33/2014 20. kolovoza 2014. Susret kardinala Bozaniæa s pravoslavnim metropolitom Porfirijem Kardinal i metropolit pozivaju vjernike na molitvu za mir, posebno za kršæane koji stradavaju u Siriji i Iraku, a odgovorne da uèine sve što im je moguæe kako bi se izbjegla daljnja stradanja stanovništva Otvorena godina proslave dvjestote obljetnice roðenja sv. Ivana Bosca Sveèanim euharistijskim slavljem u crkvi Marije Pomoænice na zagrebaèkoj Knežiji službeno otvorena godina proslave na nacionalnoj i provincijalnoj razini za cijelu salezijansku obitelj Izjava Papinskog vijeæa za meðureligijski dijalog o "obnovi kalifata" Dramatièna situacija u kojoj se nalaze kršæani, jezidi i druge vjerske zajednice i etnièke manjine u Iraku zahtijeva jasan i hrabar stav vjerskih voða, posebno muslimana, kao i svih onih koji su zauzeti u meðureligijskom dijalogu i svih ljudi dobre volje. Svi moraju jednoglasno i nedvosmisleno osuditi te zloèine i denuncirati korištenje religije za njihovo opravdavanje Papa Franjo pohodio Južnu Koreju U središtu treæega inozemnoga putovanja Svetoga Oca bili su slavlje 6. azijskoga dana mladih, proglašenje blaženima 124 korejska muèenika i misa za mir i pomirenje Domovinske vijesti Pogreb vlè. Drage Domitroviæa Program i izložba "Život i djelo službenice Božje Marije Krucifikse Kozuliæ i Družba sestara Presvetog Srca Isusova" u Crikvenici Papa Franjo uputio brzojav predsjedniku Josipoviæu Aktivnosti Caritasa Ðakovaèko-osjeèke nadbiskupije za pomoæ stanovnicima poplavljenih podruèja Susret nadbiskupa Barišiæa i provincijala Šarèeviæa Zlatni jubilej prvih redovnièkih zavjeta Pogreb preè. Marka Pišoniæa, sveæenika Požeške biskupije Predstavljena monografija "Katedrala Gospe Velike u Dubrovniku" Hodoèašæe obitelji s brojnom djecom u Voæin Priznanje župniku Mariju Vazgeèu Biskup Pozaiæ u svojoj naslovnoj biskupiji 410. obljetnica župe Lukovdol Poèela hodoèašæa u svetištu Predragocjene Krvi Kristove Crkva i društvo bi bez don Živka bili siromašniji Crkva u Hrvata Biskup Komarica pohodio episkopa Atanasija Pokop dr. Tomislava Joziæa Misa zadušnica i sprovodni obredi za fra Luku Markešiæa Povratak na izvore Inozemne vijesti Europski biskupi u otvorenom pismu Vijeæu sigurnosti zatražili zaustavljanje kruga nasilja u Iraku Papin izaslanik na Veliku Gospu slavio misu s iraèkim prognanim kršæanima Kardinal Tauran o apelu Papinskog vijeæa za meðureligijski dijalog VII. dan azijske mladeži u Indoneziji 2017. Domovinske vijesti ika Domovinske vijesti Pogreb vlè. Drage Domitroviæa Karlovac, 12.8.2014. (IKA/TU) - Vlè. Drago Domitroviæ, umirovljeni župnik Ðakovaèko-osjeèke nadbiskupije, koji je preminuo je 9. kolovoza u svojoj kuæi u Belajskim Poljicima, u 87. godini života i 59. godini sveæeništva, pokopan je 12. kolovoza na groblju Sv. Doroteje u Karlovcu. Pogrebne obrede predvodio je generalni vikar Ðakovaèkoosjeèke nadbiskupije mons. Ivan Æuriæ, a oproštajne govore održali su preè. Blaž Zmajiæ, župnik u Irigu gdje je i vlè. Domitroviæ 18 godina obavljao službu župnog upravitelja, i mons. Ferdinand Vražiæ, župnik u Švarèi, kojemu je vlè. Domitroviæ pomagao u župi. Misu zadušnicu u filijalnoj crkvi Gospe od Suza u Belajskim Poljicima predvodio je umirovljeni ðakovaèko-osjeèki nadbiskup Marin Srakiæ. Izražavajuæi suæut sveæenicima i vjernicima Belajskih Poljica i okolice okupljenih na misi zadušnici uime ðakovaèko-osjeèkog nadbiskupa Ðure Hraniæa i prezbiterija nadbiskupije, nadbiskup Srakiæ predstavio je životopis vlè. Domitroviæa, roðenoga 9. prosinca 1927. u Belajskim Poljicima kod Karlovca. U Karlovcu je završio srednje školovanje. Još kao srednjoškolac bio je osuðen na pet godina prisilnog rada, od èega je odslužio tri godine, a nakon toga je uvjetno pušten na slobodu uz zabranu kretanja. Osjeæao je poziv na sveæeništvo, pa je godine 1950. uputio molbu za prijem u ðakovaèko Bogoslovno sjemenište. U II. svjetskom ratu, a najviše u poraæu, vlè. Domitroviæ izgubio je gotovo cijelu svoju obitelj. Ostala je na životu samo njegova majka. U Ðakovu je završio filozofsko-teološke studije i bio zareðen za sveæenika 29. lipnja 1955. godine. Nakon reðenja bio je imenovan duhovnim pomoænikom u župi sv. Mihaela u Osijeku. Godinu dana nakon toga imenovan je upraviteljem župe u Vrbici u kojoj je bio na službi tri godine, a nakon toga upraviteljem župe Irig u Srijemu gdje je ostao osamnaest godina. Nakon 22 godine pastirskog djelovanja u Ðakovaèkoj i Srijemskoj biskupiji, podnio je molbu za razrješenje službe i stavljanje u privremeno stanje mira, a osnovni razlog bilo je njegovo zdravstveno stanje i briga o majci starici. O majci je vodio brigu do 1986. godine. Kada mu je majka umrla, pokojni biskup Æiril Kos pisao mu je da se odluèi hoæe li prekinuti privremenu mirovinu, ili doæi u Sveæenièki dom u Ðakovo ili, ako želi može ostati u svojoj kuæi i pomagati braæi sveæenicima. On je odluèio ostati u svojoj kuæi sam, osamljen, èesto muèen mislima da je drugima na teret. Pomažuæi drugim sveæenicima suzbijao je tu misao o "beskorisnosti". Zakljuèujuæi homiliju, mons. Srakiæ rekao je: "Gospodin je odluèio što æe za vlè. Dragu znaèiti 'biti na svom mjestu'. U mladosti ga je pozvao poput Abrahama 'Idi iz zemlje svoje, iz zavièaja i doma oèinskog u zemlju koju æu ti ja pokazati' (Post 12, 1). I on se pozivu odazvao, svjestan onih rijeèi: 'Kuæa je naša na nebesima'. Uslijedio je posljednji poziv, u prošlu subotu, i on je krenuo putem vjeène domovine. Preporuèimo ga Blaženoj Djevici Mariji da ga ona Uznesena preporuèi svome Sinu Dobrom Pastiru." Na kraju mise zadušnice rijeèi zahvalne pokojnom sveæeniku uputio je i župnik Barilovaèkoga Leskovca i župni upravitelj župe Ladvenjak vlè. Petar Repiæ, istièuæi njegovu prisnost, skromnost i požrtvovnost koju su iznimno cijenili sveæenici toga kraja, a na zadušnici je koncelebriralo njih tridesetak. . 2 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 Djeca djeci Djeca župe sv. Marije Magdalene iz Mandaljene posjetila štiæenike Centra za rehabilitaciju Josipovac, u sklopu humanitarnog programa "Èini dobro, osjeæaj se dobro" Dubrovnik, 12.8.2014. (IKA) - Djeca župe sv. Marije Magdalene iz Mandaljene posjetila su u utorak 12. kolovoza štiæenike Centra za rehabilitaciju Josipovac, u sklopu humanitarnog programa "Èini dobro, osjeæaj se dobro". Djeca su štiæenicima predstavila svoj igrokaz te im ujedno zahvalila što su se odazvali na sudjelovanje u humanitarnom programu župe sv. Marije Magdalene i svojim radovima pridonijeli tom humanom djelu. Zahvalnost je upuæena i ravnateljici centra Marini Sambrailo i svim štiæenicima što su djecu i njihove voditelje iz župe lijepo ugostili, proveli kroz cijeli centar te ih bolje upoznali s njihovim radom. Podsjetimo, u župi je uoèi blagdana njezine zaštitnice bio prireðen bogat program s humanitarnim ciljem. Novac prikupljan prodajom razlièitih izložaka bio je namijenjen za poplavljena podruèja u Bosni, toènije za mjesta Kopanice, Vidovice i Jenjiæi. Djeca iz tih podruèja tada su takoðer bila u posjeti Mandaljeni. Program i izložba "Život i djelo službenice Božje Marije Krucifikse Kozuliæ i Družba sestara Presvetog Srca Isusova" u Crikvenici Središnje predavanje o povijesnom razvoju Družbe i djelovanju utemeljiteljice Družbe održala je postulatorica kauze s. Dobroslava Mlakiæ - Vladimir Nazor bio je velika podrška "crikvenièkim sestrama" Crikvenica, 13.8.2014. (IKA) - "Život i djelo službenice Božje Marije Krucifikse Kozuliæ i Družba sestara Presvetog Srca Isusova" naziv je programa i izložbe predstavljenog u srijedu 13. kolovoza u Atriju hotela Kaštel u Crikvenici. Središnje predavanje o povijesnom razvoju Družbe i djelovanju utemeljiteljice Družbe održala je postulatorica kauze s. Dobroslava Mlakiæ. Javnosti je manje poznata uloga koju grad Crikvenica ima u povijesti Družbe te je s. Dobroslava okupljene upoznala s pojedinostima iz života buduæe blaženice i osnivanjem Družbe u tome primorskom gradu. "Prve su sestre stigle 1920. godine, a od 1927. u Crikvenici su našle trajno boravište. One su se u ovom gradu morale ne samo izboriti za osamostaljenje, nego i svoj nacionalni i redovnièki identitet." Naime, Prvi svjetski rat usporio je razvoj Družbe, a u vrijeme D' Annuncijeve okupacije Rijeke 1919. sestre Hrvatice morale su 15. svibnja 1920. napustiti Rijeku i prebjeæi u Crikvenicu, koja je tada bila na podruèju Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca te na otok Krk, rekla je s. Dobroslava. Rijeka je u to vrijeme Rimskim sporazumom 1924. pripojena Italiji i sestrama je bilo onemoguæeno vratiti se u Rijeku kako zbog društvenih, tako i crkvenih prilika s talijanske strane. U takvim prilikama i borbi za opstanak s posljedicama izbjeglištva, nesigurnosti i siromaštva najveæi podupiratelji bili su im crikvenièki župnik mons. Antun Rigoni i književnik Vladimir Nazor. Nazor æe postati veliki dobroèinitelj i prijatelj sestrama, a Rigoni je sam sebe nazvao "duhovnim starateljem sestara", rekla je postulatorica. "Providonosno je bilo to što je Vladimir Nazor 1920. godine imenovan ravnateljem djeèjeg Ladislavova Doma u Domovinske vijesti ika Crikvenici u samostanskom zdanju pavlina. U dosluhu sa župnikom Rigonijem prihvatio je i zaposlio nekoliko izbjeglih sestara iz Rijeke, a druge su otišle u Risiku." Meðutim, naišle su na poteškoæe u tom svom radu jer je iz Uprave za socijalnu skrb iz Zagreba stigla odredba da ih se zamijeni sa zagrebaèkim milosrdnicama. "Tada su se opet Nazor i Rigoni zauzeli za njih, ali sestre su morale privremeno napustiti Crikvenicu i otiæi u bolnicu Sestara milosrdnica u Zagreb gdje ih je redovito posjeæivao Nazor koji je kasnije isposlovao njihov povratak u Crikvenicu", rekla je s. Dobroslava. Dodala je kako je cijelo vrijeme Nazor pomagao sirotištu koje su vodile u Risiki. Godine 1927. sestre su uz podršku mons. Rigonija kupile kuæu u Crikvenici i iste godine otvorile sirotište i zabavište te domaæinsku školu. Buduæi da zbog politièkih prilika nisu mogle nastaviti suradnju sa svojom središnjicom u Rijeci, godine 1934. senjski ordinarij ponovno ih je crkveno priznao, što je bilo jedino moguæe rješenje koje nije diralo niti mijenjalo karizmatsko utemeljenje Družbe. Crikvenica je, dodaje s. Dobroslava, do 1971. bila središte i kuæa formacije generacija mladih sestara i dugo æe biti poznata pod nazivom "crikvenièke sestre". "U vrijeme II. svjetskog rata sestrama je u sirotište u Crikvenici stigao i kardinal Alojzije Stepinac koji im je upuæivao djecu iz sabirnih logora, meðu kojima je bilo i židovske djece, a crikvenièki Židovi to su potvrdili i pismenom zahvalom i materijalnom potporom sirotištu, kako stoji u dokumentaciji Družbe." U doba komunistièke vlasti sestre se opet bore za opstanak i preuzimaju rad u crkvenim ustanovama, dok su na šezdesetak župa vodile domaæinstva, katehizirale djecu i vodile crkveno pjevanje u Senjsko-modruškoj i Poreèkopulskoj biskupiji, a od 1969. i Rijeèko-senjskoj u koju spada i Crikvenica. U tijeku Domovinskog rata vrata samostana otvorile su izbjeglicama i prognanicima, a brojnim djevojèicama omoguæile osnovno i srednjoškolsko obrazovanje. "Družba danas ima 111 sestara koje nastoje slijediti karizmu svoje utemeljiteljice Marije Krucifikse Kozuliæ i djeluju u šest hrvatskih biskupija i u Italiji", zakljuèila je s. Dobroslava. Dio te povijesti predstavljen je na izložbi èiju su koncepciju panoa osmislili s. Dobroslava i s. Lidija Turiæ, a dizajn izradio rijeèki umjetnik Branko Leniæ. Èetiri panoa slijede kronološki život i djelo utemeljiteljice Družbe, peti predstavlja povijesni razvoj Družbe Presvetog Srca Isusova, šesti otkriva pojedinosti o dolasku sestara u Crikvenicu, a sedmi predstavlja djelovanje sestara poslije II. svjetskog rata. Na osmom se mogu vidjeti detalji o djelovanju sestara u inozemstvu i slobodnoj Hrvatskoj, dok je posljednji uvid u formaciju mladih generacija Družbe koja su nada i buduænost Crkve i našeg naroda, istaknula je postulatorica. Izložba je znak zahvale za dobrotu i ljubav koju Crikvenièanima upuæuju sestre, rekla je vrhovna glavarica Družbe s. Nives Stubièar, govoreæi o važnosti podrške koju su sestre dobile od Crikvenièana u teškim povijesnim trenucima. Njoj i sestrama zahvalio je mons. Dinko Popoviæ, dok je program animirao zbor crikvenièke župe Uznesenja Djevice Marije. Papa Franjo uputio brzojav predsjedniku Josipoviæu Vatikan, 14.8.2014. (IKA) – Na putu prema Južnoj Koreji u srijedu 13. kolovoza papa Franjo je zrakoplovom preletio Hrvatsku, Sloveniju, Austriju, Slovaèku, Poljsku, Bjelorusiju, Rusiju i Kinu. Ulazeæi u zraèni prostor svake od tih zemalja, papa Franjo je iz zrakoplova uputio pozdravne brzojave njihovim predsjednicima. U brzojavu predsjedniku Ivi Josipoviæu, papa Franjo napisao je: "Leteæi preko Vaše zemlje na svoj pastoralni pohod Koreji, srdaèno pozdravljam Vašu Ekselenciju i sve Vaše graðane. Zazivam Božji blagoslov na cijeli narod, i molim svemoguæega Boga da vas sve blagoslovi mirom i blagostanjem". . . Aktivnosti Caritasa Ðakovaèko-osjeèke nadbiskupije za pomoæ stanovnicima poplavljenih podruèja Tjedne koordinacije u svrhu kvalitetnog prikupljanja i raspodjele humanitarne pomoæi stanovnicima pogoðenima poplavom na podruèju županjske Posavine Osijek, 14.8.2014. (IKA/TU) - Na inicijativu Caritasa Ðakovaèko-osjeèke nadbiskupije redovito se održavaju tjedne koordinacije u svrhu kvalitetnog prikupljanja i raspodjele humanitarne pomoæi stanovnicima pogoðenima poplavom na podruèju županjske Posavine. Koordinacije se održavaju u Opæini Drenovci, a sudjeluju predstavnici Vukovarsko-srijemske županije, naèelnici poplavljenih opæina, župnici poplavljenih župa, glavni imam, predstavnici Ministarstva socijalne politike i mladih, Centra za socijalnu skrb te predstavnici Crvenog križa i Caritasa. Osim nabavke hrane i drugih potrepština za svakodnevni život, u suradnji s naèelnicima i župnicima s poplavljenih podruèja, zakljuèeno je da je prioritet nabava bijele tehnike, na èemu Caritas Ðakovaèko-osjeèke nadbiskupije sada intenzivno radi. Tamošnjim stanovnicima bit æe kupljeni novi zamrzivaèi, štednjaci na struju, plin ili drva, hladnjaci, perilice rublja, a sve ovisno o potrebama pojedinog kuæanstva. Takoðer, Caritas Ðakovaèko-osjeèke nadbiskupije putem stalnog projekta za pomoæ stradalima od poplave "Ljubav uvijek naðe put" u planu ima i pomoæi u obnovi kuæa I. i II. kategorije ošteæenja, obnovi infrastrukture, nabavci namještaja, drva za ogrjev, zimnice, sadnog sjemena, stoke, peradi, poljoprivrednih strojeva, alata, kao i sredstvima Zaklade Dr. Nikola Dogan. Na raèunu Caritasa Ðakovaèko-osjeèke nadbiskupije za poplavljena podruèja do danas je prikupljeno 9.090.287,20 kn koji æe biti utrošeni na kupovinu hrane, higijenskih potrepština i ostalih predmeta projekta "Ljubav uvijek naðe put". Od svibnja je u Caritasovim skladištima prikupljeno 80 tona hrane, 89 kubika vode, 87 tona odjeæe i obuæe, 28 tona higijenskih potrepština, raznovrsni namještaj, sijeno, graðevinski materijal, alati i drugi oblici materijalne pomoæi koji su mrežom Caritasa podijeljeni ljudima u potrebi. Pozivaju se svi koji su u moguænosti da pružanjem materijalne, duhovne i psihološke pomoæi pridonesu normalizaciji i uspostavi redovitog života stanovnika županjske Posavine. Za sve informacije donatori se mogu obratiti na brojeve telefona 031/253-910 i 031/253-929. 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 3 Domovinske vijesti Misa bdjenja u najstarijoj rijeèkoj župnoj crkvi Ne smijemo se umoriti istièuæi važnost njegovanja duhovne i vjernièke budnosti, upozorio nadbiskup Devèiæ Rijeka, 14.8.2014. (IKA) - Rijeèki nadbiskup Ivan Devèiæ predvodio je u èetvrtak 14. kolovoza u najstarijoj rijeèkoj župnoj crkvi, Uznesenja Blažene Djevice Marije, misu bdjenja u povodu blagdana Velike Gospe. "Na temelju arheoloških ostataka koji se nalaze oko tornja, a dijelom vjerojatno i ispod sadašnje crkve, možemo zakljuèiti da se ovdje Marija štovala veæ od antièkih vremena, možda od 5. st. kada je na koncilu u Efezu proglašena Bogorodicom što je potaknulo snažno širenje marijanske pobožnosti meðu kršæanskim pukom." Sve do osnutka Rijeèke biskupije godine 1925. i Prvostolnog kaptola tri godine kasnije, u ovoj je crkvi bilo sjedište Zbornog kaptola s arhiðakonom na èelu, rekao je nadbiskup Devèiæ. Dodao je kako je samu crkvu narod nazivao "Vela crkva" te da je 1925. godine trebala postati katedralom, no prvi rijeèki biskup, iz njemu poznatih razloga, odabrao je crkvu Sv. Vida. Govoreæi o znaèenju bdjenja, nadbiskup je istaknuo kako nam ono u svijest doziva budnost s kojom vjernici trebaju iæi u susret dogaðaju koji se slavi. "Ta budnost osobito je potrebna danas kada je sve prisutnija tendencija da se vjerske blagdane i slavlja profanizira dodavanjem svjetovnih sadržaja ili ih se pretvori u svjetovna slavlja", upozorio je rijeèki nadbiskup. U vremenu kada nas toliko toga uspavljuje i odvraæa od bitnoga, posebno bitnoga od naše vjere, ne smijemo se umoriti istièuæi važnost njegovanja duhovne i vjernièke budnosti, istaknuo je mons. Devèiæ. Govoreæi o èitanju iz Prve knjige ljetopisa koja opisuje sveèani prijenos Kovèega Gospodnjeg u šator koji je kralj David u Jeruzalemu razapeo, istaknuo je kako se i Marija usporeðuje s tim Kovèegom Saveza. "Izraelcima je bio posebno svet jer su u njemu èuvani znakovi Saveza što su ga njihovi oèevi sklopili s Bogom na Sinaju, a u osobi Isus Kristu sklopljen s cijelim èovjeèanstvom, zaèetim i roðenog od Djevice Marije." Otajstvo utjelovljenja Isusa Krista s kojim je Bog poèeo ostvarivati dugo pripremani plan našeg spasenja, neraskidivo je povezano i s njezinim uznesenjem na nebo, poruèio je nadbiskup Devèiæ, dodajuæi kako je njeno uznesenje ujedno jamstvo nama da æemo uskrsnuti. "Želimo li stiæi u slavu u koju je Marija ušla, moramo se truditi ovdje živjeti kako je ona živjela. A ona je u svom životu bez zadrške prihvaæala i vršila Božju volju." Konaèni Božji poziv nama je da se pridružimo Mariji u njezinoj slavi, a to možemo ostvariti samo ako poput nje i Isusa slušamo Božju rijeè i vršimo je. "U svijetu u kojem nas sa svih strana zaglušuju tolike rijeèi i poruke, neophodno je doista bdijeti i svjesno se truditi u toj buci èuti, razumjeti i prihvatiti Božju rijeè. To nije moguæe bez traženja i stvaranja prostora tišine i sabranosti u svakodnevnom životu, kako u našim kuæama i stanovima, tako i èestim zalaženjem u naše crkve koje nam nude taj prostor", zakljuèio je nadbiskup Devèiæ. Po završetku misnoga slavlja predstavljeni su novi župni upravitelj vlè. dr. Marijo Tomljanoviæ i župni vikar Tomislav Miletiæ. S njima æe i dalje u župi djelovati i studenski kapelan Velimir Martinoviæ. "Možemo reæi da od dokinuæa Zbornog kaptola nije toliko sveæenika bilo na usluzi u ovoj drevnoj crkvi. Svi su oni mladi i poletni, a vi ih pratite svojim molitvama i svakom pomoæi i podrškom", poruèio je nadbiskup i potaknuo vjernike na redovito sudjelovanje na misama i na sakramentu ispovijedi. 4 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika Susret nadbiskupa Barišiæa i provincijala Šarèeviæa Razgovarali su o radu kapucinskog samostana na Pojišanu u Splitu i o zajednièkim pastoralnim inicijativama na toj splitskoj župi, èiji su vjernici povjereni upravo kapucinima koji su èuvari toga staroga Gospina svetišta više od 100 godina Split, 14.8.2014. (IKA) - U Nadbiskupskom ordinarijatu u Splitu u èetvrtak 14. kolovoza splitsko-makarski nadbiskup Marin Barišiæ susreo se s fra Jurom Šarèeviæem, novoizabranim provincijalnim ministrom Hrvatske kapucinske provincije sv. Leopolda Bogdana Mandiæa. Fra Jure Šarèeviæ u posjetu je braæi u kapucinskom samostanu i svetištu Gospe od Pojišana u Splitu, a sudjelovat æe i na proslavi svetkovine Velike Gospe koja se u tom starom splitskom svetištu slavi stoljeæima, a prepoznatljiva je po velikoj tradicionalnoj procesiji od katedrale Sv. Dujma do pojišanske crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije. Provincijal Šarèeviæ ukratko je nadbiskupa Barišiæa upoznao s aktualnim stanjem u Provinciji kao i s buduæim projektima i izazovima s kojima se kapucini susreæu. Razgovarali su o radu kapucinskog samostana na Pojišanu u Splitu, a izmijenili su i razmišljanja i prijedloge o zajednièkim pastoralnim inicijativama na splitskoj župi Gospe od Pojišana, èiji su vjernici povjereni upravo kapucinima koji su èuvari toga starog Gospina svetišta više od 100 godina. Nadbiskup je istaknuo kako je rad splitskih kapucina prepoznatljiv, ne samo na župnoj razini, veæ i u cijelom gradu. Kao uspomenu na susret, fra Jure nadbiskupu je darovao "Kapucinski misal". Fra Jure Šarèeviæ veæ je od godine 1994., dva mandata uzastopno, obnašao službu provincijala Hrvatske kapucinske provincije, no na toj službi zatekao ga je 2000. godine izbor za Generalnog definitora Reda manje braæe kapucina. Tu službu takoðer obnašao dva mandata. Na 17. provincijalnom kapitulu Hrvatske kapucinske provincije sv. Leopolda Bogdana Mandiæa u srpnju 2014. godine, ponovno je izabran za provincijalnog ministra. Zlatni jubilej prvih redovnièkih zavjeta Rijeka, 14.8.2014. (IKA) - Generalni vikar Rijeèke nadbiskupije mons. Emil Svažiæ predvodio je u èetvrtak 14. kolovoza u samostanu Družbe Presvetog Srca Isusova na Drenovi misu u povodu proslave zlatnog jubileja prvih redovnièkih zavjeta s. Bonislave Vrdoljak, s. Tadeje Nikoliæ i s. Vinke Pauliæ. U propovijedi istaknuo je da su jubileji znak sjeæanja na proteklo vrijeme, ali i izazov za buduænost te duhovna obnova. Prije pedeset godina sestre jubilarke zavjetovale su se na zavjete siromaštva, èistoæe i poslušnosti i ti isti zavjeti putokaz su i danas kako slijediti Isusa. Govoreæi o zavjetima u konkretnoj zajednici, Družbi Presvetog Srca Isusova, i karizmi koja je osobito usmjerena na odgoj siromašne djece i mladeži, mons. Svažiæ naglasio je kako su se kroz povijest i zbog politièkih prilika sestre morale prilagoðavati i svoje djelovanje proširiti na karitativnu djelatnost i služenje u župama, no danas se opet vraæaju na put koji je utemeljiteljica Marija Krucifiksa Kozuliæ zacrtala. Utemeljiteljica Družbe u potpunosti se bila posvetila odgojno-pastoralnom radu sa siromašnom i napuštenom djecom i mladeži kako bi im se vratilo ljudsko i kršæansko dostojanstvo, a sestre danas vode Uèenièki dom na Pomeriju koji nosi ime utemeljiteljice, podsjetio je generalni vikar. Po završetku misnoga slavlja èestitao je slavljenicama 50. godina redovništva, zaželjevši im nove jubileje u redovnièkoj zajednici. Domovinske vijesti ika Pogreb preè. Marka Pišoniæa, sveæenika Požeške biskupije Obrede i misu zadušnicu u Davoru predvodio biskup Antun Škvorèeviæ Davor, 14.8.2014. (IKA) - Na mjesnom groblju u Davoru požeški biskup Antun Škvorèeviæ predvodio je 14. kolovoza sprovodne obrede preè. Marka Pišoniæa, kanonika Stolnog kaptola sv. Petra u Požegi i župnika župe sv. Antuna padovanskoga u Daruvaru, koji je iznenada preminuo 12. kolovoza u pakraèkoj bolnici. Na sprovodu je sudjelovao i bjelovarsko-križevaèki biskup Vjekoslav Huzjak, kanonici Stolnog kaptola sv. Petra u Požegi, oko 150 sveæenika te pokojnikova rodbina kao i brojni vjernici iz župe sv. Antuna Padovanskog u Daruvaru i iz drugih župa gdje je službovao. Nakon naviještene rijeèi sv. Apostola Pavla Rimljanima, biskup je održao homiliju u kojoj je rekao: "Sve nas je duboko potresla vijest o nagloj smrti preè. Marka Pišoniæa… S razlièitih ljudskih polazišta i motrišta pokušavali smo prošla dva dana jedni drugima tumaèiti razloge njegova odlaska s ovoga svijeta i pri tom smo uglavnom ostali u nedoumici i nemoæi. Èinjenica njegova preminuæa kao i svake druge smrti nadilazi naša shvaæanja i racionalne pristupe. No, najtužnije bi bilo dopustiti da ovaj oproštaj bude trenutak izgubljene nade i utjehe. Zajedno s vama prihvaæam izazov vjere koji nam je uputio sv. Pavao u Poslanici Rimljanima. Apostol nas u naviještenom ulomku uvjerava kako je pri tumaèenju smrti odreðenog vjernika najrazložnije imati za polazište Isusovu smrt i onu Božju ljubav kojom nas je on na križu prigrlio, èijim smo dionicima postali u svetom krštenju i s njime se tako duboko životno združili da nas od njega ništa ne može rastaviti, pa ni naša vlastita smrt. Ona je tada odlaganje svega prolaznoga i raspadljivoga, odijevanje besmrtnosti koju nam samo ljubav može darovati. U toj utjehi Isusove ljubavi na križu sva je nada ovog oproštaja.", zakljuèio je biskup. Potom je predstavio pokojnikov život. Marko Pišoniæ roðen je 18. studenoga 1948. u Davoru, zareðen je za sveæenika 24. lipnja 1973. u Zagrebu. Kao mladomisnik imenovan je duhovnim pomoænikom u župi Resnik a 1974. povjerena mu je uprava župe Donja Kupèina, 1979. preuzeo je župu Šišljaviæ te u to vrijeme ujedno obnašao i službu dekana Pokupskoga dekanata. Proživio je teške godine domovinskog rata u karlovaèkom kraju èije su se posljedice oèitovale i u ozbiljnoj bolesti koju je pretrpio. Godine 1994. imenovan je poèasnim kanonikom Prvostolnog kaptola zagrebaèkog. Nakon utemeljenja Požeške biskupije, u kolovozu 1998. inkardiniran je u novu mjesnu Crkvu i zapoèeo u njoj djelovati kao župnik u Brodskom Stupniku. Iduæe 1999. godine imenovan je župnikom u Pakracu a 2001. za arhiðakona Zapadno-slavonskog arhiðakonata i èlana Prezbiterskog vijeæa te Zbora savjetnika Požeške biskupije. Bilo mu je povjereno da 2007. kao privremeni ravnatelj Katolièke klasiène gimnazije u Virovitici pripravi sve što je potrebno za poèetak njezina djelovanja. Te iste 2007. godine razriješen je župnièke službe u Pakracu te je imenovan župnikom župe sv. Terezije Avilske u Požegi a potom i kanonikom požeškoga Stolnog kaptola sv. Petra, preuzimajuæi službu kanonika pokornièara u katedrali. Pored toga obnašao je službu biskupova povjerenika za bogoslove i ðakone. Godine 2008. imenovan je za dekana Požeškog dekanata i u novom mandatu za èlana Prezbiterskog vijeæa i Zbora savjetnika Požeške biskupije. Iz Požege je 2010. premješten u Buèje a potom 2013. imenovan za župnika nove župe sv. Antuna Padovanskog u Daruvaru, èije je zahtjevno stanje gradnji i poèetka odvojenog pastoralnog rada tražilo veæe napore nego li su njegove snage te je zamolio manju župu, rado prihvativši imenovanje za župnika u Brodskom Stupniku. Dana 11. kolovoza 2014. vedroga duha sudjelovao je na èinu primopredaje župe i zadržao se u razgovoru sa sveæenicima Novokapelaèkoga dekanata, da bi vraæajuæi se u Daruvar osjetio bolove, stigao u župni dom, zatražio hitnu pomoæ koja ga je odvezla u pakraèku bolnicu gdje je u veèernjim satima preminuo u 66. godini života i 42. godini sveæeništva. U osvrtu na život i smrt preminulog sveæenika biskup je istaknuo: "Iznenadni odlazak preè. Marka Pišoniæa s ovoga svijeta sve nas je ispunio velikom tugom. Još smo minulih dana, napose na proslavi blagdana sv. Lovre u Požegi, imali prigodu osjetiti raspoloženje s kojim je želio djelovati u Brodskom Stupniku, gdje je zapoèeo svoje služenje nakon inkardinacije u Požešku biskupiju 1998. godine, radujuæi se njegovu nastavku. Najveæim dijelom iselio se iz Daruvara minuloga 11. kolovoza i naselio u Stupniku, ali je njegovoj selidbi Božja Providnost dala konaèno usmjerenje: Odlazak s ovoga svijeta u vjeènost." Pred svakim novim pastoralnim zadatkom oèitovao je spremnost, pokatkad i veæu od tereta koji je uspijevao nositi. U prve godine povijesnoga hoda naše mlade Požeške biskupije ugradio je svoju sveæenièku ljubav, vjernost i žrtvu kao dragocjeni zalog buduænosti Isusova djela u hrvatskom narodu kojeg je osobitom iskrenošæu volio i to iskazivao u odnosu prema jednostavnom slavonskom èovjeku, materijalno osiromašenom ali Bogu vjernom, duhovno bogatom i ponosnom, istaknuo je biskup. Uime kanonika Stolnog kaptola sv. Petra u Požegi rijeèi oproštaja izrekao je Matija Jurakoviæ, pakraèki župnik, spomenuvši kako ga prijateljstvo s pokojnim sveæenikom Markom veže još iz studentskih dana u zagrebaèkoj Bogosloviji te je rekao: "Uz prirodnu inteligenciju, Bog mu je dao duh pronicljivosti, vedru narav te uvijek bio dobro raspoložen i veseo osobito kad bi se trebalo zauzeti za Božje istine i dobrobit Hrvatske, pokazujuæi izrazit osjeæaj za istinu, pravednost, rodoljublje i domoljublje. Radosno je živio svoje sveæeništvo, iskreno volio svoje župljane i s posebnim žarom radio s djecom i mladima". Rijeèi oproštaja izrekao je i pleternièki župnik Antun Æorkoviæ kao dugogodišnji prijatelj pokojnog sveæenika Marka, prisjetivši se dana koje je proveo s njime u sjemeništu na Šalati, zagrebaèkoj Bogosloviji, istaknuvši radosne dane sveæenièkog reðenja i mlade mise te prvih sveæenièkih službi. Spomenuo je iskreno prijateljstvo koje su njegovali tijekom mnogih godina, raspoloženje s kojim je preè. Marko uvijek dolazio u sveæenièko društvo. Uime župljana župe sv. Antuna Padovanskog u Daruvaru oproštajne rijeèi izrekao je bogoslov Tomislav Saniæ i spomenuo: "Svojim naèinom života pokazali ste nam kako biti ponizan, jednostavan i skroman, a nadasve susretljiv. Radost na vašem licu, razboritost i mudrost koja vas je resila ostat æe nam u trajnoj uspomeni." Nakon sprovoda slijedila je misa zadušnica u davoraèkoj župnoj crkvi koju je predvodio biskup Škvorèeviæ a u koncelebraciji bio je biskup Huzjak i stotinjak sveæenika. Na poèetku slavlja biskup je spomenuo da je pokojni sveæenik Marko kršten i krizman u toj crkvi, da je tu imao mladu misu te èesto na tom oltaru slavio Isusovu žrtvu ljubavi kojom je pobijedio smrt. Pozvao je nazoène da sada toj istoj žrtvi Isusove ljubavi povjere život i smrt preminulog sveæenika. . 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 5 Domovinske vijesti Uoènica Velike Gospe u Kloštru Kloštar, 14.8.2014. (IKA) - U predveèerje svetkovine Velike Gospe, 14. kolovoza, požeški biskup Antun Škvorèeviæ predvodio je sveèano euharistijsko slavlje u Kloštru nedaleko Slavonskog Kobaša, najstarijem marijanskom svetištu Požeške biskupije. Kazao je vjernicima kako su od davnine mnoštva za Veliku Gospu dolazila u Kloštar posvjedoèiti svoju odanost Isusovoj Majci. Kazao je da su oni veèeras dio toga povijesnoga pobožnog hrvatskog, slavonskog mnoštva koji mu dodaje novi žar i upuæuje nove vapaje. Istaknuo je da je na Veliku Gospu u Požeškoj biskupiji Dan obitelji te ih je pozvao da osobitim raspoloženjem vjere mole na tako veliku nakanu, ali da u svoju molitvu ukljuèe i patnje mnogih ljudi koji trpe zbog rata u Iraku, Svetoj Zemlji i Ukrajini te da mole za mir. U homiliji biskup je podsjetio kako je èovjek tijekom povijesti nastojao izgraðivati sustave vrijednosti po kojima je humanizirao svoje postojanje. Spomenuo je da nas pisac Prve Knjige Ljetopisa u današnjem prvom èitanju izvješæuje kako je kralj David smatrao da u središte tih nastojanja treba postaviti ustanovu Božje prisutnosti i blizine meðu svojim narodom, te je sveèano u hram unio Kovèeg saveza s ploèama Zakona. Dodao je da u evanðelju Isus proglašava blaženima one koji Božju rijeè slušaju i vrše, te na taj naèin postavlja Božju prisutnost u èovjeku kao najvažniju sastavnicu njegova života. Kazao je kako nam je danas pred oèima Marija koja je prispjela k punini ostvarenja svoga ljudskog postojanja, uznesena u puno zajedništvo Božjeg života upravo tim putem. Ustvrdio je da je drama našega suvremenog društva upravo u tome što u javne vrijednosne sustave nije ugraðena Božja prisutnost kao prva i najvažnija sastavnica po kojoj sve druge dobivaju svoje istinsko znaèenje u služenju èovjeku te se založio za to da hodoèasnici nazoèni u kloštarskom svetištu po Marijinu uzoru otvore prostore srca Božjoj rijeèi i sa svom ozbiljnošæu i dosljednošæu nastoje po njoj osobno živjeti i svjedoèiti je u obitelji i javnom životu. Pozvao ih je da ne budu žrtve onih sustava koji ne raèunaju s Bogom te ne promièu èovjeka u njegovu cjelovitom dostojanstvu a koji se nerijetko na agresivan naèin nameæu putem medija i na druge naèine. Oslanjajuæi se na rijeèi sv. Pavla u Prvoj Poslanici Korinæanima o odijevanju našega raspadljivoga u neraspadljivo, smrtnoga u besmrtno, biskup je kazao kako se u nama to poèinje dogaðati po Kristovu krsnom zahvatu u naše biæe snagom njegova pobjednièkog Duha i trajno ostvaruje po prisutnosti Božje rijeèi u nama i životu po njoj. Podsjetio je da na svetkovinu Uznesenja Marijina Požeška biskupija slavi Dan obitelji te je ustvrdio kako brojne rastave brakova u Hrvatskoj na svoj naèin svjedoèe da raspadljivost zauzima sve više maha u našem društvu te kako je potrebno moliti i djelovati da u srcima mladih ljudi koji ulaze u brak ne zavlada praznina ili sebiènost i zloæa koja razara na pojedinaènoj i zajednièkoj razini, nego svjetlo i snaga Božja po kojoj se osobno i meðusobno živi iskustvo neraspadljivosti, predokus konaène punine u koju je ušla Marija svojim uznesenjem. Potaknuo je hodoèasnike da otiðu svojim kuæama i snažnije u obitelj unesu zajednièku molitvu po kojoj æe Bog biti prisutniji svojim svjetlom i snagom u životima braènih drugova. Povjerio je Mariji da i ona moli s njima za pojedinaènu, braènu i obiteljsku neraspadljivost. Nakon poprièesne molitve održana je služba svjetla i pohvala Mariji, koju je biskup zakljuèio èinom predanja Isusovoj Majci. Potom je u crkvi izloženo Presveto Otajstvo te je slijedilo noæno klanjanje s programom pobožnosti koju je predvodila župa Oriovac na èelu sa svojim župnikom. 6 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika Predstavljena monografija "Katedrala Gospe Velike u Dubrovniku" Dubrovnik, 14.8.2014. (IKA) - Monografija "Katedrala Gospe Velike u Dubrovniku" predstavljena je uoèi blagdana zaštitnice i u sklopu programa 65. Dubrovaèkih ljetnih igara 14. kolovoza u dubrovaèkoj katedrali. To vrijedno znanstveno djelo od 492 stranice predstavili su katedralni župnik dr. don Stanko Lasiæ, glavna urednica monografije dr. Katarina Horvat-Levaj, recenzent dr. Joško Belamariæ, dr. Ivica Prlender i Željka Èorak. Glavni pokretaè projekta izdavanja monografije župnik Lasiæ rekao kako je katolièka vjera gradila taj Grad, pa i tri katedrale. "Dubrovèani su imali povlasticu i zanos graditi èak tri katedrale na istom mjestu. Svaki se put iznova, u skladu s arhitektonskim trendovima i graditeljskim moguænostima, tada vodeæim u svijetu, ovaj Grad od kamena i sunca htio iznova zaodjenuti najboljom haljinom nove crkvene kraljice. Svaka je dubrovaèka katedrala bila svaki put veæa, èvršæa, velièanstvenija, svaki put drukèija. No, svaki je put bila trobrodna, s kupolom, prekrivena olovom, svaki put s krstionicom, s velikim oltarom, s korom i katedrom za svojega pastira", rekao je dr. Lasiæ. Sada trebamo biti dostojni naših predaka i voljeti je još više jer više o njoj znamo, naglasio je katedralni župnik i dodao da, ako se izgubi vjerska funkcija katedrale zbog koje je ona sagraðena i èemu služi veæ 14 stoljeæa, postat æe avet, muzejska dvorana, spomenik prošlosti, a ne svjedok vjere i sadašnjosti. Dr. Belamariæ posebno je govorio o romanièkoj katedrali èiji se ostaci, s bogatim oslicima, nalaze ispod sadašnje barokne katedrale. Istaknuo je kako katedrala nema ni poèetka ni kraja, da je graðena tako da jedna faza ulazi u drugu, da su se projektanti i graditelji samo nastavljali na prethodno napravljeno, što je danas nezamislivo. Urednica dr. HorvatLevaj, uz iskrene zahvale svima koji su pomogli da se ostvari jedna takva monografija, dala je pregled tema i autora koji su ih istražili. Zadržala se na interpretaciji barokne katedrale o kojoj su postojala brojna neriješena pitanja, a dio kojih je, upravo u istraživanjima za monografiju, razriješen. Napomenula je i kako je jedna ekipa istraživaèa bila i u Italiji i istražujuæi tamošnje katedrale došla do zakljuèka kako dubrovaèka katedrala ima znaèajno mjesto u talijanskoj arhitekturi, a u Hrvatskoj je ona jedinstveni spomenik koji nema paralele. Dr. Prlender osvrnuo se na višestoljetna nastojanja oko gradnje i ureðivanja katedrale, "Velike Gospoðe" kako je naziva Marin Držiæ, te podijelio s okupljenima sjeæanje na trenutak kada je 1979. bio svjedok prvih ulazaka sondom u podzemlje sadašnje katedrale, a rezultati onoga što je naðeno ispod katedrale doveli su do toga da je cijeli rani srednji vijek njezine povijesti trebalo ispisati drukèije. Spomenuo je i kako kroz povijest dubrovaèka katedrala nije bila samo liturgijski prostor nego i prostor društvenosti u kojoj su se izvodili plesovi i koncerti za važne goste Dubrovaèke Republike. Iz današnje perspektive odvojenosti Crkve i države to je teško razumjeti. Umirovljena djelatnica Instituta za povijest umjetnosti Èorak posvjedoèila kako je tijekom njezinih 50 godina rada uvijek postojalo jako zanimanje struke za dubrovaèke katedralu, a ova monografija od 3 i pol kilograma rijeèi i slika predstavlja 1500 godina ne samo katedrale, nego i Grada. Katedralni župnik na kraju je podijelio zahvalnice najzaslužnijima za izdavanje monografije: urednici Katarini Horvat Levaj, Institutu za povijest umjetnosti, Ministarstvu kulture Republike Hrvatske, Ivanu Viðenu i Ivi Grbiæu. Velièanstvena monografija, kako je reèeno na predstavljanju, gotovo da predstavlja još jednu novu katedralu. U programu predstavljanja sudjelovali su Mješoviti ika katedralni zbor pod ravnanjem Margit Cetiniæ i klapa Subrenum pod vodstvom Krešimira Magdiæa, a moderatorica veèeri bila je Mirjana Kaznaèiæ. Predstavljanju je nazoèio i dubrovaèki biskup Mate Uziniæ. Izdavaèi monografije su Gradska župa Gospe Velike i Institut za povijest umjetnosti iz Zagreba. Objavljivanje knjige potpomogli su Ministarstvo znanosti, obrazovanja i sporta, Ministarstvo kulture, Zaklada Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti i Grad Dubrovnik. Autori tekstova su: Miho Demoviæ, Igor Fiskoviæ, Katarina Horvat-Levaj, Marin Ivanoviæ, Jelena Ivoš, Vjera Kataliniæ, Vinicije B. Lupis, Milan Pelc, Daniel Premerl, Radoslav Tomiæ, Stanislav Tuksar, Ivan Viðen, Danko Zeliæ, autor fotografija Paolo Mofardin. Uz arhitekturu katedrale u knjizi se nalazi takoðer pregled glazbene baštine, liturgijskoga posuða, vrijednih knjiga, zavjetnoga nakita, Moænika (riznice), glavnoga i boènih oltara, slikarstva, kiparstva, liturgijskoga tekstila te tijeka istraživanja i obnove tijekom osamdesetih godina prošloga stoljeæa èime se ova knjiga približila tome da postane jedna enciklopedija dubrovaèke katedrale. Na kraju knjige nalazi se opsežan katalog svih umjetnièkih djela koja se u katedrali nalaze, kronologija s regestom najvažnijih arhivskih dokumenata, popis literature i arhivskih izvora, bibliografija i kazala. Knjiga donosi i razne arhitektonske nacrte i bogato je ilustrirana fotografijama u boji. Katedrala Gospe Velike u Dubrovniku (1671. - 1713.) zauzima istaknuto mjesto meðu hrvatskim katedralnim graðevinama. Nastala u obnovi grada nakon potresa 1667. godine, monumentalna barokna trobrodna bazilika s kupolom na jedinstven naèin sjedinjuje visoke estetske standarde dubrovaèkog naruèitelja i rimskog projektanta, ali i pojedinih voditelja gradnje iz Rima, sa Sicilije te iz Dubrovnika. Jednako je važna i visokokvalitetna unutrašnja oprema - mramorni oltari naruèivani u Napulju, Carrari i Genovi, te brojne slike talijanskih, flamanskih i dubrovaèkih slikara - a poseban fenomen predstavlja Moænik katedrale s gotovo dvjesto relikvijara, nastalih od 10. do 21. stoljeæa. Baroknoj katedrali prethodile su starije graðevine kasnoantièka/bizantska i romanièka - èiji arheološki istraženi ostaci, freske i fragmenti kamene plastike svjedoèe o visokoj umjetnièkoj razini nestalih crkava. Monografija je nastala uz 300. obljetnicu barokne katedrale, a u planu je izdavanje monografije i na engleskom jeziku tako da æe se s ljepotom i poviješæu dubrovaèke stolne crkve lakše moæi upoznati i svjetska javnost. Svetkovina Uznesenja Marijina u Hvaru Hvar, 15.8.2014. (IKA) – Velika Gospa sveèano je proslavljena 15. kolovoza u katedralnoj župi Sv. Stjepana I., pape i muèenika u Hvaru. Misno slavlje u ispunjenoj katedrali predvodio je katedralni župnik Mili Plenkoviæ. Asistirali su bratimi bratovštine sv. Nikole odijeveni u svoje tunike. U homiliji župnik Plenkoviæ podsjetio je na razloge slavlja svetkovine Uznesenja Marijina, ustvrdivši pritom kako odreðeni vjernici slavljima nekih blagdana ne pristupaju na onaj naèin na koji im pristupa Crkva. Govoreæi o svetkovini Velike Gospe, župnik Plenkoviæ istaknuo je da Marija predstavlja poèetak i konaèni završetak slike Crkve. Marija je slika toga savršenstva. Dok gledamo Marijinu proslavu gledamo èemu se i mi konaèno nadamo. Marija je uznesena na nebo, ona je proslavljena. Baština je to i nas koji vjerujemo. Marija je putokaz nade i utjehe, istaknuo je, uz ostalo, župnik Plenkoviæ, poruèivši kako nas Crkva proslavom Velike Gospe potièe na razmišljanje o tome kako postati dionicima Marijine slave. Domovinske vijesti Kardinal Bozaniæ predvodio središnje slavlje na Mariji Bistrici Današnja svetkovina omoguæuje prepoznavati razliku izmeðu dobra i zla kao i naèin na koji se zlo suprotstavlja dobru. U našem smo hrvatskom društvu, kao narod Božji na putu, pozvani i dalje živjeti snagom vjere, donositi radost i jaèati nadu Marija Bistrica, 15.8.2014. (IKA) – Središnje euharistijsko slavlje na svetkovinu Velike Gospe, 15. kolovoza, u nacionalnom marijanskom svetištu u Mariji Bistrici, na prostoru Crkve na otvorenom bl. Alojzija Stepinca predvodio je zagrebaèki nadbiskup kardinal Josip Bozaniæ. Rektor svetišta mons. Zlatko Koren u pozdravu je istaknuo: "U Mariji nalazimo vjernicu i majku, ona je hrvatskome èovjeku podizala pogled prema nebu, prema Božjem planu i vjeènosti". U toj prigodi kardinalu Bozaniæu je uime okupljenih hodoèasnika èestitao 25. obljetnicu biskupske službe. Uvodeæi u slavlje, kardinal Bozaniæ istaknuo je kako bi "bez ovoga slavlja, bez Velike Gospe, bez svetišta Majke Božje Bistrièke, naš život bio prazan", te su se okupili tu i otvaraju srca da ih Bog ispuni. U homiliji kardinal je istaknuo kako "izmeðu Marije i Crkve postoji duboka nutarnja povezanost. I jedna i druga prihvaæaju Božju rijeè, žive od vjere, nose ljudima radost svoje blizine s Bogom, zahvalno sudjeluju u otajstvu Kristova života. Pogleda usmjerena prema vjeènosti Crkva živi u pouzdanju da æe uskrsnuti s Kristom, koji je svojom smræu pobijedio smrt, zadnjega neprijatelja èovjeka i svijeta. Upravo tu pobjedu i nadu Crkva vidi ispunjenu u Presvetoj Bogorodici Mariji". U osvrtu na misna èitanja, pojasnio je kako u Mariji slobodno možemo vidjeti otvaranje Božjega hrama na zemlji. Marija je kao zavjetna škrinja – kako ju zazivamo u litanijama – koja je u sjaju Duha Svetoga donijela radost u susretu dviju majki Elizabete i Marije. Taj susret nije obilježen suprotstavljanjem i sukobom, nego titrajem života koji pobuðuje blagoslov. Pjesme kojima dvije blagoslovljene žene izgovaraju zahvalu i molitvu posvema izokreæu logiku sukoba, neprihvaæanja, prijetnja i zatiranja Božje inicijative. Taj govor donosi mir, jer je pun prepoznavanja Božjih dobara i ostvarenih nada koje nisu živjele kao osjeæaj prava, nego kao poniznost pred Božjom velièinom. Nadalje je vjernike uputio, kako u svjetlu Rijeèi Božje današnje svetkovine lakše vidimo svoj sadašnji crkveni i društveni trenutak. Kao vjernici živimo radosnu zbilju da se nebo otvorilo i da nam se Bog darovao, oslobodio nas je Zloga i njegovih prijetnji, kako ne bismo bili zatvoreni u svoju ljudsku skuèenost i smrtnost; da ne bismo oèajavali u tami grijeha i zdvajali pred raznim protivštinama. U svetištima, u ispovjedaonicama spoznaje se svetost naroda Božjeg. Narod Božji, ovaj okupljeni narod, ne griješi u svojim sudovima kad prosuðuje ponude koje mu se nude, ili kad se suoèava s iskrivljenom interpretacijom svoje povijesti. Ovaj narod dobro znade da bez svijesti o vlastitoj povijesti, bez povijesti, nema buduænosti. Iskrivljavanje povijesti, neprestano prekrajanje povijesnih udžbenika, razaranje mehanizama koji povezuju iskustva sadašnjeg naraštaja s prošlim, dovodi do krize nade i vizije buduænosti, do krize identiteta, upozorio je kardinal, te nastavio: "Možemo se pitati zašto se to èini. Èemu promicati nešto što nije izišlo iz duše hrvatskoga biæa, niti mu koristi. Premda smo posljednjih godina upozoravali da takvi pokusi neæe donijeti ni gospodarsko blagostanje, niti zadovoljstvo hrvatskomu društvu, bezobzirno su se poduzimali koraci koji su bili nalik prkosu protiv dobra domovine". U tom kontekstu pojasnio je kako nam današnja svetkovina, osvjetljujuæi sadašnji životni trenutak, omoguæuje 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 7 Domovinske vijesti prepoznavati razliku izmeðu dobra i zla kao i naèin na koji se zlo suprotstavlja dobru. U našem smo hrvatskom društvu, kao narod Božji na putu, pozvani i dalje živjeti snagom vjere, donositi radost i jaèati nadu. Nošeni milošæu koja nam je darovana po Mariji s tugom promatramo kako se u našoj domovini namjerno otvaraju prostori napetosti, donose odluke koje uzrokuju sukobe da bi se zatim igralo vatrogasaca. Umjesto kulture dijaloga, promièe se kultura konflikta, ne vodeæi raèuna o onome što je uistinu temeljno za boljitak ljudi. I baš tu, gdje nema brige za život, gdje se drugima nanosi tuga i gdje vlada neosjetljivost, rastu i šire se razarajuæe klice zla. Bog nam je pokazao tolika znamenja u našoj povijesti, a o nekima od njih živo svjedoèi i ovo bistrièko nacionalno svetište; pokazao nam je put kojim je išla Marija, da bi drugima donijela radost i oèuvao nas žrtvama ljudi koji su slijedili Božju volju da ne propadnemo. Ali, logika zla pronalazi sredstva da stane pred život, da zada bol, da unosi razdor. Jer to je temeljni posao Sotone: razdirati, unositi strah i pomutnju, skrenuti pozornost na nebitno ili manje važno, kako bi slabio žar za važnije i da bi se previdjelo utiranje puta zlu, upozorio je kardinal te istaknuo osam vrijednosti za koje nam se valja zauzimati, ustrajno, svakoga dana: moliti prisutnost nebeskoga pogleda u teškoæama zemaljskoga života; zahvaljivati Bogu za darove milosti; promicati i braniti život pred prijetnjama sa starim ili novim imenima; živjeti tako da drugi osjete ljepotu Evanðelja; prepoznati vlastite slabosti i grijehe da bi se oèitovala Božja velièina u milosrðu; ostvarivati susrete graðene na poniznosti; jaèati zajedništvo i solidarnost u nesebiènosti služenja Bogu i bližnjima; uvijek biti oslonjen na nadu vjeènoga. Za te darove danas molimo zagovor One koja ih je živjela u svoj punini. No, trajno ostaje otvoreno pitanje našega odnosa prema otajstvu života. Ono se lako pretaèe ne samo u bolno pitanje demografije u našoj domovini, nego i u razna druga podruèja kao što su: odgoj i obrazovanje, zdravstvena i socijalna skrb, dostojanstvo rada, zabrinjavajuæa nezaposlenost, razvoj gospodarstva. Time pogoðeni ujedno smo i pouèeni da ne slijedimo trag Zmaja koji povlaèi u ponor, gasi nadu i proždire život. Svaka nas svetkovina Uznesenja ponovno snažnije ujedinjuje; pokazuje ljepotu našega zajedništva vjere i otkriva riznicu naše hrvatske vjernièke baštine koja se pomlaðuje osobito po mladim vjernicima koji ne odustaju od Božjega sjaja, niti od poziva koji im Bog povjerava da žive za dobro bližnjih i svoje domovine, istaknuo je kardinal te vjernike potaknuo da se ne umore u zauzimanju za zaštitu života i za jaèanje obitelji; ne prepuste odgoj djece onima koji ne poštuju vrijednosti stvorenosti i vjeènosti; ne pokolebaju se pred onima kojima nije stalo do hrvatske kulture srasle s kršæanstvom; ne odustaju od promicanja istine koja je ponizna pred žrtvom ljudi koji su svoje živote izložili za druge. Na kraju homilije kardinal Bozaniæ vjernike je pozvao da se pridruže molitvama pape Franje i cijele Crkve za sve progonjene ljude diljem svijeta koji se nalaze pred životnim prijetnjama, pred onima koji šire zlo, koji progone, muèe i ubijaju druge, izravno se protiveæi Bogu. Mislimo posebno na progone i patnje koje trpe kršæani od Ukrajine, preko Bliskog istoka i Iraka do Afrike. Zastrašujuæe su prilike u kojima se nalaze kršæani, jezidi i druge vjerske zajednice i etnièke manjine u Iraku. Nijedan uzrok, a pogotovo ne religija ne može opravdati takva zvjerstva. Molimo za sve one koji mogu sprijeèiti ranjavanje Boga u ljudskim dušama i tijelima da se zauzmu za uspostavljanje pravednosti i mira. Mi dobro znamo što znaèi osjetiti bespomoænost pred nasiljem i kamo vodi 8 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika ravnodušnost srca pred oèitim kršenjima ljudskoga dostojanstva. Ime Presvete Bogorodice tim je kršæanima na Istoku, bilo da su katolici ili da pripadaju nekoj drugoj Crkvi, trajno u molitvama i zazivima. Neka im ona udjeli snagu, a molitva nas vjernika neka ne prestane biti poveznica s onima koji su Božja djeca i Kristovo tijelo, rekao je kardinal te vjernike pozvao i da u molitve ukljuèe i svoju pomoæ usmjere i prema onima koji još uvijek trpe teške posljedice od poplava u našoj domovini i u susjednim zemljama. Nakon poprièesne molitve kardinal Bozaniæ još je jednom posvijestio kako nas "BDM privlaèi ovamo, ali nas i usmjeruje prema svome Sinu, ona nas dovodi do Boga i to na sasvim konkretan naèin. Ona nas dovodi ovdje da ovdje u sakramentu ispovijedi oèistimo svoje duše i da se na misi nahranimo svetom euharistijom, da se ispunimo božanskim životom". Kardinal je istaknuo kako s posebnom radošæu promatra djecu koja u velikom broju hodoèaste sa svojim roditeljima. Vas osobito pozdravljam i želim vam reæi: Isusova majka vas jako puno voli. Vi imate majku, oca, baku, djedove, braæu i sestre, ali svima nama zajednièka je majka, Majka Božja. Drago mi je da ste ovdje: èesto se njoj molite, jer ona æe vam pomoæi na putu vašega života, rijeèi su koje je kardinal uputio djeci, a roditelje je potaknuo da rado dovode svoju djecu Majci, jer æe "tu spoznati pravi put i dobiti ono što im je najvažnije za život". Pjevanje je tijekom euharistijskog slavlja animirao bistrièki župni zbor pod ravnanjem s. Tihomile Sente. Biskup Mrzljak na Veliku Gospu u Moèilama Moèile, 15.8.2014. (IKA) - Na svetkovinu Uznesenja Blažene Djevice Marije na nebo, u petak 15. kolovoza, varaždinski biskup Josip Mrzljak predvodio je sveèano misno slavlje u župi Moèile u Koprivnici u zajedništvu sveæenika i trajnog ðakona Koprivnièkoga dekanata i sudjelovanje velikog broja vjernika koji su se u to drevno marijansko hodoèasnièko odredište uputili iz svih koprivnièkih župa, te iz Reke, Rasinje i Koprivnièkog Ivanca. Dobrodošlicu je biskupu uputio moèilski župnik i dekan Koprivnièkoga dekanata mons. Leonard Markaè, koji je, izmeðu ostalog, napomenuo kako je znakovito da je biskup župu Moèile posljednji put pohodio na blagdan Male Gospe prošle godine te zaokružio župnu pastoralnu godinu još jednim pohodom na svetkovinu Velike Gospe. Biskup se u propovijedi osvrnuo na pitanje o moænicima ovoga svijeta i o tome kako se oni s time nose. Razmišljajuæi o Mariji i njezinu primjeru uznesenja na Nebo, kamo nam je svima težiti, biskup je progovorio o prisutnosti Boga u našem društvu. Možemo li reæi kako je Bog na dostatan naèin prisutan u hrvatskom društvu, ako u Hrvatskom saboru politièari promièu i izglasaju zakone, koji su bez Boga, štoviše, idu protiv Božjih zapovijedi, zapitao se biskup i potaknuo na jaèe zauzimanje katolika u društvenom životu i na blagoslivljanje Božjeg imena, koje je u našem narodu èesto izvrgnuto brojnim hulama i psovkama. U tome najbolji nam je primjer i pomoæ Blažena Djevica Marija, dušom i tijelom na Nebo uznesena, poruèio je biskup Mrzljak. Po završetku misnog slavlja druženje se nastavilo uz obiteljski stol u Moèilama u zajedništvu sveæenika i zauzetih vjernika laika. . ika U Sinju proslavljena svetkovina Velike Gospe "Crkva ne može govoriti o Bogu, a ignorirati èovjeka, niti govoriti o èovjeku, a zaboraviti Boga", istaknuo nadbiskup Barišiæ na misi u kojoj je sudjelovalo sto tisuæa vjernika Sinj, 15.8.2014. (IKA) - U Svetištu Gospe Sinjske, na slavlje svetkovine Uznesenja BDM na nebo - Velike Gospe, 15. kolovoza, pod geslom "Èuvaj naše obitelji, Marijo mati, mole te tvoji vjerni Hrvati!" okupilo se više od sto tisuæa vjernika iz svih krajeva Hrvatske, Bosne i Hercegovine i šire. Hodoèanici, od kojih su neki pješaèili i po nekoliko sati, u svetište su poèeli pristizati u ranim jutarnjim satima pa im je veæ od 3 sata na raspolaganju za sakrament pomirenja bilo oko 40 sveæenika. Slavlje misa zapoèelo je u 4 sata, a mise su potom slavljene svakih sat vremena, sve do 9.30 sati kada je slavljenje zvona i sviranje fanfara oznaèilo da iz Gospina svetišta kreæe sveèani ophod - tradicionalna procesija gradskim ulicama sa slikom èudotvorne Gospe Sinjske. Staru Gospinu sliku, okiæenu zlatom, dragim kamenjem te brojnim zavjetnim darovima nosili su alkarski momci u starim odorama, a uz njih u procesiji su sudjelovali i alkari, bogoslovi, redovnice, djevojke u narodnim nošnjama, predstavnici gradskih i županijskih vlasti, hrvatske vojske, MUP-a, braniteljskih udruga, majke, vjerouèitelji, vatrogasci, profesori, glazbenici, djelatnice Caritasa župe Sinj, poduzetnici, medicinsko osoblje, razlièite crkvene i civilne udruge te puk grada Sinja i cijele Cetinske krajine. Tekstove za razmišljanja za vrijeme procesije priredio je fra Stipe Šušnjara, a uz njega èitali su ih i Mislav Cvitkoviæ i Helena Balajiæ. Euharistijsko slavlje, kao i sveèani ophod, predvodio je mons. Marin Barišiæ, nadbiskup i metropolit splitskomakarski, u koncelebraciji s provincijalom fra Joškom Kodžomanom, sinjskim gvardijanom fra Petrom Klapežom, župnikom Gospe Sinjske fra Antom Bilokapiæem, dekanom Cetinskoga dekanata don Stipom Ljubasom i brojnim sveæenicima. "Svetkovina Uznesenja Blažene Djevice Marije u Nebo dušom i tijelom plod je ostvarenja Kristova otajstva uskrsnuæa. Marija je potpuno i sudbinski povezana sa svojim Sinom, pobjednikom grijeha i smrti. Kristovo uskrsnuæe i Marijino uznesenje je stvarnost koja zahvaæa nas i odreðuje buduænost života i povijesti", kazao je nadbiskup na poèetku svoje homilije, prisjetivši se èudesnoga osloboðenja grada Sinja i Cetinske krajine od turske okupacije zahvaljujuæi Gospinu zagovoru, koja je èuvala i naše branitelje u Domovinskom ratu. Upozorio je da su se i Turci i zadnji agresor povukli te kako smo ostali svoji na svome, no kako smo mi zamijenili neprijatelje, postali sami sebi opasnost, i to veæa od one koja je ugrožavala gradove i teritorija. Postali smo neprijatelji koji ne ugrožavaju teritorij veæ život. Podsjetivši na teško gospodarsko i socijalno stanje našeg društva, spomenuo je još veæu krizu koju išèitavamo iz opæe osmrtnice koju donosi godišnja statistika roðenih i umrlih, vjenèanih i rastavljenih. Prisjetio se nedavne poplave koja je pogodila našu domovinu i susjedne zemlje i kazao: "Moglo se je nekako nositi s podzemnim vodama, ali kad je puk'o obrambeni nasip, posljedice su bile razorne i dugo æe se osjeæati na terenu razrušenih domova i ugroženih polja. Dakako, postoje podzemne vode, pojedinac može pogriješiti. Grješni smo, slabi i ogranièeni. Ali kako i zašto nam se dogaða raskvašenost i rastakanje gospodarskog, socijalnog, a osobito etièkog i zakonodavnog nasipa, koji bi trebali štititi, braniti, promovirati, a ne potapati život, osobito u svome izvoru i temelju: u braku i obitelji. Jasno, zakoni su potrebni, ali nisu dovoljni. Ako nema univerzalnih vrjednota, veæ od vremena do vremena tko doðe na vlast odluèuje po svom ideološkom opredjeljenju što je dobro, istinito i pravedno, Domovinske vijesti kuda idemo? Gdje æemo završiti, ako se zakon temelji na moæi, a ne na istini?" Razmišljajuæi o braku i obitelji, nadbiskup se obratio svim braènim drugovima, saveznicima života, svjedocima povjerenja i vjernosti, te zaruènicima, ljubiteljima života i prorocima nade. Kazao je da bi nas poplava koja ugrožava moralne i duhovne vrijednosti trebala ujediniti i solidarizirati poput nedavne prirodne nepogode te da ne možemo biti i ostati pasivni promatraèi porasta vodostaja, rastakanja i probijanja obrambenih nasipa života, braka i obitelji. Naglasio je da, kada se radi o životu, zaštiti i dostojanstvu osobe, obrani i promociji temelja života, to jest braka i obitelji, svi bismo trebali, bez obzira na vjeru i svjetonazor, biti na strani života. "Crkva ne može govoriti o Bogu, a ignorirati èovjeka, niti govoriti o èovjeku, a zaboraviti Boga. Mudro bi bilo za sve razine društvenokulturnog života i hrvatskog društva èuti poruku Biblije, glas Crkve koja ima svoje tisuæljetno iskustvo života i koja je uza sve ljudske ogranièenosti i grješnosti uvijek bila uza svoj narod. Pored svih predrasuda i ignoriranja, Crkva ne želi i neæe, ne može i ne smije, tražiti rastavu od Kristova evanðelja niti rastavu od svoga naroda. Crkva želi ostati vjerna Kristu i odgovorna za èovjeka i društvo", istaknuo je nadbiskup i dodao kako smo svjesni da stav kršæana i odreðenog mentaliteta u našem društvu neæe uvijek biti svima prihvatljiv, ali razgovarati treba uvijek, i s onima koji misle da istina ugrožava razmišljanje, da je istina teret puta, a ne zvijezda vodilja naše misli i djelovanja. "Za nas vjernike vrijedi ona Kristova: 'Istina æe vas osloboditi'. Bez obzira na sve autoritete koji se kite znanstvenošæu do kulta liènosti, istina je da muško i žensko raðaju novi život. Da su bila dva Adama i dvije Eve, ne bi nas bilo, bila bi dva groba i kraj života, a zemaljski vrt postao bi šikara i prostor zmija. Jasno, svaki èovjek ima svoje neotuðivo dostojanstvo, vrijedan je poštovanja i pravne zaštite ali ne degradirajmo svetinju prirode i njezina Stvoritelja". U nastavku homilije poruèio je da je buduænost hrvatskoga društva, što mnogi predviðaju, zdrava, prirodna hrana, a još važnije prirodno zdravi brak i obitelj. "Dragi braèni drugovi i zaruènici, vaše dijete je i vama i društvu znak buduænosti i nade. Vi ste branitelji života u našim gradovima i na našem teritoriju. Svetinju svoga braka potrebno je hraniti pažnjom, uvažavanjem, meðusobnim razgovorom, a osobito molitvom, razgovorom s Bogom, izvorom ljubavi. Bez molitve èovjek je osamljen, nemoæan, udaljen. Molitva nas otvara, povezuje, ohrabruje, stvara zajedništvo, blizinu, pripadnost". Svoju homiliju zakljuèio je molitvom: "Majko Marijo, dušom i tijelom na nebo uznesena, svojom prisutnošæu na svadbi u Kani Galilejskoj blagoslovila si zajedništvo duše i tijela onih mladenaca i pratila njihove materijalne i duhovne potrebe. Majko naša, blagoslovi sve braène drugove, sve mladence i njihovo braèno zajedništvo. Neka ustraju u dobru i u zlu, u zdravlju i u bolesti. Daj da budu izvor života. Uèini ih znakom nade i ohrabrenja na putu života hrvatskog naroda i naše Crkve da svi mi u Uznesenju tvome, Gospe Sinjska, prepoznamo i svoje uznesenje". Na kraju misnog slavlja, na kojem je pjevao zbor Svetišta pod ravnanjem fra Jure Župiæa i s. Jelene Mijiæ, hodoèasnicima se obratio gvardijan i upravitelj svetišta Èudotvorne Gospe Sinjske fra Petar Klapež koji je zahvalio svima koji su sudjelovali u sveèanosti. Slavlje je završilo nadbiskupovim blagoslovom, pjesmom "O Gospe Sinjska" te državnom himnom "Lijepa naša". Proslava svetkovine završila je sveèanom veèernjom misom na Trgu dr. F. Tuðmana koju je predvodio provincijal Franjevaèke provincije Presvetog Otkupitelja fra Joško Kodžoman. 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 9 Domovinske vijesti Svetkovina Velike Gospe u Vrpolju Vrpolje, 15.8.2014. (IKA) - Svetkovina Velike Gospe u Šibenskoj biskupiji proslavljena je u biskupijskom marijanskom svetištu Vrpolju. Sveèano misno slavlje u koncelebraciji s desetak sveæenika predvodio je šibenski biskup Ante Ivas. U homiliji ukazao je na važnost vjere. Oèi vjere su nadnaravni dar koji Bog daruje ljudima da ga možemo u vjeri susretati i živjeti u zajedništvu s njime, poruèio je biskup Ivas. Ukazao je kako danas našu Gospu gledamo zaogrnutu svjetlom rijeèi koja je tijelom postala i po Mariji se nastanila meðu nama. Gospa je i poslije Uskrsa bila u zajednici Kristovih uèenika prvoj Crkvi, a jednako tako je i s nama danas ovdje. Vjerujemo da Gospa zna najbolje sve naše nevolje. Zna i danas što nam najviše treba u ovom našem vremenu. Gospa zna kako i danas kao i u njeno vrijeme ima okrutnih Heroda koji su spremni sve obezvrijediti kako bi bili sigurni gospodari. Kažu, agresivno pišu i mnogim zakonima obznanjuju kako èovjeku ne trebaju nebeska svjetla. U novome mraku èovjek gubi svoje lice i oblièje, a èesto puta i svoje ime i svoju kulturu, svoj identitet. U tami što se spušta ispremiješala su se sva sigurna mjerila istine i pravde, poštenja i poštivanja Istine se proizvode kroz medije po željama moænika. Vjera i ljubav, seksualnost i sloboda i sve druge kreposti i darovi Božji gube svoj izvorni smisao i sadržaj. Kažu to je pluralizam. Izjednaèuju se Bog živi i ljudski idoli, prava vjera i magija, širi se pornografija perverzije svake vrste. Pobaèaj zovu danas pravom na izbor. Mrak kao da je postao poželjan. Noæne zabave uz zaglušujuæu i izlðujuèu buku, èesto puta tako bezobzirnu da mnogi ne mogu više živjeti u svojim kuæama, ni moliti u svojim crkvama, pa ni u katedralama; nude se sve više kao vrhunac moderne zabave naroèito djeci i mladima. Gledam te prizore u našem gradu. Je li moguæe, pitam se, to tumaèiti potrebom provoda, zabave, turizma, profita ili kako u Šibeniku kažu revitalizacije grada, upozorio je biskup Ivas. Papa Franjo upozorava da bi èovjek mogao izgubiti svoju pravu bit, da bi se mogao pretvoriti u sredstvo u rukama moænih, politièkih ideoloških ili ekonomskih manipulatora. Èovjek nije više u središtu društva kako je Bog htio, nego je u službi neèega drugoga. Èovjek više nije temelj društva. Obitelj je ishodišna ljudska zajednica koja stoji u temeljima ljudskog društva. Svjedoci smo kako su mnogovrsne sile zla ujedinile u nastojanjima da upravo u obiteljima unesu što više mraka, razdora i nereda. Umjesto da svaka društvena zajednica, a tako i naša, kao svoj temelj i zadatak osigura sve moguæe zakonske, gospodarske i socijalne uvjete za razvoj obitelji; svjedoci smo obezvrjeðivanja obitelji, naglasio je izmeðu ostalog biskup Ante Ivas. Velika Gospa u Tuhlju Misno slavlje predvodio je apostolski nuncij Tuhelj, 15.8.2014. (IKA) - Misno slavlje na svetkovinu Velike Gospe u Tuhlju je predvodio nadbiskup Alessandro D'Errico, apostolski nuncij u Republici Hrvatskoj. U homiliji je okupljene vjernike podsjetio na marijanske dogme te sve nazoène potaknuo da se na poziv pape Franje posvete novoj evangelizaciji. Nuncij je posebno istaknuo važnost svakodnevne molitve, posebno molitve u obitelji. Uz nuncija je koncelebriralo više sveæenika predvoðenih tuheljskim župnikom Dragutinom Šengulom, a na misi su pjevali KUD Naša lipa Tuhelj i svirao puhaèki orkestar Lipa Tuhelj. 10 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika Svetkovina Velike Gospe u Škabrnji "Europo, kuda i kamo ideš? Hrvatska Republiko, što želiš graditi u svoju buduænost i za èim stremiš. Svetkovina Velike Gospe poziv je svima da se ne bojimo zmajevih zastrašivanja", poruèio nadbiskup Želimir Puljiæ Škabrnja, 15.8.2014. (IKA) - "Europo, kuda i kamo ideš? Hrvatska Republiko, što želiš graditi u svoju buduænost i za èim stremiš. Svetkovina Velike Gospe poziv je svima da se ne bojimo zmajevih zastrašivanja", poruèio je zadarski nadbiskup Želimir Puljiæ u homiliji sveèanoga misnog slavlja koje je na svetkovinu Velike Gospe s procesijom kroz mjesto, predvodio u župi Uznesenja BDM u Škabrnji. Govoreæi o nemani pred kojom èovjek strahuje, nadbiskup je istaknuo da se zmaj boji èovjeka koji ispunjava volju Božju i žene koja je spremna roditi. "Svako novo biæe toj nemani je opasno. Stoga želi proždrijeti dijete, u planu mu je èovjeka lomiti silom i zavoditi milom. Svoju metodu pokazao je na tisuæe naèina, ali uvijek s istim ciljem: odvojiti èovjeka od Boga i Božjih zakona upisanih u njegovu narav i savjest", upozorio je mons. Puljiæ, dodavši da je prije mjesec dana, uoèi blagdana Gospe Karmelske, suvremeni zmaj zaogrnut plaštem europskog stijega s dvanaest zvijezda, zaveo veæinu u Hrvatskom saboru, kad je donesen Zakon o životnom partnerstvu osoba istog spola. "Izabrani predstavnici usvojili su zakon koji se protivi Božjem zakonu o životu. Èudno je da se naši izabrani predstavnici u Saboru nisu obazirali na izbornu bazu koja je prije sedam mjeseci referendumom izborila ustavnu definiciju braka. Protivno tome, oni se dodvoriše sekularnom jednoumlju koje puše iz Bruxellesa i New Yorka. No, još je èudniji stav promotora toga zakona. Oni su prije 45 godina govorili i pisali da je smisao njihove seksualne revolucije ukidanje svih društvenih institucija, osobito braka koja je tada za njih bila 'bolesna i represivna institucija'. Sada najednom ona postaje njihov ideal i objekt nepoštedne borbe u Hrvatskoj i diljem svijeta: 'Hoæemo ista prava kao i obitelji. Tražimo moguænost posvajanja djece'. Oni, dakle, koji obitelj smatraju bolesnom i represivnom institucijom, traže obiteljska prava, pa svojim neprirodnim i protuprirodnim zahtjevima stvaraju pravni nered u društvu", upozorio je mons. Puljiæ. Nadbiskup je podsjetio na starozavjetnog proroka Izaiju koji je prije 28 stoljeæa u petom poglavlju svoje knjige opisao šest povika "Božjeg jao" nad pravnim neredom svoga vremena, opisavši zlo koje vrše oni koji imaju moæ i vlast u narodu i zloèine kojima se ruši pravni poredak u Jeruzalemu: uzimaju zemlju i kuæe od siromaha, opijaju se i žive u raskoši, ne prepoznaju Gospodinovo djelovanje na povijesnoj razini. "Posebice je znaèajan njegov 'èetvrti jao', odnosi se na izvrtanje svih vrijednosti života: 'Jao onima koji zlo dobrom nazivaju, a dobro zlom; koji od tame svjetlost prave, a od svjetlosti tamu; koji gorko slatkim èine, a slatko gorkim'. Tako izopaèen život, postavljen na krive temelje, nema buduænosti i neminovno vodi k propasti", podsjetio je nadbiskup na Izaijine rijeèi. "Peti jao" uputio je onima koji se drže mudrima, a zapravo su oholi, umišljeni i preziru druge; u "šestom jao" istièe opasnost od pokvarenosti pravnog sustava i omoguæivanja pravnog nereda u narodu. "Prave vrijednosti propadaju, a nevrijednosti dolaze na površinu. Izaija na kraju ipak utješno najavljuje susret s Bogom koji kažnjava nepravdu i korupciju, a nagraðuje one koji ostanu vjerni pravdi i prirodi. I tako obznanjuje da zlo i nepravda nemaju buduænosti. Pravda æe zasjati punim sjajem jer je njen jamac sam Bog koji je na poèetku povijesti najavio ženu odjevenu suncem koja æe satrti glavu zmaju. Netko je ustvrdio da se europski pravni sustav do francuskog veleprevrata 1789. g. trudio biti u skladu s Božjim zakonom. Nakon toga je sve više u neskladu i ne želi se s njime ika usklaðivati", rekao je mons. Puljiæ, podsjetivši na reakcije na najavu novog rektora sveuèilišta u Zagrebu, o potrebi vraæanja biblijskim vrijednostima. U odupiranju zavoðenjima apokaliptiènog zmaja i obrani ljudskih i Božjih prava suvremenim izazovima, praktièna preporuka iz navještaja je da je Žena pobjegla u pustinju gdje joj Bog pripravio sklonište. "Bog èeka u pustinji, a to znaèi u šutnji i sabranosti. Tamo nam želi progovoriti. Na svetim mjestima tišine, u svetištima naše duše, ne u vrevi, buci i galami ovoga svijeta. Poðimo u pustinju i šutnju Marijinih svetišta", poruèio je nadbiskup, ohrabrivši vjernike da ne nasjedaju zavodljivim glasovima i prijedlogu zmaja. "Zaustavi se i povuci u samoæu, pustinju. Bog te èeka u tišini obitelji gdje želi progovoriti tvojoj duši. Odvaži se pronaæi te prostore sabranosti. Poði roðakinji Elizabeti i budi joj pri ruci u njenim potrebama. Ne budi osamljen i sam. Ti si èlan Crkve koju ni vrata paklena neæe nadvladati. Opisani zmaj nièega se ne boji kao udružene braæe koji zajedno mole, planiraju i rade. Kad su dvojica ili trojica sabrani u njegovo ime, on je s njima sa svojom majkom Marijom. Tamo gdje su Krist i Marija, zmaju nema mjesta", istaknuo je nadbiskup Puljiæ. Ohrabrio je obitelji da služe životu, jer je projekt zajedništva uruèen njihovom razumu i srcu, molitvi, slobodi i odgovornosti. "Obitelj je pozvana sudjelovati u društvenom životu i životu i poslanju Crkve. Ljudski život je svet i nepovrediv od zaèetka do naravnog svršetka. Svim sredstvima koje zauzeta ljubav stavlja na raspolaganje, život treba braniti, poštivati i zauzimati se za njegovo dobro na osobnom, vjerskom, duhovnom, izvanjskom, društvenom, zakonodavnom, politièkom, gospodarskom, socijalnom i zdravstvenom podruèju", poruèio je mons. Puljiæ. Velika Gospa u Postranju Biskup Uziniæ blagoslovio Gospin kip ispred župne crkve Dubrovnik, 15.8.2014. (IKA) - Na svetkovinu Velike Gospe, u petak 15. kolovoza, dubrovaèki biskup Mate Uziniæ pohodio je župu Velike Gospe - Postranje, blagoslovio Gospin kip ispred župne crkve i predvodio sveèano euharistijsko slavlje. Veæ na samom poèetku mise pozvao je sve vjernike na molitvu za mir u Iraku, Siriji, Palestini, Nigeriji, Ukrajini i na cijelom svijetu. U molitvi vjernika molio je za progonjene kršæane u Iraku i drugim zemljama a na kraju mise izmolio je i molitvu pape Pavla VI. za mir u svijetu. U propovijedi govorio je o znaèenju svetkovine Uznesenja Blažene Djevice Marije na nebo, istaknuvši da "èovjek, kako nam to predoèava današnja svetkovina, ima vrijednost u sebi samome. On nije kao lutalica po bespuæima povijesti, nego hodoèasnik koji ima cilj. Njegov cilj je punina života u Bogu koju smo izgubili u pobuni prvog èovjeka Adama zbog kojega 'svi umiru', i ponovo postigli u posluhu novoga Èovjeka, Krista, u kojemu æe 'biti svi oživljeni'". Naglasio je i da se "Marijino stavljanje na raspolaganje Bogu i njegovoj volji, neminovno odražavalo i na njezin odnos prema ljudima", istaknuvši da se "cilj našeg života, a on je 'biti oživljeni' u Kristu i pridruženi Marijinu uznesenju 'u nebesa', ne može postiæi drukèije nego li ga je postigla Marija. To znaèi da se i nama treba dogoditi stavljanje na raspolaganje Božjoj volji u službi èovjeku i èovjeèanstvu. To je put Crkve! To je moj i tvoj put! Želimo li taj put konkretizirati, onda se on treba oèitovati u zahvalnom stavljanju sebe i svoje volje Bogu na raspolaganje!" Na kraju, biskup je kazao: "Koliko god smo pozvani davati svoje sudove o etièkim pitanjima i iznositi moralne principe, zadaæa nam nije i ne smije biti svedena na obranu moralnosti u svijetu zahvaæenom nemoralnom, nego u navještaju Domovinske vijesti evanðelja svima, što ukljuèuje i one koji su na rubu, zapravo osobito njih. Evanðelje je uvijek i za sve radosna vijest o Bogu koji ljubi èovjeka i koji sa svakim èovjekom ima plan spasenja. Tu je poruku osobito važno ponijeti u današnje društvo obilježeno moralnim relativizmom koje neæe uoèiti vrijednost evanðelja koje se silom nameæe – dapaèe s pravom æe ga i s gnušanjem odbaciti jer je svako nametanje evanðelja negacija samoga evanðelja – nego onoga koje se predlaže i živi, usmjeravajuæi èovjeka i èovjeèanstvo prema njegovoj pravoj buduænosti, a ona je uznesenje 'u nebesa'". Na kraju mise župnik don Robert Æibariæ zahvalio je svima koji su na bilo koji naèin pridonijeli tom velikom slavlju. Gospin kip ispred župne crkve, koji je biskup prije mise blagoslovio, replika je kipa Gospe Lurdske, a isklesao ga je mladi klesar iz Orebiæa Mladen Hazdovac. Hodoèašæe obitelji s brojnom djecom u Voæin Biskup Škvorèeviæ upozorio na niski natalitet u Hrvatskoj i na svojevrsnu ravnodušnost prema toj èinjenici na razlièitim razinama našega društva Voæin, 15.8.2014. (IKA) - Na svetkovinu Uznesenja Marijina na nebo, 15. kolovoza, obitelji Požeške biskupije s brojnom djecom hodoèastile su po èetvrti puta u Voæin. Bio je to i središnji molitveni skup prigodom Dana obitelji, koji se na Veliku Gospu održavao u Biskupiji. Euharistijsko slavlje predvodio je požeški biskup Antun Škvorèeviæ. Na poèetku je pred likom Gospe Voæinske uputio pozdrav Isusovoj Majci koji su hodoèasnici popratili pjevanim poklikom "Blažena ti što povjerova". Uvodeæi vjernike u slavlje, podsjetio je kako danas stojimo pred Isusovom Majkom proslavljenom u njezinu Sinu i primljenoj u puninu života, ostvarena njegovom žrtvom ljubavi na križu. Kazao je kako to otajstvo ima svoje znaèenje i za okupljene obitelji u Voæinu, jer svi koji su sklopili kršæanski brak postali su dionicima te iste Isusove žrtve ljubavi, kojoj pridružuju svoju braènu žrtvu ljubavi, napose u primanju i odgoju brojne djece. Ustvrdio je da je radi toga prikladno na svetkovinu Marijina uznesenja slaviti Dan obitelji, povjeriti ih Mariji i moliti s njome da budu èvrsto ukorijenjene u Isusovoj ljubavi i blagoslovljene služiteljice života. U homiliji biskup je ukazao na znakovitost koju ima dijete Isus u Marijinu naruèju na slici Voæinske Gospe i djeca na rukama brojnih roditelja koja su s njima došla u Voæin. Kazao je da za svu njihovu djecu ima mjesta u Marijinu naruèju, a još više u srcu, te pozvao roditelje da ih na tom hodoèašæu povjere njezinoj moænoj majèinskoj skrbi. Na temelju svetih èitanja progovorio je o znaèenju i dostojanstvu braka i obitelji po Božjem naumu. Upozorio je nazoène kako sv. Ivan u prvom èitanju iz Knjige Otkrivenja predstavlja trudnu ženu u poroðajnim bolima kao središnji lik povijesne drame a sv. Luka u evanðeoskom ulomku prikazuje dvije trudne žene, Mariju i Elizabetu èije je dijete zaigralo od radosti u utrobi, kako dva puta istièe evanðelist. Dodao je kako se s pravom može reæi da je dijete zaigralo od radosti u utrobi zbog susreta s Isusom kojeg je Marija nosila pod svojim srcem, ali jednako tako i radi toga što je ono plod Božjeg nauma. Nadovezujuæi se na taj evanðeoski izvještaj biskup je ustvrdio kako nam cijela svetopisamska Objava svjedoèi da Bog svoje naume ostvaruje po ljudima èija su raðanja sastavni dio njegova plana. Božji put djelovanja je brak izmeðu muškarca i žene i njihova plodna ljubav te obitelj i oni radi toga imaju veliko dostojanstvo. Poruèio je nazoènim obiteljima s brojnom djecom da se na današnjem hodoèašæu obnove u toj svijesti svoga dostojanstva koje im je dao Bog te da vjeruju kako je roditeljska žrtva duboko smislena jer je 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 11 Domovinske vijesti suradnja s Bogom èiji su naumi uvijek uspješni. Dodao je da tako ujedno na najbolji naèin služe hrvatskoj buduænosti. Èestitao im je što ostaju vjerni tom dostojanstvu unatoè društvenom okruženju koje im nije naklono i ljudskim projektima koji nerijetko smatraju da Hrvatska može osigurati svoju buduænost protivno Božjem naumu o braku i obitelji. Još je istaknuo kako je tužno kad demokratski izabrani javni dužnosnici kod nas izglasavaju zakone koji ne štite dovoljno naravni brak izmeðu muškarca i žene, ne podupiru obitelj i ne promièu raðanja, što ima teške posljedice za zemlju u kojoj je natalitet sve niži a sve više umrlih. Podsjetio je kako smo svjedoci svojevrsnog nastavka napada sedmeroglavog Zmaja na ženu i njezin porod u prikazu sv. Ivana u ulomku današnjeg èitanja iz Knjige Otkrivenja. No, dodao je kako nam isti izvještaj obznanjuje da je trudna žena u porodu nebeski znak Božje pobjede nad svime onime što se protivi njegovim naumima o èovjeku a što je oslikano u Zmaju koji ima namjeru samo razaranje i uništenje svega što je Božje, posijati smrt. Biskup je izrazio radost što u Hrvatskoj postoje mnogi braèni drugovi i obitelji, meðu kojima su i obitelji hodoèasnice u voæinskoj crkvi, koje se ne plaše sedmeroglavog Zmaja i njegove strategije, nego vjeruju Bogu i s njime suraðuju na njegovu naumu. Pozvao je nazoène da se pridruže onima koji diljem Požeške biskupije na Dan obitelji mole kako bi se u Hrvatskoj poveæao broj brakova i obitelji opredijeljenih za život i koji æe suraðivati s Bogom života. Povjerio je Isusovoj Majci sve obitelji, njihovu djecu, meðu njima i onu koja nisu ugledala života jer su ubijena u majèinu krilu. Iza poprièesne molitve krenula je središtem Voæina procesija s likom Gospe Voæinske u kojoj su sudjelovale obitelji nazoène na hodoèašæu. Procesija je završila u crkvi molitvom sv. Ivana Pavla II. za obitelji, upuæena Blaženoj Djevici Mariji a koju je predvodio biskup. Hodoèasnièki program nastavljen je u dvorani Hrvatskog doma na kojem je uz biskupa, sveæenike i bogoslove sudjelovao velik broj obitelji s djecom. Bogoslovi su otvorili susret pjesmom a potom je voditelj programa Marijan Paveliæ nazoènima uputio pozdrav. Biskup Škvorèeviæ ocrtao je smisao susreta i istaknuo kako je i tom prigodom osobno obogaæen onom puninom kojom obitelji s brojnom djecom zraèe po žrtvi i ljubavi što je ulažu u svoju brojnu djecu, a koja je na svoj naèin prisutna danas u Voæinu. Potom je predstavio sveæenika Marija Mesiæa, novog povjerenika Požeške biskupije za pastoral braka i obitelji te stalnog ðakona Ivu Grbeša, voditelja Vijeæa za obitelji s brojnom djecom, naglasivši kako æe oni nastojati utvrditi što je moguæe na pastoralnoj razini još više promicati u prilog obitelji s brojnom djecom. Podsjetio je na niski natalitet u Hrvatskoj i na svojevrsnu ravnodušnost prema toj èinjenici na razlièitim razinama našega društva i dodao da sve drugo što se poduzima nema izgleda za uspjeh ako ne bude mladih naraštaja koji æe biti nositelji hrvatske buduænosti. Izrazio je zahvalnost nazoènim roditeljima što svjedoèe da u svojoj jednostavnosti to bolje razumiju od mnogih kojima je povjereno vodstvo naše države. Potom je slijedio petnaestominutni audio-vizualni program u kojem je prikazana vrijednost obiteljskog života s osobitim naglaskom na važnosti zajedništva izmeðu roditelja i djece a koje se ostvaruje u sitnicama svakodnevnog života. Video zapis donio je i svjedoèanstvo života deseteroèlane obitelji Èernušak iz Požege. Na kraju je u organizaciji Caritasa i njezina ravnatelja Gorana Lukiæa oko 300 obitelji predana novèana potpora Požeške biskupije za poèetak nove školske godine. Hodoèašæe je završilo zajednièkom molitvom pred Gospinim likom u crkvi. 12 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika Svetkovina Uznesenja BDM u Poreèu Sveèano euharistijsko slavlje predvodio poreèki i pulski biskup Dražen Kutleša Poreè, 15.8.2014. (IKA) - U poreèkoj prvostolnici sveèano euharistijsko slavlje o svetkovini Uznesenja Blažene Djevice Marije predvodio je 15. kolovoza poreèki i pulski biskup Dražen Kutleša. Koncelebrirali su katedralni župnik i poreèki dekan preè. Rikardo Lekaj te kapelani Hector Bernardez Germade i Mladen Pranjiæ. Govoreæi o znaèaju svetkovine kojom se spominjemo Uznesenja Blažene Djevice Marije na nebo dušom i tijelom, biskup je istaknuo kako èovjek upravo u nekim prijelomnim trenucima razmišlja o egzistencijalnim pitanjima, a tu svakako spadaju odnos prema Bogu i prema bližnjima. Èovjekov odnos prema bližnjima ima tri temeljna aspekta: prošlost, sadašnjost i buduænost, istaknuo je mons. Kutleša te ih povezao sa životom Blažene Djevice Marije. Svaki èovjek nosi u sebi obiteljsko, kulturološko i civilizacijsko naslijeðe koje se prenosi kroz naraštaje, svako takvo naslijeðe može biti i slavno i bolno. No, kao što smo ponosni na materijalno naslijeðe, koje smo baštinili od prethodnih naraštaja, poput crkava, koje je izgradila njihova vjera, jednako smo tako dužni èuvati i moralne vrednote. Blažena Djevica Marija baštinila je židovsku tradiciju, kroz svoju obitelj koja ju je oblikovala, te tako uèinila pripravnom na ispunjenje svoje uloge u djelu Spasenja. Drugi aspekt èovjekova odnosa prema bližnjima je sadašnjost, u kojoj se kontinuirano donose odluke i vrše odabiri koji oblikuju naš život. Osim tehnièkog, mjerenog vremena, postoji i životno vrijeme koje je Bog dao svakoj osobi pojedinaèno, kako bi ga upotrijebila za prihvaæanje i izvršenje svoje životne misije. Mnogi su proroci i kraljevi u povijesti željeli uèiniti velike stvari za Boga, ali nitko nije uèinio koliko i Blažena Djevica Marija u poniznosti svoje duše. Upravo, naglasio je propovjednik, unatoè tendencijama društva današnjeg vremena, velièina èovjeka nije pobijediti drugoga nego pobijediti sebe, velièina Bl. Djevice Marije jest njezino biti – ponizna službenica. Treæi aspekt èovjekova odnosa prema bližnjemu je buduænost, jer naša i buduænost narednih generacija ovisi o našim postupcima u sadašnjosti. Zato smo sada dužni se zapitati što æemo ostaviti buduæim naraštajima, ne toliko materijalne koliko moralne vrednote koje smo primili preko svog tradicijskog i kulturološkog naslijeða dužni smo oèuvati i predati ih buduæim pokoljenjima, upozorio je biskup, jer nijekanje tih vrednota dovodi do tragedija u obiteljima i u društvu opæenito. Bl. Djevica Marija naša je nada kojoj se uvijek možemo obratiti, zakljuèio je biskup, te pozvao sve neka se utjeèu zaštiti Bl. Djevica Marije kako bi izmolili snagu da izdrže tijek svojega vremena u ovozemaljskom životu i sretno prispiju u Vjeènost. Poreèka katedralna župa na blagdan svoje nebeske zaštitnice pripremala se je duhovnom pripravom od 12. do 14. kolovoza, na koju su se svake veèeri vjernici Poreèa okupili u velikom broju. Prvoga dana trodnevice tema je bila "Marija, škola poniznosti", a euharistijsko slavlje predvodio je rektor Pazinskog kolegija vlè. dr. Alejandro Castillo Jimenez. Drugoga dana homiliju na temu "Marija Majka Crkve" izrekao je mons. Sanjin Francetiæ, rektor rijeèkoga Bogoslovnog sjemeništa "Ivan Pavao II." Posljednjega dana trodnevice gost propovjednik bio je vlè. Luka Pranjiæ, novigradski župnik, koji je izrekao homiliju na temu "Marija, utoèište grešnika". Svake je veèeri program zapoèinjao sakramentom pomirenja, uslijedila je pobožnost krunice, a nakon misnog slavlja, svake je veèeri održano i klanjanje pred Presvetim Oltarskim Sakramentom. ika Biskup Periæ predvodio slavlje u Aljmašu Aljmaš, 15.8.2014. (IKA) - Jedna od najsveèanijih proslava svetkovine Uznesenja BDM na nebo, 15. kolovoza, u Ðakovaèko-osjeèkoj nadbiskupiji održana je u nadbiskupijskom svetištu Gospe od Utoèišta u Aljmašu, gdje je središnjim slavljem predsjedao biskup mostarskoduvanjski i apostolski upravitelj trebinjsko-mrkanski Ratko Periæ, a koncelebrirao je ðakovaèko-osjeèki nadbiskup Ðuro Hraniæ. Ove godine hodoèasnici su u najposjeæenijem marijanskom prošteništu na istoku Hrvatske proslavili 310 godinu èašæenja Gospe sudjelovanjem u pobožnostima, duhovnoj pripravi, a mnogobrojni su tradicionalno dopješaèili u Aljmaš iz Osijeka i okolice. U homiliji biskup Periæ potaknuo je na preispitivanje vrijednosti i poštovanja života u duhu vjere i ispunjavanja Božjega plana u osobnom i životu zajednice. "Zašto se mi Mariji utjeèemo? Zato što to Bog želi. On je nju u svojoj ekonomiji spasenja odabrao da nitko od ljudi nije Isusu bliži od njegove majke Marije... Danas je napose zazivamo s dva naslova kojima se, inaèe, obraæamo u njezinim litanijama: zdravlje bolesnih... i utoèište grešnika. Utoèište je sigurno mjesto kamo se netko sklanja od neke opasnosti, progona, nevolje. Isus je uvijek, gdje god to trebalo, povezivao ozdravljenje tijela od raznih bolesti s oproštenjem grijeha. Ne može nam nitko pomoæi kao Isus. Ali on u svome djelu spasenja želi svoju Majku pokraj sebe. I kao što smo tjelesno ranjeni, bolesni, jadni, tako smo i još više ranjeni moralno, kršenjem Božjih zapovijedi. Toliko se puta ne odrièeš ðavla ni njegova sjaja, nego praviš ugovore s njegovim ortacima, koji te zavode na stranputice: da na prvo mjesto ne stavljaš Boga, nego sebe, materiju, propadljive stvari; Boga ne poštuješ nego ga besmisleno psuješ; da mu ni pola sata vremena tjedno, nedjeljom, ne posveæuješ; da roditelje posluhom ne poštuješ, nego iz dana u dan vrijeðaš, a za pokojne se ne moliš i misa ne prikazuješ; ne dopuštaš da se èedo zaène, a ako se zaène da se 'oèistiš', kao da je èedo neèist, a ne najveæi Božji dar; svake nevaljalštine zboriš i èiniš i zavodiš druge, dok ne izgube obraz i poštenje; da se bogatiš nepoštenom kraðom, a ne poštenim radom; varaš bližnje da se u životu ne snaðu, nego gradiš svoju sreæu na njihovoj nesreæi; nisi vjeran svojoj supruzi, ni vjerna svome suprugu i tu nevjernost smatraš herojstvom, umjesto teškim grijehom i uvredom Bogu, Crkvi i vjernoj osobi", zakljuèio je biskup Periæ. U uvodnom obraæanju nadbiskup Hraniæ pozvao je vjernike da u zajednièke molitve ukljuèe "sve one koji trpe i pate radi ratova koje se trenutaèno vode na nekoliko frontova u svijetu te zbog posljedica prirodnih katastrofa, uslijed ponovne poplave u Bosni, a na osobit naèin za našu braæu i sestre u županjskoj Posavini, u tri potpuno i u tri djelomièno potopljena sela Cvelferije tijekom svibanjskih poplava". Pohvaljujuæi snažno svjedoèanstvo vjere koju su stradalima pružili mladi u radnom kampu za mlade u organizaciji Studentskoga katolièkog centra Palma iz Zagreba i Katolièke udruge Magis, a u suradnji s Ðakovaèko-osjeèkom nadbiskupijom, mons. Hraniæ poruèio je: "Željeli bismo iæi korak dalje. Znamo da je graðevinarstvo teško pogodila ekonomska kriza i da su mnogi nezaposleni. Pozivam zato majstore graðevinarske struke razlièitih profila, one koji znaju obavljati te poslove, nezaposlene inženjere graðevine i druge nezaposlene osobe, te na rad uvijek spremne branitelje, da se odazovu pozivu koji æu uputiti narednih dana kako bismo nastavili svojim radom pomogli stradalima u obnovi njihovih kuæa." Preè. Ante Markiæ, aljmaški župnik i upravitelj svetišta Gospe od Utoèišta, zahvalio je svima koji su sudjelovali u pripravi i blagdanskoj proslavi. I ove je godine trodnevnu Domovinske vijesti duhovnu pripravu u Svetištu vodio Matej Glavica, novoimenovani župnik vinkovaèke župe Presvetoga Srca Isusova, dok su deseci sveæenika i redovnika ispovijedali vjernike. Velika Gospa u Aljmašu je proslavljena sa šest misnih slavlja ukljuèujuæi veèernje, koje je uz blagoslov djece predvodio umirovljeni nadbiskup Marin Srakiæ. Velika Gospa u Molvama Gospa, Djevica i Majka, kao primjer za nasljedovanje, oèito danas na razini marijanske pobožnosti u hrvatskom narodu uvelike biva kompromitirana, upozorio biskup Tomo Vukšiæ Molve, 15.8.2014. (IKA) - Rijeka hodoèasnika i ove se godine slijevala u poznato podravsko svetište Majke Božje Molvarske 15. kolovoza, na blagdan Uznesenja Blažene Djevice Marije na Nebo, kada je sveèano euharistijsko slavlje predvodio mons. Tomo Vukšiæ, vojni ordinarij u BiH. Biskupu, kao i svim hodoèasnicima srdaènu dobrodošlicu poželio je novoimenovani župnik u Molvama fra Filip Musa. Biskup Vukšiæ u propovjedi podsjetio je da je "Uznesenje Blažene Djevice Marije svetkovina za koju Crkva traži da ju se tumaèi u najužoj vezi s Isusovim uskrsnuæem i uzašašæem na Nebo. Uskrsnuæe Kristovo je temelj naše vjere u uskrsnuæe tijela, a Marija je prva od Božjih stvorenja kojemu je Bog podario tu milost. Tako je Marijino uznesenje i naše promaknuæe, jer je njezino uznesenje dokaz opravdanosti naše nade u uskrsnuæe našega tijela i naš život vjeèni." "Danas je ljudsko tijelo èesto pretvoreno u robu na najvulgarniji naèin. Naspram toga, kršæanstvo nudi svoju vjeru glede ljudskoga tijela, predodreðenoga da za vrijeme zemaljskog života postane i bude hram Božji, da po svom buduæem uskrsnuæu zauvijek traje. Temelj te vjere je istina o Isusovu uskrsnuæu, èime je Isus postao prvina usnulih, a po svom uznesenju Gospa je postala neka vrsta prvine onih koji su Kristovi", rekao je biskup. Blažena Djevica Marija na Nebo uznesena bila je i ostala djevica i majka i nju kršæanstvo nudi kao ideal žene. "Posebice danas kada je èovjek digao ruku i na materinstvo i na djevièanstvo, na pravednost i èistoæu duše, kada Majka i Djevica sve više postaju nostalgièna kategorija suvremenog društva, Gospa kao Majka i Djevica jest primjer. Sve je rjeðe zdravo i odgovorno majèinstvo te zdravo i odgovorno djevièanstvo, ali Gospa, na Nebo uznesena, ostaje putokaz i obveza svima nama živuæima na ovoj zemlji da se odgovorno živi", istaknuo je biskup Vukšiæ. Bez obzira na svo mnoštvo hodoèasnika i sklopljenih ruku Blaženoj Djevici Mariji na èast i prignutih koljena, diljem naše Domovine, iz pobožnosti prema njoj, biskup Vukšiæ rekao je da mu se èini opravdano postaviti pitanje o kvaliteti današnje pobožnosti hrvatskoga naroda prema Blaženoj Djevici Mariji. Na to ga je potaknula statistika iz 2013. godine, prema èijim je podacima u Hrvatskoj negativan prirast od 10.447, a svaki treæi brak se razvodi. "Suosjeæamo sa svim braènim parovima koji imaju problema, suosjeæamo sa svim razvedenima i molimo Boga da ih cijeloga života prati svojim blagoslovom, ali ova brojka je pokazatelj da je brak u hrvatskom marijanskom narodu u krizi. Ovo je na svoj naèin pokazatelj koliko je hrvatski narod marijanski, koliko slijedi vrednotu majèinstva i djevièanstva. Gospa, Djevica i Majka, kao primjer za nasljedovanje, oèito danas na razini marijanske pobožnosti u hrvatskom narodu uvelike biva kompromitirana. I Gospa u svojoj vrednoti majèinstva i vrednoti djevièanstva i vrednoti vjerno udate žene. Sve ostalo svima nama zajedno neka ostane kao upitnik za savjest i neka svatko za sebe pred Gospodinom odgovori", istaknuo je biskup Vukšiæ. 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 13 Domovinske vijesti Marijino uznesenje na nebo uèvršæuje i nas u nadi da æemo uskrsnuti Središnje slavlje u trsatskom svetištu predvodio nadbiskup Ivan Devèiæ Rijeka, 15.8.2014. (IKA) - "Danas slavimo svetkovinu Uznesenja Blažene Djevice Marije na nebo. Tu je istinu papa Pio XII. službeno proglasio 1950., što znaèi da je od tada obvezujuæa za svakog katolièkog vjernika", rekao je rijeèki nadbiskup Ivan Devèiæ predvodeæi u petak 15. kolovoza sveèano misno slavlje u perivoju Svetišta Majke Božje Trsatske. Tijekom cijeloga dana tisuæe vjernika hodoèastilo je u to drevno marijansko svetište koje je pljusak okupao neposredno prije poèetka središnjeg misnog slavlja. Nadbiskup Devèiæ u propovijedi je istaknuo da je èovjek oduvijek težio nebu kao Božjem prebivalištu i u Svetom pismu èesto nailazimo na molitve i vapaje prema nebu upuæene Bogu. "Posebno dirljive vapaje prema nebu gdje Bog prebiva, nailazimo u psalmima. Starozavjetni molitelj zna da Bog gleda s neba, gdje je njegovo prijestolje, da odande sudi i kažnjava, ali pomaže i oprašta, što molitelja ohrabruje da zavapi: 'Bože, nagni svoja nebesa i siði.' (Ps 144,5)'" Pozadinu dirljivih molitvi saèinjava svijest da je nebo gdje Bog prebiva, grijehom zatvoreno, rekao je u nastavku nadbiskup. "To znaèi da je èovjek od Boga koji ga je stvorio i kojega njegovo srce u svemu traži, definitivno odvojen i udaljen, zbog èega mu je nakon smrti mjesto u podzemlju, a ne u nebu gdje Bog prebiva. To je najdublji uzrok ljudskih strahova i tjeskoba, ali i trajan poticaj za uporno obraæanje Bogu u nadi da æe se smilovati i nebo ponovo otvoriti." Govoreæi o onima koji su smatrali da im molitva neæe pomoæi i da sami se mogu spasiti i stiæi u nebo, istaknuo je da èovjek sa svim svojim znanstvenim, tehnièkim, kulturnim i drugim dostignuæima ne može sam sebe spasiti. "On sam ne može otvoriti nebo koje si je jednom svojim grijehom zatvorio." Isus je odgovor na èovjekove vapaje, poruèio je nadbiskup. Podsjetio je da se nebo otvorilo kod Isusova roðenja te krštenja kada je na njega sišao Duh Sveti i èuo se glas nebeskog Oca: "Ti si Sin moj, Ljubljeni! U tebi mi sva milina!" (Lk 3, 21-22). "To znaèi da se otvorilo ne samo nebo, gdje Bog prebiva, nego se i sam Bog otvorio i u Isusu razotkrio kao Otac, Sin i Duh Sveti, tj. kao jedan Bog u trima božanskim osobama. Na taj naèin èovjeku je otvorena moguænost ulaska ne samo tamo gdje Bog prebiva nego i u najdublje tajne Božjega biæa." Stoga nam je po Isusu otvoreno nebo i pristup u njega, rekao je rijeèki nadbiskup. Dodao je kako je s njime naša ljudska narav, združena s njegovom božanskom osobom, veæ ušla u nebo. U njemu nam je dano više nego što smo tražili i oèekivali, poruèio je propovjednik. Marija, kao Isusova majka, najuže je povezana sa spasiteljskim dijelom svoga Sina te njeno uznesenje na nebo uèvršæuje i nas u nadi da æemo uskrsnuti i postati dionici te slave, zakljuèio je nadbiskup Devèiæ. Po završetku misnoga slavlja nadbiskup je vjernike pozvao da 30. kolovoza hodoèaste u Udbinu u Crkvu hrvatskih muèenika, koju su svojim milodarima gradili i vjernici Rijeèke nadbiskupije. Bit æe to zadnje misno slavlje koje æe kao biskup predvoditi mons. dr. Mile Bogoviæ prije odlaska u zasluženu mirovinu. Takoðer, pozvao je vjernike da se odazovu apelu pape Franje i mole za kršæane u Iraku i drugim zemljama u kojima su ugroženi, te podsjetio na II. nacionalni susret katolièkih obitelji koji æe se u Svetištu majke Božje Trsatske održati 19. travnja 2015. 14 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika Biskup Štambuk predvodio slavlje u Hvaru Kao da nas Marija danas pita: "Jesu li vam zdravi vaš duh, vaše obitelji, vaši meðuljudski odnosi; sve ono što zovete vrijednostima života. Jeste li gladni istine, pravednosti i ljubavi? Imate li uopæe sluha i osjeæaja za životne vrijednosti?" Hvar, 15.8.2014. (IKA) – "Uznesena je Blažena Djevica Marija na nebo. Svetkovina je to koju mi Hrvati zovemo Velika Gospa, i toj našoj Gospoði s pravom pripada taj naziv", rekao je hvarsko-braèko-viški biskup Slobodan Štambuk na poèetku sveèane veèernje mise svetkovine Uznesenja Marijina, 15. kolovoza, u katedrali Sv. Stjepana I., pape i muèenika u Hvaru. Uz biskupa Štambuka suslavio je katedralni župnik Mili Plenkoviæ, dok su u liturgijskome slavlju asistirali bratimi bratovštine sv. Križa u svojim prepoznatljivim odorama. Pozdravljajuæi okupljene vjernike koji su u potpunosti ispunili hvarsku katedralu, biskup Štambuk poseban pozdrav uputio je gostima koji se odmaraju u tome gradu i koji su u velikome broju sudjelovali u misnome slavlju. Zaželjevši da se u radosti osjeæaju lijepo primljeni u hvarsku katedralu, pozdravio ih je na engleskome, francuskome, talijanskome i njemaèkome jeziku. "Zdravo, Ti puna radosti. Ljudima jednom stajat æeš pred oèima, ko mira znak, ko izvor utjehe. I bit æeš vez, što Zemlje dno i Neba vrh u jedno spaja. I bit æeš most, od molitava tkan, od suza mit, i u luk svit, nad jezicima i crnim vodama, što èovjeka æe dijeliti od Boga", tim rijeèima pjesnika Vladimira Nazora zapoèeo je biskup Štambuk homiliju u kojoj je vjernike potaknuo na razmišljanje o Mariji kao izvoru mira. "Marija je majka, Ona je mirotvorka, želi nam dati mir. A u ovo naše vrijeme mir se ozbiljno dovodi u pitanje. Vijesti govore kako veliki misle da mogu raditi što ih je volja. Gospe mira, naša Kraljice, budi izvor mira i u ovo naše vrijeme, barem kod onih koji vjeruju u tvoga Sina. Želimo te moliti za mir u našim obiteljima, za mir u našemu narodu, a posebno za mir izmeðu politièkih stranaka, te daj da se svi trude oko zajednièkih i pozitivnih stvarnosti", rekao je, uz ostalo, hvarski biskup, te pritom zapitao vjernièko mnoštvo: "Ako se ne može ostvariti mir u malim zajednicama, u našim malim æelijama, kako æe to onda biti moguæe ostvariti u velikim zajednicama?" Osvrnuvši se na slavlje svetkovine Velike Gospe u hrvatskome narodu, biskup Štambuk je ustvrdio: "Na današnji dan kao da su Hrvati katolici postrojeni u èast Mariji Kraljici, kada joj pjevaju, mole joj se i èaste, te ispunjaju njezina svetišta. No, i mi moramo stati pred našu Kraljicu i vidjeti istinu o našoj obiteljskoj, narodnoj, pa i meðunarodnoj ulozi. Kao da nas Marija danas pita: 'Jesu li vam zdravi vaš duh, vaše obitelji, vaši meðuljudski odnosi, sve ono što zovete vrijednostima života. Jeste li gladni istine, pravednosti i ljubavi? Imate li uopæe sluha i osjeæaja za životne vrijednosti?' Marija bi nas sigurno upitala i o tome što je s našom molitvom i nedjeljom euharistijom. Što je s našom djecom, mladima, ali i našim obiteljima", istaknuo je mons. Štambuk. Na kraju je sa zabrinutošæu upozorio i na sve rašireniju i pogubniju konzumaciju alkohola meðu mladima, te ih pozvao da budu opijeni vrijednostima, a ne onim što ne vrijedi i što æe ih uèiniti nesretnima. Zakljuèio je propovijed rijeèima: "Draga Kraljice, pomozi našu djecu i naše mlade, pomozi i naše obitelji. Svima udijeli da živimo pod tvojom zaštitom." Na kraju misnoga slavlja posebno je pozdravio bolesnike, zaželjevši im po Marijinu zagovoru okrjepu duše i tijela. Putnicima, prije svega turistima koji se vraæaju svojim domovima, poželio je sretan povratak. Poslije mise biskup Štambuk rado se zadržao u susretu s brojnim gostima pred hvarskom katedralom. ika Biskup Košiæ predvodio slavlje u marijanskom svetištu u Gori Rektoru svetišta predan na trajno èuvanje drveni križ iz 1991. - 1992. godine, koji je s oznakom Gora nošen tijekom progonstva na pobožnostima Križnog puta od današnje sisaèke katedrale do Mošæenice, kao i na drugim prigodama u ratno vrijeme Sisak, 15.8.2014. (IKA) - Svetkovina Uznesenja Blažene Djevice Marije na nebo sveèano je u petak 15. kolovoza proslavljena u marijanskom svetištu Majke naših stradanja u Gori misnim slavljem koje je predvodio sisaèki biskup Vlado Košiæ i koji je tom prigodom blagoslovio novopostavljena zvona. U koncelebraciji bili su brojni sveæenici Petrinjskoga i Glinskoga dekanata predvoðeni dekanima preè. Josipom Samaržijom i fra Goranom Rukavinom, te rektor svetišta preè. Paško Glasnoviæ. Na blagdanskom slavlju okupilo se mnoštvo hodoèasnika, od kojih je glavnina pristigla pješice iz tri petrinjske župe, te s druge strane, iz Viduševca i Gline. Petrinjske hodoèasnike predvodio je upravitelj župe Preobraženja Gospodnjeg vlè. Josip Karas koji je po dolasku u Gore preè. Glasnoviæu predao na trajno èuvanje drveni križ iz 1991. - 1992. godine, koji je s oznakom Gora nošen tijekom progonstva na pobožnostima Križnog puta od današnje sisaèke katedrale do Mošæenice, kao i na drugim prigodama u to ratno vrijeme. Na poèetku homilije, biskup Košiæ izrazio je radost što je prije mise blagoslovio nova zvona te upoznao okupljene kako jedno nosi ime Zvono Majke Božje gorske, Majke naših stradanja, a drugo nosi ime Zvono svetoga Kvirina, sisaèkog biskupa i muèenika. "Kao što su Blažena Djevica Marija i sv. Kvirin svojim životom poput zvona svima svjedoèili i naviještali Kristovo evanðelje, tako i mi uèimo od njih, posebno danas u svetištu BDM Gorske i na blagdan Uznesenja BDM od Marije, na nebo Uznesene. Dakle, i naš je zadatak da budemo zvono! Zvono se naime èuje, ono se u ovom sluèaju i vidi, ali i kad se ne vidi, znamo da je u zvoniku jer svojim zvukom odaje svoju nazoènost i na nešto poziva i na nekoga upuæuje. Poziva na molitvu, a upuæuje na Božju prisutnost, na milost Gospodina našega Isusa Krista", poruèio je biskup. Istaknuo je kako proèitana Božja rijeè govori o tome kako je Marija bila svjedokinja i navjestiteljica Evanðelja. "Knjiga Otkrivenja svetog Ivana Apostola govori o Ženi koja je prikazana u nebeskoj ljepoti: 'zaodjenuta suncem, mjesec joj pod nogama, a na glavi vijenac od dvanaest zvijezda'. Ta je žena roditeljica, ali ima neprijatelja: 'Zmaj veliki… stade pred Ženu koja imaše roditi da joj, èim rodi, proždre Dijete.' Slika je to Marije, žene koja je od Boga primila milost i zadatak da rodi Spasitelja svijeta. Nju Gospodin odijeva najveæom ljepotom, ali Bogu i njegovima suprotstavlja se ðavao – taj 'zmaj velik' koji želi uništiti Spasitelja", rekao je biskup te dodao kako se ðavao uvijek protivi Bogu i Božjim planovima, ali on je bespomoæan, jer njega je Bog pobijedio i poslao je u punini vremena i svoga Sina na svijet da on i u ljudima, na ovoj našoj zemlji ostvari pobjedu nad ðavlom. "Rijeèi svetoga Ivana apostola: 'Sada nasta spasenje i snaga i kraljevstvo Boga našega i vlast Pomazanika njegova!' i za nas vrijede. Ovaj 'sada' traje, od dolaska Sina Božjega na ovaj svijet pa sve do kraja vremena. Meðutim, to ðavao i oni koji ga slijede ne znaju pa svojim smicalicama neprestano žele osujetiti, dapaèe i upropastiti Božje naume, ali se varaju i uvijek bivaju poraženi. Trebamo znati èitati znakove vremena, jer ovaj 'sada' tièe se i ove 2014. godine i svakog vremena u kojem živimo. To je naime naš èas i to je vrijeme Božjih pobjeda." Biskup je rekao i kako se taj ðavao – zmaj koji je želio proždrijeti dijete Isusa uvukao i u naše hrvatsko društvo i Domovinske vijesti želi sprijeèiti da se raðaju djeca u našoj domovini, te kako se samo na taj naèin može protumaèiti èinjenica da je pred koji tjedan donesen Zakon o istospolnim zajednicama koji je njih u svemu izjednaèilo s brakom muškarca i žene, a koju je zajednicu na najdemokratskiji naèin na referendumu kao jedinu potvrdio hrvatski narod. "To znaèi da se potire volja naroda koji je vladajuæima povjerio da u njegovo ime donose pravedne zakone, ali ne! I nije to sve, svi mi dobro znamo kako je odmah nakon donesene odluke na referendumu da je brak zajednica muškarca i žene s najvišeg mjesta u državi došao u saborske klupe prijedlog da se unese èak u Ustav kako su i svi drugi oblici zajednièkog života u svemu izjednaèeni s brakom i da uživaju zaštitu države!? Hvala Bogu zbog proceduralnih razloga taj se prijedlog nije ni razmatrao. Pa zar ima itko razuman da ne zna da se iz takvih zajednica ne mogu roditi djeca, da je to put u demografsku propast", zapitao se biskup te postavio još jedno pitanje jesmo li mi kršæani, današnji slavljenici blagdana Velike Gospe, spremni svojim javnim zalaganjem preuzeti odgovornost za naše hrvatsko društvo, jesmo li se spremni i društveno angažirati za službe od opæeg interesa ili smo nezadovoljni kako se živi i upravlja našom zemljom, ali se ponašamo kao da se to nas ne tièe i nismo spremni osobno se ukljuèiti i nešto uèiniti? "Kao prvo, svi smo dužni moliti se za one koji su na vlasti. Drugo, trebamo im svojim djelovanjem i dobronamjernim kritikama pomoæi da ispravljaju što ne valja, a provode ono što je potrebno i što su dužni èiniti. Nadalje, mi se moramo zalagati za kršæanske i opæeljudske vrijednosti koje se danas toliko uništavaju i razaraju, što mi ne smijemo samo nijemo promatrati, nego moramo nešto uèiniti. Npr. odnos prema hrvatskim braniteljima koji su stvorili ovu zemlju je ispod svake kritike! Zamislite, na Dan pobjede i domovinske zahvalnosti u medijima se jedva, kao usput, tek spominjalo samoubojstvo jednog branitelja: kao, tko mari što se ubio još jedan, od gotovo veæ 2 tisuæe branitelja koji su podigli ruke na sebe?! Strašno! Zar nemamo mi živi, koji trebamo biti zahvalni braniteljima za slobodnu i samostalnu državu, nikakvo poštovanje prema njima živima, veæ samo prema mrtvima? Zar oni moraju otiæi da bismo ih poštovali, da bismo ih uopæe èuli i da bismo im iskazali svoju zahvalnost i priznali im njihovo dostojanstvo? A da o Vukovaru i ne govorimo! Svi smo mi za to odgovorni", zakljuèio je biskup te na kraju još jednom istaknuo kako je naša zadaæa biti zvona - naviještati svima svoju radost i svoju nutarnju sreæu i svoj ponos što pripadamo Kristu. "Mi znamo komu smo povjerovali i za koga živimo, naš je cilj Gospodin, on nas kroz nevolje ovoga svijeta oblikuje da budemo sposobni biti dionici njegove vjeène proslave na nebu. I od toga nema veæe radosti i sreæe". Na kraju slavlja, koje je animirao župni zbor iz Gora, biskupu i svim okupljenima na dolasku zahvalio je preè. Glasnoviæ, a nakon mise hodoèasnici su prvi puta dobili priliku razgledati unutrašnjost gotièke crkve. Priznanje župniku Mariju Vazgeèu Brinje, 15.8.2014. (IKA) - Prigodom obilježavanja Dana opæine Brinje i zaštitnice župe Brinje - Velike Gospe javno priznanje - Povelju za zalaganje i promicanje vjerskih i kulturnih vrijednosti na podruèju Opæine Brinje dobio je vlè. Mario Vazgeè, župnik župe sv. Križa u Križpolju. Javno priznanje župniku Vazgeèu uruèili su predsjednik Opæinskog vijeæa Brinja Davor Vièiæ i naèelnik Opæine Brinje Zlatko Fumiæ. 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 15 Domovinske vijesti Svetkovina Velike Gospe u Kloštar Ivaniæu Fra Tomislavu Božièeku dodijeljeno Odlikovanje sv. Kvirina za osobite zasluge u Sisaèkoj biskupiji Kloštar Ivaniæ, 15.8.2014. (IKA) - U marijanskom svetištu Majke Milosrða u Kloštar Ivaniæu sveèano je proslavljena svetkovina Marijina uznesenja na nebo, za koju su se župljani i brojni hodoèasnici pripremali trodnevicom koju je predvodio fra Ivan Matiæ, voditelj Kuæe susreta Tabor. Fra Ivan predvodio je u 11 sati središnje sveèano misno slavlje s procesijom u kojoj su èlanovi KUD-ova Kloštar i Obreška nosili tron Majke Božje ulicama Kloštra. Rektor svetišta fra Tomislav Božièek u pozdravu vjernicima rekao je da se ove godine slavi 350 godina od kada je oltarna slika Majke Milosrða 1679. g. smještena na veliki oltar. Za nju u "Knjizi èudesa" piše da ju je 1664. dala naslikati neka pobožna i bogata gospoða koja je zagovorom Majci Božjoj u Ivaniæu ozdravila nakon što je dugo godina bila prikovana uz krevet. Fra Ivan se u homiliji osvrnuo na slavlje Marijina uznesenja te pozvao vjernike da se ugledaju na Mariju slijedeæi njezin primjer. "Marija nas vodi k Isusu", istaknuo je fra Ivan. Pozvao je na molitvu za naše obitelji, djecu, starije osobe, bolesne, osamljene te za siromašne i potrebite. Sisaèki biskup Vlado Košiæ predvodio je veèernje misno slavlje u koncelebraciji s upraviteljem župe i rektorom svetišta fra Tomislavom Božièekom, mons. Josipom Æoriæem, generalnim vikarom, mons. Markom Cvitkušiæem, kancelarom, i vlè. Mladenom Hokmanom, župnikom župa Posavski Bregi i Lijevi Dubrovèak. "Moramo iæi stopama Marijinim da svoj život završimo u Božjem Kraljevstvu", rekao je biskup u homiliji, pritom istaknuvši da je Marija "Žena vjere". Evanðeoski hvalospjev Magnificat – Velièa je Marijina zahvala za sva djela koja Bog èini njoj, "neznatnoj službenici". Biskup se pritom nadovezao na papu Pavla VI. koji je istaknuo tri vrste molitve koje uèimo od Marije. Prva je molitva hvale i slavljenja Boga. Druga je zagovorna molitva, tj. molitva za naše bližnje, obitelj, prijatelje i sve potrebite. Biskup je potaknuo da ovih dana osobito molimo za progonjene kršæane u sjevernom Iraku, narod u Africi koji obolijeva od ebole, za mir u Ukrajini i Svetoj zemlji. Treæa molitva je molitva za sebe i darove Duha Svetoga. Biskup se potom nadovezao na simbol Marije kao žene koja raða i zmaja koji predstavlja zlo koje želi ubiti dijete. U Isusovo je vrijeme to bio Herod, a danas su to razni zakoni koji ugrožavaju dobro (neroðene) djece i obitelji. Homiliju je završio poticajnim rijeèima da nasljedujuæi Mariju i moleæi poput Marije pronosimo sliku Boga koji èini velika djela malenima i poniznima. Na kraju misnoga slavlja kancelar mons. Marko Cvitkušiæ proèitao je zahvalno pismo biskupa Košiæa fra Tomislavu Božièeku koji odlazi na službu u župu sv. Antuna Padovanskoga u Èakovec. Poslije zahvale biskup je dodijelio fra Tomislavu Odlikovanje sv. Kvirina za osobite zasluge u Sisaèkoj biskupiji. "Dosadašnjemu župniku i gvardijanu u Kloštar Ivaniæu, rektoru biskupijskog svetišta Majke Božje, Majke Milosrða, povjereniku za pastoral hrvatskih branitelja i èlanu Prezbiterskog vijeæa Sisaèke biskupije od 2010. 2014. dodijeljeno je Odlikovanje sv. Kvirina za osobite zasluge u Sisaèkoj biskupiji u znak zahvalnosti za sve što je uèinio za Crkvu u našoj Biskupiji", istièe se u zahvalnom pismu. Misno slavlje je završilo ophodom oko oltara na kojem se nalazi èudotvorna slika Majke Milosrða. 16 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika Velika Gospa u Šumanovcima Šumanovci 15.8.2014. (IKA/TU) – Uoèi svetkovine Velike Gospe, 14. kolovoza, hodoèasnièki molitveni program tradicionalno je u svetištu u Šumanovcima okupio brojne vjernike, a nešto manje od tisuæu okupilo se na veèernjem misnom slavlju koje je predvodio ðakovaèko-osjeèki nadbiskup Ðuro Hraniæ. Nadbiskup je u Šumanovce pristigao sat vremena prije mise te je zajedno s ostalim sveæenicima ispovijedao vjernike. U homiliji misnoga slavlja mons. Hraniæ uputio je da Isus, dajuæi prednost slušanju i èuvanju Božje rijeèi, otvara moguænost velièine i blaženstva i za sve one koji nisu i ne mogu biti njegova majka na fizièki naèin, ali mogu i trebaju to biti na naèin slušanja i èuvanja Božje rijeèi, tj. življenja u skladu s tom rijeèi. "Ako je Blažena Djevica Marija uz Božju pomoæ i milost, kojom je bila obdarena, mogla postati i ostati velika kroz stavljanje same sebe cijelim svojim biæem Bogu na raspolaganje, onda to možemo i mi", istaknuo je. Osvræuæi se na nevolje koje je donijela neoèekivana poplava te Ljetni radni kamp u Gunji koji je tijekom mjesec dana uz potporu Nadbiskupije organizirao Studentski katolièki centar Palma i Udruga Magis, mons. Hraniæ sve je mlade koji su sudjelovali u kampu opisao kao melem na rani teškog stradanja i patnji ljudi u Cvelferiji, te je rekao: "Lijepo je bilo osjetiti solidarnost, pomoæ i podršku tolikih ljudi neposredno poslije poplave. Poplava je tada iz svih graðana naše Domovine izvukla ono najplemenitije, najbolje, najljudskije, ono Božje što je u nama. I nikad Hrvatska nije bila tako i toliko jedinstvena kao tada. No, sada kad se povukla voda i kad su mjerodavne službe uklonile smrad i izvore zaraze, sad se najbolje oèituje naša ljudska narav ranjena grijehom, oèituju se ljudske slabosti, sva prljavština i zlo, egoizam i sebiènost u našim ljudskim srcima. Sad se najbolje oèituje tromost naših državnih i društvenih, ali i nas u crkvenim strukturama; sad se najbolje oèituju politikantstvo i voðenje brige o sitnim i bezdušnim parcijalnim interesima. Sad se najbolje oèituje kako nas svega dvadesetak posto katolika koliko toliko redovito prakticira svoju vjeru, te da nas je 80 posto više ili manje na rubu ne samo liturgijskoga života, nego i da nas je još manje u zauzetosti za konkretne stradale ljude." Istièuæi da za biti velik i blažen nije dovoljno to što smo kršteni, prièešæeni, krizmani i sve ono tradicionalno povezano s vjerom, nadbiskup Ðuro je istaknuo: "Èesto nam se dogodi da se ponosimo svojim vezama s Isusom jer on je naš, a mi njegovi, jer nas je on izabrao i po krštenju uèinio svojima, a zaboravimo biti njegovi u svakom trenutku svog života, bilo da smo u obitelji ili na radnom mjestu, u školi ili na ulici, u crkvi ili u trgovini, pred glasaèkim kutijama ili u Saboru, novinar ili politièar, ovog ili onog spola, u razmišljanju: rastati se ili se ne rastati, roditi zaèeto dijete ili ga ne roditi, pristupiti moralno nedopuštenom obliku medicinski potpomognute oplodnje ili ne pristupiti." Ponavljajuæi kako je potrebno živjeti u skladu s Isusovom rijeèju, koju autentièno tumaèi crkveno uèiteljstvo i koja nije ovisna o onome što se nekome sviða ili ne sviða, a potièuæi na molitvu za obitelji, sveæenike i redovnike te za život protkan istinskom vjerom, nadbiskup je zakljuèio: "Ovdje u svetištu odrièemo se èisto naših ljudskih rješenja koja ne bi raèunala na Boga, ili još gore da Boga odbacujemo i govorimo da nam On ne treba. Mi smo ovdje da bismo si posvijestili da trebamo Boga, njegovo svjetlo i njegovu milost. Moramo biti svjesni da nas ne može spasiti ništa materijalno. Potrebno nam je èovjeènost, poštenje, istinoljubivost, dobrota i solidarnost. Dakle potrebne su nam prije svega duhovne vrijednosti. Moramo biti više ljudi; ika humaniji, solidarniji i s više osjeæaja jedni za druge. A onda æemo biti složniji i uspjet æemo nadiæi probleme s kojima se ovdje susreæemo. Uistinu i moje srce plaèe zajedno s vama i osjeæam svu tegobu i poteškoæe koje proživljavaju ovi dobri ljudi koji ovdje žive." Nakon mise uslijedila je procesija sa svijeæama do kapelice Skrovite Gospe Šumanovaèke. Središnju misu na svetkovinu Uznesenja BDM, 15. kolovoza, predvodio je o. Ivan Ike Manduriæ, duhovnik Studentskoga katolièkog centra Palma i Ljetnoga radnog kampa koji se održavao u Gunji. Na misi je sudjelovalo oko 1200 vjernika, kojima je Manduriæ poruèio: "Dragi Gunjanci, zajedno s mladim volonterima proživljavam tijekom èetiri tjedna sve vaše nedaæe i teškoæe. To što ovo svetište Šumanovci nije potopljeno neæu nazivati èudom, ali to je svakako znak da je Gospa s vama, da niste sami i ostavljeni." Uz hodoèasnike iz Cvelferije pristigli su i oni iz Slavonskog Broda, Požege, kao i jedan autobus vjernika iz Živinica, iz BiH. Tijekom trodnevice, uoènice i same svetkovine svetište je pohodilo oko šest tisuæa vjernika. Velika Gospa u Dubrovniku Biskup Uziniæ predvodio molitvu za mir u Gradskoj luci ispred zavjetne slike Gospe od Porata Dubrovnik, 15.8.2014. (IKA) - Molitve za mir u Iraku, Siriji, Palestini, Nigeriji i Ukrajini obilježile su ove godine proslavu svetkovine Uznesenja na nebo Blažene Djevice Marije diljem Dubrovaèke biskupije. Dubrovaèki biskup Mate Uziniæ na poèetku središnjeg euharistijskog slavlja ispred dubrovaèke katedrale, koja Veliku Gospu slavi kao svoju zaštitnicu, pozvao je vjernike da mole za kršæane pogoðene ratnim stradanjima kako bi im kroz misno slavlje bili blizu, te kako bi molili Gospodina da im da snagu za ustrajnost, a Mariju da ih zaštiti svojim moænim zagovorom. Nakon mise u Gradskoj luci ispred zavjetne slike Gospe od Porata biskup je predmolio jednu takvu molitvu. Govoreæi u propovijedi o svetkovini Marijina uznesenja, biskup je rekao kako ona vjernike podsjeæa da njihov život ne završava na zemlji, nego da se nastavlja na nebesima potkrepljujuæi to dnevnim èitanjima, a o osobitoj povezanosti Marije s Kristom naveo je rijeèi iz apostolske konstitucija pape Pija XII. "Predarežljivi Bog" kojom je proglašena dogma o Marijinu uznesenju na nebo. Proširujuæi misao o Marijinu uznesenju dušom i tijelom na nebo, za što je bio zaslužan ne samo njezin duhovni, nego i tjelesni odnos s Kristom, biskup je ustvrdio kako æe i o uskrsnuæu svih ostalih ljudi biti važan ne samo duhovni, nego i tjelesni odnos s Kristom te to objasnio: "Kad i mi uskrsnemo, kad budemo uzneseni na nebo dušom i tijelom, onda æe s nama uskrsnuti i naša povijest. Biti æe uzneseni i svi naši odnosi. Ono što smo bili i ono što smo èinili, doživjeti æe svoju puninu. I ništa što doista vrijedi – upozoravam da prava vrijednost nije ono što se nama takvim èini nego ono što je vrijedno Bogu – neæe biti izgubljeno, nego æe sve to biti preobraženo i u Bogu dovedeno do svoje punine." Svetkovina Uznesenja BDM nije samo svetkovina koja govori o cilju nego i o putu koji trebamo prijeæi, a na to upuæuje i evanðelje o Marijinu pohodu Elizabeti kako bi joj pomogla u njezinoj ljudskoj potrebi, kao i hvalospjev Velièa i potpuno izokreæe naš vrijednosni sustav. Rekavši kako nije lako shvatiti i živjeti te vrijednosti, biskup je upozorio kako nema alternativnih putova. Te alternativne putove prispodobio je poznatoj biblijskoj slici iz Knjige Otkrivenja o Zmaju èija jedina želja je da "proždre Dijete" dok Žena vièe u poroðajnim bolima i mukama raðanja. U toj ženi prepoznajemo ne samo Mariju nego i èitavo èovjeèanstvo, a Zmaj želi onemoguæiti njegovo spasenje koje je Krist Domovinske vijesti osigurao, a koje je u Mariji veæ ostvareno. "Pritom djeluje na razlièite naèine. Ponekad to èini lukavo, predstavljajuæi se da nam je prijatelj, da je zainteresiran za naše dobro. On èini poželjnim plod koji nudi èineæi nam oholost poželjnijom od poniznosti, neposluh od posluha, egoizam od služenja, uzimanje od darivanja. On je sa svojim poželjnim plodom uz nas kad god nam se mržnja èini logiènijom od ljubavi, osveta od oprosta, smrt od života, zaštita od uzdržljivosti, zabava od odgovornosti, suživot od braka, standard od otvorenosti raðanju, pobaèaj od poroda... On samovolju zove slobodom. Za njega je zlo dobro, nenaravno naravno, nekulturno kulturno i, dakako, obrnuto. On je u pozadini svih ideologija, svih podjela i svih svaða." Dubrovaèki biskup u tom kontekstu naveo je neke takve konkretne situacije u Gradu i biskupiji: "On se vrlo lako pretvori, osobito u ovim ljetnim danima, u boga zabave u kojoj više nema nikakvog dostojanstva pa je postalo normalno da po našim ulicama možemo susresti gole ljude koji ne poštuju niti osnovne norme pristojnog ponašanja, ali i u boga novca zbog kojega smo i mi sami spremni prijeæi preko kršenja Zakona o prekršajima protiv javnog reda i mira. To ukljuèuje i one koji su naš grad pretvorili u filmski studio za Igre prijestolja. I nema novca, ili ne bi trebalo biti, koji bi trebao biti važniji od toga da ovom Gradu, našoj katedrali i osobito stanovnicima Grada saèuvamo dostojanstvo." "Ne uspije li lukavo i zavoðenjem, Zmaj poèinje djelovati nasilno", dodao je biskup Uziniæ. "Pokazuje to i ekonomska kriza u èijoj se pozadini nalazi on i njegovo egoistièno djelovanje u onima koji u svom bogaæenju nisu imali mjeru, a što se osobito odražava na onima koji su najslabiji, ali pokazuju to, makar na drugi naèin, najnovije vijesti koje nam stižu osobito iz Iraka, ali i iz Sirije, Nigerije, Južnog Sudana, kao i nekih drugih zemalja Azije i Afrike, ali i Ukrajine u kojoj kršæani ubijaju kršæane, i Palestine u kojoj je najviše stradalih meðu civilima i djecom. Zmaj se, oèito je, na poèetku 21. stoljeæa ponovno oborio na Ženu i njezino potomstvo na najgrublji moguæi naèin. Istodobno je ostatak svijeta zavio u ideološku šutnju i bespomoænost koja našu progonjenu braæu i sestre ostavljaju na milost i nemilost Zmaju i njegovim pomagaèima, meðu kojima osobito istièem islamski fundamentalizam – neæu ovdje o njegovim uzrocima koji nisu i ne mogu biti opravdanje za ono što se èini nevinima – koji je kao i svaku drugi fundamentalizam izdaja Boga u èije se ime navodno djeluje. Pozivam našu muslimansku braæu, osobito muslimane koji žive u našem gradu i u èiju smo se otvorenosti i meðureligijsku suradnju do sada više puta mogli uvjeriti, da dignu svoj glas osude, a sve nas druge da im se pridružimo i uèinimo sve što je u našoj moæi kako bismo pomogli onima koji su ugroženi danas, kao što smo mi bili ugroženi juèer dok je Zmaj sa svojim pomagaèima ubijao ljude i razarao naš Grad. I pritecimo im u pomoæ." U pomoæ im možemo priteæi buðenjem svijesti o tom zlu za mir u svijetu i sve koji trpe zbog svoje nacionalnosti, rase, vjere… Biskup je pozvao i u propovijedi na molitvu za progonjenu kršæansku braæu i sestre koji trpe zbog vjere u Isusa Krista i svog kršæanskog opredjeljenja, za njihovu ustrajnost kao i za sve one koji na razlièite naèine pate ovdje kraj nas, preporuèujuæi sve Marijinu moænom zagovoru. Zavjetnu sliku Gospe od Porata u procesiji nakon mise nosili su pomorci i pomorski èasnici, a katedralni zborovi pod ravnanjem Margit Cetiniæ pjevali su pjesme svojoj nebeskoj zaštitnici. Zahvaljujuæi svima na dostojanstvenoj proslavi katedralne zaštitnice na otvorenom prostoru ispred katedrale župnik don Stanko Lasiæ uime svih vjernika izrazio je suæut biskupu Uziniæu kojem je tog dana ranije preminula majka. 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 17 Domovinske vijesti Kardinal Bozaniæ sa Zagrepèanima hodoèastio Majci Božjoj Remetskoj Zagreb, 15.8.2014. (IKA) – Prema tradiciji na svetkovinu Velike Gospe središnje euharistijsko slavlje u svetištu Majke Božje Remetske uz sudjelovanje više tisuæa Zagrepèana predvodio je zagrebaèki nadbiskup kardinal Josip Bozaniæ. U koncelebraciji je bilo dvadesetak sveæenika meðu kojima i provincijal Hrvatske karmelske provincije sv. Oca Josipa o. Sreæko Rimac i zamjenik biskupskog vikara za grad Zagreb mons. Zvonimir Sekelj. Misi su nazoèili i zagrebaèki gradonaèelnik Milan Bandiæ, predsjednik Gradske skupštine Darinko Kosor, predsjednik Vijeæa gradske èetvrti Maksimir Stanko Gaèiæ, kao i predstavnici 110. brigade HV iz Karlovca te èlanovi Karlovaèke graðanske garde. Na poèetku mise, provincijal o. Sreæko Rimac èestitao je kardinalu Bozaniæu uime svoje redovnièke zajednice, remetske župe, te okupljenih hodoèasnika 25. obljetnicu biskupstva. Radujemo se ovomu daru koji je Bog udijelio Vama, ali i svima nama kojima služite kao pastir, rekao je Rimac. Uvodeæi u slavlje kardinal Bozaniæ istaknuo je kako bi svetkovina Velike Gospe bez pohoda Mariji bila prazna, a pohod Mariji ispunjava naše srce i raduje duše. U homiliji kardinal je naglasio kako našu odanost Mariji izrièemo molitvom, pjesmom, vapajem i djelima milosrða. Svjesni smo da je sve dar i milost te da unatoè osobnom trudu i naporu uvijek više primamo od Božje providnosti, rekao je, dodajuæi kako smo "ujedinjeni s našom braæom i sestrama koji danas diljem domovine hodoèaste u marijanska svetišta. U intimi mira, koji nas ispunja, molimo Mariju da nas primi u svoje naruèje i prikaže svome Sinu sve naše èežnje, radosti, nade, boli i tuge. Današnja svetkovina unosi u naš život zraku svjetla i nebeske radosti: otvorimo se tom daru neba i zazovimo nebesku pomoæ Majke Marije". Osvræuæi se na Marijin "Velièa", kardinal je istaknuo kako je to izvrstan navještaj kršæanske nade. "Velièa" ukazuje i na to da pred Kristom i u Njegovoj slavi svako socijalno diferenciranje gubi na vrijednosti. Ljudska moæ gubi svako znaèenje. Krist je svojom božanskom snagom pobijedio idole. Zato se i kršæanin treba osloboditi od privlaènosti mamona, upozorio je. Takoðer, "Velièa" raskrinkava laž i iluzije onih koji nastupaju samouvjereno, kao da su gospodari i glavni akteri povijesti, a dolazi ususret onima koji poput Marije imaju srce èisto, slobodno i ispunjeno ljubavlju. Sažimajuæi poruku današnjega blagdana, kardinal je naglasio kako smo kao kršæani u prvom redu pozvani nadati se onome što nas oèekuje u buduæoj slavi kod Oca. Trebamo vjerovati neizmjernom djelovanju Božje ljubavi, koja nas želi spasiti. Trebamo vjerovati da nam je mjesto osigurano u zajedništvu Presvetog Trojstva gdje je Blažena Djevica Marija veæ prisutna dušom i tijelom. Trebamo vjerovati u raj i prema njemu usmjeriti sav svoj život. Marija nam pomaže shvatiti da je nada krepost koja prodire u sve pore našega sadašnjeg života, jer sve životne okolnosti oèekuju preobrazbu koja se raða iz nade. Nada nam omoguæuje da se zalažemo za dostojanstvo svake ljudske osobe, da se zauzimamo za pravo svakog ljudskog biæa na život, da promièemo pravdu stavljajuæi se na stranu slabijih i siromašnih, poniznih i napuštenih, da budemo uz one nad koje je Bog ispružio svoju moænu ruku. Marija je znak da na ovoj zemlji ima mnogo muževa i žena bogata duhovnog života, što èesto ostaje skriveno i nepoznato, a što æe se oèitovati u nebeskoj slavi. Svi oni koji svojom molitvom, žrtvama i jednostavnim gestama služenja i darivanja po primjeru Marijinu, velièaju i slušaju Gospodina, ostaju ustrajni u nadi protiv svake nade. Na kraju homilije kardinal je Majci Mariji uputio molitvu da 18 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika izmoli dar nade za graðane Hrvatske, za Europu i sav svijet. Takoðer je uputio molitvu da izmoli mir u zaraæenim podruèjima Ukrajine, Bliskoga istoka i Iraka, te da zaštiti iraèke kršæane od progona. Majku Mariju zamolio je i da svrne svoj pogled na sve koji su u našoj domovini i susjednim zemljama stradali od poplava. Slavlje u svetištu Majke Božje od Krasna Kada nestane vjere, nastane kriza i depresija u društvu, pogotovo kada se ljude zavarava neostvarivim ciljevima, upozorio biskup Mile Bogoviæ Krasno, 15.8.2014. (IKA) - Gospiæko-senjski biskup Mile Bogoviæ tradicionalno je, 15. godinu za redom od osnutka Gospiæko-senjske biskupije, predslavio blagdan Uznesenja BDM u svetištu Majke Božje od Krasna. Suslavili su brojni sveæenici biskupije kao i gosti iz Rijeèke nadbiskupije. Unatoè lošem vremenu brojni su hodoèasnici prepješaèili i više od stotinu kilometara iz Rijeke, Gospiæa i Otoèca da doðu po duhovnu potporu Majci Božjoj Krasnarskoj, gdje ih je pozdravio upravitelj svetišta vlè. Šimo Božiæ. Biskup Bogoviæ u homiliji je govorio o krizi i depresiji u društvu kao posljedici nedostatka vjere. Marijino "Neka mi bude po tvojoj rijeèi" najbolji je putokaz svima nama da ojaèamo svoju vjeru. Svaki posao zapoèinjemo s vjerom: gradnju, poslove na radnom mjestu, u obitelji, ali i ratu, te ovom prilikom zahvaljujemo nazoènoj policiji na poslovima u stvaranju i obrani domovine. Kada nestane vjere, nastane kriza i depresija u društvu, pogotovo kada se ljude zavarava neostvarivim ciljevima. Politièarima je bitan osobni, a ne opæi interes. Tada nastaje ljutnja na sve, državu, bližnje, a mnogima takvima kuæe propadaju u kupini. Ako se samosažaljevaš utopit æeš se u depresiji, upozorio je biskup Bogoviæ te izrazio želju da probudimo vjeru u sebe i svoj narod. Svatko se treba zapitati može li nešto uèiniti za svoju obitelj, naselje ili narod. Tek æeš tada osjetiti da si iz ropstva došao na slobodu. Moramo povjerovati u takav put inaèe æe nas zahvatiti umor i gubitak povjerenja u institucije. Bauk nevjere koji kruži Hrvatskom je štetan, upozorio je biskup te pozvao vjernike da saèuvaju vjeru u vlastito nacionalno biæe. Vjeru æemo ojaèati tako da ne iskrivljavamo povijest i ne lomimo grane narodnom stablu. Nije nam idol europski èovjek kojeg nije bilo nigdje dok su nam palili kuæe, veæ Isus Krist. Ne dopustimo da nam nitko ne ukrade snagu vjere. Ne sumnjajmo u naše nacionalne i vjerske ideale jer iz sumnje u Boga jaèaju se i ostale sumnje. Najbolji lijek od svekolike depresije je Majka Božja od Krasna, zakljuèio je biskup Bogoviæ. Pjevanjem je slavlje uvelièao združeni zbor pod ravnanjem Ivana Prpiæa Špike i uz orguljsku pratnju vlè. Josipa Šimatoviæa. Na kraju mise generalni vikar Gospiæko-senjske biskupije uime Odbora za proslavu Velike Gospe na Krasnu mons. mr. Tomislav Šporèiæ podsjetio je na pastoralni plan biskupije koji je bio u znaku "Odgoja za slobodu u znaku križa" te najavio novi pastoralni plan. Istaknuo je brojne hodoèasnike koji su došli u svetište te je na kraju blagoslovio sve nabožne predmete. Prije toga biskupu su hodoèasnici iz župe Viškovo pod pokroviteljstvom rijeèkog nadbiskupa Ivana Devèiæa uruèili zavjetni dar povodom 10. obljetnice hodoèašæa kao i pripadnici Udruge specijalne policije Ajkule iz Rijeke u znak na 4. godinu hodoèašæa. Misi su nazoèili i najviši predstavnici Policijske uprave Lièko-senjske i Primorsko-goranske. Popodnevnu blagdansku misu predslavio je upravitelj svetišta vlè. Šimo Božiæ, a misu uoèi blagdana kancelar biskupije mr. Marinko Milièeviæ. Domovinske vijesti ika Biskup Pozaiæ u svojoj naslovnoj biskupiji Piæan, 16.8.2014. (IKA) - Zagrebaèki pomoæni biskup Valentin Pozaiæ, naslovni biskup povijesne Piæanske biskupije, predvodio je 16. kolovoza u piæanskoj župnoj crkvi, nekadašnjoj katedrali Navještenja BDM, sveèano misno slavlje o blagdanu sv. Roka, suzaštitnika Piæna, kada se obilježava i Dan Opæine. Osim župnika domaæina, piæanskog dekana preè. Antuna Kureloviæa, uz biskupa je koncelebriralo desetak sveæenika iz tog i susjednih dekanata, bivši župnici Piæna te sveæenici rodom iz te župe. Nakon sveèane ulazne procesije, uvodnu rijeè pozdrava biskupu, okupljenim sveæenicima, opæinskom naèelniku Ivanu Frankoviæu, predstavnicima opæinskog vijeæa te vjernicima pristiglim iz te i okolnih župa, uputio je preè. Kureloviæ. Na poseban je naèin pozdravio skupinu hodoèasnika koji su, predvoðeni vlè. Blažom Bošnjakoviæem, župnikom u Donjem Labinu, hodoèastili nekoliko sati pješice iz labinske župe Gospe Fatimske sv. Roku u Piæan. Mons. Pozaiæa ispred prezbiterija doèekali su ovogodišnji prvoprièesnici sa simbolima sv. Roka, te mu izrazili dobrodošlicu cvijeæem. Poštovanje prema svom naslovnom biskupu vjernici Piæna izrazili su i isticanjem biskupskog gesla mons. Pozaiæa "Život biraj" na glavnim gradskim vratima. I ove godine o blagdanu sv. Roka prigoda je da se podsjetimo da nas on, poput drugih svetaca privlaèi jer nam je uzor u svojim vrlinama, krepostima i kvalitetama kojima svatko od nas teži, podsjetio je na poèetku homilije biskup Pozaiæ. Koristeæi prièu o Diogenesovoj "potrazi za èovjekom" unatoè mnoštvu ljudi, biskup je naglasio kako je u društvu prisutnost ljudi, poput sv. Roka, upravo kao sol koja daje okus dobrome ali jednako tako svojom nepotkupivošæu i moralnošæu razotkriva bolne moralne rane društva. Sv. Rok bio je izvrsna, integralna osoba, posve izgraðene osobnosti, bio je moralna vertikala svoga vremena, živio je èestito, pošteno, pravedno, živio je u horizontali ovoga svijeta ali tražeæi vertikalu, živio je na zemlji tražeæi nebo. Biskup je nadalje naglasio dvije znaèajke sv. Roka: bio je èovjek hodoèašæa i caritasa. Sveti Rok je naime hodoèastio pješice iz Francuske u Rim, a putem je èinio djela milosrða, napose se brinuæi za oboljele od kuge zbog èega mu se je narod kasnije posebno utjecao kao svecu zaštitniku od te opake zarazne bolesti od koje je i sam bio obolio. I u našem vremenu, nakon tragedija ili katastrofa, probudi se u ljudima plemenitost, koja je, nedavno smo imali prilike vidjeti, uèinila da je mnogo mladih ljudi otišlo volontirati u poplavljena podruèja, stavljajuæi na raspolaganje svoje vrijeme i svoj rad, ali jednako tako donoseæi stradalnicima ljudsku blizinu i znak da nisu sami. I u afrièkim zemljama pogoðenim ebolom, vidimo primjere gdje se lijeènici i misionari i po cijenu vlastitog života brinu i žrtvuju za druge. Nisu li i to suvremeni sveci, zapitao se mons. Pozaiæ. Biskup se nadalje osvrnuo na aktualna politièkazakonodavna pitanja vezana za moralne aspekte današnjeg društva, te primijetio kako nam se govori da nema konsenzusa kada je u pitanju oèuvanje moralnih vrednota, no èini se da taj konsenzus postoji kad treba izdati te moralne vrednote; izgleda kao da je današnje društvo prodalo moralni kompas za Judine škude. Citirajuæi rijeèi pape Franje o važnosti braka u stvaranju novog života, biskup je istaknuo ugroženost te temeljne institucije i upozorio na snažnu depopulaciju, demografsku katastrofu koja godišnje smanji Hrvatsku za oko 10.000 stanovnika. Buduænost pripada onima koji znaju da je život dar Božji i sukladno tome ga cijene, poruèio je mons. Pozaiæ te pozvao vjernike neka se mole da i njihov život, poput životnog puta sv. Roka, bude hodoèašæe i caritas. Misno slavlje zakljuèeno je tradicionalnim oferom, èašæenjem moæi sv. Roka. Na kraju misnoga slavlja, koje su pjevanjem naizmjence pratili župni zbor i zbor mladih, župnik je mons. Pozaiæu izrekao èestitke za desetu obljetnicu biskupske službe. Premda æe se ta obljetnica navršiti 2. veljaèe 2015., vjernici Piæna, znajuæi da toga dana njihov naslovni biskup neæe biti s njima, darivali su ga obiljem prigodnih plodova zemlje piæanskog kraja. Po završetku misnoga slavlja župnik i naèelnik Opæine poveli su mons. Pozaiæa u obilazak piæanske starogradske jezgre, koja je nakon radova kompletne graðevinske i infrastrukturne obnove u posljednjih nekoliko godina zablistala punim sjajem. Ispred Centra za nematerijalnu kulturnu baštinu, pored masline, simbola mira, èlanice zbora mladih otpjevale su biskupu u èast Beethovenovu Odu radosti. Dan Opæine u Piænu je tradicionalno obilježen još nizom kulturnih, zabavnih i sportskih dogaðaja, a ove je godine u poslijepodnevnim satima prigodno struèno predavanje o povijesti Piæna i Piæanske biskupije održao ravnatelj Državnog arhiva u Pazinu dr. Elvis Orbaniæ. Velika Gospa i Rokovo na otoku Ižu Veli Iž, 16.8.2014. (IKA) - Na otoku Ižu sveèano je proslavljen blagdan Velike Gospe u oba otoèka mjesta, Malom i Velom Ižu. Sveèano misno slavlje 15. kolovoza prijepodne u Gospinoj crkvi u Malom Ižu predvodio je župnik don Slavko Ivoš, uz sudjelovanje brojnog puka, kako domaæeg tako i inozemnih gostiju. U okiæenoj crkvi vjernici su od ranih jutarnjih sati dolazili na poklon pred Gospinim kipom. U homiliji župnik Ivoš istaknuo je kako su brojni naraštaji otoèana u težinama i burama težaèko-ribarskog života dolazili po utjehu i duhovnu snagu u tu Gospinu crkvu, koja baš kao prava majka, okuplja sve mještane iz zaselaka na okolnim brežuljcima i uvalama. Pozvao je sve da ozbiljno i zauzeto žive svoju kršæansku vjeru po uzoru na Majku Božju, jer nijedna zajednica, kao ni društvo u cjelini ne može živjeti bez dubljega duhovnog smisla, reda i poštovanja naravnoga i Božjega zakona, baš kao što ni ribarska družina na laði ne može funkcionirati bez držanja pravilnoga, tradicijskoga reda. Ta je slika osobito bliska Maloižanima, koji su povijesti bili vrsni i nadaleko poznati ribari. Poslijepodne u Velom Ižu župnik Ivoš predvodio je sveèanu glagoljašku misu na staroslavenskom, kako je odvajkada u toj glagoljaškoj župi obièaj. Veloižani su saèuvali svoje stare autohtone napjeve i pjevaju i danas glagoljašku misu. Poslije mise uslijedila je sveèana procesija veloiškom obalom sa zlatom okiæenim Gospinim kipom koji su nosili djevojke i mladiæi u starinskim otoèkim nošnjama. Slikovita procesija kretala se posred brojnih domaæih i stranih brodova koji ovih dana ispunjaju luku toga turistièkog mjesta. U propovijedi je župnik govorio o vrijednosti zavjetnoga zlata na Gospinu kipu, koje je prvenstveno svjedoèanstvo ljubavi prema Bogu i Gospi minulih naraštaja naših otoèana. U subotu 16. kolovoza, na blagdan sv. Roka, sveèana misa slavljena je u zavjetnoj crkvici Sv. Roka, na brdu Pelovac u Dragama, zaseoku Velog Iža, koju je u 18. st. sagradio veloiški "parun", brodovlasnik, Jerolim Baniæ. Poslije mise održana je i procesija sa sveèevim kipom te blagoslov djece. . 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 19 Domovinske vijesti "Rokovo u Meðimurju" Blagdansko slavlje predvodio biskup Josip Mrzljak Draškovec, 16.8.2014. (IKA) - "Rokovo u Meðimurju" manifestacija je koja se veæ niz godina tradicionalno održava u Draškovcu. I ove godine, u prigodi 254. obljetnice zavjeta sv. Roku i 225. obljetnice osnutka župe sv. Roka, okupili su se u Draškovcu brojni vjernici iz meðimurskih župa i okolice, kao i iz susjedne Maðarske te Italije. Sveèano euharistijsko slavlje na blagdan sv. Roka, 16. kolovoza, predvodio je varaždinski biskup Josip Mrzljak uz koncelebraciju još petnaestak sveæenika. Sve ih je na poèetku pozdravio i izrazio dobrodošlicu domaæi župnik Matija Voniæ, pozvavši ih da se zagledaju u život sv. Roka te otkriju Božju prisutnost u svakom èovjeku koji je u potrebi. "Vratimo nadu našem narodu i otvorimo horizonte Božjega milosrða i dobrote", rekao je vlè. Voniæ dodavši kako je Meðimurje osjetilo u prošlosti veliku pomoæ sv. Roka. "Po zavjetu grofa Althana, gospodara cijeloga Meðimurja, nestalo je kuge iz Meðimurja. Zavjetna crkva u Draškovcu je spomen velike pomoæi sv. Roka cijelom puku meðimurskom i njihovu blagu. Sa zahvalnošæu treba reæi da je sv. Rok zaštitnik cijeloga Meðimurja", istaknuo je vlè. Voniæ Biskup Mrzljak u propovijedi nastojao je prenijeti poruku koju svojim životom i nama danas upuæuje sveti Rok. "Tko je svet èovjek? Možemo li mi to biti? Možda æete se zaprepastiti, ali da, vi ste sveti! Po krštenju. Tada postajemo sveti. Od tada idemo posebnim putem kroz život", istaknuo je biskup Mrzljak. Vjera nas usmjerava na put svetosti, pitanje je samo želimo li iæi tim putem. "Put kršæanskog života nije ni lak niti jednostavan. Isus je rekao: 'Ako hoæeš za mnom trebaš uzeti križ', ne bježati od žrtve i napora. Jest, iæi tim putem je naporno, ali on vodi pravome cilju. Zato, poruka današnjeg blagdana jest da se zapitamo: Idem li ja zaista tim putem kršæanskog života, slušam li rijeè Božju", rekao je mons. Mrzljak. Podsjetio je kako je svaki svetac bio èovjek kao i svaki drugi, kao uostalom i Blažena Djevica Marija koja je potpuno vjerovala i dopustila da Bog bude u njenom životu. Možemo li mi tako? Koliko mi to Bogu dopuštamo da bude prisutan u našem životu i našem društvu? Kako je moguæe da se u našoj domovini, u kojoj je gotovo devedeset posto deklariranih katolika, donose zakoni protivni našoj vjeri, pitao je izmeðu ostalog biskup Mrzljak, poruèivši da se vjera pokazuje djelima, a ne rijeèima. "Bog nas nije napustio veæ je s nama, na poseban naèin u sakramentima gdje uèvršæujemo svoju vjeru. Možda smo umorni, možda zavedeni, no moramo se vratiti. To je put svetosti. Sveci su nam u tome primjer. Vratiti se nazad kad shvatimo da smo duboko pogriješili jest èin poniznosti. Pozvani smo u tome pomagati jedni drugima kako bismo išli putem svetosti", zakljuèio je biskup Mrzljak, stavljajuæi za primjer samog sv. Roka, koji je živio po Isusovim rijeèima iz današnjeg evanðelja da što god uèinimo drugima uèinili smo samom Gospodinu. Na kraju euharistijskog slavlja domaæini su biskupu Mrzljaku darovali sliku crkve u Draškovcu te dopisnicu i takozvanu pepeljugu (poštanske marke koje služe za ukrašavanje pisama, dopisnica i razglednica) izdane o 225. obljetnici osnutka župe. Uoèi blagdana sv. Roka u župi je održana trodnevna duhovna priprava koju je vodio vlè. Siniša Preiner. Prvog dana bila je predstavljena knjiga "Draškovec i sv. Rok" te dopisnica i pepeljuga u èast 225. obljetnice osnutka župe. Drugog dana svoj nastup imao je puhaèkih orkestar i KUD Prelog a treæeg dana bio je organiziran koncert klasiène glazbe i zborova. 20 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika Na samo Rokovo nastupio je KUD iz maðarskog Sümega, te je održan 8. festival duhovne glazbe "Sveti Rok 2014". Dogaðanja su bila obogaæena i nizom drugih duhovnih i društvenih sadržaja. 410. obljetnica župe Lukovdol Slavlje predvodio nadbiskup Ivan Devèiæ Lukovdol, 16.8.2014. (IKA) - Rijeèki nadbiskup Ivan Devèiæ predvodio je u subotu 16. kolovoza sveèano misno slavlje u crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije u Lukovdolu, u povodu 410. obljetnice osnivanja župe. Suslavili su župnik Branko Dragojeviæ i župnik Mrkoplja Tadija Tomkiæ. Na misi su se uz brojne vjernike okupili i gradonaèelnik Vrbovskog Dražen Muhviæ i Katolièki skauti Rijeèke nadbiskupije s vjerouèiteljem Marinom Miletiæem. Nadbiskup se u propovijedi osvrnuo na ustrojstvo Crkve, od Pape do župne zajednice, te trajnim vrijednostima radi kojih je župa opstala svih tolikih godina. Krist je naša stijena kojoj moramo ostati vjerni unatoè pomodarstvu današnjeg vremena kada neki misle kako se treba mijenjati ono što je nepromjenjivo, poruèio je. Osvræuæi se na evanðelje o ženi koja s velikom vjerom moli Isusa za ozdravljenje kæeri, pa i onda kada se èini da je Isus ne želi uslišati, ona ustraje u molitvi i na kraju biva uslišana, istaknuo je kako smo svi pozvani takvu vjeru imati i prenositi s generacije na generaciju jer æemo samo na taj naèin oèuvati ovu župnu zajednicu kako bi se opet mogla jednom slaviti ovako visoka obljetnica. Okupljene je upoznao s poviješæu župe, rekavši kako se mjesto Lukovdol prvi puta spominje 1450. godine u Modruškim Urbanima, u kojima se navodi crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije. Drugi put crkva se spominje u Lukovdolu godine 1558. u zapisniku povjerenstva koje je izašlo na procjenu štete poèinjene od Turaka 1557. i 1558. i spominje se crkva bez zvonika. Turci su crkvu opet srušili 1604. i tada je osnovana župa Lukovdol i poèela izgradnja nove crkve na temelju porušene. Današnji oblik crkve sagraðen je 1620. godine. Uz župnu crkvu Uznesenja Blažene Djevice Marije tu su još crkve: Sv. Franje Ksaverskog, Sv. Ilije u Dramlju, Krist Kralj u Rimu, Sv. Petar i Pavao u Osojniku, Svi sveti u Velikom Jadrèu dok su kapele Sv. Emanuela i Sv. Florijana u privatnom vlasništvu. Najpoznatija je ipak Sv. Franje Ksaverskoga, koja je sagraðena godine 1715. Sveta Stolica dala je potpuni oprost dva puta na godinu onima koji uz obiène uvjete pohode tu crkvu, rekao je nadbiskup. Dodao je kako je u 18. stoljeæu tu crkvu posjetilo do 10.000 ljudi. "Te podatke ostavili su isusovci misionari koji su 1725. u Lukovdolu držali mise. "U tom izvješæu iz 1726. godine naziva se sv. Franjo Ksaverski èudotvorcem ovog kraja, a 1735. Ova crkva naziva se miraculis percelebris - slavna po èudesima jer je dobivala èudesne milosti", rekao je župnik župe Uznesenja BDM Branko Dragojeviæ. Župa Lukovdol 1769. godine imala je 2267 duša i u 18 st. dala je devet duhovnih zvanja od kojih je poznati isusovac Josip Slivec, dr. kanonskog prava, doktorirao u Salzburgu i bio magistar na isusovaèkoj gimnaziji u Varaždinu. Dodao je kako je župa Uznesenja BDM u novije vrijeme dala dva župnika: Josipa Kraša koji je umro 2006. i pokopan je u Gospiæu, i Vladimira Krizmaniæa koji je u mirovini. Danas župa ima samo oko 680 stanovnika. "Jedino kao vjernici pouèeni poviješæu i u najtežim trenucima molimo se našoj zaštitnici župe Blažene Djevice Marije da ona koja je prije 410. izabrana za patrona ove župe èini èudo obraæenja mnogih koji su odlutali od Boga i crkve da se vrate spoznajuæi da je Bog ljubav i milosrðe", poruèio je župnik. ika Virovitica proslavila sv. Roka Biskup Škvorèeviæ potaknuo vjernike da se usred globalizacijskih procesa, gospodarske krize, gubitka nade, rastakanja vrijednosnog sustava i drugih društvenih negativnosti ne pomire s plitkim predlošcima o uspješnom èovjeku Virovitica, 16.8.2014. (IKA) - Na blagdan sv. Roka, 16. kolovoza, virovitièka župa i franjevaèki samostan proslavili su svoga svetog zaštitnika, a gradska zajednica dan Grada. Euharistijsko slavlje u crkvi Sv. Roka predvodio je požeški biskup Antun Škvorèeviæ u zajedništvu s fra Markom Maloviæem župnikom i gvardijanom, drugom franjevaèkom subraæom i sveæenicima Virovitièkog dekanata na èelu s dekanom Pavlom Filipoviæem. Na misi su se okupili i saborski zastupnik Josip Ðakiæ, virovitièko-podravski župan Tomislav Tolušiæ te gradonaèelnik Ivica Kirin zajedno s gostima iz inozemstva. Dobrodošlicu je uputio fra Marko, zahvalivši biskupu što i ove godine predvodi sveto slavlje na svetkovinu sv. Roka u Virovitici. Buduæi da odlazi sa službe u Virovitici, fra Marko je zahvalio predstavnicima raznih ustanova i pojedincima na potpori koju su mu davali u njegovu djelovanju. Biskup Škvorèeviæ u pozdravu je podsjetio vjernike da postoje ljudi koji su veliki u politici, gospodarstvu, kulturi i na drugim podruèjima te kazao da nam je danas pred oèima jedan èovjek koji je postao velik u Bogu. Istaknuo je da je to najviši domet koji netko od ljudi može doseæi i kazao da je sv. Rok u tom smislu izazovan i danas u Hrvatskoj i Virovitici te je pozvao nazoène da u njemu prepoznaju vlastite moguænosti rasta. U homiliji biskup je spomenuo kako je u mlaðim danima volio èitati poeziju Tina Ujeviæa koji je iz svoga posebnog pristupa životu znao postavljati duboka i zamršena pitanja te otkrivati dimenzije ljudskog postojanja koje su nadilazile skuèenost onodobnog komunistièkog ideološkog pristupa èovjeku. Podsjetio je kako je Tin meðu ostalim zastupao potrebu da svaki od nas u svom srcu složi sliku svijeta i da za to treba pronaæi prava polazišta. Nadovezujuæi se na tu misao biskup je istaknuo kako je u doba sv. Roka kao i danas bilo mnoštvo predložaka koji su se predstavljali a pokatkad i agresivno nametali kao pravi putovi do ostvarenja uspješnog èovjeka a da su èesto bili pokretani ljudskom sebiènošæu, interesima ili ideološkim ciljevima te završavali razoèaranjem. Rekao je da je sv. Rok mladenaèkom znatiželjom provjeravao kojim bi se putem mogao najbolje postiæi smisao i cilj vlastitog života te se opredijelio za Isusov predložak o èovjeku koji se odnosi na njegovu cjelovitost, stvarnost srca, duše i savjesti, djela i tijela, na njegov smisao u sadašnjosti i vjeènosti. Na temelju prvog èitanja iz Knjige o Tobiji i Matejeva evanðelja biskup je ustvrdio da se Božji predložak ljudske velièine ne ravna prema mjerilima koja se danas zastupaju na politièkoj, gospodarskoj, sportskoj i drugim razinama, nego ide putem malenosti te otkriva èovjekovu velièinu u jednostavnim èinima svakodnevne pažnje prema žalosnima, pružanja èaše vode žednima, kruha gladnima, pohoda bolesnih ili utamnièenih, svjedoèenja milosrða i praštanja prema onima koji nanose uvrede i nepravde. Dodao je da sv. Pavao u današnjem drugom èitanju tvrdi kako je to ludost po ljudskim mjerilima, ali mudrost po Bogu. Biskup je podsjetio da je Rok krenuo upravo takvim putem te se sav predao služenju bolesnima od kuge, i sam bio zaražen, èudesno ozdravio, da mu je na kraju ljudska zloæa dodijelila tamnicu gdje je skonèao, ali da su ljudi prepoznali njegovu velièinu ljubavi, èasti i poštenja oèitovanu u žrtvi za najslabije te ga do danas poštuju kao pobjednika i velikog èovjeka. Nadovezavši se na njegov primjer, biskup je Domovinske vijesti nazoène potaknuo da se usred globalizacijskih procesa, gospodarske krize, gubitka nade, rastakanja vrijednosnog sustava i drugih društvenih negativnosti ne pomire s plitkim predlošcima o uspješnom èovjeku. Pozvao ih je da poput sv. Roka provjere što mogu postiæi ostvarujuæi Isusov put, da se za njega još èvršæe opredijele te veæ danas u svojoj obitelji zauzetije nastupe s malim izrazima pažnje, plemenitosti, dobrote i ljubavi prema svojim ukuæanima i susjedima, da se na Isusovu rijeè približe siromašnima, gladnima, bolesnima, pruže im i najmanju pomoæ, da æe iskusiti koliko su porasli u istinskoj velièini èovjeka i da æe tako promaknuti civilizaciju ljubavi koja donosi smisao i pravi napredak na svim razinama života: politièkoj, gospodarskoj, sportskoj, kulturnoj. Sa željom da Virovitica krene takvim putem, èestitao je svetkovinu nebeskog zaštitnika župljanima župe sv. Roka, franjevaèkom samostanskom bratstvu, a gradonaèelniku i svim graðanima Dan Grada. Nakon svete krenula je ulicama Virovitice zavjetna procesija s kipom i moæima sv. Roka, koja je završila molitvom i blagoslovom u crkvi. Biskup je na kraju zahvalio župniku fra Marku Maloviæu i ostaloj subraæi koja odlaze na nove službe za ljubav i požrtvovnost kojom su na Franjin naèin izgraðivali župnu zajednicu u Virovitici i ugradili se u mladu požešku mjesnu Crkvu, te im je poželio Božji blagoslov u novim službama. Poèela hodoèašæa u svetištu Predragocjene Krvi Kristove S vatrogascima ludbreške regije, koji ove godine slave 145. obljetnicu postojanja, slavio biskup Josip Mrzljak Ludbreg, 17.8.2014. (IKA) - Dani hodoèašæa uoèi ovogodišnje proslave Predragocjene Krvi Kristove u Ludbregu poèeli su 17. kolovoza hodoèašæem vatrogasaca ludbreške regije, koji ove godine slave 145. obljetnicu postojanja, a kojima su se prikljuèili i vatrogasci drugih regija. Sveèano euharistijsko slavlje u zavjetnoj kapeli u Ludbregu predslavio je varaždinski biskup Josip Mrzljak uz domaæeg župnika i èuvara svetišta mons. Josipa Ðurkana. U propovijedi biskup Mrzljak povukao je paralelu izmeðu zajednice dobrovoljnog vatrogasnog društva i Crkve, istaknuvši da ih povezuje rijeè "dobrovoljno". Biti èlan Crkve, biti vjernik jest èin slobode. Isus poziva, ako èovjek hoæe, može se odazvati Njegovu pozivu, ali Isus nikada nikoga ne prisiljava. Takoðer, taj Isusov poziv nije privlaèan na naèin da bi nešto obeæavao poput uspjeha, zdravlja, životnog napretka, i ljepote, veæ poziva uz upozorenje da æe svaki dan trebati uzeti križ svojega života. "To znaèi, ne smiješ izbjegavati neku žrtvu života, niti tražiti lagodnosti i ugodnosti, nego više misliti na ono što je dobro i to dobro tražiti. A to zaista èesto puta iziskuje i napor i nošenje životnoga križa. Ipak, èovjek to želi uèiniti iz svoje slobode. Jer vjeruje da je to taj put koji vodi konaènom dobrom cilju. Jednako tako, kada se vi odluèujete pristupiti vatrogasnom društvu i to je jedan èin slobode. A to èinite zato da proširite krug dobrote. Svatko od nas dakako, brine se i za svoj život, život svoje obitelji, svojih najbližih, ali time što se uèlanjujete u jedno dobrovoljno društvo koje pomaže ljudima, vi želite biti od pomoæi u svakoj akciji i inicijativi, a na poseban naèin onda ako nekoga zadesi neko zlo. Jer, nije samo da gasite vatru nego je vatrogastvo danas da pomogne u bilo kojoj nesreæi, nevolji koja zadesi ljude i priskaèete im u pomoæ. Sigurno je to jedna dobra i plemenita inicijativa i u startu je ta odluka opredjeljenje za dobro, za èovjeka, za ljubav, za pomoæ onome kome je ona potrebna", poruèio je biskup Mrzljak. Osvræuæi se na to kako se nalaze u svetištu Predragocjene Krvi Kristove, biskup Mrzljak istaknuo je kako je Isus, prvi primjer dragovoljnog predanja za èovjeka, 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 21 Domovinske vijesti zasigurno najveæi dobrovoljac. Onaj koji za èovjeka polaže život. "Nekada znamo reæi onu uzreèicu da je netko toliko dobar da bi za njega dao i posljednju kap svoje krvi. Upravo to je uèinio Isus za èovjeka i to zato da bi èovjeku dao moguænost osloboditi se zla u sebi, grijeha, zloæe i da bi pokazao svoju dobrotu." Nadalje, biskup Mrzljak govorio je i poštovanju odreðenih zakona, propisa i statuta društava kojima èovjek odluèi dobrovoljno pristupiti. Naime, kada se èovjek u svojoj slobodi odluèi biti èlanom neke zajednice ili nekog društva, treba se držati odreðenih propisa i pravila toga društva, inaèe ne može biti èlan. "I Katolièka Crkva takoðer ima neke svoje propise i zakonike kojih se moramo držati. Èlanovi Crkve možemo biti i postajemo po krštenju na temelju vjere, prvo naših roditelja, a kasnije ju i sami prihvaæamo. Èesto nastaju nesporazumi kada netko misli kako je Crkva neko društvo u kojem svatko može nekako živjeti po svome, svatko na svoj naèin i onda se nerijetko raðaju nesporazumi. Zato èlan Crkve treba biti onaj koji vjeruje, a ne zato što mu se sviða ono što Crkva radi", pojasnio je biskup. Osvræuæi se, pak, na današnje evanðelje, svratio je pozornost na Isusa koji pohvaljuje vjeru žene koja je u Isusu prepoznala Mesiju, Božjeg Sina. "Iako je doživjela neke nesporazume, ona za Njim vièe neka joj pomogne, a Isus na kraju pohvaljuje njezinu vjeru. I naš je vapaj èesto: 'Bože, pomozi!', baš poput vapaja ove žene iz današnjeg evanðelja. Uza sve ljudske tehnologije i sva znanja, svjesni smo da nam je potrebna u našim životima i Božja pomoæ. I zato, neka ta uzreèica 'Bože, pomozi!' ne bude samo uzreèica nego i naša molitva i èin naše duboke vjere, da vjerujemo da Bog pomaže èovjeku, kako u njegovim nevoljama tako i u nastojanju da bolje i savjesnije vršimo svoje poslanje i svoje dužnosti", zakljuèio je biskup Mrzljak. Na kraju euharistijskog slavlja biskup Mrzljak vatrogascima èestitao je njihov jubilej te im poželio da imaju što manje posla radi kojeg se zovu vatrogasci, ali ipak da imaju što više druženja i spremnosti pomoæi kada je to potrebno ustrajuæi u zajedništvu. Susret kardinala Bozaniæa s pravoslavnim metropolitom Porfirijem Kardinal i metropolit pozivaju vjernike na molitvu za mir, posebno za kršæane koji stradavaju u Siriji i Iraku, a odgovorne da uèine sve što im je moguæe kako bi se izbjegla daljnja stradanja stanovništva Zagreb, 18.8.2014. (IKA) - Zagrebaèki nadbiskup kardinal Josip Bozaniæ primio je 18. kolovoza u Nadbiskupskom dvoru u Zagrebu pravoslavnog metropolita zagrebaèkoljubljanskog Porfirija Periæa, izvijestio je Tiskovni ured Zagrebaèke nadbiskupije. Tom prvom susretu kardinala Bozaniæa i metropolita Porfirija bili su nazoèni iguman Danilo Ljubotina i kancelar Nadbiskupskoga duhovnog stola u Zagrebu mons. Stjepan Veèkoviæ. Kardinal Bozaniæ i metropolit Porfirije u srdaènom susretu zadržali su se u dužem razgovoru o sadašnjim okolnostima crkvenoga i društvenoga života u Hrvatskoj. Osvræuæi se na konfliktne situacije u Ukrajini, na Bliskom istoku i u Iraku, kardinal i metropolit pozivaju vjernike i Katolièke Crkve i Srpske pravoslavne Crkve na molitvu za mir, posebno za kršæane koji stradavaju u Siriji i Iraku, a odgovorne da uèine sve što im je moguæe kako bi se izbjegla daljnja stradanja stanovništva. Na završetku sastanka istaknuta je obostrana otvorenost za daljnje susrete i zajednièke inicijative. 22 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika Crkva i društvo bi bez don Živka bili siromašniji Misu zadušnicu u crkvi Sv. Josipa na Trešnjevci, u kojoj je don Živko slavio mise, predvodio kardinal Bozaniæ Zagreb, 18.8.2014. (IKA) - Toèno 30 dana nakon smrti don Živka Kustiæa, u ponedjeljak 18. kolovoza, u zagrebaèkoj crkvi Sv. Josipa na Trešnjevci služena je misa zadušnica kojom je rimokatolièkim obredom izražena zahvalnost na daru sveæeništva i života toga velikog èovjeka, koji je kao grkokatolièki sveæenik i dugogodišnji urednik Glasa Koncila ostavio trag u crkvenoj i društvenoj stvarnosti. Uz zagrebaèkog nadbiskupa kardinala Josipa Bozaniæa i 12 sveæenika misa zadušnica bila je i zahvalnica za plodove koje je Kustiæ ostavio predanim radom i nastojanjima, posebice u katolièkom novinarstvu, objavljeno je na portalu Glasa Koncila. U crkvi Sv. Josipa, u kojoj je služio mise, uz obitelj, rodbinu i zaposlenike Glasa Koncila, u molitvenom zajedništvu okupili su se i brojni vjernici koji ga se još uvijek prisjeæaju i ne zaboravljaju ga. "Danas, kada gledamo s vremenske distance na razdoblje od pola stoljeæa iza nas, možemo slobodno reæi da bi ono bez zauzeta djelovanja vlè. Živka Kustiæa bilo siromašnije i na crkvenom i na nacionalnom planu. Ali Bog je onaj koji vodi i Bog je onaj koji obdaruje pojedinca s darovima i onda ga vodi onako kako to Bog usmjerava, poštujuæi ljudsku slobodu. Mi upravo danas vidimo kako je vlè. Živka Bog vodio; nije mu bilo lako, ali ga je darovao Crkvi i našem narodu u odreðenom vremenu. Zahvaljujemo za sve ono što je on napravio svojim plodnim radom, želimo da ono što je posijao mi slijedimo i od toga danas živimo te da to nastavimo", kazao je kardinal Bozaniæ na poèetku euharistije, u kojoj je izreèena zahvalnost, ali i pred sve stavljen poticaj da u vlastitom životu ostvaruju ono što Bog od svakoga oèekuje. Propovijedao je mons. Ivan Mikleniæ, a kardinal Bozaniæ na kraju mise rekao je: "Don Živko puno je pisao o narodu i narodu Božjem. Bit æe interesantno to prouèavati. Mi svi osjeæamo i veèeras da imamo nešto zajednièko: ono što je posijano sada je zajednièko, naš život pripada tomu narodnom spomenu i sjeæanju, koje narod nosi, od kojega živi. To je osjeæaj pripadnosti, osjeæaj zajednièke povijesti, osjeæaj zajedništva - u Crkvi i u narodnom biæu. Dok smo obnavljali veèeras spomen uèinimo da to živi, jer time smo i mi nastanjeni. To je dio našeg identiteta i to je ono što nas zajedno i drži: spomen, baština, ono što je posijano, ono što je zasaðeno, ono što raste zajedno želimo èuvati i njegovati." Crkva u Hrvata ika Crkva u Hrvata Biskup Komarica pohodio episkopa Atanasija Bosanski Petrovac, 11.8.2014. (IKA/TABB) - Boraveæi u ponedjeljak 11. kolovoza u posjetu bosansko-petrovaèkoj opæini, banjoluèki biskup Franjo Komarica s pratnjom pohodio je bihaæko-petrovaèkog episkopa Atanasija u njegovoj rezidenciji. U prijateljskom ozraèju dvojica crkvenih poglavara, èija je duhovna pastva u posljednjem ratu doživjela veliko brojèano smanjenje, razgovarali su o aktualnoj situaciji u kojoj se nalaze njihovi vjernici, ali i mnogobrojni progonjeni kršæani, osobito na Bliskom istoku i u Iraku. Episkop Atanasije požalio se biskupu na slab povratak i težak život pravoslavnih vjernika u Livanjskoj županiji, te ga zamolio da on "svojim autoritetom" potakne politièare "svih razina vlasti u BiH" kako bi se brže i uèinkovitije pomoglo tim ljudima. Biskup Komarica rekao je da su i mnogi katolici, osobito na podruèju entiteta RS u teškoj situaciji te predložio episkopu da zajedno poðu do predstavnika vlasti, gdje god on smatra da je potrebno, dodavši da je i do sada u više navrata apelirao kod vlasti u FBiH, ali i u RS na podruèju Banjoluèke biskupije da uèinkovitije pomognu povratak prognanika i izbjeglica. Spomenuo je episkopu trajnu opstrukciju opæinskih vlasti u Drvaru za ponovnu izgradnju župne crkve, koju su komunisti porušili 1949. godine, kao i župnu crkvu u Bosanskom Petrovcu. Izrazio je nadu da æe vlasti i u Drvaru i Bosanskom Petrovcu konaèno omoguæiti i svojim graðanima katolièke vjere da imaju svoje nekretnine, koje su im bespravno oduzete, a potrebne su za njihovo slobodno ispovijedanje vjere, kako im je zajamèeno u državnom zakonu. Biskup i episkop složili su se da zajednièki pozovu svoje vjernike na molitvu za prestanak progona i uništavanja kršæana u Iraku, a politièke voðe u zemlji, te Ujedinjene narode da u okviru svojih nadležnosti osiguraju poštovanje temeljnih ljudskih prava svim ugroženima u Iraku. Pokop dr. Tomislava Joziæa Koraæe, 12.8.2014. (IKA) - Na prvi dan trodnevnice uoèi svetkovine Velike Gospe pokopan je 12. kolovoza u rodnoj župi Uznesenja BDM u Koraæu u Bosanskoj posavini vlè. dr. Tomislav Joziæ. dugogodišnji profesor moralne teologije na Katolièkom bogoslovnom fakultetu u Sarajevu, koji je nakon duže i teške bolesti preminuo 10. kolovoza u Sarajevu Misu zadušnicu u župnoj crkvi uz pedesetak sveæenika, kao i sprovodne obrede na mjesnom groblju, predvodio je mons. Luka Tunjiæ, generalni vikar Vrhbosanske nadbiskupije. "Znao je postaviti granicu izmeðu površnosti i dubine, zanimljivosti i samodopadnosti, jednostavnosti i teološke zahtjevnosti, moralnih principa i kazuistike... Na predavanjima je plijenio samouvjerenošæu kojoj je uvijek dodao dozu humora, te vješto znao zainteresirati studente. Njegov humor bio je protkan pastoralnom praksom i crticama iz svakodnevnog života. Zbog svoje posebne karizme, koju je imao kao profesor, uživao je meðu nama i dok smo bili njegovi studenti i poslije kada smo zareðeni, veliko poštovanje i ugled koji mu je tako normalno pristajao, a koji je èini mi se, više znaèio nama nego njemu samome", rekao je izmeðu ostalog mons. Tunjiæ. Rijeèi suæuti uime sarajevskog KBF-a izrekao je njegov dekan mons. Pavo Jurišiæ, prisjetivši se 34-godišnjega plodnog rada prof. Joziæa na tome uèilištu. Uime rodbine od pokojnika su se oprostili fra Mladen Joziæ i Jakov Èabraja. Misa zadušnica i sprovodni obredi za fra Luku Markešiæa Ostavio je svjedoèanstvo odgovornoga bosanskog franjevca, profesora i intelektualca te društveno angažiranog teologa Sarajevo, 12.8.2014. (IKA) - Misu zadušnicu za fra Luku Markešiæa u samostanskoj crkvi Sv. Ante na Bistriku u Sarajevu u utorak 12. kolovoza predvodio je vrhbosanski nadbiskup kardinal Vinko Puljiæ u zajedništvu s pomoænim banjoluèkim biskupom Markom Semrenom, provincijalom Franjevaèke provincije Bosne Srebrene fra Lovrom Gavranom, te stotinjak sveæenika. Gvardijan samostana sv. Ante i profesor na Franjevaèkoj teologiji dr. fra Ivan Šarèeviæ u oproštajnoj rijeèi istaknuo je kako je pokojnik shvaæao svoj franjevaèki život kao misiju, osobnu misiju, kao kršæansko-franjevaèko i bosanskohrvatsko poslanje u svome vremenu i svojoj Bosni, i "tu je svoju misiju nastojao ostvariti nadilazeæi samoga sebe kroz dvostruku odgovornost: najprije kao odgovornost koja je dolazila iz vjernosti tradiciji i istodobno kroz odgovornost koja je dolazila iz buduænosti". U tom kontekstu podsjetio je kako se prva odgovornost odnosila na njegovu vjeru, na vjernost idealu Božjega kraljevstva, braæe i sestara jednoga Boga, na kojega se fra Luka nedvosmisleno i nikada sumnjajuæi pozivao. To je ideal i Crkve kao univerzalnoga Božjeg naroda bez rasnih, nacionalnih i kulturnih ogranièenja, rekao je dr. Šarèeviæ, te dodao kako je "na liniji II. vatikanskoga koncila èitav život ustrajao na crkvenosti vjere i kritièkoj lojalnosti crkvenoj hijerarhiji". Odgovornost koja je fra Luki dolazila iz vjernosti tradiciji odnosila se i na nasljedovanje Isusova evanðelja kako je to èinio Franjo Asiški, mirotvorac i brat svih ljudi bez razlike. I ne na posljednjem mjestu, fra Luku je obvezivala vjernost bogatoj tradiciji Bosne Srebrene, odgovornost prema prethodnim pokoljenjima bosanskih franjevaca od onih prvih u Srebrenici, preko Zvizdoviæa, Divkoviæa, Margitiæa, Lastriæa do suvremenika poput Josipa Markušiæa i Ignacija Gavrana te mnogih tzv. anonimnih fratara koji su èuvali i vjeru i narod, i ljude i pravdu, posebno pravdu koja se ticala svih društveno slabih, marginaliziranih, manjinski obespravljenih. Osim odgovornosti za tradiciju, fra Luka je svoj život posvetio odgovornosti koja je dolazila iz buduænosti, odgovornosti iz cilja koji si je postavio za svoje djelovanje, svoju misiju osobito posljednja dva desetljeæa, od rata naovamo. Usuðujem se kazati, a da ne iznevjerim i ne iskrivim fra Lukino poslanje i tajnu života, da je fra Luka ostavio prepoznatljiv i važan trag u provinciji Bosni Srebrenoj, u sadašnjim generacijama, meðu mnogim prijateljima i suradnicima. Ostavio je svjedoèanstvo odgovornoga bosanskog franjevca, profesora i intelektualca te društveno angažiranog teologa, zakljuèio je dr. Šarèeviæ. U osvrtu na život pokojnika, u homiliji kardinal Puljiæ rekao: je "Dragi moj fra Luka, sad je tebi jasno što je ovaj život i što znaèe ljudske ideje. Meni još uvijek nije jasno i trebam doèekati taj trenutak jasnoæe. Pred licem Božjim ti je sada jasno što je to istina, dobrota, ljepota i život vjeèni. Iz te jasnoæe, isprosi i nama jasnoæu. Sve ono u èemu se nismo slagali, opraštam i molim za oprost. Važno je da nas dvojica, ti odozgor a ja odozdo, naðemo suglasje da slavimo Boga. Jer je èovjek u svojem dostojanstvu i dobroti slava Božja. Odlazeæi s ove zemlje ponio si ono što si iz ljubavi radio, a sve drugo si ostavio braæi da oni èitaju i prouèavaju što si sve napisao". 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 23 Crkva u Hrvata Po završetku mise, sprovodne obrede na sarajevskom gradskom groblju Bare gdje je pokojnikovo tijelo položeno u franjevaèku grobnicu predvodio je provincijal Gavran. Fra Luka Markešiæ, krsnim imenom Mirko, rodio se u Proslapu kraj Prozora, župa Rama-Šæit, 23. prosinca 1937. u obitelji Luke i Ivke, r. Beljo. Osnovnu školu završio je na Šæitu (1946-50), Franjevaèku klasiènu gimnaziju u Visokom (1950-1961, prekid zbog vojske – 1958-1960), novicijat u Franjevaèkom samostanu u Kraljevoj Sutjesci (1957-58), filozofsko-teološki studij na Franjevaèkoj teologiji u Sarajevu (1960-66), poslijediplomski studij na Katolièkom bogoslovnom fakultetu u Ljubljani (1966), gdje je doktorirao tezom Izgradnja Crkve prema Prvom pismu Korinæanima (1972). Nakon sveæenièkog reðenja (1964) bio je kapelan u Zenici u dva navrata (1965-66, 1970-72), potom u Brajkoviæima (1966-67) i Vijaci (1967-68), te èlan samostana Sv. Ante u Sarajevu (1968-70; i 1993-2014). Fra Luka obnašao je razne službe u Bosni Srebrenoj: odgojitelj bogoslova (1973-79), definitor (1979-82), provincijal Bosne Srebrene (1982-91), vikar bistrièkoga samostana (2003-2006; 2012-2014) u kojem živi u dva navrata (1968-70) i posljednjih dvadeset godina (1994-2014). Od godine 1972. do smrti bio je profesor dogmatike na Franjevaèkoj teologiji u Sarajevu. Bio je èlan raznih komisija u provinciji i nadbiskupiji, posebno angažiran u komisiji Pravda i mir. Vrlo aktivan u antiratnim inicijativama, naroèito u sklapanju Washingtonskoga sporazuma (1994). Èlan je a potom i predsjednik Hrvatskoga narodnog vijeæa u BiH. Bio je pokretaè i sudionik važnih projekata u Bosni Srebrenoj, u Crkvi i društvu. Zalagao se za dijalog Crkve i države, za meðureligijski dijalog, za meðusobno uvažavanje naroda i graðana u BiH. Kao provincijal inzistirao je na važnosti sloge i meðusobnog uvažavanja franjevaca meðu sobom, na dobrom funkcioniranju odgojnih i naukovnih zavoda Bosne Srebrene, na pastoralnom usmjerenju bosanskih franjevaca, njihovoj blizini svim ljudima i brizi za vjernike. Za njegova mandata organizirana je velika izložba Blago franjevaèkih samostana, snimljeni su vrijedni filmovi o Bosni Srebrenoj u povodu 700. obljetnice franjevaca u Bosni. Zajedno sa svojim suradnicima iz uprave pozvao je klarise u Bosnu i sagradio im samostan u Brestovskom; obnovio je neke važne provincijske kuæe; akter je s fra Petrom Anðeloviæem, nasljednikom na provincijalskoj službi, gradnje zavjetne kapelice u Srebrenici, prvom franjevaèkom staništu u Bosni te proslavi 700. obljetnice dolska franjevaca u Bosnu 1991. Uz još neke bosanske franjevce, zajedno s upravom Hercegovaèke provincije na èelu s fra Jozom Pejiæem, pokrenuo je vjerski list Svjetlo rijeèi (1983). U ratu je zajedno s kolegama profesorima na Franjevaèkoj teologiji pokrenuo èasopis Bosna franciscana (1993) i bio njezin prvi urednik. S profesorima-kolegama s Fakulteta islamskih nauka uredio je hrestomatije (zbirke biranih tekstova) o kršæanstvu i islamu. Èesto je organizirao Dan Asiza – godišnji meðureligijski molitveni susret u crkvi Sv. Ante na Bistriku. Bio je èlan mnogih organizacija i udruga, aktivni sudionik raznih inicijativa, sastanaka, tribina, simpozija za mir i socijalnu pravdu, za pitanja odnosa politike i moralnosti, uloge religije u društvu i sl. Preminuo je od komplikacija nakon operativnog zahvata na srcu 7. kolovoza u UKC Koševo u Sarajevu. . 24 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika Biskup Komarica primio regionalnu poglavaricu sestara Družbe Klanjateljica Krvi Kristove Banja Luka, 12.8.2014. (IKA/TABB) - Banjoluèki biskup Franjo Komarica primio je 12. kolovoza regionalnu poglavaricu sestara Družbe klanjateljica Krvi Kristove sa sjedištem u Zagrebu s. Anu-Mariju Antoloviæ i njenu savjetnicu s. Maru Matijeviæ. U dužem prijateljskom razgovoru posebnu pozornost poklonili su djelovanju sestara te Družbe na podruèju Banjoluèke biskupije, u kojoj se sestre nalaze još od davne 1879., tj. punih 135 godina. Biskup je poglavarici zahvalio za dragocjeni doprinos koji su na mnogim podruèjima pastorala i karitativnoga djelovanja sestre do sada pružile, a i danas – u izmijenjenim okolnostima – velikodušno pružaju. Zajedno su razmotrili i neke nove izazove, potrebe i moguænosti za buduæi plodan rad sestara Družbe u Banjoluèkoj biskupiji. Biskup Komarica predvodio slavlje u Koraæu Koraæe, 15.8.2014. (IKA) - Banjoluèki biskup Franjo Komarica proslavio je u petak 15. kolovoza svetkovinu Velike Gospe s oko dvije tisuæe vjernika župe Uznesenja BDM u Bosanskoj posavini, koji su toga dana proslavljali i 230. obljetnicu osnivanja svoje župe. Promišljajuæi u homiliji što je središte okupljanja toliko vjernika na svetkovinu Velike Gospe, biskup Komarica istaknuo je da je to Božja ljubav prema èovjeku. U tom duhu pojasnio je Posavljacima da premda prognani iz svojih krajeva, nemaju pravo pobjeæi od Božjeg srca i ljubavi Marijine, kojoj su se u tom kraju i stoljeæima prije osnivanja te župe zavjetovali i molili njihovi preci. Svjestan situacije u Bosni, koja je pretrpjela velike posljedice i u ratnim razaranjima i u nedavnim poplavama, ohrabrio je vjernike da još nije sve izgubljeno. Govoreæi što, pak, kao narod koji ima pravo na svoj rodni kraj i identitet, trebaju èiniti istaknuo je: "Ako drugi narodi pored tebe, narode moj, znaju što hoæe i uporno to žele ostvariti, ne dopusti da te oni i cijeli svijet proglasi za nezdravi narod, koji ne zavrjeðuje pronaæi svoje mjesto na zemaljskoj karti Europskog kontinenta. Drži do sebe pa æe i drugi držati do tebe! Okupljajte se, razgovarajte meðusobno, budite solidarni, dogovarajte se, a ne svaðajte se meðusobno niti se razdvajajte. Ujedinjujte se u zajednièkim planovima glede lakše buduænosti. Nastojite da ti planovi budu politièki zreli, ekonomski provedivi, kulturno i obrazovni za vas i vašu djecu oplemenjujuæi. Povijest Crkve nas uèi da Bog hrabre i odluène koji se trude ostati na njegovu putu sigurno ne ostavlja, nego im pomaže. Vjerujte Bogu, koji je uvijek pobjednik. On nije izgubio povjerenje u vas i zato oèekuje i Bog i Crkva i buduæa pokoljenja stanovnika ove bogate i Bogom blagoslovljene zemlje da i vi kao èlanovi najstarijih katolièkih naroda u Europi svjesno i odgovorno dopustite da Katolièka Crkva u Bosni i Hercegovini i dalje cvjeta, a ne da ostane kao potpuno opljaèkana tužna majka, sirotica, koju su napustila njezina djeca slušajuæi lažne proroke i preziruæi njezinu mnogostoljetnu ustrajnu ljubav i brigu." Zamolio je na kraju da u duhu pjesama koje pjevamo Gospi i živimo, te propovijed završio radosno pjevajuæi s cijelim pukom pjesmu "Rajska Djevo". Dragoga gosta biskupa Komaricu domaæini su obdarili simboliènim ruènim radovima, a domaæi župnik fra Ivan Mariæ posebno je zahvalio svojim župljanima braènim parovima Kati i Ivi Gusku, koji su donirali novu oltarnu fresku i križni put u crkvi, Kati i Iliji Grgiæu te Mandi i Nikoli Krijan, koji su župi za tu veliku obljetnicu darivali misnicu s likom Gospe Koraæanske i ostalo liturgijsko ruho. Osvræuæi se na povijest te župe koja je godine 1874. nastala ika od tada jedine u tom kraju župe Velika, župnik Mariæ iskazao je svoju radost što su, unatoè brojnim ratovima koji su harali tim krajevima, saèuvane sve matice, kao najbolji svjedoci da su tu živjeli Hrvati katolici. Prije posljednjega rata župa Koraæe s filijalom Lužani i zaseocima imala je 611 domaæinstava u kojima je živjelo 2358 Hrvata katolika. Od toga djece do sedam godina 246, djece koja su pohaðala osnovnu školu 300, srednjoškolaca 108, studenata 14, radnika 451, oko 200 radnika i èlanova njihovih obitelji u inozemstvu i umirovljenika 168. U ratu su crkva i sve kuæe porušene, opljaèkane, svi Hrvati prognani i raseljeni diljem Hrvatske, Europe i svijeta. Do danas ih se tu vratilo tek 80ak uglavnom starijih, no, ohrabrujuæa je èinjenica da mnogi dolaze o velikim blagdanima, èiste ili obnavljaju svoje kuæe, sagradili su i polako ureðuju svoju crkvu, koja je zbog svoje umjetnièke vrijednosti bila nadaleko poznata. Biskup Gašparoviæ predvodio slavlje Velike Gospe u Zemunu Zemun, 15.8.2014. (IKA) - Srijemski biskup Ðuro Gašpareviæ predvodio je na svetkovinu Velike Gospe, 15. kolovoza, sveèano misno slavlje u župnoj crkvi Uznesenja Blažene Djevice Marije u Zemunu, u koncelebraciji s domaæim župnikom Jozom Dusparom i još nekoliko sveæenika. U sveèano ukrašenoj crkvi slavlje je uvelièao zbor Svete Cecilije. U homiliji biskup je istaknuo da Djevica Marija nikada nije uzvisivala sebe veæ uvijek Gospodina, svoga dragog sina jedinca Isusa. Ona je mislila prvenstveno na druge ljude preko Gospodina. Mi, ljudi današnjice, povezani smo u nadi i ljubavi i kada je teško i kada se radujemo. Marija je nastanjena duboko u nama na majèinski naèin te nam time omoguæava da ostvarimo tu meðusobnu povezanost i pored svih nedaæa suvremenog doba. Marija zna da kriza vjere može svakoga èovjeka savladati u jednom trenutku života, i zato nas nikada ne napušta. Uvijek trebamo obraæati pažnju na svoje bližnje onako kako je to Marija èinila i aktivno sudjelovati u pozitivnim promjenama u svijetu. Temelj na kojem trebamo graditi te promjene svakako je molitva za one na kojima leži najveæi teret odgovornosti, zakljuèio je biskup Gašparoviæ. Popodnevno koncelebrirano euharistijsko slavlje predvodio je župnik Duspara, koji je zahvalio svima koji su pridonijeli ljepoti blagdanskih slavlja. Nakon mise sve je pozvao da druženje nastave u crkvenom dvorištu uz zakusku i osvježenje. Povratak na izvore Hodoèašæem u Asiz poèele pripreme za sveèane zavjete za kandidate franjevaèkih provincija republika Hrvatske i BiH Košljun, 16.8.2014. (IKA) - U franjevaèkome samostanu na Košljunu poèele su 3. kolovoza jednomjeseène pripreme za sveèane zavjete za kandidate franjevaèkih provincija republika Hrvatske i Bosne i Hercegovine: jedan za Hrvatsku franjevaèku provinciju Presvetoga Otkupitelja (Split), trojica za Franjevaèku provinciju sv. Križa Bosna Srebrena (Sarajevo), èetvorica za Hercegovaèku franjevaèku provinciju Uznesenja Blažene Djevice Marije (Mostar), èetvorica za Hrvatsku franjevaèku provinciju sv. Æirila i Metoda (Zagreb) te dvojica kandidata za Hrvatsku provinciju sv. Jeronima franjevaca konventualaca. Ovogodišnji organizator priprema je Hrvatska franjevaèka provincija sv. Jeronima u Dalmaciji i Istri (Zadar), a animatori fra Tomislav Šanko, fra Diego Dekliæ i fra Leopold Mièiæ. Pripreme su poèele hodoèašæem u Asiz i druga franjevaèka Crkva u Hrvata mjesta od 4. do 10. kolovoza. Smisao hodoèašæa jest (po)vratiti se na izvore života sv. Franje, utemeljitelja serafskoga Reda, ali i na poèetke osobnoga susreta s Kristom koji i danas neprestano poziva na darivanje "da život imaju" (Iv 10, 10). Utorak 5. kolovoza poèeo je euharistijskim slavljem na grobu sv. Franje koje je predslavio fra Tomislav Šanko. Razmišljajuæi o evanðeoskom tekstu, fra Tomislav je progovorio o svecima kao modelima èiji primjer nasljedovanja Krista valja nasljedovati. "Sveci su oni koji žive sada, koji slušaju Kristov glas te, poput njega, postaju odmor za druge jer dopuštaju da ih on odmori. Koliko smo mi odmor ili umor za drugoga? Koliko dopuštamo da Bog preko nas odmara naše bližnje?" Uslijedio je obilazak Donje i Gornje bazilike sv. Franje, Srednji èas na grobu te ruèak u Svetome samostanu gdje je okupljene pripravnike pozdravio fra Mauro Gambetti, kustos Asiške kustodije i samostana. Potom su posjetili sobice sv. Josipa Kupertinskoga, novicijat Svetoga samostana i druge prostore toga velebnog zdanja. Dan je završio Veèernjom u bazilici Marije od Anðela u Porcijunkuli. Blagdan Preobraženja Gospodinova proslavljen je euharistijom u crkvici Sv. Damjana koju je predslavio fra Diego Dekliæ. U homiliji istaknuo je važnost Franjina susreta sa živim Kristom koji ga je preobrazio te svakom pojedincu dao primjer kako Kristu dopustiti da djeluje u vlastitom životu. Toga dana okupljeni su posjetili i poznato samotište Carceri. U èetvrtak 7. kolovoza misa je slavljena u Porcijunkuli, "mjestu susreta i mjestu milosrða", kako je u homiliji fra Tomislav nazvao malenu crkvicu Marije od Anðela. Govoreæi o anðelovu navještenju Mariji, potaknuo je na razmišljanje o "ljubavi koja dijalogizira i razbija strah jer istinska ljubav prihvaæa i ljubi osobu kakva ona jest. Ljubav se, stoga, dariva i dopušta da jedni drugima postanemo vrata koja nam omoguæuju put do Boga, da budemo vrata milosrða". Nakon razgledavanja svetišta posjetilo se jedno od prvih okupljališta Franje i njegove braæe u Rivotortu. Dnevni program završio je euharistijskim klanjanjem i molitvom Veèernje u crkvici Sv. Damjana te veèerom u istom samostanu. Blagdan sv. Dominika, utemeljitelja Reda propovjednika, proslavljen je u svetištu Greccio gdje je Franjo na poseban naèin proslavio Božiæ. Fra Diego je u homiliji povezao dva drevna reda i njihove utemeljitelje te govorio o istinskome Božiæu koji je Franjo proslavio sa stanovnicima malenoga mjesta. "Jasle koje je Franjo napravio bile su pravi oltar na kojemu se u svetoj euharistiji rodio Krist za naše spasenje. Franjo je, stoga, prepoznao važnost Utjelovljenja Sina Božjega i sam živio to otajstvo živeæi u poniznosti i skromnosti." Nakon razgledavanja svetišta, mladi franjevci posjetili su Fonte Colombo, mjesto pisanja Pravila Male braæe, La Forestu te Poggio Bustone u kojem je Franjo doživio neizmjerno Božje milosrðe u oproštenju njegovih grijeha. Nakon euharistijskoga slavlja na spomen sv. Terezije Benedikte od Križa (Edit Stein) u Sv. Damjanu, posjetili su Sienu, svetište sv. Katarine Sijenske, gradsku vijeænicu, katedralu i druge znamenitosti grada. U nedjelju 10. kolovoza euharistija je proslavljena u bazilici Marije od Anðela te je slijedio povratak u Hrvatsku na Košljun, gdje zapoèinje drugi dio priprema koji æe biti obilježen predavanjima, zajednièkim razmišljanjem o smislu redovnièkoga posveæenja i života. 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 25 Inozemne vijesti ika Inozemne vijesti Europski biskupi u otvorenom pismu Vijeæu sigurnosti zatražili zaustavljanje kruga nasilja u Iraku St. Gallen, 12.8.2014. (IKA/KTA) - Vijeæe europskih biskupskih konferencija (CCEE) uputilo je 12. kolovoza Vijeæu sigurnosti Ujedinjenih naroda pismo koje su potpisali predsjednici biskupskih konferencija cijelog kontinenta, èlanovi CCEE-a, navodi se u službenom priopæenju CCEE-a. Biskupi traže da meðunarodna zajednica hitno poduzme "odluke da se stane na kraj gnusnim djelima protiv kršæana i ostalih vjerskih manjina u Iraku". Kopija toga pisma bit æe dostavljena razlièitim europskim vladama i tijelima Europske unije, tražeæi od njih da se ujedine u tom apelu. Europski biskupi tom se inicijativom nadaju da æe se i druga institucionalna, kulturna i vjerska sjedišta ujediniti u toj osudi onoga što se dogaða u vezi s nasiljem na pravo na život, na sigurnost i na vjersku slobodu. Hitno je poduzeti konkretne humanitarne mjere da bi se odgovorilo na beznadno stanje iraèkih kršæana, "da i u ovom sluèaju meðunarodna zajednica bude u stanju odgovoriti žurnom pomoæi mnogim izbjeglicama i osigurati njihovu sigurnost pri povratku u njihove gradove i kuæe". Katolièka Crkva u Europi želi izraziti svoju bliskost s onima koji proživljavaju trenutke straha i terora. Ona se zalaže za ostvarenje gesta solidarnosti koje su veæ u tijeku u davanju potpore osobama i obitelji u njihovoj patnji. Biskupi jamèe svoju molitvu za mir i sa svom odluènošæu jednodušno dižu svoj glas tražeæi od Ujedinjenih naroda da postupe s potrebnom hitnosti u korist ovih i svih drugih žrtava rata i nasilja koje trpe i èekaju solidarnost svijeta, istièe se priopæenju. Pismo su potpisali i predsjednik Hrvatske biskupske konferencije zadarski nadbiskup Želimir Puljiæ, kao i predsjednik Biskupske konferencije Bosne i Hercegovine banjoluèki biskup Franjo Komarica, koji je u telefonskom razgovoru s generalnim tajnikom CCEE-a mons. Duarteom da Cunhom pohvalio tu inicijativu i zahvalio za njegov trud. Izjava Papinskog vijeæa za meðureligijski dijalog o "obnovi kalifata" Vatikan, 13.8.2014. (IKA) – Papinsko vijeæe za meðureligijski dijalog oglasilo se 12. kolovoza Izjavom povodom takozvane "obnove kalifata" od strane pripadnika ISIL-a (Islamska država Iraka i Levanta). Izjavu prenosimo u cijelosti: Cijeli svijet s nevjericom i zaprepaštenjem svjedoèi onome što se sada naziva "obnovom kalifata", koji je 28. listopada 1923. ukinuo Kamal Ataturk, utemeljitelj moderne Turske. Protivljenje toj "obnovi" od veæine vjerskih institucija i muslimanskih politièara nije sprijeèilo "islamsku državu" džihadista da poèine i nastave èiniti neizrecive zloèine. Ovo Papinsko vijeæe, zajedno sa svima koji su ukljuèeni u meðureligijski dijalog, sljedbenicima svih religija i svim muškarcima i ženama dobre volje, mogu samo nedvosmisleno denuncirati i osuditi te èine koji bacaju ljagu na èitavo èovjeèanstvo: - pokolje ljudi iskljuèivo na temelju njihove vjerske pripadnosti; - odurnu praksu odrubljivanja glava, razapinjanja i vješanja tijela na javnim mjestima; - izbor nametnut kršæanima i jezidima izmeðu obraæenja na islam, plaæanje poreza (Jizya) ili prisilnog izgnanstva; - prisilno protjerivanje desetaka tisuæa ljudi, ukljuèujuæi i 26 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 djecu, starije osobe, trudnice i bolesne; - otmice djevojaka i žena koje pripadaju jezidima i kršæanskim zajednicama, kao ratni plijen (sabaya); - nametanje barbarske prakse infibulacije; - razaranje bogomolja i kršæanskih i muslimanskih grobnih mjesta; - prisilno zauzimanje ili oskvrnuæe crkava i samostana; - uklanjanje raspela i drugih vjerskih simbola kršæanske kao i ostalih vjerskih zajednica; - uništavanje neprocjenjive kršæanske vjerske i kulturne baštine; - podla nasilja u svrhu teroriziranja ljudi kako bi ih se prisililo na predaju ili bijeg. Nijedan uzrok, a pogotovo ne religija, ne može opravdati takva zvjerstva. Rijeè je o najtežoj uvredi èovjeèanstvu i Bogu koji je Stvoritelj, kao što nas je papa Franjo èesto podsjeæao. Ne možemo zaboraviti, meðutim, da su kršæani i muslimani živjeli zajedno - istina s usponima i padovima - kroz mnoga stoljeæa, gradeæi kulturu mirnog suživota i civilizacije na koju su ponosni. Uostalom, upravo je na temelju toga, u posljednjih nekoliko godina, nastavljen i intenziviran dijalog izmeðu kršæana i muslimana. Dramatièna situacija u kojoj se nalaze kršæani, jezidi i druge vjerske zajednice i etnièke manjine u Iraku zahtijeva jasan i hrabar stav vjerskih voða, posebno muslimana, kao i svih onih koji su zauzeti u meðureligijskom dijalogu i svih ljudi dobre volje. Svi moraju jednoglasno i nedvosmisleno osuditi te zloèine i denuncirati korištenje religije za njihovo opravdavanje. U protivnom koji æe kredibilitet imati religije, njihovi sljedbenici i njihovi voðe? Koju æe vjerodostojnost imati meðureligijski dijalog koji smo strpljivo tijekom posljednjih godina gradili? Vjerske su voðe takoðer pozvane izvršiti svoj utjecaj na vlasti kako bi se stalo na kraj tim zloèinima, kaznilo one koji su ih poèinili i ponovnu uspostavila vladavine prava u cijeloj zemlji te osiguralo povratak protjeranih u njihove domove. Podsjeæajuæi na potrebu etièkog upravljanja ljudskim društvima, ti isti vjerski voðe ne smije propustiti istaknuti da je podupiranje, financiranje i naoružavanje terorista za svaku moralnu osudu. Slijedom navedenog, Papinsko vijeæe za meðureligijski dijalog zahvaljuje svima onima koji su veæ podigli svoj glas kako bi osudili terorizam, pogotovo onaj koji koristi religiju za svoje opravdanje. Ujedinimo stoga svoje glasove s glasom pape Franje: "Neka Bog mira probudi u svakome od nas istinsku želju za dijalogom i pomirenjem. Nasilje se nikada ne pobjeðuje nasiljem. Nasilje se pobjeðuje mirom." Prije puta u Koreju Papa molio pred Gospinim likom Rim, 13.8.2014. (IKA) – Nekoliko sati prije poèetka svoga prvog puta u Aziju, papa Franjo pohodio je 13. kolovoza baziliku Sv. Marije Velike (Santa Maria Maggiore). Papa je donio cvijeæe i zadržao se u molitvi pred Marijinim likom, slike "Salus Populi Romani" (Spas rimskoga puka), izvijestio je Kathpress. To je bio deseti posjet pape Franje toj bazilici u koju odlazi pomoliti se i zazvati Gospinu zaštitu. Nešto ranije putem Twittera potaknuo je vjernike da ga molitvom prate na njegovu putu u Koreju, moleæi za uspjeh puta ali i za cijelu Crkvu u Aziji. Takoðer je još jednom putem Twittera zahvalio svima koji pomažu braæi i sestrama u Iraku. Inozemne vijesti ika Papa Franjo kao misionar u Južnoj Koreji Seoul, 14.8.2014. (IKA) - Papa Franjo, za svoga 11-satnog leta prema Južnoj Koreji 13. kolovoza, istaknuo je da taj posjet nije turistièko putovanje. Sean-Patrick Lovett iz Engleskoga programa Radio Vatikana tu je Papinu izjavu potkrijepio i njegovim životnim iskustvom, pa je podsjetio da nije svima poznato koji je pravi razlog zašto je Jorge Bergoglio postao isusovac. Njegov je san bio da poput sv. Franje Ksaverskoga, suosnivaèa Družbe Isusove, postane misionar na Dalekom istoku. Sam je Papa to izjavio prošle godine u razgovoru s isusovaèkim studentima u Rimu: "Iziæi... navijestiti Isusa Krista... ne ostati zatvoren u našim strukturama." Ovo Papino putovanje na neki naèin ostvaruje ovaj san, istaknuo je izvjestitelj Radio Vatikana, i to kroz tri teme: prepoznavanje uloge mladih u Crkvi kroz slavlje Azijskoga dana mladih; priznavanje povijesti vjere u ovom dijelu svijeta po beatifikaciji 124 muèenika koji su dali svoj život u 19. stoljeæu; te poticanje pomirenja i mira osobito izmeðu Sjeverne i Južne Koreje posebnom molitvom na misi u Seoulu. Korejske novine u svojim su napisima uoèi Papina dolaska izrazile svoja oèekivanja da æe rijeèi i geste Svetoga Oca biti u korist siromašnih i nemoænih, u korist mira i pomirenja, protiv diskriminacije i nepravde, te ohrabrenje mladima. Jedan je korejski novinar napisao, kako prenosi Lovett, da je Papin posjet jedina dobra vijest nakon dugog vremena. Dok je govorio novinarima koji su s njime bili u zrakopolovu, Papa je ih je pozdravio i zahvalio im pozivajuæi ih da pomognu ujediniti svijet. U tišini se pomolio i za talijanskoga novinara i njegova palestinskoga prevoditelja koji su ubijeni 13. kolovoza prilikom izvješæivanja iz Gaze. Papa Franjo poèeo pohod Južnoj Koreji Seoul, 14.8.2014. (IKA) – Papa Franjo stigao je 14. kolovoza u Južnu Koreju u petodnevni pastoralni pohod u èijem su središtu beatifikacija 124 korejska muèenika i proslava 6. azijskoga dana mladih. Na dolasku u vojnu zraènu luku Papu je doèekala i pozdravila korejska predsjednica Park Geun-hye. Sveti Otac pozdravio se i s obiteljima žrtvama potonuloga trajekta. Putujuæi u Koreju papa Franjo je, kao prvi poglavar Katolièke Crkve uopæe, prošao kroz kineski zraèni prostor te tom prigodom uputio brzojav predsjedniku Xi Jipingu. U brzojavu je poželio predsjedniku i svim stanovnicima Kine Božji blagoslov mira i blagostanja za cijelu zemlju. Prvi dan boravka u Seoulu Papa je poèeo privatnom misom u apostolskoj nuncijaturi. Prvi službeni susret imao je s korejskom predsjednicom Park Geun-hye u Plavoj kuæi, a na tom su kurtoaznom posjetu izmijenjeni i darovi. Zatim se Papa susreo s mjesnim vlastima, predstavnicima diplomatskoga zbora i ostalim uglednicima. U govoru na engleskome jeziku, papa Franjo izrazio je radost što je u posjetu Koreji i što može doživjeti ne samo prirodnu ljepotu te zemlje, nego i ljepotu ljudi i njezinu bogatu povijest i kulturu. Spomenuvši se dva središnja dogaðaja svoga posjeta, Papa je podsjetio da katolici štuju one koji su žrtvovali život za svjedoèanstvo vjere. Takoðer je ukazao i na važnost mladih u društvu, rekavši da kadgod se mladi okupe to je dragocjeni trenutak da se èuju njihove nade i brige. Osvrnuvši se na izazove i moguænosti s kojima se suvremeni svijet susreæe, Papa je istaknuo da je posebno važno mladima dati dar mira, a mir se može postiæi kroz slušanje i dijalog, a ne meðusobnim optužbama, besplodnim kritikama i oèitavanjem sile. Politièare je Papa pozvao da usmjere svoje snage u izgradnju boljega i miroljubivijeg, pravednijeg i naprednijeg svijeta za djecu. Takoðer je istaknuo važnost da se u društvu èuje glas svakog njegova èlana, te posebno pozvao na brigu za siromašne, ranjive i sve one koji su bez glasa. Citirajuæi sv. papu Ivana Pavla II. za njegova posjeta Koreji, papa Franjo ponovio je želju korejskih katolika da u potpunosti sudjeluju u životu zemlje. Papin susret s korejskim biskupima Sveti Otac upozorio ih je na opasnosti sekularizacije i pozvao da ne posustanu u brizi za siromašne, izbjeglice i selioce Seoul, 14.8.2014. (IKA) - Program prvoga dana pohoda Republici Koreji papa Franjo završio je susretom s korejskim biskupima u sjedištu Korejske biskupske konferencije u Seoulu te ih upozorio na opasnosti duhovnog i pastoralnog posvjetovnjaèenja, izvještava Radio Vatikan. U dobrostojeæoj i materijalizmu usmjerenoj zemlji kao što je Južna Koreja, Crkva je u iskušenju preuzimati razne modele iz poslovnoga svijeta, što bi i biskupe moglo navesti na životni stil i mentalitet voðen više svjetovnim kriterijima uspjeha i zapravo moæi, nego mudrošæu križa, istaknuo je Sveti Otac. Pozvao je sveæenike da se odupru duhovnom i pastoralnom posvjetovnjaèenju koje gasi misionarski žar. Papa je izrazito pohvalio upravo taj misionarski polet Crkve u Koreji i pozvao biskupe da ne posustanu u brizi za siromašne, izbjeglice i selioce. Solidarnost prema siromašnima mora biti shvaæena kao bitni èimbenik kršæanskoga života. Apostolski ideal "Siromašna Crkva Crkva za siromašne" bio je osobito izražen u prvim kršæanskim zajednicama vaše zemlje. Molim se da taj ideal i u buduænosti prožima hodoèašæe Crkve u Koreji, rekao je Sveti Otac biskupima. Istaknuo je nadalje kako pastiri istodobno moraju biti èuvari spomena i nade. Velika duhovna povijest Crkve u Koreji èvrsti je temelj sadašnjosti i buduænosti njezine službe. Crkva u Koreji ima veliki ugled te je iz misijske zemlje izrasla u zemlju misionara, rekao je Papa. No, èuvati spomen je i obveza. Sjeæanje na korejske muèenike ne smije biti trijumfalistièko, upozorio je Sveti Otac, pojasnivši da su upravo stoga i èuvari nade koju nosi Radosna vijest. Naviještati nadu svijetu koji uz materijalno blagostanje traži nešto više, nešto što je istinsko i što nas ispunjava, to je izazov pred kojim se nalazimo, zakljuèio je Sveti Otac. Papu je pozdravio predsjednik korejskoga episkopata Peter Kang U-il, biskup Jejua na jugu zemlje. Katolièku Crkvu Sjeverne Koreje na susretu je predstavljao seoulski nadbiskup kardinal Andrew Yeom Soo-jung, koji je ujedno apostolski vikar za Pyongyang. Prema podacima Tiskovnoga ureda Svete Stolice zakljuèno s prosincem 2013. godine, od oko 50 milijuna stanovnika u Koreji oko 10 posto je katolika. Okupljeni su u 16 biskupija, 1673 župa i 843 pastoralna centra. Za njih skrbi 35 biskupa, 4261 sveæenik, 516 redovnika, 9016 redovnica, 123 misionara laika i 14.195 vjerouèitelja. Koreja ima 395 sjemeništaraca i 1489 bogoslova. Katolièka Crkva vodi 328 obrazovnih ustanova, u kojima se školuje 221.020 uèenika, te 49 posebnih centara. Crkva takoðer vodi 40 bolnica, èetiri klinike, 9 ljeèilišta za gubavce, 513 domova za stare i nemoæne, 277 sirotišta te 83 centra za obiteljsko savjetovanje i zaštitu neroðenih. . 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 27 Inozemne vijesti Papa slavio prvu misu s vjernicima u Koreji U propovijedi izjasnio se protiv nehumanoga gospodarstva i kulture smrti, te potaknuo katolike da budu nositelji nade Daejeon, 15.8.2014. (IKA) - Papa Franjo svoj drugi dan pastoralnog pohoda Koreji zapoèeo je 15. kolovoza sveèanom misom na nogometnom stadionu u milijunskome gradu Daejeonu. Na dan kada katolici slave Uznesenje BDM ili Veliku Gospu, Južna Koreja obilježava dan proglašenja nezavisne države. Na misi s Papom okupilo se, prema informacijama organizatora, oko 50 tisuæa katolika. Meðu nazoènima bili su i preživjeli i obitelji žrtava tragedije trajekta Sewol u kojoj je u travnju poginulo više od 300 ljudi. Papa je pozvao nazoène da usmjere pogled prema Mariji koja je Majka Nade i ohrabrio ih da odbace svaki nehumani gospodarski model koji stvara novi oblik siromaštva i marginalizira radnike, te kulturu smrti koja obezvreðuje sliku Božju, Boga života, i ugrožava dostojanstvo svakog muškarca, svake žene i djeteta. Korejske katolike, baštinike plemenite tradicije, pozvao je da se suprotstave oèaju u društvu, te ih potaknuo na slušanje Božje rijeèi i pojaèanu skrb za siromašne, ranjive i ljude u potrebi. Poglavar Crkve posebno je ohrabrio mlade i potaknuo na nadu. Do stadiona se Papa dovezao u vlaku, misu je slavio na latinskome i korejskom, a propovijedao je na talijanskome jeziku. U nagovoru uz molitvu Anðeoskog pozdravljenja, Sveti Otac molio je za one koji pate, za bolesne, siromašne i nezaposlene, sjetivši se u molitvi i stradalih na trajektu. Prije mise susreo se s èetrdeset èlanova obitelji stradalih u toj tragediji i preživjelih, a jedan od njih 62. godišnji Lee Ho-Jin zatražio je krštenje. Papa je obeæao da æe sam podijeliti sakrament sutra ujutro u apostolskoj nuncijaturi, izvijestio je dopisnik engleskog programa Radio Vatikana. Papin susret s mladima u svetištu Korejskih muèenika Papa pozvao na molitvu za jedinstvo korejske obitelji – U zemlji koja je prva po broju samoubojstava na svijetu, papa Franjo posvjedoèio da Krist daje nadu i smisao Seoul, 15.8.2014. (IKA) – Drugoga dana svoga posjeta Južnoj Koreji, papa Franjo pozvao je mlade iz razlièitih dijelova Azije da mole za jedinstvo korejske obitelji. Na Šestom azijskom danu mladih okupilo se oko šest tisuæa mladih katolika iz 22 zemlje u svetištu Korejskih muèenika u Solmoeu. Isprièavši se zbog lošeg engleskog, Papa je na talijanskome jeziku odgovarao na pitanja koja su mu mladi postavljali. Odgovarajuæi na svjedoèanstvo korejske djevojke, papa Franjo rekao je da u stvarnosti ne postoje dvije Koreje, postoji samo jedna – podijeljena Koreja – i ona je kao obitelj koja pati od podijeljnosti. Stoga je potaknuo mlade da mole za jedinstvo i pri èemu ne smije biti pobjednika i pobijeðenih, nego samo jedna obitelj. Mlade je takoðer potaknuo da u molitvi traže od Boga da im pokaže put u životu. U govoru mladima na engleskome jeziku, Papa ih je upozorio da Isus kuca na vrata njihova srca, i potaknuo ih da u svijet u svoje svakodnevno okružje donose svjedoèenje Evanðelja nade, radosne vijesti Isusa Krista, obeæanje njegova kraljevstva. Ne odustajte od boljega svijeta, gradite svijet u kojemu æe svi moæi živjeti u miru i prijateljstvu, poruèio je Papa mladima. Takoðer je upozorio i na rastuæi jaz u društvu izmeðu bogatih i siromašnih, na idolatriju blagostanja, moæi i ugode, te posvjedoèio kako unatoè velikom materijalnom bogatstvu mnogi pate od duhovnoga siromaštva, samoæe i beznaða. U tom kontestu Papa je upozorio – u zemlji koja ima najveæi postotak samoubojstava u svijetu - i da duhovna pustinja utjeèe na tolike mlade, 28 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika uzimajuæi im nadu, a toliko èesto i sam život. Evanðelje nas uèi da Isusov duh može donijeti novi život svakom ljudskom srcu i preobraziti svaku situaciju, èak i onu koja izgleda beznadnom, rekao je Papa, dodavši da je to poruka koju su mladi pozvani širiti u svojoj okolini: u školi, na radnom mjestu, u obiteljima, na sveuèilištu i zajednicama. Papa se s mladima okupljenima na Danu mladih susreo u svetištu izgraðenom u rodnom mjestu sv. Andrije Kim Taegona, prvoga korejskog sveæenika, u èijoj je obitelji 11 muèenika, meðu kojima su i njegovi otac i djed. Sv. Andrija je muèeništvo podnio godinu dana nakon sveæenièkog reðenja 1846. kada je imao tek 25 godina. Ekvador darovao šest tisuæa ruža za Papine mise u Koreji Seoul, 15.8.2014. (IKA) – Ekvador je darovao šest tisuæa ruža u 14 sorti za Papine mise u Koreji. Najviše ruža namijenjeno je za ukrašavanje oltara na misi na Gwanghwamunu gdje æe Papa proglasiti blaženima 124 korejska muèenika. Ruže iz Ekvadora ukrašavat æe i katedralu gdje æe Sveti Otac slaviti misu u ponedjeljak, te se nalaze u apostolskoj nuncijaturi u kojoj je papa Franjo odsjeo za posjeta Koreji. Vlada iz Quita financirala je transport i skladištenje ruža od Ekvadora do Koreje, izvještava Kathpress. Ekvadorski predsjednik obrazložio je dar katolièkom baštinom svoje zemlje. Ta je zemlja darovala i trideset tisuæa ruža za kanonizaciju dvojice papa. Papine poruke putem Twittera I u Koreji Papa misli na tragediju iraèkoga naroda Vatikan, 15.8.2014. (IKA) – "Moje srce krvari posebno kada mislim na djecu u Iraku. Neka ih Marija, naša Majka, zaštiti", napisao je papa Franjo u poruci putem Twittera na svetkovinu Velike Gospe. Nakon susreta s mladima u Koreji, napisao je: "Dragi mladi, Krist vas poziva da budete budni i na oprezu kako biste u životu vidjeli ono što zaista vrijedi". "Marijo, Kraljice neba, pomozi nam da preobrazimo svijet prema Božjem planu", bila je prva poruka pape Franje na marijansku svetkovinu rano ujutro po srednjoeuropskome vremenu. Te dvije poruke poslane su i na korejskom jeziku. Papin izaslanik na Veliku Gospu slavio misu s iraèkim prognanim kršæanima Vatikan, 15.8.2014. (IKA) – Posebni izaslanik Svetoga Oca za Irak kardinal Fernando Filoni predat æe u znak solidarnosti novèani dar prognanim Jezidima na sjeveru Iraka, objavio je Kathpress prenoseæi Radio Vatikan. Islamisti su razorili jezidsko svetište i ubili mnoge èlanove te zajednice, a druge protjerali. Mjesne crkvene organizacije brinu se od srpnja i za oko èetiri tisuæe jezidskih obitelji. Na svetkovinu Velike Gospe, 15. kolovoza, kardinal Filoni slavio je misu u izbjeglièkom logoru u Dohuku, sjeverno od Mosula, gdje se nalazi najmanje 60 tisuæa kršæanskih izbjeglica. U èetvrtak se susreo s predsjednikom autonomne regije Kurdistana Masudom Barzanijem kojemu je u Papino ime zahvalio što je na svome podruèju zbrinuo desetke tisuæa kršæana koji su izbjegli s podruèja koja kontroliraju islamisti. Kardinal Filoni, koji je pet godina bio nuncij u Iraku, slovi kao jedan od najboljih poznavatelja stanja na Bliskome istoku. . ika Papin nenajavljeni posjet isusovaèkom sveuèilištu u Seoulu "Molim vas, budite pastiri, a ne državni klerici. I kada ste u ispovjedaonici sjetite se da se Bog nikada ne umara praštati. Budite milosrdni!" Seoul, 15.8.2014. (IKA) - Drugoga dana pohoda Koreji na svetkovinu Velike Gospe, 15. kolovoza, papa Franjo je nenajavljeno posjetio ugledno Sveuèilište Sogang u Seoulu koje su isusovci osnovali 1960. Bio je to vrlo jednostavan susret u obiteljskom raspoloženju, tijekom kojega je papa Franjo tamošnjim isusovcima uputio kratak, ali vrlo snažan improvizirani govor, izvještava Radio Vatikan. Ne prekoravajte Božji narod, veæ ga utješite, potaknuo je Papa sveæenike, istièuæi pritom svoje uvjerenje da je Crkva u ovom trenutku poput poljske bolnice, jer je Božjemu narodu potrebna utjeha zbog brojnih njegovih rana. A mnogo je rana u Crkvi, primijetio je Papa. Rane su to koje èesto prouzrokujemo mi sami, praktièni katolici i službenici Crkve. Èesto naš klerikalizam jako šteti Crkvi, primijetio je papa Franjo. Utjeha je lijepa rijeè za onoga tko ju primi, ali teško je pružiti utjehu. Ipak, ne postoje rane koje Božja ljubav ne može utješiti. Stoga su sveæenici pozvani lijeèiti rane, u sigurnosti da Bog uvijek tješi, uvijek se nada, uvijek zaboravlja i uvijek prašta. A èinjenica da je netko sveæenik ne znaèi da mu to daje status državnoga klerika, nego pastira, upozorio je papa Franjo, završivši obraæanje apelom: "Molim vas, budite pastiri, a ne državni klerici. I kada ste u ispovjedaonici sjetite se da se Bog nikada ne umara praštati. Budite milosrdni!" Seoul: Papa Franjo proglasio blaženima 124 korejska muèenika Ti su muèenici uzor i današnjem èovjeku u društvu u kojem pored neizmjernog blagostanja nijemo raste strašno siromaštvo, poruèio Sveti Otac na slavlju s gotovo milijun hodoèasnika Seoul, 16.8.2014. (IKA) - Papa Franjo predvodio je u subotu 16. kolovoza sveèano misno slavlje kod vrata Gwanghwamun u Seoulu na kojem se okupilo gotovo milijun hodoèasnika te proglasio blaženima Pavla Yun Jichunga (1759-1791) i 123 drugova, koji su kao svjedoci vjere pogubljeni od 1791. do 1888. godine, za vladavine dinastije Joseon. U propovijedi je pozvao na bezuvjetno zauzimanje za pravednije, slobodnije i pomireno društvo, izvještava Radio Vatikan. Ti su muèenici uzor i današnjem èovjeku u društvu u kojem pored neizmjernog blagostanja nijemo raste strašno siromaštvo, poruèio je Papa, upitavši za što je èovjek danas i je li uopæe - spreman umrijeti. Svjedoèanstvo tih muèenika i danas nosi plodove u Crkvi u Koreji, koja je izrasla na njihovoj žrtvi. Današnji svijet èesto navodi kršæane na sklapanje kompromisa, napuštanje radikalnih zahtjeva evanðelja da bi se prilagodili duhu vremena. A muèenici su žrtvovali imanje, ugled i èast jer su Krista smatrali jedinim bogatstvom. Uèili su Krista staviti na prvo mjesto i propitivati okoštale društvene strukture, istaknuo je Sveti Otac. Posebno se osvrnuo na ulogu laika u Crkvi. Naime, meðu novim blaženicima samo je jedan sveæenik, a svi drugi su laici razlièitih zanimanja, od najnižih do najviših na društvenoj ljestvici. Crkva u Koreji izrasla je iz svjedoèanstva i zauzimanja laika koji su znali oèuvati i prenijeti vjeru. Povijest Pavla Yun Ji-chunga i njegovih 123 drugova, tih "prvih apostola" Crkve u Koreji, pokazuje nam Inozemne vijesti znaèenje, dostojanstvo i ljepotu laièkoga poziva, istaknuo je Papa. Oni su i primjer znaèenja ljubavi u vjerskom životu. Iskrenost njihova svjedoèanstva za Krista, koja se oèituje u prihvaæanju jednakoga dostojanstva svih krštenika, dovela je do života u bratstvu koje je pak dovelo u pitanje tadašnje društvene strukture, rekao je Papa. Njihovo odbijanje odvajanja Boga od ljubavi za bližnjega i nas danas, u društvu bogatstva koje tako rijetko èuje vapaj siromašnih, potièe da skrbimo za našu braæu i sestre u potrebi. Papa se prije mise proveo u otvorenom džipu kroz mnoštvo hodoèasnika koje ga je oduševljeno pozdravljalo. U tijeku vožnje zaustavio se i kod skupine obitelji žrtava potonuæa trajekta Sewol, izašao iz vozila i razgovarao s njima, izvijestio je Kathpress. Na kraju mise beatifikacije seoulski nadbiskup kardinal Andrew Yeom Soo-jung, kojega je na kardinalsku èast uzdigao papa Franjo u veljaèi ove godine, zahvalio je Svetom Ocu na velièanstvenom slavlju, zamolio blagoslov i pozvao ga da moli za Koreju. Papa Franjo treæi dan svoga pohoda Republici Koreji poèeo je pohodom svetištu u Seo So munu, mjestu gdje su pogubljeni prvi korejski muèenici. U poslijepodnevnim satima uputio se u Kkottongnae, rehabilitacijski centar za osobe s posebnim potrebama. Papa Franjo posjetio "Kuæu nade" i "Vrt spomena na pobaèenu djecu" Seoul, 16.8.2014. (IKA) - Papa Franjo pohodio je u tijeku svojega treæega inozemnog putovanja u Republiku Koreju 16. kolovoza zajednicu u mjestu Kkottongnae, rehabilitacijski centar za osobe s posebnim potrebama. Devedesetak kilometara od Seoula, u biskupiji Cheongju, više od 70 èlanova "Kuæe nade" skrbi o oko 150 pacijenata i pedesetak siroèadi. Poštujuæi pravila toga katolièkoga centra, Papa je prije ulaska skinuo cipele, te odmah oko vrata objesio vijenac cvijeæa koji mu je predala djevojèica u mjesnoj nošnji, izvijestio je Radio Vatikan. Papi je dobrodošlicu izrazio i zbor beskuænika. U tamošnjoj kapelici Papa se susreo s težim invalidima, položio im ruku na glavu i izmijenio s njima nekoliko rijeèi. Djeca su mu pak izvela kratku plesnu i glazbenu toèku. Papa se zatim u pratnji predstavnika korejskih udruga za život i korejskoga misionara bez ruku i nogu Lee Gu-wona, zaustavio u "Vrtu spomena na pobaèenu djecu". Spuštene glave i sklopljenih ruku Sveti Otac pomolio se na travnjaku ispunjenom bijelim drvenim križevima. Papa Franjo pozvao redovnièke zajednice na siromaštvo Seoul, 16.8.2014. (IKA) - Na susretu s oko 5000 predstavnika redovnièkih zajednica, veæinom redovnica, 16. kolovoza u mjestu Kkottongnae, rehabilitacijskom centru za osobe s posebnim potrebama jugoistoèno od Seoula, papa Franjo još ih je jednom pozvao na siromaštvo. Zbog kašnjenja u programu nije s njima slavio Veèernju veæ su se zajedno pomolili Majci Božjoj, izvještava Radio Vatikan. Sveti Otac istaknuo je da siromaštvo kao bedem štiti osobe posveæenoga života i istodobno im kao majka pomaže sazrijevati na životnom putu. Dvoliènost onih koji su zavjetovali siromaštvo ali žive kao bogataši ranjava duše vjernika i nanosi štetu Crkvi. Papa, i sam isusovac, istodobno je kritizirao i naviještanje kršæanske poruke bez radosti te poruèio predstavnicima redovnièkih zajednica da æe samo radosnim svjedoèanstvom zainteresirati muškarce i žene za Krista. Bogu posveæene osobe moraju izbjegavati sve što ih ometa na putu 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 29 Inozemne vijesti naviještanja i što može izazvati zbunjenost i ljutnju vjernika. Redovnici moraju gestama milosrða biti vidljivi znak Božjega kraljevstva, i predokus vjeène nebeske radosti. Život u zajednici èini ih struènjacima božanskoga milosrða, rekao je Sveti Otac. Dodao je da je radost kršæanske poruke dar koji dolazi samo kroz molitvu, meditaciju, primanje sakramenata i život u zajedništvu. Kada nešto od toga nedostaje otvara se put slabostima i teškoæama koje guše svaku radost, zakljuèio je papa Franjo. Papa pozvao laike na snažno zauzimanje za obitelj Seoul, 16.8.2014. (IKA) - Treæi dan svoga pohoda Republici Koreji, 16. kolovoza, papa Franjo završio je susretom s vodeæim predstavnicima apostolata laika u Duhovnom centru u Kkottongnaeu, pozivajuæi ih na snažno zauzimanje za obitelj, koja je kamen temeljac društva i prva škola vrednota, izvještava Radio Vatikan. Veæina tih laika radi u centru Kkottognae, koji je sedamdesetih godina prošlog stoljeæa osnovao o. John Oh Woong jun a danas je kompleks stambenih zgrada, ambulanti, ima i Sveuèilište te rehabilitacijski centar za siromašne i bolesne svih uzrasta. Papa je pohvalio važan posao koji obavljaju, i još jednom istaknuo koliko važnu ulogu laici imaju i u povijesti Crkve u Južnoj Koreji. Njezini su protagonisti laici i muèenici koje odlikuje solidarnost, ljubav prema bližnjemu, jedinstvo, pravednost, težnja slobodi i miru, rekao je papa Franjo. Posebno je istaknuo važnost katolièkih žena za Crkvu u Južnoj Koreji. One su majke obitelji, katehistice, uèiteljice i još mnogo više. No, aktualna kriza obitelji pokazuje nam koliko je važno kršæansko zajedništvo te da je obitelj temeljni kamen društva. Papa Franjo još je jednom kao glavnu zadaæu istaknuo i pomoæ siromašnima, upozorivši da nije dovoljno samo pomoæi - treba im i omoguæiti da upoznaju dostojanstvo i radost koju donose vlastite zasluge. Nakon zajednièke molitve, Papa je pozvao sudionike susreta da ne zaborave moliti za njega. Papa se zatim vratio helikopterom u Seoul, a posljednje su toèke programa bile nešto skraæene zbog lošeg vremena. Papa krstio oca djeteta poginulog u tragediji trajekta Sewol Seoul, 17.8.2014. (IKA) - Papa Franjo krstio je 17. kolovoza ujutro u kapeli u apostolskoj nuncijaturi u Seoulu Lee Ho-jina (56), oca djeteta poginulog u potonuæu trajekta Sewol, zajedno s oko 300, veæinom mladih ljudi. On je jedan od desetoro preživjelih i pripadnika obitelji žrtava te nesreæe s kojima se papa Franjo susreo u petak prije mise u Daejeonu. Lee Ho-jin zamolio je Papu da ga krsti i on je rado pristao, objasnio je glasnogovornik Tiskovnog ureda Svete Stolice o. Federico Lombardi. Lee Ho-jin se i prije nego što je izgubio sina pripremao za ulazak u Katolièku Crkvu. Za krsno ime odabrao je "Franjo". Nakon gubitka sina Lee se pješice uputio na 900 kilometara dugo hodoèašæe, od svoga doma do luke Incheon gdje je poèela posljednja plovidba Sewola. Prema Lombardijevim rijeèima, obred krštenja vodio je na korejskom jeziku Papin prevoditelj isusovac John Chong Che-chon, a Papa je osobno krstio i pomazao Leeja, koji je bio u pratnji kæeri i svoga drugoga sina. Kum je bio jedan od djelatnika nuncijature. ika Papa Franjo nada se uspostavi diplomatskih odnosa s Kinom i Vijetnamom Na susretu u svetištu Haemi Sveti Otac potaknuo azijske biskupe na pojaèanu borbu za oèuvanje kršæanskoga identiteta Seoul, 17.8.2014. (IKA) - Papa Franjo pozvao je Kinu i Vijetnam na otvorenost diplomatskim odnosima sa Svetom Stolicom. Na susretu s azijskim biskupima èetvrtoga dana posjeta Južnoj Koreji, u nedjelju 17. kolovoza, u svetištu u Haemiju (Haemieup-seong) Papa je naime izrazio nadu da i one azijske zemlje koje do sada nemaju pune diplomatske odnose sa Svetom Stolicom neæe oklijevati promicati dijalog na dobro svih. Pritom je napomenuo da nije rijeè samo o politièkom veæ i ljudskom i bratskom dijalogu, izvještava Radio Vatikan. Sedamdesetak azijskih biskupa okupljenih u Savez azijskih biskupskih konferencija (FABC), Sveti Otac pozvao je da budu "kreativni i svestrani" s obzirom na bogatu raznolikost azijskih kultura i prije svega iskažu razumijevanje. Dijalog mora biti bitni èimbenik poslanja Crkve u Aziji, a to zahtijeva otvorenost prema svima. I duša i srce moraju se otvoriti pojedincima i kulturama, poruèio je Papa. Upozorio je nadalje na opasnost varljivoga svjetla relativizma koji zatamnjuje sjaj istine i odvodi u živi pijesak smušenosti i zdvajanja. Relativizam se pojavljuje kao svakodnevan i praktièan i gotovo neprimjetno potkopava osjeæaj kršæanskoga identiteta. I kršæanske su zajednice u meðuvremenu zaboravile da u svijetu brzih promjena postoji mnogo toga nepromjenjivoga, èiji se temelj nalazi u Kristu, koji je isti "juèer i danas i zauvijek æe biti isti". Papa se osvrnuo i na opasnost površnosti - sklonosti bavljenja pomodnim banalnostima umjesto onim što ima istinsko znaèenje. To može predstavljati i ozbiljni pastoralni problem, osobito za duhovnike koji se izgube u programima i teorijama na štetu izravnih, osobnih odnosa s vjernicima, osobito mladima koji trebaju postojano duhovno vodstvo. Svet Otac pozvao je biskupe i da se ne skrivaju iza lakih odgovora, gotovih formula, pravila i propisa. Vjera se po svojoj naravi ne bavi sama sobom, mora izlaziti u svijet, tražiti razumijevanje, svjedoèiti i raðati zvanja, poruèio je Papa. Predsjednik Saveza azijskih biskupskih konferencija kardinal Oswald Gracias u pozdravu na susretu istaknuo je središnju važnost Azije za buduænost svijeta i Crkve. Taj je kontinent demografski mlad, u njemu živi 60 posto svjetskoga stanovništva. Premda je azijsko stanovništvo po prirodi religiozno, u meðuvremenu se i tu pojavljuje sekularizam i materijalizam koji izjedaju tradicionalne obiteljske vrednote i šire individualizam, rekao je indijski kardinal. Sveta Stolica trenutaèno ima pune diplomatske odnose s 180 zemalja, nema odnose s totalitaristièkim državama kao što su Kina, Vijetnam i Sjeverna Koreja. I neke pretežito islamske zemlje kao što su Saudijska Arabija i Afganistan nemaju veleposlanika u Vatikanu. Mjesto susreta Pape i azijskih biskupa je svetište Haemi, kamena utvrda sagraðena izmeðu 1417. i 1421. godine i obnovljena 1973. U doba progona kršæana u 19. stoljeæu dvorac je korišten kao zatvor u kojem je pogubljeno više od 3000 kršæana. Papa je nakon susreta i ruèao s azijskim biskupima. . . 30 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika Završno slavlje 6. azijskoga dana mladih Papa Franjo pozvao mlade katolike na neustrašivo zauzimanje u Crkvi i društvu Seoul, 17.8.2014. (IKA) - Papa Franjo pozvao je mlade azijske katolike da premda su manjina otvoreno žive svoju kršæansku vjeru, i ne boje se njezinu mudrost unositi u sve aspekte društvenoga života. Sveti Otac predvodio je u nedjelju 17. kolovoza u svetištu Haemi u Južnoj Koreji završno slavlje 6. azijskoga dana mladih pod geslom "Mladi Azije, probudite se! Slava muèenika blista nad vama". Mladi su liturgijsko slavlje obogatili svojim nastupima, èitanjima, molitvama i plesovima u narodnim nošnjama iz raznih azijskih zemalja, izvještava Radio Vatikan. Kao sinovi i kæeri ovoga kontinenta imate pravo i dužnost sudjelovati u javnom životu svojih zemalja, poruèio je Papa u propovijedi na engleskom jeziku pred 6000 mladih iz 22 azijske zemlje. Istodobno ih je pozvao da budu otvoreni tradicionalnim azijskim kulturama. Kao kršæani možete prepoznati mnoge pozitivne aspekte razlièitih baština i poštovati ono lijepo i istinsko u njima, kazao je Papa, dodavši da kao kršæani takoðer znaju da evanðelje ima snagu prosvijetliti, uzdignuti i usavršiti tu baštinu. Papa ih je pozvao da svoj mladalaèki optimizam i energiju stave u službu Crkve. Dopustite Kristu da vaš prirodni optimizam pretvori u kršæansku nadu, i energiju u moralnu vrlinu, kazao je Papa mladima, podsjetivši ih da nisu samo buduænost Crkve veæ i cijenjeni dio njezine sadašnjosti. Iskoristite svoje godine da zajednièki sa svojim biskupima i sveæenicima gradite svetu, misionarsku i hrabru Crkvu koja æe nastojati služiti siromašnima, usamljenima, bolesnima i onima na rubu društva, poruèio je Sveti Otac. Na mjestu pogibije tolikih kršæana, Papa je još jednom podsjetio na muèenike koje je prethodnoga dana proglasio blaženima, a i središnja su tema 6. azijskoga dana mladih što se oèituje u njegovu geslu "Mladi Azije, probudite se! Slava muèenika blista nad vama". Korejski muèenici, kao i bezbrojni drugi diljem cijele Azije svojim progoniteljima predali su tijela, a nama su pak dali svjedoèanstvo da svjetlo Kristove istine rasvjetljuje svaku tamu a Njegova ljubav pobjeðuje u slavi, poruèio je Sveti Otac. To je prvi put da jedan papa sudjeluje na Danu azijske mladeži. Prvi je održan godine 1999. u Tajlandu. Kardinal Tauran o apelu Papinskog vijeæa za meðureligijski dijalog Vatikan, 17.8.2014. (IKA) - Nakon objavljivanja poruke Papinskog vijeæa za meðureligijski dijalog o obvezi, posebice muslimanskih èelnika, osude zloèina koje su džihadisti poèinili u Iraku, razni su muslimanski uglednici, meðu njima i Veliki egipatski muftija, pozitivno odgovorili na apel. Osvrnuvši se na apel Papinskoga vijeæa u razgovoru za Radio Vatikan kardinal Jean-Louis Tauran, predsjednik Papinskog vijeæa za meðureligijski dijalog, rekao je da pred tolikim barbarstvom, pred svim što smo èitali i vidjeli na televiziji, ne možemo reæi da nismo znali. Ne može se dakle šutjeti. Cilj je poruke Papinskoga vijeæa prodrmati javno mnijenje ali i vjerske èelnike, naroèito muslimanske, koje obvezuje samilost i solidarnost, inaèe æemo iæi prema ponoru, upozorio je kardinal. Istina je da i u ovoj surovoj zbilji ima vrlo lijepih prizora solidarnosti: muslimanske obitelji udomljuju kršæanske kao da su njihovi èlanovi. To je vrlo lijepo. Ali moramo biti jako oprezni da se ne bismo navikli na stanja nedostojna èovjeka, zakljuèio je kardinal Tauran. Inozemne vijesti VII. dan azijske mladeži u Indoneziji 2017. Seoul, 17.8.2014. (IKA) - Sedmi dan azijske mladeži održat æe se u Indoneziji 2017. godine, najavio je bombajski nadbiskup kardinal Oswald Gracias, predsjednik Saveza azijskih biskupskih konferencija. Na kraju završnog slavlja koje je 17. kolovoza u svetištu Haemi predvodio papa Franjo s 6000 mladih katolika, indijski kardinal zahvalio je Papi, "istinskom, brižnom i velikodušnom ocu", na predvoðenju slavlja, organizatorima i svima koji su pridonijeli uspjehu VI. dana azijske mladeži u Koreji. Papin susret s vjerskim poglavarima u Seoulu Seoul, 18.8.2014. (IKA) - Posljednji dan svoga pohoda Južnoj Koreji, u ponedjeljak 18. kolovoza, papa Franjo susreo se u starom Nadbiskupskom dvoru Seoulske nadbiskupije s vjerskim poglavarima budizma, konfucijanizma i kršæanskih Crkava u zemlji. Meðu njima bili su poglavar najveæega budistièkoga saveza u zemlji Ja Seung, predsjednik unije tradicionalnih korejskih religija Han Yang-won, i predsjednik konfucijanskoga saveza Sungkyunkwan u Koreji Seo Jeong-gi. Meðu kršæanima bili su vodeæi predstavnici pravoslavlja, luterana, anglikanaca i evangelika. Papa ih je sve osobno pozdravio i s njima izmijenio nekoliko rijeèi. Svi smo mi braæa, poðimo zajedno kao braæa pred Gospodina, istaknuo je papa Franjo u kratkom nagovoru prije mise za mir i pomirenje koju je predvodio u seoulskoj katedrali Myeong-don. Papa Franjo otputovao iz Koreje Prije odlaska služio je misu za mir i pomirenje Sjeverne i Južne Koreje Seoul, 18.8.2014. (IKA) – Papa Franjo napustio je Koreju nakon petodnevnoga pastoralnog pohoda toj zemlji. Zrakoplov korejskog prijevoznika oèekuje se u rimskoj zraènoj luci Ciampino oko 18 sati. Na dan svoga odlaska Papa je slavio misu u seoulskoj katedrali Myeong-dong, potaknuvši kršæane da mole i rade za mir i pomirenje na tome podijeljenom otoku. Misa je služena s nakanom "mira i pomirenja u Koreji" a nazoèila joj je i korejska predsjednica Geun-hye Park. Ta zemlja unatoè velikom gospodarskom rastu i materijalnom blagostanju još uvijek se – praktièki – nalazi u ratu sa Sjevernom Korejom od koje je dijeli tzv. demilitarizirana zona. Kao simbolièno podsjeæanje na tragediju korejske podijeljenosti pred noge kipa Gospe Fatimske u katedrali stavljena je trnova kruna, naèinjena od dijelova bodljikave žice, s natpisom na latinskome "Ut unum sint" – Da svi budu jedno. U središtu Papine propovijedi bio je križ. Papa je istaknuo da sve što se iz ljudskog gledišta èini nemoguæim, Krist èini moguæim i djelotvornim po trajnoj snazi svoga križa. Sve je potaknuo da napuste uvjerenje oblikovano sumnjom, sukobima i natjecanjem i umjesto toga oblikuju kulturu prožetu evanðeoskom porukom i plemenitim tradicionalnim vrijednostima korejskoga naroda. Na kraju je Papa molio za nove moguænosti dijaloga, susreta i nadvladavanja razlièitosti i za sve veæu spoznaju da su svi Korejci braæa i sestre, èlanovi iste obitelji i istoga naroda. Prije mise papa Franjo je pozdravio sedam starica u kolicima koje su sjedile ispred oltara, a koje su za vrijeme II. svjetskog rata bile seksualno roblje japanskim vojnicima i od tada bezuspješno traže ispriku i nadoknadu. Sveti Otac ih je pozorno saslušao držeæi ih za ruku, izvijestio je dopisnik Radio Vatikana. 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 31 Inozemne vijesti Papa se vratio iz Koreje - Razgovor s novinarima u zrakoplovu Put u Koreju završio je kako je i poèeo - molitvom u bazilici Sv. Marije Velike Vatikan, 19.8.2014. (IKA) - Papa Franjo vratio se 18. kolovoza naveèer iz Južne Koreje u Rim i odmah išao zahvaliti Gospi "Spasiteljica rimskog naroda" u baziliku Sv. Marije Velike i pred njezinu sliku stavio struèak cvijeæa u bojama korejske zastave, što mu ga je na odlasku darovala djevojèica. Tako je zapravo zapoèeo i završio svoje treæe inozemno putovanje, misleæi na korejski narod. Odjeci o tom putovanju pape Franje još uvijek traju, a pozornost je posebno privukao njegov razgovor s novinarima u zrakoplovu tijekom leta iz Seoula u Rim, osobito kad je bila rijeè o Iraku i Srednjem istoku. Kao što je bilo predviðeno, papa Franjo je tijekom povratka iz Koreje razgovarao s novinarima u zrakoplovu i iznenadio mnogim odgovorima, ali najzanimljivija je bila vijest da je Papa spreman posjetiti i sjeverni dio Iraka kako bi kršæanskim i jezidskim izbjeglicama i prognanicima, koje je na vrlo brutalan naèin prognala islamistièka milicija, izrazio solidarnost. Povjerio je da je nedavno razgovarao i s kurdistanskim šefom vlade i veæ se savjetovao sa svojim suradnicima. Vatikan je zatražio mišljenje od svih nuncijatura i veæ poslao pismo generalnom tajniku Organizacije ujedinjenih naroda. Papa je u Irak poslao i svog izaslanika da na licu mjesta provjeri moguænosti ostvarenja tog posjeta. "Zakljuèili smo, rekao je papa Franjo, da ako je potrebno, kad se vratim iz Koreje, mogu iæi tamo. To je za sada moguænost. U ovom trenutku to nije najbolje što bi se moglo uèiniti. Ja sam spreman". Papa je prvi put zauzeo stajalište i o vojnom pothvatu protiv teroristièkih boraca takozvane Islamske države, primijetivši kako je "zakonito" zaustaviti nepravednog agresora. Istaknuo je rijeè "zaustaviti", a ne bombardirati. Istina je, pojasnio je, na koji naèin ga se može zaustaviti treba pomno provjeriti te podsjetio kako se èesto tim opravdanjem vodilo prave ratove. Jedna država sama ne može nikako prosuditi kako zaustaviti nepravednog agresora. Upravo zbog toga je nakon II. svjetskog rata utemeljena Organizacija ujedinjenih naroda, podsjetio je Sveti Otac i dodao kako u Iraku ima previše muèenika i to ne samo kršæanskih. Povjerio je novinarima koji su s njime letjeli iz Seoula u Rim da namjerava posjetiti Ujedinjene narode i to vjerojatno u okviru sudjelovanja na Svjetskom susretu obitelji u Philadelphiji u rujnu iduæe godine. U posjet ga je pozvao tajnik UN-a Ban Ki moon. U okviru tog posjeta od 22.do 27. rujna 2015. mogao bih posjetiti i parlament SAD u Washingtonu i naravno predsjednika Baracka Obamu. Možda æemo uspjeti spojiti sva tri grada: Philadelphiju, New York i Washington. Dodao je da bi rado hodoèastio i u svetište Gospe Guadalupske u Meksiko. Drugi cilj njegovih inozemnih putovanja 2015. mogla bi biti Španjolska, kamo su ga pozvali i biskupi i kralj. Tom bi prilikom želio posjetiti svetišta Sv. Jakova u Santiago de Composteli i u Sv. Tereze u Avili. Primijetio je kako još uvijek nije ništa odreðeno, ali je sve moguæe. Službeno je potvrðeno za 2015. samo putovanje u sijeènju u Šri Lanku i u Filipine. Novinare su zanimale i pojedinosti o Papinu privatnom životu i suživotu s papom Benediktom, na što je papa Franjo odgovorio da ga veoma cijeni i povjerio da ga èesto pita za savjete. On ga smatra kao mudroga djeda u kuæi. Veoma cijeni njegovo plemenito ponašanje, poniznost i odvažnost, koju je pokazao odustajanjem od svoje službe, što je, prema mišljenju pape Franje, postala ustanova. Prije 70 godina bilo je gotovo nezamislivo odustajanje i od biskupske službe, a 32 20. kolovoza 2014. broj 33/2014 ika danas je to normalna stvar. Na pitanje novinara kako to da posveæuje malo vremena odmoru i ne ide u ljetnikovac u Castel Gandolfo tijekom toplih ljetnih mjeseci, kako su to èinili njegovi prethodnici, 77-godišnji papa Franjo odgovorio je da se on najbolje odmara kod kuæe. Mijenja dnevni ritam, više spava, èita knjige koje mu se sviðaju, sluša glazbu i više moli. To je za njega odmor. Tako je to èinio i prošlog mjeseca srpnja. Posljednji put bio je na odmoru godine 1975., kada je putovao sa skupinom isusovaca. Priznao je meðutim da trpi od "nekih neuroza". Svakodnevno pije argentinski èaj mate i to opravdao kako je jednom èitao zanimljivu knjigu: "Budi sretan što si neurozan". U to spada i njegovo uživanje na "ferjama" u vlastitom domu, a ne putujuæi po svijetu. Primijetio je kako se polako privikava na buku i gužvu oko sebe. Upitan kako se nosi s velikom popularnošæu, odgovorio je da u sebi pokušava misliti "na svoje grijehe i pogreške, a i svjestan sam da to može trajati još samo par godina i onda se vraæam u kuæu Oèevu", rekao je Papa novinarima. Svoju privlaènost kod ljudi protumaèio je kao "Božje djelovanje u svom narodu, koji koristi svoga pastira. Na poèetku sam se toga bojao". Sada je, meðutim, sve u redu te zahvaljuje Bogu da je njegov narod sretan, povjerio je papa Franjo novinarima u zrakoplovu. Osvrt predsjednika Korejske biskupske konferencije na Papin posjet Seoul, 19.8.2014. (IKA) - Predsjednik Korejske biskupske konferencije biskup Peter Kang U-il u osvrtu za Radio Vatikan na posjet pape Franje istaknuo je da je oèito da Sveti Otac želi mir u Aziji i u svijetu. Od nas oèekuje da budemo mirotvorci u ovoj podijeljenoj zemlji, podijeljenoj ideologijama, podijeljenoj takvim strašnim naoružanjem. Stoga mislim da je došao navijestiti vrijednost mira u ovom dijelu istoène Azije gdje postoje napetosti izmeðu Kine, Japana i Južne i Sjeverne Koreje, rekao je biskup, dodajuæi da je prema njegovu mišljenju Papa osjetio da je trenutak da se poduzmu hrabri napori ili hrabri koraci prema stvarnom miru. Biskup Kang U-il upozorio je i da je pitanje mira, pitanje pravde, tumaèeæi da se Južna Koreja suoèava s brojnim problemima na društvenoj, gospodarskoj i drugim razinama. Zemlja je postigla visoku razinu gospodarskoga razvoja, ali je u porastu i broj onih koji sebe smatraju nižom klasom, koji se osjeæaju ugroženima u svojim ljudskim pravima i ostvarivanju dostojanstvenog života, istièe biskup biskupije Cheju. Zato je za biskupa kljuèno pitanje kako se shvaæa blagostanje društva jer ako postoje teške napetosti i tuga meðu ljudima u zemlji, ne može se ostvariti mir s drugim državama. Biskup Kang U-il u razgovoru je istaknuo i primjer koji je papa Franjo za svoga boravka Koreji dao tamošnjoj Crkvi ali i politièkome vodstvu: Papa je u svojim susretima i nastupima bio otvoren prema svima bez pokazivanja bilo kakvoga autoritarnog stava. Biskup æe, prema vlastitim rijeèima, uvijek pamtiti Papin zagrljaj nakon mise s mladima. Grljenje nije uobièajena gesta u Koreji, rekao je biskup Kang U-il, "ali to je bila istinska oèinska gesta koju neæu zaboraviti".
© Copyright 2024 Paperzz