TOKYO CAMİİ CUMA HUTBESİ 28 Kasım 2014 PEYGAMBER EFENDİMİZİN YENİLİKLERE KARŞI TUTUMU Muhterem Müminler! Yenilik, ilerleme, gelişme ve dinamizm, insanlığa mutluluk getiren adımlardır. Peygamber Efendimiz’in mesajı, her şeyden evvel gediği çağda dini, sosyal, ekonomik, ahlaki ve kültürel düzenlemeler açısından muazzam bir yenilikti. Dolayısıyla onun Peygamberlik döneminin tamamı yeniliklerle doludur. Ancak o bu yenilikleri gerçekleştirirken vahye aykırı olmayan, akla ve insan yaratılışına uygun olan iyi uygulamaları, yani “ma’ruf”’u yıkmamıştır. Çünkü Hz. Peygamber’in gayesi toplumun değerlerini ne olursa olsun altüst etmek değil, her alandaki bozuklukları ıslah etmekti. Değerli Kardeşlerim! Peygamberimizin hayatında yeniliklere açık olduğunu gösteren çok sayıda örnek mevcuttur. Bu hususa birkaç örnek verelim. Mescid-i Nebevi önceleri yatsı ve sabah namazı vakitlerinde hurma dalları ve yaprakları yakılarak aydınlatılıyordu. Bir Cuma gecesi, Temim ed-Dari (r.a.), Mescidi kandiller yaktırarak aydınlatır. Peygamberimiz Mescid’e gelince bunları kimin yaktığını sorar. Temim ed-Dari’nin yaptığını öğrenince ona şunları söyler: “Sen İslam’ı nurlandırdın. İslam’ın mescidini süsledin. Allah da seni dünyada ve ahirette nurlandırsın’’. Bu olay mancınık kullanmaya karar vermiş ve ona mancınık yaptırmıştır. Bütün bu örnekler, Hz. Peygamber’in insan aklının ürettiği yenilikleri benimsediğini ve daha da geliştirilmesini teşvik ettiğini göstermektedir. Aziz Müminler! Peygamberimizin kişiliği kendi döneminde olduğu gibi, kendisinden sonraki dönemlerde de Müslüman toplumların yaşayışı için örnektir. Bu hususla ilgili ayet-i Kerimenin meali şöyledir: “Andolsun ki Resülullah, sizin için, Allah’a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah’ı çok zikredenler için güzel bir örnektir”1. Ayet-i Kerime’nin, peygamberimizin yaşadığı dönemin ve coğrafyanın şartlarına göre, yediği yemekleri, kullandığı eşyaları, giydiği elbiseleri, kısaca onun hayatının şekli yönünü örnek almayı emretmediği açıktır. Zaten o takdirde Hz. Peygamber’in örnek alınmasının güçlüğü ve hatta imkânsızlığı ortadadır. Şayet öyle düşünülürse bugün binmek için deve, yemek için hurma, giymek için de Yemen elbisesi aramak gerekecektir. Nitekim Efendimiz (s.a.v.) Peygamberlikten önce ne yiyorsa Peygamberlikten sonra da aynı şeyleri yemeye, Peygamberlikten önce ne giyiyorsa Peygamber olduktan sonra da onu giymeye devam etmiştir. Peygamber olduktan sonra giyim tarzını değiştirdiğine dair kaynaklarda hiçbir kayıt mevcut değildir. Dolayısıyla Müslümanlar için Hz. Peygamber’i o derece etkiler ki, Temim edDari’nin kandilleri asan hizmetçisinin adını Sirac (Kandil) olarak değiştirir. Hz. Peygamber’in yeniliklere açık olduğunun bir başka göstergesi de savaş alanında yabancı bir milletin tekniğini kabul etmesidir. Hendek savaşında şehri savunmak için İranlılar’ın savunma tekniğini kabul ettiği ve Selman-ı Farisi’nin teklifi üzerine şehrin çevresine hendek kazıldığı kaynaklarda kaydedilmektedir. Yine Taif kuşatmasında İran’da mancınık kullanıldığını 1 bildiren Selman-ı Farisi’nin teklifi üzerine, Ahzab, 33/21. www.tokyocamii.org TOKYO CAMİİ CUMA HUTBESİ 28 Kasım 2014 PEYGAMBER EFENDİMİZİN YENİLİKLERE KARŞI TUTUMU örnek alınması ve hayata geçirilmesi gereken şeyler Hz. Muhammed (s.a.v.)’in doğruluğu, adaleti, hoşgörüsü, güvenilirliği, yumuşak huyluluğu, çalışkanlığı, kanaati, şefkat ve merhameti, cömertliliği ve insana, sevgi ve saygıya, barışa verdiği önem gibi faziletlerdir. www.tokyocamii.org
© Copyright 2024 Paperzz
