15/2014 16. travnja 2014. "Vi se ne bojte! Ta znam: Isusa Raspetoga tražite! Nije ovdje! Uskrsnu kako reèe. Hajde vidite mjesto gdje je ležao" (Mt 28,5-6). Iz praznoga groba taj se anðelov navještaj širi u svijetu i stiže u svaki kutak zemlje; to je poruka nade za sve. Od kada je raspeti Nazareæanin uskrsnuo u osvit treæega dana, posljednju rijeè više nema smrt, veæ život! U Gospodinu uskrslom Bog je objavio puninu svoje ljubavi prema cijelom èovjeèanstvu. Ivan Pavao II., nagovor uz molitvu Kraljice neba na Uskrsni ponedjeljak 2002. Sretan i blagoslovljen Uskrs te obilje radosti darovane od Krista Uskrslog od srca vam žele uredništvo i uprava Informativne katolièke agencije - Zagreb Domovinske vijesti ika Domovinske vijesti Miro Gavran na susretu s autorom Split, 7.4.2014. (IKA) - U sklopu manifestacije Dani kršæanske kulture u ponedjeljak 7. travnja održan je program Susret s autorom u splitskoj palaèi Milesi na kojem je nastupio Miro Gavran, jedan od najizvoðenijih suvremenih hrvatskih dramatièara u zemlji i inozemstvu u proteklih dvadesetak godina. Programom je moderirala Jelena Hrgoviæ. Djela Mira Gavrana prevedena su na 35 jezika, a njegove knjige imale su više od 150 izdanja u zemlji i inozemstvu. Prema njegovim dramama i komedijama nastalo je više od 250 kazališnih premijera diljem svijeta, a vidjelo ih je više od tri milijuna ljudi. Diplomirao je dramaturgiju na Akademiji za kazalište, film i televiziju u Zagrebu i radio je kao dramaturg i kazališni ravnatelj Teatra ITD, a od godine 1993. radi kao profesionalni pisac. Poèeo je pisati sa 16 godina u svojoj rodnoj Slavoniji. Njegovi poèeci vezani su uz kraæe prozne tekstove koje je objavljivao u školskom listu, a javnosti je poznat od 1983. godine kad je debitirao s dramom "Kreontova Antigona" u Dramskom kazalištu Gavella u Zagrebu. Do sada je napisao èetrdeset kazališnih tekstova meðu kojima "Kad umire glumac", "Sve o ženama", "Sve o muškarcima", "Kako ubiti predsjednika", "Pacijent doktora Freuda", "Parovi", "Lutka" itd. Njegove predstave igrane su diljem svijeta, a upravo poèetkom travnja "The Daily Theatre" sa Sveuèilišta La Verne u Los Angelesu uprizorio je i njegove èetiri drame "Èehov je Tolstoju rekao zbogom", "Shakespeare i Elizabeta", "Sve o ženama" i "Lutka". Njegov plodan rad zasigurno je jedan od razloga zašto je jedini živuæi dramatièar u Europi koji ima kazališni festival posveæen njemu, izvan zemlje roðenja, na kojem se igraju iskljuèivo predstave nastale prema tekstovima autora, koji od 2003. godine djeluje u Slovaèkoj, a od 2013. godine u Poljskoj pod nazivom Gavranfest. Objavio je i devet romana meðu kojima je i trilogija "Judita", "Krstitelj" te "Poncije Pilat", a psihološko-egzistencijalne romane nadahnute Biblijom na naèin da biblijske junake približava senzibilitetu suvremenih èitatelja, tako da ga rado èitaju i vjernici i ateisti, pronalazeæi u tim romanima univerzalne humane poruke, poèinje pisati kao èetrdesetogodišnjak. Istaknuo je kako su oni odraz obrata koji se dogodio u njegovu životu, i koji je snažno prožeo i njegov umjetnièki rad. Napisao je i niz knjiga za djecu i mlade poput "Svašta u mojoj glavi", "Kako je tata osvojio mamu", "Zaljubljen do ušiju", "Sretni dani" itd. Zajedno sa suprugom Mladenom, koja je takoðer glumica, osnovao je 2002. godine Teatar Gavran koji uspješno nastupa s predstavama u zemlji i inozemstvu, a u sijeènju ove godine premijerno su izveli predstavu "Sladoled" koja govori o odnosu majki i kæeri. Nastala prema tekstu Mira Gavrana uspješna je to predstava u kojoj igraju Mladena Gavran i Ana Vilenica. Trenutaèno radi na tekstu o odnosu oèeva i sinova koji takoðer planiraju postaviti na kazališnim daskama. Krajem prošle godine objavljena mu je knjiga "Pjesme" u kojoj su sabrane pjesme svrstane prema temama: Neupotrebljivi zapisi, Hrvatska 1991., Staromodne pjesme i Biblijske pjesme, nastajale od 1985. do 2013. godine, a neke od njih izveo je i pred splitskom publikom. . 2 16. travnja 2014. broj 15/2014 Na Danima kršæanske kulture u Splitu prikazan film "Majka Terezija. Ostavština" Split, 7.4.2014. (IKA) - U Kinoteci Zlatna vrata u Splitu 7. travnja održana je projekcija filma "Majka Terezija. Ostavština" redateljica Ann Petrie i Jeanette Petrie, u sklopu filmskoga programa manifestacije Dani kršæanske kulture. "Majka Terezija. Ostavština" je dramatièna prièa o posljednjim danima života Majke Terezije, njezinoj iznenadnoj smrti i državnom pogrebu kojem je nazoèilo 8000 ljudi, a meðu njima siromašni, moæni i bogati iz cijelog svijeta. U srcu filma prvi put vidimo i èujemo kako Majka Terezija otkriva svoju jednostavnu, ali duboku duhovnost koja je, provedena u djelo, nadišla vjerske, politièke i kulturne granice i omoguæila joj otvaranje 500 domova za siromašne u više od 124 zemlje. Film ukljuèuje i nikad prije viðene snimke privatnog pokopa Majke Terezije. "Majka Terezija. Ostavština" film je u kojem do izražaja dolazi ono zbog èega je Majka Terezija osvojila srca i divljenje svijeta, a njezina ljubav i nesebièno služenje potvrðuju velièinu i dostojanstvo svake ljudske osobe koja nadilazi razlike meðu ljudima. To je razlog zašto je bila prihvaæena diljem svijeta od ljudi svih vjera i razlièitih svjetonazora. Predstavljena fotomonografija o Ivanki Bubalo Slavonski Brod, 8.4.2014. (IKA) - "Pabirci o Ivanki Bubalo, Plehanu i Žeravcu", naziv je fotomonografije autora fra Ivana Æuriæa, župnika u Žeravcu u Bosanskoj posavini, koja je u povodu desete obljetnice smrti katolièke novinarke Ivanke Bubalo predstavljena u utorak 8. travnja u Gradskoj knjižnici u Slavonskom Brodu. Uz autora o knjizi su govorili Slavko Harni i Ilija Džepina, predsjednik udruge Plehan, koja je izdavaè knjige. Susret je animirala Višnja Ružojèiæ, novinarka Hrvatskog radija. U prvom dijelu autor govori o životu i djelu novinarke Ivanke Bubalo dok u drugom dijelu donosi fotografije crkava i kapela te bogatstvo umjetnina župe Plehan i Žeravac. Ustvrdivši da je Ivanka Bubalo u poticanju ljudi na povratak u Bosansku posavinu bila svima primjer, autor Æuriæ istaknuo je kako je tom knjigom želio potaknuti Posavljake da promisle jesu li doista uèinili sve što je moguæe da se vrate u svoj rodni kraj. Predsjednik Džepina predstavio je dosadašnji rad udruge Plehan osnovane godine 2014. s ciljem obnove zavièaja, a o novinarki Bubalo rekao je pak da je bila srce i duše Bosanske posavine. Kao Ivankina kolegica i prijateljica novinarka Višnja Ružojèiæ istaknula je da je unatoè krizi profesije novinarstva Ivanka uvijek ispravno znala definirati što je u novinarskom poslu vijest, jer je to njoj uvijek bio èovjek, tolerancija, ljudskost. Naglasila je kako ju je krasila upornost u novinarskom poslu, pojasnivši da je to bio njezin poziv jer je ljudima pomagala na sve moguæe naèine, a svoj rodni kraj voljela svim svojim srcem. Ivanka Bubalo tragièno je preminula u prometnoj nesreæi 21. ožujka 2004. godine u 41 godini života. Novinarstvo je diplomirala u Zagrebu. U vrijeme Domovinskog rata iz rodne je Bosanske posavine sa suprugom i troje djece izbjegla u Slavonski Brod. Radila je za više katolièkih medija, meðu kojima i za Informativnu katolièku agenciju, a Posavljaci su se posebno radovali njezinim emisijama "Zov Posavine", koje je snimala na Hrvatskom katolièkom radiju. ika Susret trajne formacije trajnih ðakona Zagreb, 8.4.2014. (IKA) - Susret trajne formacije trajnih ðakona održan je 8. travnja u Nadbiskupijskome pastoralnom institutu u Zagrebu. Susret je zapoèeo molitvom Veèernje, a nakon toga je dr. s. Vinka Bešliæ, školska sestra franjevka, imala predavanje na temu "Vazmeno trodnevlje". Govoreæi iz povijesnog konteksta, spomenula je kako je Crkva u svojim prvim vremenima najprije slavila Kristov vazam jedan dan da bi poslije u 13. stoljeæu poèela slaviti tri dana. "U srednjem vijeku Vazmeno trodnevlje unosi èitavi niz obreda kojima je teško protumaèiti izvorište: blagoslov uskrsne svijeæe, blagoslov ognja, intronizacija križa, sveèano prenošenje euharistije, razotkrivanje oltara i drugo", istaknula je s. Vinka. Predavaèica je govoreæi o svakom danu Vazmenog trodnevlja pokušala izdvojiti neke posebnosti Velikog èetvrtka, Velikog petka i Velike subote, a zadržala se najviše na Vazmenom bdjenju o kojem je istaknula kako je sv. Grgur Nazijanski u 4. stoljeæu zabilježio govore o Uskrsnoj svijeæi. "Zanimljivo je da su upravo ðakoni izmeðu 5. i 10. stoljeæa pisali tekstove o Uskrsnoj svijeæi za Svjetlospjev", istaknula je s. Vinka. "Važnost Vazmene noæi je što je ona jedina zavrijedila znati vrijeme i èas, kad je Krist od mrtvih uskrsnuo i ona je postala dostojnom najuzvišenijeg znanja, objaviteljicom Božjega spasenja te i nas danas poziva na budnost pred Svjetlom koje nema zalaza", rekla je s. Vinka te podijelila svoje dugogodišnje pastoralno iskustvo iz Njemaèke gdje se u svom radu susretala s trajnim ðakonima. U drugom dijelu formacije trajni ðakoni Zagrebaèke nadbiskupije i Sisaèke biskupije imali su s mo Miroslavom Martinjakom vježbe ðakonske pjevaèke službe u liturgiji. Pravoslavni crkveni hor na Danima kršæanske kulture u Dubrovniku Dubrovnik, 8.4.2014. (IKA) - Na devetim dubrovaèkim Danima kršæanske kulture u utorak 8. travnja u pravoslavnoj crkvi Sv. Blagovijesti u Dubrovniku nastupio je pravoslavni crkveni hor "Sveti Vasilije Ostroški i Tvrdoški" iz Trebinja. Na programu su bila djela iz pravoslavne duhovne baštine koja taj zbor veæim dijelom izvodi u liturgiji. U jednoj glazbenoj izvedbi solistima se pridružila i dubrovaèka skladateljica i pijanistica Zrinka Tomašiæ. Zborom je dirigirala profesorica Stojanka Gudelj. Koncertu su, uz brojnu publiku, nazoèili episkop zahumskohercegovaèki i primorski vladika Grigorije Duriæ i dubrovaèki biskup Mate Uziniæ. Križni put mladih Samobora Samobor, 8.4.2014. (IKA) - Sedamdesetak mladih župe sv. Anastazije u Samoboru sudjelovalo je u utorak 8. travnja naveèer na križnom putu za mlade koji je prireðen na "Samoborskoj kalvariji". Nakon što su se okupili pred župnom crkvom, sa svijeæama i pjesmom, razmatrajuæi o otajstvu Isusove muke i smrti, obišli su 14 postaja smještenih na obronku izmeðu kapele Sv. Ane i kapele Sv. Jurja. Križni put predvodio je župni vikar Mario Paviæ. Samoborska kalvarija podignuta je godine 1933., prigodom proslave 1900 godina spasenja po Isusu Kristu, na inicijativu Olge Leibenfrost iz Zagreba. Kalvariju èini veliko raspelo (s Isusovim likom koji je izradio fra Elekt Maruzi iz Zagreba) te dva križa (djelo žitelja Domaslovca). Na putu je postavljeno i 13 postaja izraðenih u kamenu s reljefnim slikama Isusove muke, a djelo su Rudolfa Betlera. Domovinske vijesti Obilježena 109. obljetnica smrti biskupa Strossmayera Ðakovo, 8.4.2014. (IKA/TU) – Misnim slavljem u ðakovaèkoj prvostolnici Sv. Petra, koje je 8. travnja predvodio ðakovaèko-osjeèki nadbiskup i metropolit Ðuro Hraniæ, obilježena je 109. obljetnica smrti njezina graditelja, ðakovaèkoga i srijemskog biskupa Josipa Jurja Strossmayera. U koncelebraciji su bili generalni vikar mons. Ivan Æuriæ, duhovnik Bogoslovnog sjemeništa preè. Bože Radoš, tajnik nadbiskupije vlè. Mario Brkiæ te kapelan katedralne župe Josip Levakoviæ. Osvræuæi se na odlomak iz Knjige Brojeva, nadbiskup je rekao kako je prva Crkva u zmiji uzdignutoj na stup prepoznala Isusa raspetoga na križu. "Raspeti Isus pokazuje puni uèinak naših grijeha. Njegovo uzdignuæe na križ služi da mi ljudi vidimo Boga u svoj njegovoj ljubavi i da otkrijemo istinu o sebi, o svom odbacivanju Boga, o svom grijehu kao samoubilaèkom èinu, i o Isusovu sjedinjenju s nama koji èinimo grijeh, jer nas on ne ostavlja, nego se sjedinjuje u svojoj ljubavi i milosrðu s nama. Poput Mjedene zmije koju je podignuo Mojsije, tako i raspeti Isus zbog naših grijeha, potièe nas da se odreknemo tvrdoæe srca", rekao je meðu ostalim nadbiskup Hraniæ. Istaknuvši kako su Mojsije, a nadasve Isus, pastiri svoga naroda, nadbiskup je rekao kako Bog kroz èitavu povijest podiže pastire svome narodu. "U red najsjajnijih i najsvjetlijih pastira naše biskupije, koji su se zauzeto i svestrano brinuli za dobrobit svoga naroda i hrvatskog èovjeka uopæe, spada naš ðakovaèki i srijemski biskup J. J. Strossmayer, kojega je Gospodin na današnji dan prije 109 godina pozvao k sebi. Pastir na sliku dobroga pastira Isusa Krista, koji se brine za svoj narod i, kao takav, bio je mecena, politièar, kulturni i prosvjetni djelatnik, graditelj, svestran èovjek - a nadasve i u svemu biskup: navjestitelj Isusa Krista, posvetitelj njegovim sakramentima te upravitelj i sluga Božjega naroda", rekao je mons. Hraniæ o pokojnom biskupu Strossmayeru. Nadbiskup je ujedno najavio kako se 2015. godine navršava 200 godina roðenja i 110 godina od smrti biskupa Strossmayera, za što se Ðakovaèko-osjeèka nadbiskupija, Hrvatska akademija znanosti i umjetnosti (koju je osnovao), Sveuèilište u Osijeku koje nosi njegovo ime te neke druge kulturne institucije i gradovi Ðakovo i Osijek spremaju na sveèan naèin obilježiti te dvije visoke obljetnice povezane uz lik i djelo toga velikog biskupa. Nakon misnog slavlja nadbiskup se u pratnji sveæenika, redovnica, bogoslova, redovnièkih kandidatica i novakinja te brojnih okupljenih vjernika spustio do groba biskupa Strossmayera u kripti katedrale, gdje su, kao biskupijska zajednica, zahvalni Gospodinu za toga pastira, uputili molitve za njega. "Rijeèke crkve, hramovi i kapele" Rijeka, 8.4.2014. (IKA) - U Državnom arhivu u Rijeci 8. travnja otvorena je izložba "Rijeèke crkve, hramovi i kapele" autora Ratimira Gudelja, samostalnog umjetnika, istraživaèa, foto i video kronièara i dokumentariste iz Praputnjaka. Fotoizložba prikaz je kratke povijesti svih crkava, ukljuèujuæi i druge kršæanske konfesije, sinagoge, džamije, kao i prikaz lokacija ili gradnji novih crkava. Autor je fotografije zdanja popratio prizorima iz liturgijskog života spomenutih vjerskih zajednica. "Nisam se vodio nikakvim kriterijima i želja mi je bila predstaviti svaku kapelicu i vjerski objekt u Rijeci. Jedina dva objekta koja sam stavio u središte izložbe su katedrala Sv. Vida i svetište Majke Božje Trsatske", rekao je autor. Otvorenje izložbe okupilo je predstavnike Katolièke Crkve, kao i drugih vjerskih zajednica te predstavnike opæine Bakar. 16. travnja 2014. broj 15/2014 3 Domovinske vijesti "Kršæanstvo pred izazovima suvremenih ideologija" Susret predstavnika katolièkih vjernièkih udruga i društava u Osijeku Osijek, 9.4.2014. (IKA/TU) - "Kršæanstvo pred izazovima suvremenih ideologija" bila je tema susreta predstavnika katolièkih vjernièkih udruga i društava 9. travnja u Vikarijatu Osijeku. Predavanje je održao prof. dr. Vladimir Dugaliæ s KBF-a u Ðakovu, a moderator susreta bio je dr. Josip Bošnjakoviæ. Nazoèili su predstavnici: Zajednice MiR, Totus Tuus nove evangelizacije, Betlehema Osijek, Puteva milosti, Hrvatske zajednice braènih susreta, Hrvatskoga katolièkog društva medicinskih sestara i tehnièara, Veronikina rupca, Duhosa, Hrvatske žene – Baranja, Hrvatskoga katolièkog lijeènièkog društva i Pedagogije oca Kentenicha. Definirajuæi ideologiju kao svaki javno izraženi sustav ideja, znanja i vjerovanja, svako organizirano prezentiranje mišljenja, stajališta i vrijednosti u vezi s politièkosociološkim fenomenom koji pruža orijentaciju za razumijevanje zbilje, dr. Dugaliæ pojasnio je kako ideologija postaje legitimacijsko naèelo koje legitimira vlastito politièko djelovanje i omoguæuje da se tuðe djelovanje odredi pogrešnim ili ispravnim. Karakterizira je homogenizirajuæa funkcija u identifikaciji i stabilizaciji pojedinca, skupine ili društva u cjelini; karakter iskljuèivosti i agresivnosti; dokidanje slobode mišljenja i podložnost ideji; kontrola pojedinaca i totalitarni karakter te tako odreðena ideologija postaje novo vjerovanje (ateizam). Predavaè je ukazao na kolektivistièke ideologije: marksizam, nacizam, fašizam koji su zagovarali ideju klase, rase, nacije i individualistièke ideologije: scijentistièke i tehnicistièke, koje promièu ideju napretka i neogranièenog iskorištavanja prirodnih resursa (konzumizam, profit i politièka kontrola). Govoreæi o modernoj laiènosti, dr. Dugaliæ istaknuo je da "danas postoji sklonost tvrdnji kako su agnosticizam i skeptièni relativizam filozofija i temeljni stav koji odgovara demokratskim politièkim oblicima te da oni koji su uvjereni da spoznaju istinu i èvrsto stoje uza nj nisu vjerodostojni s demokratskog stajališta jer ne prihvaæaju da veæina odreðuje istinu i da je ona razlièita veæ prema raznim politièkim ravnotežama". Rekao je da vjernici na tu tvrdnju odgovaraju da se demokracija bez naèela lako pretvara u otvoreni ili skriveni totalitarizam i totalitarnu ideologiju. Razlažuæi kakav bi trebao biti odnos vjernika prema laièkom društvu, Dugaliæ je citirao Benedikta XVI. i rekao da odbacivanje odnosa s Bogom nije izražaj tolerantnosti kojom se hoæe zaštititi neteistièke religije kao i dostojanstvo ateista i agnostika, nego je izražaj svijesti koja želi vidjeti Boga definitivno izbrisana iz života èovjeèanstva i konaèno protjerana u subjektivno podruèje i u ostatke nekadašnje kulture. Relativizam na taj naèin postaje dogmatizmom s definitivnim vjerovanjem u ljudski razum. "Ako jesmo u Europi za laièku državu, nismo za ideološki laicizam koji zatvara Crkvu u subjektivni geto. Identitet Europske unije 'da', ali i identitet Crkve 'da'! Crkva stoga ne može prihvati teze prema kojima uime autonomije društvenog života vjernici ne smiju imati utjecaj na politiku i društvene procese te se traži i uklanjanje vjerskih simbola kao novi oblik totalitarne iskljuèivosti. Vrlo je važno njegovati duh istinskog dijaloga koji zahtijeva povezivanje vjere i razuma te teološke tradicije i moderne kulture, uoèavati ono što je zajednièko – opæe humano – i na tome tragati za istinom, svjesni vlastitog identiteta", složio se predavaè s umirovljenim papom. "Potrebno je uoèiti dvostrukost laiènosti: slobodu pojedinca i poštovanje dostojanstva svake ljudske osobe kao i njezinih neotuðivih prava te na tome graditi projekt zajednièkog življenja", 4 16. travnja 2014. broj 15/2014 ika poruèio je predavaè, upuæujuæi na enciklike Spe salvi i Lumen fidei te apostolsku pobudnicu Evangelii gaudium. Uslijedila je rasprava, tijekom koje je dr. Dugaliæ zakljuèio: "Udruge su nositelji crkvene kreativnosti. Svatko u svojoj sredini i na najoèitiji naèin prezentirate Crkvu kroz konkretan vid zauzetosti za èovjeka. I svaki rad laièkih udruga mora polaziti od koncepta vjere i logike kršæanske ljubavi jer tom logikom mijenjate svijet. Župa je mjesto odgoja u vjeri, tu primamo sakramente, slavimo i hranimo se Božjim Tijelom, slušamo Božju rijeè. Župa je mjesto rasta u vjeri, no, cilj nije da se tu i ostane veæ da se iziðe u svijet, a udruge su izlazak Crkve u svijet." Kardinal Bozaniæ u posjetu zagrebaèkoj Sedmoj gimnaziji "Školski sat" s kardinalom prošao je u veselom ozraèju, a tristotinjak uèenika treæih i èetvrtih razreda koji pohaðaju vjeronauk u školi sa zanimanjem je slušalo nadbiskupove rijeèi Zagreb, 9.4.2014. (IKA) - "Uime Crkve kao nadbiskup zagrebaèki, radujem se i vjerujem da ste otvoreni i spremni mnogo toga mijenjati. A mnogo toga je potrebno mijenjati na bolje i u našem društvu, i u našem Zagrebu, i u našoj Hrvatskoj, jer želimo bolji život i osjeæamo da smo u stanju dati nešto dobro", poruka je zagrebaèkog nadbiskupa kardinala Josipa Bozaniæa srednjoškolcima koje je posjetio u srijedu 9. travnja u Sedmoj gimnaziji u Zagrebu na poziv tamošnje ravnateljice Ljilje Vokiæ. "Školski sat" s kardinalom prošao je u veselom ozraèju, a tristotinjak uèenika treæih i èetvrtih razreda koji pohaðaju vjeronauk u školi, sa zanimanjem je slušalo nadbiskupove rijeèi. Kardinal je ohrabrio mlade da se u trenucima strahova i donošenja teških i trajnih odluka u tišini svojih srca Isusa neprestano pitaju za savjet. "Znate da ima netko tko je veæ vas našao. A njega svatko od nas traži, jer on daje smisao životu, a to je Isus Krist. On je naš temelj, on je tebi došao puno prije nego si ga ti poèeo tražiti", kazao je kardinal mladima i ukazao im na središnju poruku najveæega kršæanskog blagdana Uskrsa. U životu ima puno radosti, poput Cvjetnice koja traje kraæe i duže; neminovan je i Veliki petak te križ i poteškoæe koje svi mi nosimo. Ali važno je za nas kršæane da 'toèka na i' nije Veliki petak, nego Uskrs - pobjeda života! I zato kršæanin mora uvijek pozitivno gledati i na život, i na sebe, i na buduænost – jer nismo orijentirani prema Golgoti, prema nestajanju, nego prema životu koji pobjeðuje, prema uskrsnom životu", kazao je kardinal. "Isus daje odgovor na pitanja našega života. Njega susresti, njega imati za prijatelja, s njim iæi kroz život – to je program života koji usmjerava na ljubav", rekao je zagrebaèki nadbiskup srednjoškolcima i podijelio s njima svoja oèekivanja kako upravo u njima vidi sjeme koje je odreðeno da raste i nastane nešto veliko. Srednjoškolce je zanimalo kako kardinal vidi odnos prema drugim monoteistièkim religijama te njegov dojam o papi Franji kojeg je imao više puta priliku susresti tijekom sastanaka u Vatikanu. Nakon susreta s uèenicima kardinal Bozaniæ se u zbornici susreo s djelatnicima i profesorima Sedme gimnazije, a na iznenaðenje uèenika pohodio je i jedan razred tijekom nastave. . ika Crikvenica dobiva Socijalnu samoposlugu Crikvenica, 9.4.2014. (IKA) - "Po uzoru na projekt prve trajne socijalne samoposluge u Hrvatskoj, Kruh sv. Elizabete, za najsiromašnije graðane pokrenutog u Rijeci 2011. godine, odluèili smo osnovati humanitarnu udrugu i slièan projekt pokrenuti na našem crikvenièkom podruèju", rekla je Ivona Tomaš, predsjednica inicijativnog odbora za pokretanje Socijalne samoposluge na javnoj tribini koja je u Gradskoj vijeænici u Crikvenici održana u srijedu 9. travnja. U tijeku je osnivanje Udruge "Ruka pomoæi za ljude u nevolji" koja æe biti nositelj projekta. Po uzoru na Socijalnu samoposlugu u Rijeci cilj nam je prikupljati trajne i nepokvarljive namirnice te higijenske i kuæanske potrepštine, rekla je. Prema podacima iz Centra za Socijalnu skrb u Crikvenici na podruèju gradova Crikvenice i Novog Vinodolskog te Vinodolske opæine 230 ljudi prima razlièite oblike socijalne pomoæi, odnosno minimalna sredstva za život s kojima potom uzdržavaju svoje višeèlane obitelji, rekla je Tomaš. "Taj podatak je za nas bio razoèaravajuæi jer je rijeè o velikom broju ljudi koji iz mjeseca u mjesec jedva krpaju kraj s krajem, žive u neimaštini, najèešæe bez ikakvih dodatnih prihoda - samo s tom socijalnom pomoæi. Dodatni problemi se javljaju kada je rijeè o obiteljima s više djece, koji samim time imaju i veæe potrebe a prihodi su im vrlo mali. Ta, po nama velika brojka, ujedno nam je bila i glavni poticaj da se primimo posla i krenemo s projektom osnivanja socijalne samoposluge i kod nas." Premda je prvotni cilj Udruge osnivanje Socijalne samoposluge, Tomaš najavljuje kada Udruga bude registrirana da æe organizirati i druge akcije prikupljanja humanitarne pomoæi kao i usredotoèiti se na pružanje iste i samohranim roditeljima, djeci s poteškoæama u razvoju, te teško oboljeloj djeci i odraslima. "Cilj nam je promicanje humanosti, dobrote i ljubavi prema èovjeku te potrebe humanitarnoga pomaganja našim bližnjima i to dobrovoljnim ulaganjem osobnog vremena i truda, te dakako znanja i vještina na naèin da se potièu pozitivne vrijednosti, povezanost meðu ljudima te navika nesebiènog pomaganja." U nastavku je zahvalila Srednjoj školi "Dr. Antuna Barca", te osnovnim školama u Bribiru i Triblju te župi Svetog Jakova u Jadranovu koji su svoju podršku ovom projektu iskazali na naèin da su organizirali akcije prikupljanja namirnica, koje su poèele u ponedjeljak 7. travnja. "Grad Crikvenica na èelu s gradonaèelnikom Damirom Rukavinom ustupio nam je privremeni prostor za potrebe sortiranja prikupljenih namirnica u pakete i njihovu podjelu korisnicima u ulici Ljube Stipaniæa, u zgradi nekadašnjeg vrtiæa, te mu se srdaèno zahvaljujemo na tome." U nastavku je pozvala sugraðane da daju svoj doprinos projektu i podrže inicijativu koja je, ne samo vrijedna humanitarna aktivnost, nego sredstvo rasta cijele zajednice i društvo. Osobite nade polaže u svoje vršnjake, mlade ljude za koje se nada da æe se ukljuèiti u volontiranje. "Kada su me pitali kako smo došli na ideju rekla sam im da je to naša moralna i vjerska dužnost. Nažalost, svatko od nas se može naæi u sliènoj situaciji i bit æe mu potrebna pomoæ. Zato molim sve da se osvrnu oko sebe, upute ljude da nam se obrate za pomoæ, informiraju ih ili im i sami pomognu kroz neku od aktivnosti koje æemo provoditi." Ne zanemarujmo probleme i oskudicu naših sugraðana jer to su i naši problemi, poruèila je. Zakljuèujuæi svoje izlaganje istaknula je da geslo 'Siromaštvo nije izbor, a pomaganje jest!' predstavlja poziv Crikvenièanima da pokažu svoju humanost i nesebiènost za najsiromašnije njihove sugraðane. Na javnoj tribini sudjelovali su i volonteri rijeèke Socijalne samoposluge, prve u Hrvatskoj koja je svoja vrata otvorila u travnju 2011. godine na rijeèkoj tržnici Brajda. Domovinske vijesti Sveæenièka rekolekcija u Zadru Nadbiskup Puljiæ održao izlaganje "Povijest i rast èovjeka odvija se preko obitelji" Zadar, 9.4.2014. (IKA) - "Povijest i rast èovjeka odvija se preko obitelji" bile je tema izlaganja zadarskog nadbiskupa Želimira Puljiæa na sveæenièkoj rekolekciji zadarskog prezbiterija održanoj u srijedu 9. travnja u dvorani sjemeništa Zmajeviæ u Zadru. U Godini obitelji u Zadarskoj nadbiskupiji rekolekcije su tematski posveæene obitelji. Nadbiskup je istaknuo da u pluralnom i multikulturalnom svijetu postoje razlièite vizije i opredjeljenja, no zbog toga se ne treba zatvarati u svoj svijet i povlaèiti u šutnju. Nije pametno i mudro zauzimati ni borbeni, "ratnièki" stav protiv modernog svijeta. "Valja zahtijevati vjersku slobodu, uæi u dijalog s ljudima i pokazati im da ono što Crkva brani i traži, služi opæem dobru èovjeka i društva, i time pridonosi humanizaciji društva izloženom brojnim patološkim pojavama. Crkva je svjesna da joj je kroz mnoge nevolje ploviti svijetom i svjedoèiti za Onoga koji je šalje uèiniti Isusovim uèenicima sve narode svijeta. I osjeæa se pozvanom biti subjekt povijesnih zbivanja", poruèio je mons. Puljiæ, istaknuvši da Crkva majèinskom skrbi naviješta istinu o ljudskom dostojanstvu. Osuðuje napade i zloèine protiv ljudskog života: ubojstva, genocid, pobaèaj, eutanaziju, muèenja, prisile, neljudske uvjete života, ropstva, prostituciju, trgovinu bijelim robljem. "Crkva svjedoèi da je ljudski život svet i nepovrediv od zaèetka do naravnog završetka, i treba ga braniti, poštovati i zauzimati se za njegovo dobro u svim podruèjima", rekao je mons. Puljiæ. Èovjek je put Crkve i društva, a njegova povijest odvija se preko obitelji koja je prva škola društvenih vrlina. Zato je obitelj u središtu društvene i crkvene brige. Naravna težnja muškarca i žene da se ujedinjuju u braèni život nije u društvenoj navici i društveno-ekonomskim razlozima. Ta težnja je poziv na ljubav upisana u narav èovjeka koja ga èini slikom Božjom. Zato je poslanje obitelji da èuva, objavljuje i priopæava ljubav, rekao je mons. Puljiæ, navodeæi èetiri zadaæe obitelji u kojima je izraženo njeno poslanje i poziv, a izraz su iskonskog Božjeg nauma o èovjeku i obitelji. Zadaæa upisana u narav obitelji je stvaranje zajednice osoba i služenje životu prenošenjem života i odgojem djece; dvije društvene zadaæe obitelji su sudjelovanje u društvenom životu i izgradnja kraljevstva Božjeg. Mons. Puljiæ govorio je i o znaèajkama odgoja koji je svjesno, svrsishodno, planski organizirano djelovanje. Odgojni ciljevi i metode idu prema ljudskoj i vjernièkoj zrelosti, a odgojna sredstva pomažu na putu prema zrelosti. "Za rast djeteta najvažniji su odgojitelji: roditelji, uèitelji, sveæenici. Nije lako naæi idealne, zrele i savršene odgojitelje. Odgojitelji na svijet trebaju gledati realno i vidjeti ga onakvim kakav jest, a ne kakvim bi ga oni željeli. S radošæu se posveæuju poslu. Disciplinirani su, tolerantni i svjesni da mogu uèiti od bilo koga. Posjeduju izvrsnu moralnost i djeluju kao osobe koje hodaju putovima Božjim. Bore se za pravdu, vesele kad mogu uèiniti dobro i pomoæi drugima da se ostvare. Žao im je kad vide da su ljudski talenti neiskorišteni", rekao je mons. Puljiæ, zakljuèivši da savršenog recepta za odgajanje nema, osim rasti u kreposti i mudrosti pred Bogom i ljudima. "Trebamo biti svjesni da smo u trajnom rastu i dozrijevanju. Glede našeg odnosa prema onima koji su nam povjereni da ih odgajamo, preporuèio bih pedagoški recept Krecha Chruchfilda: Bdjeti nad drugima, ali ne ih gnjaviti. Biti èvrst i naèelan, ali bez oštrine i grubosti. I nadasve, biti smiren i uživati što si odgojitelj, uèitelj, sveæenik", zakljuèio je nadbiskup Puljiæ. Izlaganju je prethodilo euharistijsko klanjanje koje je predvodio don Zbigniew Jacek Korcz. 16. travnja 2014. broj 15/2014 5 Domovinske vijesti Sastanak sveæenika Krèke biskupije O stanju i perspektivama pastorala obitelji na podruèju biskupije govorili su voditeljica Ureda za pastoral braka i obitelji Biskupije Krk Josetta Blažiæ, te povjerenik za pastoral obitelj vlè. Anton Valkoviæ Krk, 9.4.2014. (IKA) - Plenarni preduskrsni sastanak sveæenika Krèke biskupije održan je u srijedu 9. travnja u Krku. Susret je poèeo pokornièkim bogoslužjem koje je u katedrali predvodio vlè. Silvio Španjiæ, župni vikar Malog Lošinja. Potom su u dvorani Biskupskog dvora o stanju i perspektivama pastorala obitelji na podruèju biskupije govorili voditeljica Ureda za pastoral braka i obitelji Krèke biskupije Josetta Blažiæ te povjerenik za pastoral obitelj vlè. Anton Valkoviæ. Uvodnu molitvu predvodio je krèki biskup Valter Župan, a nakon pozdrava svima okupljenima, podsjetio je kako pastoral obitelji dobiva sve više na važnosti. Nedavno je u Rimu sudjelovao na znanstvenom skupu o obitelji, a na istu je temu papa Franjo sazvao izvanrednu i sljedeæu redovnu Biskupsku sinodu. "Sve to govori koliko Crkva stavlja naglasak na obitelji, jer su neke institucije zakazale, a obitelj je temelj i Crkve i naroda", rekao je biskup Župan. Blažiæ je na poèetku podsjetila da je upravo obitelj "temeljna stanica ljudskog društva, središte èovjekove povijesti, njegov najpouzdaniji temelj i najveæi uspjeh", danas uzdrmana, poljuljana i u krizi, pa Katolièka Crkva na èelu s papom Franjom sve skupa poziva na produbljivanje teologije obitelji. Navela je nove problematike, do prije nekoliko godina još nepoznate: èinjeniène zajednice koje ne ulaze u brak i katkad na to ni ne pomišljaju, istospolne zajednice kojima je nerijetko dopušteno posvajanje djece, mješovite i meðureligijske brakove, jednoroditeljske obitelji, oblici feminizma neprijateljski nastrojeni prema Crkvi; migracijski problemi, relativistièki pluralizam u shvaæanju braka, utjecaj medija na naèin shvaæanja braka i obiteljskog života, misaoni smjerovi koji se kriju iza zakonskih prijedloga koji obezvrjeðuju postojanost i vjernost braènog saveza, širenje pojave surogat majki, ali prije svega, na uže crkvenom polju, slabljenje ili napuštanje vjere u sakramentalnost braka i ozdraviteljsku moæ sakramentalne pokore. Osvrnula se na upitnik koji su za potrebe izvanredne Biskupske sinode trebali ispuniti sveæenici u suradnji s braènim parovima u svojim župama, ali ih je relativno mali broj odgovora stigao u Ured za obitelj. I to pokazuje koliko se sveæenici ne snalaze u svim stvarnostima kojima su okruženi, smatra Blažiæ koja je poruèila: "Šteta, bila je to prilika koja se mogla iskoristiti za zbližavanje. Pokazatelj nam je to da nam je raditi, koliko je to god moguæe, na meðusobnom zbližavanju i gradnji povjerenja jer æemo jedino na naèin zajedništva moæi živjeti i otkrivati naša poslanja, bilo kao sveæenici bilo kao braèni drugovi". U nastavku svog predavanja naglasila je kako "uvjeti života i rada obitelji danas kako u svijetu, tako i kod nas ponajèešæe ne pogoduju obiteljskom životu. Užurbanost, nepoštovanje temeljnih potreba ljudskog i obiteljskog života, nego tek potrebe "funkcioniranja" na odreðenoj razini, radno vrijeme koje nastoji uzeti od èovjeka sve što je moguæe, utjecaji masovnih medija koji zadiru u život obitelji nameæuæi se kao mjera, dovode do prekida veza unutar obitelji. No, to ne lišava roditelje odgovornosti za obitelj niti tu odgovornost umanjuje. Roditelji su dužni izboriti se za obiteljski život, za svoj svijet i svijet svoje djece. Za Božji svijet. No, sve obitelji u tome ne uspijevaju". Kako bi ilustrirala tu izjavu iznijela je podatke dobivene od centara za socijalnu skrb koji se odnose na obitelji u 6 16. travnja 2014. broj 15/2014 ika postupku posredovanja prije razvoda braka, te na mjere primijenjene u obiteljima u kojima su uoèene poteškoæe. Konstatirala je da su djelatnosti centara usmjerene na sekundarnu prevenciju (planiranje sadržaja i aktivnosti programa usmjereni su prema "riziènoj" populaciji), a manje na primarnu prevenciju koja se bavi usvajanjem zdravih stilova života, te osposobljavanje timova i pojedinaca za prenošenje znanja i usvajanja vještina i sl. Podijelivši s okupljenim sveæenicima svoje osobno dugogodišnje iskustvo rada u terapeutskoj zajednici za lijeèenje ovisnika o drogama, zakljuèila je koliko je važno raditi s mladima i obiteljima koji su još na okupu i njih sustavno jaèati. Zbog toga se radi s parovima i pojedincima nudeæi im razne radionice o komunikaciji i životnim vještinama jer je bolje prevenirati nego intervenirati. Blažiæ je predstavila petogodišnji rad Ureda za pastoral braka i obitelji koji je od svog osnivanja 2009. godine pomoæ i savjet pružio 28 obitelji i u kojem je odraðeno više od 600 sati savjetovanja i psihoterapije. Izvijestila je koja je sve dogaðanja Ured organizirao: pokrenuta su savjetovališta za Billingsovu metodu na Krku, Cresu i Lošinju, teèaj Teen Star u Cresu, podržane razne inicijative u vezi uvoðenja Zdravstvenog odgoja u školama i referenduma za obitelj, organiziraju se teèajevi priprave za brak kao i edukacije braènih parova voditelja, organiziraju se razne edukativne tribine s obiteljskom tematikom. "Ako su sve te aktivnosti doprinijele tome da se neke obitelji u našoj biskupiji više povežu, obnove svoje saveze, prepoznaju ljepotu darivanja, puno je uèinjeno", rekla je Blažiæ. Govoreæi o buduæim aktivnostima smatra da se u biskupiji treba više implementirati program Teen Star, poboljšati predbraène teèajeve, a željela bi doæi i do onih obitelji koje su na marginama Crkve. Povjerenik Valkoviæ osvrnuo se na organizaciju upravo održanog prvog Biskupijskog susreta obitelji. Ocijenio ga je vrlo uspješnim i izrazio nadu da æe ubuduæe okupljati sve više vjernika. Kao posebno važne odlike susreta naglasio je ukljuèenost djece kroz nagradni natjeèaj, te sudjelovanje velikog broja mladih kroz volontiranje. Vjeruje da su se njime najviše obogatili oni koji su bili ukljuèeni u razne faze organizacije. Kao najkorisniji i najdojmljiviji dio susreta ocijenio je svjedoèenja braènih parova, te zajedništvo na misi i druženje na ruèku. "Ovaj susret se uklapa u novu, trogodišnju strukturu pastorala obitelji. Svake treæe godine održat æe se biskupijski susret, a njemu æe prethoditi priprema u župama kroz redoviti pastoral obitelji. Vrhunac ciklusa bit æe nacionalni susret obitelji", rekao je Valkoviæ. Bogata rasprava koja je uslijedila pokazala je koliko su sveæenici svjesni važnosti pastorala obitelji, a posebno su naglašavali važnost priprave za brak i sakramenta ženidbe. Potom se sveæenicima obratio biskup Župan. Podsjetio je na rijeèi pape emeritusa Benedikta XVI. o svom prethodniku Ivanu Pavlu II. i o njegovoj svetosti: "On je djelovao polazeæi od svoje vjere i od svojih uvjerenja i bio je spreman i podnijeti udarce. Hrabrost istine je u mojim oèima prvorazredni kriterij svetosti". Biskup Župan kazao je da samo onaj koji ima snage reæi istinu doista ljubi one kojima govori, a danas prevladava politika nezamjeranja što je u suprotnosti s mentalitetom Ivana Pavla II. Na kraju sastanka sveæenicima su izvješæa o radu svojih povjerenstava podnijeli vlè. Tomislav Debeliæ, povjerenik za misije, te mr. Saša Ilijiæ, povjerenik za mlade i postulator kauze za proglašenje blaženim sluge Božjega Antuna Mahniæa. Domovinske vijesti ika Nadbiskup Hraniæ u posjetu Isusovaèkoj klasiènoj gimnaziji s pravom javnosti u Osijeku Trudite se biti poèetak jednoga boljega, humanijeg, a samim time i kršæanskijeg svijeta Osijek, 9.4.2014. (IKA/TU) - Ðakovaèko-osjeèki nadbiskup Ðuro Hraniæ posjetio je 9. travnja Isusovaèku klasiènu gimnaziju s pravom javnosti u Osijeku. Nakon susreta s ravnateljem o. Ivicom Musom, imao je odvojene susrete s uèenicima treæih i èetvrtih razreda, a potom prvih i drugih. Slijedio je susret s profesorima i ostalim zaposlenicima. Tijekom poslijepodneva nadbiskup je posjetio i Rezidenciju Družbe Isusove u Stepinèevoj ulici, dok je u drugoj polovici dana održao nagovor roditeljima svih uèenika koji su se okupili na redovitom roditeljskom sastanku. Uèenica èetvrtog razreda Valentina Bermanec uputila mu je pozdrav. Nadbiskup je uèenike u svom obraæanju ohrabrio: "Ako imate nešto pozitivnoga u sebi, èuvajte to. Nažalost, meni je žao što vam u baštinu ne predajemo jedno kvalitetnije društvo, nego društvo puno razdora, ideoloških podjela, korupcije, sebiènosti, poljuljanih meðunacionalnih odnosa, uništenog gospodarstva, slabe perspektive za vas mlade. Žao mi je. Nemojte biti poput nas starih. Trudite se biti bolji od nas. Trudite se biti poèetak jednoga boljega, ljudskijeg, humanijeg, a samim time i kršæanskijeg svijeta. A da bi se to moglo ostvariti, vi vidite kako su potrebne one temeljne ljudske i kršæanske vrijednosti kojima nas uèi Isus. I vama se ovdje uz znanje žele ponuditi te temeljne ljudske i kršæanske vrijednosti, kršæanski stavovi, da ne biste bili poput onih koje su drugi u stanju motati oko prsta, nego da biste imali svoje stavove, svoja uvjerenja i da biste ih znali opravdavati." Rekao je kako vjeruje da u njihovim godinama, kada je u pitanju vjera, sigurno ima puno sumnji i pitanja, ali kada ne bi bilo tako, bio bi to znak da nešto nije u redu. "Èovjek ima potrebu sve staviti u pitanje i vi se ne možete zadovoljiti i neæete prihvatiti nešto samo zato što su vam to rekli roditelji, zato što vam je to rekao nastavnik, zato što je to rekao neki autoritet, nego zato što ste sami došli do uvjerenja. Imate potrebu doæi do osobnoga stava i osobnoga uvjerenja. I u tom smislu, puno toga stavljate u pitanje i sumnjate. Nemojte se bojati svojih sumnji. Meni je vrlo simpatièan onaj Toma kojega, nažalost, krivo zovu 'nevjerni Toma'. A on je iskreni tražitelj koji je u stanju artikulirati svoje sumnje, ozbiljno se njima pozabaviti i tražiti odgovore na svoja pitanja. Ova škola i ova gimnazija mjesto je gdje biste smjeli i gdje trebate imati prostora dolaziti sa svojim sumnjama, sa svojim pitanjima, tražiti odgovore na njih i utvrðivati se u svom vlastitom uvjerenju", rekao je nadbiskup Hraniæ uèenicima. Održana uskrsna predstava u Prvoj katolièkoj osnovnoj školi u Zagrebu Zagreb, 10.4.2014. (IKA) – Prva uskrsna predstava u zagrebaèkoj Prvoj katolièkoj osnovnoj školi održana je 10. travnja u Kulturnom Centru Pešèenica, u kazalištu KNAP-u. U predstavi koja je prikazala nekoliko scena iz posljednjeg dijela Isusova života sudjelovali su, kako glumom, tako i pjevanjem u školskom zboru, uèenici iz gotovo svih razreda. Mlade glumaèke i pjevaèke snage došli su podržati njihovi roditelji, ostali uèenici, ravnatelj o. Vinko Mamiæ, profesori te svi ostali djelatnici škole. Nakon priredbe održan je uskrsni sajam gdje su uèenici predstavili što su marljivo izraðivali tijekom školske godine. Bilo je tu svega; od uskrsnih pisanica, magneta, broševa, lanèiæa, vezova do glagoljiènih slova i èestitki. Predstavljena uskrsna poruka biskupa Mrzljaka Biskup poziva da se tijekom korizme oèisti srce od svih zlih misli, posebno onih o drugim ljudima Varaždin, 10.4.2014. (IKA) - Na susretu s djelatnicima u medijima u èetvrtak 10. travnja u dvorani Biskupskog ordinarijata u Varaždinu predstavljena je uskrsna poruka varaždinskog biskupa Josipa Mrzljaka. Uz biskupa Mrzljaka susretu su nazoèili struèna suradnica Varaždinske biskupije za medije Jasminka Bakoš-Kocijan, voditeljica biskupijskog Ureda za pastoral u medijima Anita Trešèec i suradnica Ureda Iva Kuzmiæ te predstavnici tiskanih i elektronièkih medija s podruèja Varaždinske biskupije. Na poèetku susreta pogledana je unaprijed snimljena uskrsna poruka koja æe u video, audio i tekstnom obliku biti dostupna javnosti na biskupijskoj mrežnoj stranici te objavljena u medijima u nadolazeæim danima. Snimanje poruke realizirao je Ured za pastoral u medijima u suradnji s Varaždinskom televizijom. U uskrsnoj se poruci biskup Mrzljak pita postoji li danas u javnosti uopæe još govor o grijehu, koji se jednostavno i kratko može definirati da je grijeh uvijek kada èovjek Bogu kaže NE. Biskup poziva da se tijekom korizme oèisti srce od svih zlih misli, posebno onih o drugim ljudima, jer i papa Franjo nedavno je istaknuo da se upravo izbjegavanjem ogovaranja drugih može postati svetim èovjekom. Biskup je poruèio da se izlaz iz svih situacija može pronaæi u Isusu Kristu koji je na sebe primio sve naše grijehe i ponio ih na drvo križa. "Jer naša je smrt iskupljena smræu njegovom, a o njegovu uskrsnuæu i naš je život uskrsnuo", podsjetio je biskup, poruèivši da je u tom misteriju potrebno gledati smisao i svojega života. Svoju poruku biskup zakljuèuje èestitkom i željom za sretnim i blagoslovljenim Uskrsom. Na susretu je biskup Mrzljak zahvalio predstavnicima medija na korektnom izvještavanju o vjerskim dogaðanjima na podruèju Varaždinske biskupije te je zaželio da se nastavi istinoljubiva suradnja. Biskup Mrzljak osvrnuo se i na želju pape Franje da se ne iznosi samo negativno o nekoj osobi kroz ogovaranje ili èak kroz klevetanje jer to ne uništava samo neèiji dobar glas i ugled, nego ne pridonosi društvenoj uljudbi i primjerenom odgoju mladih, te je zaželio da se o negativnim pojavama u društvu piše istinito i primjereno. Svim djelatnicima u medijima biskup je zaželio sretan Uskrs. Korizmeno-uskrsna poslanica biskupa Bogoviæa Gospiæ, 10.4.2014. (IKA) - "S Kalvarije se na sve èetiri strane svijeta širio sve do danas, a nastavit æe se širiti do vijeka radosni poklik: 'Isus je uskrsnuo!' Po njegovu uskrsnuæu svaki èovjek dobio je šansu da se i sam okrene prema životu", piše gospiæko-senjski biskup Mile Bogoviæ u korizmeno-uskrsnoj poslanici. Vjernik može bar naslutiti narav i bogatstvo Božjega dara po Kristovu darivanju sve do raspeæa na križu, znaku i sredstvu ljubavi koja ide sve do smrti. "To je savršeni dar Bogu i èovjeku i savršena pobjeda života", istièe biskup. "Naša biskupija svoj godišnji pastoralni plan izvršava pod geslom: 'Odgoj za slobodu u znaku križa'. To znaèi da želi voditi èovjeka od njegovih poèetaka pa do kraja zemaljskog života da raste i razvija se u sposobnosti da živi i radi po trojstvenoj formuli života: biti sposoban primiti drugoga i darovati mu se", a sve u slobodi kakvom je "osuðenik na smrt, smrt nadvladao i stekao neuništivi život i vjeènu sreæu. U njemu je izvojevana pobjeda za svakog èovjeka", zakljuèuje biskup Bogoviæ. . 16. travnja 2014. broj 15/2014 7 Domovinske vijesti Završene pastirske vizitacije zadarskog nadbiskupa sjedištima jedanaest dekanata Zadar, 10.4.2014. (IKA) - Zadarski nadbiskup Želimir Puljiæ završio je poèetkom travnja dvomjeseèni pohod sjedištima dekana u jedanaest dekanata Zadarske nadbiskupije. U Ugljanskom dekanatu pohodio je župe Uznesenja BDM u Ugljanu i sv. Lovre u Lukoranu, u dekanatu Zadar – Zapad župu Gospe Maslinske na Belafuži u Zadru, u dekanatu Zadar – Istok župu sv. Kasijana u Sukošanu i filijalu Debeljak, u Biogradskom dekanatu župu sv. Filip i Jakova u Sv. Filip i Jakovu, u Ninskom dekanatu župu sv. Anselma, u Novigradskom dekanatu župu sv. Martina u Pridrazi i Prikazanja BDM u Smilèiæu, u Ražanaèkom dekanatu župu sv. Jurja u Starigradu-Paklenici, Roðenja BDM u Selinama i sv. Ante Padovanskog u TribanjKrušæici, u Zemunièkom dekanatu župu Marije Kraljice Mira, u Dugootoèkom dekanatu župu Uznesenja BDM u Salima, sv. Stjepana prvomuèenika u Luci i sv. Ivana Glavosjeka u Žmanu, u Paškom dekanatu župu Uznesenja BDM u Pagu, a u Pašmanskom dekanatu župu sv. Kuzme i Damjana u Banju. "Radostan sam i zahvalan Bogu za te susrete s dekanima i pukom. Drago mi je da sam to uspio ostvariti ove korizme. To mi je zaista obogatilo korizmeno ozraèje. Susreti s ljudima su me ispunili radošæu i zahvalnošæu u službi koju obnašam. Osobito mi je drago da je to bio pogled u stvarnost normalnog, obiènog života. Susreti s uèenicima u školama, s predstavnicima mjesne vlasti, župnim vijeænicima, redovništvom, zborovima, vjerouèenicima i vjerouèiteljima, crkvenim pokretima i KUD-ovima, cijelom župnom zajednicom u crkvi, prvoprièesnicima, krizmanicima i roditeljima, bolesnicima u njihovoj kuæi, s pokojnicima na groblju, ispunjaju me radošæu i zahvalnošæu. Svima od srca zahvaljujem za lijepe razgovore, divne susrete, radosno druženje, pjesmu, ali i podijeljene tjeskobe. Bilo je o svemu otvorenih razgovora, licem u lice", rekao je nadbiskup Puljiæ, istaknuvši da se ljudi nisu bojali reæi što god misle. Neki bi htjeli obnoviti crkve, male zajednice nemaju sredstava. Vjernicima je jako stalo do sakralnih objekata. "To mi je znak da je ljudima stalo da njihova crkva bude dostojna, prikladna, reprezentativna. Nije im svejedno, ako nešto nije u redu", rekao je mons. Puljiæ u dojmu nakon vizitacija. "Kad se u župi dogaða posveta oltara, crkve, krizma, to je sveèanost po protokolu. A ovo je obièni pohod, obiènog biskupa, obiènim ljudima. Susreti s ljudima su neprotokolarni, bliski, prijateljski susreti u razlièitim segmentima župne zajednice", rekao je nadbiskup. Za tih je pohoda predvodio misna slavlja, sudjelovao u pobožnostima križnog puta, krunice, klanjanju. Nadbiskup je pohodio i škole gdje je susreo uèenike i osoblje s ravnateljem; u dekanatu Zadar-Zapad pohodio je dva razreda OŠ Šimuna Kožièiæa Benje (ravnatelj Marko Marin), osnovnu školu u Sukošanu, (ravnatelj Branimir Perièiæ), OŠ Petar Zoraniæ u Ninu (Tonèi Vukoviæ), u Pridrazi OŠ Braæe Radiæ (Krsto Zubèiæ), u Zemuniku OŠ Zemunik Donji (Ante Šare) i djeèji vrtiæ Zvijezdice, u Pagu OŠ Jurja Dalmatinca (Željka Zuboviæ) i djeèji vrtiæ Paški mališani te OŠ Vladimir Nazor u Neviðanima. Mons. Puljiæ blagoslovio je novu zgradu OŠ u sv. Filip i Jakovu (ravnateljica Gordana Kurtov). U svim školama uèenici su nadbiskupu priredili prigodan program. "Raduje me što sam osjetio, a to je da vjera, vjeronauk, Crkva i molitva nisu samo za crkvu i privatnost. Ravnatelji su to istaknuli u pozdravima, a djeca su svojim izvedbama pokazala da se raduju tom susretu. Dugo smo živjeli u ideologiji gdje se isticalo da je vjera za sakristiju i molitva za privatnost. Dolaskom demokracije i ulaskom vjeronauka u škole i u tim podruèjima se osjeæa da je vjera sastavni dio 8 16. travnja 2014. broj 15/2014 ika ljudskog rasta i da to ne smeta, nego obogaæuje", rekao je mons. Puljiæ. Nadbiskup je pohodio i Centar za radnu terapiju i rehabilitaciju Stanèiæ u Sv. Filip i Jakovu èijim su štiæenicima namijenjena sredstva iz ovogodišnje Korizmene akcije Zadarske nadbiskupije. U Salima je pohodio Staraèki dom, u Pagu ženski benediktinski samostan Sv. Margarite, a nadbiskup je pozvan i na sveèanost 50. obljetnice dolaska Školskih sestara franjevki u pašku župu gdje redovnice djeluju. Mons. Puljiæ pohodio je i crkvu Sv. Nikole Taveliæa na Sikovu i crkvu Sv. Roka na Rogovu gdje je nekada bila velika benediktinska opatija, te mjesto Marija Magdalena gdje je istoimena crkva iz 12. st; to je najudaljenije mjesto na kopnu u sjevero-zapadnom dijelu Zadarske nadbiskupije. "Ove godine pohodio sam sjedišta dekana, tako je time obuhvaæena cijela nadbiskupija. Sljedeæe godine mi je želja obiæi svaku pojedinu župu u dva do tri dekanata. Vjernici su te susrete s nestrpljenjem èekali. Doživio sam sve u lijepom ozraèju. To je osvježenje i obogaæenje za puk svih uzrasta i staleža koje sam sreo kao i za mene osobno", zakljuèio je nadbiskup Puljiæ. Na svim je pohodima, uz uvid u voðenje župnih knjiga, govorio o poslanju Crkve u suvremenom svijetu te je ohrabrio suradnju župnika i župljana, istaknuvši važnu ulogu poslanja vjernika laika i po smjernicama dogmatske konstitucije Lumen gentium Drugoga vatikanskog sabora. Uskrsna poruka biskupa Štambuka Hvar, 10.4.2014. (IKA) – S porukom "Biti sretan sreæom mirne savjesti" hvarsko-braèko-viški biskup Slobodan Štambuk uputio je uskrsnu poslanicu vjernicima svoje biskupije. U središte razmišljanja stavlja ljudsku sreæu, primijetivši kako se ponekad èini da je rješenje ljudske sreæe u novcima ili zemaljsku bogatstvu: "I kad bi sigurno sretni bili bogataši i bogatiji, onda bi na svijetu živio prilièno veliki broj sretnika. Drugi misle da je rješenje u èasti–vlasti koju netko ima obnašajuæi neke 'viðenije' službe. Ništa od toga! 'Ne žesti se na onoga koji ima sreæe', usputno upozorava Psalmist", istièe biskup, podsjeæajuæi da je povijest prepuna baš suprotnih sluèajeva. Nadalje, podsjeæa kako neki misle da su i tjelesni užici izvor sreæe: "'O, kako su se brojni kasno opametili! 'Za jedan èasak radosti – tisuæu dana žalosti!', veli pjesma. Tada preostaje s Jeremijom tužiti: 'Oduzet je (moj) mir i ne znam što je sreæa' (Tuž 3,17)". Biskup istièe da je za ostvarivanje istinske sreæe potrebno slijediti svetopisamske pouke, ne zaboravljajuæi da je za otkrivanje sreæe i njezino ostvarenje potrebno jasno uoèavanje grijeha kao glavne zapreke istinskoj sreæi. "Ako je grijeh izvor ne–sreæe, a jest, treba se s time 'obraèunati'. Krist je ustanovio sakrament pomirenja ili svetu ispovijed. Krist, koji je došao na svijet – usreæiti èovjeka! Koji je sve što je govorio i èinio usmjeravao na to. Dakako, na njegov naèin, u njegovu stilu. I ako smo, a nadam se da jesmo, u životu bilo kada osjetili 'kako je dobar Gospodin', kako je divan taj Njegov 'izum' svete ispovijedi, i ako smo nakon dobre (!) svete ispovijedi osjetili koliko 'smo laganiji', kao da 'letimo', ako smo tako nešto osjetili i uz ovogodišnju uskrsnu ispovijed, onda: èuvajmo to blago, koristimo to blago, ne gubimo s vida to blago", istièe mons. Štambuk. Istièuæi vjernicima ispovijed kao Božju ponudu i božansko usreæivanje, poruèio im je: "Sestre i braæo, budite sretni sreæom mirne savjesti! Sreæa, ili je u nama i s nama, ili je nema! Sve materijalno ne može, i nikada neæe moæi zamijeniti ono što je duhovno. K tome, naša sreæa neka bude u nastojanju da druge usreæimo, da druge uèinimo sretnima! Time æe se umnažati kolièina naše ljudsko–kršæanske sreæe!" ika Spomen na žrtve starogradiškog zatvora Stara Gradiška, 10.4.2014. (IKA) - U predveèerje Dana obnove èišæenja pamæenja i spomena muèenika koji se u Požeškoj biskupiji od Velikog jubileja 2000. godine održava u petak prije nedjelje Cvjetnice, požeški biskup Antun Škvorèeviæ u zajedništvu sa sveæenicima Novogradiškoga dekanata na èelu s dekanom Željkom Volariæem predvodio je 10. travnja molitveno-pokornièko slavlje u Staroj Gradiški. Uz vjernike starogradiške župe meðu kojima je bio i naèelnik Opæine Velimir Paušiæ, na slavlju su sudjelovali i hodoèasnici iz drugih župa Novogradiškoga dekanata. Molitveni program poèeo je ispred glavnog ulaza u nekadašnji zatvor gdje je biskup podsjetio kako je 1945. u Staroj Gradiški ubijen župnik Ferdo Maretiæ, a 1948. po nalogu komunistièkih vlasti porušena župna crkva. Spomenuo je kako su u vrijeme totalitarnih sustava dvadesetog stoljeæa i u Domovinskom ratu u tom zatvoru bili ponižavani i muèeni brojni sveæenici i drugi nedužni ljudi kojima se želi iskazati poštovanje i zahvalnost za žrtvu koju su podnijeli i ugradili u dostojanstvo hrvatske domovine. Potaknuo je nazoène da povjere Božjem milosrðu i one koji su smislili i provodili neèovjeène sustave nasilja, ubojstva i nepravde nad nevinim ljudima. Program pred zatvorskom zgradom završio je molitvom za više od 250 sveæenika utamnièenih u komunistièko vrijeme u Staroj Gradiški. Potom je krenula procesija do nove župne crkve na èijem je èelu nošena svijeæa na spomen utamnièenih sveæenika te sveèana knjiga u kojoj su ispisana imena svih sveæenika i bogoslova koji su tamnovali u Staroj Gradiški. U homiliji biskup je govorio o nastojanjima hrvatskih ljudi da usred zamršenih suvremenih dogaðanja slože sliku stvarnosti te je istaknuo kako im u tome može najviše pomoæi Božja rijeè. Rekao je da postoje odreðene strategije, meðu kojima je globalizacijska, povezana s liberalizmom ravnodušnim prema vrijednostima. Spomenuo je, meðu ostalim i strategije svjetskih sila u borbi za prevlast, podsjetivši na zbivanja u Ukrajini. Dodao je kako naviještena Božja rijeè upozorava da pored ljudskih strategija postoji Božja koju On ostvaruje u suradnji s ljudima. Mudar svaki èovjek koji zna donijeti odluku o tome da s Bogom ide kroz život i slijedi Njegovu strategiju, koja uvijek pobjeðuje. Podsjetio je na one koji su, nakon pobjede u II. svjetskom ratu pribjegli strategiji ponižavanja, progona i zatvaranja èestitih ljudi jer se nisu uklapali u njihove ideološke okvire. Dodao je kako se ona urušila jer je bila protiv Boga i protiv èovjeka. Nastojeæi približiti teško vrijeme tamnovanja više od 250 sveæenika, 9 bogoslova te brojnih drugih nedužnih ljudi u Staroj Gradiški samo zato što su voljeli svoju Domovinu i Crkvu, istaknuo je da je unatoè sustavnim ponižavanjima, progonima i patnji, najveæi njihov broj u vjernosti Bogu i Isusovoj ljubavi na križu našao smisao i postigao pobjedu. Ti ljudi posvjedoèili su moralnu velièinu, koja predstavlja svojevrsnu duhovnu baštinu Stare Gradiške i naše domovine, te ju je potrebno pamtiti i molitveno s njome biti povezan, zakljuèio je biskup. Pri kraju misnoga slavlja biskup je predvodio molitvu predanja BDM. Vjernicima je potom govorio o kanonizaciji pape Ivana Pavla II., utemeljitelja Požeške biskupije, te ih je potaknuo da tom prigodom zajedno upute Bogu molitvu koja se moli u svim župama Požeške biskupije na završetku mise. Rijeèi zahvale izrazio je okupljenim sveæenicima, napose župniku Mati Rukavini i njegovim suradnicima, sveæenièkim aspirantima iz Požege, hodoèasnicima i predstavnicima hrvatskih branitelja i zatvorenika, školskoj djeci te župnom zboru koji je zajedno s pjevaèima iz župe Bezgrešnog zaèeæa BDM u Novoj Gradiški predvodio pjevanje. Domovinske vijesti Susret kardinala Bozaniæa s katekumenima i odraslim pripravnicima za sakramente kršæanske inicijacije Zagreb, 10.4.2014. (IKA) - "Budite radosni navjestitelji Isusa Krista koji je vaš put, život i vaša radost!" poruèio je u èetvrtak 10. travnja u zagrebaèkoj prvostolnici zagrebaèki nadbiskup kardinal Josip Bozaniæ katekumenima i odraslim pripravnicima za sakramente kršæanske inicijacije na kraju korizmenog susreta. Susret je poèeo pozdravom mons. Zvonimira Sekelja, župnika župe sv. Blaža iz Zagreba, koji je istaknuo da se ove godine za primanje sakramenta krštenja pripravljalo 108 katekumena te 113 pripravnika za primanje sakramenta prve prièesti i potvrde iz 33 župe Zagrebaèke nadbiskupije. Zahvaljujuæi mons. Sekelju na pozdravu i predstavljanju kandidata, kardinal se obratio okupljenim katekumenima i pripravnicima za sakramente: "Radostan sam. Gledajuæi vas ovako okupljene moram postaviti pitanje - što i tko vas je doveo u Crkvu? Taj odgovor leži u vašem srcu, no, kao vjernici znamo i ovo – Bog je taj koji prvi pristupa èovjeku!" Nakon službe rijeèi, kardinal je održao katehezu okupljenima. Nadovezujuæi se na rijeèi iz Ivanova evanðelja – "Uistinu, Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinoroðenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vjeèni" (Iv 3,16), kardinal je istaknuo da tu istinu vjere ne smijemo zaboraviti: "Bog je taj koji ima inicijativu. Njegova ljubav je prva. I prije naše odluke za Njega, On nas je ljubio. Toliko da je i sam postao èovjekom. Dolazi nam po Isusu. Postaje naš brat i Bog. Razlog krštenja je upravo to – biti povezan s Isusom, biti povezan s Bogom, jer jedino On daje smisao životu i odgovore na temeljna èovjekova pitanja." Istièuæi da apostol Pavao kršæanima poruèuje da su sveti, kardinal je pozvao okupljene da budu toga svjesni i da po primanju sakramenata ustraju na putu svetosti: "I vi krštenici postat æete sveti. Ne po našoj, nego po Božjoj zasluzi. Sve što je u nama sveto, dobro dolazi od Boga i što se više otvaramo Bogu to smo svetiji. Na tom putu æemo i padati, no ne ostajemo sami. Bog je uvijek spreman oprostiti, oslobaðati nas grijeha. On je naš Otac, Bog milosrdni koji nas ljubi. Nikad, nikad ne smijemo to zaboraviti!" "Apostol Pavao poziva nas na radost", nastavio je kardinal upuæujuæi na papu Franju i njegovu pobudnicu Radost evanðelja, istièuæi da je rijeè o "manifestu radosti": "U susretu s Isusom èovjek ponovno pronalazi radost. Susret s Isusom daje duboki mir, onu temeljnu radost, jer je èovjek pronašao smisao". Navodeæi da je pred nama Cvjetnica, dan radosti, spomen na Isusov radosni ulazak u Jeruzalem kada ga je narod s radošæu doèekao, kardinal je rekao da moramo biti svjesni i onoga što se dogodilo poslije – Velikog petka i Isusove straviène smrti, no da taj isti Veliki petak nije posljednja toèka naše vjere: "Kršæanin je èovjek nade. Nakon Velikog petka dolazi Uskrs. Pobjeda života. Zato kršæani svoj život moraju usmjeravati prema Uskrsu, pobjedi dobra i života. U životu se susreæemo i s Cvjetnicom i s Velikim petkom, no posljednju rijeè ima Uskrs, pobjeda života. Upravo zato se i krstite da biste mogli s Isusom hoditi prema Uskrsu, prema vjeènom životu!" Uslijedilo je primanje Ispovijesti vjere. Katekumeni i odrasli pripravnici za sakramente kršæanske inicijacije pristupali su prezbiteriju te se predstavljali imenom i prezimenom, a potom im je kardinal Bozaniæ svakome predao uspomenu s napisanim Vjerovanjem i molitvom Oèenaša. "Dragi katekumeni i pripravnici za sakramente, Crkva vam se raduje. Budite radosni navjestitelji Isusa Krista koji je ušao u vaš život!" zakljuèio je kardinal, udjeljujuæi svima blagoslov. 16. travnja 2014. broj 15/2014 9 Domovinske vijesti Misno slavlje i praizvedba Kranjèiæu posveæenog oratorija Križevci, 10.4.2014. (IKA) - Polaganjem vijenaca na grob, spomen-misnim slavljem te praizvedbom biblijskog oratorija "Ja sam put, istina i život" u Križevcima je u èetvrtak 10. travnja obilježena 46. obljetnica smrti križevaèkoga župnika na glasu svetosti dr. Stjepana Kranjèiæa. Bogat molitveni program na Kranjèiæevu grobu predvodio je župnik križevaèke župe BDM Žalosne i sv. Marka Križevèanina Dražen Hladuvka. Uèenici križevaèke Osnovne škole Ljudevita Modeca proèitali su i nekoliko pjesama Stjepana Kranjèiæa te je izmoljena molitva za otvorenje procesa za Kranjèiæevo proglašenje blaženim. Misno slavlje u konkatedrali Sv. Križa, uz koncelebraciju križevaèkih župnika Stjepana Sovièeka i Dražena Hladuvku, križevaèkoga grkokatolièkog župnika Mihajla Simunoviæa, zagrebaèkog kanonika Ivana Mikleniæa, zagrebaèkog prebendara Branka Piceka, župnika iz Maloga Ravna i Gornjeg Dubovca Zvonimira Roginu te župnika iz Samarice i Gornjeg Miklouša Krunoslava Brunoviæa, predvodio je bjelovarsko-križevaèki biskup Vjekoslav Huzjak. Misi je nazoèio i rektor nacionalnoga svetišta Majke Božje Bistrièke Zlatko Koren. U propovijedi je biskup Huzjak govorio o tome kako je župnik Stjepan Kranjèiæ u vremenu nakon II. svjetskog rata kada nije bilo lako biti sveæenik, poput mnogih drugih sveæenika, branio svoju vjeru te da nije Kristu rekao ne. Istaknuo je da u hrvatskom društvu danas ima jako puno neistina, poluistina, laži, i u medijima, politici, gospodarstvu, i u meðuljudskim odnosima, ali da nije kršæanin onaj koji kaže da se tu ništa ne može uèiniti jer da u Hrvatskoj nema drugih osim nas, i da treba hrabro i odvažno biti na dobrom putu po primjeru Isusa Krista. Na kraju mise proèitana je Kranjèiæeva "Prièesna molitva" iz koje se, istaknuo je biskup Huzjak, može razaznati snaga koja je strujala srcem Stjepana Kranjèiæa da može služiti svom Bogu i svom narodu. Misu je glazbeno animirao Oratorijski zbor crkve Sv. Marka evanðelista Zagreb "Cantores sancti Marci". Izveli su Misu brevis in D, KV 194 Wolfganga Amadeusa Mozarta. Nakon mise zbor je praizveo veoma lijep biblijski oratorij "Ja sam put, istina i život" posveæen dr. Stjepanu Kranjèiæu autora mo Ivana Žana te ciklus pjesama za glas i orgulje na stihove Stjepana Kranjèiæa istoga autora. Koncertni program uz Oratorijski zbor "Cantores sancti Marci" izveli su solisti: Rea Alaburiæ, Ana Ticl, Boris Beus, Juraj Gorupec, Krešimir Grloci, orguljaš je bio Ivan Bosnar, dirigent mo Jurica Petar Petraè, prefekt zbora Hrvoje Beban, a umjetnièki voditelj programa bio je poèasni Križevèanin mo Vladimir Kranjèeviæ. Na kraju izvedbe prefekt Beban izrekao je dojmljive rijeèi o zboru, izvedbi oratorija te o doživljaju Stjepana Kranjèiæa koji je svojedobno bio kapelan u župi iz koje zbor dolazi, sv. Marka u Zagrebu. Maestro Kranjèeviæ se osvrnuo na mnoge dane i godine koje je kao djeèak i mladiæ proveo u Križevcima vodeæi župni zbor u vrijeme župnikovanja Stjepana Kranjèiæa. Govoreæi o Kranjèiæu iskljuèivo u superlativima na svim razinama življenja, posebno je istaknuo Kranjèiæev glazbeni talent, smisao i brigu za umjetnost, govorio je o njegovoj pastoralnoj revnosti, o brizi za okolne sveæenike te o osobnom pristupu svakome vjerniku. Voditeljica programa bila je Tanja Baran. Skladatelj klasiène crkvene glazbe mo Ivan Žan oratorij i pjesme na Kranjèiæeve stihove napisao je, prema njegovu svjedoèanstvu, kao zahvalu Stjepanu Kranjèiæu nakon milosnog uslišanja koje je primio nakon što mu se zagovorio. 10 16. travnja 2014. broj 15/2014 ika Kardinal Schönborn i hodoèasnici Beèke nadbiskupije posjetili Split Pet stotina hodoèasnika iz Beèke nadbiskupije, predvoðeni kardinalom Christophom Schönbornom, posjetili su Split, kao posljednju postaju svoga velikoga nadbiskupijskog hodoèašæa putovima svetoga Pavla Split, 10.4.2014. (IKA) - Pet stotina hodoèasnika iz Beèke nadbiskupije, predvoðeni kardinalom Christophom Schönbornom, posjetili su u èetvrtak 10. travnja katedralu Svetoga Dujma i grad Split, kao posljednju postaju svoga velikoga nadbiskupijskog hodoèašæa putovima svetoga Pavla. Ploveæi kruzerom MSC Armonia, posjetili su proteklih osam dana glavne postaje Pavlova djelovanja u Grèkoj i Maloj Aziji, Solun, Bereju, Atenu i Efez, te uz to i otok Patmos gdje je napisana Knjiga Otkrivenja. To je hodoèašæe dio širega, višegodišnjeg nadbiskupijskog nastojanja meðusobnim upoznavanjem klera i laika te zajednièkom molitvom i razmišljanjem pronaæi nove oblike evangelizacije u Beèkoj nadbiskupiji koji mogu odgovoriti na promijenjene uvjete u društvu i Crkvi. Vrhunac posjeta Splitu bila je sveèana pontifikalna misa u katedrali, koju je predvodio kardinal Schönborn u koncelebraciji sa splitsko-makarskim nadbiskupom Marinom Barišiæem, beèkim pomoænim biskupima Franzom Scharlom i Stephanom Turnovszkyjem te dvadesetak sveæenika. Nadbiskup Barišiæ istaknuo je u pozdravu bogato povijesno, kulturno i teološko znaèenje Dioklecijanova mauzoleja koji je postao kršæanska katedrala te ukazao na znakovitost toga hodoèašæa: "Došli ste u Split na 10. travnja. Taj je dan za nas osobito važan jer je sveti Dujam podnio muèeništvo upravo 10. travnja 304. godine u staroj Saloni. Papa Ivan Pavao II., posjetivši ovu najstariju katedralu na svijetu i vidjevši njezino povijesno znaèenje, reèe: 'Ovdje povijest ne šuti.' Ne šuti jer su ovdje sveti Dujam i toliki muèenici govorili i svjedoèili svojim životom. Uzoriti gospodine kardinale, Vi ste u Splitu doma jer ste nas 2003. posjetili sa svojom grupom umjetnika IMAGO, a 2005. predvodili ste sveèanu procesiju i proslavu svetoga Dujma." Obraæajuæi se hodoèasnicima, nadbiskup Barišiæ istaknuo je da su svojim stopama dotakli putove svetoga Pavla te zagrijali svoje srce i noge. "Sam sveti Pavao u Drugoj poslanici Timoteju 4, 10 kaže da je poslao prvog navjestitelja u Dalmaciju, uèenika svetog Tita. A evo sada šalje sve vas još sjevernije, sve do Beèa", poruèio je nadbiskup te zaželio sretan povratak kuæi i svima radostan i blagoslovljen Uskrs. Kardinal Schönborn se u homiliji osvrnuo na primjer svetoga Dujma: "Biskup i muèenik Dujam svjedoèio je do krvi za Isusa Krista. Tko je taj Isus, za kojega je sveti Dujam bio spreman umrijeti? Pitanje Isusova identiteta provlaèi se i kroz sva evanðeoska èitanja petoga korizmenog tjedna: Tko je Isus? To je pitanje postavio i Pavao pred Damaskom: Tko si Ti? Odgovor na ovo pitanje je kljuèan. Pavao i Dujam su ga pronašli, a i mi smo ga nastojali na ovome hodoèašæu pronaæi: Isus iz Nazareta je Bog, Božji Sin, koji je radi nas postao èovjekom." Kardinal Schönborn na kraju je zahvalio nadbiskupu Barišiæu na gostoprimstvu te izrazio nadu da završno euharistijsko slavlje nadbiskupijskoga hodoèašæa na tome znakovitom mjestu i na taj znakoviti dan dade novi zamah naviještanju i svjedoèenju Evanðelja u Beèkoj nadbiskupiji. Nakon euharistijskoga slavlja, nadbiskup Barišiæ ugostio je kardinala Schönborna u Nadbiskupskom domu, gdje su poslije ruèka razgovarali o nekim aktualnim pitanjima Crkve u svijetu. ika Križni put grada Splita "Od Gospe do Gospe" Split, 11.4.2014. (IKA) - Križni put "Od Gospe do Gospe" grada Splita, koji se tradicionalno održava u petak prije Cvjetnice, ove je godine uprilièen 11. travnja. Pobožnost je zapoèela ispred crkve Sv. Frane na Obali, a za križem se uputilo više tisuæa vjernika predvoðenih splitsko-makarskim nadbiskupom Marinom Barišiæem, župnikom župe sv. Stjepana pod Borovima fra Žarkom Relotom i ostalim sveæenicima. Polazeæi na križni put, nadbiskup Barišiæ istaknuo je da ove godine križ nose oni Šimuni i Veronike koji svojom ulogom, odgovornošæu i poštenjem pomažu tolikima nositi njihov životni križ. "Molimo Gospodina da nas zbliži te da i mi budemo bliski s Njegovom ljubavlju na ovom križnom putu", kazao je nadbiskup, koji je prvi ponio križ na svojim ramenima do Šperuna - staroga nekada ribarskoga predjela Splita, gdje ga je predao puku na put dugaèak više kilometara. Prolazeæi Velim Varošom, do prve Vidilice, pa južnim padinama Marjana do Kašjuna, noseæi križ i predmoleæi postaje izmjenjivali su se predstavnici grada Splita, Splitskodalmatinske županije, policije, bolnièkog osoblja, ugostitelja, navijaèkih skupina, studenata i obitelji grada Splita. Moleæi Križni put hrvatske povijesti "14 postaja za 14 stoljeæa kršæanstva u Hrvata" dr. Ivana Bodrožiæa, vjernici su se prisjetili kako smo se kao narod, od samog dolaska u zemlju Hrvata, penjali s Gospodinom na kalvariju svoje povijesti. Kako taj hod hrvatskog naroda traje veæ 14 stoljeæa, tako su vjernici na svaku postaju križnoga puta pogledali unatrag i stoljeæe po stoljeæe razmišljali o najvažnijim trenucima naše slavne povijesti. "Na tom putu smo s Isusom posrtali i padali, s njim bili raspeti, ali i ustali za nova uskrsna jutra i jasnija obzorja buduænosti", istaknuo je nadbiskup Barišiæ i poželio da ta pobožnost uveæa bogoljubnost hrvatskoga katolièkog puka, dajuæi mu snage da Boga još vjernije slijedi. Nakon trosatnog hoda ispunjenog molitvom Gospine krunice i korizmenim pjesmama, vjernici su stigli do crkvice Gospe od Sedam žalosti na Kašjunima, gdje je euharistijsko slavlje predvodio nadbiskup Barišiæ. U propovijedi je kazao kako na našu povijest ne gledamo kao na prošlost veæ Božju buduænost jer, premda je ona natopljena krvlju, znojem i križevima, u njoj zbog Kristova križa i ljubavi, imamo nadu i temelj. "Da nije Njegove ljubavi, ostala bi nam samo patnja. Zbog toga ovaj put ne završava na 14. postaji jer Ljubav otvara novu postaju koja je trajna. To je naše spasenje i potpuno ostvarenje u Ocu, a to je cilj i smisao ljudskoga života", poruèio je nadbiskup i dodao da nam hod za križem pomaže da ne ostanemo zatvoreni u svoje patnje, boli i križeve veæ da nam Gospodin otvori pogled srca i duše i ohrabri naše korake za daljnji hod do 15. postaje Uskrsnuæa. Križni put grada Splita tradicionalno se naziva "Od Gospe do Gospe" jer je prije polazio od velovaroške Gospine crkve pa do Gospe od Sedam žalosti. Na Marjanu se nalaze još brojne crkve koje su razrušene u II. svjetskom ratu i potpuno nestale, a uvale koje ga s južne strane "grle" – "Kašuni" i "Bene" – dobile su imena po crkvicama Sv. Kasijana i Sv. Benedikta. Najstarija crkvica na Marjanu je Sv. Mikula iz 11. st. Sjednica biskupa Zagrebaèke crkvene pokrajine Zagreb, 11.4.2014. (IKA) - U petak 11. travnja u Nadbiskupskom dvoru u Zagrebu održana je XX. sjednica biskupa Zagrebaèke crkvene pokrajine. Sjednici su prisustvovali svi biskupi pod predsjedanjem zagrebaèkog nadbiskupa kardinala Josipa Bozaniæa. Domovinske vijesti Trogir: Održan Križni put politièara Križ su nosili mjesni politièari, èlanovi razlièitih politièkih stranaka i neovisnih lista nekadašnjih i sadašnje gradske vlasti Trogir, 11.4.2014. (IKA) - U organizaciji župe Gospe od anðela koju opslužuje don Stipan Bodrožiæ, u petak 11. travnja održan je jubilarni deseti križni put grada Trogira od Gospe od anðela do Gospe od Demunta, a ovu godinu križ su nosili lokalni politièari. Križni put i misno slavlje predvodio je generalni vikar Splitsko-makarske nasbiskupije mons. Miroslav Vidoviæ, uz koncelebraciju župnika don Stipana Bodrožiæa i don Dražena Baliæa, župnika Drvenika. Od politièara križ su nosili: gradonaèelnik Ante Stipèiæ, Anðelko Duvanèiæ, Damir Radiæ, Vedran Rožiæ, Zdravko Bailo, Dar Kostoviæ, Ivan Bojiæ, dogradonaèelnik Radovan Slade Šiloviæ, Marko Ivkoviæ, Mate Èaljkušiæ, Mario Gruiæ, Vinko Brkan, Ante Æurak i Milan Buble. Èitanja na postajama križnog puta recitirala je prof. Sandra Vudriæ uz nazoènost brojnih vjernika iz cijelog trogirskog dekanata. U propovijedi mons. Vidoviæ èestitao je župniku što se odluèio na taj križni put i onima koji su pisali tekst èitanja na postajama te svim sudionicima križnog puta, posebno politièarima koji su nosili križ. Na križnom putu postoji samo jedna stranka - stranka Križ (kreposti, razboritost, iskrenost i žar za sve prethodno). Svatko od nas, pa tako i politièari imaju svoj križ – zato svi bismo trebali dignuti ruku za stranku križa. Svakome je njegov križ najteži i ne razumije križ drugoga. Križni put nije labirint, on ima samo dva smjera - jedan koji nas povezuje s Bogom po vertikali i drugi smjer koji nas povezuje po horizontali meðusobno – jedne s drugima. Kad vidimo svoj križ kao dar, možemo prepoznati i križ drugoga, odnosno put spasenja. Danas križ Isusa Krista mnogima smeta, žele ga ukloniti s namjerom da ne bi drugoga povrijedili. Može li ljubav ikoga povrijediti ili zla nanijeti. Ljubav je osuðena na križu, a ona druge ne osuðuje. Onda vidimo da križ ima mjesta u našim prostorijama, uredima, obiteljima, oko našeg vrata jer je to znak ljubavi. Mi, kršæani, upravo to moramo posvjedoèiti, upravo za to da drugi ne bi to shvatili kao prijetnju. Današnje razmatranje puta križa je velika moguænost da otvorimo svoje duhovne horizonte i da prepoznamo sebe u dimenziji križa koliko smo vjerodostojni u odnosu prema Bogu i prema drugima. Mons. Vidoviæ zamolio je vjernike kao i sve nazoène da naprave još jednu malu korizmenu žrtvu da mole za politièare kako bi im se Bog smilovao. Križ nije poziv na osudu, nego poziv na ljubav i u tom svjetlu hodimo prema uskrsnuæu i zori spasenja, zakljuèio je mons. Vidoviæ. Mi možemo pripadati razlièitim strankama te imati razlièito mišljenje, ali križ je mjesto gdje se svi ujedinjujemo i prepoznajemo jer nitko nije bez križa. Tako da bi politièari trebali reæi da je Križ njihova stranka prije svih ostalih stranaka. Što prije u svjetlu Kristova križa prepoznaju da je Križ njihova stranka, prije æe razumjeti križ drugih, koji su im dali povjerenje i tako zajedno naprijed hoditi u bolju buænost, zakljuèio je mons. Vidoviæ. U uvodnoj molitvi autorica križnoga puta istièe: "Svjesni smo, Gospodine, koliko dobra, ali i koliko zla mogu uèiniti ljudi u politici. Daj da naši politièari budu oni koji æe raditi za dobro svog kvarta, svog grada i svoje domovine. Znamo da nije uvijek lako oduprijeti se napastima, znamo da je teško djelovati kao kršæanin katolik u politici, ali neka im Tvoj put patnje i boli pokaže da njihovo politièko djelovanje treba biti zalaganje za prave, ljudske vrijednosti, da svaki njihov korak i odluka moraju biti na èast Tebi, a na dobro sviju nas." 16. travnja 2014. broj 15/2014 11 Domovinske vijesti Dan obnove èišæenja pamæenja i spomena muèenika u Jasenovcu Jasenovac, 11.4.2014. (IKA) - Na "Žalosni petak" prije nedjelje Cvjetnice, 11. ožujka, u Jasenovcu je održano središnje pokornièko-molitveno slavlje Požeške biskupije prigodom Dana obnove èišæenja pamæenja i spomena muèenika. Uz domaæeg biskupa Antuna Škvorèeviæa, predvodnika slavlja, sudjelovao je ðakovaèko-osjeèki nadbiskup i metropolit Ðuro Hraniæ, umirovljeni nadbiskup Marin Srakiæ, srijemski biskup Ðuro Gašparoviæ, generalni tajnik Hrvatske biskupske konferencije Enco Rodinis i njegov zamjenik Fabijan Svalina, kanonici požeškog Stolnog kaptola na èelu s prepoštom Josipom Devèiæem te sveæenici Novljanskoga dekanata predvoðeni dekanom Milanom Vidakoviæem. Slavlju su se pridružili i sveæenièki aspiranti iz požeškog Kolegija te brojni hodoèasnici, meðu kojima mnogo djece i mladih iz župa Novljanskoga dekanata zajedno s vjernicima jasenovaèke župe na èelu sa župnikom Ðurom Cvitiæem. Biskup Škvorèeviæ u pozdravu je istaknuo kako dolaskom na hodoèašæe Gospi Jasenovaèkoj i okupljanjem u jasenovaèkoj župnoj crkvi na središnje molitveno-pokornièko slavlje, potaknuto pozivom utemeljitelja Požeške biskupije, pape Ivana Pavla II. prigodom Velikog jubileja 2000. godine, žele pokorom, molitvom, kajanjem i praštanjem odgovoriti na progone, zatvaranja i ubojstva koja su se dogodila u vrijeme totalitarnih sustava dvadesetog stoljeæa, napose Jasenovcu kako bi se izdigli iznad nanesenog zla, bili duhovno slobodni i u èistom pamæenju iskazali poštovanje prema svakoj žrtvi bilo koje vjere i nacije, moleæi Božje milosrðe i za poèinitelje zla. U homiliji biskup Škvorèeviæ kazao je kako im je na molitveno-pokornièkom slavlju u Jasenovcu prigodom Dana obnove èišæenja pamæenja i spomena muèenika na poseban naèin u mislima i srcu papa Ivan Pavao II. te da je ta korizmena postaja jedna od sastavnica Požeške biskupije u pripravi za njegovo proglašenje svetim. Ispripovjedio je dogaðaj koji svjedoèi povezanost pape Ivana Pavla II. s Jasenovcem. Tijekom pohoda "Ad limina" u mjesecu ožujku 1999. godine u Rimu Sveti Otac pozvao je za stol u svom domu biskupe Hrvatsko-slavonsko crkvene pokrajine. U jednom trenutku izrazio je zanimanje za Jasenovac te su biskupi bili na svoj naèin zateèeni i nitko nije žurio bilo što reæi. Nakon odreðenog vremena Papa je ponovno spomenuo Jasenovac. Reagirao je zagrebaèki nadbiskup Josip Bozaniæ te kazao da je za stolom prisutan i biskup na èijem se podruèju nalazi Jasenovac te da bi on možda mogao nešto o tome reæi. Biskup Škvorèeviæ spomenuo je kako je prihvatio izazov i kazao Svetom Ocu: Vi ste Poljak, iz bližega poznajete Auschwitz i druge nacistièke logore te dobro razumijem Vaše pitanje. Ali, dodao je, kod nas je sve složenije i zamršenije, pa tako i jasenovaèki logor. Sa završetkom II. svjetskog rata nacistièki logori prestali su djelovati u Europi, a Jasenovac je bio zatvoren tek nekoliko godina nakon toga. Pored toga, komunistièke vlasti zbog ideoloških i nekih drugih razloga nisu dopustile slobodno i objektivno njegovo istraživanje te do danas nemamo cjelovite istine o tom logoru. Istaknuo je kako se na žrtve gledalo prvenstveno kao na brojeve s kojima se manipuliralo za odreðene nacionalne raèune i ideološke obraèune te su one tako postale ponovno žrtvama lišene dostojanstva. Još je dodao, da u tim okolnostima ni Crkva nije bila slobodna izjašnjavati se o Jasenovcu, jer joj je bio dodijeljen ideološki pristup kako bi i ona služila nekim mraènim ciljevima. Izvijestio je Svetog Oca da je Hrvatska biskupska konferencija s obzirom na žrtve Jasenovca i žrtve komunistièkih masovnih ubojstava iznijela jasne evanðeoske 12 16. travnja 2014. broj 15/2014 ika stavove u svom Pismu o pedesetoj obljetnici završetka II. svjetskog rata godine 1995. Zahvalio je Svetom Ocu za poticaj koji je dao u Zagrebu godine 1994. i koji je ugraðen u spomenuto biskupsko Pismo: "Tražiti oprost i sam oprostiti tako bi mogla biti sažeta zadaæa koja je pred svima, ako se žele postaviti èvrste pretpostavke za postizanje istinskog i trajnog mira". Zajedno su zakljuèili da ostaje muèno pitanje: Što je istina o Jasenovcu? Biskup Škvorèeviæ istaknuo je kako vjeruje da "bl. Ivan Pavao II. danas iz vjeènosti zajedno s nama postavlja pitanje, zašto još uvijek nema cjelovite istine o Jasenovcu te s nama moli i hrabri nas na jasan evanðeoski odgovor". Biskup je zatim kazao kako i tom prigodom želi istaknuti važnost da Crkva s velikom osjetljivošæu s jedne strane osuðuje teške zloèine u jasenovaèkom logoru te jednakom mjerom i upornošæu osuðuje i sve druge zloèine poèinjene s bilo koje strane i na bilo kome u vrijeme i nakon II. svjetskog rata, na bleiburškome i drugim križnim putovima. istodobno Crkva se na svim razinama treba zauzimati za cjelovito i objektivno istraživanje žrtava Jasenovca i drugih mjesta stradanja nedužnih ljudi, kako za vrijeme NDH tako nakon II. svjetskog rata, radi dostojanstva samih žrtava i radi istine. Pritom treba imati na umu Isusovu rijeè u Ivanovu evanðelju: "Istina æe vas osloboditi" (Iv 8,32), ali tako da istinu ne svodi na faktografsko pitanje broja ubijenih ljudi i velièinu poèinjenog zloèina. Dodao je kako taj navod nije primjereno primjenjivati na spomenutu razinu istraživanja stvarnog zlodjela u Jasenovcu i na drugim mjestima, jer se on u evanðeoskom tekstu odnosi na vjeru u Isusa Krista, na one koji prihvaæaju njegovu rijeè i kao njegovi uèenici upoznaju istinu koja oslobaða. Sasvim je izvjesno da i kad se jednom doðe do objektivne istine o Jasenovcu i o drugim mjestima ljudskih stradanja pod razlièitim politièkim zastavama, to neæe znaèajnije promijeniti pristup žrtvama ukoliko se ne uèine još neki drugi važni koraci, kazao je biskup. Spomenuo je kako Pilatovo pitanje upuæeno Isusu: "Što je istina" (Iv 18,38), postavljeno u ciniènom ili dobronamjernom smislu, pomaže da bolje razumijemo koja istina oslobaða. Isus odgovara rimskom upravitelju: "Ja sam se zato rodio i došao na svijet da svjedoèim za istinu. Tko je god od istine, sluša moj glas" (Iv 18,37). On se dakle ne bavi istinom kao filozofskom spoznajnom kategorijom niti istinom kao znanstveno provjerenom informacijom, nego kao stvarnošæu meðu-osobnog dijaloga i objave, pokrenute iz Božje onostranosti. Štoviše, on istinu proglašava osobnom kategorijom te za sebe kaže: "Ja sam istina" (Iv 14,6). Meðuosobnosti pripada ljubav pa sv. Pavao tumaèi Efežanima da je potrebno "istinovati u ljubavi" (usp. Ef 4,15), dok sv. Ivan u svojoj Prvoj poslanici potièe na "ljubav u istini" (usp. 3,18). Stoga "laž" nije samo negacija istine, nego je ujedno i mržnja, zbog èega sv. Ivan napominje: "Tko mrzi brata lažac je" (usp. 4,20). Ne ulazeæi u svu širinu pitanja istine u Svetom pismu, moguæe je na temelju reèenog ustvrditi da ona nadilazi stvarnost spoznajne naravi, da je ukorijenjena u ljubavi i to onoj koja se objavila u Isusu Kristu kad je dao sebe za nas dokraja do u smrt i pomirio nas s Bogom i meðusobno. Biskup je zatim rekao da onaj tko je od istine u Jasenovcu i na drugim mjestima nedužnih ljudskih stradanja, i sluša Isusov glas pristupa žrtvama s ljubavlju i s poštovanjem, a prema onima koji su im nanosili zlo s kajanjem i praštanjem, te tako ne dopušta da žrtve budu brojevi nego osobe uzdignute u svom dostojanstvu, nošene u èistoæi pamæenja, osloboðene diktata poèinjenog zla. To je evanðeoski pristup Jasenovcu po modelu èišæenja pamæenja pape Ivana Pavla II. Takav pristup istini u brojnim mjestima stradanja nedužnih ika ljudi na našem prostoru trebao bi biti prepoznatljiv u djelovanju kako Katolièke tako i Pravoslavne Crkve, kojima je posebnost upravo duhovno poslanje primljeno od Isusa Krista: promicati praštanje i pomirenje. Pitanje je jesmo li sposobni uèiniti taj proroèki iskorak, ili æe nas netko drugi preteæi s nekih svojih naslova, spomenuo je biskup. Istaknuo je kako smo svjedoci da i danas pojedina nacionalna zajednica nastoji istraživati svoje žrtve iz teških vremena stradanja a ignorira žrtve drugih, te historiografija uglavnom ustrajava na toj jednostranosti. Dodao je kako želi ponoviti upozorenje hrvatskih biskupa u Pismu o 50. obljetnici završetka II. svjetskog rata: "Nije glavna težina pitanja u tome kako žaliti žrtve vlastite zajednice i kako prepoznati krivnju druge zajednice. Hrvati i Srbi, katolici i pravoslavni, muslimani i drugi pred težim su moralnim pitanjem: Kako žaliti žrtve druge zajednice, kako priznati krivnju u vlastitoj zajednici? A zatim: Kako okajati krivnju, kako zadobiti oproštenje Božje i ljudsko, mir savjesti i pomirenje medu ljudima i narodima? Kako zapoèeti novo doba osnovano na pravednosti i istini?" Biskup je zakljuèio kako i danas u Jasenovcu iskrenošæu vjernièkog srca s jednakim žaljenjem pristupamo svakoj žrtvi, moleæi da doðe èas kada æemo moæi zajednièki i s istom ljubavlju u Isusu Kristu oplakivati svaku žrtvu bilo koje vjere i nacije, meðusobno si praštati i promicati pomirenje, moliti i za poèinitelje zla na bilo kojoj strani. Poželio je da nam u tim nastojanjima pomogne Isusova Majka svojim zagovorom i požuri èas ostvarivanja civilizacije ljubavi koju je tako zauzeto promicao papa Ivan Pavao II. Nakon prièesti uslijedila je marijanska procesija. Križni put za mlade na Ksaveru Zagreb, 11.4.2014. (IKA) - Veæ tradicionalno, na Žalosni petak uoèi Nedjelje muke Gospodnje, 11. travnja, više od tisuæu mladih Zagrebaèke nadbiskupije okupilo se na ksaverskoj kalvariji kako bi zajedno razmatrali Kristovu muku i smrt. Križni put predvodio je zagrebaèki nadbiskup kardinal Josip Bozaniæ. Koncipiran kao razgovor mladih s Isusom, tekst križnoga puta mlade je potaknuo na produbljivanje njihova prijateljstva s Kristom. U nagovoru na kraju pobožnosti i zagrebaèki nadbiskup ohrabrio je mlade, rekavši kako im je Isus uvijek blizu, a osobito na njihovim životnim križnim putovima. "Veèeras nam je Isus govorio i o padovima i o dizanjima, o tome da treba ustrajati do kraja", rekao je kardinal mladima te svratio njihov pogled na križ: "On je završio na križu jer nas je ljubio, i to je taj misterij Boga koji je toliko ljubio èovjeka." Podsjetio je mlade na rijeèi pape Franje kako se Isus nikada ne umara opraštati nam, veæ smo mi ti koji se umaramo tražiti oproštenje. Potom je poruèio: "Nikada se, dragi mladi, ne umorite upravo to – tražiti oproštenje. I u svom životu raèunajte s jednim velikim sredstvom napretka, a to je sveta ispovijed. Ispovijed je sredstvo našega napretka i rasta." Ta je pobožnost bila ujedno i susret zagrebaèkoga nadbiskupa s mladima koji se pripremaju za Susret hrvatske katolièke mladeži 26. i 27. travnja u Dubrovniku, buduæi da æe kardinal prisustvovati kanonizaciji bl. pape Ivana Pavla II. i bl. pape Ivana XXIII. u Rimu. Kardinal je mladima zaželio radostan i plodonosan susret te ih podsjetio na prve i najsnažnije rijeèi koje su obilježile pontifikat pape Ivana Pavla II.: "Ne bojte se! Ne bojte se Krista! Otvorite vrata svoga srca Kristu jer Krist zna što je vama potrebno!" Mladi Zagrebaèke nadbiskupije i toga su puta pokazali svoje veliko srce svojim dobrovoljnim prilozima pri kupnji svijeæa namijenjenih Fondu "Mladi za mlade"; a raèun Fonda poveæali su i kupnjom igre "Na slobodu pozvani". Domovinske vijesti Struèni skup za odgojiteljice u vjeri s podruèja Zagrebaèke nadbiskupije Tema skupa u organizaciji Ureda Zagrebaèke nadbiskupije za vjeronauk u školi i Agencije za odgoj i obrazovanje bila je "Anðeli u Bibliji, tradiciji i umjetnosti" Zagreb, 12.4.2014. (IKA) - Struèni skup za odgojiteljice u vjeri s temom "Anðeli u Bibliji, tradiciji i umjetnosti" u organizaciji Ureda Zagrebaèke nadbiskupije za vjeronauk u školi i Agencije za odgoj i obrazovanje održan je u subotu 12. travnja u prostorijama Ureda za vjeronauk u Zagrebu. Struèni skup je namijenjen odgojiteljicama u vjeri na podruèju Zagrebaèke nadbiskupije, a sudjelovalo je pedesetak odgojiteljica u vjeri. Nakon uvodne molitve i pozdrava, koje su uime organizatora uputili predstojnica Ureda prof. dr. Valentina Mandariæ i viši savjetnik iz Agencije za odgoj i obrazovanje Dalibor Adžiæ, uslijedio je radni dio skupa. Dva uvodna predavanja održao je prof. dr. Božo Lujiæ, koji je govorio o anðelima u Svetom pismu. Prema nekim istraživanjima vjera ljudi u anðele poveæava se nakon razdoblja racionalizma i moderne. Danas, u doba postmoderne, sve je veæi broj internetskih stranica i izvanreligijskih zajednica s prikazima likova anðela. Anðeo je lik koji se pojavljuje u svim religijama u povijesti svijeta kao izvanzemaljsko biæe nalik èovjeku ili životinji, koje nema tijela, ali ima neogranièenu moæ i samosvijest. Svakako, postoji odreðena povijesna konstanta prikaza likova nalik anðelima, likom sliènih ljudima, ali sa svojstvima koja ljude nadilaze. U starozavjetnim prikazima anðeli su prikazani poput ljudi s kojima biblijske osobe, poput Abrahama, Mojsija ili Jakova, komuniciraju. Kasnije Bog postaje apstraktniji, a umjesto njega komunikacija se odvija preko angelusa interpresa – tumaèa izmeðu Boga i ljudi. Oni se u poèetku prikazuju samo u pozitivnim ulogama kao pomagaèi i pratitelji ljudi. Arheološki dokazi upuæuju na prisutnost zaštitnih biæa s krilima još od kamenog doba, osobito u liku vodenih ptica koje vodu, kopno i nebesa povezuju svojim krilima. Osobit utjecaj mitologije uoèljiv je i preko Babilona i Asirije, a s vremenom se polako uvode i demoni kao antipod anðelima. Tek ponekad im se pridaje spolnost, a èešæe se rangiraju u klase. U biblijskim tekstovima anðeli najèešæe izvršavaju Božju volju i imaju odreðene zadaæe. Ponekad se prikazuju i kao Božja vojska koja ga okružuje, a Biblija im pridaje i druge nazive: jaki, sveti, sinovi Božji, kerubi i serafi (vrste anðela), a neki su nam i poimence poznati: Gabrijel, Mihael, Rafael. Prema novozavjetnim zapisima, anðeli su aktivno ukljuèeni u pripremi Božjega dana i suda, a najèešæa im je zadaæa da u velikim i/ili teškim trenucima budu uz ljude (navještaj Mariji i Zahariji, navještaj pastirima na betlehemskim poljanama, tješenje Isusa u Getsemaniju). Obzirom na fenomen anðela kao zaštitnika ljudi, prof. Lujiæ prepoznaje njihovu ulogu u djeèjim životima i radu s djecom, èemu osobito pridonose i odgojiteljice u vjeri, koje su i same svjedoèile o djeèjoj percepciji anðela. Osobito je važno u djeci, što posljedièno znaèi i u narodu i kulturi, izgraðivati onu moralnu vertikalu koja u nama samima svjedoèi o pobjedi dobra nad zlim i koja èitav narod okreæe boljoj buduænosti. Drugi dio struènoga skupa bio je radionièki usmjeren. Održane su dvije pedagoške radionice: Èudesni svijet anðela (voditelj prof. Josip Barlek) i Grad anðela u gradu bez Boga (voditeljica mr. Gordana Barudžija). 16. travnja 2014. broj 15/2014 13 Domovinske vijesti Misa u požeškoj katedrali za poginule branitelje Požega, 12.4.2014. (IKA) - Povodom Dana Požeškoslavonske županije, 12. travnja požeški biskup Antun Škvorèeviæ predvodio je euharistijsko slavlje u katedrali za poginule hrvatske branitelje iz te županije. Uz župana Alojza Tomaševiæa i suradnike na misi su se okupili uzvanici i roditelji i drugi èlanovi obitelji poginulih branitelja kao i brojni vjernici koji su pristupili sakramentu pomirenja. U homiliji biskup je spomenuo da Božja rijeè ne ide za tim da se nekome dopadne, nego progovara Božju istinu o èovjeku kako bi on od nje živio te je potaknuo sudionike slavlja da je tako prihvate. Tumaèeæi odlomak iz Knjige proroka Ezekiela, ustvrdio je kako se prorok susreæe s teškim pitanjima svoga naroda koji se nalazi u sužanjstvu, izgubljena identiteta i bez nade u buduænost te mu progovara što on može oèekivati od Boga. Istaknuo je da se Božji naum sakupljanja svih raspršenih Izraelaca u jednu domovinu, pod jednim kraljem u jednoj ljubavi i pravdi, obeæan na usta proroka Ezekiela, ostvario u Isusu Kristu. Dodao je da ljudsko politièko djelovanje najèešæe završava u podjelama, razdorima pa èak i sukobima jer ima razlièite ciljeve i interese. O tome na svoj naèin svjedoèi i aktualno društveno stanje u Hrvatskoj, u kojem se meðu ostalim oèituje površan pristup javnih djelatnika pitanjima ljudskog identiteta, predstavljanju njegove sadašnjosti i buduænosti. Zapitao se kojim je putem moguæe ostvariti zajedništvo i kazao da ono jednim dijelom ovisi o materijalnom napretku, a najveæma o poštovanju temeljnih vrijednosti ljudskog postojanja, koje ne smiju biti predmetom politièkih ili drugih oportunistièkih i arbitrarnih prosudbi, nego plod otvorene, promišljene i argumentirane rasprave na razlièitim razinama i opredjeljenja da se promièe istinsko dostojanstvo svakoga graðanina naše domovine. Poigravanja s èovjekom, brakom i obitelji nije jamstvo naše buduænosti, dodao je biskup. Ustvrdio je da je èovjek i njegovo istinsko dobro cilj Božje politike, da je èovjeka smislila njegova ljubav te kad ljudske politike iskljuèuju Božji govor o èovjeku i ne suraðuju na ostvarenju njegove strategije, preuzimaju na sebe pretešku obvezu krojenja sudbine onoga kojega ne poznaju u njegovim najdubljim odrednicama i na toj razini ne mogu ništa uèiniti. Biskup je istaknuo kako je važno i u županijskoj upravi imati hrabrosti o èovjeku i služenju njegovu dobru misliti i djelovati po Božjim kriterijima, upisanima u ljudsku savjest. Tumaèeæi evanðeoski odlomak, biskup je podsjetio da je Isus svojim uskrišenjem Lazara izazvao veliki pokret meðu Židovima, jer ljudi vole senzacije kao što je oživljavanje mrtvaca. Onodobni vlastodršci, prestrašeni okupljanjem naroda oko Isusa, održavaju sjednicu Vijeæa o kojoj gotovo zapisnièki izvješæuje sv. Ivan u Evanðelju, utvrðuju da je Isus politièki opasan i uime državne sigurnosti na rijeè velikog sveæenika Kajfe odluèuju ga ubiti. Nisu razumjeli da on nije došao podizati tjelesno mrtve, nego istinske mrtvace, ljude u èiju se dubinu osobnosti nastanila nemoæ zla, sebiènost i pokvarenost. Pojasnio je kako je Kajfa na politièki oportunistièki naèin odluèio Isusa osuditi na smrt rijeèima da je bolje jednoga žrtvovati za narod, nego li da cijelo društvo doðe u rasulo, ali da je to bio ljudski kratki raèun, jer se u smrti jednoga, Sina Oèeva, ostvario Božji plan ljubavi po kojem je cijelo èovjeèanstvo spašeno od osude grijeha i smrti. Zakljuèio je da Isus nije prvenstveno umro od nasilnièke ljudske ruke, nego je dragovoljno i slobodno iz ljubavi prihvatio smrt da bi svi živjeli. Rekao je da se na slièan naèin može govoriti i o smrti hrvatskih branitelja, istaknuvši da ona nije prvenstveno èin neke zloèinaèke ruke, nego posljedica spremnosti njihove ljubavi da dragovoljno polože 14 16. travnja 2014. broj 15/2014 ika živote za obranu slobode i dostojanstva svoje domovine. Potaknuo je vjernike da ih radi toga pamte i poštuju te za njih mole, a njihovim najbližima budu potpora i utjeha. Pri kraju misnoga slavlja biskup je predvodio molitvu bl. Ivanu Pavlu II. u pripravi za njegovo skoro proglašenje svetim. Potaknuo je nazoène da pohode kapelu u kripti katedrale i osobno se pomole pred relikvijom skorašnjeg sveca. Èestitao je župniku Tomaševiæu, njegovim suradnicima i uzvanicima Dan županije te poželio da Bog svojim blagoslovom prati njihov rad u nastojanju oko opæeg dobra svakog èovjeka. Vukovarski križni put Vukovar, 12.4.2014. (IKA) - Svake godine 12. travnja velik broj Vukovaraca sudjeluje na križnom putu koji je 1991. godine život znaèio. "Put spasa ili Kukuruzni vukovarski križni put" bio je naime tijekom ratne opsade Vukovara 1991. godine jedini i najkraæi prolaz za branitelje koji su te godine u jesen dolazili braniti opkoljeni grad na Dunavu. U rujnu èuvan i osiguravan, a nakon sloma obrane, njime su se probijali ne samo branitelji nego i civili do pet kilometara udaljenih Bogdanovaca i slobodnoga vinkovaèkog podruèja. Posljednji koji su prošli ovim putem bili su dragovoljci i pripadnici HOS-a iz Zagreba. Upravo njihovom zaslugom podignuta je 2006. godine na poèetku toga Vukovarskoga križnog puta zavjetna kapelica koja je posveæena Gospi. Na njoj piše: "Bogu u èast, poginulima u spomen, a Gospi u zahvalu što je uvijek bila uz nas. Izmoli nam raj, pakao smo prošli!" Oko 150 hrvatskih branitelja, žena i djece i ove se godine okupilo na tom mjestu da se prisjeti stradanja Vukovaraca. U molitvi Križnog puta sudjelovale su sve tri vukovarske rimokatolièke župe sa svojim sveæenicima. Ovogodišnji križni put imao je i 15. postaju kod spomen obilježja poginulim Bogdanovèanima u II. svjetskom ratu kao i u Domovinskom oslobodilaèkom ratu. Domaæi kipar Ivan Matkoviæ-Lasta isklesao je figuru Uskrslog Krista u nadnaravnoj velièini. Na tome je mjestu bio završetak ovogodišnjeg "Puta spasa ili Kukuruznog vukovarskog Križnog puta!" Nakon polaganja vijenaca i molitve varaždinski biskup Josip Mrzljak predvodio je misu u franjevaèkoj crkvi Sv. Filipa i Jakova uz suslavlje više sveæenika. Potom je u Pastoralnom centru sv. Bono održano prigodno slovo. Sa skupa je upuæen Javni apel svih sudionika. Nadnevak 12. travnja izabran je da bi se povezalo ubijanje Hrvata i drugih pripadnika nacionalnih manjina u gradu na Dunavu u II. svjetskom ratu kao i u Domovinskom oslobodilaèkom ratu. U prijepodnevnim satima hodoèasti se Kukuruznim križnim putem od gradskog naselja Lužac do pet kilometara udaljenih Bogdanovaca. U poslijepodnevnim satima kod Križa ispred Franjevaèkog samostana i crkve Sv. Filipa i Jakova obilježava se Spomen žrtvama komunistièkog terora u Vukovaru tog istog 12. travnja 1945. godine. Kobnog 12. travnja 1945. godine partizani su ubili oko 700 nevinih ljudi bez ikakvog suðenja. Za mnoge od njih, meðu kojima je i otac biskupa Mrzljaka, još uvijek se ne zna gdje su im pokopani zemni ostaci, a iduæe æe se godine navršiti punih 70 godina od toga krvavog dogaðaja. Damir Rimac, izaslanik predsjednika Hrvatskoga sabora, pozvao je Vukovarce da ne dopuste da u njihovu gradu ponovno zavlada mržnja i nasilje jer "odreðene skupine svojim djelovanjem u Vukovaru dovode u pitanje osnovne civilizacijske dosege". Domovinske vijesti ika Petrinja: Uvoðenje u službe lektorata i akolitata Sveèano misno slavlje u crkvi Sv. Lovre predvodio biskup Vlado Košiæ Petrinja, 12.4.2014. (IKA) - Sisaèki biskup Vlado Košiæ predvodio je u subotu 12. travnja sveèano misno slavlje u crkvi Sv. Lovre u Petrinji tijekom kojeg je meðu kandidate za sveti red ðakonata i prezbiterata primio bogoslove Marijana Štingla i Kristijana Divoviæa, te im je i podijelio službu lektora, a bogoslovu Robertu Jakici podijelio službu akolite. U koncelebraciji su bili rektor Nadbiskupijskoga bogoslovnog sjemeništa u Zagrebu mr. Anðelko Košæak, duhovnik sjemeništa mr. Vlado Razum, župnik petrinjske župe sv. Lovre preè. Josip Samaržija, župnik petrinjske župe Preobraženja Gospodnjeg Josip Karas, župnik iz Gora Paško Glasnoviæ, vikar katedralne župe Ivan Faletar i vlè. Janko Luliæ. Na poèeku, biskupa, sveæenike i brojne okupljene Petrinjce pozdravio je preè. Samaržija, a kandidate rodom iz tri petrinjske župe predstavio je rektor bogoslovije mr. Anðelko Košæak. U homiliji biskup je rekao kako se kandidati tim službama približavaju primanju najprije sveæenièkog reda u prvom stupnju, ðakonata, a potom i prezbiterata. "Ako Bog da, do godine bismo mogli imati trojicu ðakona, a 2016. i trojicu mladomisnika. Lijep je to milosni dar Božji za našu Petrinju, koja je toliko propatila, a koja se sve više podiže u duhovnom smislu te je obdarena ovom velikom milošæu Božjom, što doživljavamo svi kao posebnu radost i uzrok novih nada." U nastavku biskup je poruèio kako je sveæenièki poziv, kojem idu u susret i za koji se pripremaju bogoslovi, proroèki. "Sveæenik mora pozivati narod na obraæenje iz nevjere u vjeru, takoðer sveæenik je onaj koji okuplja Božji narod koji Bog želi okupiti, da ne bude raspršen, da bude jedan narod pod jednim pastirom. Prorok Ezekiel naviješta da æe kralj David dovijeka vladati Božjim narodom, no mi znamo da je to proroštvo o Kristu, novom Davidu. Doista, sveæenici Katolièke Crkve su uèenici i sluge Kristovi, oni koji okupljaju narod oko Krista, koji je naš kralj dovijeka. On nam je omoguæio novi Savez, savez mira, savez vjeèan, o kojem govori prorok", rekao je biskup te dodao kako da bi sveæenici mogli biti proroci Božji, pastiri Kristova stada, sabiratelji Crkve i oni koji omoguæuju sklapanje i obnovu Saveza Boga i naroda, potrebno je da sami budu oni koji žive s Bogom, koji osluškuju Božju rijeè, koji su blizu Krista Gospodina, jednom rijeèju - Isusovi prijatelji. "To treba biti svaki lektor, tj. èitaè Božje rijeèi u Crkvi, navjestitelj Božjih djela, ali ne samo dobar èitaè – da svi razumiju što to Bog govori svome narodu, nego i vršitelj Božje rijeèi – da svi koji ga promatraju mogu iz njegova života, kao iz knjige èitati kakav je Bog, što on oèekuje od èovjeka, jer to upravo on živi i pokazuje primjerom. Takoðer, svaki akolit, tj. službenik Kristova oltara ne samo da prinosi kruh i vino, poslužujuæi sveæeniku ili biskupu kod mise, nego on prinosi s tim darovima sve molbe i vapaje, sve potrebe i sav trud i muku vjernika da Bog, po rukama voditelja euharistije, preobrazi taj naš prinos i dade nam u njemu svoga uskrsnulog Sina, da on nahrani našu dušu i oplemeni naša nastojanja sobom samim". Na kraju biskup je pozvao roditelje, rodbinu, prijatelje, i okupljene vjernike na molitvu za bogoslove, ali i za biskupa i sveæenike, kako bi doista bili sluge, poslužitelji mira, Božje milosti i donositelji radosne vijesti spasenja. Rijeèki planinarski križni put Rijeka, 12.4.2014. (IKA) - "Bili smo u procesiji na èijem èelu je bio križ. Pokazali smo da Isusa slijedimo i želimo slušati njegove rijeèi", rekao je rijeèki nadbiskup Ivan Devèiæ predvodeæi misno slavlje u crkvi Blažene Djevice Marije Karmelske na Donjoj Drenovi u subotu 12. travnja. Tradicionalno, nekoliko sati ranije nadbiskup je prvi ponio križ iz katedrale Sv. Vida i predvodio jubilarni 10. rijeèki planinarski križni put preko rijeèke Kalvarije, Kozale, Pulca i Velog vrha do Donje Drenove. "To je slika Crkve!" rekao je govoreæi o procesiji u kojoj je i ove godine sudjelovalo više stotina vjernika. Rijeèki nadbiskup pod misom je podijelio kandidaturu dvojici bogoslova za ðakonat i prezbiterat (ad missio), Marku Grebiæu za Rijeèku i Tomislavu Vlahoviæu za Zadarsku nadbiskupiju. Prigoda je to da se svi zapitamo koje je mjesto sveæenika u narodu, rekao je. "Sveæenik je vidljiva i djelatna prisutnost Isusa u narodu. Gospodin ga suoblièuje po sebi da bi kao vidljivi Isusov znak djelovao u svijetu. Zato bez sveæenika nema Crkve." U nastavku je naglasio kako moramo moliti za sveæenièka zvanja ali i da sveæenici budu što slièniji Isusu Kristu. Na kraju je zahvalio svim sudionicima križnoga puta te u povodu blagdana Cvjetnice poruèio da ne budemo oni koji æe Isusa najprije doèekati s palminim granama i klicati mu, a potom vikati: "Raspni ga, raspni!" Misno slavlje glazbom je animirao Nadbiskupijski zbor mladih s mladima župe Blažene Djevice Marije Karmelske dok su organizatori jubilarnoga planinarskog križnog puta bili Akademsko katolièko društvo "Jeronim", Ured za mlade Rijeèke nadbiskupije i Zdrug katolièkih skauta Rijeèke nadbiskupije. Nadbiskup Eteroviæ predvodio misu na Cvjetnicu u Puèišæima Puèišæa, 13.4.2014. (IKA) – Na Nedjelju muke Gospodnje, 13. travnja, apostolski nuncij u Berlinu nadbiskup Nikola Eteroviæ predvodio je misno slavlje u župi Sv. Jeronima u rodnim Puèišæima na Braèu kojim je vjernièki puk uveo u sveti tjedan Isusove muke, smrti i uskrsnuæa. Osvrnuvši se na evanðeoski izvještaj o Muci Gospodinovoj, nuncij Eteroviæ ustvrdio je da se nalazimo pred dramom Kristova završetka života u kojoj želimo sudjelovati i suosjeæati. "Za nas vjernike Isus nije samo èovjek koji trpi, nego i Bog, pa se nalazimo pred paradoksom Boga koji trpi. Isusova je muka zato aktualna i u sadašnjem trenutku. Svi mi imamo udijela u njegovoj muci i patnji, nadamo se i u njegovu uskrsnuæu", rekao je nadbiskup Eteroviæ. U nastavku homilije osvrnuo se na ulogu mase ljudi koja je na Cvjetnicu sveèano pozdravljala Isusa kod ulaska u Jeruzalem, dok je na Veliki petak tražila Isusovu smrt. "Kao u Isusovo vrijeme tako i danas postoje razlièite manipulacije i manipulatori koji utjeèu na promjenu stava kod ljudi. Zato je svaki vjernik pozvan imati svoj stav o Isusu. Tek kad osobno susretnemo Isusa moæi æemo odgovoriti na pitanje koje je naše mjesto u drami Isusove muke, smrti i uskrsnuæa", poruèio je nuncij. U molitvi vjernika pozvao je na molitvu za sve pravednike koji trpe zbog Isusa. Na kraju liturgijskoga slavlja u župi je zapoèelo èetrdesetsatno euharistijsko klanjanje, poznatije pod nazivom quarantaore. Nakon što je puèiški župnik Andro Ursiæ izložio Presveto na klanjanje, nuncij Eteroviæ zadržao se u kratkoj molitvi. . . 16. travnja 2014. broj 15/2014 15 Domovinske vijesti Blagoslov spomen-ploèe za vlè. Petra Žagmeštra U Sisku je djelovao gotovo 20 godina, osnovao je orlovsku i križarsku organizaciju, te je meðu mladima bio veoma omiljen Sisak, 13.4.2014. (IKA) - Sisaèki biskup Vlado Košiæ predvodio je na Cvjetnicu 13. travnja u katedrali Uzvišenja svetog Križa u Sisku sveèano misno slavlje. Misi je prethodio blagoslov spomen-ploèe za vlè. Petra Žagmeštra, katehetu te župe u doba II. svjetskog rata, ubijenog bez suðenja u svibnju 1945. godine, kao i blagoslov maslinovih granèica i procesija kroz Gradski park, spomen Isusova ulaska u Jeruzalem. U koncelebraciji bili su kancelar mons. Marko Cvitkušiæ, katedralni župnik preè. Marko Karaèa i vikar katedralne župe Ivan Faletar, a uz brojne okupljene Sišèane misi i blagoslovu ploèe nazoèilo je i tridesetak hodoèasnika iz Bistre, rodne župe ubijenog vlè. Žagmeštra. Tijekom mise pjevanu Muku Gospodina našega Isusa Krista po Mateju izveli su solisti Ivan Faletar, dr. Domagoj Mosler i Mario Šariæ uz podršku Biskupijskog zbora pod ravnanjem prof. Jelene Blaškoviæ. U homiliji biskup Košiæ podsjetio je kako na Cvjetnicu zapoèinje tjedan koji se zove Veliki tjedan i u kojem se vjernici spominju najveæih djela Božjih koje je sam Sin Božji uèinio za ljude. "To je njegovo predanje u smrt, muka i slavni križ, poèivanje u grobu i radost Uskrsa. Sve to sadržaj je Velikog tjedna i osobito Svetog trodnevlja, koje najavljuje veæ današnja nedjelja. Naziv nedjelja palmi ili Cvjetnica dobila je po naèinu kako su Židovi doèekali Isusa koji je ušao u Jeruzalem. Doèekali su ga s palminim granama, doèekali su ga s cvijeæem. Meðutim, samo nekoliko dana poslije u istom tom Jeruzalemu njegovi stanovnici se okreæu protiv Isusa. Onoga koga su slavili i sveèano pozdravljali rijeèima 'Hosana Sinu Davidovu! Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje! za par dana žele vidjeti osuðena na smrt i traže od Pilata: 'Neka se razapne!'. Drama je to koju proživljava Isus, ali drama je to i koju proživljavamo mi, svaki od nas, ako smo vjerni Kristu i njegovim svetim zapovijedima, ako ga slijedimo u njegovim stavovima ljubavi do kraja, ako smo spremni predati se u smrt zbog istih ideala koje je on imao i živio", rekao je biskup. Govoreæi o proèitanoj Božjoj rijeèi i navještaju iz Izaijina proroštva u kojem Mesija trpi, biskup je rekao kako nije lako uèiniti svoje lice kao kremen, iæi naprijed, slijediti svoje ideale dok ti se svi protive, dok te vrijeðaju i dok ti rade o glavi, pa ipak, on nije htio odustati od njih, ostao je vjeran sebi. "To je mogao samo u svijesti da je Bog s njim, da ga neæe ostaviti, da æe mu dati nagradu za njegovu ustrajnost. Bilo je mnogo pravednika koji su patili nevini kroz povijest. I svima nam je uzor Isus Krist. Neki kažu, kako se mi ljudi smijemo usporeðivati s Isusom? To je blasfemno! Ne, draga braæo i sestre, mi se moramo usporeðivati s Isusom. On je jedina naša mjera, jedini naš uzor, jer mi smo pozvani dosegnuti 'mjeru uzrasta punine Kristove' (Ef 4,13), kako kaže sv. Pavao", dodao je sisaèki biskup te u nastavku govorio o vlè. Žagmeštru, koji je prije 69 godina u Sisku doživio sudbinu Krista progonjenog i ubijenog. Biskup je i podsjetio kako je vlè. Petar u Sisku djelovao gotovo 20 godina, od 1926. do 1945. godine, kako je osnovao orlovsku i križarsku organizaciju, te je meðu mladima bio veoma omiljen, a što se – kako kaže Lojzo Buturac – nije sviðalo komunistima. Veæ u svibnju 1945. odveden je u nepoznato i ubijen, a da mu se ne zna niti za grob. "Zato, jer je bio muèenik za vjeru, postavili smo mu spomen-ploèu na pastoralnom centru katedralne župe. A zamislite, ima onih koji slave taj dan kad su se 'osloboditelji' obraèunavali sa svima koji su mogli smetati novom totalitarnom režimu. Zanimljivo je da su nove vlasti uhitile i ubile vlè. Žagmeštra 16 16. travnja 2014. broj 15/2014 ika jer im je smetao, buduæi da je previše privlaèio mlade. Pa premda vlè. Petar Žagmeštar nije nikom uèinio ništa na žao, dapaèe znamo da se brinuo za sirotinju, posebno za djecu koja su kao ratna siroèad dovedena s Kozare i bila zbrinuta u blizini crkve, ali sve to ne samo da ništa nije pomoglo, nego èini se upravo je to bio njegov najveæi 'grijeh' – jer se brinuo za djecu i mlade. Nije se on bavio politikom, ali je morao nestati! Takva je bila nova revolucionarna vlast 1945. To treba neprestano ponavljati jer još uvijek ima previše onih koji to ne žele vidjeti i koji te zloèine zataškavaju i opravdavaju. A na žalost i danas se na sve naèine želi otežati Crkvi sudjelovanje u odgoju djece i mladih", rekao je biskup. Na kraju homilije biskup se zapitao zašto je Kristova smrt spasenjska za sve ljude, te dao odgovor: "Jer je to bila smrt Sina Božjega i jer je on tu dragovoljnu muku i smrt prihvatio iz ljubavi za nas, iz želje da nama ljudima posvjedoèi najveæu Božju ljubav: 'Nitko nema veæe ljubavi od ove: da tko život svoj položi za svoje prijatelje'. I mi znamo: jedino ljubav spašava. Jedino kad se nešto trpi iz ljubavi, kad se prinosi žrtva iz ljubavi, kad se za druge nosi križ iz ljubavi – ta žrtva ima smisla i ta je žrtva blagoslov za sve. Stoga i mi moramo osloboditi srce od svake mržnje i osvete, moramo biti svjesni da na zemlji ne možemo i ne trebamo dobiti nagradu pravednosti za svoje žrtve i trpljenja, no moramo biti ispunjeni ljubavlju da bismo mogli prihvatiti nepravde koje nam život nosi, trpljenja koja moramo i mi prinijeti s Kristom Bogu, da Bog i nama podari svoj Uskrs". Na kraju, biskupu Košiæu uime župljana Bistre zahvalila je Verica Grgac, predavši mu pritom fakultetski indeks, fotografiju i kopiju stranica iz spomenice župe koje govore o mladoj misi vlè. Žagmeštra. Cvjetnica u ðakovaèkoj katedrali Ðakovo,13.4.2014. (IKA/TU) – Sveèanom procesijom i blagoslovom maslinovih granèica, podsjetnikom na Isusov sveèani ulazak u Jeruzalem, zapoèelo je misno slavlje na blagdan Cvjetnice, koje je 13. travnja u ðakovaèkoj katedrali predvodio ðakovaèko-osjeèki nadbiskup Ðuro Hraniæ. Središnji dio misnog slavlja bila je pjevana Muka po Mateju koju su pjevali mo Vinko Sitariæ, vlè. Josip Levakoviæ, Mješoviti katedralni zbor i Zbor bogoslova, pod ravnanjem mo Ivana Andriæa. Nakon pjevane Muke, nadbiskup je brojnim okupljenim vjernicima pozornost usmjerio na Isusa koji umire na križu, ostavljen od svih: "Isusov krik s križa: 'Eli, Eli, lama sabahtani; Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio' i njegova smrt na križu, predstavljaju jedno od najsnažnijih i najupeèatljivijih sjeæanja prve kršæanske zajednice na Isusa: Bog kojega je Isus zvao 'Oèe', i prema kojemu je pokazivao djetinje povjerenje do kraja, dopustio je da Isus umre raspet na križu. Nije ga spasio niti poštedio onog iskustva potpunog i strašnog mraka. I zato se križ izdigao u središte, križ nam progovara koja je mjera Božje ljubavi za nas ljude, koliko Bog ozbiljno u svojoj ljubavi raèuna na nas, koliko mu je stalo do èovjeka. Zato je križ u središtu našega kršæanskog života." Rekavši kako križem i smræu nije sve završilo te je zato taj simbol poraza postao i simbolom pobjede, nadbiskup je pozvao: "U Velikom tjednu Kristov križ je pred nama. Uronimo u Veliki tjedan, poklonimo mu se i dopustimo da nas dotakne snaga Božje ljubavi i dobrote do kraja." . ika Cvjetnica u Bjelovaru Bjelovar, 13.4.2014. (IKA) - Sveèano koncelebrirano euharistijsko slavlje Nedjelje Muke Gospodnje, 13. travnja, u bjelovarskoj katedrali Svete Terezije Avilske predvodio je bjelovarsko-križevaèki biskup Vjekoslav Huzjak u zajedništvu s generalnim vikarom i katedralnim župnikom Stjepanom Ptièekom, biskupijskim ekonomom Josipom Stipanèeviæem te župnim vikarom katedralne župe Markom Ocvirekom. Slavlje je poèelo u središnjem gradskom parku ispred katedrale, gdje je biskup uveo okupljene vjernike u otajstvo Muke Gospodnje i znaèenje ulaska i procesije s granèicama, te blagoslovio granèice. Sveèana procesija u spomen Isusova slavnog ulaska u Jeruzalem, koju su èinili okupljeni vjernici, krizmanici, prvoprièesnici, ministranti te mješoviti katedralni zbor, kretala se od paviljona u parku, korzom prema katedrali. Pjevani evanðeoski izvještaj Gospodinove Muke po Mateju izveli su solisti mješovitoga katedralnog zbora Dubravko Kovaèeviæ i Miroslav Popoviæ, te ðakon Branko Fresl. Biskup je u propovijedi istaknuo "Na poèetku slavlja danas smo nosili granèice u rukama i klicali u spomen Isusova ulaska u Jeruzalem. Ta granèica ljubavi i klicanja kod Kristova ulaska pretvorila se u granèicu mržnje; pretvorila se u biè kojim su bièevali Isusa, u trnovu krunu, u štap kojim su udarali Isusa po glavi, pretvorila se u križ, u èavle kojim su pribili Isusa. A On? On postojano nastavlja i hodi prema Golgoti. Apostoli su se razbježali, pismoznanci i narodni starješine zaveli su narod koji je klicao "Hosana!" tako da klièe "Raspni ga!" te tako izdali Spasitelja svijeta. A On polazi na križ za svakoga. Put spasenja mi možemo prepoznati u križu, u muci, u tjeskobi, ali i u potrebama svakog èovjeka. Pismoznanci su narod vukli na svoju stranu radi sebe, a ne radi Boga. Nama æe cilj i perspektiva izgledati drukèije ako stojimo na Isusovoj strani, ako dopustimo da bude po Božjoj volji, a ne po našoj. Neka ove granèice koje držimo u rukama budu simbol našega nasljedovanja Krista Gospodina, nek one budu naš "Hosana" Kristu, nek budu radosni poklik naših života i naših duša jer s Kristom zajedno neæemo zalutati, makar moramo proæi križni put. Budimo ponosni što smo Kristovi, jer nakon križnog puta i groba u koji su željeli sakriti Isusa, križ i grob postaju mjesta posebne Božje prisutnosti i slave ogledane u zori Isusova uskrsnuæa". Cvjetnica u Šibeniku Šibenik, 13.4.2014. (IKA) - Nedjelja Muke Gospodnje u Šibeniku je proslavljena 13. travnja zajednièkim misnim slavljem župa grada Šibenika u katedrali Svetog Jakova. Slavlje koje je predvodio šibenski biskup Ante Ivas zapoèelo je na Trgu Pavla Šubiæa gdje je biskup blagoslovio maslinove granèice i odakle je krenula procesija prema katedrali. "Poruke mira i ljubavi Krist je pronio na današnji dan, kada je prvi put ušao u Jeruzalem. Te poruke i danas, u ova beznadna vremena, kršæani trebaju širiti jer Krist je i sada s nama. Crkva stoljeæima ispovijeda vjeru u nadu da Krist i danas ulazi u naš grad, selo, život, radno mjesto i èini nas boljim i sretnijim, da svi žive u Božjem izobilju", poruèio je biskup Ivas prigodom blagoslova maslinovih granèica. Domovinske vijesti Cvjetnica u Zadru Zadar, 13.4.2014. (IKA) - "Premalo poznajemo dimenzije božanskog srca. Valja nam ispravljati neke krive slike o našem Spasitelju. Potrebno je pomjeriti neke šarafe u našim glavama, pronaæi i odstraniti pogubne viruse s naših duševnih raèunala", poruèio je zadarski nadbiskup Želimir Puljiæ u propovijedi misnog slavlja koje je na Cvjetnicu, nedjelju Muke Gospodnje, 13. travnja, predvodio u katedrali Sv. Stošije u Zadru. Tumaèeæi neshvatljivost božanskog srca, nadbiskup je rekao da je podnoseæi svoju muku na Veliki petak, Isus uglavnom šutio. "Herod ni sav njegov dvor nisu mogli od njega èuti nijednu rijeè. Sila ni vlast Jeruzalema nisu ga mogli prisiliti da siðe s križa. Ni rulja koja je govorila drugima je pomagao, a sebi ne može pomoæi, nije mogla navesti Isusa ni na kakav odgovor. No, u trenutku kad je smrt nadvila svoja krila nad njim, on se okreæe prema Dizmi, odgovara mu i spašava ga utješnim obeæanjem: 'Kažem ti, još danas æeš biti sa mnom u raju'. Nikada nikome nije bilo nešto tako obeæano. Ni Mojsiju, ni Ivanu, ni Magdaleni, ni Mariji. Razbojnik je jedva promucao svoju posljednju, a možda i prvu molitvu. Samo jednom je pokucao. Samo jednom je zatražio. Samo jednom je zamolio. Sve je stavio na kocku i sve je dobio", poruèio je mons. Puljiæ, nazivajuæi to paradoksom Isusove ljubavi. Naime, dok je sve ostavljalo dojam strašnog Božjeg poraza, javlja se razbojnik kao jedini koji ga slavi kao vrhovnog Gospodara. I obraæa mu se s molbom da ga se sjeti u svom kraljevstvu. "Kako je razbojnik došao na pomisao obratiti se Kristu tim rijeèima? Kako je mogao uputiti takve rijeèi onomu koga su prolaznici ismijavali, grdili i psovali? Taj paradoks nam je teško shvatiti. Radi se o milosnom zagrljaju Božjeg Srca èije dimenzije nije lako naslutiti. U tom kratkom dijalogu dogodilo se nešto što je razveselilo Isusa i izmamilo rijeèi obeæanja. Usred razbješnjele svjetine, u paklenskom spektaklu ljudske pobune protiv Boga, našao se jedan glas pohvale i priznanja. Primjer spašenog razbojnika Dizme pokazuje koliko je Isusu stalo do spasenja ljudi. Èini se da mu je stalo više do našeg otkupljenja i spasenja nego nama samima. Pritom ne gleda na naša bezakonja, veæ na raskajano i ponizno srce koje neæe prezreti", poruèio je nadbiskup Puljiæ. Podsjetio je kako je sv. Jeronim, misleæi što darovati Isusu, nabrajao sve što ima: knjige, život, pokoru, odricanje. No Gospodin je poželio ono što Jeronim nije oèekivao: 'Jeronime, daruj mi svoje grijehe'. Što æemo mi darovati Isusu za Uskrs ove godine, upitao je mons. Puljiæ. Hoæemo li ga tražiti ovozemaljska dobra ili njegovo kraljevstvo. U obeæanjima razbojniku treba shvatiti smisao i poruku Isusovih rijeèi kako nije došao zvati pravednike, nego grešnike; ne trebaju zdravi lijeènika, nego bolesni. Kristova dobrota prema raskajanom Dizmi podsjeæa na proroèke rijeèi Starog zavjeta da æe grijesi, crveni kao skrlet, pobijeliti kao snijeg, rekao je nadbiskup, podsjetivši na rijeè pape Franje da su grešnici najbliži Isusovom srcu. Kajanje, oproštenje i ljubav prepoznatljivi su Kristov troplet po kojem želi prepoznavati i svoju Crkvu, rekao je mons. Puljiæ, zahvalivši Kristu za muku koju je podnio, ljubav i praštanje koje je pokazao. "Pomozi nam upoznati naše slabosti, padove i grijehe. Potakni nas sakramentom ispovijedi, poput razbojnika s Kalvarije, tražiti samo tvoje kraljevstvo. I to nam je dosta", zamolio je zakljuèno nadbiskup Puljiæ. Prije mise u katedrali gdje je pjevana Muka našeg Gospodina, predvodio je procesiju puka koji se okupio u obližnjoj crkvi Sv. Marije kod benediktinki, gdje je blagoslovio maslinove granèice. . 16. travnja 2014. broj 15/2014 17 Domovinske vijesti Cvjetnica u osjeèkoj konkatedrali Osijek, 13.4.2014. (IKA/TU) - U osjeèkoj konkatedrali Sv. Petra i Pavla, apostola, misu na Cvjetnicu - Nedjelju Muke Gospodnje, 13. travnja, predvodio je umirovljeni ðakovaèkoosjeèki nadbiskup Marin Srakiæ u zajedništvu sa župnikom i dekanom Zapadnoga osjeèkog dekanata mons. Adamom Bernatoviæem, tajnikom Nadbiskupskog ordinarijata Marijom Brkiæem i ðakonom Dejanom Henèiæem. Lijepo vrijeme omoguæilo je da se blagoslov granèica održi na izlazu iz konkatedrale, oko koje je potom krenula procesija s maslinovim granèicama. Nakon što je sveèana procesija ušla u konkatedralu zapoèelo se s misnim èitanjima i pjevanjem Muke po Mateju, koju je izveo konkatedralni zbor pod ravnanjem s. Branke Èutura, dok je ulogu Isusa pjevao vlè. Mario Brkiæ. U ovim obredima Cvjetnice sreli smo i narod Velikog petka. U prvom je narod spontan, a u drugom njime manipuliraju oni koje vodi pokvareni interes protiv Krista. Moænici imaju dovoljno sredstava s kojima mogu uvjetovati sve i svakoga, mijenjati razmišljanja mnoštva, javno mnjienje, iskrivljavati informacije. Zato treba imati hrabrosti prihvatiti Krista ne samo u vlastitom srcu, nego u vlastitom gradu i društvu, pred svima. Èovjek treba imati srce siromaha da bi napravio mjesta Kristu juèer kao i danas. Srce bogataša je zauzeto, i ono mora èuvati dobre odnose s vladajuæom kulturom. Blagoslovili smo maslinove granèice i njih æemo ponijeti kuæama, te æe ta gesta imati smisla ako bude znak srca koje se otvara istini života. Znak želje promatrati vlastiti život u svjetlu Krista, rekao je u homiliji mons. Srakiæ. Uprizorenje Kristove muke u Imotskom s petstotinjak glumaca-amatera Imotski, 13.4.2014. (IKA) - Više tisuæa vjernika pristiglih iz Imotske krajine te brojnih hodoèasnika pridošlih iz gotovo cijele Dalmatinske zagore, Makarskog primorja i susjedne Hercegovine i ove je godine na Cvjetnu nedjelju, 13. travnja, ispunilo ulice dalmatinskog gradiæa Imotskog, nazoèeæi jedinstvenom scenskom uprizorenju najpotresnijih trenutaka Kristova života. Scenski prikaz koji su i ove godine organizirali imotski franjevci na èelu s gvardijanom fra Kristijanom Stipanoviæem zapoèeo je u jutarnjim satima uoèi središnje mise kada je Isus kojega je i tom prigodom glumio jedini profesionalac meðu glumcima Tomislav Martiæ, dojahao na magarcu, a na ulazu u "hrvatski Jeruzalem" doèekalo ga je razdragano mnoštvo koje mu je klicalo i mahalo maslinovim granèicama. U prohladnu se veèer zapoèela odigravati i druga scena, daleko potresnija, tog jedinstvenog scenskog uprizorenja. Mjesto radnje je samostanski vrt ureðenom zelenilom te mediteranskim raslinjem u kojem je odigrana scena Kristove posljednje veèere i Judine izdaje. Nakon toga vjernièki puk je predvoðen s nešto više od petsto kostimiranih glumaca-amatera koji su odjeveni u stare odore Kristova doba glumili židovsku djecu, žene, luèonoše, vojnike s limenim kacigama i oštrim kopljima, židovski puk i Velike sveæenike, vodeæi Isusa krenuo je kilometarskom trasom od imotskih skalina koji su bili obasjani tek svjetlom bakljonoša do središnje gradske fontane gdje je Krist sproveden pred Pilata i konaèno osuðen na zahtjev bijesne mase. Sam proces suðenja praæen je i zvukom truba koje su i ovu godinu svirali trubaèi iz priznate i poznate Gradske glazbe Imotski. Nakon toga mraènim i kamenitim gradskim ulicama Krist je zapoèeo put prema Golgoti penjuæi se uz strme imotske skaline. Na središnjem imotskom trgu podno znamenitog spomenika Tinu Ujeviæu susreo je svoju majku, a potom je i svoje krvavo lice obrisao o Veronikin rubac. 18 16. travnja 2014. broj 15/2014 ika Na imotskoj Golgoti, drevnoj tvrðavi Topana, ponad stare crkvice Gospe od Anðela, zaštitnice Imotskog i cijele Krajine, izvršen je posljednji èin, razapinjanje Isusa koji je okružen s dvojicom razbojnika i preminuo što je bilo popraæeno velièanstvenim zvuènim i svjetlosnim efektima koje su potpomogli djelatnici Hrvatske elektroprivrede, ispostave Imotski. Na kraju uz potresnu sliku Judina samoubojstva, na zidinama drevne tvrðave pojavio se uskrsli Krist uz pjesmu "Kraljice neba, raduj se" pokazavši svim nazoènim kako život pobjeðuje smrt te dobro da uvijek nadvlada zlo. Na kraju uprizorenja Muke svim nazoènim vjernicima obratio se gvardijan, župnik i dekan Imotskog dekanata fra Kristian Stipanoviæ koji je zahvalio svima koji su pridonijeli da i ovogodišnja izvedba bude ovako sveèana. Ove godine u prikazu Muke ponovljen je jedan tehnološki iskorak. Naime, cijela izvedba se mogla vidjeti izravno preko video streama koji je išao preko video playera koji je bio postavljen preko internetskih stranica župe Imotski te portala Imotske novine, Slobodna Dalmacija i Podbablje portal. Scenski prikaz Kristove muke "Pasija - Kruh života" Sisak, 13.4.2014. (IKA) - Scenski prikaz Kristove muke "Pasija - Kruh života", veæ tradicionalno izveli su èlanovi petrinjske i sisaèke Marijine legije u nedjelju 13. travnja ispred katedrale Uzvišenja svetog Križa u Sisku. U ambijentu rimskog arheološkog parka "Siscia in situ", koji je dodatno pridonio izvornosti same izvedbe, više od 130 glumaca isprièalo je, u slikama punima patnje i boli, ali i predanja i ljubavi, Kristov život od najranije mladosti do smrti i uskrsnuæa. Pod vodstvom vjerouèitelja Vlade Suèeca, koji je osmislio i izabrao scene za izvoðenje, glavnu ulogu Isusa uprilièio je èetvrtu godinu u nizu bogoslov Marijan Štingl. Cijeli je projekt realiziran uz minimalna sredstva, te uz trud i zalaganje nesebiènih ljudi i dobar je pokazatelj kako se puno toga može ostvariti uz malo dobre volje. Pasija je složen projekt i svake se godine stavlja naglasak na drugim dogaðajima iz Isusova djelovanja. Kušnja u pustinji, izgon trgovaca iz hrama, izlijeèenje bolesnih, Isusov govor na gori i umnažanje kruha dogaðaji su koji su prvi puta prikazani ove godine. Ta sisaèka i petrinjska tradicija i ove je godine privukla više stotina Sišèana, meðu kojima je bio i biskup Vlado Košiæ, a uz Sisak i Petrinju izvedena je i u Sesvetama. Predsjednik Vijeæa HBK za ekumenizam i dijalog èestitao Pesah Sisak, 14.4.2014. (IKA) - U povodu najveæeg židovskog blagdana Pesaha, predsjednik Vijeæa HBK za ekumenizam i dijalog sisaèki biskup Vlado Košiæ uputio je u ponedjeljak 14. travnja èestitku rabinu Židovske vjerske zajednice Bet Israel u Hrvatskoj dr. Kotelu Da-Donu, rabinu zagrebaèke Židovske opæine Lucijanu Moši Preleviæu, kao i svim èlanovima te dvije Zajednice. "Neka vam Gospodin, koji je po Mojsiju nekoæ izveo židovski narod iz egipatskoga ropstva, udijeli svoj blagoslov te i danas vi, koji ste baštinici Božjih obeæanja, živite u slobodi Božje djece! Molimo se jedni za druge, u ove svete dane kada vi slavite Pesah, a mi kršæani Uskrs, za koji mi vjerujemo da je nastavak upravo židovske Pashe, da bismo svi doživjeli taj tako nam svima potreban 'prijelaz' iz ropstva u slobodu, iz grijeha u milost, iz zla u dobro, iz tuge u radost, iz nazatka u napredak, iz smrti u život", napisao je biskup Košiæ u èestitki. ika Predstavljena uskrsna poruka nadbiskupa Devèiæa Rijeka, 14.4.2014. (IKA) - U Nadbiskupskom domu u Rijeci u ponedjeljak 14. travnja predstavljena je uskrsna poruka rijeèkog nadbiskupa Ivana Devèiæa "Ako ste suuskrsli s Kristom". Poruku je predstavio vlè. Ðuliano Trdiæ, a nadbiskup je osobno uputio uskrsnu èestitku na hrvatskom i talijanskom jeziku svim vjernicima i ljudima dobre volje. O aktivnostima rijeèkog Caritasa izvijestio je Danijel Delonga dok je èestitku nadbiskupu i novinarima uputio fra Serafin Sabol. Isus èesto u evanðeljima govori o fizièkoj smrti kao o snu, ali time ne banalizira smrt nego poruèuje da je Bog moæniji od nje te može mrtvog èovjeka probuditi, kao što nas netko može probuditi iz fizièkog sna, poruèio je nadbiskup Devèiæ. "Kao što je Bog Isusa probudio iz smrti, tako i Isus može probuditi sve koji vjeruju u njega. Fizièka je smrt veliki simbol koji u sebi ujedinjuje bezbrojne naše smrti: smrt zbog grijeha, samoæe, duhovne i materijalne bijede, zbog kriminala, nasilja i besmisla života." Nadbiskup je u nastavku istaknuo da u Isusovim oèima i oèima onih koji vjeruju u njega sve su te smrti poput sna iz kojega nas Bog može probuditi na novi život. "Kakva god bila naša smrt, ona po vjeri u Isusa postaje san iz kojega nas on može uskrisiti na novi život. Vjerujmo mu kako bi nam to mogao ovog Uskrsa uèiniti. Uskrs nam je svima potreban i neka se svima dogodi!" S Kristom uskrslim moguæa je promjena, moguæ je novi poèetak, moguæ je novi život svima, poruèio je nadbiskup Devèiæ. Premda je uskrsnuæe povijesni dogaðaj, ono nadilazi povijest i kruna je svega što se sa svijetom i èovjeèanstvom ima dogoditi, rekao je vlè. Trdiæ predstavljajuæi uskrsnu poruku rijeèkog nadbiskupa. Dodao je da nadbiskup u svojoj poruci povezuje aktualni trenutak i eshatološko oèekivanje i veæ na poèetku konstatira: "Uskrsnuæe nam se, dakle, veæ stvarno dogodilo. Svaki je od nas (ne samo simbolièno) s Kristom, u njemu i s njime, veæ uskrsnuo." Pozivajuæi se na sv. Pavla, nadbiskup Devèiæ istièe da svaki od nas u trenutku krštenja postaje dionikom Kristove smrti i uskrsnuæa, rekao je vlè. Trdiæ. "Krštenjem, kao mjestom umiranja i novog raðanja, veæ sada nam je dana klica vjeènog života. Ta stvarnost ostaje, skrivena 'iza i ispod obiènosti kršæaninova života', a oèitava se u punini poslije smrti." U nastavku je istaknuo kako promjena na bolje, koja se krštenjem dogodila, mora imati utjecaja na naš život ovdje i sada. "Primljeno krštenje nas ne legitimira da skrštenih ruku oèekujemo bolje sutra koje æe nam se dati, ne opravdava našu pasivnost. Krštenjem se dogodilo ontološko, ali i moralno uskrsnuæe naše pale naravi", rekao je vlè. Trdiæ. Naglasio je da nadbiskup istièe kako se život kršæanina izvana ne razlikuje od života drugih ljudi, ali iznutra, u prvom planu motivacije i temeljne umjerenosti, postoje razlike. "Sav angažman, zauzetost, rad za opæe dobro u životu kršæanina treba se ravnati prema tom 'skrivenom životu što ga je primio po krštenju'. Kristovo uskrsnuæe unijelo je klicu uskrsnog života i preobrazbu u sve što jest, poruèuje nadbiskup u poruci. Uskrsna vjera mora biti vidljiva u životu kršæanina, a kršæanin ima zadatak unaprijediti i ispuniti smislom koji daje Kristovo uskrsnuæe svoje meðuljudske odnose, svoju društvenu kulturu i politièku stvarnost, poruèio je vlè. Trdiæ govoreæi o poruci nadbiskupa Devèiæa. "Drugi važan zadatak koji nadbiskup potièe je 'osjetiti (se) ponukanima s više žara i poleta svoju uskrsnu vjeru svjedoèiti drugima kako bi oni doživjeli njezinu ljepotu i ispunili se najradosnijom vijesti (..), vijesti da je Krist od mrtvih uskrsnuo, a s njime i sve stvoreno!" zakljuèio je vlè. Trdiæ. Domovinske vijesti Fra Hrvatinu Gabrijelu Jurišiæu županijska nagrada za životno djelo Osobnu nagradu dobila je s. Ema Damjanoviæ, a skupnu nagradu Mješoviti zbor mladih i komorni orkestar Gospe od zdravlja Split, 14.4.2014. (IKA) – U prigodi Dana Splitskodalmatinske županije, 14. travnja, u Muzeju hrvatskih arheoloških spomenika Split održana je sveèana sjednica Županijske skupštine na kojoj su dodijeljene županijske nagrade za 2013. godinu, i to tri nagrade za životno djelo te pet godišnjih osobnih i pet skupnih nagrada. Jedan od dobitnika nagrada za životno djelo je 80-godišnji umirovljeni sveæenik fra Hrvatin Gabrijel Jurišiæ. U obrazloženju odluke meðu ostalim se navodi kako je fra Hrvatin Gabrijel Jurišiæ sudionik društvenih, crkvenih i kulturnih dogaðaja, kako u svom matiènom samostanu u Sinju, tako i izvan Domovine, poglavito uoèi velikih blagdana u hrvatskim katolièkim misijama u Americi, Australiji, Austriji i Njemaèkoj. Fra Hrvatin Gabrijel glavni je i odgovorni urednik Zbornika "Kaèiæ" od 1974. godine, koji donosi studije, rasprave i èlanke iz filozofije i teologije, te humanistièkih, a dijelom i prirodnih znanosti. Fra Hrvatin Gabrijel pokrenuo je i više izdanja knjiga, glazbenih izdanja, ponovljenih izdanja i reprinta. Nagradu je laureatu uruèio župan Splitsko-dalmatinske županje Zlatko Ževrnja. Osobna nagrada dodijeljena je Školskoj sestri franjevki Emi Damjanoviæ iz Doma za starije "Lovret" za unapreðenje razvoja socijalne skrbi koja dugi niz godina vodi brigu o èovjeku u nevolji. U obrazloženju nagrade stoji kako je s. Ema Damjanoviæ po zanimanju medicinska sestra, èlanica zajednice Školskih sestara franjevki u Splitu na Lovretu te je aktivno ukljuèena u osnivanje izvaninstitucionalne službe – Pomoæ i njega u kuæi – kao osnovne djelatnosti Doma Lovret. Nadalje u obrazloženju stoji kako je kroz dvadesetak godina rada Službe s. Ema svojim idejama i srcem pozorno pratila i sudjelovala u kreiranju nastanka i razvoja Službe. Osim rada sa starijima, bolesnim i nemoænim osobama, s. Ema je osobito posveæena radu s najpotrebitijima – zapuštenima i zaboravljenima, duševnim bolesnicima i s osobama s dna društvene ljestvice. Sestra Ema, kao se navodi u obrazloženju, sama svojim rukama, po njihovim izbama mijenja vodokotliæe, popravlja slavine, boja oljuštene zidove zapuštenih prostora, postavlja mreže na prozorska okna, mijenja brave, krpa odjeæu. Uvijek je tamo gdje je najteže. Nagradu joj je uruèio predsjednik Županijske skupštine prof. Petroslav Sapunar. Skupna nagrada dodijeljena je Mješovitom zboru mladih i komornom orkestru Gospe od zdravlja u Splitu za promicanje sakralnoga zbornog pjevanja i u prigodi obilježavanja 20. obljetnice djelovanja. U obrazloženju nagrade stoji kako Mješoviti zbor mladih i komorni orkestar Gospe od Zdravlja Split kontinuirano djeluje od 1994. godine pod vodstvom uglednog skladatelja, glazbenog pedagoga i dirigenta fra Stipice Grgata i orguljašice s. Zorislave Radiæ, okupljajuæi mladež Splita i okolice oko visoko vrijedne sakralne glazbe. Nadalje u obrazloženju stoji kako je u gotovo dvadeset godina svog djelovanja, u radu Zbora i orkestra sudjelovalo nekoliko stotina mladih koji su tako stjecali nova glazbena znanja i neprocjenjiva iskustva. Uz redovito muziciranje u liturgijskim slavljima, Zbor i Orkestar svake godine prireðuju više sveèanih koncerata koji su uvijek toplo primljeni kako od publike tako i od struène javnosti. Nagradu je uruèio predsjednik odbora Vice Oršuliæ, a uime nagraðenih zahvalio je prigodnim rijeèima fra Hrvatin Gabrijel Jurišiæ. 16. travnja 2014. broj 15/2014 19 Domovinske vijesti Preduskrsna konferencija za medije nadbiskupa Ðure Hraniæa Nadbiskup je istaknuo da vjernost vlastitom identitetu, kako za pojedince i Crkvu u cjelini, tako i za èitav naš narod, zahtijeva usvajanje logike križa: samoprijegora i žrtve iz ljubavi - u obiteljskom, gospodarskom, politièkom, kulturnom i društvenom životu – U drugome dijelu konferencije nadbiskup je odgovarao na novinarska pitanja Ðakovo, 14.4.2014. (IKA/TU) – Ðakovaèko-osjeèki nadbiskup i metropolit Ðuro Hraniæ 14. travnja u Nadbiskupskom domu u Ðakovu održao je konferenciju za medije te uputio svoju Pastirsku uskrsnu poruku pod naslovom "Nije ovdje! Uskrsnu kako reèe." (Mt 28,6). Rekavši kako postoje neka mjesta na koja se èovjek uvijek rado vraæa, kao što je mjesto roðenja, djetinjstva ili mladosti, na kojima se èovjek uvijek nadahnjuje onim što ga je oblikovalo, onim što je postalo dijelom ili bitnom oznakom njegova identiteta, nadbiskup je istaknuo: "Na neka se mjesta vraæaju i dolaze i èitavi narodi. Tako je to i s kršæanskom vjerom. Sjeme kršæanske vjere sadrži utješnu, ali izazovnu poruku da i sam Bog ima mjesto na kojemu ga èovjek uvijek iznova može pronaæi i prepoznati. To je mjesto Isusov križ na Golgoti. Uputiti se na to mjesto, stalni je poziv kršæanima svakoga, pa i našega vremena. Kristov križ je mjesto našega kršæanskog identiteta. Kristovim križem oznaèena je, draga braæo i sestre, povijest, sadašnjost i buduænost našega naroda." Kazavši kako nijedna poruka suvremenoga svijeta nije s toliko odbijanja i osuda posaðena na optuženièku klupu èovjeèanstva kao poruka s "katedre" Kristova križa, s mjesta najuzvišenijega oèitovanja Božje ljubavi, nadbiskup je naglasio kako vjernost vlastitom identitetu, kako za pojedince i Crkvu u cjelini, tako i za èitav naš narod, zahtijeva usvajanje logike križa: samoprijegora i žrtve iz ljubavi - u obiteljskom, gospodarskom, politièkom, kulturnom i društvenom životu. "Samo po križu može pobjeðivati život nad kojim su se u hrvatskom društvu nadvili toliki oblaci smrti, èije posljedice veoma snažno osjeæamo na razlièitim podruèjima. Gospodarska kriza posljedica je krize morala i sustava vrijednosti, oèitovanog ponajviše u neodgovornom upravljanju nadležnih u brojnim tvrtkama, u stranaèkom kadroviranju koje prednost daje podobnima nauštrb struènosti i stvaralaèke kreativnosti, u pogodovanju parcijalnim interesima pojedinaca i skupina pri donošenju poslovnih odluka, što istodobno stvara mrežu koruptivnog ponašanja. Gašenje poduzeæa i radnih mjesta postalo je, nažalost, svakodnevna stvarnost. S druge strane, izostankom strategije razvoja i pogodovanjem krupnom kapitalu uništena su brojna obiteljska poljoprivredna gospodarstva i buduænost hrvatskog sela. Osiromašenom i staraèkom stanovništvu Slavonije i Baranje smanjuje se i broj bolnièkih kreveta. Smanjivanjem mjera socijalne zaštite i opsega primarne zdravstvene zaštite ponovno najviše stradavaju oni najslabiji. Osim toga, ekonomskom krizom, krizom financijskog sustava u cjelini te krizom društvenog morala najviše su pogoðeni mladi. Zbog toga smo svjedoci tihog, ali veoma snažnog vala emigracije mladih ljudi, osobito akademski obrazovanih, te èitavih obitelji – iz sela, ali i gradova. O teškim posljedicama tog snažnog vala emigracije po demografsku i gospodarsku buduænost Slavonije i Hrvatske jedva da se netko usudi sada promišljati", zakljuèio je nadbiskup. Na kraju svoje poruke nadbiskup je rekao kako uskrsnuæem Isusa Krista postajemo svjedoci neprolazne Božje ljubavi prema èovjeku. To svjedoèanstvo stoljeæima je okupljalo Crkvu te stvaralo hrvatsku i europsku uljudbu. No 20 16. travnja 2014. broj 15/2014 ika zajednièki, vjernièki i sinodski put još nije završen, rekao je nadbiskup Hraniæ, èestitajuæi svima, u zajedništvu s umirovljenim nadbiskupom Marinom Srakiæem, sretan i blagoslovljen Uskrs. U drugom dijelu susreta nadbiskup Hraniæ odgovarao je na pitanja novinara. Buduæi da je nadbiskup na posljednjem susretu s novinarima istaknuo kako je stanje u Slavoniji "za kriknuti", novinare je zanimalo tko bi trebao èuti taj krik te kako objašnjava èinjenicu da æe i ovoga Uskrsa biskupi u svojim porukama govoriti o teškoj gospodarskoj situaciji u zemlji, ali æe i nadalje ostati sve isto. "Nadam se da neæe ostati sve isto, da ima ljudi dobre volje u èijim srcima djeluje Duh Sveti, koji su odgovorni na razlièitim mjestima u politièkom i gospodarskom životu, na razlièitim podruèjima društvenoga života. I s obzirom na sve ove sudske procese o kojima svakodnevno slušamo, èini mi se da ipak negdje dozrijeva svijest da se ne isplati biti neèastan i nepošten, da se to razbija o glavu i da trebamo krenuti drugaèijim putem. Uèimo iz vlastitih pogrešaka. Meðutim, zasigurno da u našem društvu postoji dovoljan broj ljudi koji vole ovu zemlju, kojima je stalo do buduænosti ove zemlje i hrvatskoga društva. Teško je gledati tolike naše ljude koji žive na rubu egzistencije, divim im se i pitam se kako spajaju kraj s krajem, od èega ti ljudi žive, kad ih slušamo kako teško prolaze. Teško mi je zbog njih, žao mi ih je. Mi kao Crkva pokušavamo ublažiti probleme, ali to su samo kapi u moru, kada se vidi kolike su potrebe", rekao je nadbiskup. Izrazio je vjeru da takva situacija ne može trajati u nedogled, da Bog svojih nikada ne ostavlja i da se stvara raspoloženje odozdo da je vrijeme krenuti drugaèijim putem. "Možda æe to još potrajati koju godinu, ali ovako ne može ostati. Ne znam je li to nužno, moramo li na tako bolan naèin kao društvo proæi katarzu da bismo izašli iz onoga staroga komunistièkog mentaliteta 'snaði se druže' da bismo došli do uistinu demokratskoga i poštenog društva", rekao je nadbiskup. Na izravno pitanje tko je kriv za situaciju u društvu, nadbiskup je istaknuo kako uskrsnu poruku ne želi pretvoriti u biè kojim udara nekoga drugoga jer graðani i društvo svakodnevno prepoznaju i vide te sami prosuðuju tko je kriv za ovakvo stanje. Na novinarski upit da komentira skoro otvaranje Puèke kuhinje u Slavonskom Brodu, nadbiskup je rekao kako Crkva karitativno pomože više nego ikada, pa tako i kroz otvaranje Puèkih kuhinja. Istaknuo je spremnost grada Slavonskog Broda za suradnju pri ovom projektu – Grad æe preko socijalne službe od Puèke kuhinje uslužno naruèivati odreðeni broj obroka, kako bi jednim dijelom pokrili troškove tzv. "hladnog pogona", dok æe Caritas uz pomoæ Nadbiskupije dijeliti puno više obroka. Za usporedbu je dodao kako Grad Osijek uslužno naruèuje 40-ak toplih obroka dnevno, dok ih Caritas svakoga dana podijeli od 180 do 200. Izražavajuæi nadu da æe Puèka kuhinja biti otvorena do ljeta, nadbiskup je rekao kako usporedo teku pripreme za otvaranje Puèke kuhinje u Vinkovcima iz koje æe se odreðeni broj toplih obroka distribuirati i u Vukovaru. Zamoljen da komentira skoru kanonizaciju dvojice papa, Ivana XXIII. i Ivana Pavla II., nadbiskup je rekao kako je to velika radost za èitavu Crkvu. Premda se shvaæao kao "Papa prijelaza", Ivan XXIII. pokazao se kao proljeæe u Crkvi. Taj je starac imao hrabrosti otvoriti vrata i prozore Crkve da bi, kako je rekao, došlo svježega zraka, jer se kroz povijest nakupilo puno toga što nije toliko važno za život Crkve. Imao je hrabrosti i sazvao II. vatikanski koncil, on je doista otac suvremene Crkve i promjena koje su se od II. vatikanskog sabora na ovamo dogaðale u Crkvi. Papa Ivan ika Pavao II. uistinu je veliki papa koji je pokazao univerzalnost Crkve. Po njegovu radu i djelovanju, po putovanjima širom svijeta, mi, katolici, postali smo svjesni da smo univerzalna, doista katolièka, sveopæa Crkva. Drago mi je što æe njih dvojica zajedno u jednom slavlju biti proglašeni svetima. To je doista velika radost za Crkvu i lijepo je vidjeti da uza sve poteškoæe s kojima se susreæemo u Crkvi, poteškoæe i probleme na koje je upuæivao papa Benedikt XVI. i papa Franjo, da unatoè tome u 20. stoljeæu odreda imamo svete pape na èelu Crkve. Uskrsna poslanica križevaèkog vladike Nikole Kekiæa Križevci, 14.4.2014. (IKA) - Uskrs ispunja radošæu svakog kršæanina "koji duboko u svom srcu nosi èvrstu vjeru u Kristovo uskrsnuæe. To je istina koja svakom ljudskom biæu daje smisao života", istièe križevaèki vladika Nikola Kekiæ u svojoj uskrsnoj poslanici. Sažimajuæi tijek našega spasenja od Kristova utjelovljenja do muke, smrti i uskrsnuæa, biskup Kekiæ posebno istièe istinsku radost onih koji iz tjedna u tjedan susreæu Uskrsloga, sve do njegova uzašašæa i slanja Duha Svetoga na apostole. "To je kratka povijest našega spasenja, ljubavi Božje prema nama grješnicima", piše vladika, te svoju poruku zakljuèuje rijeèima sv. Ivana Zlatoustoga: "Krist ustade i život se oslobodio! Krist ustade i anðeli se raduju! Krist uskrsnu i u grobu tijela više nema! Jer Krist, uskrišen od mrtvih, postade prvim plodom života za sve koji snivaju. Njemu slava i moæ u vijeke vjekova. Amin." U Dubrovniku zatvoreni Dani kršæanske kulture Dubrovnik, 14.4.2014. (IKA) - Nakon koncerta duhovnih skladbi u izvedbi dubrovaèkih klapa i zborova u ponedjeljak, 14. travnja u crkvi samostana Male braæe u Dubrovniku dubrovaèki biskup Mate Uziniæ zatvorio je devete Dane kršæanske kulture u Dubrovniku. Tom prigodom je rekao kako kršæanska kultura, a to pokazuju ovi dani, nije samo prošlost na ovim prostorima nego ima i svoju buduænost. Potkrijepio je to èinjenicom da mnogi mladi koji su nastupili u programu nalaze svoj izrièaj i u duhovnim skladbama koje su pjevali. Koordinator programa bio je Krešimir Magdiæ, a nastupile su ženske klape Amfora i Skontradura te muške klape Subrenum, Atlant, Kaše i Oštro. Od zborova su nastupili crkveni zbor župe sv. Križa iz Gruža, crkveni zbor župe sv. Nikole iz Èilipa i djevojaèki zbor Amorete. Svim sudionicima i posjetiteljima takoðer je zahvalio voditelj dubrovaèke manifestacije Marinko Mariæ. Predsjednik HBK èestitao židovskim vjernicima Pesah Zadar, 15.4.2014. (IKA) - Predsjednik Hrvatske biskupske konferencije zadarski nadbiskup Želimir Puljiæ uputio je èestitku povodom židovskog blagdana Pesaha rabinu Židovske zajednice Bet Israel Kotelu Da Donu i rabinu Židovske opæine Zagreb Lucijanu Moši Preleviæu. "U ove svete dane kad proslavljate blagdan Pesaha, spomen na velika djela koja je Gospodin uèinio iz ljubavi prema izabranom narodu, uime svih èlanova Hrvatske biskupske konferencije upuæujem srdaène èestitke Vama i svim èlanovima Vaše zajednice želeæi Vam svaki blagoslov od Gospodina." Domovinske vijesti Uskrsna èestitka zadarskog nadbiskupa Puljiæa Slavljenje nedjelje osobno izgraðuje, jaèa i uèvršæuje obiteljsko zajedništvo, izvor je duhovne obnove i nadahnuæe za djela dobrotvornosti Zadar, 15.4.2014. (IKA) - Uskrsna nedjelja – Dan Gospodnji - dan obiteljskog druženja, molitve, radosti i sabranosti, tema je uskrsne poruke zadarskog nadbiskupa Želimira Puljiæa u kojoj poruèuje da je Uskrs središnji dogaðaj u povijesti spasenja, srce i polazište vjere i kršæanskog nauka. Kršæanstvo dvije tisuæe godina navješæuje èinjenicu praznog groba i ono što su apostoli, povlašteni svjedoci tog povijesnog i nadpovijesnog dogaðaja, nakon toga èuli, vidjeli i doživjeli. "Uskrsnuli Gospodin s njima razgovara, tješi ih, povjerava im poslanje i upuæuje neka idu i propovijedaju evanðelje svemu stvorenju. On, meðutim, ne dokida bol, patnju i smrt, veæ im daje novo znaèenje. Bol se pretvara u radost, poraz umiranja u pobjedu uskrsnuæa, a smrt u život. I apostol Pavao piše da bi bez uskrsnog dogaðaja vjera bila prazna i bez temelja", istièe nadbiskup. Nova povijest zapoèinje na praznom grobu i biva osvijetljena uskrsnim svjetlom. Uskrs nije samo istiniti i povijesni, nego i otajstveni dogaðaj koji nadilazi kategorije prostora i vremena. Prvi dan u tjednu, tj. nedjelja, biva Danom Gospodnjim. "Nedjelja pomalo gubi duhovno i kulturalno znaèenje. Postaje obiènim danom rastereæenja od dnevnih briga, danom zabave i dokolice. Potrebno je isticati kako se u nedjelju svetkuje uskrsno otajstvo, koje je kroz povijest za kršæane bilo glavnim duhovnim vrelom na kojem se stvarao identitet naroda. Kultura pamæenja istina naše vjere stvarala se na nedjeljnim okupljanjima i liturgijskim slavljima", poruèuje mons. Puljiæ, istièuæi da je Crkva trajno bdjela nad nedjeljnim slavljima i odredila da vjernici nedjeljom i blagdanima sudjeluju u misi, uzdržavaju se od radova koji sprjeèavaju bogoštovlje i odmor duše i tijela. Nadbiskup podsjeæa da je nedjelja bila dan narodnog veselja kad se sklapalo ženidbe, krštavalo ili primalo sakrament potvrde. Taj dan oblaèilo se sveèano 'misno odijelo'. "Naše prepoznatljive narodne nošnje potvrda su bogatstva duše našeg èovjeka koji je uspio stvaralaèki združiti kulturnu puèku baštinu s nedjeljnim blagdanskim ritmom. To je stvorilo skladan odnosa vjere i kulture. Zato je Dan Gospodnji bio radosni obiteljski dan druženja, slavlja, molitve i sabranosti", poruèuje nadbiskup Puljiæ, u želji da nedjelja bude znaèajan dan kada æe se obitelji više družiti, skupa moliti, èitati Sveto pismo i slaviti euharistiju. Slavljenje nedjelje osobno izgraðuje, jaèa i uèvršæuje obiteljsko zajedništvo, izvor je duhovne obnove i nadahnuæe za djela dobrotvornosti. Nadbiskup je poželio da svaka nedjelja bude obnova uskrsnog otajstva i dan obiteljskog druženja, izvor duhovne hrane koja prolazne trenutke ovog života preobražava u sjeme vjeènosti. Nadbiskup Puljiæ istaknuo je èinjenicu kako ove godine katolici i pravoslavci iste nedjelje slave Uskrs, kao i Židovi Pesah. "Ovo je veliki i sveti tjedan za katolike. Ali ovog tjedna i Židovi, 'naša starija braæa', kako je za njih zborio bl. Ivan Pavao II, slave svoj Pesah, spomen na veliki dan i dogaðaj kad ih je Mojsije izveo iz egipatskog ropstva. Ovo je Veliki i sveti tjedan i za pravoslavce, koji ove godine slave Uskrs iste nedjelje kao i katolici. To upuæuje katolike i pravoslavne na bogatu zajednièku duhovnu baštinu i vjeru da je Uskrsnuli Krist izvor nade i smisao ljudske povijesti", poruèuje nadbiskup Puljiæ, èestitajuæi svetkovinu i Židovima i pravoslavnima. 16. travnja 2014. broj 15/2014 21 Crkva u Hrvata ika Crkva u Hrvata Kelkheim: Milodari za potrebite u Bosni i Hercegovini Kelkheim, 6.4.2014. (IKA) - Prva nedjelja u mjesecu u župi Main-Taunus/Hochtaunus trajno je "Nedjelja milosrða i milostinje za siromašne", jer se redovito skuplja za "Kruh sv. Ante". Njezini èlanovi u ovoj korizmi daruju plodove svog odricanja i posta Caritasu BiH. Župnik fra Marinko Vukman, u pozivu na milostinju, istaknuo je "vjeru i strpljenje u patnjama - prošlim i sadašnjim - naše braæe i sestara u Bosni i Hercegovini". Na misi u nedjelju 6. travnja u Kelkheimu prikupljeno je 4000 eura koji æe biti uplaæeni na "konto ljubavi" prema Bosni i Hercegovini i njezinim siromasima. Misu je predvodio fra Tomislav Dukiæ. Partnerski susret Caritasa Milano, Stuttgart i Zagreb Stuttgart, 10.4.2014. (IKA) - Predstavnici Caritasa Zagrebaèke nadbiskupije sudjelovali su od 8. do 10. travnja na partnerskom radnom susretu Caritasa Milano, Stuttgart i Zagreb. Trodnevni susret, kojemu je naglasak bio na razmjeni iskustava kroz predstavljanje specifiènosti rada i okruženja svakog od navedenih Caritasa te promišljanje moguæe buduæe suradnje u programima i projektima, organizirao je Caritas Biskupije Rottenburg-Stuttgart s kojim CZN ima dugogodišnju bogatu suradnju. Drugog dana susreta sudionici su posjetili Caritas regije Fils-Neckar-Alb u Eslingenu gdje su razgovarali na temu: "Promicati solidarnost - suzbijati siromaštvo" te predstavili projekte Caritasa Stuttgart u kojima su osobe s intelektualnim teškoæama ukljuèene u rad marketa i restorana te na taj naèin integrirane u zajednicu. Susret je urodio zajednièkim idejama razmjene struènih suradnika i volontera te novim idejama koje je, proistekle iz razmjene iskustava, sa sobom ponio svaki od sudionika susreta. Ravnateljica CZN s. Jelena Lonèar zahvalila je prelatu Wolfgangu Trippu, direktoru Caritasa Rottenburg-Stuttgart na srdaènom doèeku i dobroj organizaciji susreta te ga pozvala na obilježavanje obljetnice Caritasove Kuæe "Bl. Alojzije Stepinac" u listopadu u Brezovici. Caritas Stuttgart zajedno s lokalnom radiopostajom SWR bio je nositelj gradnje objekta u Brezovici. XII. skupština Konferencije VRPP BiH Bugojno, 12.4.2014. (IKA) - Dvanaesta godišnja skupština Konferencije viših redovnièkih poglavara i poglavarica Bosne i Hercegovine (KVRPP BiH) održana je 12. travnja u samostanu Školskih sestara franjevki Bosansko-hrvatske provincije u Bugojnu. Skupštinom je predsjedao predsjednik Konferencije fra Lovro Gavran, s sudjelovali su svi provincijalni poglavari i poglavarice sa sjedištem u BiH te devet predstavnika muških i ženskih redovnièkih zajednica èiji èlanovi djeluju u BiH, s provincijalnim sjedištem izvan BiH. Sudjelovali su i apostolski nuncij u BiH nadbiskup Luiggi Pezzuto, delegat BK BiH vojni biskup Tomo Vukšiæ te dopredsjednica Hrvatske konferencije viših redovnièkih poglavara i poglavarica i provincijalna glavarica Hrvatske provincije uršulinki s. Jasna Luèiæ. Nakon uvodnih rijeèi fra Lovre Gavrana te pozdrava biskupa Vukšiæa uslijedilo je kratko predstavljanje redovnièkih zajednica. Razmišljanje "Redovnici u Crkvi s posebnim naglaskom na Bosnu i Hercegovinu" izložio je nuncij Pezzuto. Izlaganje je temeljio na dva dogaðaja, a tièu se susreta pape Franje s bogoslovima, novacima i novakinjama 6. srpnja 2013., te susreta Pape s vrhovnim redovnièkim 22 16. travnja 2014. broj 15/2014 poglavarima 29. studenoga iste godine. Osvrnuo se iskljuèivo na pojedine teme koje su obraðivane na spomenutim susretima, a tièu se i redovnika i redovnica u Bosni i Hercegovini. S obzirom na temu o identitetu i poslanju redovnièkog života, nuncij je istaknuo kako Papa odgovara da su nazoènost i poslanje redovnika usmjereni na "rast Crkve"; nazoènost i djelo redovnièkog života mora dopustiti rast Crkve. Stoga se može zakljuèiti da je vrednota Crkve, prioritetna i apsolutna vrednota, dok je vrednota redovnièkog života upravljena i orijentirana Crkvi i njenom rastu. Kada se govori o rastu Crkve, ne misli se, naravno, samo na kvantitativni rast, a pogotovo ne ekonomski rast ili osvajanje nekih politièkih pozicija ili druge vrste moæi. Rast Crkve znaèi unutarnje sazrijevanje kršæanske zajednice (dijecezanske, župne, itd.) u vjeri, nadi i ljubavi. Takvo unutarnje sazrijevanje ne iskljuèuje brojèanu ekspanziju, štoviše, olakšava je i promièe. Prednost vrednote "Crkve", kako je afirmira papa Franjo, zahtijeva onda odreðeno pomicanje toèke pozornosti od redovnièke "karizme" prema èinjenici Crkve, u smislu da ono što èini odreðenu karizmu treba biti usmjereno prema Crkvi i njezinu rastu. To znaèi da karizma vrijedi ukoliko se ispravno može "prevesti" u konkretna djela i u mjeri u kojoj doprinosi rastu univerzalne i mjesne Crkve u kojoj su redovnici prisutni i djeluju. Druga tema odnosila se na svjedoèenje. Koji je to konkretni mehanizam po kome redovnièka karizma pridonosi rastu Crkve? Papa Franjo odgovara, pozivajuæi se na papu Benedikta, koji je rekao: "... Crkva raste po svjedoèenju, a ne po prozelitizmu". I nastavlja papa Franjo: "Svjedoèenje koje uistinu može privuæi, jest ono svjedoèenje koje je vezano uz geste koje nisu svakodnevne: velikodušnost, odricanje, žrtva, zaboravljanje sebe radi drugoga. To je svjedoèenje, muèeništvo redovnièkog života". Svjedoèiti se može na dva naèina: jedan je onaj koji se služi rijeèju, drugi je dosljednošæu života. Izmeðu ta dva naèina svjedoèenja postoji ipak odreðena hijerarhija, u onoj mjeri u kojoj nešto bolje doprinosi "rastu Crkve". Istina je da oba naèina pridonose rastu Crkve, ali vidimo da je svjedoèenje rijeèju prilièno krhko, naravno, ne zbog nedostatka elokventnosti ili nauka, nego zbog nedostatne koherentnosti života. Postajemo "cimbali što zveèe" i "zvona što uprazno zvone". To spreèava privlaènost vjere i Crkve kod naroda, tako da ona ne raste. Imamo ipak dužnost svjedoèiti i rijeèju, bez obzira na naše slabosti, èak i na naše grijehe, jer u životu nije sve matematièki jasno, precizno i pravolinijski. Crkva oèekuje od redovnika svjedoèenje rijeèju i u ovo vrijeme slabosti i krhkosti. Redovnik koji se priznaje grešnikom, ne proturjeèi svjedoèenju opæenito, pa ni onom rijeèju; naprotiv, pojaèava ga. Ono što je kljuèno za privlaènost vjere i Crkve jest svjedoèenje s dosljednošæu i autentiènošæu života. Kako tvrdi sv. Franjo Asiški - Naviještajte evanðelje uvijek, a ako je potrebno i rijeèima. Propovijedajmo Evanðelje primjerom, a onda i rijeèima! Prije svega je naš život ono iz èega ljudi moraju èitati Evanðelje! I ovdje bez straha, s našim manama. S obzirom na objekt svjedoèenja redovnici moraju svjedoèiti konaène (definitivne) vrednote Kraljevstva Božjega, ali utjelovljeni u svoje vrijeme i s ljudima ove zemlje. S obzirom na "meðusobne odnose" redovnika i mjesnih Crkava, Papa kaže prije svega da danas više nisu dovoljni kriteriji iz 1978. godine, sadržani u dokumentu "Mutuae relationes". Taj dokument odgovarao je za jedno odreðeno ika vrijeme, ali više nije aktualan. Zato je Papa povjerio Kongregaciji za institute posveæenog života i družbe apostolskog života zadatak da ponovno promisli i revidira taj dokument. Crkva je, dakle, u toj tematici, danas u fazi istraživanja i studiranja. Papin odgovor u kontekstu tih odnosa sadrži odreðene elemente koji mogu biti prosvjetljujuæi: Biskupi moraju poštovati i promicati karizme redovnièkih instituta, jer su one esencijalne za autentiènost i kompletnost mjesne Crkve. "Mi biskupi, kaže papa Franjo, moramo razumjeti da posveæene osobe nisu pomoæni materijal, nego karizme koje obogaæuju biskupiju". Zatim, redovnici bi sa svoje strane morali èuvati dijalog s biskupima i voditi raèuna o problemima u kojima se ovi mogu nalaziti u odreðenim okolnostima, koje su ponekad neizbježne. Oèuvanje toga dijaloga je od vitalne važnosti za ukljuèivanje neke redovnièke zajednice u mjesnu Crkvu. Nuncij Pezzuto je zakljuèno rekao kako mu se èini da je kljuè za rješenje konflikta u "Crkvi", u "crkvenom zajedništvu" i u "jedinstvu" i konceptu "rasta i napretka Crkve", što su te stvarnosti važnije od bilo kojeg konflikta, stvarnosti za koje vrijedi nadiæi sve konflikte, i po cijenu poneke žrtve. Nakon kraæe rasprave, oko podneva euharistijsko slavlje predslavio je mons. Vukšiæ koji je, obraæajuæi se sudionicima Skupštine, u propovijedi istaknuo kako "smo kao razlièiti udovi Crkve, pozvani izgraðivati jedinstvo naroda Božjega, svatko prema svom umijeæu i poslanju, odnosno prema karizmi, na mjestu i službi koja nam je povjerena. Graditi jedinstvo Crkve i širiti dobro treba tako da bi Krist u svijetu mogao rasti, a ne naša slava, ne slava naših zajednica, provincija, biskupija. Slava dobra, plemenitosti i svetosti koje ujedinjuju Božji narod". U popodnevnom radu proèelnici povjerenstava koja djeluju pri KVRPP BiH podnijeli su izvješæa, a zatim je uslijedilo izvješæe o radu i aktivnostima Konferencije koje je izložio predsjednik fra Lovro Gavran. Na kraju je u Napretkovom domu u Bugojnu, za sudionike Skupštine kao i župljane sv. Ante prikazan je dramski komad "Judita" po istoimenom romanu Mire Gavrana u dramatizaciji Anele Križanac te izvedbi bogoslova Franjevaèke teologije u Sarajevu, istièe se u priopæenju KVRPP BiH. Hodoèašæe franjevaèkih novaka Južnoslavenske konferencije franjevaèkih provincija "Stopama sv. Franje Asiškoga" u Asiz Asiz, 12.4.2014. (IKA) – Ovogodišnje, veæ tradicionalno hodoèašæe franjevaèkih novaka Južnoslavenske konferencije franjevaèkih provincija u Asiz pod nazivom "Stopama sv. Franje Asiškoga" od 7. do 12. travnja, ove je godine organizirao novicijat Franjevaèke provincije Bosne Srebrene sv. Križa iz Sarajeva. Na hodoèašæu je sudjelovalo 29 novaka i 8 magistra (uèitelja novaka) iz novicijata: Hrvatske franjevaèke provincije sv. Æirila i Metoda (Trsat), Franjevaèke provincije Presvetog Otkupitelja (Visovac), Hercegovaèke franjevaèke provincije Uznesenja BDM (Humac), Franjevaèke provincije Bosne Srebrene (Livno), Franjevaèke provincije sv. Jeronima (Košljun), Franjevaèke provincije sv. Križa (Sveta Gora Slovenija), te franjevaca treæoredaca glagoljaša (Krk). Svakoga dana po jedan novicijat animirao je molitvene toèke – misu, krunicu, èasoslov. Crkva u Hrvata Cvjetnica u sarajevskoj katedrali Sarajevo, 13.4.2014. (IKA/KTA) - Cvjetnica, Nedjelja muke Gospodinove i Svjetski dan mladih sveèano su 13. travnja proslavljeni i u sarajevskoj katedrali Srca Isusova. Euharistiju je slavio nadbiskup metropolit vrhbosanski kardinal Vinko Puljiæ u zajedništvu s apostolskim nuncijem u Bosni i Hercegovini nadbiskupom Luigijem Pezzutom i pomoænim biskupom Perom Sudarom, uz suslavlje 12 sveæenika te asistenciju dvojice ðakona. Katedralu su ispunili brojni vjernici meðu kojima veæi broj redovnica raznih družbi i bogoslovi Vrhbosanskoga bogoslovnog sjemeništa odjeveni u reverende i rokete. Nakon što je kardinal blagoslovio granièice te je proèitan evanðeoski odlomak o Isusovu sveèanom ulasku u Jeruzalem, uslijedila je sveèana procesija uz zvonjenje zvona i pjevanje liturgijske pjesme "Hosana Davidovu Sinu". U procesiji su nošene maslinove i palmine granèice koje je, na inicijativu Nacionalne uprave Papinskih misijskih djela Bosne i Hercegovine, poslala dubravska župa Sviju svetih iz mjesta Aladiniæi kod Stoca. Dobrovoljni prilozi vjernika, koji su darovani tom prigodom, predani su za potrebe misionara i misionarki. Uslijedila je sveèana pjevana Muka po Mateju. Na misi je pjevao Katedralni mješoviti zbor "Josip Stadler" pod ravnanjem vlè. Marka Stanušiæa. Uskrsna poruka biskupa Gašparoviæa Zemun, 15.4.2014. (IKA) - Vjeèna poruka uskrsnog dana i èasa glasi: "Nepobjediva je smrt pobijeðena; raspeti, mrtav i pokopan vratio se iz smrti u život: to je istinska novost, vijest na našoj zemlji. A potvrda da je Isus uskrsnuo, da je živ, jest rijeè Nebeskog Oca po glasniku, anðelu. Prazan grob nam puno ne govori niti potvrðuje, govori nam i potvrðuje Bog Isusovim glasom, njegovom rijeèju i lomljenjem kruha", piše srijemski biskup Ðuro Gašparoviæ u uskrsnoj poruci. „S Kristom kao kršæani dijelimo njegovu besmrtnost, njegov uskrsli život. Odatle naše uskrsno veselje, naše povjerenje u život", istièe biskup Gašparoviæ. Naša vjera u Uskrsloga èini nas i svjedocima. Želimo li biti svjedoci Uskrsloga i sami baštiniti plodove njegova uskrsnuæa, moramo se hraniti njegovim tijelom i krvlju, hraniti se njegovom rijeèju te potom tu vjeru donositi kao "bljesak za onoga koji je obavijen tamom samoæe, za dijete bez roditelja, za roditelje koji oèajavaju, za bolesnog ili invalida u kolicima, za mlade koji ne vide smisao svog života niti pravu buduænost, za obitelj razdiranu svaðama, za susjede prožete zavišæu." Svoje svjedoèenje osobito æemo pokazati obiteljskom molitvom, slavljenjem mise, primanjem sakramenata, "djelima ljubavi prema braæi, molitvom za pravedan i trajan mir", zakljuèuje biskup. . 16. travnja 2014. broj 15/2014 23 Inozemne vijesti ika Inozemne vijesti Papa: Trgovina ljudima je zloèin protiv èovjeènosti Sveti Otac se susreo sa sudionicima meðunarodne konferencije o trgovini ljudima koja se održava u Vatikanu Vatikan, 10.4.2014. (IKA) – Zloèin protiv èovjeènosti, tim je rijeèima papa Franjo definirao trgovinu ljudima, susrevši se 10. travnja u velikoj dvorani Papinske akademije za znanost sa sudionicima meðunarodne konferencije posveæene toj užasnoj pojavi, prenosi Radio Vatikan. Trgovina ljudima je rana, rana, na tijelu suvremenog èovjeèanstva, rana na Kristovu tijelu. To je zloèin protiv èovjeèanstva, bio je kategorièan Papa govoreæi o odurnosti trgovine ženama, djecom, muškarcima. Svima je poznato da je oduvijek ta "žalosna pojava", kako je Papa naziva, za Svetog Oca polje borbe i u izravnom susretu sa sudionicima te meðunarodne konferencije o trgovini ljudima pružena mu je prilika da izloži svoj plan, ali i ukaže na urgentnost solidarnosti sa žrtvama, nadahnute na vjeri. "Ovo je važan susret", nadodao je Papa, "ali i gesta: to je gesta Crkve, gesta ljudi dobre volje koji žele viknuti: 'dosta'… Èinjenica da smo ovdje, zato da ujedinimo svoje snage, znaèi da želimo da strategije i kompetencije budu praæene i jaèane evanðeoskim suosjeæanjem, blizinom muškarcima i ženama koje su žrtve toga zloèina". Papa Franjo zahvaljuje biskupima Engleske i Wallesa što su organizirali tu konferenciju kao i kardinalu Vincentu Nicholsu, pored kojeg sjedi u dvorani kao obièni sudionik konferencije. Oko Pape u dvorani sjede mnoge uniformirane osobe, predstavnici policije iz brojnih zemalja koji se bore protiv te vrste kriminala. "Ovdje su se okupile policijske vlasti, koje prije svega rade na suzbijanju te žalosne pojave raznim sredstvima i strogom primjenom zakona; i humanitarni djelatnici, èija je glavna zadaæa pružati gostoprimstvo, ljudsku toplinu i moguænost otkupa žrtvama. To su dva razlièita pristupa, ali koja mogu iæi ukorak jedan s drugim. Voditi dijalog i razmjenjivati mišljenja polazeæi od ta dva pristupa je vrlo važno. Zbog toga su susreti poput ovoga vrlo korisni, rekao bih èak i nužni", rekao je Papa. U Vatikanu se 9. i 10. travnja održava druga meðunarodna konferencija o trgovini ljudima na temu "Suzbiti trgovinu ljudima: Crkva i poštivanje zakona u suradnji". Konferenciju je organizirala Biskupska konferencija Engleske i Wallesa a predsjedao joj westminsterski nadbiskup kardinal Vincent Nichols. U radu konferencije, koja se održava na Papinskoj akademiji za znanost, sudjeluju šefovi policije iz dvadeset i dvije zemlje, predstavnici Europola i Interpola kao i nekoliko žrtava trgovine ljudima koji su iznijeli svoja svjedoèanstva. Na završetku skupa sudionici æe potpisati izjavu o zajednièkoj zauzimanju. Sudionike konferencije Papa je prijepodne primio u audijenciju. Papa je veæ u više navrata pokazao veliku osjetljivost za dramu trgovine ljudima. Dovoljno je spomenuti prvu poruku Gradu i svijetu na Uskrs 2013. kada je trgovinu ljudima nazvao "najraširenijim ropstvom u ovom dvadeset i prvom stoljeæu". Konferencija želi izgraditi djelotvornu mrežu policijskih snaga u cilju suzbijanja trgovine ljudima i djelovanja u suradnji sa Crkvom. Organizatori konferencije žele da doðe do "koordiniranijega meðunarodnog pristupa kako bi se svijet oslobodilo te vrste kriminala". Prema podacima Meðunarodne organizacije rada broj žrtava trgovine ljudima u svijetu procjenjuje se na 2,4 milijuna osoba i kriminalne organizacije od te trgovine godišnje zarade 32 milijarde dolara. 24 16. travnja 2014. broj 15/2014 Papina suæut u povodu smrti kardinala Dellyja Vatikan, 10.4.2014. (IKA) - Papa Franjo izrazio je suæut povodom preminuæa kardinala Emmanuela III. Dellyja, nekadašnjega kaldejskog katolièkog patrijarha, koji je 9. travnja preminuo u San Diegu, u Kaliforniji, u 87. godini života. U brzojavu koji je uputio patrijarhu Louisu Raphaelu I. Sakou, Sveti Otac spomenuo se velikoga zauzimanja kardinala Dellyja za promicanje smjernih, pravednih i miroljubivih odnosa sa sljedbenicima razlièitih religija. Papa je, osim toga, istaknuo njegovo veliko posveæivanje vlastitomu narodu, te udijelio svoj apostolski blagoslov svima koji oplakuju preminuæe toga cijenjenoga pastira. Kardinal Delly vrlo je odano služio Kaldejskoj Crkvi više od 60 godina, najprije kao sveæenik, a potom kao biskup i patrijarh, rekao je za agenciju Fides sadašnji kaldejski patrijarh Louis Raphael I. Sako. Proživio je vrlo teška razdoblja, od onoga koje je uslijedilo nakon revolucije 1958. godine, pa do ratova posljednjih desetljeæa, i progona kršæana nakon intervencije Sjedinjenih Amerièkih Država. Cijelo je to vrijeme ostao vjeran domovini i svojemu narodu, nije napustio svoje stado, nego je ostao sa svojim vjernicima moleæi s njima, pomažuæi im i ohrabrujuæi ih. U tomu se vidio njegov pastirski duh, istaknuo je patrijarh Sako, a prenosi Radio Vatikan. Kardinal Delly roðen je u Telkaifu, 27. rujna 1927. godine. Na Papinskom sveuèilištu Urbaniana diplomirao je teologiju, i magistrirao filozofiju, dok je na Papinskomu lateranskom sveuèilištu diplomirao kanonsko pravo. Nakon što je 1952. godine u Rimu zareðen za sveæenika, 1960. se vratio u Bagdad kao patrijarhov tajnik. Za biskupa je zareðen 1963., te je od te godine, kao biskup, postao èlan Drugoga vatikanskog sabora, na kojemu je prije sudjelovao kao struènjak. U prosincu 2003. godine izabran je za babilonskoga patrijarha, u vrijeme kada je Irak prolazio strašnim povijesnim trenutkom, nakon vojne intervencije koju su vodile Sjedinjene Amerièke Države, a koja je dovela do pada režima Saddama Husseina. Politièki smo osloboðeni staroga režima, ali praktièki smo okupirani. A narodu se, bilo kojem narodu, to ne sviða, izjavio je kao novoizabrani patrijarh, u jednom intervjuu u prosincu 2003. godine. Otvoren muzej Ivana Pavla II. u u Wadowicama Varšava, 10.4.2014. (IKA) - Poljski premijer Donald Tusk i krakovski kardinal Stanislaw Dziwisz otvorili su 9. travnja muzej u rodnoj kuæi pape Ivana Pavla II. u Wadowicama. Izlošci su postavljeni na više od tisuæu èetvornih metara, a prikazuju život i djelovanje nekadašnjeg poglavara Katolièke Crkve. Izložene su brojne fotografije i rukopisi Karola Wojtyle / Ivana Pavla II. i bijeli talar koji je nosio prvih dana nakon izbora za papu 1978. godine. Najveæu pozornost u Poljskoj je izazvao izloženi pištolj atentatora Ali Agce, kojim je u svibnju 1981. na Trg Sv. Petra pucao na Papu i teško ga ranio. Talijansko Ministarstvo pravosuða muzeju je to oružje posudilo na tri godine. Oko 150 multimedijskih instalacija predstavljeno je pod geslom "Roðen sam u Wadowicama", navodeæi prvu reèenicu iz životopisa koji je napisao Ivan Pavao II. Na otvorenju izložbe nazoèili su apostolski nuncij u Poljskoj nadbiskup Celestino Migliore, varšavski kardinal Kazimierz Nycz te brojni biskupi. Poljski predsjednik Bronislaw Komorowski muzej je sa svojom suprugom posjetio veæ u jutarnjim satima. ika Papa o diktaturi jednoumlja Vatikan, 10.4.2014. (IKA) - I danas postoji diktatura jednoumlja koja ubija slobodu država, naroda i slobodu savjesti: treba bdjeti i moliti, rekao je Papa u propovijedi na jutarnjoj misi u kapeli Doma Sveta Marta 10. travnja. Osvrnuo se na prvo misno èitanje da protumaèi farizejsko zatvaranje Isusovoj poruci: njihova greška je bila u tomu što su zapovijedi odvojili od Božjega srca. To je drama zatvorenoga srca i uma, a kad je srce zatvoreno, ono zatvara um, a ako su srce i um zatvoreni, onda nema mjesta za Boga. Naprotiv, zapovijedi sadrže obeæanje, a proroci bude obeæanje. Zatvorena misao nije otvorena dijalogu, ni moguænosti da postoji nešto drugo, da nam Bog može govoriti, pokazati svoj put, kao što je èinio s prorocima. Ljudi zatvorena srca nisu slušali ni proroke ni Isusa. A to je nešto više od tvrdoglavosti, to je idolopoklonstvo. Isus kori nedosljednost farizeja. Njihova je teologija ropkinja toga misaonog sklopa: jednoumlja. Ne postoji moguænost dijaloga, ne postoji moguænost otvaranja novostima koje Bog donosi po prorocima. Prošloga smo stoljeæa osjetili diktature jednoumlja, ubile su mnoge ljude, a kad su se osjeæali gospodarima nije se moglo drukèije misliti. Papa je upozorio da i danas postoji idolopoklonstvo jednoumlja. Danas se mora razmišljati ovako, a ako tako ne misliš, nisi moderan, nisi otvoren pa èak i gore. Neki državnici èesto kažu: "Tražim pomoæ, financijsku potporu za neki projekt. Ali, ako hoæeš potporu, onda moraš misliti ovako i moraš usvojiti ove zakone…" Gospodinova je opomena uvijek ista pred tom diktaturom: bdjeti i moliti; ne biti bezumni, ne kupovati stvari koje ne služe, biti ponizni i moliti da nam Gospodin uvijek da slobodu otvorenoga srca, da možemo primiti njegovu rijeè-obeæanje, radost i savez. I naprijed s tim savezom, zakljuèio je Papa. Obvezujuæa izjava s vatikanske konferencije o trgovini ljudima Vatikan, 10.4.2014. (IKA) – Na završetku dvodnevne meðunarodne konferencije o trgovini ljudima na temu "Suzbiti trgovinu ljudima: Crkva i poštovanje zakona u suradnji" održane u Vatikanu objavljena je 10. travnja obvezujuæa izjava o borbi protiv toga "zloèina protiv èovjeènosti", kako je papa Franjo nazvao trgovinu ljudima. "Dana 10. travnja 2014. u Vatikanu su se susreli viši policijski dužnosnici i predstavnici Katolièke Crkve radi planiranja naèina zajednièke borbe protiv trgovine ljudima i ropstva. Sveti Otac podržao je taj dogaðaj te je izjavio: 'Pozivam meðunarodnu zajednicu da usvoji još jednoglasniju i uèinkovitiju strategiju protiv trgovine ljudima, tako da se u svim dijelovima svijeta muškarce i žene više ne koristi kao sredstvo za postizanje nekog cilja, te da se uvijek poštuje njihovo nepovredivo dostojanstvo.' Kao viši policijski dužnosnici iz èitavoga svijeta, obvezujemo se iskorijeniti ranu te ozbiljne kriminalne aktivnosti, u kojoj se zlostavlja ranjive ljude. Ova konferencija dio je procesa u kojem zajedno radimo na meðunarodnoj razini na razvijanju strategija u sprjeèavanju, pastoralnoh skrbi i reintegraciji, stavljajuæi žrtvu u središtu svega što èinimo. Ja se osobno obvezujem da æu predano raditi na produbljivanju partnerstva s Crkvom i civilnim društvom da se pravdi privede one koji su odgovorni za te užasne zloèine i da se olakšaju patnje žrtava", istièe se u obvezujuæoj izjavi s vatikanske konferencije o trgovini ljudima. Inozemne vijesti Plenarno zasjedanje Meðunarodne BK sv. Æirila i Metoda Zrenjanin, 11.4.2014. (IKA) - Trideseto plenarno zasjedanje Meðunarodne biskupske konferencije sv. Æirila i Metoda (MBK) održano je u Domu biskupije u Zrenjaninu od 7. do 9. travnja. Na zasjedanju su sudjelovali svi èlanovi MBK te apostolski nuncij u Beogradu nadbiskup Orlando Antonini. Otvarajuæi sjednicu, mons. Zef Gashi, predsjednik MBK, pozvao je biskupe da unatoè složenoj situaciji u kojoj Konferencija djeluje ne malakšu u zajednièkom traženju rješenja aktualnih problema. Uime svih zahvalio je mons. Ladislavu Nemetu, zrenjaninskom biskupu i tajniku MBK, na gostoprimstvu. Nuncij Antonini izvijestio je biskupe o svom nedavnom posjetu papi Franji, te upozorio na pojedine loše medijske interpretacije Papinih rijeèi i gesta. Biskupe je upoznao s aktivnostima Apostolske nuncijature u odnosu prema državnim vlastima te zahvalio svima koji su pridonijeli realizaciji opere o životu cara Konstantina In hoc signo u godini 1700. obljetnice Milanskog edikta. U radnom dijelu zasjedanja biskupi su razmatrali više važnih tema, meðu kojima je na prvom mjestu bila rasprava oko molbe Svetoj Stolici da se aktualna MBK podijeli, odnosno da svaka zemlja èlanica dobije zasebnu biskupsku konferenciju. Biskupi su utvrdili kako je u postojeæem sastavu Konferencije vrlo teško nastupati spram državnih vlasti, a raznolikost jezièno-kulturne strukture MBK, teško omoguæuje provedbu pastoralnih projekata koji bi istodobno mogli ukljuèili vjernike iz svih krajeva MBK. Biskupi su uvjereni da æe razvidnije crkveno-pravne strukture omoguæiti rješavanje nagomilanih problema pred svjetovnim vlastima, dok æe moguænosti suradnje meðu biskupijama ostati iste, a sudjelovanje vjernika u meðunarodnim susretima bit æe lakše organizirati. Druga važna tema bila je rasprava oko ureðenja novog sjedišta Konferencije u Panèevu te preciziranje ugovora o ustupanju predviðenih prostorija izmeðu Zrenjaninske biskupije i MBK. Buduæi da do sada Konferencija nije imala svoga stalnog sjedišta, te je Tajništvo djelovalo u mjestu boravka tajnika, biskupi su izrazili nadu da æe u kratkom roku prikupiti potrebna sredstva za ureðenje novog sjedišta, što bi trebalo omoguæiti sustavniji rad Konferencije i njezinih tijela. Treæa veæa toèka dnevnog reda zasjedanja bila je dorada Pravilnika o postupanju u sluèajevima eventualne spolne zlouporabe maloljetnih osoba od strane klerika. Svaka Konferencija dužna je izraditi takav dokument, te ga nakon odobrenja od strane Svete Stolice uèiniti dostupnim javnosti, a sve to s ciljem zaštite maloljetnika i skrbi za žrtve takvih nemilih dogaðaja. Nadalje, biskupi su se dogovorili oko predstavnika MBK na raznim meðunarodnim crkvenim susretima, te odluèili da se sljedeæe plenarno zasjedanje održi u Novom Sadu kod apostolskog egzarha za grkokatolike Ðure Džudžara, od 27. do 29. listopada. Tijekom zasjedanja, biskupe su posjetili nadvojvode braæa von Habsburg-Lothringen, Karl i Georg. Oni su se s biskupima zadržali u razgovoru oko europskih integracija zemalja èlanica MBK, pri èemu je bilo istaknuto kako su sve one po svojem kulturno-povijesnom naslijeðu dio Europe. Sugovornici su izrazili želju da europske integracije zemalja èlanica MBK pridonesu boljem položaju Katolièke Crkve te pospješe njezino djelovanje na tim prostorima. Visoki gosti sudjelovali su i na euharistijskom slavlju koje je u kapelici kolegija za srednjoškolke Siromašnih školskih sestara Naše Gospe u Zrenjaninu 8. travnja predvodio nuncij Antonini, u suslavlju svih biskupa. Na misi su se okupili i vjernici grada Zrenjanina, a pjevanjem ju je uvelièao djevojaèki zbor kolegija. 16. travnja 2014. broj 15/2014 25 Inozemne vijesti Papa primio izaslanstvo Meðunarodnoga katolièkog ureda za djecu Vatikan, 11.4.2014. (IKA) - S djecom se i mladima ne poigrava, na njima se ne mogu obavljati pokusi, istaknuo je papa Franjo, primivši 11. travnja izaslanstvo Meðunarodnoga katolièkog ureda za djecu (BICE). Èlanove tog tijela Sveti Otac podsjetio je na važnost zaštite prava djece te se osvrnuo i na pitanje zlostavljanja poèinjenoga od predstavnika Crkve. Istaknuo je da je buduænost u rukama djece, jer æe ona zacijelo imati snage voditi povijest, i starih ljudi, jer su oni mudrost naroda. U naše je vrijeme važno provoditi u djelo planove protiv rada svedenoga na ropstvo, protiv vojaèenja djece, kao i protiv svake vrste nasilja nad djecom, rekao je Papa. Njegovo je razmišljanje krenulo prije svega od zlostavljanja djece od strane predstavnika Crkve. Osjeæam se pozvan preuzeti to na sebe i tražiti oprost za sve zlo koje su napravili pojedini sveæenici, za seksualno zlostavljanje djece, rekao je papa Franjo. Crkva je svjesna te štete. To je njihova osobna i moralna šteta. Ali, šteta ljudi Crkve! A mi ne želimo uèiniti korak unatrag što se tièe odnosa prema tom problemu, i kazna koje se imaju odrediti. Naprotiv, mislim da trebamo biti vrlo snažni! S djecom se ne može poigravati! Osvrnuvši se potom na poslanje Meðunarodnoga katolièkog ureda za djecu, koji se zauzima za djecu, te je konkretni i aktualni izraz osobite ljubavi koju Gospodin Isus ima za njih, Papa je napomenuo da valja ponovno istaknuti pravo djece da rastu u obitelji, s ocem i majkom koji su sposobni stvoriti odgovarajuæu sredinu za njihov razvoj i njihovo osjeæajno dozrijevanje, i to u odnosu na oèevu muževnost i majèinu ženstvenost. Srž je tog pitanja odreðivanje odgojnih planova i programa, jer je, kako je objasnio Sveti Otac, prije svega potrebno poduprijeti pravo roditelja na moralni i vjerski odgoj vlastite djece. Što se toga tièe, želio bih izraziti svoje odbijanje svake vrste odgojnoga eksperimentiranja s djecom. S djecom se i mladima ne mogu raditi pokusi. Oni nisu pokusni kuniæi iz laboratorija, upozorio je Papa te dodao: Strahote odgojne manipulacije koje smo proživjeli u velikim genocidnim diktaturama 20. st. nisu nestale; svoju aktualnost èuvaju pod razlièitim oblicima i prijedlozima koji, uz izliku suvremenosti, potièu djecu i mlade iæi diktatorskim putom jednoumlja. Spomenuvši nedavni razgovor s jednim odgojiteljem, Sveti Otac primijetio je da se sa sadašnjim konkretnim odgojnim planovima katkada ne razumije šalje li se dijete u školu, ili u neki logor za preodgoj. Zbog toga je Papa pohvalio rad Meðunarodnoga katolièkog ureda za djecu, koji je nastao iz majèinstva Crkve, potjeèuæi od intervencije pape Pija XII. u svrhu zaštite djece nakon II. svjetskog rata. Otada se ta organizacija uvijek zauzimala za promociju zaštite prava djece, pridonoseæi i Konvenciji Ujedinjenih naroda iz 1989. godine, i u stalnoj suradnji s uredima Svete Stolice u New Yorku, Strasbourgu i Ženevi. Rad u korist ljudskih prava pretpostavlja uvijek živi antropološki odgoj, zatim da dobro poznajemo stvarnost ljudskoga biæa, te da znamo odgovoriti na probleme i izazove koje postavljaju suvremene kulture i mentalitet raširen putem medija. Naravno, dodao je Papa, nije rijeè o tomu da se zatvorimo pod stakleno zvono, nego da se pozitivnim vrijednostima ljudskoga biæa suoèimo s novim izazovima današnje kulture. Na kraju govora Sveti Otac spomenuo je logo Povjerenstva za zaštitu djece i mladih iz Buenos Airesa, na kojemu je prikazana Sveta obitelj na magarcu dok bježi u Egipat kako bi zaštitila svoje Dijete. Ponekad je poradi zaštite potrebno pobjeæi; ponekad je potrebno zaustaviti se; a katkada je potrebno boriti se. Meðutim, uvijek valja imati nježnosti, istaknuo je papa Franjo. 26 16. travnja 2014. broj 15/2014 ika Cvjetnica u Vatikanu Jesam li poput Pilata? Kada vidim da je situacija teška, perem ruke i ne znam preuzeti svoju odgovornost i puštam da se ljude osuðuje ili sam èak ja taj koji ih osuðujem? Jesam li poput mnoštva koje nije znalo dobro je li na nekom vjerskom skupu, na suðenju ili cirkusu, i izabire Barabu? Njima je svejedno: bilo je zabavnije poniziti Isusa. Jesam li poput vojnika koji udaraju Isusa, pljuju ga, pogrðuju, zabavljaju se ponižavanjem Gospodina? Ili sam poput onih hrabrih žena, poput Isusove mame, koje su ondje stajale i šutke patile? Kojoj sam od tih osoba nalik? Neka nas to pitanje prati tijekom èitavog tjedna Vatikan, 13.4.2014. (IKA) – Sveèanu misu na Cvjetnicu na Trgu Sv. Petra u Vatikanu predvodio je 13. travnja papa Franjo. U dirljivoj pa i dramatiènoj propovijedi na misi Papa je poruèio vjernicima da moraju biti samokritièni. Kršæani se, kao uvijek, moraju pitati jesu li i oni izdali Krista kao i Juda za tridesetak novèiæa. Istaknuo je kako svatko treba jasno i otvoreno zauzeti stajalište o Isusu. "Jesam li poput Pilata? Kada vidim da je situacija teška, perem ruke i ne znam preuzeti svoju odgovornost i puštam da se ljude osuðuje ili sam èak ja taj koji ih osuðujem? Jesam li poput mnoštva koje nije pravo znalo je li na nekom vjerskom skupu, na suðenju ili cirkusu, i izabire Barabu? Njima je svejedno: bilo je zabavnije poniziti Isusa. Jesam li poput vojnika koji udaraju Isusa, pljuju ga, pogrðuju, zabavljaju se ponižavanjem Gospodina? Jesam li poput Cirenca koji se umoran vraæao s posla, ali je pokazao dobru volju da pomogne Gospodinu nositi križ? Jesam li poput onih koji su prolazili pored križa i rugali se Isusu: 'Ah, bio je tako hrabar! Siði s križa i mi æemo u tebe povjerovati!' Rugati se Isusu... Jesam li poput onih hrabrih žena, poput Isusove mame, koje su ondje stajale i šutke patile? Jesam li poput Josipa, potajnog uèenika, koji nosi Isusovo tijelo s ljubavlju da ga pokopa? Jesam li poput dviju Marija koje su ostale pred grobom plaèuæi, moleæi? Jesam li poput onih glavara koji su iduæi dan otišli Pilatu reæi mu: 'Ovaj je govorio da æe uskrsnuti. Da ne bi došlo do još jedne prevare', i blokiraju život, blokiraju grob da obrane uèenje, da život ne izaðe van? Gdje je moje srce? Kojoj sam od tih osoba nalik? Neka nas to pitanje prati tijekom èitavog tjedna", pozvao je Papa u homiliji. Papa Bergoglio tijekom liturgijskog slavlja služio se drvenim biskupskim štapom izraðenim od masline koji mu je darovala skupina talijanskih zatvorenika. Na poèetku mise blagoslovio je 3000 umjetnièkih i rukom izraðenih palminih granèica koje je mu je darovala talijanska opæina San Remo, a oko 2000 maslinovih granèica pokrajina Puglia. I ovogodišnja proslava Cvjetnice u Vatikanu bila je u znaku mladih jer se toga dana slavio Svjetski dan mladih na dijecezanskoj razini. Na misi je sudjelovalo izaslanstvo od 250 biskupa, sveæenika, redovnika i laika, koji su prošlih dana sudjelovali na susretu Svjetskih dana mladih koji je organiziralo Papinsko vijeæe za laike. To je, kako je istaknuo Papa, poèetak priprava za iduæi Svjetski dan mladih, koji æe se održati u srpnju 2016. u Krakovu pod geslom "Blaženi milosrdni, jer æe postiæi milosrðe". Na kraju mise skupina mladih iz Brazila predala je križ mladima iz Poljske. Ivan Pavao II. zadužio je mlade da ga nose po cijelom svijetu kao znak Kristove ljubavi za èovjeèanstvo. Papa Franjo primijetio je kako æe 27. travnja biti proglašen svetim inicijator Svjetskih dana mladih papa Ivan Pavao II., dodavši kako æe on biti veliki zaštitnik, "u opæinstvu svetih nastavit æe biti za mlade iz cijeloga svijeta otac i prijatelj". Nakon Angelusa Papa je najavio da æe 15. kolovoza sudjelovati na velikom kontinentalnom susretu azijske mladeži u Daejeonu u Republici Koreji. Prilog dokumenti ika Prilog dokumenti Izjava biskupa Vijeæa BK Europske unije (COMECE) o izborima za Europski parlament 2014. Biskupi potvrðuju svoju potporu europskome projektu te ohrabruju sve graðane EU da 22. i 25. svibnja iziðu na birališta te se kroz predizbornu kampanju poènu ukljuèivati u konstruktivan dijalog sa svojim zastupnicima u Europskom parlamentu i kandidatima za zastupnièka mjesta Izbori za Europski parlament održat æe se 22. - 25 svibnja 2014. godine. Njihov ishod oblikovat æe zakonodavstvo EU kroz sljedeæih pola desetljeæa te æe imati veliki utjecaj na one koji æe kroz nadolazeæe godine voditi Uniju. Bitno je da graðani Europske unije sudjeluju u demokratskom procesu dajuæi svoj glas na dan izbora. Što više graðana iziðe na izbore, snažniji æe biti i novi sastav zakonodavnog tijela. Predizborna kampanja pruža priliku da cijelo europsko društvo provede raspravu o središnjim društvenim i gospodarskim pitanjima koja æe oblikovati Uniju u godinama pred nama. Osjeæamo da je naša dužnost, kao biskupa COMECE, ponuditi smjernice glasaèima u Europskoj uniji, koje æe im pomoæi u oblikovanju savjesti, a to želimo uèiniti tako što æemo istaknuti važna pitanja i vrednovati ih kroz prizmu katolièkoga socijalnog nauka. Èak i ako se obraæamo, u prvom redu, samo onim graðanima Europske unije koji su katolici, naša je nada da æe naš savjet naæi blagonaklonost i u muškarcima i ženama dobre volje kojima je stalo do uspjeha europskoga projekta. Nadamo se da æe naš glas èuti i oni koji se natjeèu za mandat kako bi služili u Europskom parlamentu. Zapoèet æemo svraæajuæi pozornost na neka opæa pitanja: 1. Pravo je i dužnost svakoga graðanina i graðanke EU da dade svoj glas. Mnogi milijuni mladih graðana prvi æe put iziæi na glasaèka mjesta, neki od njih još uvijek u sustavu obrazovanja, drugi na tržištu rada, a mnogi, nažalost, nezaposleni. Potièemo naše mlade da se ukljuèe u politièku raspravu, prije svega glasujuæi, te tako postignu da se njihov glas èuje. 2. Važno je da oni koji žele dobiti zastupnièki mandat ili se žele vratiti u Europski parlament budu svjesni kolateralne štete bankarske i gospodarske krize koja je poèela godine 2008. Papa Franjo privukao je pozornost javnosti na neprilike onih koji su veæ siromašni i ranjivi, na mlade i osobe s teškoæama, ne zaboravljajuæi one koji su nedavnom krizom gurnuti u siromaštvo. Broj "novih siromaha" alarmantno raste. 3. Kršæanska poruka jest poruka nade. Naše je uvjerenje da je europski projekt nadahnut plemenitom vizijom èovjeèanstva. Pojedini graðani, zajednice, pa i nacionalne države moraju imati sposobnost da zanemare svoj partikularni interes u izgradnji opæega dobra. Pobudnica Ecclesia in Europa pape Ivana Pavla II. iz 2003. godine bila je pobudnica nade, a Crkva s èvrstom vjerom u bolju buduænost pristupa europskom izazovu. 4. Umjerenost je jedna o naravnih kreposti u srcu kršæanske duhovnosti. Kultura suzdržavanja mora oblikovati socijalna pitanja, tržišno gospodarstvo i oèuvanje okoliša. Moramo nauèiti živjeti s manje, ali u isto vrijeme i providjeti pravedniju podjelu u korist onih koji su pogoðeni stvarnim siromaštvom. Neka su specifièna podruèja u politici Europske unije na koja bismo takoðer željeli svratiti pozornost svojih sugraðana: 1. Važno je da sve snažniji pokreti prema jedinstvu unutar Europske unije ne dovedu u pitanje naèelo supsidijarnosti koje je temeljni stup jedinstvene obitelji nacionalnih država kakvu predstavlja Europska unija, niti da se našteti dugotrajnim tradicijama koje vladaju u tolikim državama èlanicama. 2. Drugi stup Unije ali i naèelo koje je u temelju katolièkog socijalnog nauka jest solidarnost. Ona mora vladati u politici na svakoj razini u EU, meðu narodima, regijama i skupinama stanovništva. Trebamo izgraditi drukèiju Europu, sa solidarnošæu u njezinu središtu. 3. Bitno je podsjetiti se da sva podruèja socijalne i gospodarske politike podupiru viðenje èovjeka ukorijenjena u duboku poštovanju prema ljudskom dostojanstvu. Èovjekov život mora biti zaštiæen od trenutka zaèeæa do njegove naravne smrti. Obitelj, kao temeljni kamen društva, mora takoðer uživati zaštitu koja joj je potrebna. 4. Europa je kontinent u pokretu i migracije – unutarnje i vanjske – utjeèu na život pojedinaca i društva. Europska unija ima zajednièku vanjsku granicu. Odgovornost za prihvat i integraciju imigranata i tražitelja azila mora biti proporcionalno podijeljena meðu državama èlanicama. Od životnog je znaèenja da odnos prema imigrantima u trenutku ulaska bude human, da njihova ljudska prava budu strogo zaštiæena, te da se potom poduzme sve što je moguæe, i od strane Crkava, kako bi se jamèilo uspješno ukljuèivanje u društvo unutar EU. 5. Èuvari smo svega stvorenoga i moramo produbiti svoju odluku da poštujemo i da se pridržavamo zacrtanih ciljeva u emisiji ugljiènog dioksida, da promièemo meðunarodnu svijest o klimatskim promjenama, da se opredijelimo za oèuvanje prirode, te ustrajemo da održivost bude temeljni èimbenik svake politike rasta i razvoja. 6. Vjerska sloboda temeljna je odlika tolerantnog, otvorenog društva. Ta sloboda podrazumijeva pravo na javno izražavanje svoga vjerovanja. Pozdravljamo smjernice Europske unije o promicanju i zaštiti slobode vjere i vjerovanja, te se nadamo da æe novi Europski parlament pojaèati rad na tom važnom pitanju. 7. Podržavamo sve mjere oko zaštite opæeprihvaæenog tjednog dana odmora u nedjelju. 8. Kroz nekoliko sljedeæih godina demografske promjene izvršit æe snažan utjecaj na život u Europskoj uniji. Zalažemo se uime starijih graðana za onu razinu i kvalitetu skrbi koja im pripada, ali se zalažemo i za politiku koja æe stvarati nove moguænosti za mlade. Europska unija nalazi se na prekretnici. Gospodarska kriza, izazvana bankarskim kolapsom 2008. godine, te teret javnog duga, otežali su odnose meðu državama èlanicama, predstavljaju izazov temeljnom naèelu solidarnosti unutar Unije, a na svome poèetku doveli su do poveæanog siromaštva velikog broja graðana i uništenja izgleda za buduænost mnogih naših mladih. Stanje je dramatièno, a za mnoge i tragièno. Mi, katolièki biskupi, htjeli bismo se založiti da se europski projekt ne naðe u opasnosti niti da u sadašnjim teškoæama bude napušten. Bitno je da svi mi – politièari, kandidati za mandat, svi koji imaju utjecaja – konstruktivno pridonesemo oblikovanju buduænosti Europe. Previše toga možemo izgubiti ako bi europski projekt iskliznuo s traènica. Bitno je da svi mi koji smo graðani Europe iziðemo na birališta 22. - 25. svibnja. Mi, biskupi, potièemo da glasovanje bude odgovor na poticaje informirane savjesti. 16. travnja 2014. broj 15/2014 27 Prilog dokumenti Dar mudrosti Papina kateheza na opæoj audijenciji u srijedu 9. travnja 2014. – Apel za mir u Siriji Draga braæo i sestre, danas zapoèinjemo niz kateheza o darovima Duha Svetoga. Duh Sveti predstavlja dušu, životnu limfu Crkve i svake kršæanske zajednice: to je Božja ljubav koja od našeg srca èini svoje boravište i stupa u zajedništvo s nama. Duh Sveti je uvijek s nama, on je uvijek u nama, u našemu srcu. Sâm Duh je "Božji dar" u pravom smislu rijeèi (usp. Iv 4,10), to je Božji dar, i prenosi onome koji ga prihvaæa razne duhovne darove. Crkva je ustanovila da ih je sedam, broj koji na simbolièan naèin oznaèava puninu, cjelovitost; to su oni o kojima se uèi tijekom priprave za sakrament potvrde i koje spominjemo u staroj molitvi zvanoj "duhovska posljednica". Darovi Duha svetoga su mudrost, razum, savjet, jakost, znanje, pobožnost i strah Božji. 1. Prvi dar, prema tome popisu, je dakle mudrost. Ali nije rijeè jednostavno o ljudskoj mudrosti, koja je plod znanja i iskustva. U Bibliji se govori kako je Salomon, u trenutku svoga krunjenja za kralja Izraela, tražio dar mudrosti (usp. 1 Kr 3, 9). A mudrost je upravo to: to je milost da se može gledati sve Božjim oèima. To je jednostavno ovo: gledati svijet, gledati situacije, dogaðaje, probleme, sve Božjim oèima. To je mudrost. Katkad gledamo na stvari onako kako se nama sviða ili prema onom što osjeæamo u svom srcu, s ljubavlju ili mržnjom, sa zavišæu… Ali to nije Božji pogled. Mudrost je ono što Duh Sveti èini u nama da sve gledamo Božjim oèima. To je dar mudrosti. 2. Oèito je dakle da mudrost dolazi iz prisnosti s Bogom, iz našeg odnosa s Bogom, iz odnosa sinova s Ocem. A Duh Sveti, kada taj odnos postoji, daje nam dar mudrosti. Kada smo povezani s Gospodinom, Duh Sveti kao da preobražava naše srce i pomaže mu osjetiti svu svoju toplinu i ljubav. 3. Duh Sveti dakle èini kršæanina "mudrim", ali ne u smislu da ima na sve spreman odgovor, da sve zna, veæ u smislu da "poznaje" Boga, zna kako Bog djeluje, zna kada je nešto od Boga a kada ne; ima tu mudrost koju Bog daje našim srcima. Srce èovjeka koji je mudar u tome smislu odiše Bogom. Koliko je samo važno da u našim zajednicama bude takvih kršæana! Sve u njima govori o Bogu i postaje lijepi i živi znak njegove prisutnosti i njegove ljubavi. I to je nešto što ne možemo improvizirati, što ne možemo sami sebi priskrbiti: to je dar kojeg Bog daje onima koji su pouèljivi njegovu Duhu. Mi imamo u sebi, u našem srcu, Duha Svetoga; možemo ga slušati, možemo ga i ne slušati. Ako slušamo Duha Svetoga, on nas uèi tome putu mudrosti, daruje nam tu mudrost koja se sastoji u tome da gledamo Božjim oèima, da slušamo Božjim ušima, da ljubimo Božjim srcem, da sve prosuðujemo Božjim mjerilima. To je mudrost koju nam daruje Duh Sveti, i svi je možemo imati. Samo je moramo tražiti od Duha Svetoga. Zamislite jednu mamu, njezinu kuæu, s djecom, koja, kada jedno napravi ovo a drugo smišlja nešto drugo, i jadna mama ide od jednog do drugog, zaokupljena problemima djece. I kada se mame umore i poènu vikati na djecu, je li to mudrost? Je li vikanje na djecu – pitam vas – mudrost? Što vi kažete: je li to mudrost ili nije? Ne! Meðutim, kada mama uzme dijete u naruèje i blago ga prekori te mu kaže: "To se ne smije, zato što…", pa mu sve objasni s velikom strpljivošæu, je li to Božja mudrost! Da! To je ono što nam Duh Sveti daje u životu! Zatim, u braku, primjerice, braèni drugovi – muž i žena – svaðaju se, a zatim ne žele jedno drugo ni pogledati ili, ako se i gledaju, prave grimase: je li to Božja mudrost! Ne! Meðutim, ako kažu: "No dobro, oluja je prošla, daj da se pomirimo" te nastave živjeti u miru, je li to mudrost? [narod: Da!] Eto, to je dar mudrosti! Neka siðe na 28 16. travnja 2014. broj 15/2014 ika domove, neka siðe na djecu, neka siðe na sve nas! I to nije nešto što se uèi: to je dar Duha Svetoga. Zbog toga se moramo moliti Gospodinu da nam dadne Duha Svetoga i da nam dadne dar mudrosti, one Božje mudrosti koja nas uèi gledati Božjim oèima, osjeæati Božjim srcem, govoriti Božjim rijeèima. I tako, s tom mudrošæu, kroèimo naprijed, gradimo obitelj, gradimo Crkvu, i svi se posveæujmo. Molimo danas za milost mudrosti. I molimo Mariju, koja je Prijestolje mudrosti, za taj dar: neka nam ona dadne tu milost. Hvala! Apel Svetog Oca U ponedjeljak je u Homsu, u Siriji, ubijen vlè. o. Frans van der Lugt, moj 75-godišnji subrat isusovac iz Nizozemske, koji je došao u Siriju prije pedesetak godina. Uvijek je èinio dobro svima, sa zahvalnošæu i ljubavlju, i zato je bio omiljen i cijenjen i meðu kršæanima i meðu muslimanima. Njegovo brutalno ubojstvo ispunilo mi je srce dubokom tugom i podsjetilo me takoðer na mnoge koji trpe i umiru u toj izmuèenoj zemlji, koja je veæ predugo plijenom krvavog sukoba, koji i dalje sije smrt i razaranje. U mojim su mislima i brojne otete osobe, kršæani i muslimani, iz Sirije i drugih zemalja, meðu kojima ima biskupâ i sveæenikâ. Molimo se Gospodinu da se što prije vrate svojim dragima i svojim obiteljima i zajednicama. Od srca vas pozivam da mi se pridružite u molitvi za mir u Siriji i tim krajevima, i upuæujem usrdan apel odgovornim osobama u Siriji i meðunarodnoj zajednici: neka ušute oružja, neka se prekine nasilje! Neka ne bude više rata! Neka ne bude više razaranja! Neka se poštuje humanitarno pravo, neka se skrbi za ljude koji trebaju humanitarnu pomoæ i neka se prispije željenom miru putem dijaloga i pomirenja. Obratimo se sada našoj Majci Mariji, Kraljici mira, i zamolimo je da nam udijeli taj dar za Siriju. Molimo svi zajedno: Zdravo Marijo… Papin nagovor uz molitvu Anðeo Gospodnji na Cvjetnicu 13. travnja 2014. Na završetku ovog slavlja upuæujem poseban pozdrav izaslanstvu od 250 biskupa, sveæenika, redovnika i laika, koji su sudjelovali na susretu posveæenom Svjetskom danu mladih, kojeg je organiziralo Papinsko vijeæe za laike. To je poèetak priprava za iduæi Svjetski dan mladih, koji æe se održati u srpnju 2016. u Krakowu pod geslom "Blago milosrdnima, oni æe zadobiti milosrðe" (Mt 5,7). Uskoro æe skupina mladih iz Brazila predati križ svjetskih dana mladih mladima iz Poljske. Ivan Pavao II. je prije trideset godina zadužio mlade da nose taj križ po cijelom svijetu kao znak Kristove ljubavi za èovjeèanstvo. Dana 27. travnja s radošæu æemo proslaviti kanonizaciju toga pape, zajedno s Ivanom XXIII. Ivan Pavao II., koji je bio inicijator Svjetskih dana mladih, postat æe njihov veliki zaštitnik; u opæinstvu svetih nastavit æe biti za mlade iz cijeloga svijeta otac i prijatelj. Molimo Gospodina da taj križ, zajedno s Marijinom slikom Salus Populi Romani, bude znak nade za sve objavljujuæi svijetu Kristovu nepobjedivu ljubav. Nakon Angelusa [...] S radošæu najavljujem da æu, ako se Bogu tako svidi, 15. kolovoza ove godine sudjelovati na velikom kontinentalnom susretu azijske mladeži u Daejeonu u Republici Koreji. [...]
© Copyright 2024 Paperzz