One Man`s Meat－ことわざのもじり（5）－落穂拾い

豊田一男：O
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t－ことわざのもじり（５）－落ち穂拾い－
筑波学院大学紀要第５集　４
５～５３ページneMa
２０１０年
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－ことわざのもじり（５）－落ち穂拾い－
豊田　一男＊
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はじめに
上げ、それらがどのようにもじられるかを見
てきた。本稿はそれらから漏れたもので、比
筆者は『筑波学院大学紀要』第１集におい
較的多く集まったものをいわば「落ち穂拾
て、ことわざ “
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い」として取り上げることにする。
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”に関する多くのもじりを取り
本稿では、上記の１０のことわざ、そのもじ
上げた。第２集～第４集においては、金銭に
りと日本語訳、そして必要に応じて、コメン
関することわざ、動物に関することわざ、人
トを加えるという形で話を進める。しゃれ
とその生活に関することわざをそれぞれ取り
（pun）が絡むものは表面の意味に解釈した日
＊
名誉教授、Ts
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―　４
５　―
筑波学院大学紀要５
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本語訳を出し、解説を加えて裏の意味の理解
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の助けとなるように努めた。
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（必要は発明の母。）
（現場監督と煉瓦積み職人の対話：「お
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い、さっさとその煉瓦積みをしろ」
（必要はしばしば発明の母だが、子供の
「ローマは一日にしてならずでさあ」
「そ
いないことのほうがはるかに多い。）
んなことになったのはその時おれが現場
「ある物がどうしても必要になった時そ
監督じゃなかったからだ。
」）
れを何とかして考案しようとするものだ
「俺がいなかったからローマは一日で完
（戸田（２００３）」の意味で使われることわ
成しなかったんだ」という現場監督の
せりふ
ざであるが、発明の母に「子供がいな
台詞が笑いを誘う。
い」ということは何の役にも立たない発
次は同工異曲。ジョークの世界では以下
明の方がはるかに多いということにな
のような剽窃は日常茶飯事である。ただ
る。
し、どちらが先に作られたかは不明であ
ひょうせつ
る。
（２）Ho
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（必要が発明の母であるなら、どうして
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こんなに多くの不必要な物が発明される
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（１）を分かりやすくしたものだが、面
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「ちょっとは優しい言葉でもかけ
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てくださいよ」と職人は遂に抗議した。
（パンは必需品であり、コンピュターは
「ローマは一日にしてならずと言うじゃ
発明品である。必要は発明の母である。
ありませんか」
「そうかもしれないが」と
故にパンは発明の母である。）
現場監督は言った。
「だがな、おれはそ
おかしな三段論法になっている。確か
に、食えなければ発明もしていられな
の現場にはいなかったんだ。
」）
（３）Ro
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（ローマは一日ではできなかった─彼ら
もまた労働争議をかかえていたのだ。）
［２］Romewasnotbui
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労使の対立は古代ローマの時代からあっ
（ローマは一日にして成らず。）
たことになる。
難事業、大事業を達成するのは容易なこ
（４）Ro
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（Le
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とではないことを表すことわざ。
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（１）Fo
―　４６　―
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t－ことわざのもじり（５）－落ち穂拾い－
（遺書あるところに異議あり。）
（ローマは一日で焼き尽くされたのでは
（４）Whe
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ない。）
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ローマ皇帝ネロ（Ne
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（３７６８）は残虐
（遺書あるところに、相続税あり。）
非道で知られているが、ローマの大火災
遺産には相続税がつきもの。
をキリスト教徒のせいにして彼らを処刑
した。しかし彼が自分で火をつけそれを
（５）Whe
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眺めながら弦楽器を演奏していたという
（遺書のあるところに訴訟がある。）
言い伝えもあるという。このことを知っ
（６）Whe
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（遺書のあるところにはいつも弁護士。）
が理解できる。
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（７）
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（Le
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（家庭は一日にしてならず。）
（遺書のあるところに悲嘆の声あり。）
Ro
meと Ho
meのしゃれになっている。
Wa
yと wa
i
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の類似音のしゃれが効いてい
内容的にも納得のいくもじりである。
る。「悲嘆の声」とは遺産をもらえな
.
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かったことに対する嘆きと取るのが
（意志があれば方法は見つかる。）
ジョークの常識。
山岸（２００３）には「日本の「精神一到何
（８）Whe
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事か成らざらん」が「「全精神を傾けれ
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ば、どんな困難な事でも必ず成し遂げら
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（一つの意志［遺書］のあるところに一つ
れるものである」と堅苦しく、悲壮感漂
わせるものになっているのに対して、英
の道がある。しかし多くの意志［遺書］
語のそれは意志・決意を持てば何とか道
があるとどうしようもない。）
は開けるものだと言っているだけであ
（９）Whe
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（遺書のあるところに待ちがある。）
る」とある。ジョーク、もじり（pa
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）
の世界では wi
l
lを「意志」の意味で用い
自分にも遺産のおこぼれが来ないかと
ることは少なく、「遺書、遺言」の意味
待っている。
で用いることが多いことは以下の例が示
以下の２つは wi
l
lを「意志」の意味で用
いたと取れる例である。
している。
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（１０）Whe
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（意志のあるところに遅れがある。）
（遺書あるところに遺産あり。）
遺書を書くような人は遺産も遺すのであ
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”（今日できることを明日まで
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（２）Whe
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延ばすな）ということわざのもじり
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（遺書あるところに不満な親類縁者がい
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”
（明日まで延ばせることを今
t
る。）
日するな）を思い出させる。
あずか
この親類縁者たちは遺産相続に与らない
（１１）Whe
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（意志のあるところに否がある。）
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（１２）Whe
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（パトカーのいないところに速度制限は
（「シンシンのフットボールチームがウエ
ない。）
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かなあ」「きっとペンは剣より強いこと
（ウイリアム・キャンビーは最初のコン
を証明したいんだ」）
ピューターを使った体重計を発明した功
Si
ngSi
ngはニューヨーク州刑務所の俗
績があるとされているが、それはウイル
称。We
s
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ntはニューヨーク州にある
という男のいるところに計量があること
陸軍士官学校。刑務所の囚人チームは
を証明している。）
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mの愛称のひとつ。他の愛
持つウエストポイントより強いことを示
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称 Bi
l
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したかった、というジョーク。
は成立しない。We
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hは「重さを測るこ
（５）Co
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と」の意味で名詞として使われている。
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［４］Thepeni
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孔子いわく「犯罪について言えば、ペン
（ペンは剣よりも強い。）
は剣より強くはない。囚人はペンから逃
（１）Thepuni
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.
（パンは剣より強い。）
げることはできるが墓地からは逃げられ
Punと pe
nのしゃれになっている。Pun
ない。）
（しゃれ）は時に強力な武器になりうる。
囚人は pe
n（ムショ）から逃げることは
（２）Thepe
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できるが、剣で殺され墓に入れられたら
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たら逃げようがない、ということ。孔子
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がこんなことを言ったとは考えられな
（ペンは剣より強い、なぜなら先がボー
い。いかにももっともらしく古今の有名
ルになっている剣をまだ誰も発明してい
ないのだから。）
人を持ち出すのもジョークの常套手段。
（６）Thepe
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he.
.
.pi
g
s
.
ボールペンはあってもボール剣はない、
（ペンは .
.
.豚より強い。）
nは「（家畜などを入れる）小さな
この pe
ということ。
囲い」豚は囲いから逃げることはできな
（３）Thepe
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Pe
nと pi
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sの頭韻によるしゃれになって
（ペンは剣より強い─そして書くのがか
いる。
なり剣より容易だ。）
確かに物を書く時、ペンの方が剣より扱
［５］One man’
s meati
s anot
her man’
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いやすい。
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（４）“
TheSi
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”
poi
son.
（ある人の食べ物が別の人には毒。）
―　４８　―
豊田一男：OneMa
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sMe
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t－ことわざのもじり（５）－落ち穂拾い－
Me
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tは「肉」ではなく古語で「食べ物」
は、駄じゃれを聞いてうめき声でも上げ
の意。同じものでも人によって好き嫌い
てくれた方が、まったく無反応、無視よ
は異なる、という意味のことわざ。
りはまし。
（１）One wo
ma
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（６）One wo
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po
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n.
（ある女性の過去は別の女性の気晴ら
（ある女性の上品な身のこなしは別の女
し。）
性の毒である。）
「あの人昔は…だったのよ」などと言っ
Po
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nの類似音のしゃれが効い
ている。ある女性の上品さは別の女性に
て気晴らしをする。Pa
s
tと pa
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meは語
とっては「何よ気取っちゃって嫌な感
尾音追加のしゃれになっている。
（７） Onema
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じ」ということになる。
（ある男の機知は別の男の笑い。）
（２）One ma
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機知にとんだ話には相手は笑って答え
（ある男の図々しさは別の男の神経過敏
である。）
る。
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（８）Onema
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eと ne
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s語尾音追加による
しゃれになっている。Ne
r
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eには「神経
（ある男の運転は別の男の葬式。）
無謀運転が人の死につながる例は後を絶
過敏」の意味も「あつかましさ」の意味
もある。
たない。
（９）One ma
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（ある人のがらくたは別の人の珍しい骨
（離婚：ある人の配偶者は別の人の毒で
董品。）
ある証明。）
俗人にはただのがらくたにしか見えない
Ma
t
eと me
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tのやや苦しいしゃれ。
ものをせっせと集めている人がいる。
（４）A ne
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（ある人の迷信は別の人の宗教）
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言い得て妙である。
（１１）One ma
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（宣教師が人食い人種に捕えられびくび
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（Ha
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くしていた。すぐさま彼はシチューに入
（ある人の昇給は別の人の値上げであ
れられ徹底的にかき混ぜられた。人食い
人が叫ぶのが聞かれた。「ある人の食事
る。）
賃上げと物価の関係は切っても切れな
は他の人の牧師だ」
い。
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nの苦しいしゃれになって
Po
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９５）は労働党の政治
Ha
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（１９１６-
いる。
家でイギリス首相を務めた人。
（５）Onema
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n.
（ある人の駄じゃれは別の人のうめき
［６］I
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声。）
good.
Puns
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（駄じゃれ好きの人）にとって
―　４
９　―
（誰のためにもならない風は悪い風だ。）
筑波学院大学紀要５
２０１０
から褒めること」と言うね。」）
同じ事が起こっても得をする人もいれば
損をする人もいる、の意味のことわざ。
（１）I
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（模倣はテレビの最も誠実な形。）
（オーボエ：吹いても誰のためにもなら
テレビには独創的な要素がないというこ
ない悪い風。）
オーボエのことには全く無知である筆者
と。Fr
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n（１８９４１９５６）はアメリカ
には理解できないもじり。オーボエの音
のコメディアン。テレビを嫌っていたと
は耳触りということか。
いう。
（２）I
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（かわいい膝を見せないのは悪い風だ。）
（模倣は最も誠実な褒め言葉である－偽
スカートをはいていることが前提。
造文書を除いては。）
（３）I
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ことわざをそのまま引用して、「ただし
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…」と付け加える形は e
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（美容院を出た途端に吹く風は悪い風
と呼ばれている。
だ。）
折角セットした髪が見るも無残になる。
（３）Ame
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（アメリカは移民が最も誠実な褒め言葉
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であることの証明である。）
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アメリカへ世界各地から移民が押し寄せ
（真似することは心から褒めること。）
たことはアメリカを心から褒めたことに
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yは誠実さを伴わない「お追従」
なる。
だが、人の言動を真似ることはその人を
心から褒めることになるとして次の例が
（４）Ani
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（１９６７）
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（９歳の男の子は熱心に切手を集めてい
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たがついに隣の男の子も収集を始めてし
まった。
（「うちの芝生を見事に植えかえたら、左
「あの子はぼくが買う切手はみんな買う
隣の人がうんとほめてくれた」－「右隣
んだ」と彼は父親に不平を言った。
「だ
の人は何と言った？その人もべた褒めし
からぼくの楽しみを全部取ってしまった
てくれたか？」－「別に何も、でもこち
んだ。ぼくやめるよ」
「がっかりしちゃ
らの出来栄えを見たらすぐ自分の芝生を
だめだよ」と父親。
「古いことわざを思
植え直してたよ」－「「真似することは心
い出してごらん。真似は最も正直な切手
―　５０　―
豊田一男：OneMa
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t－ことわざのもじり（５）－落ち穂拾い－
（私は駅まで２マイル歩くか、ゼソップ
収集というだろう」）
Fl
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老人に車に乗せてくれと頼むしかなかっ
れが言いたかったらしい。
た。彼は今まで会った中で最悪の運転を
する人だったので、ひどくない方を選ん
で歩くことにした。）（Ro
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（１９６７））
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（貰うより与えるほうが幸せだ。）
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（公職に２人以上の候補者がいるとき、
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（先生が鞭でたたいた時の生徒の台詞の
碌でもない輩が選挙に立候補するので選
とおり「貰うより与えるほうが幸せ」。）
択に困るのである。
「先生は幸せです。叩かれる身にもなっ
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てください」と生徒は言ったのである。
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（貰うより与えるほうが幸せだ－もし君
が判決を言い渡す裁判官なら－しかし多
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くの人は他の人たちに幸せを貰らってほ
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（仲間の友達は定期的に狩りに行くこと
しいと思うものだ。）
裁判官や弁護士が幸せになるのは許せな
にしていた。彼らは車にどやどやと乗り
い、と取れる。
込みいい狩場に行ったものだった。ある
日、ひとりが他の連中に視力がひどく悪
（３）Ad
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くなったので狩りをやめなければならな
（忠告：唯一貰うより与える方が幸せで
いと告げた。「もう君たちとは狩りはで
あるもの。）
きないよ」と彼は言った。
「間違って誰
助言・忠告はする方がされる方より幸せ
かを撃たないとも限らない。だから、今
である。
から運転するだけにするよ」
）
怖いのは飲酒運転だけではない。
［９］Oft
woevi
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schooset
hel
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（er
）.
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（どちらも悪いことならひどくない方を
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（悪口を言いふらす奴はふたつの悪のよ
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りましな方を選んだりはしない。最も話
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より悪い噂を選ぶに決まっている、とい
―　５
１　―
筑波学院大学紀要５
２０１０
れる。
うこと。
（２）The
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（ふたつの悪のうちどちらも選ぶな。）
（どの問題にも二つの面がある、そして
バプテスト派の牧師 Cha
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の言葉であると Ro
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通常二つは結婚している。）
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（１９６７）にある。
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”とは「密接に結びついている」
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（ふたつの悪があったらもっとも楽しめ
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”
る方を選べ。）
（どの問題にも二つの面がある、特に裁
より悪い方を選べということ。
判官の「君は有罪か有罪でないか」は。）
（７）I
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原告と被告では立場が正反対である。
（ひどい悪のほうが魅力が少ないとき、
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ひどくない方を選ぶのは簡単だ。）
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（どの議論にも二つの面がある－どちら
（ふたつの悪のうち可愛い方を選べ。）
かの面を選ぶまでは。）
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一方を選ぶと一つの面しかなくなる。
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（ごたごたを起こす人はふたつの悪のひ
（どの問題にも二つの面がある、悪い側
と我々の側と。）
どくない方を選ばず、最もごたごたを起
こしそうな方を選ぶ。）
我々の側は常に正しいのである。
（１０）Whe
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（Ma
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s
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）
（すべての妻はどの問題にも二つの面が
あると信じている－自分の側と母親の側
（ふたつの悪から選ぶとき、私はいつも
と。）
前にやってみたことのない方を選ぶ。
）
夫の側はない、ということ。
Ma
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（１８９３１９８０）はアメリカの女
優・脚本家。全盛時には s
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（どの話にも二つの面がある－おしゃべ
wosi
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on.
［１０］Ther
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り屋たちがその話を自分のものにするま
（どの問題にも二つの面がある。）
では。）
（１）The
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より悪い方の話が急速に伝わって行く。
（どの問題にも二つの面がある、それが
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―　５２　―
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（どの問題にも二つの面がある、そして
豊田一男：OneMa
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t－ことわざのもじり（５）－落ち穂拾い－
頭のいい政治家は両側にいる。）
このひと言１９６』（プレジデント社）
こうやく
日本語の「内股膏薬」
「二股膏薬」という
曾根田憲三・ケネス・アンダーソン（１９８７）『英語
表現を思い出させる。
ことわざ用例辞典』（大学書林）
（９）The
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田中安行（監修）（２００２）『音読したい英語名言３００
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選』（中経出版）
（どの問題にも二つの面がある、そして
戸田　豊（２００３）
『現代英語ことわざ辞典』
（リーベ
どちらの側にも大いに言い分がある。
）
ル出版）
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（１０）I
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松野道男（１
９８５）『ことわざの文化人類学』
（研究
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社）
（もしどの問題にも二つの面があるなら、
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どうして答えが一つしかないのか。）
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学生・生徒の言いそうな台詞。
（中西秀男訳（１
９７３）『常識としての英語の諺
８００』（北星堂書店））
終わりに
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今回のことわざのもじり「落ち穂拾い」は、
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前に述べたように、比較的多く集まったもの
を取り上げた。文字通りの「落ち穂拾い」は
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OUP)
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次号で取り上げるつもりでいる。
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１９９４）:Le
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参考文献
大塚高信・高瀬省三［編］
（１９９５）『英語ことわざ
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１９８８)
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n)
辞典』（三省堂）
（隈部まち子訳（１９９４）『世界を動かした名言』
奥津文夫（１
９７８）『ことわざ・英語と日本語』
（サ
（講談社））
イマル出版会）
奥津文夫（２０００）
『日英ことわざの比較文化』
（大修
梅棹忠夫・金田一春彦他編（１９８９）『講談社カラー
版　日本語大辞典』（講談社）
館書店）
加島祥造（１９８６）
『英語の中の常識』
（上）
（下）
（大
編集主幹　小西友七・安井　稔ほか（１９９３）『ラン
ダムハウス英和大辞典』（第二版）（小学館）
修館）
三省堂編修所（２０
０６）
『新明解　故事ことわざ辞典』
山岸勝栄（編集主幹）
（２００３）
『スーパーアンカー英
和辞典』（第３版）（学習研究社）
（三省堂）
杉田　敏（２００４）
『人生を考える英語－名言・迷句
（ジョーク集については省略した。）
―　５
３　―

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