です。マウントバーノンは、人口僅か 3,000 人であり、ディズニーランドにある U.S.A. Main Street のような可愛い小さな村です。スタッフは、下野市の英会話スクールマネージャー及び講師である私の妻や中学校校長である母そして、小学校教師の弟です。出発前には、参加する生徒たちとホストファミリーのどちらからもアンケートのやり取りをし、情報交換をしました。また、生徒たちは、アメリカの文化や習慣について学び、研修中に訪問するトムソーヤの話などにも触れました。出発日には、成田空港で日本の家族が集まって見送り、アイオワでは、ホストファミリーが集まり初めての対面をしました。生徒たちの情報及び日本の文化など前もって連絡していたため、新しいアメリカの家族ともすぐに溶け込めました。月曜日から金曜日の午前中には、高校の教室でアメリカの習慣や文化について学習し、ホストファミリーとの生活について相談を受けました。午後には、買い物やレストランまたは、観光へ行ったりしました。「大草原の小さな家」を思い出すような 160 年前に建てられたアイオワでは最古の一部屋だけの昔の学校へも訪れました。その他にも、教会やピクニック、ハイキング大きなショッピング・モールや、中でも地元の農場見学では、牛、馬、山羊、ガチョウ、ダチョウ、鹿、孔雀、バッファローなど様々な動物たちを観察しました。毎年訪れる農場では、豚が何と 500 匹もいましたが、今年はいませんでした。それは、私たちにとって、幸運だったことでしょう。言葉では言い表せないひどい臭いです！初めの月曜日には、日本食、アメリカの食べ物など色々な食べ物を準備し、バーベキュー・パーティーをしました。数々の楽しいゲームをし、その中でも水風船を破らないようにキャッチボールしながら距離の一番長い人が勝つといったゲームは、皆ずぶ濡れになっても、もう一度トライしたがるなどとても盛り上がりました。全員で撮った集合写真が地元の新聞に載りました。これは、日本への良いお土産となりました。今年は、地元新聞の記事のうち４紙でこのホームステイが取り上げられました。最初の観光地は、ケビン・コスナーが主演した野球の映画で、「フィールド・オブ・ドリーム」のロケ地となった所でした。そこでは、実際にとうもろこし畑の中に作られた巨大な野球場がありました。その後、私たちは世界で一番急斜面にある路面電車に乗り岩壁の頂上から美しい景色を目にしました。それから、ミシシッピ川水族館へ行き様々な野生生物たち、ワニやカワウソ、青ガエル、巨大鯰などを見学しました。そこには、インディアンの家や昔のボートなども展示されていました。週末は、ホームステイの家庭と過ごし、ある家族は湖へ行きボート乗りを楽しんだり、釣りに行ったり、乗馬に出かけたり買い物に行ったりと各々満喫しました。ある家族は、遊園地やウォーター・パーク（巨大プール）又は、他の大都 Ƚ ȽȁĳĴıȽ Ƚ ×èåî éô ÷áó ôéíå ôï óáù çïïäâùå áô ôèå áéòðïòô¬ íáîù óôõäåîôó áîä èïóô æáíéìù íåíâåòó ÷åòå ãòùéîç® Âõô É ôèéîë ôèåù ÷åòå áìì öåòù èáððù ôï çåô ôï ëîï÷ åáãè ïôèåò® Áæôåò ÷å ãáíå âáãë ôï Êáðáî¬ ÷å ôáìëåä ôï ðòïóðåãôéöå óôõäåîôó áâïõô ïõò ðòïçòáí æïò ŽÃïíå Ïî Éîž áô Ëïëõçáëõéî¬ áîä áìóï äéä á äéóðìáù æïò ôèå Ãõìôõòå Æåóôéöáì® Íáîù óôõäåîôóżðáòåîôó ãáíå áîä ÷å èáä á çòåáô ôéíå® Óôõäåîôó áîä èïóô æáíéìéåó áòå óôéìì åøãèáîçéîç ìåôôåòó áîä åíáéìó® Óïíå óôõäåîôó áòå ôáìëéîç áâïõô ãïíéîç ïî ôèå ðòïçòáí áçáéî îåøô ùåáò áîä íáîù óôõäåîôó áòå åøãéôåä áâïõô çïéîç âáãë ôï Áíåòéãá éî ôèå æõôõòå ôï óåå ôèåéò èïóô æáíéìéåó áçáéî® Óïíå èïóô æáíéìéåó áòå åöåî ôáìëéîç áâïõô ãïíéîç ôï öéóéô Êáðáî® Éî ôèå åîä¬ ÷å åîêïùåä á ÷ïîäåòæõì ô÷ï ÷ååëó ôïçåôèåò® É óôáòôåä ôèéó åóóáù âù ñõïôéîç Íáòë Ô÷áéîż ó áäöéãå ôï óôõäåîôóº ŽÅøðìïòå® Äòåáí® Äéóãïöåò®ž Èå áìóï ÷òïôå ôèáô Žô÷ï ïæ ôèå çòåáôåóô çéæôó ÷å ãáî çéöå ïõò ãèéìäòåî áòå îåóôó áîä ÷éîçó®ž Óï É èïðå ôèáô Ëïëõçáëõéî Ôïãèéçé Õîéöåòóéôù Èéçè Óãèïïì éó á îåóô æïò ïõò óôõäåîôó¬ áîä ôèáô ôèéó Èïíåóôáù Ðòïçòáí éó á óëù éî ÷èéãè ôèåù ãáî æìù® 探検、夢、発見「20 年後あなたは、した事よりしなかった事を悔やむでしょう。船のはらみ綱をはずし、安全な港から航海に出て、帆に追い風を捕らえて。探検しなさい。夢を持ちなさい。発見しなさい。」マーク・トウェイン（生徒への助言）私は、今までに多くの国々に行きました。ここ日本には 14 年間となりますので、日本語及び日本の文化は特別ではありますが、多くの異なる国々そして、言語や文化について学びました。それと同時に、私の母国、母国語についても更に深く学びました。なぜなら、私は自分自身の経験を基に、何が異なるのか比較することができるからです。勿論、生徒たちにも同様な経験ができる機会を持ってほしいと願います。今年もこの語学研修に参加したことにより、生徒が、生きた英語を学び、実際にアメリカの文化及び習慣が日本とどう違うかという経験ができたのは、すばらしいことでした。今夏は、７月 25 日から８月８日の２週間私の故郷であるアメリカのアイオワ州、マウントバーノンにて、第四回目ケルソー・ハートランド・ホームステイ・プログラムを行いました。今年の 11 名を含め、これまでの４年間に 54 名の生徒が日本とアメリカの橋渡しとなるために参加してくれました。私たちのプログラムを支え、ご協力いただいた國學院大學栃木高等学校及び中学校の先生方には、心より感謝しています。この研修参加希望者の生徒たちにとっ Ƚ ȽȁĳĴĲȁȽ Ƚ ôåáãèåò éî Ìéóâïî¬ Éï÷á® Óôõäåîôó áîä ôèåéò èïóô æáíéìéåó åøãèáîçåä á ìïô ïæ éîæïòíáôéïî âåæïòå ÷å ìåæô ôèéó ùåáò¬ éîãìõäéîç åíáéìó¬ ñõåóôéïîîáéòåó¬ áîä ðéãôõòåó® Óôõäåîôó ðòåðáòåä âù óôõäùéîç Åîçìéóè áîä òåáäéîç áâïõô Õ®Ó® ãõóôïíó áîä ãõìôõòå¬ áó ÷åìì áó òåáäéîç Ôïí Óá÷ùåò ïò ïôèåò âïïëó òåìáôåä ôï ïõò ôòéð® Áô Îáòéôá¬ ôèå Êáðáîåóå æáíéìéåó áóóåíâìåä ôï óáù çïïäâùå® Éî Éï÷á¬ ôèå Áíåòéãáî æáíéìéåó áóóåíâìåä ôï óáù èåììï® Ôèå ãèáîçå ôï á îå÷ èïíå ÷áó çåîåòáììù óíïïôè âåãáõóå ÷å èáä ðòåðáòåä ôèå èïóô æáíéìéåó ÷éôè éîæïòíáôéïî áâïõô óôõäåîôó áîä áâïõô Êáðáîåóå ãõìôõòå® Æòïí Íïîäáù ôï Æòéäáù íïòîéîçó¬ ÷å íåô éî á èéçè óãèïïì ãìáóóòïïí áîä äéóãõóóåä ãõóôïíó áîä ãõìôõòå¬ áîä óôõäéåä Åîçìéóè ôï âå õóåä ÷éôè èïóô æáíéìéåó áîä éî åöåòùäáù ìéæå¬ óõãè áó óèïððéîç¬ òåóôáõòáîôó¬ åôã® ×å áìóï öéóéôåä ôèå óôáôå ïæ Éï÷áż ó ïìäåóô óãèïïì¬ á ±¶°ùåáòïìä ïîåòïïí âõéìäéîç ÷èéãè åöïëåó íåíïòéåó ïæ ŽÌéôôìå Èïõóå ïî ôèå Ðòáéòéå®ž Æòïí Íïîäáù ôï Æòéäáù áæôåòîïïîó¬ ÷å äéä íáîù áãôéöéôéåó¬ éîãìõäéîç á ôïõò ïæ ìïãáì ãèõòãèåó¬ óèïðó¬ áîä ðáòëó¬ ðéãîéãó¬ èéëéîç¬ á ôòéð ôï á öåòù ìáòçå óèïððéîç ãåîôåò¬ á öéóéô ôï ìïãáì æáòíó ÷èéãè ÷áó èéçèìéçèôåä âù á èõçå ôòáãôïò òéäå áîä óååéîç íáîù áîéíáìó¬ éîãìõäéîç ãï÷ó¬ èïòóåó¬ çïáôó¬ çååóå¬ åíõ¬ äååò¬ ðåáãïãëó¬ áîä âõææáìï® Åöåòù ùåáò ÷å çï ôï á æáòí ÷éôè µ°° ðéçó¬ âõô ôèéó ùåáò ôèåù ÷åòåîż ô ôèåòå® Íáùâå ÷å ÷åòå ìõãëù® Ôèå óíåìì éó ôåòòéâìå¡ Ïî ôèå æéòóô Íïîäáù¬ ÷å åîêïùåä á âáòâåãõå ðáòôù ÷éôè áìì ïæ ôèå óôõäåîôó¬ óôáææ¬ èïóô æáíéìéåó¬ áîä íáîù æòéåîäó® ×å èáä íáîù ëéîäó ïæ ôòáäéôéïîáì 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ðáòëó¬ ïôèåòó ôï âéç ãéôéåó ìéëå Ãèéãáçï® Ïõò óôõäåîôó ÷åòå öåòù èáððù áîä åøãéôåä® Ïõò ìáóô âéç ôòéð ÷áó ôï Íáòë Ô÷áéîż ó èïíåôï÷î¬ Èáîîéâáì¬ áîä ïî ôï Óô® Ìïõéó¬ Íéóóïõòé® ×å öéóéôåä Ôïí Óá÷ùåòż ó èïõóå áîä óá÷ íáîù âõéìäéîçó ôèáô ìïïë ìéëå áî ïìä ×éìä ×åóô íïöéå® Ôèå âåóô ðáòô ÷áó ôáëéîç á Íéóóéóóéððé Òéöåò Âïáô Ãòõéóå® ×å óá÷ ôèå éóìáîä ÷èåòå Ôïí Óá÷ùåò áîä Èõãëìåâåòòù Æéîî ìéöåä» ôèåòå ÷áó á öåòù ôáìì ìéçèôèïõóå¬ áîä åáçìåó æìùéîç áâïöå ôèå ãìéææó® Éî Óô® Ìïõéó ÷å íåô íù ÷éæåż ó óéóôåò áîä èåò æáíéìù áîä óôáùåä áô á âåáõôéæõì èïôåì ÷èåòå óôõäåîôó åîêïùåä ôèå ðïïì¬ Êáãõúúé¬ áîä çáíå ãåîôåò® Ôèå îåøô äáù ÷å ÷åîô ôï ôèå ôïð ïæ ôèå çéáîô áòãè éî öåòù óíáìì åìåöáôïòó¬ áîä ôïïë íáîù ðéãôõòåó æòïí èéçè áâïöå ôèå Íéóóéóóéððé áîä äï÷îôï÷î® ×å ôèåî ÷åîô ôï á ×éìä ×åóô èéóôïòù íõóåõí¬ á èõçå¬ íáçîéæéãåîô ãáôèåäòáì¬ áîä ôï ôèå åøãéôéîç Óãéåîãå Ãåîôåò ÷éôè íáîù åäõãáôéïîáì çáíåó áîä åøðåòéíåîôó® ×å ÷åîô âáãë ôï Éï÷á áîä óôõäåîôó åîêïùåä áîïôèåò ÷ååëåîä ÷éôè ôèåéò èïóô æáíéìéåó® Ƚ ȽȁĳĴĳȁȽ Ƚ Åøðìïòå¬ Äòåáí¬ Äéóãïöåò 探検、夢、発見 Äåöéî Ëåìóï ŽÔ÷åîôù ùåáòó æòïí îï÷ ùïõ ÷éìì âå íïòå äéóáððïéîôåä âù ôèå ôèéîçó ùïõ äéäîż ô äï ôèáî âù ôèå ïîåó ùïõ äéä äï® Óï ôèòï÷ ïææ ôèå âï÷ìéîåó® Óáéì á÷áù æòïí ôèå óáæå èáòâïò® Ãáôãè ôèå ôòáäå ÷éîäó éî ùïõò óáéìó® Åøðìïòå® Äòåáí® Äéóãïöåò®ž Íáòë Ô÷áéî¬ óðåáëéîç ôï óôõäåîôó É èáöå âååî ôï íáîù ãïõîôòéåó áîä Éż öå ìéöåä éî Êáðáî æïò ±´ ùåáòó¬ óï Éż öå ìåáòîåä á ìïô áâïõô íáîù ìáîçõáçåó áîä ãõìôõòåó¬ åóðåãéáììù Êáðáîåóå® Âõô Éż öå áìóï ìåáòîåä á ìïô áâïõô íù ï÷î ìáîçõáçå¬ Åîçìéóè¬ áîä íù ï÷î ãïõîôòù¬ ôèå Õîéôåä Óôáôåó ïæ Áíåòéãá® Ôèáô éó âåãáõóå É ãáî îï÷ ãïíðáòå ôèåí ôï ïôèåò ìáîçõáçåó áîä ãïõîôòéåó áîä óåå ÷èáô éó äéóôéîãô áîä ÷èáô éó îïô® Ïæ ãïõòóå¬ É ÷áîô íù óôõäåîôó ôï èáöå ôèå óáíå ëéîäó ïæ ïððïòôõîéôéåó ôèáô É èáöå èáä® Ôèáô éó ÷èù É áí óï èáððù ôèáô¬ ïîãå áçáéî ôèéó ùåáò¬ óôõäåîôó æòïí Ëïëõçáëõéî Õîéöåòóéôù Ôïãèéçé Èéçè Óãèïïì áîä¬ æïò ôèå æéòóô ôéíå¬ Êõîéïò Èéçè Óãèïïì¬ êïéîåä íù ÷éæå áîä É ïî á êïõòîåù ôï íù èïíåôï÷î¬ ìåáòîéîç áâïõô ôèå Åîçìéóè ìáîçõáçå áîä Áíåòéãáî ãõìôõòå¬ áîä âù óï äïéîç¬ ìåáòîéîç áâïõô ôèå äéóôéîãôéöåîåóó ïæ ôèå Êáðáîåóå ìáîçõáçå áîä Êáðáîåóå ãõìôõòå® Äõòéîç ôèå óõííåò ïæ ²°°·¬ ôèå ´ôè áîîõáì Ëåìóï Èåáòôìáîä Èïíåóôáù Ðòïçòáí ÷áó èåìä æòïí Êõìù ²µôè ôï Áõçõóô ¸ôè® Ïöåò ôèåóå æïõò ùåáòó¬ µ´ óôõäåîôó èáöå ðáòôéãéðáôåä¬ éîãìõäéîç ±± ôèéó ùåáò ÷èï èåìðåä õó ãïîôéîõå ôï âõéìä á âòéäçå âåô÷ååî Êáðáî áîä Áíåòéãá® É ÷ïõìä ìéëå ôï ôèáîë áìì ïæ ôèå ðåïðìå áô Ëïëõçáëõéî ÷èï èáöå âååî óï ëéîä áîä óõððïòôéöå ïæ ïõò ðòïçòáí® Ôèåù èáöå äïîå ÷èáô áìì åäõãáôïòó óèïõìäº ôèåù èáöå èåìðåä ôï íáëå ôèåéò óôõäåîôóż äòåáíó ãïíå ôòõå® Ôèéó éó á æáíéìù ðòïçòáí áîä á óáæå ðòïçòáí® Íù ÷éæå áîä É íååô áîä ôòù ôï çåô ôï ëîï÷ ôèå Ëïëõçáëõéî óôõäåîôó áîä ôèåéò æáíéìéåó âåæïòå ÷å çï® Áìì ïæ ôèå Áíåòéãáî èïóô æáíéìéåó áòå æòéåîäó¬ òåìáôéöåó¬ ãï÷ïòëåòó¬ ïò ïôèåò÷éóå ÷åììëîï÷î ôï åéôèåò íå ïò íù æáíéìù® Íù èïíåôï÷î ïæ Íïõîô Öåòîïî¬ Éï÷á¬ èáó ïîìù ³°°° ðåïðìå áîä äï÷îôï÷î ìïïëó ìéëå Íáéî Óôòååô¬ Õ®Ó®Á®¬ áô Äéóîåùìáîä® Ôèå óôáææ éó áìóï æáíéìù¬ éîãìõäéîç íù ÷éæå¬ Èéòïå Ëåìóï¬ á îáôéöå óðåáëåò ïæ Êáðáîåóå¬ áî Åîçìéóè ôåáãèåò¬ áîä ãïï÷îåò ïæ ×éóè Åîçìéóè Áãáäåíù éî Óèéíïôóõëåóèé¬ íù íïôèåò¬ Êáîå Ëåìóï¬ ôèå ðòéîãéðáì ïæ Ôáæô Íéääìå Óãèïïì éî Ãåäáò Òáðéäó¬ Éï÷á¬ áîä íù âòïôèåò¬ Îéãë Ëåìóï¬ áî åìåíåîôáòù óãèïïì Ƚ ȽȁĳĴĴȁȽ Ƚ Ãáî ùïõ ãõô ðï÷åò ãïîóõíðôéïî âù ±°¥¿ 今年度の國學院祭文化祭テーマは、地球温暖化に対して「アナタノデキルコト」は何か、というものであったが、この夏は猛暑でこの問題について誰もが深く考えたのではないか。35 度というのはまだましな方で、埼玉と岐阜では 40.9 度という観測史上最高の気温を記録した。本当にこの美しい水の惑星はどうなってしまうのであろうか。そんな中で「あなたは消費電力を 10％カットできますか。」というテーマが出された訳である。これは我々日本人だけでなく、全世界の人々が力を合わせて取り組まなければならない、実に大きなテーマである。まずは、ふだん使っていない家庭電化製品や充電器のコンセントを抜くことを提案した。ちょっとしたことではあるが、これでかなり節電になるらしい。次に作家谷崎潤一郎が昭和８年に発表したエッセー「陰翳礼讃」を紹介し、日本人が日常生活において電気を節約しながら、いかに光と陰のコントラストを活かしているかを説いてみた。日本のほの暗い部屋の中で、金襖や金屏風がぼうっと夢のように照り返している。電灯を消すことによってそのような効果を生み出すことができるということを、昔の日本人はよく知っていたのである。谷崎は、「欧州にくらべると日本の方が電灯を惜しげもなく使っている。」と嘆いている。もっと日本人は昔のように陰翳の価値を理解しなければならない、というのが彼の願いであった。諸君もためしに明かりを消してみるとよい。節電をしながら、しかも日本人が愛してきた陰翳の美しさに気がつくかもしれない。（2007 年８月 25 日付）（外国語科） Ƚ ȽȁĳĴĵȁȽ Ƚ ȽȁĶȁȽ ȽȽ ここでは、やや短めの記事を２題とりあげてみた。初めの記事は銃の規制に賛成か、あるいは銃を持つ権利を認めるか、というテーマに対する私の答えである。私を含めて日本人ならば当然、一般の市民が銃を持つということは考えられないであろうが、アメリカでは状況が違う。世界は広い。いろいろな考えがある。世界平和を実現させるためには、様々な考えを受け入れた上で話し合う必要がある。私が英語の勉強を継続しているのは、英語を読み、聞き、話すことによっていろいろな価値観を学ぶことができるからである。そういった意味では、私は英字新聞からは多くのことを得ることができていると思う。生徒諸君ならば、このテーマにどう答えるであろうか。（2007 年５月 26 日付） Äï ùïõ áçòåå ÷éôè çõî ãïîôòïì ïò ôèå òéçèô ôï âåáò áòíó¿ ×èéãè ðìáãåó ÷ïõìä ùïõ òåãïííåîä éî Êáðáî ôèáô ôïõòéóôó öéóéô¿ Áîä ÷èù¿ ふたつめの記事は、外国から来た方々に観光地として日本のどこを紹介するかというものである。このテーマは実に楽しかった。東京にしようか北海道にしようかと私もいろいろと考えてはみたが、結局京都に落ち着いた。京都は日本人にとっては心のふるさとである。本校が修学旅行に京都を選んでいるのも、そうした理由からである。京都は訪れるたびに私たちに新たな発見をさせてくれる古都である。この記事を書くのにいろいろと下調べをしていくうちに、また京都の素晴らしさをあらためて認識できた気がする。京都の方にうかがったところ、海外からの観光客の数が伸びているということである。諸君も京都に行ったら、海外からいらした方々に積極的に英語で話しかけ、この美しい心のふるさとを紹介してもらいたい。（2006 年９月 30 日付） Ƚ ȽȁĳĴĶȁȽ Ƚ ȽȁĵȁȽ ȽȽ このページからは、毎月 The Daily Yomiuri が定めているテーマに沿って投稿したものを掲載する。このコーナーは Readers Forum といい、あるテーマに対する意見を読者が発表できる場である。投稿なさる方々の国籍も様々で実に興味深い。最初の頃はただ読んでいただけだったが、この程度のものならば自分でも書けるかな、と思って投稿してみたら採用されたので、おもしろくなって結局しばらくの間書き続けている。最初のこの文は、1998 年にサッカーの日本代表が初めてワールドカップに出場したときのことを書いたものである。中田が絶好調のときで、日本代表チームに対する期待を素直に表現してみた。最終予選で日本チームがフランス・ワールドカップの出場を決めたときは、本当にうれしくて夜中であるにもかかわらず大きな声で叫んでしまった。あの叫び声は、やはり母国に対する愛から来たものだと今にして思う。サッカーは、そんな熱狂的な思いを引き出してくれるスポーツなのだ。高校時代はサッカー部に所属し、弱小チームではあったが一所懸命に練習した。まだその頃の友人とは付き合いもあり、やはり自分の人生においてサッカーは大きな位置を占めている。諸君も手始めに新聞の中から興味があるトピックを探し出して、読んでみて欲しい。それを継続して習慣にすれば英語の力はかなりつくはずである。楽しみながら英語を学ぶことが何よりも大切なことであると私は思う。（1998 年５月 30 日付） ×èéãè ôåáí äï ùïõ ôèéîë ÷éìì ÷éî ôèå ×ïòìä Ãõð éî Æòáîãå¿ Ƚ ȽȁĳĴķȁȽ Ƚ ȽȁĴȁȽ ȽȽ タイトルになっている Letters To The Editor をどう訳すかは、少し諸君に調べてもらうことにしたい。ここは読者が自分の意見を、テーマにこだわらず自由に表現できるコーナーである。 The Daily Yomiuri を読んでいて、気になった記事を取り上げて主張する読者が多い。私の場合は２人の娘を持つ身なので、日本では青少年に有害なサイトに対する規制が甘い、ということを報告する記事が目についてこの文章を投稿した。いつの世でも大人は子どもの鏡とならなければいけない。自分の生き方を示し子供に徳とは何かを教えていくべき立場の大人が、少年や少女をだましてお金儲けをしているという話を聞くと腹が立つ。概して、日本は犯罪につながるような事項に対する規制に厳しさが足りないような気がしてならない。最近は、インターネットの悪質なサイトがきっかけとなり事件や事故が起きたというニュースが後を絶たない。子供たちが自分で悪質なサイトを設けるということは考えられない。こういったサイトを始め世の悪は、すべて大人に責任がある。このような質の悪いサイトの管理も含めて我々大人が子供たちを守るために、できるだけのことはしてあげたいものである。（1999 年２月 16 日付） Ƚ ȽȁĳĴĸȁȽ Ƚ ȽȁĳȁȽ ȽȽ 英字新聞に挑戦しよう村田真一英字新聞 The Daily Yomiuri を読み始めてかれこれ 15 年になる。初めの頃は趣味として読んでいたが、最近では大学入試の長文読解問題に多く出題されてきているので、分析をしようと少し読み方も変わってきている。 2007 年のセンター試験は形式に変化が見られたが、第６問の長文読解問題では相変わらず相当な量の英文を読ませている。また、国公立大二次試験や、私立大の入試においても長文の量はかなり増えてきている。英文をただ漫然と読んでいたのでは、試験で高得点は取れるものではない。内容を正確に把握できているかどうかが細かく問われるからである。英単語や熟語、英文法の基礎力は絶対に必要であるが、それに加えて文章のテーマやポイントをつかむという論理的な思考力も養うことが大切である。そういった意味では、ふだんから英文はもちろんのこと日本語で書かれてある文章もしっかり読んで、内容を素早く理解し自分の意見を持ち、主張できるようにしておくとよい。英字新聞をいきなり読むということは、高校生にとっては少し抵抗があるかもしれない。そこで、日本語で書かれている新聞と併読していけば、英語との表現や組み立ての違いも学ぶことができて速読の訓練になる。難しい単語を見つけたら、アンダーラインを引いて欄外に意味やその単語を用いた例文を書いておくとボキャブラリーを増やすことができる。新聞は様々なジャンルの話題が掲載されていて、語彙も豊富なので大学入試には出題されやすいのだ。ふだんから読み込んでおけば、かなりスピードがついてくる。この「速読・速解」の力が今、大学入試で問われているのである。手始めに興味がある記事から読んでみよう。社会問題から音楽、スポーツ、ファッション、イベント情報や映画の解説など、話題は豊富である。慣れてくれば社説も読めるようになる。そうなれば、もうかなりの英語力がついていると言ってよい。さて、 The Daily Yomiuri には読者の意見を発表できるコーナーがある。ここに今までに私が書いて採用されたものを載せておく。日本語で解説も加えておいたので、気楽に読んでみて欲しい。そして、これらの記事をきっかけにして１人でも多くの諸君が英字新聞に挑戦することを期待する。 Ƚ ȽȁĳĴĹȁȽ Ƚ ȽȁĲȁȽ ȽȽ 平成十九年度 ˧ఌ 歳時記なわれた第二十九回全国高等学校柔道 ▽ 三月二十一日︵水︶、日本武道館で行太平台 Ƚ ȽȁĳĴĺȁȽ Ƚ 選手権大会にて、本校柔道男子は二年連続団体８強入りを果たした。の間徳島市立体育館ほかで行なわれた ▽ 三月二十四日︵土︶ ∼ 二十八日︵水︶第三十回全国高等学校ハンドボール選抜大会に本校男子ハンドボール部は一回戦で敗退した。ーツセンターで行なわれた第二回全国 ▽ 三月二十六日︵月︶、兵庫県伊丹スポ高校なぎなた選手権大会に本校なぎなた部は個人戦は三回戦に進出、団体戦は惜しくも一回戦で敗退した。全国高等学校柔道選手権大会 ‫ه‬ఌ ▽ 四月六日︵金︶、午前九時三十分より四十周年記念館にて平成十九年度第四十八回高等学校入学式が、五七一名の新入生を迎えて挙行された。また午後一時より大ホールにて第十二回中学校入学式が八七名の新入生を迎えて新しい学園生活のスタートを切った。 ▽ 四月七日︵土︶、全校︵中学・高校︶ Ƚ ȽȁĳĵıȁȽ Ƚ 生徒が集合し第二グラウンドにて対面式が行なわれた。初めに木村好成学校長が全校生徒に、この学園に集うことになった縁を大切にし、美しい人間関係を作り、学生の本分である勉学に打ちこむことを諭された。その後、生徒会長の斎藤陵爾君︵Ｂ三の二︶が新入生に対して歓迎の言葉を述べ、それに応えて高校の新入生代表橋本帆菜さん︵Ｅ一組︶また中学校の新入生代表五十嵐充貴君︵中一の一︶が、それぞれ抱負を述べた。ーションが行なわれた。まず、本校 ▽ 四月十一日︵水︶、新入生オリエンテ中学校入学式石塚校長式辞の教育・大学入試や進路・高校生活のあり方と校則・制服着用に関して・図書館利用について等を中心に説明があり、午後には、太平山神社参拝が行なわれ神前において入学の奉告をした。二日間、群馬県の﹁ホテルふせじま﹂ ▽ 四月二十日︵金︶・二十一日︵土︶のにおいて普通科特別選抜コースの生徒研修が実施された。 Ƚ ȽȁĳĵĲȁȽ Ƚ ▽四月二十一日︵土︶より、高大連携授一年生徒研修業がスタートした。 ▽四月二十一日︵土︶∼二十三日︵月︶、四月二十九日︵日︶∼五月一日︵火︶の間国立磐梯青少年交流の家においてそれぞれ二泊三日で、選抜α ・β コース・国際情報科の生徒研修が実施された。 ▽ 四月二十八日︵土︶、中学校授業参観が行なわれ、各学年多数のご父母が熱心に参観した。 ̡ఌ ▽ 五月十九日︵土︶、父母会関連行事総会︶が実施され、ご父母が熱心に参︵高校進学講演会・授業参観・父母会太平山神社参拝観した。ムルーム委員会研修が開かれ、ホームホームルーム委員会研修 ▽ 五月十九日︵土︶、高等学校春期ホールーム委員の役割について多くのことを学び、國學祭を中心に熱心に話し合いがなされた。 ▽五月二十五日︵金︶より、中学校自然体験学習が、一年生は群馬県の赤城にて、二年生は福島県の那須甲子にて、また三年生は二泊三日の日程で、湯 Ƚ ȽȁĳĵĳȁȽ Ƚ 本・尾瀬沼で行なわれた。 ▽五月二十八日︵月︶∼六月十六日︵土︶にかけて平成十九年度教育実習が実施された。高等学校では、国語科五名、地歴公民科五名、外国語科三名、数学科一名、理科四名、保健体育科三名、芸術科︵書道・音楽︶三名、養護一名の二十五名。中学校で、国語科二名、社会科一名、家庭科二名、養護教諭二名の七名が実習した。 фఌ 生徒総会が、四十周年記念館にて行な ▽六月一日︵金︶二限、平成十九年度の中学自然体験学習われた。合学習の一環として行なわれた。中学 ▽ 六月二日︵土︶、中学校稲作実習が総生は平井町・小藤栄さん宅の水田を借りて、田植え指導を受けた後、生徒たちは﹃アサヒノユメ﹄の苗を植えていった。 ▽ 六月十三日︵水︶、学年別弁論大会が五・六限目に第三学年が四十周年記念 Ƚ ȽȁĳĵĴȁȽ Ƚ 館、第二学年が第二アリーナ、第一学インターハイ出場の垂幕年が第一アリーナにて実施された。今年も各ホームルームの代表の中から国語科の原稿審査を通った弁士たちが、熱弁をふるった。 ▽六月十六日︵土︶∼十七日︵日︶の間に高校総体県予選が各地で行なわれた。本校からは柔道、バレーボール、ハンドボール、なぎなた、剣道、陸上競技、フェンシングが八月のインターハイに出場することとなった。 ▽ 六月十六日︵土︶、中学校前期スポーツフェスティバルが行なわれ、男子はサッカー、女子はバスケットボールを実施し、熱戦が繰り広げられた。中学稲作実習 ▽ 六月二十一日︵木︶、本校四十周年記念館において三年に一度の生徒会主催の芸術鑑賞会が行なわれ、﹁あゝ無情﹂芸術鑑賞会の舞台を鑑賞した。 ˤఌ ▽ 七月十日︵火︶・十一日︵水︶の二日間高校の校内競技大会が行なわれ、各競技の熱戦が繰り広げられた。 ▽七月十四日︵土︶∼十八日︵水︶の間 Ƚ ȽȁĳĵĵȁȽ Ƚ 父母懇談会が行なわれた。生活・学習・進路について、二者および三者面談の形で実施された。 ▽七月二十五日︵水︶から八月八日︵水︶の二週間、アメリカ語学研修がアメリカ合衆国アイオワ州マウントバーノンにて実施された。参加は希望制で、今年は十一名の本校生徒が参加した。 ▽七月二十六日︵木︶∼八月十三日︵月︶の間佐賀県で行なわれたインターハイに本校から柔道、剣道、なぎなた、フェンシング、陸上競技、女子バレーボール、男子ハンドボールの七部九チームが県代表として出場した。校内競技大会 тఌ ▽八月一日︵水︶∼三日︵金︶の間生徒会研修が栃木県日光市東照宮晃陽苑において行なわれた。二日、﹁カム・オン・イン國學院﹂が ▽ 八月五日︵日︶、八月十九日︵日︶の行なわれた。この催しは、本校の生活 Ƚ ȽȁĳĵĶȁȽ Ƚ を受験希望者や保護者に体験してもら國學院祭文化祭うため、数多くの部活動や講座に参加できる構成になっている。 ▽八月十七日︵金︶∼二十三日︵木︶の間国際情報科二年生のオーストラリア修学旅行が行なわれた。 ▽ 八月二十九日︵水︶、四十周年記念館において全校弁論大会が行なわれ、池田沙織さん︵Ｔ二の一︶が優勝を飾った。 ̎ఌ 第四十六回國學院祭文化祭が二日間に ▽ 九月八日︵土︶・九日︵日︶の二日間亘って、﹁アナタノデキルコト │ ゴア前大統領インタビューより│﹂のテーマの下に実施された。中学校・高校の国際情報科オーストラリア修学旅行各ホームルームと部活動が入念な準備をして展示と公演に臨んだ。これまでの伝統を受け継ぎ質の高い舞台や作品國學院祭体育祭を披露して、今年も大盛況であった。 ▽ 九月十五日︵土︶、第四十六回國學院祭体育祭が第二グラウンドで実施された。中学校・高校の全校生が各学年種目や集団演技に全力で取り組み、秋空のもとさわやかな汗を流した。 Ƚ ȽȁĳĵķȁȽ Ƚ Ԛఌ ▽ 十月五日︵金︶、中学校では総合学習の一環として稲刈りが行なわれた。 ▽ 十月五日︵金︶、四十周年記念館にて創立四十七周年記念講演会が行なわれた。今年は日光東照宮禰宜高藤晴彦氏が﹁世界遺産・日光東照宮について﹂の演題の下、九十分間講演を行なった。 ▽ 十月六日︵土︶、四十周年記念館において学園創立四十七周年記念式典が、多数のご来賓の列席の下、厳かに挙行された。類・二類理系︶の生徒約六百名を対象 ▽十月二十七日︵土︶、第二・三学年︵一創立記念講演会としての﹁大学出張講義︵大学入門│ 生徒会立ち会い演説会学問研究│︶﹂が行なわれた。 Ԛˢఌ ▽ 十一月一日︵木︶、四十周年記念館にて、平成二十年度生徒会本部役員選挙立ち会い演説会ならびに選挙が実施された。おいて人権教育が実施された。 Ƚ ȽȁĳĵĸȁȽ Ƚ ▽ 十一月七日︵水︶、各ホームルームに校ラグビー大会栃木県予選決勝が、栃中学校外学習 ▽ 十一月十日︵土︶、第八十七回全国高対５で佐野高校を下し、本校木市総合運動公園陸上競技場で行なわれ、を、十六日︵金︶には一年生は日帰り︵金︶ ∼ 十七日︵土︶の二日間で鎌倉生は三日間で奈良を、二年生は十六日間中学校校外学習が実施された。三年 ▽十一月十五日︵木︶∼十七日︵土︶の者激励会が行なわれた。において、第三学年を対象に大学受験 ▽ 十一月十四日︵水︶、四十周年記念館十三度目の花園出場を決めた。ラグビー部が優勝を果たし、八年連続 22 で日光・足尾を訪れた。にて第十五回国際情報科教養講座が開 ▽ 十一月十五日︵木︶、四十周年記念館かれた。今年は本校中学校のニュージーランド語学研修を以前担当していただいた梅村知代氏を招き﹁英語道│英語がもたらした広い世界﹂という演題で貴重な体験をもとに講演が行なわれた。 Ƚ ȽȁĳĵĹȁȽ Ƚ ▽ 十一月二十日︵火︶、平成十九年度第マラソン大会四十八回全校マラソン大会が開催された。本校の伝統行事であるこの大会は、毎年男女とも太平山を一周するコースを力走する。また中学校では九日︵金︶に第十二回マラソン大会が行なわれた。 Ԛ̝ఌ ▽ 十二月一日︵土︶、平成二十年度募集中学校第一回入学試験が実施された。 ▽ 十二月八日︵土︶、平成二十年度募集中学校第二回入学試験が実施された。サイエンス・パートナーシッププロジ ▽十二月八日︵土︶∼十五日︵土︶の間国際情報科教養講座ェクトが実施され普通科第二学年の理系コースの生徒を中心に約二百名が受講した。の間父母懇談会が実施された。 ▽ 十二月二十日︵木︶ ∼ 二十二日︵土︶国高校ラグビーフットボール大会が ▽ 十二月二十八日︵金︶、第八十七回全大阪・近鉄花園ラグビー場で開催さで雪辱を果たし、三十日れ、本校チームは熊本・荒尾高校と対戦し、でベスト十六入りを逸した。︵日︶Ｂシード佐賀工と対戦し８ ˢఌ 等学校第二回入学試験が実施された。 ▽ 一月十日︵木︶、平成二十年度募集高タ大会が、薙刀場において行なわれた。 ▽ 一月七日︵月︶、中学校百人一首カル年頭の挨拶を述べた。行なわれ、理事長木村好成高校校長が ▽ 一月七日︵月︶、第三学期の始業式が等学校第一回入学試験が実施された。 ▽ 一月六日︵日︶、平成二十年度募集高 − 35 ▽ 一月十九日︵土︶・二十日︵日︶の二 Ƚ ȽȁĳĵĺȁȽ Ƚ 24 − 10 中学百人一首カルタ大会サイエンスパートナーシッププロジェクト中学イングリッシュスピーチコンテスト日間大学入試センター試験が行なわれた。本校生からは二九五名が受験した。 ▽ 一月十九日︵土︶、第十二回イングリッシュ・スピーチコンテストが、中学校一・二学年によって大ホールにて実施された。 ▽ 一月二十三日︵水︶、高等学校百人一首カルタ大会が、四十周年記念館において行なわれた。 ▽一月二十五日︵金︶、平成二十年度募集 Ƚ ȽȁĳĶıȁȽ Ƚ 高等学校第三回入学試験が実施された。 ▽ 一月二十六日︵土︶ ∼ 二月二十六日習会が、国語・英語の基礎学力養成の︵火︶の間國大・指定校推薦合格者学ために國大・指定校に推薦合格した三年生を対象に実施された。 ▽一月二十七日︵日︶、平成二十年度募集中学校第三回入学試験が実施された。 ̝ఌ ▽ 二月二日︵土︶、図書館大会議室にて中学校二年生の立志式が行なわれた。この式は古来の元服の儀式に由来し、中堅学年である二年生が、自己の﹁こ入学試験（高校）ころざし﹂を立てる機会として、行なわれている。 ▽ 二月十三日︵水︶、第十六回国際情報科イングリッシュ・スピーチコンテストが大ホールにて行なわれた。の間平成十九年度中学校ニュージーラ ▽二月二十五日︵月︶∼三月十一日︵火︶ンド語学研修が実施され、第三学年の生徒と教員五名が出発した。今回で十回目を迎え、現地の家庭に入り、ホストファミリーとの生活を通しての貴重な体験から多くのことを学ぶことになる。 Ƚ ȽȁĳĶĲȁȽ Ƚ Ƚ ȽȁĳĶĳȁȽ Ƚ Ƚ ȽȁĳĶĴȁȽ Ƚ 編集後記れ故今こそ、何事においても﹁真﹂を問に成り立っていなければなりません。そ常に﹁真﹂を根底にした共通理解のうえ委員長菅原紀浩太平台春秋編集委員会られております。佐々木周二学園長は、を引き、本校のあるべき教育精神を述べ触れ、さらに作家曾野綾子氏のエッセイ示唆を得る生徒諸君も多いことと、編集れたさまざまな人生の軌跡から、貴重なした。寄稿された作品の一つ一つに描か語り尽くせない魅力的な話が寄せられまイラスト ቼ ǽ Ԛ̡ ǽ հ ǽǽǽǽ ಁజᅇʹ᥿ࢍ‫۾‬൞႔ˢˢȃ̡Ⴍ٥ Աҥᐐ ǽ ɗȫɑԱҥಊࣻ͢ᇋ ፾ᪿᐐ ǽ ‫ࢲ܀‬իயᇻ፾ᪿ݃‫͢׆‬ ͍᚜ᐐ ǽ జర ǽ ‫ܧ‬਽ URL :http://www.kokugakuintochigi.ac.jp/koukou/ e-mail:[email protected] ǽǽǽǽ ᥄ΠႭհ ǽ ˧̝тᶋт̡тт ǽǽǽǽ ᫖ᝈ ǽ ȃ̝т̝ᶋ̝̝ᶋ̡̡ˢˢ ǽǽǽǽ ಁజᅇಁజࢍࢲ̢႔фȃтႭ٥ ᄉ ǽ ᚐ ǽ ٘‫ޠ‬᪋‫ޠ۾‬ಁజ˹‫ޙ‬ᯚኄ‫ޙ‬ಇ ࢲ਽̝Ԛࢳ̝ఌ̝Ԛтஓᄉᚐ ‫ࢲ܀‬իயᇻ ࢲ਽Ԛ̎ࢳ࣊ 伊藤健一天野寿々子大月一男瀬賀正博坂本一成天野寿々子宇賀神正示す必要がありましょう。この校誌﹃太い、その重要さを確認し、具体的に表し校誌﹃太平台春秋﹄が、第十五号︵平成十九年度版︶の発行となりました。野を問わず、まさしく誠実な内なる﹁真﹂があふれておりました。平台春秋﹄に寄せられた文には、その分理事長木村好成高等学校長は、学園が平成二十年度を迎えるにあたっての抱負と佐々木周二学園長の長寿を寿ぎ、﹁世の中の流れを正したい﹂と題し、学園長ベテランから新人教員まで様々な青春時代、趣味、研究など、日頃の授業では本誌の創刊を提案されるにあたり﹁教育に携われたことを光栄に存じます。佐々木周二先生及び先人の真なる精神には心の交わりであり、気迫、感動、意気同を代表し、心から御礼申しあげる次第の織りなす教育愛の中にこそ、本物は生今号も、たくさんの方々のご協力を賜り、無事発刊となりました。編集委員一であります。まれてくる。﹂と﹃﹁太平台春秋﹂の創刊に寄せて﹄にて述べられ、人と人の心の︵紀︶交わりの中にこそ生み出される本物を育む教育愛を、日々維持し続ける学園の成長を願われます。昨年の世相は﹁偽﹂の文字でまとめられた世の中ということでありましたが、本物を育むために教職に従事するものは Ƚ ȽȁĳĶĵȁȽ Ƚ 國學院大學栃木中学高等学校