Sv. Ignacije
DUHOVNE VJEŽBE
U SVAKODNEVNOM ŽIVOTU
Molitvene cjeline
1-30
Iz knjige:
John Veltri: Smjernice
Zagreb 2011.
0
MOLITVA U IME ISUSOVO
U Ime Isusovo uzimam vlast i vežem sve zle sile i snage u zraku, na zemlji, u vodi, u
podzemlju, na onom svijetu, u prirodi i u vatri.
Ti si Gospodin nad svim svemirom. Dajem ti slavu u ime tvoga stvorenja. U tvoje Ime vežem
sve demonske sile koje su došle protiv nas i naših obitelji i stavljam sve nas pod zaštitu tvoje
dragocjene krvi koja je prolivena za nas na križu.
Marijo, naša Majko, tražimo tvoju zaštitu i zagovor kod Presvetoga Srca Isusova za sve naše
obitelji. Zaogrni nas svojim plaštem ljubavi da se prestraši neprijatelj.
Sveti Mihovile, i naši anđeli čuvari, dođite i branite nas, i naše obitelji, u borbi protiv svega
zla što obilazi svijetom.
U ime Isusovo zapovijedam svim silama i snagama zla da odstupe istog časa od nas, od naših
domova i naše zemlje. A mi ti zahvaljujemo, Gospodine Isuse, jer si vjeran Bog i osjećaš s
nama. Amen. 1
1
Dr. sc. Marica Čunčić upoznala se s ovom molitvom Prayer to Take Authority u karizmatskoj molitvenoj
zajednici sv. Franje Asiškog u župi Sv. Križa u Georgetownu, Ontario, Kanada, 1989. god. Prevela je tekst s
engleskog na hrvatski i za vrijeme domovinskog rata slala mnogo plastificiranih primjeraka u Hrvatsku i BiH. Tu
su molitvu Hrvati molili u ratu od hrvatskih vojnika do djece u školi. Nedavno je s hrvatskog prevedena na
talijanski i njemački.
1
Molitva za susret vježbatelja i pratitelja duhovnih vježbi
Stavljamo se u prisutnost Isusa Krista i podlažemo se Njegovoj vlasti. Oblačimo svu opremu
Božju da se mognemo oduprijeti lukavstvima đavlovim. Čvrsto stojeći opasujemo bedra
istinom, oblačimo oklop pravednosti. Uzimamo veliki štit vjere, njime ćemo moći ugasiti
ognjene strijele Zloga. Uzimamo kacigu spasenja i mač Duha, to jest riječ Božju.
U Ime Isusa Krista raspetoga, umrloga i uskrsloga, vežemo sve zle duhove zraka, atmosfere,
vode, vatre, vjetra, zemlje, podzemlja i onoga svijeta. Zazivamo Isusovu Krv da zaštiti zrak,
atmosferu, vodu, vatru, vjetar, zemlju i njezine plodove oko nas, podzemlje i onaj svijet.
U Ime Isusovo poništavamo svaki utjecaj bilo koje izgubljene ili pale duše izaslanika
sotonskoga stožera, vještica, čarobnjaka i sotoninih klanjatelja koji mogu biti prisutni na
kakav nadnaravni način. U Ime Isusovo zabranjujemo svima njima da se pomažu na kakav
god način i da čine išta drugo osim onoga što im u Ime Isusovo zapovjedimo.
U Ime Isusovo raskidamo i poništavamo svaki sotonski pečat koji je stavljen na ovo mjesto,
na pratitelje i njihovo služenje, na vježbatelje i njihovo obavljanje duhovnih vježbi, na sve
naše obitelji i suradnike, prebivališta, imovinu i izvore opskrbe. (7 puta)
U Ime Isusa Krista i po zaslugama njegove Krvi, kršimo i poništavamo svako prokletstvo,
vračariju, urok, zapis, čaranje, bajanje, vezu, varku, zamku, laž, kamen spoticaja, zapreku,
prijevaru, smućenost uma ili odvraćanje pozornosti, duhovno ropstvo, utjecaj ili nalog, kao i
bilo koju bolest tijela, duše, uma ili duha bačenu na nas, na ovo mjesto, na bilo koju
spomenutu osobu, mjesto ili stvar, po bilo kojem sredstvu ili po našim vlastitim pogreškama i
grijesima.
U Ime Boga Oca pečatimo ovo mjesto, sve pratitelje, sve vježbatelje, sve naše obitelji i
suradnike, prebivališta, imovinu i izvore opskrbe u Krv Isusa Krista.
U Ime Boga Sina
U Ime Boga Duha Svetoga
Gospodine Isuse, molimo Te da blagosloviš svakog vježbatelja i svakog pratitelja. Predajemo
Ti svu vlast da ostvariš sve što je u Tvojoj svetoj volji za ove duhovne vježbe.
O Marijo Bezgrješna, odjeni nas u svjetlo i snagu svoje vjere.
Oče, molimo Te da pošalješ anđele i svete koji će nam pomoći u vođenju i opsluživanju duša.
Hvala Ti, Gospodine Isuse, što si naš Otkupitelj i Posvetitelj, naš ljubitelj i Učitelj, naš
iscjelitelj i osloboditelj. Predajemo se službi Tvojega Svetoga Duha da Ti vodiš duše koje si
nam povjerio opsluživati.
Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu ...
Prilagođeno prema Intergenerational Healing vlč. Roberta DeGrandisa i Linde Schubert, 1989., rev. 2/000. god.
2
KRATKE UPUTE
ZA IGNACIJANSKE DUHOVNE VJEŽBE
U SVAKODNEVNOM ŽIVOTU
Dobro došli u duhovne vježbe svetog Ignacija Lojolskoga. Cilj duhovnih vježbi je da čovjek tako uredi svoj
život da se ne da voditi od svojih neurednih sklonosti nego dopušta da ga Bog očisti, oslobodi i povede svojim
putem. Duhovne vježbe svetog Ignacija traju mjesec dana u strogoj šutnji. Za one koji ne mogu odvojiti mjesec
dana zbog rada i drugih dužnosti, sveti Ignacije u bilješci 19 predviđa mogućnost obavljanja duhovnih vježbi u
svakodnevnom životu gdje se molitva i rad isprepliću. 2 Ovaj program od 30 tjedana nalazi se u Smjernicama
koje je priredio o. John Veltri, D.I.3 u okviru Centra za duhovnost "Loyola House" koji vode kanadski isusovci u
Guelphu, Ontario, Kanada. Svaki tjedan ima šest razmatranja. Sedmi dan je razgovor s pratiteljem koji nas prati
na molitvenom putu. I tako 30 tjedana.
Uručeni materijali: Na jednom listu su razmatranja za jedan tjedan. Taj list imamo pred sobom tjedan dana.
Ostale ne gledamo unaprijed. Šest razmatranja je označeno a), b), c), d), e), f) za šest dana Za sedmi dan nije
predviđeno razmatranje. Taj se dan u vremenu predviđenom za razmatranje pripremamo za razgovor s
pratiteljem.
Knjigu Duhovne vježbe svetoga Ignacija Loyolskog potrebno je imati od 5. tjedna dalje. 4
Općenito se traži poštivanje zadanih pravila. Ako izlazimo iz zadanih okvira, teško je ustanoviti pokrete duše i
pokrete milosti. Zadanosti su kao konstanta, a naše osobne reakcije na njih su varijable koje će pokazati gdje
smo.
Pratitelj/ica nam pomaže da sebe upoznamo, prihvatimo svoje molitveno iskustvo i istinu o sebi koju dobivamo
kroz molitvu, i da se otvorimo za Božje djelovanje i plan s nama. Predmet duhovnoga vodstva i razgovora s
pratiteljem je molitveno iskustvo u razmatranjima. Zato je važno da naučimo iznositi svoja molitvena iskustva.
Sloboda je preduvjet istinskog iskrenog traženja i nalaženja Boga. Stoga ćemo se truditi da se ne vežemo uz
osobe. Molit ćemo za svoje pratitelje da nas vode k Bogu.
Tema svakoga tjedna vrijedi za sve dane toga tjedna. Sva razmatranja jednoga tjedna imaju istu temu, sve njih
objedinjuje jedna misao koja je povezana s milošću za koju molim.
Milost je ono što molimo i želimo postići u razmatranju. Kao kad idemo na hodočašće s nakanom da postignemo
neku milost. Na početku svakog razmatranja molimo za milost koju tražimo, a poslije razmatranja, u osvrtu,
gledamo jesmo li milost primili.
Vrijeme razmatranja možemo izabrati. Tri su mogućnosti. Odabirem jednu za stalno, npr.:
90 minuta ukupno:
1. 5 min. neposredna priprema
2. 60 min. molitva
3. 10 min. osvrt
4. 15 min. ispit svijesti navečer
ili: 60 min. ukupno:
1. 5 min. neposredna priprema
2. 40 min. molitva
3. 7 min. osvrt
4. 8 min. ispit svijesti navečer
ili: 40 min. ukupno:
1. 5 min. neposredna priprema
2. 25 min. Molitva
3. 5 min. osvrt
4. 5 min. ispit svijesti navečer
2
3
Ignacije Loyolski, Duhovne vježbe, bilj. 19.
Smjernice, uredila i prilagodila M. Čunčić prema John Veltri, S. J., Orientations II, Part A. Guelph, 1998.
3
Dalja priprema: Osim općenite želje i odluke da obavimo ove duhovne vježbe do kraja, sve što se događa oko
nas i u nama preko dana, ljudi i događaji, sve to utječe na naše razmatranje. Sabranost i šutnja preko dana
omogućuje nam da čujemo i shvatimo Božje djelovanje u našem životu. Noseći u srcu prošlo molitveno
iskustvo, (milost, temu, kolokvij, plod koji je ubran, osvrt) pripremam se za sljedeće razmatranje.
Neposredna priprema: Pronađemo mirno mjesto za molitvu, učinimo znak poniznosti (poklon, prostracija,
znak križa i sl.) kao pomoć da uđemo u Božju prisutnost s poštovanjem - kao kad se susreću i pozdravljaju dva
prijatelja; nađemo tekst za razmatranje, tražimo položaj tijela (sjedeći, klečeći, ležeći, šetajući ...). Položaje
mijenjamo dok ne nađemo najbolji. Kada ga pronađemo, više ga ne mijenjamo bez razloga.
Razmatranje uvijek traje jednako dugo, tj. koliko smo sami odredili. Ne smije se skratiti ni produžiti bez
dogovora s pratiteljem. Sastoji se od čitanja zadanoga teksta, molitve za milost i razmišljanja, prosvjetljenja,
odluka i kolokvija.
Kolokvij ili razgovor je veoma važan. Sveti Ignacije preporučuje da zamislim Gospodina Isusa kako sjedi
nasuprot meni za stolom. Razgovor teče u oba smjera kao u pristojnom razgovoru, a ne kao monolog. Riječi
treba razmijeniti (izgovoriti, slušati, zapisati).
Trostruki kolokvij, ili trostruki razgovor, je razgovor s tri osobe: s majkom Marijom, Gospodinom Isusom i
Ocem nebeskim, na kraju vrlo važnih razmatranja.
Sedmi dan skupljamo (sabiremo) sve osvrte da vidimo što se dogodilo preko tjedna i napravimo osvrt na cijeli
tjedan u okviru pripreme za razgovor s pratiteljem. Poželjno je da cijeli dan, koliko nam okolnosti dopuštaju,
mislimo na svoje razmatranje, da s njim zaspimo i da se s njim probudimo. Tako ćemo upiti sadržaj. Bilo koje
druge sadržaje nećemo tražiti osim svojih dnevnih dužnosti koje savjesno obavljamo.
Dodatna čitanja za razmatranje: Ako imamo dovoljno vremena toga dana i želimo još razmatrati izvan
vremena molitve, ne uzimamo razmatranje od sljedećeg dana, nego jedno razmatranje iz Dodatnih čitanja. Nije
dobro čitati druge knjige koje nisu s tim povezane, osim po dužnosti.
Osvrt se radi pismeno neposredno poslije molitve. Kad završi molitva, gledam što mi se u njoj dogodilo. To je
ispit svijesti o Božjoj prisutnosti i Božjem utjecaju u molitvi. Radeći osvrt, učim razmišljati o svojem
molitvenom iskustvu. Cilj je da naučim razlikovati kojega su podrijetla utjecaji: od mene, od Boga ili od
neprijatelja Božjega. Osvrt mi također pomaže da primijetim kamo smjera Božji utjecaj u meni, kamo me Bog
želi povesti. Osvrt nije: teološka rasprava, odluka, molitva, kolokvij. U osvrtu primjećujem dinamiku Duha.
Osvrtom odgovaram na pitanja:
1. Kakva je bila moja daljnja i bliža priprema za razmatranje?
2. Koji tekstovi su bili zadani, a koji izabrani za ponavljanje i zašto?
3. Koji osjećaji i misli su se pojavili u razmatranju?
4. Kakvo je raspoloženje bilo prije i koja je promjena raspoloženja nastupila u razmatranju?
5. Ima li nešto u toj molitvi na što se želim vratiti?
6. Jesam li molio/molila za milost?
7. Jesam li primio/primila tu milost?
8. Kako je tekao kolokvij?
9. Od koga su došli utjecaji: od mene, od Boga, od neprijatelja?
Osvrt je također okosnica (osnova) za razgovor s pratiteljem.
Dr.sc. Marica Čunčić
4
Prva molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Bog, koji nam je otac i majka, ljubi nas i brine za nas osobno, daleko više
nego što možemo i zamisliti.
Molim što želim: duboko povjerenje i pouzdanje u Božju skrb i blizinu.
Molitveni tekstovi:
a) Lk 11,1-13
Gospodine, nauči nas moliti... koliko li će više nebeski Otac dati Duha
Svetoga.
b) Lk 12,22-34
Ljiljani u polju... vi ste vredniji.
c) Iz 43,1-4 i
Iz 49,14-16
Ako ideš po ognju, ja ću biti s tobom ... dragocjen si u mojim očima
... urezao sam te u dlanove svoje.
d) Hoš 11,1-4
Kad je Izrael bio dijete, ja ga ljubljah.
e) Ps 23
Gospodin je pastir tvoj i domaćin koji te čeka.
f) Ps 121
Gospodin je čuvar i zaštitnik tvoj.
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Ps 62
Povjerenje u Božju zaštitu.
Ps 63,1-9
O Bože, čeznem za tobom.
Ps 91
Svojim će te krilima zaštititi, bit ćeš siguran u njegovoj skrbi. Njegova
vjernost će te zaštititi.
Ps 95
Ako danas glas mu čujete, ne budite srca tvrda.
Ps 131
Molitva povjerenja ... kao dijete na rukama majke.
Iz 25,1-9
Bespomoćni su se utekli Tebi, poput njih mi se uzdamo u Tebe.
Mt 10,29-31
Vlasi su vam na glavi prebrojene.
___________________________________________________________________________
Po Isusovu uskrsnuću, Bog nam je uvijek prisutan (Mt 28,20). U uskrsnuću se Bog otkriva kao
onaj koji se brine o nama i misli na nas (Iv 20,11-18; 21,9-14). Kakvoća njegove prisutnosti je
nježnost i strpljivost (Lk 24,13-35), sa smiješkom. Ignacije predlaže da na početku razmatranja
svaki put zastanem i promislim “kako me Bog motri.” Idemo na razmatranje s raspoloženjem
osluškivanja. U molitvi dopuštamo Riječi Božjoj da nam govori o Božjoj blizini i njegovoj brizi;
prepuštamo da nam Duh daje dublje pouzdanje i povjerenje koje nam je potrebno.
“Molitva počinje uočavanjem toga da me Bog ljubi takvog kakav jesam. Njegova se ljubav ne temelji ni na čemu,
pa je, prema tome, najosnovnija i najsigurnija činjenica u mojemu životu. Jednostavno se prepuštam tome da
budem ljubljen/a od Boga. To nije toliko moje djelovanje nego pasivnost u kojoj dopuštam Božjoj ljubavi da se
upije u mene i da prožme cijelo moje biće...”
prilagođeno iz Kao kruh koji se lomi Petera van Breemena, D. I.
5
Druga molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Moja ovisnost kao stvorenja o Bogu: Bog nas je stvorio i neprestano nas
stvara, On nam se osobno priopćava.
Molim što želim: udivljenje pred mojim postojanjem i time kako se Bog
osobno odnosi prema meni.
Molitveni tekstovi:
a) Izl 3,4-10
b) Job 1,21 i
Job 38,1-40,5
Božja svetost pred kojom se i Mojsije i ja klanjamo.
Gol iziđoh iz krila majčina... i moram se pokloniti pred mudrošću
Stvoritelja.
c) Rim 8,26-34
A Bog nam se daje po Duhu koji je prisutan čak u našim ograničenjima i
slabostima ... i on je uvijek uz nas.
d) ponavljanje
bilo kojeg dijela gore, posebno onoga koji ti je bio utjeha ili te uznemirio.
e) ponavljanje ili
Ps 139,1-18
Gospodine, proničeš me svega i poznaješ.
f) ponavljanje ili
Ps 8
Što je čovjek da ga se spominješ?
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Pnz 1,29-33
Gospodin ide pred vama i bori se za vas, nosi vas kao otac dijete.
Pnz 7,7-9
Bog vas ne ljubi zato što ste najveći među narodima.
Mudr 11,22-26
Pred tobom je cio svijet kao zrno.
Iz 54,5-10
Jer onaj koji je postao tvoj suprug je tvoj Stvoritelj.
Jr 18,1-6
On je lončar; mi glina.
Ps 19
Nebesa slavu Božju kazuju.
Ps 104
Slava stvaranja ... mjesec si stvorio da kazuje vremena, sunce zna kada ima
zaći
___________________________________________________________________________
Moje je postojanje ukorijenjeno u otajstvu, a u srcu toga otajstva tri su duboke istine: Božja
svetost - Iz 6,1-4; moja ništavnost - Job 1,21; Božja želja da ima prisan odnos sa mnom – 1 Iv
4,10. Ja sam ovisno biće ljubavi. Iskusiti to, jest reći sa sv. Augustinom: “Drhtim od straha i
gorim od ljubavi.” Naš je odgovor na ovu ljubav hvala u riječi i djelu; u riječi jer hvala spontano
dolazi na usne kad iskusimo ovu ljubav; u djelu jer onaj koji je toliko ljubljen vidi ljubitelja u svim
stvarima i pun je poštovanja za sve stvari i želi služiti ljubljenome u svim stvarima.
“Zašto te Bog mogao pozvati u ove vježbe? Možda zbog svog velikog oduševljenja, poštovanja i duboke ljubavi
koju Bog ima za tebe?
David Howells
6
Treća molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Bog mi želi oprostiti.
Molim što želim: duboku svjesnost o živoj Božjoj želji da mi oprosti.
Molitveni tekstovi:
a) Ps 103
Njegova ljubav nebesa nadvisuje
b) Iz 55,1-13
Svi vi koji ste žedni, dođite... moje misli nisu vaše misli... Bog je
velikodušan u opraštanju.
c) Lk 5,12-14
Isusova živa želja da ozdravi gubavca znak je Očeve žive želje da mene
iscijeli i da meni oprosti... “Naravno da hoću.”
d) Lk 15,11-32
Rasipni sin i rasipni otac.
e) 2 Kor 5,17-21
To je sve djelo Božje ... radi nas je Bog učinio grešnim bezgrešnoga
f) ponavljanje
bilo kojeg od ovih odlomaka ili dijelova koji vam je bio osobito utješan ili
bezutješan
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Ps 136
Zahvala za vječnu Božju ljubaznost
Lk 15,1-10
Parabola o izgubljenoj ovci i novčiću
Iv 10,7-18
Ja sam pastir dobri koji život svoj polaže za svoje ovce
1 Iv 1,5-2,2
Ako priznamo da griješimo, on je vjeran u opraštanju
Rim 5,12-21
Grijeh po Adamu, milost i život po Isusu Kristu
Rim 8,28-39
Je li moguće da Onaj koji ni Sina svoga ne poštedje, ne bi bio na našoj
strani
Otk 7,9-17
Vodit će ih na izvore žive vode
___________________________________________________________________________
Živimo u okruženju borbe između dobra i zla. Situacija grijeha je toliko tajanstvena da Bog iz
ljubavi mora otkriti svoju prisutnost jer smo slijepi za profinjene načine na koje On prožima
ljudske živote. Tako smo slijepi za Njegovu prisutnost da se neprestano pokušavamo boriti protiv
zla sami - bez Božje pomoći. Često se pokušavamo “srediti” prije nego Gospodinu dopustimo da
nas prihvati svojom opraštajućom ljubavlju. Takav pokušaj nikad ne uspije jer “Bez mene ne
možete učiniti ništa!” (Iv 15,5), “U ovome se sastoji ljubav: ne da smo mi ljubili Boga, nego je On
ljubio nas.” (1 Iv 4,10).
Duhovne vježbe su poput nova automobila. Prepune su složenih stvari koje su preteške da bi se razumjele. One su
investicija. Stječu se kao važan položaj. Zahtijevaju vrijeme, dotjerivanje, brigu, novac, ali se zato njima možete
poslužiti da vas povezu tamo gdje biste trebali biti.
David Howells
7
Četvrta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Bog me uvodi u veću slobodu.
Molim što želim: duboku svijest o tome kako me Bog mora osloboditi da
bih mogao odgovoriti na Njegove pozive u svojemu životu.
Molitveni tekstovi:
a) Post 22,1-19
Molim nad poviješću Abrahama i Izaka da bih mogao/mogla imati
Abrahamovo pouzdanje i otvorenost.
b) ponavljanje
c) Lk 1,26-38
Molim nad događajem navještenja da bih poput Marije mogao/mogla reći:
“Neka mi bude po tvojoj volji.”
d) ponavljanje
e) Fil 3,7-16
f) ponavljanje ili
Iv 3,22-30
Da dođem do toga da sa sv. Pavlom kažem: “Sve dobitke smatram
gubicima u usporedbi sa spoznajom Isusa”.
Da dođem do toga da sa sv. Ivanom Krstiteljem kažem: “On mora rasti, a
ja se umanjivati.”
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Post 12,1-9
Božji poziv Abrahamu odveo ga je u nepoznato i na put koji se razlikovao
od puta njegova naroda
Pnz 6,4-9
Ljubi Gospodina svim svojim bićem
Mt 13,44-46
Parabola o blagu i biseru
Mk 10,17-27
Isus poziva bogataša koji je ulovljen u svoje bogatstvo
Lk 9,57-62
Stvarni Kristov nasljedovatelj je slobodan u svim okolnostima
Ef 3,14-21
Neka Kristova ljubav bude korijen i temelj tvoga života: ishod Božje
oslobađajuće ljubavi.
___________________________________________________________________________
Pozvan/a sam da živim puninu čovještva; pozvan/a sam da živim u Kristu Isusu; pozvan/a sam
da s drugima surađujem u ispunjenju Božjih želja za čovječanstvo. Ovi pozivi pretpostavljaju
slobodu da čujem poziv i slobodu da na poziv odgovorim i snagu da taj odgovor iznesem do
kraja. Takvu slobodu nikako ne mogu sâma postići – ona je Božji dar. Bog me oslobađa od svih
tih pristranosti, predrasuda i posesivnosti koje me oglušuju na pozive Duha; Bog me oslobađa za
to da s drugima surađujem u razvijanju Božjega kraljevstva. Bog mi daje sposobnost da iznesem
taj napor.
Neki naši liječnici kažu da čovjek treba svijet više gledati očima srca nego imati povjerenja u oči u glavi.
iz Lakota Woman Mary Crow Dog i Richarda Erdoesa
8
Peta molitvena cjelina
Tema :
Načelo i temelj (dalje koristimo kraticu N&T), bilješka [23] u knjižici
Duhovne vježbe sv. Ignacija.
Ova izjava sv. Ignacija izražava stav osobe vjere koja traži život u skladu s Božjim željama.
Razumjeti ne znači i postići. Stav i raspoloženje N&T ne može se postići vlastitim silama – to je
Božji dar.
Nadamo se da će vam tijekom nekoliko sljedećih tjedana obavljanja duhovnih vježbi Bog dati
oboje: želju za tim, kao i dar takve duhovne slobode. Kad god Bog zove, On nas zove da
otkrijemo svoje izbore iz takva stava slobode i u snazi uskrsloga Gospodina po djelovanju Duha.
Pavlova molitva u Ef 1,15-23 je i naša molitva.
Milost:
Molim što želim: razumijevanje N&T i duboku vjeru srca da prepoznam
kako me god Bog zove, to čini u snazi uskrsloga Gospodina.
Molitveni tekstovi:
Budući da tražiš dublje razumijevanje ovoga N&T, bit će bolje da promišljajući razmatraš pitajući
se “što znači taj izraz, kako ga razumijem, kako se to može primijeniti na moj život?” Tada o
tomu razgovaraj s Bogom.
a) N&T početak:
Što znači “biti stvoren” i “druge stvari”? Koje “druge stvari” postoje u
mojemu životu između moga “ja” i Boga? Bilo bi dobro da ih popišeš.
b) N&T sredina:
U mojem vlastitom iskustvu koja stvorenja su se pokazala od pomoći,
koja su zapreka? Kada? Gdje? Kako? Zašto? Koja stvorenja obično utječu
na moje životne odluke - status? posjed? posao? prihvaćanje drugih?
talenti? odjeća? stil života? Pročitaj Fil 3,7-16.
c) N&T kraj:
Kako osoba može biti ravnodušna? Kako može biti slobodna od želje za
zdravljem ili dugim životom? Ako želim biti istinski "otvoren" od kojih se
stvari trebam osloboditi? Je li ovo oslobađanje znači da ih nikad neću
dobiti natrag? Pročitajte Fil 1,18-26 o slobodi sv. Pavla. Koji bi to mogli
biti primjeri izbora onoga ‘što nas više dovodi k svrsi za koju smo
stvoreni’?
d) U svjetlu razmatranja prošlih molitvenih cjelina u protekla tri dana napiši načelo i temelj svojim
vlastitim riječima. Koristi olovku i papir za vrijeme razmatranja. Možda ćeš naći korisnim da
napišeš Gospodinu pismo izražavajući istine o Načelu i temelju na svoj vlastiti način. Pripazi da
tvoj osobni sastav izražava slijedeće istine s vlastitim tvojim razumijevanjem: svrha stvaranja,
upotreba stvorenja, ravnodušnost, biranje onoga što me više vodi svrsi.
e) Fil 4,11-13
U njemu, koji je izvor snage, imam snagu za sve
f) Iv 14,15-28
Molit ću Oca i On će vam dati Duha koji će vas učiti svu istinu.
9
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Jer 1,4-10
Lk 24,36-53
Heb 11,8-10
17-19
Ova bi Jeremijina reakcija mogla biti i naša reakcija u ovome trenutku i
možda smo, što se tiče N&T ispunjeni nerazumijevanjem kao i učenici.
No, donesemo li ove reakcije Mudrosti sâmoj, naši će umovi biti ispunjeni
razumijevanjem pisma dok nam Bog pokazuje kako da čekamo na snagu
Duha.
Ispunjeni tom snagom, vjerovat ćemo i imati pouzdanja kao što je
vjerovao i pouzdao se Abraham, tako da što Bog u nama počne, uzmogne
i dovršiti.
Iv 15,1-8
16-17
Bog će osobno kao vinogradar obrezati vinograd kako bismo mogli
donositi više ploda.
Ef 1,15-23
Bog prosvjetljuje naš pogled i daje nam spoznaju nade na koju smo
pozvani istom snagom kojom je uskrisio Isusa.
Ef 3,20
Božja snaga kojom sada djeluje u nama može učiniti više no što možemo
moliti i zamisliti.
___________________________________________________________________________
Bože, čuvaru naš, vodi nas u dnevnim naporima. Neka nas promjenjiva raspoloženja naših ljudskih srdaca i
granice nade zbog grješnosti ne osljepljuju za tebe. Neka vjera kojom si nas krijepio otkrije u nama put ljubavi i
dâ nam obećanje mira. Potreban nam je tvoj Duh da ukloni našu sebičnost koja nam zamagljuje pogled vjere.
prilagođeno prema rimokatoličkoj liturgijskoj molitvi
10
Šesta molitvena cjelina
Tema:
Dio sam grešnog stanja i pridonosim tom stanju ljudske obitelji. Ipak me
Bog nastavlja ljubiti, Isus me želi osloboditi od posljedica tih grešnih
prilika, a Duh mi pomaže da se otvorim za ovo oslobađajuće Isusovo
djelovanje.
Molim što želim: stid i zbunjenost pred Božjom dobrotom koja me
neprestano štiti od punih posljedica grešnoga stanja u kojem se nalazim.
Milost:
Molitveni tekstovi:
a) Lk 15,11-32
b) Rim 7,14-25
5,1-11
Rasipni sin ima iskustvo odvajanja, dok rasipni otac neprestano čeka da
oprosti.
Mi smo svi bespomoćni, ipak je Isus za nas bespomoćne umro.
c) Prva vježba
Pripravna molitva [46], predvježba [47], milosti [48], razgovor [53] i [54] i
prva točka razmatranja [50].
d) Prva vježba
Pripravna molitva [46], predvježba [47], milosti [48], razgovor [53] i [54] i
druga točka razmatranja [51].
e) Prva vježba
Pripravna molitva [46], predvježba [47], milosti [48], razgovor [53] i [54] i
treća točka razmatranja [52].
f) Lk 16,19-31
Bogataš i Lazar: vječna odvojenost bogataša od Lazara je Isusova vlastita
prispodoba logičnih posljedica naših grešnih prilika.
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Post 1,26-27
Ako je ljudski rod općenito, kao i ja osobno, stvoren na Božju sliku, čemu
se Bog u nama nada?
Post 3,1-13
Iskustvo Adama i Eve je iskustvo svake osobe.
Rim 5,12-21
Ljudska je obitelj uhvaćena u grešno stanje. Mi smo svi grešnici u
solidarnosti s našim precima. Posljedice su toga sljedeće:...
Iv 9
... sljepoća – primijetiti sljepoću farizeja i kako slijepac postepeno
progledava i ...
1 Iv 1,5-2,2
... lažljivost i racionalizacija – ako kažemo da smo slobodni od krivnje
grijeha, obmanjujemo se.
Gal 4,3-7
Ipak nas je Isus došao spasiti od ropstva grijeha ...
Lk 23,32-43
... smrću na križu. Govorim sa svojim bespomoćnim Spasiteljem ili kao
bespomoćni dobri razbojnik ili bespomoćni ljuti razbojnik.
___________________________________________________________________________
Dušo Kristova, posveti me
Tijelo Kristovo, spasi me
Krvi Kristova, napoji me
Vodo iz prsiju Kristovih, operi me
O, dobri Isuse, usliši me
I ne dopusti da se odijelim od Tebe.
Od neprijatelja zlobnoga brani me
Na času smrti moje zovni me
I zapovijedi mi da dođem k Tebi
Da Te sa svetima Tvojim hvalim i slavim
Među rane svoje sakrij me
U vijeke vjekova. Amen.
11
Sedma molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Moja osobna povijest grijeha i Božja neprestana zaštita.
Molim što želim - sve veću i snažniju žalost i suze za moje grijehe sa sve
dubljom svijesti o Božjoj milosrdnoj ljubavi.
Molitveni tekstovi:
a) Druga vježba
s prvom točkom [56], predvježbom i milosti [55], razgovorom [61]
b) ponavljanje
s prvom točkom [56]
c) Druga vježba
jedna od ostalih točaka s predvježbom, milosti i razgovorom
d) Druga vježba
jedna od ostalih točaka s predvježbom, milosti i razgovorom
e) ponavljanje
onih dijelova gdje vam se čini da ste otvoreniji za milost za koju molite
f) Treća vježba
s trostrukim razgovorom [62] i [63]
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Ez 16,1-22
Povijest Izraelove nevjernosti je i moja povijest. Kad god pridonesem
59-63
grešnim prilikama, nevjerna sam zaručnica koja se klanja idolima.
2 Sam 11,1-12, 15
David je slijep za svoj stvarni grijeh sve dok mu se Natan ne suprotstavi.
Tit 2,11-14
Pojavila se milost Božja među nama … Bog nas čisti za sebe, da budemo
po Božjoj volji.
Ef 2,1-22
U Bogu smo slobodni od granica neprijateljstva i odijeljenosti.
Lk 19,1-10
Isus nas oslobađa kao što oslobađa Zakeja
Lk 7,36-50
Isus nam oprašta kao što oprašta grešnoj ženi koja mu pere noge. Kao i
ona, primamo snagu da puno ljubimo.
2 Kor 5,17-21
Zbog mene je Bog Isusa učinio grijehom.
___________________________________________________________________________
tko su egzekutori?
mi smo
egzekutori … ljudi
u potrazi za pravdom
moralom
načinom
podržavajući zakone na papiru,
provodeći zakone koji ne dišu životom,
ljubljene zakone koji zatvaraju naše susjede,
riječi koje stoje crno na bijelo
mi
egzekutori … ljudi
u udobnim domovima, institucijama, crkvama
s bračnim drugovima, obiteljima, prijateljima
branimo štitimo vjerujemo
utamničujemo siromašne…
dok bogati bježe,
tlačeći tlačene,
opet utamničujemo utamničene
mi smo
egzekutori …
koji se pretvaraju da je Bog na njihovoj strani
koji se pretvaraju da je Bog egzekutor.
Ruth McLean
12
Osma molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Moje vlastite skrivene neuredne i/ili grešne sklonosti koje utječu na moj
život i odluke koje donosim.
Molim što želim: duboko osjećajno razumijevanje i spoznanje:
a) utjecaja svijeta (kojih čak nismo svjesni) na nas općenito kao i na moje
osobne izbore u privatnom i javnom životu,
b) skrivenih neurednosti i grješnih sklonosti koje stoje iza mojih odluka i
djelovanja,
c) moji grijesi i pogreške.
Molitveni tekstovi:
a) Treća vježba
s trostrukim razgovorom [62] i [63].
Gade li mi se uistinu grijesi moga života?
b) Treća vježba
s trostrukim razgovorom
Kako “svijet” utječe na moj život i na moje odluke?
c) Treća vježba
s trostrukim razgovorom
Koje su neke od mojih grješnih sklonosti?
Koje su neke od mojih skrivenih neurednih sklonosti?
d) Prva vježba
Molite ovu cijelu vježbu ponovno s trostrukim razgovorom.
e) Druga vježba
Molite ovu cijelu vježbu ponovno s trostrukim razgovorom.
f) Peta vježba
s trostrukim razgovorom [65] – [72]
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Mt 5,21-26
Grešna neurednost koja stoji iza nazivanja svoga brata “glupane” može se
razviti u stanje potpune odvojenosti od Boga.
Mt 13,1-23
Utjecaj svijeta omalovažava i ubija djelovanje Božje riječi u našim srcima.
Mk 7,1-23
Zlobni planovi izviru iz dubine srca.
Lk 12,16-21
Bogata luda donosi odluke iz želje za sigurnošću.
Iv 8
Farizeji sebe smatraju pravednima, a ipak surađuju sa zlom i to ne
spoznaju.
1 Iv 2,15-17
Koje su požude očiju, čime se isprazno predstavljam u svojem životu?
Jak 3,1-5,12
Želje srca dovele su do zlih djela
___________________________________________________________________________
Prva tri dana ove molitvene cjeline posvećena su onome što Ignacije zove Treća vježba. Ovo je
ponavljanje nekih važnijih dijelova iz prošla dva tjedna gdje ste otkrili važno značenje ili borbu,
što vam je uzdiglo ili pogoršalo raspoloženje. Upravo ovakve reakcije i iskustva pokazuju Božji
pokret u našem srcu. Važno je vratiti se na njih kako bi Božje priopćavanje mogli svjesnije
prepoznati. Tako dopuštate Božjoj riječi da se dublje ukorijeni u vama.
13
Deveta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Bez Isusove milosti, posljedice grijeha i moje osobne tajne povezanosti sa
zlom odvele bi me od Boga zauvijek. Čak me i u ovom trenutku milost
spašava od pakla.
Molim što želim – stalno sve dublju svijest o Božjoj milosrdnoj ljubavi
prema meni
Molitveni tekstovi:
Do ovoga časa tijekom putovanja duhovnim vježbama svaka je molitvena vježba zapravo postala
ponavljanje. Čovjek se odnosi prema svakoj od ovih vježbi prema vlastitoj potrebi. Svaka vježba
pomaže da se razviju različiti vidovi otajstva zla u svjetlu Božje neprestane ljubavi kojom nas štiti.
a) Prva vježba
s trostrukim razgovorom
b) Druga vježba
s trostrukim razgovorom
c) Treća vježba
s trostrukim razgovorom
d) Četvrta vježba
Ovo je posebna vrsta vježbe. Razmatrajte s olovkom i papirom. S Bogom
napišite osvrt ili sažetak svega što se događalo u vašem iskustvu tijekom
nekoliko prošlih molitvenih cjelina. Tijekom posljednjih tjedana
primjećivali ste lijepe i ružne trenutke u svom iskustvu. Sada zapišite manje
očita usmjerenja koja su vam mogla promaći. Donesite ih Bogu u
trostrukom razgovoru [64].
e) Peta vježba
f) Ponavljanje
Iv 10,7-18
bilo kojega razmatranja od a) do e)
Isus izražava svoju milosrdnu ljubav u slici dobrog pastira.
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Iz 59,1-21
Kao grešnik dolazim pred Boga prepoznavajući mrežu varki u mojem
vlastitim životu. Ja sam bespomoćan i vjerujem u Božje obećanje ...
Ez 36,25-32
...da će na me izliti čistu vodu i dati mi srce od mesa...
Iv 13,1-9
...što Bog čini po Isusovoj službi u kojoj mi On pere noge.
Iv 21,15-19
Tako Isus oprašta meni kao što oprašta Petru.
Ef 2,1-10
Bog je tako nas ljubio i bio tako velikodušan u svom milosrđu.
Spašeni smo po njegovoj milosti. Mi smo prava Božja rukotvorina
stvorena da vodi život dobrih djela.
Ps 51
Smiluj mi se, o, Bože. U svojoj mi dobroti daj čisto srce.
Ps 136
Jer tvoja velika ljubav i milosrđe traju zauvijek.
Lk 2,46-55
Marijina pjesma … moje biće pronosi veličinu moga Boga koji je moćan i
koji je za me velike stvari učinio.
___________________________________________________________________________
Tama ne znači samo da ne vidimo, već i poziv da nastavimo ići oslanjajući se na opip.
David Howells
14
Deseta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Bog bira ispuniti svoje najdublje želje Riječju koja je tijelom postala.
Molim što želim - duboku osjećajnu spoznaju toga kako je Bog odabrao
ispuniti želje svojega srca po Isusovu začeću i unutarnjem znanju dubokih
želja Trojstva za nas i naš planet.
Molitveni tekstovi:
Prva tri dana ponirite u molitveni materijal o Utjelovljenju kao da se radi o ljubavnom pismu.
Postavljajte Bogu pitanja o tom događaju. Dopustite otajstvenoj i čudesnoj istini Utjelovljenja da
ispuni vaš um i srce. Ovdje su neka pitanja koja bi vam mogla pomoći u čuđenju:
Koja Božja želja stoji iza ovih događaja? Što se dogodilo? Zašto se to dogodilo na taj način? Tko
je bio tamo? Kakve su bile okolnosti? Kako se to moglo dogoditi? Zašto na takav način? Što je iz
toga slijedilo? Kakve bi bile okolnosti da se isto događa danas? Kako se to otajstvo događa u
sadašnjici?
a) Utjelovljenje
S prvom predvježbom razmatranja o Utjelovljenju [102] – [109] umom i
srcem promišljajte kako Bog koji nas njeguje i hrani motri naš planet u
borbi: “sve stvorenje zajedno uzdiše i muči se u porođajnim bolima” (Rim
8,22). Uz pomoć djelatne mašte, uđite u Božju osobnu duboku osjećajnu
brigu za stanje našeg planeta. Srcem osluškujte razgovor osoba Presvetoga
Trojstva. Koja je želja Božjega srca za nas?
b) ponavljanje
Promatrajte kako rade na našem spasenju kroz Mariju i Isusovo začeće i
život. Pitajte sebe i Božji Duh neka od navedenih pitanja.
c) ponavljanje
Vratite se na mjesta iz posljednjih dvaju razmatranja na kojima se dogodio
pokret duše. Ostanite s njima i dopustite tim pokretima da se razviju.
Tijekom sljedeća tri dana, u razmatranje ulazite s izravnijom snagom mašte. Dopustite
svetopisamskom tekstu da vam ispuni maštu dok gledate osobe, čujete što govore i sudjelujete u
njihovom djelovanju. Dopustite si da vas zbivanja povuku kao da se upravo sada odvijaju.
d) Lk 1,26-38
e) ponavljanje ili
Lk 1,39-56
f) Mt 1,18-25
Navještenje Isusova začeća: gledajte kako se to zbiva, slušajte riječi,
razgovarajte o tomu s Marijom ... budite tamo. Motrite rast tjelesnih
stanica koje se u utrobi razvijaju u osobito dijete!
Idite s Marijom u planinski kraj u posjet Elizabeti.
Josip, zaručen s Marijom, otkriva da ona nosi dijete koje nije njegovo.
Tjeskoba je raščišćena snom. Ovo začeće utječe na sve njihove želje,
razumijevanja i težnje za očekivanim “tipičnim obiteljskim životom” u
židovskom selu.
15
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Iv 1,1-18
Iv 3,16-18
Ef 1,3-14
Fil 2,5-11
Gal 4,1-7
Tit 3,3-8
Ps 40
U početku bijaše Riječ.
Bog je tako ljubio svijet da je poslao svoga Sina.
Božji plan spasenja.
On se lišio svoje jednakosti s Bogom i postao jedan od nas.
U određeno je vrijeme Bog poslao svoga vlastitog Sina rođenog od žene
Bog nas spašava samilosnim srcem.
Pjesma hvale: konačno se naš Bog koji nas njeguje i hrani nas prignuo k
meni.
___________________________________________________________________________
Želja Božjega srca za svijet izražena je u Jer 31,31 gdje se savez predočuje tako da u srcu svake
osobe zamjenjuje srce kameno. Djelovanje ove želje zabilježeno je i u Zah 14,20-21 gdje je svemu
u životu pridodano svojstvo svetosti, čak i loncima u kuhinji i zvoncima oko konjskih vratova. U
Mih 6,8 Božja je želja ispunjena našim vršenjem pravde, našim nježnim ljubljenjem, našim
poniznim hodom uz svoga Boga. Isus je molio za ispunjenje te želje u Iv 17: "Oče sveti, ... da
budu jedno kao i mi.” Ispunjenje te želje izraženo je u Otkr 21,1-7 gdje je nebeski Jeruzalem
zamišljen kao da silazi s nebesa sa Svetim koji otire svaku suzu s naših očiju.
Naša je senzualnost utemeljena u naravi, u suosjećanju i u milosti. U našoj senzualnosti je Bog. Bog stapa naš
bitak i našu senzualnost tako da se nikada ne odvoje.
Juliana od Norwicha
16
Jedanaesta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isusovo rođenje.
Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao
čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh.
Tijekom razmatranja ove cjeline, služite se djelatnom maštom. U ovoj tehnici s maštom,
evanđeoska naracija ili događaj vodi vašu maštu. Ova se metoda zove kontemplacija Evanđelja. U
svakoj bi od ovih vježbi trebali dopustiti događaju iz Isusova života da bude s vama sada
prisutan. To činite “osjećajući” događaj ili “vizualizirajući” događaj ili “slušajući” događaj kao da
se u sadašnjici događa; drugim riječima, svim moćima vaše mašte. Izgubite se u događaju i
dopustite da njezina snaga upregne vašu maštu. “Sjećajući” se ovako, ne vraćate se kroz vrijeme,
već unosite otajstava Isusova života u vaš sadašnji život.
Molitveni tekstovi:
a) Rođenje
Molite iz teksta duh. vježbi [111] – [117] koristeći se metodom kontemplacije.
b) Lk 2,1-7
Sada se koristite svetopisamskim tekstom i metodom kontemplacije.
c) Lk 2,8-20
Pridružite se pastirima na polju i s njima krenite posjetiti Isusa u štalici
d) ponavljanje
onih točaka u kojima ste iskusili pokrete ili unutarnje reakcije [118] - [119]
e) ponavljanje
onih točaka u kojima ste iskusili unutarnje reakcije
f) primjena osjetila
na tekst Lk 2,1-7 i tekst vježbi [121] – [126] kao pomoć.
Primjena osjetila je još jedna vrsta ponavljanja. Ponekad za vrijeme molitve primjena osjetila može doći i
spontano. Ali ovdje ćete moliti Gospodina da se to dogodi izričitije. To dopušta vašoj molitvi da postane
mirna i pasivna. To je gledanje, čuđenje ili bivanje. Ovdje se ne radi toliko o primjeni vaših osjetila mirisa,
dodira, okusa, vida i sluha, koliko o tomu da različitim vidovima otajstva dopustite da u sê uvuku vaša
osjetila. “Kušajte i vidite kako je dobar Gospodin” (Ps 34,8). Dopustite svojim osjetilima i cijelom svojem
biću da se upije u događaj.
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Iz 52,7-10
Raduj se, Sione, jer Gospodin tješi svoj narod
Heb 1,1-6
po svom Sinu koji je odsjev Oca
Iz 7,10-14
i koji je rođen od Djevice prozvan Emanuel što znači s nama Bog.
Heb 10,5-10
Dolazeći na svijet Isus govori “Dolazim vršiti volju Tvoju”
Sef 3,14-18
Gospodin Bog tvoj u tvojoj je sredini moćni Spasitelj
Lk 1,68-79
Hvalospjev Zaharijin: “Blagoslovljen budi Gospodin što pohodi narod
svoj!”
1 Iv 1,1-3
Vidjeli smo ga svojim očima i naše ruke su ga dodirnule!
___________________________________________________________________________
Sada će biti dobro promotriti upotrebu razgovora koji Ignacije stavlja na kraj svake molitvene vježbe. On predlaže da
to bude razgovor “kao kad govori npr. prijatelj s prijateljem” [54]. Razgovor nije namijenjen isključivo kraju
razmatranja, već se može odvijati u kojem god njegovom dijelu. To je osobito točno kada sebi dopuštate
sudjelovanje u zbivanju kao da se ono sada odvija. Razgovor je dvosmjeran: govorite dok drugi sluša i slušate dok
drugi govori. Tako je i u kontemplaciji Evanđelja. Zamislite se u razgovoru s Isusom ili kojom drugom osobom iz
evanđeoske pripovijesti i uđite u odnos s tom osobom kao što biste učinili u svakodnevnom životu. Izrazite svoje
misli i osjećaje. Budite s drugim u šutnji. Gledajte se. Recite si i ludosti i najiskrenije stvari. Ne nadzirite što govorite i
imajte povjerenja u ono što se događa, što god to bilo. Budite što nesputaniji i što stvarniji možete biti. Budite onakvi
kakvi uistinu jeste. Ne morate ostaviti utisak na osobu s kojom razgovarate niti ona treba ostaviti utisak na vas.
17
Dvanaesta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isusu su dali ime i donijeli ga u hram.
Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao
čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh.
Molitveni tekstovi
Koristite metodu kontemplacije Evanđelja. Uđite maštom u događanje. Budite sudionikom
prizora kao da se on sada odvija. Dopustite otajstvu da vas prožme.
a) Lk 2,21
Isusa su obrezali i dali mu ime. Budite tamo s Marijom i Josipom i
njihovim rođacima. Neka sjećanje na vaše vlastito primanje imena i
krštenje bude dio molitve. Razgovarajte s njima o tome.
b) Lk 2,22-38
Idite s Marijom i Josipom prikazati Isusa u hramu. Uđite u zbivanja toga
događaja, razgovarajte s njima i slušajte osobe koje sudjeluju u događanju.
c) Mt 2,1-12
Pratite “strance” dok se klanjaju Isusu. Razgovarajte s njima.
d) ponavljanje
onih točaka u kojima ste iskusili unutarnje reakcije: utjehu, bezutješnost,
poboljšano raspoloženje, borbu, radost, žalost
e) ponavljanje
f) primjena osjetila
na jedno ili dva iskustva utjehe iz razmatranja ove cjeline
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Ps 33
Gospodnja snaga i providnost uništava planove narodâ.
Iz 9,1-4,6-7
Dijete nam se rodilo, čudesni savjetnik, knez mira.
Iz 62,1-5
Kao kad se mladić zaruči s djevojkom, tako će se Bog s tobom zaručiti.
Iz 62,11-12
Pjevajte Sionu, vaš Spasitelj dolazi!
Fil 2,1-8
Nemojte djelovati kao da ste bolji od drugih jer je Bog sebe lišio svoga
božanstva i uzeo obličje roba ...
2 Kor 1,3-7
pa nas stoga može tješiti u našim nevoljama.
___________________________________________________________________________
Tijekom kontemplacije Evanđelja o Isusovim ranim godinama, motrite kako su političke
okolnosti mijenjale Marijine i Josipove želje – rođenje u gradu u kojem nisu dobrodošli,
izbjeglištvo u stranoj zemlji. Marija i Josip su morali izmijeniti svoje osobne predodžbe i otkriti
svoje nove želje kako se Božja želja otkrivala po otkrivenju spregnutih i nepredviđenih ljudskih
djelovanja stopljenih s vašom osobnom predodžbom i dubljim poniranjem.
U svakoj uputi za kontemplaciju Evanđelja, Ignacije me potiče da to primijenim “na sebe da se
okoristim takvim prizorom”. To možemo pogrešno protumačiti misleći da tijekom molitve treba
tražiti kako ćemo to primijeniti na naš stvaran život. No, to nije tako. Prije bismo trebali dopustiti
Božjoj riječi da djeluje na nas u našim konkretnim životima i nazorima na život. Neka nas Bog
osobno izazove i iznenadi plodom ili “koristi” koje stječemo ovim oblikom molitve. Ostavite
podrobnije raščlambe razuma za osvrt na molitveno iskustvo nakon molitve.
18
Trinaesta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Rođen daleko od doma, Isus postaje izbjeglica, a zatim tesarov sin.
Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao
čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh.
Molitveni tekstovi
a) Mt 2,13-15
Pridružite se Isusu, Mariji i Josipu dok hite u izbjeglištvo. Provedite neko
vrijeme s njima u Egiptu. Razgovarajte s njima o njihovim iskustvima i o
vašim vlastitim iskustvima iz djetinjstva. Slušajte što oni vama govore.
b) Mt 2,16-18
Ubijanje nevine dječice.
c) Mt 2,19-23
Povratak u Nazaret. Motrite Isusa kako raste do svoje dvanaeste godine.
d) ponavljanje
e) ponavljanje
f) primjena osjetila
na jedno ili dva iskustva utjehe iz neke od razmatranja od a) do e)
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Iz 42,1-9
U izbjeglištvu je Isus postao sluga koji će utamničene izvesti iz njihovih
izvanjskih i unutarnjih stega.
Ps 59
Bog po Isusu iz vlastita iskustva zna što znači plakati: “Spasi me od mojih
neprijatelja!”
Mt 6,25-34
Isus iz osobna iskustva zna što znači ovisiti o Bogu i ne brinuti za svoj
život.
Heb 11
Isus je živio život povjerenja i vjere kao i njegovi pređi.
Pnz 6,1-9
20-25
Josip i Marija su ga učili ljubiti Boga svim svojim srcem.
Pnz 11,18-21
Oni su ga odgojili u okružju koje je oblikovala Tora i u njega usadili ljubav
za Božju volju: Sir 3,1-16; 4,1-10; Iv 4,31-34; 6,38; Mt 6,5-13.
___________________________________________________________________________
Kada osoba moli metodom kontemplacije, često počnu izvirati sjećanja iz vlastita života koja su
usporedna životu Isusovu. Ako osoba to dopusti, dobije mnogo lijepih plodova: a) izlječenje
prošlih rana, b) gledanje Boga kako radi u događajima našega života, c) uvid u značenje važnih
događaja iz vlastita života, d) uvažavanje Boga kao sutkalca tkanja svakodnevnog osobnog života.
19
Četrnaesta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isus raste u Nazaretu u skrovitosti osim jednog posebnog događaja.
Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao
čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh.
Molitveni tekstovi:
a) Lk 2,41-50
Kad je Isus imao dvanaest godina, Marija i Josip su ga doveli u hram gdje
je doživio iskustvo posebna poziva. Idite s njima na putovanje i sudjelujte
u svim vidovima ovoga događaja. Podijelite s njima iskustva vaše vlastite
mladosti i kako se vi osjećate s tim u vezi.
b) Lk 2,51-52
Živite s Isusom tijekom njegova života od trinaeste do devetnaeste godine.
c) Lk 2,51-52
Provedite neko vrijeme s Isusom za vrijeme njegove mladosti od
dvadesete godine do vremena u kojem je napustio dom.
d) ponavljanje
e) ponavljanje
f) primjena osjetila
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Mt 13,54-56
Isus je bio znan i kao tesarev sin i tako je njegov narod bio vrlo iznenađen
kada je kasnije govorio s autoritetom.
Fil 2,1-5
Isus je morao naučiti kako se nositi s drugima i kako da se ne obazire ni
na kakav poticaj suparništva ili podvale. Pavao isto to traži od nas.
Kol 3,12-21
Okolnosti Pavlova učenja za nas su i okolnosti u kojima je Isus odrastao.
Heb 2,14-18
Isus je trebao u svakom pogledu postati jedan od nas.
Ps 42
Ovaj psalam može vrlo dobro izraziti Isusove osjećaje dok je promišljao
svoje iskustvo u hramu koje je imao kao dvanaestogodišnjak: “Moja duša
čezne za tobom, o, Bože … sjećam se kada sam išao uza te…
Ps 63,1-8
tada sam uperio pogled svoj u tebe na svetom mjestu i vidio slavu tvoju”
___________________________________________________________________________
papirnati isus
dragi isuse,
gdje li sam te držala čitav svoj život?
gdje li sam krila tvoja usta i oči?
tajan i tih
u baršunastom kovčežiću,
utamničen i snivajući
u uskom, staklenom kaveziću …
siguran.
bez čovječnosti
bez iskušenja i želja,
samo
papir, gospodine,
moja papirnata lutkice,
moj papirnati isuse.
moj Bože, kako si ti mogao voljeti
koga.
moj Bože, kako si ti mogao voljeti
mene.
Ruth McLean
20
Petnaesta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Vježba o Kraljevstvu Kristovu predstavlja Ignacijevu predodžbu o Isusu
koji otkriva svoju želju za svijet. Teme ove vježbe daju okružje u kojima se
odvija kontemplacija Evanđelja o Isusovu javnom životu. Nadamo se da
ćete po Ignacijevoj osobnoj predodžbi koja se preobličuje u Isusu, biti
više otvoreni da čujete Božji poziv tijekom vježbi.
Molim što želim: otkriti Isusa u mojoj osobnoj priči tako da ja, zaljubljen
u njega, mogu biti otvoreniji da čujem njegov poziv u jedinstvenim i
konkretnim okolnostima mojega života.
Molitveni tekstovi:
a) Mt 3,13
Isus napušta dom. Provedite nekoliko posljednjih dana u domu s njim
prije no što krene put rijeke Jordan. Slušajte ga dok vam govori želju
svoga srca i slušajte Mariju kako se sjeća stvari koje su za njih bile važne.
b) Mt 3,13
Budite s Isusom dok odlazi od majke i rođaka i pratite ga do Jordana.
Recite mu čemu se nadate, što želite u svom nasljedovanju Duha u svom
životu.
c) Mt 3,13-17
Idite s Isusom do rijeke Jordan i budite s njim tijekom krštenja. Vidite
kako mu Duh daje dublji smisao života.
d) vježba o Kraljevstvu
Kristovu
Razmotrite Ignacijevu želju i njezino moguće ispunjenje u Isusu [91]–[98].
e) vježba o Kraljevstvu
Kristovu
Ignacije je po osobnoj predodžbi ili paraboli bio povezan s Božjom
željom za svijet. Provedite neko vrijeme oblikujući svoju osobnu
predodžbu koja vas može uskladiti s Božjom željom za svijet:
- Kako biste u svoju osobnu predodžbu uklopili svoje najdublje želje i
pogled na svijet?
- Kakva bi osoba utjelovljivala takav pogled?
- Kakav bi se odgovor očekivao na takvu osobu?
- S obzirom da je Isus utjelovljenje svih čovjekovih najdubljih želja, što
biste mu sada željeli prinijeti i kakvom ga molitvom častiti?
f) ponavljanje
21
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Mudr 9
Lk 14,25-30
Jer 1,4-10
Dj 10,34-38
Ps 89
Iz 42,1-9
Iz 49,1-7
Lk 9,23-26
Lk 9,57-62
Ef 4,17-24
2 Kor 5,15-21
2 Kor 12,7-10
Salomonova molitva za mudrost mogla je biti i Isusova molitva kojom bi
izrazio svoje najdublje želje pri napuštanju doma.
Isus nas poziva da se posve posvetimo njegovom Abbi kako je i On to
učinio u svojem životu.
Iskustvo na Jordanu moglo je biti slično Jeremijinu pozivu.
Ovo je Petrov opis Isusova iskustva na rijeci Jordan
koje je bilo preplavljujuća utjeha, kao pomazanje opisano u ovom psalmu.
Po toj je utjesi Isus bio pomazan i možda po njemu razumio sebe i svoj
život kao trpećeg sluge.
Ovaj nam tekst o sluzi otkriva značenje utjehe koju je Isus primio na
Jordanu.
Isus nas poziva da korjenito usvojimo siromaštvo i ...
... sebe-odricanje,
... odložimo stari način života, usvojimo duhovni način mišljenja – da
vršimo izbore u skladu s najdubljim željama ...
... i pridružimo mu se u donošenju mira.
Usprkos našim slabostima, Bog po nama djeluje u prisutnosti i snazi
Duha.
22
Šesnaesta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Nakon osnaženja i čišćenja po iskustvu pustinje, Isus počinje svoj javni
život.
Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao
čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh.
Molitveni tekstovi:
a) Mt 4,1-11
Budite s Isusom u pustinji u njegovoj kušnji
b) Lk 4,14-32
Pridružite se Isusu u njegovu iskustvu odbačenosti od ljudi iz svojeg
vlastitog grada
c) ponavljanje
d) ponavljanje
e) primjena osjetila
f) Dvije zastave
[136] – [147]
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Rim 5,18-19
Ps 94,17-23
Ps 91
U pustinji je Isus bio kušan da bude neposlušan svom pozivu i da
preuzme političku ili čudesnu moć. Nadilazeći ova iskušenja, on ispravlja
našu neposlušnost koje su simbol Adam i Eva.
Iskusio je siromaštvo duha: lišio se svega osim ovisnosti o svome Abbi ...
... i tako uvijek iznova, on svoje povjerenje stavlja u Boga koji ga njeguje i
hrani.
Heb 4,14-16
5,7-10
Sir 51
Ovo je opis one borbe koju je prošao ...
... i na kraju koje je mogao moliti ovakvu molitvu. Po svojim je borbama
on ponovno primio mudrost kojom je kroz sljedeće tri godine ...
Mk 8,31-33
... uvijek prepoznavao takva iskušenja.
___________________________________________________________________________
Kako sam ja pozvan/a surađivati s drugima u razvijanju ljubežljivijeg svijeta? Uzimajući u obzir
moj život i darove, koji elementi i nijanse trebaju biti svojstvene mojem nasljedovanju Isusa?
Tkanje Isusova života istkano je od mnogih nîti i boja. Koje od ovih nîti i boja trebaju biti dijelovi
tkanja mog života?
Siromaštvo duha znači da je moje pouzdanje jedino u Bogu, ne u mojim talentima, darovima ili
postignućima. To znači otvoriti Bogu sav svoj um, srce, imovinu i vrijeme. To znači svjesno
surađivati s Božjom željom za svijet u mojim planovima, nastojanjima i izborima. To znači da
sam ja dostatno odvojen od stvari kao što su: moja potreba za potvrđivanjem, poštovanjem,
imovinom itd. da bih bio/bila ovisan/na samo o Božjem duhu.
Možemo se osloniti na snagu koja djeluje u prirodi i na ljudsko srce, snagu i istinu koja će nas iscijeliti i ujediniti.
Pridružit ćemo se plesu svemira, naći naš zajednički temelj ovdje u našem dvorištu – zemlji.
iz Wounded Earth, Wonder Earth
kalendar za 1989. g. Mary Southard
Promašaj je sastavni dio izazova. Izazov ne bi to ni bio kad bismo unaprijed znali ishod.
iz The Woman’s Comfort Book Jennifer Louden
23
Sedamnaesta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Što više primjećujemo poticaje Duha koji nas vode do toga da čujemo
Božji poziv u konkretnim i stvarnim vidovima našega življenja, to je veće
iskustvo bogatstva, želje za poštovanjem i neovisnosti. Nadamo se da
ćemo postati ovisniji o Bogu nego i o čemu drugom što jesmo ili
posjedujemo, tražeći što djelotvorniji način nasljedovanja Isusa.
Molim što želim: sve veću sposobnost prepoznavanja obmana Sotoninih u
svojim odlučivanjima i snagu da se zaštitim pred njima. Osim toga, molim
za sve dublje spoznanje Isusa, moga Gospodina i Spasitelja, da mogu
donositi odluke u skladu s njegovim mjerilima i pristupom.
Molitveni tekstovi:
Uz tekstove a), b) i f), koristite malo drugačiju metodu molitve: počnite razmišljanjem s
Gospodinom. Uz ostale tekstove, počnite s kontemplacijom Evanđelja.
a) Dvije zastave
[136] – [147]
b) Dvije zastave
[136] – [147]
c) Lk, 6,17-26
s trostrukim razgovorom. Obratite pažnju na prvi dio vježbe i pokušajte
vidjeti primjenu toga na sebe kao pojedinca i sebe kao osobu koja je pod
utjecajem svoje kulturne okoline.
s trostrukim razgovorom. Obratite pažnju na drugi dio vježbe i pokušajte
vidjeti primjenu toga u jedinstvenim okolnostima svoga života.
Blaženstva su izričaj Isusove zastave. Uđite u opisane događaje. Budite
prisutni i slušajte dok Isus govori. Dopustite njegovim riječima da na vas
utječu. Blaženstva nisu popis onoga što trebate postići pred Bogom, već
više opis kako vas Bog vidi kada uđete u duboki odnos s Isusom.
d) ponavljanje ili
Lk 18,18-30
poziv upućen bogatom čovjeku s trostrukim razgovorom
e) ponavljanje
s trostrukim razgovorom
f) Tri vrste ljudi
[149] – [156], pažljivo pročitajte bilješku [157]
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Mt 13,24-30
36-43
Parabola o kukolju i žitu. Kukolj i žito supostoje u nama kao i u
društvenim strukturama našega svijeta.
Mk 6,17-44
Slika o dvije gozbe slika je dviju zastava.
Mk 10,35-45
Velikodušne osobe kakve su Jakov i Ivan često traže kako će nasljedovati
Isusa iz želje za tim da budu značajni.
1 Pt 2,1-3,17
Primjenjuje li Petar poziv na siromaštvo duha na osobe svoje kulture?
Kako se to primjenjuje na mene i moju kulturu?
___________________________________________________________________________
I kad nas zaplahnu boli naše prošlosti, još uvijek namještamo elegantnu kravatu i službeno se predstavljamo
svijetu koji je prema nama ravnodušan.
Jaroslav Havelka
24
Osamnaesta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Prema jedinstvenim okolnostima svoga života (zdravlju, društvenoj
okolini, raspoloživom novcu, osobnosti, vremenu, svojstvima obitelji,
darovima, onoga što nam o nama drugi kažu, željama itd.) Isus želi da
svjesno s njime surađujem u pothvatu Duha i želji njegova Abbe.
Molim što želim: prosvjetljenje područja života u kojem je potrebno sada
donijeti neku odluku i dovoljno slobode da spoznam i donesem odluku
koja je u skladu s Božjom željom za mene.
Molitveni tekstovi:
Razmatranja a) i b) trebala bi pomoći otkriti predmet u vezi s kojim Bog želi da nešto odlučim
sada. Ako to ovdje nije primjenjivo, mogu izabrati dva teksta iz dodatnih čitanja. Razmatranje c)
je meditacija koja će pomoći i pokazati jesam li spreman/na ući u postupak odlučivanja.
a) Zamišljam osobu ispred sebe koju nikad prije nisam sreo/la. Ona traži da je savjetujem u
kojem bi području života trebala donijeti neku odluku. Slušam dok mi govori. Ona opisuje svoja
iskustva duhovnih vježbi od početka do sada: uvide, primljene milosti, vruće želje, poticaje,
poteškoće itd. i moli moje mišljenje u vezi s time u kojem području treba napraviti odluku.
Pomažem joj da si razjasni stvari, a zatim o tomu razgovaram s Isusom.
b) Zamišljam sebe na času smrti u vremenu za nekoliko godina. Sa svom slobodom i jasnoćom
ovoga časa koje bih područje bio želio/željela da sam odabrala za odlučivanje za vrijeme ovih
duhovnih vježbi: posao, obitelj, apostolat, rekreacija, način života? Razgovaram o tomu s Isusom.
c) Tri vrste ljudi
[150] – [157] s trostrukim razgovorom
d) Iv 1,35-51
poziv upućen apostolima
e) Lk 5,1-11
poziv upućen Petru
f) ponavljanje
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Mt 5-7
Govor na gori
Kojoj bi vrsti ljudi pripadali ljudi:
Lk 9,59; Lk 12,16-21; Mt 7,21; Mt 13,45-46; Mt 19,16-22; Mt 19,27-30; Mt 25,24-25; Mk 12,41-44
___________________________________________________________________________
Odgovarajući na moj poticaj da se mrtvi i ide protiv osobnog obrasca djelovanja, moj mi je prijatelj mudro
odgovorio: “Ne želim se mrtviti. Ne želim se usredotočiti na to kao na borbu u koju ću se sav unijeti i pobijediti
jer je borba dio paradigme neprijateljstva. Želim promijeniti tu paradigmu u onu prijateljstva i tada, umjesto da
osvajam neprijateljsko područje i ostavljam ga u ruševinama, pozvan sam da u to područje uđem kao prijatelj.”
David Howells
25
Devetnaesta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isusova javna služba.
Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao
čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh.
Molitveni tekstovi:
a) Iv 2,1-11
Svadba u Kani.
b) Lk 7,1-10
Izlječenje satnikova sluge.
c) Mk 5,25-34
Izlječenje žene koja je krvarila.
d) ponavljanje
e) primjena osjetila
f) Tri vrste poniznosti [165] – [168]
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Mt 15,21-28
Isus susreće Kanaanku.
Mt 15,29-31
Isus liječi bolesne.
Mt 19,13-15
Isus posjećuje Martu i Mariju.
Lk 10,38-42
Isus liječi desetoricu gubavaca.
Lk 7,36-50
Grešnica pere Isusu noge.
Iv 4,4-42
Isus na zdencu susreće Samaritanku.
___________________________________________________________________________
luda
neka budem luda s tobom, gospodine…
luda, zaljubljena u tebe
i budem s tobom neko vrijeme
sâma po cestama
koje vode k suncu i zvijezdama;
neka pjevam, neka plešem,
neka ti budem u naručju,
neka budemo, neka govorimo jedno drugome,
neka trčimo s vjetrom.
neka budem kakva jesam
i budem luda s tobom,
posve luda, zaljubljena u tebe, gospodine.
neka skočim na tvoju sjenku,
neka ti pušem u uho,
neka sanjamo, neka se dodirujemo,
neka se smijemo kroz suze.
neka budem posve luda s tobom, gospodine …
posve luda i zaljubljena u tebe,
posve luda, zaljubljena u tebe.
Ruth McLean
Duhovnost je pitanje povjerenja, kao povjerenje u to da će more držati vaš čamac i da čak možete izaći iz čamca i
zaplivati.
David Howells
26
Dvadeseta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isusova javna služba: on se suprotstavlja nepravednim društvenim
strukturama ondašnjice.
Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao
čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh.
Molitveni tekstovi:
a) Tri vrste poniznosti Treću vrstu poniznosti često iskuse oni koji svoj kršćanski poziv obnašaju
u javnom životu.
b) Mk 2,23-28
Lk 6,6-11
Isus se suprotstavlja nepravednim strukturama koje su nametnuli farizeji:
subota je radi čovjeka, a ne čovjek radi subote.
c) Mt 23,1-19
Isus ne propovijeda samo protiv njihove osobne dvoličnosti već i protiv
onih struktura koje ugnjetavaju ljude.
d) Iv 2,13-22
Isus izbacuje trgovce iz hrama
e) ponavljanje
f) ponavljanje
ili primjena osjetila
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Lk 4,14-22
Lk 7,18-23
Lev 19,1-2
11-18
Isus objavljuje svoje poslanje: “On me posla … proglasiti sužnjima
oslobođenje”
Isus objašnjava svoje poslanje i rad.
Ne iskorištavajte druge niti pljačkajte … ljubite svoje neprijatelje kao sebe
sâme.
Iz 1,10-26
“Što će mi mnoštvo žrtava vaših? … pravdi težite, ugnjetenom pritecite u
pomoć”
Iz 58,1-12
“Ovo je post koji mi je po volji … Kidati okove nepravedne, razvezivat’
spone jarmene…”
Iz 61
“Duh Jahve Gospoda na meni je … posla me da radosnu vijest donesem
.. I zvat će ih Hrastovima pravde …”
Iz 65,17-25
Slika obnovljena svijeta: “… u njemu više neće biti novorođenčeta koje
živi malo dana … vuk i janje zajedno će pásti …”
Lk 16,19-31
Parabola o bogatašu i Lazaru.
___________________________________________________________________________
Nasljedovati Krista u svemu
Moj Gospodine Isuse, smijem li te ljubiti svim bîćem i prigrliti posve i bez oklijevanja što god si obgrlio. …
iz Liber Devotionum
27
Dvadesetprva molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isusova javna služba
Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao
čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh.
Molitveni tekstovi:
a) Mt 14,13-21
Isus hrani nepregledno mnoštvo ljudi.
b) Mt 14,22-33
Isus hoda po vodi.
c) Mt 17,1-13
Mt 17,22-23
Isus se preobrazio i govori o tomu kako će ga odbaciti i kako će trpjeti.
d) ponavljanje
e) ponavljanje
f) primjena osjetila
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Mt 8,23-27
1 Kr 19,9-13
Iv 6
Isus umiruje oluju.
Ilija otkriva Boga u šapatu lahora.
Umnoženje hljebova i govor o kruhu života.
O Isusovu propovijedanju
Lk 19,47-48
Isus propovijeda u hramu.
Mk 12,35-44
On podučava jezikom koji slušatelji razumiju.
Iv 7,14-52
On podučava samo ono što mu je Abba dao. Mnogi ga odbacuju.
Lk 10,1-24
Isus šalje sedamdesetoricu učenika da mu pomognu u njegovu poslu. Tko
vas sluša, mene sluša.
28
Dvadesetdruga molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isusova se javna služba bliži kraju.
Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju Boga koji je za me postao
čovjekom da mogu više ljubiti Isusa i bolje nasljedovati njegov Duh.
Molitveni tekstovi:
a) Iv 11,1-44
Isus zove Lazara da iziđe iz groba.
b) Mt 26,6-16
Večera u Betaniji
c) Mt 21,1-11
Isus na magarcu jaše u Jeruzalem.
d) ponavljanje
e) ponavljanje
f) primjena osjetila
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Iv 11,45-54
Vođe naroda odlučuju da Isus treba umrijeti … bolje je da trpi jedan
čovjek nego narod.
Ps 27
“Bog mi je svjetlost i spasenje, koga da se bojim … kad navale na me
zlotvori?”
Ps 55
Molitva u progonstvu.
Mt 11,25-30
“Dođite k meni svi vi umorni i opterećeni.”
Lk 13,34
19,41-44
Isus plače nad Jeruzalemom.
Ps 118
Isus je kamen koji su odbacili graditelji i Isus je postao kamen zaglavni …
blagoslov na one koji su došli u ime Božje.
Ps 122
“Obradovah se kad mi rekoše: ‘Hajdemo u Dom Jahvin!”
Iz 42,1-9
Pjesma trpećega sluge.
___________________________________________________________________________
mi smo
mi smo
izbjeglice …
koji hode noću
a kriju se danju …
izgnanici.
koji bježe
po mjesečini
sakrivaju se
u sjenama
izmiču
očima neprijatelja
izbjegavaju
bezimene pucnjeve
mahniti krvareći ustrašeni rastrgani.
zapleteni
u bodljikavu žicu
kojima se
koraci približavaju
koje je čovječji rod
izudarao
koje su braća
oborila
koje su sestre
izvarale
u borbama zaplakani drhtavi
izgubljeni.
mi smo
izbjeglice …
koji hode noću …
a kriju se danju …
Ruth McLean
29
Dvadeset treća molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isusovo trpljenje i smrt počinju posljednjom večerom i agonijom u vrtu.
Tijekom kontemplacija Evanđelja o Isusovom trpljenju i smrti molim za
žalost s Isusom žalosnim, za suze i duboku tugu zbog velike patnje koju je
Isus za me podnio.
Molitveni tekstovi:
Prije no što prionete moliti s ovim svetopisamskim tekstovima, važno je znati da je milost za koju
molite ono očište (usredotočenost) o kojem Ignacije piše u bilješkama [190] – [199]. Da biste ga
sačuvali u molitvi, možete se služiti tekstom u prva dva dana ili ga pažljivo čitati prije nego
krenete moliti sa svetopisamskim tekstom. U oba slučaju obratite pozornost na: 1) milost, 2) šest
točaka, 3) bilješku [199]. Možda ćete zaželjeti nastaviti s trostrukim razgovorom.
a) Mt 26,17-30
Posljednja večera: Pasha i ustanovljenje euharistije.
b) Iv 13,1-17
Pranje nogu.
c) Mt 26,31-46
Isusova agonija u vrtu
d) ponavljanje
e) ponavljanje
f) primjena osjetila
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Iv 12,23-33
Isusova unutarnja borba, “ako pšenično zrno … ne umre … Duša mi je
sada potresena…”
Lk 22,24-38
Natjecanje učenika oko prvog mjesta moglo je biti jedan od razloga zbog
kojega je Isus prao njihove noge.
Jer 31,31-34
Isus je pri posljednjoj večeri ispunio ovo proroštvo.
Iv 15,12-27
Isus daje ključnu zapovijed ljubavi i objašnjava da istinsko nasljedovanje
uključuje iskustvo odbačenosti koje je on iskusio.
Ps 142
Molitva uznositoga.
___________________________________________________________________________
Kako u molitvi možemo biti prisutni u Isusovim patnjama? To se može usporediti s načinom na koji čitamo
pismo u kojem su potanko opisani posljednji trenuci života ljubljenoga. Također, možemo to usporediti s tišinom
sobe umirućega. U takvim smo trenucima tihi. Onaj koji je pred smrću ima tajne koje nismo skloni saznati.
Pokraj uzglavlja umirućeg srce nam ne može biti ispunjeno našim brigama.
prilagođeno iz Direction Of Conscience Jeana Laplacea
30
Dvadesetčetvrta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isusova muka i smrt nastavljaju se njegovim uhićenjem i suđenjima.
Molim što želim: žalost s Isusom žalosnim, suze i duboku tugu zbog
velike patnje koju je Isus za me podnio.
Molitveni tekstovi:
a) Mt 26,47-56
b) Iv 18,12-27
Mt 26,57-75
c) Lk 22,66-71
Isusovo uhićenje.
Isusa su doveli pred Anu i Kajfu, noćno zasjedanje Sinedrija (židovskog
vijeća), Isusa izruguju.
Jutarnje zasjedanje Sinedrija
d) ponavljanje
e) ponavljanje
f) primjena osjetila
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Ps 35
Molitva kreposne progonjene osobe: “sada kada sam pao, oni se raduju i
guraju oko mene”.
Ps 55
Molitva u progonstvu: “ako me neprijatelj treba uvrijediti, nosit ću se s tim
… ali ti prijatelju!”
Ps 57
Sažali se na me, o, Bože. Ležim okružen lavovima.
Ps 69
Spasi me, o, Bože. Vode su mi do grla došle.
Ps 70
Plač tjeskobe … neka se zbune oni koji me izruguju.
Ps 143
Moj me duh iznevjeruje i moje je srce puno straha.
Iz 50,4-7
Nisam sakrio lica svoga od uvreda. Znam da neću biti postiđen.
___________________________________________________________________________
1) Kako prepoznajem trpećeg Isusa u članovima današnje crkve?
2) Kako sam pozvan na suosjećanje u konkretnim pojedinostima mojeg života?
3) Koje obaveze prema meni sâmom, obitelji, zajednici itd. traže da odgovorim?
4) Kako moj odgovor uključuje križ?
Ovo je vrijeme za veću prisnost s Isusom. Ipak, svakako se sjetite u razgovor uključiti ishod
procesa odlučivanja i životne stavove koji su izraz ove prisnosti.
31
Dvadesetpeta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isusova muka i smrt, njegovi posljednji sati.
Molim što želim: žalost s Isusom žalosnim, suze i duboku tugu zbog
velike patnje koju je Isus za me podnio.
Molitveni tekstovi:
a) Lk 23,1-25
Iv 18,28-19,16
Suđenje Isusu pred Pilatom i Herodom
b) Lk 23,26-32
Križni put
c) Lk 23,33-49
Razapinjanje
d) Na Veliki četvrtak molite prvu polovicu Isusove muke iz Mk 14,12-72.
e) Na Veliki petak molite drugu polovicu Isusove muke iz Mk 15,1-47.
f) Na Veliku subotu molite s jednim od evanđeoskih izvješća cijele muke.
Tijekom molitve i povremeno tijekom dana, možete se osvrnuti na cijelu muku s Marijina
stajališta. Isus je u petak bio pokopan, a u subotu se Marija prisjeća svih događaja posljednjih
nekoliko dana. Provodite dnevno neko vrijeme prisjećajući se s njom. Neka Isusova smrt prožme
cijelo vaše biće.
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje s Marijina gledišta
Ps 42; Tuž 3,13-26; Lk 2,25-35; Mudr 4,7-14; Job 1,21; Iz 42,1-9
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Ps 22
Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?
Ps 31
Molitva u teškoj muci … svim mojim mučiteljima sam prijezira vrijedan,
prijateljima predmet straha.
Ps 38
Molitva tjeskobnoga … moji udovi gore u vrućici.
Iz 52,13-53,12
Četvrta pjesma sluge: mnoštva su se sablaznila videći ga, tako je izobličen
bio.
Rim 5,6-11
Dok smo još bespomoćni bili, Isus je umro za nas
Fil 2,1-8
Iako Bog, postao je jedan od nas i bio poslušan do smrti.
2 Kor 4,7-18
U tijelima našim nosimo smrt Isusovu.
Mt 27,46
Posljednje Isusove riječi
Lk 23,34; 23,43; 23,46 Iv 19,26-28; 19,30
32
Dvadesetšesta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Teme Uskrsnog tjedna
Isus je uskrsnuo.
Molim što želim: da se radujem dubokom unutarnjom radosti zbog toga
što je Isus ispunjen slavom i radosti.
Molitveni tekstovi:
a) Kontemplirajte o tomu kako se Isus, sada Gospodin, ukazao svojoj majci Mariji. O tomu se ne
govori u Svetom pismu, no Ignacije u bilješci [299] predmnijeva da je tako bilo. Prije no što uđete
u razmatranje, svakako iščitajte očište (usredotočenost) u bilješkama [218] - [225].
b) ponavljanje
Isusovo ukazanje majci.
c) ponavljanje
d) Iv 20,1-10
Petar i Ivan nalaze prazan grob.
e) ponavljanje
f) primjena osjetila
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Lk 1,46-55; Ef 1,3-14; Ps 89; Ps 116; Izr 8,22-36
33
Dvadesetsedma molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isus u svom uskrslom životu
Molim što želim: da se radujem dubokom unutarnjom radosti zbog toga
što je Isus ispunjen slavom i radosti.
Molitveni tekstovi:
Neka vam je u svim kontemplacijama Isusova uskrslog života usredotočenost (očište) ono koje
Ignacije predlaže u bilješkama [218] – [225].
a) Mt 28,1-10
Isus se ukazuje ženama na grobu.
b) Iv 20,11-18
Isus se ukazuje Mariji Magdaleni.
c) Lk 24,13-35
Isus se ukazuje učenicima na putu u Emaus.
d) ponavljanje
e) ponavljanje
f) primjena osjetila
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Čitanja koja se odnose na Isusa kao savjetnika
Mt 18,19-20
Gdje su dvoje ili troje sabrani u moje ime, ja sam s njima.
Lk 22,31-32
Petre, molio sam za tebe … ti trebaš ojačati svoje drugove.
Iv 14,16-20
25-31
Neću vas ostaviti kao siročad … Duh Sveti će vas svemu poučiti.
Iv 17
Isusova molitva za nas.
Heb 4,14-5,10
Naš nas veliki svećenik razumije iz vlastita iskustva.
2 Kor 1,3-7
Bog nas tješi u našim žalostima da bismo i mi druge mogli tješiti.
2 Kor 12,7-10
Isusova snaga nadoknađuje naše slabosti.
Čitanja koja se odnose na nježnost i tankoćutnost uskrsnuća
Pj 2,8-17
Moj je ljubljeni poput gazele … proviruje kroz rešetke.
Pj 3,1-4
Jeste li vidjeli onoga kojeg mi srce ljubi?
Iz 54,4-10
Sada je tvoj Stvoritelj tvoj zaručnik.
Ps 121
Bog je tvoj čuvar i zaštitnik.
Iv 10,14-18
Ja sam dobri pastir.
34
Dvadesetosma molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isus u svom uskrslom životu.
Molim što želim: da se radujem dubokom unutarnjom radosti zbog toga
što je Isus ispunjen slavom i radosti.
Molitveni tekstovi
a) Lk 24,36-45
Iv 20,19-23
Obratite pozornost na to kako Isus tješi apostole i da će ostati s njima.
b) Iv 20,24-29
Isus se pokazuje Tomi.
c) ponavljanje
d) ponavljanje
ili primjena osjetila
e) Razmatranje kako da postignemo ljubav
[230]–[237].
Pročitajte čitavu Ignacijevu vježbu prije no što pristupite ovoj
kontemplaciji. Danas učinite prvu točku [234] s pripremnom molitvom i
predvježbama.
f) Razmatranje kako da postignemo ljubav
Ponavljanje prve točke i/ili druga točka [235].
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Kako je Isus prisutan u našem dnevnom životu? Prije svega, daje nam duha mudrosti i
prosvjetljuje naše oči da vidimo nadu na koju smo pozvani (Ef 1,15-23). On je prisutan kada se
dvojica ili trojica saberu u njegovo Ime (Mt 18,19-20). On nas jača iznutra snagom svoga Duha i
u nama čini više no što možemo moliti ili zamisliti (Ef 3,14-21). Sa svojim Abbom i Duhom, on u
nama ima dom (Iv 14,23) i hrani nas kao što trs hrani loze i pomaže nam donositi obilatiji rod (Iv
15,1-17).
Naš odgovor na ovu prisutnost je življenje životom vjere (Lk 17,5-6) kao što su živjeli i naši
prethodnici (Heb 11), životom dobrih djela kojemu su svojstvena iskustva blaženstava (Mt 5,312). Naše dnevno življenje treba drugima pokazati kakav je Isusov stav prema čovjeku (Fil 2,111). Naše je djelovanje znak njegove prisutnosti i ljubavi u nama (Jak 2,14-26).
35
Dvadesetdeveta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Razmatranje kako da postignemo ljubav: Isus, uskrsli Gospodin, prisutan
je u svim stvarima.
Molim što želim: duboku osjećajnu spoznaju mnogih primljenih
blagoslova da bih ispunjen(a) takvom zahvalnosti mogao odgovoriti
potpunom ljubavlju i služenjem.
Molitveni tekstovi:
a) Razmatranje kako da postignemo ljubav
Ponavljanje prve [234] ili druge točke [235].
b) Razmatranje kako da postignemo ljubav
Treća točka [236].
c) Iv 21
Isus se ukazuje svojim učenicima pokraj Tiberijadskog mora. On ih služi,
surađuje s njima, tješi ih, zove i opunomoćuje.
d) ponavljanje
e) Razmatranje kako da postignemo ljubav
f) ponavljanje
Četvrta točka [237].
ili primjena osjetila
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Ps 136
Tijekom čitave povijesti Bog radi stvaralačkom snagom, a Božje milosrđe
traje dovijeka.
Ps 138
Pjesma iz srca punog zahvalnosti.
Ps 104
Slava Bogu Stvoritelju koji radi tijekom čitave povijesti.
___________________________________________________________________________
Također je dobrodošla Četvrta euharistijska molitva rimske liturgije.
Isus kao uskrsli Gospodin slika je nevidljivoga Boga, prisutnoga u svim stvarima i svim životnim
iskustvima (Kol 1,15-20). Kao Abba, on neprestano radi za nas i u nama (Iv 5,17; 5,19-20). Bez
njega, ne bismo mogli donositi ploda (Iv 15,4-8). On je s nama uvijek, čak i na kraju vremenâ (Mt
28,20). Božja snaga radi čak kada se mi činimo slabi i bespomoćni (2 Kor 12,7-10). Jer je nas Bog
ljubio prvi, pozvani smo da ljubimo jedni druge djelima i u istini (1 Iv 4,7-5,5; 3,18). U Isusu,
uskrslom Gospodinu, dan nam je život i mi smo ti koji smo izabrani u sadašnjosti da mudri budu
posramljeni (kao što su bili i Petar i Pavao 1 Kor 1,26-2,5).
Plesanje je sastavljeno od koraka, obrazaca i pokreta tijela, no nije u tomu bit plesa. On počinje kada sve to
postane spontano, kada se tijelo rastapa u glazbi, a plesač ulazi u zanos.
David Howells
36
Trideseta molitvena cjelina
Tema:
Milost:
Isus šalje Duha da nas oblikuje u jedno tijelo.
Molim što želim: sve dublju svijest o snazi Isusova Duha u nama i rastuću
želju da s drugima surađujem u razvijanju ljubežljivijeg svijeta.
Molitveni tekstovi:
a) Lk 24,36-53
Budite prisutni kod uzašašća i čujte kako Isus govori: “Vi ste moji
svjedoci!”
b) Dj 2,1-24
Budite prisutni kod događaja Duhova.
c) Dj 2,42-47
4,32-37
Budite prisutni u prvoj kršćanskoj zajednici.
d) ponavljanje
ili mislena molitva o sljedećem:
Po snazi Duha mi smo narod koji Isus proglašava svojim (1 Pet 2,9).
Uzidani smo jedni do drugih kao dijelovi nove zgrade (Ef 2,19-22) i udovi
jednog tijela (Rim 12,4-5). Spleteni smo jedni s drugima u jedinstvo, svaki
s različitim darovima (1 Kor 12,4-7). Kad surađujemo jedni s drugima kao
jedno tijelo, Isus je među nama (Mt 18,19-20) i zajedničke odluke koje
donosimo brinući jedni za druge pod utjecajem su Isusova Duha (Iv
14,26). Zbog toga je vjerojatnije da ćemo donijeti mnogo ploda držimo li
se zajedno (Iv 15,5).
e) ponavljanje
f) primjena osjetila
Dodatna čitanja za promišljanje izvan vremena za razmatranje
Dj 1,1-11
Dj 4,5-22
2 Kor 5,14-21
Kol 1,24-29
Fil 4,4-13
Isus uzlazi na nebo i kaže: “Vi ste moji svjedoci!”
Petar i Ivan govore u snazi Gospodina Isusa pred Sinedrijem.
Ljubav Isusova nas pokreće da budemo narod izmirenja.
U svom tijelu nadoknađujemo što nedostaje patnjama Kristovim.
Stoga se radujemo jer u Isusovom Duhu koji je izvor naše snage, imamo
snage za sve!
1 Kor 12
Kojim darovima doprinosim njegovu tijelu? U kojem dijelu njegova tijela
djelujem?
Ef 4,1-16
Kako ja djelujem unutar jedinstva Kristova tijela?
___________________________________________________________________________
Dušo Kristova, posveti me
Tijelo Kristovo, spasi me
Krvi Kristova, napoji me
Vodo iz prsiju Kristovih, operi me
O, dobri Isuse, usliši me
Među rane svoje sakrij me
i ne dopusti mi da se odijelim od tebe.
Od neprijatelja zlobnoga brani me
Na času smrti moje zovni me
i zapovijedi mi da dođem k Tebi
da Te sa svetima Tvojim
hvalim i slavim u vijeke vjekova.
Amen.
37
Postupak izbora u sedam koraka
Prvi korak
- uobličenje općeg problema
Drugi korak
- razjasni ili raščlani opći problem (ishodišne dubinske činjenice koje stoje u pozadini problema, koje
osjećaje budi taj problem, koji je ključni a koji manji dio problema)
- možda sve dijelove općega problema treba hijerarhijski poredati jer često manje važni dijelovi problema
dođu na svoje mjesto kad se odredi njihovo mjesto u odnosu na glavni dio problema
Treći korak
- uobliči ključni dio problema jasno - kao potvrdnu izjavu i onda kao niječnu izjavu: npr.
prihvatit ću novi poslovni položaj
neću prihvatiti novi poslovni položaj
- postoji li nekoliko ključnih stvari, postavi ih u hijerarhijski niz i za svaku od njih učini ovakve
međusobno suprotne izjave
Četvrti korak
- napravi dva stupca i svakom pridruži međusobno suprotne izjavu tako da dobiješ četiri stupca
prihvatit ću novi poslovni položaj
prednosti za mene
nedostaci za mene
…
…
…
…
neću prihvatiti novi poslovni položaj
prednosti za mene
nedostaci za mene
…
…
…
…
Peti korak
- proradi ta četiri stupca u molitvi:
a) stavi se u Gospodinovu prisutnost s ovako uobličenim izjavama
b) sjeti se svrhe postojanja i čovjekove potrebe za slobodom čekajući Gospodinovo rasvjetljenje i pokret
c) moli za ovo rasvjetljenje
d) razradi prednosti i nedostatke u četiri stupca s olovkom u ruci
Ova metoda nije ključna za izbor u Duhovnim vježbama, već je ključna metoda razlučivanja duhova. O
njoj sv. Ignacije govori u sklopu drugog vremena izbora u t. 176. : “Drugo je vrijeme kad čovjek primi
mnogo svjetla i spoznaje iskustvom duhovne utjehe i suhoće, kao i iskustvom u prepoznavanju različitih
duhova.”
Četiri stupca ne pomažu da se dođe do pripremne odluke nego samo da se problem razjasni. Treći, četvrti
i peti korak zapravo su razrada drugog koraka.
Šesti korak
- s ishodom dosadašnjih koraka, vraćam se metodi kontemplacije moleći Gospodina da mi pomogne da na
površinu ispliva pripremna odluka.
- više o toj odluci ne treba razmišljati niti ništa nova s podacima raditi, već moliti i biti s dobivenim
- usredotoči se na evanđeoske događaje, gledaj Isusa bivajući s dosada dobivenim podacima - usred svega
toga pojavit će se pripremna odluka
Sedmi korak
Molitva za potvrdu izbora:
Što nije potvrda izbora?
a) provjera ispravnosti odluke gledajući na nju sa stajališta raščlambe ishoda
b) podudaranje biblijskih tekstova s događajem u mojem životu
c) osjećaj olakšanja zbog toga što je odluka učinjena
d) osjećaj da je s odlukom sve u redu
Što jest potvrda izbora?
- potvrda nije uvijek sasvim jasna i znakovi Duha mogu biti isprepleteni s drugim iskustvima
- mir i zadovoljstvo s Isusom u njegovoj muci i smrti su pokazatelji najveće vrijednosti
- osobni osjećaj nije uvijek najjasniji primatelj Božje riječi (redovnici naglašavaju poslušnost poglavaru kao
najviši kriterij dobrog razlučivanja)
38
Dodatno pojašnjenje postupka izbora u 7 koraka
1.
KORAK: uobličenje općeg problema (predmeta) izbora
Postoji mogućnost da smo ušli u DV s već određenim predmetom izbora, ali isto tako se on može pojaviti tijekom vježbi kroz
razmatranja. Stoga je korisno pročitati svoja razmatranja od 1. mol. cjeline pa do tjedana u kojem ste sada i prepoznati koje je to
područje u kojem me Bog poziva na izbor ako mi već nije jasno (npr. apostolat; posao; stanovanje; rekreacija; obrazovanje;
krepost, pobožnost, itd.) Jedan opći problem može isključiti ili automatski riješiti neki drugi opći problem. (Npr. ako se kao
predmet izbora pokaže obrazovanje – redovni studij, tada to može isključiti izbor stalnog zaposlenja ili izbor promjene stanovanja
tj. preseljenja u drugu sredinu gdje nema mogućnosti studiranja…)
Osim toga, jedan se problem može nametnuti kronološki ili hijerarhijski. Ukoliko se pokaže više stvari za izbor, tada je potrebno
opredijeliti se za onaj koji bi bio važniji, redovito je to onaj koji povezuje i ostale predmete izbora.
2.
KORAK: raščlani opći problem
Npr. obrazovanje može obuhvatiti više različitih izbora kao što je studij, učenje stranih jezika, informatički ili neki drugi tečaj itd;
apostolat je široko područje i potrebno je prepoznati konkretnu službu kao što je molitvena zajednica, pjevanje u zboru župe,
karitativna djelatnost, pomaganje starim i nemoćnim osobama, djelovanje u ovim duhovnim vježbama; stanovanje se može odnositi
na preseljenje u drugi stan ili kuću, u drugi grad ili državu, uređenje stana; posao može značiti zaposlenje u određenoj tvrtki,
promjenu unutar ili prelazak u drugu tvrtku, promjenu navika i načina rada…
Tu je potrebna dostatna ravnodušnost da mogu spremno prihvatiti svaki ishod izbora na koji prepoznam da me Bog poziva.
3.
KORAK: uobličenje ključnog problema kao potvrdnu i niječnu izjavu
Prihvatit ću …
4.
Neću prihvatiti…
KORAK: napravi dva stupca s međusobno suprotnim izjavama
Prihvatit ću …
prednosti za mene
nedostaci za mene
Neću prihvatiti…
prednosti za mene
nedostaci za mene
5. KORAK: proradi stupce u molitvi
Ovaj korak je dobro raditi kroz više dana ukoliko je moguće, nije važno kojim redoslijedom upisujemo prednosti i
nedostatke već je poželjno obuhvatiti što više objektivnih i subjektivnih razloga „za“ i „protiv“ tragajući i za najskrivenijim.
Potraži spoznaju iskustvom duhovne utjehe i suhoće tako da dva dana provedeš s mišlju da si prihvatio/la i dva dana kao da
nisi prihvatio/la, odluku a onda isto ponovi još po jedan dan osluškujući koja ti opcija donosi utjehu, a koja suhoću.
6. KORAK: donošenje pripremne odluke
Temeljem promišljanja, molitve i iskustvene spoznaje donosimo svoju odluku – izbor)
7. KORAK: tražim Isusovu potvrdu moje odluke pod Križem
Kad ste već svjesni što je vaš izbor i koju odluku želite donijeti, tada je nosite pred Gospodina kao završni prinos da on to
prihvati i blagoslovi, potvrdivši vaš izbor da jest u skladu s njegovom voljom ili da nije. Izborom se ništa ne gubi bez obzira
na ishod, naprotiv kroz ove korake vježbamo se u većoj duhovnoj slobodi.
39

23. Isusov odlazak Ocu – Put, Istina i Život za učenike

“Riječ za tebe” - listić policijske kapelanije sv. Vida

Broj 2 - Župa Gospe Loretske

MISNE NAKANE TIJEKOM TJEDNA .

Gkk-331-13 - Župa Kraljice svete Krunice

null

ISPIT SAVJESTI - na temelju 5 korizm. nedj. B - Mpi

Bogu nitko nije nevažan - Župa sv. Vida, Vidovec

str. 17.-24. - Lectorium Rosicrucianum

OGANJ U SRCU † by. Heda Domitrović

Pitanja za pismenu provjeru znanja iz kolegija: Etika u

Ponavljanje, parodija ili raspadanje prazne ploče magijskih

MEDITACIJA MUKE ISUSA KRISTA NAŠEG

Wilhelm Busch - Kristova pentekostna crkva

O povijesno-književnim (re)konstrukcijama Matoša

Ankica Begić INDIJANAC KOMANČ, MOJ BRAT PO KRVI