ハーベスト・タイム　2014 年 11 月 1 日　通巻 344 号（毎月 1 回 1 日発行） Vol． 344 最新情報満載の中川健一のメールマガジン登録受付中！www.harvesttime.tv 11 2014 聖書をヘブル的に学ぶメッセージ無料配信中もっとやさしく学ぶなら… ゴラン高原に建設された十字軍時代の要塞跡（ニムロデ城）宗教と戦争 @harvest japan 最近、ある婦人が私にこう言われました。「主人に福音争」、「最初の国際戦争」などと呼ばれています。ただを伝えたいのですが、彼はキリスト教嫌いで、私の言うこし、この戦争は単なる宗教戦争ではなく、国家間の権とを聞こうとはしません。それどころか、『宗教があるから力闘争という側面も併せ持っています。戦争が起こるのだ』と反撃してきます。どう答えたらいい（3）北アイルランド紛争。これは、カトリック対プロテスタのか分からなくても、大変困っています」ントの対立という構図の紛争ですが、実態は民族間紛確かに、戦争が起こる最大の原因は宗教だと思っている争と捉えるべきものです。方が相当数おられます。これは、無宗教の方や無神論者（4）イスラム原理主義者による 9・11 の同時多発テロ。この方が強く主張されることで、その背後には、宗教を否定のテロは、イスラム教徒の理解では「聖戦（ジハード）」したいという動機があると思われます。そこで今回は、宗です。彼らは、アメリカを「大悪魔」と見なして、これ教と戦争の関係について考えてみます。を実行しました。彼らにとっての「大悪魔」とは、ほ 1．確かに、宗教が原因となった戦争はある。ぼキリスト教と同義です。歴史を振り返ると、宗教が原因となって勃発した戦争が 2．しかし、宗教が原因となった戦争は、ある方々が主張多くあることは、否定できない事実です。すぐに思い出すするほど多くはない。のは、以下のような例です。以上の例から分かるように、宗教と戦争の間にはある種（1）十字軍（11 ～ 13 世紀）。これは、聖地エルサレムをイスラム教徒から奪還するための一連の戦いです。今でも、十字軍時代の悲惨な出来事を記憶しているユダヤ人やイスラム教徒は、多くいます。（2）30 年戦争（1618 ～ 1648 年）。これは、ボヘミアにの因果関係があります。しかし、「戦争が起こる最大の原因は宗教だ」というのは、言い過ぎです。なぜなら、宗教が絡んだ戦争の例はさほど多くはないからです。さらに、仮に宗教的な要因があったとしても、政治的、経済的要因の方がはるかに大きいからです。おけるプロテスタントの反乱をきっかけに勃発した「カ』全 3 巻『戦争の百科事典（Encyclopedia of Wars）トリック対プロテスタント」の戦いで、「最後の宗教戦（Charles Phillips & Alan Axelrod, 2004）という興味【p.2 へつづく】 1 深い百科事典が出版されています。この事典は、歴史上「内側から、すなわち、人の心から出て来るものは、悪に起こった 1,763 の戦争を取り上げ、分析しています。そい考え、不品行、盗み、殺人、姦淫、貪欲、よこしま、欺き、して、戦争原因について以下のような結果を発表していま好色、ねたみ、そしり、高ぶり、愚かさであり、これらのす。悪はみな、内側から出て、人を汚すのです」（マルコの福音 ① 1,763 の戦争の中で、宗教的な戦争は 123 である（全体の中のわずか 6.98％）。「何が原因で、あなたがたの間に戦いや争いがあるので ②その中で、イスラム教に関係した戦争は 66 である。しょう。あなたがたのからだの中で戦う欲望が原因ではあ ③イスラム教を除外すると、それ以外の宗教的な戦争りませんか。あなたがたは、ほしがっても自分のものになはわずか 57 である（3.23％）。この分析結果から、宗教が原因となった戦争は、思ったほど多くはないということが分かります。実際のところ、多くの戦死者を出した歴史上の大戦争は、宗教とは無関係に起こっています。人類の歴史上、20 世紀は最も血塗られた世紀だと言えますが、その間勃発した二度にわたる世界大戦は、宗教とは無関係に起こりました。さらに、20 世紀の大量虐殺が、無宗教の支配者のもとで起こっていることも見逃すことのできない事実です（推定死者数は、スターリン時代が 4,267 万人、ヒトラー時代が 2,094 万人、毛沢東時代が 3,782 万人）。これらの大量虐殺は、宗教ではなくイデオロギーが原因となって起こったものです。 3．戦争の第一原因は、人間の罪である。しかし、宗教やイデオロギーは、戦争の二次的な原因ではあっても、第一原因ではありません。戦争の第一原因は、人間の罪です。人間の利己心、欲望、怒り、敵意などが、戦争の第一原因なのです。旧約聖書は、人間の罪についてこう述べています。「【主】は、地上に人の悪が増大し、その心に計ることがみな、いつも悪いことだけに傾くのをご覧になった」（創世記 6：5）らないと、人殺しをするのです。うらやんでも手に入れることができないと、争ったり、戦ったりするのです。…」（ヤコブの手紙 4：1 ～ 2）無神論者の方々は、宗教を取り除けば戦争がなくなると考えているようですが、これは人間の本質を誤解した暴論です。宗教をすべて抹殺したとしても、人間は別のもので心の空白を満たそうとします。そして、その「別のもの」が邪悪なものであることは、歴史が証明しています。人間を超越した存在がいることを認めないなら、私たちは自分の心の赴くままにしか生きられなくなります。自分の生活を吟味する「チェック機能」が働かなくなると、世界全体が異常事態に遭遇するようになります。まさに、人類滅亡の危機です。人間の罪の性質が解決しない限り、世界に平和が訪れることはありません。もちろん、平和実現のための努力を怠ってはなりませんが、どんなに努力しても、世界のどこかで紛争が勃発し続けるであろうことは承知しておく必要があります。これが、聖書的現実主義です。私たちが心の底から願っている「恒久的平和」は、平和の君イエス・キリストの再臨によってしか成就しません。私たちの希望は、以下の聖句にかかっています。「主は国々の間をさばき、多くの国々の民に、判決を下す。彼らはその剣を鋤に、その槍をかまに打ち直し、国は国に「人の心は何よりも陰険で、それは直らない。だれが、向かって剣を上げず、二度と戦いのことを習わない」（イザそれを知ることができよう」（エレミヤ書 17：9）ヤ書 2：4）新約聖書もまた、同じことを教えています。 2 書 7：21 ～ 23） 2 014 城壁の見張り人の祈り「城壁の祈り」は、紙版の月刊紙にのみ掲載しています。祈りの課題の中には、インターネット上で公開すると、情報提供者に不利な状況が生まれる場合があるためです。どうぞご了承ください。【p.6 へつづく】 3 メシア的キリスト論－へブル的視点で読み解くメシア預言－第 25 回この節では、メシアがうめき叫ぶ姿が描かれている。十字架上でイエスが叫んだ言葉が、この箇所の言葉そのままだったのは決して偶然ではない。イエスは、全地が暗闇におおわれた３時間の最後に、この聖句を引用した。この３時間に、神のすべての怒りが、イスラエルとこの世界の罪のゆえに、イエスに向かって注ぎ出されたのである。福音書のどこを見ても、イエスが神を「わが神」と呼んだのはここだけである。イエスが神に言及している箇所は 170 以上あるが、それ以外はすべて「わたしの父」「父」と呼んでいる。このことから、イエスと神の関係は唯一無比で、特別なものであったことがわかる。しかし、十字架上では、このアーノルド・フルクテンバウム博士著（翻訳：佐野剛史）本記事は、アーノルド・フルクテンバウム博士著『Messianic 世界の罪のために死のうとしていたイエスと神の関係は、子と父ではなく、さばきを受ける者とさばきを下す者の関係にあった。そのため、「わが父、わが父」ではなく、「わが神、わが神」という叫び声になったのである。 Christology』（Ariel Ministries）の日本語訳です。本書は、ヘブル語聖書（旧約聖書）で預言され、メシアの初臨で成就したメシア預言を調べていく学びです。かつて行なわれた神の救い― 22：3 〜 5 3 けれども、あなたは聖であられ、イスラエルの賛美を住今回の内容まいとしておられます。 4 私たちの先祖は、あなたに信頼し先月に引き続き、詩篇に記されているメシア預言を学んでました。彼らは信頼し、あなたは彼らを助け出されました。いきます。 5 彼らはあなたに叫び、彼らは助け出されました。彼らはあなたに信頼し、彼らは恥を見ませんでした。　詩篇 22 ：1 〜 31 メシアの受難と高揚詩篇 22 篇は、最もよく知られているメシア詩篇である。この詩篇全体がメシアの初臨の預言となっており、一部再臨の預言も含んでいる。その内容は大きく２つに分けることができ、前半がメシアの受難、後半がメシアの高揚（高く上げられること）となっている。全体として見ると、この詩篇はイザヤ 53 章の詩的表現と言うことができる。ただし、詩篇 22 篇はイザヤ 53 章よりも前の時代に書かれている。いる。ただ、神は救い出すことができるお方であるが、今はそうなさらないのである。さげすまれるメシア ― 22：6 〜 8 6 しかし、私は虫けらです。人間ではありません。人のそしり、民のさげすみです。 7 私を見る者はみな、私をあざけります。彼らは口をとがらせ、頭を振ります。 8「【主】に身を任せよ。彼が助け出したらよい。彼に救い出させよ。彼のお気に入りなのだから。」この節では、イザヤ 53 章と似た言葉遣いで、よこしまなメシアの受難 ― 22：1 〜 21 者たちが受難のメシアをあざけり、からかう姿が描写されて助けを求めるメシアの叫び ― 22：1 〜 2 いる。この箇所の言葉は、十字架上でイエスが群集から受指揮者のために。「暁の雌鹿」の調べに合わせて。ダビデの賛歌 1 4 この節は、かつて行なわれた神の救いのわざを振り返ってわが神、わが神。どうして、私をお見捨てになったのでけたあざけりの言葉とよく似ている。イエスはさげすまれ、罵声を浴びせられ、あざけられた。メシアは神に信頼を置く ― 22：9 〜 11 すか。遠く離れて私をお救いにならないのですか。私のう 9 めきのことばにも。 2 わが神。昼、私は呼びます。しかし、房に拠り頼ませた方。 10 生まれる前から、私はあなたに、あなたはお答えになりません。夜も、私は黙っていられまゆだねられました。母の胎内にいた時から、あなたは私せん。の神です。 11 どうか、遠く離れないでください。苦しみがしかし、あなたは私を母の胎から取り出した方。母の乳つて、地獄に送られた直後から喉の渇きを訴えていた金近づいており、助ける者がいないのです。この節では、メシアは生まれた時から神に信頼していたと言われている。ここでメシアの母が出てくるが、その一方で、メシアの父親となる人物については他のどのメシア預言も触れていない。イザヤ 7：14 で預言されているとおり、メシアは処女から生まれるからである。私を囲みました。 13 彼らは私に向かって、その口を開きました。引き裂き、ほえたける獅子のように。 14 私は、水のように注ぎ出され、私の骨々はみな、はずれました。私の心は、ろうのようになり、私の内で溶けました。 15 私の力は、土器のかけらのように、かわききり、私の舌は、上あごにくっついています。あなたは私を死のちりの上に 16 犬どもが私を取り囲み、悪者どもの群れが、私を取り巻き、私の手足を引き裂きました。 17 私は、私の骨を、みな数えることができます。彼らは私をながめ、私を見ています。 18 地獄の苦しみを十字架上で体験していたことを示している。 vi.「私の手足を引き裂きました」という言葉とゼカリヤ 12：10 の「突き刺した」という言数多い雄牛が、私を取り囲み、バシャンの強いものが、置かれます。スが同じように渇きを訴えているということは、イエスがヘブル語原典では、ここで使われている「引き裂いた」苦しみの描写 ― 22：12 〜 18 12 持ちの話をしたことがあった（ルカ 16 章）。ここでイエ彼らは私の着物を互いに分け合い、私の一つの着物を、くじ引きにします。この節ではメシアの苦しみが描写されており、その中には、新約聖書でそのまま引用されている箇所もある。 1. 取り囲まれ、衆目にさらされた ― 22：12 〜 13 2. 肉体的苦しみ i.「水のように注ぎ出され」大量に流れる汗が強調されている。葉とは別の単語である（訳注：英語訳聖書ではどちらも「pierce」という単語に訳されている）。ゼカリヤ書の単語は、ローマ兵の槍がイエスの脇腹を刺したという描写にぴったりの言葉である。一方、詩篇 22 篇のこの単語はそれとは違い、たとえば耳にピアス穴を開けるというような場合に使うもので、イエスの手と足が十字架に釘付けられた時の描写に適した言葉である。 vii.「私は、私の骨を、みな数えることができます」メシアの骨は関節を外れて突き出ていた。 3.「彼らは私の着物を互いに分け合い」― 22：18 18 節では、苦しめる者たちがメシアの着物をくじで分ける場面が描かれている。この箇所も、イエスの十字架で文字どおり成就した（マタイ 27：35、マルコ 15：24、ルカ 23：34、ヨハネ 19：23 〜 24）。以上はすべて、メシアのことを語っている箇所である。いずれも、作者のダビデの生涯では起こったことがない出来事だからである。助けを求めるメシアの祈り ― 22：19 〜 21 ii.「私の骨々はみな、はずれました」 19【主】よ。あなたは、遠く離れないでください。私の力よ、十字架は、横倒しにして罪人（ざいにん）の体を釘付急いで私を助けてください。けた後、垂直に立て、地面に深く掘った溝に落とす。こ救い出してください。私のいのちを、犬の手から。21 私をの時の衝撃で、体の関節がみな外れてしまうのである。救ってください。獅子の口から、野牛の角から。あなた iii.「私の心は、ろうのようになり、私の内で溶けました」は私に答えてくださいます。 20 私のたましいを、剣からヘブル語では「裂けた心（心臓）」の意味。イエスから 19 〜 21 節では、再びメシアが十字架上で助けを叫び求血と水がほとばしり出たという記述がそれを裏付けていめる場面になる。る。【次号へつづく】 iv.「私の力は、土器のかけらのように、かわききり」メシアの力は完全に失われる。 v.「私の舌は、上あごにくっついています」メシアの舌が上あごに張り付くとは、極度の渇きを示している。イエスが十字架にかかって６時間後（全地がアーノルド・フルクテンバウム博士（ Dr.Arnold G.Fruchtenbaum ) 【プロフィール】 1943 年シベリア（ロシア）生まれ。ダラス神学校、ニューヨーク大学院卒（Ph.D）。代々続くユダヤ教のラビの家系に暗闇に包まれた３時間の後）に、イエスは神の怒りを一生まれる。幼い頃より旧約聖書の教育を受けるが、13 歳で身に受け、地獄で受ける苦しみを味わった。イエスはかヤ人宣教団体「アリエル・ミニストリーズ」の創設者。メシ新約聖書に触れ、イエス・キリストをメシアと信じる。ユダアニック・ジューの指導者として世界的に知られる。 5 「城壁の祈り」は、紙版の月刊紙にのみ掲載しています。祈りの課題の中には、インターネット上で公開すると、情報提供者に不利な状況が生まれる場合があるためです。どうぞご了承ください。 6 （1） 9 月からハーベストフォーラム東京の活動が 8 年目に入り可能となりました。また、過去の Clay【クレイ】のメッセー活　動　報　告ます。「　」と「」ジを、書別にまとめたデジタル書籍の出版も徐々に進んでの 1 か月間のダウンロード数が、9 月でついに 10 万件をいます。ぜひご利用ください。突破しました。神様と皆様に感謝します。（2）聖書塾の第 20 期（東京）、第 21 期（ミラノ）が大いに祝されています。今月末、ミラノで第 2 回目の講義が行われます。2015 年 4 月開講予定の第 22 期（大阪）と第 23 期（東京）の受講生を現在募集中です。ハーベスト・タイムの働きは、皆様の献金によって支えられています。クレジットカードによる献金も可能ですので、詳しくはホームページ（www.harvesttime.tv）をご覧ください。感謝。（3）大阪月例会は、11 月 4 日（火）に開催します。60 分で記』」です。ぜひご参加ください。み Monthly Report （4）第 2 回リーダーシップセミナーが近づいてきました。大阪ん（11/18、19）と東京（11/21、22）で開催されます。お早目に登録をお済ませください。（5）月刊デボーションガイド /Clay【クレイ】が電子版で購入なの声東京定例会 11 月 4 日（火）大阪月例会 11 11 月 8 日（土）月奉仕予定わかる聖書シリーズの 2 回目「60 分でわかる『出エジプト 11 月 2 日（日）、 3 日（月）東京定例会 11 月 16 日（日）、 17 日（月）東京定例会 11 月 18 日（火）、 19 日（水）リーダーシップセミナー（大阪） 11 月 21 日（金）、 22 日（土）リーダーシップセミナー（東京） 11 月 25 日（火）～ 12 月 3 日（水）聖書塾第 21 期（ミラノ） 11 月 30 日（日）、12 月 1 日（月）東京定例会（メッセージ：永山氏）東京定例会アンケートより月例会アンケートより ■ 長い間わからないまま雲をつか ■友人の紹介で参加しました。スペインからむように感じていたみことばが、次々に解き明かされ感謝します。教えて頂いたことを反芻し、神さまの意図について思う時間が増え、学びだけでなく、実生活にどのように生かしていくのかを考えるようになりました。次のメッセージをワクワクしながら待ち望んでいる自分の姿が今あります。 ■ 天に宝を積むことが、自己中心的かもしれないと考えていましたが、天のご褒美を期待することは善であると、メッセージを通して分かり、感謝します。それに加えてこの世の歩みにおいても日々助け手を送ってくださっているとは、恵みの大きさに言葉では表せないほどの感謝を感じています。 ■ 文脈とユダヤ的視点で聖書を読むことの大切さを再度確認しました。固定概念による束縛は、自覚がないままで進行していく病気のようであると、メッセージを聞きながら思いました。基本は神様からの恵みに感謝して応答するということ。今後の信仰生活において重要なポイントを教えていただきました。日本へ里帰りし、このようなメッセージを聞く機会を持つことが出来て幸せです。スペインではいつもメッセージをインターネットで聞いて、心が安らぐことができます。ぜひ、また参加させてください。 ■永遠のいのちを「今」持っているという意識がほとんどなかった。生活の質的変化を in christ にあって求めていきたい。 ■ 復活のメッセージに感謝。あまり聞くことがなかったメッセージで、特に第 2 の復活、第 2 の死は、いま一番語られなければならないメッセージだと思います。このメッセージが用いられますように！その他、こんな感想もいただきました！ ■ 私たちの教会は、無牧の状態が長く、礼拝は信徒の証と月に一度協力牧師のメッセージ、そして中川先生のビデオメッセージを上映しながら礼拝を守っております。インターネットでのメッセージの配信によって、私たちの信仰を持ち続けていく力と知恵を授けていただいていると、実感しながら学ばさせていただいております。 Ỉ࡜ ࢚ࢿࣝࢠ勖 ே࡜⮬↛࡟ඃࡋ࠸ ࢸࢡࣀࣟࢪ勖ࢆ ࠾ᒆࡅࡋࡲࡍ劤 Clay ― クレイ ― サイト利用者メッセージ視聴数 112,780 回 25,298人 ※モバイルサイト視聴数を統合届いた国（累積）皆さまのご支援感謝します！メッセージステーション検索 137 カ国 ◤東京定例会毎週日 15:30　月 10:30 聖書講解メッセージシリーズ「メシアの生涯」メッセージ：中川健一 JELA（ジェラ）ミッションセンター 1F 渋谷区恵比寿 1-20-26　JR 恵比寿駅東口より 3 分イブニング・フェローシップ（定例会後） 11 月 2 日（日）「クラシック音楽の夕べ」永島陽子氏（メゾ・ソプラノ、デトモルト国立音大卒、バッハコンクール第 5 位、桐朋学園大元講師） ◤大阪月例会　10：30 － 12：30 11 月 4 日（火） 60 分でわかる「出エジプト記」ホテルグランヴィア大阪 20F　JR 大阪駅直結 TEL 06-6344-1235 11 2014 年月号株式会社・連載「聖書人物伝（5）ノア ①」・メシアの生涯（ヨハネの福音書） ᐃ౯ KWWSZZZPLNXQLNLNDLFRPࠉࠉ 85/ (PDLO㸸LQIR#PLNXQLNLNDLFRP 9 月の利用状況月刊デボーションガイド ࠕ⭷ศ㞳ࢩࢫࢸ࣒ࠖ ࠕ⭷ศ ⭷ศ ศ㞳ࢩࢫ 㞳ࢩ ࢸ࣒ࠖ 㞳ࢩࢫࢸ࣒ࠖ ࣒ ࡢ ࠕ/3* ࠕ/ 3* 3* ࣉࣛࣥࢺࠖ ࣉࣛ ࣛࣥࢺࠖ ࠖ ࣉࣟࣇ࢙ࢵࢩࣙࢼࣝ ࣉࣟ ࣉࣟࣇ࢙ࢵ ࣇ࢙ࢵࢩࣙࢼ ࢩࣙࢼࣝ ࢩࣙࢼ ᮏ♫ࠛ኱㜰ᕷᾷᕝ༊᪂㧗୎┠␒ྕ 7(/㸦㸧ࠥ㸦ࢲ࢖ࣖࣝ࢖ࣥ㸧 )$;㸦㸧聖書塾第 20 期（東京） 11 月 9 日（日）、10 日（月） ᲯᲪᲪ <(1 【定期購読】半年 3,420 円 1 年 6,600 円・・・・電子書籍版の定期購読（1 年）なら 5,400 円！本社〒110-0005 台東区上野 7-14-5 TEL03(3842)3361 FAX03(3842)3427 上野の森キリスト教会日光オリーブの里恵友学園 J T J 神学校 Fujisan.co.jp にて好評発売中！ 7 2014年第2回クリスチャン・リーダーシップセミナー ͳᅉ᥽ ἠὄἯ ƸƸ ؑϿα 日本人の精神構造を探る（２）大阪 11月18日（火）、19日（水）「エル・おおさか」南ホール(南館5階）定員200名費用：5,000円（税込）東京定員250名習に中評発売 ※詳細はホームページまたはチラシをご覧ください。予習・復好第1回クリスチャン・リーダーシップセミナー第6回再臨待望聖会 2 0 1 5 （テキスト代他） ༹औἼἻὛฌዶ 11月21日（金）、22日（土） ‫ד‬ρὣᎰΒ 「お茶の水クリスチャン・センター」ἕἰἨ὏ἪẪ OCCビル８階チャペル全国5都市で開催します！年日本人の精神構造を探る（1）沖縄 3月14日(土) 㸦఍ሙ㸧ࣇ࢙ࢫࢺ࣮ࢿ 札幌 3月21日(土) 㸦఍ሙ㸧㐨Ẹάື᣺⯆㺜㺻㺞㺎大阪 3月24日(火) 㸦఍ሙ㸧࣍ࢸࣝࢢࣦࣛࣥ࢕࢔ 名古屋 3月26日(木) 㸦఍ሙ㸧ྡྂᒇᅜ㝿㺜㺻㺞㺎㺬㺎㺷東京 3月28日(土) 㸦఍ሙ㸧ᾷᶫᩍ఍ DVD6枚組/CD8枚組テキスト付（税込） 5,000円電子書籍クレイ聖書解説コレクション CD 『メシアの生涯ⅩⅢ』検索・しおり機能付で聖書研究に最適！（注）紙版はございません。 ※オンラインショップよりダウンロード販売のみとなります。民数記 CD10枚組 1,300円(税込） CD 『使徒信条』キリストの使徒たちが伝えたこと大阪月例会メッセージ編集中 ― New w Testament Testam Tel：055-993- （121回∼130回）東京定例会メッセ―ジ ࢖࢚ࢫ࡜ࣃࣜࢧ࢖ὴࡢ൤ᘧ୺⩏ ࡜ࡢᑐỴࡸᘵᏊ㐩࡬ࡢᩍ࠼࡞࡝ ࢆ཰㘓 n Soo ࢟ࣜࢫࢺᩍ⚄Ꮫࡢ࢚ࢵࢭࣥࢫࢆ ୍⯡ࡢ᪉࡟ࡶࢃ࠿ࡾࡸࡍࡃゎㄝ 2,000 円 500 円ご注文、お問合せは編集中 ― ᐎʲᐶ᭷αƸ ˘೑৮˓ˤ˙ˈʰ S oon レビ記 2,500 円出エジプト記創世記ガラテヤ人への手紙 N ew ϑَ CD12枚組（テキスト付） 2,100円(税込） Old Testament 8880 Fax：055-993-8883 (オンラインショップ） harvestshop.net/jp 【備考欄】「メシアの生涯ⅩⅢ」（121 ∼ 130 回）CD10 枚組 1,300 円セット「使徒信条」キリストの使徒たちが伝えたこと CD12 枚組テキスト付 2,100 円セット〒 410-1115 静岡県裾野市千福が丘 1-21-85 TEL 055-993-8880 FAX 055-993-8883 ホームページ http://www.harvesttime.tv Ｅメール　[email protected] 1415 Warner Ave. Suite A, Tustin, CA 92780 Tel.714-258-9111 Fax.714-258-9110 http://usa.harvesttime.tv E-mail: [email protected] 【郵便振替】00150-2-188306 ハーベスト・タイム【スルガ銀行】裾野支店（普）2536395 ハーベストタイム「さあ、わたしの言うことを聞きなさい。目を上げて畑を見なさい。色づいて、刈り入れるばかりになっています。すでに、刈る者は報酬を受け、永遠のいのちに入れられる実を集めています。それは蒔く者と刈る者がともに喜ぶためです。」（ヨハネ 4：35 ～ 36）（毎月１回１日発行　定価１部 50 円）皆様のご献金で、毎月 10 万件以上のメッセージがと届けられています。銀行振込・郵便振替のほか下記 URL 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