1 1920年代の都市 2 人間生活中心の都市計画

第3章 石川栄耀
-人びとの生活と都市計画-
• 石川栄耀(1893-1955)
• 都市計画揺籃期から都市計画化として活躍
• 盛り場・・・都市における人びとの生活を読み
解く際にもっとも基本となる要素
• → 市民の「交歓生活」の場
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地方から都市部への人口流入
産業の発展と連動して新中間層が登場
新中間層、工場労働者、職業婦人など
夜には、盛り場に出向き遊歩を楽しみ娯楽に興じる
生活様式
• 映画館、劇場、カフェー、ダンスホールなどの娯楽施
設、ショーウィンドウ付きの商店街、ネオン → モダ
ン生活を象徴する風景 → 人々を魅了
• 雑誌などのメディアの発達 → 流行を生み出す →
商品の大量生産・大量販売 → 盛り場でのショッピ
ングが娯楽のひとつとなる
• 享楽化の一方で、機械化・スピード化に伴う人間性
の疎外に危機を感じる芸術家や知識人もいた
2 人間生活中心の都市計画
• 1923年 欧米視察旅行
• 英国都市計画の父・アンウィンに、名古屋の
都市計画を見せたところ・・・
• 港湾地帯をすべて工業用地にしていたため、
産業を主体にしすぎている、と批判される
• 「人々の生活」という視点が欠落
• 都市計画は生産活動を最優先させるのでは
なく、余暇を存分に楽しめるようにすべき、と
の発想が芽生える
1 1920年代の都市
• 1889(M22)年:東京市区改正条例施行
• 1919(T8)年:都市計画法制定
• 1920年:内務省都市計画委員会技師として採用
• 当時の日本・・・資本主義の発展→商工業化発達→都
市部の急速な人口増加→過密化(工場・住宅)→市街
地の無秩序な拡大
• インフラ未整備(街路、上下水道、ゴミ、屎尿処理・・・)
• 交通、衛生、住宅等に関する様々な都市問題が浮上
• 都市整備が急務となっていた
• 1925年:『都市創作』発刊(都市計画愛知地
方委員会)
• 都市計画・・・「既存の芸術、社会施設、工学
のすべてを超えた創作の新しい一部門」
• 「人道主義の都市計画」
• 人々の生活を優先し、生産は二義的なものと
の態度 → 大都市には否定的
• 人口10万以上の大都市は、「「人間味」が亡
失」し、「隣人と隣人との間に、必然かもさなけ
ればならない親愛の心の亡失」が見られる
• 疎遠でなく、互いにコミュニケーションを取れる
ような関係が都市空間では必要
• 「愛の半径」が限度を超えている
• 石川の理想の都市人口は3万人程度
• 自身の携わる都市計画の現状と理想との
ギャップに悩む
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石川の生活圏計画
• 小都市主義・・・それぞれ個性を持った小都市
(町)の集合体としての大都市
• 「大都市の小都市化」を主張
• → 生活圏計画と結びつく
• クリスタラーの「中心地論central place theory」と
基本的に同じ発想
• クリスタラー → 都市立地の法則を追及
• 石川 → 「現実の状況をふまえて、合理的な都
市配置を計画すること」
• 生産圏ではなく生活圏から見て「合理的な都市配
置」
クリスタラーの中心地論
• 集合体としての小都市それぞれが「ひとつの中
心」を持つ
• この中心は、交通の結節点であり、かつ人々の
都市アイデンティティの場所
• この中心性ゆえに、人々のコミュニケーションの
場となり、都市への愛着が持てるようになる
• 広場の存在が重要と考える・・・友愛をはぐくむ場
• 欧米視察の影響
• 広場中心の街・・・市民同士のコミュニケーション
の場 → 「市民の心臓」
• 広場のない日本の都市にも広場を!
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• 都市の賑わい → 都市としての価値
• 賑わいのための施設や仕掛けが必要
• これらが広場を中心に展開することによって
「遊楽気分」を提供・・・修飾性も重視
• → 都市美、照明などへの関心
• 市民同士の「愛」が育まれる規模
• 自分の住む都市に「愛」を抱ける仕掛け
• 人々の集う「盛り場」=日本における欧米の
広場の機能
• 盛り場のプランニング
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3 盛り場論とその実践
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商店街を主体とした盛り場の空間演出
人々の「親和感情」を育むための賑やかさの演出
近世までの盛り場=「純粋盛り場」:劇場や見世物
明治以降=商店街が主体となる
人口30万以上の都市の盛り場=劇場、映画館などか
ら成る娯楽街と商店街が結びついた「総合盛り場」
• 地方都市の盛り場=「商店街盛り場」:商店街が主とな
り、その内部に娯楽場が小さく結集
• 「夜の散歩を必要とする市民生活」の反映
• → 商店街を主体とした盛り場を発達させた
*「買う」ことは現代人の至上の悦楽
• 人々の心理や娯楽など、多面的に捉えるべく「都
市美研究会」を組織
• 盛り場を賑やかに演出する「商業都市美」が目的
• 街頭、ネオンサイン、ライトアップ、イベント、エロ・
グロ・ナンセンス的な演出
• 区画整理による盛り場開発
• 「楽しき夜、楽しき集い、楽しき歩み」を享受できる
ような小路の設置
• 屈曲した街路に広場性を持たせる工夫
• 自転車通行の禁止
• 全体的な隣保感の創出
• 「包み込まれた感じ」
「商業街こそ現代都市存在の意義」
商店街であると同時に市民クラブであり夜の公園
盛り場とは、「建築物で構成された都市美的区域」
「そこにおいて市民は自由なる状態で交歓することができ
る場所」
夜の都市計画
昼は機械的な生活・・・そこから解放されるための場所とし
ての盛り場
人間性を回復する都市計画の必要性
華やいだ雰囲気のもとでの自由な闊歩
街頭、ネオンサイン、建物の照明を効果的に使うこと
都市美をどう実現するか
「広場の感じ」「保安の感じ」をどうつくりだすか
都市を具体的に分析
盛り場プラン
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物理的な施設配置のみでなく
身体的なレベルから考案
都市空間に対する仕掛けの意図を読み解くこと
大規模に拡張していく都市に対する界隈の重視
ヒューマンスケールの都市の核としての盛り場
「官吏の本務」以外の活動
メディアでの積極的発言
都市計画家として出来ることは、専門的知識を使ってうま
く盛り場の構成などをリードしていくこと
• 実際に賑わいを作っているのは盛り場の人々
• → 戦後、新宿歌舞伎町の建設
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4 「都市計画」を超えるために
• 欧米直輸入の都市計画の日本への適用を疑
問視
• 日本の各都市の持つ自然・地形・歴史・文化
などを無視することなく、都市計画の技術を
適用させていくべき
• 盆踊り、相撲、漫才・・・縁日の賑わいを演出
• 文化の重視(大都市でも小都市でも)
• 小都市でも大都市に比肩しうる文化が享受さ
れるべき
• 都市計画家の力だけでなく、市民が都市につい
て考え、行動を起こすことの必要性を訴えた
• 「都市批判会」提案
• 自分の街を歩いて気付いた事を意見として出し、
皆でよりよい方策を議論する
• 都市計画家の視点(鳥瞰的に一望し都市を一
元化)と市民の視点(その場の音・臭い・風景・
雰囲気を感じながら都市を経験)の融合
• → 石川の目指す都市計画
• 都市計画のディスクールと都市的実践
• 『特別用途地区』 ・・・ 『用途地域』 の指定があるところに、重ねて指
定されるもの
• 『用途地域』 の制限内容が都市計画法と建築基準法により全国一
律に定められるのに対して、 『特別用途地区』 の制限内容は地方
公共団体ごとにそれぞれ異なる
• 『特別用途地区』 の種類・・・従来、 『中高層階住居専用地区』 『商
業専用地区』 『特別工業地区』 『文教地区』 『小売店舗地区』 『事務
所地区』 『厚生地区』 『観光地区』 『娯楽・レクリエーション地区』 『特
別業務地区』 『研究開発地区』 の11種類
• 平成10年の改正でその類型自体も地方公共団体で定めることに
• 東京都で現在定められている 『特別用途地区』・・・ 『特別工業地
区』 『文教地区』 『特別業務地区』 『娯楽・レクリエーション地区』 『中
高層階住居専用地区』 の5種類
• このうち指定箇所の多いのは 『文教地区』 と 『特別工業地区』 で、
それぞれ第一種と第二種とに分かれる
• 生活圏計画
• その区域内において「一個の完成せる国民
が必要とする文化施設を求め得る様な環境」
を整備し与える計画
• 小都市主義、文化の享受、広場の存在、盛り
場・・・石川のキーワードが続出
• その時代その地方それぞれの都市美を生か
した都市計画
• そこに住む人々が自分の住む都市に愛着を
持ち、誇りやアイデンティティを持ちうる都市
• →「郷土都市」
5 現代に生きる石川の理想
• 戦後、東京都計画局都市計画課長として戦
災復興計画を策定
• 人口の抑制も考えていた
• 特別用途地区と緑地計画
• 後者については、緑地帯を設け、水辺公園、
高台の公園の設置・・・美しい首都に都民が
愛着を持てるよう・・・
• → 石川らしい構想
• 復興計画が圧縮され、実現には到らず
• 都市計画課のPR映画『二十年後の東京』
• → 広く宣伝されることはなかった
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歌舞伎町・・・広場を芸能館で囲む計画
→ 石川の盛り場論が実現
1951年都を辞し、早稲田大教授に
都市計画の一般市民への啓蒙に力を注ぐ
「市民のための市民の手による都市計画」の
実現へ
• → 現在につづく課題
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• アゴラ:広場・・・都市空間に複合性や多元性を取
り戻すために注目(政治学者:斉藤純一)
• モール:消費や娯楽以外の活動様式を締め出す
• 芸術・政治・教育・社会活動などに街路や広場を
開いていくことで、新しい関係の創出を図る
• 石川の「夜の都市計画」に似ている
• 盛り場だけでなく、夜間学校や保育所、様々な活
動が出来る隣交館の設置などを計画
• 石川の先駆性と先見の明
コラム モダン東京の<不安>をスケッチする
• 考現学・・・今和次郎、吉田謙吉ら
• 一連の街頭調査報告
• 人々のしぐさやモノを「採集(スケッチ、簡単な統計、
記述)」していく
• 関東大震災後の人々の無意識の諸相を具体的に
暴露・集積し、「全東京の現れ」を明示しようとする
試み
• 「自分たちの風俗を誇り、とにかくそれが絶対性のも
のと考えているかのように無意識いな無自覚的な状
況」
• この無意識は「家庭の中にも充満」し「街を歩く人々
の表情にもその態度が見え」る
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