∼絵画とともに聴く古楽須田純一（銀座本店）第31回オラトリオとフィリッポ・ネーリアレッサンドロ・スカルラッティ：オラトリオ「聖フィリッポ・ネーリ」エステヴァン・ヴェラルディ指揮アレッサンドロ・ストラデッラ・コンソートマリオ・ヌヴォリ（テナー、聖フィリッポ・ネーリ）他 ■CD：94037（2CD+CD-ROM）輸入盤オープンプライス　＜BRILLIANT＞ ※原語歌詞と英訳歌詞、伊・英語による解説はCD-ROMに収録普段、耳にはするけれどその意味はよくわ読書や対話、説話を軸としていました。そうしからない。そういう言葉がたまにありませんた中で「ラウダ・スピリトゥアーレ」という既存か。音楽用語においてもそういう言葉や単語の旋律に宗教的歌詞を付けた歌を用いて神がしばしばあるように思うのですが、今回取りに祈りを捧げていたのです。この歌による祈り上げるオラトリオという言葉もその内のひとこそ、オラトリオの基となったのでした。つではないでしょうか。ネーリの活躍した時代、ちょうど音楽は過「ハレルヤ・コーラス」で有名なヘンデルの渡期でした。複雑な多声音楽であるポリフォ『メサイア』や、旧約聖書の創世記とジョン・ミニーから、楽器伴奏付きの単声音楽モノディルトンの「失楽園」を基にしたハイドンの『天へと中心が移行していった時期なのです。一地創造』など、オラトリオと呼ばれるジャンル部の知識人にしか理解できない難解で複雑でも有名作品は多く、特にこの連載が扱ってなポリフォニーではなく、よりわかりやすく感いるバロック時代には数多くの作品が作ら情を直接訴えかけられるモノディの利点を生れ、オペラと並ぶ重要なジャンルとしての地かすことによって、ネーリは歌による祈りと位を確立していました。普段何気なく目にし､いう民衆にも理解しやすい信仰の形を作り上耳にするこのオラトリオという言葉、では一げていったのです。日常の緩やかな規則の中体どういうジャンルの音楽のことを指すのでで実践できるこのネーリの教えは、その後のしょうか。そこで、今回はバロック音楽に欠かローマ・カトリックの規範となり、やがては教せないオラトリオというジャンルとその起皇や枢機卿さえも教えを受けに来るように源、そしてそれに深く関わった人物をご紹介なったそうです。当時の教皇庁としては、多くしようと思います。の民衆を取り込んでいたプロテスタントに対まず、オラトリオとはどんな音楽を指すの抗するため、民衆を取り込む力の強かったか、ということですが、簡単に言ってしまえば、ネーリの教えを参考にしたかったのでしょう。「キリスト教の宗教的な内容を持つ劇的作さて、祈りの中で何度も神秘的な体験をし品」となるでしょうか。今ではほとんど使われたネーリは死の27年後の1622年、列聖され、ませんが、日本語では聖譚曲と訳されてい聖フィリッポ・ネーリとなりました。彼自身が、たようです。聖なる物語を扱った音楽という内オラトリオの登場人物となり得る存在となっ容はこの訳語からも類推できます。語源を探たのです。そして実際に彼を主役としたオラトると元々オラトリオとは祈祷所を意味した単リオが登場しました。それがアレッサンドロ・語だったようで（ラテン語でoraは祈りを意味スカルラッティの『聖フィリッポ・ネーリ』します）、神に捧げる祈りを歌にしたところか（1705年）です。ら始まったと言われています。その祈りの歌をこの作品は、ネーリ自身が、信仰、希望、愛実践し、オラトリオという音楽ジャンルの成（慈愛）という概念と対話する中で、勇気付け立に大きく寄与したのが、フィリッポ・ネーリとられ、信仰を強くしていくという内容です。内オラトリオ会でした。容だけ示すとなんだか宗教的過ぎて取っ付フィリッポ・ネーリは、1515年フィレンツェきにくく思われるかもしれませんが、これが、に生まれ、ドミニコ会の厳格な教育を受けま実に趣向を凝らした音楽的にもすばらしいオした。16歳でローマへ行き、慈善活動に心血ラトリオなのです。合奏協奏曲の様式を取りを注ぎ、1551年に司祭となります。その明るく入れた冒頭の合奏から、ドラマティックでヴァおおらかでユーモアを欠かさない人柄に惹イオリンやチェロがオブリガード楽器として活かれて集まった人々と「祈りの会」を創立、老躍するアリアなど、実に多種多様な音楽が次若を問わず指導を受ける人々が大勢集まっから次へと飛び出てくる大変聴きごたえのあたそうです。この会の会合が「オラトリオ」と呼る作品です。ただ聴くだけでも面白く、さらにばれる祈祷所で行われていた事から、やがて内容を理解しながら聴くとより面白いという、「オラトリオ会」と呼ばれるようになりました。聴き込んでいけばいくほど面白みを増していネーリの指導は、祈りを中心に置いたもので、く作品なのです（例えば第2部9曲目のフィ ▲グイド・レーニ：「聖フィリッポ・ネーリの幻視」ローマ、サンタ・マリア・ディ・ヴァリチェッラ教会（キエザ・ヌオーヴァ）リッポのアリア「私は馬のごとく地を蹴り」では、まさに駿馬が地を疾走するかのような激しい付点のリズムが刻まれる推進力に満ちたアリアとなっています）。ヘンデルの作品のように劇的な合唱や壮大な合奏は出てこないのですが、その音楽の密度、多様さにおいて、ヘンデルの最高峰の作品とさえ比肩しうる、真の傑作と呼べるオラトリオだと断言できます。アレッサンドロ・スカルラッティは古楽隆盛の現在でさえ、正統に評価されているとは言い難い作曲家ですが、こうした音楽を聴くとその偉大さを痛感する事が出来ます。さてフィリッポ・ネーリは17∼18世紀のイタリアではかなりの人気の聖人だったらしく、絵画においてもよく取り上げられていたようです。それらの中では今回掲載したグイド・レーニの作品「聖フィリッポ・ネーリの幻視」が最も有名な作品でしょう。これは実際にネーリが活動していたオラトリオ会の総本山とも言えるローマのサンタ・マリア・ディ・ヴァリチェッラ教会に飾られています。天才レーニの卓越した技術により、祈りの最中、聖母子の幻視を見たというネーリのエピソードがそのまま絵画化されています。見上げるネーリの上には聖母子と無数の天使が描かれており、なんだか天上の歌声が聞こえてきそうな、ドラマティックな画面となっています。図らずもオラトリオという音楽の一大ジャンルの生みの親のような存在となったネーリですが、現在の知名度は高いとは言えません。しかし、その明るくおおらかで親しみやすい人柄で人々を魅了していた彼が、もし音楽を用いていなかったら、我々もその後誕生したすばらしい数々の教会音楽を楽しむ事は出来なかったかもしれません。オラトリオという単語を見かけたら、その誕生に大きく寄与した好人物フィリッポ・ネーリの名前も思い出してみて下さい。