MISNE INTENCIJE SUB 6PM LITURGIJSKI KALENDAR Pro populo † Vinko Vlaović po nakani obitelji Pejčinović i Vlaović NED 10AM † Stjepan Švarc po nakani Katice Švarc s djecom PON 30.8. Feliks (Srećko) UTO 31.8. Josip iz Arimateje; Aristid SRI 1.9. Egidije; Viktor; Vinko; Verena ČET 2.9. Ivan Franjo; Severin PET 3.9. Grgur Veliki, papa; Marin SUB 4.9. Bonifacije I.; Ruža; Rozalija NED 5.9. 23. nedjelja kroz god. — Očev dan PASTORALNI LIST Broj 35. - Godina VI. - 29. VIII. 2010. godine 22. nedjelja kroz godinu—C—Liturgijska čitanja Čišćenje crkve Za sljedeću nedjelju Hvala Svima koji su uredili veliku dvoranu za svetu misu Obitelj Rajkovača Ruža Drugo čitanje: (Heb 12,18-19.22-24a) Sine moj, budi krotak u poslu svojem, i bit ćeš voljeniji nego onaj koji darove dijeli. Što si veći, to se većma ponizi i naći ćeš milost u Gospodina. Iako je velika moć u Gospodina, on prima počast poniznih. Nema lijeka bolesti oholnika, jer se opačina u njima ukorijenila. Srce razborita čovjeka razmišlja o izrekama, i pažljivo uho želja je mudračeva. Braćo: Niste pristupili opipljivoj gori i usplamtjelu ognju, ni mraku, tami i vihoru, ni ječanju trublje i tutnjavi riječi. - Koji su je slušali, zamoliše da im se više ne govori. Nego, vi ste pristupili gori Sionu i gradu Boga živoga, Jeruzalemu nebeskom, nebrojenim tisućama anđela, svečanom skupu, Crkvi prvorođenaca zapisanih na nebu, Bogu, sucu sviju, dusima savršenih pravednika i posredniku novog Saveza - Isusu. Riječ Gospodnja. Darovi Crkva Prvo čitanje: (Sir 3,17-18.20.28-29) Milostinja od prošle nedjelje je $288; Nikola Marušić $150; Ivan Novosel $50 Riječ Gospodnja. Caritas / KSA Za postradale u poplavama u Pakistanu $330; Za KSA prikupljeno $209 Pripjevni psalam: (Ps 68,4-5ac.6-7ab.10-11) Evanđelje: (Lk 14,1.7-14) OBAVIJESTI U dobroti, Bože, ti si pripravio dom siromahu. Danas je dvadeset i druga nedjelja kroz crkvenu godinu. Sveta je misa u Figtreeju u 10am. Danas slavimo i ovogodišnju multikulturalnu misu u Fairy Meadowu u crkvi St John Vianney’s s početkom u 2pm. Sveto misno slavlje predvodit će naš biskup Peter Ingham. U zabavnom dijelu programa, nastupit će mala skupina našeg folklornog ansambla “Zagreb” iz Wollongonga. Molimo vas da dođete u što većem broju i po mogućnosti u našim narodnim nošnjama. Svi ste pozvani i dobrodošli! Pravedni neka se raduju, neka klikću pred Bogom, neka kliču od radosti. Pjevajte Bogu, slavite mu ime! Ime mu je Gospodin! Jedne subote Isus dođe u kuću nekoga prvaka farizejskog na objed. Promatrajući kako uzvanici biraju prva mjesta, kaza im prispodobu: "Kada te tko pozove na svadbu, ne sjedaj na prvo mjesto da ne bi možda bio pozvan koji časniji od tebe, te ne dođe onaj koji je pozvao tebe i njega i ne rekne ti: "Ustupi mjesto ovome." Tada ćeš, postiđen, morati zauzeti posljednje mjesto. Nego kad budeš pozvan, idi i sjedni na posljednje mjesto pa, kada dođe onaj koji te pozvao, da ti rekne: "Prijatelju, pomakni se naviše!" Bit će ti to tada na čast pred svim sustolnicima, jer svaki koji se uzvisuje, bit će ponižen, a koji se ponizuje, bit će uzvišen." A i onome koji ga pozva, kaza: "Kad priređuješ objed ili večeru, ne pozivaj svojih prijatelja, ni braće, ni rodbine, ni bogatih susjeda, da ne bi možda i oni tebe pozvali i tako ti uzvratili. Nego kad priređuješ gozbu, pozovi siromahe, sakate, hrome, slijepe. Blago tebi jer oni ti nemaju čime uzvratiti. Uzvratit će ti se doista o uskrsnuću pravednih." Radili Hvala svima koji su pripremali crkvu za postavljanje novog poda u njoj U slijedeći je četvrtak sveta misa za umirovljenike u 10:15am a proba je župnog zbora taj dan u 6:30pm. U petak je prvi petak. Sveta je misa u 6pm. Pola sata prije svete mise bit će sastanak molitvene zajednice, krunica i prigoda za svetu ispovijed. U slijedeću je subotu prva subota. Vjeronauk za krizmanike je u 12am a svete su mise u 6pm u Figtreeju i u 4:45pm na South Coastu u Vincentiji. Slijedeća je nedjelja dvadeset i treća nedjelja kroz crkvenu godinu i ujedno je Očev dan. Svete mise, pod kojima ćemo moliti i za sve naše očeve su u Figtreeju u 9am i u 11am. U nedjelju 12. 9. 2010. godine naš cenar organizira obiteljski ručak. Cijena ulaznice je $15. Sav prihod namijenjen je za crkvu. Svi ste pozvani i dobrodošli. Prošlog tjedna Gospodine! sahranjen je Marijan Ugarković. Pokoj vječni daruj Otac sirota, branitelj udovica, Bog je u svom svetom prebivalištu. Napuštene Bog će okućiti, sužnje izvesti na sretnu slobodu. Dažd obilan pustio si, Bože, na baštinu svoju, okrijepio je umornu. Stado se tvoje nastani u njoj, u dobroti, Bože, ti je pripravi siromahu. mu Riječ Gospodnja. KRATKO RAZMIŠLJANJE "Oko stola" Isus je bio dobar promatrač. Dvije su mu stvari za ovim stolom bile neprijatne: • svi se uzvanici tiskaju na prva mjesta. To mu daje povoda ne samo za savjetovanje uljudne skromnosti i za podsjećivanje na temeljni stav čovjeka. On će to izreći na posljednjoj večeri riječima: "A ja sam među vama kao poslužitelj" (Lk 22, 27). Još mu je neugodnije palo u oči da • su na tu gozbu bili pozvani samo bogati rođaci pismoznanci, dakle, samo oni koji mogu uzvratiti ili pomoći. A Isus kaže: "Ako dobro činite samo onima koji vama čine dobro, kakva će vam biti nagrada?" (Lk 66, 33). Bolje je pozvati sve one koji nemaju čime uzvratiti. Tim više će se onda očekivati od Boga: "Uzvratit će ti se doista o uskrsnuću pravednika" (Lk 14, 14). Zamislimo sada da bi se Isus danas svratio u naše obitelji, i to upravo pri objedu. Što bi on danas mogao primijetiti u vašoj obitelji? Bi li se radovao ili bi mu, kao i kod farizejeva ručka, bilo što šta neprijatno? Upravo se kod jela pokazuje kakvi su obiteljski međusobni odnosi i kakav je stav prema onomu koji "otvara ruku svoju i do mile volje siti sve živo" (Ps 145, 16). Pitanje glasi: je li naš zajednički objed izraz obiteljske povezanosti, a isto tako i izraz naše vjerničke zahval nosti pred Bogom? Možda ćete mi dopustili da uz ovo spomenem nekoliko važnih stvari. Naše zajedništvo za stolom znak je naše povezanosti: Jasno, nedjelja je obiteljski dan. Upravo je ručak onaj temelj što najviše povezuje i pridonosi tome da, barem jednom tjedno, obitelj osjeti kako njezini članovi pripadaju jedni drugima, kako su ovdje jedni radi drugih. Svi su dobro odjeveni i mogu biti zajedno; ništa ih ne prisiljava na rad, imaju vremena da se konačno okupe kao obitelj. Uvjeren sam da bi Gospodin Isus našao danas vašu obitelj u najboljem redu: otac je došao navrijeme s pučke mise, kao i sin. Majci se dakle nije potrebno razočarano tužiti: Mučila sam se s kuhanjem, a sad moram ostaviti jelo da se hladi jer se ocu više sviđa ostati s prijateljima uz prijepodnevnu čašicu i razgovor nego uz ženu i djecu, ili zato što je sinu kod kuće previše dosadno. Sigurno bi i kod vas Gospodin Isus primijetio kako gospođica kći pomaže majci u kuhinji i baš nedjeljom radi sve kako bi majci smanjila svakodnevne brige i terete. O takvoj bi se obitelji Isus pohvalno izrazio: daleko napreduješ u mom poštovanju! I kad bi Gospodin Isus mogao primijetiti da ponekad pozivate na svečani ručak djeda i baku, a ponekad, kao na Božić i Uskrs, i usamljenoga udovca iz susjedstva, tada bi vas sigurno pohvalio i rado bi prihvatio vaš poziv: "Dođi, Gospodine Isuse, i budi naš gost!" i sjeo bi za vaš ljubazni stol. Možda ćemo jednom razmisliti i o pitanju: bi li se Gospodin Isus i u našoj kući dobro osjećao? Bi li istodobno mogao i osjetiti kako je naše zajedništvo za stolom znak naše zahvalnosti Bogu? Nedjeljni ručak treba, naime, biti izraz naše zahvalne i srdačne povezanosti s Bogom. Ako će pri njemu biti Isus, moramo ga pozdraviti i pozvati. To ćemo učiniti dobro starom i blagoslovnom molitvom kod jela. Kako možemo isključiti onoga kod kojega smo svi na stanu i hrani, onoga koji najprije mora otvoriti svoju blagu ruku i objaviti svemoć i mudrost svoje ljubavi, kako bi naš život napunio blagoslovom i svojim darovima obdario naš stol? Poneki se roditelji tuže što njihova djeca to sve smatraju sasvim prirodnim, te kroz cijelu godinu ne kažu nijednom "molim" ili "hvala". Jesu li možda ovu manu naučili od svojih roditelja, koji cijele godine ne znaju reći "hvala" najvećem kruhodavcu. Tko sam zna biti zahvalan i to pokazati, sam će također iskusiti zahvalnost. Zaista se danas ne radi o pravilima pristojnosti, o primjeni bontona i dobroga ponašanja, pa ni o neobvezatnom "budite međusobno pristojni". Naprotiv, radi se o temeljnim pravilima obiteljskog života i zahvalne povezanosti s Bogom. Obitelji koje kod svojih objeda paze na ta temeljna pravila ljubavi prema Bogu i bližnjemu, iskusit će da puno istine krije u sebi stara poslovica: "Gdje je vjera, tu je ljubav; gdje je ljubav, tu je mir; gdje je mir, tu je blagoslov; gdje je blagoslov, tu je Bog; gdje je Bog, tu nema nevolje." UMJESTO PROPOVIJEDI Fine manire U današnjem se Evanđelju Isus nalazi za stolom u kući jednoga farizeja. U čudu pitamo: Je li to onaj isti Isus, kojemu je inače stalo samo do kraljevstva Božjega? Je li to onaj isti Isus koji jednome reče: „Što me briga za spor oko nasljedstva?“, a drugoga potaknuo: „Pustite mrtve neka pokapaju svoje mrtve!“ Je li to onaj isti Isus koji uzima u zaštitu svoje učenike zato što su protiv židovskih propisa subotom trgali klasje? Isus poučava svoje učenike finim manirama. Manire nisu pravila pristojnosti, piše AsfaWossen Asserate, princ iz etiopske carske kuće u svojoj knjizi „Manire“: „Manire, primjerene vlastitom položaju, pružale su svakom pojedincu njegovo mjesto u kozmosu i time ga tek učinile čovjekom… Prihvatiti manire, to su bili čini postajanja čovjekom.“ Postajanje čovjekom – to je i Isusova molba i on nam u svojim pravilima ponašanja za stolom pokazuje da ćemo svoje mjesto naći Međutim, mi njega poznajemo – ili vjerujemo tako što nećemo osporavati mjesto drugomu, da ga poznajemo: prijatelj siromaha i grešnika. nego ćemo ga poštovati i štititi. Kršćanstvo je Isus, koji često sjeda za stol onih koji ne religija finih manira. Nažalost, to ponekad pada u zaborav. Ali, to možemo učiti. nalaze mjesto za građanskim stolovima. Garhard Eberts, MSF A sada je Isus gost u kući jednoga od vodećih farizeja. Da se nije prevario u kućnoj adresi? Ne, jer kad se radi kraljevstvu Božjem, on se miješa i u „fino društvo“. On je učitelj koji na svakom mjestu naviješta svoju poruku. To čini i bogatašima. I vodećim ljudima. Za stolom u finom društvu pada mu na pamet kako se mnogi guraju na počasna mjesta. Isus koristi prigodu za govor o redu za stolom u kraljevstvu Božjem. Za Božjim stolom ima mjesta za svakoga, koji to želi. Drugo čitanje donosi slutnju o tome. Osobina Lukina Evanđelja je da nam se u njemu pokazuje onaj Isus koji se na osobit način zauzima za pravo i dostojanstvo obespravljenih. Isus ne zahtijeva ništa više od zajednice svojih učenika nego da zamijene red za stolom i da počasna mjesta ustupe siromašnima i slabima. Da Evanđelje ne shvatimo pogrešno: Isus sasvim poštuje čast koja proizlazi iz službe, odgovornosti, životne dobi ili nadležnosti. Mora biti i onih koji sjede na vrhu. Isus je jednostavno zauzeo vodeće mjesto za stolom svojih učenika. Ali, što je on učinio od ovoga mjesta jest zahtjev Kristovoj zajednici i Crkvi: „Tko se ponižava, bit će uzvišen.“ Zrnje “Kad budeš pozvan, idi i sjedni na posljednje mjesto.” Biranje posljednjega mjesta slika je suobličenja Kristu koji odabire posljednje mjesto. On, Bog, prihvaća biti stvorenje, sluga stvorenju. On, Bog, svojim slugama pere noge… I zbog svoga poniženja bi uzvišen. Cilj poniznosti nije uzvišenje niti poniznost odabiremo radi uzvišenja, ali “svaki koji se iz ljubavi ponizuje, bit će uzvišen”. (T.C.)