İdea Yayınevi Kitap Tanıtımı

www.ideayayinevi.com
[email protected]
www.ideasatis.com
Tüze Felsefesi
G.W.F. Hegel
Anahatlarda Doğal Hak ve Politik Bilim
İDEA 67/2 FELSEFE
Modern Tin üzerine bir Arkasöz ile çeviren: Aziz Yardımlı
ISBN 978 975 397 092 1
2. baskı; 2013
13,5 × 21,5 cm; 416 sayfa
48 TL
“Dünyanın nasıl olması gerektiğini öğretme konusunda birkaç söz daha eklersek, Felsefe sahneye her zaman çok geç çıkar. Dünyanın düşüncesi olarak,
felsefe ilkin edimsellik gelişim s­ ürecini tamamlayıp işini bitirince kendini gösterir. Kavramın öğrettiği şey, zorunlu olarak Tarihin de gösterdiği aynı şey, ilkin
edimsellik olgunlaşınca İdeal olanın Reel olan karşısında göründüğü, ve ­İdeal
olanın kendi için bu aynı dünyayı t­ özünde ayrımsadığı, entellektüel bir alanın
şeklinde kurduğudur. Felsefe grisini gri üzerine boyadığı zaman yaşamın bir şekli
daha şimdiden yaşlanmıştır, ve gri üzerine gri ile gençleştirilemez ama ancak
bilinebilir; Minerva’nın Baykuşu uçuşuna ilkin alacakaranlığın çöküşü ile başlar.”
— Hegel, Tüze Felsefesi’ ne Önsözden
Aziz Yardımlı
Hegel’in 1820’de yayımlanan “Tüze Felsefesi” modern dünyanın tüzel, ahlaksal
ve törel yapısının bir çözümlemesidir. Kitabın içeriğini anlamanın en iyi yolu
içindekiler tablosuna bakmaktır. İçindekiler tablosu içeriğin raslantısal bir
düzenlemesi, başka türlü de olabilecek salt bir sıralaması değil, ama nesnenin
kendisinin kavramsal yapısı, konunun kendisinin dizgesel özü ya da özetidir.
Kitabın kendisinin bütün bir metni yalnızca bu kavramsal içeriğin çıkarsanması,
dizgenin açıklaması, yapının kendisinin aklanması için her zaman daha da iyisi
üretilebilecek bir tür plastik dokudur, değiştirilebilir, daha öte geliştirilebilir,
daha iyi yazılabilir, daha duru kılınabilir: —
İÇİNDEKİLER
Önsöz 9
Giriş. Tüze Felsefesi, İstenç, Özgürlük ve Hak Kavramları 27
BİRİNCİ BÖLÜM
SOYUT HAK 70
Birinci Kesim. Mülkiyet 75
A. İyeliğe Alma 87
B. Şeyin Kullanımı 92
C. Mülkiyetin Devredilmesi 98
İkinci Kesim. Sözleşme 107
Üçüncü Kesim. Haksızlık 118
A. Kasıtsız Haksızlık 119
B.Dolandırıcılık 121
C. Zor ve Suç 122
İKİNCİ BÖLÜM
AHLAK 136
Birinci Kesim. Amaç ve Sorumluluk 143
İkinci Kesim. Niyet ve Gönenç 146
Üçüncü Kesim. İyilik ve Duyunç 156
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
Birinci Kesim. Aile 198
A.Evlilik 200
TÖRELLİK 189
İdea Yayınevi
Kitap Tanıtımı
B. Aile Anamalı 208
C. Çocukların Eğitimi ve Ailenin
Çözülüşü 210
İkinci Kesim. Yurttaş Toplumu 219
A. Gereksinimler Dizgesi 226
a. Gereksinimin Türü ve Doyum 227
b. Emeğin Türü 230
c. Anamal 232
B. Türe Uygulaması 239
a. Yasa Olarak Hak 240
b. Yasanın Belirli-Varlığı 246
c. Mahkeme 251
C. Polis ve Korporasyon 260
a. Polis 260
b. Korporasyon 271
Üçüncü Kesim. Devlet 275
A. Anayasa (İç Devlet Tüzesi) 282
1. Kendi İçin Anayasa 308
a. Prenslik Gücü 317
b. Hükümet Gücü 333
c. Yasama Gücü 340
2. Dışa Karşı Egemenlik 364
B. Uluslararası Tüze 371
C. Dünya Tarihi 377
Hegel Tüze Felsefesi’ nde tüzel, ahlaksal, törel alanların kavramlarının salt tarihsel bir çözümlemesini yapmakla ilgilenmez. Modern Bireyi, Modern Yurttaş
Toplumunu, modern Devleti zorunlu olarak, ussal olarak kazanacaklarını düşündüğü gerçek kavramsal yapıları içinde çıkarsamaya çalışır. Bu düzeye dek, Hegel’in “Tüze Felsefesi” derinliği ve ele aldığı alanın genişliği açısından Platon’un
­Devlet’ i, Aristoteles’in Politika’ sı ve Rousseau’nun Toplumsal Sözleşme’ si gibi
politik felsefenin birincil yapıtları ile yalnızca aynı düzlemde durmakla kalmaz,
ama bu klasik çözümlemelerde eksik olan tanıtlama ve dizgesellik yanlarını da
sağlar, Modern Tini kendi ussal özüne uygun ve gerçek yapısı içinde sergiler.