レッスン 23 自由主義: 偽預言者 サタンの戦神の道徳 人間の心から神の道徳を削除サタンので悪魔の試みに行く以前のイデオロギーとして自由主義 を見るそのため、自由主義と社会主義のビッグ ・ ブラザーは、黙示録の本の識別された偽預言者で す。説教反神の自由主義の教義、サタンの試みだけでなく、反キリストの機能である、人間の心から の神の崇拝を削除するだけでなく男と置換サタンの不道徳な行動の次は自由主義的な政策と教義とそ の神の道徳との比較の例の心から神の道徳の遵守を破壊するには、サポートと私の主張の証拠を与え ます。 サタンの目的 アダムとイブがエデンの園での時間、それ以来すべての神であるし、崇拝する男の心の中から 削除するサタンの目的。サタンは、この努力で続けており、サタンが最後の百年を始めている人間、 神を信じない宗教とその宗教意識を植え付けるためのより多くの年は自由主義やその兄は社会主義。 これを示すためお見せ男の世代にわたっての異教の宗教の形態の進行とどのように社会主義と自由主 義の擁護は、神の道徳に真っ向から対立が紹介されます。 初めに エデンの園から追放された後、地球上の人間の初めにサタンはお墓のイメージは人の手によっ て形の形をとった偽りの神々 を設立しました。騙されやすい人は崇められる神としてこれらの置物 や像の受容によって明らかにされました。 キリストの最初出現とイエスの神について、すべては、神様と永遠のいのちの約束されたもの の真実を教え、サタンは、偽の宗教は、イエスが明らかに神の本当の崇拝に対抗する手段として反キ リストを設立しました。 サタンの偽の宗教はサタンの嘘 (偽福音) に基づいて、にもかかわらず、それはまだ神とイエ スにリップ サービスを与えたまだ; 十戒の最初 4 つの任意の承諾の無効それは神のコマンドとして神 に礼拝を与えるに失敗しました。この偽の宗教、(反キリスト)、しかし、最後の 6 の 10 の戒めとイ エスの教えに反映されるよう、神の道徳を受け入れるは。この嘘でサタンは、12年以来、人口の大き いセグメントがように受理されている神の本当の崇拝のルック アンド フィールに彼の偽の宗教を与 えた。 覚えている: 最高に言った嘘は、90% の真実と 10% のうそ。神によって命じ、神へ礼拝を 与える方法を教えるに失敗した場合、あなたを与える礼拝はありません神の神の道徳を説くにもかか わらず。 唇の神の道徳へのサービス にもかかわらず、ローマの教会が神の道徳を維持するように実際には与えるリップ サービ ス。カトリック教徒、罪をコミットする場合、だけで、司祭に行くし、あなたの罪の告白と司祭は罪 の赦しを与えます。 「罪の赦し」がとして定義されている単語:許し、許し、リリース。「赦免」同じ光の中での この行為、ユダヤ人罪を洗い流すために彼らの試みで寺で動物犠牲与えたと考えます。 神の道 どのような目的はわたしあなたの犠牲の多数に?Saith 主: 私はラムズの雄羊と供給の獣の脂肪 の完全私は去勢、子羊、または彼のヤギの血ではなく喜びと。イザヤ 1:11 神が罪を洗い流すことで、動物の犠牲のユダヤ人の使用について言いたいことが知っているの で、私はあなたに上記の詩を与えます。 神は質問「何のためにこれらの犠牲を行う?」継続的に罪の犠牲を繰り返し与える必要があり ますというは場合、何のためにそれは?、あなたからあなたの罪を洗い流すに出て、再び罪を犯すだ けの場合 悪を片付ける あなたは洗う、きれいのわざから私の目の前に、の悪を離れて置く悪を行う停止; まあ; 判断 を求める、抑圧を追体験、裁判官は、母子、未亡人を学ぶあなた。イザヤ書 1:16-17 神彼に真実であり、正しい礼拝を与える人に命令を彼自身の質問に答えます。神が示すもの は、罪深い活動で常に従事している場合場合、なぜ必要があります彼は免除する、あなたの罪をあな たのエラーから学習していないが、悪をし続けます。代わりに、あなたの邪悪な方法を終了し、あな たの罪を免除する必要はありません良いことを行うよう努めなければなりません。 あなたの教会は、あなたの罪が免除されることが通知される場合回数に関係なくあなたが罪を あなたの教会があなたを教えていない神の方法が、サタンの方法。罪にはサタンの方法、としてあな たの人生を生きることは、十戒の徳に与えられ、イエスが私たちに教え、神の方法。 政治的に正しい それが true の場合ではヨーロッパ アメリカ合衆国「政治的に正しい」のフレーズは、私たち の社会の精神の多くに入っているか確信がないです。多くの場合他の政治的に正しい、ないことを叱 らいる私はお世辞にそれらに感謝するため。私にそれはあまり音そのようなファシストと共産主義者 は、20 世紀; 彼らの人々 に強制します。あなたが、しないそれについて考えるだけなくて、質問に 言われて何に従います。 自由主義、その兄貴の社会主義とは、誰もがその指示やイデオロギーに従う必要がありますと 主張します。寛大なイデオロギーを受け入れる人々 は次の考え方があります。 あなたは間違っている、私と一緒に同意しない場合、あなたが私に意見の相違では、その脅 威、沈黙する必要があります他の人に言う場合は。 何が正しくて、誰が決める? 時間からフレーズを最初に聞いた、「政治的に正しい」だったずっと前に、私は頻繁に聖書 の勉強を始めた疑問誰だったとの意見の相違だった。誰は何が正しく、何が正しくなかったことが最 初に決めただった私を言うことができます。 私はいつも政治的、経済的問題で保守的なだけでなく、起業家・軽く規制資本主義の信奉者、 だからについて、政治的に正しいのアイデアがやってきて、その正しさは、社会主義の概念に基づい ていたとき自然叱責それと人を受け入れ、その教義。 行政上不正確に私の異議なかっただけが、政治保守主義者私が見つけた神の神聖な単語の私の 熱心な研究が始めたら、の教義は、神の道徳に真っ向から対立します。 神の真の Word の私の理解では、私は今は、理由は教えてはその知っている最初何が政治的に 正しい、一握りと同じ理由ですはできません参照してくださいサタンの嘘とごまかし、嘘の定義を与 えた。 あなたは知っていた場合最初から誤った福音のサタンとの契約には、政治的に正しい、したが って神の単語に反対が受け入れている自由主義強く必要があります。 政治的正当性の例 子供たちの規律 次の私は何を言っているし、サタンが正常にヨーロッパと最近では、アメリカの神の道徳に直 接反対にある人々 に強制自由主義の教義の例を示しますの証拠として与えます。 私の信仰と神のおっしゃったこと聖書の親が最終的な責任およびから間違っている限り、自分 の子供の養育の権利を決定する神からの権限を有することに基づく意見です。 自由主義者は親にはそのような権利、あるないと子供しつけのルールを設定する政府であるこ とを伝えます。 政府やその官僚の誰ですか。 自由主義者に私の質問は、 「これらの決定を政府には誰が?」 政府は単一の個人ではなく一 人のルールを設定することができるとの顔の見えない官僚ではありません。 自分の子供に私の権限を譲るつもりこと地球上の政府はありません。 この時の歴史の中に、地球のすべての国家は、不道徳によって制御されます。不道徳は道徳の 反対です。道徳、神の方法ですが、したがって、不道徳はサタンの方法。私はサタンは私たちにどの ように子供が懲戒処分との決定を与えるであること従ってお勧めしたがって自由主義が基づいてサタ ンの嘘です。 あなたの子供を平手打ち 自由主義の教義は、自分の子供を平手打ちするために親のための犯罪だといいます。十年にわ たって自由党はアメリカとヨーロッパの政府の成功した不意の一撃 de Taに従事し、彼らは彼らの手 に負えない子をスパンキング見られて逮捕されて親と離れて、そこから撮影した子になります法律に 合格しました。 私の信念は、何も自分自身と全体としての社会が負傷した短い実演、彼または彼女自身の道徳 的な規則を定義した個人がやっていることをされている常に。これは、その子と個人的な責任を私た ち自身の行動を教えることに反対 Liberalisms 戦争をスパンキング親の自由主義の犯罪から最後の 2 つまたは 3 つの世代にわたって全体として家族単位と社会の崩壊を見て該当する示されています。 両親には従う の子供は主に両親にしたがった: これは正しい。名誉なたの父と母。プロミスの最初の戒めで あります。ことができるなたやなた mayest ライブ長い地球上。エペソ 6:1-3 あなたの子供は間違っては、親として間違っているから知っているし、彼らは善悪を学ぶあな たの子供を叱責すること、神の指示の下で、あなたの責任です。右から知っている間違って神の道徳 の側面ですが、それ以上に、そのような知識を持たない動物より大きい男になります。子供は善悪を 教えられない場合彼らは自分の道徳が発明されます。 覚えている: アダムとイブは、善悪の知識の木から食べた、彼らは最初の罪を犯した。サ タンは、善悪を知っているあなたの子供を望んでいません。右を理解していない子供が成長すると間 違って、彼らがあまりにも頻繁間違って選択、証明されている、人間のいくつかの世代はどれの最後 で神の道徳と正義の行動から滑っています。 それぞれ個人の数百万の何百も何が正しいかの独自の定義があるし、何が間違っている、カオ スは結果。 道徳を支持する我々 は、回すことができる宗教があります。これらの宗教は、親としてどの ように規律を子どもたちに指導を与えることができるが、宗教はキリスト教道徳、イスラム教徒は、 不道徳な見つけることであると考えるもの、したがってとして道徳をテーマに分かれて同様、国の官 僚。それは、なぜ我々 は、個人、神の方法を学習する必要があり、我々 は上げるし、規律を子ども たちに、どのように、同様に我々 自身の道徳のこれらの方法の私たちのガイドを作るこの理由で す。 子供に道徳的な基盤が必要があります。 どのように我々 の期待にすることができますで育つように道徳的なベースは 1 つで、場合を 除き、子供たち認識と疑う余地のないですか? 子供に育つよう指導し、彼らの行動の制限を必要があ ります。多くの場合自分自身で決めるものをひどく選択します。これは世界で今日、慈悲、思いや り、または他の人に敬意を与えての概念がないので、多くの子供によって証明されます。 神は、規律を定義します。 、ない怒りにあなたの子供を刺激あなたがたの父: 懲らしめと主の訓戒で育成しますが、 。エ ペソ 6:4 善悪を決定する権限を持っている、悪から良い神は、この世に 1 つがある、従ってそれは人間 のすべてに従う必要があります、すべての親が子供たちの規律がある時期と方法の基礎として使用す る必要があります神の道徳。 引き起こすword として定義されて: 、感情または応答に挑発に怒りを感じる誰か。 として育てるという言葉が定義されて:入札ケアと保護を与える若い子、動物、または植物、成長 し、発展、支援誰かまたは成長する何かを奨励するために、開発、繁栄および成功する。 懲らしめ単語として定義されて:誰かあまり自己主張とより落ち着いた、件名に誰かをする規 律。 単語の訓戒として定義されて:がマイルドで、本格的な非難、または何かに対してのアドバイ ス。 すべてのこれらの定義を量します。神は、どのように親として我々 は子供たちに規律を与 え、命令を与えています。我々 は、それらを引き起こす怒りや善悪、または彼らは手に負えないま たは好戦的になるとを学ぶ子供のため必要があるときと懲らしめのため私たちの愛を育成指導する が、それらを濫用して怒りにならないと忠告する場合は、エラー、彼らは正義を学びますので、それ ら。このすべては、畏敬の念と神の法律がの下で暮らす市民政府の服従に暮らすが、です。以下の節 では、神は、規律のメリットに関して追加の指示を与えます。 右が子を上げる 彼が行くべき道では子供を訓練: 彼が古いと、彼はないそれから出発しますと箴言 22:6 注意してください: 神は、上記の詩の単語「鉄道」を使用します。「鉄道」に誰かを教 育することです彼ら。神は、したがって規律の法律が善悪を知る学校で教育の形式であることを言っ ています。 正義の規律、教育、慈悲、忍耐と優しさであなたの子供を上げる場合あなたの子供教え私た ちにイエスは、これらの道徳性が育つし、それらは自分たちの生活のすべての日があります。 訓練なし子 Soweth 罪彼は虚栄心を刈り入れる: 彼の怒りのロッドは失敗と。箴言 22:8 あなたの子供を無視するか、右から間違っているそれらを教えていない、彼らが育つサタン、 「不義」の方法で育った後、それらを規律しようとすると場合、それ無駄になります、それは手遅 れになるでしょう。 補正のロッド ; 子供の心の愚かさがバインドされているが、補正のロッドは、彼からそれをドライブしなけ ればならない。箴言 22:15 神様が定義する右と間違った、これらのレッスンは彼の人生を通してその子によって保たれ る、悪事から正しく早い年齢からの子供を教えるとき。 さっきも言ったが、何が正しくて間違って彼ら自身のために決定する子どもを悪い選択ほとん どの場合します。正しい命令と規律が必要を与えること、によってだけ子供の正しい理解を得る。 使用して神を容認することはないと思う「ロッド」またはあなたの子供のしつけで任意の武 器の。「ロッドの補正」愛情のある規律のない体罰の象徴であります。 自分に残された子供 棒と戒めは知恵を与える: が、自身に残された子供が恥に彼の母親をもたらしてくださる。こ とわざ 29:15 「ロッド」この詩で使用する棒またはあなたの子供をしつけでいくつかの他の武器を使用し てのように文字通り取られないの統制法の象徴であります。暴力の使用またはそれらを訓練するあな たの努力であなたの子供に痛みの苦痛を与えた神を支持しません。神は、あなたがあなたの子供のた めの愛から規律を望んでいます。できる誰かは彼らの痛みと苦しみを愛する人申請方法は? 神の道徳、しつけの基礎 神の道徳はすべて、平和、慈悲、理解、思いやり、尊重に関する他の他の道徳的要請中。あ なたの子供に神の道徳を教えることによって、彼らはそれから罪を犯すときそれらを諭す、神が私た ちの規律を子どもたちに親コマンドします。最良の教師は、彼らを教える、それにより彼らは、によ って生きることを教えるそれらの例であることを演習人です。親としては何かのあなたの子供を戒め るし、これは規律が回転できないことをあなたの子供。 喫煙者または重い酒飲みであるが、彼らはしないように、あなたの子供を教えて場合、は、悪 い例をされています。あなたの子供の尊敬を獲得、終了喫煙以上飲むあなたの悪い習慣を支援するよ うに依頼する場合は。一緒に真の絆と相互尊重が偽造されます。 田舎ものの寓話 行儀の悪い子は田舎もの知事テーブルで夕食を持っているに招待されている人に例えることが できます。彼は礼儀作法の細かい点で教育を受けたことがないこと、食卓に座る方法または使用する どのようなフォークを知らない。行儀の悪い子は見苦しいと、この田舎者は丁寧な社会では、社会で がさつななります。 自由主義の False フード ロッドと小言を与える知恵: が、自身に残された子供が恥に彼の母親をもたらしてくださりま す。罪が増すれ邪悪が乗算されるとき: 正義の秋を参照してしなければならないが、 。ことわざ 29:15-16 ときに、それ動作に問題ある子は見苦しいが、ふらちな大人に成長する無法社会全体掛けが表 示されますし、行儀の悪い子供の多数があるとき。これは、自由主義は早い年齢で規律を子どもたち に間違っていると判断したため今日、私たちが生きている社会です。 母親は彼女の子供が泥棒や人殺しや強姦に見つかったら恥に関連する言葉、「独り言子左切 り倒されて恥に彼の母親が、」。これらの罪のすべては簡単に何が正しく、何が間違っているの知 識を有しないそれらによって行われます。今日の世界で証明されている、彼女の子供は無礼とサタン の不道徳な行動のアスペクトである嫌悪と彼女を扱うとき、母はまた恥と感じています。 上記の 2 つの詩の最後の部分を「義人は、落下を参照しなければならない、」最後の日の預 言である、地球からすべての悪が削除されますと告げています。自由主義の教義に従うし、したがっ て、それが呼び出されたときに子供たちの規律を与えるに失敗する人は、"邪悪な"ではない神の方 法で育った子供たちのだけでなく、神が参照して、いるが。これらの人を育てたが、人は神の徳内ラ イブしたがって義人によって永遠の命に生きる、不道徳な生活に住んでいる人々 の崩壊を参照して ください。 汝の息子を修正します。 正しいあなたの息子と彼しなければなた残り;はい、彼はわたしなたの魂の喜びを与えなければなりま せん。ビジョンがない、人々 は滅びる: 法律、幸せを守る者彼は彼が。ことわざ坂-18 で、彼の人生で幸せな人生の苦難に対処する中央に配置大人に、善悪とは何か命令が与えら れ、そのとき彼らは間違っては、子を思い出させるために規律を与えられる子が育ちます。 子供は甘やかされて育った右の教育を受けていないと間違って、彼は常に彼はすべてに値する が、すべては彼に来るべきではないときに、不満や怒りをする人生を行きます。 社会の子供の拡張 全体としての社会が道徳的な基盤なしと、結果は道徳なし政府になります。より退廃的な信頼 することができない政府は、実行すると、それは、官僚のものだけでなく、選ばれた人になります。 これは今日では、アメリカの政府のすべてのレベルですべての汚職と腐敗、無能を述べないこと明ら かです。 内部の敵からその市民安全だけではなく敵の外から害から安全、安全を保つために政府の責任です。 政府の腐敗はできるだけ敵の人々 の銃 totting テロそのままです。モラルのない政府と、政府の人間 たちはモラルなきなります。破壊と混乱のためのレシピであります。 鍛えて個人の自由 私は固く信じて、個人の自由です。私は常に反逆者と理由は政治的に正しい考えに対して反乱を起こ した理由の一つである、私に課せられた行為の規則に抵抗しました。同時にしかし、私も気づいた個 人の自由、社会全体のニーズによって鍛えられなければならないこと。多くの権限はルール上、いく つかの権利をしなければなりません。これは true ではない場合は、その混乱は結果です。カオスで は失敗する運命にある社会です。 政治的な正しさは、個人の権利が多くの権限を上回ることにより、アメリカ合衆国の傾向にな っています。上犯罪に従事する者のこれらの権利は、自由主義のイデオロギーの直接の結果である彼 らの犠牲者の権利をシャドウします。これは私が西部の社会の社会的な低下の最大の理由として見る と中国またはロシア語、イスラム過激派ではないわけで、これは世界最大の脅威今日、自由主義と世 界の政府の成長制御。 神期待します。 聖書の熱心な研究から神が男性、十戒、その後、イエスの教え、地球の動物の上の男を昇格さ せ、それによって人は道徳的な存在である神に近い男をもたらすに道徳的な法律のセットを課せられ ることを理解する来た。 神は私たちに神を崇拝するかどうかを自分自身のために決定する自由意志を与えた。彼はコマ ンドとして神を礼拝する者は永遠の命、天国への参入などの素晴らしい贈り物を与えられます。しか し、なぜに神は単なる動物にこのような巨大な贈り物を与えるしたいですか。一連の人間の道徳的な 法律を課すことによって神は、彼らの行動に課されるそのような制限を持たない動物よりも私たちの 多くを期待しています。 正しい子育ての方法 聖書に見ることができる、神は私たちに私たちの子供たちを育てるが正しい方法を示します。 これは、自由主義は、我々 は彼らを育てる必要があります言う方法に強いコントラストです。ちょ うどあなたの周りを見て社会自由主義が作成し、これはあなたの子供に成長をしたいですか。このコ ントラストは、神サタンの詩、この私自由主義は、偽預言者と偽預言者は、人間の心から神の道徳を 破壊しようとするサタンによって使用される武器と言う理由と同じです。 魂のるつぼ 我々 は不本意に神の道徳的な制限には、私たちに地球上でここに私たちの短い人生の中に住 んでいる場合、何神に求められるかどうか彼は天に私たちをもたらした。私たちの生活はここで地球 上の魂のるつぼです。天国に入るチャンスがある、サタンの影響の下で生きている火を生き残るた め、まだ神の道徳によって住んでいる人だけならないまで。 親の権威 親: 神のシンボル の子供は主に両親にしたがった: これは右。エペソ 6:1 私にとって、道徳は一連の行動の規則よりしかしです。道徳は、家族内の個人のステータスで す。神が作った両親、父、母、天の父、彼のシンボル。 人間の家族の家長 名誉なたの父と母、約束の最初の戒めである; 地球の長いライブいたしましょう、汝と汝とよ くそれがあります。エペソ 6:2-3 神は人間の家族の家長家族単位の頭として彼らの家族単位の行動のルールを設定するのには、 親の義務と責任です。両親にこれらのルールを設定するのに使用する必要がありますガイドは、神の 道徳です。神は、天国の父、したがって男神の法律の家族の頭がちょうど地球上の私たちの親の規範 として私たちに課せられました。実際に与えられている私たちの親この機関が家庭の子供たちに。 この後者は、両親の心の中に保管されている上記の詩 6:4と、子供をしつける親の機関の基盤 です。それも親に警告。あなたの子供にあなたの権限を乱用しないでください。訓練には、彼らを倒 すまたはそれ以外の場合、それらを悪用する、一つのことは、神によって容認されていません。 愛を育てる と、怒りにしないあなたの子供を刺激あなたがたの父: 懲らしめと主の訓戒で育成します が、 。エペソ 6:4 愛と、それらを育成し、それらを教えるとしています。規律は、子供によって違反によって和 らげられるべきであります。神は、天の御父です。場合は、罪を犯すときでさえ神は、愛と理解、私 たちを扱いますので、両親はあまりにも愛と反抗的であるとを理解することで自分の子供を扱う必要 があります? ときに、違反が発生したない、理由がなく自分の子供または規律がより大きい親分野は、子は 親と緩い敬老の憤慨になるし、違反が保証します。誰かを称えるために彼または彼女の最初を尊重す ることがでく必要があります。神は、親、規律は、愛によって抑えられることを知ることを望んでい ます。誰かを愛するとき、あなたは彼または彼女に害をやされるだけのことができるじゃないです。 規律正しいポイント 私は常に、神がユーモアのセンスと人間の彼の作成、彼は規律を子どもたちに最適な属性を提 供信じています。それはお尻と呼びます。親は自分の子供の尻に開いて手を打つ、子供と親の両方が 痛みを感じる。親が子供を躾けるに強制的に、それは親くらいの短い子の故意だと、子供の教育に歳 入。したがって両方の痛みを受ける必要があります。 子供は決して棒または棒またはベルトで打たれるまたは武器、親のオープン手だけの他のフォ ームを使用する必要がありますとのみ、お尻の痛みになりますフェルトがない永久的な損傷または傷 害が発生します。親が子に実質の傷害を原因となるので懸命に当る場合、彼らも、傷つけた自分の 手。 息子と同様に の息子; どのような息子は彼の父 chasteneth ない人としてあなたと神が dealeth あなたがたは懲 らしめを耐える場合、?ヘブル 12:7 場合は、あなたの両親が懲戒を耐える神が同様にあなたの父とあなたに対処します。神は、質 問、「どのような子供でしょうが決して彼らの両親によって訓練されて結果」を求めてください。こ れは、必要と言う、いくつかの時間ですべての子供として育って、懲戒処分することです。育つと自 分の権威を行使しようとしての性質は 1 つ以上の自己。これらは、懲戒処分されていないが育つ甘や かされ、反抗的な両親にだけではなく自分たちの国の法律と神の律法。 規律は神の方法 この詩は、なぜ私は信じている社会的な自由主義者極端なエラーで、実はサタンのだまされや すい人、子育てに関しては、別の例です。自由主義は、それが子供を折檻する権利ではないと主張し ます。自由主義を説くことも公たたく子が何とか子供の自尊心を傷つけるまたはそのような規律を作 成する屈辱から精神的な病気を作成します。謙虚さを少しの時間の時間から、私たちの年齢に関係な く我々 はすべて必要です。この詩は、ヘブル 12:7、私に語った、神によってスパンキング、パブリ ックまたはプライベートを容認することしたがって自由主義の教義は、神の言葉に真っ向から対立 と。 覚えている: サタンは、神に反対していること、したがって悪。 神の意志に反して 自由主義の教義も、親を処罰し、親権から子どもを削除するも法に合格したこと、世界の政府 のいくつかのポイントに得ている場合彼ら限りその子の尻を与えます。これらの種類の法律の神の意 志に反対しています。このような法律を促進するそれら社会的な自由主義者、神とサタンの誤った福 音のプロモーターに反対しています。 あなたの子供を粗悪品ですか。 は、あなたがたがなければ懲罰、巻けにあずかる者はみな場合、あなたがたできそこない、な い息子?ヘブル 12:8 この道徳的なレッスン ホームさらにハンマー、神は私たちに上記の詩を与えます。 粗悪品の定義 単語「粗悪品」、として定義されます。 1 - 不快と不愉快とみなされる誰かの蔑称。 2 - 誰か未婚の親に生まれながらの蔑称。 3- 何か劣る、変造、または疑わしいまたは混合起源のであります。 . 子供は、懲戒処分されていない場合、どのような人が彼/彼女に育つ、神がどのように彼は考 えてこのような子供とその親を表示する単語「できそこない」を使用すること。場合は親の愛小さ な彼らは、時間と規律は規律が、呼び出されているし、神がなぜ努力を取らないので子どもは天に子 または親のいずれかを招待したいですか。 それは私たち子育てとして善悪の知識は以下の節に示すように神の戒めです。 服従は右 の子供は主に両親にしたがった: これは正しい。名誉なたの父と母。プロミスの最初の戒めで あります。ことができるなたやなたいったい長いライブ mayest 。エペソ 6:1-3 上記の詩は、エッジ 2 剣。それらの神は、子供は彼らの親に従順である、コマンドを与えてい るが、神も私たちに伝えている、義に生きるなら、生きていけると地球に長い。ことばと神の戒めに 従って生きる、神のコマンドとまったく同じ神に礼拝を与える場合は、期待と永遠の命の希望で正当 化は。ご両親だけでなく不服従に従事するも、神に、ある場合のみ永遠の死を待ちます。 この剣の 2 番目のエッジは、義をあなたの子供を高めるためにあなたの責任です、これに親の 失敗は従順に失敗する人の子であるように、神の戒めに対する罪くらいに、これらの詩が両親を言っ ていることです。 子供の頃、自分で善悪を判断すると、彼らはほとんど多くの場合間違って選んだでしょう。と きに、親は、彼らの責任を shirks、それドアを開けっ放しで入力するサタンのため。これは現実の世 界で育つとき、彼らは独自の方法を取得しないとき、欲求不満の不幸な生活をする子供をもたらしま す。 義務と責任 名誉なたの父と母: あなたの日が主あなたの神は、なたを与えられる土地に長いかもしれませ ん。出エジプト記 20:12 番目の戒めは、義務と責任、親の子供の養育について正しいをなります。子供を躾ける親は試 練と神と国への服従と同様、人生の苦難の子供を準備する必要があります神の戒めにです。この障害 同様にわがままな子の罪をコミットは、人生で間違った選択を行うとき、神に対する親の罪でありま す。親の失敗に対して呼び出されますときに彼らの子供を規律する順番は、神のみことばに対する罪 に子どもから親の罪であります。 親の愛を知る 親に彼らの子供のように少し懸念がある場合は粗悪品を扱うものとしてその子を扱っていま す。ヘブル 12:8上記言われます、両親は、ろくでなしとして子供を扱う場合、神がそれらを扱う同じ 子は何とか親の短い comings にもかかわらず、自分の神を見つけない限り。決して、訓練されて、呼 び出されたときに親の愛を知らないことです。場合は、親の愛、そして神を愛する彼はそれを与える 場合を認識する方法を知っていること? これを考慮する:子は常に悪いと両親を動揺させることをやって、親はそう頻繁ため息 し、言う、 「子たい注意."も!Yea!親としてあなたの子供に注意を与えるために時間を持っていない 場合、あなたを言っているあの子に愛していないこと。まったく、スパンキングで配慮をも、子供に はない注意よりよいです。次の時間あなたの子供は、行為は彼または彼女を平手で打つ、単に腕とそ れらは、抱擁、キスし、愛を伝える与えるそれらをピックアップしないでください。次回は、行動す る子を待機しないでください。抱擁日会えるといい、サタンを述べない。親、子どものしつけに失敗 した人は規律の名前で自分の子供を虐待する親と同じくらい悪い。 規律は悪に対して命令 さらに我々 は修正、私たちの肉の父を持っていると我々 は彼らに畏敬の念を与えた: あまり はではなく霊と生きている父に服従するものですか?ヘブル 12:9 ない我々 を行う私たちの親のしつけられた後も彼らを愛して?従うことで神と我々 はまだ必要 がない彼の分野を受け入れる愛, 彼は私たちに永遠のいのちを提供していますか? 神のホーリネスの離れ去っ の数日間本当に彼らは我々 は彼の神聖の離れ去っかもしれない私たちの利益のため自分の喜 びが彼後私たちを鍛え。ヘブル 12:10 覚えている: 「神聖な」を意味する真実領主の神聖に参加するその言葉神の真実に生きる ことです。 私たちの両親は、我々 は彼らの指示に従うように私たちは、規律します。私たちの親は、理 由と基準、私たちにその権限を拡大しています。神は私たちを私たちが神の義は、彼の道徳性を知っ ている可能性がありますそこで天国に入るし、したがって、彼の栄光を飾る規律します。イエス ・ キリストによって教えられるそれらと同様、10 の戒めは、神の六つの道徳的要請を受け入れ、その 後もいたします栄光私たちの栄光。神は天に彼に参加する私たちを招待した理由は、彼は仲間を求め ているが、彼の仲間は、誠実さ、そして彼は道徳のと同じ感覚を持つ必要があります。 マンションの寓話 私の父の家に多くの大邸宅: 場合はそれがないので、私はあなたに話したでしょう。私はあな たのための場所を準備に行く。ヨハネ 14:1-2 上記の詩、イエス私たちあなたと私天に家である私たちのためマンションを準備、彼はイエス の義に生きるなら神の父に存在することを知らせます。 次の光の中で天国に入るの神の招待のと思います。一人住まいで大きなことを決定したので、 多くの部屋を持つマンション他人に希望約あなたの家を共有し、仲間を与えます。だから他のあなた と一緒に広告を配置します。広告あなたは応答する必要があります人々 の種類を綴る。この方法で は、善悪をあると考慮するのリストを与えています。 男は、あなたのドアをノックしてください。彼はモジャモジャ探して、汚れた t シャツと彼の 息と彼の口のタバコ アルコール。対照的に、あなたはシャワーし着替えを毎日飲まない、煙草は吸 わない。 この人、親愛なる、性格のどれを持って、したがって何もあなたのような。もちろんこの人は あなたの家での生活を拒否するでしょう。 汚れた t シャツと上記のように、人間の真なると同じもしそれが彼の大邸宅を所有し、彼と一 緒にライブに来て仲間を持っていると思った。どのような場合は喫煙しない、アルコールを飲まない し、好きではない「心のこもったパーティー」に週のすべての日、私のような誰かは彼のドアをノ ックして来た。これ以上にこの男私などよりも私と一緒にライブに来てほしいと彼と一緒にライブに 来て欲しい。 神の道徳 我々 は彼のようになる方法を知っているように、神は私たちに十戒を与えます。神は、天国 で彼と一緒に暮らす人が望んでいることを宣伝しました。十戒は、どのような上記のたとえ話の例を 与えた人々 の並べ替えの一覧と同じように彼が望んでいる人持ってくる彼らとライブを教えて下さ い。十戒は、私たちは私たち自身の道徳的な文字として受け入れる必要があります最低の道徳的な特 性は、天国に入るチャンスがあるために、六つの道徳的要請を含まれます。 神の扉をノックし、彼とライブに来て聞いて、我々 は彼と彼の略を愛している神を示す必要 があります。神は、殺してはならない、あなたが殺した場合この罪を悔い改めているし、あなたが、 あなたは決して再び誰かを殺す神を証明することができますので、誰が変わったこと、神を表示する 必要があります。 神は私たちの罪を後悔し、最初の場所で彼の法律を守らなかったことを神の我々 の無礼を示 すことを赦し神を求めるおっしゃいます。自分を謙虚には、神の創造に場合、は、神の赦しと救いを 見つけることがあります。 義の温和な果実 現在の chastening 風習ない、むしろ悲しい今: それにもかかわらずその後それやぐらは、温和 な義かれらのそれにより運動する。ヘブル 12:11 それは決して快適な悲惨な屈辱的な懲戒処分、それが起こっていると、我々 はそれを見つけ ます。しかし時間の後、私たちの両親は私たちの愛を私たちを訓練、我々 はそれの理由を理解し て、我々 学ぶ教訓は私たちの平和と命令を与える、このように私たちより良い人と近い私たちの両 親と、神にため、私たちがそれに耐えています。 シーザーはシーザーを与える にもかかわらず、すべての私はちょうど神の意志に反している寛大な政府について述べている こと、それは彼らのすみかを国の政治に関与する神の聖徒の場所ではないです。イエスは、人が神の 聖徒は、作業を行う、出演は彼が地球に歩きながら仕事を続けることである、私たちのそれぞれに割 り当て。それらにサタンが世界から隠された真実を示すことによって、神に来る方法を教えることで す。これは政治に得るすべてあまりにも忙しい私たちを保ちます。以外にも、イエスを返します、彼 は世界では、彼の政府を確立する、その時点で私たちに通知されます彼が政府に私たちから必要があ ります。政治に関与する場合は、私たちから神置くことができる任意の政治的な動きに反対して、 我々 が確立したそれにより可能性がある私たち、神に反対してので、私たちの国の政治が私たちは 神の聖徒に滞在を推奨します。 ベンジャミン ・ フランクリン 宗教が良いと、それ自体の世話をします。宗教は、自分の世話をすることがないと、神は、そ のサポートのため電源を市民にアピールしていますので、それの世話をする適合を参照してください しない原因が悪いものであること私の心に証拠です。 政治に関わることは、神の聖がある唯一の理由は、神の律法への直接反対であるサタンが制定 されるに生じている法律と戦うためには、ただし、次の引用が表示するなぜ私は関わることに対して 助言します。 この光の中のベンジャミン ・ フランクリンのコメントと思います。教会は脅威、暴力、脅 迫、torcher、リゾート、それらの特徴のため、その教会は、神のないし、そのサービスに出席し、そ の教義によって生きる人々 を強制的に殺人が神の方法ではないと、彼らはサタンの方法です。神を 崇拝する、彼の喜びである彼にそれらを呼び出すが、あなたまたは私または市民政府彼がコマンドの ように神を崇拝する人々 をもたらすためにできることは何も唯一の神は、彼は話す真理を通じてこ れを実現できます。 つまり、神がない宗教の背後にある市民の政府それをサポートする法律を制定する必要がある 場合は、宗教は、神ではなく悪魔のです。同じ光、それは神のサンは、あなたの宗教は、神が彼がそ れらを彼の真実の光を照らす、彼の喜びと考えている進行する腕や戦争の器械の他を取る、神を行う ことができます何もしないこと彼自身。イエス ・ キリストが戻るとき彼になりますすべての人彼に 反対している、お手入れの方法の場合、彼は正義の調剤での私たちの助けを必要はありません。 「仕事」我々 は神の真実の言葉で、契約になるそれらを教育することですイエスは、おっし ゃいます。命令を与えるを他の人に私たちの意志を課すことを意味しません。お聞きなるとまたは他 はあなたの言うことを拒絶するが、神の真実を教えて、これは神の意志の光と神の真理の光を見ない 人が参照してください、彼を選択するものです。 個人と親密な関係 が、汝は、汝がはいり、汝のクローゼットに入るとき、およびあなたが秘密にあるあなたの父 とあなたの父の秘密、通暁なされるに祈るあなたのドアをシャットに報いてなた公然と。マタイ 6:6 イエスからこの詩を私に言っている神に礼拝を与える教会や牧師、または集会を必要はありま せん、です。クローゼットの中に入るし、ドアを閉め、あなたが残っているだけで、暗い。そのため 神に祈る、個人的で親密なパス上に、彼だけにです。 宗教の一部にするには、必要はありませんよりもあなたと同じ信仰を他の人との友情を持って います。しかし、神に礼拝を与えることを目的として人里離れた暗いクローゼットの中はすべての必 要な。 羊オオカミの真っ只中のよう 見よ、送るようなものとして羊をおおかみの中: 賢明な蛇と鳩として無害なためあるあなたが た。マシュー 10:16 サタンの嘘の被害の中で神の声を私たちは神の聖徒、神サタンの嘘、嘘のマニフェストになり ますので、彼の真実を明らかに私たちする必要があります。それ歌うと、狼のうなり声ではなく、鳩 の心地よい音をするあなたの声を聞かせてください。 名誉なたの父と母 神の道徳は子供の規律が必要である家族の頭に指示します。与えるの一環を尊重し、私たちの 父の名誉し、公正なまたは正しいことを考えるかどうか関係なく彼らは私たちは、設定している行動 の規範を受け入れるように母は。子供としては行為のそれらの規則に対して反逆する場合、なぜ神は 思わないだろう天の父に反抗でしょう。 親の罪 これらのルールを破る人行動しない規律のルールを設定するには、子供の罪よりも親のより 罪であります。それは、両親から彼または彼女の独立をテストする子の性質です。したがって、行為 の彼/彼女の規則を強制する親の必要です。ルール違反に対する懲戒処分されていない子どもは、親 によって愛されていない必要がありますでする、神が言った。場合、親の規律を実行するために骨の 折れるが、彼らの子供のための愛は無視できます。地球上のあなたの親はあなたを愛していない場 合、なぜ与える必要があります天国で私たちの父私たち予告? 息子はない鍛え あなたがたは懲らしめ耐える場合は、神としてあなたと dealeth の息子; どのような息子は彼 の父 chasteneth ない人?しかし巻けにあずかる者はみな、懲罰なし場合はあなたがたあなたがたので きそこないとしない息子。さらに我々 は修正、私たちの肉の父を持っていると我々 は彼らに畏敬の 念を与えた: あまりはではなく霊と生きている父に服従するものですか?ヘブル 12:7-9 「あなたがたは懲らしめ、耐える場合神 dealeth の息子としてあなたと。」 場合いったいお父 さん規律規律が求められるその後、彼は彼の愛を示しているあなたいったいお父さんこうして示すよ うに彼の愛そう、彼はあなたは悪いことをするを望んでいるという点であまりにも天の父が表示され ます彼の愛彼の息子として扱い。この真理は、次のように示すことができます。 イエス ・ キリストの兄弟そして姉妹 まだの人々 に語った、見よ、彼の母親と彼の兄弟の外に立って、彼と話すことを希望します。それか ら 1 つはイエスに言った、「見よ、汝の母上と兄弟がたスタンドなし、望みのあなたと話をする。」と述べた しかし、彼が答えたとイエスは彼に言った、"誰が私の母?私の同業者"か。彼の弟子たちに向かって手をのば してなどと言った、「見よ、私の母と私の兄弟!こころは天にいます私の父の意志を行う、同じです、兄と妹 と母」マタイ 12:46-50 イエス ・ キリストは私に告げる、神の律法は、神の言葉に従う者は神が、彼の兄弟の「同じ だ、弟妹と母」の科目としてではなく神によって扱われる私前に、あなたに見せていたと一緒にな るつまり、1 つの事私のため神の聖徒が神の人々 だけが、神の息子ではないとよう神の富の継承して おります。人間の文明と同じように息子や娘、故人の受信自分が死んだ時、親の富は、彼らはそれら を継承します。だから神の息子は、あまりにも天の彼らの父から継承します。神の死ではなく、彼の 栄光と宇宙の全体は、神が作成されます。 "どのような息子は彼の父がない chasteneth 人の? は、あなたがたがなければ懲罰、巻けにあ ずかる者はみな場合、あなたがたできそこない、ない息子」 。神はあなたに質問、父や母は自制が ない場合を言う何あなたの愛についてですか。自分の息子が誰のために愛を持たない、または気遣う 野郎、あなたはないですか。神はその後に質問に行く"すべての人に私たちの親に愛されております またせっかんの呼び出されたときの離れ去っ?」離れ去っです、私たちは、それが正しい子供たちに 折檻と同じように幼い頃両親に非難のいう我々 親として与える必要があります。 "さらに我々 は修正、私たちの肉の父を持っていると我々 は彼らに畏敬の念を与えた: あまり はではなく霊と生きている父に服従するものですか?」 ご両親は規律をする場合は、まだ彼らの愛 し、それらに敬意を与えます。場合は、その後、神、あなたの分野、あなたの間違いを指摘すると き、あなたのまだ彼を愛し、彼に名誉を与える正しいです。あなたの両親はあなたに与える規律より 良い人になることができますが、神はあなたを与える規律永遠の命、天国への参入をご案内すること ができます。 左の子は多くの場合、独自のデバイスに選択を間違って私の意見です。それは、人生の苦難に 対処するために必要なスキルを取得する彼らの子供を支援する親の仕事です。親の障害は子どもの障 害であまりにも頻繁なります。 神は私たちにどのように我々 は規律を子どもたちは、自由主義とサタンが市民政府によって 制定された取得する管理しているこれらの反神の法律を非難する次第ですし、それは神の命令に従う ことを政治的に正しくないになると、指示を与えています。 右に教えると間違った さらに我々 は修正、私たちの肉の父を持っていると我々 は彼らに畏敬の念を与えた: あまり はではなく霊と生きている父に服従するものですか?ヘブル 12:9 子供のしつけは、右と間違ったの違い、子供の教育よりも小さいものです。この概念は人生の 早い段階で子どもの人格に染み付いていない場合、は、子供思春期の自分の歳に達したときに実行さ れる可能性が低くです。 これは親と子の間や家族単位と神によって与えられた指示に準拠している内にある個人的な要 件。私たちに必要な最後は市民政府をつけこんで、規律、または神が私たちを指示する任意の方法で 私達の子供を訓練する私たちを許可しないようにしています。神の律法は、人間のすべての法律を優 先、まだ自由主義は神の戒めに反対であるあなたの子供を訓練する方法の指示を課すしようとしま す。 覚えている:ベンジャミン ・ フランクリンが言った、宗教は宗教ではない神のその宗教教 義への準拠を強制する法律を制定する民間機関を必要とする場合。自由主義では、政府主催の宗教と なっています、宗教の確立から政府が禁止されたアメリカ合衆国の憲法に直接反対に述べないように 道徳と神の律法への直接反対でなど、世界の市民政府にだから一体となります。 悪の定義 ほら、私確信している、サタンは悪で、神とサタンは悪であるとみなされた場合、その理由を ご存知ですか。辞書から単語「悪」の定義は、:は、邪悪な罪深い、誰悲しみや苦痛のソース。 神 は、彼は神の法律をなじるか、サタンは神の法律に反対してためのできない邪悪な悪魔を考慮しま す。したがって、罪深い行為に従事する神の単語に反対することを意味する、神の目では、悪。 汝、殺すなかれ、6 番目の戒めに違反だから、悪になるが誰かを殺すために邪悪なものに気付 かないかもしれない、第五の戒めで綴られているとあなたの子供を訓練する失敗することも、我々 はすべて知っています。彼らは、十戒の両方、いずれかにどんなその他として重要なあらゆるビッ ト。 あなたが言うことが「分を待ちなさい、第五の戒め、子供は彼らの母と父に名誉を与える、 それだけで子どものしつけについては何も言っていない」。それは本当ですが、十戒は神の福音の 残りの部分で指定されている深さの議論の詳細の省略形、私は前に示されていると。上記の説明から わかるように、聖書の他の本で、10 の戒めの言葉だけではなく第 5 命令の完全な意味があります。 乱用しないあなたの子供をしないでください。 と、あなたがたの父は怒りにあなたの子ではありませんを引き起こした: 育成や主のそれらを 育てるが。エペソ 6:4 子供のしつけとそれらを破っているまたはそれらの乱用との大きな違いがあります。神はおっ しゃいます、怒りではなく愛の規律に彼は言う、"どのようにあなたはあなたの愛する人を害するこ とができますか?」親としてあなたがそれを越えて遠く行く場合、神が教えてくれるためには、その 後とだけにしてあなたの家族外では他機関と干渉する権利があるか。神は虐待とプライベートであな たの子供をスパンキングを構成するものの明確な定義を与えるまたは公共の場ではありません乱用、 神は、上記の議論からそれを定義しました。完全に神が私たちの規律をコマンドする方法について学 ぶこと私たちの子供たちの本に行くエペソ人へとヘブル。 神に服従します。 ; 私に対して、彼は私と一緒にではないと私ではない者が海外 scattereth です。マタイ 12:30 私が常に言う、 「誰も人は神として崇拝していませんを行うことを指示する、すべての神を 拝んでいるいないしたがっては神に反対して」に上記の詩を言い換えこの詩には、2 つの意味があり ます。イエスについて話しているコンテキストに基づいて文字どおりの意味は、このような行きま す。 1 です 。神の角度は、すべて雲の中が収集されますのキリストの再臨の時に、それらの神は、 神の印、(神の聖徒) を与えています。収集するのでそれらは雲の中でイエスとなります。 これは歓喜と呼ばれます。すべての地球の顔に散在しているどこにいて、すべて収集しな いものが残ります。 第二の意味は、このように書きます。 2. 私は言う、「彼私たちを指示します、神を崇拝しない人はいないすべて神を拝んでいるし たがっては彼に反対して」上記詩言い換え常に市民政府は神の言葉に取って代わる法律を 書き込みを試みると、それらの法律は神の単語に反対しています。これは市民政府の反 神。 市民政府は、神のみことばに取って代わる法律を書き込みを試みると、それらの法律は神の単 語に反対しています。これは、法律と反神の法を制定市民政府になります。ヨーロッパにこれらの法 律が制定されたと米国政府が両親から子を削除することができますは、神の意志に反して、よう邪悪 な法律は、神の定め。 道徳と神の律法への服従と同様に、神ではないなら、あなた散在しています。 全体の法律または何も 「全体法」を維持し、1 つの時点でまだ気分を害する誰でもしなければならない彼はすべての 罪!彼は言った、(神) の「はないコミット不倫、」また、述べた「殺さない。」汝は汝が殺す場合今 法律の罪人になる。ジェームス 2:10-11 十戒のそれぞれで使用されている文言が聖書の他の本で与えられるはるかに大きい意味の略語 であることを知るべきであります。神を覚えやすくため省略します。聖書の他の本の勉強だけで神は 私たちを理解するより大きな意味の学習されます。この光で次の 2 つの詩を教えて何か非常に重要。 場合は神の言葉に直接反対にある安息日としてモーゼ、イエスによって与えられた他の人と同 様、十戒を含む、全体の法律を保つが、(日) の週の最初の日を保つことを考え、あなたが法律の違反 者です。神それはすべてまたは何も、中間の道はありません。どちらが好き神かを憎む神、神、ま たはあなたが海外に散在しています。 . イエス、イエスではなく それは私ではなく彼は私に対して、メインではない者を彼が海外に scattereth。マタイ 12:30 イエスは私たちに伝えていると、それは十分にあなたは自分のクリスチャンを呼び出します、 全体の法律を維持する必要がないです。のみ十戒の 9 つを保持する場合、本当にイエス、彼は全体の 法律を教えた。 全体の法律は何ですか。 十戒のもイエス ・ キリストの教えのように最後の 6 のように、神の道徳で生活する必要があ りますが、十分、全体の法律にも命令については神に礼拝を与えるため、戒め、十戒の最初の 4 つが 含まれていますではないです。それらの指示と戒めのいずれかで失敗した場合、あなたはありません 本当にあなたは自分自身を呼び出すに関係なくイエス ・ キリストの従節。 一番大切な戒め それから弁護士だったそれらの 1 つは彼に質問、彼を魅力的なと言って、「マスター、法律で グレートの戒めであるか」を尋ねたマシュー 22:35-36 覚えている:我々 は偽の宗教として自由主義を議論している、それは私は偽預言者として 参照してください黙示録の本の呼ばれる自由主義。 上記の詩で、信用やイエスに聖書の彼の知識旅行するために、パリサイ人の 1 つは合理的な質 問を頼みます。 これらは明らかに詩の人々 から神の真のみことばを隠すことの手段としてあるイエスキ リストの時 間でもサタンが提示する試みていた。イエスは他のものより十戒のいずれかに優先順位を与えてい た、誰かが腹をされているだろうし、イエスでもないような設定をサポートされていない可能性があ ります。この難問を理解し、イエス ・ キリストは、完全に予想は、まだちょうど同じ真の応答を与 えます。 主あなたの神を愛します。 イエスは言われた、"汝は主あなたの神はすべてのあなたの心とすべての汝の魂とすべてのあ なたの心を愛することなかれ。これは最初、偉大な戒め。マタイ 22:37-38 にもかかわらず、それは、十戒に含まれる単語でスペルアウトはない、神の目的は、神の戒めに従う ことで我々 はこのように神のために私たちの愛をマニフェストです。神は、彼のための私たちの愛 を示すし、そのためイエスは、質問への答えに告げてこれが true の場合が正しい。 汝の隣人を愛する 、2 番目のようにわたし、「汝を愛するよう汝隣人を愛せよ 』。これら二つの戒めにハングア ップする律法全体と預言者と。マシュー 22:39-40 ほら、我々 はのみ、彼を愛しているが、我々 はお互いを愛しても、神は望んでいません。神のすべ ての兄弟は、神の道徳生きる私たちは神をコマンドとして神に礼拝を与えると、我々、またイエスの 兄弟。 神の定義の聖人 イエスが、戒めの大きかったを頼まれたとき彼は与えていない私たちの十戒の誰も彼の答え、 イエスがくださった知られているイエス ・ キリストの 2 つの戒めとしてすべてのあなたの心、魂と 心と神を愛すると同様にお互いの愛です。. さらに重要なことで、イエスが何を意味を理解する、その種の強力な愛を神に与える方法を知 っているか。十戒は、神の法則として知られている、しかし、神、私たち法律を守るだけもです、愛 の神のため、お互いのためを望んでいません。愛のこの強力な法律を達成している人、また神の聖徒 として定義されます。 なぜイエスは、私たちのすべての私たちの心と魂と心の神を愛する必要がありますこのよう な理由のためです。全面的かつ完全な愛、維持および法律に従うことの行為だけではなく。神のため のあなたの愛を明示するにはどうするか。以下は、この問題についてさらに議論です。 イエス ・ キリストの最初の戒め が一緒に集まったときパリサイ人が、彼は沈黙にサドカイ派を入れていたことを聞いていた。 弁護士だったが、それらの 1 つは、彼を魅力的な質問を頼んだし、法の偉大な戒めであると言って、 マスター、? イエスとイエスに言った、「汝なかれ恋愛主あなたの神はすべてのあなたの心とすべて の汝の魂とすべてのあなたの心。これは最初、偉大な戒め。 マタイ 22:34-38 イエスは私たちに伝えているね。すべての戒めの最も大きいすべての私たちの心、魂と心と 神を愛する十戒が、私達の 1 つもないです。私はイエスは、すべての戒めの最大によって考慮され てこれを取るべき理由を理解する時間をお勧めします。 イエス様は、上記の質問、 「十戒のいる彼らのすべての最大のでしょうか?」 十戒の一つの 質問への答えとしてのではなく、イエスの答えとして何かを与える十戒は、少なくとも一見の一部で はありません。 「最初と偉大な戒めだ」 をその上に、イエスは、私たち神への愛のこの非常に強力な表示 は、すべての戒めの最大。 これは、一番大切な戒めとイエスキ リストによって定義はありませんも神の十戒の一つがイ エスが強力な神への愛を示すこのを持っている私たちを望んでいる私に語った。これは私が思うかを 強制し、イエスは私たちを語っています。どういうこと、またはどのように我々 は神のためのよう な強力な愛をマニフェストします。私は考えを与える余地が残っています、イエスについての考察を 教えてしようと。イエスが意味すること、またはどのように神の愛のこのレベルをマニフェストに、 リーダー、知っていますか。 神の愛をどのように? イエスは言われた、"汝は主あなたの神はすべてのあなたの心とすべての汝の魂とすべてのあ なたの心を愛することなかれ。これは最初、偉大な戒め。マタイ 22:37-38 私の質問は、 「どのようにあなた愛してすべてのあなたの心、魂と心と神?」私ちょうど言う ことは、"私はあなたに、宇宙の創造の神、主を愛し、キリスト、人間の肉の形で私たちの中で生き て来たことに同意するイエスは、私にとってあなたは私の救い主、救い主、?」いくつかは、私に話 をしているはい、それはすべてのあなたが言う、あなたが保存されます。彼らは言う私がこれで私を 保存して、イエスキ リストの恵みによって償還し、自分自身を校正または私の愛のデモを与えるこ との手段として他に何私はありません。私は、聖書を通して見ているし、私はこれらの単語のいずれ かが使用される場所を見つけることができません。何かがあなたを別で話したの人は、神によって話 されていたこととあなたが知っているすべての神が話されているが見つかった場合、聖書のされてい ない場合は、神を話した聖書で見つけることができない場合? これらの人々 が私に話しているものと考えますので私は聖書のそれらの単語を見つけること ができるされている、神ではありません。これは私を確信している何かがより私の愛の表示として必 要ですか。結局自身はキリスト教を呼び出すには、いくつかの宗教、そしてもちろんユダヤ人とイス ラム教徒の宗教がある、彼らはすべては、彼らが真の信仰であると主張します。ただし、1 つだけ真 の信仰があることがあると信じているので、1 人の神だけがあります。真の信仰、崇拝の神の真の方 法は、神ご自身が私たちに語ったものをなければなりません。これを念頭において私は、神に祈りを 捧げて、彼の真実を見せて尋ねた。 それ以来私の経験神かなり頻繁に私を与えること私の祈りに答え、聖書を読んでいる間、神の 真実の検索で私の旅を始めた。だから私は彼の答えを楽しみにして熱心な研究を始めた。問題が引き 続き発生する「どのようにマニフェスト私は行う、この強力な愛」イエス ・ キリストの最初の戒め で求めた、? これは私の熱心として聖書を読んで私たちに次のように語ったことを研究の一部として 愛を定義する原因を与えます。 イエスを宣言するには不十分 "私は自分を愛してくださる愛私を見つけるしなければならない (勤勉) 早く私を求める人た ち」箴言 8:17 上記の詩は、神を愛する彼を愛することを告げています。これは、どのように私はこの同じ ような神の愛を示すために私をもう一度かかわる。神場合を言って続けているし、我々(勤勉) 神を求 める我々 は彼を見つける。あなたが神は、どのように我々 は彼を熱心に求めることによって彼の愛 を示す、定義を与えている表示されませんか? これは私が考えるものの我々 が行う必要があります、神への愛をけんしょうの方法として実 行しなければならないという法律のいくつかの種類があることで正しいと言われます。あなたの救い 主としてイエスキ リストを宣言するのに十分なあなたの時間とあなたの愛をけんしょうの方法とし ては、努力の練習で従事することによってあなたの愛を示す必要があります。 愛の定義 アメリカの遺産辞書は単語「愛」のさまざまな定義が 1 つの最高と思われるこの質問に関連 付けられている、 "愛情と気遣い方の深い入札言いようのない感じを持つためには「 単語言いようのないは、 "の表現がある; Incapable の定義を見た私は定義を理解ことを確認 したい、筆舌に尽くし難い等の言いようのない" また気づかいの言葉を検索することを決めた、私は 辞書によれば、その意味を理解するだけの配慮が"不安や懸念の原因」 。 この情報により、"愛情と不安や別のに向かって関心の深い入札、筆舌に尽くし難いと言いよ うのない感情を持っている"愛という言葉のより完全な定義を発生、 お聞き、リーダーはその定義お困りの神のためのあなたの愛を明示する方法を理解するにはそ れはすべてがはるかに私を助けていません。私は、聖書の視点で愛の意味を探してお勧めします。結 局のところ、神とイエス ・ キリスト両方教えて、それらを愛するのでそれ彼らが私たちにどのよう にマニフェストこの愛を語った理由に立つ、しないですか? すべてのなたの心で イエスは言われた、「汝神すべてなたの心で、主を愛するように汝すべての魂とすべてあな たの心と。これは最初、偉大な戒め。マタイ 22:37-38 これは、神の愛を示す方法の最初の部分です。それはすべてあなたの心と愛を意味するかに関 して思考を与えたあることか。私にとってそれは次のように行く: 私の心は、47 歳の私の妻を愛する が、彼女の愛をマニフェストする方法ですか? 実質的な行為とそれらを埋めるまでちょうど中空の言葉は、 「あなたが大好き」の言葉。、 それらを愛するが、言葉のまま中空でファッションやその愛を発揮するまでに、100 人を伝えること ができます。私愛撫彼女の髪や首に彼女にキスやだけ彼女に来て、彼女に抱擁を与えるたびに、私の 妻は私の愛が表示します。 これは、アクションと中空の言葉を入力する方法です。問題は、 「翻訳することこの種の神 に行動ですか?」 どちらも参照してくださいすることができますも神を感じる、そのためこれらの行 為のどれもマニフェストあなたの心を神の愛を感じた。これは、私にとって謎のまま。 魂を汝のすべてを イエスは言われた、"汝はすべて汝の心と魂を汝のすべてをすべてのあなたの心とあなたの 神、主を愛することなかれ。これは最初、偉大な戒め。マタイ 22:37-38 これは、どのようにイエスは神の愛を教えての 2 番目の部分です。あなたが愛した誰もあなた の魂は、あなたも、本当に知ってどのような魂は?聖書は神が作った人間の生きている魂、ない彼は 私たちの生きている魂を与えたが、彼は私たちの生きている魂を作った。 生きている魂 男は生きた魂になったと主鳴神は土のちりで人を形成し、彼の鼻孔に命の息を吹き込んだと。 創世記 2:7 あなたが見ることができる、神は人間生きている魂を与えていないしかし、実際には男生きて いる魂。これは魂体の一部であるか、それとは別と言われます。私、このような理解を見つけるまで 想定している魂であることを得た復活し、ないボディ、これと言われます私は、そのことについて間 違っていた魂が体の一部復活を取得します体です。これは質問をもう一度、私を引き起こす魂は何で すか? 男の犬を比較します。 これを理解するために私は我々 が設立地球創造の 6 日の間に男が最初に確立される他の動物 と人間を比較お勧めします。人間とどのような魂は、視点を与えるだろうそれら他の動物とは異なる 何ですか。 エンカルタ百科事典としての「魂」の定義: 物理的なボディから明瞭ように見なされる人、意 識や思考、感情や意志として現れる人間属性の複合体の物理的でない側面。 この定義、多くを教え てくれるがない本当に何かを教えて私は神のための私の愛をけんしょうで役に立つ。 聖書の私の研究は私に指示する魂も与えられているこの地球の土地を歩く他の動物がないこと です。したがって我々 だけ自分自身を決定するために動物の比較をする必要がありますどのような 魂があります。 その神は彼の愛に告げて、魂を持つような指標を愛する能力にはあると信じています。私が比 較男の動物王国への最も近いリンクとして使用でき、人間の能力を愛すると猿とチンパンジーを比較 はありません個人的な知識に関するこれはので、代わりに私は確信しているだけの他の動物に人間を 比較表示し、感じる能力を持っているが大好きです。 犬は常に人間の最良の友として、タイトルを与えられました。古来より食品のための狩りで犬 と人間のパートナーシップのためでした。これらの時代は食料を獲得するために市場に行く必要があ りますのみ、この関係は意味を持たないしかし犬は見なさ男のベスト フレンド、私たちには、彼の 仲間と主人にこのような強力な忠誠心を与える犬の能力のため。常に愛の形を関連付けているこの忠 誠心です。犬に愛を感じの潜在的なまだ彼らに真実を感じている確信しているように愛?他の多くの 動物と同様の機能を表示します。そのためだろうか愛は確かにどのような魂はすべての後の側面を感 じる能力。 認知的な思考 確信している人間の 1 つの側面ではない何かを愛する意味として認知的な思考を与えること は、他の動物が行うことができます。犬の愛を表示する能力があります、愛の理解がないまたはそれ が愛はそれさえも、本能に作用するだけです。これは人がどのように感じているいないは大好き。少 なくとも、これは愛を示す方法ないです。 道徳 しかし、なたの暮らしに入る、戒めを守る。 マシュー 19:17 神の十戒の最後の 6 と同様、イエス ・ キリストの教え、神イエスが愛の側面を教えて、道徳 であります。私たちに語ったイエスこのレッスンの一部として、上記。 注意してください: イエスは言っていない、 「マイ戒めを保つ、」が「の戒めを維持」 する私しばしば回言われているそのためイエスは「マイ戒めを保つ、」に彼がイエスの二つのいま しめにしかしていない十戒を参照していること。私は常に、解釈は、なぜあなたがすぐに表示され ますが、あなたが見ることができる反論したが、 "MY"、しかし、 「は」イエスは言っていませ ん。まだ心の中でもう一つの証拠イエスは十戒の話しています。 行為のキリスト教 自分にキリスト教を呼び出す、する必要がありますキリスト;キリストのキリストの教えを受 け入れることです。イエスの教えについて、十戒の維持、という点で、キリストのする必要がありま す十戒を保つこと。 永遠の命 しかし、なたの暮らしに入る、戒めを守る。 マシュー 19:17 イエスが参照している「生活」は、地球が神は彼の愛情を見る人ためのギフトとして、永遠 命を私たち人間の生活ではないです。イエスは、私は彼の補強として参照してください彼が参照す る十戒だの十戒の 5 つを表示しました。それから、十戒のいくつかのリストを与える後、イエスはも う一度彼の第二の戒めを繰り返した。 汝は殺人をすべし 汝姦淫するなかれ」、 なんじ盗むなかれ、 なた shalt ない偽りの証言、マシュー 19:18 名誉なたの父と母:、 汝を愛するように汝の隣人を愛せよ 』。マシュー 19:19 聖書を通して神を繰り返すものと、十戒のこのリストを結合する場合は、神が私たちにどのよ うに我々 は彼のための私たちの愛をマニフェスト、定義を与える方法を理解します。 そして慈悲かれそれらの千愛、私と私の戒めを守ると。 出エジプト記 20:6 この詩魂の側面が明らかにされるのです。あなたは、神が十戒を保つため場合、我々 を示し ていること彼のための私たちの愛言ってを参照してください。この神と彼の戒めを守る者に慈悲を持 っていることの彼の能力はこの明らかに彼の魂の我々 はすべての我々 の魂を愛していると意向を示 しています。 神のイメージで 「慈悲」は、英語辞書によって定義された単語思いやり、同情、許し、人類と他の方の寛大 さを持っている誰。 どのような他の動物に人間が、これらの属性のいずれかを展示する能力を持っ てください。あなたが言われています。間違いなく、あなたの若さから神が作った私たち彼自身のイ メージにあなたは何を知っていることを意味ですか? イメージする必要はありませんだけ図形またはフォームが、属性は、同様のイメージをするこ とができます。我々 は、神のような能力を持っている慈悲を与えること、同情、許し、そして、他 人に寛大さを明らかにする私たちの魂は神の魂と同様に。ときに、十戒に掲げる六つの道徳的要請だ けでなく、イエス ・ キリストによって教えられるそれらの道徳的要請するも見て、動物が持ってい ない魂を持っていることの側面に表示されます。これらは何を定義する魂であり、それは神のイメー ジは、私たちの魂。 すべてのあなたの心と イエスは言われた、「汝は主あなた神を愛せよ、とすべて汝の魂、とすべてのあなたの心と を愛することなかれ。これは最初、偉大な戒め。マタイ 22:37-38 どのようにイエスは、神の愛を私たちの 3 番目の部分は、私たちの全体の心です。心は別の男 の側面の他の動物のどれもが所有しています。人間の脳はデータの膨大な量を保存する能力を持って いるし、このデータを比較すると、認知を使用して考え、意味と、その意味を適用する方法を確認す るために。能力は他の動物に会う、それはかなり、メモリ内データを格納する 1 つの事は別の情報を 利用して、どのように知っているそれを使用します。これは、教育は人と知恵を持っている人の違い です。 コンピューターは、ハード ドライブのサイズによって、データの膨大な量を格納できます が、コンピューターが知恵ですか。知恵がある人だけデータにアクセスし、そのデータを使用して、 データ内に格納されている情報を考慮した後。これは人間の本当、人間のレースの多くは、知識のす べての種類と教育されているが、その知識し、知恵を持って彼らの日常生活の中で私たちにそれを作 る方法を知っている人だけです。、多くは知識を持っているが、その知識を使用する失敗し、したが って、私の意見で、教育は馬鹿以外の何物。 私たちの全体の心で神を愛することは、神が彼の盲目の信仰ではなく、我々 の知識から彼を 愛する私たちを望んでいることを言って別の方法です。神と神の永遠の福音は、神の真のみことばの より多くの知識についてもっと知って、神はすべてに約ある何か、彼が誰を理解すればするほど。理 解しよりあなたは神を愛するに来るサタンの嘘から神の真実を見分けることができる、それは私の意 見です。おそらく今を理解するすべての私たちの心、魂と心と神の愛を語ったイエスは言っていま す。 申命記からの引用 なたは彼にすべてのあなたの心と魂を汝のすべてを求める場合、あなたは彼を見つけることな かれそこから汝は主あなたの神を求めることなかれ場合がします。なたは試練とこれらすべてのもの が来る、汝の上に後者の日のも汝は汝の神、主に向けるし、彼の声に従順なる場合: 主汝の神は慈悲 深い神; 彼はあなたを見捨てはしない、なたを破壊するも、なたの父との約束を誓って長子それらを 忘れています。申命記 4:29-31 、これに関する 1 つのより多くの事私はあなたが知っているかどうかだろうか。知っているこ のフレーズが、 "主あなたの神はすべてのあなたの心とすべての汝の魂とすべてのあなたの心を愛す るように」 イエスは言葉で書かれた申命記の本、モーセの手のいくつかの 1500 年前からパラフレー ズして実際には、イエス ・ キリストと起きない?イエスは申命記から引用を与えているとき、彼は彼 が教えている私たちを説明するために、申命記のそれらの詩のコンテキストを指しています。 すべてのあなたの心、魂と心と神を愛することは申命記のモーセが話して、十戒を維持するこ とです。 神はあなたの必要とするもの と今、イスラエルは、汝の神は、彼のすべての方法で歩くと、彼を愛して、すべてのなたの心 と魂を汝のすべて主の戒めを維持すると私はなたになたの良いこの日をコマンド彼の法令に、汝の 神を主に仕える主を恐れることが、なたが必要なたの神、主がおられる何か?申命記 10:12-13 今、イスラエル: 私は、他の議論でイスラエルの略の説明を与えています。これらの詩で使用 され、それに言及されていないが、イスラエルの国家人は罪を克服しているし、神の戒めを守る者ま たは、神はイスラエル人、またはイスラエル共和国の息子および神の聖徒として定義することができ ます人でこの詩を演出、説明したとおり。 求める場合 なたは彼にすべてのあなたの心と魂を汝のすべてを求める場合、あなたは彼を見つけることな かれそこから汝は主あなたの神を求めることなかれ場合がします。申命記 4:29 フレーズは、 "汝は神を求める場合、あなたは彼を見つけることなかれすべてのなたの心とす べての汝の魂"神は、ちょうどあなたの救い主としてイエスキ リストを宣言するよりも私たちからよ り多くを必要とすると言われます。彼の真実を見つけることのフル願望と彼に礼拝を与えるときに 我々 は彼を見つけることを意図して神を探します必要がありますも熱心に彼を求める行為は学習と 研究と同様に、十分なです。 神の真理を理解することを目的として聖書を研究する彼の真実を見つけるかもしれないが、検 索だけではなく真実が神彼自身を見つける限り、見つけることができません彼を除く彼の真実を理解 することの結果として。これ知的追求として神の真実を求める、または精神的な追求の神の真実を求 めての違いです。 感動の神 私は私がつもりで得ていることを確認ではない、神の真実のための私の個人的な検索であなた の視点を与えるさせています。私のいとこは、牧師と彼は聖書からの引用時間はしばしば、引用が何 を意味するかの定義を与えます。私は、聖書に精通していない、まだ私は彼の定義が常に正しくない ことを知っていた。詩実際に言ったことを説明しようが、私のいとこは、聖書の中で教育することが なく彼として私に笑顔賢明な老人は若い子の方が。この欲求不満の知識不足では、研究し、聖書の御 言葉の真の意味を検索する私を導いた。あなたは、私のいとこの彼のエラーを示すだろう真実を見つ けるだけに、神を見つける欲求を開始していないを参照してください。数ヶ月後私は神として彼の真 実を発見し、以来、同じされていない私の人生。 知識ない知恵 聖書を勉強していた知識を得られるが、私はまだ理解を欠いていた。理解を持っていない場合 は、知恵を持つことはできません。不満を私は神の命令と私の研究の方向を見るはじめた。最後に私 の 50 のプラス年罪をコンパイルするのに時間がかかったし、私は確かに罪人であることに気づい た、私は祈りの神になったし、彼の許しを求めた。 聖霊に感動 その後長くない神は私の祈りを非常に強力な方法で答えた。理解の洪水のすべての私が学んだ ことはその時点で私に来た。神は、私に触れた。それは、物理的、精神的、および精神的なだっ た。私いない座り込んでいた私は倒れてしまったと確信しています。私は今だけではなく神の真実を 知っているが、神は実際、生きていると私を含めて、彼はすべてのことを作成します。信仰が得られ る知識から、私はこれを知っています。この知識は、彼の神は私に方向性を与えるどのような方法 で、神のサービスに私の人生の残りの部分を専用します。今ある大きいものの申命記 10:12-13の知識 についての私の個人的なアカウントから明らかに話しています。 試練で なたは試練とこれらすべてのものが来る、汝の上に後者の日のも汝は汝の神、主に向けるし、 彼の声に従順なる場合: 主汝の神は慈悲深い神; 彼はあなたを見捨てはしない、なたを破壊するも、 なたの父との約束を誓って長子それらを忘れています。申命記 4:30-31 フレーズは、 "なたは、試練のとき"参照悲しみの任意の時間またはハード回では場合は、神 を見て彼がある快適さと指導を与えるため。具体的にはただし、それは試練としてバビロンに捕らわ れの身の間に耐えたユダヤ人神の聖徒に暗黒時代として知られている 1260 年の間に耐えた試練なし 大艱難に再度配置、の時間への参照を我慢しなければならない全体の地球最後の日に。 後者の日 フレーズは、"もの後者の日、"は日の終わりへの参照を開始する、予言マシューの本から、大 戦争に関連するイエスに来始めを渡すと、たとえあなたが日の最後の試練の前に神のされていない、 それはまだあなたの罪を悔い改め、許しを神にお願いするには遅すぎると言うことです。55 + 神を 見つけたとき私は確信して彼は私の罪の私の生活を許していると彼は私に、私は、邪悪な人を許すこ とができる場合彼は誰かを許すことができるので。 彼の声に従順 フレーズ、 「彼の声に従順になることなかれ」 、十戒を含む法律と神の言葉に従わなければ ならないことを教えてくれましたが。それはまた、神が話す、彼の神聖な福音であるそして彼の神聖 な福音は真実を意味します。我々 は受け入れる場合彼の単語として、真実と神はそれを話さなかっ た、嘘だし、我々 は彼の声わたしの従順されます従って実現します。 直後に神を見つけると、彼は神の自明の理と呼んで私を明らかに。この自明の理私サタンの嘘 を簡単に参照してくださいすることができます。おそらく、助けになるあなたも。True を設定する と私はすでにこの聖書の研究では、これを提供しているが、ので、私はもう一度あなたにそれを与え ることが重要です。それは、このような行きます。 神はあなたの必要とするもの と今、イスラエルは、汝の神は、彼のすべての方法で歩くと、彼を愛して、すべてのなたの心 と魂を汝のすべて主の戒めを維持すると私はなたになたの良いこの日をコマンド彼の法令に、汝の 神を主に仕える主を恐れることが、なたが必要なたの神、主がおられる何か?申命記 10:12-13 フレーズ、 「何おられる主あなたの神を必要とする、あなたの」 は元の質問に私は尋ねた、 何を私の救い主であるイエスだけと言うよりも換金するのに行う必要がありますより? この質問への答えは、 "しかし、恐怖に主あなたの神、彼のすべての方法で歩くと、彼を愛し て、あなたの神、主と私はなたになたの良いこの日をコマンド彼の法令の戒めを維持するすべての 汝の魂とすべてのなたの心で主に仕えるか?」 神を恐れる "汝の神、主を恐れる」に神の恐怖にするよりも、あなた自身を恐れることを行うことが増え ました。神の戒めに従う場合は、しできます、神からの恐怖に何もが、服従と、礼拝でラックスなら 必要は恐怖に何か。しかし、それはあなたと正義の道からスリップしないことを恐れるべきはあなた 自身ですので、あなたに神の怒りをもたらすあなたの行動。神の戒めのすべての 10 の意味だけでな く、イエスの教えを理解し、それらの意味への服従の生活、神と一つになり、彼から恐れることがな いです。 神を恐れ定義 何アッラー主汝の神は、なたの必要? 神は、イスラエル人の質問を求めているが、それは本当 に、神の彼らが尋ねているべき質問。イスラエル人場合、またはその名前が拡大されて、神の聖、こ の質問への答えをすでに知っている必要があります。答えを知らない人のために、神はあなたを指示 します。 が主あなたの神を恐れる: 恐怖の単語として定義されて: 、尊敬や畏敬の念の誰かまたは何 か。留意すべき本当に重要な単語は、単語の尊重を神は心配していた。尊重という言葉として定義 されて:感や称賛と敬意を表し、誰かに向かっての態度配慮や思いやり。 単語敬意として定義されて:丁寧な点、特に他の人の興味を最初に置くこと、判断、意見、ま たは他の人、礼儀の願いを提出。 せて、つまり、が主あなたの神を恐れる:考察と神の言葉を神の言葉が真実であることを受け 入れることによって、他のすべての前に、神の言葉に思いやりを持っている、あなたの神、主に敬意 を払う、それにより判断、意見、および全能の神、創造主と天の父の願いに提出します。 神の道 と今、イスラエルは、主の戒めを保つため彼のすべての方法で歩くこと、汝の神、主を恐れ ると、彼を愛して、すべてのなたの心と魂をすべて汝、汝の神は主に仕えますが、あなたの必要と汝 の神卿と私はなたになたの良いこの日をコマンド彼の法令を蓄え何?申命記 10:12-13 彼のすべての方法で歩くし、彼を愛して: 「神の方法「神の道徳への参照です。あなたと私、 神の道徳」を採用し、神への愛をマニフェストに、神を愛する者は、神は私たちに伝えているし、神 の道徳を作る私たちの道徳性は、もはや石ではなく私たちの心に書かれた性格に書かれたテーブルを 法律します。彼らは、もはや従わされる法律が私達の自身の人格、したがって、私たち"神との 1 つ" の側面から神の聖は法律上、この方法でです。 フレーズは、"彼のすべての方法で歩くこと"というこれらの道徳的要請の方法の名誉の彼の 高い理想、神と彼の性格、人格、および彼の名誉の反射神が我々 が私たちの人格で彼のような道徳 的な文字を望んでいることを言うことであるため、イエスの教えと同様に、彼の戒めを保つために別 の方法です。 フレーズは、 「あなたの神、主と彼の法令の戒めを維持するすべての汝の魂とすべてのなた の心で主に仕える」には神がちょうどあなたの救い主としてイエスキ リストを宣言するよりも私た ちからより多く必要とすることを私に伝えます。行為彼を熱心に求めるは、彼の真実を見つけるこ とのフル願望と彼に礼拝を与えるときに我々 は彼を見つけることを意図して神を探します必要があ りますに学習と研究のように、十分です。 神の真理を理解することを目的として聖書を研究する彼の真実を見つけるかもしれないが、検 索だけではなく真実が神彼自身を見つける限り、彼見つけることができません。これ知的追求として 神の真実を求める、または精神的な追求の神の真実を求めての違いです。 十戒を指す と今、イスラエルは、汝の神は、彼のすべての方法で歩くと、彼を愛して、すべてのなたの心 と魂を汝のすべて主の戒めを維持すると私はなたになたの良いこの日をコマンド彼の法令に、汝の 神を主に仕える主を恐れることが、なたが必要なたの神、主がおられる何か?申命記 10:12-13 上記のフレーズに神が告げてすべてのなたの心と魂を汝のすべてを神への愛を見るには、 し、どのように我々 はこの強力なような主と彼の法令の戒めを守ることによって愛をマニフェスト を定義します。イエスはイエスに関するコンテキストを意味する彼を教えてくれるときなどこのす べての私たちの心、魂と心と神の愛を。イエスは、この強力な愛は、我々 は神の戒めを守るときマ ニフェストを私たちに伝えています。 これを知っている:十戒は、全体の神聖な福音の省略形、それらの 10 は神の単語の全 体、10 を維持する必要がありますにすることも尊重全体の神聖な福音。 イエスは、モーセから引用 イエスは私たちに彼の 2 つの戒めを与えた、彼は申命記の本で上記の詩から引用していた。し たがってイエスの最初の戒め彼がすべてではないが、モーセによって書かれた、神の命令で、もちろ ん、彼らは、神の言葉を言うことができると思いますのでが 1500 年前にイエスは最初話をそれらを 書くモーセに与えられました。 4 と 10 の章と申命記の章で、これらの後に至るまでの詩を読む場合とどのようなモーセにつ いて話していたこと彼がこれらの単語を書くに上昇したコンテキストが見つかります。 それらを行うには、ライブ 今したがって聞きいれ、O イスラエル共和国法令わたしとわたしが、あなたがたがライブとに 行くし、下ってきたあなたの父の神である主の土地を所有、あなたを教えるため判断します。申命記 4:1 モーセは、イスラエルの人々 を教えるといえば法令と判断、かれ 神の十戒を含むのすべての 法律を表す彼の手にはこのコンテキストを書かれたモーセの法律であります。申命記の本の第 4 章を 読むにつれ、これは明白になります。 維持し神の戒めに従うと神の道徳生活し、神ことを命じて、神へ礼拝を与える場合に、私たち は、与えられます、あなたの報酬は、永遠の命として、なりません。これを下回るとあなたの報酬 は、永遠の死になります。 神のコマンドとまったく同じ あなたがたは命じるは、単語を追加しなければならないどちらもあなたがたはそれからゼロ を減少しなければならないあなたがたはあなたに命じるあなたの神、主の戒めを守る可能性があり ます。申命記 4:2 私の推定では、この詩は本当に彼は私たちが礼拝のコマンドとして神を礼拝したい人にとって 非常に重要です。それは私の会社の場合、彼はあなたを崇拝しない創造神のすべての独自の発明が、 その後のコマンドとして神を崇拝しないことを理解します。 これは、別の単語を使用してそれを言って私はすべてに沿って言ってきたものです。「彼とし ては、神のコマンドに追加することも、どのように彼我々 彼を崇拝しなければならないコマンドか ら減算することを崇拝する必要があります、他の方法で礼拝するとは、独自いくつかの他の発明、創 造の神を崇拝しない」神の口に言葉を入れては。 汝の息子を教える 汝自身に注意を払うと、汝は汝の目が見ている、少なくとも、彼らはあなたの心あなたの人生 のすべての日に出発することを忘れないように、熱心に、なたの魂を保つのみ: 汝の息子、汝の息子 の息子; それらを教えるが、申命記 4:9 これらの詩では、モーゼは神の法律を保つためにイスラエル人を警告します。イスラエルの神 は同じ神が、キリストは、イエスは、人間の肉の形でこの世に来、こう私それはモーセの時代にそれ らに適用されると同様に、イエスの教えに従う者にこの警告が適用されること。イエス自身がこのモ ーセによって書かれたことを指しているとどのようなモーセのコンテキストについて話して、つま り、イエス ・ キリストを指すと十戒を保つためには、そのコンテキストのコンテキストでこれを行 うには、神のためにすべてのあなたの心、魂と心のあなたの愛をマニフェストします。 モーセは、警告を与える、神があなたを示しているすべてのものを覚えているし、神はあなた を与えている法律を保つことを意味「汝自身に注意」 。でも、あなたと私は、神赤海の部分を見て いない、我々 はそれが起こった、我々 は、聖書に書かれた言葉からそれを見ることができます知っ ています。したがって、モーセはイスラエル人に、彼らが見たものを覚えて指示、神がまた告げても それらを覚えて。 サタンの欺き 神は私たちとすべての世紀にわたる彼の法律と彼の約束、しかしサタンを覚えて私たちの後に 来る人は、嘘をつくことを偽の解釈を与えることによって神の言葉を忘れて男を引き起こすに努めて います、神は話した。 反キリストと神の聖徒を迫害する能力の秋、サタン最後の数十年を確立した神の真のみことば を非表示にするサタンの試みは、自由主義の偽の宗教。 全体の法律 まだ一点に怒らせると、全体の法律を維持しなければならない誰でものため彼はすべての罪! 言われて彼は言った、(神)」はないコミット姦通、「の"行う殺すこと"。汝は汝が殺す場合今法律の 罪人になる。ジェームス 2:10-11 神イエスは神が私たちを与えている全体の法律を維持する必要があります我々 言っているこ とを理解する必要があります。のみいくつかの神の戒め、その後、どのようにすることができますを 維持する場合 True を付けると思うし正しい創造神に礼拝します。サタンは、彼の反キリストを経由 して隠している真実領主残り日が週の最初の日 (日曜日) であることを告げて。すべて他のナイン、 十戒を保つ神はそれを話されている第四の戒めを維持に失敗する場合は、あなたが「すべての戒 め」の罪あなたはどちらか完全に、神を愛するまたは神を嫌い、中央道は、愛と憎しみ、善と悪し かない灰色の領域がありません。 普通のサイトに非表示の意味 が、七日目はあなたの神、主の安息日: それのない作業、汝も汝の息子も汝の娘、花文字を汝 も汝の下女も汝の牛も汝の見知らぬ人なたのゲート内にある遂行すべし。出エジプト記 20:10 同じは、神によって命じられたように聖なる安息日を守らない人にも当てはまる。サタンは、 神の真実の言葉を隠しているし、効果的に神が嘘を言ったことになります別の解釈を与えています。 神: 汝の神、主の安息日は、7 日 (土)、ない最初の日 (日曜日) です。上記の詩で見ることがで きる、これは神自身によって話されています。いずれかあなたと信じ従う神の話されている、または ないか。何か、真実であることとして神の語られたことを同意する場合、あなたはだまされている し、ようイエス、獣、神のマークないマークが与えられます。 神の自明の理 神がそれを話した場合がございますそれ神聖な福音 神がそれを話した場合は、真実をします。 それは真実の神だから 神にそれを話したので、神のです。 神はそれを話さなかった場合、見つけないそれ神聖な福音 神はそれを話さなかったのなら、それは嘘、 それは嘘、神ではありませんので 神はそれを話さなかったので、神は。 キリストの真の信者の場合は信じるし、生身の人間としてのイエス、キリストは、キリストは 神の本質であること、したがって、イエスは神、人間の肉の形で知っている必要があります。ですか ら、イエスが何を話す神が話すかのようです。 イエス ・ キリストの最初と 2 番目の戒めは、したがって、神の戒めです。サタンは、あなた と私からのイエスの言葉の真理を非表示にしようとするときは、神の自明の理を念頭に、うそと真実 を取り除くように保つことが重要です。 道徳上の自由主義の攻撃 学校でコンドーム 自由主義の教義は、婚姻外のセックスは完全に正常と婚姻外のセックスに従事する罪がないことを信 じるように私たちを望んでいます。この教義を容易にするには、自由主義者、年間に潜入している政 府と官僚は政府主催のように成立する法律と政策の原因と我々 の公立学校で子供たちにコンドーム の配布のために支払った政府。自由主義者は、望まない妊娠や性病を防ぐ目的だを教えてくれます。 しかしそれについて考えるだけ。自由主義は子供たちを教えてくれないは間違っているか、姦淫に従 事する罪それ彼らはセックスに従事する、彼らは彼ら自身を保護するために必要がある子供たちに伝 えます。って言う子供たち性的純度の道徳について私たちの政府がそれらにコンドームを手かどうか ですか。それは不倫セックスに従事を大丈夫だそれらを指示します。偽預言者のポリシーがセックス の恥や罪の要因を奪うときもちろん子供たちがそれに従事し、それにより神の第七の戒めに不服従で 罪深い行為に従事します。 神の道徳に依存 性的純度 (神の道徳)、神の方法の側面であり子供たちが性的活動に従事することが奨励され る、彼らが奨励されているもちろん、罪である神の言葉への服従にので。 市民政府は、法律または反神の行動を促進する政策を制定するとき、政府は神の人々 を支配 する価値がありません。人間の法律は必要があります常に神の律法に従属します。 これを true になり、アメリカ合衆国の憲法の制定、アメリカの米国の州の設立に関与してい た人の心のセットの一部を示します。 次は、アメリカの独立宣言の独立宣言とアメリカ合衆国憲法の両方を確立するときに建国の父 たちが神と彼の道徳性への依存度を置くことを明確に示しているから取得されます。 自然の神 地球の、自然の法則と自然の神の権利を与える独立したと等しい駅の大国間の想定に. 雰囲気、成長と植物の拡大、成長、動物の拡大の動きを含む、地球のすべての活動に関連して 自然の法則との成長、人間は自然の法則に含まれている拡張がすべてのこれらの側面生物に関連す る種の出産。植物と動物は、性質の神、ない扶養家族や、行動の規範が、男と神は、によって生き る必要は人間のすべての彼の道徳 (十戒) のリストを与えた。 独立宣言からの引用の通り、アメリカの建国の父は彼らのインスピレーションとして神に、新 しい国家と国家を設立する法律の形成の彼の道徳に見えた。その発症から自由主義は、アメリカ合衆 国の憲法との戦いを繰り広げているし、神の道徳との戦争自由主義に置きます。 創造主をによってください。 我々 はこれらの真理を自明を保持するすべての人が平等に、彼らは創造主によってこれらの 中で、生命、自由及び幸福の追求は、特定の unalienable 権. ライフ: 上記、アメリカ独立宣言、人生、神与えられた権利に関連している方法と自分の駅に住んで いるを選択し、コントロールまたは制約にさらされていない私たちで置かれた政府またはその機関の いずれかからの引用で. 自由: 上記の引用、自由で使用されるように関連している自由に考え、右が社会的・経済的が必要 性または力と同様、政治によって制約されることがなく行動が属する状態の市民、すべての人々、 神の徳によって私たちで置かれた制限のために保存します。 神の摂理にしっかりと信頼し あなたが参照してください、建国の父は、彼らの行動とその意図に判断を渡すための神への依存度を 置きます。神の愛と神の道徳の基礎だった。にもかかわらずこのような新約聖書は、神の指示を持た ない憲法は大部分は同じ人によって書かれた、独立宣言の文言で参加した人、そのような論理、それ を必要としてそれらの法律と憲法によって確立された政府には創業神の道徳。したがって、政府また はその機関は、不道徳な行動を促進するため、政府はもはや神の道徳、憲法によってそれにつける制 約内で動作し、人々 との法的な契約の外部で操作したがって。 妊娠中絶 アメリカ合衆国最高裁判所は、中絶が憲法の下で許されたことを支配する時そう神の道徳を考慮せ ず、胎児の殺人事件は、このようにその判決は反キリスト。 神の道徳 第七の戒め 汝姦淫するなかれ」 。出エジプト記 20:14 キングジェームズ聖書は言います。これは、性的純度の原則です。近親相姦、ナンパ、売 春、姦淫などの禁止は、この原則に関連 不倫の定義 アメリカの遺産辞書として、 「既婚者と合法的な配偶者以外のパートナーの間自発的な性行 為。」 「不倫」を定義します。結婚するいると結婚しているもの以外の誰かとセックスを持ってい る場合は、不倫をコミットします。結婚している、結婚している誰かとセックスを持っている場合 は、不倫をコミットします。 性別が記載されてないと気付きます。言葉を借りれば、 「A と結婚した人」は使用されるので男は 結婚しているし、彼の正妻他と性的な関係を持つ場合、不倫をコミットしている彼。結婚している女 性に合法的な夫以外との性的な関係がある場合は、不倫をコミットしている彼女。また、彼らは結婚 してるかわからない場合でもまた不倫を犯してセックスのあるものが、述べられるべきであります。 サタンになります。 あなたは他の人と性的な出会いを奨励するようにあなたの配偶者の有無に関してうそをつく、 欺瞞と嘘サタンを使用するのと同じ種類に従事されます。自分は、サタンに回っています。 覚えている: サタンは個人;ルシファーは個々、サタンは中の状態。サタンは堕落の敵で す。場合はサタンの方法としては、下落しているし、よう神の略の敵に自分で作る。ルシファー様、 あなたはサタンは自分自身を行った。 イエス ・ キリストと姦淫 昔のそれらによっていわれた、あなたがたの聞いている「汝姦淫するなかれ」:「私はあなた がたに言う凡そ looketh 彼女の後に渇望する女性に彼の心で既に彼女と不倫をコミットかれが。マタ イ 5:27-28 今私は逆が本当でも想定しています。ラスト、別の人間に見えると結婚した女性は、彼女の心も姦淫 します。私も想定する必要が、キリストは、結婚のため、別の欲情、個々 次の不倫の定義を参照す ること。つまり彼らは決してセックスの実際の行為に進む場合でもそれらの空想が不倫を構成する場 合は結婚している、あなたの配偶者以外の誰かとセックスを持っていることの幻想を持っています。 この詩でイエスを十戒を教えると教えるだけではなくが、その意味を拡大します。イエスは、 十戒を教えるが場合、それ立っていない第 7 日の安息日を神の戒めを維持する必要がありますキリス ト教であることを理由にですか。 姦淫の定義 エンカルタ百科事典の定義として「不品行」 : 、互いに結婚していない 2 つの同意大人の間性交。 この定義は、大人にのみ適用することとして解釈される可能性し、ティーンエイ ジャーの場合は、 それがない適用されます。私たちはどのように神は、姦淫を定義知っていることが必要です。 神として「不品行」を定義します: 「性交男と結婚していない人の女性または不道徳であると性行動 の任意のフォームの間」 この定義にも、ティーンエイ ジャーが男性と女性の話すことがしたがって 若者の姦淫の罪深さは、それとして罪は、大人のすべてのビットです。 これらの定義に基づき姦通や姦淫の私の理解は、姦通を犯した既婚者が、配偶者以外の誰かに 性的な出会いの任意の種類に従事しとき、。それを置くため別の方法、 「結婚の神聖な絆外すべて のセックスは不道徳な罪深いと神の目わたし醜態」 美しいもの セックスは夫と妻は、彼らはすでにお互いの感じる愛に強化を与えるために、神によって、与 えられた結婚式ギフトです。このように、セックスのない他の動物は喜び考えます。動物のために彼 らの仲間の唯一の目的は、種、その一方で人間の出産と同じくサーバーが大好き。あなたの配偶者に 性的行為の喜びを感じる愛を組み合わせて、完全なを取得し、体験心と身体を満たします。これは、 彼らは互いのための愛を持っているときの 2 人の間のみ実現できます。性的な出会いで従事するとき 任意の他の場合は美しいものを汚すし、わいせつなこと。 未婚者 どのようにこのすべて以外の既婚者と彼らの性的行動に関連しますか。不倫が既婚者と合法的 に結婚している配偶者以外の誰との間の性的行為か青年、結婚している二人のための変換はの場合? アメリカの遺産辞書定義として「不品行」 : 「カラミ」パートナー人互いに結婚していない間。 この定義のように聞こえる姦通、若者と彼らはあまりにもこの命令の対象となりますが、他の未婚者 をオフにするためだとあります。 それではこのこと明確。 1: 既婚者「メアリー」彼らの配偶者以外誰かとセックスしている、「マイク」、これらは両 方とも、姦淫しますが、配偶者、「ジム」は罪なしです。 2: 未婚者「マイク」既婚者とセックスしている場合、"Mary"は、彼ら両方は姦淫、したがっ ている両方が罪を犯した。 3: 場合は「マイクと訴える」2 つの未婚者は、互いにセックスをして、彼らは両方コミット姦 淫罪を本質的には不倫と同じです。 このことでも、神「婚姻外セックスをすべてだ罪」と告げてください。 高い目的 しかし、人間は自然の動物と我々 はまだダムの獣の動物の本能をあるだけで神が作った人間 生きている魂、こうして男現物を作成するとき、世界の他の獣でアセンションを達成しました。神 は、しかし、この世界でより高い目的に私達を置いています。性的で自分自身を行うに、獣としての 関係は私たちをその状態に下げます、なります私たちの存在と神の恵みに入る価値がないです。 男と彼の妻 他のすべての性的行為が、神によって禁じられて神夫と合法的に結婚する妻とだけセックスを 大目にみるは一言で言えば。したがって、誰かと夜の上部としてのセックスに従事する場合 (日付)、 罪とサタンはあなたを愛してあなたを犯していますし、. グッズではないです。 セックスはあなたを取り出して遊べるおもちゃではありません、それはあなたが感じるあなた の配偶者の愛の成就する神によってものです、セックスの他のすべての行為は神の目でわいせつ。 非嫡出子 ろくでなし主の会衆に入つてはならない; 彼の 10 代にもならない彼に入らない主の会衆。申 命記 23:2 子は不倫の活動のためについて来るはず、もしあの子、 「ろくでなし」に主の会衆の一部と なることができません。 アメリカの遺産辞書定義として「ろくでなし」 : "知られた種または種に似ているが、本当に ような」 。だからつまり、エントリ 10 世代に、あの子を超えるが、一人の子供だけではなく、キリ ストの教会に、主の集会の交際を拒否すべての罪の罪のないと思う、この子はあなたの行動のため。 他の人と神の集会を通じてのみで、個人が神の意志で彼が住んでいるコミュニティとの一体感を述べ ないことの純粋な知識に持つことができます。 教会の会衆によって私は意味しない「整頓されていた宗教」。 組織的な宗教に神の言葉の解 釈は、コントロールが少数の人々 によって決定されの解釈に反して彼らは容認されません。 俺「会衆教会で」意味は他の人あなたの信仰と信念イエス復活の約束共に true を議論しあな たと神言葉を勉強します。 他の人との交わりの機会がなければ、その子とその子孫は、神の崇拝で妨げています。彼に指 示されていること以外の方法で神を崇拝する場合はない彼を崇拝するすべての。したがって、その子 は嫡出のすべてのあなたの罪のために生まれた子よりも、天国を入力しにくいです。 あなたはなぜ神になる人生大変無邪気な子供とであってもまだ誕生するすべての不思議を可能 性があります。それらのためこのような不当な処罰を思える人自身が罪を犯していません。私の同情 は、その考えには。しかし、この戒めを監督する子ではないです。密通姦淫か人です。 これはイエスが満たされるものの 1 つはまたは時代遅れ; を言う必要があります申命記 23:2、 もはや父母の罪子の支払いを行います。だからこそ、アダムの罪はもはや私たちの頭の上です。あな たはそれらを悔い改め、神が十戒を維持する必要がなぜ別の良い理由はあなたを許す求める場合だけ あなたの人生にコミットするすべての罪を赦されることが、キリストによって赦されている罪です。 場合はどうやってか、罪を犯しているかどうかを知っているしは、これらの戒めを知っていないか。 道徳的な拘束 神自分自身を超えて影響がある私たちの行動、私たちのすべてに感動したいです。私たちは私 たち自身の動物的衝動、私たちの罪の結果である子供を課していますが痛みの思考を制御することが できるではない場合でもは私たちにその罪から私たちを説得する目的で、一時停止を与える可能性が あります。 コンドームを渡す市民政府を持っていることによってあなたに有効に取って代わるこの道徳的 な拘束とそう市民政府は神の単語に反対にそれ自身を置きます。それはその偽の宗教によって偽預言 者は、我々 は自由主義を呼び出すこの方法で神の道徳に戦争になります。 ホモのセクシュアリティ それらの両方が醜態を犯した男もある場合、人類のように彼は女性と葬られて、彼らは確実に 死に置かれなければならない; 彼らの血は彼らにならない。レビ記 20:13 あなたに気づいたかもしれない「他」言葉を使いました私の上記の説明で tを指摘して、彼ら の同性の誰かと性的な関係を持っている結婚されていた個人構成姦通や姦淫、同様です。 私が生きているこの時代、ホモのセクシュアリティは異常ではな社会全体として。だからその点で、 この命令は、法と同様です。神が男と女の間にあると結婚を定義、ためには、同じ性別の 2 つの間 で、神の目には、結婚はありえない。市民政府は同性愛者の結婚を考慮するために結婚を定義する場 合は、神の言葉に真っ向から対立し、民法と言うことで、つまり、サタン、倒れた敵と、神の敵の偽 預言者が神の道徳に戦争を作る別の方法ではまだ。によってこのような法律が実際に渡された自民党 政府が示しているもう一度どのように自由主義サタンやサタンの誤った福音より具体的と偽預言者が 神の道徳に対して戦争を拡張に使用ツールの別の名前。 神とヒトのセクシュアリティ それらの両方が醜態を犯した男もある場合、人類のように彼は女性と葬られて、彼らは確実に 死に置かれなければならない; 彼らの血は彼らにならない。レビ記 20:13 あなたが見ることができる神はホモのセクシュアリティの彼の非難ではっきりと話します。さ らに神が男と女として定義したホモ セクシュアリティへの非難にそんなに神を与えることとして神 は夫と妻間の結婚の絆外のすべてのセックスの罰を与えている私は表示されません。 ホモの性的であることの全体の目的は、他の意味はない、セックスに従事します。神がそれに 醜態を見つけることは事実と同様するため男性と男性、女性と女性で地球の自然界の秩序に直接矛盾 神がする自然な順序を定め。 根絶し、破壊 神は、神は、罪と病気が社会の残りの部分に感染しないように、ホモ セクシュアリティの根 絶、破壊され、べきであることを望んでいる死に関与するいるとおっしゃいますので、私には明らか です。 一度、読んだ数年前、いくつかの科学者が性的ホモとホモ性がないものは、人の染色体の違いがある ことを決定したこと。科学者は、いくつかの男性は女性に他の男性を好む理由であると結論。この科 学者は示唆しているゲイは生物学的不可欠です。 神は、男性と女性、自然の中のすべての動物の種の繁殖の目的のために作られました。2 人の 男性または 2 人の女性間の出産はありえないしたがって、神の自然の秩序への反対です。 選択肢のない生物 私は、この科学者自身ホモ性的されている可能性があります、彼の性的嗜好に信憑性を与えるとする いたと思います。ホモのセクシュアリティは生物的命令が、選択の問題、つまり、あなたの同じ性別 の他の人を好む選択して、この選択を行うには、神の道徳の定義を選んだ。 それは問題ではない、市民政府はあなたと同意するか法律を制定、神の法則は、この宇宙の究 極の権威、まだ罪をコミットするため、あなたはまだ主の目はわたしの醜態。 「私、私、私、」要因 すべてホモ性的接触して来ているなるわけで最も他の男性よりも異なっているの 1 つの側面が あります。それは自分の自己中心的の欲望の個人的な喜び、達成方法の結果を気にせず彼らの行動が 他に影響、または全体としての社会。私はこれを呼び出す、 、私は、私の態度。彼らは自分の世界 の中心であり、周りの人のほとんど、あるいは全く懸念している彼ら。 同性愛者の結婚 すべてのセックスは夫と妻の間を除く神の目わたし醜態とさらに男と女として神によって定義されま す。自由主義は、偽預言者の宗教である場合でも、民事法の下で法的結婚されていたカップルを構成 するものの神の定義の下で罪が推進、その他すべての結婚 最高の神の律法は、人間の法律上、神の律法に違反する任意の民事法は神に反対して、したがって自 体は罪です。神の道徳に違反する人のすべての政府によって制定されたすべての民事法は偽預言者 は、神の道徳を破壊する作業の側面が。 だけでなく、神の単語に反対してこれらの法律を神の単語に反対して法案の投票した人は、あ まりにも法案を書き、検討のため提示人であります。ことはできませんし、選択あなたを受け入れる 神の道徳的な特性の。あなたは、神様が定義する道徳的なまたはあなたは、道徳的な。法が道徳的で はない、正義のパスから削除する、苦しみへのパスの場所に投票し、道徳的な人であります。 これが、自由主義と偽預言者がすべてについて、法律や法律と神の言葉に直接反対にあるプラ クティスを制定します。サタンの嘘とごまかしのためも道徳的な人々 がだまされることができま す。これはなぜ;あなたを理解していない場合神の戒めとイエスの教えは、どのように罪を犯してい るときを知っていることができますか? 神が判断します。 結婚がすべてでは、名誉と汚れのないベッド: しかし、神が判断する売春婦商人と姦淫。ヘブ ル 13:4 これを分解して、みましょう 単語「Defiled」は、意義を保持しています。アメリカの遺産辞書定義として;不潔に汚れたの汚染、 あるいは 純度または卓越性の質を下げる; 破損します。 どのように 1 つ汚く、汚染または結婚を落とすか。1 つの方法は、姦通、または前または後結婚に入 る、姦淫行為コミットすることによってです。 私、この時代、婚前セックスを受け入れと誰もが、男性または女性、日に外出後 sex することを拒否 する人は見て、奇妙なまたは異常な成功されている知っている偽預言者は、サタンの不道徳と神の道 徳の。非常に多くのこれを読んで、姦淫で甘やかされている、罪を許す神したい言うかもしれない、 自分自身に私はすでにコミットしている場合、この罪ですし、どのように私は今までに入るなあ結婚 を正当化する神を持って望むことができます。 イエス様を信じる 過す永遠の生命が、御子が滅びる必要がありますしないこと。ジョン 3:15 上記の詩を理解する鍵は、それはイエスがこれらの言葉の意味するものを理解する: 「それは 御子、」 、 "誰でも"は「我々 人の息子と娘の男」を参照 「彼」は、神イエスを指します。だから 問題は、 「何だと信じて私たちは男の息子が」 以下は、創造神に真実であり、正しい礼拝を与えるかどうかは、信じてする必要があるものの 短いリストです。 復活を信じてください。 あなたが信じなければなりません。 神の約束は、イエスが復活死者から永遠の生命にそう、 永遠の生命に、彼はあまりにも彼の聖人を復活します。罪から自分自身を保つために働く人に罪のあ る人の個性の復活を通過する場合、あなたは神の聖です。 あなたが信じなければなりません。 実際にはイエスが父なる神によって死者の中から復活し ました。 神の言葉は真実 神の言葉は真実で、誰かが話すたびにいくつかの長い開かれた信念など神の言葉に反して、何 もあなたを信じるのは、神の言葉を受け入れる必要があります、長い間開催拒否信じる。 イエスまたは終了します。 あなたが信じるイエスの教え、成就、完了していなかった十戒にイエス、神の律法と追加の 道徳的要請のイエスの教えを完了、完了に十戒をもたらした。 イエスが神の「独り子」であることを信じる 神を愛し、彼を与えた彼の唯一のひとりの息子は、ことは御子滅びることがなく、世界が永遠 の命がある。ジョン 3:16 それの前に詩の繰り返しのような上記の詩音が、何か他のイエスをこの詩で教えています。 神の御子 あなたを信じるは、イエスが神の御子、イエスが肉と血男、女マリアから生まれたが、神の 創造が父親し、ない男ジョセフが父親であると言うことです。 人間の肉の形で神 イエスよりはキリストであり、 「人間の肉の形で神」 神は贖われて我々 男性の息子の死までの彼の人生を与えたイエスを信じなければならない の。イエス ・ キリスト、すべてのことを私たちの信念によってのみでイエスはどんな男を換金する ことができます。 ないを保存するを非難します。 神のため送信されます彼を通して世界を保存可能性がありますが、世界を非難する世界に彼 の息子です。ジョン 3:17 キリストの最初出現前に男では神の前に償還をありませんでした。人間は、神によって贖われ るため利用可能な経路を持たない、アダムの罪で失われました。キリスト ・ イエスにこのパスは住 んでいるイエス ・ キリストがすべての人に人も住んでいた、イエスの前に死亡した者だけではなく 利用しました。イエスは道であり、償還の希望で正当化です。 希望で正当化されます。 神の法がない罪人天国を入力しなければならない、重要である罪にしない方法を教えてだのみ で神の約束で、イエスの復活の信仰は、我々正当化(保証されない)、希望の救いの イエスの教えは人の息子の非難ではないが、彼らは代わりにどのように神は、私たちが私たち の個人的な名誉、人格、我々 の道徳的な性格を形作るコマンドの理解の光です。私たちは息子と娘 の男はイエス ・ キリストから学ぶ私たちの心に神の道徳を書き込むと、すべての私たちの心、魂と 心と神の愛を私たちになります神と一つ。 彼は信仰 非難; 彼は彼の信仰はないが、彼 hath 神のひとり子御名を信じなかったので、すでに非難され ている信じていない彼。ジョン 3:18 非難される永遠の命の価値があるに失敗する、贖われるために失敗することです。神は道徳的 な存在であり、彼彼の子供こと道徳的なだけでなく。神が私達に彼自身の道徳的な命令のリストを与 えている、私たちは、これらの道徳を学ぶ、それらを包含し、それら我々 自身のモラルに男の息 子。人だけ、これを信じると、この時に機能し、これを行うには救いのチャンスがあります。失敗す るかも試していない、人は既に永遠の死に非難しました。 あなたの罪を明らかに 、自分の行いが悪かったから、これは非難、光の世界に来ては、男性、光よりも闇を愛した。 ごとに 1 つの悪は、彼の行為を非難する必要がありますしないように光、光にも来るを憎みます。ジ ョン 3:19-20 「光」は神の真実の言葉です。 「光」は、知識勤勉な調査・研究、聖書の言葉にもかかわら ず、サタンの嘘に一部隠されている神の真実の言葉を探し出すことができるように。 「闇」は、無知と質問とあなた自身のための真実を求めることがなく、神の言葉であると他 人の言葉を受け入れるあなたの盲目の信仰への依存度。 この「闇」の最も明らかな表示は、神の聖なる安息日は、今週の 7 日からの週の最初の日に 移動されているサタンの嘘です。ある命令がないもある聖書の戒め、神やイエスキ リスト、これは 教えてくれる。従って神はそれを話していない場合は嘘だし。日曜日はそれを受け入れる場合は、あ なたは、暗闇を愛する、暗闇の中に光を嫌う、安息日を守る、正しい曜日はサタンの嘘と光は神の真 実の言葉。 光に真実が来る が、彼は彼の行為を行うことができる光を聞いて真実が来るマニフェスト、彼らは神では細工 が。ジョン 3:21 罪を犯しているし、そう最初する必要がありますあなたの罪を認める、自分をとがめるので、キリス ト、神の戒めを受け入れることを拒否する場合は、単にこのすべての手段を置く、あなたは神の言葉 への反対は。 どのような危害が表示されない場合がある、あなたの配偶者以外の誰かとセックスを持っていること によって、なぜ何が正しく、何が間違っている、あなたに指示する必要があります他の人も神、神の 単語に反対してあなた自身を入れているを見ることができない場合、あなたの罪を悔い改めなけれ ば、すでに地獄の業火を宣告。 魂のるつぼ 神が私たちのすべてを愛しているし、彼に来て私たちのすべてを望んでいるが、まず我々 は 自分自身が価値がある証明する必要があります。神は作った; 最初から完璧な角度とは異なり神は、 獣のニーズ、欲望とこの不完全な世界で人間を入れています。私は魂のるつぼとして、地球上のこ の時間を参照してくださいしたいと思います。これらの私たちを鍛えてとサタンの影響の熱で偽造す ると、そこから純粋な作られたことは、多くの大邸宅の家、イエスは、天に歓迎されるだろうの。 多くの場合聞いたそれ私は言った「私にあなたのモラルを課すことをあなたはどなたですか」 、不 道徳な行動にふけるに希望する人がよく言うを「これらはまず、神々 のモラルをと彼は私にそれら を与えた。彼らは、西洋文明によって、それらを破壊するサタンの試みにもかかわらず、最後の 6000 年の住んでいる標準をされています。誰があなたと思うには特別な神、すべてのあなたの前に 住んでいる人よりも賢いですか。」 ジョン 3:21, 上記は、キーであります。にもかかわらず、あなたの罪の後悔については、キリ ストに見える場合、神が押し罪錬鉄。アメリカの遺産辞書定義する単語「鍛造」として:過去形や過 去分詞仕事。 つまり、過去に入れるし、限り、過去に残り、あなたはもはや神の単語に対して罪を 犯す、キリストを通してあなたは赦されます。 イエスと離婚 結婚は人生のため 謂、「誰でもは彼妻を置くものとする彼彼女離婚記述を与えるよう: 私はあなたがたに言う、 ことは姦通を託すため彼女を買ったり誰でもは彼の妻姦淫、の原因のために保存を配置しなければな らないが、: 姦通を犯す彼女が離婚した者と結婚させると。マシュー 5:31-32 イエスは、私を感じる言葉を明確にする必要がありますの別の側面があります。自分の配偶者を離婚 で片づける人自体なることは不倫再婚する、あり、また姦淫同様に結婚する 1 つが生じる場合。どの ような任意の民事法に関係なく宣言する、結婚する時限り神は関係、結婚生活、 "死は、そのを行う "まで 言葉は、 「姦淫の原因のために保存」,離婚は神に受け入れられる、配偶者は不倫、姦淫、ま たは他の性的のいずれかの罪を犯した場合にのみ機能するその命令下で覆った私に伝えます。神は私 と信じるそれ以外の場合、個人が自ら姦通をコミットせず彼らの配偶者を離婚できる唯一の時間を与 える必要がありますしない限り、かどうか彼らの配偶者がそれらに忠実な最初です。 この詩は女性に結果の話すが、私は男性のコンバースが本当でもお勧めしたいです。これはまた不倫 を除いて神ビュー結婚は生涯のコミットメントとして、私に提案します。配偶者不倫をコミットする 必要がある場合、神が告げてが罪を犯したものが、結婚に忠実に残っている、他を発生しないことし かし罪を犯す必要があります彼または彼女再婚離婚を受信した後。 これはまた私に意味を離婚したなら、あなたの配偶者の不倫を行うし、あなたが再婚、再婚す るも姦淫をコミットするあなたの新しい配偶者が生じるときに姦通の罪をコミットしません。ただ し、あなたの結婚の間に、託された姦通が、1 つとが離婚と再婚し、姦淫、姦通の罪のためにあなた の新しい配偶者が発生します。 自由主義と不倫 この時の歴史の中に、私は心で思考が、物事がうまくない場合することができます常に離婚す る後者と結婚している人を目撃しました。このマインド セットは、姦通や姦淫はない、罪が人間の 通常のアスペクト、最後の数世代にわたって偽預言者の民事法に及ぼす影響に基づいています。しよ うと持っているすべての神のクリアは私が書く、これは神の意志に反してを与えています。 覚えている:イエスが言った上記の詩は、 「彼を信じる者は非難しないで」 神の言葉を信 じる必要があります、他には既に非難されます。結婚は、人生の神の言葉を教えてくれる従って民事 法の許可に関係なく、神の言葉を信じる必要があります。 イエスと結婚 パリサイ人も、彼を魅力的なかれ来たし、彼、わたし」って、すべての原因のための彼の妻を 片付ける人間」 と彼に答えて言われた、「あなたがたを読んでいない、こと彼先頭それらを作った それらを作った男性と女性、と言ったこの原因が男をしなければならない父と母を残し、彼の妻に切 断しなければならない: トウェインは 1 肉しなければなりませんか?何のために 1 つの肉がない以上 twain です。したがって神アッラーに参加してもの一緒に聞かせてない人バラバラに入れ」 。マタイ 19:3-6 旧約聖書、離婚できたことから, モーセの法律に書かれてが、ここでイエスはそれについて言 わなければならなかったものです。 「彼」が神であり、 「先頭」 開始時に、それらをした彼人間は創造の日最初地球に配置され ます創造の 6 日間です。 「夫と妻」の神イエスの定義男性と女性それらを作ったこの定義は従って「男性と、男性ま たは女性、女性」が神と結婚したカップルの定義ではなく私に話します。 この大義のため男を離れなければならない父と母。あなたの父と母の家で生活する場合は、 ルールは、常に彼らの願いと戒めを受けるのセットの下で生きなければなりません。 覚えている: 父と母の名誉? 結婚するときは、あなたの父と母、夫と妻の新しい家族に入る家族から自分自身を削除しま す。 彼の妻に切断しなければならない、したがってこの新しい家族の男必要があります密接に、 断固として、忠実にしがみつく彼の妻は、彼女と新しい家族の最初と他のすべての忠誠を第 2 置きま す。 彼らトウェインは 1 肉しなければならない。単語"トウェイン"を意味する2 つが、このコンテ キストでは、それは大きな意味を持っています。結婚前に 2 つ、独立した個人が単一である家族にな るときに彼らが結婚は父と母の家族から独立した 2 つの合計を含むエンティティ。 結婚はのような概念 何のため彼らが 1 つの肉がない以上 twain 。別の家族の一員として彼らは自体カップルです。 この子供の発想のようだと思います。父の種父のためではなく自身の人生があります。母の種子には 生命、母親のためではなく自体の但し独自、与えられたそれに神の概念、もはや父の一部とまで物質 の必要性のための母親の一部で誕生の生命持っているときに 2 つが一緒に来て、そこにボンドがもは やシード新しいエンティティ。どのように夫と妻は新しい家族に簡単に見ることができますこの方法 で結婚を考えるときは、もはや彼らの父親と母親の家族の一部。 離婚、サタンの武器 何したがって神アッラー一緒に参加して、聞かせていない男入れてバラバラ。同じように神 をことを殺すためには、胎児の流産のように、悪の行為そう告げてもそれ夫をバラバラにし男の悪の 行為であると妻。それらの寛大な法律を離婚するならば、1 つだけ以外の理由で離婚を許可する市民 の政府によって制定された法律と神の意志への直接反対で、よう悪。すべての悪、創業サタンの嘘が あります。このがどのように自由主義は、偽預言者と、サタンの武器とサタンが神の道徳から離れた 人間を支配しようとするこの武器を使用する方法が表示されます。 心の硬さ 、彼の弟子たちは「"なぜムーサーやったし、コマンドを許しました」書き込みを与えること と彼女を離れて置くことですか?彼は (イエス) 弟子たちに、「あなたの心の硬さのためモーセに苦し んだあなたの妻を離れて置くこと: だった初めからので。私はあなたがたに言う、"誰でもはそれを 除いて、彼の妻を置くものと姦淫をして別のものと結婚、姦通を犯す: しまわれている彼女を marrieth 者は姦淫おられると」 。マタイ 19:7-9 これらの上記の 2 つの詩はどのように夫を引き起こすコミット姦通と彼女と再婚を取得します 任意の新しい夫に妻の話します。私、夫、妻の不倫があったとき離婚に彼の妻を離れて置く姦淫彼が 再婚し、彼の新しい妻も不倫をコミットする、彼女は不当な離婚を認識しない場合でも、これに追加 せざるを得ない。あなたする必要がありますと信じて結婚生活であり、したがってする必要があり ますに入力されない生活に道徳的なコミットメントなし一緒に。 結婚式誓約 結婚の 1 つの他の側面は、ここで持ち出される必要があります。あなたは結婚を実行する権限が司 祭, 大臣、または他の個人を法的に定められたこと、誰かの前に立つ、願をかける、あなたの将来の 配偶者とあなたの結婚の証人にすべてのそれらの存在。彼を招待するかどうかどうか、それらの存在 とあなたの結婚の証人となる神に他者と同様に、あなたの配偶者にこの誓いを行う場合、コミットす る自分の人生のために結婚します。 結婚がうまくいかない場合に意図や期待と結婚して取得する場合後者離婚を得ることができま す、あなたは、実際に結婚しない結婚あなたの配偶者として神を認識しない人とあるセックスが、姦 淫と罪の神の定義の下で。 神の言葉に従順を維持する場合は、彼はあなたの誓いを維持することの予定です。時間の後、1 つま たは両方の場合は結婚がすべて、あなたが望んでいたが、離婚を求めることを決定ではないこと場 合、は、次のように注意してください。結婚はない、罪のないセックスを持っていることについて。 結婚と自分の人生を共有するためにあなたの人生を共有する友人、仲間、パートナーを持っているこ とについてです。友情と信頼で封印されて感情的なボンドが結婚というものです。 覚えている:の夫と妻のセックスは神からの贈り物それはあなただけの 2 つを共有するあ なたの配偶者に物理的なネクタイをもたらすに与えられました。姦淫の現場で従事するとき、信頼だ けでなく、その特殊な共有を破壊します。本当にすべてのことを失う価値がある物理的な喜びのいく つかの瞬間があるか。 未婚の両親 この時間で、最初の 20 世紀の早い時期では、多く、一緒に住んでいると、子供がいるが合法 的に結婚しないことがあります。では、両方の姦淫の罪を犯しているわけですか。、はいと言う人も いるし、神の言葉の最も厳密な解釈をすれば。しかし、旧約聖書のプラクティスを見てがなかったら 結婚するカップルに必要な正式なライセンス。両方の親容認の関係、直接または間接的に自分たちの 怠慢で二人になった、人間と神の下で妻が。 当時の事件、今日親のないオブジェクトを行う場合、正式な結婚式またはライセンスを取得し た、同じカップルは結婚してないです。彼らは互いの分野します。彼らは従って神の下で結婚したの で、彼らは彼らの行動を通してではない言葉で、お互いへのコミットメントを行った。彼らは子供た ちが、子供たちはできそこない、なく法的な子孫です。 私の意見で決定します。 もちろん、これは私の意見です。聖書の学びから、あなた自身の意見を形成できます。正式な 結婚することがなく一緒に住んでいる人は終生関係にコミットの恐怖を持って、彼らは信じている彼 らは関係から離れて歩くこと無料、常に私の意見ではまた結婚がないです。 彼らはまた、罪の無料不倫の定義は適用されません、神の一部として姦淫の罪を含まれている 理由は、不倫に対する戒めに含まれているので他の誰かと不倫関係に従事することを選んだ場合と思 います。この信念がサタンの嘘でそのルーツでありエラーのとても多くの点をはらんでいます。お互 いの愛、夫と妻として一緒に生活したい場合、まず結婚するも神の法の下ではない民事法の下で。罪 は婚姻外のセックスに従事です。罪のすべてが等しい、罪は、誰かを殺すために、婚外セックスをす るが、罪、神の恵みから削除します。 神の道徳 ロジックに十戒に反映し、イエスの教えでたさとして神の道徳を設立します。彼らだけ指示しない私 たちとは何か、神によって容認されていないが、彼らはまた、社会的連帯と平和のための基盤を提供 します。 今、いくつかの世代の自由主義は、偽預言者とサタンの武器の宗教としてヨーロッパ、アメリ カで栄えたし、全く違いマニフェスト自体でだったが、50 年前に少しでも、今の社会を比較する場 合。自由主義、社会より良いを行っていないが、社会ははるかに退廃的、犯罪の横行、サタンの誤っ た福音に関連付けられているすべてと腐敗のすべてのレベルの政府と社会のあらゆるレベルで。 妊娠中絶は、胎児の殺人 汝、殺すなかれ。出エジプト記 20:13 自由主義を告げてヒト胚を利用することでだけ、実行不可能なバイオマス、あり、人間では ないです。そのため妊娠を中止する殺人ではないです。 自由主義を教えてくれる女性は、彼女は長期的に妊娠を運ぶ、それが中止されたがあるかど うかを選択する権利を持っていること。 自由主義を教えてくれる、私たちに属している私たちの体、私たちため私たちは私たち自身 の体に何か最後に言って。 法的にことを選択する女性達が中止された子供、次に法律を制定した自由主義者が、そうと 誰もが中絶を持っていることから彼女を防止しようとする犯罪を犯しているとを逮捕、罰金します。 このすべては神の意志に直接、絶対反対です。 質問、これに来るヒト胚生きている人間は、母親の胎内の中赤ん坊が人間として母の子宮外の子とし ての生活に同じ権利の対象ですか。 、偽預言者、(自由主義) という、人間じゃない。 生きている魂の定義 の彼は、主の目の前で偉大なワインも強い酒の飲む、彼の母親の胎内からも聖霊で満たされる 彼。ルーク 1:15 胎児が生きている魂をなるとき神を定義する方法を見てみましょう。人の子の人生は何も我々 はまた魂が宿ってないです。男になる他のすべてはちょうど別の動物です。そのため、どの時点で神 して息子と生きている魂の男の娘? 洗礼者ヨハネ この詩の神は、彼の母親の子宮の中で、聖霊のバプテスマのヨハネが満ちていたジョンを教えてくれ ました。神聖な啓典で読んだすべては神の道徳を採用している神をコマンドとして正しい礼拝を与え るときのみ、聖霊を表示されると言われます。これは、知識、私たちの教育からもたらされる必要が あります。 上記の詩では、神が告げて、洗礼者ヨハネの人、神がやがて生まれる子供へのこの知識を与え た。神の神聖な単語の完全な知識で生まれた想像できますか。神は私たちにこれを指示ため、また概 念でも男は生きている魂を見せての神の道です。それは、神のイメージで人を魂です。したがって彼 はすでに魂を持っていた場合、ジョンの胎児は聖霊を受けるだけでした。これ指示、私という人間の すべては概念で生きている魂を作られていますしたがって胎児の命を奪うことは殺人、彼の母親の子 宮の中は殺人のうち生まれてきた子供の命を奪うことと同じよう。 サタンは、人間を嫌っています。 サタンは人間を嫌っている、彼は彼は神の法を破るような男が発生することができますすべて を行います。サタンは、かどうかを長期的に不必要な妊娠を運ぶことを決定する権利を持っているあ なたを納得させることが、サタンは獲得しています。神の律法は、明確な「汝、殺すなかれ、「あ なたの子供が中止されたことでそうするので、あなたに及ばない神の恵み。神の恵みでない場合は、 あなたが地獄の業火にのろわれました。 子宮の中でまだ とメアリー、当時起こったユダの町に、急いで丘の国に入った、ザカリヤの家に入りし、エリ ザベートに敬礼しました。エリザベートはマリアの挨拶を聞いて、おどったの彼女の子宮を渡すよう になったエリザベートは、聖霊に満ちていた: ルカ 1:39-41 これらの詩では、神は、教えている洗礼者ヨハネのやがて生まれる子供と生きている人間とし てのイエスの新発想の子を認識します。メアリー音声人自身はイエス ・ キリストの考案された、ジ ョンの胎児が子宮や母親に飛び降りた。ジョンは、私や子供たちとは異なるし、これはまた神考慮と して生きている魂、(人間の) 右の受胎の瞬間から胚を想像する私に指示します。 これを考慮する: "彼女の胎内でおどった" 。これらの言葉は、バプテスマのヨハネでし た胎児が人間の肉の形で創造の神としてイエスの新発想の子を認識を私に語っています。これは、神 が語っている私たち胎児はちょうど、実行不可能なバイオマスが生きている人間ではないことを私に 伝えます。神は、そうであることを認識し、劣らず行う我々 は神を愛する必要がありますか。 汝、殺すなかれ神の戒めに違反に彼女を置くことです神をので、別の人間が (彼女の胎児の子) の命を奪う女性のためであることを考慮すること。殺人を犯した女性彼女の子供を中断することに 同意します。中絶を行う医師は、殺人を犯しています。中絶の準備に関わる医療従事者は、殺人を 犯しています。国会議員のメンバー中絶し、投票を犯した殺人のためにそれを提供を可能にする法 案を作成します。この法案に賛成した議員のメンバーは、殺人を犯した。法律にこの法案に署名し た州の知事は、殺人を犯した。中絶が実行されるたびにこの凶行に及ぶ法律の合法性に同意したす べての市民。 サタン、自由主義を教えてくれる私たちの体は、私が上記のように、私たちの喜びとは、私た ちのそれぞれに属するが、イエスはかなり違う話を教えてくれる。 神の教会をフィードします。 わたし自身、従って注意し、を聖霊となさった、神の教会を供給するすべての群れを彼が彼自 身の血と購入かれら。行為 20:28 この詩で使徒パウロはキリスト教会の指導者に話しています。ポールは教会を構成する会衆の 人々 は群れを養うための指導者を警告しています。維持し続ける神の方法で神の教会の人々 に神の 真のみことばをフィードすること。 ポールはまた、イエスが彼自身の血と神の教会の集会のため支払った彼は十字架に十字架につ けられたとき、これらの言葉を読むすべての人に伝えることです。ようこれらの人々 もはや自身が 購入し、支払った、神に属しています。これは女性の身体が彼女に属していないし、彼女がそれを行 う決定する彼女の権利ではない、私に指示します。 胎児殺人をので中止だけでなくあまりにも考えているあなた自身神罪。 救いの神の約束 とき汝は試練とこれらすべてのものが来る、汝の上に後者の日のも汝は汝の神は、彼の声に 従順することなかれ、主に向ける場合; 彼はあなたを見捨てはしない、なたを破壊するも、なたの父 との約束を誓って長子それらを忘れています。申命記 4:30-31 神に属しているとあなたは彼の言葉に従順である必要があり、彼のすべての方法に他永遠の 命の賜物を下回るだけ永遠の死を知っています。 偽の予言者の寛大な方針世界中確立民事法の下で法的中絶を行ったが唯一の神が神の法を変更 できます。あなたは神を愛するものの民法によると、神の方法、他の人あなたは苦しみに非難を支持 する必要がありますしてもかまいません。 神の道徳に設立 次は、イエス ・ キリストによって教えられるそれらと同様、十戒に見られる神の道徳的要請のリス トです。十戒の最後の 6 は、あなたと私は、我々 は天を入力の任意のチャンスをしたい場合、人生 を生きる必要があります神の最小道徳的な特性、イエス ・ キリストによって教えられるそれらの道 徳的な特徴履行に神の法律をもたらす、それにより彼の人格、個人の名誉と彼の人格を人は神の豊か さを明らかにします。サタンは、反キリストがオフに左を拾う確立している偽預言者を通してサタン の攻撃次のすべてです。 覚えている:反キリストは、1260 年後神の聖徒たちに戦争をするその力を失った。偽預言 者がその力を取り込んで神、神の道徳の維持にも真実であり、正しい礼拝を与えることの禁止だけで はなく、完全に従事しています。 Original As such, Liberalism and its big brother Socialism is the False Prophet, as identified in the Book of Revelations.
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