創立４０周年記念講演＆心に響く人生の達人セミナー演題「人生はドラマだ！」市川森一先生僕は長崎はドラマの宝庫だと思っているんですよ。僕はいろいろなドラマや何やを作っている，書いている人間なんです。そういう視点から見てもですね，長崎県というのは本当にドラマの宝庫です。五島にもいろいろなドラマがあると思います。その割には僕は五島をほとんど知りませんでした。今回で二度目なんです。福江にはまだ行ったことないんです。二回とも，全部この上五島の方なんですけども，本当に昔からいろいろな面白い歴史を持っている島々。これから研究，勉強もしていきたいと思います。長崎県下を眺めると，本当に島原，平戸，長崎はもちろんのことですね，本当に面白い歴史が縦横にある。その一つ一つを今まで私はドラマにし続けてもきました。そういう思いはやっぱり僕が長崎県の出身だからだろうなと思うんです。私はたまたまドラマ作家ですから，そうやってこっちに来てそういう仕事をしていますが，皆様方は仮に実業の方にこれから携わられるとしてもですね，そういう何かこう長崎県の資源を活かす，この風景を活かす，自分の故郷に何か活かせるようなことがないかなというような，そういう知恵を巡らされる時が来るかもしれない。今日はですね，人生の話を時間が来るまでちょっとしてみたい。私の考えをいろいろ言うというよりは，私が感銘を受けた何冊かの本の話を，何冊もの本がこれから私の話の中に出て来ると思いますが，テーマとしては一つです。今日「人生はドラマだ！」というタイトルのようですが，「人生はドラマ」そう言ってもいいし，あるいは，「夢見る力」という言葉が私は好きなのですが，夢を見る力を何とか持ちましょうよ，という呼びかけ。そういうことを皆さん達に少し話をしたいなと思っております。古代の人っていうのは人を騙すということに罪悪感がないんです，全く。今の私たちと違って。これは何ででしょうね。不思議ですよね。人を騙すというのは，それは人間の持って生まれた本性である。丁度動物や植物にも擬態といって，カマキリでも木の枝に化けたような格好で餌を捕るというような，ああいう動物の擬態にも似たものが，人間の場合には擬態ということではなくて，つまり人を騙すということで，自らが生き延びて行く。これは人間の知恵である。そういう風に断言をしているというか，そういう哲学が古代には当たり前のようになっているんですね。これをもうちょっと別の言い方で言えばですね，騙すということは同時に演じるということになりますよね。つまり騙すという言い方が過激ならば，人間は演じる動物であるという言い方ができるんですね。人間は演じて生き続ける。だから人間は人が演じているのを見るのも好き。そして自分が演じるのも好き。そのことによって人が騙されてくれるのを人は喜ぶ。演劇とかドラマというのはそうなんです。私たちが嘘の話を書いて，役者さん達が，さもあるような振りをして，お客様がそれを見て泣いたり笑ったりしてくださる。いわばそれも騙しなんですよね。そういう風に人は演じるのも好きだし，演じるのを見るのも好き。そうすると私たちの人生そのものもですね，実は私は私という人間を演じて生きている。皆さん方は演じている私をご覧になって，市川森一とはああいう人間かな，とお思いになるでしょう。私もまたそう思われたい市川森一を演じて皆様方の前にこうやって立っていますから，本当の全ての私，全ての私の本性を皆様方にさらけ出しているわけでは決してありません。私自身は実は非常に何かエゴイスティックで醜くて，とても皆様方の前でこんな偉そうなことをしゃべれる人間ではないかもしれない。私の本当の正体というものは。皆様方もそうじゃありませんか。制服を着て，白いソックスを履いて，三つ編みにして，そこに座ってらっしゃる。それもやっぱりある種衣装ですよね。中五島高校の生徒を演じてらっしゃるかもしれない。５つボタンを閉めて，それはこの中五島高等学校の生徒はこうあってほしい，かくあるべきだという，やっぱり校則とかありますね。先ほど皆さんが起立されたり，きちっとお礼，立派なお辞儀をなさる。そういうのもある種それは演技ですよね。皆さん達だってお家にお帰りになって，制服を脱いで普通のＴシャツに替えてジーパンを履いて，学校を離れられればですね，全くそこには違う自分が立ち現れたりするでしょう。そしてまた学校に行かないとならないとなったら制服に着替えて，あの子はいい子だねと言われる自分というものをどこかでは演じてらっしゃる。そういう演技というものはですね，多分一生涯続くのですよね。だからよく言う「人生はドラマだよね。」と言うのはそういう所からくるのだろうと思います。自分の人生というのはやっぱり長い目で見れば自分にしか書けない。自分がシナリオライターで，自分が演出家で，そして自分が主役の，ただ一回きりの再放送のないドラマ，それが自分の人生なのです。だから自分の人生をどう素敵に生きようか，どんな素敵なドラマを自分を主人公にして展開させようかということが，私たち一人一人にとっては必要なことになってくるんですね。さて，そうして見ますと，自分の人生にとって何が一番大事か，人生をドラマだとすれば，私たちが作るドラマもそうであるようにですね，一番大事なものはテーマなんです。私たちのドラマでもやっぱりテーマというものがないドラマというのは退屈な３流のドラマ，そして見ても内容のない何の役にも立たないドラマになってしまいます。そういうドラマも沢山あります。私もうっかりそういうドラマを書いてきたこともありました。そうするとそういうドラマがどういうドラマかと言うと，やっぱりそこにはテーマがない，メッセージがない，こういうことを是非分かってもらいたい，そしてその伝えたいことは偽りのない自分の心からの願いなんですというテーマ，そういうメッセージ，こんなことを伝えたいという思いがですね，こもっていないドラマ，いわゆるテーマのないドラマっていうのはやっぱり，それ自体が意味がない。そうすると，それを人生に置き換えればですね，やっぱり自分はこのために生きているんだ，このことのために生きているんだ，そういう信念，理念というものをしっかり持って，自分のドラマ，自分の人生というものを生きて行かなければですね，やっぱり振り返った時にですね，あー自分は一体何のために生きて来たんだろうか，つまんない人生生きて来たな，一体何だったんだ自分の人生は，というような反省をしなければならないことになります。私たちは一体何のために生きているんだ，人間は何のために生きているんだ，ということは，そういう意味では様々な人達がいろんな文学を通してですね，追求をしてきました。今日そういう中から一つだけ皆さん達にご紹介したいのは，トルストイの『人は何で生きるか』という本です。文字通りそのままズバリですね。ロシアの文豪でトルストイという人がいるでしょう？『復活』とか『戦争と平和』とかいうようなものすごい大作を書いたロシアの文豪ですけれど、そのトルストイが時々童話も書いたんですね。その童話の中の一編に『人は何で生きるか』という人間は何で生きているんだというような、そういうドラマを書いています。一番目は「人間の中には愛がある。」二番目は「人間には自分に必要だと思う物を知らされていない。人間はそれを知らされていないままに生きなきゃいけない。」そして、三番目。ミカエルが発見したのは「人間は他人の愛によって生かされている」ということに気がつくんです。人間は愛によって生かされているんだ。だから、人間の中には愛がある。それは人を幸せにするための、人を生かすための愛なんですね。自分が幸せになるためのもんじゃない。だから、三番目の「人間は他人の愛で生かされている。」その愛とは他人からもらうものです。同時に自分の中にも愛がある。なかなか気付かないけれども、もしそれに気付けば、その愛は何のためかというと、隣の人を生かすため、隣人を生かすためのものだ。だから、人間には愛がある。そして人間はその他人の愛で生かされているんだ。あたりまえのことなんですけど、生まれてきた時、私たちは間違いなく誰かの愛によってここまで大きくしてもらってる。自分が一人で生きようと思ってきた訳じゃありませんよね。気がついて物心ついて、小学校に通うまでにはだれかが自分にあらゆる愛を注いでくれて今日まで生きてきた。それが、一番身近なところでは親かもしれないし、家族かもしれない。しかし仮に、母親とか父親とかいない人でも、必ず今度はそれにかわる第三者の愛というものが代わりに満たしてくれる。ミカエルはまったく母親に先立たれた赤ん坊が、他人に拾われて育っていく姿を見て、そういう悟りを開くんです。同じように他人の愛で生きる、そういうテーマを掘り下げていって、とうとうそれは答えを出すに難しいテーマであるという結論に行き着いた作家を最後に紹介します。それは宮澤賢治という人です。『銀河鉄道の夜』という童話をご存じですか？間違いなく学校の図書館にもあるでしょう。これは私も感銘を受けて、最近これをミュージカルにして、わらび座という劇団が上演して全国をまわっています。残念ながら長崎県には来ないようですけれども。もうこの物語はおおかたの方がご存じでしょうけれど、主人公のジョバンニが星祭りの夜に、草原で眠ってしまい、その夢の中で「銀河鉄道」に乗って銀河を旅する物語です。その銀河鉄道にはたくさんの人が乗っているんですけれども、乗っている人たちには共通点がありましたね。それはみんなが一人残らず死んでいると言うこと。そして、その死んだ人たちは、他人のために他人の身代わりで死んだ人たちが乗っているんです。たとえば、タイタニック号のお話もその中に出てきます。タイタニック号で救命具をつけていた人が、隣のおぼれそうな人に救命具を与えてしまった。そのために自分はおぼれ死んでしまった人も乗っています。また、タイタニック号で救命ボートに無事に乗ったけれど、乗り損ねている人々がいるので、自分がそのボートから降りて、誰かを乗せた。そのために自分は北海の海に沈んでしまった。そういう人たちも乗っている。そしてその中に、学校で自分が一番親友だと思っているカンパネルラという友達もそこに乗っているのでびっくりするんですね。ジョバンニはもちろん死んでいるんですけど、死んでいるとは思わない。そのカンパネルラはその星祭りの夜に友達がおぼれているのを助けようとして、友達は助けましたけれども、自分が死んでしまった。ために「銀河鉄道」に乗ってきてしまったんですね。そういう死者との旅を続けるなかで、ジョバンニは「本当の幸せ」･･･これ宮澤賢治の永遠のテーマなんですが、「本当の幸せ」とは何かということを求め続けましたね。その「本当の幸せ」を求める中で、一番幸せとは縁の薄い、そのテーマに遭遇するんですね。それは「本当の幸せ」とは、間違いなく自分が幸せになることでしょう？本当に自分が幸せになるためにはどうしたらいいのかっていうことでしょ。それなのにですね。それは本当の幸せを突き詰めていけば、それは「他人のために死ぬことだ」というところに行き着いてしまうんですよ。宮澤賢治がね、その『銀河鉄道の夜』のテーマを通して。いや、これは宮澤賢治もさすがに苦しむんです。そんなことが自分にできるだろうか。自分の幸せを求めたいと思っている、その自分が他人の幸せのために死ぬっていうことが、それが自分の幸せだなんて、そんなこと自分は思えないって、神様でも仏様でもないのに。でもどうやらそれ以外には本当の幸せはなさそうだというところに宮澤賢治は行き着きながら、『銀河鉄道の夜』の小説そのものに、ついにエンドマークを付けることができない。もうこの課題は皆さんに委ねますということで、筆を折って、そして自身はそれが遺稿、最後の作品となって、その課題を後世の私たちに残したまま、自ら銀河鉄道に乗ってあの世へ行ってしまうという作家ですね。「雨ニモ負ケズ風ニモ負ケズ夏ノ暑サニモ寒サニモ負ケズ」ってそういう詩があるでしょ？あの詩を作った作者ですよね。冬ノ他人の幸せを願う宮澤賢治が行き着いて行き詰まったテーマと、トルストイの「人は何で生きるか」というテーマに対する答え「人は他人の愛で生きるんだ」とは、符合しているように思います。そしてそれは、なかなか不可能なこと、大変なことだけれども、そういうことを考えている人たちがいた。そして宮澤賢治も自分はそこまで行き着いたけれども、でも本当にそのことが幸せかどうかを結論づける事はできない。それは後世の私たちに委ねると言ってその課題を委ねてくれた。それゆえに『銀河鉄道の夜』はずっと私たちの課題として残り続けていく。私もまたその『銀河鉄道の夜』を引き受けたときにですね、私自身も自分のテーマとしてそれを劇化する、ミュージカルにしようとしてやりました。ただ，ミュージカルは少なくとも人を幸せにするために劇という物を作るわけですから、多くのみなさん、たくさんの人たちがそれを見てとりあえずは幸福になっていただいているということは、実感を致しました。だから『銀河鉄道の夜』がテーマそのものは難しいテーマですけれどもその劇そのものが皆さんに見ていただくことで皆さんが一時でも幸せな気分になっていただくということで，私はやりがい，やって良かったなという実感をしました。これは皆さんこれからの人生をドラマ化して自分の理想の人生を送ろうとするそういう極限の幸せ論，幸福論を考えた人たちがいる，人間というのはとても不思議なものだ，人間は騙すのが好き，演じるのが好き，そういう人間がある種奇跡のように他人の幸せを願ったりする，それはなぜだろうか。『銀河鉄道の夜』もトルストイの作品もやっぱり神の目を意識しないわけにはいかない。人間は絶えず人を騙し，偽る，自分自身をも偽るそういう存在だけれども，神の目というものが私たちが神の目を意識して醜い私が最高の美しいものを考える，そういう矛盾を抱えた人生を送っていかなければならない，私たちはそういう宿命を負っている，天使でもない悪魔でもない，醜い面と美しい面とその両方を抱えて生きなければならない。人間を美化する必要もないけれどももちろん卑下してはいけない，そういう日々を皆さんに送ってもらいたいと思ってこんな話をしました。なくてはならない人になってもらいたい，なくてはならない人になる，別に偉い人になる，有名な人になるということではなく誰かのためにあるいは何かのために，自分はこの日のために，こういうことのために生まれてきたのかという風に思える日が生涯の中には必ずある。人間には必ずあるそうです。そういう風なことを実感した人を私は知っています。ああ，この時のために自分は生かされているんだ。それは普賢岳の火災があったときに，長崎県の前の高田知事さんが言った話だったんですけれど，「避難命令というものを一瞬遅れていたら三百人くらいが死んでいた，その決断をあらゆる常識を打ち破って，ただ気のせいがする，危ないという気のせい，学者はみんな大丈夫って言ったんだけど何か戻ってみんなを避難させろという啓示という言葉を彼は使いましたが，啓示，神の声ということですね，神の声のようなものが聞こえたので私はそれに従いました。理屈ではありませんでした。だからみんなのひんしゅくを買いましたが，おかげで私の危惧はあたって火砕流がおきてあのとき避難させていなければ三百人くらいの人が犠牲になっていたかもしれません。その時に私は，十六年間知事を務めていてこの日のために，十六年間知事を務めさせてもらったんだということに気が付きました」ということをおっしゃったわけです。同じ事が私たちの人生の中で遭遇するのだろうと思います。私は何のために生きているんだろう，人生は何のためにあるんだろう，ということを私たちが結論や答えを出す前に，天が必ずあなたを何かの役に立たせてくれます。そして天が，あなたは今日この日のためにこのことをなさい，たった一人の命を救うかもしれないし，人類を救うことになるかもしれない，それぞれの役目が必ず天からの使命がくる，その時あなた方は天の声を聞き逃すことのないように，そのために本を読み，英知を磨き絶えず目線を天に向けている日々を過ごしなさい，ということを多くの賢者たちが私たちに言っているのだろうと思います。その日を逃すか逃さないかで私たちが意識しようとしまいと，「私はこの時のために生きていたんだ，この日のために生まれてきたんだ」という日を体験・体感できる人は幸せ，体感できない人はまだまだこれから精進しなければならない，私はこういう偉そうなことを言っていますが，私自身，六十何年生きてきていまだこの日のために生まれてきたんだという体験はしていない，残念です。鈍感なんですね。あるいはそういう体験があったのかもしれないけれど，私が勇気がなかったせいか，鈍感だったせいか，無知だったせいか，そういう実感というものを味わったことがない，私の残り時間はそうないということは分かっていますが，何とか自分が生きている間に「自分は今日この日のために生まれてきたんだ，この日のために生きてきたんだ」という実感をしたいものです。もうこの年になってそう思うのは手遅れだと思いますから，このことだけは十代の皆様方にお伝えしたいと思って，今日はやってきました。随分長い回り道の話になりましたけど，皆さんとはお別れしなければなりません。真剣な一途な皆さん方と向かい合いながら本当に幸せな一時を過ごさせていただきました。本当にありがとうございました。皆さんの本当に素晴らしい未来を祈っています。皆さんたちの人生に素晴らしい未来が開けますように祈りながらお別れをしたいと思います。長い時間本当にご静聴ありがとうございました。 ※ 紙面の都合上，講演内容の一部を割愛させていただきました。