生命誌では，科学を文化として捉え，香り高い文化の中でこそ進められ，語られるものだと考えています。今回のサイエンティストライブラリーは，岡田節人館長が自身の人生をりながら文化を語ります。館長の好奇心が，一つの思想が激烈に「科学」を左右したイデオロギーの時代に迫ります。 Scientist Library ったルイセンコの時代があ生物学のイデオロギーの時代に岡田節人JT生命誌研究館館長・京都大学名誉教授生物の現象の因果的な解析とその実証への要求が強く歴史好き出てきた。遺伝学と発生学，それに生理学がその動向私自身の経歴――これを私誌という――については，の 3 本柱であったといえる。最初は観察によって因果関これまでさまざまなところで語ってきたし，いささか興味係を求めたが，生理学において，多少，生きものの機能をもってくださる方もあって，あちこちに書きもしたので，を物質の働きや，物理学の法則で語るようになった。私繰り返して語るのはあまり気のりがしない。しかし，今回が生物学の勉強を，いわば将来の職として始めたのは，は，わが生命誌研究館の刊行する雑誌『生命誌』のサイこういう時代であった。エンティストライブラリーのためのもので，いわば私にとそもそも当時の日本人は，新しい学問を取り入れるこっての「本命的」なものである。だから，ここでは，私がとに強い感受性があったと思う。進化論を，博物学的色生物学の世界で生きてきた半世紀の私個人とその周辺彩のみの過去の遺産として絶縁したところから新しい生との人間的なかかわりと，そのなかでの私の時代への感物学を求めようという動きはすでに1930年代には確実に受性の変化といったことを中心として，かなりホンネで語日本にも伝わっていて，これは私の関心を大いに刺激しることで，私個人の自己紹介を，改めてこの機会にやったと思う。私が後に，イギリスに留学した時，かの国のてみたい。友人が，いささかシニカルに，わざわざ遠くから勉強に科学は，生産物の表現方法と質においては芸術や文きてもらうほど新しい生物学はここにはない，と言ったが，学とはまったく別のものではあるが，いずれも人間の創あながち謙o でもうそでもなかった。かの国は，ダーウ造性の表現であり，そこには共通のフレーバーがあり，いィンを生んだがために，あまりにもその大きな影響のもとずれも時代の歴史，思想と無縁ではあり得ない。歴史にあって近代化は遅れていたというのだった。は，それぞれの国や地域，また，人（民族）にまさしく固有（1850〜1924，動物の器官形ドイツのウィルヘルム・ルーのものである。だから，科学といえども，その場所の，そ成の仕組みを実験によって研究し，前成説を唱えた）が行なったの時代であったればこそ，そういう発見があり，そういう実験発生学が日本に到来するのはかなり早い。京都大学説の提唱があったのである。私にこのことを実感させという動学では，ほかに先んじての岡田要（1891〜1973）たのは，すぐあとで語るように，私が若者として多少は時物学の教授がこの方向への学流を日本に定着させた。代への感性をもつことになった時代が，イデオロギー過剰であり，生物学においてもルイセンコ説というとんでもないものが席巻していたのと無縁ではないことを告白しておこう。生物学は人間の歴史のなかにある。この私の想いを私自身の私誌と並行させながら語ってみたい。甲南高等学校時代――日本の純粋科学の黄金時代 19世紀は，生物学は博物学のなかにあった。というのは，ここでは行為としては，収集と整理と記述だけが主体であった。しかし，20世紀に入ると知識の集積でなく， 024 Biohistory, July,2001 q q少年時代（右端）ドードーの研究もし，鳥類の収集で知られたナチュラリスト蜂須賀正氏（当時伯爵，阿波国領主の直系の末裔である）が自宅を訪れた時の記念写真。後ろは，父親が集め，飼育していた鳥の禽舎。こうした父親の趣味に少年時代，影響を受けた。おかだ・ときんど 1927年，兵庫県生まれ。50年京都大学理学部卒業。同大大学院を経て，54年同大理学部助手。57年よりエジンバラ動物遺伝学研究所（英国），カーネギー発生学研究所（米国）にて研究。60年京都大学講師，61年同大助教授，67〜85年同大教授。84年より岡崎国立共同研究機構基礎生物学研究所所長，89年より同機構長。ルイセンコの時代があった 025 93年よりJT生命誌研究館館長，現在に至る。国際発生生物学会ハリソン賞，アルコン賞（眼科学，米）など受賞。文化功労者。紫綬褒章，勲二等旭日重光章受章。国際発生生物学会総裁，国際生ぶし物科学連合副総裁などを務め，国際的にも，独特の岡田節で知られている。（写真＝大西成明） e w来日したC.H.ウォディントン博士と（1956年）。その右隣は、遺伝学者の大島長造博士（当時阪大）。京都陶磁器会館前で。 e京都を訪れたJ.B.ガードン博士（ケンブリッジ大学）と。（1960年） w こともないので，私は静かに身を処することはできた。も外国の雑誌に出した。大いに好評であった。こうした行っともこれは私の臆病さを告白していることでもある。為は，鎖国的な京都大学の動物学関係では革新的なこ当時までの京大の実験発生学の学流では，学生にテーマを与えるのに，お前は目，お前は鼻，お前は尾っぽとだった。周囲では，あれほどルイセンコ，ルイセンコと言っていという調子で分配していき，私には消化管が当たった。た人たちも，間違っていたと明言もせず，いつの間にかそれより一時代以前の動物学であると，先生方は，お前ゾローッと新しい生物学のほうへ変わっていった。世のは鳥，お前はアリ，お前はアリマキというようにテーマを中とはそんなものかもしれない。60年代に至っても，生出したという。これは分類学全盛時代を象徴しているときものの見方としては唯物弁証法にのっとったルイセンもいえるし，一面では――今日風にいうと――生物の多コ風の考えが正しいと書いていた物理学者が少しはい様性を評価していたともいえる。それはともかく，当時のたが，生物学者にはそんな根性はなかった。京大の農実験発生学では，実験動物はイモリ，今風にいうモデル学部には，木原均（1893〜1986）という遺伝学の大権威が動物だった。イモリやカスミサンショウウオは京都に数多いたおかげもあってルイセンコによる汚染も大したことはくいたが，今と違うのは，実験動物は，購入するものでなく，そのころから少なからぬ数の若者たちはDNAに彼は，多彩を極めた研究関心のなかで，胚のオルガナんと 1 匹になるということを示す。ここで，卵は 2 匹になも一年中研究室で飼育するのでもなく，自ら野外へ捕り関心を示していき，日本でのルイセンコの時代は終わっ（形成体）と胚誘導の問題も扱った。動物の胚には，イザーる可能性をもちながら，なぜ 1 匹に育つのかというようなにいくというところだ。た。発生初期の未分化な部分を一定の組織や器官に分化さ哲学的な問いが出てくることになる。それまで自然科学すでに1930年代には世界的に黄金時代にあった発生せる部分があり，それを形成体，その作用を誘導と呼ぶ。はつまらないと思っていたが，発生学のもつ神秘さと奥学も，50年代には物質に還元して説明されなければなこれは，当時華々しいもっとも前衛的なテーマだった。岡深さは，人文指向の人間である私を魅了した。らないという傾向が盛んとなった。そのためには，発生田要は，炭酸カルシウムの結晶とかシリカゲルとかいった無機物をイモリの胚の中に入れただけで，2 つめの神京都大学時代――イデオロギーの時代経が作られてくることを示した。彼が実験発生学の本をイギリスへ――科学のフレーバー中の胚は直ちにすりつぶしてタンパク量なり酵素の活性 57年，神戸港から船上の45日間を経て，イギリス（正なり，なんなりを測定することが大勢を占めてきた。このしくはスコットランドである）へ留学した。エジンバラ大学のやり方は，理屈抜きにして何よりもまずは，私の美学に反遺伝学研究所のウォディントン所長（1905〜75）から招聘日本語で出版したのが1936年。続いて新しい実験発生京都大学に入学し，やがて大学院でいわゆる研究らした。生きた胚そのものに手術を施して，まるで豆腐にされ，イモリ胚の美学から脱皮するためだった。到着し学への関心がさかんとなった。カイコガで実験して，遺しきことを始めた時代（1949〜50）を歴史的に特徴づける細工を施すようなデリケートな操作にすでに充分に魅せて驚いたことには，すべてがまったくの自由に任されて伝子の働きとは物質の合成を指令しているのだということ，まさにイデオロギーの時代だった。科学は，政治やとを報告した遺伝学者の吉川秀男もいた。当時の日本歴史などの人文的な学問や芸術などと違って完全に客の世は国粋主義と軍国主義の時代だったが，その反動観的なものであり，イデオロギーなど無関係というのが原として若い科学研究者の情熱が顕現した時代であった。則だろうけれど，この時代では，科学も確かにイデオロ湯川秀樹や朝永振一郎の理論物理学の全盛時代もこのギーのもとにあるらしい様相を呈していた。ころである。日本の純粋科学の黄金時代ともいうべきで，ソ連のイデオロギーに基づく社会主義の体制のもとで，獲得形質が遺伝すると唱え，力づくで科学を動かしたのこれは終戦まで続いた。甲南高等学校で私はこの時代の恩恵を受けた。当時がルイセンコだった。メンデルの法則はこのイデオロ全国で七つしかない七年制高校（中学と高校が一貫してギーのもとでは認可されないというのだから，これが近々いる）の一つで，京都大学などから新進の学者が教官と半世紀前のことだったのが，まったく信じられない。日本して来ており，生物学を教わったのが，岡田要の門下のの大学でも，遺伝学から植物生理学まで，ルイセンコ派（注1）たかやひろし高谷博だった。の教官が数多くはないにしろ存在していて，彼らはいわみとしもっとも，少年期から青年期に差しかかろうとしていたゆる若者たちにもてていた。京大の徳田御稔の書いた私は，自然や科学よりも，人間の感性のほうに関心をもという本はバイブル並みにもてはやされ『 2 つの遺伝学』ち，ゲーテの『若きウェルテルの悩み』などをドイツ語のた。後年に分子生物学で名をなす山岸秀夫などは，若原文で読むことに喜びを覚える，ませた高校生だった。いころルイセンコに惚れこみ，当時社会的には花形だっ高谷が良いテキストだと言って貸してくれたアルフレッた工学部をやめて植物学に転科して実験したほどだ。し（1885〜1968）の『一般動物学の基礎』をドイド・キューンかし，直ちにこのルイセンコ噺のいかがわしさに気付いツ語の原文のまま強引に読破し，とくにキューンの専門てしまったのはさすがであった。ばなしでもあり，高谷の専攻分野でもあった動物の発生学に関私がもっとも関心をもっていたのは実験発生学，つま心をもつようになった。ここで私のドイツ文学へのあこがり動物の発生や形態形成がどのような因果関係で生じれと，発生学への好奇心は結びつく。るかを分析することだった。実験発生学というのは，の発生学は，生きものに操作を加えるという当時としてらりくらりしており，どちらにも言い抜けられる学問なのは他にはないユニークな実験手法を開いていて，たとえで，ルイセンコだと明言する人は皆無であったにせよ，あば，1 個のカエルの卵を 2 つに分けるとそれぞれがちゃえてこのイデオロギーによってきたる流行に刃向かう 026 （注2）今日，広く読まれている現代の発生生物学の教科書の著者であるS.F. ギルバートは，1996年に「胚を見つめて―育ちゆく形の美学」という題の論説を著している。 Biohistory, July,2001 （注1）ルイセンコ（1898 〜1976） 1935年，コムギの遺伝的性質を人工的に変え，耐寒性のコムギを作り出した（春化処理）と発表，獲得形質の遺伝を提唱し，遺伝子説を批判した。38 年，ソ連農業科学アカデミー総裁となり，反ルイセンコ派の生物学者を追放するなど，ソ連では，政治を巻き込んだ深刻な論争を引き起こした。られていた，ということである。こうした実験は，すぐ（注 2）いたことだ。に結果が出るものでなく，堪忍の一語だった。ホルトフレ私はそこでの 2 年間何を学んだか？ゆったりとティ（1901〜92）が言ったように，初めから部分の発生ーターーをすする風景であり，個々の研究結果などよりも，ウォの予定は決まっていないということだった。周りの組織ディントンの語る『源氏物語』と『失われし時を求めて』のの影響で，前ができたり後ろができたりすることがわかっ比較をいかに面白い話題として楽しむかということであて，そこには一定のルールのあることが結論できたとこった。これは科学の歴史の古い国に許される贅沢だっろで，私の研究の第一期は終了した。この成果は，イモたのだろう。リの胚に魅せられたおかげで古風なやり方に固執したルイセンコ論争など影も形もなかったはずだったが，が故だったと思う。このころ立て続けに論文を書き，実それでもイギリスにはアメリカと違って，イデオロギー的験発生学の分野では，当時すでにしてアナクロニズムのなものがあるということを，私は嗅ぎとることもできた。発傾向はあったが，当時までは古典的伝統に輝いていた生学を遺伝学と統合させることを夢想していたボスのウ r r発生学について書いた初めての論文。（Memoirs of the College of Science,University of Kyoto,Series B.Vol.XX,No.3,Article 5,1953） t日本の発生学の歴史を書いた論文が掲載された雑誌（日本の発生学研究特集号）の表紙。 Okada,T.S.1994.Experimental Embryology in Japan,1930-1960. A historical background of developmental biology in Japan.Int.J.Dev.Biol. 38,135-154. ルイセンコの時代があった 027 t ォディントンがまさにそうだった。彼の言わんとすることアメリカ滞在中に考えたことは，いったん分化して特は，もちろん獲得形質は遺伝するということではないが，徴をもった細胞でも，ときには別のタイプの細胞へと分化環境との関連を頭から捨て去るのとはちょっと違う。生を変更すること，つまり，細胞の分化転換が起こるはず物を全体として捉えて，発生学と遺伝学の合一の立場かであり，これを培養という手段で証明してみたいというこら見ているわけで，イデオロギーというのではなく，哲学とだった。帰国して京大理学部に新設の生物物理学科として，遺伝子決定論に対して奇妙に謎かけ的に反発しに新しいグループを作るにあたり，この細胞分化転換とていた。彼の考えは，遺伝的同化（genetic assimilation）いうテーマを中心のひとつに据えた。67〜68年ごろだとでも訳すべきか，死後四半世紀を経た現在，一部に強った。分化転換を証明する一番よいシステムはレンズだい共鳴者を獲得しているのは注目される。（1869〜1941）のもとでイモとねらいをつけ，シュペーマン哲学があると必然的に社会的なフレーバーも少しは出リのレンズ再生を学んだ佐藤忠雄の門下で，すでに見るものである。イギリス，とくにそのエリート校，オックス事な研究成果をあげていた江口吾朗（現熊本大学学長）にブリッジにも，戦争中はコミュニズムが深く浸透していた名古屋大学から来てもらった。イモリのレンズを取り除くらしいし，国の政治の中枢に入っている人間にも，科学と，ひとみの上側の黒い色素細胞が変化してレンズに変の畠の人にも左翼的フレーバーをもったインテリはそのわることが古くから知られていたからである。 u i ui音楽は，科学とともに尽きせぬ興味の対象である。京都コンサートホールで。友の会会長を務める京都市交響楽団のリハーサルの折り。細胞分化転換の話は，当時のソ連で気に入られた。これからの「科学」当時まではいたようだ。終わったばかりの第二次世界大私自身はその直前の，イモリに魅せられた消化管の発ひょっとしたらレーニン賞！を貰っていたかもしれなかっ戦の最大の戦友として，ソ連に対して好感をもっていた生の研究から分化転換のテーマへの転換に移る時期たが，推薦してくれていた男が失脚してしまった。政治科学，それも生物学といったような分野で過ごしてきということもある。直線的な思考だけでは満足できないでは，ちょっと立ち止まった状態だった。人間だれしも，とイデオロギーの過剰な国では，科学の世界でも何が起た，どこからみてもいわゆる地味でしかないはずの存在人間は，何か個性を求めていたということでもあろう。こ灰色の季節をもっているものだ。その間は，私の美学的きるかわからない。である私も，その間，人間的好奇心を大いに満足させるれは，日本でのイデオロギー論争とはまったく別の世界に魅せられた従来の発生学的思考にどう立脚して，しかこういうローカリズムの面白さと味わいのある時代は人間付き合いのあったことは，私の何よりも喜びであっだ。もっとも翻って今は世の中ではフレーバーの違いなもそれから離脱して転換していくべきかということをしきたちまち消えてしまい，研究の流れは，遺伝子へ，客観た。それを機として名だけ知っている歴史的人物が直接んてものまで吹っ飛んでしまっていて，つまらなくなった。りに考え，流行に埋没することのない自我を求めていた性の確立へと急速に走り，個々の研究者のフレーバーなでなくても身近になるのが面白い。奇妙なことに，そういのである。どは吹っ飛んだ。細胞の分化転換を起こすキーとなるう機縁になる私の知人がロシアに関係して多いことに気網膜の黒い色素細胞のレンズへの変化を一つの細胞遺伝子は何か。世紀末近くになって旧岡田研究室の安がつく。私が国際発生生物学会の総裁だった時代のロの培養で確かめる実験は，72年に最初の成功があった。田国雄（現奈良先端大学院大学教授）や近藤寿人（現大阪大学（ソ連である）からの委員は，かの偉大なる作曲家ショシアアメリカへ――細胞分化転換と細胞接着 64年，今度は，カーネギー発生学研究所長のジェーニワトリ胚を使って100日間かかる連続観察の成果だっ細胞生体工学センター教授）が探し，レンズを作るクリスタリスタコーヴィッチの甥だった。私の国際生物科学連合のムズ・エバートに招かれて，アメリカの研究現場を体験すた。論文を投稿すると，レフェリーは「かくなる仕事がでンのマスタースイッチの遺伝子をそれぞれ見つけた。め副総裁であった時の同僚の夫人は，かつてのソ連（ゴルることになった。当時気鋭の発生学者であったエバートきたことはうらやむべきことで，おめでとうという言葉あるでたいことだ。バチョフより以前）のヴォーシロフ国家主席の娘だった。レ所長は，イギリス風インテリとはまったく正反対の，フットのみだ」と言ってきた。当時は，まだ研究同業者の間にレンズのほかにもう一つテーマがあった。文学青年だンズのクリスタリンを研究していて研究上私のもっとも身ボールとプロ野球大好きのヤンキー気質の人物だ。それは，競争のみでなく，連帯感のあった古くも美しき時った私が，ゲーテの『親和力』をドイツ語で読み，さらに近だったピアティゴルスキーの父親は，あのロシアからでいて，私をまったく自由にさせたという点で，ウォディ代であったということだろうか。それがついこの間の70 ホルトフレーターの「形態形成の基本的原理としての組アメリカにわたった世界最高のチェロ弾きだ。ントンと同じだった。年代であったことが今ではお伽話のような気持ちがする。織親和力」という論文に出会ってテーマとしたのが，細 y y谷口財団主催のシンポジウムの発生生物学部門のオルガナイザーを長年務め，97年，最後の年を記念して桜の京都で発生生物学の歴史を総括する会合を主催した。前列左から，ガルシアベリード（マドリード大学教授），A.マクラーレン（前ロイヤル・ソサエティ副総裁），A.モスコーナ（シカゴ大学名誉教授），W.ゲーリング（バーゼル大学教授），岡田節人，N.M. ルドワラン（フランス・アカデミー発生学研究所所長），L.サクセン（前ヘルシンキ大学学長），J.B.ガードン（ケンブリッジ大学教授）， J.D.エバート（ウッズホール海洋生物学研究所所長），S.F.ギルバート（スワースモワ・カレッジ教授），J.R.コールマン（ブラウン大学教授），V.S.シュミット（バーゼル大学教授），中列左から４人目，中村桂子（生命誌研究館副館長），竹市雅俊（京都大学教授），V.ナンジュンダイア（インド国立科学研究所教授），江口吾郎（熊本大学学長），岡田益吉（筑波大学名誉教授），G.V.ロパチョフ（ロシア国立アカデミー教授），竹内郁夫（元岡崎国立共同研究機構長），浅島誠（東京大学教授），尾里建二郎（名古屋大学教授），一人おいて近藤寿人（大阪大学教授），後列左から，佐藤矩行（京都大学教授），加藤和人（前生命誌研究館，現京都大学助教授） 028 Biohistory, July,2001 私は，それぞれの国にそれぞれの時代の科学がある胞を識別し似た者同士が接着する仕組みの解明だった。と思うし，その複雑怪奇な広大無辺さを愛しているのだこれは京大岡田研究室で研究を始めた竹市雅俊（現京都が，現代は，遺伝子で生きものを見る時代になり，それ大学教授）という優れた協力者に受け継がれ，分子の働きによって生物学もすぐれて客観性と普遍性を獲得してしとして解明されるなど素晴らしい進展をみせた。まったようだ。それにともなって，私がかつて，エジンバこれらは，かつての京大岡田研で過ごした，私より若ラやアメリカで体験し，旧ソ連やインドの知人と触れた科年の優れた連中（弟子とか師とかいう言葉は，私は毛嫌いして学のなかでの人間的体験に比べて，世界中の科学に関いるので）の功績であるが，私の個性，フレーバーらしきわる姿勢がはるかに画一的になっている。とくに，技術ものが，多少はあったらしい。実験だけでなく，研究をと結びついて，社会全体のなかで，生物の学問もスタイどう見るかということも含めたものであろう。より最近，発ル的には企業家のそれとほとんど変わらないものとなっ生学のあるテーマの歴史についての論文をインドアカデている。こうしてかつての生物学のなかで，研究者各自ミーの雑誌に依頼で書いた際には，レフェリーは，「これのもっていたフレーバーが失われることを，少なからずつは類いまれなる傑作である，著者の名を見なくてもだれまらなく思う。が書いたか，書けるやつは世界に一人しかいない」と言今，「科学」に代わる言葉がないだろうかと思う。科学ってくれたのは本当にありがたかった。これらは，まったという語感が個性の消失を一般に印象づけてしまったく自己満足であり，当今はやりの論文とはまったく絶縁しからである。（文責：高木章子）た世界のお話だが，だからといって個人のフレーバーはこれからも完全には抹殺されまい。ルイセンコの時代があった Scientist Libraryは, 本人の話をもとに, 編集部がまとめています。 029