第 市民歴史散歩 回 参加者募集 【江馬氏について】 関ヶ原」とも言われる八日町 ら勢力を伸ばしていた三木氏 していた江馬氏は、南飛騨か した。ここで輝盛は三木氏の が、今回訪れる「梨打城」で この戦いの際に、最前線と して戦いの舞台となったの の戦いです。 と対立していました。江馬氏 銃弾に倒れ、勢いに乗った小 高原諏訪城（現神岡町）に 居を構え、飛騨の北部を支配 交流館駐車場 （国府町八日町） は武田と結び、三木氏は上杉 島 時 光 が 高 原 城 へ 攻 め 込 み、 日（日）開催 ◆ 申 込 方 法 五 月 七 日（ 水 ） より参加費五〇〇円 （昼食代、 と結んでいましたが、最後の 江馬氏は滅ぶこととなりま みつき 保険料込）を添えて、高山市 当主・江馬輝盛は上杉に近づ す。 ときもり てるもり 民文化会館窓口へ こうとして父・時盛を殺害し、 （一社） 高山市文化協会加盟団体 実権を奪いました。 ※キャンセルされても参加費 ◆定員 一〇〇名（定員にな り次第締め切ります） 「国府・梨打城」 月 高山市文化協会では、年に 一度、地元の歴史に関わる地 を訪ねる「市民歴史散歩」を 実施しています。 十四回目となる今回は、か つて飛騨において三木氏と覇 権を争っていた、江馬氏終焉 の地「梨打城」を訪ねます。 催事のお知らせ 三木氏と共に上杉方となっ た江馬輝盛でしたが、武田・ ［第十回 一滴会書展］ 文化協会後援 の返金は出来ませんので、ご 上杉の勢力減退、そして織田 ◇日時 五月十六日（金）～ 十 八 日（ 日 ） 午 前 九 時 ～ 午 後六時 （最終日午後四時まで） ◇会場 文化会館三階講堂 岩田真紫藻 代表 ま た、 児 童福祉施 設 な ど に、 七 段 飾りのひ な人形を 贈ること を三十五 年続けて いました。 し か し、 会 員 も 年 令 が 高 く な り、 昨 年 か ら は 園 生 や 園 の 人 にお願いしています。 今 は 発 表 会 の 折 な ど に、 美 し い〝 ま り 〟 な ど を 作 り、 購 入いただいたお金を東日本災 害 復 興 の 一 助 と な る よ う、 新 聞社などを通して贈る活動 を、 教 室 の 続 く 限 り 行 い た い と考えています。 ◇問合せ ℡三三‐四五三五 しました。 【真多呂人形 紫の会】 私 は、 両 親 の 看 護 の た め、 三十歳半ばにて高山へ参りま し た。 そ れ ま で に、 東 京 に て 初代真多呂（家元）に師事し、 二代目真多呂と共に全ての基 本を習得しました。 高山に向かうことを申し上 げ た 時、 先 代 は「 高 山 は 日 本 一伝統工芸の優れているとこ ろ、 心 し て 行 き な さ い 」 と は なむけの言葉をくださいまし た。 病気の母をかかえておりま したが、高山だけでなく下呂・ 萩 原 に も 教 室 を 開 き、 一 時 は 六十名以上の生徒さんに夢中 で 指 導 に 当 た り ま し た。 以 来 本 校 で 資 格 取 得 し た 方 は、 五百名以上になります。 教 室 で は、 先 ず ボ デ ィ ー 作 り 毛 吹・ 面 想 な ど を 教 え、 ま た十二単の着付けなどもいた 文化協会 加盟団体紹介 を挑みます。これが「飛騨の ろ盾としていた三木氏に戦い 心が目覚め、当時は織田を後 信長の死をきっかけとして野 了承ください。 ◇展示の部◇ 6月21日（土）～22日（日） 午前9時半～午後5時（22日は午後4時まで） 版画・写真・生花・盆栽・書道・ 工芸・文芸など 江馬氏の最後の戦いとなっ た「八日町の戦い」や、最前 線として築城された「梨打城」 について、市史編さん室の田 中彰さんらから解説していた だきます。 飛騨の歴史を紐解くことに より、歴史遺産の保存・活用 の認識を新たにしましょう。 ◆ 日 時 六 月 十 五 日（ 日 ） 出発九時～正午解散（昼食後） 15 今年も高山文化フォーラムの季節がや ってまいりました。 新年歌会始のお題「静」をテーマに、芸 能21団体と展示16団体が、一年の成果を 発表いたします。お誘いあわせの上、ぜ ひ文化会館へお出かけください。 ◇芸能の部◇ 6月21日（土）小ホール 午後6時開演 舞踊・長唄・筝曲など 6月22日（日）大ホール 午後1時開演 邦楽・洋楽・バレエ・詩吟など ◆集合 高山市荒城農業体験 芸能と文 化 展 6 14 文化フォーラム２０１４ 「岡目一目」 あの人の目は岡目一目で はなく、本当に八目くらい まで読めたのではないだろ うかと思う。フランスの小 説家で文化大臣までやった アンドレ・マルロー氏のこ とだ。 なまじの日本の文化人よ りよっぽど日本文化につい ての造詣が深い。この人が 居 な か っ た ら、 「ミロのヴ ィーナス」や「モナ・リザ」 は日本に来ることはなかっ た。 そのお返しに、 アンドレ・ マルロー氏が求めたものが 何だったか？（アナタなら 日本を代表する世界的な芸 術作品として、パリに胸張 って送り出せるものとして 何を選ぶだろうか？） ある。日本と中国の文化の それはなんと唐招提寺の 「鑑真和上像」だったので 懸け橋として、命をかけ何 回も失敗し、失明してまで も日本へやって来た人の像 で あ っ た。 「天の川ふりさ けみれば～」の阿倍仲麻呂 の逆の人である。 若葉して 御めの雫 ぬぐはゞや 芭蕉 五月、青葉若葉の美しい 季節となった。 〈ガンモンモ筆〉
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