日本フランス語フランス文学会 2012 年度秋季大会 2012 年 10 月 20 日（土）・21 日（日）会場：神戸大学六甲台キャンパス〒657-8501 神戸市灘区六甲台町１−１第一日 10 月 20 日（土）受付 12 : 00 〜 14 : 00 六甲ホール 14 : 00 〜 16 : 30 理学部会場：六甲ホール開会式 13 : 00 〜 13 : 25 司会神戸大学岩本和子開会の辞神戸大学松田浩則開催校代表挨拶神戸大学学長福田秀樹会長挨拶京都大学名誉教授吉川一義特別講演 I 13 : 30 〜 14 : 30 第二日 10 月 21 日（日）受付 9 : 30 〜 12 : 00 理学部 13 : 00 〜 16 : 00 六甲ホール会場：理学部ワークショップ 1-4 10 : 30 〜12 : 30 会場：六甲ホール特別講演 II 13 : 30 〜 14 : 30 Eric FAYE (écrivain, lauréat du Grand Prix du roman de l’Académie française en 2010) « Julien Gracq, électron libre dans la littérature française » 司会 Christophe GARRABET（近畿大学非常勤講師） William MARX (Université de Paris-X) « Œdipe au Japon, ou ce que le nô fait à la tragédie grecque » 司会山田広昭（東京大学）特別講演 III 14 : 45 〜 15 : 45 清水徹（明治学院大学名誉教授）「ヴァレリーと女たらし」司会松田浩則会場：理学部研究発表第 1 部 14 : 40 〜 16 : 20 研究発表第 2 部 16 : 30 〜 17 : 35 懇親会 18 : 30 〜 20 : 30 会場：ANA クラウンプラザホテル神戸（10 F ザ・ボールルーム）〒650-0002 神戸市中央区北野町 1 丁目 tel：078-291-1121 ＊会場へのアクセス：文学部前ロータリーより送迎バス 17 : 50 , 17 : 55 , 18 : 00 の３便 ☆ 研究会 10 : 00 〜 12 : 00 総会 15 : 55 〜 16 : 35 議長増田真（京都大学）閉会式 16 : 35 〜 16 : 45 会長挨拶吉川一義閉会の辞松田浩則大会本部：神戸大学大学院人文学研究科・文学部フランス文学研究室 tel / fax : 078 803 5551 mail : [email protected] 当日連絡先：tel / fax : 078 803 5551 ・大会費は同封の振込用紙にて、10 月 1 日（月）までにお振込みください。・大会参加にあたり、招請状の必要な方は学会事務局までご請求ください。・各種委員会および役員会につきましては、学会事務局よりご連絡いたします。一般控室：Z 401 / Z 402 賛助会員展示場：Z 103 / 六甲ホール大会費：1,000 円昼食：両日とも学内食堂はお休みです。大学近辺に飲食店、コンビニ等はほとんどありませんので、お弁当（各 1,000 円）をご用意いたします。ご希望の方はお申し込みください。日本フランス語フランス文学会 2012 年度秋季大会研究発表プログラム 10 月 20 日（土）午後 A 会場 Z102 教室 B 会場 Y101 教室第 1 部 14:40 〜 16:20 語学 1・中世司会：井元秀剛（大阪大学） 1. 時を表す副詞節と半過去 ― 談話的時制解釈の観点から高橋克欣（京都外国語大学非常勤講師）第 2 部 16:30 〜 17:35 語学 2 司会：曽我祐典（関西学院大学） 1. Le contextualisme est-il une menace pour la compositionnalité ? : Composition et articulation 酒井智宏（跡見学園女子大学助教） 2. 接頭辞 RE の本質的機能山本香理（関西学院大学非常勤講師）司会：瀬戸直彦（早稲田大学） 3.『ピエール二世の時祷書』（フランス国立図書館ラテン語 1159 番）に読む祈りの表象田辺めぐみ（帝塚山学院大学非常勤講師） 18 世紀・ 19 世紀 1 司会：真部清孝（慶應義塾大学） 1. ジュスティーヌ・ジュリエット物語における唯物論的世界観 ― ラ・デュランの役割について鈴木球子（パリ第 4 大学博士課程）司会：稲垣直樹（京都大学） 2. ユゴーにおける詩と旅の風景 ― 1825 年のスイス旅行を中心として中野芳彦（東京大学大学院博士課程） 2. 言語表現における「認知的コスト」とは何か ― 移動表現におけるジェロンディフの頻度と統合度の観点から守田貴弘（東京大学助教） 19 世紀 4 司会：吉田典子（神戸大学） 1. ウージェーヌ・シュー『パリの秘密』における隠語の使われ方について梅澤礼（日本学術振興会特別研究員 PD） 2. ゾラの後期作品における「予告」：転換期としての『三都市』中村翠（パリ第 3 大学博士課程修了） 3. シャトーブリアンの旅行記作品における主題としての「時間」野澤 C 会場 Y103 教室 D 会場 Y201 教室督（慶應義塾大学非常勤講師） 19 世紀 2 19 世紀 5 司会：畠山達（日本大学） 1. ボエーム・ボードレール？佐々木稔（名古屋大学大学院博士課程） 2. サバティエ夫人の彫像をまわる二人の詩人 ― ゴーティエを皮肉るボードレール小倉康寛（一橋大学大学院博士課程） 3. ボードレール散文詩作品における詩的枠組の所在廣田大地（大谷大学助教） 19 世紀 3 ・ 20 世紀 1 司会：寺本成彦（東北大学） 1. ランボー・破壊と創造の詩学 ―『地獄の季節』「錯乱Ⅱ－言葉の錬金術」を中心に深井陽介（立命館大学嘱託講師）司会：高橋信良（千葉大学） 1. ジャン・ジュリアンと『芸術と批評』 ― 19 世紀末演劇論における自然主義と象徴主義中筋朋（日本学術振興会特別研究員 PD）司会：中野知律（一橋大学） 1. ある共同体における連帯 ― ジッドの「ティティルの挿話」について森井良（早稲田大学大学院博士課程） 2. ヴァレール・ノヴァリナの祝祭と 68 年 5 月 2. 模倣と進歩 ― ロートレアモンとガブリエル・タルド西川葉澄（国際基督教大学特任講師） 20 世紀 6 2. プルーストとピエール・ロティ福田桃子（東京大学研究員） ― 第一作『飛ンデモ工房』を中心に井上由里子（京都精華大学非常勤講師） E 会場 Y202 教室 20 世紀 2 司会：川神傅弘（関西大学） 1. ジョルジュ・ベルナノスの『良俗派の大恐怖』における父性について谷口智美（大阪大学非常勤講師） 2. サルトルのキルケゴール論 ―「単独的普遍」の解釈をめぐって南 F 会場 Y203 教室 G 会場 Z301 教室 H 会場 Z302 教室コニー（神戸大学非常勤講師） 20 世紀 3 20 世紀 7 司会：齊藤哲也（明治学院大学） 1. アンドレ・ブルトンとウリ ― 詩篇「ウリ」精読前之園望（宇都宮大学専任講師）司会：星埜守之（東京大学） 2. 1930 年代におけるトリスタン・ツァラとアンドレ・ブルトン有馬麻理亜（近畿大学特任講師） 20 世紀 8 司会：西村和泉（名古屋芸術大学） 1. サミュエル・ベケットにおける見るものと見られるものの相克宮脇永吏（学習院大学大学院博士課程） 2. ベケット『クラップの最後のテープ』における聴取高山典子（東京大学大学院博士課程） 3. ＜境界＞の思考 ― ベケットのプルースト論における＜リアリティ＞の問題菊池慶子（早稲田大学助手） 20 世紀 4 司会：小田中章浩（大阪市立大学） 1.「不条理劇」における言語の探求 ― ベケット・イヨネスコにおける文字と声の問題鈴木哲平（東京理科大学非常勤講師）司会：塩塚秀一郎（京都大学） 1. レーモン・クノーの小説作品における時間概念加藤美季子（パリ第 3 大学博士課程修了） 2. レイモン・クノー『聖グラングラン祭』における“弁証法” 大熊陽子（青山学院大学大学院博士課程）司会：彦江智弘（横浜国立大学） 1. 一回目のように語ること ― ミラン・クンデラ『ジャックとその主人』における変奏篠原学（東京大学大学院博士課程） 2. L.-F. セリーヌにおける大衆文化への郷愁とメランコリーの詩学杉浦順子（神戸大学非常勤講師） 20 世紀 10 20 世紀 5 司会：神田修悦（関西外国語大学） 1.「サガネスクモチーフ」としての音楽西岡杏奈（甲南女子大学研修員） 2. ロブ＝グリエとラウシェンバーグの『表面の疑わしき痕跡』における創造的平面性的場寿光（神戸大学非常勤講師） 2. 演劇とデモクラシー ― ジャン・ジロドゥと演出家ルイ・ジューヴェによる政治演劇の創造田ノ口誠悟（早稲田大学大学院博士課程・学振 DC） 20 世紀 9 司会：木下誠（兵庫県立大学） 1. Segalen et les synesthésies — entre médecine et poésie L EBLON D A UDE （青山学院大学准教授） 2. ミシェル・トゥルニエ作品における同時代史と解釈 — 「幻想」文学としての『魔王』『メテオール』北村直子（同志社大学非常勤講師）日本フランス語フランス文学会 2012 年度秋季大会特別講演 I 要旨 10 月 20 日（土）午後 13 : 30 〜 14 : 30 « Œdipe au Japon, ou ce que le nô fait à la tragédie grecque » William M ARX (Université de Paris-X) En quoi la littérature japonaise peut-elle aider à comprendre la littérature européenne ? On s’attachera ici à tenter l’expérience sur la tragédie grecque. De celle-ci l’on croit en général savoir beaucoup : on a lu des pièces antiques, on les a aimées, on les a vu représenter, on est allé en Grèce visiter les théâtres d’Athènes et d’Épidaure. Et pourtant l’on n’y peut rien comprendre, car notre conception moderne de la littérature et du théâtre brouille tous les repères et bloque l’accès à des réalités perdues. À dix mille kilomètres d’Athènes, cependant, et à près de deux mille ans d’intervalle, il s’est créé un théâtre qui, sans avoir aucun lien historique avec la tragédie, possède de nombreux traits communs avec celle-ci : le nô. La comparaison de ces deux incomparables peut permettre, sinon de mieux comprendre la tragédie, du moins de mesurer la distance qui nous en sépare. Ainsi, s’il es t vrai qu’Œdipe est venu mourir à Colone, comme le raconte Sophocle, il existe un autre Œdipe purement japonais qui, quant à lui, a marqué la mémoire du Kansai. La confrontation de ces deux Œdipes révélera l’importance pour nous déconcertante que le nô comme la tragédie accordent aux lieux géographiques. À bien des égards, les pièces de Zeami sont plus proches de la tragédie grecque que ne le sont les tragédies de Corneille ou de Racine. 主要著作： Naissance de la critique moderne. La littérature selon Eliot et Valéry (1889-1945), Artois Presses Université, 2002 : L’adieu à la littérature. Histoire d’une dévalorisation (XVIII e -XX e siècle), 2005 ; Vie du lettré, 2009 ; Le tombeau d’Œdipe. Pour une tragédie sans tragique, 2012, Éditions de Minuit. 特別講演 II 要旨 10 月 21 日（日）午後 13:30 〜 14:30 « Julien Gracq, électron libre dans la littérature française » Eric F AYE (écrivain) その作品においても、フランス文壇における立ち位置においても特異の存在であったジュリアン・グラックを語りつつ、おのれの小説技法を明らかにする。主要著作： Je suis le gardien du phare, José Corti, 1997 (Prix des Deux Magots) : Croisière en mer des pluies, 1999 (Prix Unesco-Françoise Gallimard) ; L’Homme sans empreintes, 2008 (Prix François-Billetdoux) ; Nagasaki, 2010 (Grand Prix du roman de l’Académie française), Stock. 研究会 Y103 10 月 20 日（土）午前 10:00 〜 12:00 ラブレー・モンテーニュ・フォーラム Y202 未定 Y201 ジョルジュ・サンド研究会未定日本マラルメ研究会未定 Y203 日本カミュ研究会カミュ『異邦人』とサルトル「壁」松本陽正（広島大学） 3.11 から読み直す『ペスト』とアレゴリーの力三野博司（奈良女子大学）日本フランス語フランス文学会 2012 年度秋季大会ワークショップ要旨 10 月 21 日（日）午前 10:30 〜 12:30 ワークショップ 1 Y201 ルソーからの読解 ― 18 世紀の語るものワークショップ 2 Y103 「文学的なもの」の身分規定をめぐって ― ポール・ベニシュー『作家の聖別』翻訳出版を機にコーディネーター：阿尾安泰（九州大学）パネリスト：熊本哲也（岩手県立大学）増田真（京都大学）、宮本陽子（広島女学院大学） 2012 年はルソー生誕 300 年にあたる。ルソーは、音楽、言語、政治、演劇、文学などの分野で活動したが、その領野は共通する問題意識により緊密に結びつけられているだけでなく、同時代の知のさまざまな側面とも密接に関連している。そこに認められるのは、ダイナミズムを持った 18 世紀の知の枠組みであるとともに、ルソーがそれに基づいて作り上げた認識の構造である。そこで、このワークショップにおいては、政治思想、人間論、言語、音楽、絵画、演劇などの領域に注目し、そこに通底する動きを探り、同時代の知の枠組みの中でのルソーの位置を検討することを試みたい。まず①増田は同時代の言語論を踏まえつつルソーにおける政治思想と言語論の関係を論じ、②熊本は当時の美学理論を念頭に置きつつルソーにおけるイリュージョンの問題を取り上げ、最後に③宮本はサドを通じてルソーと革命期のディスクールを論ずる予定である。ルソー研究はすでに膨大な量が蓄積され、同時代の思想や芸術のさまざまな領域との関連もかなり論じられてきたが、本ワークショップでは、今までの研究の中で中心的な位置を占めてきた諸問題を取り入れつつ、 18 世紀の知との複雑な相互影響関係を浮き彫りにすることを試みてみたい。ワークショップ 3 Y202 リンボコーディネーター：小倉孝誠（慶應義塾大学）パネリスト：片岡大右（東京大学）辻川慶子（白百合女子大学）、森本淳生（一橋大学）ポール・ベニシュー（ 1908 ～ 2001 ）のロマン主義論四部作（ 1973 ～ 1992 ）は、 18 世紀中葉の哲学者たちから 19 世紀前半の歴史家、宗教者、自由主義者、社会主義者等々の思想的営為までを視野に収めつつ、ボードレールやフローベル（社会への呪詛）を経てマラルメ（社会からの隠遁）に至る近代の文学的冒険の道筋をたどる重要な業績であり、様々な批判や修正的見解にもかかわらず、今日のフランス文学史の基本的なパースペクティヴを規定し続けている著作ということができる。さらにまた、最初の二巻 ― とりわけ『預言者の時代』 ― に関しては、近代の脱宗教化のプロセスにおける精神的諸価値のありかを問う文脈では、社会科学の諸分野においても必読の参考文献となっている。すでに古典としての地位を得ているこの連作の翻訳プロジェクト（水声社刊）の第一弾として、本年秋に第一作『作家の聖別』が刊行されることになっており、一年後には第二作の『預言者の時代』が続く見込みである。本ワークショップでは、小倉の司会進行のもと、まずは監訳者の片岡が全般的なプレゼンテーションを行う。ついで共訳者のひとり辻川が、ネルヴァルとその周辺を論じながら、ベニシュー的問題設定の射程を推しはかる。最後に森本が、マラルメ／ヴァレリーにおける「純粋文学」の戦略の分析を通して、ベニシュー以後今日に至るまで盛んに論じられている ― 例えばジャック・ランシエールの業績 ―、近代社会における「文学的なもの」をめぐる議論に、新たな光を投げかける。本ワークショップが、ベニシューの業績の（再）検討を超えて、非宗教的な精神的権力の形成とそこでの「文学的なもの」の身分規定をめぐる議論の、活性化の契機となることを期待している。ワークショップ 4 Y203 辺獄のベルクソン ─ 笑い、神秘経験、テレパシーソシュール没後 100 年 ─ 100 年の言語学コーディネーター：藤田尚志（九州産業大学）パネリスト：岩野卓司（明治大学）、増田靖彦（龍谷大学）コーディネーター：金澤忠信（香川大学）パネリスト：阿部宏（東北大学）、加賀野井秀一（中央大学）鈴木隆芳（大阪経済大学）、松澤和宏（名古屋大学）ベルクソンが華やかな「現代思想」に名を連ねていた時代はもはや完全に過ぎ去ったが、世界の哲学・思想研究の現状を見れば、未だ完全に「古典」に収まったとも言えない。むしろレヴィナスが指摘したように、ベルクソンは、「一種のリンボ〔天国と地獄の間〕のようなどっちつかずの状態に」置かれている。だが、この宙吊りからベルクソンを「救い出す」必要はいささかもない。辺獄とは、洗礼を受けることなく死んだ罪なき子どもたちが永遠の自然の楽しみを得る場所だからである（つまり煉獄にいるのではないのだ）。哲学とは反時代的なものだ。アクチュアリティを追い求める「現代思想」の眼差しからこぼれ落ちるものこそ、それぞれの思想家の「永遠の新しさ」を構成するものである。岩野はバタイユと、増田はソレルと、藤田はフロイトと共にベルクソンを読むことで、この常に新しい古さ、反時代的思考を手繰り寄せようとする。岩野は、ベルクソンとバタイユの比較を「笑い」、「神秘経験」、「生と死」について行うことで、ベルクソンのテキストに内在する潜在的なものについて問題提起を行なう。増田は、新しい社会の「創造」に関するベルクソンとソレルの学説を検討する。具体的には、 mystique （ベルクソン）と mythe （ソレル）が占める思想的規定の異同を考察し、それを通じてそれぞれから生起するであろう社会について展望する。藤田は、ドゥルーズとラカンによる非心理学化という最近の「救出」に抗して、ベルクソンとフロイトが生涯保ち続けていたオカルト的現象（テレパシー）への関心を彼らの「心霊科学」と「メタ心理学」総体のうちに位置づけ直すことを試みる。フェルディナン・ド・ソシュールは 1913 年 2 月 22 日に 55 年の生涯を終えた。 2013 年が没後 100 年にあたるわけだが、本ワークショップは 100 回目の命日を前にして、ソシュールについて語るために、企画されたものである。ソシュールの死から 100 年後に、言語学においてこの 100 年間になされたことを列挙するだけでは、つまり「言語学の 100 年」を語るだけでは不十分である。むしろ彼の切り開いた言語学の地平そのもの、いわば「 100 年の言語学」を語らねばならない。我々は今なおまさにその地平に立っていながら、ソシュールを前世紀の遺物として葬り去ろうとしている、あるいはすでに葬り去ったと思い込んでいるだけかもしれないのだ。ワークショップではまず、ソシュールが 19 世紀の歴史比較言語学や文献学の分野でなしたこと、および 20 世紀の構造主義思想との関わりや、認知言語学からの批判などについて概説する。そのあと比較的個別的な事例について検討する。具体的には、①構造主義的な音韻論とソシュールの言う「音声学」を比較し、両者の違いを明確にしたうえで、ソシュールの真の意図について探求する。② ソシュール没後 50 年に記念講演を行ったバンヴェニストが、2012 年に出版された論集ではかなり批判的にソシュールに言及していることについて考察し、ソシュールとバンヴェニストが抱えた問題の本質的な差異について再検討を試みる。③一般言語学に関する草稿を収録した Écrits de linguistique générale （ Gallimard, 2002 ）の校訂上の問題点を指摘したうえで、ソシュールにおける「書物」あるいは「順序」の問題を提起する。 JR 新神戸駅から＊神戸市営地下鉄「新神戸駅」—（約 2 分） →「三宮駅」—（阪急神戸線に乗換） → 阪急電鉄「三宮駅」—（約 6 分） →「六甲駅」＊タクシーで約 20 分阪神電鉄御影駅・ JR 六甲道駅・阪急電鉄六甲駅から＊それぞれ神戸市バス 36 系統「鶴甲団地行」、「鶴甲 2 丁目止まり行き」乗車「神大文理農学部前」下車徒歩＊阪急「六甲駅」からタクシー＊阪神「御影駅」から＊ JR「六甲道駅」から＊阪急「六甲駅」から約 10 分約 15〜 20 分約 10〜 15 分約 5〜 10 分