NO.110/ 2010.1 月号カトリック厚木教会〒243-0014 神奈川県厚木市旭町 2-7-11 TEL.046-228-4164 FAX.046-228-4150 くるま座会議について主任司祭 P・ブランチフィールド新年おめでとうございます。今年も厚木教会にとってまた皆さまにとってて感謝の気持ちはあっても、それを素直に示すも良い年でありますようにと心からお祈り申ことは難しいことでしょう。たとえば、共同体のしあげます。ために何か仕事を頼まれても、意欲的に引き受け昨年の11月29日(日)に厚木教会として始めてる気持ちになれないかもしれません。このようなの｢くるま座会議｣を開きました、私たちの共同体雰囲気を少しでも変え、信者同士が互いに話し合である厚木教会は、同じ教会の玄関を出入りしてい支え合って、暖かく活気に満ちた共同体をつくいるにもかかわらず、お互い顔を知ってはいてもっていけたらどんなに素晴らしいかとの思いで名前までは知らないとか、教会の運営に関して教｢くるま座会議｣を考えたわけです。会委員会にもいろいろな部が有るのを知っては昨年11月に行われた最初の｢くるま座会議｣でいるが、各部のメンバーやそれぞれの部が実際には、9時30分のミサ終了後、11時50分ごろまで教はどんな活動をしているかなどについてはあま会に残ってくださった方々に対して、まず教会委り知識をもっていないのではないかと気づきま員会の典礼部、福祉部、宣教部を紹介してから、した。参加者を十数名ずつのグループに分け、各グルーまた、教会委員会のメンバーと直接話したことプで自己紹介し合ってから、交通整理をする人をもない信者の方も何人かいることにも気づきま一人置き、皆で自由に意見をざっくばらんに出しした。このような状態では、皆様が共同体に対し話し合っていただきました。この会議の唯一のルールは、誰もが気兼ねなく自身の意見を言えるように、それぞれの意見に反論したり議論を仕掛けたりすることなどは控えるということだけでした。この｢くるま座会議｣についての反応としては、参加してくださった方々の評判は良く、「このような場を与えてくださって有難かった」とか、「こういう話し合いの場をまた持ちたい」などの意見が多くありました。私自身も本当に良い場をもてたと思っていま 1 す。惜しむらくは、もっと多くの方々が参加しした。て、この雰囲気を味わってくれたらもっと良か神父様のお国のアイルランドの古い習慣では、ったのに…という思いは残りました。２４日の夜に家々の窓にろうそくを置くそうです。それは救い主が家の前を通られたなら、喜ん次回の「くるま座会議」は1月31日(日)に開くで家に迎い入れるためのしるしだそうです。予定です。前回と同じような形で進めたいと思っています。今度は、広報部と財務を紹介する予定です。私が願っていることは、このような会議に一人でも多くの方々が参加して、行く行くは教会共同体が一つの家族であることを理解し、皆さんの一入ひとりが神様から使命を頂いていることを知っていただければと思っています。この家族にはアウトサイダーは一人もいません。この家族にはお客さんは一人もいません。みんな一緒に兄弟姉妹です。このような「ざっくばらんな会議」を通してお互いが知り合うことにより、皆様の共同体に平和の挨拶の時も、「クリスマスにふさわしい対して帰属感と責任感が深まってくるとしたら、挨拶や握手をしましょう。」と、祭壇上で呼びかこれは何よりの神様からの恵みといえるでしょけられ、会衆も握手をしたり、いつもよりたくさう。んの周りの人々と挨拶する姿が印象的でした。聖体拝領の時も祭壇前の神父様と聖体奉仕者のカリスのご聖体がなくなってしまいました。クリスマスのミサが行われましたミサ後は信徒司祭館でトン汁やお菓子、みかん、温かい飲み物が用意され、なごやかに歓談する輪があちらこちらで見られました。特に温かいトン今年のクリスマスは 24 日午後６時３００人、汁は大変美味しかったです。８時２６０人、２５日午前０時６５人、そして 11 中庭に焚き火が用意されてあったので心も体時の子供中心のミサには２００人が与かりましも温まることができ、火を囲んで今まで話したこた。との無い方々と声を掛けることができました。ミサでは、暗闇の中、侍者が祭壇のろうそくか今回準備担当された５・６グループの方々に感ら灯を移し、我々が持つ小さなろうそくへと灯り謝したします。が点火されて行きました。静けさの中、主の降誕（広報部を祝うミサが始まりました。ブランチ神父様は、はじめに、「今日、初めて教会にいらした方、この日ここへいらっしゃる事を努力なさった方、１年のうち今日だけ教会にいらした方もたくさんおられると思います。ようこそいらっしゃいました。」と歓迎の挨拶をされま 2 竹内）ので、ここに、ご紹介します。「まず、１～９までの数を思い浮かべてください。ミニ・クリスマス会が開かれましたそれに２を掛けてください。その数に６を足してください。それを半分にして、始めに思った数を引いてください。」１２月２０日、９時半のミサ後、フイリピンと皆さん、頭の中で、一生懸命に計算していたようペルーのコミュニテイの方達による、コンサートでした。私は「４」を思いました。「4×２＝８。が行われました。８＋６＝１４。１４÷２＝７。７－４＝３。」まずはフイリピンの十数名（ラッセルと言う美隣の方も前の方もみんな「へえー。」と感心してしい民族衣装を着て）による、クリスマス・キャいました。皆さん３になったようです。ロル。濱辺さん、井上さんも参加され、マリア・今、現在残念な事に厚木教会の聖歌隊は休眠状小関さんのエレクトーンの伴奏に美しい歌声が態です。この事について聖歌隊関係者に伺いまし披露されました。最前列の可愛いグレシア・アユたところ、練習の場所の確保ができないとの事でステ・あゆみちゃん（３歳）のしぐさに、大拍手。した。携帯電話やデジカメで彼女を写す方もいて、和や来年は聖歌隊の復活を願っています。かなひと時でした。（広報部竹内）次はペルーの方達によるアカペラの合唱。侍者会についてミサの奉納の行列に参加した、テレキナ・アリサ ―いま、侍者会は歩み始めました― さんとトグチ・エイミさんもニュースタドレス（民族衣装）で参加。ブランチ神父様が厚木に赴任されて、初めての話し合いの中で、「こどもたちの世話をする人がいない、足りない。これではこの教会の未来はどうなるの」と現状の問題点を投げかけられました。「侍者会を作ろうね。」と呼びかけられたときどうしようと身構えてしまいました。なかなか行動に移せないままに、逡巡をしておりましたが典礼部、教会学校の後押しがあり、そして、最後に全員で「あめのみつかい」を歌ある一つの行動の基本が見えてきました。い今年のクリスマス会は終わりました。わたしたちの共同体において大切にしなけれ司会の成田副委員長が、クリスマス会の始めに、ばならないことの一番目に日ごとのミサがあり面白い数のマジックを披露してくださいましたます。それぞれにミサに与る姿勢や行動は異なる 3 かもしれませんが、ミサは世界中みな同じであり、るか、何ができるか、するか、具体的な姿はこれ私たちの主の晩さんの記念を主とともに共同体からみんなで考えてゆかなければならないと思が捧げる大切な行いです。っています。まず、子供たちと一緒に歩き始めてゆくことが大切であると考えております。ミサについての勉強、合宿、遠足などを通してこどもたちの交わりを深め、この共同体の中でこどもたちの心地よい居場所を築くために、共同体の一人ひとりがこどもたちとかかわりを持ってともに歩んでゆくことが大切であると考えています。ご父兄の方々そして、子供たちのために時間を使うことができる方たちの協力を求めています。侍者会担当：上田啓二こどもたちの、信仰教育については初聖体クラスや教会学校でリーダーの奉仕によって行われてきておりますが、それと平行して侍者会を発足させ、この大切な主の記念のミサの奉仕を通して、仕える喜びと、主がともにいてくださる実感を体梅村司教様厚木教会を来訪される 11 月 15 日(日)横浜教区長、梅村司教様による験することは、少年期の信仰の土台作りに大きな七五三のお祝いを兼ねたミサが執り行われまし力になるとの確信が持てました。た。当日は前日までの悪天候がうその様に晴れ渡り、天から神様も祝福して下さいました。まず、みんながわかりやすい侍者のテキスト七五三の祝福申込者は 20 名でしたが、新型イ「侍者の友」を作ることから始まりました。沢山ンフルエンザの影響か、8 人のお子さんが司教様の方たちの協力を得て、夏の終わりに完成しましからお祝いのた。十分に準備できる時間も無かったのですが 9 祝福を受けら月の連休を利用して、侍者の合宿を計画しました。れました。説何人参加できるか心配でしたが（誰も来なければ教の中で、司どうしよう！！）15 名を超える侍者が集まり、教教様は次のよ会で 1 泊する合宿がおこなわれました。（9 月 22 うに説かれま日、23 日）した。｢信仰を系統だって侍者の役割とその行いについての子供たちに伝勉強は初めてであり、みんな目を輝かせていろいえる難しさをそれぞれの方が感じているでしょろなことを聞き、体験しました。元気な子供たちう。ご両親やご家族の方々は子供たちが神様に見との関わりは思った以上に体力が要ります。これ守られて健やかに育っていくことを願っているからも皆様のサポートをいただきながら計画しでしょう。てゆきますのでよろしくご協力をお願いします。昨年親しい司祭が一つの出来事を語ってくれました。それはその司祭が神学校で学んでいると侍者会はできたばかりでどのように組織立てきに、同級生が突然電話をよこして自分の兄弟が 4 今、危ない状況にあり、是非司祭に来て欲しいと種をまくたとえ話：ある種は道端にまき、あるのこと。今まで教会から離れていて親しい司祭が種は土の少ないところにまく。種がいろいろなといないので、是非来てくれないかとの願いであっころにまかれる。自分自身はどういうところに当た。たるのか、考え込んでしまう方が多い。場合によ早速願いに応じていったら、危篤の人の病室にっては道端であったり、水の少ないところであっ入って見ると、驚いたことにその人は全身刺青でたり、茨の中であったり、と自分を振り返って考あった。そのとき、一瞬あとずさりしたそうです。えるかもしれない。イエス様の教えでは、この種今まで極道の限りをしてきたと語ってくれたそをまく人はいたるところにまき続けてくださる。うです。葬儀の時には、それらしい人で埋めつくこの種をまく人をもって神様はこういう方だよさていたそうです。しかし、幼児洗礼であったそと語っています。神様はどんな人にも神のみ言葉の人は、子供のとき毎朝ごミサに通っていたそうを一生懸命まいて下さっている。そして、最後のです。学校帰りにはご聖体訪問をするような環境最後に実を結ぶように神様は働いて下さる。そのに育ったそうです。どこかで道を踏み外してしまことによって 30 倍 60 倍でなくもっと豊かに 100 ったが、最後の最後に子供のときに培われた信仰倍の実をむすぶことを神様は期待しながら、待ちを取り戻すことが出来たということです。この話続けて下さっている。を聞いたとき、神様の計らいは計り知れないと思毒麦のたとえ話：知らぬ間に毒麦がまかれていいました。子供のときに培われたことは一生残るる。毒麦と思って抜いてしまうと、もしかしたらでしょう。子供たちの信仰教育を考えると教会でよい麦まで抜いてしまうかもしれない。私達はどの教育も大切ですが、家庭での信仰教育も大切でれが毒麦か区別することは難しいかもしれない。す。｣神様も私たちが実を結ぶまでじっと私たちを我｢以前はカトリック幼稚園や保育園の先生はカ慢強く見て下さっている。たとえ話を通して神様トリック関係者であったが、最近では場合によっはこういうお方なのだとよく理解出ると思いまては、信者でない方にもお願いしなければならなす。私たちは神の似姿を宿った存在として創られい状況です。先生方に福音を学んでもらうために、ています。神様のまなざしを持って子供たちを先生方の手引きを作り、子供たちにイエス様が語見つめ信仰の道を歩いていけたらと思います。｣って下さいました神様について、子供たちに伝えてもらえるようにしています。特にたとえ話を取ミサ後、中庭でパーティーが行われ、司教様はり上げて理解しやすいような内容にしています。各テーブルを回られて、外国人の信徒の方々や、日本人の信徒の方々と談笑され、信徒との交わりを深められ、また司教様を囲んでの記念写真ににこやかに応じられておりました。 5 祭儀は日常的で葬儀ミサを信徒が執り行うこともあるそうです。将来の日本では？ヨーロッパの神学校では、最近インド人、アフリカ人、そしてフィリピン人の神学生が多く、将来日本に送ってくださる方々もそのような国の人が増えていくでしょう。しかし世界に比べ日本では司祭一人当たりの信徒数は今でも多い。パリミッション会は司教様がお世話になっていた頃は、フランス人だけでしたが、 12 時頃から 2 時間余り、信徒司祭館で司教様、ブランチ神父様、そして教会役員会メンバーで昼総長さんが代わって今では他の国の人も入るよ食を頂きながら、和やかな雰囲気の中で司教様とうになった。お話をしました。はじめに役員の自己紹介をするまだ横浜教区は恵まれており、教区司祭もそこ中で司教様は一人ひとりに問い掛けをされ、厚木そこ生まれており、日本にはほとんど教区司祭が教会の活動状況を把握されているようでした。そいない教区（例：鹿児島、沖縄）もある。しかし、の後で我々の疑問や質問に対して司教様は率直司祭が足りないので、静岡県、山梨県、長野県でに応答されておりました。役員にとって本当に有は信徒中心で共同宣教司牧をやってところもあ意義な時間を過ごすことが出来ました。主な応答るが、そのような状況は他のところにも迫っていについて以下に記します。る。１．今年は奄美大島に行かれたそうですが？３．４０年前の日本には外国人の神父様が沢山いたが、どうして多かったのでしょう？今年も夏休みとして奄美大島の近くの島に 1 週間ばかり行きました。そこに住んでいる人はほとその頃、中国にいた多くの司祭が共産化に伴いんどが 75 歳以上の人で、若い人は少ししかいま日本に逃れてきたためで、そのお陰で静岡県にはせん。廃屋になった家が多い。島には信号が一箇教会が多く建てられた。長野県の伊那谷の教会に所しかなく、携帯もつながらない。司教様はそこはスペイン管区の司祭が沢山入ってこられた。一で泳いだり、魚を釣ったりして三食自炊でゆっくつの教会に複数の司祭がいた時期もあった。り過ごしました。普段はほとんど休みが取れない４．８月に行われた｢平和旬間の集い｣は如何でしので、夏休みだけは必ずとるようにしている。たか？司教館の食事は月曜から金曜は作ってもらうが、土日は自分で料理を作っている。今は神学校分科会を見て回ったけれど、あれだけいい企画では必修科目として１年間料理の実習がある。まがあったのにもったいない気がした。もう少し前た、年をとられたシスターが神学校の食事を作っ宣伝があればと残念に思った。｢外国人の雇用のている。問題と派遣切り｣などは大変関心が持てた。今回は第七地区が担当したので、少なくとも神奈川県２．パリ外国宣教会のシェガレ神父様の話では、地区にはもっと関心を持ってもらいたかった。第フランスの郷里の教会では神父様は一人で３０七地区での反省として今回の問題点を整理してから４０の教会の司祭を兼任しているので、集会他の地区に発信した方が良いです。司教様も地区 6 自身からこのようなことを受けたということでマでミサに与かるとき日本人は一般的に他の地区にそのことを伝えたい。この行事を以前はイタリア語はできないので、心の中で日は地区持ち回りで開催していたが、それが難しい本語で｢主の祈り｣を唱えることが良いでということで｢正義と平和協議会｣が主体になっしょう。てそれに協力してくださる地区にお願いすると日本で行うミサの中で｢主の祈り｣は中いう形で開催されている。ただ｢正義と平和協議心的なことなので、日本語の｢主の祈り｣会｣が“正義と平和”について糾弾することに力だけにした方が良い。点が置かれ過ぎると参加することにしり込みする人が出てしまう。このようなことも問題点とし最後に、2008 年 10 月に行われた司教様司式にて出して欲しい。分科会を行う上でのノウハウを次に企画するよる堅信式について掲載の広報｢あつぎ｣105 号と 2009 年 8 月に行われた｢平和旬間｣について掲載ところに提案して引き継いでもらいたい。の広報｢あつぎ｣109 号を司教様にお見せしたとこ５．国際ミサに関して、ろ、ご覧になり持ち帰られたことは広報部員とし（１）国際ミサということで、ことばをいろいろてこの上ない喜びを感じました。 (広報部駆使すれば良いというわけではなく、山手山内) 教会では日本語の｢主の祈り｣が難しいときには、最近はラテン語でしている。皆さんにラテン語の｢主の祈り｣をできるよう待降節の黙想会が行われましたに努力してもらっている。（２）ミサの中で様々なことばで｢主の祈り｣を唱えることは？原則として自国語で唱えるのが一般的でしょう。ローマで教皇様のミサの時には、基本的にイタリア語で行われ、朗読や共同待降節 12 月 11 日(金)と 12 月 13 日(日)のミサ後、山口道孝神父様（鎌倉雪ノ下教会協力司祭）による講話がありました。今回は 10 分前後の体祈願はそれぞれのことばであったりする。験的お話の後、話された内容に関して黙想を行い、｢主の祈り｣はミサの中で中心的になるこそれを４回繰り返し、約 1 時間の黙想会となりまとなので、イタリア語もしくはイタリア語した。が難しいときにはラテン語で唱える。山口神父様何故イタリア語が使われたかは、イタリアは、ブランチ神は過去に大きく植民地化しなかったこと父様が藤沢教による。（イタリアはチェニジアやリビア会の主任司祭など対岸のところを少し植民地化したこだったとき、中とはあったが、そこではイタリア語は使わ高生でたいへれていない。）英語でもフランス語でも差んお世話になしさわりがあるのでしょう。大きな修道会ったそうです。叙階後 20 年近くなり、その間、では、例えば英国から、フランスから、ま長らく海外援助関係の担当をされたり、現在も、たは米国から総長が出たりしないで、小さ幾つかの NGO を通して、アジア諸国、特にベトナな国から出るように配慮されている。ム、インド、フィリピン、ミャンマーなどの少数外国でミサに与かるとき、例えば、ロー民族や東ティモールの医療プロジェクトなどに 7 関わっておられ、年間 70 回近く飛行機に乗られそれは NHK、朝日新聞といった日本の記者たちのるそうです。名刺だった。この老人は、日本からの訪問者にお茶を進め言った。「あなたたちが８番目です。あ以下に講話の概要を記します。の大虐殺の後、ここを訪ねてきた日本人は・・・」、 2 月 11 日(金)黙想会（個人的な体験談）「ここへもっと多くの日本人に来て貰いたい。そ（１）日本に貧しい子どもたちがいるとしても、して、一緒にお茶を飲みながら、ここで何があっ飢え死にするような子どもは非常に少ない。でも、たのか知ってほしい」と。アジア、アフリカの子どもたち、特に少数民族の赦しようのない辛い体験を強いられながらも、子どもたちの中には、ひじょうに厳しい状況に置やられた側から和解を求める。良いクリスマスをかれている子たちがいる。戦争や自然災害に対応迎えられるように私たちも勇気を持って、他者とする能力を有していない政府が世界に 90 カ国以和解をするということを神様は望んでおられる上も存在している。のだと思う。→黙想神父様が学生時代に滞在されたタイ・カンボジア国境近くにあったカンボジア難民キャンプで（３）フィリピンで、22 歳の友人の女性から、日の出来事。約 3 万人の難民が収容される中、約 650 本人の男性なら 60 歳でも 70 歳でも良いから紹介人の孤児がいた。その中に、チャンタラという 3 して欲しいと頼まれた。「どうして」と聞くと、歳の女の子がいたが、トラウマによって笑うこと彼女が家族全員を養っているが、８歳の妹が深刻も、話すことも出来ない状態だった。トラウマのな病気になってしまった。その妹の足を切断しな原因は、クメール・ルージュによって、自分の目いため手術をしなければならない。その手術代がの前で、両親、兄姉が残虐なやりかたで殺害され 20000 ペソ、日本円で４万円かかる。しかし、彼たからだった。しかし、ある日、チャンタラが神女の収入は、1 日 400 ペソ、交通費を抜くと 240 父様に近づいてくるようになり、突然、飛びついペソしか残らない。途方に暮れる彼女は、なんでてきて笑った。それから、彼女は少しずつ声が出もするという気持ちになっていた。別れ際に彼女るようになり、友達もできて立ち直っていった。が言った。「身を売っても神様怒らないよね」、そのときどう応えればよいのか分からなかった。他者の痛みを感じ分かち合えるようになるために、どうしたらよいか？→黙想世界には 68 億人の人がいて、そのうちの 12 億人以上が満足に食べることのできない貧困層で（２）極端な例：ずいぶん前のことで、日本の大ある。この事実を、私たちは忘れてはいけないと学生と中国河北省の北担村（北京から 200 ～思う。 250km）という村を訪れた。レンガ作りの家並みもう一つの例：横須賀三笠教会に来ていたフィのなかでおばさんが座っていたので話しかけた。リピン人女性の話し。30 歳を過ぎた彼女に、20 すると直ぐに、私たちが日本人であると分かり、歳そこそこの日本人のボーイフレンドができ、妊狂ったように｢日本人帰れ｣と叫びはじめた。1942 娠してしまった。彼女は、ビザとパスポートを取年、日本軍の三光作戦（殺しまくる、奪いつくす、られていて、仕事以外あまり外に出ずアパートに焼き尽くす）の一つとして、この村の農民たちを閉じこもっていた。入管の目を気にして病院の定地下壕に追い落とし、全員が穴の中に入ったこと期健診にも行くことを拒んでいた。あるとき、日を確認した後、日本兵が毒ガスを投げ入れた。犠雇いをしていたフィリピン人の医師に彼女を診牲者は、1000 人を越えた悲惨な事件のあった村だ察してもらうことができた。すると、問題はないった。被害者でその当時村長をしていた李さんが、が、赤ちゃんは双子だった。そして数か月後、産財布から 7 枚の名詞を取り出し、神父様に見せた。気付いたと彼女から電話がかかり、大至急、病院 8 を手配し、タクシーを送って病院に急ぐように指さげるひょうたん一個分の水が、全員１日に消費示を出した。結局、病院に着く以前に、タクシーする水量と分かった。後日、そのひょうたん一個の中で最初の赤ちゃんが生まれた。さらに、病院分の水量を測ってみた。ちょうど 350cc だった。に到着した途端、二人目も出てきてしまった。日人は一日に 50 リットルの水が無いと命が持た本の医療の現場で、専門的な用語を使える通訳はないと言われている。しかし、現在、深刻な水不ほとんどいない。日常会話のできる外国人であっ足に陥っている国は世界に 35 カ国もあり、水をても、病状やその原因、また、治療方法などを理奪うための戦争が起こると言われている。このよ解するのは難しい。通訳にとっても同じことが言うな状況の下、私たちは、毎日、こうして生きらえる。日頃、助けてくれる日本の友人が少なく、れることに心から感謝しているだろうか。ある人医療制度やその他の法律の情報も入り難い。こうが言っていた。女性の登校率を上げると、幼児死したひとたちがたくさん日本で暮らしている。3 亡率は下がると。しかし、女性だからという理由年前に、彼女は子ども二人を残して亡くなった。で、学校に行けないこどもたちが世界にたくさん肝臓がんだった。子どもたちは、施設に預けられいる。た。日本の社会全体が、外国人に対してとても冷そうしたことも含めて、貧しいひとたちのことたい。私たちもこうしたひとたちの痛みを知ろうを考え、私たちが生活のあり方を見直しながら何という気持ちをもつ必要がある。か出来ることはないでしょうか？→黙想それぞれの場で、私たち一人ひとりが果たせる使 12 月 13 日(日)黙想会命とは何でしょうか？→黙想世界の人口は 68 億人、その中で満足な食事に（４）行動を起こした一つの例：数年前、聖心会ありつけないひとたちが１５億人、清潔な水を得のシスター二人と共に、ベトナムの山岳地帯に住られないひとたちが１０億人いると言われていむ少数民族を訪問した。カンボジアの国境に近いる。毎日 22 万人の人口増加があるが、３秒に一ところで、ベトナム戦争中、ホーチンミン・ルー人の割合で餓死している。トをつぶすため、アメリカが山岳地帯に詳しい彼私たちにとってひと事なのか、そうした状況にらに資金を流し、ＣＩＡに協力させられていた。あるひとのことを考えずに過ごして良いのでししかし、戦争終結と共にアメリカは去り、ベトナょうか？ム共産党政府から復讐を受ける形になってしまった。（１）ベトナムの HIV（エイズ）に関して、10 年前に、180 人前後の感染者がいるという報告があ約 120 の村々には、殆ど学校と医療施設がなく、ハンセン病が蔓延している。時々、日本から薬をった。しかし、現在、HIV 感染者は、３０万人近持ってその村々をまわるが、働ける者は町に行っい。貧しい人が麻薬の注射器を回し使いして、HIV ているため、老人と小さな子どもだけが残っていが蔓延している。ホーチミン市の病院では、あまる。村に残っている大人の９０％以上はハンセンりに多くなってきた HIV 感染者への面倒を診るこ病を罹っていて生活環境は極悪といえる。薬などとが難しくなってきている。HIV は、嘗てのハンを配り、帰路につこうとすると、その村のリーダセン病と同じ扱いを受け、家から追い出されて路ーが、聖心会のシスター二人に黒い小さなひょう上生活を強いられているケースも多い。麻薬中毒たんをプレゼントしてくれた。その中には、きれ者で HIV に感染している若者たちが、田んぼの中いな水が一杯に入っていた。このひょうたんは、の隔離された土地で共同生活している例もある。毎朝、多少元気のある村人が、村の全員のためにまた、母体から HIV に感染してしまった多くの子ひょうたんに水を詰め持たせている。腰に各々がどもたちも、３年サイクルで命を長らえている。 9 カトリック教会は、必死で生きているこうした子子どもは、心の中にあることを正直に出せる。どもたちを支えるよう、例外的に共産党政府からでも、私たちは、世間体を気にし、本当にするべ依頼されている。遠いところで起きているとはいきこと、いうべきことをできないでいるのかもしえ、私たちがこうした問題に無関心でいてよいのれない。だろか。世界でおきていることを自分の事として自分と神様との関係が、共同体の中で養われ強考えなければいけないように思う。実際、資源やめられていくとすれば、そこにすばらしい共同体外交を含め、私たちの生活に関係することがたくができあがっていくと思います。教会での当番やさんある。担当など、自分は何のためにやっているのか、い神様は、私たち一人ひとりに、同じではない違やいやするのではなく、自分は共同体の中でどんうメッセージを送っている。自分は何をすることな役割を果たすよう呼ばれているのか黙想してを神様から期待されているのか、自分らしく黙想みましょう。してみてください。（３）ミャンマーの少数民族の話。少数民族であ（２）教会共同体のメンバーは、誰々がこう言っるカレン族の９割は、クリスチャンでその中心のたから、また、何々をしなければという義務的な一つが、首都ヤンゴンから千キロ南にくだった地行動ではなく、教会のためにどうすればよいのか、域にある。民族間の争いが続いているため、生活教会に来て良かった、共同体のメンバーでよかっの基盤となる畑のあるところから強制的に別のたと思えるためにはどうするのがよいのか考え場所に移住させられ、耕作を続けるために闇にまる必要がある。以前、クリスマスの時期にベトナぎれ数時間歩いて畑に行くひとたちもいる。しかムのメコンデルタ地帯に行った。そこはジャングし、いてはいけないところにいるということで政ルが多く、ベトナム戦争中には、ベトコンとアメ府軍の兵士に打ち殺されることも少なくない。リカ軍が激戦を繰り広げたところ。その中に幾つその一帯に４つの孤児院があり、それぞれ５０かのカトリック村があるが、それらはみな戦争中、人前後の子どもたちが収容されている。年間５０アメリカ軍や南ベトナム政府軍に協力させられ０人の子どもたちが、親を失っているとも言われたため、共産化した現在、逆に弾圧を受けている。ている。今年の初め、新潟教区の菊地司教様と二その教会でちょうどクリスマスのミサにあずつの孤児院を訪ねた。そのとき、子どもたちに質問した。「お父さんかお母さんが亡くなったとき、かった。短い説教の後、子どもたちによるご降誕「この聖劇が行われた。マリアに連れ添ったヨゼフが、そこにいたひと」全員が、手を挙げた。次に、「部屋はないか」と宿屋の主人とかけあう。しかこは良いところですか」全員が「良いところ、楽し、「どこにも空き部屋などない」と断られ、そしいところ」と応えた。「それではなぜ楽しいの」れでも、３回ヨゼフは、宿屋の主人に頼もうとすと聞くと「安全だから。ご飯が食べられるから。る。マリア役の女の子は、苦しそうに最高の演技友だちがいるから。そして、勉強出来るから」とをし、ヨゼフが｢彼女は本当にここで倒れてしん４つの応えが返ってきた。この中の５歳になる男でしまうかもしれない｣とセリフをいった瞬間、の子は、５０キロ離れた自分の村からたった一人宿屋の主人役の年下の男の子の表情が変わった。で歩いて来たと知った。そして、「そんなに苦しいんだったらなんでここ私たちは、今、こうして平和に生活できているで劇なんかやってるんだ。直ぐ僕の家に連れて行ことを感謝しているだろうか？また、神様に喜んってあげるから、休まないと」と言った。それをでいただけるように私たちは何かしているだろ聞いた会衆は全員立ち上がり、大きな拍手が沸きうか？起こった。キリストの誕生を祝う準備として、まず、感謝し 10 ているか、何に感謝しているか黙想してみましょう。第４２回横浜教区一粒会大会概要報告（４）アフリカ、カメルーンの若い司教様に関す秋晴れに恵まれた 2009 年 10 月 12 日体育の日る話。自分の教区がとても広く、まだ訪ねていな（月）静岡県裾野市不二聖心女学院にて開催されい地域もたくさんあった。ある時、教区内の最もました。参加者は約８５０名、当教会からは７名遠く、カトリック信者がほとんどいないところでが出席されました。複数の伝染病が猛威をふるった。そこで、若者たちを集め、何か良い案がないか話し合っていると、担当されたのは、静岡東部地区（伊東、熱海、御殿場、三島、沼津、富士）の方々でした。ある２０代の若い看護師が、自分がそこへ行っても良いと名乗りを上げた。そして、彼女はその村 ”召命とは何か？主テーマはへ向かった。それから２年、その村から伝令がや－生活におけるキリストのあかしを通して召命をってきた。彼女がマラリアに罹り亡くなったとい ”あなたも行って人に伝えなさい” う知らせだった。－ルカ１０－３７に基づきます ■ 司教は、生前、彼女を一度も訪ねなかったことーを悔やみながら、遺体を引き取るため遠いその場所へ若者たちと向かった。村に着くと、そこには ■ 遺体と共に、村の長と全村人が立っていた。司教祈りのつどい静粛な祈りと聖歌（全員参加）あなたも行って人に伝えなさい開会挨拶一粒会本部委員長－枡田英郎氏長年に亘り本業である眼科医として奉職、殊は、「本当に残念です。でも、今、私は皆さんににカメルーンでの医療奉仕を通じ、祈りの輪、神何かできることがありますか」と話しかけた。すとの交わりの体験を語られました（注１、注２ると村の長が尋ねた。｢あなたに伺いたいことが参照）あります｣。「彼女の神様は誰ですか」。司教はその質問の意味が取れずもう少し説明するように ■ 頼んだ。そして、長が続けた。「彼女はここにい分科会ー大人ー ”召命とは何か」る２年間、決して彼女の神様について語りません講堂にて－－－私の召命－－このテーマにしたがって、シンポジウム、パネでした。でも、村の全員が、彼女の言葉を通してル討論形式で実施されました。進行役は聖パウ彼女の神に語りかけられました。彼女の手を通しロ修道会澤田豊成神父様、清泉小学校シスター堂て、彼女の神に触れて貰いました。そして、彼女平房江さん、神山復生病院看護士の存在を通して、彼女の神に出会いました」。司富士教会信徒教はそれに感激し、キリスト教の話をした。井坂玲子さん、横山レイカさん、藤沢教会宮内毅助祭（藤沢教会）の五名の方々によります。そして、翌朝、司教一行が村を去ろうとすると、職能的専門の立場から神様との関わり、抵抗し長が司教に尋ねた。「昨日司教様は私たちに何かきれない神様の御力に導かれたこと、修道者、司できることはありますかと聞いてくださいました。今、村人全員、いただきたいものがあります」。関わり、福祉活動、行政との軋轢の中で神の声が「彼女と同じ神様を下さい」。こうして、この部聞こえたこと、ミサ奉仕中の司祭の言葉によって、族全員がキリスト教の洗礼を受けた。信仰は、生神学校に導かれていたこと、臨終の患者さんを看きることを通して伝えていくのだと思う。（広報部祭へ不思議な力で導かれていたこと。外国人との取り、ホイヴェルス神父様の”最上のわざ”の真意山内）が理解できたことなど、体験を通じ、”神の声に 11 耳を傾け、それに応える勇気によって、召命が生異動情報（2009.10.1～2009.12.31）成され且つその延長上に司祭、修道者への召命がある”と結ばれました。 ”私自身の召命とは何？”テーマへのソルーショ教会事務へのお届出時に掲載を希望されなンの一例として：い方の情報は割愛しています。澤田神父様のお兄様が神父様を目指しておられ挫折、それを見て神に導かれた。個人情報のため削除（澤田神父様） ■ 分科会静岡教会ー子供の部－－－濱田神父様、山手教会敬称略（注２）谷脇神父様方のご指導によります。ー講師の方々の神様との関わりなどのお話を伺うこと。ー感じたこと、疑問などをもとにー ”どのように自己を神様にささげたら？” ”祈りの手カード”作成によっての表現ですエアチン・オボス神父様による奉納の歌、踊りの練習 ■ 大会ミサ:－子供とともにささげるミサ－生徒全員が一堂に会し、ミサ聖祭に与かることが可能であること、空調設備更新を含め２００８年６月更新された聖堂で梅村司教様、はじめ３７名の司教団司式によってささげられました。特記すべき点は、アフリカ、ペナン共和国から来日されたエチアン・オボス神父様ご指導によるタムタム（太鼓）のリズムによる歌と踊りによる編集後記奉納でした。今号から竹内恵子さんが広報部員として加わ平和に満たされ大会が無事終了しました。り、次号からもう一人女性が加わります。一方、準備ならびに当日の奉仕をされた静岡東部地私（山内）と広報部長の永田さんは退任します。区各位、施設提供を快諾いただいた不二聖心学院永田さんは昨年 4 月頃からお仕事が超多忙になり、各位に深く感謝の意を表します。残念ながら広報部活動ができませんでした。このタイミングで広報部に 2 人加わることで、新年度注記：も継続して広報「あつぎ」を発行できる見通しが注１、一粒会だより注２カトリック０９年１２月２００９年１２月号に細目横浜教区報 ”司祭年にあたりあり参照方願います。６４号つき、神様のお恵みに感謝しています。２０当面、私は裏方で力になれればと思っています。 ”に細目記事が（広報部（広報部：永田、山内、竹内、植木）植木） 12