こ じ き 「古事記」って、なあに？ 「古事記」とは、日本でいちばんはじめに書かれた歴史書だそうです。 今からおよそ1300年前、712年にできあがったとされています。 上中下の三巻からなっていて、上巻（かみつまき）が「神話」の部分です。 中と下は、歴代天皇の履歴書みたいなものです。 では「神話」って何なんでしょうか？ えら 私は、むかしむかしの偉い神さまのお話かなと思うのですが・・・ でも古事記を読んでみると、何だか神さまらしくないのです。 何でも知っていて、何でもできちゃう、すごい人は一人もいません。 私たちと変わらない人たちばかりなのです。 そこでよくよく考えてみました。 分かった！ そせん 古事記の神さまは、私たちの祖先のことなんですよ・・・きっと。 日本は石ころにでも何にでも、神さまが宿る国だし。 古事記は、地球誕生から始まって、いきなり最初の神さまが現れます。 そして次々に神さまが現れ、 最後に、イザナギ（男）とイザナミ（女）が現れます。 この二人が、日本の島々を創ったと書いてあります。 二人は出来たばかりの島に降りて、史上初の結婚をします。 イザナギ 「君の身体ってどうなってるの？」 イザナミ 「ちゃんとなってる。でも一か所欠けてるんだよね。」 イザナギ 「俺の身体もちゃんとなってるけど、一か所余っててさ。 俺の余ったとこを、君の欠けてるとこにさしこんで 国土を生み出すのってどう？」 イザナミ 「いいんじゃない。」 と、こんなやり取り（プロポーズ？）があって、 二人は結ばれ、国土（島）をどんどん生んでいきました。 国を生み終わると、今度は神をどんどん生んでいきました。 いろんな神をたくさん生みましたが、 イザナミは、火の神を生んだことで陰部が焼け、 な 具合が悪くなって寝込み、ついには亡くなってしまうのです。 いずもの く に ほうきのく に ひ ば ほうむ イザナミは、出雲国と伯耆国の境にある比婆の山に葬られました。 くび 悲しんだイザナギは火の神の頸を切って殺してしまいました。 ひと 独りになったイザナギ、やっぱりイザナミが恋しくて、 よ み のくに 死者の国である黄泉国へとイザナミを追ってやってきます。 「まだ国作りが終わっていない、現世へ帰ろう。」 とイザナギが言うと、 よ み のくに 「黄泉国の食べ物を食べてしまったので、黄泉国の神と相談してみます。 その間、私の姿を見てはいけませんよ。」 とイザナミが答えました。 ところがいつまで待ってもイザナミは出てきません。 待ちきれなくなったイザナギは、「見るな」と言われていたのに、 約束を破って中へ入り、イザナミの姿を見てしまったのです！！ ぎゃあああああああ!!! とイザナギが叫んだかどうかわかりませんが、 らいじん うじ虫や雷神たちにたかられるイザナミ、何とも恐ろしい姿だったようです。 恐れおののいて逃げ出すイザナギ。 よ み のくに 一方イザナミは「私に恥をかかせた」と怒り、黄泉国の大軍で追いかけます。 そりゃ、怒りますよね。 見るなって言ってるのに見やがって、おまけに逃げ出すなんて。 よ み のくに 黄泉国の大軍勢と戦いながら、逃げて逃げて、 よ み のくに よ も つ ひ ら さか イザナギはようやく黄泉国の出口「黄泉比良坂」にたどり着きました。 よ み のくに よ も つ ひ ら さか 現世と黄泉国の境が黄泉比良坂で、 いずもの く に い ふ や さか そこは出雲国の伊賦夜坂だと書いてあります。 よ も つ ひ ら さか はい、その黄泉比良坂がココです。 ※ い ふ や さか い や そして一般的に伊賦夜坂は、揖夜神社だと解釈されているそうです。 い や い ふ やのやしろ 揖夜神社の古い名前が、伊布夜社というからだそうです。 アクセスマップ 至 米 子 東出雲町 ｢ ｣ ｢ ｣ 揖屋駅 至松江 い ふ や さか い ふ や さか どちらが本当の伊賦夜坂なのか、両方を合わせたエリアが伊賦夜坂なのか、 わかりませんが、ちゃんと現場があるんですねえ。 ここで二人は、「アタシはこれから一日千人殺してやるー」、 「じゃあオイラは一日千五百人産ませてやるー」と言い合って、 お別れしたのだそうです。なんだか、あっけないですね。 古事記の「謎解き」を交えながら、山陰の神社にスポットを当て紹介する 詳細はコチラ↓ 古事記おじさんの【古事記謎解き旅ブログ】更新中！ 出版本：「古事記謎解き旅ガイド」／ 580円 古代出雲王国研究会 http://www.kojinazo.net/
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