関東学院中学校高等学校 ☎ 045-231-1001 関東学院小学校 ☎ 045 - 241- 2634 東名高速道路関東学院学報オリーブ・スピリッツ横浜市東海道新幹線 ☎ 045 - 845 - 0876 関東学院学報 KANTO - GAKUIN N EWS No.47 2014.3 47 Mar.2014 No 関東学院のびのびのば園関東学院大学 ☎ 045-781- 2001（代）横浜・金沢文庫キャンパス ☎ 045 -786 -7179 文学部大学院（文学研究科） ● 鎌倉市関東学院大学 ☎ 045 -781- 2001（代）小田原市逗子市横浜・金沢八景キャンパス葉山町 ☎ 045-786 -7002 経済学部／理工学部／建築・環境学部人間環境学部／看護学部大学院（経済学研究科／工学研究科）法科大学院 ● 関東学院大学 ☎ 045-781-2001（代）湘南・小田原キャンパス ☎ 0465-34-2211 法学部大学院（法学研究科） ● 関東学院六浦中学校・高等学校 ☎ 045 -781- 2525 関東学院六浦小学校 ☎ 045 -701- 8285 関東学院六浦こども園 ☎ 045 -781- 0170 Contents P.2 それぞれの展望 P.4 KANTO-GAKUIN Who’s Who？ P.8 関東学院を卒業した国際人 P.9 ディレッタントたち P.10 「人になれ奉仕せよ」を体現する人々 P.11 横浜ちょっといい話関東学院学報第 47号 2014 年 3 月1 日発行：関東学院編集：関東学院法人事務局広報課 P.12 関東学院各校だより P.15 KANTO-GAKUIN NETWORK Table of Contents P.2 Respective Outlooks P.4 Who’s Who? P.8 Citizen of the World P.9 Dilettantes P.10 Embodying the Serve the World Ethos P.11 A Tale of Yokohama P.12 Every School’s Needs P.15 Kanto Gakuin Network 学校法人〒236 - 8501 横浜市金沢区六浦東1- 50 -1 法人事務局 ☎045 -786 -7028（代） http://www.kanto-gakuin.ac.jp/ 六浦こども園にて撮影。関東学院大学の学生ボランティアたちと遊ぶ子どもたち 3 1 て彼らは﹃太陽﹄そのもの。﹃北風﹄ちの笑顔と出会いました。私にとっに﹃北風﹄。そんな私が六浦の生徒たかなり強引に勝ちを取りにいく、正ア直結型の﹃アメリカ短期研修﹄もストラリア・ターム留学﹄、キャリや、現地の高校で１学期間学ぶ﹃オーが、中学生対象の﹃国内ミニ留学﹄学指定校推薦制度﹄は注目の的です年度導入された﹃海外公立・州立大入れていることがです。﹁昨そして田澤先生がもうひとつ力をんね。で活躍する日も近いかもしれませえてくれるはずです﹂。れを学ぶより多くの機会を彼らに与ニケーション﹄なのです。留学はそ当に大切なのは﹃人と人とのコミュができるかが重要です。しかし、本六浦の生徒たちが世界の大舞台留学ソップ寓話の﹃北風と太陽﹄に例え諭の道へ戻ることに。その理由をイになりました。しかし、再び学校教び直したいと願う社会人も通うよう験生だけでなく、もう一度英語を学る澤学塾塾塾﹂﹄塾とは長﹁とし、て 1 し大年て人間活気で躍に偏。特。差にい値つを進し 30 学か上塾﹃受げ田です。大学卒業後、講師 ↓ 教諭 ↓ 進の原動力が英語科の田澤由紀子教諭績が急伸している生徒が続出中。そで 9 3 0 点をとる強者も！低でも英検２級に合格。 T O E I C ラスでは、ほぼ１００％の生徒が最があって難関国公立クラスの上位ク事です﹂と、田澤先生。この厳しさ悪魔呼ばわりされることは日常茶飯も尋常ではなく、﹁生徒たちから鬼、機会を増やしました。授業の厳しさ T O E F L といった資格試験の受験断できるように、英検、 T O E I C 、つけ、彼ら自身がそれを客観的に判生徒たちに真の意味での﹁実力﹂を道具。道具を用いて何をするか、何持っているから。﹁英語はあくまでも語が話せる人﹂という誤った認識を多くの人々が﹁グローバル人材＝英 D a v i s 研修﹂も始まります。業式後の６年生を対象とした、﹁ U C る研修です。更に今年度からは、卒どの名門大学の特別講義も受講できフォード大学や U C D a v i s な大学をメインの研修会場に、スタン実施しています。これはワシントン田澤先生が留学に注力するのは、六浦中学校・高等学校で英語の成私の授業は慣れるまでは地獄。鬼呼ばわりも日常茶飯事です︵笑︶﹁高校時代の恩師に会って、英語教諭になったと伝えると、腰を抜かさんばかりに本格的に勉強を始めたのは 20 歳を過ぎてから。高校時代はまるで英語ができなかったという田澤先生が、田澤由紀子関東学院六浦中学校・高等学校教諭トは、それぞれのキャラクター性がると思うんです。でもこのコンテスしていけば、普段のテストはこなせことを覚えて、文法の仕組みを理解﹁授業で先生に説明していただいたまりました。﹁高校生になっても、またこのコンな答え。ねこそが実力になる﹂と、まっすぐ回も書いて覚えるしかない。積み重りません。単語を覚えたいなら、何尋ねると、﹁正攻法に勝る勉強法はあ星さん、磯祐輝さん。ん、丸川謙太さん、松原杏奈さん、顧逸バー。左から、成岡翼さん、井上茉琳さコンテスト・中学団体部門 1 位のメン第 5 回関東学院英語コミュニケーションションコンテストは２００９年に始そんな丸川さんに普段の勉強法をて、関東学院の英語コミュニケーれること。そのための取り組みとしとされるのは、英語で意思疎通が図これからのグローバル社会で必要と思います﹂。均的な語学力を遥かに上回っている場したメンバーも、今の中学生の平いいました。コンテストに一緒に出ちばかりだったんです﹂。た︵笑︶。ほんとに英語が達者な人たたとき、これは無敵だなと思いまし﹁先生からこのメンバーを推薦されからの出場でした。経験していますが、今回は団体部門スト個人部門で、すでにスピーチを自分よりも英語ができる人がいっぱ﹁でも実際に入学すると、やっぱり英語検定にも挑戦しました。に、中学進学以前から英語を学び、過ごされたお母様からの助言をもとだそうです。幼少時代をアメリカで魅力を感じ、関東学院中学校を選んことはないです﹂。将来をしっかりと見つめています。丸川さんは、２０１２年の同コンテ丸川さんは関東学院の英語教育に仕事に就ければ、それ以上に嬉しい機会があれば、留学も経験してみたいと、生グループ。英語をこよなく愛する謙太さん率いる関東学院中学校 3 年で中学団体部門 1 位に輝いた、丸川英語コミュニケーションコンテスト昨秋開催された、第 5 回関東学院わるんじゃないかな﹂。ば、その気持ちはお客さんに必ず伝ても、英語を必死で伝えようとすれたとえ文法的におかしな箇所があっ出ないと、観客の心に届きません。身の財産。それをフルに活用できるをしてみたいです。英語は、自分自の夢ですか？やはり英語を使う仕事英語力に磨きをかけたいです。将来テストに出場したいですね。自分の個人スピーチで参加したときよりも、今回の方が楽しかった、と丸川さん。丸川謙太関東学院中学校 3 年生気持ちをひとつにしなければ、決して賞は獲れませんから﹂。それが見事にマッチして、この成績を導き出せたと思います。﹁勝因はメンバー全員の英語力と演技力。英語は、これまで努力してきた自分自身の財産学院のこんな人、あんな人 Who’s Who? 5 ま﹁す私。の人生は戦いの連続。それもは﹃太陽﹄には敵いません。完敗でした﹂。驚きます。それほどできなかったので、できない生徒の気持ちはわかるし、 Who’s Who? 逆にどうすればできるようになるのかもわかるんです﹂。さて、あなたはこの人を知っていますか？関東学院の生徒や卒業生、先生方にスポットを当て、紹介します。 4 ﹁なんせ反響がすごかったんです。さんでした。と最近、改めて思うんです﹂。仕事につながっているのではないかしてきたんですね。そのことが今のます﹂。ね。それをこれからも表現していき浜の粋を随分と見てきましたからデン・カップスを結成したエディ藩人のギター奏者が、後にザ・ゴール担当は、もちろんギター。もう一院に通ったことで、私は横浜を満喫えばそれも良かったかなと。関東学反省したものですが、今になって思少し真面目に勉強すればよかったと笑える面白さを追求しています。横の好きな横浜の遊び心や、クスッとう︶﹄です。このブランドは、新しも﹁それが現在の﹃濱文様︵はまもんよ﹁今思うと、まさに進取の気性﹃無情の夢﹄などをバンド形式で演で﹃おお！キャロル﹄﹃聖者の行進﹄から偶然声がかかり、かんらんさいいうんでしょうか。音楽好きの先生﹁大学を卒業してしばらくは、もうていた時代でした。最中、どぶ板通りは米兵で溢れ返ってたそうです。ベトナム戦争の真っ奏、そのギャラを楽器代の返済に充大学の授業が終わると横須賀で演にしました。工場を稼働させようと、考えを新たの企画したオリジナル商品で横浜の域へと移り代わり、やがて自分たちとともに捺染業の中心はアジア各地きたそうです。ところが時代の趨勢奏したんです﹂。かけで、その後の学生時代をギターさんは、中学の時、あることがきっシックギターの手習いがあった加藤を卒業された加藤好男さん。クラ校へと進み、関東学院大学経済学部六浦小学校から三春台の中学、高のです︵笑︶﹂。ちゃったって後ろ指を差されたもんのところの息子は不良になっものと言われてましたから、加藤さね、エレキギターなんて不良がするロみたいな活動を続けました。昔はをしめ、大学を卒業するまでセミプて着用されるサリーなども手がけて月大量の注文が入り、民族衣装とし当初はインドやスリランカからも毎世界随一のプリント技術を背景に、捺父染様大︵学ながをっ昭卒せ和業ん 23 さ︶年工にれ場創たを業加藤継しぎさたまん実しはた家、。のおってとともに過ごしました。ギターとともに過ごし、横浜とともに暮らした日々生み出した気鋭のブランドです。 7 この﹁濱文様﹂は、ご実家の捺染工場を継がれた加藤好男さんが歌っているんですよ﹂。展開されています。この店舗でしか買うことのできない限定アイテムも横浜ではマークイズみなとみらい B 4 F に直営店があり、現代の和小物を提案する﹁濱文様﹂。伝統の捺染技術をベースに、横浜発信の遊び心で加藤好男株式会社ケイス代氏表取締役は大学で授業を受け、午後は街に出﹁ハワイ大学と提携をして、午前中画しているそうです。たちをハワイに連れて行く企画を計ちが無邪気に集まってくるのに、自という現実に直面します。子どもたは自分の学んできた英語が通じない化を英語で教えるのですが、そこでであると金森教授は捉えています。の有用感を持たせる教育こそが重要コミュニティにおける責任感と自己ニケーション能力を身につけさせ、ています。定や学習指導要領の作成にも参画しでに文部科学省の外国語教育政策策教育﹂へと専門領域を広げ、これま究を行う﹁英語音声学﹂から﹁英語いて調音位置、調音様式の点から研また、学童保育の場では日本の文ではなかったのかもしれませんね。学生もいます。そんな経験がそれまりがとう﹂を渡された時、涙を流すグされる。心からの感謝の言葉、﹁あ手伝いをして、帰り際にギュッとハ﹁たとえば、老人ホームでお年寄りの躍する上で必要となる異文化コミュ︵ G l o b a l + L o c a l ︶に活です。将来、学生たちがグローカル仕せよ﹂の精神につながっているの面を磨くこと﹂。という意識をしっかりと持って、内そんな金森教授ですが、今、学生それがまさに校訓﹁人になれ奉学へと編入してきました﹂。を受けたくて、大学３年次にこの大たと言います。生たちは皆、意識に変容をもたらしされてきたそうですが、参加した学同プログラムは松山大学でも実践﹁語学力を生かし、社会に役立とう与えたいと、金森教授は続けます。革のチャンスをなるべく早い段階でわれるいまだからこそ、この意識改金森教授は英語の音声的特徴につ第一人者です。私は御園先生の授業ミは、御園和夫先生。英語音声学の﹁私は関東学院大学の出身です。ゼ教鞭を執られてきました。授。それまでは愛媛県の松山大学で語英米文学科に着任された金森強教昨年４月、関東学院大学文学部英なんです﹂。立つ瞬間を感じてもらうことが目的す。その体験で、自分が誰かの役にによるコミュニケーションは必須で人たちと一緒に行動するので、英語てボランティア活動をする。現地の命するんです﹂。ように勉強する。就職活動も一所懸と日本に帰ってきて、まるで別人のそれはとても悔しい体験です。する分の気持ちをうまく伝えられない。文学部卒業生の就職が厳しいと言私が手掛けた曲を、元大関の K O N I S H I K I さんが語学力を生かし、社会に役立とうとする意識を芽生えさせたいそこで学生時代から趣味で続けてきた音楽活動が実を結びました︵笑︶。﹁小学校では、歌やゲームを効果的に使った英語の指導法も考えられます。これらの楽器で英語の歌を作るそうです。金森教授の研究室にはキーボードやギターが置いてあります。金森強関東学院大学文学部教授 Who’s Who? そんなことは、当時の中学校ではや Who’s Who? りませんからね。それですっかり味 6 今年の目標は学生たちに雄姿を披露すること関東学院大学経済学部准教授中村友紀「高校生だった1986 年、日比谷野外音と、それぞれの型は難しいものの、精緻楽堂で行われたアントニオ・カルロス・な動きは求められないためプレッシャージョピンのコンサートをテレビで見て、なく楽しめ、しかし運動量は多いので、まるで殴られたようなショックを受けたレッスンが終わった後は爽快。そんなカんです」。ポエイラの魅力にブラジル音楽同様、ハ以来、ボサノヴァをはじめとするブラマってしまったそうです。ジル音楽にどっぷり浸かっているという「カポエイラはブラジルの独自の文化中村友紀准教授。いまはブラジル音楽もが凝縮したものだと思いますね。文化人上の写真はカポエイラ・ウエアで登場してくだポピュラーですが、当時、周囲に聴いて類学の見地からもその混沌具合は興味深さった中村先生の雄姿。カポエイラのルールでいる人はおらず、音源を手に入れるのもいものがあります。ただし私はどちらか一苦労だったそうです。というと実践派。やっているときは本当それから 14 年の月日が流れ、街を歩に楽しくて、明日への活力源になる。だいていると、とあるビルの 2 階から聴きから離れられないんです」と満面の笑みなれた音楽が―。で実演してくれました。「すぐにビルをチェックしたところ、そ残念ながら現在は教こはダンススクールでした。そのまま 2 室に通っていないそう階に上がって教室を覗くと、行われていですが、「今年は教室をたのがカポエイラだったんです。これは近くで見つけたい。しっ面白そうだと入会を即決しました」。かり習って、もっと上カポエイラとはブラジル独自の格闘技手になりたいですね。で、舞踏の要素もあり、さらに音楽をか当面の目標は、私の雄けながら行われるため、ダンス、格闘技、姿を学生たちに見ても音楽が混在したものだとか。始めてみるらうことかな」。ディレッタントたち Vol オリーブ・スピリットのもと、異国の地で人生を歩んでいる先輩方がいます。大原克彦さんは単身で南スーダンに渡り、JICAの専門は白色であれば、どんな服でも正装になるのだそう。「カポエイラは足を使う動きがとても多いですし、合わせるブラジル音楽には他にはないリズムがあります。ほとんどのブラジル人がカポエイラをやりますから、足技と変則的なリズかしら」。そう、中村先生はブラジルがサッカー王国になった要因は、カポエイラにあると持論を展開してくださいました。カポエイラでは楽器も使われます。それが弦楽器のビリンバウ ( 写真左 )、打楽器のアタバキ、タンバリンの一種パンデイロの 3 種類。愛用のビリンバウは、インターネットで探したそうです。 2 イタリア語の喜びを見出す人が語源のディレッタント。学院関係者の知られざる趣味を探るこのコーナー。今回登場するお二人は、海外の文化に精通しているお二人です。で話を続けます。関東学院六浦小学校校長石塚武志「日本で聴くハワイアンは、のんびりとは、たった４本の弦でいろいろな可能性マクーア氏を父にしたリゾートの音楽というイメージがあがあることを気づかせてくれます。私は持つ六浦小学校のりますが、本来はもう少し古典・土着的コードを弾くことしかできませんが、そ石塚武志校長。自慢のウクレレは、幼少なものなんだと父から聞いています。多れでも奥深さを感じますね」。時代にお父様直伝で習ったそうです。くの活火山を有するハワイには、音楽によって神々を讃える風習があるんです。か子どもたちに近い感じがしますし、実フラの踊りも、指先の動き一つひとつに際、ウクレレを弾くとみんな間近まで意味があるそうです。振り付けが言葉の寄ってくる。きっと弾いてみたくなるん代わりになっているんですね。そういうでしょう。サイズも小さく、小学生でも話を聞くと、もっとハワイの文化を知り演奏することが可能です。父が当時の私たくなりませんか？私もいつかは実際に教えてくれたのも、そんな入り口からに足を運んでみたいと思っています」。だったのではないでしょうか」。一度もハワイに行ったことが無いの石塚校長は、いつものやさしい語り口に、こんな話をしていいものか、と照れ昨夏、開催されたレの腕前は子どもたちがよく知ってい「夏の夕べ」ハワイます。昨夏、開催された六浦小学校の「夏アンタイムのひとコマ（右は石塚校長のお父様、クマ・マクーア氏）。「子どもたちが作った学校新聞に『このコーナーができました』と紹介され、今年もまたやらざるを得なくなりました（笑）」。の夕べ」では、クマ・マクーア氏を特別ゲストに、お二人でハワイアンタイムを担当。子どもたちにウクレレの弾き方や、フラの基本を紹介しました。「今、ジェイク・シマブクロさんのよう家として、人づくり、国づくりの活動に参加しています。ている町から外へは出られませんますが、治安上の理由から活動しもうすぐここに来て２年になり至上の喜びとやりがいを覚えます。りのお手伝いをしていることに、も心に残っていますから。校訓﹁人になれ奉仕せよ﹂は、いま分を形作っていると言えますね。が、関東学院での日々がいまの自旧友と会うこともままなりませんいるんだと感じ、人づくり、国づく残念ながら、帰国しても多忙で、な優れた奏者がいますよね。彼の演奏の人気ＤＪ、クマ・「この楽器は、音色が特徴的ですね。なぜ大原克彦氏関東学院を卒業した国際人 Vol.2 にはできない、独特な動きになったのではないながら話をする石塚校長ですが、ウクレ 9 第二部建設工学科土木系卒業ムが身体に染み込んでいる。だから他国の選手ウクレレの独特な音色に魅せられて湘南ビーチＦＭ 1998年関東学院大学工学部きも、彼らの抱える問題やニーズことも起こります。ただそんなとから、相互理解がうまくいかない現地の人たちとの価値観の違いいます。行なったことは、いまも役立ってＮＧＯ活動を他大学のメンバーとた途上国のスラム居住を改善するした。また、アジア地域を対象としの活動に興味を持つようになりまで国際交流に関心を持ち、海外での教会の英語での礼拝です。そこかけは、毎週通っていた関東学院なっています。私をこの仕事に向かわせたきっせることを主眼に置いた活動を行に所属し、人々の暮らしを向上さび緊急支援計画策定プロジェクト﹄ウン社会経済インフラ総合開発及は﹃アッパーナイル州マラカルタ多くの人材を流出させました。私紛争によってインフラは荒廃し、独立した若き国なのですが、長い間の南マを経スラてーカ、ダル２ンタ０はウ１ 25 ン１年と年にいに亘うよる場う内所でや戦すく期。スーダン共和国アッパーナイル州いま、私が暮らしているのは南時間になっています。という命題を思い出させてくれるは誰のために仕事をしているのか﹂を楽しいと感じられますし、﹁自分らこそ、こうした何気ないひと時ンも取れます。不自由さがあるか現地の人たちとコミュニケーショケットなどで買い物をしながら、ん。でも昼間なら、ローカルマー本のように欲しいモノがすぐに買す。物資も不足していますから、日し、夜間の外出も禁止されていまえる、なんていうこともありませ力も欠かせません。国や置かれた環境は違っても、子どもの笑顔の愛らしさに違いはありません。このページに登場してくれでは募集します！クレレです。「最近は、時々ケースから出すくらいで自薦、他薦を問いません。（ uku）というハワイ語。小さな楽器の上で、指が素を明らかにし、具体的な改善への「南スーダンの子どもたちはいつも元気いっぱいです」。るのは、1997年にお父様から譲り受けた大切なウいます」。ちなみにウクレレとは跳ねる (lele)、ノミ方策を立案、形成していく中で、実道路整備も大切なインフラ整備。現地の人たちも多数参加して行われています。地元業者との協る卒業生を OLIVE - SPIRIT いますね。ほかにも、もう一本ウクレレを所有して際に彼らから﹁開発という仕事のゆえに「職務上の写真はあっても、自分の写真はほとんどありません」とのこと。して撮影に臨んでくださった石塚校長。手にしていすが、指でよく押さえるところは、少し光ってきてやり方がわかった﹂などと言われ単身、南スーダンで現地の人たちと本格的なインフラ整備にご尽力されている大原さん。海外で活躍しているこの撮影のためにお気に入りのアロハシャツを着用たりすると、自分は必要とされて [email protected] までご連絡ください！ Citizen of the World Committed to nation-building and development of human resources, Kanto Gakuin engineering graduate (1998) Katsuhiko Ohara now lives and works in South Sudan. Part of a planning project for emergency support and infrastructure development for Malakal City in the Upper Nile, Ohara helps rebuild devastated South Sudanese infrastructure and replace human resources drained by long years of conflict. After almost 2 years, countless issues still arise; problems of mutual understanding, prohibitions on travel, night curfews, and shortages of basic supplies, but something as simple as communication with locals at a market recharges Ohara s sense of purpose. Interested in international exchange from a young age, Ohara s days at Kanto Gakuin helped shape him into a problem-solving professional inspired to help reconstruct a nation. 早く動く様を形容しているのかもしれませんね。 8 山﨑稔惠伸長しました。は 65 ％、 5 年後には 85 ％にも総輸出額における生糸の割合した。開港翌年の 1 8 6 0 年、出品が生糸すなわちシルクでそして、そのときの重要な輸メリカと貿易を始めました。開くと、ヨーロッパ諸国やア浜は、 1 8 5 9 年 6 月に港をいます。半農半漁であった横を思い浮かべられることと思横浜といえば、まずは〝港〟れました。ほとんどが横浜港で船積みさ国の輸出額第 1 位を占め、その 80 年以上にわたり、生糸はわがを行なったのです。それからめて横浜を訪れ、盛んに取引め多くの外国商人が生糸を求ことが挙げられます。そのた乱により貿易を停止していた二次アヘン戦争や太平天国の糸の大生産国だった中国が第不足していたこと。加えて、生り、ヨーロッパ各地で生糸がで発生した蚕の伝染病によた。ひとつには当時、スペイン人ら向けの土兵士や将官夫後、米進駐軍それが終戦直になりました。いられること苦難の道を強化した横浜は空襲で焦土と大震災で、 1 9 4 5 年には大たしそかうしで 1 す 9 。 2 3 年には関東初期にいたるまで全盛を極めれると好評を博し、以後、昭和法による手巾が欧米に輸出さました。 1 8 9 0 年に、この技版更紗﹂を始めたことにありり、薄手羽二重に応用し、﹁木た印刷の技法を、明治期に入紙などの普及により確立されかけは、近世に浮世絵や草双社も相次いで倒産を余儀なく華々しい業績をあげてきた会フ業界もその影響は免れず、を受けました。横浜のスカー日本の輸出産業は大きな打撃ラザ合意後の急激な円高で、た。ところが 1 9 8 0 年代、プ量のスカーフが輸出されまし波にのって、横浜から膨大なこれには理由がありましいつの世も変わらぬテーマ「愛」《靴下》1959 年、仕向地は不明（横浜市工業技術支援センター所蔵）山教授が調査しているスカーフのサンプルがこちら。こうしたスカーフがダンボール１箱に 1000 枚程収められていて、その量は 150 箱分にもなります。「横浜の輸出スカーフは意匠登録認定制度の施行により、実物サンプルの提出が義務付けられてきました。台帳とともに実物が残っているのは、世界的にも稀有なことで、多種多様な意匠は「時代の証言者」ともいうべき魅力を備えています。現在はまだ調査の途中ですが、その成果は追々、横浜シルク博物館等で、企画展として、皆さまにお目にかけたいと思います」。現在、家業を引き継ぎ、横浜の長びく業界の斜陽化の中でされました。究しています。世紀イギリスの芸術と生活文化を研ける服飾描写を読むことを通して、 18 ︽ソニーラジオ︾ 1 9 5 9 年、仕向地は不明︵同︶スの作品その周辺の美術や文献にお﹁私は特に、画家ウイリアム・ホガー心に映るさまを問題にする学問です。相における服飾について、その様態や山教授の専攻は服飾美学。芸術の伝れています。そもそものきっ一方、横浜は捺染技術の水からの要請を受け、約 15 万点に上る輸出スカーフの調査に取り組んでいます。すがま貿戦ね血す易後。脈。も、とこ再世しの開界て地さ的流にれなれはた景て不と気い屈聞回るのい復の精てので神い︽蜘蛛の巣︾ 1 9 5 7 年、仕向地はアフリカ︵同︶日本企業の世界進出ー取扱い説明書／景品か A Tale of Yokohama Appointed by the Yokohama Economic Affairs Bureau to study the Yokohama silk industry, Professor Yamazaki presented a public lecture on the topic in collaboration with Yokohama Walker and Kanto Gakuin. One of Japan s preeminent trading ports, Yokohama long prospered through trade with the USA and European countries. Raw silk (mostly exported via Yokohama, also home to many inimitably skilled silk printers) was Japan s top export for many years. But hit hard by the rising yen in the 1980s, Japan's export industries suffered and many venerable silk producers went bankrupt. The industry went into decline. However, Yokohama has a long history of rebirth after catastrophe̶including earthquake and war̶and many young people now seek to revitalize Yokohama s textile industry with innovative design and processing techniques. Professor Yamazaki believes that intergenerational dialogue will lead the way to the future. 11 準が高いことで国内外に知ら関東学院大学人間環境学部教授拓けていくように思います。交わることによって、未来がトする。世代を超えた人々が行動にエールを送り、サポー横浜のシルク産業に言及された山﨑教授。現在、横浜市工業技術支援センター楽しく学ぶ特別公開講座﹁横浜学﹂。第３回﹁横浜のシルク﹂で、関東学院大学と横浜ウォーカーとのコラボレーション企画、ジモト〝横浜〟をの 1 9 4 7 年には、シルクのが評判を呼び、わずか 2 年後産物として染めた柄ハンカチ幸福をつかむ吉祥文様がらの製法を守っているだけいう強い思い。ただ単に、昔な伝統を絶やしてはならないとす。彼らのモチベーションは、手たちが現れはじめていま捺染業の活性化に取り組む若模索しています。など、新たな発信のあり方を訴える斬新なデザインにするように加工したり、消費者にでシルク製品を家庭で洗えるでは、未来は拓けません。そこ次の時代を担う若者の志と横浜ちょっといい話を腐らせずに運ぶことができい内陸地域であっても、作物通網がいまだ整備されていな輸送することができます。交です。シイタケは、乾燥させていたのがシイタケの原木栽培物を模索するなか、たどり着人々の生活を支える新たな作受けて始まりました。現地のマーの農業灌漑省から依頼をは、いまから８年前にミャンています。このプロジェクトし、現地で農業指導を行なっ陽の光が降り注ぐ地域です。気温が 40 ℃ を超える灼熱の太熱帯地域を訪れました。最高ます。昨年はヤンゴンというルドに合った内容が求められり、ミャンマー各地のフィーす。訪問地は年度ごとに異な用いて英語で説明するので学生たちがパワーポイントを者が参考となる研究内容を、す。ミャンマーの現地の研究に向けてセミナーを開きま漑省、農業大学、農園主の方々転換して目的を達成させる。できない〟のではなく、発想をります。〝道具がなければ何ものです。学生たちは知恵を絞養することさえままならない室どころかシイタケの菌を培ガスの供給も不十分で、滅菌常識が通用しません。電気やろが、ミャンマーでは日本の実際に実践するのです。とこミナーで説明したノウハウをクに移ります。学生たちがセ業試験場でのフィールドワーセミナーが終了すると、農身銭を切っているからこそ、アルバイトをして稼ぎます。運賃などの費用は、それぞれでは与えられる喜びしか知りを言われました。﹁先生、今ま学生たちとミャンマーを訪問学生たちは、現地で農林灌私の研究室では年に一度、るのです。田博調にで変語えるる仕田事教で授す。﹂と、おだやかな口新たな提案をする。それは知識を知恵学んできたことをベースにしながら達しにいくのです。学生たちは今までごとに進化しているのです。はその都度異なり、年を追うなりません。セミナーの内容ノロジー手法を用いなければら、その土地に適合したテクミャンマーへ向かう際、航空づきが生まれます。す。そうすることで新たな気て自分たちでのり越えるのでに立ち向かってほしい。そし経験をし、多くの困難な課題生き方に魅力を感じます。ミャンマーのオンリーワンのそうではありません。私はます。けれどもミャンマーはンを目指す生き方が目につきす。日本にいるとナンバーワて、用意周到に準備をして、それを伝教えにいく。現地のプロの方々に対しで学ぼうと。ですからミャンマーへもムをただこなすのではなく、実際に体です。マニュアル化されたカリキュラ﹁人間環境学部の教育ビジョンは実学関東学院大学人間環境学部教授我々は微生物を扱いますか﹁人になれ奉仕せよ﹂を体現する人々現右在はの在教校育生現、卒場業に生どなのよらう誰もにが息知づっいてていいるるの関で東し学ょ院うの校か。訓で田す教。授に尋ねました。学生たちには、いろいろなして交流する姿も見られます。同士、メールアドレスを交換を開いてくれるのです。若者組むことによって、彼らも心ンマーの人たちと一緒に取り同じ目線で話をします。ミャ学生たちは現地の人たちとにも非常に役立つと思います。この経験は、社会に出たときつ研究の方が意味があるので研究成果よりも、実際に役立す﹂と。ミャンマーでは高度なに私はとても興味を惹かれまのできる技術です。その技術は、ミャンマーで生かすことから学ばせていただいたものなせません。今回、日本の学生ミャンマーではそれを使いこ新の技術を与えてくれても、に残っています。﹁先進国が最幹部が話したスピーチが印象昨年、あちらの農業灌漑省 Professor Hiroshi Yoshida, Department of Health and Nutrition, College of Human and Environmental Studies, Kanto Gakuin University のです。ワーを学生たちは持っているちで可能性を広げる。そのパ自分たちで判断して、自分たはもう理屈ではありません。れを自分の肌で感じる。それを知り、世界の現実を知る。そりません。発展途上国の現実この校訓を授業の中で説明言えるのではないでしょうか。奉仕せよ﹂を体現しているとこれこそが校訓﹁人になれを、私は誇りに思います。生たちが気づいてくれたことない体験です。そのことに学すね﹂と。それは、かけがえのびはそれ以上に素晴らしいでませんでした。でも与える喜先日、学生からこんなこと The Joy of Giving Professor Yoshida visits Myanmar annually with his students to offer agricultural guidance (at the request of the local Ministry of Agriculture) for a new staple crop: a shiitake mushroom easily transported and dried. Yoshida s students present seminars for local Ministry officials and agricultural experts, then conduct fieldwork at an agricultural station. The biggest task lies in adapting technology to challenging site conditions. Arriving at sites lacking basic power or gas facilities, students learn to achieve their goals by changing their perspectives and methods̶a tremendously useful skill in wider society. This trip gives students, who often work part-time jobs to attend at their own expense, opportunities to learn the unique joy of giving̶an irreplaceable experience with the power to open up their potential. 学生たちも頑張るのです。することは決して容易ではあ 10 関東学院中学校高等学校宗教主任佐藤洋晴ではないでしょうか。がいちばん理想的な教育の姿切磋琢磨し、変わっていくの師も生徒も神様の下で一緒に教育の究極の主は神様。教るのかが大切になってきます。この時期にどんな種が蒔かれ間は人生の中では短いですが、しょうか。中学・高校の６年関東学院六浦中学校・高等学校宗教主任伊藤多香子いきたいと思っています。て、方向性や可能性を求めていての学びの道筋などについ一貫したキリスト教教育につで共に守れる礼拝の可能性や、ぶ環境があります。学院全体ら大学まで、キリスト教を学関東学院には、こども園か願っています。関東学院小学校校長岡崎一実いです。 13 もたちと共に、学んでいきたト教への理解を深めて子どちも、保護者の方も、キリスぶ機会を設けています。私た拝、聖書の入門的なことを学ために、教職員と讃美歌や礼して子どもたちの前に立つキリスト教学校の教師とているという頭でっかちではただ、聖書の知識だけは持っになってくると思っています。聖書を繙いていけばより明確れ奉仕せよ﹂という校訓も、と強く願っています。﹁人になをどう読むのか考えてほしい書を知り、 21 世紀の現代に聖書しるをふをのをは中が流が拝かこまのキま学キ学新１全れ、のらキうすかリえびリび約は学でキ時スリし。をスてまス、聖キ年すリなタスグト今すト高書リで。スどートたさトル教の。教校、ス週こト教高ら教、学し暦ーと世が２中ト１と３にプしので果年３教時、教校、にをごて中はたまは入間聖育外収沿通あので穫っとどの、しで旧門じり書約にた出にうそ、まの一の感たて発捉来れ役現聖中す授つ奉謝礼、聖表え事を割代書２。業の仕礼拝を発揮できるのではないでちとは、まったく違う人間性せば、体験をしていない人た時に、そうした体験を思い出す。大学生や社会人になったしてもらいたいと考えていまにして、希望者を募って、体験ランティアという言葉を大切範囲は限られていますが、ボます。中学・高校生ができるの枠組みの中で取り組んでい体験実習を、キリスト教教育れを行動に移すボランティア中に示されていることを伝えと、その答えもまた、聖書の生き方が問われていること生には、聖書によって自分の心がけています。また、高校の意味を一緒に考えるように聖書に書かれているのか、そぜありえないと思えることがます。そんなときは、ではなわけがない、という生徒もい問を持ち、そんなことがある約聖書の復活の記事などに疑記されている天地創造や、新聖書の授業では、創世記にることを思い出してほしいとと、聖書によって道が開かれ立ち返るべき場所があるこてもしんどくなったときに、いろなことがあって、どうしそして、卒業した後に、いろとが大切だと考えています。の疑問に丁寧に向かい合うこでしょう。だからこそ、生徒受け入れられるものではないとして学ぶとしても、すぐにはじめは﹁異文化﹂です。学問ト教は、多くの生徒にとってたいと思っています。キリス仕の精神の実践ですので、自仕事のように見えますが、奉行っています。内容は日直の︵サービス・グループ︶活動を方策として、創立以来 S G い校ま訓すの。﹁奉仕﹂を具体化するし、愛することができると思い。それがあるから人に奉仕小学校の間に染み込んでほしらいただいた﹂ということが、してくださる、この命、神様か﹁こういう自分でも神様が愛の人だ﹂と感じてほしいです。えればと思います。きるという思いを持ってもらたいとか、こういうことがで方に触れることで、こうなりい﹂という聖書の言葉や考え与えられた賜物を生かしなさろな場面を通して﹁隣人を愛６年間の学校生活のいろいています。は、近隣の清掃活動なども行っを期待しています。高学年で実行していくようになること然に自分の仕事を見つけて、しなさい﹂とか﹁一人ひとりにいけない。知識は持ちつつ、そで学ぶ第一歩となります。たは神様に愛され、唯一無比﹁人になれ奉仕せよ﹂を経験れ、聖句を覚えることで﹁あな学校に届けます。校訓である中学 1 年生が 10 の福祉施設やり聖ま書すは。週１時間。聖書に触徒からささげられたお花を、ワンダのことを学ぶ礼拝もあの﹁花の日礼拝﹂では、全校生のほかに、支援をしているル別な礼拝もあり、例えば、 6 月ト教の暦にあわせた特別礼拝キリスト教の暦に基づいた特礼拝は、全校礼拝やキリスの始まりに礼拝を行います。柱は、礼拝と聖書の時間です。本校では、毎日、一日の活動学校でのキリスト教教育の子どもたちに種を蒔くこと。卒業しても覚えていてほしい。キリスト教を実感してほしい。中学、高校でのキリスト教教育は、﹁聖書﹂という、立ち返る場所があることを、６年間の学校生活を通して、今回のオリーブ・スピリッツでは各校代表の先生方に教育理念に関してお話をうかがいました。関東学院学院長森島牧人ばならないと思っています。るサポートをしていかなけれ仕せよ﹂を体現する人材を育てる良き力を用い、﹁人になれ奉で、それぞれの学年が持ってい員が、こども園から大学院ま要になってきます。私たち教職ション力などが、これからは必国際力や英語コミュニケーめにどう使えばいいのかを考人が抱える問題を解決するた解決する力、世界でも通用するのみならず、問題に対処し共にや技術を組み合わせ、社会や学力が必要となるものです。スにあり、同時に、各教科でのです。キリスト教の教育がベー社会貢献への眼を育てるものた学校にフィードバックし、とを学び、現場での体験をまうした人材を学院が輩出してでほしいと願っています。そる真の意味での豊かさを育んの持っているものを与えられはなく、他者のためにも自分ましのすく大すてボ。っ学。認ラいてめンくいのるテつき授かたこィ業のいとアは学も活部と、キ行動で考リなをはえスっ単、てトて位学いいと生ま教ことも授業で触れる機会もつどう生かしていくのかというならず、自分自身で触れてほてほしい。﹁目に見えないもの自分自身のあり方を振り返っそのためには、自己の統合力学校で学ぶさまざまな知識いきたいと考えています。関東学院大学宗教主任松田和憲いきたいですね。ターのような組織もつくってになってボランティアセン長します。また、教職員も一緒でも、学生たちははるかに成ランティア。ほんの短い時間のは、学生たちを組織したボこれから取り組んでみたいしいです。たのですから、食わず嫌いにかくキリスト教の大学に入っキリスト教があります。せっ米の文化の背景には、やはりの中に本物がある﹂んです。欧継がれてきました。サービスラーニングへと受け﹁を統育さ合てら力に﹂て、がい自必く分要。がなその得のたるでめだすにけ。はで、ニングし、社会に有用な人材え、実現していく力をトレー今の現実や生活の中でそれをよ﹂の背景、建学の精神を学び、史、校訓の﹁人になれ奉仕せ指しています。あわせて、学校全学部で必修にすることを目る学部が増えてきているので、対的な神の存在に目を向け、そして礼拝では、見えざる絶その思想にふれてほしいです。してきた聖書そのものを読み、せんが、世界の歴史をリードの信仰に導くものではありま生が奉仕に出る前に必要なこサービスラーニングは、学教育活動︶が始まり、 90 年代のキリスト教科目を必修にすからセツルメント︵社会福祉教育現場では、 1 9 2 8 年のではという感触があります。もっと参加する学生が増えるの教育理念そのものです。奉仕せよ﹂は、まさに関東学院田祐の唱えた校訓﹁人になれしてきました。初代院長・坂神に基づいた奉仕教育を実践学された関東学院は、その精も増えていて、工夫次第ではしずつ定着してきて、参加者ラムを充実させています。少に触れる機会を持てるプログ礼拝に参加し、荘厳な雰囲気はキャンパスで行なっているキリスト教を土台として建ここ１・２年、学生たちに社会で体現できる人材を育成。大学の授業の一貫として取り組みたい。﹁人になれ奉仕せよ﹂の精神を礼拝と聖書、そしてボランティアに、 12 関東学院ネットワーク関東学院の卒業生が経営に携わっているお店へ行ってきました。今回は地ビールと中華、ふたつの美味しいをご紹介いたします。地元食材の作り手の想いを横浜で暮らす皆様にお届け驛の食卓関東学院六浦小学校校長石塚武志定番ビールは常時 5 種類（ピルスナー、ヴァイツェン、アルト、インディアペールエール、ラガー。各グラス 600 円∼）。そのほか期間限定で特殊製法による珍しい地ビールも提供。また 40 名収容可能な個室は予約も OK。披露宴の二次会や歓送迎会など、あらゆるリクエストに対応しています。営業時間／ 11 : 30 ∼15 : 00、18 : 00 ∼ 23 : 00（平日）11 : 30∼ 23 : 00（土曜）11 : 30∼ 21: 00（日・祝日）定休日／年中無休神奈川県横浜市中区住吉町 6 - 68 -1 横浜関内地所ビル 1・2F Tel.045 - 6 41- 9901 http://www.umaya.com 店内 1 階に醸造所を持ち、造りたての地ビートーリーは、メニューに添えられたひとことに瀬店長）ルを提供する「驛の食卓」。この店舗を采配する留まらず、実際に料理がテーブルへと運ばれるさて、本命のオーナーの栗田さんをはじめ、店長の廣瀬さん際にもお客様へと伝えられます。地ビールですが、オーダーに迷った際は、すっも関東学院の卒業生です。栗田さん以下、スタッ「こうした取り組みを支持していただけるのも、フ総勢で傾注するのが、地元生産者たちとの交地元への誇りを忘れない横浜ならではの気風かいかがでしょう？流。地元のビールを地元の食材と共に地元のもしれませんね。こだわりの農園野菜をはじめ、「スタンダードな味から始めて、2 杯目以降、方々へをキャッチフレーズに、食材はスタッフ搾りたての牛乳、養鶏場の新鮮な卵、ハムなどいくつかの種類を試されるお客様が多い」と、が自らクルマを走らせ、直接取引での仕入れをの加工食品やお豆腐、ケチャップや油なども直廣瀬店長。100ml 弱のミニグラスで 3 種類の日課としています。生産現場に赴くたびに発見接お取引をさせていただき、現在では 20 軒をビールが楽しめるテイスティングセット（780 する食材にまつわる逸話の数々。そうしたス超えるつながりを持つようになりました」。（廣円）がお勧めです。ろいと思います。いです。学年ごとにパートを史を描く音楽劇をやってみた歌を取り混ぜて関東学院の歴そんな聖書の御言葉と讃美望を見出しています。多くの人が聖書の御言葉に希きりとした喉ごしのピルスナーを試してみては安心安全な食材で、絶品を仕上げる横浜中華街の広東料理店均元楼サクサクもっちりのおこげ料理は、シメの一品として最適。中でもトマトの酸味が効いた「海老トマトソースおこげ」2800 円（2 ∼3 人分）は、女性の皆さんに大人気とか。また台湾から部材を輸入し、宮大工が仕上げたインテリアは、本場中国さながらの雰囲気。個室予約も可能です。営業時間／11 : 30∼22 : 00（ランチメニューは14 : 30 まで）あり喜びです。神奈川県横浜市中区山下町152 Tel.0120 - 014 -128 http://www.kingenrou.jp 横浜中華街の数ある名店の中でも、今回お勧口の中でとろけます」（。総支配人の段さん）慮した品々は、まさに横浜めするのが「均元楼」。中華街大通り、善隣門のサクッとした食感の中に広がるもち米のほの中華街ならではの真骨頂ほど近くに立つ創業 60 余年の老舗です。オーかな甘味と、濃厚な餡が奏でるハーモニーは、と言えます。ナー高岡さんのお嬢様をはじめ、多くの関東学まさに絶品。通常はアラカルトメニューからのさらに、ランチメニュー院の卒業生がいます。オーダーとなりますが、リクエストでコースメの一番人気を聞くと、「麻婆豆腐ですね。自家製「皆様にぜひ試していただきたニューに組み込むことも可能です。また、均元豆板醤に赤唐辛子を加え、花山椒を効かせたスいのが、自家製おこげ。炊き楼では化学調味料を一切使わず、食材も地元産パイシーな麻婆豆腐が当店の特徴です」。ランたてのもち米を固め、天日でにこだわります。「春先には三浦で採れた菜の花チ定食 840 円という価格設定は、メインスト 1 週間ほど干したおこげは、の炒め物が人気」と、段さん。塩だけでも 10 種リートにある店舗では破格の安さ。こうした利既製品と違って歯ざわりがと類を使い分け、繊細な味わいを引き出します。用のしやすさも、地元で愛され続ける秘訣ですても軽やか。餡にもよく絡み、味の良さはもちろん、食材の安全性にも十分配ね。広報課から本誌「OLIVE SPIRIT」は、関東学院に在籍している園児、児童、生徒、学生、保護伝え、受け継いでいきたいと考えています。者の方々、卒業生、教職員が、何を考え、どう行動し、何を想い、どのように社会や「OLIVE SPIRIT」は、ステークホルダーの皆さまと一緒に作り上げていく冊子で地域と関わって生きているかを、インタビューを中心に取材し、取り上げていく、す。関東学院の精神をもって、社会で活躍されている卒業生の方、魅力的な活動をステークホルダーの方々へ向けた冊子です。しているステークホルダーの方がいらっしゃいましたら、お気軽に広報課へ情報を本学院の校訓「人になれ奉仕せよ」に触れ、「関東学院」で育った人たちの具体的お寄せください。な活動や、生の声を通して、創立以来、脈々と流れ続けている「関東学院らしさ」を関東学院広報課：(045)786-7006 / [email protected] 葉だからです。歴史を見ても、関東学院のびのびのば保育園園長小高千恵定休日／年中無休 15 担当して表現できたらおもし仕えることが私たちの使命で頼られる存在となれるよう、童福祉の拠点の一つとして、この園が地域の子育てや児えました。ず、地域の方との出会いも増障がいや病気の有無を問わ籍・民俗・宗教・家庭環境・関東学院六浦こども園園長根津美英子えています。の連携も進めていきたいと考んたちの理解を深め、教会としいと願っています。親御さで、教会とぜひつながってほれてしまうお子さんもいるの後、キリスト教の環境から離いくかが課題です。また卒業育を３ ∼ ５歳にどうつなげてできます。これは、﹁人になれし、隣人のために祈ることがる自分を知った時、隣人を愛されます。神様が愛して下さ愛し続けて下さることを知らそして、神様はどんな時もは、主イエスご自身が命の言を持って響いてきます。それすが、ある場面で聴くと意味ある時に聞くとただの言葉でたいです。聖書の御言葉は、言葉をたくさん覚えてもらいなやかに生きていく力を身にな状況の中でも楽しむ力とし子どもたちには、どのようり添うようにしています。園での生活も一人ひとりに寄多様化してきています。国ました。子どもの育つ環境も界の縮図のようになってきバル化の時代、野庭地域も世先生方が祈り、小さなことに中に育んでいくのかですが、の気持ちをどう子どもたちのたばかりなので０ ∼ ２歳の保今は、保育園がスタートしています。では、神様への祈りや感謝ことを実感してほしいと思っる相手は、一人の神様です。ています。にあたろう﹂と教職員で話しい、そうすれば奉仕できる人神様に愛される人になりなさ奉仕せよ﹂の順序と同じです。ころが大切なのです。﹁自分と同じように﹂というとい﹂という言葉がありますが、﹁隣人を自分のように愛しなさ願っています。できる人に育ってほしいと軟にもち、他者と連帯・協力しみがあっても、気持ちを柔つけてほしいです。悩みや苦ん。神様を畏れ敬い、感謝のい﹂と祈らずにはいられませひとりを成長させてくださして﹁神様が子どもたち一人ころを補ってください﹂、そではないので、﹁足りないとを伝えたいと考えています。緒にいてくださるということと思います。神様はいつも一もたちへも伝わっていくのだの姿勢を通して、自然に子ども恵みを覚えて感謝する、そを学びます。キリスト教で祈を通して児童は﹁祈る﹂こと唱を行なっています。これら事に合わせた礼拝や聖句の暗学校生活では、教会暦や行子どもたちには、聖書の御られていくのだと思います。にした学校生活によって育てような児童の心は、聖書を基になれるのです。そしてこのも、誰もが特別な存在であり、にくさをかかえていたとしてたっています。どの様な生きの想いで私たちは保育にあ﹁一人ひとりは特別です﹂とども園になりました。グローい、その実績があって認定こに支えられながら保育を行域ですでに 38 年、多くの方々のびのびのば園は、この地ています。スト教保育ではないかと考えが育まれていく、それがキリ祈りを捧げる中で子どもたちいること、大切にされている切な力や心を育み、愛されてく、見えないものを信じる大そして、祈ることだけでなれているのかに信頼し教育ような役割を児童に与えらい﹂とあります。﹁神様がどのして、育むことをあきらめな愛され守られている一人と信頼し、励まし支援し、神にとして、その存在を根底から児童を神から託された存在の誓約に﹁私たちは在籍するが大切では困ります。聖書にます。しかし、自分のことだけ中でさまざまな形で伝えてい存在だということを、保育のうこと。一人ひとりが大切なられる子になってほしいとい自分の存在価値を自分で認めめに生まれてきたことを知り、ることは、誰もが愛されるたが、私たち自身は完璧な人間どもたちに触れる仕事ですします。私たちは、無垢な子一日のことを祈ってスタートで、子どもたちのこと、今日歌い、聖書の御言葉を読ん始める前に教職員で讃美歌を方の﹁祈り﹂です。朝、保育を育の根底にあるものは、先生関東学院創立１２５周年この園が一番大切にしていこども園でのキリスト教保自分や隣人を愛することができる子に。神様の愛を知り、﹁祈る﹂ことを学び、特別な存在だと認められる子どもに。自分も、お友だちも、それぞれが大切で子神ど様もにた祈ちりにを育捧まげれるてないかくで。 14