7/2013 13. veljaèe 2013. Benedikt XVI. najavio svoje odreknuæe od papinske službe U današnjem svijetu, izloženom brzim promjenama i potresanom veoma važnim pitanjima za život vjere, za upravljanje laðom svetog Petra i naviještanje evanðelja potrebni su takoðer tjelesna i duševna snaga, koja se posljednjih mjeseci kod mene smanjila tako da moram priznati da nisam više sposoban dobro vršiti povjerenu mi službu. Zbog toga, duboko svjestan težine ovoga èina, u punoj slobodi izjavljujem da se odrièem službe Rimskog biskupa, nasljednika sv. Petra, koju su mi 19. travnja 2005. povjerili kardinali, tako da æe od 28. veljaèe 2013., u 20 sati, stolica sv. Petra biti upražnjena i morat æe se sazvati konklave za izbor novog pape, objavio je Benedikt XVI. na konzistoriju Spomendan bl. Alojzija Stepinca Crkva u Hrvata proslavila je Stepinèevo diljem zemlje i svijeta. Posebno je sveèano bilo u hrvatskoj crkvi Sv. Jeronima u Rimu gdje je misno slavlje predvodio kardinal Mauro Piacenza, te u Münchenu u kojem je s 2000 vjernika kardinal Reinhard Marx proslavio i 65. obljetnicu najveæe Hrvatske katolièke misije u svijetu Svjetski dan bolesnika u Rijeci Nadbiskup Ivan Devèiæ objavio da je iz Kongregacije za kauze svetaca došla potvrda da i službeno može zapoèeti postupak za proglašenje blaženom i svetom Majke Marije Krucifikse Kozuliæ, redovnice i utemeljiteljice Družbe sestara Presvetog Srca Domovinske vijesti Apostolski nuncij i ministar Ljubiæ o moguænostima povratka katolika u Bosnu i Hercegovinu 20. obljetnica smrti o. Marijana Gajšaka Pohod generala bosonogih karmeliæana Hrvatskoj Blagoslov pastoralnog centra Bl. Alojzija Stepinca Hrvatski Caritas i Caritas BK BiH o "Tjednu solidarnosti i zajedništva s Crkvom i ljudima u Bosni i Hercegovini 2013." Rekolekcija sveæenika Šibenske biskupije 48. sjednica Upravnoga vijeæa Hrvatskog Caritasa Predsjednik Josipoviæ primio biskupa Komaricu Obljetnica rada kuæe Bl. Alojzije Stepinac "Propovijedi o Deset zapovijedi Božjih" bl. Stepinca Dan otvorenih vrata samostana Milosrdnih sestara Biskup Mrzljak pohodio Kaznionicu u Lepoglavi Zatvorena Festa sv. Vlaha Ðakonsko reðenje u Dubrovniku Konferencija za medije predsjednika HBK u povodu odreknuæa od papinske službe Benedikta XVI. XIV. sjednica biskupa Zagrebaèke crkvene pokrajine Crkva u Hrvata Ubijen katolièki sveæenik Mile Ivanèiæ, župnik u Zavalju Tübingen: Oproštaj hrvatskih redovnica milosrdnica Inozemne vijesti Preminuo kardinal Giovanni Cheli Nitko ne može biti kršæanin ako ne slijedi Raspetoga Misa u povodu 900. obljetnice Malteškoga reda Prilog dokumenti Vjerujem u Boga: Stvoritelja neba i zemlje, Stvoritelja ljudskog biæa Moramo vjerovati u Božju snagu Domovinske vijesti ika Domovinske vijesti Dr. Matuliæ na mjeseènom susretu sveæenika Varaždinske biskupije Varaždin, 4.2.2013. (IKA) - Redoviti mjeseèni susret sveæenika Varaždinske biskupije održan je 4. veljaèe u dvorani Biskupijskog pastoralnog centra u Varaždinu, a gost predavaè bio je prof. dr. Tonèi Matuliæ, dekan Katolièkoga bogoslovnog fakulteta Sveuèilišta u Zagrebu, koji je govorio o temi "Crkva i društvo u Hrvatskoj danas – vjera i nevjera". Govoreæi o odnosu Crkve i svijeta, istaknuo je da taj odnos nikako nije statièan i ukoèen, nego dinamièan i pun napetosti, pa èak i pun lomova. Drugi vatikanski koncil nas poziva da najprije vidimo kako se svijet promijenio, i to nisu neke male promjene, nego su to temeljne transformacije koje zahvaæaju samo središte ljudskog života: naèin na koji èovjek misli, razumije, osjeæa i odnosi se prema drugome èovjeku. Stubokom se izmijenila stara kulturna matrica i na njezino mjesto se uspostavlja nova kulturna matrica koju drže samo dva stupa – znanost i tehnika, što je premalo jer znanstvene informacije i èinjenice ne mogu biti podloga da se odredi što je dobro a što loše. Znanstveno dokazane èinjenice ne mogu odgovoriti koje je seksualno ponašanje dobro, a koje loše, za to je potreban jedan drugi izvor znanja i spoznaja, koji èetvrtom modulu sadašnjeg zdravstvenog odgoja kronièno nedostaje, upozorio je dr. Matuliæ dodavši da se njime mladima daju sve informacije, ali ih se tada ostavi same da se sami snalaze na koji æe naèin vrednovati odreðena seksualna ponašanja. Istaknuo je kako to onda više nije spolni odgoj. Rekavši kako duboke promjene u svijetu zahvaæaju društvene, psihološke i moralne dimenzije èovjeka, poruèio je da je tomu danas potvrda i ova napetost izmeðu nevjere i vjere. Potrebno je stoga u svjetlu Evanðelja promotriti društvenu zbilju u kojoj se nalazimo, pa æemo vidjeti da na djelu nije vjera, nego ušuljana nevjera – idolatrija – koja se provlaèi kroz Stari i Novi zavjet te kroz cijelu povijest do današnjih dana. U nastavku se osvrnuo na "popularnost" nevjere u hrvatskom društvu, buduæi da je prema posljednjem popisu stanovništva znatno porastao samo broj agnostika. To nas potièe da zastanemo, otvorimo oèi i pogledamo što se to dogaða. Nažalost, danas, kada živimo u demokraciji i svjesni smo važnosti dijaloga, ispada da se više nema s kime razgovarati. A pitanje o Bogu je pitanje svih pitanja. Primijetivši kako je ateizmu èesto uzrok kritièka reakcija protiv religije, upitao se nije li pojava nevjere u suvremenom hrvatskom društvu odreðena reakcija – pobuna. Služba nas vjernika nije da branimo ateiste i agnostike, nego da naviještamo Radosnu vijest i Krista našeg Otkupitelja, rekao je prof. Matuliæ te upitao odakle ta spremnost da se toliko obescijeni Kristov križ. Odakle ta naša nevjera u vjeri? Pa nismo mi Krista izmislili, niti èovjeka otkupili! Mogu nas drugi vrijeðati, ali potrebno je reæi da je sam Sin Božji samog sebe prinio za sve nas. To je svjetlo Evanðelja u kojem smo pozvani promotriti sami sebe, ali i svoju vjeru u koju se sve više uvlaèi nevjera – idolatrija, kako bi vjeru uèinila ravnodušnom i površnom, ne samo u vjerovanju, nego i u djelovanju, rekao je predavaè, zakljuèivši da je danas na djelu pošast vjerske ravnodušnosti, a to je djelo nevjere koja sputava vjeru u mišljenju i èinjenju. Govoreæi o aktualnom zdravstvenom odgoju koji je pokrenuo i pitanje seksualnosti, rekao je kako se to pitanje tièe sve djece i mladih, u konaènici tièe se buduænosti naroda i Crkve u njemu. Podsjetio je kako djeca pripadaju 2 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 neotuðivoj roditeljskoj odgovornosti i dužnosti u pogledu odgoja i prenošenja svih odgojnih sadržaja na djecu. Na kraju je upozorio da danas živimo u suvremenom hrvatskom društvu u ozraèju u kojem se žrtva i vjera nemilice izruguju i ironiziraju, te zaželio nazoènima da im vjera u Boga Oca prosvijetli pamet da mogu razabirati što je dobro i što je Božja volja. Nakon izlaganja sveæenici su postavili nekoliko pitanja vezanih uz tematiku zdravstvenog odgoja koji je uveden u škole. Odgovarajuæi na pitanja, prof. Matuliæ rekao je da odnos aktualne vlasti prema toj temi otkriva puno dublje probleme. Primijetio je kako je i sama Crkva ranije nerijetko uzmicala pred napadima na nju, umjesto da je bila dosljedna u isticanju prave istine koja je èesto puta bila zanemarena i zatomljena u društvenim raspravama, ali je i dodao kako je Crkva uvijek bila otvorena za susret i dijalog. Rekavši kako je vodstvo Crkve upozorilo javnost na te probleme, naglasio je da daljnje reakcije trebaju biti na samim roditeljima kojih se to i najviše tièe. Stoga je za Crkvu kljuèno da se bavi vjerom, pogotovo kada sol obljutavi, napomenuo je predavaè. Zakljuèio je kako hrvatsko društvo, koje je podijeljeno razlièitim ideologijama i svjetonazorima, još nije spremno za jedan zajednièki kurikulum zdravstvenog odgoja, nego bi u javnom obrazovanju trebalo ponuditi izbor jer danas ne živimo u jednoumlju nego u pluralnoj demokraciji i vladavini prava. Biskup Mrzljak rekao je kako su se tim susretom sveæenici mjesne Crkve zajedno spomenuli i obljetnice smrti blaženog kardinala Alojzija Stepinca, suzaštitnika Varaždinske biskupije, te je pozvao da se Stepinèevo sveèano proslavi u župama. Kazavši kako su u posljednje vrijeme svjedoci napada na Crkvu i vjeru, koji nisu toliko bili jaki još od vremena blaženoga Stepinca, pozvao je sveæenike da vjernicima progovore o njemu kao èovjeku koji je ustrajno stajao na braniku vjere, koji je svojim životom pokazao kako trpjeti i podnositi napade. Na susretu su najavljeni iduæi sveæenièki susret s korizmenom duhovnom obnovom 4. ožujka te Križni put mladih Varaždinske biskupije 16. i 17. ožujka kroz župe Koprivnièkoga dekanata. Župama je na prodaju ponuðen nosaè zvuka duhovne tematike pjevaèa Ivice Pepelka "Hvala ti, Bože, za ovaj dan", od kojeg je dio prihoda namijenjen za potrebe župnih Caritasa. Za sve zainteresirane najavljeno je i hodoèašæe u Svetu zemlju koje potkraj rujna u Godini vjere prireðuje èakoveèka župa sv. Nikole biskupa. Biskup Košiæ primio predstavnike Udruge zemljišnih zajednica Zagrebaèke županije Sisak, 5.2.2013. (IKA) - Sisaèki biskup Vlado Košiæ i kancelar mons. Marko Cvitkušiæ primili su 5. veljaèe u Biskupijskom ordinarijatu u Sisku, Velikom Kaptolu, predstavnike Udruge zemljišnih zajednica Zagrebaèke županije: predsjednika udruge Franju Kosa, predsjednika ZZ Urbarske opæine Turopolja Stjepana Rakarca, predsjednika ZZ Jastrebarsko Dragu Bašiæa, podžupana Plemenite opæine turopoljske Stjepana Èunèiæa i Juricu Odrèiæa iz ZZ Kurilovec. Gosti su upoznali biskupa sa svojim zahtjevom o povratu oduzete im imovine u doba jugoslavenske komunistièke vladavine. Biskup je iskazao razumijevanje te im dao potporu sa željom da im se pravedno vrati oduzeta imovina. Domovinske vijesti ika Generalni vizitator treæoredaca kod nadbiskupa Barišiæa Split, 5.2.2013. (IKA) - Splitsko-makarski nadbiskup Marin Barišiæ primio je u utorak 5. veljaèe generalnoga vizitatora Hrvatske provincije franjevaca treæoredaca fra Jose Antonija Martorella. Vizitacija je zapoèela prije mjesec dana u Rijeci, a ovih dana fra Jose boravi u splitskome samostanu Sv. Josipa. Najveæa župa koju franjevci treæoreci pastoriziraju u Hrvatskoj jest župa Sv. obitelji na splitskome Sukoišanu s više od 12.000 vjernika. Generalni vizitator i nadbiskup osvrnuli su se u razgovoru na važne teme vezane uz župni pastoral. Složili su se da u pastoralni rad ove velike gradske župe treba unijeti dinamizam koji æe iskoristiti njezine potencijale, osobito s obzirom na ukljuèivanje vjernika laika. Apostolski nuncij i ministar Ljubiæ o moguænostima povratka katolika u Bosnu i Hercegovinu Nuncij D'Errico posvjedoèio da Katolièka Crkva i on osobno daju svoju punu potporu procesu povratka i uspostavi dostojanstvenog života katolièkog puka u BiH Zagreb, 5.2.2013. (IKA) – Apostolski nuncij u Republici Hrvatskoj nadbiskup Alessandro D'Errico primio je 5. veljaèe u nuncijaturi u Zagrebu bosanskohercegovaèkog ministra za izbjeglice i ljudska prava Damira Ljubiæa, priopæilo je to Ministarstvo. Teme razgovora bile su povratak Hrvata katolika koji su prognani iz Bosne i Hercegovine i raspisani javni poziv upuæen izbjeglim osobama da se prijave za povratak kroz Regionalni stambeni program. Apostolski nuncij posebno se zanimao za položaj Hrvata katolika u BiH, a posebice u svjetlu pisma državnog tajnika Svete Stolice kardinala Tarcisija Bertonea kojim je izražena zabrinutost Svetog Oca i Svete Stolice za buduænost Katolièke Crkve i katolika u BiH. Apostolski nuncij istaknuo je da Katolièka Crkva i on osobno daju svoju punu potporu procesu povratka i uspostavi dostojanstvenog života katolièkog puka u BiH te se zalaže da se regionalnim pristupom i kroz bilateralne odnose taj proces uspješno okonèa. Ministar Ljubiæ informirao je nuncija D'Errica o programu te o visini sredstava do sada dobivenih nakon donatorske konferencije održane u travnju 2012. godine u Sarajevu, kao i o planiranom naèinu provoðenja programa. Istaknuo je važnost ostvarenja programa stambenog zbrinjavanja izbjeglih osoba te da je potrebno uèiniti dodatne napore kako se ne bi u europskim i administrativnim institucijama zadržavala sredstva koja su namijenjena za taj projekt. Takoðer je izvijestio nuncija o nedavnom sastanku s kardinalom Vinkom Puljiæem i biskupom Franjom Komaricom, na kojem su razmijenili informacije te dogovorili daljnju suradnju. Ministar je upoznao nuncija s razgovorima koje je vodio i s politièkim predstavnicima Republike Hrvatske predsjednikom Ivom Josipoviæem i premijerom Republike Srbije Ivicom Daèiæem kako bi zajednièkim snagama potaknuli što bržu i uèinkovitiju primjenu plana i programa obnove domova povratnicima. Ministar Ljubiæ i nuncij D'Errico zakljuèili su da se suradnja Katolièke Crkve i institucija u BiH i Republici Hrvatskoj treba nastaviti s ciljem uspješnog završetka procesa povratka, navodi se u priopæenju bosanskohercegovaèkog Ministarstva za ljudska prava i izbjeglice. . 20. obljetnica smrti o. Marijana Gajšaka Liturgiju sv. Ivana Zlatoustog predvodio križevaèki biskup Nikola Kekiæ - Predstavljena knjiga dr. Gorana Ivaniševiæa "Marijan Gajšak: prilozi za životopis" Zagreb, 6.2.2013. (IKA) - Na 20. obljetnicu od smrti oca Marijana Gajšaka (1944. – 1993.), hrvatskoga isusovca, sveæenika i svestranog umjetnika, u srijedu 6. veljaèe, križevaèki vladika Nikola Kekiæ služio je u bazilici Srca Isusova u Zagrebu liturgiju sv. Ivana Zlatoustog uz susluženje o. Ivana Cindorija, o. Antuna Trstenjaka, naslovnog arhimandrite Zvonimira Kureèiæa, dekana Stolnog dekanata Željka Pajiæa te sveæenika zapadnog i istoènog obreda. Liturgiju je pjevao Æirilo-Metodov kor u muškom sastavu pod ravnanjem mo Gorana Blažekoviæa. Prije poèetka liturgije okupljene je pozdravio o. Ivan Cindori, sveæenik odgovoran za izdavaštvo pri Filozofskoteološkom institutu Družbe Isusove u Zagrebu, istaknuvši povod okupljanja, zahvalivši svima nazoènima što su se odazvali pozivu, a posebno hodoèasnicima iz Klanjca, rodnog mjesta o. Marijana Gajšaka. U propovijedi vladika Kekiæ istaknuo je kako liturgijom sv. Ivana Zlatoustoga po bizantsko-hrvatskom obredu "želimo Gospodinu zahvaliti što nam je dao družiti se s ocem Marijanom, slušati njegove oèinske rijeèi i oèi naše napajati na njegovim umjetnièkim djelima". Spomenuvši kako je o. Marijan umro prije dvadeset godina shrvan teškom bolešæu, vladika je istaknuo njegove rijeèi "Klanjam se presvetoj odluci Božjoj koja ravna našim životima i kojoj se svidjelo da me ovih mjeseci uvede u otkupiteljsku tajnu patnje. Zahvalan sam Stvoritelju za svaki dan koji je još preostao u klepsidri života dok se njezino dno posve ne ispuni, otvorivši mi tako pristup "smjerno se i zaufano nadam i vjerujem, u blaženi život u zagrljaju Trojedinoga", koje najzornije prikazuju na koji je naèin Gajšak gledao na bolest koja ga je snašla. Istaknuvši kako se kao sveæenik napajao iz nepresušnog izvora Božje milosti-presvete Euharistije, vladika je zakljuèio kako su se djela koja je stvarao najprije raðala u dubini njegove duše te se taj sklad i ljepota oèitovala i u materiji sa željom da se Bog proslavlja kroz njih. Govoreæi o životu o. Marijana, vladika je istaknuo dvojicu sveæenika: o. Mihaela Lackog i Predraga Beliæa, koji su u Marijanu probudili zanimanje i ljubav za kršæanski Istok. Istaknuvši sudjelovanje o. Marijana u životu grkokatolièke zajednice u Hrvatskoj, služeæi liturgije diljem Križevaèke eparhije i sudjelujuæi u muškom sastavu ÆiriloMetodova kora, vladika je zakljuèio "da smo uvjereni da nas on sve gleda s nebeskih visina uzdižuæi svoje molitve pred Božjim prijestoljem za svakoga od nas, za Katolièku Crkvu u Hrvatskoj rimskoga i bizantsko-slavenskog obreda, za jedinstvo kršæana i za našu domovinu Hrvatsku koju je toliko ljubio i njezinu slobodu s oduševljenjem doèekao. Još jedan divan primjer za nasljedovati u ovoj Godini vjere i u godinama koje nam je još Gospodin dodijelio". Nakon liturgije predstavljena je knjiga dr. Gorana Ivaniševiæa "Marijan Gajšak: prilozi za životopis" u nakladi Filozofsko-teološkog instituta Družbe Isusove u Zagrebu. Knjiga je pokušaj autora u objedinjavanju poznatih podataka o o. Marijanu, istraživanja u Arhivu Hrvatske provincije Družbe Isusove i Arhivu za likovne umjetnosti HAZU, kao i drugih izvora. U njoj su prikazani osnovni životopisni podaci, podaci o školovanju, likovnoj i pjevaèkoj djelatnosti. U drugome dijelu knjige reproduciran je izbor iz Gajšakovih objavljenih i rukopisnih djela uz nekoliko pisama. . 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 3 Domovinske vijesti Pohod generala bosonogih karmeliæana Hrvatskoj Zagreb/Buško jezero, 6.2.2013. (IKA) - Generalni poglavar Reda bosonoge braæe Blažene Djevice Marije od gore Karmela o. Saverio Cannistra i generalni definitor o. Albert Wach bili su u bratskom pohodu Hrvatskoj karmelskoj provinciji sv. o. Josipa od 31. sijeènja do 6. veljaèe. Prvo su se 1. veljaèe susreli s najbrojnijom zajednicom u Remetama. Ondje su generala pozdravili o. provincijal Vinko Mamiæ i samostanski prior o. Antonio-Mario Èirko, istièuæi njegovu brigu za hrvatsku provinciju i potrebu donošenja Bogom nadahnutih odluka. General je istaknuo kako dolazi u bratski pohod živoj provinciji koja je u porastu: "Želim upoznati svoju subraæu u Hrvatskoj i pomoæi im". Najveæi naglasak o. Saverio stavio je na zajednièki život koji treba odisati terezijanskim karmelskim identitetom. S tom nakanom u èitavom se Redu ostvaruje zajednièko èitanje djela sv. Terezije Avilske u pripravi na 500. obljetnicu njezina roðenja 2015. godine. Razne aktivnosti i naèin na koji ih braæa obavljaju ne smiju prevladati nad težištima zajednièkog života: molitvom, terezijanskom rekreacijom i zajednièkim susretima. To je osobito važno kad se ima u vidu porast zvanja i, shodno tome, imperativ kvalitetne formacije. "Mi možemo dati puno i svijetu i Crkvi, ali ono što od nas Crkva i Gospodin zasigurno traže je naš redovnièki poziv. To su naizgled male i neznatne stvari, ali možda upravo one mijenjaju svijet. To je svjedoèanstvo drugaèijeg èovještva. Mislim da u zemlji koja je prošla iskustvo rata to još više vrijedi", istaknuo je general. Porastom zvanja pred HKP-u sv. o. Josipa postavili su se i strukturalni izazovi. Stoga su poglavari iz Rima posvetili dužnu pozornost i potrebnoj prenamjeni samostana i preraspodjeli dužnosti s ciljem ostvarenja boljih uvjeta za promicanje zvanja i formaciju odgojenika. Nakon što su oci Wach i Cannistra izmeðu 2. i 4. veljaèe pohodili somborsku zajednicu, novicijatsku zajednicu u Krku, malu zajednicu u Splitu te gradilište buduæeg samostana, u Karmelu sv. Ilije na Buškom jezeru održana je 5. veljaèe plenarna skupština Provincije gdje se povela završna rasprava o donošenju potrebnih odluka. Prije zasjedanja Plenarne skupštine generalni predstojnik Cannistra predslavio je euharistiju. Pozvao je braæu da imaju jasno pred sobom svrhu svoga posveæenog života, i to na naèin da èvrsto usmjere svoj pogled u Isusa, Poèetnika i Dovršitelja vjere. "U tom nastojanju ne treba se bojati vlastite slabosti ni bolesti jer one nisu zapreka Isusovoj pomoæi, kako to pokazuju evanðeoske zgode izljeèenja žene koja je bolovala od krvarenja i Jairove kæeri. Ono èega se treba bojati jesu vlastiti projekti koji se postavljaju iznad Božjih projekata". U istom duhu general je u plenarnoj raspravi istaknuo da je prvotni projekt bosonogih karmeliæana terezijanska zajednica te da iz njega potom izvire specifièni karmelski apostolat. Plenarna skupština imala je u vidu te poticaje kad se morala suoèiti s konkretnim strateškim odlukama. Tako su donesene odluke o premještaju sjedišta novicijata iz Krka u Graz (Austrija), o premještaju sjedišta postulature iz Remeta u Krk te o završetku gradnje stambeno-pastoralnog dijela novog splitskog samostana za potrebe zajednice. Te odluke umnogome se mogu zahvaliti providonosnoj raspoloživosti Generalne kuæe u Rimu i austrijske poluprovincije. Njima se otvara prostor ostvarenju bolje raspodjele braæe u Provinciji, slojevitijem i pozornijem odgovaranju na formativne izazove te dugoroènoj moguænosti prihvata novih zvanja. Usto se ostvaruje novi obeæavajuæi korak veæ potvrðene meðuprovincijske suradnje s austrijskom braæom, kao i moguænost boljeg odgovora na 4 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika pastoralne potrebe župe sv. Mihovila Arkanðela u Splitu. O. Vinko Mamiæ zahvalio je vrhovnim poglavarima na izuzetnoj osjetljivosti za stanje u hrvatskoj karmelskoj provinciji te izrazio zadovoljstvo što se suradnja s Generalnom upravom Reda nastavlja na veæ tradicionalno izvrstan naèin. Posljednjega dana pohoda, 7. veljaèe, euharistiju je predslavio generalni definitor o. Albert Wach. Na tragu dvanaestog poglavlja Poslanice Hebrejima, koje govori o stezi Gospodnjoj, podsjetio je na iskustvenu i svetaèku teologiju sv. Terezije Avilske. Takva teologija s jedne strane uvodi u intimno prijateljstvo s Bogom, a s druge omoguæuje uoèavanje stvarnoga zla koje prijeti èovjekovoj sreæi. U istinskoj intimi s Bogom i iskustvu njegove ljubavi èovjek ima snage priznati vlastiti grijeh i zlo i dopustiti Bogu da ga ispravi te na taj naèin oslobodi i obnovi. "Odbacujuæi postupiti na taj naèin Galilejci pokazuju da nisu upoznali Isusa, premda su odrasli s njim. Mi, naprotiv, u ovoj euharistiji dopustimo da Bog kazni naš grijeh i da nas izlijeèi", zakljuèio je o. Albert. Usprkos kratkoæi trajanja susret s uvaženim gostima iz Rima imao je i trenutke srdaènoga bratskog druženja u veèernjim satima, a završio je slavljem 8. sjednice Provincijalnoga savjeta gdje su se konkretizirale veæ spomenute odluke. Blagoslov pastoralnog centra Bl. Alojzija Stepinca Osijek, 6.2.2013. (IKA/TU) – Ðakovaèko-osjeèki nadbiskup Marin Srakiæ blagoslovio je 6. veljaèe, nakon sveèanog misnog slavlja u župi Preslavnog Imena Marijina u Osijeku, novi suvremeni pastoralni centar koji je po njegovoj želji dobio ime Bl. Alojzija Stepinca, a blagoslovljen je tijekom devetnice blaženiku koji se èasti i èije se moæi èuvaju u ovoj donjogradskoj crkvi. Na misnom slavlju i blagoslovu sudjelovali su brojni vjernici i èlanovi 23 župne skupine, koji æe pastoralni centar koristiti i zbog kojih je on proširen i obnovljen. Sve ih je pozdravio župnik Ivan Juriæ, kazavši kako je pastoralni centar projektirao Ivan Cveniæ, a radove je realiziralo poduzeæe Zuber. "Zahvaljujem svima koji su svojim prilozima sudjelovali u izgradnji, a najviše zahvaljujem radnim ljudima koji su svojim malim, ali redovitim prilozima najviše doprinijeli za ovaj pastoralni centar. Ovaj centar nije djelo nikakvih bogataša veæ malog jednostavnog radnog èovjeka od kojeg i danas, kao i prije, živi i opstoji naša Crkva", rekao je župnik Juriæ. U homiliji mons. Srakiæ pojasnio je kako æe pastoralni centar nositi ime bl. Alojzija Stepinca, èovjeka koji je shvatio potrebe svoga vremena te je "svoju djelatnost proširio na mnoga podruèja crkvenog i društvenog života. Svojim životom i radom ostavio neprocjenjivu baštinu cijelom našem narodu. Njemu i njegovoj hrabrosti možemo zahvaliti oèuvanje vjere u našem hrvatskom narodu kroz cijelo razdoblje komunistièkog režima". Nadbiskup Stepinac svojim likom i djelovanjem nije samo èovjek i velikan svoga vremena, on ima i nama mnogo toga poruèiti, napose po svome životnome geslu "U tebe se, Gospodine, uzdam", rekao je nadbiskup te je govor o blaženiku zakljuèio molitvom: "Daj da nasljedujemo postojanost blaženoga Alojzija". Zahvaljujuæi župniku Juriæu na odluènosti zapoèeti, te brzini realizacije projekta gradnje pastoralnog centra, bez velike buke i velikih sredstava, ali i na ustrajnom pastoralnom radu i obnovi ove župe, mons. Srakiæ nakon mise uruèio mu je medalju Ðakovaèko-osjeèke nadbiskupije. Uime župne zajednice cvijeæem i portretom bl. Alojzija Stepinca nadbiskupa su darivali prvoprièesnici, Bruno Engelhardt i Ela Vinkoviæ. Misno slavlje pjesmom je animirao Mješoviti župni zbor i Zbor mladih župe, a uz ika predvoditelja misnog slavlja i župnika, u koncelebraciji je bio dekan Istoènog osjeèkog dekanata, preè. Mato Gašparoviæ, rektor Bogoslovnog sjemeništa, preè. Ivan Æuriæ, ravnatelj Klasiène gimnazije s pravom javnosti u Osijeku, o. Ivan Musa, odgovoran za zajednicu Cenacolo u Hrvatskoj, don Ivan Filipoviæ, župni vikar osjeèke župe Sv. Obitelji, o. Igor Andrijeviæ, tajnik Nadbiskupskog ordinarijata, vlè. Robert Jugoviæ te domaæi župni vikar vlè. Željko Šimiæ, a nazoèile su i sestre Milosrdnice sv. Vinka Paulskog. Hrvatski Caritas i Caritas BK BiH o "Tjednu solidarnosti i zajedništva s Crkvom i ljudima u Bosni i Hercegovini 2013." Korizmena akcija bit æe od 25. veljaèe do 3. ožujka organizirana u svim hrvatskim biskupijama pod geslom "Vjera bez djela je mrtva" (Jak 2,25) Zagreb, 6.2.2013. (IKA) - U sjedištu Hrvatske biskupske konferencije u Zagrebu održan je 6. veljaèe zajednièki tematski sastanak Biskupske komisije za Hrvatski Caritas i vijeænika Upravnoga vijeæa Hrvatskog Caritasa s predstavnicima Caritasa biskupske konferencije Bosne i Hercegovine i ravnateljima triju biskupijskih caritasa iz Bosne i Hercegovine posveæen korizmenoj akciji Hrvatskog Caritasa "Tjedan solidarnosti i zajedništva s Crkvom i ljudima u Bosni i Hercegovini", koja æe biti organizirana od 25. veljaèe do 3. ožujka u svim hrvatskim biskupijama. Uz predsjednika Hrvatskog Caritasa mons. Josipa Mrzljaka i èlanove Biskupske komisije HBK mons. dr. Milu Bogoviæa i mons. Juraja Jezerinca te mons. Franje Komarice, predsjednika Biskupske konferencije BiH i predsjednika Caritasa BK BiH, i ravnatelji biskupijskih caritasa iz Hrvatske i Bosne i Hercegovine razmotrili su izvješæe o prošlogodišnjoj akciji, realizaciji i raspodjeli prikupljenih sredstava, koje je podnio ravnatelj BK BiH fra Miljenko Stojiæ te dogovarali provedbu ovogodišnjega Tjedna solidarnosti i zajedništva. Ravnatelj Hrvatskog Caritasa mons. Fabijan Svalina predstavio je materijale pripremljene za ovogodišnju akciju, koja æe biti voðena pod geslom "Vjera bez djela je mrtva" (Jak 2,25): Poslanicu Predsjednika Hrvatskog Caritasa i prigodni plakat, te je govorio o liturgijskim materijalima koji æe biti dostavljeni svim župama u Hrvatskoj i Bosni Hercegovini: za molitvu vjernika, euharistijsko klanjanje i pobožnost križnoga puta. Tijekom sastanka u više je navrata istaknuta važnost medijskog praæenja akcije te je za prvi dan Tjedan solidarnosti, ponedjeljak 25. veljaèe, dogovoreno održavanje konferencije za novinare u sjedištu HBK u Zagrebu na kojoj æe biti predstavljeno stanje u BiH temeljem rezultata istraživanja pod nazivom "Izvješæe o siromaštvu 2012." Caritasa BK BiH. Bit æe upuæen poziv hrvatskoj javnosti na ukljuèenje i potporu akciji. Dogovorena su gostovanja ravnatelja biskupijskih caritasa iz BiH tijekom Tjedna solidarnosti i zajedništva u brojnim nad/biskupijama u Hrvatskoj te razmotrena moguænost posjeta skupina mladih iz BiH njihovim vršnjacima u Hrvatskoj. Oba predsjednika, biskup Mrzljak i biskup Komarica, istaknuli su važnost Tjedna za razvoj tješnjih meðusobne povezanosti te jaèanje razumijevanja, solidarnosti i zajedništva. Biskup Komarica zahvalio je za potporu koju tom akcijom Crkva u Hrvatskoj zdušno promièe i svjedoèi usred teških okolnosti krize, priopæeno je iz Tajništva HBK. Domovinske vijesti Rekolekcija sveæenika Šibenske biskupije O buduæem blaženiku sl. Božjem Miroslavu Bulešiæu govorio je postulator kauze mons. Jure Bogdan Šibenik, 6.2.2013. (IKA) - Rekolekcija sveæenika Šibenske biskupije održana je u srijedu 6. veljaèe u prostorijama Biskupskog ordinarijata u Šibeniku. O buduæem blaženiku sluzi Božjem Miroslavu Bulešiæu govorio je postulator kauze i rektor Hrvatskoga papinskog zavoda svetog Jeronima u Rimu mons. Jure Bogdan. Sveæenike je upoznao sa životom, muèeništvom i postupkom beatifikacije Miroslava Bulešiæa. Sveæenik muèenik roðen je 13. svibnja 1920. u Èabruniæima u župi Svetvinèenat. Nakon školovanja u Jurišiæima, Gorici, Kopru i Rimu 11. travnja 1943. poreèki biskup Radossi zaredio ga je za sveæenika u Svetvinèentu te je djelovao kao župnik u Baderni pa u Kanfanaru, a školske godine 1946/47. postavljen je za podravnatelja i profesora u Biskupijskom sjemeništu u Pazinu. U kolovozu 1947. pratio je kao službeni pratitelj u Buzetu delegata Svete Stolice dr. Jakoba Ukmara, koji je dijelio krizmu. Komunisti su htjeli sprijeèiti misu i krizmu, ali nisu uspjeli. Dan nakon toga bila je krizma u Lanišæu. Ondje su komunisti napali Miroslava Bulešiæa u župnoj kuæi i izboli ga nožem u grlo. Preminuo je od rana. Sam dr. Jakob Ukmar bio je teško pretuèen. Poèinitelji zloèina i inicijatori ubojstva dobili su smiješno male kazne, za razliku od osoba koje su pokušale sprijeèiti zloèin, koje su dobile višegodišnje zatvorske kazne, rekao je mons. Bogdan. "Miroslav Bulešiæ bio je sveæenik pun zanosa i idealizma te ljubavi prema Crkvi i sveæeništvu. Sav se posvetio idealima kojima je poklonio sav svoj život. On je doista pravi model od kojega možemo puno uèiti i kojega možemo nasljedovati. Mladi i stariji sveæenici, a jednako tako i svi ostali vjernici. Miroslav Bulešiæ bio je èovjek velike vjere i on je živio od vjere", istaknuo je mons. Bogdan. 48. sjednica Upravnoga vijeæa Hrvatskog Caritasa Zagreb, 6.2.2013. (IKA) - Pod predsjedanjem mons. Josipa Mrzljaka, predsjednika Hrvatskog Caritasa, u srijedu 6. veljaèe održana je u sjedištu Hrvatske biskupske konferencije u Zagrebu 48. sjednica Upravnog vijeæa Hrvatskog Caritasa. Sjednici su nazoèili èlanovi Biskupske komisije za Hrvatski Caritas HBK vojni ordinarij Juraj Jezerinac i gospiæko-senjski biskup Mile Bogoviæ te ravnatelji biskupijskih caritasa i ostali vijeænici Upravnog vijeæa Hrvatskog Caritasa. Moderator sjednice mons. Fabijan Svalina, ravnatelj Hrvatskog Caritasa, izvijestio je uvodno o djelovanju Hrvatskog Caritasa u razdoblju od prethodne sjednice UV-a. Potom su podnesena izvješæa o provedbi 10. božiæne akcije "Za 1000 radosti" 2012. i "Nedjelje Caritasa" te Financijsko izvješæe Hrvatskog Caritasa za 2012. godinu. Vijeænike je o razlozima i tijeku pokretanja zajednièke akcije Hrvatskog Caritasa, Mešihata Islamske zajednice u Hrvatskoj i Hrvatskoga Crvenog križa "Jedan kruh i jedan pokrivaè – pomoæ za narod Sirije" izvijestio biskup Mrzljak, a potom je izviješteno o teškoj humanitarnoj situaciji naroda Sirije i koracima koji su dosad poduzeti u promicanju akcije unutar Caritasove mreže i u javnosti te o radnom sastanku predstavnika triju organizacija u Ministarstvu vanjskih i europskih poslova. Na završetku sjednice Upravno vijeæe HC-a razmotrilo je moguænost unaprjeðenja skrbi za beskuænike, povezivanje biskupijskih caritasa pružatelja usluga prihvatilišta odnosno skloništa za beskuænike te dogovorilo osnivanje Radne skupine pri Hrvatskom Caritasu za razvoj pastorala beskuænika, priopæeno je iz Tajništva HBK. 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 5 Domovinske vijesti Predsjednik Josipoviæ primio biskupa Komaricu Zagreb, 6.2.2013. (IKA/KTA) - Predsjednik Republike Hrvatske dr. Ivo Josipoviæ sa svojim suradnicima primio je 6. veljaèe banjoluèkog biskupa Franju Komaricu, predsjednika Biskupske konferencije Bosne i Hercegovine, koji je došao u pratnji ravnatelja Caritasa Banjoluèke biskupije mons. dr. Miljenka Anièiæa. U dužem otvorenom razgovoru biskup Komarica upoznao je predsjednika Josipoviæa s aktualnom situacijom hrvatskog stanovništva u BiH a osobito u entitetu Republike Srpske. Podsjeæajuæi na skori ulazak Republike Hrvatske u Europsku uniju, zamolio je predsjednika Josipoviæa da razmisli o strategiji koja bi bila dobra i korisna i za Republiku Hrvatsku i za Bosnu i Hercegovinu kako bi hrvatski narod u BiH mogao dati svoj konstruktivni doprinos da Bosna i Hercegovina bude otvorena za europske integracije. "Može se dogoditi da se opet kroz duže vrijeme odgaða pripremanje i provoðenje strategije za povratak i ostanak prognanih i izbjeglih Hrvata iz Bosne. Molim vas da snagom svoje državnièke funkcije ažurirate izradu primjerene i uèinkovite strategije kako bi se ona mogla èim prije poèeti i provoditi na djelu", rekao je biskup Komarica. Naglasio je pritom da je tijekom nedavnih razgovora s meðunarodnim predstavnicima u Strasbourgu, Berlinu, Luksemburgu, Washingtonu te u Sarajevu s tamošnjim voditeljima meðunarodnih organizacija, izraženo razumijevanje i naèelna spremnost da se aktivno ukljuèe u pozitivno rješavanje aktualne dramatiène situacije dosadašnjeg ne-povratka, a time i definitivnog nestanka hrvatskog naroda s podruèja jedne polovine BiH - entiteta Republike Srpske, ali i iz još nekih dijelova drugog entiteta Federacije BiH. U tom kontekstu biskup Komarica predložio je predsjedniku Josipoviæu da se zajedno s bosanskohercegovaèkim politièarima a posebno s predstavnicima Hrvata kao i s meðunarodnim predstavnicima osobito iz zemalja supotpisnica Daytonskog sporazuma organizira zajednièka konferencija s ciljem da se pomogne u što bržem zaživljavanju pravne države i na podruèju Bosne i Hercegovine, èime bi i hrvatski narod u BiH imao daleko veæa prava nego što ima sada, podsjeæajuæi da u jednom entitetu hrvatski narod nema jednaka prava dok je u drugom entitetu marginaliziran. "Mislim da je razgovor bio vrlo konstruktivan i pronašli smo mnoga zajednièka gledišta. Predsjednik Josipoviæ pokazao je dobru volju sa svoje strane, ali je upozoravao da njegova spremnost i dobra volja nisu adekvatno odgovorene s druge strane niti su ispravno shvaæene od dijela javnosti. Spreman je uèiniti dodatne napore da službena strana Republike Hrvatske ne zaostaje u konstruktivnim doprinosima, ali oèekuje i konstruktivne partnere s druge strane i na politièkom i na gospodarskom i na kulturnom, a pogotovo na medijskom podruèju. Molio sam ga da sa svoje strane u tomu duhu animira javnost u Republici Hrvatskoj odnosno medije i gospodarstvenike", izjavio je biskup Komarica nakon razgovora, napominjuæi da je, na upit predsjednika Josipoviæa u èemu pomaže Katolièka Crkva u Republici Hrvatskoj, odgovorio da æe toga dana imati i susret s predstavnicima Hrvatskog Caritasa u vezi s održavanjem Tjedna solidarnosti s Crkvom i ljudima u BiH. Podsjetio je da se Vlada Republike Hrvatske prošle godine, za razliku od ranijih godina, nije ukljuèila u tu akciju te izrazio nadu da æe se ove godine ukljuèiti. Ukazao je na potrebu da se ukljuèi cjelokupna javnost u Hrvatskoj i u dijaspori u odnosu na dramatiènu situaciju hrvatske populacije u BiH a osobito u entitetu Republike Srpske. Zamolio ga je da potakne dužnosnike Republike Hrvatske da razgovaraju s predstavnicima vlasti ne samo u Sarajevu nego i u Banjoj 6 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika Luci, istièuæi da i Hrvati u Republici Srpskoj trebaju nekom pripadati. Kazao je da ako ne pripadaju ni Sarajevu ni Mostaru ni Banjoj Luci – što ne žele prihvatiti, onda moraju pripadati makar svojoj opæini i svom gradu, odnosno svojoj sredini. Predsjednik Josipoviæ složio se s onim što je govorio biskup Komarica te obeæao uèiniti sa svojim suradnicima ono što bude moguæe. Kazao je da je dobro što su izmijenili informacije kako bi vidjeli što je moguæe uèiniti. Biskup Komarica upoznao je predsjednika Josipoviæa da u entitetu RS još uvijek nedostaje èak više od 92% od predratnog broja katolika, što je otprilike i toliko Hrvata, jer nije bilo politièke volje da se onima koji su se htjeli vratiti omoguæi održivi povratak, ali je bilo politièke volje da im se onemoguæi povratak. Podsjetio je da je Sveta Stolica više puta upozoravala bosanskohercegovaèke dužnosnike, ali i dužnosnike Republike Hrvatske da "trebaju odluènije pristupiti konstruktivnom rješavanju neriješenog pitanja izbjeglica i prognanika s banjoluèkog podruèja, iz Bosanske Posavine i drugih dijelova BiH, koji èekaju na povratak na svoju zemlju u potpunoj sigurnosti kako bi tamo živjeli èovjeka dostojnim životom". Izrazio je uvjerenje da je i predsjedniku Josipoviæu dobro poznato kako je najugroženijem dijelu hrvatskog naroda izvan Hrvatske – prognanim i izbjeglim Hrvatima iz Bosne – sve ove godine pružano veoma malo pomoæi u usporedbi koliko je drugima dano i koliko su ovi – željni održivog povratka – trebali. "A trebali su ne samo materijalnu pomoæ za obnovu porušenih i uništenih životnih svojih staništa, nego i pravnu i politièku, ekonomsku i socijalnu strategiju od strane politièkih i gospodarstvenih dužnosnika iz RH i njihove potrebne moguæe suradnje s adekvatnim partnerima iz BiH, odnosno entiteta RS", istaknuo je biskup Komarica. Treæa obljetnica proslave ponovne uspostave Sisaèke biskupije Sisak, 6.2.2013. (IKA) - Sveèano misno slavlje u povodu treæe obljetnice proslave ponovne uspostave Sisaèke biskupije, 6. veljaèe, predvodio je u katedrali Uzvišenja sv. Križa u Sisku generalni vikar biskupije mons. Josip Æoriæ u zajedništvu s kancelarom mons. Markom Cvitkušiæem, zaèasnim kanonikom Stolnog kaptola sv. Križa preè. Alojzijem Petranoviæem, vikarom katedralne župe Ivanom Faletarom i subsidijarom katedralne župe Marijom Stjepanom Šikiæem. Uz brojne vjernike slavlju je nazoèio i sisaèki biskup Vlado Košiæ. U homiliji mons. Æoriæ istaknuo je kako je ponovna uspostava biskupije povijesni dogaðaj i kako su se prije tri godine poèeli stvarati uvjeti da grad Sisak, nazvan Grad hrvatskih pobjeda, bude sve više grad duhovnih pobjeda i da stara vjera, koja je ovom prostoru zaslužila priznanje – predziðe kršæanstva - i saèuvala Europu od osmanlijske sile, u novim uvjetima Crkve i naroda pridonese sveukupnom boljitku sutrašnjice. "Ponovno proglašenje Sisaèke biskupije znak je da ima nade, ima izlaska, ima obnove, ima buduænosti. Postaviti temelj, otvoriti vrata prema buduænosti u Isusu Kristu, u njegovu Evanðelju, da tako živi, da tako raste, da tako napreduje zajednica Božjeg naroda u Sisku – u Hrvatskoj. Evo, pred time danas stojimo, kao što smo u povijesti mnogo puta stajali pred zadatkom obnove, graðenja novoga, uklanjajuæi ruševine staroga", rekao je mons Æoriæ i dodao kako je uspostava biskupije i znak - simbol, obeæanje, potvrda nade i izgradnje sigurnosti, te poziv "da ne umrtvimo u sebi svoju odgovornost prema obitelji, prema samome sebi, prema mladome naraštaju, nego da oživimo i uèvršæujemo se u Isusu Kristu". Domovinske vijesti ika Biskup Komarica razgovarao s predsjednikom Hrvatskog sabora Zagreb/Banja Luka, 7.2.2013. (IKA/TABB) - Boraveæi u Zagrebu banjoluèki biskup Franjo Komarica susreo se u èetvrtak 7. veljaèe s predsjednikom Hrvatskog sabora Josipom Lekom. Izmeðu ostalog, razgovarali su i o aktualnoj situaciji u kojoj se nalaze katolici, poglavito Hrvati u BiH, napose u Republici Srpskoj te o želji mnogih prognanih katolika da se vrate u svoje rodno mjesto. Biskup je predsjednika upoznao i sa najnovijom Izjavom Komisije "Justitia et pax" BK BiH. Predsjednik Leko pokazao je veliko zanimanje za biskupovo viðenje aktualne situacije i njegove konkretne sugestije. Zahvalio je biskupu Komarici i naporima koje on i Katolièka Crkva u BiH ulažu za opæu dobrobit domaæeg puèanstva. Otvorena izložba "Stepinèevim stazama po Svetoj zemlji" Izložbu su o spomenu na hrvatsko hodoèašæe u Svetu zemlju koje je 1937. godine u povodu 1900. obljetnice Kristove muke i smrti predvodio tadašnji zagrebaèki nadbiskup koadjutor Alojzije Stepinac organizirali Nadbiskupski duhovni stol, Postulatura kauze za proglašenje svetim bl. Alojzija Stepinca i Glas Koncila Zagreb, 7.2.2013. (IKA) – Izložba "Stepinèevim stazama po Svetoj zemlji" otvorena je u èetvrtak 7. veljaèe u Nadbiskupijskome pastoralnom institutu u Zagrebu. Izložbu su o spomenu na hrvatsko hodoèašæe u Svetu zemlju koje je 1937. godine u povodu 1900. obljetnice Kristove muke i smrti predvodio tadašnji zagrebaèki nadbiskup koadjutor Alojzije Stepinac organizirali Nadbiskupski duhovni stol, Postulatura kauze za proglašenje svetim bl. Alojzija Stepinca i Glas Koncila. Otvarajuæi izložbu zagrebaèki nadbiskup kardinal Josip Bozaniæ istaknuo je važnost okupljanja oko križa i blaženog Stepinca. "Svjedoci smo s kakvim ponosom su naši mladiæi i muževi protekle godine za vrijeme Misija u gradovima nosili Stepinèev križ od župe do župe po našem gradu", podsjetio je kardinal Bozaniæ, poruèivši da se i na ovom otvaranju izložbe osjeæa kako bl. Stepinac okuplja, povezuje i usmjeruje. "Došli smo jer osjeæamo da nam bl. Stepinac i danas ima što reæi, da je on danas ne samo uzor, nego i poziv i usmjerenje", rekao je kardinal Bozaniæ. Autor izložbe Claude Grbeša pojasnio je kako je poticaj za izložbu bilo produbljenje èinjenice da je Alojzije Stepinac bio vitez Papinskog viteškog reda Svetog groba jeruzalemskog, kojem i Grbeša pripada od svibnja 2010. godine. "Glavno djelo izložbe je križ koji je bl. Stepinac donio iz Svete zemlje. Tu su i osobni predmeti koje je nosio, koji dolaze iz Muzeja bl. Alojzija Stepinca, veliki dio ove izložbe su fotografije Ljudevita Griesbacha i arhivski predmeti iz zbirke Josipa Andriæa", istaknuo je Grbeša najvažnije od 84 fotografije i predmeta s izložbe, meðu kojima je i reprodukcija zastave s hodoèašæa. Govoreæi o postavu prof. Maja Juras istaknula je kako se kroz fotografije i predmete evocira uspomena na blaženika, na njegovo putovanje u Svetu zemlju, na dogaðaje koji su se tamo zbili i na rijeèi izreèene i zapisane za vrijeme i nakon hodoèašæa koje zauvijek ostaju svjedoèiti blaženikovu ljubav prema Bogu, èovjeku i svome narodu. Subjekt izložbe je bl. Alojzije Stepinac, a uz njega to je i križ. Križ koji je na njegovim leðima od simbola patnje postaje simbolom slave, pojasnila je Juras. Moderator Nadbiskupskoga duhovnog stola mons. Nedjeljko Pintariæ istaknuo je kako fotografije iz godine 1937. podsjeæaju na dinamiku života Crkve u onom razdoblju. "Zasigurno da je hodoèašæe u Svetu zemlju u onom trenutku bio izrièaj vjere, ali osim tog izrièaja vjere pohoditi Kristovu domovinu bilo je i svjedoèanstvo nacionalnog i crkvenog jedinstva. Pa kao što je to bilo tada, ova izložba je poziv i nama danas da se na tom tragu zauzmemo na izgraðivanju kako crkvenoga, tako i nacionalnoga jedinstva", rekao je mons. Pintariæ. Postulator kauze za kanonizaciju bl. Alojzija Stepinca mons. Juraj Batelja istaknuo je kako je najprepoznatljiviji znak ovog nacionalnog hodoèašæa u Svetu zemlju križ na ramenima mladoga nadbiskupa koadjutora. "Ne znamo koliko su trpjela njegova ramena, ali je sigurno da je nosio križ s ne malenom tjeskobom u srcu. Uzrok su tome bile izvanjske okolnosti u ondašnjoj državi i svijetu. No, vedrina Stepinèeva lica kojim je hodio Jeruzalemom pokazuje njegovu svjesnost da tegobu križa nadvladava radost uskrsnuæa", rekao je mons. Batelja te pozvao "neka ova izložba osvježi sjeæanje na taj važan povijesni dogaðaj i u nama probudi ljubav prema Kristovu križu, Isusovoj domovini, prema žrtvi bl. Alojzija Stepinca". Domaæin izložbe ravnatelj NPI dr. Tomislav Markiæ istaknuo je da izložba, premda govori o jednom hodoèašæu iz prošlosti poziva svojom porukom na trostruko hodoèašæe. Prvo je hodoèašæe u Svetu zemlju, drugo je u zagrebaèku prvostolnicu gdje se nalazi grob hodoèasnika bl. Alojzija Stepinca, a ono treæe je najkraæe, ali èesto i najteže. To je hodoèašæe u samoga sebe, u nutrinu, u vlastitu dušu, u sabranost i mir "gdje možemo doživjeti susret s onim koji hita da nas spasi, s Bogom koji dolazi pred nas u liku svoga Sina i u liku bližnjega", rekao je dr. Markiæ. Zagrebaèki gradonaèelnik Milan Bandiæ istaknuo je kako je i ova izložba svjedok nikad prekinute povezanosti i ljubavi hrvatskog naroda, hrvatske kulture sa Svetom Stolicom i Svetom zemljom. U ovoj prigodi najavio je kako æe na sam blagdan bl. Alojzija Stepinca grad Zagreb u suradnji sa Zagrebaèkom nadbiskupijom raspisati natjeèaj za izradu idejnog rješenja crkve blaženog Alojzija Stepinca na Trnjanskoj Savici u Zagrebu. Sveèanost otvorenja izložbe pjevanjem je uvelièao zbor župe bl. Alojzija Stepinca Bestovje-Novaki-Rakitje, a program je vodila Tanja Popec. Izložba "Stepinèevim stazama po Svetoj zemlji" može se razgledati u prostoru Nadbiskupijskoga pastoralnog instituta, Kaptol 29a do 28. ožujka radnim danom od 10 do 16 sati. U nedjelju 10. veljaèe izložba se može razgledati od 8 do 19 sati. Prihod od prodaje kataloga namijenjen je kršæanima u Svetoj zemlji. Prigodni žig o 75. obljetnici hodoèašæa bl. Stepinca u Kristovu domovinu Središnji motiv žiga je Jeruzalemski križ Zagreb, 7.2.2013. (IKA) – U povodu 75. obljetnice hodoèašæa bl. Alojzija Stepinca u Kristovu domovinu Hrvatska pošta izdala je prigodni žig. Žig je u uporabi u petak 8. veljaèe u poštanskom uredu u 10101 u Jurišiæevoj ulici 13 u Zagrebu od 7 do 20 sati. Središnji motiv žiga je Jeruzalemski križ. . 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 7 Domovinske vijesti U zagrebaèkoj katedrali poèela trodnevnica za Stepinèevo Vjera se ne može zatvoriti u sakristiju ili stan, ne može ostati bez društvenog odjeka i prosudbe aktualnih dogaðaja, istaknuo biskup Gorski Zagreb, 7.2.2013. (IKA) – Trodnevna duhovna priprava za proslavu Stepinèeva u zagrebaèkoj prvostolnici zapoèela je u èetvrtak 7. veljaèe. Misno slavlje u koncelebraciji s desetak sveæenika predvodio je zagrebaèki pomoæni biskup Mijo Gorski. U homiliji biskup Gorski istaknuo je kako evanðelist Marko upuæuje da Isus šalje svoje uèenike u svijet meðu ljude s toèno odreðenom zadaæom. No, ne šalje pojedince, nego dva po dva. U tom kontekstu pojasnio je kako kršæanstvo nije stvar pojedinaca nego zajednice, dvojica vrijede kao svjedoci navještene istine i dogaðaja. "U vremenu u kojem se želi potpuno individulizirati vjera, iskljuèujuæi Crkvu, te sve svesti na teološki neprihvatljiv proizvoljni odnos – ja i moj Bog – Isus nas uèi zajedništvu i crkvenosti. To slanje uèenika po dva u svijet govori nam o našemu poslanju koje krštenjem primamo – biti u svijetu ali ne biti od svijeta. Vjernièkim životom svjedoèiti drugaèiju stvarnost. Zato se vjera ne može zatvoriti u sakristiju ili stan, ne može ostati bez društvenog odjeka i prosudbe aktualnih dogaðaja. Na djelu je duhovno djelovanje u svijetu koje je istovremeno i vidljivo i u suprotnosti sa materijalistièkim poimanjem svijeta", istaknuo je biskup Gorski te podsjetio kako je evanðelje duhovna poruka i snaga koja prihvaæena i življena u materijalnom svijetu ostavlja trag božanskoga. "No, to je prije svega duhovna poruka, pa je stoga potpuno razumljivo da svijet teško razumije evanðelje. Pogotovo je to teško današnjem èovjeku koji je od djetinjstva ideologiziran materijalizmom", rekao je biskup te pojasnio kako su to dva svijeta, "ali mi kršæani nosioci duhovnog dužni smo taj materijalni prožimati kvascem evanðelja". "Kriza koju prolazimo izazvana je novcem i pokušava se riješiti novcem. No on je sredstvo. Kriza je u èovjeku. Potrebno je mijenjati odnose, uspostaviti ispravnu ljestvicu vrednota koju nam Isus evanðeljem predaje", istaknuo je biskup te podsjetio kako je bl. Alojzije Stepinac bio Isusov uèenik koji je u svemu slijedio svoga Uèitelja. "Svoju je egzistenciju stavio na kocku ne brinuæi se za sebe nego za druge, pa je tako utemeljio Caritas koji i danas brine za društveno potpuno iskljuèene i hrani ljude koje su ili politièke igre ili gramzivi kapital ostavili na cesti. U teško vrijeme rata riskirao je svoj život da bi spasio tuði. Nije se dao potkupiti ni èašæu, ni prestrašiti prijetnjama ostajuæi vjeran Kristu i rimokatolièkoj Crkvi. Svojim propovijedanjem iznad svega se zauzimao za zdravu i na kršæanskim naèelima utemeljenu obitelj, svojim sveæenièkim djelovanjem, snagom sakramenta ozdravljao je ljude i oslobaðao ih zabluda zloga. Njegov glas trajno odzvanja jer je evanðeoski, njegov primjer trajno svijetli jer se uzdao u Gospodina", istaknuo je propovjednik, poruèivši kako smo "danas i mi pozvani i poslani èiniti isto: propovijedati, dijeliti otajstva Crkve, ozdravljati svijet od bolesti duha i zabluda vremena". Na misi je pjevao zbor bogoslova. . 8 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika Dan vojne kapelanije bl. Alojzija Stepinca u Karlovcu Karlovac, 8.2.2013. (IKA) – U povodu Dana vojne kapelanije Zapovjedništva Hrvatske kopnene vojske koja za nebeskog zaštitnika ima bl. Alojzija Stepinca, sveèano misno slavlje u župnoj crkvi Presvetog Srca Isusova u Karlovcu u petak 8. veljaèe predvodio je vojni ordinarij u Republici Hrvatskoj Juraj Jezerinac. U koncelebraciji su bili vojni kapelani Karlovaèkoga vojnog dekanata predvoðeni vojnim dekanom preè. Andrijom Markaèem i sveæenici karlovaèkih župa predvoðeni karlovaèkim dekanom preè. Norbertom Ivanom Koprivcom. Misnom slavlju nazoèili su pripadnici Zapovjedništva HKoV-a, pukovnije Vojne policije, pukovnije Veze, Inženjerijske pukovnije i Doma zapovjedništva HKoV predvoðeni svojim zapovjednicima i general bojnikom Dragutinom Repincem, zapovjednikom HKoV-a i naèelnicima svih odjela Zapovjedništva. Na misi su bili i pripadnici Policijske uprave karlovaèke sa zamjenikom Naèelnika PU Ivicom Porubiæem i najbližim suradnicima, kao i predstavnici županijske i gradske vlasti, èlanovi obitelji poginulih branitelja, njihovi suborci i predstavnici udruga proizašlih iz Domovinskog rata s podruèja Karlovca. U homiliji biskup Jezerinac podsjetio je na rijeèi koje je Stepinac izrekao na susretu sa sveæenicima Prvostolnog kaptola i Prebendarskog zbora koji su mu došli èestitati na imenovanju nadbiskupom koadjutorom: "Moje imenovanje za mene je težak križ. Križ pak valja nositi prema pravilima kršæanske savršenosti ne samo strpljivo, nego radosno i sa žarom". Takoðer je istaknuo rijeèi koje je Stepinac izrekao u drugoj prigodi: "Moje su nakane i cilj isti: slijediti nauk križa te bez ikakva straha braniti katolièku istinu". U tim je rijeèima sadržan njegov život, a može se reæi da su to bile i proroèke rijeèi koje su se na njemu ispunile. Pri kraju života, nakon što je nevin izdržao sva poniženja zatvora, nalazeæi se u izolaciji u Krašiæu, rekao je: "Da mi netko tumaèi sto godina muku Isusovu, ne bih toliko shvatio i razumio, kao što sam shvatio i proživio kod suðenja". Biskup Jezerinac podsjetio je da mu je u doba zatoèeništva u Krašiæu, noseæi mu neko pismo, sam Stepinac rekao "Ja sam zagrebaèki nadbiskup. Meni je onemoguæeno upravljati nadbiskupijom. Kako je to teško. Neka je hvala Bogu i na tome". Razmišljao sam kao gimnazijalac èesto o tim njegovim rijeèima, pitajuæi se "Bože moj, kakve je sve muke proživljavao Blaženik u svom srcu", rekao je biskup Jezerinac te pojasnio kako to blaženikovo stanje najbolje prikazuje slika s križem na ramenima koji je nosio prigodom pobožnosti Križnoga puta u Svetoj zemlji. Bilo je to na istom putu kojim je išao Isus Krist, noseæi svoj križ. Ta slika s križem, èini mi se, najbolje sažimlje njegov život. To je put poniženja i slave, put umiranja do proslave, jer tko prihvaæa Božji put križa dolazi do proslave. Godina u kojoj živimo je Godina vjere kojoj je cilj da što bolje upoznamo Isusa Krista i prihvatimo živjeti njegovo evanðelje. Vjera se u svakom naraštaju mora iznova živjeti, iznova pronaæi. Ona se može izgubiti, ako se ne živi. Vidi se kako naraštaj koji ne živi kršæansku vjeru, i ne poznaje njezinu ljepotu, traži nadomjestak u drugim sadržajima. Blaženi Alojzije Stepinac bio je èovjek èvrste vjere u Krista Raspetoga. Vjera i predanost života Isusu Kristu bila mu je životni program i nadahnuæe u njegovu životu. On je osvjedoèeni primjer kako je moguæe u svim životnim okolnostima ostati vjeran Isusu Kristu i biti blizak svakom èovjeku, rekao je biskup Jezerinac, te posvješæujuæi današnje stanje u društvu istaknuo kako se ne treba bojati, veæ kako nas i papa Benedikt XVI. poziva - potrebno je vjeru ponovno oživjeti. Misno slavlje uvelièala je klapa HRM "Sveti Juraj". ika Vrijeme sazrijevanja u vjeri Nadbiskup Devèiæ predvodio misu u Domu za starije i nemoæne na Kantridi Rijeka, 8.2.2013. (IKA) - Uoèi proslave Svjetskog dana bolesnika, rijeèki nadbiskup Ivan Devèiæ predvodio je 8. veljaèe misu u Domu za starije i nemoæne na Kantridi. Brojni korisnici i djelatnici Doma okupili su se u prepunoj dvorani gdje im je nadbiskup u propovijedi uputio rijeèi poticaja da smisao života pronaðu u žrtvi po uzoru na Isusa Krista. Okupljenima se obratio i župnik župe na Kantridi don Ivan Kordiæ, pozdravivši na poèetku mise ravnateljicu Doma Mariju Maras te predstavnike Grada Rijeke, Primorskogoranske županije i zdravstvenih ustanova. Nadbiskup i sveæenici, nakon propovijedi, udijelili su sakrament bolesnièkog pomazanja brojnim korisnicima Doma. Nadbiskup je okupljenima objasnio da s vjerom u Krista i trpljenje dobiva novi smisao. "Po muci i trpljenju Isus je ušao u vjeèni život. Pa tako i svi oni koji se trude živjeti kao on ulaze u Kraljevstvo Božje. Muka i trpljenje tako mogu dobiti smisao, ali samo ako ih promatramo u svijetlu vjere u Krista." Korisnike Doma potaknuo je da svoju situaciju, u kojoj su tjelesno oslabili, i vrijeme koje je pred njima iskoriste za upoznavanje i zbližavanje s Kristom. "Ovo je vrijeme kada ste u moguænosti ispitati svoju savjest, pokajati se za ono loše i zahvaliti Bogu za sve ono dobro što ste u životu proživjeli. Stoga vam želim da vam ovo bude vrijeme sazrijevanja i jaèanja u vjeri", zakljuèio je nadbiskup. Obljetnica rada kuæe Bl. Alojzije Stepinac Zagreb, 8.2.2013. (IKA) - Devetnaesta obljetnica rada Kuæe za zbrinjavanje djece i odraslih osoba s tjelesnim i intelektualnim teškoæama "Bl. Alojzije Stepinac" u Brezovici proslavljena je 8. veljaèe. Misno slavlje predvodio je mons. Juraj Jerneiæ, predsjednik Caritasa Zagrebaèke nadbiskupije, a suslavili su župnik župe Uznesenja BDM u Brezovici Zvonko Vukoviæ i o. Anto Mišiæ, èlan Hrvatske pokrajine Družbe Isusove. Liturgijsko pjevanje predvodio je zbor djelatnica Kuæe. U propovijedi mons. Jerneiæ prisjetio se povijesnog puta Caritasa Zagrebaèke nadbiskupije koji ove godine slavi osamdesetu obljetnicu postojanja te je prisutne podsjetio na osnovno nadahnuæe karitativnog rada kojia bl. Alojzije Stepinac opisuje u uvodniku prvog broja Karitasa, vjesnika za karitativnu akciju Nadbiskupije zagrebaèke: "Šta hoæemo? Ništa nova! Hoæemo samo da pokažemo, da u Katolièkoj Crkvi još živi onaj duh, koji je božanski Spasitelj ulio u nju. Hoæemo da pokažemo da u Katolièkoj Crkvi još živi duh djelotvorne ljubavi. Hoæemo da ona lijepa svjetiljka, što ima da gori u srcu svakoga kršæanina – a to je djelotvorna ljubav – da ta svjetiljka i dalje stoji pred licem Gospodnjim. Ako bi se pak gdjegod poèela gasiti, da joj nanovo prilijemo ulja. A ako bi se gdjegod nesreæom sasvim ugasila, da ju nanovo zapalimo." Osvræuæi se takoðer i na povijest Kuæe bl. Alozija, istaknuo je važnost svjedoèanstva ljubavi kojega ona daje u lokalnoj zajednici. Ravnateljica zagrebaèkog Caritasa s. Jelena Lonèar i voditelj Kuæe bl. Alojzija Zoran Kljajiæ posebno su zahvalili na potpori svim darovateljima te su istaknuli požrtvovnost osoblja koji svakodnevno nastoje podiæi razinu pruženih usluga, a time i života korisnika te ustanove. Nakon službenog programa druženje se nastavilo uz razgovor i skromni domjenak. Uoèi Dana Kuæe ta Caritasova ustanova organizirala je prvi Dan otvorenih vrata. Domovinske vijesti U Nerežišæima predstavljena knjiga dr. Tonèija Matuliæa Nerežišæa, 8.2.2013. (IKA) – Knjiga "Nevjera i vjera u èetiri oka. Maske bogova u svjetlu vjeène mladosti Božjega lica" prof. dr. Tonèija Matuliæa, dekana Katolièkoga bogoslovnoga fakulteta Sveuèilišta u Zagrebu, predstavljena je 8. veljaèe u prepunoj Dvorani "Galerija" u Nerežišæima na Braèu. Knjigu objavljenu u izdanju Glasa Koncila predstavili su prof. dr. Mario Cifrak, prof. dr. Nenad Maloviæ, prof. dr. Ante Vuèkoviæ i prof. dr. Ružica Razum. Rijeè je o knjizi koja je objavljena u povodu Godine vjere, a propituje nevjeru u svjetlu vjere i Božje rijeèi. Uz opširan uvod i zakljuèak, s 19 poglavlja rasporeðenih u pet dijelova, autor kritièki analizira i promišlja nevjeru i vjeru u èetiri oka. Govoreæi o suodnosu nevjere i vjere, biblièar dr. Cifrak s KBF u Zagrebu, istaknuo je da knjiga želi otvoriti vrata vjere, kako bismo se u svim životnim borbama mogli suoèavati sa zlom na koje nailazimo. Autor pomnom analizom vremena i društva u kojemu živi pokazuje da kršæanin uz pomoæ Duha Svetoga sve suvremene dogaðaje treba prosuðivati u svjetlu Božje rijeèi, poruèio je dr. Cifrak. Dr. Maloviæ s KBF-a u Zagrebu ustvrdio je knjiga može pomoæi skinuti mnoge maske koje smo tijekom života stavili na Božje lice. Autor želi poruèiti kako su mnoge èovjekove slike o Bogu pogrešne te èitatelju želi pomoæi skidati maske bogova koje postoje u suvremenome trenutku. Dekan KBF u Splitu dr. Vuèkoviæ istaknuo je da knjiga dokazuje kako postoji suglasje izmeðu dr. Matuliæa i pape Benedikta XVI. u promišljanjima o problemu vjere koji teolozi otkrivaju posebno na Zapadu. Vjera nije mišljenje iako je treba promišljati. Vjera nije ni svjetonazor. Ona nije ni surogat za ljude koji se ne snalaze u svijetu. Ona je najdublji smisao postojanja, ona je forma života, tièe se svih podruèja ljudskoga života te je upravo zato meta nevjere. Iz razloga što je vjera forma života pojavio se agresivni ateizam, upozorio je dr. Vuèkoviæ, ustvrdivši da je Matuliæevo duboko uvjerenje da Bog postoji temeljna i polazišna toèka njegovih promišljanja. Smještajuæi hrvatski narod u kontekst globalnih pojava i procesa, autor se suoèava s nevjerama unutar zapadnoga svijeta, zakljuèio je dr. Vuèkoviæ. Predstavljajuæi knjigu dr. Razum s KBF u Zagrebu ustvrdila je da živimo u javnomu prostoru u kojemu se èuju dijametralno suprotne interpretacije istih stvarnosti, pri èemu autor istièe odgovornost modernih znanosti. Mnogi su zaraženi ideološkim obmanama, posebno s lažima koje se izrièu protiv Crkve, vjere i Boga. Zato nam valja mijenjati kut gledanja, pronaæi pravi kut gledanja, istaknula je uz ostalo dr. Razum. Autor knjige, dekan KBF u Zagrebu, dr. Matuliæ u zahvalnoj je rijeèi podsjetio kako je inicijativu za nastanak knjige dobio u govoru Benedikta XVI. koji je 2009. godine poruèio da bi Crkva trebala prepoznati svoju novu dimenziju i postati "predvorje naroda". Živimo u vremenu, dodao je autor, u kojemu se "lažnu istinu želi predstaviti kao istinitu istinu, u kojemu se najbizarnije laži predstavljaju kao uzvišene istine." U vremenu razlièitih slika o Bogu, lažnih bogova materijalizma, komunizma, suvremene idolatrije, oholosti i nihilizma, pozvani smo preispitivati sebe u kojega i kakvoga Boga vjerujemo. Kršæanski Bog nije bog sile i moæi nego Bog nemoæi križa, zakljuèio je dr. Matuliæ. Program predstavljanja knjige, koji je organizirao Glas Koncila u suradnji s Braèkim dekanatom, glazbenim su izvedbama uvelièali pjevaèi iz nerežiške župe, dok je moderator programa bila prof. Jasna Damjanoviæ, voditeljica Centra za kulturu otoka Braèa, suorganizatora kulturne veèeri. 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 9 Domovinske vijesti Drugi dan trodnevnice pred Stepinèevo Muèenici, poput našega blaženoga Alojzija, evanðelje su prereèeno životom, istaknuo biskup Šaško Zagreb, 8.2.2013. (IKA) – Drugoga dana trodnevne priprave pred blagdan bl. Alojzija Stepinca, u petak 8. veljaèe, u zagrebaèkoj prvostolnici euharistijsko slavlje predvodio je pomoæni biskup zagrebaèki Ivan Šaško. U koncelebraciji je bio postulator kauze za proglašenje svetim bl. Alojzija Stepinca mons. Juraj Batelja, te još desetak sveæenika. Uvodeæi u slavlje, biskup Šaško osobito je pozvao na molitvu za hrvatske obitelji i domovinu; za dar hrabrosti i radosti; za svoje neprijatelje i progonitelje Crkve, znajuæi da je Krist isti – danas i uvijeke. U homiliji biskup Šaško povezao je misna èitanja, lik bl. Alojzija i naše vrijeme. Zadivljujuæe je kako je lako bilo koju stranicu Sv. pisma povezati sa svjedocima vjere, sa svetim muèenicima. I ako se pitamo zašto je tomu tako, odgovor æemo naæi u istini da su upravo muèenici, poput našega blaženoga Alojzija, evanðelje prereèeno životom; navještaj rijeèi, slova, slike koji je postao novim govorom, ponašanjem, meðusobnim odnosima. U osvrtu na Poslanicu Hebrejima istaknuo je kako u poèetnim uputama ona naglašava: bratoljublje, gostoljubivost te spomen na uznike i zlostavljane. Nadalje, tu je i spomen dva grijeha: okaljanost ženidbenoga saveza, te najprisnije povezanosti dvoje ljudi, koja u Crkvi živi ne samo kao slika ljubavi Boga prema èovjeku, Krista prema Crkvi, nego kao sakrament, znak Božje vjernosti koja se oèituje u našoj stvorenosti na njegovu sliku, i u našoj otkupljenosti u njegovoj muci i uskrsnuæu. Nepoštovanje toga saveza za sobom povlaèi kobne posljedice ljudskoga odmaka od Boga. Preljub uvijek upuæuje na podijeljenost, na lom u èovjeku koji otvara ponore nesreæe i duhovnoga ropstva. Drugi je grijeh robovanje materijalnim dobrima; težnja za novcem i sigurnošæu koja to ne može biti. Evanðeoska je krepost biti zadovoljan onime što se ima, nenavezan, slobodan i bez straha, jer je Bog istinsko uporište. Posebno se pak biskup Šaško zaustavio na dramatiènosti Evanðelja, tj. izvješæa o smrti Ivana Krstitelja. Taj prorok, Kristov preteèa, ispunjava svoje poslanje rijeèju i životom. Proroèkom oštrinom govori o potrebi povratku naroda u vjernost Bogu, da bi živio ljubav i slobodu. No, kako dolikuje Preteèi, njegov je život postao slikom Kristova života i muke, u kojima se našlo puno osoba, rekao je, te kratko okarakterizirao glavne likove Heroda Antipu koji je vladao Galilejom i dijelom Transjordana. Pred njim je Ivan Krstitelj, Glas iz pustinje koji se èuo do carskih dvora; glas o nepoštovanju Božje slike, one o vjernosti dvoje ljudi koji postaju jedno. Nadalje, tu je Herodijada, njena kæerka Saloma, te sustolnici velikaši, uglednici, èasnici, trgovci svi koji su imali koristi od kralja i kralj od njih. I mada izgledaju tek kao dekoracija u pripovijedanju, njihova je uloga takoðer važna. Jer Herod je pristao na zahtjev za smræu "zbog prisege i sustolnika". Bojao se da ne ispadne slab, nesiguran, pokoleban u oèima svojih gostiju. Boji se izgubiti ugled i ostaviti loš dojam, premda sustolnici ne kažu ništa. Njihova prisutnost kao da uvjetuje i postaje jezièac na vagi koja preteže na stranu smrtne osude, upozorio je biskup, te ukazao na taj neobièan, a ipak tako blizak, zemljovid moæi. Herod se ponaša kao da ima posvemašnju moæ; Herodijadina moæ ovisi o njezinoj blizini kralju; Saloma ima moæ zavoðenja; sustolnici moæ onoga što bismo danas nazvali "javnim mnijenjem". A Ivan? Po sebi nema nikakve moæi: zatoèenik po Herodovoj odluci; osuðenik Herodijadine mržnje; žrtva Salomine nezrelosti, površnosti i 10 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika neodgovornosti. I uza sve to – jedini istinski èovjek; jedini slobodan, jer govori i èini ono za što zna da po savjesti treba govoriti i èiniti. Trpi posljedice toga, ali svoja djela ne mijenja zbog straha. Herod ima samo formalno vlast, ali èini ono što želi Herodijada; zaveden je ljepotom Salome, uvjetovan pogledima sustolnika. Herodijada je zarobljenica svoje mržnje prema Ivanu i kao pobjednièki plijen dobiva krvavi pladanj. No, i njezina je mržnja oèitovanje straha, zbog moguæega gubitka položaja, grèevito otkrivajuæi nove prijetnje. U svim tim likovima, na vrhu društvene ljestvice, zapravo se nalazimo pred iskrivljenim èovještvom. Na pozornici kraljevstva izgledaju veliki, a na razini ljudskosti tek neostvarena i neznatna biæa. Kako je samo lako sudbinu Ivana Krstitelja preslikati na kršæanske muèenike. Kako je samo podudarna poveznica s blaženim Alojzijem. Ali i s nama – po latinskoj rijeèi: De te fabula narratur: Pripovijest se tièe nas, naših prostora življenja, ma koliko malenim izgledali, rekao je biskup, te naglasio kako sve zapoèinje neistinom, snagom laži, koja od poèetaka ljudske povijesti èovjeka vodi u nesreæu, naglasio je biskup Šaško, te istaknuo kako zato s pravom blaženoga Alojzija zovemo svjedokom istine; njega kojima desetljeæima do današnjega dana oblažu debelim lažima. Evanðelje skida krinku s onih prosudna koje èovjek ne iznosi da bi rekao istinu, nego pridobio naklonost drugih. Evanðelje proèišæuje osjeæaj neprijateljstva prema drugima; odbija iskorištavanje tuðega tijela i duha; ne dopušta nemilosrdno èuvanje moæi. Ne možemo osuditi ni Heroda ni Herodijadu, a da istodobno ne osudimo velike i male kompromise u svojim životima. I baš tu, gdje udaramo u svoju granicu; gdje susreæemo svoju savjest, muèenici otvaraju prostore nade. Ivan i Alojzije daju svoje živote, ostajuæi vjerni svojemu pozivu, upozorio je propovjednik. Nadalje, je podsjetio kako je i tada, nakon II. svjetskoga rada u Hrvatskoj postojao vladar koji je djelovao svemoæno i oèitovao svoju moæ nad tolikim nedužnima. I bilo je puno Herodijadinih potomaka koji su uzavreli mržnjom na vjeru i Crkvu, na onoga koji je bio glas u pustoši novoga poretka i koji se nije bojao nièega osim Boga i savjesti. I bilo je puno bezimenih zavodljivih plesaèa oko moænika koji su pak izricali zakletvu za zakletvom. I zakletva je postala kletvom, a kletva razaranje tuðih života. Srebrni su pladnjevi potamnjeli u zemlji i pod kamenjem neizbrojenih stratišta. Ni za skinute glave se još ne zna, da bi se obilježila vrela slobode, ali moæ i zavodljivost zla je prisutna. Èeka nove melodije, nove plesaèe, nove sustolnike i gledatelje prisege, roðene iz poèetne laži. A jedan grijeh nikada ne ostaje sam. Na njega se nadovezuju drugi. Molimo našega vjernog životnog pratitelja i zagovornika Alojzija, da nas èuva u slobodi, da nas vodi tragom Kristove ljubavi, gajeæi u nama zahvalnost za spomen. Kršæanski su oltari rasli na memoriji muèeništva, za gozbu ljubavi. Za Herodovim stolom je bila: raskoš, uznositost, èastohleplje, spletke i nepravda, koja uèi osvajati. Za Kristovim stolom zajedništvo ljudi koji se raduju mirisu kruha i ljepoti zajedništva koje uvijek iznova uèi dijeliti. Završetak Herodove gozbe obilježena je smræu, a Kristove vjeènim životom, rekao je na kraju homilije biskup Šaško. . ika "Propovijedi o Deset zapovijedi Božjih" bl. Stepinca Knjigu je objavila Postulatura bl. Alojzija Stepinca Zagreb, 8.2.2013. (IKA) - Knjiga "Propovijedi o Deset zapovijedi Božjih" bl. Alojzija Stepinca predstavljena je u dvorani "Vijenac" Nadbiskupijskoga pastoralnog instituta u Zagrebu u petak 8. veljaèe. Predstavljanju knjige, koju je o ovogodišnjem Stepinèevu objavila Postulatura bl. Alojzija Stepinca, nazoèili su vojni biskup Juraj Jezerinac, križevaèki vladika Nikola Kekiæ, zagrebaèki pomoæni biskup Valentin Pozaiæ i generalni vikar Varaždinske biskupije Ivan Godina, kao i blaženikova rodbina. Prof. dr. Nikola Hohnjec dao je osvrt na knjigu u svjetlu biblijskih ukorijenosti propovijedi bl. Alojzija Stepinca o "Deset zapovijedi Božjih". U propovijedi o Deset zapovijedi Božjih bl. Alojzije je opširan i detaljan, vjeran starom izvještaju, a izložen suvremenoj potrebi Crkve. U svom je izlaganju iznio jasno, potrebno i vjeèno korisno kršæansko pravovjerje i æudoreðe dokazujuæi s jedne strane gorka negativna iskustva iz povijesti èovjeèanstva i Katolièke Crkve, a s druge strane potaknut je i nadahnut starozavjetnom objavom, istaknuo je dr. Hohnjec. Blaženik je znao da se propovijed veže uz svetopisamska èitanja i tumaèi "propovijed je sastavni organski dio mise, nastavak proèitane Božje rijeèi". Govoreæi o važnosti propovijedi, dr. Hohnjec istaknuo je kako homilija daje život tekstu, a poruka se po nasljedovanju pretvara u djelo. Za mnoge katolike propovijed jest i ostaje jedini govor o vjeri, usprkos katolièkom tisku i svim hvalevrijednim ponudama u javnosti, posebno na radiju i televiziji. Zato je propovijed najsnažnije i najdjelotvornije pastoralno zalaganje i ona zahvaæa u ljudski život i èovjeka usmjeruje prema Bogu, tumaèi vjerska naèela, te potièe i uvodi moralno vladanje. Evanðelje blaženik usporeðuje s navještajem Rijeèi Božje, tj. sa sijanjem sjemena i povezuje ga s urodom. Znao je bl. Alojzije da je propovijedanje sinonim za sveæenikovo djelovanje. Prema onom što kažu apostoli da su pozvani na molitvu i propovijedanje, osnovni je zadatak svakog sveæenika dijakonija, služenje Božjoj rijeèi, a u pitanju uèinka propovijedi vrijedi èinjenica da su i propovjednik i slušatelj odgovorni za uspjeh, rekao je na kraju dr. Hohnjec. Osobni doživljaj propovijedi i sadržaj knjige predstavio je biskup Jezerinac. Istaknuo je da je kardinal Stepinac, premda zatoèen, vršio biskupsku, uèiteljsku službu. Kao djeèak biskup Jezerinac slušao je blaženikove propovijedi, a rijeèi kojima je istine vjere tumaèio malom stadu krašiækih vjernika, ovom knjigom postaju dostupne Crkvi raširenoj diljem svijeta i svim ljudima dobre volje. Govoreæi o sadržaju, istaknuo je kako u djelu susreæemo bl. Stepinca kao vjerouèitelja koji istine vjere tumaèi na jednostavan naèin, razumljiv svakome èovjeku i s jasnom porukom: da mladi i odrasli upoznaju smisao života, radost i ponos života po naèelima katolièke vjere i da kao slobodna djeca Božja izgraðuju svijet mira, meðusobnog uvažavanja i kršæanske ljubavi. Naš je Blaženik vršeæi službu pastira èesto govorio o potrebi prenošenja istina vjere razumljivim naèinom, u školi i u crkvi, ali i u katehetskim propovijedima. U propovijedima svatko može ne samo upoznati sadržaj Deset zapovijedi Božjih, nego i odluèiti još ozbiljnije i vjerodostojnije živjeti u skladu Božanskih istina koje su u njima sadržane, a koje je bl. Stepinac vjerodostojno živio, pouèavao i za njih dao život. Nadalje, govoreæi o drugom dijelu, biskup Jezerinac pojasnio je kako se propovijedi temelje na Knjizi Izlaska, dok u treæem dijelu susreæemo aktualizaciju Deset zapovijedi Božjih sa zapovijedima koje je osmislio èovjek, zaveden bezbožnom ideologijom i u želji da iskorijeni svako Domovinske vijesti poimanje i priziv na pravoga Boga. U tom nastojanju je materijalizmom i bezboštvom zavedeni èovjek stvorio sustav u kojem su vršitelji Božjih zapovijedi ostali bez graðanskih prava, ponižavani, osuðivani i bacani na rub društva, a nerijetko i u smrt. Blaženik to govori snagom proživljene vjere, istinoljubiv za povijesne okolnosti u kojima je zastupajuæi Božji zakon bez povoda uhiæen, sramotno osumnjièen i nepravedno osuðen. Ovaj prikaz Blaženikovih propovijedi osvješæuje nas, ne toliko za njegovu hrabrost kojom je zastupao ljudska prava i poslanje Crkve, koliko za naše dobro, da mi po njegovu primjeru danas budemo vršitelji zapovijedi Božjih i da vjerodostojnošæu života obznanjujemo svijetu Božju savršenost, svetost i ljubav. To što je Stepinac govorio, uèio i živio, bila je ljubav ne samo prema svojim vjernicima, nego i prema svim ljudima, rekao je biskup Jezerinac. Postulator Batelja, koji je propovijedi pripremio za tisak, popratio bilješkama i kazalom, istaknuo je tri misli koje su dominantne u propovijedima i presudne za našu Crkvu. Prva je snažna vjera u Boga, druga vjernost savjesti i službi te naposljetku kršæanski odgoj i sadržaj vjere. Uz ovu posljednju napomenuo je kako je bl. Alojzije zapisao "u predmet vjere raèunamo mi i uzgoj mladeži prema naèelima te vjere". U toj prigodi kratko je izložio i put kanonskoga postupka. Naglasio je kako je Dekret pape Ivana Pavla II. za proglašenje blaženim saèinjen na temelju šest svezaka od kojih su dva još uvijek pod "sub secreto pontificio". Tako svezak "Informacija" sažima druge sveske na 865 stranica i 12 stranica slikovnih priloga. Izjave svjedoka na crkvenom sudištu o krijepostima kardinala Stepinca predstavljene su u svesku na 1165 stranica te o muèeništvu na 217 stranica. Slijedi životopis na 1582 stranica te prosudbe o spisima kardinala Stepinca na 1139 stranica. Tu je i svezak pod peèatom papinske tajne koji sadrži dokumente iz arhiva Svete Stolice te nositelja državnih i javnih vlasti i pojedinaca koji nisu željeli da se objave njihovi podaci. Svezak sadrži 512 stranica, te naposljetku tu je i svezak "Glasovanje ðavolovih odvjetnika". Mons. Batelja istaknuo je kako je u postupku za proglašenje svetim pred lijeènièkom komisijom prouèavanje èuda koje se dogodilo na zagovor bl. Alojzija te pozvao na molitvu za sretan dovršetak. Istaknuo je kako je u postupku proglašenja blaženim sudjelovalo 87 svjedoka, meðu njima je bio i mons. Jezerinac. U davanju prosudbe o pravovjernosti Stepinèevih spisa sudjelovala su 24 struènjaka, a jedan od njih bio je i teolog dr. Hohnjec, te je njemu uruèen primjerak sveska prosudbi. U toj prigodi mons. Batelja najavio je novo izdanje: knjigu o uzrocima bolesti i smrti bl. Alojzija kao odgovor na napad kojim je "Jutarnji list" i nekoliko ljudi rušilo ugled postulatora. U programu predstavljanja knjige "Propovijedi o Deset zapovijedi Božjih" sudjelovao je KUD "Laz" iz Laza te voditeljica Valerija Žlabar. Nevrijeme oštetilo crkvicu na Braèu Nerežišæa, 8.2.2013. (IKA) – Uslijed grmljavinskoga nevremena koje je zahvatilo Braè ošteæena je crkvica Sv. Filipa i Jakova na tomu najveæemu srednjodalmatinskom otoku. Udar groma jako je oštetio crkvicu koja se nalazi jugozapadno od Nerežišæa u blizini znamenitoga Koloèa. Pritom je najviše ošteæeno krovište na prednjoj strani crkvice iznad proèelne kamene rozete. Rijeè je o crkvici iz 15. stoljeæa koja se kao sakralni objekt nalazi na Listi zaštiæenih kulturnih dobara pri Ministarstvu kulture RH. 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 11 Domovinske vijesti 15. sabor Hrvatske salezijanske provincije Tema koju su sabornici na poziv vrhovne uprave Salezijanske družbe promišljali bila je "Svjedoci evanðeoske radikalnosti" Zagreb, 8.2.2013. (IKA) - U Zagrebu je od 5. do 8. veljaèe održan 15. sabor Hrvatske salezijanske provincije. Tema koju su sabornici na poziv vrhovne uprave Salezijanske družbe promišljali bila je "Svjedoci evanðeoske radikalnosti". Tri su vida te radikalnosti: mistici u duhu, proroci bratstva, sluge mladima. U radu Sabora sudjelovalo je 26 predstavnika salezijanaca koji djeluju u Hrvatskoj, Bosni i Hercegovini te u hrvatskim katolièkim misijama u Njemaèkoj. Salezijanci rade u župama, školama, oratorijima, omladinskim centrima i drugim ustanovama koje imaju cilj pomagati mladima u njihovu ljudskom i kršæanskom razvoju. Svrha je salezijanskog odgoja i pastorala evangelizirati i odgajati u vjeri, pomažuæi, osobito mladima, da usvoje autentiène ljudske i kršæanske vrijednosti. Don Boscovim rijeèima to znaèi "postati dobri kršæani i pošteni graðani", a danas se to izrièe geslom "odgajati evangelizirajuæi i evangelizirati odgajajuæi", jasno razlikujuæi dva paralelna procesa – ljudskog i kršæanskog dozrijevanja, ali i istodobno promièuæi povezanost, nerazdvojivost i cjelovitost tih dviju dimenzija, osobito u današnjem društvu optereæenom relativizmom i agresivnim liberalizmom. Salezijanci su, i ovim Saborom, još jednom izrazili svoju opredijeljenost za mlade, svoju spremnost služiti im kao mistici, kao odgajatelji i evangelizatori koji im pomažu da u sebi izgrade ispravne stavove i usvoje autentiène ljudske i kršæanske vrijednosti, i kao svjedoci i proroci bratstva koje u Kristu ukljuèuje sve ljude pozvane na spasenje. Nadahnuæe i snaga svakog djelovanja je povezanost s otajstvima spasenja koja Krist u svojoj neizmjernoj ljubavi daruje u sakramentima i molitvi. Iz toga izvire ljubav i radost koja je pokretaèka snaga i znak Božje prisutnosti u svijetu. Sabor je raspravljao i o nekim pitanjima života i rada pojedinih zajednica i ustanova. Dan otvorenih vrata samostana Milosrdnih sestara Ðakovo, 9.2.2013. (IKA/TU) - Povodom Dana osoba Bogu posveæenog života Milosrdne sestre sv. Križa organizirale su 9. veljaèe u Centru Amadea Dan otvorenih vrata samostana. Milosrdne sestre iz Ðakova veæ nekoliko godina zaredom organiziraju Dane otvorenih vrata, kada na zajednièku molitvu, obilazak samostana i druženje sa sestrama i kandidaticama pozivaju uèenike osnovnih i srednjih škola, obitelji, roditelje, mlade, studente Katolièkog bogoslovnog fakulteta i sve ostale graðane koji žele proæi kroz samostan i èuti nešto više o životu i radu redovnica. Potaknuta silnim siromaštvom pojedinih stanovnika grada, s. Meri Gotovac ove je godine na Dane otvorenih vrata pozvala sugraðane koji žive sami i uz to su socijalno ugroženi. S obzirom da radnim danima imaju osiguran ruèak u Gradskom društvu Crvenoga križa, s. Meri pozvala ih je na ruèak i druženje tijekom vikenda. U gradu poznata kao "Dobri duh Ðakova", s. Meri veliki dio svoga vremena posveæuje upravo siromašnima, bolesnima, osamljenima i socijalno ugroženim osobama, a kako istièe, druženje i dijeljenje s njima neizmjerno je obogaæuje. Premda su vrata samostana otvorena svakodnevno, ovim projektom sestre sv. Križa žele progovoriti više o sebi te Ðakovèanima poruèiti da su tu radi njih, da u njihovom samostanu mogu pronaæi mjesto za svoju dušu svakoga dana, a ne samo tijekom Dana otvorenih vrata. 12 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika Dan života u Dubrovaèkoj biskupiji Dubrovnik, 9.2.2013. (IKA) - Dan života u Dubrovaèkoj biskupiji proslavljen je u subotu 9. veljaèe u dubrovaèkoj katedrali. Slavlje je poèelo molitvom krunice koju su predmolile obitelji, a vrhunac slavlja bila je misa koju je predvodio dubrovaèki biskup Mate Uziniæ. U propovijedi je kazao da crkvena hijerarhija "koja, ma koliko god da je pozvana biti na osami i u izdvojenosti od društveno-politièkih zbivanja, ipak u pojedinim situacijama ne može stajati šutke postrani. (...) Upravo ovo se na osobit naèin dogodilo posljednjih mjeseci u Hrvatskoj. Pridružili smo se vjernicima koji su u zabrinutosti za svoju djecu i njihovu buduænost digli svoj glas. Drago mi je da nam se u tome posljednjih dana pridružili i brojni znanstvenici – profesori i predavaèi Medicinskog fakulteta u Splitu – koji su dali svoje mišljenje o neznanstvenosti onog odgoja koji se kao znanstven uveo u škole. Pretpostavljam da nitko nema pravo reæi da je i njihovo mišljenje nekompetentno ili da je rijeè o kontroverznim profesorima i pseudoznanstvenicima. Nadam se samo da i njih neæe otpustiti, kao što su zbog verbalnog delikta, a navodne spolne i rodne diskriminacije, u Zadru opomenuli i suspendirali dr. Ivana Poljakoviæa. Istodobno želim izraziti svoju žalost što institucije ove države koje bi trebale štititi djecu, meðu njima i pravobraniteljica za djecu, ni u jednom trenutku nisu stale u obranu djece od pseudoznanstvenog i štetnog odgoja – makar se tako retorièki izražavaju – nego su stale i stoje na strani trenutne politièke elite i tko zna èijih interesa." Istaknuo je i važnost aktivnog ukljuèenja vjernika laika u društveni život, ali i ukazao na propuste nas kršæana koji povremeno ne živimo dosljedno: "Papa može napisati tisuæu enciklika i biskupi poslati tisuæu poslanicama na temu života i njegove zaštite, sveæenici izreæi tisuæu propovijedi, katehete imati tisuæe sati vjeronauka, ali sve æe to biti uzalud – dapaèe prema naèinu na koji to prihvaæaju neki vjernici to se ponekad èini i štetno – ako vjernici ostanu šutjeti, ako se ne èuje njihov glas, njihovi stavovi koji trebaju, ako su kršæani, biti usklaðeni sa stavovima Krista i njegove Crkve. Umjesto toga ni sami kršæani u velikom broju ne žive u skladu s logikom kulture života, nego slijede logiku kulture smrti. Zato je, èini mi se, puno veæi problem od zakona o abortusu ili pomognutoj oplodnji to se kršæani koriste onim što im omoguæavaju takvi zakoni. Kad bi kršæani kršæanski živjeli, slièni zakoni bi u Hrvatskoj mogli napraviti puno manje zla. Isto je tako i sa spomenutim odgojem koji je štetan, to je nesporno, ali je još štetnije to što su naše kršæanske obitelji prestale biti odgojna ozraèja, što su naše obitelji prepustile drugima, a èesto i nikome, odgoj svoje djece", te nastavio: "Koliko god da je dobro da smo konaèno digli svoj glas i javno rekli što kao kršæani mislimo o pojedinim goruæim problemima ovoga društva, koji nas se tièu jednako kao što se tièu i drugih, to naše dizanje glasa protiv ovoga ili onoga nije dovoljno. Uz to 'protiv' mora se dogoditi i naš 'za', 'za' ponovni odgoj svoje djece u svojim obiteljima koji ne ovisi o ministru i ministarstvu nego o nama samima." Na kraju mise okupljenima se obratio i dr. don Stanko Lasiæ, katedralni župnik i predstojnik Vijeæa za život i obitelj Dubrovaèke biskupije. Ohrabrio je obitelji citirajuæi sv. Ireneja koji je kazao: "Slava je Božja živi èovjek" te im zahvalio na njihovoj otvorenosti životu. Nakon euharistije slavlje je nastavljeno uz druženje i zajednièku veèeru. . ika Blagoslov kapelice u daruvarskom umirovljenièkom domu Ova kapela, kazao je biskup Škvorèeviæ, svjedoèi istinu o vama da vas je Bog smislio, pozvao da proðete ovim svijetom kroz muke i tjeskobe i na koncu osvanete u onoj punini života koju vam može dodijeliti samo njegova ljubav Davor, 9.2.2013. (IKA) - U predveèerje blagdana bl. Alojzija Stepinca, 9. veljaèe, požeški biskup Antun Škvorèeviæ predvodio je u Daruvaru slavlje blagoslova kapele kojom se služe milosrdnice i Dom za starije i nemoæne osobe. U pozdravnoj rijeèi biskup Škvorèeviæ kazao je kako mu je poznato da je u nekadašnjoj školskoj zgradi u vlasništvu sestara milosrdnica u Daruvaru ureðen Dom za stare i nemoæne osobe te da mu je drago što ta ustanova ima i svoju kapelu u kojoj njezini korisnici mogu sabirati dušu i obnavljati se u istini da je èovjek više od zbroja godina, jela i odjela, više od ljudske slabosti, da je on djelo Božje, pozvan na puninu života u Isusu Kristu. Blagoslovit æemo ovu kapelu prije blagdana Gospe Lurdske i spomenuti se da je u Lurdu služenjem Isusove Majke puno ljudskoga slaboga postalo jako, kazao je biskup. Navodeæi stih Tina Ujeviæa iz njegove "Svakodnevne jadikovke", istaknuo je da èovjek može biti fizièki zdrav a duhovno bolestan, može biti po godinama star, a duhom mlad. Blagoslovit æemo ovu kapelu i vas da budete blizu Bogu te jedni drugima svjedoèite koliko ste u njemu duhovno jaki, veliki, lijepi i mladi, istaknuo je biskup. U homiliji biskup je na temelju naviještenog evanðelja kazao kako je u Isusu progovorio Onaj koji je moæan do dna prodrijeti u naša ljudska biæa na smrt ranjena i da nema nikoga drugoga tko bi znao što treba poèeti s tim našim stanjem. On je došao iz Božje vjeènosti u našu smrtnu ranjenost, jedini je nastupio sa sviješæu i sigurnošæu da mu je podložna i smrt, naglasio je biskup. Dodao je kako i danas na ovom slavlju želimo pogledati u svoje rane, bolest, starost i slabost da bismo ponovili kako mi nismo samo ta rana i nevoljnost ako to svoje stanje predamo lijeèniku Isusu koji se oèitovao moænijim i od smrti. Predati sebe drugome, to je èin vjere, istaknuo je biskup i poruèio štiæenicima da ako nemaju povjerenja u lijeènika, osobe koje im svakodnevno služe, neæe moæi preživjeti u ovoj ustanovi. Podsjetio je kako je èovjek bez vjere izgubljen u osami svoga biæa na najdubljoj razini svoje osobnosti te umire, ostaje nemoæan ako se ne povjeri drugima u ruke, i istaknuo da je naša sudbina konaèno u Božjim rukama. Kazao je da je vjera silna stvarnost u ljudskom postojanju jer je ona izlazak iz samoga sebe, otvaranje svoga duha za ostvarenje sebe istinskoga i konaènoga iz Božjih moguænosti. Podsjetio je da je Dag Hammerskjoeld, prvi generalni tajnik Ujedinjenih naroda, govorio kako je neèuveno i èudesno biti u Božjim rukama. Dodao je, ako se povjerimo u ruke pojedinim ljudima, one nas mogu donijeti samo do groba, a kad se povjerimo Isusu Kristu putujemo ovim svijetom u svijesti da nismo osuðenici na smrt jer nas njegova ljubav jaèa od smrti može prenijeti preko groba u život vjeèni. Ova kapela, kazao je, svjedoèi istinu o vama da vas je Bog smislio, pozvao da proðete ovim svijetom kroz muke i tjeskobe i na koncu osvanete u onoj punini života koju vam može dodijeliti samo njegova ljubav. Na kraju mise biskup je zahvalio svima koji služe štiæenicima Doma te sestrama milosrdnicama koje svakodnevno mole za njih u kapeli. Nakon mise biskup je posjetio prostorije Doma, zadržao se s gradonaèelnikom, ravnateljem, djelatnicima i štiæenicama u razgovoru, upoznao se s uvjetima života u toj ustanovi. Domovinske vijesti Biskup Mrzljak pohodio Kaznionicu u Lepoglavi Varaždin, 9.2.2013. (IKA) - Varaždinski biskup Josip Mrzljak pohodio je 9. veljaèe osobe lišene slobode u Kaznionici u Lepoglavi i posjetio æeliju gdje je bio zatvoren i svoje muèeništvo podnio kardinal Alojzije Stepinac. Na poèetku propovijedi biskup Mrzljak proèitao je zatvorenicima nekoliko stihova iz još neobjavljene knjige splitskog sveæenika Marijana Ivana Èaglja "Ostajem sa svojim narodom i sveæenstvom". Bl. Alojzije nikad nije odvojio život i vjeru. Njegov primjer života pokazuje nam kako trebamo živjeti, neka nam na tom putu on bude pomoænik i zaštitnik, poruèio je biskup Mrzljak. Biskupu Mrzljaku domaæini su bili ravnatelj Kaznionice Miljenko Mavrin i o. Josip Krèmar, cistercit, dušobrižnik Kaznionice u Lepoglavi i Okružnog zatvora u Varaždinu. U zatvorskoj kapeli Bl. Alojzija Stepinca na misi se okupilo stotinjak osoba lišenih slobode zajedno s djelatnicima i upraviteljem kaznionice. Nakon mise sastav zatvorenika "Viribus unitis" priredio je kratki glazbeni program u èast bl. Alojzija Stepinca. Sastav èine šestorica zatvorenika koji svojom pjesmom velièaju i slave Gospodina pod geslom: Sve na veæu slavu Božju. Završetak trodnevnice uoèi Stepinèeva Misno slavlje predvodio biskup Valentin Pozaiæ Zagreb, 9.2.2013. (IKA) – Posljednjega dana trodnevnice uoèi Stepinèeva, u subotu 9. veljaèe, misno slavlje u zagrebaèkoj katedrali u koncelebraciji s više sveæenika, meðu kojima je bio i postulator kauze za proglašenje svetim bl. Alojzija Stepinca mons. Juraj Batelja, predvodio je pomoæni biskup zagrebaèki Valentin Pozaiæ. Na poèetku homilije biskup Pozaiæ podsjetio je na rijeèi nadbiskupa Stepinca: "Savjest mi je mirna. Povijest æe ocijeniti sav moj rad. Znajte Isus Krist je Bog. Za njega smo spremni umrijeti". Tom je izjavom javno i hrabro posvjedoèio u kritiènom èasu opasnom po slobodu i život svoju vjeru i vjernost i ocrtao sav tijek svoga života. Bio je branitelj èasti Boga i èovjeka, branitelj prava progonjenih, muèenik za ljudska prava, rekao je propovjednik. Hrabrost utemeljena na vjeri i ljubavi jamèi u teškim okolnostima naèin života u skladu s temeljnim i neupitnim vrednotama èasti i dostojanstva i tako oplemenjuje i samu osobu i njezine bližnje, rekao je biskup Pozaiæ. Kukavièluk pak razara temelje i osobnog i obiteljskog, i narodnog života. Znao je bl. Alojzije da hrabro svjedoèanstvo za istinu u ljubavi može imati visoku cijenu. To je veæ bio i osjetio u danima pripreme procesa, tijekom samog procesa i nakon presude kad se u javnosti mogao èuti samo jedan glas, glas optužbe i osude, istaknuo je biskup Pozaiæ te podsjetio kako je reæi istinu u vremenu sveopæe prijevare revolucionarni èin. Bl. Alojzije hrabro je branio istinu o božansko-ljudskoj ustanovi braka i obitelji, jer znao je temelj na kojem poèivaju narodi èovjeèanstva jest bez sumnje obitelj. Hrabro je branio istinu i èast Blažene Djevice Marije, kraljice obitelji, te je u svojoj duhovnoj oporuci zapisao "samo komunistièko bezboštvo koje je odbacilo svaki stid bilo je u stanju da èak i u školske udžbenike uvrsti besramnu hulu protiv Bogorodice. Ne dao Bog da ikada itko od vas poðe za tragom tih nesretnika u huljenju Bogorodice." Bl. Alojzije sjajan lik i simbol, predstavnik onog silnog mnoštva hrabrih i vjernih muževa i žena, svetaca i muèenika razne dobi i staleža iz vremena onih i ovih progona, uzor nam je i poziv na hrabrost i vjernost u istini i ljubavi. I dok se radujemo blaženikovu sutrašnjem blagdanu s obnovljenom vjerom i nadom u njega upravljamo pogled i njegov zagovor zazivamo, zakljuèio je biskup Pozaiæ. 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 13 Domovinske vijesti Zatvorena Festa sv. Vlaha "Ono od èega nas želi izlijeèiti sveti Vlaho je opasnost da dijelimo duh i tijelo, nebo i zemlju, Boga i èovjeka", istaknuo beogradski nadbiskup Dubrovnik, 10.2.2013. (IKA) - Tradicionalnim hodoèašæem na Goricu sv. Vlaha prve nedjelje nakon svetkovine zaštitnika Dubrovnika, a to je ove godine bila nedjelja 10. veljaèe, poèelo je zatvaranje još jedne Feste sv. Vlaha. Barjaci gradskih župa u pratnji vjernika, trombunjera, gradske glazbe, festanjula u jutarnjim satima uputili su se prema Gorici sv. Vlaha gdje je sveèano euharistijsko slavlje predvodio beogradski nadbiskup i metropolit Stanislav Hoèevar u koncelebraciji s dubrovaèkim biskupom Matom Uziniæem i drugim sveæenicima. Po dolasku na Goricu slijedilo je izvijanje barjaka i pozdrav Parèevoj crkvi izvan zidina, a najsnažniji pljesak zaslužili su najmanji barjaktari za izvijanje barjaka. Euharistijsko slavlje poèelo je pred crkvom Sv. Vlaha na Gorici, no buduæi je tijekom mise poèeo padati gusti snijeg, misa je nastavljena u crkvi. U propovijedi je nadbiskup Hoèevar istaknuo da se uz pomoæ svetog Vlaha i naše vjere ne smijemo bojati buduænosti, nego moramo pronaæi snage u iæi u novu buduænost koju Bog stavlja pred nas. Kazao je da njegova nadbiskupija ove godine slavi jubilej koji je znaèajan ne samo za nju, nego i za opæu Crkvu, a rijeè je 1700. obljetnici Milanskog edikta koji je izdao car Konstantin, inaèe roðen na podruèju današnje Beogradske nadbiskupije, u Nišu. Pozvao je vjernike Dubrovaèke biskupije da doðu u Niš 20. i 21. rujna ove godine, te nazoèe proslavi toga velikog jubileja. Govoreæi o svetom Vlahu, kazao je: "Ono od èega nas želi izlijeèiti sveti Vlaho je opasnost da dijelimo duh i tijelo, nebo i zemlju, Boga i èovjeka", te nastavio: "Danas su pred nama velika iskušenja ateizma, onog ideološkog, ali još više praktiènog koji je opasniji od ideološkog. (…) Stvara se takav život koji svu pažnju posveæuje materijalnoj dimenziji, samo materijalnim stvarima. Sveti Vlaho nam danas, pa i po ovoj vremenskoj neprilici, poruèuje: ima sila nad nama, ima nekoga tko je sve stvorio; stvari bez svoga Stvoritelja gube svoju unutarnju ljepotu i dostojanstvo. Kada u èovjeku više ne vidimo trag Stvoriteljeve ljubavi, onda je moguæe i ubijati toga èovjeka. Onda brzo dolazi do mržnje meðu nama, narodima, pa i meðu vjernicima. Da, sveti Vlaho nas danas poziva da ne dijelimo ono što je Bog objedinio. Gledajte, èak smo došli do tako daleko da se mi koji nosimo ime Isusa Krista još uvijek dijelimo na Istoènu i Zapadnu Crkvu, na razlièite druge kršæanske Crkve. Molim svemoguæeg Boga da nikada više kršæanske Crkve ne dijelimo. Pozvani smo po iskušenjima èiniti sve da bismo i mi svi kršæani bili jednoga srca i jednoga duha, da bismo slavili i ljubavi jednoga Boga." Progovorio je i o individualizmu i subjektivizmu: "Možemo upasti u veliku opasnost individualizma. Papa upozorava da vjera nije nešto privatno što bih ja morao skrivati u svojoj nutrini. Vjera ima dimenziju zajedništva, ponajprije s Bogom, a onda i s ljudima koje je Bog pozvao u život. Vjera nužno stvara zajednicu. Vjeru moramo svjedoèiti, iz nje moramo živjeti. (…) A iz duha subjektivizma poèinjemo procjenjivati istinu, poèinjemo smatrati da ne postoji istina koja je nad nama. Tada više ne postoje ni moralni propisi niti vjerske istine. Upravo zbog toga se kod mnogih dogaða da iako u razumu nisu protiv vjere, u praksi se udaljuju od vjere i ne žive po njoj." Na kraju euharistijskog slavlja beogradskom nadbiskupu zahvalili su župnik don Željko Kovaèeviæ i dubrovaèki biskup Mate Uziniæ. Župnik Kovaèeviæ darovao je nadbiskupu Hoèevaru i sliku svetog Vlaha, kazavši: "Da bi ispratio svoje pomorce na daleka putovanja po svijetu, sveti 14 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika Vlaho napustio je gradske mire i velebnu baroknu crkvu te došao na Goricu. Došao je na kamenu hrid odakle puca pogled na puèinu – tamo gdje se spaja plavetnilo neba i modrina mora. Uzdignutom rukom ispraæao je i pozdravljao svoje pomorce. Upravo takvu sliku kipa sv. Vlaha iz ove prastare, puno puta rušene i obnavljane crkve, želimo Vam pokloniti kao uspomenu na ovaj sveèani dan, rad naše umjetnice Dubravke Bratoš Krasniæ." Uslijedilo je grlièanje. Cjelokupno slavlje pjesmom je animirao Župni zbor Župe sv. Mihajla. Nakon slavlja na Gorici hodoèasnici su se vratili u Grad gdje je rijeèi zahvale za Festu sv. Vlaha 2013. godine izrekao rektor crkve Sv. Vlaha mons. Toma Luèiæ, barjak sv. Vlaha s Orlandova stupa spustili ovogodišnji festanjuli Stjepo Brailo i Antun Skuriæ èime je završila još jedna Festa sv. Vlaha, zaštitnika Dubrovnika i Dubrovaèke biskupije. Stepinèevo u Krašiæu "Ili smo katolici, ili nismo, ako jesmo tada se naša vjera mora oèitovati na svim podruèjima našega života. Ne možemo biti katolici u crkvi, a na ulici živjeti po instinktu osobnog raspoloženja", podsjetio je u propovijedi na blaženikove rijeèi mons. Batelja Krašiæ, 10.2.2013. (IKA) – U župnoj crkvi Presvetoga Trojstva u Krašiæu na blagdan bl. Alojzija Stepinca o 53. obljetnici smrti, u nedjelju 10. veljaèe, središnje misno slavlje predvodio je postulator kauze u procesu za proglašenje svetim Alojzija Stepinca mons. Juraj Batelja. U koncelebraciji je bilo više sveæenika Zagrebaèke nadbiskupije. Misno slavlje okupilo je velik broj hodoèasnika, meðu kojima su bili i hodoèasnici-pješaci iz Zagreba, Karlovca i Duge Rese. Na poèetku mise, mons. Batelja, prenoseæi pozdrave zagrebaèkog nadbiskupa kardinala Josipa Bozaniæa, istaknuo je, kako bl. Alojzije nije samo baština Krašiæa i Zagrebaèke nadbiskupije, veæ je vidljivo da je on postao baština cijeloga našeg hrvatskog naroda. U prigodnoj homiliji propovjednik je povezao misno evanðelje o ribarenju i život bl. Alojzija. Iskustvo ribarenja i poslanja apostola Petra podsjeæa nas na bl. Alojzija. On je 8. svibnja 1898. na obalama Kupèine i Kupe, ovdje u Brezariæu i Krašiæu postao Isusov uèenik i apostol, a 10. veljaèe 1960. i muèenik. Èitav njegov život bio je hod za Kristom i s Kristom, uvijek svjestan da je u laði Crkve. Kao vojnik na bojišnici Prvoga svjetskoga rata, kao uèenik na studiju u Rimu, kao sveæenik i biskup u radu s mladima, osobito sa sveuèilištarcima, s poljoprivrednicima i radnicima, s ljudima znanosti i kulture, sa siromasima i odgovornim ljudima u obnašanju javne vlasti bio je uvijek s ljudima i oni ga prozvaše "miljenikom hrvatskoga naroda", rekao je mons. Batelja. Podsjetio je, kako je Alojzije snagom svjedoèanstva za vjeru zasjao na obzorju hrvatskog neba zrakom božanskog svjetla što se u nj prosulo s Kristova lica, prosvijetlio ljude koje je susretao i ljude s kojima je živio. U besmislom života natopljenu hrvatsku grudu sijao je dar vjere. Bez obzir na poruke i prijetnje u poplavi zabluda i bezumlja ribario je i za Boga osvajao duše. Dok su drugi rušili, on je gradio; dok su drugi zveckali oružjem, on je pozivao na mir; dok su drugi pozivali na barikade, na mržnju i smrt, on je pozivao na ljubav i život; dok su drugi palili usjeve i zrelo žito, on je pozivao svoje vjernike i skupljao hranu za izgladnjeli svijet na našim otocima; dok su drugi stvarali neslogu, on je vlastiti život uložio da pokaže potrebu sloge i jedinstva hrvatskog naroda, posvjedoèio je mons. Batelja, te podsjetio na aktualnost Stepinèeve rijeèi koje je ika izgovorio osvjedoèen da je najveæe zlo poloviènost u pitanjima naše vjere uskliknuo je "ili smo katolici, ili nismo, ako jesmo tada se naša vjera mora oèitovati na svim podruèjima našega života. Ne možemo biti katolici u crkvi, a na ulici živjeti po instinktu osobnog raspoloženja." U tom kontekstu propovjednik je istaknuo kako je Alojzije shvaæao da je i njegova dužnost bacati mrežu ljubavi Božje. No, pritom je upozoravao na opasnost morskih oluja, na protivnike Božje koji su laðu Crkve htjeli upokojiti u mrtvu luku u kojoj laða ne plovi, stoji usidrena, ne mièe se, pa baš zato neæe uloviti ništa, niti stiæi u odreðenu joj luku. Njeno mjesto nije dok, sakristija, nego èovjek, ljubav njegova srca i besmrtnost njegove duše. Nadalje, mons. Batelja istaknuo je kako je nadbiskup Stepinac svjestan da se evanðelje ne može naviještati gladnome i žednome pravednosti, tražio socijalnu pravdu i poštovanje èovjeka radnika koji ima pravo na zasluženu plaæu. Kako je to snažna poruka vremenu u kojem živimo, uskliknuo je propovjednik. Naš bl. Alojzije osvjedoèen u vjerodostojnost istine zajamèene Petrovim ribarovim prstenom hrabrio je i uèio Božji narod da vjera nije kabanica koju možeš okrenuti po vlastitoj volji, jer vjera se ne sastoji u izvanjskom obliku, ne potvrðuje se komadom papira koje sakriva trulo srce, veæ se oèituje djelima. Shvaæajuæi da je vjera katolièka prvo i najveæe dobro hrvatskog naroda, a drugo narodno dobro je narodna egzistencija neustrašivo je prosvijetljen Božjom objavom zastupao i odgoj mladeži prema naèelima vjere. Poput Izaije, sv. Pavla, sv. Petra, Alojzije nas i danas uèi da tko svjesno i proraèunato propagira ateizam na svakom koraku svim moguæim sredstvima, taj istodobno hoæeš-neæeš pruža uporište i svakom nemoralu. To je jasno svakome tko znade kakvu je pustoš u èovjekovoj duši ostavio istoèni grijeh, upozorio je propovjednik, te zagovoru bl. Alojzija svjedoka èiste savjesti preporuèio sve koji su odgovorni djece i mladih, sve nevine optužene i progonjene samo zato što vjerni svojoj savjesti ne mogu ugasiti Božje svjetlo koje je po krštenju zapaljeno u njihovim dušama. Alojzijev ljudski, kršæanski, sveæenièki, biskupski i narodni znaèaj obilježili su blistavu stranicu hrvatske i svjetske povijesti. Zato je blaženik i danas izazov povratka vjeri otaca svih Hrvata koji su se od nje udaljili; obnovi vjernosti onih koji su se Kristu iznevjerili; još veæoj postojanosti onih koji su prokušani saèuvali zdrav osjeæaj rodoljublja i ljubavi prema domovini, te obraæenju grešnika i neprijatelja prema njegovoj oporuci, istaknuo je mons. Batelja. Na kraju mise, prije blagoslova predvoditelj misnog slavlja još je jednom vjernicima posvijestio kako nas Stepinac danas uèi da je Bog središte i smisao našega života. On nije zastava u nièijim rukama, nego je on Kristova slika meðu nama danas. Njegov glas odjekuje u Crkvi kad ga blate, a kad blate njega, blate svakog od nas. Zato smo danas ovdje radosni i ponosni i tu radost i taj ponos prenesite kud god budete išli. Stepinac je branio pravo i dostojanstvo svoje Crkve i svojega naroda jer je znao da Crkva može biti slobodna samo u slobodnome narodu. Bez obzira što si danas drugi prišivaju oznake i obilježja da su stvaratelji hrvatske države, Stepinac je vrhunaravni voditelj svojega naroda. Objedinimo se u molitvi, radosti, pružimo si ruke kao vjernici pa neka svijet kaže "gledaj kako se ljube, jedno srce i jedna duša". To je pouka našega blaženika, neka nas zagovara a Bog neka svojim blagoslovom obdari Crkvu u Hrvata i sav hrvatski narod, ali i cijeli svijet, rekao je mons. Batelja. Misno slavlje pjevanjem je uvelièao zbor domaæe župe pod ravnanjem s. Mirjam Dediæ. Domovinske vijesti Stepinèevo u Zadru Povijest Crkve i svijeta upisat æe Stepinca u niz najhrabrijih biskupa Europe onog tragiènog vremena Zadar, 10.2.2013. (IKA) - Stepinac je poruka Istine i dobrote. On je pouka kako biti i ostati vjeran Bogu i èovjeku, rekao je zadarski nadbiskup Želimir Puljiæ u propovijedi misnog slavlja koje je predvodio na Stepinèevo, u nedjelju 10. veljaèe, u župi bl. Alojzija Stepinca na Bilom brigu u Zadru. "Blaženi Alojzije je službu navještanja Evanðelja ispunio svojom patnjom za Crkvu, a svoju je poruku vjere zapeèatio smræu. Draža mu je bila tamnica nego sloboda, i to samo zato da bi obranio slobodu Crkve i njeno jedinstvo. Nije se strašio okova kako ne bi bile okovane rijeèi Evanðelja. Hrvao se s moænicima da zaštiti nemoæne. Branio je Božja prava i ljudsko dostojanstvo i nije se plašio ni povijao pred moænicima ovog svijeta. Imao je osjeæaj pomazanog sluge koji je pozvan i poslan navješæivati sužnjima osloboðenje", rekao je mons. Puljiæ, istaknuvši da æe ga povijest Crkve i svijeta upisati u niz najhrabrijih biskupa Europe onog tragiènog vremena. Neslomljivi stav tog Božjeg heroja nadbiskup je potvrdio i Stepinèevom mišlju u pismu biskupu Èekadi: "Stavljam Ti toplo na srce da budeš potpuno vedar s obzirom na buduænost naše Crkve. Ako ja umrem ovdje, rado æu položiti svoj život za Boga i Crkvu Katolièku. Bog bitke nikada ne gubi, rekao sam više puta, a to ponavljam i sada. Neæe je izgubiti niti u borbi s KPJ". Alojzije Stepinac je hrabri sin i svijetli lik naše narodne povijesti koji je živio u teškom i kompleksnom povijesnom vremenu. Bio je nadbiskup u Zagrebu u tri susljedne diktature. Kad je preuzeo upravu zagrebaèke Crkve, iz Njemaèke se širio nacizam i fašizam, a iz Rusije bezbožna ideologija komunizma. "Žestoko se protivio svim trima ideologijama braneæi ljudska i narodna prava. Izložio se opasnostima i radije pošao u tamnicu i smrt, nego da prihvati odvajanje Katolièke Crkve od Svete Stolice. Stepinèeva hrabrost u tom mraènom razdoblju bila je izvorom nade za potlaèene i ugrožene. U brojnim povijesnim iskušenjima kad je bila ušutkivana ili iskljuèivana iz javnosti, ogranièavana u poslanju ili do krvi progonjena, Crkva je po svojoj hrabroj djeci branila dostojanstvo i slobodu svakog èovjeka", istaknuo je mons. Puljiæ. Zahvalio je Bogu što nam je darovao takvog velikana i bl. Alojziju što je bio jasan i glasan, i svakome je upuæivao svoju utješnu pastirsku rijeè: oèevima i majkama, mladiæima i djevojkama, studentima i radnicima, sveæenicima i redovnicima, kulturnim djelatnicima i politièarima. "Danas nema nacistièke, fašistièke ili komunistièke ideologije koja bi zavodila ili plašila ljude. Ali, ima drugih opasnosti, stupica i zavoðenja kojima smo izloženi, pa su rijeèi bl. Alojzija uvijek aktualne. Hvala Bogu što ima pojedinaca, udruga i obitelji koje su budne i spremne braniti vjeène istine i vrednote o Bogu i èovjeku. To se osobito oèitovalo u prijeporima oko èetvrtog modula rodne i spolne ravnopravnosti pri èemu se kršæanske udruge i vjernici pojedinci uèinili veliku uslugu u obrani kršæanske antropologije. Stepinèev duh je, dakle, tu, živ i aktualan. Njegovo ime za nas je uvijek nadahnuæe, poruka i pouka", istaknuo je nadbiskup Puljiæ, zakljuèivši Stepinèevom duhovnom oporukom o potrebi nepokolebljivosti: "Dragi moji vjernici, pod svaku cijenu, pa i uz cijenu života svoga, ostanite vjerni Kristovoj Crkvi, koja ima svog vrhovnog pastira, Petrova nasljednika! Naši su oèevi kroz tolika stoljeæa prolili potoke krvi kako bi oèuvali sveto blago katolièke vjere i ostali vjerni Kristovoj Crkvi". 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 15 Domovinske vijesti Stepinèevo proslavljeno u varaždinskoj katedrali Varaždin, 10.2.2013. (IKA) - Blagdan blaženog kardinala Alojzija Stepinca, zagrebaèkog nadbiskupa, koji je od 1946. do kraja 1951. godine otrpio muèeništvo kao osuðenik komunistièkog režima i zatvorenik u lepoglavskoj kaznionici na podruèju današnje Varaždinske biskupije, sveèano je proslavljen u katedrali Uznesenja BDM u Varaždinu u nedjelju 10. veljaèe misnim slavljem koje je predvodio varaždinski biskup Josip Mrzljak. Koncelebrirali su generalni vikar mons. Ivan Godina, kancelar mons. Antun Perèiæ, rektor katedrale preè. Blaž Horvat i drugi sveæenici. Pozdravljajuæi okupljene pred svetištem s njegovim likom, trajno istaknutim na velikoj slici, te izloženim moæima bl. Alojzija, biskup Mrzljak podsjetio je kako je na "današnji dan prije 53 godine preminuo u Krašiæu tadašnji zagrebaèki nadbiskup kardinal Alojzije Stepinac. Preminuo je kao osuðenik kojeg je svjetovni komunistièki sud osudio 'u ime naroda', a danas ga slavimo presudom jednog drugog suda, Božjeg suda", rekao je biskup Mrzljak, dodavši da ga kao zaštitnika slavi Varaždinska biskupija proslavom u katedrali i župama biskupije. Pozvao je okupljene da mole njegov poseban zagovor u vremenu koje je u mnogo èemu slièno onome u kojem je bio osuðen i u kojem je kao zatvorenik umro. U propovijedi biskup Mrzljak uvodno je istaknuo kako se uz vjernike, ateiste i agnostike u novije vrijeme pojavljuje još jedna skupina za koju se mislilo da je izumrla, a to su antiteisti – oni koji su protiv onih koji vjeruju. Dodao je da to svakako zaèuðuje jer svijet je posljednjih desetljeæa ipak govorio o dijalogu, toleranciji i suživotu te meðusobnom poštovanju bez obzira na vjeru, uvjerenje, narodnost. "No, u novije vrijeme pojavili su se tzv. anti-teisti kojima nije svejedno, nego su baš protiv Boga i vjernika", rekao je, podsjetivši da je takvo vrijeme bilo i onda kada je blaženi Alojzije bio suðen i kada je bio u zatvoru. "Nažalost, takva vremena govora protiv vjere i Crkve ponovno se javljaju i mi se pitamo što èiniti. Odgovor možemo pronaæi upravo slaveæi današnji blagdan blaženog Alojzija, kojeg nam je blaženi papa Ivan Pavao II. prilikom beatifikacije postavio kao kompas – orijentir kojeg smo pozvani slijediti na putu našeg kršæanskog života. Na tome putu vjere pozvani smo poput blaženika pouzdati se u Gospodina, pa i onda kada to znaèi da trebamo ponijeti i životni križ", poruèio je biskup Mrzljak, rekavši da su u Godini vjere vjernici pozvani uèvrstiti svoje povjerenje i pouzdanje u Boga, pozvani su shvatiti što to znaèi biti kršæanin, a to znaèi da su pozvani iz svoje vjere živjeti. "Na tom putu èesto puta naiæi æemo na protivštine. Tada se sjetimo Isusovih rijeèi 'Ako vas svijet mrzi, znajte da je mene mrzio prije vas', a mrze vas jer 'niste od ovoga svijeta'. Crkva nije od ovog svijeta i zato se ne smijemo èuditi kada se s vremena na vrijeme jave tendencije mržnje prema Božjoj rijeèi i svemu što je Božje, prema crkvenim ustanovama i onome što joj je povjereno na skrb po Božjim zakonima kao što su obitelj, sam život, odgoj djece i mladih. Pozvani smo èuvati ono što je Crkvi povjereno, kao što je i blaženi Alojzije kao pastir Crkve u teškim vremenima bio pravi putokaz, no on nam je to i danas", istaknuo je biskup, dodavši da je karakteristika svetih ljudi da su oni za sva vremena. "Tako se i o blaženiku može govoriti kao o èovjeku koji je branio dostojanstvo ljudi i pravo na slobodu hrvatskog naroda, ali on nam i danas govori kako živjeti svoju vjeru. Pritom æe ponekad biti potrebno otrpjeti i pogrde i protivštine kao što ih je trpio i sam blaženik", upozorio je biskup. "Kada proslavljamo Stepinèevo, želimo da ponajprije njegov duh bude živ meðu nama te da ojaèani njegovim duhom kreæemo dalje na put vjere. A taj duh je duh istine, kojeg smo pozvani nositi i 16 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika slijediti podnoseæi razlièite teškoæe i napade, osobito onih koji žele maknuti Boga iz društvenog života", istaknuo je u propovijedi, poruèivši okupljenima da pred njima stoji lik blaženika kao jedan svjetionik, ali i kao moæan zagovornik koji pomaže i u svakidašnjem životu. Misno slavlje pjevanjem je popratio Zbor zajednice mladih varaždinske katedrale, èija je predstavnica na kraju mise proèitala duhovnu oporuku kardinala Stepinca iz godine 1957. Stepinèevo u Šibenskoj biskupiji Kao da ponovno èujemo ideološki rjeènik i iz totalitarnog Stepinèeva vremena Šibenik, 10.2.2013. (IKA) - Stepinèevo u Šibenskoj biskupiji proslavljeno je u nedjelju 10. veljaèe u župi blaženog Alojzija Stepinca - Srima. Sveèano misno slavlje predvodio je šibenski biskup Ante Ivas, uz kojeg su koncelebrirali, izmeðu ostalih, župnik domaæin don Anto Pavloviæ i generalni vikar biskupije mons. Marinko Mlakiæ. Na misnom slavlju sudjelovao je i velik broj štovatelja blaženog Alojzija Stepinca. Biskup Ivas istaknuo je kako je Stepinèev put bio Kristov put ljubavi, opraštanja i mira, sve do križa i smrti. "Bio je orijentacija za mnoge zalutale, prevarene i zavedene, bio je ohrabrenje i snaga za mnoge obeshrabrene, onemoæale u izazovima, napastima i životnim beznaðima, sve do danas". Biskup Ivas upozorio je kako je, kao i u Stepinèevo vrijeme, Crkva i danas napadnuta - bezobzirnim i otvorenim napadima mržnje, osporavanja, omalovažavanja i obezvrjeðivanja, najgorim izrugivanjima pa èak i otvorenim ili prikrivenim prijetnjama svake vrste. Kao da ponovno èujemo ideološki rjeènik i iz totalitarnog Stepinèeva vremena: o Crkvi koja je ostatak "srednjovjekovnog mraènjaštva", koja se "miješa u politiku", koja se "bešæutno bogati na raèun siromašnih", o vjernicima koji su "bez mozga", o sveæenicima i biskupima koji "lažu i indoktriniraju djecu i mlade" pa zato s njima ne treba razgovarati, jer je njihovo mjesto u sakristiji, a ne u javnosti. Kao da ponovno doživljavamo iste metode nasilnog nametanja ateistièkih i materijalistièkih ideologija o ljudskom životu, o braku i obitelji, o odgoju pa èak i o smislu ljudskog života, o zaèeæu i raðanju, o ljudskoj seksualnosti. I sve se to kao "znanstveno" nameæe u javnost pa èak i u škole i školske predmete, pod maskom tzv. "zdravstvenog odgoja". I sve to voljom neznatne manjine bez ikakvog dijaloga i protiv volje veæine roditelja, posebno roditelja vjernika, koji su po Božjim i naravnim zakonima najpozvaniji i najodgovorniji za odgoj svoje djece, i nitko im to pravo ne smije oduzimati, jer bi upravo to bilo najopasnije i najpogubnije nasilje iz kojega potjeèu sva druga nasilja (o kojima se danas tako èesto govori i nažalost upravo zbog krivih dijagnoza, se sve teže lijeèe). Svjedoci smo da mediji svake vrste, s ogromnim kolièinama dezinformacija, ali i izrièite mržnje, nastoje svim silama ocrniti, omraziti i tako razbiti jedinstvo Crkve, pogotovo pastire (sveæenike i biskupe) odvojiti od vjernika. Upravo kao i u Stepinèevim vremenima. Ima nekih emisija na Hrvatskoj televiziji (da ne spominjemo brojne portale) u kojima voditelji postaju vidno uznemireni i nervozni svaki put kad se spomene Katolièka Crkva u bilo kakvom pozitivnom svjetlu. Mnogi istinoljubivi ljudi upozoravaju na sve veæi opasan porast "kršæanofobije" i u našoj državi Hrvatskoj. Mnogi to doživljavaju na vlastitoj koži, upozorio je biskup. Nakon slavlja vjernici su štovanje prema blaženom Alojziju Stepincu iskazali poljupcem moænika koji sadrži njegove ovozeme ostatke. Prvi je to uèinio biskup Ivas. ika Na Stepinèevo kardinal Bozaniæ predvodio misu u zagrebaèkoj katedrali Toèno je da je komunizam kao režim pao, ali njegovo sjeme, njegovi kriteriji, mentalni sklop na mnogim podruèjima još uvijek traju - Na uporna nastojanja da se u hrvatski odgojni i obrazovni sustav, kao obveza za sve, nametnu programi koji su suprotni kršæanskoj antropologiji, Crkva ne može šutjeti Zagreb, 10.2.2013. (IKA) - Zagrebaèki nadbiskup kardinal Josip Bozaniæ predvodio je središnje misno slavlje na blagdan bl. Alojzija Stepinca, 10. veljaèe, u prepunoj zagrebaèkoj katedrali, poruèivši da "ovo slavlje muèenika blaženog Alojzija opominje kršæane da ne smiju pristajati na kompromise kada je rijeè o vjeri u Boga, o ljubavi prema Kristu, njegovoj istini, njegovoj Crkvi". "Istina je istina i tu nema kompromisa. Kršæanski život i danas traži 'muèeništvo' svakodnevne vjernosti Evanðelju. A to se dogaða prije svega kada vjernik ne podliježe logici ovoga svijeta, niti njegovim opsjenama i kada brani – uz opasnost vlastite kulturne i društvene marginalizacije - one 'neotuðive vrijednosti', koje su takve jer su od Boga", rekao je kardinal. "Gotovo svakodnevno slušamo kako ne treba miješati vjeru sa životom; kako je gospodarstvo, umjetnost, politika jedno, a vjera u Isusa Krista drugo. Baš tu gdje se vjernicima, odnosno Crkvi nudi neki drugi prostor koji ne dodiruje život, a time zapravo osporava glas savjesti i slobode, postajemo svjesni drame u kojoj se sve više promièe nastojanje da se èovjeka odijeli od Boga, od našega Stvoritelja, s uvjeravanjima, objašnjenjima i poukama o demokraciji i o sekularnome društvu. A drama se nastavlja, jer nije razvidno polazište, a još manje konaèni cilj", upozorio je kardinal, poruèivši da "govoriti da smo vjernici, zvati se kršæanima, nema nikakva smisla, ako se ta ista vjera ne vidi u našemu svjedoèenju". Ono, prema kardinalovim rijeèima, obuhvaæa ponajprije ophoðenje u ljubavi, požrtvovnost, posebnu brigu za bližnje u potrebi, "ali ono znaèi i jasno oèitovanje da se ne slažemo s onim što je kršæanstvu protivno, što zadire u najdublje pore našega postojanja". Kardinal je u homiliji upozorio da smo danas suoèeni sa zabrinjavajuæim pojavama kojima se kršæanima ne dopušta zastupati istine i stavove koji proizlaze iz vjere i zalagati se za vrednote prosvijetljene vjerom, sve do prijetnje gubljenja radnog mjesta. "O Crkvi i vjeri govori se rjeènikom iz nekih nedavnih vremena za koja smo držali da su prošlost. Uporno se provodi 'kulturalna revolucija'. U tom je procesu prvi korak unijeti strah, suzbiti oduševljenje i pokretaèku snagu, da bi nestala moguænost poleta, obnove i promjene, osim one koja odgovara neèijim interesima", rekao je zagrebaèki nadbiskup. "Posljednjih se mjeseci u hrvatskome društvu suoèavamo s pojavama prema kojima nitko komu je stalo do dobra èovjeka i Domovine ne može biti ravnodušan. Takve smo pojave i ranije prokazivali kao plodove sjemena komunistièkoga mentaliteta. U osobi se blaženog Alojzija Stepinca spaja, kako je to rekao blaženi papa Ivan Pavao II., cjelokupna tragedija koja je pogodila hrvatsko puèanstvo i Europu tijekom proteklog stoljeæa obilježena trima velikim zlima: fašizmom, nacizmom i komunizmom. Blaženi je Alojzije žrtva komunizma, ali kao žrtva postaje i sudac tog režima te nam pruža kompas da bi se znali orijentirati u našoj suvremenosti", rekao je kardinal, poruèivši da je toèno da je komunizam kao režim pao, "ali njegovo sjeme, njegovi kriteriji, mentalni sklop na mnogim podruèjima još uvijek traju". "U ovoj su prvostolnici u raznim okolnostima oèi i uši bile usmjerene prema propovjednicima, prema biskupima i sveæenicima i njihovim rijeèima. Uglavnom iz iskrene vjere, Domovinske vijesti ponekad iz znatiželje, ali nerijetko s nakanom da se postavi zamka, iskrivi istina i dokine sloboda. Znam da æe i veèeras moje rijeèi biti odvagnute posebnom vagom; neki æe pokušati i dalje pouèavati što smijem, a što ne smijem reæi; što jest kršæansko, a što nije, i što se prilièi katolièkomu biskupu govoriti, a što nije u okviru od njih odreðene 'korektnosti'", prokomentirao je kardinal, poruèivši da je on u katedrali s osjeæajem poniznosti pred vjernicima, "samo zato jer postoji Božja rijeè i jer postoji njegova Crkva, ne govoreæi vam ono što bi netko htio èuti, nego ono što mojoj službi daje smisao, pred tom istom Rijeèju koja propituje i mene i svakoga èovjeka. To sam uèio i nastavljam uèiti od nebeskoga Uèitelja i od blaženoga Alojzija". "Prozivani smo, jer smo progovorili protiv ideologije koja razara èovjeka i hrvatsko društvo, poèevši od obitelji, od te dragocjene jezgre kojoj sustavno prijeti rasipanje. Prozivani smo, jer dajemo do znanja da je u pitanjima odgoja unutar demokratskoga društva potreban razgovor s roditeljima, jer je rijeè o odnosu odgovornih za život države i društva prema svojim graðanima. Prozivani smo i napadani, jer na poticaj roditelja i drugih vjernika tražimo da se u pitanjima vrijednosti omoguæi izbor programa. Treba jasno reæi da mi promièemo vrijednosti bez kojih kao vjernici ne možemo živjeti; mi nismo dio politièkih svrstavanja, stranaèkih rasprava i sukobljavanja. Kao Crkva imamo pred sobom istinu koju je Bog objavio po Isusu Kristu. U njoj želimo živjeti i pridonositi društvu, ali smo jednako tako za tu istinu spremni podnijeti i žrtve", rekao je kardinal, poruèivši da na uporna nastojanja da se u hrvatski odgojni i obrazovni sustav, kao obveza za sve, nametnu programi koji su suprotni kršæanskoj antropologiji, Crkva ne može šutjeti. "Crkva je jednako tako u svojoj odgovornosti pozvana zalagati se za dobro cijeloga društva i sudjelovati u njegovu životu, posebno ondje gdje vidi kršenje temeljnih prava i sloboda. Zbog toga nam je dužnost upozoriti na važnost slobode ispovijedanja vjere; na važno mjesto roditelja u odgoju djece; na važnost moguænosti izbora vrijednosnih sustava; na nužnost poštovanja prema sastavnicama civilnoga društva", poruèio je kardinal. Što se tièe kršæanskih vjernika, kardinal je izrazio radost da se oèitovala Crkva u svojoj širini, pri èemu su se snažno angažirali vjernici laici. "Ma koliko se netko trudio zamagliti pitanja govoreæi o 'klerikalnoj akciji', u ovome se sluèaju pokazala zauzetost kršæana kao graðana ove države. Zahvaljujem za tu osjetljivost, upornost, kršæansko držanje i molitvu, ali jednako tako potièem sve druge vjernike da se ne boje iznijeti svoj stav i zastupati ga. Naime, jedino èega bismo se jednom mogli postidjeti jest naša mlakost, naša nevjera, naš bijeg od vjernièke odgovornosti", rekao je kardinal koji smatra da je milost što su aktualni prijepori pred vjernike stavili i pitanje kako žive svoju vjeru. "U tome razluèivanju postaje sve jasnije koliko je tko vjernik. Statistike nas mogu samo djelomice zanimati, jer u konaènici su u pitanju životi ljudi, a oni ne stanu u brojke. Ovo je vrijeme stanovitoga proèišæavanja, koje traži osobni stav i koje ne dopušta da se vjera delegira na druge. Uostalom, da je uzmaknuo blaženi Alojzije, danas ova katedrala ne bi bila jedno srce i jedna duša vjernièkoga mnoštva", dodao je. Istièuæi kako vjernici dijele okolnosti suvremenoga života, sa svime što je u njemu dobro i na korist èovjeku, kardinal je pozvao Caritas, osobito župne Caritase da u ovo vrijeme raznih kriza budu još zauzetiji u nalaženju potrebnih i pomaganju svojim bližnjima. "I mi smo dio nemirnoga društva bremenita tolikim problemima. Zabrinjava nas što mnogi nemaju posla, visoki je broj nezaposlenih u Hrvatskoj, dok su i oni koji rade 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 17 Domovinske vijesti optereæeni do krajnjih granica, bez odmora i smisla. Živimo u vremenu novih ovisnosti i novih bolesti; u vremenu u kojemu se traže medicinska i druga sredstva za smirenje, za ublažavanje posljedica ljudske nerazumnosti. Poseže se za novim pokusima i rješenjima koja bi, navodno, èovjeka trebala brzim postupkom dovesti do zadovoljstva i sreæe. Ali kao da um, srce i duša ne idu u istome smjeru, zbog èega izostaje zadovoljstvo, radost i mir. Raðaju se nove napetosti, ne ostvaruju se susreti, onemoguæuju razgovori i zajedništvo", upozorio je kardinal. "Naše vrijeme i naša hrvatska domovina danas treba nas, naše zajedništvo, prepoznavanje bitnoga i èuvanje temelja. Naša Crkva i društvo trebaju proroke koji mole dar Duha i koji su spremni založiti se za istinu na svim podruèjima, jer vidimo da je jedno pitanje na površinu iznijelo puno drugih – takoðer kljuènih – koja se odražavaju na politièko i gospodarsko stanje, na kulturu i umjetnost, na vrijednosti hrvatske obrane vlastite samostalnosti i slobode, na naèin ophoðenja i suradnje izmeðu stožernih institucija", rekao je zagrebaèki nadbiskup, èije su rijeèi vjernici popratili gromoglasnim pljeskom. Na kraju mise kardinal je izmolio molitvu za proglašenje svetim bl. Stepinca na njegovu grobu. Na misi su koncelebrirali apostolski nuncij u Hrvatskoj nadbiskup Alessandro D'Errico, križevaèki vladika Nikola Kekiæ, bjelovarsko-križevaèki biskup Vjekoslav Huzjak, zagrebaèki pomoæni biskupi Valentin Pozaiæ, Ivan Šaško i Mijo Gorski, generalni tajnik Hrvatske biskupske konferencije mons. Enco Rodinis, postulator Stepinèeve kauze mons. Juraj Batelja i više od stotinu sveæenika. Brojni štovatelji blaženog Stepinca dolazili su tijekom cijeloga dana u katedralu pomoliti se na njegovu grobu. Vjernici su se za Stepinèevo pripremali trodnevnicom tijekom koje su misna slavlja u katedrali predvodili zagrebaèki pomoæni biskupi. Stepinèevo u Ogulinu Slavlje predvodio biskup Juraj Jezerinac Ogulin, 10.2.2013. (IKA) - Vojni biskup Juraj Jezerinac predslavio je 10. veljaèe sveèanu misu na Stepinèevo u istoimenoj župi u Ogulinu. Koncelebrirao je mjesni župnik i vojni kapelan fra Marijan Jelušiæ i župni vikar Dino Rupèiæ. Biskup Jezerinac podsjetio je na Stepinèevu spremnost umrijeti za istinu, pravednost, mir i slobodu hrvatskog naroda. Ivan Pavao II. ga je prilikom beatifikacije u Mariji Bistrici nazvao pšeniènim zrnom koje je umrlo da bi dalo obilat plod. Biskup Jezerinac posebno je spomenuo rijeèi predsjednika udruženja amerièkih Židova Louisa Breiera tri dana nakon osude kardinala Stepinca od strane komunistièkih vlasti da Židovi prosvjeduju protiv kleveta usmjerenih ka Stepincu znajuæi da je bio prijatelj Židova pod režimom Hitlera i njegovih pristaša. Prema njegovim rijeèima, bio je jedan od rijetkih koji su ustali protiv nacistièke tiranije, podsjetio je biskup Jezerinac. Biskup je svima poruèio da u Godini vjere bolje upoznaju lik bl. Alojzija Stepinca koji je je bio spreman umrijeti braneæi vjeru u Isusa Krisa i vjernost Crkvi. U svjetlu blaženikovih stavova osvrnuo i na uvoðenje zdravstvenog odgoja koji je nametnut uèenicima osnovnih i srednjih škola, odnosno na njegov dio o spolnom odgoju, istaknuvši da su roditelji prvi odgajatelji svoje djece. . 18 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika Stepinèevo u Budaševu i Kutinskoj Slatini Ako ova naša današnja vlast misli da može potirati osjeæaje veæine svojih graðana i raèunati na njihovu potporu, vara se i srlja u svoju propast, poruèio biskup Košiæ Sisak/Kutinska Slatina, 11.2.2013. (IKA) - Blagdan bl. Alojzija Stepinca sveèano je proslavljen u nedjelju 10. veljaèe u župama bl. Alojzija Stepinca u Budaševu i Kutinskoj Slatini. Misna slavlja predvodio je sisaèki biskup Vlado Košiæ u koncelebraciji s domaæim župnicima Nikolom Majcenom i Dragutinom Papiæem, sveæenstvom i uz sudjelovanje brojnih vjernika sisaèkog i kutinskog kraja, štovatelja toga hrvatskog blaženika. Govoreæi o bl. Alojziju, biskup je u homiliji rekao kako je vidljivo na mnogim podruèjima da je on suvremeni simbol stradanja hrvatskih katolika u 20. stoljeæu. "Zagrebaèki nadbiskup postao je utjelovljenjem hrvatskog katolièanstva zbog nekoliko veoma važnih osobina, koje su stalna znaèajka svih hrvatskih katolika. Prvo, kardinal Stepinac bio je vjeran i odan pripadnik Katolièke Crkve. Bio je vjeran Isusu Kristu Gospodinu, bio je odan Papi. Bio je na prvom mjestu vjeran Isusu Kristu jer je u svemu nastojao slijediti našega Gospodina i njegovo Evanðelje. Osobito se odlikovao ljubavlju prema èovjeku, i to prema svakome èovjeku, bez obzira na razlike. Dapaèe, u teškim se vremenima progona raznih skupina ljudi borio upravo za njih, kao npr. za spašavanje progonjenih Židova. Znao je da se Isusov uèenik treba odlikovati ljubavlju prema bližnjemu, i najbolje može prepoznati 'bude li imao ljubavi prema svima'. Zbog odanosti Papi bio je i optužen i osuðen, jer – nije popustio pred pritiscima komunistièkih vlastodržaca i – nije odijelio Katolièku Crkvu u Hrvatskoj od Rima. Nadalje, Alojzije Stepinac bio je posebno pobožan Blaženoj Djevici Mariji. Èesto je, i pješice, hodoèastio na Mariju Bistricu i veoma gorljivo propovijedao o Mariji. No, najveæi je svjedok vjere postao u vrtlogu II. svjetskog rata. U tom je vremenu bio kao gromobran – grmio je u zagrebaèkoj katedrali protiv nacizma i njegovih rasistièkih zakona. Poznata je njegova reèenica: 'Za Katolièku Crkvu ne postoji druga rasa nego rasa djece Božje. I svaki èovjek, pa bio on uglaðeni Europejac ili crni Afrikanac, imade isto pravo govoriti: Oèe naš koji jesi na nebesima'. Dobro je poznato kako su ga tadašnje vlasti netrpeljivo gledale jer je hrabro protestirao i protiv rušenja židovske sinagoge u Zagrebu, i državne politike progona židovskih i pravoslavnih graðana, i protiv logora u Jasenovcu. Zanimljivo je kako ga je opisao Ivan Meštroviæ u svojim memoarskim zapisima, kad npr. spominje svoj susret s njime na aerodromu u Rimu. Tu mu je nadbiskup povjerio nakanu svoga dolaska, a ta je bila donošenje Papi dokumentacije nacistièkih i fašistièkih zloèina, poèinjenih u Hrvatskoj. Pitao ga je tada Meštroviæ, ne boji li se on da æe ga vlasti u Zagrebu zbog toga progoniti, na što je on odgovorio: znam da me ne vole ni lijevi ni desni, ali ja se ne bojim jer èinim što je moja dužnost. I na kraju je pao kao žrtva komunista", rekao je biskup i dodao kako je kardinala Stepinca posebno boljela nasilna ateizacija hrvatskog društva poslije II. svjetskog rata, a na osobit naèin hrvatske mladeži, o èemu imamo bezbroj njegovih intervenata, pisama odgovornima i propovijedi. "Slièna se situacija dogaða na podruèju odgoja djece i mladih i danas u suvremenom hrvatskom društvu pa je blaženikovo zauzimanje za vrijednosti èestita odgoja veoma aktualno i znakovito i za nas danas", upozorio je biskup Košiæ. Biskup je poruèio i kako je Katolièka Crkva u Hrvatskoj u blaženom Stepincu imala i ima izvrsni uzor pastira i Kristova uèenika, koji se nije umorio u zauzimanju za dobro svih ljudi, svim srcem vjerujuæi da je upravo vjera ono svjetlo koje je neophodno èovjekovoj duši da ga vodi kroz Domovinske vijesti ika noæi svijeta i dovede k pravom životnom cilju. "Kada slušamo ili èitamo rijeèi našeg blaženika danas, kao da vidimo njegov vizionarski duh kojim je on smjerao i na naše dane. Zar nije i danas Crkva progonjena, zar se i danas ne uskraæuje pravo na odgoj djece roditeljima koji su vjernici u skladu s njihovim uvjerenjima? Ako ova naša današnja vlast misli da može potirati osjeæaje veæine svojih graðana i raèunati na njihovu potporu, vara se i srlja u svoju propast. Neæe meðutim zbog toga propasti naša Domovina, u to smo sigurni. Roditeljima se neæe zauvijek moæi ukinuti njihova sveta dužnost i odgovornost koja im pripada po Božjoj odredbi i po svim meðunarodnim i državnim pravnim normama. No, ovakvo ponašanje ignorancije i prezira prema vjernicima i Crkvi nanijet æe mnogima puno zla, prije svega mlade duše djece i mladih ranit æe zablude i zavesti neistine. Mnogi æe pokleknuti, da bi poslije dugo i teško nosili terete kojih se neæe lako riješiti. Zbog svega toga trpjet æe društvo i ukupni naš narod. No, Bog æe nam se sigurno smilovati. To vjerujemo i za to molimo zagovor bl. Alojzija Stepinca, kojega molimo da štiti svoj hrvatski narod, osobito našu djecu i mlade", zakljuèio je biskup. Misnom slavlju u Kutinskoj Slatini prethodio je blagoslov spomen ploèe na mjesnom groblju za 16 poginulih mještana u komunistièkom režimu. Šestoro žrtava poginulo je tijekom II. svjetskog rata, sedam nosi godinu smrti 1945., poslije ratnih operacija, a tri 1946. godinu. Zajednièko obilježje podigli su Mjesni odbor Kutinske Slatine i kutinska udruga ratnih veterana "Hrvatski domobran", a blagoslovio ga je biskup Košiæ. Župa Budaševo za blagdan svog zaštitnika pripremala se trodnevnom duhovnom obnovom koju je vodio o. Marko Glogoviæ. Proslava Gospe Lurdske u požeškoj bolnici Požega, 11.2.2013. (IKA) - Na spomendan Gospe Lurdske i Svjetski dan bolesnika, 11. veljaèe požeški biskup Antun Škovrèeviæ posjetio je Opæu županijsku bolnicu u Požegi te slavio misu u zajedništvu s požeškim sveæenicima. Na poèetku slavlja biskup je uputio rijeèi pozdrava bolnièkom ravnatelju, suradnicima i djelatnicima, napose bolesnicima. "Želimo lurdskim raspoloženjem vjere pristupiti vama koji ste u životnoj okolnosti zvanoj bolest. Želimo je u Godini vjere pogledati baš oèima vjere te pokušati Isusovim stavom pristupiti jedni drugima. Lurd je stvorio duhovno ozraèje u kojem bolesnici po Božjoj blizini pronalaze utjehu i pomoæ, ljubav i dobrotu. Kad bolesnik bude ispunjen upravo tim dimenzijama onda njegova bolest postaje drugaèija, nije više izgubljenost, napuštenost nego je dotaknuta smislom, koji bolesti i patnji može dati samo Isus Krist, Sin Božji koji je patio s nama, ne da bi ostao njezin zarobljenik, nego da bi je pobijedio", rekao je biskup, pozdravljajuæi bolesnike, pozvavši na molitvu za sve one koji su bolesni da u bolesti imaju dovoljno svjetla u srcu i da razumiju njezinu vrijednost. Biskup je okupljene bolesnike, lijeènike, medicinske sestre i tehnièare ohrabrio rijeèima: "Neka bdije nad nama Božja blizina po zagovoru Isusove Majke. I neka nitko, napose od vas bolesnika ne ostane prazan u nutrini svoga biæa, nego kroz vjernièku otvorenost Bogu bude ispunjen snagom njegova svjetla i ljubavi. On je naša sigurnost i nada. Neka Bog blagoslovi sva plemenita nastojanja vas koji služite zdravlju i ovim ljudima koji su bolesni". Biskup je èestitao blagdan zaštitnice èlanovima Udruge katolièkih medicinskih sestara i tehnièara u Požeškoj biskupiji na èelu s predsjednicom Mirom Iliæ. Ðakonsko reðenje u Dubrovniku Za ðakona je zareðen Alen Keri Dubrovnik, 11.2.2013. (IKA) - Za ðakona Dubrovaèke biskupije u nedjelju 10. veljaèe, na blagdan blaženog Alojzija Stepinca, u crkvi Sv. Petra na Boninovu zareðen je bogoslov Alen Keri. Nedostatak zvanja spomenuo je u homiliji zareditelj dubrovaèki biskup Mate Uziniæ koji je, govoreæi o Božjim pozivima upuæenim osobama razlièitog podrijetla, društvenog položaja, zvanja i zanimanja, a o èemu su govorila liturgijska èitanja, istaknuo da su svi imali isto poslanje "da budu navjestitelji Boga i njegovih velièanstvenih djela koja objavljuju njegovu ljubav i slavu". Biskup Uziniæ naveo i poziv blaženom Alojziju Stepincu, "kojega je Gospodin pozvao u olovnim vremenima za Crkvu, a kojemu danas slavimo nebeski roðendan." "On svojim odzivom na Gospodinov poziv i svjedoèanstvom kršæanskog, sveæenièkog i osobito biskupskog života ostaje svim katolicima u Hrvatskoj, a osobito nama biskupima i sveæenicima, trajno nadahnuæe za vjerodostojno djelovanje u svim vremenima i situacijama. Buduæi da je danas rijeè o pozivu i odzivu na Gospodinov poziv iz njegove bogate duhovne baštine izdvojit æu samo jednu misao koja govori o tome kako i koliko je on cijenio svoj, ali i svaki sveæenièki poziv: 'Kad bih se još jednom rodio, izabrao bih sveæenièko zvanje. Tu je èovjek, na milosni naèin, najbliži Bogu. Stoga krštenik ne može uèiniti veæeg dara svojoj obitelji, Crkvi i narodu svome, nego li sveæenièkim služenjem'. Ova misao je nešto s èim se mnogi danas ne bi složili. Bojim se da u tom neslaganju s ovakvom tvrdnjom prednjaèe stanovnici ove naše dubrovaèke Crkve koja veæ desetljeæima muèi muku sa sveæenièkim zvanjima. Nije niti potrebno ponavljati kako nas ima sve manje i da smo sve stariji. Bog je, meðutim, uvijek pronalazio naèin da tu našu zatvorenost duhovnom pozivu nadoknadi pa nam je slao, a evo i nastavlja slati ljude iz drugih biskupija i krajeva", istaknuo je biskup u propovijedi. Uz sveæenike Dubrovaèke biskupije reðenju novog ðakona nazoèili su sveæenici i bogoslovi iz više biskupija Crkve u Hrvata. Novog ðakona dubrovaèkoj Crkvi predstavio je i za njega jamèio dekan Gradskog dekanata i župnik župe sv. Petra, u kojoj reðenik obavlja ðakonski praktikum, don Ivica Pervan. Alen Keri, sin Ivana i Marije r. Sivriæ, roðen je 7. prosinca 1986. u Osijeku. U Centralno bogoslovno sjemenište u Splitu primljen je odgojne godine 2005./6. kao bogoslov Splitsko-makarske nadbiskupije. Meðu bogoslove Dubrovaèke biskupije primljen je 7. rujna 2012., nakon èega je na daljnju pripravu i kušnju poslan u ovu župu sv. Petra, Boninovo u Dubrovniku. Na Katolièkom bogoslovnom fakultetu Sveuèilišta u Splitu 27. rujna 2012. završio je integrirani preddiplomski i diplomski filozofskoteološki studij i stekao akademski naziv magistar teologije. Na Katolièkom bogoslovnom fakultetu u Ðakovu, Sveuèilišta u Osijeku, upisao je u listopadu 2012. Sveuèilišni postdiplomski specijalistièki studij Pastoralne teologije, usmjerenje: Pastoral župne zajednice. Pred biskupom i zajednicom bogoslova i sjemeništaraca Dubrovaèke biskupije položio je 9. veljaèe 2013. Ispovijest vjere i potpisao Izjavu pod prisegom da svjesno, slobodno i s pravim nakanama želi preuzeti ðakonsku službu. . 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 19 Domovinske vijesti Proslava Gospe Lurdske kod osjeèkih kapucina Osijek, 11.2.2013. (IKA/TU) – Blagdan Gospe Lurdske, 11. veljaèe, tradicionalno je proslavljen kod osjeèkih kapucina, sveèanim misnim slavljem u crkvi Sv. Jakova pod predsjedanjem ðakovaèko-osjeèkog nadbiskupa Marina Srakiæa. Misi je prethodila marijanska pobožnost pred ružama urešenim kipom Gospe Lurdske, gdje su vjernici i prethodnih devet veèeri molili i razmatrali otajstava krunice. Uz nadbiskupa, u koncelebraciji su bili osjeèki župnici, župni vikari, redovnici, dekan Istoènog osjeèkog dekanata, preè. Mato Gašparoviæ te domaæi gvardijan osjeèkog Kapucinskog samostana, o. Miljenko Vrabec. U uvodu misnog slavlja nadbiskup Srakiæ vjernike je potaknuo na zahvalnost Gospi za poruke koje je dala za vrijeme svoga zemaljskog života, ali i za vrijeme svojih ukazanja u Lurdu, kako bismo i mi mogli živjeti svoju vjeru kao što je živjela ona, prva vjernica Crkve i majka svih vjernika.U svojoj homiliji nadbiskup je istaknuo je kako je Marija, još savršenije od Abrahama - uzora naše vjere, vjerovala da Bogu ništa nije nemoguæe i u Naviještenju, ali i na Kalvariji te je rekao: "Ako Abrahama nazivamo 'praocem naše vjere', s još više razloga Djevica Marija zaslužuje da je zovemo 'majkom naše vjere' - 'majkom vjernika'". Na kraju izvještaja o Marijinu Navještenju evanðelist je pripomenuo: "I anðeo otiðe od nje", a mons. Srakiæ, oslanjajuæi se na te rijeèi posvijestio je kako treba prihvatiti da napredujemo najèešæe u tami, a za vodièa imamo jedino Isusovu rijeè i svjetlo Duha Svetoga. "I u našem životu Gospodin se zna povuæi nakon susreta, razgovora, slavlja sakramenata i prepustiti nas vodstvu Božje rijeèi i Marijina primjera. Nakon djetinjih ili mladenaèkih oduševljenja nastupa sivilo svakidašnjice, izazovi izvana i iznutra, bure i oluje, dani neuspjeha, sumnje u ono što smo povjerovali i prihvatili. Nameæu se životna pitanja. Èovjek se pita, gdje je Bog u koga sam uložio sav svoj život?" opisao je nadbiskup ljudska previranja te pojasnio: "Imati vjere znaèi prepustiti se Bogu i onda kada nam se èini da on 'spava', znaèi 'nadati se protiv svake nade', kao Abraham, jer znamo da nas nikakva poteškoæa ne može pobijediti, jer ju je Bog veæ pobijedio". No, imanje vjere neæe nas odijeliti od svijeta tako da izbjegnemo probleme svijeta, jer Božji je plan da svijet oslobodi od zla, a u tom procesu osloboðenja kršæanin je pozvan na suradnju, boreæi se i ozbiljno shvaæajuæi probleme svijeta, ne gubeæi hrabrost, pojasnio je i zakljuèio molitvom: "Umnoži našu vjeru, utvrdi ufanje, obrati, mila Majèice, izgubljene sve!" Uz zbor kapucinske crkve u liturgijskom pjevanju sudjelovale su i Marijine sestre èudotvorne medaljice sa svojom poglavaricom s. Kajom Ljubas, a nazoèile su i pripadnice Svjetovnog instituta Malih Marija. Kardinal Bozaniæ primio veleposlanika Kraljevine Danske Zagreb, 11.2.2013. (IKA) - Zagrebaèki nadbiskup kardinal Josip Bozaniæ primio je u ponedjeljak 11. veljaèe u Nadbiskupskom dvoru u Zagrebu veleposlanika Kraljevine Danske u Republici Hrvatskoj Bo Erica Webera. U razgovoru, Weber je, izmeðu ostaloga zahvalio kardinalu na podršci zajednièkom projektu Hrvatskog lijeènièkog zbora i Veleposlanstva Kraljevine Danske u prevenciji i borbi protiv dijabetesa te izvijestio o dosezima projekta i moguæim buduæim akcijama, izvijestio je Tiskovni ured Zagrebaèke nadbiskupije. 20 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika Papino odreknuæe – legalni èin Zagreb, 11.2.2013. (IKA) - Papa Benedikt XVI. najavom odreknuæa od službe Petrova nasljednika postupio je po crkvenom zakonu. Premda novija povijest ne bilježi ovakav primjer, Zakonik kanonskoga prava ipak predviða tu moguænost, protumaèio je za Hrvatski katolièki radio crkveni pravnik iz Ðakova mr. Mato Miæan: "Kanon koji govori o 'praznoj stolici' kada ga tumaèe struènjaci kaže da može biti ili zbog Papine smrti ili zbog njegovog odreknuæa. To je u biti jedan legalan èin i zakon ga predviða". U ovom sluèaju, istièe mr. Miæan, ne govorimo o Papinoj ostavci, veæ o odreknuæu od službe, jer papa nema kome podnijeti ostavku – on ima potpunu vrhovnu vlast, nikome on neæe predati odreknuæe od službe, nego æe ga priopæiti u javnosti i kako je najavio 28. veljaèe u 20 sati stolica sv. Petra bit æe upražnjena. Svetog Oca u toj odluci nitko ne može sprijeèiti i ne može se dogoditi da njegovo odreknuæe ne bude prihvaæeno, jer on je najviša vlast u Crkvi. Njegovu vlast, do izbora novoga Pape, ne obnaša nitko drugi i ništa se ne može mijenjati u upravljanju opæom Crkvom, rekao je mr. Miæan. Dodao je kako je prvi i osnovni zadatak izabrati novoga papu. Dekan Kardinalskog zbora ima zadaæu što prije sazvati konklave. A Benedikt XVI. ne može sudjelovati u izboru svojega nasljednika, ima više od 80 godina. Dan bolesnika u šibenskoj Opæoj bolnici Biskup Ivas posjetio nedavno obnovljeno rodilište Šibenik, 11.2.2013. (IKA) - Svjetski dan bolesnika i blagdan Gospe Lurdske proslavljeni su u ponedjeljak 11. veljaèe, misnim slavljem za bolesnike i bolnièko osoblje u kapeli Opæe bolnice Šibensko – kninske županije. Misu je predvodio šibenski biskup Ante Ivas. U homiliji je govorio o ovogodišnjoj Papinoj poruci za Svjetski dan bolesnika. Istaknuo je važnost kršæanske skrbi za bolesnike. Poruèio je kako društvo treba senzibilizirati za potrebe bolesnika i osigurati im što bolju zdravstvenu skrb. Prilikom susreta s ravnateljem bolnice dr. Željkom Buriæem, biskup je istaknuo odliènu suradnju bolnice i Šibenske biskupije. I biskup Ivas i ravnatelj Buriæ istaknuli su savjestan i odgovoran rad bolnièkog kapelana fra Mate Topiæa. U sklopu obilježavanja Dana bolesnika biskup Ivas posjetio je nedavno obnovljeno rodilište. Susreo se s osobljem odjela i rodiljama. Posebno ga je dojmio susret s novoroðenèetom starim svega nekoliko minuta. Biskup je u rodilištu sve pozvao na otvorenost životu. Dan bolesnika u Ljeèilištu "Topusko" Topusko, 11.2.2013. (IKA) – U povodu Dana bolesnika sisaèki biskup Vlado Košiæ slavio je misu zajedno s povjerenikom za pastoral bolesnih i starijih fra Josipom Patrèeviæem, u ponedjeljak 11. veljaèe u kapeli Srca Isusova u Ljeèilištu "Topusko". Vjernicima, bolesnicima i lijeènicima, biskup je u homiliji tumaèio Papinu poruku koja za ovogodišnji Svjetski dan bolesnika glasi "Idi, pa i ti èini tako!" "Papa Benedikt XVI., koji je upravo danas na blagdan Gospe Lurdske i na Dan bolesnika objavio da se odrièe Petrove službe, takoðer dijeli iskustvo slabosti i bolesti, kao i toliki patnici i bolesnici. No, on nas sve podsjeæa na Isusove rijeèi reèene pismoznancima da poput milosrdnog Samarijanca, i mi budemo bližnji te pomažemo našoj potrebnoj braæi i sestrama", istaknuo je biskup. Istoga dana Svjetski dan bolesnika proslavljen je i u Ljeèilištu "Naftalan" u Ivaniæ Gradu gdje je misno slavlje predvodio generalni vikar Sisaèke biskupije mons. Josip Æoriæ. ika Konferencija za medije predsjednika HBK u povodu odreknuæa od papinske službe Benedikta XVI. Benedikt XVI. svojim životom pokazao je što znaèi za vjeru trpjeti, za vjeru se boriti i jasnim naèelima izlagati ono što Katolièka Crkva nauèava, istaknuo nadbiskup Želimir Puljiæ Zagreb, 11.2.2013. (IKA) - "Benedikt XVI. je svojim životom pokazao što znaèi za vjeru trpjeti, za vjeru se boriti i jasnim naèelima izlagati ono što Katolièka Crkva nauèava", istaknuo je predsjednik HBK zadarski nadbiskup Želimir Puljiæ na konferenciji za novinare u ponedjeljak 11. veljaèe u Ordinarijatu u Zadru povodom odreknuæa Benedikta XVI. od papinske službe. Taj èin mons. Puljiæ smatra dokazom Papine velièine i poniznosti. Nije se povukao kad je bilo afera u Crkvi s kojima je bio suoèen. I sad se ne povlaèi radi teškoæa Crkve, nego radi svojih tjelesnih poteškoæa zbog kojih više ne može obavljati odgovornu službu koja traži i snagu tijela. "Benedikt XVI. svoju ostavku tumaèi starošæu i nemoguænošæu odgovaranja zahtjevima. To je korektno. Žalim, primio sam to vrlo iznenaðujuæe i neoèekivano, jer puno nam znaèi, ne samo u Crkvi, nego uopæe u svijetu, papa kakav je Benedikt XVI., kao osoba i kao veliki lider. Prihvaæam tu ostavku kao autentièni izrièaj poniznosti i velièine Benedikta XVI. Pogoðeni smo tom viješæu, ali nismo izgubljeni. Znamo da duh Božji vodi Crkvu i da je to Benedikt XVI. uèinio snagom Duha koji je i njega vodio kroz vrijeme dok je upravljao Katolièkom Crkvom", rekao je mons. Puljiæ. Podsjetio je da je Papi to pitanje postavljeno 2010. g. u knjizi "Svjetlo svijeta" Petera Seewalda. "Suoèen s aferama u Crkvi, novinar ga je pitao je li zbog optereæenja kojem je izložen u tim godinama razmišljao o povlaèenju. Tu se vidi karakter Benedikta XVI. i zahvalni smo Bogu što je bio takav u ovo vrijeme. Papa je rekao: 'Kad je opasnost velika, ne smije se pobjeæi. Zbog toga to sigurno nije trenutak za povlaèenje. Upravo se u takvom trenutku mora ustrajati i izdržati tešku situaciju. To je moje mišljenje. Èovjek može odstupiti u nekom mirnom èasu ili kad jednostavno više ne može. Ali ne može se pobjeæi u opasnosti i reæi da to treba uèiniti netko drugi'. To je Benedikt XVI.! Imao je razloga, starac, suoèen s problemima, ali je rekao 'Ne, sad se ne povlaèim'. Na dodatno pitanje, je li moguæe zamisliti situaciju u kojoj se papina ostavka smatra primjerenom, Papa je rekao: 'Kad papa doðe do jasne spoznaje da psihièki, fizièki i duhovno više ne može izvršavati nalog svoje službe, tada ima pravo, a možda i obvezu, odstupiti'. U tome je, èini mi se, utemeljena njegova odluka za koju je rekao da ju je donio nakon duljeg propitivanja vlastite savjesti pred Bogom. Sve je dobro odvagao. Iza papinih reèenica èitam papu koji svjesno, odgovorno pristupa zadatku. Ne zato što je Nijemac, u smislu njihove radinosti, nego što je shvatio da ga izdaju snage, vitalnost, pa ne može. Ta me odluka iznenadila, potresla, žao nam je, ali, sad nam baš treba takav papa, jasan, zauzet, neustrašiv i otvoren", rekao je predsjednik HBK. Upitan o odnosu Benedikta XVI. prema Hrvatskoj, nadbiskup je spomenuo znakovitost da je ta odluka objavljenja dan po Stepinèevu. Istaknuo je da je sam Papa za predloženi program svog boravka u Zagrebu rekao: "Molim vas, svakako mi uvrstite pohod na grob bl. Alojzija Stepinca". Njegov posljednji susret prije odlaska iz Hrvatske bio je baš u katedrali gdje je htio kraj Stepinèeva groba moliti i uputiti svoju poruku. Papa je promeditirao svoju odluku i veæ je 2010. g. naznaèio da bi on to mogao uèiniti, rekao je mons. Puljiæ. Podsjetio je da je i u susretu s Ivanom Pavlom II. kao kardinal i proèelnik Domovinske vijesti Kongregacije za nauk vjere napisao ostavku u svojoj 75. godini i donio je Papi. "Papa je to znao. Ratzinger je izvadio kuvertu. Kažu da je Ivan Pavao II. rekao, 'Tu kovertu stavite u džep, a sad æemo razgovarati'. Papa nije uvažio njegovu želju za ostavkom, nego je rekao 'Trebaš mi sada'. I Ratzinger je i dalje ostao na èelu Kongregacije za nauk vjere, sve do papine smrti 2005. g. Kad je predstavio ostavku Ivanu Pavlu II., imao je žarku želju pisati knjigu o Isus Kristu. I to je uèinio u tri navrata, ali kao papa, usprkos velikih napora. Time je pokazao da je podložan volji Božjoj koja je izražena preko njegove subraæe kardinala, a i sada je podložan volji Božjoj kad ne može više voditi Crkvu, ako zbog slabije snage u poodmakloj dobi više ne može odgovoriti na izazove koje postavlja dužnost Petrova nasljednika", rekao je nadbiskup Puljiæ. Upitan o karakteristikama buduæeg pape s obzirom na potrebe vremena, nadbiskup Puljiæ, koji je doživio tri konklave, rekao je: "Duh Sveti vodi Crkvu i i ovog puta æe uèiniti dobar izbor. Svaki papa bio je osoba na svoj naèin. Pavao VI. povuèeni intelektualac, koji je patnjom spašavao ugled Crkve, vjernika i za vjeru se borio. Ivan Pavao II. putnik, borac, unio je u ovaj svijet i pokrenuo ga kao nijedan papa dotad. Papa Benedikt XVI. nije bio ništa manje aktualan i prisutan. Doæi æe netko tko æe na svoj naèin, svojim stilom, nastaviti ono što su njegovi prethodnici radili. Bilo je lijepo osjetiti kako je papa Benedikt XVI. lijepo govorio o svom predšasniku, 'Moj ljubljeni predšasnik'. To mogu samo veliki ljudi. Nije se osjeæao nimalo ugrožen, misleæi da je Ivan Pavao II. njegov ljubljeni predšasnik kojem puno duguje i od kojeg je puno nauèio. Bilo bi lijepo kad bi novi papa imao i od osobnosti Benedikta XVI. i Ivana Pavla II., u smislu bliskosti ljudima, da pokaže kako Crkva i vjera ništa ne oduzimaju nego obogaæuju. Vjera daje nešto što samo Crkva može dati", rekao je mons. Puljiæ. Simboliènim smatra i kako je Benedikt XVI. svoj prvi papinski palij koji je imao po izboru za Petrova nasljednika ostavio na grobu pape Celestina V., za svog pohoda Akvili, nakon potresa koji je pogodio tu regiju. Celestin V. odrekao se papinske službe 1294. g. i donio je odredbu koja omoguæava da se papa odrekne službe. Dvije godine je živio kao pustinjak, a kasnije je kanoniziran. Mons. Puljiæ istaknuo je da je Papino odreknuæe od službe utemeljeno na Zakoniku crkvenog prava: "Ako se dogodi da se rimski prvosveæenik odrekne svoje službe, za valjanost se zahtjeva da odreknuæe bude slobodno i da se oèituje prema propisima". "To je papa uèinio. To je predviðeno Kodeksom. Odluka treba biti svjesna i jasno oèitovana, da nije pod pritiskom ili nekim drugim razlogom. Znakovito da je papa kao aktivni teolog i sudionik Drugoga vatikanskog sabora otvorio Godinu vjere povodom njegove 50. obljetnice. Time i nas tjera, da s tom istom vjerom, prihvatimo njegovu ostavku. Molimo Boga za zdravlje Benedikta XVI. i njegov daljnji rad, ali i za izbor novog pape", zakljuèio je predsjednik HBK zadarski nadbiskup Puljiæ. Kardinal Bozaniæ primio katehiste Neokatekumenskog puta u Hrvatskoj Zagreb, 11.2.2013. (IKA) - Zagrebaèki nadbiskup kardinal Josip Bozaniæ primio je u ponedjeljak 11. veljaèe u Nadbiskupskom dvoru u Zagrebu vlè. Giacoma Rainerija, Luciu Toso i Tomasza Marynowskog, katehiste Neokatekumenskog puta u Hrvatskoj. Tema susreta bila je Neokatekumenski put u Zagrebaèkoj nadbiskupiji, izvijestio je Tiskovni ured Zagrebaèke nadbiskupije. 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 21 Domovinske vijesti Poruka dubrovaèkog biskupa u povodu odreknuæa od službe pape Benedikta XVI. Dubrovnik, 11.2.2013. (IKA) - Dubrovaèki biskup Mate Uziniæ obratio se na blagdan Gospe Lurdske, 11. veljaèe, Porukom uz odreknuæe pape Benedikta XVI. sveæenicima, redovnicima i redovnicama te vjernicima Dubrovaèke biskupije. Podsjeæa na Papino obraæanje kardinalima kad im je objavio da se 28. veljaèe 2013. godine u 20 sati povlaèi sa službe rimskog biskupa. Tu je vijest Papa objavio nakon što se "više puta preispitao pred Bogom" i došao do uvjerenja da mu "snage, zbog poodmakle dobi, više ne dopuštaju vršiti na prikladan naèin službu Petrovog nasljednika", napominje biskup. "Iako nas je ova vijest sve iznenadila, pozivam vas da je prihvatite u duhu vjernièke odanosti Petrovu nasljedniku i s neizmjernim povjerenjem u Božju providnost, koja ravna našim životima i našom poviješæu. Papi Benediktu XVI. ostat æemo trajno zahvalni za njegovu jasnoæu u naviještanju Evanðelja i za njegovo hrabro suoèavanje s teškim kušnjama, koje su za vrijeme njegova pontifikata pogodile Crkvu", istièe dubrovaèki biskup. Poziva sve da se pridruže Papinu pozivu i "povjerimo svetu Crkvu brizi Vrhovnog Pastira, Gospodina Isusa Krista" te upute svoje molitve Mariji "da svojom majèinskom dobrotom bude na pomoæ ocima kardinalima u izboru novog pape". Toj molitvi pridružimo i molitvu za Benedikta XVI. i njegovo buduæe služenje Crkvi, piše biskup zazivajuæi na sve obilje Božjeg blagoslova i moleæi zagovor Blažene Djevice Marije, Majke Crkve. Proslava Gospe Lurdske u požeškoj katedrali Želimo veæ veèeras zapoèeti moliti zajedno s katolicima diljem svijeta da kardinali uskoro sretno izaberu novog nasljednika sv. Petra koji æe svjetlom i snagom odozgor moæi voditi Petrovu laðu u ovim burnim vremenima Požega, 11.2.2013. (IKA) - Na blagdan Gospe Lurdske i Svjetski dan bolesnika, 11. veljaèe, u katedrali Sv. Terezije Avilske u Požegi sveèano euharistijsko slavlje predvodio je poreèki i pulski biskup Dražen Kutleša u koncelebraciji s domaæim biskupom Antunom Škvorèeviæem, sveæenicima Stolnog kaptola i Katedralnog arhiðakonata, uz sudjelovanje brojnih vjernika grada. Na poèetku mise biskup Škvorèeviæ proèitao je priopæenje Apostolske nuncijature o odreknuæu pape Benedikta XVI. službe rimskog biskupa. Rekao je da je to "izvanredan korak Svetoga Oca kojega primamo s poštovanjem i zahvalnošæu za njegovo osmogodišnje služenje na Apostolskoj rimskoj stolici". "Želimo veæ veèeras zapoèeti moliti zajedno s katolicima diljem svijeta da kardinali uskoro sretno izaberu novog nasljednika sv. Petra koji æe svjetlom i snagom odozgor moæi voditi Petrovu laðu u ovim burnim vremenima", rekao je biskup Škvorèeviæ. Biskup Kutleša u homiliji se osvrnuo i na aktualne dogaðaje koji naglašeno govore o ljudskoj seksualnosti ali bez ljubavi te primijetio da se tako èovjeka svodi na obiènu životinju, što raða probleme za samog èovjeka i za cijelo društvo. Kao primjer iznimnog znaka ljubavi biskup Kutleša istaknuo je Blaženu Djevicu Mariju. "Ljubav nije ispunjavanje želja. Ona je patnja i bol koju èovjek daje za drugoga. Majka najviše voli svoje dijete i iz te ljubavi svome djetetu služi baš kao što je Blažena Djevica Marija služila svome Sinu i pokazala što znaèi biti vjeran", pojasnio je biskup. Nakon poprièesne molitve vjernici su u procesiji krenuli Trgom ispred katedrale da bi javno oèitovali svoju odanost Isusovoj Majci i molili njezin zagovor. Po povratku u katedralu biskup Škvorèeviæ predvodio je Molitvu povjere BDM. 22 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika Svjetski dan bolesnika u Rijeci Na kraju mise nadbiskup Devèiæ sveèano objavio da je iz Vatikana, iz Kongregacije za kauze svetaca, došla potvrda da i službeno može zapoèeti postupak za proglašenje blaženom i svetom Majke Marije Krucifikse Kozuliæ, redovnice i utemeljiteljice Družbe sestara Presvetog Srca Rijeka, 11.2.2013. (IKA) - Svjetski dan bolesnika 11. veljaèe u Rijeci je proslavljen u kapucinskoj crkvi Gospe Lurdske misom koju je predvodio rijeèki nadbiskup Ivan Devèiæ. Najveæu rijeèku crkvu i ove su godine ispunili stariji ili bolesni koji su došli u pratnji èlanova obitelji, njegovatelja, brojnih volontera i medicinskog osoblja. Mnogi od njih nakon propovijedi primili su sakrament bolesnièkog pomazanja kojega je s nadbiskupom dijelilo desetak sveæenika. Za njih su brinuli èlanovi Udruge Vojske Bezgrešne, FRAMA-e i drugi volonteri, a donatori su se pobrinuli za prigodne darove koje su nakon mise ponijeli kuæama. Na kraju mise nadbiskup je sveèano objavio da je iz Vatikana, iz Kongregacije za kauze svetaca, došla potvrda da i službeno može zapoèeti postupak za proglašenje blaženom i svetom Majke Marije Krucifikse Kozuliæ, redovnice i utemeljiteljice Družbe sestara Presvetog Srca Isusova, autohtone rijeèke redovnièke zajednice. "Mogu vam reæi da je u dugoj povijesti grada Rijeke i povijesti ove naše mjesne Crkve, ovo prvi put da æe se voditi kanonski postupak za proglašenje blaženom i svetom jedne žene koja je roðena u Rijeci, prije 160 godina, koja je najveæi dio svoga života posvetila ovome gradu i preminula na glasu svetosti prije 90 godina." Majku Mariju Krucifksu graðani su još za života zvali Rijeèka Majka, jer je bila uèiteljica i odgojiteljica brojne siroèadi, siromašne i napuštene djece i mladeži, koju je zbrinjavala osiguravajuæi im sve potrebno za život, a jednakom je ljubavlju i žrtvom skrbila za bolesne i umiruæe. "Sve što je ona èinila izviralo je iz njezine velike vjere i ljubavi prema svim ljudima bez razlike, a osobito prema siromašnima i nezbrinutima. Zbog njezinih divnih djela možemo se ponositi, a plodove tih djela uživaju i danas graðani i vjernici ovoga grada, ali i mnogi drugi u našoj domovini i izvan naše domovine", podsjetio je nadbiskup Devèiæ. U propovijedi je okupljenima objasnio razloge za proslavu Svjetskog dana bolesnika kojega je prije 21 godinu ustanovio papa Ivan Pavao II. "Papa je želio taj dan posvetiti bolesnima, da osjete da nisu zaboravljeni, ali i da ih ojaèa u njihovu trpljenju. Ovaj ih dan poziva da pronaðu smisao u svojoj patnji poistovjeæujuæi se s Kristom koji je trpio te da patnju posvete za spas drugih. I Benedikt XVI. u svojoj ovogodišnjoj poruci poziva ih da rastu u samosvijesti i samopoštovanju. Jer iako je èovjek slab i bolestan ne znaèi da je manje vrijedan u oèima Gospodina i ne znaèi da ne može ništa uèiniti za druge. Gledano iz kuta vjere najviše možemo uèiniti upravo kada nam se èini da smo najslabiji. Tako je i u trenucima kada smo prikovani za krevet", rekao je nadbiskup objasnivši da vjerom i molitvom prihvaæeno trpljenje može puno dobra uèiniti za druge. "Ovaj je dan posveæen i onima koji o bolesnima brinu. Prilika je to za izraziti im zahvalnost za sve što èine, ali i poticaj da uvijek traže naèine kako bi osigurali još bolju njegu za one u potrebi. Dan bolesnika posveæen je i obiteljima u kojima ima bolesnih, njima šalje poruku da nisu same i napuštene nego da je s njima cijela kršæanska zajednica. Sveti Otac ovim je danom želio posebno potaknuti kršæane da èine najbolje što mogu u brizi za slabe i bolesne." Nadbiskup je podsjetio da kršæane na to poziva sam Isus svojim primjerom, a o tome izrièito govori u prispodobi o milosrdnom Samaritancu koji pomaže ika neznancu kojega je sreo na putu. "Taj Samaritanac je sam Isus, ali i svi oni koji brinu o ljudima u nevolji. Svojim je primjerom na prvom mjestu njegova majka Marija, a svetište u Lurdu najveæa je potvrda njezine brige za trpeæeg èovjeka. Primjera velikih ljudi koji su pomagali potrebnima u povijesti Crkve ima mnogo, meðu njima je svakako i rijeèanka Marija Kozuliæ, a sestre Presvetog Srca Isusova i danas nastavljaju njezinu humanitarnu misiju." Nadbiskup je podsjetio da iz tog razloga i novootvoreni rijeèki hospicij nosi upravo njezino ime te pozvao sve vjernike i graðane da i sami daju svoj doprinos u brizi za umiruæe. Zagreb: Svetkovina Majke Božje Lurdske Zagreb, 11.2.2013. (IKA) – Euharistijsko slavlje svetkovine Majke Božje Lurdske u župi Gospe Lurdske u Zagrebu u ponedjeljak 11. veljaèe predvodio je zagrebaèki pomoæni biskup Ivan Šaško u koncelebraciji sa sveæenicima Maksimirsko-trnjanskog dekanata predvoðenim dekanom preè. Alojzijem Žlebeèiæem te gvardijanom fra Matom Matiæem i župnikom fra Nikicom Ajduèiæem i drugim franjevcima. "Na današnji dan, 21. svjetski dan bolesnika, spominjemo se sve naše braæe i sestara po vjeri i po stvorenosti koji žive iskustvo bolesti, istodobno iskušavani i izabrani, preporuèujuæi ih snazi i utjesi Božjega Duha, ali takoðer zahvaljujuæi za svjedoèenje u trpljenju, za njihove molitve i žrtve. Spominjemo se lijeènika, medicinskoga osoblja i svih ljudi koji se u ustanovama i u svojim domovima nesebièno skrbe za bolesnike. Jer bolest je uvijek ne samo izazov, a najmanje gubitak smisla, nego zahtjevno oèitovanje Božjega gospodstva nad svime stvorenim", istaknuo je biskup Šaško uvodeæi u misno slavlje. Osvrnuvši se na misno Evanðelje, biskup je istaknuo kako je pred vjernicima okvir jednoga radosnog slavlja – svadba i svadbena gozba. U njoj postoji iskustvo prijetnje toj radosti. Šest kamenih posuda s vodom za obredno èišæenje mijenjaju svoju svrhu i postaju izvorom nove radosti. Šest posuda kao slika šest dana stvaranja, sada postaju prostorom novoga stvaranja u kojemu sudjeluje èovjek, stvoren na Božju sliku. Voda u posudama bila je korištena kao znak èišæenja, ali i kao znak neispunjenosti. Isusovim dolaskom obredi dobivaju novo znaèenje; On skreæe pozornost na to da po njemu postajemo nova stvorenja, ne po našim izvanjskim postupcima, istaknuo je propovjednik te poruèio kako je "Kristov znamen u Kani, poziv da u svome životu najprije zahvalimo za dar one radosti koju ne mogu izbrisati trenutaène poteškoæe; poziv da izaberemo Krista, da imamo pouzdanja u njega u traženjima, kada nas životni udarci od njega udaljavaju. Umjesto pokušaja da sami svojim djelima doðemo do sreæe, dopustimo Bogu da mijenja naše živote". Posvješæujuæi kako u suvremenosti susreæemo èežnju za radošæu i èežnju za zdravljem, biskup Šaško istaknuo je kako "možda i mi negdje u svojim životima imamo neke posude koje ispunjamo nekim drugim sadržajima, a nedovoljno Božjom rijeèju; poneko sredstvo kojim mislimo da se izvanjskim èišæenjem može doæi do mira i radosti". "Vjera je naš vid i naš dodir i naš okus i njuh i sluh", rekao je propovjednik, primijetivši da dok se toliko puta naðemo pred patnjom i bolešæu, postajemo ponizniji, ljudskiji, svjesni granica svoje stvorenosti i istine da onkraj oèitosti trpljenja postoji sigurnost vjere. "Ona nas potièe da bolesne lijeèimo svojom solidarnošæu, suæuti i opraštanjem. No, ta su sredstva djelotvorna, ako postoji nutarnji smisao koji kao vjernici povezujemo s vjerom. Istinska solidarnost polazi od one Kristove; suæutni smo zbog Božje suæuti prema nama, a oprostiti možemo, jer Bog nama oprašta. Mjera nije u nama, nego u Bogu i njegovoj ljubavi. Jednako tako valja Domovinske vijesti napomenuti da ljudska težnja za ozdravljenjem ne smije biti otklanjanje od vjere. Ozdravljenje nije konaèni cilj, nego uvijek radost u Gospodinu", istaknuo je biskup Šaško. Propovjednik je uputio na razmišljanje o naèinima kojima izražavamo solidarnost, suæut, oproštenje. "Meðu njima posebno sam zastao u mislima o suzama. Suze su velike i vjerne pratiteljice patnji, ali su izražaj i najveæe radosti: biti ganut i obradovan do suza. Plaè u Betlehemskoj spilji, suze na Isusovu grobu, plaè pred Lurdskom spiljom, sve to ovdje obuhvaæamo, kao kršæansku suæut, supatnju i zajednièku radost u svijetu. Mogli bismo reæi, dok molimo zagovor Gospe Lurdske da nam je potrebna gratia lacrimarum – milost suza, suæutnost koja preobražava svijet, a koja nije prepuštena tuzi i malodušnosti. Koliko je samo ljudi koji svjedoèe o promjeni vlastitoga života pred kušnjom bolesti. Koliko je samo obraæenja pred istinom predanosti služenja bližnjima koji su bolesni. To je dar, milost, pozvanost i karizma, bez koje svijet ne može živjeti radost", istaknuo je te poruèio kako je suæut potrebna i našoj Domovini, "iskrene suze koje proèišæuju srce, a jedno od blaženstava kaže da æe èisti srcem 'gledati Boga'". Lurdska spilja govori o vodi iz stijene koja gasi žeð naroda. To je poziv da iz naše tvrdoæe srca poteknu suze koje mijenjaju ponašanje, odnose meðu ljudima, koje su sposobne zauzeti se za druge i za našu Hrvatsku. Ako naše suze budu suze nesebiènosti tada æe ih Bog obrisati s naših oèiju i vratiti nam radost. Crkva koja plaèe sa zaplakanima i raduje se s radosnima jest vjerodostojna Crkva, zakljuèio je biskup Šaško. Izjava nadbiskupa Srakiæa povodom odreknuæa od službe Benedikta XVI. Slavonski Brod, 11.2.2013. (IKA) - Ðakovaèko-osjeèki nadbiskup Marin Srakiæ je u ponedjeljak 11. veljaèe novinarima okupljenim u Slavonskom Brodu dao izjavu u povodu odreknuæa od papinske službe Benedikta XVI. "Izjava pape Benedikta XVI. sve je iznenadila. Mnogi su doživjeli šok iako to ne bi trebalo tako biti. To je jedna odluka koja oèituje snagu duha, jednu viziju sadašnjosti i buduænosti, potvrðuje vjeru da Crkvu vodi prije svega Duh Sveti, a ne neki èovjek, i povjerenje u nasljednika. Kada je imenovan za nasljednika Ivana Pavla II. odmah su me pitali hoæe li moæi ispuniti ono što je zapoèeo Ivan Pavao II., koji je pokazao velièinu duha i za kojega možemo reæi da je bio veliki papa. Poznavali smo kardinala Ratzingera kao izuzetnog znanstvenika, filozofa i teologa, no on je kroz osam godina kako vodi Kristovu Crkvu kao rimski biskup pokazao da nije samo veliki teolog, nego ujedno i veliki pastir. On se zapravo s vremenom pretvorio u pravoga župnika, vrsnoga katehetu, branitelja Crkve posebno u onim krajevima gdje je Crkva ugrožena, gdje je sloboda vjere u pitanju. On je ušao u dijalog i s predstavnicima drugih Crkava i s onima koji ne vjeruju, tako da æe u povijesti zauzimati znaèajno mjesto. I za našu je nadbiskupiju izuzetno znaèajan. Poznavao je naše krajeve što se dalo uoèiti pri našim susretima. Posebno je za nas znaèajan što je utemeljio Slavonsku crkvenu pokrajinu, odnosno Ðakovaèko-osjeèku crkvenu pokrajinu-metropoliju, što je našu ðakovaèku biskupiju uzdigao na rang nadbiskupije i sjedište Ðakovo - Osijek proglasio metropolitanskim sjedištem, a ujedno je odvojio Srijemsku od Ðakovaèke biskupije, koje su kroz dva i pol stoljeæa bile vezane jednim biskupom", rekao je nadbiskup Srakiæ, istaknuvši kako je Benedikt XVI. kao èovjek izuzetno drag, neposredan, srdaèan u razgovoru, èovjek koji se zna šaliti. 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 23 Domovinske vijesti Zagreb: Proslavljen 21. svjetski dan bolesnika Zagreb, 11.2.2013. (IKA) – U povodu Svjetskog dana bolesnika Hrvatska konferencija viših redovnièkih poglavara i poglavarica i Hrvatska udruga medicinskih sestara organizirale su 11. veljaèe, na blagdan Gospe Lurdske, proslavu 21. svjetskog dana bolesnika. Misu u samostanskoj crkvi Sv. Vinka u Frankopanskoj ulici u Zagrebu predvodio je dr. Stjepan Baloban, profesor na Katolièkome bogoslovnom fakultetu Sveuèilišta u Zagrebu, u suslavlju s rektorom crkve mr. Marijanom Pavleniæem, dr. o. Vinkom Mamiæem, OCD, predsjednikom HKVRPP i splitskim sveæenikom preè. don Ivanom Lendiæem. U crkvi prepunoj vjernika, medicinskoga osoblja te èlanova Hrvatske udruge medicinskih sestara i Hrvatske katolièke udruge medicinskih sestara i tehnièara, koji su predvodili Molitvu vjernika, misno slavlje veæ tradicionalno uvelièao je zbor Zagrebaèkih lijeènika pjevaèa, s dirigentom dr. Leonardom Bergovcem, a za orguljama dr. Darkom Kristoviæem, dok je kao solist nastupio dr. Željko Jurašinoviæ. Rektor mr. Pavleniæ pozdravio je okupljeno mnoštvo meðu kojima i ministra zdravlja prof. dr. Rajka Ostojiæa sa suradnicima, predstavnike grada Zagreba te medicinskih udruga. U homiliji dr. Baloban podsjetio je da se Svjetski dan bolesnika u Katolièkoj Crkvi slavi od 1992. godine, a ustanovio ga je danas bl. Ivan Pavao II. Ustvrdio je da je taj dan poziv na ozbiljan ispit savjesti o brizi jednoga društva, pa tako i našega hrvatskog društva, za bolesnike i za sve one kojima je potrebna medicinska pomoæ. U homiliji se dalje osvrnuo na poruku pape Benedikta XVI. za 21. svjetski dan bolesnika, te protumaèivši liturgijska èitanja, evanðeoski odlomak o milosrdnom Samarijancu povezao s ovogodišnjom porukom Svetog Oca "Idi pa i ti èini tako!" (Lk 10, 37), kojom je Papa poruèio kako katolici u svom djelovanju na podruèju zdravstvene skrbi imaju žurnu zadaæu uèiniti sve što je u njihovoj moæi da obrane život tamo gdje je ozbiljno ugrožen i djelovati ispravno oblikovanom savješæu u skladu s uèenjem Crkve. Dr. Baloban upozorio je i kako je sadašnje vrijeme bremenito tolikim bolesnim stanjima èovjeka, duše i društva, stoga je cilj godišnje proslave Svjetskog dana bolesnika u prvome redu ojaèati svijest naroda Božjeg, a onda i razlièitih katolièkih zdravstvenih ustanova te samoga graðanskog društva o nužnosti da se bolesnicima zajamèi bolja skrb, da se oboljelima pomogne na svakom planu. Pozvao je da se u pastoral zdravstva na posebni naèin ukljuèe redovnièke zajednice, da se potaknu, napose mladi, na dobrovoljni rad, ali je upozorio i na važnost duhovnoga i moralnog odgoja zdravstvenih djelatnika. Ukazao je na teške gospodarske prilike u Hrvatskoj koje se odražavaju i na zdravstveno stanje u našoj zemlji te na nedovoljne moguænosti pružanja zdravstvene zaštite, s pozivom na nužnost njegova poboljšanja. Ustvrdio je kako lijeènicima i medicinskim sestrama nije lako, ni kao ljudima, a još manje kao vjernicima pred kojima je trajno Isusov ideal pomoæi svakom èovjeku u potrebi. Dr. Baloban poruèio je da Svjetski dan bolesnika ima za cilj "probuditi", èesto ustajalu društvenu zajednicu, i potaknuti da se stvore takvi uvjeti u kojima bi bilo moguæe odgovarajuæe pomoæi svakom èovjeku. Na kraju mise nazoènima su se obratili o. Vinko Mamiæ uime organizatora HKVRPP-a, a uime Družbe sestara milosrdnica s. Nevenka Brkiæ, vms., koja je zahvalila i svima onima koji su na bilo koji naèin pridonijeli organizaciji i ljepoti toga susreta. Nakon mise bilo je zajednièko druženje u "šatoru" sportskoj dvorani Ženske opæe gimnazije Družbe sestara milosrdnica. 24 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika Biskup Šaško: Zahvalni smo Papi za obogaæenja koja nam je darovao Pozvani smo moliti za njega; spomenuti se darova koje nam je podario, osobito svojim pohodom u Hrvatsku prije dvije godine Zagreb, 11.2.2013. (IKA) – "Današnji je dan u našim vjernièkim srcima upisan kao dan koji je mnoge ganuo. Papa Benedikt XVI. objavio je svoje odreknuæe od papinske službe. Korak je to koji treba pratiti molitva Crkve, u zahvalnosti i u svijesti da Gospodin i dalje vodi svoju Crkvu. Zahvalni smo Svetomu Ocu za obogaæenja koja nam je do sada darovao, za njegovu poslušnost Bogu i za njegovu odgovornost. Predivno je vidjeti u Crkvi slobodu koja èini ono što po savjesti vidi kao najbolje – iz ljubavi", istaknuo je zagrebaèki pomoæni biskup Ivan Šaško, predvodeæi misu 11. veljaèe u župi Gospe Lurdske u Zagrebu. Biskup je poruèio da smo "pozvani moliti za njega; spomenuti se darova koje nam je podario, osobito svojim pohodom u Hrvatsku prije dvije godine". Èvrsto vjerujemo da je to uèinio èuvši Marijine rijeèi "Što god vam rekne, uèinite!" rekao je biskup Šaško te ukazao na rijeèi iz 2010. kada je Papa govorio o toj moguænosti, i rekao da "uviða kako slabi". Znakovito je stoga da je svoju odluku odluèio objaviti baš danas, kada slavimo majku Božju Lurdsku, primijetio je biskup. Rekao je da je svetkovina Gospe Lurdske znakovita i za njegov osobni život. "Prije pet godina, na današnji me je dan papa Benedikt XVI. imenovao za zagrebaèkog pomoænoga biskupa. Dan spomena Gospe Lurdske postao je jedan od nosivih u mome životu i zbog toga je najljepše mjesto na kojemu danas mogu biti upravo ova crkva. Sažimam u ovo slavlje svoju zahvalu, ali ponajprije zahvaljujem za ljepotu Crkve, vjernièku molitvu za moju i ostale službe, u kojima kao grešni ljudi nastojimo slijediti Krista, pod Majèinim zagovorom. Živimo tu radost i novost života", zakljuèio je biskup Šaško. Svjetski dan bolesnika u KBC-u Osijek Osijek, 11.2.2013. (IKA/TU) - Hrvatsko katolièko društvo medicinskih sestara i tehnièara – Podružnica Osijek, pod vodstvom medicinske sestre Sanje Viševiæ, duhovnika vlè. Ivana Juriæa i bolnièkog kapelana o. Roberta Bartoszeka i ove godine u Klinièkom bolnièkom centru Osijek 11. veljaèe organiziralo je obilježavanje Gospe Lurdske i Svjetskog dana bolesnika. Ravnateljstvo KBC-a Osijek srdaèno je doèekalo ðakovaèkoosjeèkog pomoænog biskupa Ðuru Hraniæa koji je pohodio bolesnike Klinièkog odjela za traumatologiju Klinike za kirurgiju. "Dolaskom u KBC Osijek na Svjetski dan bolesnika želimo izraziti poštovanje prema svim djelatnicima bolnice, cjelokupnom medicinskom osoblju koje se velikodušno i nesebièno trudi, djeluje u razlièitim uvjetima susreæuæi razlièite situacije te im nije lako biti u službi naših bolesnika, stoga to želimo vrednovati. Želimo pokazati i ljudsku blizinu i solidarnost s bolesnicima, onima koji trpe. Isus trajno ponavlja da oni najmanji, koji su u potrebi, na rubu, da su to njegova braæa i sestre", rekao je mons. Hraniæ na odjelu traumatologije. Osvrnuo se i na poruku Benedikta XVI. za Svjetski dan bolesnika pod geslom "Idi, pa i ti èini tako" rekavši: "Papa želi tom porukom skrenuti pozornost da smo danas èesto voðeni etikom samodostatnosti, tržišnom ekonomijom gdje sve mjerimo materijalnim dobrima, a ta materijalna dobra i gospodarska situacija èesto utjeèe i na stanje u zdravstvu, na sredstva koja se izdvajaju. Stvaraju se razlièiti stupnjevi osiguranja, gdje nam se može dogoditi da onaj tko nema, tko Domovinske vijesti ika je siromašniji, da mu vrhunska medicinska zaštita ostane nedostupna. Stoga, Papa poziva na solidarnost u cjelokupnom društvu, a jednako tako i u zdravstvu". Nakon pohoda bolesnicima uslijedilo je misno slavlje u bolnièkoj kapeli koje je predvodio mons. Hraniæ, dok je liturgijsko pjevanje animiralo Pjevaèko društvo sv. Josipa radnika. U homiliji na temelju prispodobe o dobrom Samarijancu mons. Hraniæ poruèio je kako je potrebno da shvatimo duboku Božju ljubav prema svakom ljudskom biæu, osobito prema onima pogoðenima bolešæu i patnjom. Istaknuo je kako ova prispodoba govori i èovjeku današnjice jer se èesto susreæemo s napola mrtvim ljudima što leže uz naš životni put. Èesto i sveæenici susreæu neadekvatno zbrinute bolesnike, nastoje ih ohrabriti navještajem i sakramentima, odlaze dalje, a bolesnici ostaju u svojoj nemoæi i neimaštini. Stoga je biskup posebnu zahvalnost izrazio udrugama koje djeluju na podruèju nadbiskupije te bez pitanja o troškovima pomažu starima i nemoænima i omoguæuju da dane bolesti prožive dostojno èovjeka. "Godina vjere koju slavimo predstavlja povlaštenu prigodu za jaèanje službe ljubavi u našim obiteljima, bolnicama, u svim socijalnim ustanovama, udrugama graðana i obiteljskim zajednicama, da bi svatko bio dobri Samarijanac prema drugome i svojim bližnjima", zakljuèio je biskup i izrazio dobrodošlicu novom bolnièkom kapelanu Bartoszeku koji je prije nekoliko dana preuzeo tu službu. Predsjednica HKDMST Sanja Viševiæ istaknula je kako su bolesnike u cijeloj bolnici, njih oko 1100, kao i na dislociranim odjelima, Odjelu za fizikalnu medicinu i rehabilitaciju u Bizovcu te Odjelu za oftamologiju, posjetili uèenici Medicinske škole, Isusovaèke klasiène gimnazije te osjeèki framaši te su im uruèili slièice Gospe Lurdske s porukom Benedikta XVI. i na taj naèin poželjeli im brz oporavak, ali i strpljivo nošenje s bolešæu, koje æe uz vjeru i molitvu sigurno biti lakše. Bolnièko lijeèenje biskupa Štambuka ide prema planu I dok æe se novinari natjecati tko æe kojega kandidata staviti na prvo mjesto, molit æemo Boga za sretan izbor novoga pape, poruèio iz bolnice hvarski biskup Split, 12.2.2013. (IKA) – Bolnièko lijeèenje hvarsko-braèkoviškog biskupa Slobodana Štambuka koji je u ponedjeljak 4. veljaèe primljen u Klinièki bolnièki centar Split i smješten na Odjelu za urologiju KBC-a zbog uroloških smetnji, ide prema planu te se biskup uredno oporavlja. U utorak 5. veljaèe biskup Štambuk je zbog hipertrofije prostate podvrgnut operativnom zahvatu koji je izvršio urolog dr. Neven Vrsaloviæ, nakon èega je smješten u Jedinicu intenzivnoga lijeèenja. Zbog postoperativnoga krvarenja biskup je na JIL zadržan dva dana nakon èega je premješten na Odjel za urologiju. Biskup se osjeæa znatno bolje i u stalnom je nadzoru struène lijeènièke službe i medicinske skrbi. Osvrnuvši se na svoj dosadašnji boravak u bolnici, ustvrdio je da bolnièko lijeèenje, kao i operativni zahvat, predstavljaju za svakoga èovjeka iznenaðenje i odreðenu poteškoæu, jer se radi o dogaðajima koje nije moguæe niti predvidjeti niti planirati. "Želim izreæi srdaènu zahvalnost na susretljivosti i uslužnosti bolnièkoga osoblja, posebno dr. Davoru Librenjaku, voditelju Odjela za urologiju KBC-a, dr. Nevenu Vrsaloviæu koji me je operirao, kao i medicinskim sestrama koje su sa svojom prevažnom ulogom "duša cijele bolnice" te 24 sata bdiju nad pacijentima", izjavio je biskup. Komentirao je i najavu odreknuæa od papinske službe Benedikta XVI. ustvrdivši kako je to sigurno koristan èin za Crkvu nakon što je Sveti Otac uvidio da nije više u stanju voditi Crkvu u željenomu pravcu. Ovaj je Papa èovjek refleksije, èovjek razmišljanja, èovjek teolog dubokih misli. Ne treba zaboraviti da Crkvu vodi Duh Sveti. I dok æe se novinari natjecati tko æe kojega kandidata staviti na prvo mjesto, molit æemo Boga za sretan izbor novoga pape. Biskupa Štambuka po izlasku s Jedinice intenzivnoga lijeèenja posjetili su mnogi sveæenici, redovnice i vjernici laici zanimajuæi se za njegovo zdravstveno stanje, dok mu svakoga dana prièest nosi bolnièki župnik Marko Klariæ. U petak 8. veljaèe biskupa je posjetio splitsko–makarski nadbiskup i metropolit Marin Barišiæ, zaželjevši mu što brže ozdravljenje. Narednih dana, nakon što lijeènici utvrde urednost uroloških funkcija, biskup Štambuk trebao bi biti otpušten iz bolnice na kuænu njegu. Izjava nadbiskupa Devèiæa povodom odreknuæa od službe Benedikta XVI. To je znakovit, možemo reæi èak proroèki èin za samu Crkvu, koji æe biti, kako je sam Benedikt XVI. rekao, na dobrobit Crkve Rijeka, 12.2.2013. (IKA) - Rijeèki nadbiskup Ivan Devèiæ uputio je povodom odreknuæa od službe Benedikta XVI. Izjavu nadbiskupa Devèiæa prenosimo u cijelosti: "Kako nam je poznato ovo je drugi sluèaj u povijesti Crkve da je Papa svojevoljno odstupio s dužnosti. Èin dakle nije uobièajen, ali moramo poštovati i shvatiti razloge koje je papa Benedikt XVI. naveo i koji su ga potaknuli na taj korak. Odstupanjem od službe, papa Benedikt XVI. dao je veliko svjedoèanstvo odgovornosti, veoma potrebno našemu vremenu. Živimo u svijetu koji se ubrzano mijenja, netko je rekao da u jednome svijetu uveèer liježemo, a u drugome se ujutro budimo. Zbog toga je doista zahtjevno, takvu veliku instituciju kao što je Katolièka Crkva, koja se prostire po cijeloj zemaljskoj kugli, voditi i biti sposoban odgovoriti na sve suvremene izazove. Za to se traži ne samo intelektualna i duhovna snaga, koja Benediktu XVI. nije nedostajala niti u poodmakloj dobi, nego i tjelesna pripremljenost koja je s odmicanjem godina kod njega ipak bila sve slabija. O njegovim godinama dovoljno govori èinjenica da je on jedan od najstarijih papa u povijesti. Njegov prethodnik, papa Ivan Pavao II. je svijetu, u kojem se sve više cijeni samo jako i zdravo, posvjedoèio da i osobe koje su slabe, bolesne i u visokoj životnoj dobi mogu obnašati važne službe te je tako želio vrednovati dostojanstvo svakog èovjeka bez obzira na dob i zdravlje. Zato je do kraja ostao u svojoj službi dajuæi time suvremenom svijetu važnu poruku. Sadašnji Papa svojim odricanjem od papinske službe šalje svijetu ništa manje važnu poruku, a to je poruka odgovornosti. Podsjetio bih takoðer da je Drugi vatikanski sabor odredio da se biskupi sa 75 godina trebaju povuæi iz aktivne službe. S èinom ovoga Pape vjerojatno dolazi razdoblje kad æe se i vrhovni sveæenici, slijedeæi njegov primjer, povlaèiti iz službe kad im više tjelesne i duhovne snage ne budu dopuštale da ju primjereno vrše. U tom smislu to je znakovit, možemo reæi èak proroèki èin za samu Crkvu, koji æe biti, kako je sam Benedikt XVI. rekao, na dobrobit Crkve. Koristim ovu prigodu da sve vjernike, u ovom važnom trenutku pozovem na molitvu za Crkvu i Papu, ovog i buduæeg." . 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 25 Domovinske vijesti Svjetski dan bolesnika proslavljen u Zadru Èovjek ne ozdravlja time što se kloni od patnje, izbjegava trpljenje i bježi od boli, nego time što se trudi prihvaæati nevolje, po njima sazrijevati i naæi smisao u jedinstvu s Kristom koji je patnje podnio s ljubavlju Zadar, 12.2.2013. (IKA) - Blagdan Gospe Lurdske i Svjetski dan bolesnika sveèano je proslavljen u ponedjeljak 11. veljaèe misnim slavljem u crkvi Sv. Mihovila u Zadru koje je predvodio zadarski nadbiskup Želimir Puljiæ. "Marija kao brižna mati izlazi ususret potrebama i oèekivanjima svoje djece. Ona u svojim svetištima lijeèi patnje i vraæa zdravlje duše i tijela", poruèio je nadbiskup u crkvi u kojoj se stoljeæima Zadrani pred Gospinim kipom utjeèu zagovoru Gospe Lurdske. "Svjetski dan bolesnika potièe nas kako voditi brigu o oboljelima i zahvaliti onima koji skrbe o njima: zdravstvenim, socijalnim, vjerskim i drugim djelatnicima i volonterima. Osobito onima koji znaju da je njihova pastoralna služba u bolnicama sastavni dio crkvenog poslanja, jer je na tragu spasenjskog poslanja Krista, koji je kao božanski lijeènik prošao zemljom èineæi dobro i ozdravljao sve kojima bijaše ovladao ðavao", rekao je mons. Puljiæ, istaknuvši da je Svjetski dan bolesnika snažni trenutak prinošenja patnje za dobro Crkve i svijeta i poticaj svima da na licu bolesnoga prepoznaju obrise svetog lica Kristova koji je svojim trpljenjem, smræu i uskrsnuæem, spasio èovjeèanstvo. Podsjetio je na rijeè koncilskih otaca sa Sabora bolesnima i trpeæima: "Niste ni napušteni, a ni beskorisni: Krist vas je pozvao i vi ste njegov jasni odsjaj!" Tragom poticaja pape Benedikta XVI. u njegovoj poruci uz Dan bolesnika, da razmišljamo o liku dobrog Samarijanca iz Lukina evanðelja, nadbiskup je rekao da time Gospodin pokazuje kakav stav mora zauzeti Kristov uèenik prema ljudima u potrebi. "I nama je, snagom vjere i molitve poput Samarijanca, voditi brigu o onima koji su tjelesno ili duhovno ranjeni, kao i za sve koji su siromašni i traže pomoæ. To se odnosi na pastoralne i zdravstvene djelatnike i na bolesnike koji su pozvani svoje stanje proživljavati s vjerom", rekao je nadbiskup, dodavši da èovjek ne ozdravlja time što se kloni od patnje, izbjegava trpljenje i bježi od boli, nego time što se trudi prihvaæati nevolje, po njima sazrijevati i naæi smisao u jedinstvu s Kristom koji je patnje podnio s ljubavlju. "Svjetski dan bolesnika prigoda je razmišljati o tajni trpljenja i biti osjetljiv prema bolesnoj braæi i sestrama. Poželio bih svima, koji izravno ili neizravno skrbe za bolesne, da uvijek budu pozorni na njihove potrebe. Neka im sveti Luka, apostol i lijeènik, pomogne prepoznavati i otkrivati na licima bolesnika crte Krista, èovjeka vièna patnjama. Tada æe i oni lakše moæi pronalaziti izvore vedrine i pouzdanja kod uskrslog Gospodina", rekao je mons. Puljiæ i povjerio Gospi, koja uslišava molitve iz svetišta patnje, da majèinskim zagovorom pomogne svima koji rade u zdravstvenoj skrbi kako bi bili vjerodostojni svjedoci Kristove ljubavi. . 26 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika XIV. sjednica biskupa Zagrebaèke crkvene pokrajine Biskupi u Papinoj odluci èitaju trag Božje providnosti i ljudskoga odgovora u vjeri; stav odgovornosti, kršæanske slobode i ljubavi prema Crkvi Zagreb, 12.2.2013. (IKA) - Biskupi Zagrebaèke crkvene pokrajine održali su u utorak 12. veljaèe u Nadbiskupskome bogoslovnom sjemeništu u Zagrebu svoju redovitu XIV. sjednicu, na kojoj su pod predsjedanjem nadbiskupa i metropolita zagrebaèkoga kardinala Josipa Bozaniæa sudjelovali svi biskupi metropolije: varaždinski Josip Mrzljak, križevaèki Nikola Kekiæ, sisaèki Vlado Košiæ, bjelovarsko-križevaèki Vjekoslav Huzjak te pomoæni zagrebaèki Valentin Pozaiæ, Ivan Šaško i Mijo Gorski, priopæio je Tiskovni ured Zagrebaèke nadbiskupije. Nakon što je papa Benedikt XVI. na spomendan Gospe Lurdske, 11. veljaèe, objavio svoju odluku o odreknuæu od papinske službe, biskupi metropolije ponajprije su izrazili zahvalnost Bogu za Papino služenje te za obilje darova kojima je po njemu kao Petrovu nasljedniku obogatio Crkvu u zahtjevnim okolnostima njezina hoda kroz povijest. Istaknuli su da Crkva u hrvatskome narodu ima puno razloga Bogu dati hvalu za milosti koje je primila tijekom njegova pontifikata, noseæi u sebi živi spomen na njegovu blizinu koja je bila na osobit naèin posvjedoèena u apostolskome pohodu Hrvatskoj 4. i 5. lipnja 2011. godine u Zagrebu. U ovoj Godini vjere, koju je proglasio Benedikt XVI., vjernici obnavljaju svoje pouzdanje u Gospodina, svjesni da On vodi svoju Crkvu. Stoga biskupi u Papinoj odluci èitaju trag Božje providnosti i ljudskoga odgovora u vjeri; stav odgovornosti, kršæanske slobode i ljubavi prema Crkvi. U tome svjetlu pozivaju vjernike na molitvu za Crkvu i na Papine nakane, na pouzdanje u svjetlo i snagu Duha Svetoga u životu Crkve. Na temelju baštine koju Crkvi kao papa ostavlja Benedikt XVI. biskupi potièu svakoga osobno i vjernièke zajednice da tijekom korizme otkrivaju Boga koji je ljubav, prepoznaju svoju spašenost u nadi i svjedoèe ljubav u istini, nošeni zajedništvom u vjeri. Središnja tematska cjelina sjednice bila je život i formacija bogoslova, o èemu su biskupi raspravljali nakon što su saslušali izlaganja poglavara Nadbiskupskoga bogoslovnog sjemeništa preè. Anðelka Košæaka, rektora, preè. Milana Pušeca, duhovnika, te prefekata vlè. Ivana Dodleka, vlè. Dubravka Škrilina Hrena vlè. Mislava Kutleše. Biskupi su, u svjetlu suvremenih okolnosti, moguænosti i poteškoæa, razmotrili neke vidike sljedeæih pitanja: dimenzija ljudskoga u formaciji, važnost duhovne izgradnje i rasta, promicanje molitve za duhovna zvanja, teološko-pastoralna formacija u Bogosloviji, teološka formacija na Katolièkome bogoslovnom fakultetu, uvoðenje u bogoslovski život. Odreðeno je da sljedeæa, XV. redovita sjednica bude 14. svibnja u Križevcima, u Biskupskoj rezidenciji križevaèkoga vladike. Crkva u Hrvata ika Crkva u Hrvata Sveèanosti u èast sv. Tripuna, zaštitnika grada Kotora i Kotorske biskupije Kotor, 3.2.2013. (IKA) - Grad Kotor i Kotorska biskupija ove su godine po 1204. put proslavili sv. Tripuna muèenika, koji je godine 809. u doba kotorskog biskupa Ivana postao zaštitnikom grada. Na sam blagdan sv. Tripuna, u nedjelju 3. veljaèe, pred glavnim vratima grada kotorska Gradska glazba i odred Bokeljske mornarice s državnom zastavom i zastavom Bokeljske mornarice doèekali su Gradsku glazbu iz Tivta te odrede Mornarice iz Tivta i Herceg Novog. Zatim je Mornarica uz gradske glazbe obišla grad te imala sveèano postrojavanje pred katedralom. Poslije raporta i smotre koju je obavio viceadmiral Ilija Radoviæ mornarica je u poèast sv. Tripunu ispalila poèasni plotun. Nakon što je kolovoða zatražio blagoslov za kolo, mornari su plesali drevno kolo u èast sv. Tripunu. To je jedno od rijetkih saèuvanih srednjovjekovnih obrednih kola na prostorima Mediterana. U starije vrijeme plesalo se u samoj katedrali oko relikvija sv. Tripuna uz zvuke pifara i tambura. Nešto slièno zadržalo se danas i pleše se u crkvama nekih španjolskih gradova. Ovogodišnje liturgijsko slavlje uz sudjelovanje mons. Angela Massafre, nadbiskupa i metropolite skadarskog, te biskupa mostarsko-duvanjskog Ratka Periæa i biskupa kotorskog Iliju Janjiæa, predvodio je nadbiskup barski, nekoæ dukljanski, i primas Srbije mons. Zef Gashi, koji je zamijenio biskupa Željeznog u Austriji Egidija Živkoviæa koji zbog bolesti nije mogao sudjelovati. Na poèetku liturgijskog slavlja u kotorskoj katedrali sve je pozdravio biskup Janjiæ. Nadbiskup Gashi u propovijedi je izmeðu ostalog istaknuo: "U ovoj Godini vjere Papa nam u razlièitim zgodama i prilikom razlièitih manifestacija èesto govori o jednoj posebnosti Kristove Crkve po kojoj se ona prepoznaje kroz dugi niz godina svoje povijesti, a to je svetost njezinih èlanova svih uzrasta, zvanja, naroda, jezika i kultura. Svetost, dakle, èlanova Kristove Crkve pojavljuje se kroz svu njezinu 20-vjekovnu povijest, kao zlatna nit, kao nešto najdragocjenije, što se može poželjeti, kao najveæe njezino bogatstvo. Listajuæi makar i letimièno ovu povijest Kristove Crkve u ovoj Godini vjere, moæi æemo otkriti predivan mozaik svetosti mnogih muževa i žena, djece i mladih, koji su ukrašavali lice zemlje, te proslavljali i svjedoèili svojim djelima, životom i svetošæu Božju prisutnost u svijetu. Takav jedan dragulj u mozaiku svetosti Kristove Crkve bio je, bez sumnje, i naš svetac, omiljeni muèenik sv. Tripun. Od današnjih naših mladih kršæana možda Bog neæe tražiti da se odreknu svega, pa i života kroz muèeništvo, ali æe tražiti da se kao dobri kršæani odreknu loših i štetnih životnih navika: alkohola, droge, materijalizma i konzumizma svih vrsta koje truju i dušu i tijelo. Životna misao vodilja kod svetaca bila je Isusova preporuka: Budite sveti, jer svet je vaš Otac Nebeski." Pjevao je Mješoviti zbor kotorske katedrale i puèki pjevaèi iz Murtera. Misi su nazoèili izaslanik predsjednika Crne Gore Dražen Milièkoviæ, kao i izaslanik predsjednika Vlade Crne Gore Živko Andrijaševiæ, kotorska gradonaèelnica Marija Æatoviæ, predsjednik Skupštine kotorske opæine Nikola Bukilica, ministrica u Vladi Crne Gore Marija Vuèinoviæ, konzul prvoga razreda u Kotoru Andre Santini i ministar savjetnik iz Hrvatskog veleposlanstva Tvrtko Kaèan, viceadmiral Bokeljske mornarice Ilija Radoviæ s malim admiralom, èasnicima i mornarima te predstavnicima nevladinih organizacija i kulturnih institucija grada. Nakon pontifikalne mise uslijedila je procesija ulicama grada uz sudjelovanje gradske glazbe, Bokeljske mornarice, Pjevaèkog zbora sv. Tripun, redovnica i ministranata, Bratovštine sv. Nikole i puèkih pjevaèa iz Murtera, Hajduèke družine iz Tomislavgrada (Duvna), narodnih nošnji, župskih barjaka, državnih i gradskih vlasti te brojnih vjernika. Veliku nosiljku na kojoj je bilo izloženo tridesetak antropomorfnih srebrnih relikvijara u obliku ruku i nogu nosili su èlanovi Bokeljske mornarice, a sarkofag sv. Tripuna nosili su sveæenici. Sveèanosti sv. Tripuna zapoèele su 13. sijeènja, to jest na dan i mjesec kada su godine 809. moæi sv. Tripuna iz Carigrada, u vrijeme ikonoklastièkih borbi, bile prenesene u Kotor. Tada prema drevnoj predaji, koja se drevnom naziva veæ 1431. godine, sveèanu misu u katedrali služi peraški opat i župnik. Ovaj dan se u Kotoru naziva Karike što potjeèe od talijanskog glagola incaricare – zadužiti, naime toga dana bratovština Bokeljske mornarice bira nove èasnike i Malog admirala koji 27. sijeènja izgovara Lode – pohvale (laudes) u èast Bogu, Bogorodici i sv. Tripunu. Ove godine pohvale je izgovorio novoizabrani Mali admiral Bokeljske mornarice Slavko Vukasoviæ. Tom prigodom na katedrali je uzdignut slavni Tripunov stijeg uz zvuke kola sv. Tripuna koje je odsvirala Gradska glazba iz Kotora. Nakon toga uslijedilo je ljubljenje relikvije sv. Tripuna koja se èuva u umjetnièkom relikvijaru iz XIII., XV. i XVII. stoljeæa. U Kotoru se ta relikvija naziva "Slavna Glava". Samoj sveèanosti sv. Tripuna prethodila je trodnevna duhovna priprava u sklopu Godine vjere i velikog jubileja 1700. obljetnice Milanskog proglasa u kotorskoj stolnoj crkvi. Uoèi same svetkovine, 2. veljaèe sveèanu pontifikalnu misu predvodio je biskup Janjiæ te su ujedno bile blagoslovljene svijeæe koje su bile podijeljene vjernicima. U Kotoru je obièaj da se toga dana održi i blagoslov grla s blagoslovljenim svijeæama. Sveèana Veèernja služena je prema obredniku iz XVII. stoljeæa, u kojoj sudjeluje šest katolièkih i šest pravoslavnih vjernika koji za vrijeme èitanja odnosno pjevanja lekcija iz Martirologija sv. Tripuna viseæim kadionicama na glavnom oltaru kade položene svete moæi. To je jedinstveni saèuvani obièaj u kršæanskom svijetu. Duhovna obnova za sveæenike Srijemske biskupije Petrovaradin, 4.2.2013. (IKA) - Duhovnu obnovu za sveæenike Srijemske biskupije predvodio je 4. veljaèe u Petrovaradinu župnik u Golubincima Vjekoslav Luliæ. Tema duhovne obnove bila je Godina vjere. Vlè. Luliæ istaknuo je kako o vjeri možemo prièati danima, ali pitanje koje si postavljamo je kako svoju vjeru koju smo prihvatili živimo i prenosimo drugima. Da bi netko prenio vjeru drugome, prije svega mora svoju vjeru živjeti. Sve što je izreèeno pokazuje nam koliko nam je Godina vjere potrebna. Potrebna je zato što je naša vjera danas pred izazovima modernoga svijeta. Ljudi koji su svoju vjeru doživjeli tradicionalno, u današnje vrijeme takvu tradicionalnu vjeru lako i brzo izgube, zaborave ili pak traže nešto drugo, nešto novo. U razgovoru nakon predavanja sudionici obnove iznosili su razna svjedoèanstva i probleme s kojima se susreæu u svojemu poslanju. Duhovna obnova završila je s kratkim razmatranjem u kapelici. 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 27 Crkva u Hrvata Ubijen katolièki sveæenik Mile Ivanèiæ, župnik u Zavalju Sarajevo, 9.2.2013. (IKA/KTA) - Katolièki sveæenik Mile Ivanèiæ, župnik župe Gospiæko-senjske biskupije sv. Franje Asiškog Zavalje, koja se nalazi na teritoriju Bosne i Hercegovine dvadesetak kilometara od Bihaæa, pronaðen je mrtav 9. veljaèe u župnoj kuæi. Vršitelj dužnosti komesara Policije Unsko-sanskog kantona Marijan Šimiæ, nakon što je izvršen uviðaj i tijelo prebaèeno na patologiju radi obdukcije, kazao je da je mrtvo tijelo u župnoj kuæi pronašla župljanka Mirjana Dujmoviæ koju je župnik Ivanèiæ dan ranije zamolio da mu doðe oèistiti kotlovnicu i župnu kuæu. Èim je otvorila vrata župne kuæe, Dujmoviæ je vidjela na hodniku župnikovo mrtvo tijelo pa od straha nije ni ušla u kuæu, nego je odmah obavijestila župljane koji su alarmirali policiju. Tijekom uviðaja ustanovljeno je da su župniku Ivanèiæu nanesene teške ozljede posebno na podruèju glave. Prema rijeèima komesara Šimiæa, na temelju uviðajnih radnji može se reæi da je rijeè o ubojstvu. O motivima se za sada ne može govoriti, a više detalja bit æe poznato po okonèanju istrage. Na mjestu dogaðanja bili su i ekonom Gospiækosenjske biskupije preè. Nikola Turkalj i župnik iz Plitvica Josip Stefanèiæ. Prema rijeèima ekonoma Turkalja, sveæenik Ivanèiæ volio je svoje sveæeništvo i volio svoj narod i sve ljude pa je sve duboko potresla njegova nasilna smrt. Župnik u Bihaæu fra Božidar Blaževiæ, koji je bio na mjestu dogaðaja èim je za to saznao, kazao je da se vlè. Mile Ivanèiæ rado družio sa sveæenicima bihaækoga kraja te vrlo lijepo suraðivao kao i da je bio voljen od svih. Spomenuo je da je vlè. Ivanèiæ roðen 29. rujna 1935. godine u župi Zavalje, a za sveæenika zareðen 1963. za Uskrs pa je poèetkom travnja ove godine planirao proslaviti 50. obljetnicu sveæeništva odnosno zlatnu misu. Takoðer je spomenuo da se, iz onoga što je mogao vidjeti, ubojstvo vjerojatno dogodilo u veèernjim satima u petak 8. veljaèe, kad se župnik vratio od jedne obitelji s veèere i ušao u župnu kuæu gdje je napadnut. Takoðer je vidljivo da su teške ozljede glave nanesene kamenom, a prema tragovima krvi može se zakljuèiti da su napadaèi nakon napada izišli iz kuæe i zakljuèali je te se udaljili s lica mjesta. Spomenuo je da su prije osam dana, odnosno 1. veljaèe, dvojica provalnika ušli noæu u župnu kuæu dok je on bio u spavaæoj sobi, ali ih nije uspio prepoznati jer su bili maskirani. Takoðer mu je pred Božiæ prošle godine iz župne kuæe otuðeno oko 25.000 kuna kojima je namjeravao isplatiti majstore za popravak krova. Ravnatelj Katolièkoga školskog centra "Ivan Pavao II." u Bihaæu vlè. Slavo Grgiæ ima samo rijeèi hvale za vlè. Ivanèiæa koji je u Zavalju župnik od 1997. godine, gdje ga je doèekala spaljena crkva i župni stan. Dodao je da su mu sveæenici bihaækoga kraja pomogli prigodom nedavnog useljenja i namještanja župne kuæe. Stepinèevo na Azurnoj obali Proslavljen zaštitnik Hrvatske katolièke misije Nica Nica, 10.2.2013. (IKA) - Hrvati katolici koji žive na jugu Francuske okupili su se 10. veljaèe na misi u kapeli Don Bosco u Nici kako bi proslavili spomendan muèenièke smrti zagrebaèkoga nadbiskupa i kardinala blaženoga Alojzija Stepinca, zaštitnika Hrvatske katolièke misije Nica. Voditelj Misije Stjepan Èukman razlagao je Radosnu vijest na Stepinèevu geslu: "U tebe se Gospodine uzdam". Uza sve nedaæe ovoga vremena, bezboštva, nemoral i progone katolièanstva, mi vjernici idemo s Kristom naprijed u život uz molitvu, zagovor i nasljedovanje Stepinèeva života, rekao je. Na misi su pjevali i svirali Franceki iz Reèice. 28 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika Proslava Stepinèeva i 65. obljetnice HKM München Slavlje u crkvi Sv. Mihaela s 2000 vjernika predvodio je kardinal Reinhard Marx München, 10.2.2013. (IKA) - U crkvi Sv. Mihaela u središtu Münchena u nedjelju 10. veljaèe sveèanim euharistijskim slavljem proslavljeni su blagdan zaštitnika Misije bl. Alojzija Stepinca i 65. obljetnica postojanja najveæe hrvatske katolièke iseljenièke zajednice u svijetu. Slavlju je prethodila duhovna obnova pod geslom "Moj život je u Božjim rukama" koju je od 6. do 8. veljaèe u kapeli Bl. Alojzija Stepinca predvodio dr. fra Ante Èovo, gvardijan makarskog samostana. Sveèano euharistijsko slavlje predvodio je ordinarij nadbiskupije München-Freising kardinal Reinhard Marx, uz koncelebraciju veæeg broja hrvatskih sveæenika, meðu kojima su bili fra Boris Èariæ, voditelj HKM München, vlè. Ivica Komadina, delegat za inozemnu pastvu u Njemaèkoj, fra Jozo Župiæ, fra Krešo Samardžiæ, fra Ante Jojo Markoviæ, fra Filip Mimica, fra Vuk Buljan te ðakoni Mate Kutleša i Ivica Viskoviæ. Euharistijsko slavlje poèelo je procesijom u kojoj su pored kardinala i sveæenika sudjelovali mladi hrvatski folkloraši iz folklorne skupine fra Andrija Kaèiæ Miošiæ te brojni ministranti. U procesije su nošene i relikvije bl. Stepinca koje je godine 2007. HKM München darovao kardinal Josip Bozaniæ. Nakon 15 godina od posljednjeg posjeta biskupa mjesne Crkve hrvatskim vjernicima u Münchenu, dolazak kardinala Marxa na obilježavanje proslave zaštitnika i obljetnice Misije okupio je više od 2000 vjernika. Dolazak njemaèkog kardinala shvaæen je kao i podrška nastojanjima hrvatskih sveæenika koji su djelovali i koji djeluju u iseljeništvu da kroz 65 godina tuðine i odvojenosti od matiène domovine oèuvaju hrvatski identitet i vjeru svoga naroda. Voditelj HKM-a fra Boris Èariæ u pozdravu je posebno istaknuo zahvalnost nadbiskupiji München-Freising koja veæ 65 godina omoguæava održavanje liturgijskih slavlja na hrvatskom jeziku za brojne hrvatske iseljenike. "Velika mi je radost biti danas s vama, da pokažemo da smo zajedno i da smo dio jedne Crkve, Crkve bez nacionalnih granica. Unatoè dugim iseljenièkim godinama oèuvali ste svoj jezik, svoje obièaje i svoju vjeru. U blaženom muèeniku i kardinalu Alojziju Stepincu imate snažni primjer odanosti i ljubavi prema Isusu, neka vam on bude pokazatelj kako se živi život bez kompromisa, život istine i odanosti Isusovu nauku", poruèio je kardinal Marx na poèetku misnog slavlja. U propovijedi istaknuo je kako je uloga vjernika širiti i živjeti ljubav i istinu. "To je zahtjevan put, put istine i ljubavi, a da je moguæe povezati ljubav i istinu pokazao je vaš blaženik i muèenik Stepinac. On nije želio živjeti u laži kao što su komunisti tražili od njega, on je ostao vjeran istini bez obzira na križ i patnju koja je proizišla iz odanosti istini. Budite sretni što ste se kao narod oslobodili komunizma i laži, jer u komunizmu su ljudi bili osuðeni živjeti u laži koja je ubijala nadu i ljubav. U današnje vrijeme nije lako biti dosljedan istini i nesebiènoj ljubavi prema drugima, kada nam moderno društvo nameæe druge vrijednosti i naèine ponašanja, ali to je jedini put kojim vjernik treba iæi na koji je pozvan, to je put kojim je išao naš Gospodin. Putem ljubavi i istine možemo iæi samo ako snagu tražimo u Svetom duhu", poruèio je kardinal Marx. "Hvala vam na svemu što ste uèinili za Katolièku Crkvu u proteklih 65 godina, hvala vam što ste zadržali svoje obièaje i što ste ostali odani Crkvi. Uskoro æete biti i dio mnogobrojne europske obitelji u EU, a to je ujedno i zajednièka obaveza da sa zdravom katolièkom samouvjerenošæu zastupate istinu i ljubav", istaknuo je kardinal Marx. ika Euharistijsko slavlje pjevanjem na hrvatskom i latinskom jeziku pod vodstvom s. Nikoline Biliæ uvelièali su èlanovi mješovitog zbora HKM-a sastavljenog od èlanova muške klape Croatie, èlanica ženske vokalne skupine Lira te èlanica zbora mladih Misije. Potpunom glazbenom ugoðaju svoj doprinos dali su i mladi sviraèi HKM. Proslava Stepinèeva na Haitiju Slavlje u sirotištu Bl. Alojzije Stepinac koje je utemeljio vlè. Giordano Belanich Port-au-Prince, 10.2.2013. (IKA) – Štièenici centra Blaženog Alojzija Stepinca u Port-au-Princeu, na Haitiju, sveèano su 10. veljaèe proslavili Stepinèevo misom koju je predslavio vlè. Giordano Belanich. Na sveèanoj misi kršten je najmlaði štièenik Centra koji je u ustanovu došao nakon smrti majke u porodu. Kumovi djeèaku bili su Ivan Barich i Sanja Boban, a na krštenju je dobio ime Widson Alojzije. Stièenici centra Blaženog Alojzija Stepinca u Port-auPrinceu s osmijehom i pjesmom doèekali su vlè. Belanicha koji je pohodio centar od 4. do 12. veljaèe 2013. godine. U tijeku Domovinskog rata Giordano Belanich, hrvatski sveæenik porijeklom s otoka Ilovilka i s prebivalištem u Americi, osniva organizaciju Croatian Relief Services (CRS) s ciljem slanja pomoæi u domovinu i regiju. Po završetku Domovinskog rata pater Gio, kako ga zovu od milja, napore CRS-a usmjerava prema Haitiju, tada najsiromašnijoj zemlji zapadne hemisfere. Nakon katastrofalnog potresa koji je godine 2010. pogodio tu zemlju, vlè. Belanich utemeljio je sirotište i djeèji centar posveæen Blaženom Alojziju Stepincu u kojemu danas boravi 47 djece bez roditeljske skrbi u dobi od dvije do 15 godina. Sirotište vode mjesne žene uz pomoæ dvije Hrvatice i jedne Amerikanke. Kelkheim: Proslavljeno Stepinèevo Za Stepinèevo i na pokladnom slavlju prikupljeno više od 3500 eura za teško stradalu župu u Domovinskom ratu Gornja Dubica u Bosanskoj posavini Kelkheim, 10.2.2013. (IKA) - Vjernici hrvatske katolièke župe Main-Taunus/Hochtaunus (HKŽ MTH) sveèano su proslavili Stepinèevo u nedjelju 10. veljaèe. Euharistijsko slavlje u crkvi Sv. Dionizija u Kelkheimu predvodio je hrvatski dominikanac o. Frano Prcela u koncelebraciji sa župnikom fra Marinkom Vukmanom. "Slaviti bl. Alojzija Stepinca nije komemoriranje prošlosti, jer je blaženik spomenik buduænosti i uporište za sadašnjost. Stepinèevo, ne samo zbog trenutaène društveno-politièke situacije, nije izgleda izgubilo na aktualnosti", rekao je Prcela, podsjetivši potom na životni put bl. Alojzija Stepinca. Na kraju mise o svojoj vjeri svjedoèio je poznati hrvatski komièar, scenarist i glumac Željko Pervan. Na uoènicu Stepinèeva, u subotu 9. veljaèe, u župnoj dvorani Bürgerhaus u Bad Homburgu HKŽ MTH organizirala je pokladno slavlje. Na poèetku je za djecu prireðen prigodni program u obliku raznih igara. Birane su i najzanimljivije maske. Prvo mjesto osvojila je Paula Gudelj, drugo Luka Bašiæ, dok je treæe mjesto osvojila Danica Opaèak. Potom je prigodnu rijeè okupljenima uputio fra Marinko. Prigodnu rijeè uputio je i konzul Generalnog konzulata R. Bosne i Hercegovine Dragan Bagariæ svima uputivši pozdrave u svoje ime i uime generalnog konzula Nikice Džambe. Okupljene je posebno oduševio nastup poznatoga hrvatskog komièara, scenarista i glumca Željka Pervana. Organizirana je i bogata tombola, a prihod od proslave u iznosu veæem od 3500 eura bit æe upuæen teško stradaloj župi u Domovinskom ratu Gornja Dubica u Bosanskoj posavini. Crkva u Hrvata Stepinèevo u Subotici Subotica, 10.2.2013. (IKA) - U subotièkoj franjevaèkoj crkvi u nedjelju 10. veljaèe sveèano je proslavljen blagdan bl. Alojzija Stepinca. Bilo je to i ove godine u sklopu devetnice Gospi Lurdskoj koja se ondje svake godine održava od 2. do 11. veljaèe. Misu je predvodio subotièki biskup Ivan Penzeš u zajedništvu s gvardijanom subotièkoga franjevaèkog samostana o. Ivanom Bošnjakom i još desetak sveæenika. Biskup Penzeš u propovijedi je istaknuo snagu Blaženikove nepokolebljive vjere, protumaèivši kako je kardinal Stepinac svojim životom stajao iza svoga gesla: "U tebe se Gospodine uzdam". Ove godine na proslavi blagdana sudjelovalo je pedesetak mladih i starijih osoba u bunjevaèkoj nošnji. Oni su nakon mise sudjelovali u tzv. "Prelu siæanja" koje je organizirao Katolièki institut za kulturu, povijest i duhovnost "Ivan Antunoviæ" iz Subotice, uz glazbenu pratnju renomiranog ansambla "Hajo" i ansambla mladih tamburaša "Klasovi". Smisao toga prela je iskazati zahvalnost precima koji su se upravo tako obuèeni okupljali svake godine na "Velikom prelu" da oèituju snagu svoga zajedništva i uèvrste svoju pripadnost Katolièkoj Crkvi i svoju nacionalnu pripadnost hrvatskom narodu i bunjevaèkom rodu. Pozdravne rijeèi uime organizatora uputio je proèelnik Izdavaèkog odjela Instituta mons. Andrija Anišiæ. Meðu nazoènima bio je i generalni konzul RH u Subotici Dragan Ðuriæ. Misa na Stepinèevo u sarajevskoj katedrali Sarajevo, 10.2.2013. (IKA/KTA) - Na spomendan blaženog Alojzija Stepinca, biskupa i muèenika, 10. veljaèe, u katedrali Srca Isusova u Sarajevu misu je predvodio vrhbosanski nadbiskup i metropolit kardinal Vinko Puljiæ u zajedništvu s banjoluèkim biskupom Franjom Komaricom, predsjednikom Biskupske konferencije Bosne i Hercegovine, i još 11 sveæenika. U propovijedi kardinal Puljiæ osvrnuo se na vjernost blaženog Alojzija Stepinca Bogu, savjesti i Crkvi te ljubav prema èovjeku i svome narodu. Kazao je kako, tijekom èitanja životopisa bl. Alojzija, odmah upada u oèi da mu je cijelog života Bog bio na prvom mjestu te da je to usaðeno majèinim mlijekom, roditeljskim svjedoèenjem i vjernièkim odgojem. "Proživljavajuæi Božju blizinu i suraðujuæi s Bogom iz svoje vjere, odgojio je svoju savjest koja mu je bila nutarnji svjetionik u životnom hodu. Kroz svoju savjest je saèuvao vjernost Bogu, jer je bio vjeran glasu savjesti. To æe i na suðenju jasno posvjedoèiti da mu je savjest èista", kazao je kardinal Puljiæ, istièuæi da se, krenuvši putem sveæeništva te posebno biskupskim reðenjem, sav zdušno predao u krilo Crkve za Crkvu. Istaknuo je njegovu brigu za potrebne i ugrožene te da je, zajedno sa svojim narodom, sanjao o slobodi i samostalnosti svoga naroda. "Ali je znao koje su vrijednosti važne za jedan narod: vrednovanje života, kršæanski odgoj u obitelji, molitveni i sakramentalni život. Zato neustrašivo to propovijeda i upuæuje na naèela evanðelja, morala i ljudskog dostojanstva, te vjernost u braku i pobožnost Majci Božjoj." Osvræuæi se na montirani proces, nepravednu osudu i dane zatvora i kuænog pritvora, kardinal Puljiæ kazao je da je blaženi Alojzije Stepinac, shvativši da je osuðen zato što je komunistièki režim na èelu s Titom želio odvojiti Katolièku Crkvu od Svetog Oca te stvoriti nacionalnu Crkvu, postao neslomivi stožer vjernosti. Kardinal Puljiæ istaknuo je da su i danas potrebni hrabri svjedoci Istine i vjernosti Crkvi koji žive vjernost savjesti izgraðenoj na temelju vjere i morala. "Danas ga molimo da nam isprosi u ovoj godini vjere živu vjeru, stamenu nadu i iskrenu apostolsku kršæansku ljubav", kazao je kardinal Puljiæ. 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 29 Crkva u Hrvata Tübingen: Oproštaj hrvatskih redovnica milosrdnica Tübingen, 10.2.2013. (IKA) - Hrvatske sestre Družbe sv. Vinka Paulskog (milosrdnice), koje su više desetljeæa djelovale u Sveuèilišnoj klinici u Tübingenu, sveèano su se oprostile u nedjelju 10. veljaèe u Tübingenu. U domovinu se vraæaju sestre zagrebaèke Provincije Bezgrešnog zaèeæa Blažene Djevice Marije s. Konsolata Zbodulja i s. Dominka Sente te sestre splitske Provincije Navještenja Gospodinova s. Marinka Odrljin i s. Mirjam Škopljanac Maèina, dok s. Mirjam Laco, rijeèke Provincije Majke Dobrog Savjeta, ostaje i dalje djelovati kao pastoralna suradnica u hrvatskim katolièkim zajednicama Reutlingen, Metzingen i Tübingen. Sveèano misno slavlje tim je povodom u crkvi Sv. Ivana evanðelista u Tübingenu predvodio kanonik dr. Uwe Scharfenecker u koncelebraciji s dekanom dr. Tomislavom Begoviæem, domaæim njemaèkim župnikom Aloisom Kristom, voditeljem hrvatskih katolièkih zajednica (HKZ) Reutlingen, Metzingen i Tübingen Antom Kutlešom, dugogodišnjim bivšim bolnièkim dušobrižnikom Albertom Roosom i voditeljem Hrvatske katolièke zajednice Waiblingen fra Ivanom Škopljancem-Maèinom. Sve je na poèetku pozdravio na njemaèkom dekan Begoviæ, a potom i na hrvatskom vlè. Kutleša, koji je istaknuo važnost djelovanja milosrdnica u Tübingenu u pastoralu i bolnici. Propovijedao je na njemaèkom vlè. Krist, posebno istaknuvši danas važnost duhovnih zvanja te je istaknuo kako su hrvatske redovnice djelujuæi u bolnici djelatno živjele svoju vjeru. U propovijedi na hrvatskom jeziku, dr. Begoviæ uputio je zahvalu redovnicama za sve što su uèinile dobro u službi prema bližnjima. Kanonik dr. Scharfenecker redovnicama je izrekao zahvalu u ime biskupa biskupije Rottenburg-Stuttgart dr. Gebharda Fürsta i u ime biskupije, a u dvorani župe sv. Ivana evanðelista podsjetio je na povijest Družbe sv. Vinka Paulskog s posebnim osvrtom na djelovanje milosrdnica u Hrvatskoj i Bosni i Hercegovini. Na misi je pjevao zbor HKZ Tübingen pod vodstvom s. Mirjam Laco i uz orguljsku pratnju Vlatke Vukašinac. Nakon misnog slavlja u župnoj dvorani prireðen je prigodni program oproštaja od redovnica. Uz dr. Scharfeneckera od redovnica su se uz prigodnu rijeè oprostili i vlè. Roos, zamjenica vrhovne glavarice Družbe sestara milosrdnica sv. Vinka Paulskog s. Miroslave Bradice s. Marija Korona Cigiæ, delegat za hrvatsku pastvu u Njemaèkoj vlè. Ivica Komadina te lijeènik koji radi u Sveuèilišnoj klinici u Tübingenu dr. Ivan Boras. Na kraju je svima rijeèi zahvale uputila predstojnica zajednice sestara u Tübingenu s. Marinka Odrljin. S. Marija Korona Cigiæ u prigodnoj rijeèi uputila je zahvalu Gospodinu za dar redovnica koje sada završavaju svoje djelovanje na klinici u Tübingenu. "Želimo zahvaliti i svima onima koji su ih pratili i pomagali kroz proteklih 45 godina, kao i samim redovnicama za njihovu nesebiènost u službi Milosrdne Ljubavi i iskrenu gostoljubivost prema svima koji su dolazili u ovaj lijepi sveuèilišni grad"; rekla je Cigiæ, podsjetivši kako redovnice tu djeluju od 1. rujna 1967. godine. Došle su na poziv dr. Alberta Huggera, tadašnjeg ravnatelja cijelog Klinièkog centra u Tübingenu i prelata Baumgärtnera, ravnatelja Caritasa biskupije RottenburgStuttgart koji su tražili struèno osposobljene redovnice za rad u zdravstvenim ustanovama ove biskupije. Od nekoliko ponuðenih mjesta Družba izabire Tübingen. Nakon prihvaæanja ponuðenog nacrta ugovora i dozvole mjesnih ordinarija iz Rottenburga i Zagreba, vrhovna uprava Družbe donosi odluku o osnivanju zajednice. Odlaze tri redovnice i tri kandidatice predvoðene tadašnjom predstojnicom, s. Leopoldinom Gärtner. Preuzimaju rad na ženskom odjelu kirurške klinike. Kandidatice najprije rade kao pomoæno 30 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika bolnièko osoblje, uèe jezik i poslije pohaðaju bolnièku školu. Najviše je djelatnica bilo zaposleno 1969. godine: 10 sestara i 11 kandidatica. Prvih godina sestre takoðer dobrovoljno pomažu Hrvatskoj katolièkoj misiji, a od 1988. godine zapošljavaju se u njoj kao pastoralne suradnice. Zajednica je od samog poèetka imala svoj odijeljeni stan s kapelicom što im je omoguæivalo organiziran redovnièki život. Ovaj dan kad se redovnice opraštaju od Tübingena u kojem su provele veliki dio svog života, Cigiæ je u ime svoje redovnièke zajednice iskreno zahvalila svima koji su ih pratili i pomagali na razlièite naèine. Stepinèevo u hrvatskoj crkvi Sv. Jeronima u Rimu Koncelebrirano veèernje misno slavlje predvodio proèelnik Kongregacije za kler kardinal Mauro Piacenza Rim, 10.2.2013. (IKA) - Na spomendan bl. Alojzija Stepinca, 10. veljaèe, hrvatska rimska zajednica sveèano je obilježila liturgijski spomen i obljetnicu smrti blaženoga Stepinca. Koncelebrirano veèernje misno slavlje u hrvatskoj crkvi Sv. Jeronima u Rimu predvodio je proèelnik Kongregacije za kler kardinal Mauro Piacenza. U koncelebraciji su bili glavni tajnik Biskupske sinode nadbiskup Nikola Eteroviæ, rektor Papinskoga hrvatskoga zavoda sv. Jeronima mons. Jure Bogdan, desetak rektora rimskih crkvenih Zavoda, ukupno šezdesetak sveæenika koji djeluju ili studiraju u Rimu. U asistenciji su bili bogoslovi iz Papinskog zavoda Germanicum et Hungaricum. Na misi se okupilo više veleposlanika pri Svetoj Stolici: Filip Vuèak, veleposlanik Republike Hrvatske, Slavica Karaèiæ, veleposlanica Bosne i Hercegovine, prof. Damir Grubiša hrvatski veleposlanik u Italiji, itd., te više diplomatskih službenika. Na poèetku misnoga slavlja mons. Bogdan pozdravio je kardinala Piacenzu i sve nazoène, istièuæi kako se od trenutka Stepinèeva preminuæa sve do danas, hrvatska rimska zajednica okuplja oko blaženikova lika, dajuæi time snažno svjedoèanstvo domovinske Crkve u svijetu. Na poseban naèin spomenuo se brojnih hrvatskih muèenika koji su nakon II. svjetskog rata osvijetlili domovinsku Crkvu svojom vjernošæu i postojanošæu, istièuæi lik vlè. Miroslava Bulešiæa, koji æe ove godine biti proglašen blaženim. "Zahvaljujem Providnosti koja nas je danas sabrala u ovoj hrvatskoj crkvi Sv. Jeronima, koja je znak osobite naklonosti koju je Katedra apostola Petra gajila tijekom stoljeæa prema vašemu plemenitom narodu, od kojega je uvijek primala ljubav i vjernost. Prihvatio sam vaš poziv da predsjedam ovoj božanskoj liturgiji, kao poseban dar Kraljice apostola i Majke hrvatskoga naroda, dok se slavi spomen jednoga od njenih ljubljenih sinova, nasljednika apostola, kardinala Svete Rimske Crkve i muèenika Kristova – blaženoga Alojzija Stepinca", istaknuo je na poèetku homilije kardinal Piacenza. Osvrnuvši se na tekst Lukina evanðelja o pozivu prvih uèenika, istaknuo je važnost i potrebu za istinskom snagom koju èovjek mora imati u zahtjevnoj zadaæi Kristova poziva. "Gdje æemo pronaæi snagu da èovjeka izvedemo na otvoreno, na široki prostor onoga što nije ljudsko djelo, veæ je èovjeku podareno odozgor i govorljiv je znak onoga gore, kako bi èovjeka kroz vrata vjere, dovelo u Božji prostor te ga tako ponovno vratilo jedinomu istinskom obzoru koji je dostojan èovjeka, njegova razuma i njegova srca? Gdje? Tu snagu možemo pronaæi samo i uvijek iznova, u onome istom zagrljaju koji je vrelo i smisao samoga našeg života. Da, jer je taj nerazmjer, neèuven i neodrživ, bio 'zagrljen' samim Otajstvom, koje je svakomu pojedinaèno iznenada reklo: 'Ne boj se!' 'Ne boj se, jer ja sam ovdje za tebe i ti si mi drag; ti si dobro za mene; štoviše, ti si mi nužan; ne boj se, jer te ika volim; volim te toliko da bih za tebe prolio svoju krv do posljednje kapi!'" "Tim nas je zagrljajem tijelo Otajstva, Otajstvo postalo tijelom, zauvijek osvojilo za sebe. I samo æe u tome zagrljaju 'prijatelj', pa i moderan èovjek, koji izgleda da se oglušio na svaki naravni poziv, moæi širom se otvoriti velikomu Božjem nebu. Tako æe onaj osjeæaj nerazmjera, prvotno nesnošljiv, za njega jednako kao i za nas, biti ispunjen sviješæu da je željen, izabran i voljen od vjeènosti; od one vjeènosti kojoj poznajemo presveto ime – i stoga to ime pjevamo: Isus iz Nazareta, Gospodin i Krist." Na kraju homilije istaknuo je vrlinu hrabrosti koja je krasila bl. Alojzija Stepinca. "Promatrajuæi te strašne godine i kako se blaženi Alojzije nije dopustio obeshrabriti pred silama zla, i kako je hrabro podnosio umiranje svojih sveæenika; on koji je za svakoga od njih gajio oèinsku 'suæutnu brižnost'; gledajuæi kako je podnosio laž i nepravdu u montiranim procesima koji su samo potvrðivali njegovu osudu; kako je prihvatio zatoèeništvo i progonstvo, udaljen od svoga naroda, moramo se diviti djelovanju milosti u tome ljubljenom sinu Crkve, koji je platio visokom cijenom palmu muèeništva, svjedoèeæi tako junaèku ljubav, uistinu 'katolièku' ljubav!" zakljuèio je kardinal Piacenza. Na kraju misnoga slavlja mons. Bogdan zahvalio je kardinalu Piacenzi na odazivu te svim prisutnim sveæenicima i vjernicima koji su sudjelovali na proslavi Stepinèeva u hrvatskoj crkvi Sv. Jeronima u Rimu. Ljepoti misnoga slavlja pridonijeli su i èlanovi svetojeronimskog zbora na èelu s don Robertom Tonsatijem i èlanovi glazbene skupine Tomašiæ iz Zagreba. Tiskovna konferencija kardinala Puljiæa povodom odreknuæa od službe Benedikta XVI. Sarajevo, 11.2.2013. (IKA/KTA) - U povodu odreknuæa pape Benedikta XVI. od papinske službe vrhbosanski nadbiskup metropolit kardinal Vinko Puljiæ uprilièio je 11. veljaèe konferenciju za novinstvo u prostorijama Nadbiskupskoga ordinarijata vrhbosanskog u Sarajevu. Osvræuæi se na rijeèi dekana Kardinalskog zbora kardinala Angela Sodana, koji je kazao kako je poruka o odreknuæu tijekom konzistorija odjeknula kao "grom iz vedra neba", kardinal Puljiæ objasnio je da u novijoj povijesti nije bilo takvih odluka, ali da prema crkvenom pravu do izbora za novog Papu može doæi nakon smrti ili odreknuæa od službe prethodnog pape. Podsjetivši da služba aktualnog pape Benedikta XVI. traje do 28. veljaèe u 20 sati, objasnio je da je sljedeæi korak proces sazivanja Konzistorija kardinala, poslije èega, nakon odreðivanja datuma konklava, slijedi i sam proces ulaska u konklave. Govoreæi o papinskoj službi koju je Benedikt XVI. obnašao otkako je 19. travnja 2005. izabran kao 265. Papa, kardinal Puljiæ je kazao kako "sigurno s ponosom možemo govoriti o jednom svijetlom liku papinstva u povijesti i možemo biti Bogu zahvalni da smo bili u tom vremenu u kojem je on predvodio Crkvu". Istaknuvši da mu je žao da je došlo do te geste, istaknuo je pak da je Papina odluka potpuno razumljiva radi zahtjevne službe koju vrši, te da s navršenih 85 godina nije lako slijediti takav ritam. Upitan da iznese svoju procjenu o tome, koliko æe vremena trebati da se sazove konzistorij, kardinal Puljiæ kazao je da postoji moguænost konzultacija i prije isteka mandata koji je najavio Sveti Otac, jer æe jedan dio kardinala boraviti u Rimu veæ 22. veljaèe, ali da prije samog odreknuæa neæe biti nikakvih konkretnih poteza. Izrazio je žaljenje da æe nove konklave doæi prebrzo, jer je papa Benedikt XVI. jedan od najjaèih teologa svijeta, te da je, u ono vrijeme kad su ga birali, svima bilo jasno da je on bio Crkva u Hrvata najsposobniji "ponijeti zahtjeve vremena". Na novinarski upit da iznese svoje mišljenje o tome, je li rano veæ sada govoriti o nasljedniku Benedikta XVI., kardinal Puljiæ je objasnio da nagaðanja u medijima potjeèu iz sekularnog svijeta i njihova gledanja, dok proces izbora za novog papu u Crkvi protjeèe u molitveno-duhovnom ozraèju "traženja èovjeka koji može ponijeti odgovor za ovo vrijeme". Na novinarski pitanje o tome što bi ta Papina gesta, buduæi da se u nekim komentarima istièe kako se radi o presedanu, znaèila za opæi svijet, kardinal Puljiæ je izrazio mišljenje da je Papinu misao pretenciozno tumaèiti, ali da smatra kako je, prema osobnom iskustvu s Benediktom XVI., Papa stvari obavljao u jednom njemaèkom duhu odgoja i preciznosti te da je, kada je uvidio da ne može nastaviti istim tempom, smatrao da je po savjesti dužan objaviti odreknuæe. Izrazio je mišljenje da se ipak ne radi o presedanu, jer se odreknuæa dogaðala i ranije te da sa stanovišta Crkve nema nikakvih smetnji pri toj odluci, jer je jedan Papa nakon odreknuæa kasnije postao i svecem. Poruèio je dalje da ne treba smatrati da je Crkva radi ovoga izgubljena te naglasio da ona "itekako postojano ide dalje, s jasnim postavkama" kao i da æe sljedeæi papa nastaviti djelo nasljednika sv. Petra i namjesnika Isusa Krista. Upitan na kraju da iznese svoj komentar o tome, je li zadovoljan sa onim što je poduzeto u sluèaju nedavnog ubojstva župnika župe Gospiæko-senjske biskupije sv. Franje Asiškog Zavalje, kardinal Puljiæ je kazao da ne možemo prosuðivati motive, ali da je zloèin za svaku osudu i poruka društvu da se ozbiljnije mora raditi na stvaranju sigurnosti. Dodao je da je moguæe kako je propust napravljen od strane službe sigurnosti koja je, prema njegovom mišljenju, morala djelovati ranije, kada 1. veljaèe došlo do kraðe u župnoj kuæi. Biskup Janjiæ: I mi u Kotoru iznenaðeni smo Papinom odlukom Dubrovnik, 12.2.2013. (IKA) - O odreknuæu pape Benedikta XVI. od papinske službe, koje æe stupiti na snagu 28. veljaèe, kotorski biskup Ilija Janjiæ u izjavi za katolièke medije je rekao: "Mi u Kotoru smo takoðer, ljudski reèeno, šokirani i iznenaðeni. No, ako ukljuèimo vjeru, onda vjera ide k Duhu Svetom. Crkva je ona koju vodi Duh Sveti, a Papa je vidljivi namjesnik samog Isusa Krista na zemlji". Biskupu je znakovito na koji je dan Papa najavio odreknuæe. "Nije to ni katedra sv. Petra niti blagdan sv. Petra i Pavla niti bilo koji drugi blagdan, nego je to najavio na blagdan Gospe Lurdske. A blagdan Gospe Lurdske je Dan bolesnika. Razmišljajuæi u svojoj savjesti, Papa je izabrao taj blagdan da pokaže da je u godinama, da neæe više moæi izvršavati svoje dužnosti i obnašati svoju službu, posebno u današnje vrijeme", izjavio je kotorski biskup. 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 31 Inozemne vijesti ika Inozemne vijesti Poruka Benedikta XVI. kapitulu Reda franjevaca konventualaca Budite brižljivi djelatnici u služenju današnjim ljudima, èesto izgubljenima u pustinjama svijeta, te ih podržavajte u vjeri Asiz, 8.2.2013. (IKA) – U povodu 200. generalnoga kapitula Reda franjevaca konventualaca koji se u Svetom samostanu u Asizu održava od 19. sijeènja do 17. veljaèe, poruku sudionicima uputio je papa Benedikt XVI. U poruci naslovljenoj na generalnog ministra Reda fra Marca Tascu Papa potièe kapitularce da budu "brižljivi djelatnici u služenju današnjim ljudima, èesto izgubljenima u pustinjama svijeta, te da ih podupiru u vjeri". Svjedoèeæi kako mnogi kršæani danas posjeduju slabu, gotovo ugašenu vjeru, ili se ogranièavaju na uopæeno i nezauzeto vjerovanje, ili se pak hrane samozadovoljavajuæim duhovnim oblicima koji su zatvoreni nadnaravnome, Papa potièe franjevce konventualce da im pokažu uspravnu vjeru koja je dar Višnjega i koju uvijek prate nada i ljubav. Papa istièe da je u tu svrhu od pomoæi Godina vjere, koja za sve vjernike predstavlja "poziv na autentièno i obnovljeno obraæenje Gospodinu". Vaš život posveæenih jedino vjera èini moguæim i opravdanim. U stvari, ne odabiru se zavjeti poslušnosti, siromaštva i èistoæe u sebi i radi sebe, veæ ukoliko izražavaju dar posvemašnjeg bivovanja u nasljedovanju živoga Krista, napominje Papa, te istièe kako naše vrijeme traži jednostavno i izravno naviještanje Evanðelja, uèinjeno blago i hrabro, kao i odvažnu inkulturaciju vjere koja æe se znati povezati s istinom i ljubavlju. Da biste sve to ostvarili, vi franjevci konventualci, imate na raspolaganju duboke korijene svoje karizme i dugotrajnu prošlost ispisanu od hrabrih svjedoka Krista i njegova Evanðelja. Na tom tragu pozvani ste hodati obnovljenim žarom, koji æe vas potisnuti, uz proroèku slobodu i mudri razbor, na odvažne apostolske putove, njegujuæi usku suradnju s biskupima i ostalim sastavnicama crkvene zajednice. Prostrano obzorje evangelizacije i hitna potreba da se posvjedoèi evanðeoska poruka svima, bez razlike, predstavlja podruèje vašeg apostolata. Mnogi još išèekuju da upoznaju Isusa, jedinog Spasitelja ljudi, a mnoge situacije nepravde i moralnoga kao i materijalnog raspadanja tièu se i vjernika. Zbog toga je nadasve potrebno podržavati stalno zajedništvo s Gospodinom, u promatranju njegova lica u molitvi, kao i u autentiènome osobnom i zajednièarskom obraæenju. Samo su srca posve otvorena djelovanju Milosti u stanju tumaèiti znakove vremena i poslušati pozive èovjeèanstva potrebitog nade i mira. Neka uvijek u raznim podruèjima vašeg crkvenog služenja odsijeva prianjanje Kristu i njegovu Evanðelju. Neka vas Bezgrešna Djevica štiti, pomaže i bude sigurnom voditeljicom hoda vaše redovnièke Obitelji, da bi ova mogla izvršiti svaki projekt dobra, istièe se u Papinoj poruci sudionicima Generalnog kapitula franjevaca konventualaca u Asizu. Preminuo kardinal Giovanni Cheli Nekadašnji predsjednik Papinskoga vijeæa za dušobrižništvo selilaca i putnika Vatikan, 8.2.2013. (IKA) – U Rimu je 7. veljaèe u 95. godini života preminuo kardinal Giovanni Cheli, nekadašnji predsjednik Papinskoga vijeæa za dušobrižništvo selilaca i putnika. Izražavajuæi suæut u brzojavu koji je poslao biskupu Astija Francescu Ravinaleu, papa Benedikt XVI. kardinala Chelija nazvao je revnim pastirom, vjernim Evanðelju i Crkvi. Sveti Otac potom se, zahvalne duše – kako je napisao – spomenuo dragocjene i savjesne suradnje koju je kardinal kroz nekoliko desetljeæa pružao Apostolskoj Stolici. Kardinal Cheli ostavlja svjedoèanstvo života potrošenoga u dosljednom i velikodušnom prianjanju uz svoje zvanje, kao sveæenik koji je pozoran na potrebe vjernika, a posebno na kršæanski odgoj mladih, napisao je Sveti Otac. Kardinal Cheli roðen je u Torinu 4. listopada 1918., a za sveæenika je zareðen 1942. u Astiju. Godine 1946. poslan je u Rim na usavršavanje teologije na Papinskom lateranskom sveuèilištu, a slobodno vrijeme provodio je u ispovjedaonici kapele u rimskoj èetvrti Prenestino, i posebno u radu s mladima. Nakon što je magistrirao teologiju te, na zahtjev biskupa, diplomirao Kanonsko pravo, vratio se u svoju biskupiju, iz koje je opet pozvan u Rim, na Papinsku crkvenu akademiju, radi diplomatske službe. Tako 1952. godine odlazi na rad u apostolsku nuncijaturu u Guatemali gdje se, premda mnogo vremena provodi u radu toga papinskog predstavništva, posveæuje i vjerskom odgoju mladih te potièe brojne pothvate u njihovu korist, meðu kojima organizira i katolièke skaute. Osim toga predaje na Katolièkom sveuèilištu svete Marije, koje su tih godina osnovali isusovci. Od 1955. pa do rujna 1962. godine radi u nuncijaturi u Španjolskoj, kada prelazi u nuncijaturu u Italiji. Godine 1967. pozvan je u Vijeæe za javne poslove Crkve, u kojemu tijekom šest godina blisko suraðuje s tadašnjim tajnikom tog odjela Državnoga tajništva, nadbiskupom Agostinom Casarolijem, sa zadaæom voðenja pregovora izmeðu Svete Stolice i nekih zemalja Istoène Europe. Godine 1973. imenovan je stalnim promatraèem Svete Stolice pri Ujedinjenim narodima, a 1978. nadbiskupom i prvim apostolskim nuncijem pri toj meðunarodnoj organizaciji. Osam godina poslije, u rujnu 1986., pozvan je u Rim, na dužnost dopredsjednika Papinskoga povjerenstva za dušobrižništvo selilaca i putnika, koje je 1988. godine, po apostolskoj konstituciji "Pastor Bonus", postalo Papinsko vijeæe za dušobrižništvo selilaca i putnika. Tako je postao prvi predsjednik te nove ustanove Svete Stolice. U listopadu 1988. godine papa Ivan Pavao II. uvrstio ga je u Kardinalski zbor. Preminuæem kardinala Chelija Kardinalski zbor ima 209 èlanova, od koji njih 118 imaju pravo biranja pape. . . 32 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika Nitko ne može biti kršæanin ako ne slijedi Raspetoga Papin govor bogoslovima Papinske rimske bogoslovije Rim, 8.2.2013. (IKA) - Nitko ne može biti kršæanin ako ne slijedi Raspetoga, ako ne prihvaæa muèeništvo, istaknuo je papa Benedikt XVI. zajednici Papinske rimske bogoslovije koju je 8. veljaèe posjetio u povodu proslave njihove zaštitnice Gospe od pouzdanja. U spontanom govoru bogoslovnoj zajednici, Papa je komentirao prve retke Petrove poslanice, a oèitovao je veliku radost vidjevši brojne mladiæe na putu prema sveæeništvu, željne služiti Gospodinu u naše doba. Sv. Petar znao je da æe biti muèen u Rimu, ali nije ustuknuo. On ide prema križu koji mu je pokazao Krist, a današnjeg èovjeka poziva da prihvati muèenièko obilježje vjere. Nitko ne može biti kršæanin ako ne slijedi Krista, ako ne prihvati moguænost muèeništva, ustvrdio je Benedikt XVI. a prenosi Radio Vatikan. Pred više od 190 mladiæa koji su osjetili posebni poziv, Papa e istaknuo da Gospodin ima za svakog èovjeka jedinstven i poseban poziv. Biti miljenici Božji da se upozna Kristovo lice jest dar i moramo biti radosni jer nam je Bog dao tu milost, poruèio je Sveti Otac. Biti odabrani istodobno je povlastica i poniznost a ne trijumfalizam. Danas su kršæani najprogonjenija skupina u svijetu jer mu nije sukladna, jer je protiv težnja egoizma i materijalizma. Premda su pridonijeli oblikovanju zapadne kulture, kršæani oduvijek žive u uvjetima manjine i stranaca. Molimo Gospodina da nam pomogne prihvatiti poslanje da živimo kao raspršeni, u nekom smislu kao manjina, da živimo kao stranci a ipak da budemo odgovorni za druge, snažeæi dobro u našem svijetu, potaknuo je Benedikt XVI. Na kraju je upozorio na "lažni pesimizam" onih koji govore o išèeznuæu kršæanstva, pozivajuæi na zdravi realizam. Ima i teških padova, opasnih, a moramo zdravim realizmom priznati da tako ne ide, gdje se èine pogrešne stvari. Ali moramo istodobno biti sigurni, ako tu i tamo Crkva i umre poradi grijeha ljudi, zbog njihove nevjere, da se istodobno iznova raða. Buduænost je u rukama Božjim, to je velika sigurnost našeg života, veliki istinski optimizam. Crkva je Božje stablo i ono vjeèno živi, a u sebi nosi vjeènost i istinsku baštinu, odnosno život vjeèni, istaknuo je Benedikt XVI. Papu su u Bogosloviji doèekali kardinal Agostino Vallini, Papin vikar za Rimsku biskupiju, rektor bogoslovije don Concetto Occhipinti te 190 bogoslova i 16 mladiæa koji se pripremaju za teološki studij. Misa u povodu 900. obljetnice Malteškoga reda Nikada se nemojte odricati izvornih ideala, naroèito duhovnoga života, poruèio Benedikt XVI. Vatikan, 9.2.2013. (IKA) - Nikada se nemojte odricati izvornih ideala, naroèito duhovnoga života, poruèio je papa Benedikt XVI. èlanovima Malteškoga reda s kojima se 9. veljaèe susreo u bazilici Sv. Petra nakon mise koju je u prigodi devetstote obljetnice stavljanja Reda pod zaštitu Crkve i davanja mu suverenog statusa, slavio kardinal državni tajnik Tarcisio Bertone. Pozdravljajuæi Velikog uèitelja fra Mathewa Festinga, Papa je zahvalio na milodaru namijenjenom za djelo milosrða. Želio je istaknuti izvornost Malteškoga reda, rekavši, kako prenosi Radio Vatikan, da njihovo djelo nije jednostavna filantropija, nego uèinkoviti izraz i svjedoèanstvo evanðeoske ljubavi. Vaš se red u tom smislu, u odnosu na druge stvarnosti zauzete u meðunarodnom okviru potpore bolesnicima, u solidarnosti i ljudskoj promidžbi, razlikuje po kršæanskom nadahnuæu koje neprestano ima usmjeravati društveno zauzimanje njegovih èlanova, ustvrdio je Benedikt XVI. Potaknuo je èlanove reda da èuvaju i gaje to posebno obilježje, djelujuæi obnovljenim apostolskim žarom uvijek u suglasju s uèiteljstvom Crkve. Inozemne vijesti Stoga je dodao da u služenju bolesnima i siromašnima ne treba nikada nijekati izvorne ideale, naroèito ideal snažnoga duhovnoga života pojedinih èlanova. U tom smjeru treba iæi vaše zauzimanje s posebnom pozornošæu na redovnièki život zavjetovanih, što je srce reda. Da bi se braæi dala ljubav potrebno ju je crpiti iz žara božanske ljubavi pomoæu molitve, trajnog slušanja rijeèi Božje i življenja ukorijenjenog u euharistiji. Isusova prisutnost treba prožimati vaš svakodnevni život, pozvani se da pred Isusov pogled stavljate patnje bolesnih, samoæu osoba u dobi i teškoæe nesposobnih, kazao je Sveti Otac. Podsjeæajuæi da su ideali reda izraženi u njegovu geslu "Braniti vjeru i služiti siromašnima", Papa je rekao da te rijeèi sažimaju karizmu reda koji, kao subjekt meðunarodnoga prava, ne žudi za vlašæu i svjetovnim èastima, nego želi slobodno obavljati svoje poslanje za cjelovito dobro èovjeka, duha i tijela, za zajednicu i pojedince, naroèito za one kojima je potrebna nada i ljubav. Papa je ohrabrio èlanove reda da krijepljeni vjerom i ljubavlju nastave djelovanje u društvu i svijetu oživljavajuæi nadu. U propovijedi na misi kardinal Bertone podsjetio je na dugu povijest reda, a istaknuo je da bi red iznevjerio svoj poziv ako ne bi širio Evanðelje. Vjera je duša reda, ustvrdio je kardinal, dodajuæi da je dužnost svakog kršæanina braniti Crkvu od njezinih neprijatelja, tim više ako je rijeè o redovnicima. Papa najavio odreknuæe od papinske službe Izjavu Svetog Oca prenosimo u cijelosti Vatikan, 11.2.2013. (IKA) – Papa Benedikt XVI. najavio je 11. veljaèe svoje odreknuæe od papinske službe, prenio je Radio Vatikan. Papa je to uèinio tijekom konzistorija povodom triju kanonizacija. Izjavu Svetog Oca prenosimo u cijelosti: "Draga braæo, sazvao sam vas na ovaj konzistorij ne samo zbog triju kanonizacija, veæ i zato da vam priopæim jednu veoma važnu odluku za život Crkve. Nakon što sam se više put preispitao pred Bogom, došao sam do uvjerenja da mi moje snage, zbog poodmakle dobi, više ne dopuštaju vršiti na prikladan naèin moju papinsku službu. Veoma sam svjestan da se tu službu, zbog njezine duhovne naravi, mora obnašati ne samo djelima i rijeèima, veæ ništa manje patnjom i molitvom. No, u današnjem svijetu, izloženom brzim promjenama i potresanom veoma važnim pitanjima za život vjere, za upravljanje laðom svetog Petra i naviještanje evanðelja potrebni su takoðer tjelesna i duševna snaga, koja se, posljednjih mjeseci, kod mene smanjila tako da moram priznati da nisam više sposoban dobro vršiti povjerenu mi službu. Zbog toga, duboko svjestan težine ovoga èina, u punoj slobodi, izjavljujem da se odrièem službe Rimskog biskupa, nasljednika svetog Petra, koju su mi 19. travnja 2005. povjerili kardinali, tako da æe od 28. veljaèe 2013., u 20 sati, stolica Svetog Petra biti upražnjena i morat æe se sazvati - od strane onih kojima je to zadaæa - konklave za izbor novog pape. Draga braæo, zahvaljujem vam od sveg srca za svu ljubav i rad kojima ste sa mnom nosili teret moje službe i molim oproštenje za sve moje pogreške. Povjerimo, sada, svetu Crkvu brizi Vrhovnog Pastira, Našega Gospodina Isusa Krista i zazovimo svetu Majku Mariju da svojom majèinskom dobrotom bude na pomoæ ocima kardinalima u izboru novog pape. Što se mene osobno tièe, želim i ubuduæe služiti svim srcem, èitavim životom posveæenim molitvi, svetu Crkvu Božju", rekao je Papa u izjavi kojom se odrièe papinske službe. 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 33 Inozemne vijesti Kardinal Sodano: Benediktov pontifikat i dalje æe blistati Vatikan, 11.2.2013. (IKA) – Najava pape Benedikta XVI. da je odluèio povuæi se s dužnosti potpuno je iznenadila kardinale. Susret s kardinalima na kojem je 11. veljaèe Papa najavio ostavku, bio je zapravo priprema za više kanonizacija. Odmah nakon objave Benedikta XVI. kardinal Angelo Sodano, dekan Kardinalskog zbora, Papi se obratio rijeèima: "Zvijezda vašeg pontifikata i dalje æe blistati". Kardinal je najavu o odstupanju primio "zbunjen i gotovo u nevjerici", izvještava Kathpress. Istodobno, istaknuo je Papinu "veliku ljubav prema Crkvi Božjoj". "Bliže smo vam nego ikad u ovih briljantnih osam godina vašeg pontifikata", istaknuo je kardinal Sodano uime konzistorija. Bivši državni tajnik podsjetio je na izbor tada kardinala Josepha Ratzingera za novog papu 19. travnja 2005., kada je bio impresioniran kako je novi Papa bez oklijevanja prihvatio kanonski izbor. Kardinal Sodano izrazio je radost izuzetnom moguænošæu slušanja "oèinskoga glasa" Benedikta XVI. do kraja ovoga mjeseca, primjerice tijekom liturgije Èiste srijede. Misija ovoga Pape nastavit æe se, svojim svjedoèenjem i molitvom Benedikt XVI. uvijek æe biti blizu svim kršæankama i kršæanima, istaknuo je kardinal. Novi papa vjerojatno za Uskrs Benedikt XVI. nakon odricanja od dužnosti živjet æe u karmeliæanskom samostanu u Vatikanu Vatikan, 11.2.2013. (IKAP) - Nakon odreknuæa od službe pape Benedikta XVI., 28. veljaèe 2013., izbor novoga pape mogao bi se održati vjerojatno tijekom ožujka, rekao je novinarima 11. veljaèe predstojnik Tiskovnog ureda Svete Stolice o. Federico Lombardi. Prema važeæim pravilima, konklave moraju zapoèeti izmeðu 15. i 20. dana nakon što papinska stolica ostane ispražnjena. "Tako bismo novoga papu mogli imati veæ za Uskrs", napomenuo je Lombardi. Nakon što odstupi s dužnosti, Benedikt XVI. povuæi æe se u karmeliæanski samostan unutar vatikanskih zidina. Tamo æe provoditi život u molitvi i meditaciji, rekao je Lombardi. Do dovršetka potrebnih renoviranja njegovih novih prostorija Papa æe živjeti u ljetnoj rezidenciji Castel Gandolfu. Papino odricanje od službe u Bavarskoj je priopæeno u tijeku proslave Svjetskoga dana bolesnika Altötting, 11.2.2013. (IKA) - U Altöttingu u Bavarskoj vijest o odricanju od Petrove službe pape Benedikta XVI. šokirala je mnoge vjernike okupljene 11. veljaèe u marijanskom svetištu na središnjem slavlju Svjetskog dana bolesnika, na blagdan Gospe Lurdske. Jutarnje misno slavlje predvodio je nadbiskup Zygmunt Zimowski, predsjednik Papinskog vijeæa za pastoral zdravstvenih djelatnika. Najavio je da æe Sveta zemlja 2016. godine ugostiti sljedeæi Svjetski dan bolesnika, èija æe tema biti: "Osloniti se na Isusa poput Marije, 'Uèinite što god vam rekne!' (Iv 2, 5)". Mons. Zimowski novinarki Radio Vatikana Christine Seuss izjavio je kako je "Papina odluka vrlo hrabra, ali sigurno je nije donio bez molitve i bez Božjeg nadahnuæa... Divimo se Svetom Ocu zbog te odluke i molimo za njega." Govoreæi o simbolici 21. svjetskog dana bolesnika i Altöttinga, koji je vrlo blizu mjestu u kojemu je Papa proveo svoju mladost, nadbiskup je dodao kako je to "možda znak, jer kad sam razgovarao sa Svetim Ocem, on je odabrao ovo mjesto. Nitko tada nije znao da æe ovaj dan imati i neku drugu, patnièku dimenziju za nas. Vidio sam puno suza u oèima redovnica, lijeènika i svih okupljenih, jer ga stvarno cijenimo." 34 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika Prior zajednice iz Taizea o papi Benediktu XVI. Pariz, 12.2.2013. (IKA) – "U ovome trenutku, kada se papa Benedikt XVI. odrekao službe, želim izraziti svoju zahvalnost za povjerenje koje je uvijek pokazivao prema našoj zajednici iz Taizea", istaknuo je u izjavi za javnost prior zajednice iz Taizea brat Alois. "Prije samo šest tjedana, 29. prosinca, srdaèno nas je doèekao, zajedno s desecima tisuæa mladih sudionika našeg Europskog susreta, na molitvi na Trgu Sv. Petra. Petnaest dana kasnije spomenuo je da je ova molitva za njega bila 'trenutak milosti u kojem smo doživjeli ljepotu zajedništva u Kristu'. Tijekom ove molitve svi smo zajedno bili okrenuti prema Kristovu križu, što je kao slika cijele njegove službe: tražiti naèine osvješæivanja kršæana o onome što se nalazi u srcu naše vjere. Jednom mi je rekao koliko cijeni da su mladi u Taizeu okrenuti prema onome što je bitno. A kada sam ga pitao što je to za njega bitno, odgovorio je: "Osobni odnos s Bogom", rekao je brat Alois, posvjedoèivši da se svake godine s Papom susretao na privatnoj audijencji. "U vrijeme dubokih promjena u svijetu, nije lako razluèiti kako æe lice Crkve sutra izgledati. Papa Benedikt XVI. htio je, kroz svoje enciklike i pouèavanje, zasnivati cijelu svoju službu na temeljima vjere. Samo polazeæi od toga Crkva može otkriti kako živjeti u suvremenom svijetu", istaknuo je prior. Ekumenski patrijarh o Papinu odreknuæu od službe Istanbul, 12.2.2013. (IKA) - Carigradski ekumenski patrijarh Bartolomej I. vrlo je žalostan zbog odreknuæa od papinske službe Benedikta XVI. U priopæenju koje je objavila agencija SIR, a prenosi Radio Vatikan, ekumenski patrijarh, prijatelj pape Ratzingera, istièe kako je Benedikt XVI. svojom mudrošæu i iskustvom mogao još mnogo dati Crkvi i svijetu. Stavio je svoj neizbrisivi peèat na život i povijest Rimokatolièke Crkve, ne samo tijekom svojega kratkog pontifikata, nego i svojim znatnim prilogom kao teolog i èlan crkvene hijerarhije, takoðer i svojim opæepriznatim ugledom. Njegovi æe spisi dugovremeno govoriti svojom teološkom uèenošæu, po njegovu poznavanju otaca nepodijeljene Crkve, njegovu shvaæanju suvremene zbilje i zanimanju za probleme èovjeka. Mi ga istoènjaci smatramo prijateljem naše Crkve i vjernim služiteljem jedinstvu svih kršæana, a veselimo se da je u dobrom zdravlju i što smo upoznati s njegovim teološkim radom. Patrijarh se s ganuæem prisjetio Papina posjeta Fanaru prije šest godina te brojnih susreta s Benediktom XVI. Iz Fanara je stigla želja da "Gospodin odredi dostojnog nasljednika na kormilu sestrinske Rimokatolièke Crkve". Papin brat: Godine èine svoje Berlin, 12.2.2013. (IKA) - Moj brat želi mirniji život, kazao je mons. Georg Ratzinger, dodajuæi da veæ više mjeseci zna za namjeru Benedikta XVI. da se povuèe iz službe, objavila je mrežna stranica Die Welt, prenosi Radio Vatikan. Mons. Georg Ratzinger rekao je da se Papa povlaèi iz zdravstvenih razloga - godine èine svoje. Papin brat veæ je godine 2011. pretpostavljao da bi se njegov brat zbog zdravlja mogao odreæi papinske službe. Ako zbog zdravlja ne bi mogao obavljati službu, moj bi brat imao hrabrosti odreæi je se, rekao je tada za njemaèki èasopis. Prilog dokumenti ika Prilog dokumenti Vjerujem u Boga: Stvoritelja neba i zemlje, Stvoritelja ljudskog biæa Papina kateheza na opæoj audijenciji u srijedu 6. veljaèe 2013. Biblijski ulomak: Post 1, 1-2.27.31a Draga braæo i sestre, Vjerovanje, u kojem se na poèetku Boga naziva "Ocem svemoguæim", dodaje da je on "Stvoritelj neba i zemlje", ponavljajuæi time tvrdnju kojom zapoèinje Biblija. U prvom retku Svetog pisma, naime, èitamo: "U poèetku stvori Bog nebo i zemlju" (Post 1, 1): Bog je zaèetnik svega i u ljepoti stvorenja se oèituje njegova svemoæ Oca koji ljubi. Bog se oèituje kao Otac u stvaranju, jer je izvor života i, u stvaranju, pokazuje svoju svemoæ. Slike koje se koriste u Svetom pismu s tim u vezi su vrlo sugestivne (usp. Iz 40, 12; 45, 18; 48, 13; Ps 104, 2.5; 135, 7; Izr 8, 27-29; Job 38–39). On, kao dobri i moæni Otac, brine se za ono što je stvorio s ljubavlju i vjernošæu koji neæe nikada minuti, opetovano nam poruèuju psalmi (usp. Ps 57, 11; 108, 5; 36, 6). Tako, stvaranje postaje mjesto u kojem se treba priznati i prepoznati Gospodinovu svemoæ i njegovu dobrotu, i postaje poziv na vjeru nama vjernicima da naviještamo Boga kao Stvoritelja. "Vjerom", piše autor Poslanice Hebrejima, "spoznajemo da su svjetovi ureðeni rijeèju Božjom tako te ovo vidljivo ne posta od neèega pojavnoga" (11, 3). Vjera podrazumijeva dakle da znamo prepoznati ono nevidljivo razaznavanjem njegovih tragova u vidljivom svijetu. Vjernik može èitati veliku knjigu prirode i shvatiti njezin jezik (usp. Ps 19, 2-5); svemir nam govori o Bogu (usp. Rim 1, 19-20), ali je nužna Rijeè objave, koja pobuðuje vjeru, da èovjek može prispjeti punoj svijesti o stvarnosti Boga kao Stvoritelja i Oca. U knjizi Svetog pisma ljudska inteligencija može pronaæi, u svjetlu vjere, interpretacijski kljuè za razumijevanje svijeta. Posebno mjesto u tome smislu zauzima prvo poglavlje Postanka, sa sveèanim predstavljanjem Božjeg djela stvaranja koje se odvija tijekom sedam dana: u šest dana Bog dovršava stvaranje a sedmoga dana, u subotu, prekida svaki rad i poèiva. To je dan slobode za sve, dan zajedništva s Bogom. I tako, tom slikom, knjiga Postanka nam kazuje da je prva misao o Bogu naæi ljubav koja odgovara na njegovu ljubav. Druga misao je potom stvoriti materijalni svijet gdje æe smjestiti tu ljubav, ta stvorenja koja mu slobodno odgovaraju. Zbog te strukture tekst je dakle obilježen nekim znaèajnim refrenima. Šest puta se, primjerice, ponavlja reèenica: "I vidje Bog da je dobro" (rr. 4.10.12.18.21.25), a sedmi put, nakon stvaranja èovjeka, zakljuèuje: "I vidje Bog sve što je uèinio, i bijaše veoma dobro" (r. 31). Sve što Bog stvara je lijepo i dobro, protkano mudrošæu i ljubavlju; Božje djelo stvaranja unosi red, uvodi sklad, daje ljepotu. U izvješæu iz Postanka pokazuje se zatim da Gospodin stvara svojom rijeèju: deset se puta u tekstu susreæe izraz "Bog reèe" (rr. 3.6.9.11.14.20.24.26.28.29), istièuæi djelotvornu moæ Božje rijeèi. Kao što pjeva psalmist: "Jahvinom su rijeèju nebesa sazdana i dahom usta njegovih sva vojska njihova… Jer on reèe - i sve postade, naredi - i sve se stvori" (33, 6.9). Život se raða, svijet postoji, jer sve se pokorava Božjoj rijeèi. Ali pitanje koje danas postavljamo jeste sljedeæe: ima li smisla u dobu znanosti i tehnologije još uvijek govoriti o stvaranju? Kako moramo shvatiti opise iz Postanka? Najprije treba reæi da Biblija ne želi biti priruènik iz prirodnih znanosti; ona želi naprotiv pomoæi ljudima da shvate autentiènu i duboku istinu o stvarima. Temeljna istina koju nam izvješæa iz Postanka otkrivaju jest da svijet nije niz meðusobno suprotstavljenih sila, veæ ima svoj izvor i svoju postojanost u Logosu, u Božjem vjeènom Razumu, koji nastavlja držati svijet. Postoji neki naum o svijetu koji izvire iz toga Razuma, iz Duha stvoritelja. Vjerovati da na tome sve poèiva, prosvjetljuje svaki vidik postojanja i daje èovjeku hrabrosti da se s pouzdanjem i nadom upusti u pustolovinu života. Dakle, Sveto pismo nam kaže da je ishodište biæa, svijeta, naš poèetak nije iracionalan i nužnost, veæ razum i ljubav i sloboda. Otud proizlazi alternativa: ili prioritet iracionalnog, nužnosti, ili prioritet razuma, slobode, ljubavi. Mi zastupamo ovo drugo mišljenje. Ali želim reæi još nešto o onome što je vrhunac èitavog stvaranja: muškarac i žena, ljudsko biæe, jedino je "sposobno spoznati i ljubiti svojega Stvoritelja" (Past. konst. Gaudium et spes, 12). Psalmist, dok gleda nebo, pita se: "Gledam ti nebesa, djelo prstiju tvojih, mjesec i zvijezde što ih uèvrsti pa što je èovjek da ga se spominješ, sin èovjeèji te ga pohodiš?" (8, 4-5). Ljudsko biæe, koje je Bog s ljubavlju stvorio, je siæušno i neznatno u odnosu na beskrajni svemir; ponekad, dok zadivljeni promatramo nepregledna nebeska prostranstva, i mi opažamo svoju ogranièenost. U ljudskom biæu postoji paradoks sraslosti njegove neznatnosti i prolaznosti s velièinom onoga što je Božja vjeèna ljubav htjela za njega. Izvješæa o stvaranju u Knjizi Postanka uvode nas takoðer u taj tajanstveni ambijent, pomažuæi nam da spoznamo Božji naum o èovjeku. Prije svega tvrdimo da je Bog oblikovao èovjeka od zemaljskog praha (usp. Post 2, 7). To znaèi da mi nismo Bog, mi nismo sami sebe stvorili, mi smo prah; ali to takoðer znaèi da potjeèemo od dobre zemlje, da smo izašli iz Stvoriteljevih ruku. Tome se pridodaje jedna druga temeljna stvarnost: svi su ljudi prah, neovisno o tome kojoj kulturi pripadali ili u kojem povijesnom razdoblju živjeli; mi smo jedna jedincata ljudska obitelj oblikovana jednim Božjim tlom. Tu je zatim drugi element: èovjek nastaje tako što Bog udahnjuje dah života u tijelo oblikovano prahom (usp. Post 2, 7). Ljudsko biæe je stvoreno na Božju sliku i priliku (usp. Post 1, 26-27). Svi dakle nosimo u sebi Božji životni dah i svaki ljudski život – kaže nam Biblija – je pod posebnom Božjom zaštitom. To je najdublji razlog nepovredivosti ljudskog dostojanstva nasuprot svakoj napasti da se osobu vrednuje prema kriterijima korisnosti i moæi. Biti na Božju sliku i priliku pokazuje zatim da èovjek nije zatvoren u samoga sebe, veæ da je duboko usidren u Boga. U prvim poglavljima Knjige Postanka nalazimo dvije znaèajne slike: vrt sa stablom spoznaje dobra i zla i zmiju (usp. 2, 15-17; 3, 1-5). Vrt nam kazuje da stvarnost u koju je Bog postavio èovjeka nije neka neprohodna prašuma, veæ mjesto koje štiti, hrani i uzdržava; a èovjek mora prepoznati svijet ne kao vlasništvo koje treba opustošiti i iskorištavati, veæ kao Stvoriteljev dar, znak njegove spasenjske volje, dar koji treba njegovati i èuvati, pomoæi mu da raste i razvija se u poštovanju, u skladu, slijedeæi njegove ritmove i logiku, prema Božjem naumu (usp. Post 2, 8-15). Zmija je pak lik koji potjeèe iz istoènjaèkih kultova plodnosti, koji su oèaravali Izraelce i neprestano ih dovodili u napast da napuste tajanstveni savez s Bogom. U svjetlu toga Sveto pismo prikazuje napast kojoj su podvrgnuti Adam i Eva kao jezgru napasti i grijeha. Što naime kaže zmija? Ona ne nijeèe Boga, veæ insinuira podmuklo pitanje: "Zar vam je Bog rekao da ne smijete jesti ni s jednog drveta u vrtu?" (Post 3, 1). Na taj naèin zmija pobuðuje sumnju da je savez s Bogom 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 35 Prilog dokumenti poput nekog lanca koji sputava, koji oduzima slobodu i ono najljepše i najdragocjenije u životu. Napast se dakle sastoji u tome da sami izgraðujemo svijet u kojem æemo živjeti, da ne prihvaæamo ogranièenja ljudskog stvorenja, granice dobra i zla, moralnosti; ovisnost o Božjoj ljubavi se promatra kao teret kojeg se treba osloboditi. Ali kada se iskrivi odnos s Bogom, kada se èovjek postavi na njegovo mjesto, svi ostali odnosi bivaju promijenjeni. Tada drugi postaje suparnik, prijetnja: nakon što je podlegao napasti, Adam odmah optužuje Evu (usp. Post. 3, 12); njih dvoje se skrivaju od pogleda onoga Boga s kojim su se prijateljski ophodili (usp. 3, 8-10); svijet nije više vrt u kojem se živi u skladu, nego mjesto koje treba iskorištavati i u kojem se kriju zamke (usp. 3, 14-19); zavist i mržnja prema drugome ulaze u èovjekovo srce: primjer za to je Kajin koji ubija svoga brata Abela (usp. 4, 3-9). Okreæuæi se protiv Stvoritelja, èovjek se zapravo okreæe protiv sebe, nijeèe svoje porijeklo i dakle istinu o sebi; i zlo, sa svojim bolnim lancima patnje i smrti, ulazi u svijet. Iz izvješæa o stvaranju želim istaknuti posljednje uèenje: grijeh raða grijeh i svi su grijesi u povijesti meðusobno povezani. Taj aspekt nas potièe govoriti o onom što se naziva "istoèni grijeh". Koje je znaèenje te stvarnosti koju je teško shvatiti? Želim reæi samo nešto kratko o tome. Prije svega moramo shvatiti da nijedan èovjek nije zatvoren u samoga sebe, nitko ne može živjeti sam od sebe i za sebe; primamo život od drugoga i to ne samo u èasu roðenja, veæ svakoga dana. Ljudsko biæe je odnos: ja sam to što jesam samo u tebi i po tebi, u odnosu ljubavi s Božjim Ti i s "ti" drugih. Ipak, grijeh remeti i uništava odnos s Bogom to je njegova bît: uništiti odnos s Bogom, temeljni odnos, postaviti se na Božje mjesto. Katekizmu Katolièke Crkve se kaže da je s prvim grijehom èovjek "izabrao sebe nasuprot Bogu, protiv zahtjeva svoga položaja stvorenja, a otud i protiv vlastitog dobra" (br. 398). Pošto je narušen taj temeljni odnos, ugroženi su ili uništeni takoðer ostali polovi odnosa, grijeh razara odnose, tako uništava sve, jer mi smo odnos. Ako je pak ta relacijska struktura narušena od samoga poèetka, svaki èovjek ulazi u svijet oznaèen tom poremeæenošæu odnosa, ulazi u svijet pomuæen grijehom, kojim biva osobno oznaèen; prvi grijeh nanosi povrjeðuje i ranjava ljudsku narav (usp. Katekizam Katolièke Crkve, 404406). A èovjek vlastitim silama ne može izaæi iz toga stanja, ne može samoga sebe otkupiti; jedino Stvoritelj može povratiti ispravne odnose. Samo ako Onaj od kojeg smo se udaljili doðe nam i pruža nam ruku s ljubavlju, pravi se odnosi mogu ponovno uspostaviti. To se dogaða u Isusu Kristu, koji èini upravo suprotno od onoga što je uèinio Adam, kao što opisuje himan u drugom poglavlju Poslanice svetoga Pavla Filipljanima (2, 5-11): dok Adam ne priznaje stanje ogranièenog stvorenja i želi se postaviti na Božje mjesto, Isus, Sin Božji, je u savršenom sinovskom odnosu s Ocem, silazi na zemlju, postaje sluga, prolazi putom ljubavi ponižavajuæi se sve do smrti na križu, da bi ponovno uspostavio red u odnosima s Bogom. Kristov križ postaje tako novo stablo života. Draga braæo i sestre, živjeti od vjere znaèi prepoznati Božju velièinu i prihvatiti svoju malenost, svoj položaj stvorenja puštajuæi da ga Gospodin ispuni svojom ljubavlju i tako raste naša prava velièina. Zlo, svojim nabojem patnje i trpljenja, je misterij koji biva rasvijetljen svjetlom vjere, koje nam daje jednu sigurnost da možemo biti od njega osloboðeni: sigurnost da je dobro biti èovjek. . 36 13. veljaèe 2013. broj 7/2013 ika Moramo vjerovati u Božju snagu Papin nagovor uz molitvu Anðeo Gospodnji u nedjelju 10. veljaèe 2013. U današnjoj liturgiji, Evanðelje po Luki predstavlja izvješæe o pozivu prvih uèenika, u jednoj originalnoj inaèici u odnosu na drugu dvojicu sinoptika, Mateja i Marka (usp. Mt 4, 1822; Mk 1, 16-20). Pozivu, naime, prethodi Isusovo pouèavanje mnoštva i èudesni ribolov, izvršen po Gospodinovoj volji (Lk 5, 1-6). Dok naime mnoštvo hrli na obalu Genezaretskog jezera da sluša Isusa, Oni vidi Šimuna obeshrabrena što nije èitavu noæ ništa ulovio. Najprije ga pita može li uæi u njegovu laðu da s nje propovijeda narodu, nedaleko od obale; pošto je završio propovijedanje zapovijeda mu da sa svojim drugovima isplovi na jezero i baci mreže (usp. r. 5). Šimun se pokorava Gospodinovoj zapovijedi i oni uloviše nevjerojatnu kolièinu ribe. Na taj naèin, evanðelist pokazuje kako su prvi uèenici slijedili Isusa vjerujuæi u njega, povjerovavši njegovoj rijeèi, praæenoj takoðer èudesnim znamenjima. Primjeæujemo kako se, prije toga znamenja, Šimun obraæa Isusu oslovljavajuæi ga s "Uèitelj" (r. 5), doèim mu se kasnije obraæa s "Gospodine" (r. 7). To je pedagogija Božjeg poziva, koji ne gleda na vrsnost izabranih, veæ na njihovu vjeru, poput Šimunove koji kaže "na tvoju rijeè bacit æu mreže"(r. 5). Slika ribarenja podsjeæa na poslanje Crkve. Sveti Augustin u vezi s tim podsjeæa: "Uèenici dvaput odoše ribariti na Gospodinov nalog: jednom prije muke i drugi put nakon uskrsnuæa. U ta dva ribolova je predstavljena èitava Crkva: Crkva kakva je sada i kakva æe biti nakon uskrsnuæa mrtvih. Sada u svome krilu sadrži toliko mnoštvo da ga je nemoguæe izbrojiti, ukljuèujuæi dobre i zle; nakon uskrsnuæa u njoj æe biti samo dobri" (Govor 248,1). Petrovo, zacijelo jedinstveno, iskustvo predstavlja takoðer poziv svakog apostola evanðelja, koji ne smije nikada klonuti u naviještanju Krista svim ljudima, sve do nakraj svijeta. Ipak, današnji tekst potièe razmišljati na poziv na sveæeništvo i posveæeni život. Taj je poziv Božje djelo. Èovjek nije akter svoga zvanja, veæ daje odgovor na Božji poziv; èovjek se zbog svoje slabosti ne smije prestrašiti ako osjeti da ga Bog poziva. Treba vjerovati u Božju snagu koja djeluje upravo u našem siromaštvu; treba se uvijek uzdati u moæ njegovog milosrða, koje preobražava i obnavlja. Draga braæo i sestre, neka ova Božja rijeè oživi takoðer u nama i u našim kršæanskim zajednicama hrabrost, pouzdanje i zanos u naviještanju i svjedoèenju evanðelja. Ne dajmo se obeshrabriti neuspjesima i teškoæama: trebamo baciti mreže s vjerom, Gospodin æe uèiniti ostalo. Uzdajmo se takoðer u zagovor Djevice Marije, Kraljice apostola. Na Gospodinov poziv, ona je, duboko svjesna svoje malenosti, odgovorila s potpunim pouzdanjem: "Evo me". Uz njezinu majèinsku pomoæ, obnovimo svoju spremnost slijediti Isusa, Uèitelja i Gospodina. Nakon Angelusa Danas razni narodi na Dalekom istoku slave lunarnu novu godinu. Mir, sklad i zahvalnost nebu su univerzalne vrijednosti koje se slave u toj radosnoj prigodi i svi ih priželjkuju kao temelje na kojima se izgraðuju vlastita obitelj, društvo i narod. Želim da se svim tim narodima ispune želje za sretnim životom i blagostanjem. Upuæujem poseban poziv katolicima u tim zemljama, da u ovoj Godini vjere puste da ih vodi Kristova mudrost. Sutra, na liturgijski spomen Gospe Lurdske, slavi se Svjetski dan bolesnika. Sveèana proslava održat æe se u marijanskom svetištu u Altöttingu, u Bavarskoj. Molitvom i ljubavlju sam blizak svim bolesnima i duhom se pridružujem onima koji æe se okupiti u tome, meni osobito dragom, svetištu.
© Copyright 2024 Paperzz