ilmi Araştırmalar 5, İstanbul 1997 MÜŞTAK BABA VE NA'TLARI Kemal YAVUZ* 1758 yılında Bitlis'te doğan Müştak Baba'nın asıl adı Muhammed Mustafa'dır. Soy Bakımından Hz. Peygamber'e dayanan Müştak Baba'nın babası Molla İbrahim, oğlunun yetişmesi için elinden gelen gayreti göstermektedir. Ancak Molla İbrahim Efendi, Müştak Baba on yaşında iken vefat etmiştir. Bu durum karşısında o, dedesi Hacı Süleyman Efendi tarafından büyütülür. Tahsilden çok oyuna meyleden Müştak Baba ciddi bir şekilde büyük amcası Hacı Mahmud Hoca tarafından yetiştirilmiştir. Amcasından sonra Hacı Hasan Şirvani'nin derslerini takib eden Müştak Mustafa, ilk zamanlarda tam bir teslimiyet içinde değildir. O, yirmi yaşına kadar oyun eşliğinde derslerini yapmış, bundan sonra ise, ciddi bir öğrenim yoluna girmiştir. Gerçekte Müştak Baba, Hacı Hasan Şirvanl'nin elinde Arapça ve Farsça yanında qini ilimleri de tahsil ederek yetişmiş, ondan icazet ve hilafet almıştır. Şairliğe de bu devirde başlayan Müştak Mustafa Efendi, yetiştiği bölgenin büyük ve önde gelen alimlerinden olan hacası Hacı Hasan Şirvani için şiirler de yazmış tır. Bitlis'te geçen çocukluk ve tahsil hayatını müteakib Bağdad'a giden Müştak Baba bu şehrin alimlerini de tanımıştır. Nakibüleşraf Şeyh Hasan Efendi'nin sohbetlerinde bulunmuş, oQa bağlanmış ve icazet almıştır. Burada maddi manevi bazı ihsanlara kavuşan Müştak Baba seyahatlere çıkmış, sıra ile Hindistan'a, Hicaz'a ve Trabzon'a gitmiştir. Şairimiz böyle bir seyahatin ardından İstanbul'a ulaşmıştır (1789/1203). İstanbul'da bir edebi mahfilin merkezi olan ljoca Neş'et Efendi'ye (1735-1807) bağlanan Müştak Baba, ondan hadis ve Mesnevf okumuştur. ı Şair bu edebi mah- filde; Hanif Efendi, Şehid Efendi, Seyid Mehmed Pertev Efendi, Burhan Efendi, İzzet Bey, Vahyl El-Hac Süleyman Efendi, Şeyh Esad Galib Efendi, Seyid Gayur, Nayab, Hatlfi, Sıddık Efendi, Cenab, Zahir Efendi, Bedi' Efendi gibi devrio ve özellikle Hoca N~ş'et mahfilinin bazı şairlerini tanımış ve onlarla arkadaşlık et- * Prof. Dr. İ.Ü., Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü. Ali Güleryüz; Hwaca N aş 'at, Tufan-ı Ma 'rifat, Yüksek Lisans Tezi, İstanbul 1992, ~ 16. 260 KEMALYAVUZ miştir.2 Bunlardan bazılarına şiirlerinde yer vermiştir. Bu şairler gibi Hoca mahlasname de almıştır. Yalnız Vahyi El-Hac Süleyman Efendi ile kendisine verilen mahlasname Farsça'dır. Neş'et'ten Müştak Baba İstanbul'dan başka Konya, Erzurum, Ankara, Ayaş, Kırkla reli, Tekirdağ gibi şehirleri de gördü. Erzincan, Muş, Bayezid, Van, Siirt, Şam, Kudüs, Mekke ve Medine de, gezip ziyaret ettiği yerlerdendir. Ancak İstanbul'un onun hayatında başka bir yeri vardır. O pek çok defa İstanbul'a geldi. Burada Eyüp'teki Selami Efendi Dergahı'nda kalırdı. Akif Paşa ile mektuplaşması, Sultan II. Mahmud Han'ın nedimleri arasında yer alması, Sadrazam Yusuf Ziya Paşa'nın (ölm. 1818) ordusunda Mısır'a gitmesi ve tekrar İstanbul'a dönmesi şairimizin hayatındaki önemli hususlardır. Ayrıca Bitlis, İstanbul ve Erzurum onun en çok kaldığı yerlerdir. Müştak Baba bir Kadiri şeyhi olarak buraları dolaşmış ve halkı aydınlatmış tır. Ona bağlı olanlar Kadiriler arasında Müştakiler diye üne kavuşmuşlardır. O'nun en son uğrağı Muş olmuştur. 1833 yılında birkaç gün kalmak için gittiği bu şehirde, 75 yaşında iken şehid edilmiştir. Kendisinden sonra yolunu oğlu Ethem Baba devam ettirmiştir. Müştak Baba'nın Asar-ı Müştak Esrar-ı Uşşak ve Divanı olmak üzere iki eseri vardır. Bunlardan Divanı eski ve yeni harflerle basılmışsa da tarafımızdan ilmi olarak ayrıca yayma hazırlanmıştır} Bundan başka eser üzerinde bir de doktora çalışması yapılmıştır.4 Gerçekte Müştak Baba Divanı, mensubu bulunduğu edebi mahfil içinde Şeyh Galib ve Seyid Mehmed Pertev Efendi divanlarından sonra en büyük divandır. Divanda dikkat çeken husus gazeller kafiyelerine göre alfabetik sırayla dizilirken gelişigüzel alınmamışlardır. Müştak Baba hemen her harf için na't söylemiştir. Böylece şairimiz kafi ye harfi değişince ilk gazele na'tla başlamıştır. Bu durum divan boyunca devam etmiştir. Böyle bir yola baş vurma Müştak Baba'dan başka Yahya Nazim'da da görülmektedir. Ayrıca kafiye harfi değişirken kısmen na'te yer veren ve bu tertibi gözetmeye çalışan Akşemseddinzade Hamdullah Hamdi, Zati, Muhibbi, Fuzuli, Ruhi-i Bağdadi, Hayali ve İffet-i Bursevi gibi şairleri de zikretmek gerekir.5 Ancak, bildiğimiz kadarı ile, Müştak baba bu tertipte, edebiyatımızda görülen son şair olmuştur. Burada üzerinde durulması gereken bir başka husus, Müştak Baba bazı haflere başlarken Farsça na'tlar da yazmıştır. Biz bu yazımızda sadece Türkçe olanlara yer verdik. 2 3 4 5 Rıza Oğraş; Hoca Neş'et Dfvanı, (İnceleme ve Tenkitli Metin), Yüksek Lisans Tezi, İstanbul 1991, s. 16. Mustafa Özkul; Divan-ı Müştak Baba Hayatı ve Eserleri, (Tıpkıbasım ve İnceleme), istanbul 1972. ll Mehmet Kemal Gündoğdu; Müştak Baba (Divan), İstanbul 1997. Ahmet Doğan; Müştak Baba Hayatı ve Edebi Şahsiyeti, Ankara 1995. Emine Yeniterzi; Türk Edebiyatında Na'tlar, Ankara 1993, s. XXIV. MÜŞTAK BABA VE NA'TLARI 261 Müştak zanacağını Baba şiirlerinin Peygamber'i övmekle, ona yer vermekle bilen bir şairdir. O, Olmasaydık biz değer ka- eğer Müştak meddah-ı Nazmımız bazar-ı irfan içre bulmazdı Resul revac VI/5 demektedir. Bir başka na'tinde de, Tahrir edince na't-ı şerif-i fesahatın Harnem olur dü aleme gevher-nisar-ı feyz XIII/3 diye seslenmektedir. Bütün bunlara sebep sidir. O, şairin Peygamber'e olan aşırı sevgi- Ya Resulallah billah na't-ı pakinden garaz Bir mahabbetdir ve illa ma küca medh ü sipas X/3 beytinde yemin ederek bunu açıklar. "Ancak ben neyim, senin medhini yapmak nerede" demekten kendini alamaz. Bu fikrini ve muhabbetini, Ağdıran göklere Yine ol padişeh-i ahım tütünün misl-i sehab mülk-i bekadır bais V/3 beytinde dile getirir. Müştak Başta Baba şiirlerinde Hazret-i Muhammed'i çeşitli yönlerden ele alır. alemin yaratılmasına o sebep olmuştur. Hilkat-ı aleme Mahbiib-ı Hudadır bais Hil'at-ı Ademe ol nur-ı hüdadır bais Vll O, Adem ve Havva'ya yapılan ihsanın, cennetin, cehennemin, arz ve semanın da yaratılış sebebidir. Sensin sebeb-i mekrümet-i Adem ü Havva Sensin sebeb-i nar-ı cahlm cennet ü tuba Sensin sebeb-i arz u sema arş-ı mualla Sultan-ı kerem şah-ı mükerremsin efendim XVIII/2 262 KEMALYAVUZ mısralannda bu durumu ele alan Müştak Baba, bir başka şiirin de, Sensin ol peygamber-i iili-cenilb-ı kii'iniit levlake leviCık oldu ta'zim-i hitiib Ziitına III/2 beyti ile bir hadis-i kuts!'yi de zikr eder. Hatta bu sevgiyi; Müştiik-ı nur-ı Müştiik vechin olunca Ceniib-ı Hak olursa tan mı aceb bi-karar-ı feyz XIII/5 beyti ile Cenab-ı Müştak Hakk'a kadar götürür. Hazret-i Muhammed arasında ilgi kurar. Mesela doğumunda ona hfıriler hizmet etmiştir. Yer yüzünün her tarafına bu doğum sebebi ile nimetler sofrası serilmiştir. Cebrail AleyhisseHim damevlidini okumuştur. Baba bazı şiirlerinde varlıklarla O, Hin-i Mevlfid-ı şerifinde gelip huriin-ı In Gasl edip sarmış mübarek cismine nurdan kımiit Gökde mevlfidun kırii'at eylemiş Cibril-i emin Yerde envii-ı ni'amla bast olunmuşdur sımat XIV/2-3 beyiderinde bunu anlatır. Sahabe ondan çok şey öğrenmiştir; Hem Ebubekr ü Ömer Hazret-i Osman Haydar Senden öğrendi bular sıdk u edeb adi ü sehii Il/16 Bunun yanında melekler her an ona olan şiddetli sevgi yüzünden gök ehli ile birlikte dönüp raks ederler; onun medhini söylerler. Aşk-ı piikinle feleklerde melekler her an raksa girer şevk ile hep ehl-i sema Zühre-veş 11/6 Her ne var yerde vü gökde melek ü cinn ü Hep senin medhin eder sakin-i arz u sema beşer Il/15 MÜŞTAK 263 BABA VE NA'TLARI Asıl olan Peygamber sevgisi ile yananların, getirdiklerine inanıp kabul edenlerin, ne kadar günahı olursa olsun, ondan şefaat dileyenierin kurtuluşudur. Müştak Baba bunu bazı şiirlerinde en güzel şekilde dile getirmiştir. O, diğer peygamberler ve din büyükleri ile Hazret-i Muhammed ilgi kurar; arasında da Hatır-ı pakin içün Adem'e oldu ikram Venefahtu fihi min ruhi buyurdu Mevla İsmini Etdi vird-i zeban etmek ile Nuh necl belada niçe bin zevk u safii Tutan-ı Yümn ile Mekke'de olmasa idi mevludun Halil İbrahim eder miydi o vadi'de bina Mazhar-ı sabrın eger olmasa Eyyub Nebi Hiç tahammül mü iderdi o kadar rence şeha Ya'kub anınasa eger külbe-i ahzanda seni Meh-i Ken'an'a irer miydi o malızun haşa Hüsn-i Yusufda melahat mı olurdu zerre Pertev-i aks-i ruhundan eger almasa ziya Aşık-ı nur-ı cemiilin eger olmasa idi Yed-i beyza-yı Kellm'e verilir miydi asa Ümmetin olmak içün Hazret-i lsa-i Mesih Ruh olup göklere çıkdı o ferişteh-sima 1117-16 beyiderinde görüldüğü gibi pek çok Mdiseyi Peygamber'in varlığına bağlar. Peygamberle ilgili bir başka husus da diğer peygamberlere karşı onun durumudur. Hz. Adem cenneti onun temiz ayağına erişebilmek için terk eylemiş, onu istikbal için cennet bahçelerini koyup yer yüzüne inmiştir. Sensiz ey kan-ı kerem cenneti neyler Adem Makdem-i pakin için eyledi terk-i ravazat indi yir yüzine bin şevk ile istikbale Çıkdı teşrifin içün bağ-ı cinandan bizzat IV/4-5 beyitleri bunu ifade etmektedir. Pek çok peygamber de ona ümmet olmak için Hakk'a yalvarmıştır. 264 KEMALYAVUZ Sana ümmetlik içün ekser peygamberler İtdiler bargelı-i Hazrete arz-ı hacih IV/6 Yukandaki beyitlerde anlatıldığı gibi Nuh aleyhisselam onun ismini zikr ederek tufandan kurtulmuş, Hz. İbrahim orada doğacağı için Mekke'de Kabe'yi yapmış, Hz. Eyyub bu kadar sıkıntıya onun için katlanmış, Y akub aleyhisselam onu anarak Hz. Yusufa kavuşmuş, Yusuf aleyhisselam güzelliğini onun yüzünün aks eden ışığından almış, Hazret-i Musa'ya mucizeler onun sebebi ile verilmiş, İsa aleyhisselam onun ümmeti olmak için göklere çıkmıştır. (II/7 -14) Kısaca o, imtiyazlıdır. Ol zaman kim Hak sana didi habibim Mustafa Enbiya vü mürselin beyninde itdi imtiyaz VIII/2 beyti de bu durumu haber vermektedir. Müştak Baba'nın na'tlannı muteva bakımından ele alırsak, yukarıda zikr ettiklerimiz de dahil, ayet ve hadislerle peygamberi anlatmanın yanında onun isimleri, hayatı, bedeni ve ahlaki özellikleri, mucizeleri, şefiiatçı oluşu gibi daha başka hususiyetlerinin bulunduğunu görürüz. Bütün bunların yanında Hz. Muhammed'i aşağıdaki tilkap ve isimlerle anınası da dikkat çeker. Aslında bunların büyük bir kısmı na't edebiyatı içinde yer almaktadır. Fakat bu lakaplardan Müştak Baba'ya ait olanlar da bulunmaktadır. Biz bunları alfabetik sıraya göre verdiğimiz ve romen rakamı ile numaralandırdığımız na'tlarla nerede geçtiklerini de gösterdik. Buna göre Müştak Baba'nın Peygamber'i yüzden fazla isim ve tilkapla zikr ettiğini gördük. Bu da şairin Hazret-i Muhammed'e olan sevgisinin, çok fazla olduğunu göstermektedir. Hazret-i Peygamber için zikrettiği isim ve lakaplar şunlardır. Ahmed : VII/4, XVIII/4 Ahmedü'l-Muhtar : XVIlll Ayn-ı rahmet : XVII/5 Bahane Tanrısının Sevgili Mahbilbu : XVI/4 Bahr-ı Şeffiat: XVIII/3 Bahr-ı Zülal : XVII/5 Bedr-i Dücha: Illi Can-ı alem : XI/2 Cedd-i Hüseyn: 1112 Çeşm-i mazaga'l-basar : XXI/2 Dürr-i Yetim: 1113 Dürr-i Yetim-i Bahr-ı bi-payan-ı hikmet : Xl/3 Emhalü'l-Haddeyn : XVII/3 Emin-i Enbiya : VIII! Eşrefü'l-Haddeyn : XVII/3 Emin-i Enbiya : VIII! Eşrefü'l-a'la : XVII/2 Gevher-i gencine-i esrar-ı Huda : 1113 Güzin-i evliyil : VII/I Habib-i Hallak : 11119 Habib-i Kibriya : 1/8 Habib-i Zülcelal : XVII/2 Habibü'l-Medeni : IIli 5 Hadi-i sermenzil-i şevk u neşat: XlVII ,5 Han-ı kerem-iihlas : XIIII Huda'nın sevgili mahbubu : VII/3 Hudavend-i ata: V/5, VII/3 MÜŞTAK BABA VE NA'TLARI Hulkı azim : II/3 Kabe-kavseyn : XIX/5 Kadi-i Rı1z-ı ceza'nın Naibi : I/4 Kan-ı Ata : Illl Kan-ı Kerem: IV/4 Kan-ı Merahim: XVIII/3 Kerem Kanı : V/5 Mahbı1b-ı Huda : Vll Mahbı1b-ı müstesna-yı Rabbü'l-alemin : XI/5 Mahmud : XVIII/4 MahmGdu'l-fial : XVIlll Malik-i faslu'l-hW!b : III/5 Matla-ı envar-i diyar-ı Haremeyn : XIX/1 Mefhar-i Kül : II/1 Mehdi-i Nehr-i diyar-ı ibisat :XI/1 Meş'ale-i şa'şa'a-pira-yı vera : Il/4 Mevsulu'l-visal : XVIII3 Muhammed : XVIII/4 Mustafa : VII/4 Nebiyyü'l-Arabi : 1115 Ni'am-ı İhlas : XII/3 Nur-ı Huda: II/1, V/1, XXI/2 Padişah-i a'zam u ekrem : XVIlll Padişah-i Batha : xıın Padişah-i cümle Nas : X/2 Padişah-i Enbiya: lll, XXI/2 Padişah-i Mülk-i beka: V/2 Padişah-i ROm u Acem : 1115 Pertev-i Şern-i Hakikat: XVI/2 Peygamber-i Ali-Cenab-ı Kainat: IIIIl-2 Pişva-yı enbiya vü mürselin : XX/4 Rahmetenli'I-alemin: XI/4, XX/7, XXI/4 Rahmet-i alem : XVIII/3 Rehber-i rah-ı Savab : III/7 Rehber-i rah-ı Selamet : III/8 Rehber-i uşşak-ı şef1l.at-bahşa : Illl9 Rehnüma-yı şah-rah-ı şer'-i garra-yı mübin 112 ResOluilah : III/7, XVII/7, XX/1-7, XXIIl, XXII/1-8. Resulü's-sakaleyn : Il/2 Rah-ı mücessem : X/2 265 Saçı ve'lleyl : XXI/2 Sahib-i alem-i ihlas : XII/2 Sebeb-i arz u sema arş-ı mualla : XVIII/2 Sebeb-i mekrümet-i Adem ü Havva : XVIII/2 Sebeb-i nar-ı Cahim cennet u tuba : XVIII/2 Secencel-meniş-i Allah-nüma: V/4 Semada Ahmed : VII/4 Server-i Kevneyn : XXI/! Server-i Kevneyn-i Mufahham : XVIIlll Seyyid-i Kevneyn: 1112, XV/5 Seyyidü'l-Kevneyn : XVIJ/3 Sırr-ı mülhem : XI/2 Sultan-ı a'zam : XI/6 Sultan-ı Kerem : XVIII/l-S Şafi-i Müştak: 11119 Şafi-i rfiz- ı Arasat : IV 17 Şah-ı Alem: lll, X/2, XXI/2 Şah-ı Enbiya : IX/9 Şah-ı Harem-i İhlas : XII/1 Şah-ı Mükerrem : XVIIIll-S Şah-ı Müstesna : I/8 Şah-ı rüsül : IIli Şah-ı Ser-efraz-ı Müeyyed : XVIII/4 Şahid-i Huda: IX/9 Şahid-i Şehr-i Bath1l. : II/5 Şahidü'1-Mevla : XVIIII Şefiü'l-Müznibin : VII/2, XI/7, XX/7, XXI/4 Şehinşah-ı Ma-evh1l. : XIII! Şeh-i alem : XVIIIII Şehidü'l-enbiya : XVII/2 Şeh-i evreng-i ata : 11/20 Şeh-i hacet-reva: VII/2 Şeh-i rfiz-ı ceza : VII/5 Şems-i Ziya-güster-i Bezm-i Lahfit :11/4 Şems u Du ha : Illi, 21 Şemsü'l-maşrıkin : XVII/3 Tab'ı selim : II/3 Yem-i eltaf-ı inayet: XVIII/3 Yüzi ve'ş-şems ü Duha · V/3 Zeminde Mustafa : VII/4 Zeyne'l-his1l.l : XVIIII 266 KEMALYAVUZ I ı. Habbezii ey şiih-ı alem piidişiih-ı enbiya Enbiyiiya muktediisın evliyaya rehnümii Rehnümii-yı şiihriih-ı şer'-i garrii-yı Nutk-ı 3. piikinle mübeyyen oldu mübln kaza ahkiim-ı Bunda hüccet olsa fermiinınla her redd ü kabili Hükm ider hikmetle anda kadi-i ruz-ı ceza Kadi-ı ruz-ı cezanın Sensin ey Sultan-ı nii'ibi paygiimberi din ehlen ve sehlen merhaba Merhaba k'oldu muhakkak kavl ü fi'l ü hal-ile Hem şerl'at hem tarikat hem hakikat ru-nümii 6. Ru-nümii oldu cemiil-ı şahid-i hakka'I-yakin Hak ayan oldu bilindi sırr-ı pak-i eynemii Eynemii sırrıyla seyr eyle cemiilu'lliihı gör Ey gönül Müştiik-iisii olma kendinden cüdii Olma kendinden cüdii evriidın olsun dii'imii El-aman ey şiih-ı müstesnii hablb-i Kibriyii II ı. Meded ey Meded ey şiih-ı şems rüsül mefhar-ı küll kan-ı 'ata ü duhii nur-ı hüdii bedr-i dücii Meded ey seyyid-i kevneyn Resulü's-sakaleyn Meded ey cedd-i Hüseyn server-i ceyş-i şüheda 3. Meded ey hulku 'azim tab'ı selim dürr-i yetlm Meded ey gevher-i gencl'ne-i esrar-ı Hudii Meded ey Meded ey şem'-i ziyii-güster-i bezm-i liihut veril meş'ale-i şa'şa'a-pirii-yı Ey nebiyyü'l-'arabi piidişeh-i rum u 'acem V'ey Hablbü'l-medenl şahid-i şehr-i Bathii MÜŞTAK BABA VE NA'TLARI 6. 267 Aşk-ı pakinle felek)j!rde melekler her an Zühre-veş raksa girer şevk-ile hep ehl-i sema Hatır-ı pakin içün Adem'e oldu ikram Ve nefahtu fihi min ruh! buyurdu Mevla İsmini vird-i zeban itmek ile Nuh-ı necl İtdi tufan-ı belada niçe bin zevk u sefil 9. Yümn ile Mekke'de olmasa idi mevlfidun Halil İbrahim eder miydi o vadide bina Mazhar-ı sabrın egerolmasa Eyyub Nebi Hiç tahammül mü iderdi o kadar rence şeha Ya'kfib anınasa eger külbe-i ahzanda seni Meh-i Ken'an'a irer miydi o mahzun haşa 12. Hüsn-i Yusufda metahat mı olurdu zerre Pertev-i 'aks-i ruhundan eger olmasa ziya Aşık-ı nur-ı cemiilin eger olmasa idi Yed-i beyza-yı Kelim'e verilir miydi asa Ümmetün olmak içün Hazret-i İsa-i Mesih Ruh olup göklere çıkdı o ferişteh-sima 15. Her ne var yerde vü gökde melek ü cinn ü Hep senin medhin eder sakin-i arz u sema beşer Hem Ebubekr ü Ömer Hazret-i Osman Haydar Senden öğrendi bular sıdk u edeb 'adi ü seha Şerhet-i vaslım İçdiği I 8. yad eylemeseydi Hasan'ın zehre liyakat mı olurdu acaba Seri meydana koyup yoluna can vermedi mi Hüseyn-i yekta Teşne-leb Şah-ı şehidan Meded ey şafi-i Müştak Habib-i Hallilk Meded ey rehber-i uşşak u şefa'at-bahşa Kalmışarn hak-i mezelletde zelil ü aciz Tut elim eyle reha ey şeh-i evreng-i ata 268 KEMAL YAVUZ 2I o Gerçi bir bende-i şermende günelıkarım ben Yine dldiirına Müştiikım eya Şems ü Duhii III I Çok saliit ile tahiyyiit u seliim-ı bl-hesiib Ruhuna bahş olsun ey Peygamber-i iill-ceniib o Sensin ol peygamber-i iili-cenilb-ı kii'iniit levlake levlak aldı ta'zim-i hitiib Ziitına Oldu ta'zim-i hitab-ı müstetiib-ı kibriyii Marameyte iz rameyte şanuna şiifi ceviib 30 Şanuna şiifi Sen ceviib ümmi lakab ümmü'l-kitiib sözün faslu'l-hitiib kitiibu'lliihı niitıksın Malik-i faslu'l-hitiibsın hüccet ü bürhiin ile Hasını ilziim eyledin hikmetle ey hazır ceviib Ol cevab-ı bii-seviib ile sanadid-i Arab Oldular mebhut u mahcub etdiler senden hiciib 60 Yii Resfilalliih billah ben senin Müştiikunam Asiyim gerçi aman ey rehber-i riih-ı saviib Rehber-i riih-ı selametsin sana etsin selam Çok saliit ile tahiyyiit u seliim-ı bi-hesiib IV I o Ruh-ı memduh tera ey Her nefes yiid heziiriin şeh-i dürfıd evreng-i hayat u salaviit Kim ki şevk-ıla sana etse saliit ile selam Bulur elbet iki illernde selametle neciit 30 Her ki der şiibreh-i şer'i tu biişed sillik Mireved bulur elbetde ol selametle neciit Sensiz ey kan-ı kerem cenneti n'eyler Adem Makdem-i pakin içün eyledi terk-i ravaziit MÜŞTAK 269 BABA VE NATLARI indi yir yüzine bin şevk-ıla istikbiile Çıkdı teşrl'fin içün biiğ-ı cinandan bi'z-ziit 6. Sana ümmetlik için ekser peygamberler · İtdiler bargeh-i Hazrete arz-ı hiiciit Bu kadar cürme cesaret mi iderdi Müştiik Olmasaydın sen eger şafi-i riiz-ı arasat V ı. Hilkat-ı aleme mahbfib-ı Hudadır bii'is Hil'at-i iideme ol nfir-ı hüdiidır bii'is Pani-i mutlak olup sonra olanlar baki Yine ol piidişeh-i mülk-i bekiidır bii'is 3. Ağdıran Yüzi göklere ahım tütünin misl-i sehab duhii miihlikiidır bii'is ve'ş-şemsi Mü'mine mü'mini iiyine eden sırr-ı ezel Ol secencel-meniş-i Allah-nümiidır bii'is Beni bin şevk-ıla Müştiik eden Allah'a Ol kerem kanı hudiivend-i atadır bii'is VI ı. Ey gönül hamyaze-i isyana istersen iliic El açıp dergith-ı Hakk'a eyle arz-ı ihtiyac İki illernde aziz olmak dilersen daima pak-i Hazret-i Ahmed'le eyle imtiziic Aşk-ı 3. Nur-ı irfiin ile yansa kasr-ı dilde şem' -i can Ni'me kasru'l- kalbi ma'murunfeyii ni'me's-siriic Gönlümüz beyt-i Hudii'dır sinemiz mir'iit-ı Hak Hak cemiilin görmek istersen hasiret gözün aç Olmasaydık biz eger Müştiik meddilh-ı Resul irfiin içre bulmazdı revilc Nazmımız baziir-ı 270 KEMAL YAVUZ VII 1. Emin-i enbiyasın ya Muhammed Güzin-i evliyasın ya Muhammed Şafi'ü'l-müznibinsin Şeh-i hacet-revasın 3. sen efendim ya Muhammed Hudanın sevgili mahbiibusun sen Hudavend-i atasın ya Muhammed Semada ism-i pakün oldu Ahmed Zeminde Mustafa'sın ya Muhammed Şefa'at eyle Müştak-ı Şeh-i riiz-ı cezasın gedaya ya Muhammed VIII ı. Hak-i payun tiitiya-ı dide-i ehl-i niyaz Yüz süren ihlas ile olmuş çü şah-ı ser-firaz Ol zaman kim Hak sana didi habibim Mustafa Enbiya vü mürselin beyninde itdi imtiyaz 3. Men re'fini remzini fehm itmişim hakka'I-yakin Eylernem na-ehl ü nadana efendim keşf-i diz Aşık u ma'şiik u aşk amed cüda der-tefrika Lik der cem-i hakikat çi hakikat çi mecaz Aşıkan-di fi-salatı dairnun amed delil Gerçi der-habest Müştak der-riyazest der-namaz IX ı. Biz çakeran-ı hazret-i şah-ı risaletiz Halka be-giiş-ı sıdk u kemer-bend-i gayretiz Hırka be-diiş Giişe-nişin-i u tae be-ser her-asitan tekye-i fakr u kana'atiz MÜŞTAK BABA VE NA'TLARI 3. Biz çar-yar bendesiyiz hayderBeriz Rafz u cehalet eylemeyiz ehl-i vahdetiz Bizler meyan-ı Ebna-yı nasda misl-i secenceliz cinse çün mehekk-i zib-i tal'atiz Sfihib-kıran-ı Biz 6. 271 al-i aba şehsüvarımız arsageh-i hfişimiyyetiz yekke-taz-ı Çetr-i penah bes bize daman-ı Ahmed! Der-zir-i sayeban-ı liva-yı safidetiz Tezyin edip dü alemi destar-ı sebz ile Biz nesi-i pak-i gonca-i bag-ı nübüvvetiz Müştak-var fahr ederiz Mustafa ile Her çend pay-bend-i kuyiidat-ı gafletiz 9. enbiya meded ey şahid-i Huda Leb-teşneha-yı kevser-i havz-ı şefaatiz Ey Şah-ı X ı. Her kim eyler cennet-i dldar-ı Ol makam-ı pak-i müstesnaya hakkı iltimas esas aşkındır Nass-ı katı'la Şah-ı 3. tufeylindir şeha cinn ü melek alemsin efendim padişah-ı cümle nas Ya resulallah billah na't-ı pakinden garaz Bir muhabbetdir ve illa ma küca medh ü sipas Ateş-i aşkınla yanıp mahv olan pervaneler Merd-i bi-perva olup etmez cehennemden hiras Men re'fmi hüsnüne Müştak olan ilme'l-yakin Mlm-i Ahmed revzeninden seyr edip etsin kıyas XI ı. Şeha şevk-ı Efendim cemalün sinede zevk-ı yakin hayalün dil-nişin neş'e-i hamr-ı olmuş olmuş 272 KEMALYAVUZ Sen ol ruh-ı mücessem sırr-ı mülhem can-ı alemsin Ki akl-ı evvelün acz-iiver-i ruhu'l-emin olmuş 3. Sen ol dürr-i yetim-i bahr-ı bi-piiyiin-ı hikmetsin Ki engüşt-i yed-i kudretde evvel zib-nigin olmuş Gülistiin-ı cihan O dem ki vasf-ı biiran-ı rahmetle olup reyyiin piikün rahmeten li'l-alemfn olmuş Sen ol mahbub-ı müstesnii-yı rabbü'l-iileminsin kim Mübarek hak-ı piiyun kühl-i ayn-ı hur-ı in olmuş 6. Sen ol sultan-ı a'zamsın ki tahtun arş-ı a'liidır Egerçi sureta cevliingehin sahn-ı zemin olmuş Hatadır cürm ile Müştiik-ı didiirun ola me'yus Senin ki ism-i Mahmiidun şefiü'l-müznibin olmuş XII ı. Ey piidişeh-i Şiihinşeh-i Bathii şiih-ı harem-i ihliis ma-evha han-ı kerem-i ihliis Ömrük'le Hudii sevgend etmiş şeh-i şevket-mend Destünde livii-yı hamd siihib-alem-i ihliis 3. Ümmetiere himmet kılrahmeyle şefaat kıl Lutf eyle iniiyet kıl şiihii ni'am-ı ihliis Her çend ki bii-defter isyanım olur ekser Taat ola ser-ta-ser çeksin kalem-i ihliis Bu aşık-ı didiira bu bende-i niiçiira et şiyem-i ihliis Müştiik-ı günelıkara bahş XIII ı. Mihrün gönülde namiye-i nevbahar-ı feyz Derdün derun-ı sinede şirin simar-ı feyz Fikr-ı cemiil-i piikün ile leyle-i firiik Olur hana çü pertev-i şems-i nehiir-ı feyz MÜŞTAK BABA VE NA'TLARI 3. 273 Tahrir edince na't-ı şerif-i fesahatın Harnem olur dü aleme gevher-nisar-ı feyz Kan ağladıkça Nüzhet-feza-yı hasret-i la'lünle dem-be-dem sinem olur lale-zar-ı feyz Müştak-ı nur-ı Müştak vechün olunca Cenab-ı Hak olursa tan mı aceb bi-karar-ı feyz XIV ı. Barekailah hadi-i ser-ınenzil-i şevk u neşat mehdi-i nehc-i diyar-ı inbisat Levhaşallah Hin-i mevlı1d-ı şerifinde gelip hı1ran-ı in Gasl edip sarmış mübarek cismine nurdan 3. kımat Gökde mevlı1dun kıra'at eylemiş Cibril-i emin Yerde enva-ı ni'amla bast olunmuşdur sımat Habbeza mevlı1d-ı Mahmud-ı Hudavend-i Vedud On sekiz bin aleme in'amı olmuşdur muhat Vasıl-ı ser-hadd-i amal oldu Müştak-ı cemal Bareka'llah hadi-i ser-ınenzil-i şevk u neşat xv ı. Ol zaman kim murg-ı Mevlevi-veş gülsitan-ı can evsafun etmiş istima sinede eyler sema Sureta olsam cüda senden efendim sireta bir lahza olmaz dergehinden inkıta Hatının 3. Sırr-ı Ahmed oldu mir'at-ı Huda-yı hak-şinas et külli sırrın ciiveze'l isneyni şii Sırrı hıfz Perde-i çeşm-i dil ü canım edip ferş-i kadem Eyledim mOrane hak-i payina arz-ı meta Hüsnüne Lacerem Müştak halk-ı olan ey Seyyid-i Kevneyn ana cihan mecbı1ren eyler ittibii 274 KEMALYAVUZ XVI ı. Ol zernan kim ka'be-i vaslun gönül etmiş tavaf ol ravza-i rıdvanda daim 'avaf Eylemiş Pertev-i şems-i hakikat oldugun ikrar edip Hep lisan-ı hiil ile zerrak eyler i'tiraf 3. Ben dahi bir zerre-i naçizim ey mihr-i müni'r Acizane eylerim na'tun cihiina ithaf Çün bahane Tanrısının sevgili mahbilbusun Söylerim na't-ı şeri'fün ta ola cürmüm muaf Bende-i şermendeyim Müştak-asa Olmuşum ta-ezel abd-i hakir-i dilde-i Abd-i Meniif XVII ı. Ya Resilla'llah ya zeyne'l-hisal Ahmedü'l-muhtar mahmildü'l-fi'al Şahidü'l-mevla şehi'dü'l-enbiya Eşrefü'l-a'la 3. habi'b-i zü'l-celal Emlahü'l-haddeyn şemsü'l-maşrıkln Seyyidü'l-kevneyn mavsillu'l-visal Hamduli'llah aşık u hayranınam Ehl-i isyanım veli' işim vebal Cürm ü isyan ile olmam na-ümid Ayn-ı rahmetsin şehii bahr-ı zülal 6. Sana Haşa aşık olmayan ihlas ile li'llah edemez kesb-i kemal Can u dilden ya Resillailah sana Olmuşum şevk ile Müştak-ı cemal MÜŞTAK BABA VE NA'TLARI 275 XVIII 1. Sen server-i kevneyn-i mufahhamsın efendim Mansur u muzaffer şeh-i alemsin efendim Sen piidişeh-i a'zam u ekremsin efendim Sultan-ı kerem şah-ı mükerremsin efendim 2. Sensin sebeb-i mekrümet-i Adem ü Havva Sensin sebeb-i nar-ı cahim cennet ü tilbii Sensin sebeb-i arz u sema arş-ı mualla Sultan-ı kerem şah-ı mükerremsin efendim 3. Ey kan-ı merahim yem-i eltiif u inayet Gark olsa n'ola sende şeha dfizah u cennet Sen rahmet-i alemsin eya bahr-ı şefaat Sultan-ı kerem şah-ı mükerremsin efendim 4. Sen Ahmed ü Mahmud u Muhammed'sin ezelden Huda şahid-i sermedsin ezelden Sen şah-ı ser-efraz-ı mü'eyyedsin ezelden Sultan-ı kerem şah-ı mükerremsin efendim Mahbub-ı 5. Uşşakı gam-ı aşkun ile muhteşem eyle Biçareleri garka-i bahr-ı ni'am eyle Müştak-ı günehkara nigah-ı kerem eyle Sultan-ı kerem şah-ı mükerremsin efendim XIX I. Habbeza matla'-ı envar-ı diyar-ı Harameyn Harameyn oldu cemalünle cinan-ı dareyn N'ola reşk-aver-i dareyn ola mevludgehin K'oldu mevcfid-ı vücudunla feza-yı kevneyn 3. Olmasaydın Kıldı seneger olmaz idi mevcfidat levliik ile idrlik ukfil-ı sakaleyn Hüsn-i pakünle güzellendi gülistan-ı cihan Buldu mi'racun ile arz u sema zinet ü zeyn Çeşm-i inkara olur tir-i kaza ey Müştak Kalemim olduğu dem şiirih-i Kabe-kevseyn 276 KEMALYAVUZ xx ı. Deründe bir geda-yı hakisarım ya Resı1Jallah Garibim bi-kesim hayran u zarım ya Resı11allah Tenezzül eyleyip hasretle nüzhetgah-ı ma'nadan Gelip bu alem-i suretde hôrum ya ResUlallah 3. Şeha hubbu'J-vatan emriyle sensin eyleyen ferman Vatandan ayrı düşdüm bi-kararım ya ResUlallah Unutdum asiımı nefs-i hevaya olmuşum tabi' Esir-i gurbetim terk-i diyarım ya ResUlallah Gönül beyt-i iUihi olduğun fehm etmişim amma Hayal-i ma'siyetle dil-figarım ya Resı11allah 6. Diriga perde-i zenb-i vücudumla olup mahcub Enaniyetde kaldım şermsarım ya Resiiiallah Şefi'ü'I-müznibin Sana hem rahmeten li'l-aleminsin sen ya Resı11allah Müştak-veş ümmid-varım XXI ı. Ya Resfilallah uluvvü'ş-şan senin Server-i kevneynsin ferman senin Dest-i hükmünde şeha çevgan senin Top senin cevlan senin meydan senin Söz senin devlet senin devran senin 2. Ey saçı ve'l-leyli hüsnü ve'd-duhli mazaga'l-basar nur-ı Huda Şah-ı alem padişah-ı enbiya Top senin cevlan senin meydan senin Söz senin devlet senin devran senin Çeşmi 3. Cümlenin maksudusun matlfibusun Alemin Mahmudusun mergubusun Hak taliiiinın güzel mahbubusun Top senin cevlan senin meydan senin Söz senin devlet senin devran senin MÜŞTAK BABA VE NA'TLARI 277 4. El-aman ey Rahmeten Ii'I-alemin Pişva-yı enbiya vü mürselin Kıl şefaat ya Şefie'I-müznibin Top senin cevHin senin meydan senin Söz senin devlet senin devran senin 5. Gerçi bir asi kulum yüzüm kara Lik Müştak-ı cemalim ben sana Top edip başım kodum meydanına Top senin cevlan senin meydan senin Söz senin devlet senin devran senin XXII ı. Saray-ı devletün darü'l-emandur ya Resfilallah ins ü canndır ya Resfilallah Mataf-ı bfisegah-ı Saray-ı dar-ı bab-ı Kapunda 3. Gubar-ı rifatin Dara vü şah Cem ya ResUlallah padişehler pashandır hak-i payun lacerem iksir-i a'zamdır ya ResUlallah Cila-yı didha-yı kudsiyandır Hilal-asa gam-ı aşkunla lagar olsa bir aşık Dü alemde müşarün bi'l-benandır ya ResUlallah Mübarek ravzana ihlas ile yüz süren arifler Ser-efraz-ı gürfih-ı arifandır ya ResUlallah 6. Şeha isyanıma nisbetle kfih-ı Kaf bir zerre Egerçi zahira cürmüm nihandır ya Resfilallah Yüzüm kara günelıkarım veli Müştak-ı didarım ya ResUlallah Günelıkara şefaat rayegandır Huda'dan havf edip şaşdım gelip dergahuna düşdüm Saray-ı devletin darü'l-emandır ya ResUlallah
© Copyright 2024 Paperzz
